序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇政治時(shí)政論文范文，愿它們成為您寫作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

報(bào)章文體的演進(jìn)與形成

其實(shí)，報(bào)章文體并非梁?jiǎn)⒊?dú)創(chuàng)，這是一種在前人的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的新報(bào)刊文體，這種新文體的形成有著較長(zhǎng)的演進(jìn)過(guò)程，最早大概要算中國(guó)古代文人們寫的政論文章了吧。

自古以來(lái)，中國(guó)人就有著議政的傳統(tǒng)，“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”，而中國(guó)文人更甚。在儒家文化的熏陶下，中國(guó)文人歷來(lái)有一種深沉的歷史責(zé)任感，中國(guó)文壇歷來(lái)洋溢著一種“為天地立心，為生民立命”的弘大氣象。于是，以“言論報(bào)國(guó)”便成了一些文人實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)的最佳選擇。由此可見(jiàn)，中國(guó)的政論文有著悠久的歷史傳統(tǒng)，李斯的《諫逐客書》、賈誼的《過(guò)秦論》等就是古代政論文中的名篇。后來(lái)報(bào)刊上的政論與這種傳統(tǒng)的政論文相比，其實(shí)并沒(méi)有根本區(qū)別，可以說(shuō)是由其脫胎而來(lái)的。

當(dāng)然，報(bào)刊政論文體從中國(guó)傳統(tǒng)的政論文發(fā)展成為另一種獨(dú)立的文體，經(jīng)歷了一個(gè)較長(zhǎng)的歷史過(guò)程。它始見(jiàn)于外國(guó)人在華出版的一些中文報(bào)刊。“第一份中文近代報(bào)刊《察世俗每月統(tǒng)記傳》雖刊有言論稿，但均為闡發(fā)教義之作，未見(jiàn)有對(duì)政治時(shí)事的評(píng)說(shuō)。”之后的“《東西洋考每月統(tǒng)記傳》辟有言論專欄，政治時(shí)事性很強(qiáng)，可說(shuō)是最早重視政論的外人辦的中文報(bào)刊。但作者多為外國(guó)人，他們的中文水平不高，寫出來(lái)的文章詞義不甚可曉，也并未引起讀者的重視。此后很長(zhǎng)時(shí)期所出版的中文報(bào)刊(包括由中國(guó)人所主編的報(bào)刊)，均不設(shè)言論欄，政論也較少見(jiàn)。直到1872年《申報(bào)》創(chuàng)刊后，才把言論列為必備的內(nèi)容，開(kāi)報(bào)紙重視言論之風(fēng)。此后外國(guó)人創(chuàng)辦的中文報(bào)紙《字林滬報(bào)》、《新聞報(bào)》等均仿效，一時(shí)蔚為風(fēng)氣”。這些外報(bào)對(duì)推動(dòng)這種政論文體的成長(zhǎng)曾作出過(guò)一定的貢獻(xiàn)。“這些報(bào)紙?jiān)?jīng)發(fā)表過(guò)相當(dāng)數(shù)量的評(píng)論時(shí)政、鼓吹改革的文章，其中也有若干頗具見(jiàn)解的佳作。這些文章形式上有較大的自由，不拘一格，為適應(yīng)不同讀者的文化水平，文字較淺顯通達(dá)。少見(jiàn)雕琢。政論文體的若干特色在這里已初見(jiàn)端倪。中國(guó)報(bào)刊上的最初的政論文體就是在這些報(bào)紙上產(chǎn)生的。”

遺憾的是，報(bào)刊政論文體并沒(méi)有從此一帆風(fēng)順地發(fā)展下去。作為以盈利為目的的商業(yè)報(bào)紙，“它們所刊的論說(shuō)大多為應(yīng)景之作和一些無(wú)關(guān)宏旨、格調(diào)平庸的文章”。這些文章“雖然對(duì)當(dāng)時(shí)影響較大的八股文、桐城派古文有所突破，但這些舊傳統(tǒng)對(duì)它的束縛仍然存在”，在盈利的目標(biāo)驅(qū)使下，報(bào)刊政論文體的發(fā)展不會(huì)太順利。而真正推動(dòng)報(bào)刊政論文體向前發(fā)展的是國(guó)人自辦的報(bào)刊，而其中最為人稱道的當(dāng)屬王韜的《循環(huán)日?qǐng)?bào)》，王韜本人也因此成為中國(guó)歷史上第一個(gè)真正意義上的報(bào)刊政論家。他不僅在實(shí)踐中為報(bào)刊政論文體的改革作出了榜樣，同時(shí)也對(duì)這種文體的寫作提出了指導(dǎo)性的原則。他在報(bào)刊政論文體的發(fā)展上功不可沒(méi)。可是，由于受所處時(shí)代及真正的政論文體起步較晚等原因的局限，王韜的政論也不可避免地帶上了一些被束縛的痕跡。真正對(duì)報(bào)刊政論在理論及實(shí)踐上有全面發(fā)展并且使之成為一種成熟形態(tài)的人，是梁?jiǎn)⒊?/p>

梁?jiǎn)⒊c“時(shí)務(wù)體”

梁?jiǎn)⒊鞴P《時(shí)務(wù)報(bào)》時(shí)期，雖很年輕，卻早已是“康、梁”并稱、名聞全國(guó)了，尤其是他的那些以駢散合一、筆端帶有豐富感情的文字寫成的政論文體――“時(shí)務(wù)體”，更是吸引了成千上萬(wàn)的讀者。在《時(shí)務(wù)報(bào)》創(chuàng)刊號(hào)上，就有梁?jiǎn)⒊摹墩搱?bào)刊有益于國(guó)事》、《變法通議自序》兩篇文章，他獨(dú)具一格的酣暢淋漓的新文體令讀者耳目一新。前者是梁?jiǎn)⒊鳛橹鞴P登上中國(guó)文壇的一個(gè)開(kāi)場(chǎng)白，他摒棄了一切陳舊的文章做法，開(kāi)篇即開(kāi)門見(jiàn)山地寫道：

覘國(guó)之強(qiáng)弱，則于其通塞而已。血脈不通則病，學(xué)術(shù)不通則陋。道路不通，故秦越之視肥瘠。漠不相關(guān)，語(yǔ)言不通，故閩粵之于中原，邈若異域。惟國(guó)亦然，上下不通，故無(wú)宣德達(dá)情之效。而舞文之吏，因緣為奸，內(nèi)外不通，故無(wú)知己知彼之能。而守舊之儒。乃鼓其舌，中國(guó)受侮數(shù)十年，坐此焉耳!

梁?jiǎn)⒊_(kāi)篇的這些“通塞”之論，實(shí)在是留給后人的至理名言，同時(shí)，也是他“時(shí)務(wù)體”的典范之作。而另一名篇《變法通議》，則更是將他的“時(shí)務(wù)體”展現(xiàn)得淋漓盡致。

法何以必變，凡在天地之間者，莫不變。晝夜變而成日，寒暑變而成歲，大地肇起。流質(zhì)炎炎，熱冰遷，累變而成地球。海草螺蛤，大木大烏，飛魚飛龜，袋獸脊獸，彼生此滅。更代迭變，而成世界。紫血紅血，流注體內(nèi)，呼炭吸養(yǎng)，刻刻相續(xù)。一日千變，而成生人。藉日不變，則天地人類，并時(shí)而息矣。故夫變者，古今之公理也。

文中所展示的“變”、地球之形成及人類萬(wàn)物之進(jìn)化，對(duì)于當(dāng)時(shí)的國(guó)人來(lái)說(shuō)還是極為新鮮的，梁?jiǎn)⒊运?dú)有的語(yǔ)言生動(dòng)地將這一幅幅畫面展示給讀者。因此接受這天下之公理，一般民眾并不艱難。梁?jiǎn)⒊奈淖譄崆檠笠纾瑲鈩?shì)磅礴，給國(guó)人以極大的震動(dòng)。《時(shí)務(wù)報(bào)》在不到半年的時(shí)間里，銷量已突破一萬(wàn)份，“為中國(guó)有報(bào)以來(lái)所未有”。一時(shí)間，“自通都大邑，下至僻壤窮陬，無(wú)不知有新會(huì)梁氏者”。更有對(duì)梁?jiǎn)⒊奈恼略u(píng)價(jià)之高如此者，恐無(wú)人能及：

雷鳴潮吼，恣睢淋漓，叱咤風(fēng)云，震駭心魂，時(shí)或哀感曼嗚，長(zhǎng)歌代哭，湘蘭漢月，血沸神銷，以飽帶情感之筆，寫流利暢達(dá)之文，洋洋萬(wàn)言，雅俗共賞，讀時(shí)則攝魂忘疲，讀竟或怒發(fā)沖冠，或熱淚濕紙。此非阿諛，惟有梁?jiǎn)⒊娜绱硕?

如此看來(lái)，報(bào)章文體在梁?jiǎn)⒊鞒帧稌r(shí)務(wù)報(bào)》筆政時(shí)，已是頗具規(guī)模了，成為公認(rèn)的維新派諸報(bào)刊的文章魁首。之后。梁?jiǎn)⒊€經(jīng)歷了《清議報(bào)》的過(guò)渡，但真正代表其成熟文風(fēng)的，則是《新民叢報(bào)》了。

梁?jiǎn)⒊c“新民體”

《新民叢報(bào)》的創(chuàng)刊，把梁?jiǎn)⒊粕狭艘粋€(gè)無(wú)與倫比的、無(wú)人能及的巔峰。相隔不到一年，較之于《清議報(bào)》上的文章，梁?jiǎn)⒊墓P下顯得從容多了，“大概是從日本人的諸多翻譯中汲取了不少新的知識(shí)，由人類而環(huán)球，由環(huán)球而中國(guó)，由興衰而民族，由民族而英雄，總之寫的是屬于世界的人類文明史的興衰之別、‘新民之道’”。

自世界初有人類以迄今日，國(guó)于環(huán)球上者何啻千萬(wàn)，問(wèn)其巋然今存，能在五大洲地圖占一顏色者，幾何乎?日百十而已矣。此百十國(guó)中，其能屹然強(qiáng)立，有左右世界之力，將來(lái)可以戰(zhàn)勝于天演界者，幾何乎?日四五而已矣。……

《新民叢報(bào)》的大部分文章都出自梁?jiǎn)⒊郑奈淖秩A美犀利，文風(fēng)恣肆，筆鋒飽含感情。流亡生活不僅沒(méi)有使他步入頹廢，相反以其知識(shí)的廣博、新穎及筆力的雄健和推論的嚴(yán)密，聯(lián)想的奇妙而使眾多的年輕人傾倒。他無(wú)可爭(zhēng)議地成了中國(guó)“言論界之驕子”。難怪黃遵憲在《致飲冰室主人書》中贊嘆道：“《清議報(bào)》勝《時(shí)務(wù)報(bào)》遠(yuǎn)矣，今之《新民叢報(bào)》又勝《清議報(bào)》百倍矣!驚心動(dòng)魄。一字千金，人人筆下所無(wú)，卻為人人意中所有，雖鐵石人亦應(yīng)感動(dòng)，從古至今文字之力之大，無(wú)過(guò)于此者矣。”黃遵憲還認(rèn)為，中國(guó)幾十家報(bào)紙，“無(wú)一非助公之舌戰(zhàn)，拾公之牙慧”。至少。從形式到議論，中國(guó)的報(bào)章因之而“大變矣”!

篇(2)

一、高中教學(xué)利用影視資源的反思

高中語(yǔ)文、歷史、政治、地理、英語(yǔ)等學(xué)科教學(xué)和學(xué)生思想教育、素質(zhì)拓展中，都較廣泛地使用著影視資源。運(yùn)用影視資源，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)行情感教育、思想教育、審美教育，陶冶學(xué)生情操，提高思想品德修養(yǎng)；輔助教學(xué)，擴(kuò)大教學(xué)信息，拓展教材；培養(yǎng)學(xué)生的形象思維、邏輯思維、批判性思維和創(chuàng)新能力；幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)策略，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、有效學(xué)習(xí)；強(qiáng)化學(xué)生成就動(dòng)機(jī)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)意識(shí)；促進(jìn)教學(xué)手段信息化，提高課堂效率，等等。影視資源設(shè)計(jì)要注意科學(xué)性、目的性、可行性、適度性、整體性等基本原則。在影視資源設(shè)計(jì)形式上，要注重學(xué)校影視資源庫(kù)建設(shè)，注意利用影視資源促進(jìn)課堂教學(xué)，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。這些認(rèn)識(shí)和研究成果，關(guān)注到了高中教育教學(xué)利用影視資源的一般教育意義、設(shè)計(jì)原則和設(shè)計(jì)形式，有一定的實(shí)踐基礎(chǔ)。但更多停留在對(duì)高中教學(xué)表層意義的認(rèn)識(shí)上，且主要集中在歷史學(xué)科，缺乏對(duì)優(yōu)質(zhì)影視資源教育價(jià)值的深入挖掘和拓展，如果影視資源更多停留在對(duì)高中教學(xué)表層意義的認(rèn)識(shí)上，且主要集中在歷史學(xué)科，缺乏對(duì)優(yōu)質(zhì)影視資源教育價(jià)值的深入挖掘和拓展，是很難在教育教學(xué)實(shí)踐中取得預(yù)期效果的。

1.影視資源在高中教學(xué)中的作用和價(jià)值。很多教師和學(xué)者認(rèn)為，采用影視資料只是為輔助教學(xué)，它可以激發(fā)學(xué)生興趣、設(shè)計(jì)教學(xué)情境、展現(xiàn)教師的多媒體技術(shù)水平，是教育教學(xué)信息化的基本要求。這些認(rèn)識(shí)，顯然沒(méi)有真正把影視資源作為一種重要課程資源來(lái)看，沒(méi)有界定影視資料的類別和質(zhì)量好壞，沒(méi)有從人文與社會(huì)領(lǐng)域來(lái)審視影視資源的特殊價(jià)值和意義，沒(méi)有充分把握高中歷史、政治學(xué)科的特點(diǎn)和人文性、社會(huì)性、教育性、思辨性與科學(xué)性，也沒(méi)有考慮多媒體教學(xué)的實(shí)際效果。毋庸置疑，課堂教學(xué)的關(guān)鍵在于教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)質(zhì)量根本上取決于教學(xué)設(shè)計(jì)。高中教學(xué)利用影視資源，不僅可以輔助教學(xué)、活化課堂、設(shè)置教學(xué)情境、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，更有著不可替代的作用、潛在價(jià)值和廣闊前景。特別是歷史教學(xué)中，利用優(yōu)質(zhì)影視資源可以創(chuàng)造出引人入勝的、無(wú)可替代的歷史情境，讓不可復(fù)原的歷史最大程度上得以重現(xiàn)，使學(xué)生在身臨其境中親近歷史，在體驗(yàn)、感悟歷史中高效學(xué)習(xí)、增長(zhǎng)智慧、快樂(lè)成長(zhǎng)。

2.影視資源的選用和空泛化趨勢(shì)。影視資源題材廣泛，包羅萬(wàn)象，且更新速度快。從電影、電視劇來(lái)看，資源之繁雜足以使人眼花繚亂、迷失方向。在當(dāng)今文化產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化潮流中，部分商家為追求票房、利潤(rùn)和所謂“時(shí)尚”，不惜以低俗、媚俗、庸俗的影視作品來(lái)吸引觀眾；不惜將歷史庸俗化、娛樂(lè)化，來(lái)迎合世風(fēng)、搶占市場(chǎng)。這些作品對(duì)正處于青春期、成長(zhǎng)期、叛逆期和人生觀、世界觀、價(jià)值觀轉(zhuǎn)型期的高中生來(lái)講，無(wú)疑遺毒甚巨。因此，高中教育教學(xué)中選用影視資源，教師一定要高度負(fù)責(zé)、謹(jǐn)慎、有的放矢、精心準(zhǔn)備，堅(jiān)持去粗取精、去偽存真、取精華棄糟粕，選用集知識(shí)性、科學(xué)性、趣味性、時(shí)政性、探究性、高清度于一體的優(yōu)質(zhì)影視資源為教育教學(xué)所用，否則，寧缺勿濫。這樣的作品可以是影視片斷，也可以是完整版影視，甚至可以是影視海報(bào)、精彩花絮或者節(jié)目預(yù)告。由于所屬領(lǐng)域、學(xué)科性質(zhì)和教學(xué)目標(biāo)的不同，高中各科利用影視資源的效果卻大相徑庭，甚至出現(xiàn)空泛化趨勢(shì)，從而使部分學(xué)生誤認(rèn)為影視資源利用就是看看而已，甚至是自己趁機(jī)放松消遣、嬉皮搞笑的時(shí)候。這樣利用影視資源，顯然已經(jīng)悖其初衷。高中教育教學(xué)利用影視資源，一定要有突出的學(xué)科特點(diǎn)與明確的教育教學(xué)目的和要求。特別是政治、歷史教學(xué)，利用影視資源要有利于將課堂變得鮮活、充滿智慧與情趣，有利于有效提升課堂教學(xué)效率，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)、人文素養(yǎng)、公民意識(shí)、民族民主精神和全球視野。

二、高中政史教學(xué)中影視資源的有效利用

《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》和《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》共同指出，“凡是對(duì)實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)有利的因素都是課程資源。”文字、音像（包括圖片、照片、錄音、錄像和影視作品等）、人力資源（教師和學(xué)生）、實(shí)踐活動(dòng)資源（社區(qū)、工廠）、信息化資源，都是基本的課程資源。鑒于學(xué)科的特殊性，要達(dá)到預(yù)期教育目標(biāo)，高中政史教學(xué)利用影視資源必須堅(jiān)持一些重要原則。

1.科學(xué)性。即選用的影視資源應(yīng)有鮮明的學(xué)科特點(diǎn)，事實(shí)客觀、可信，有充分的說(shuō)服力；知識(shí)性、思想性強(qiáng)，有利于傳承文明、科學(xué)和理性；有利于學(xué)生健全人格的形成和個(gè)性健康發(fā)展。正如培根所說(shuō)：“讀史可以使人明智，讀詩(shī)可以使人靈秀……凡有所學(xué)，皆成性格。”

2.政治性。即所選影視資源應(yīng)具有的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，符合黨和國(guó)家政策、法律法規(guī)及輿論導(dǎo)向，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，彰顯愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革開(kāi)放為核心的時(shí)代精神，能夠用“正確的輿論引導(dǎo)人，高尚的精神鼓舞人，優(yōu)秀的作品塑造人，崇高的人格激勵(lì)人”，促進(jìn)學(xué)生健康、全面成長(zhǎng)。

3.時(shí)效性。即影視資源的選用，一定要緊扣時(shí)展和社會(huì)熱點(diǎn)，關(guān)系國(guó)家和民族的前途命運(yùn)，資源新穎且為學(xué)生所喜聞樂(lè)見(jiàn)。特別是歷史影視資源，可以重大歷史事件、重要?dú)v史人物或周年問(wèn)題為切入點(diǎn)，在歷史與現(xiàn)實(shí)之間對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和學(xué)科素質(zhì)拓展。

4.趣味性。即選用的影視資源應(yīng)當(dāng)生動(dòng)、鮮活、有情趣，符合特定階段學(xué)生生理心理的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)需要，能夠?yàn)閷W(xué)生的知識(shí)積累、成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)、興趣愛(ài)好和成就動(dòng)機(jī)所接受、消化。這類作品，政治教學(xué)中可以是小品、演講，也可以是歷史影視。歷史教學(xué)中，則可以是歷史文獻(xiàn)片、政論文獻(xiàn)片、專題片、史詩(shī)劇片斷，如《故宮》、《六集歷史文獻(xiàn)片•》、《電影頻道•世界歷史》、《大國(guó)崛起》等。