序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了一篇創(chuàng)意與設(shè)計論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

創(chuàng)意與設(shè)計論文:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與創(chuàng)意思維

1、創(chuàng)意思維在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的表現(xiàn)

由古至今，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計不斷博采眾長，在實踐中不斷自我更新，自我突破，尤其以創(chuàng)意思維為核心的內(nèi)涵設(shè)計，創(chuàng)造了一批又一批的藝術(shù)瑰寶，不斷地吸引著世人的眼球，并且在歷史長河的洗滌下愈加的光彩奪目。從古典奢華的洛可可風(fēng)到密斯設(shè)計的西格拉姆大廈，再到后來的巴黎蓬皮杜藝術(shù)文化中心，此時現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)與藝術(shù)環(huán)境有機結(jié)合了，更融入了別出心裁的藝術(shù)創(chuàng)意，是藝術(shù)結(jié)合技術(shù)、材料綜合發(fā)展的大爆發(fā)，大膽運用管道和金屬結(jié)構(gòu)部件，充分發(fā)揮創(chuàng)意思維的創(chuàng)造性，將自然美和藝術(shù)美完美結(jié)合，創(chuàng)建了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的新格局。創(chuàng)意思維的融入逐步打破了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中“千城一面”的局面，有機的結(jié)合藝術(shù)作品的自然環(huán)境、歷史人文、風(fēng)土習(xí)慣等，形成鮮明而富有特色的藝術(shù)設(shè)計。如立于澳大利亞碧藍的海波旁的悉尼歌劇院，其清爽活潑的白色風(fēng)帆造型為大海又增添了一份激情與活力。其設(shè)計思想不拘一格。據(jù)說是源于棕櫚葉子扇形葉脈的啟發(fā)，設(shè)計了一扇巨大的風(fēng)帆浮于港口，挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)思維里的建筑功能和價值預(yù)期，并且最后得到了世人的一致推崇，贏得了建筑界的諾貝爾獎——普利策建筑學(xué)獎，并在如今成為澳大利亞的標(biāo)志性建筑之一。

2、在創(chuàng)意思維中行走的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計發(fā)展方向

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是在設(shè)計師們不斷尋覓人類本體與自我審美需求的協(xié)調(diào)中不斷發(fā)展，在新型的多向多維文化心理意識的推動下，創(chuàng)意思維的注入給予了設(shè)計全新的活力和生命力，在與未來的發(fā)展期許交相輝映，創(chuàng)造出更多熱情積極的藝術(shù)設(shè)計。

2.1注重民族文化的傳承

北京香山飯店是在貝律銘先生的主持下設(shè)計的，依傍于優(yōu)美的園林風(fēng)景，并將建筑群貫穿于其中，突出“人與自然和諧”的設(shè)計理念，并且重復(fù)的幾何圖形的運用，圓中有方，方中有圓，巧妙地融合中西，而馬路燈具、樓梯欄桿、桌椅陳設(shè)等設(shè)計民族特色鮮明，具有很高的文化品位，將中國傳統(tǒng)文化元素極致的應(yīng)用于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中。而類似于此的，注重民族文化的傳承的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計理念越來越受到設(shè)計師們的青睞。對于我國的設(shè)計師們來說，在借鑒世界上已有的設(shè)計思維的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性的加入中國傳統(tǒng)民族文化元素，是對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的一大創(chuàng)造，也是設(shè)計思想的進步。因為，只有民族的，才是世界的。在尊重傳統(tǒng)文化的同時，將文化元素加以創(chuàng)新和修正，融合創(chuàng)意思維，架起一座溝通古今的文化橋梁，是我國未來藝術(shù)設(shè)計不可或缺的一部分。

2.2傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合

多元多級的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在發(fā)展和比較中成熟，而只有當(dāng)歷史感悟與時代意識、精神物質(zhì)融合之際，創(chuàng)造性思維的能量才能發(fā)揮到極致，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的靈魂才能得以升華。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，強調(diào)的是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代工藝的結(jié)合，也是傳統(tǒng)價值觀與現(xiàn)展觀的融合。現(xiàn)代設(shè)計理念更加契合社會現(xiàn)實，也是在一代又一代設(shè)計師們的實踐和摸索中提煉出來的，雖然風(fēng)格迥異，但是文化價值和審美觀念基本趨同，是不可多得的精神文化財富。如中國國家館，主題彰顯城市發(fā)展的繁華，而又透露著中華智慧。設(shè)計中以“東方足跡”、“尋覓之旅”、“低碳行動”三個展區(qū)為主線，表現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化展現(xiàn)在城市發(fā)展中的精神與氣質(zhì)，又結(jié)合了現(xiàn)代低碳環(huán)保的環(huán)境發(fā)展觀。此設(shè)計完美的詮釋了發(fā)展與文化的聯(lián)系，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，得到了一致認可。

3、結(jié)語

設(shè)計彰顯著時展的腳步，而創(chuàng)意設(shè)計引領(lǐng)著時代變化的趨勢。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計立足于反映人們的生活狀態(tài)、生活方式、消費習(xí)慣等，如果融入創(chuàng)意思維，將激發(fā)新的設(shè)計創(chuàng)作激情，開拓新的設(shè)計文化理念，創(chuàng)造更加人性化的環(huán)境形態(tài)，以致引起與生活的共鳴，使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計煥發(fā)蓬勃的生命力！

作者：程旭單位：河南省工藝美術(shù)學(xué)校

創(chuàng)意與設(shè)計論文:論面料創(chuàng)意與服裝設(shè)計

紡織面料包括傳統(tǒng)意義上的服裝面料，如一次成型的棉、麻、絲以及其他成分的面料，也包括近些年新出現(xiàn)的非傳統(tǒng)的紡織意義上的一次成型面料，如無紡布①等。MartineMargiela②是把傳統(tǒng)紡織服裝面料創(chuàng)意運用到完美境界的服裝設(shè)計大師。他曾說：“使用現(xiàn)成品再設(shè)計，其實困難重重，我們將之視為一項設(shè)計上的挑戰(zhàn)，而并非出于環(huán)保的原因。其結(jié)果，便是這些元素獲得了第二次生命。”MartineMargiela既擅長從非服裝材質(zhì)的紡織面料中尋找服裝設(shè)計靈感，也擅長從二手市場里的物品中尋找服裝設(shè)計靈感。MartineMargiela的作品在面料創(chuàng)意中體現(xiàn)環(huán)保、懷舊甚至是反服裝的設(shè)計理念。如手套、男士領(lǐng)結(jié)、涼鞋、廢皮革、廢棄塑料等這些MartineMargiela稱為現(xiàn)成品的“服裝面料”，經(jīng)過他的設(shè)計“洗禮”，有的現(xiàn)成品失去原有的使用功能，并轉(zhuǎn)化為了服裝的裝飾性能，呈現(xiàn)其獨特美的一面；有的現(xiàn)成品在保留原有功能的基礎(chǔ)上還增加了服裝的裝飾性能。在2006—2007秋冬會上，無數(shù)個男士的領(lǐng)結(jié)編制成一款優(yōu)雅精致的露背女士裙子。該服裝保留領(lǐng)結(jié)的原有外觀和結(jié)構(gòu)，通過不規(guī)則的拼接組合成一款與領(lǐng)結(jié)功能無關(guān)的美的服裝。在服裝設(shè)計師的服裝創(chuàng)作過程中，“面料”是表達創(chuàng)作理念的物質(zhì)載體，是挑戰(zhàn)傳統(tǒng)服裝審美的重要工具。這些以紡織面料為材質(zhì)的服裝，在設(shè)計師獨特的審美眼光和設(shè)計理念之下，經(jīng)由設(shè)計師的“魔術(shù)棒”點化后“幻化”成創(chuàng)意獨特的服裝作品。

非紡織面料創(chuàng)意

非紡織面料的創(chuàng)意設(shè)計是指除紡織面料以外材質(zhì)的服裝面料創(chuàng)意設(shè)計。伴隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，服裝傳統(tǒng)紡織材質(zhì)以外的新材質(zhì)層出不窮。而這些新材質(zhì)所具有的特性給予服裝設(shè)計師更廣闊的創(chuàng)意空間與更多的靈感。服裝設(shè)計師HusseinChalayan③2000年春夏的服裝作品運用制作飛機的硬度塑料外殼作為服裝材質(zhì)，運用高科技把其塑造成型，制作出簡潔的機械裙子造型，服裝局部再用金屬釘扣固定。隨著模特兒的臺步，遙控按鈕操控的塑料制作的裙子打開裙片，正如飛機起飛時打開機翼的模樣，打開后的裙擺內(nèi)部露出具有鮮明對比的傳統(tǒng)服裝硬紗面料。這種具有工業(yè)化、高科技特性的服裝材質(zhì)的運用，結(jié)合高科技操作的表現(xiàn)手法，服裝仿佛是架飛機需要駕駛員操控它。這款經(jīng)由高科技制作出來的非紡織面料的服裝呈現(xiàn)出了工業(yè)化與自然、手工相互依賴的現(xiàn)狀。

HusseinChalayan在2001年春夏服裝作品中把非紡織品材質(zhì)的創(chuàng)新運用與服裝設(shè)計理念的結(jié)合發(fā)揮得淋漓盡致。此系列服裝把反對暴力與戰(zhàn)爭作為服裝的主題與靈感。其中有一系列的六款衣裙把仿玻璃的糖果作為服裝的材質(zhì)。這種仿玻璃糖果材質(zhì)的服裝表面被制作成有著裂縫紋路的琉璃器的外觀。T臺上模特兒用小錘子把糖果外衣輕敲破裂。原本就有著裂縫的糖果服裝瞬間變得殘缺不全，衣片破碎落地。這種令人耳目一新的服裝材質(zhì)加上設(shè)計師新奇構(gòu)思，把以暴力與戰(zhàn)爭為主題的服裝演繹得惟妙惟肖，是對戰(zhàn)爭和暴力給人類世界帶來的破壞的一種思考和反省。相對于HusseinChalayan擅長運用高科技創(chuàng)作手法而言，MartineMargiela的作品更多的是對舊的事物的再利用設(shè)計，他的服裝作品具有環(huán)保的設(shè)計理念，而他喜歡把用廢的、舊的物品作為服裝創(chuàng)作的靈感和物質(zhì)載體也是事實。MartineMargiela用非紡織材質(zhì)設(shè)計制作的服裝作品，具有鮮明的反服裝的設(shè)計理念、設(shè)計情緒，并帶有調(diào)侃時尚圈的味道。這種把舊物作為服裝創(chuàng)作媒材的獨特創(chuàng)意構(gòu)思和懷舊反新的設(shè)計風(fēng)格卻為他贏得了大量的顧客迷。無論是對紡織面料創(chuàng)意還是非紡織面料創(chuàng)意的服裝設(shè)計，MartineMargiela通過對二手物品的再利用設(shè)計，呈現(xiàn)服裝中另類美的審美標(biāo)準(zhǔn)，表達了在當(dāng)今工業(yè)化背景下人們一種懷舊的情緒。他的作品引起人們對舊事物的懷念并產(chǎn)生一種懷舊情緒的共鳴。這種紡織面料與非紡織面料服裝創(chuàng)意設(shè)計給設(shè)計師提供一個更廣闊的創(chuàng)意空間。設(shè)計師根據(jù)設(shè)計主題、設(shè)計理念和靈感的需求，尋找、運用紡織材質(zhì)或非紡織材質(zhì)，最后結(jié)合服裝的造型與色彩等設(shè)計元素綜合地以面料為物質(zhì)載體展開服裝創(chuàng)意設(shè)計。

結(jié)語

隨著經(jīng)濟、科技、文化的快速發(fā)展，服裝中的新型面料層出不窮。服裝傳統(tǒng)的審美標(biāo)準(zhǔn)被打破，服裝風(fēng)格和設(shè)計理念日趨多樣化。在當(dāng)代圖像傳媒的空前發(fā)達和文化多元化的背景下，服裝設(shè)計對創(chuàng)意的追求愈加強烈，從而對設(shè)計師的設(shè)計技巧與方法提出了新的挑戰(zhàn)。而面料創(chuàng)意作為服裝設(shè)計師表達設(shè)計理念的手段之一，在服裝設(shè)計中扮演著重要的角色，并對服裝設(shè)計有著重要的影響。

作者：章孜卿單位：浙江理工大學(xué)

創(chuàng)意與設(shè)計論文:現(xiàn)代平面設(shè)計的創(chuàng)意性與審美性

摘要：平面設(shè)計是一門綜合藝術(shù)，需要設(shè)計師具有扎實的人文藝術(shù)知識和較高的藝術(shù)鑒賞能力。在新媒體、新觀念和新材料的不斷涌現(xiàn)的今天，平面設(shè)計作品要融創(chuàng)意性與審美性于一體，作品不僅要向受眾傳遞信息和表達理念，而且要給受眾一種美的享受。本文在簡要闡述平面設(shè)計的基本內(nèi)涵之后，重點從圖形、漢字、色彩三方面來研究平面設(shè)計中的創(chuàng)意性與審美性，以期為同行提供一些參考。

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計；創(chuàng)意性；審美性；構(gòu)圖；色彩

今天，許多平面設(shè)計作品都呈現(xiàn)出獨特的藝術(shù)思想和內(nèi)在意義，為受眾拓展了廣闊的體驗空間，也提升了作品的設(shè)計品質(zhì)和藝術(shù)審美效果。所以，現(xiàn)代平面設(shè)計，以設(shè)計對象為切入點，以傳達視覺信息和滿足受眾審美需求為目標(biāo)，深度挖掘作品思想內(nèi)涵，創(chuàng)新作品藝術(shù)表現(xiàn)手法，在向受眾傳遞信息和表達理念的同時給受眾一種美的享受，增強作品的藝術(shù)內(nèi)涵和審美品質(zhì)，是每一個現(xiàn)代平面設(shè)計師的應(yīng)有追求。

一、平面設(shè)計的概述

平面設(shè)計是一門綜合藝術(shù)，設(shè)計師必須要具備扎實的人文藝術(shù)知識和較高的藝術(shù)鑒賞力。平面設(shè)計是設(shè)計師運用文字、圖形和色彩等視覺元素傳達的信息，并讓受眾獲得美的享受。現(xiàn)代平面設(shè)計作品是融創(chuàng)意性與審美性于一體，在創(chuàng)意、構(gòu)圖及色彩等視覺元素中，創(chuàng)意是首屈一指的要素，但文字、構(gòu)圖及色彩是必不可少的。創(chuàng)意的目的就是在設(shè)計時優(yōu)化視覺元素組合、完善畫面圖形構(gòu)建，從不同視角讓受眾獲得別樣的審美效果，這樣的作品就更有價值、更有影響力。

二、平面設(shè)計的創(chuàng)意性和審美性

1.平面設(shè)計中的創(chuàng)意性

平面設(shè)計作品，如果有好的創(chuàng)意就能夠傳遞出清晰而準(zhǔn)確的信息，并能提升產(chǎn)品的品質(zhì)感。今天的世界五彩繽紛、變化無窮，如何使作品能吸引受眾視線，就需要設(shè)計師從日常生活入手，賦予作品的創(chuàng)意性，在作品中融入想象力和趣味性，使作品與眾不同，在“出新”中提升設(shè)計的品質(zhì)、滿足受眾的審美需求。如某口紅廣告，畫面中各色口紅擺在一起，口紅經(jīng)水溶解之后，不同的紅色交融成一片火紅，在這一片火紅的背景中配以簡潔明了的文字，熱情似火的色彩，飄逸瀟灑的文字，形成濃烈的視覺效果，給受眾感官以強烈的視覺沖擊力，刺激了受眾的購買欲望。

2.平面設(shè)計中的審美性

平面設(shè)計作品都要呈現(xiàn)美感，讓受眾者獲得心靈愉悅。如果是一件好的作品，就不但要為受眾準(zhǔn)確傳遞信息，而且要為受眾者獲得審美體驗，在視覺沖擊力中表現(xiàn)“美”的體驗。受眾是作品的審美主體，所以對平面設(shè)計作品的審美應(yīng)該充分考慮受眾的審美心理要素，關(guān)注受眾的審美需求，同時要觀照特殊受眾群體的審美習(xí)慣，并把握時代審美的總趨向，考慮不同審美意識形態(tài)下的審美觀點及審美眼光。所以在平面設(shè)計時，要全面對待傳統(tǒng)審美的繼承和發(fā)揚，要充分把握現(xiàn)代審美趨向，為觀眾呈現(xiàn)出獨特思想和內(nèi)在意義，增強作品的藝術(shù)內(nèi)涵和審美品質(zhì)。

三、現(xiàn)代平面設(shè)計中的創(chuàng)意與審美

1.現(xiàn)代平面設(shè)計中的圖形創(chuàng)意

圖形創(chuàng)意就是指設(shè)計師在現(xiàn)代平面設(shè)計中用具有創(chuàng)意的圖形圖像來表達主題內(nèi)容。在現(xiàn)代平面設(shè)計之前，設(shè)計師要市場調(diào)查先行，了解設(shè)計對象的重點內(nèi)容和主題要求，了解受眾人群的心理狀態(tài)和審美要求，然后設(shè)計師再利用藝術(shù)家的思維進行創(chuàng)作構(gòu)思，特別是對擬采用的圖形圖像進行挑選、組合、轉(zhuǎn)換等藝術(shù)處理，使圖形圖像不但視覺審美效果更強烈，而且信息傳遞更準(zhǔn)確、更快速。在創(chuàng)作構(gòu)思時，設(shè)計師要用創(chuàng)造性和邏輯性的方式表達出自己的意念和想法，顯示出圖形的巧妙創(chuàng)意、造型美感和藝術(shù)情趣。當(dāng)下廣告設(shè)計競爭日益激烈，創(chuàng)意性舉足輕重，如果要想使自己的設(shè)計作品在眾多的媒體廣告中脫穎而出，設(shè)計師就要密切聯(lián)系受眾的現(xiàn)實生活環(huán)境，密切關(guān)注受眾的切身利益和審美心理，設(shè)計師就要發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，盡力使造型新穎別致、圖像簡單明了，能給人以深刻的印象，收到視覺與藝術(shù)雙關(guān)的效果。

2.現(xiàn)代平面設(shè)計中的漢字創(chuàng)意

漢字創(chuàng)意就是將漢字字形圖像化。設(shè)計師改變原有字體結(jié)構(gòu)，使整個漢字視覺圖像能突出表現(xiàn)設(shè)計主題內(nèi)容，同時具有象征意義，讓受眾浮想聯(lián)翩。改變后的漢字不但能準(zhǔn)確傳達文字信息，而且能給人以視覺清晰的整體效果，提升視覺上的可讀性和愉悅感。在改變字體結(jié)構(gòu)時，可改變字的大小，也可以對部分筆畫進行拉伸、加粗、壓縮、變形等處理，以突出設(shè)計意圖和信息內(nèi)容。漢字創(chuàng)意要注意將文字的內(nèi)外結(jié)合，即圖形與文字滲透融合、漢字造型與主題內(nèi)容緊密結(jié)合。漢字創(chuàng)意也可以以相通的圖形來表達漢字的內(nèi)涵，發(fā)揮漢字字形圖像的模糊性和抽象性；也可以利用攝影手法或計算機軟件設(shè)計手法來表現(xiàn)漢字的虛實，虛實漢字的創(chuàng)意圖形，在視覺效果上給人一種寫實或抽象的感覺，在設(shè)計理念上給人一種真實與虛幻之間的美感。設(shè)計師的漢字創(chuàng)意，也可以使?jié)h字由平面漢字變?yōu)榱Ⅲw漢字，使整個畫面圖形活潑靈巧，漢字字體富有趣味性和靈動性，表現(xiàn)出漢字的“情態(tài)美”和“形體美”。當(dāng)然，漢字字形圖形化創(chuàng)意，既不要墨守成規(guī)、因循守舊，也不要自由隨意、甚至胡亂瞎編，不能改變字體的基本結(jié)構(gòu)，可以有重點地選擇部分筆畫，使?jié)h字造型形成新穎別致的審美風(fēng)格，給人以強烈的視覺沖擊力。

3.現(xiàn)代平面設(shè)計中的色彩審美

色彩在現(xiàn)代平面設(shè)計中，可以傳遞情感、使人產(chǎn)生聯(lián)想。色彩是視覺中最嘹亮的語言，是時尚的靈魂。所以現(xiàn)代平面設(shè)計師就要用色彩來創(chuàng)造美。色彩審美依附于色彩的質(zhì)感、形態(tài)、肌理，也依附于色彩的組合設(shè)計。現(xiàn)代平面設(shè)計中的色彩審美就是要符合受眾群體的審美觀念，要“簡單大方”和“自由隨意”。色彩不但是視覺上的、感性的感知形式，也是觀念性的闡釋和象征性的表達，所以在現(xiàn)代平面設(shè)計要注重色彩的個性化，可以自由隨意表達。但自由隨意不是自由放縱，要符合美學(xué)和心理學(xué)要求，色彩搭配要愉悅受眾的心情，引發(fā)受眾的關(guān)注。

四、結(jié)語

現(xiàn)代平面設(shè)計要緊跟時展的潮流，以現(xiàn)代人的審美觀念為出發(fā)點，尋找創(chuàng)意的最佳切入點，優(yōu)化圖形、文字、色彩等元素組合，使作品能傳遞出時代精神及創(chuàng)意理念，使作品能符合時展特色和現(xiàn)代審美特性，并使作品更具有實用性和影響力。

作者:沙禹喬 單位:哈爾濱師范大學(xué)

創(chuàng)意與設(shè)計論文:創(chuàng)意思維與廣告設(shè)計應(yīng)用策略

【摘要】思維是人腦對客觀事物及其內(nèi)在聯(lián)系的概括和間接反應(yīng)的過程。而用新穎的、另類的思維活動，來對客觀事實及其內(nèi)在聯(lián)系進行揭示，就是我們常說的創(chuàng)新思維，它能夠指引人們在一個老生常談的問題中，獲得新的解釋，讓人眼前一亮。個人的智力水平是決定其是否擁有創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)。在廣告的傳播過程中，越是新穎創(chuàng)新的內(nèi)容，成功的可能性就越大，認可度就越高。本文對創(chuàng)新思維在廣告設(shè)計中的應(yīng)用策略進行了探討。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新思維；廣告設(shè)計；應(yīng)用策略

任何產(chǎn)品從設(shè)計到研發(fā)再到投入生產(chǎn)，最終被推向市場進行銷售的這一系列過程中，銷售是最關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)，如果產(chǎn)品不被人知曉，勢必會影響銷量，因此就需要借助廣告在大眾媒體的傳播，來提升知名度。通常產(chǎn)品銷量與線上線下廣告的說服力有重要的關(guān)系。廣告設(shè)計玩的就是創(chuàng)意思維，這也決定了廣告能否成功，能否達到預(yù)期的目標(biāo)。

1.廣告設(shè)計中的創(chuàng)意思維

創(chuàng)意的意義在于，在當(dāng)前已有的事物之上進行突破，對主體的體現(xiàn)，通過一種獨特的、新穎的觀念或者形式來實現(xiàn)，以開拓性的價值體系，來改造這個客觀的世界，進行有目的的活動。本人認為，創(chuàng)意思維所追求的東西，并非是表現(xiàn)形式的驚世駭俗，而注重的是思想內(nèi)涵。如果你的創(chuàng)意廣告是形式上的花拳繡腿，最終的結(jié)果只能是虎頭蛇尾，沒有半點利用價值。因此創(chuàng)意思維與廣告設(shè)計，應(yīng)當(dāng)做到“形式”與“內(nèi)容”的統(tǒng)一，拒絕兩張皮。在實際的廣告創(chuàng)意設(shè)計中，還常常出現(xiàn)思維上的誤區(qū)[1]。例如，將創(chuàng)意的突破，視為形式的怪誕，為了達到這個效果，不惜搏出位。再例如，設(shè)計者常常并不在意表達形式是否具有可欣賞性，天真的認為，創(chuàng)意是根本，好的創(chuàng)意不用灌溉，扎根到泥土里就會自己開出花來。殊不知，消費者并不是伯樂，沒有時間也沒有能力去發(fā)現(xiàn)你這匹千里馬。一個好的表達方式，能讓創(chuàng)意閃閃發(fā)光。

2.創(chuàng)意思維在廣告設(shè)計運用中的原則

廣告設(shè)計的本質(zhì)就是根據(jù)消費者的消費偏好，市場定位以及自身的產(chǎn)品目標(biāo)群體，制定投其所好的廣告內(nèi)容的過程，因此也可以稱之為一種策略，一支成功的廣告，是廣告設(shè)計團隊集體智慧的結(jié)果。在制定具體的方案途中，運用創(chuàng)意思維的核心在于提出能讓消費者接受廣告產(chǎn)品的理由。這個理由最終由文案圖形等方式展現(xiàn)出來。但是創(chuàng)意也需要遵循創(chuàng)意的原則，否則可能會起到相反的作用。首先要滿足沖擊性。在生活中，人們每天都能看到形形色色的廣告，久而久之，就會出現(xiàn)審美疲勞[2]。如果廣告平淡無奇，很難吸引消費者的駐足。因此廣告設(shè)計的創(chuàng)意思維，應(yīng)當(dāng)是以沖擊性為重點，引爆消費者的眼球。其次是新奇性。一則公認的創(chuàng)意廣告，一定是符合新奇性規(guī)律的，因為新奇，廣告作品本身波瀾壯闊的起伏才得以被關(guān)注，因為新奇，才能使廣告的主題升華至引發(fā)大眾共鳴的高度。在廣告學(xué)中，新奇是一種手段，如果廣告設(shè)計之中只有新奇，沒有實質(zhì)的內(nèi)容，也是徒勞的，就成了嘩眾取寵的噱頭。研究經(jīng)典的創(chuàng)意廣告我們會發(fā)現(xiàn)它們的一個共同特點，即在大眾所熟悉的事物上，巧妙地結(jié)合新奇。第三要滿足簡潔性。從近年來廣告設(shè)計的趨勢來看，簡潔風(fēng)格越來越受到推崇，牛頓說過：“自然界喜歡簡單”。簡潔的設(shè)計需要最復(fù)雜的思維才能完成，這是一個高度融合的提煉過程。通常情況下，消費者收看的廣告都是被動接受的，簡單明了，一語道破主題，切中消費者消費痛點，才是簡潔的最終目的，也只有這樣，才能在消費者與室外廣告屏擦肩而過的瞬間，留下特定的信息。

3.廣告創(chuàng)意的思維方法

凡是在廣告設(shè)計中出類拔萃的設(shè)計師，除了天賦異稟之外，其創(chuàng)意思維能力造詣頗深。一則索然無味的廣告，總會給人在主觀方面產(chǎn)生產(chǎn)品平庸的第一印象，而一則極具創(chuàng)意的廣告，總能為產(chǎn)品打開銷路，提高企業(yè)的效益。那么作為一名廣告設(shè)計師，應(yīng)當(dāng)如何提高和鍛煉個人的創(chuàng)意思維能力，在廣告設(shè)計中應(yīng)用的得心應(yīng)手，本人認為應(yīng)該在以下三個方面下功夫。首先是聯(lián)想能力，從一個事物聯(lián)想到另一個事物的能力[3]。在廣告中，有些抽象的內(nèi)容并不能直接的表達，需要用一個具有相似性或者代表性的東西來替代，舉一個簡單的例子，我們要表達一種酷熱難耐的感覺，就可以借助對干旱廣闊的大沙漠進行聯(lián)想，幾乎不用依靠任何的文字聲音說明，只要看一眼都能感覺到頭頂上的驕陽似火。一個人的聯(lián)想能力，和個人的生活積累、閱歷有著密切的聯(lián)系，積累量越大的人，其聯(lián)想到的事物就會越多，創(chuàng)意自然比普通人多出好幾倍。因此作為廣告設(shè)計師，應(yīng)該在個人知識儲備上多下功夫。其次是逆向思維能力的鍛煉。本質(zhì)上講，這也屬于聯(lián)想的一種，因此也被稱之為對比聯(lián)想。在廣告設(shè)計之中，可以從對立的方向去思考問題，以批判的觀點為思考問題的基礎(chǔ)，盡量的離奇卻又合乎常理，往往能達到較好的效果。第三是靈感。創(chuàng)意與設(shè)計的相結(jié)合，實際上就是靈感火花的迸射，每一個廣告人，都在不斷的追尋靈感，總的來說，靈感并不是一個神秘的東西，我們常常認為靈感是偶然所得，其實不然，靈感的產(chǎn)生是潛意識轉(zhuǎn)化的必然結(jié)果[4]。所以設(shè)計師要杜絕因匠氣而削弱廣告創(chuàng)意的神圣意味和專業(yè)性的現(xiàn)象。

4.結(jié)束語

好的廣告創(chuàng)意思維，并沒有固定的方法與模式，但是認真的研究，也能發(fā)現(xiàn)其中的客觀規(guī)律，即創(chuàng)意思維與事實基礎(chǔ)的統(tǒng)一，以消費者的需求為根本。近年來，手機廠商OPPO的一則廣告使得其產(chǎn)品在線下銷售市場如日中天，這和其創(chuàng)新的閃充技術(shù)有關(guān)，但一句“充電五分鐘，通話兩小時”的極具創(chuàng)意的廣告詞，使其瞬間家喻戶曉，成為手機市場的翹楚。因此我們說，廣告決定了產(chǎn)品的命運，創(chuàng)意思維決定了廣告的命運。

作者：韋曦 單位：江蘇省宿遷學(xué)院

創(chuàng)意與設(shè)計論文:平面設(shè)計的藝術(shù)創(chuàng)意性與實用性

摘要：隨著新潮流和新的設(shè)計觀點的出現(xiàn)，很多平面設(shè)計藝術(shù)品開始突破傳統(tǒng)設(shè)計的禁錮，能夠?qū)⑺囆g(shù)性和實用性巧妙地結(jié)合起來，設(shè)計出既美觀又實用的作品。一個優(yōu)秀的設(shè)計師就必須要做到在實用性中尋求巧妙的創(chuàng)意，在創(chuàng)意設(shè)計中尋求實用意義的表達。所以，他在面對一件作品的時候，首先要具備設(shè)計的基本知識，然后通過一定的方法表現(xiàn)出新穎的創(chuàng)意，這樣才能夠設(shè)計出為大眾所接受的藝術(shù)作品。

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計；藝術(shù)創(chuàng)意性；實用性

在傳統(tǒng)設(shè)計觀點中，實用性占據(jù)主流，這主要是為了滿足普通百姓勞動和生活的需要。不僅如此，在過去，社會上還存在著“好看不實用，實用不好看”的觀點，這種觀點完全將藝術(shù)設(shè)計的實用性和創(chuàng)意性對立起來。隨著社會的進步，藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域逐漸意識到創(chuàng)意性和實用性并不是絕對對立的，在某些情況下，創(chuàng)意性提高了藝術(shù)設(shè)計作品的流行程度，擴大了藝術(shù)設(shè)計作品的使用范圍，而實用性增強了藝術(shù)設(shè)計品審美效果，二者可以做到統(tǒng)一。所以，優(yōu)秀的平面設(shè)計師總是能夠憑借自己的設(shè)計知識，運用一定的設(shè)計方法，來兼顧藝術(shù)性和實用性，創(chuàng)造出更多有創(chuàng)意、有價值的作品。

一、創(chuàng)意在平面設(shè)計中的重要性

什么是創(chuàng)意？創(chuàng)意就是與眾不同的想法、意想不到的組合、無中生有的妙想。我們評價說一件作品非常具有創(chuàng)意，通常就意味這件作品是新穎的、與眾不同的、巧妙的、意想不到的，這種評價就說明了創(chuàng)意的特性——新穎。但是創(chuàng)意并不意味著思維的天馬行空，無所拘束，它需要建立在規(guī)范的形式之上。規(guī)范的形式是人們接受藝術(shù)設(shè)計品的基礎(chǔ)，而巧妙的創(chuàng)意則是人們被藝術(shù)設(shè)計品抓住眼球和心靈的東西。在通常情況下，人們鑒定一件藝術(shù)設(shè)計品是否具有創(chuàng)意，并不是建立在理性分析的基礎(chǔ)上，而是首先被作品吸引了目光，然后才有意識地分析這件作品的與眾不同之處，最后得出這件作品是否具有創(chuàng)意的結(jié)論。所以，在這里，創(chuàng)意是一下子抓住人們眼球的東西，是設(shè)計師在客觀事物和理性思維后的升華，是超前的無中生有。每一件藝術(shù)設(shè)計品都有其最吸引人的地方。無論是家具設(shè)計還是服裝設(shè)計，都講究風(fēng)格、特點、創(chuàng)意，這樣才能夠吸引別人的目光，使得這件藝術(shù)品在同類產(chǎn)品中脫穎而出，給人以不同尋常的印象。一件成功的藝術(shù)設(shè)計品，必然是富于創(chuàng)意的。創(chuàng)意在平面設(shè)計中的價值不可估量，它能夠形成一種風(fēng)氣、帶動一種潮流、改變一種審美觀點，有的時候甚至能夠改變一個人的命運，扭轉(zhuǎn)一種社會風(fēng)氣。它具有點土成金的魅力，能夠讓平面設(shè)計作品瞬間提升檔次、具有獨特的魅力。例如，2008年的奧運圖標(biāo)，作者獨具匠心，在設(shè)計中加入中國傳統(tǒng)元素，給予觀眾一種獨特的視覺快感和享受，同時中國紅的巧妙使用，也讓中國人不由自主地生發(fā)出民族自豪感和民族自信心。這一設(shè)計已經(jīng)不僅僅是個人設(shè)計水平的體現(xiàn)，更是中國在設(shè)計領(lǐng)域方面的進步。

二、平面設(shè)計的創(chuàng)意要兼顧藝術(shù)性和實用性

首先，平面設(shè)計屬于美術(shù)的范疇，所以，它不可避免地帶有藝術(shù)的審美價值。創(chuàng)意就是其藝術(shù)性的表現(xiàn)之一。在高等美術(shù)教學(xué)中，教師都是從藝術(shù)欣賞的角度來引導(dǎo)學(xué)生感受美、理解美，從藝術(shù)價值的角度來分析藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)意和藝術(shù)設(shè)計的成功之處，學(xué)生的審美水平和審美能力也就隨著老師的講解而有所提高。當(dāng)學(xué)生學(xué)會基本的藝術(shù)鑒賞方法之后，就能夠運用專業(yè)的眼光來對平面設(shè)計的藝術(shù)性進行解析，對平面設(shè)計中所包含的創(chuàng)意進行學(xué)習(xí)，進而在各種高水平比賽中展現(xiàn)出自身獨特的思維特性。我們詳細分析藝術(shù)家對于創(chuàng)意的剖析，就會發(fā)現(xiàn)他們的觀點比較概念化、抽象化、理論化，只可意會不可言傳。語言不足以準(zhǔn)確表達，唯有靈犀一點的思維可以互通。縱觀世界著名設(shè)計大師的作品，莫不如此。他們每個人的平面設(shè)計作品都具有極高的藝術(shù)欣賞價值和獨特而巧妙的寓意，這就是創(chuàng)意的表現(xiàn)形式。觀眾在欣賞的過程中，因為生活經(jīng)歷和知識儲備不同，他們對于平面設(shè)計作品的理解各不相同，所欣賞到的藝術(shù)內(nèi)涵也不相同。但是無論他們看到的東西如何不同，有一點都是相同的，那就是平面設(shè)計的思想。這也是創(chuàng)意的一個主要特點——允許運用不同的形式來表現(xiàn)同樣的主題和思想。正因為如此，創(chuàng)意才有高下優(yōu)劣之分。但是，不得不提的是，創(chuàng)意的來源固然與設(shè)計者本身的閱歷和知識儲備有關(guān)，但也充滿了機遇和偶然，有時候靈光一閃，智從心來，電光火石間就有可能產(chǎn)生一個巧妙的創(chuàng)意。其次，平面設(shè)計的創(chuàng)意具有服務(wù)現(xiàn)實社會的功能。世界知名設(shè)計大師的平面設(shè)計作品，都具有深刻的內(nèi)涵和抽象的形式。觀眾在欣賞的時候，需要具備一定的美術(shù)修養(yǎng)或美術(shù)基本知識才能夠理解其內(nèi)涵。所以，這些高水平的藝術(shù)設(shè)計作品是各大美術(shù)高校學(xué)習(xí)的主要對象，也是教師推薦學(xué)生學(xué)習(xí)模仿的范本。但是，在欣賞平面設(shè)計藝術(shù)性的同時，我們也要看到平面設(shè)計作品還具有為社會現(xiàn)實生活服務(wù)的功能。優(yōu)秀的平面設(shè)計作品總是能夠感染每一個能夠讀懂它的人，這是因為創(chuàng)意具有實用性的一面。創(chuàng)意的實用性是指設(shè)計出來的作品符合社會主流心理趨勢，能夠被大眾所接收且能夠被運用到物品上，成為物品價值的一部分。例如我們常見的紙制品的包裝盒設(shè)計，它要求不僅要準(zhǔn)確傳遞出包裝內(nèi)容的特征、用途、顏色、規(guī)格等商品信息，還要能夠被再次利用。如果包裝盒的設(shè)計能夠同時滿足這兩個要求，那它無疑是成功的。再如，蛋糕盒的設(shè)計，常見的蛋糕包裝盒顏色艷麗、包裝精致，能夠起到保護蛋糕不受污染、方便攜帶的作用。但是，如果設(shè)計者能夠在包裝盒的設(shè)計中加入其它元素，如巧妙地傳情達意、暗藏驚喜等，無疑能夠增加其使用頻率和使用價值。放眼國內(nèi)市場，平面設(shè)計大多屬于低端設(shè)計，這樣的設(shè)計固然簡單明了，但是卻明顯地缺乏創(chuàng)意，這也暴露出一個問題，即學(xué)校學(xué)到的知識和創(chuàng)意與社會的實際需要并不接軌，學(xué)習(xí)和實踐相脫離。平面設(shè)計專業(yè)的畢業(yè)生在進入社會后還需要較長一段時間的磨合和鍛煉，才能夠正式進入工作狀態(tài)。而這個磨合和鍛煉的過程又會逐漸消磨掉其在高校學(xué)到的先進知識和創(chuàng)意方式，使得一個原本非常具有創(chuàng)意天賦的學(xué)生變得普普通通。究其深層次的原因，就是平面設(shè)計藝術(shù)性和實用性相分離的原因。所以，高校在培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)審美能力和美術(shù)修養(yǎng)的同時，也要加強平面設(shè)計與社會的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中尋求設(shè)計靈感，在實際中靈活運用創(chuàng)意，在實踐中創(chuàng)造優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計作品。

作者：白潔 單位：山西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院

創(chuàng)意與設(shè)計論文:招貼設(shè)計中圖形語言與文化創(chuàng)意的影響

0前言

在招貼設(shè)計中，圖形語言與文化創(chuàng)意作為重要的概念，對招貼設(shè)計發(fā)揮著重要的影響。從招貼設(shè)計的實際過程來看，招貼設(shè)計要想提高整體質(zhì)量，不但要掌握基礎(chǔ)的圖形語言知識，還要在文化創(chuàng)意方面達到一定的高度。基于這一現(xiàn)實需要，招貼設(shè)計只有對圖形語言與文化創(chuàng)意引起足夠的重視，并重視二者產(chǎn)生的影響，才能保證招貼設(shè)計獲得有力的支持，保證招貼設(shè)計在整體效果上滿足實際需要。因此，重視圖形語言與文化創(chuàng)意對招貼設(shè)計的影響，是做好招貼設(shè)計的關(guān)鍵。

1圖形語言與文化創(chuàng)意為招貼設(shè)計提供了手段支持

考慮到招貼設(shè)計的專業(yè)性，在招貼設(shè)計過程中，圖形語言和文化創(chuàng)意是重要的支持手段。通過應(yīng)用圖形語言手段以及文化創(chuàng)意理念，招貼設(shè)計在具體的設(shè)計過程中獲得了有力的手段支持，圖形語言與文化創(chuàng)意的影響主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（1）圖形語言與文化創(chuàng)意，增加了招貼設(shè)計手段。圖形語言作為專業(yè)的設(shè)計語言，對招貼設(shè)計的影響較為深遠。而文化創(chuàng)意作為一種重要的創(chuàng)意方式，對招貼設(shè)計也產(chǎn)生了現(xiàn)實的影響。結(jié)合招貼設(shè)計工作實際，圖形語言與文化創(chuàng)意的出現(xiàn)，使得招貼設(shè)計在設(shè)計手段上得到了加強，對提高招貼設(shè)計的整體效果具有重要作用。因此，我們應(yīng)認識到圖形語言與文化創(chuàng)意對招貼設(shè)計手段的影響。

（2）圖形語言與文化創(chuàng)意，改變了招貼設(shè)計的方式。從招貼設(shè)計所采用的方式來看，傳統(tǒng)的招貼設(shè)計方式已經(jīng)難以滿足現(xiàn)實需要，隨著招貼設(shè)計對藝術(shù)性和實用性要求的提高，原有的設(shè)計方式已經(jīng)不再適應(yīng)新的需要。基于這一現(xiàn)實要求，合理利用圖形語言與文化創(chuàng)意，不但可以提高招貼設(shè)計的整體藝術(shù)性和實用性，還能夠提高招貼設(shè)計的整體質(zhì)量，對招貼設(shè)計工作提供了有力的支持和促進。

（3）圖形語言與文化創(chuàng)意，催生了招貼設(shè)計手段的發(fā)展。圖形語言作為專業(yè)的設(shè)計語言，對設(shè)計手段的發(fā)展產(chǎn)生了重要的推動和促進。而文化創(chuàng)意作為一種藝術(shù)創(chuàng)意理念，對設(shè)計藝術(shù)性的發(fā)展也起到了重要的促進。基于這一認識，圖形語言與文化創(chuàng)意，催生了招貼設(shè)計手段的發(fā)展，使招貼設(shè)計手段具有良好的可行性，能夠形成對招貼設(shè)計工作的有力支持，對提高招貼設(shè)計質(zhì)量具有重要的推動作用。

2圖形語言與文化創(chuàng)意對招貼設(shè)計理念產(chǎn)生了重要影響

圖形語言是一種專業(yè)的設(shè)計語言，對圖形設(shè)計、構(gòu)圖方式和構(gòu)圖技巧都所有涵蓋。文化創(chuàng)意是藝術(shù)設(shè)計中的重要理念，是一種藝術(shù)思想的概括，重點在于文化特點的傳承與創(chuàng)新。基于圖形語言與文化創(chuàng)意的重要作用，二者對招貼設(shè)計的影響具體表現(xiàn)在設(shè)計理念的影響上。具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

（1）圖形語言與文化創(chuàng)意改變了傳統(tǒng)的招貼設(shè)計理念。圖形語言與文化創(chuàng)意理念出現(xiàn)之后，傳統(tǒng)的招貼設(shè)計理念受到了較大影響。通過對招貼設(shè)計過程的分析，應(yīng)用了圖形語言和文化創(chuàng)意之后，招貼設(shè)計不但在思路上獲得了較大的支持，還在設(shè)計質(zhì)量上有了長足的發(fā)展和提高。因此，圖形語言與文化創(chuàng)意對改變傳統(tǒng)的招貼設(shè)計理念具有重要的推動和促進作用，對招貼設(shè)計而言具有重要意義。

（2）圖形語言與文化創(chuàng)意為招貼設(shè)計理念提供了創(chuàng)新支持。在圖形語言與文化創(chuàng)意出現(xiàn)之后，招貼設(shè)計理念發(fā)生了較大的變化，招貼設(shè)計理念開始在形式創(chuàng)新和內(nèi)容創(chuàng)新上入手，保證了招貼設(shè)計能夠得到有力支持。基于這一認識，圖形語言與文化創(chuàng)意在設(shè)計理念上給了招貼設(shè)計足夠的支持，使招貼設(shè)計能夠在理念創(chuàng)新上有所突破，滿足招貼設(shè)計的實際需要，為招貼設(shè)計的發(fā)展提供有力的支持。

（3）圖形語言與文化創(chuàng)意推動了招貼設(shè)計理念的發(fā)展。招貼設(shè)計作為一項專業(yè)的設(shè)計工作，對設(shè)計理念有較高的要求，圖形語言與文化創(chuàng)意的出現(xiàn)，對招貼設(shè)計理念的發(fā)展有著有效的推動，同時也帶動了招貼設(shè)計理念的快速進步。因此，圖形語言與文化創(chuàng)意對推動招貼設(shè)計理念發(fā)展具有重要作用，只有認識到這一點，才能保證招貼設(shè)計取得積極效果。

3圖形語言與文化創(chuàng)意對招貼設(shè)計內(nèi)容選擇具有重要影響

從招貼設(shè)計實際過程來看，考慮到招貼設(shè)計工作的實際難度，設(shè)計內(nèi)容的選擇是關(guān)鍵。為了解決招貼設(shè)計內(nèi)容選擇問題，應(yīng)用圖形語言和文化創(chuàng)意手段已經(jīng)成為了必要手段。結(jié)合圖形語言與文化創(chuàng)意的實際應(yīng)用及特點，圖形語言與文化創(chuàng)意對招貼設(shè)計內(nèi)容選擇的影響主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（1）圖形語言與文化創(chuàng)意為招貼設(shè)計內(nèi)容選擇提供了有力的參考。在招貼設(shè)計中，設(shè)計內(nèi)容的選擇關(guān)系到招貼設(shè)計作品的整體質(zhì)量。但是受到思維方式和設(shè)計理念的限制，招貼設(shè)計設(shè)計在內(nèi)容選擇上還存在一定的難度。圖形語言與文化創(chuàng)意理念出現(xiàn)之后，對招貼設(shè)計產(chǎn)生了具體的影響，使得招貼設(shè)計在內(nèi)容選擇上獲得了有力的支持，保證了招貼設(shè)計在內(nèi)容選擇上滿足實際需要。

（2）圖形語言與文化創(chuàng)意解決了招貼設(shè)計內(nèi)容選擇問題。根據(jù)圖形語言與文化創(chuàng)意的特點，圖形語言與文化創(chuàng)意理念的出現(xiàn)，為招貼設(shè)計內(nèi)容選擇提供了有價值的參考，最大限度地提高了招貼設(shè)計質(zhì)量，使招貼設(shè)計在內(nèi)容選擇上的難度得到了降低，提高了招貼設(shè)計的整體質(zhì)量。因此，圖形語言與文化創(chuàng)意對解決招貼設(shè)計內(nèi)容選擇具有重要影響，只有認識到這一點，才能保證招貼設(shè)計取得積極效果。

（3）圖形語言與文化創(chuàng)意改變了招貼設(shè)計內(nèi)容選擇思維。招貼設(shè)計與其他藝術(shù)設(shè)計存在一定的差異，除了設(shè)計理念不同之外，在設(shè)計內(nèi)容的選擇上也具有一定的區(qū)別。為了解決這一問題，圖形語言與文化創(chuàng)意理念的運用成為了有力的手段，對改變招貼設(shè)計內(nèi)容選擇思維具有重要的影響和促進。因此，我們要對圖形語言與文化創(chuàng)意對招貼設(shè)計的影響有正確的認識。

4結(jié)論

圖形語言與文化創(chuàng)意作為兩個重要的概念，對招貼設(shè)計影響深刻。從招貼設(shè)計的實際過程來看，招貼設(shè)計要想提高整體質(zhì)量，不但要掌握基礎(chǔ)的圖形語言知識，還要在文化創(chuàng)意方面達到一定的高度。基于這一現(xiàn)實需要，招貼設(shè)計只有對圖形語言與文化創(chuàng)意引起足夠的重視，并重視二者產(chǎn)生的影響，才能保證招貼設(shè)計獲得有力的支持，保證招貼設(shè)計在整體效果上滿足實際需要。

作者：丁劍欣 單位：山西傳媒學(xué)院

創(chuàng)意與設(shè)計論文:漢字創(chuàng)意中字體設(shè)計原則與應(yīng)用

中文漢字的結(jié)構(gòu)復(fù)雜、數(shù)量巨大，這為漢字創(chuàng)意對字體的設(shè)計與應(yīng)用提供了更多的啟迪和發(fā)展空間。漢字創(chuàng)意字體設(shè)計作為現(xiàn)代設(shè)計中最重要的組成，深化了文字的內(nèi)涵，受到了人們的追逐和熱捧。為更好的發(fā)揮漢字創(chuàng)意字體的作用，本文整理、歸述了一些漢字創(chuàng)意字體設(shè)計原則，以實例研究、探討了漢字創(chuàng)意字體的應(yīng)用方式。

一、漢字創(chuàng)意字體設(shè)計需遵循的原則

漢字創(chuàng)意歷經(jīng)發(fā)展，由原始的象征圖形逐漸演變至文字符號，是一個逐層遞進的過程。通過對漢字創(chuàng)意中字體設(shè)計發(fā)展所蘊含的規(guī)律進行探尋，歸納了一些漢字設(shè)計原則，來指導(dǎo)設(shè)計及應(yīng)用。

1、視覺平衡原則

漢字創(chuàng)意字體設(shè)計作為視覺設(shè)計的重要部分，設(shè)計中需要遵循視覺平衡原則，以塑造作品的美感。主要使用在字體筆劃及結(jié)構(gòu)的設(shè)計上，筆劃運用是字體設(shè)計的初始，是決定字體設(shè)計風(fēng)格的主要因素。漢字創(chuàng)意中字體的構(gòu)成形式多樣，通常會依據(jù)作品風(fēng)格的需要而變化，從而形成了其獨特的風(fēng)格。目前，漢字創(chuàng)意字體設(shè)計的變化方式主要有疊加、突變、旋轉(zhuǎn)等。為保證漢字的可辨識性，無論哪種字體設(shè)計都應(yīng)遵循視覺平衡的原則，從而設(shè)計出人們看得懂，但又不失新意的字體；字體的結(jié)構(gòu)是設(shè)計的關(guān)鍵，基本由點、線、面三個要素構(gòu)成，講求勻稱、和諧。在字體設(shè)計時，只有遵照形式規(guī)則將字體結(jié)構(gòu)設(shè)計與圖形視覺的美感有效的融合在一起，才能使創(chuàng)意漢字更具藝術(shù)魅力，展現(xiàn)得體而優(yōu)美。這一規(guī)則就是視覺平衡，這既是漢字自身結(jié)構(gòu)的規(guī)律使然，又是符合華人視覺審美需求的重要表現(xiàn)。

2、結(jié)構(gòu)得體原則

字體的結(jié)構(gòu)是漢字創(chuàng)意字體設(shè)計中需要著重考慮的因素，其均勻與否很大程度上取決于字形結(jié)構(gòu)。為確保筆劃分布均勻，需要兼顧正形呈現(xiàn)與負形空間，來實現(xiàn)字體設(shè)計應(yīng)有的審美價值。創(chuàng)意設(shè)計要合理的進行筆劃布局，巧妙的將元素穿插在一起，以盡可能的均衡正負形。為考慮字形和筆劃疏密過大，而避免造成字體結(jié)構(gòu)出現(xiàn)給觀眾在閱讀上帶來的誤差。因此，合理分析華人的漢字閱讀習(xí)慣，必須提升設(shè)計字體的觀賞性，要合理的調(diào)整漢字筆劃，統(tǒng)一字形和字體大小，使得字體設(shè)計筆劃得體，結(jié)構(gòu)均勻。

3、重心穩(wěn)固原則

重心穩(wěn)固與否是衡量漢字創(chuàng)意中字體設(shè)計審美的標(biāo)準(zhǔn)之一，會直接影響到字體的可識別性。當(dāng)字體設(shè)計重心穩(wěn)固時，字體的可識別性強，有助于人們順暢、舒適的閱讀。反之，字體設(shè)計重心不穩(wěn)固則可能會致使人們的視線在視覺范圍內(nèi)上下滑，給人們的閱讀造成了一定的困擾，容易產(chǎn)生疲勞感。相對于西方文字，漢字的結(jié)構(gòu)特異性強，內(nèi)涵信息更豐富，要在不斷的實踐探索中，認真分析、總結(jié)以往的設(shè)計經(jīng)驗，來正確處理字體重心。另外，重心穩(wěn)固原則還需要處理好字體重心與字體中心的內(nèi)在聯(lián)系，兩者即有不同卻又存在著必然的聯(lián)系。縱然漢字字體的書寫筆劃略顯復(fù)雜，但可以通過尋找字體外形和中心的方式，確立漢字重心結(jié)構(gòu)，繼而實現(xiàn)輪廓內(nèi)部結(jié)構(gòu)穩(wěn)固。

4、意和諧原則

早在創(chuàng)造漢字的初始，古人就講求形與意的融合，簡單的摹仿自然形態(tài)并不能達到傳情表意的效果，構(gòu)不成文字。漢字由象形文字到簡體文字的演變歷程中，都是以傳達信息的視覺符號形式出現(xiàn)，決定了其形意結(jié)合的特性。在視覺層次上，設(shè)計字體可以是一種符號，也可以是一組線條，還可以是一個感知圖像，它作為造型設(shè)計語言應(yīng)具有傳達信息的功能。尤其是在標(biāo)志設(shè)計中，需要將企業(yè)信息整合、提煉，用創(chuàng)意圖形傳達給觀眾視覺感受的同時還要展現(xiàn)企業(yè)的獨特形象，從而提升標(biāo)志設(shè)計的識別度。因此，要始終堅守形式美與信息準(zhǔn)確的相輔相成作用，充分發(fā)揮出漢字形、意、要素，即設(shè)計中需遵循形意和諧原則，從而設(shè)計出現(xiàn)代韻味的字體。

二、漢字創(chuàng)意中字體設(shè)計的具體應(yīng)用

漢字創(chuàng)意中字體設(shè)計是一個漢字個性化的過程，被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計中。在上述原則的指導(dǎo)下，以標(biāo)志設(shè)計與海報設(shè)計為例，來對具體應(yīng)用的探討。

1、標(biāo)志設(shè)計中漢字創(chuàng)意字體的應(yīng)用

漢字本身就由形、意、要素構(gòu)成，筆劃結(jié)構(gòu)穿插的特點使其創(chuàng)意字體設(shè)計可以直接當(dāng)作標(biāo)志來使用。標(biāo)志設(shè)計中漢字創(chuàng)意字體的應(yīng)用賦予了漢字新的含義，展示了企業(yè)的文化理念和品味，塑造了企業(yè)的特色形象。另外，漢字創(chuàng)意字體在企業(yè)標(biāo)志設(shè)計中的應(yīng)用，是由一個文字向形象標(biāo)識轉(zhuǎn)化的過程，有助于企業(yè)品牌定位更加精準(zhǔn)。關(guān)于漢字創(chuàng)意字體在標(biāo)志設(shè)計中的應(yīng)用實例不勝枚舉，例如重慶城市形象設(shè)計，就蘊含了該市以人為本的精神理念；杭州的城市形象設(shè)計中，就凸顯了其五水共導(dǎo)的特點等。這些標(biāo)志設(shè)計中無不蘊含著豐富的文化意蘊，是漢字創(chuàng)意字體設(shè)計的精華所在。在標(biāo)識設(shè)計中使用漢字創(chuàng)意元素時，要注意遵循漢字創(chuàng)意設(shè)計的基本原則，了解設(shè)計項目所要表達的文化內(nèi)涵或精神理念，結(jié)合并突顯行業(yè)的特點，合理的規(guī)劃字體結(jié)構(gòu)、穩(wěn)固字體重心、表現(xiàn)形意，確保觀眾視覺上的平衡性、舒適性，從而設(shè)計出極具新意的漢字標(biāo)識，使?jié)h字與圖形化完美結(jié)合統(tǒng)一。

2、海報設(shè)計中漢字創(chuàng)意字體的應(yīng)用

海報是我們?nèi)粘Ｉ钪凶畛Ｒ姷膹V告形式之一，其設(shè)計中創(chuàng)意字體的應(yīng)用，補充強化了海報信息，作為其視覺傳達的重要元素之一。遵照上述漢字創(chuàng)意字體設(shè)計形意和諧的原則，具有形意結(jié)合的特征，所以即可作為個體單獨出現(xiàn)，又可配備一些圖像使用。幾乎在所有的平面海報設(shè)計中，圖像與文字是基本的構(gòu)成要素，而文字的使用更是必不可少。在當(dāng)前生活節(jié)奏不斷進步的今天，人們對信息傳達的效率要求更高，希望在最短的時間內(nèi)更快、更準(zhǔn)確的抓住海報所需表達的主題信息。因此，在漢字創(chuàng)意時，要保證設(shè)計字體所傳達的信息簡潔適中，盡可能的達到一目了然的效果。除此之外，還需注重凸顯創(chuàng)意的效果，深化漢字創(chuàng)意字體的韻味，展現(xiàn)出漢字文化的博大精深，智慧如海。充分了解漢字的結(jié)構(gòu)，把握好其中的規(guī)律，在遵循上述四項基本原則的基礎(chǔ)上，結(jié)合漢字本身所具有的形式之美與內(nèi)涵之美以及傳統(tǒng)文化審美的節(jié)奏、韻律等，對漢字字體進行解構(gòu)與重組，從而提升漢字創(chuàng)意字體的視覺沖擊力，達到信息傳達與審美的目的。滿足當(dāng)今信息化時代中不斷發(fā)展進步的人們，以更高效便捷的信息傳達方式及載體，作為標(biāo)準(zhǔn)要求應(yīng)具有重要的現(xiàn)實意義。

作者：閆飛 單位： 滄州師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院

創(chuàng)意與設(shè)計論文:藝術(shù)設(shè)計廣告創(chuàng)意與制作課程改革研究

摘要：廣告創(chuàng)意與制作課程是當(dāng)前高職院校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生的一門基礎(chǔ)學(xué)科，廣告創(chuàng)意與設(shè)計課程既要強調(diào)學(xué)生的實踐操作能力，還要突出創(chuàng)意的需求。本文通過江蘇常熟職業(yè)教育中心校在公益廣告設(shè)計章節(jié)中的教學(xué)進行闡述，旨在探討培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的有效方法。同時，探索出具有地方特色的廣告創(chuàng)意與制作的改革方向。

關(guān)鍵詞：高職；廣告創(chuàng)意與制作；教學(xué)改革

以江蘇常熟職業(yè)教育中心校為例，廣告創(chuàng)意與制作專業(yè)的課程主要是通過案例教學(xué)和任務(wù)驅(qū)動的模式，強調(diào)學(xué)生的操作技能，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，加強學(xué)生的團隊協(xié)作能力和相互競爭意識，提高學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)。課程著重體現(xiàn)了學(xué)生對廣告創(chuàng)意和制作技能的實際應(yīng)用能力，適時引導(dǎo)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力，強調(diào)學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)，并將創(chuàng)意性要求貫穿其中。

1教學(xué)背景分析

本課的學(xué)習(xí)對象為裝潢藝術(shù)設(shè)計專業(yè)三年級的學(xué)生，該專業(yè)的學(xué)生思維活躍、參與意識強、喜歡參與學(xué)校的各類文藝活動。在學(xué)習(xí)上，他們熱愛專業(yè)，尤其喜歡設(shè)計類課程，在教師的引導(dǎo)下，能夠積極思考，樂于嘗試，努力完成學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)生前期已經(jīng)具有良好的美術(shù)基礎(chǔ)和造型能力，如具備一定的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)能力和Photoshop軟件基本技能；在課程前段學(xué)習(xí)中，基本了解了廣告設(shè)計的理論知識。本課實行“項目教學(xué)”以任務(wù)驅(qū)動的形式，“以任務(wù)為主線，教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”改變了以往“教師講，學(xué)生聽”的被動教學(xué)模式，創(chuàng)造了以學(xué)定教、學(xué)生主動參與、自主協(xié)作、探索創(chuàng)新的新型學(xué)習(xí)模式。有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的分析問題、解決問題的能力，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)及與他人協(xié)作的能力。

2課程設(shè)計

2.1教材整合本課程在教學(xué)前期首先做了教材整合，本課程使用的教材是由高等教育出版社出版，雷波老師主編的《Photoshop廣告創(chuàng)意與制作》，本教材是江蘇省中等職業(yè)教育主干專業(yè)核心課程推薦教材。本書通過21個精彩的廣告案例，全面地演繹了如何使用Photoshop設(shè)計出極具創(chuàng)意的廣告，以化整為零的形式，重點講解各類廣告設(shè)計中的插圖、用色、文字、創(chuàng)意思路等知識和技能。本書共分7個單元，公益廣告是本書的第5單元。本單元著重運用理論和實例相結(jié)合的方法，講解了公益廣告的特征、設(shè)計創(chuàng)意以及制作要點。本單元原來的編排是每節(jié)選擇一種類型的公益廣告進行教學(xué)，思路過于局限單一。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更好地達到教學(xué)目標(biāo)，把學(xué)校藝術(shù)節(jié)中開展的比賽內(nèi)容和實際教學(xué)相結(jié)合，將本章節(jié)內(nèi)容打散重組，將學(xué)生分成3個組別，通過一個公益廣告設(shè)計項目來進行學(xué)習(xí)，結(jié)合項目設(shè)計，由淺入深，層層遞進分成。公益廣告有初識篇、進階篇、深化篇，更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿和參與熱情。本節(jié)是公益廣告的初識篇，主要掌握公益廣告的概念、分類與題材、了解創(chuàng)意原則并進行項目的初步設(shè)計。2.2教學(xué)場地鑒于公益廣告設(shè)計需要欣賞和收集大量圖片資料進行輔助，學(xué)生在本課的學(xué)習(xí)過程中也需要整理合適的圖片素材進行創(chuàng)意構(gòu)思。因此，本課安排在多媒體專用機房，既有利于利用多媒體教學(xué)平臺向?qū)W生展示大量的實例圖片，也便于學(xué)生根據(jù)創(chuàng)意構(gòu)思進行公益廣告的制作。2.3教學(xué)目標(biāo)和方法在教學(xué)目標(biāo)上主要體現(xiàn)在知識與技能、過程與方法以及情感態(tài)度與價值觀上。第一，讓學(xué)生理解公益廣告的概念、類別和題材，了解公益廣告的設(shè)計創(chuàng)意原則。第二，通過一個項目任務(wù)的分階段設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生進行公益廣告的初步構(gòu)思，體驗理論在實踐中的運用。第三，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識和探究精神，提高學(xué)生的審美情趣和專業(yè)自豪感，培養(yǎng)學(xué)生的公益精神和社會責(zé)任感。在教法上主要應(yīng)用啟發(fā)引導(dǎo)、實例分析、組織活動。而在學(xué)法上，應(yīng)強調(diào)學(xué)生的小組合作、自主探究、分組練習(xí)和評價總結(jié)等。2.4教學(xué)過程設(shè)計教學(xué)過程設(shè)計如表1。

3效果總結(jié)

通過以上教學(xué)實踐的應(yīng)用，對教材的合理重組、項目教學(xué)、分組練習(xí)能夠最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性。同時，合理的教學(xué)方法設(shè)計能夠改變“教師講，學(xué)生聽”的被動教學(xué)模式，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。學(xué)生參與性強，積極性高，整個教學(xué)過程通過思、說、做、評、改來實現(xiàn)項目的初步設(shè)計，實現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)。當(dāng)然，本課程也存在諸多不足，如課程內(nèi)容存在一定的局限性，因此也需要鼓勵學(xué)生在課后嘗試更多題材的廣告設(shè)計，以充分拓展學(xué)生的設(shè)計創(chuàng)意。

作者：徐曄 單位：常熟職業(yè)教育中心校

創(chuàng)意與設(shè)計論文:影視特效創(chuàng)意與設(shè)計探討

摘要：利用電影《變形金剛》研究影視特效創(chuàng)意和設(shè)計的目的，旨在從這一國外經(jīng)典特效電影的創(chuàng)意和設(shè)計環(huán)節(jié)挖掘出影視特效的代表性元素，進而找到更好的理解和欣賞影視特效技術(shù)的途徑。本文分析了影視特效創(chuàng)意與設(shè)計的原則，并以《變》入手，分別就其中的創(chuàng)意和設(shè)計進行了闡釋。

關(guān)鍵詞：影視特效；創(chuàng)意；設(shè)計；電影《變形金剛》

引言

影視特效，顧名思義就是電影電視的特殊技術(shù)效果，也就是利用一切可利用的技術(shù)手段使電影電視表現(xiàn)出難以表現(xiàn)或者根本無法表現(xiàn)的場景、情節(jié)甚至角色等元素。使用影視特效某種程度上是為了解決觀眾審美疲勞的問題，也就是為了滿足越來越挑剔的觀眾的胃口。不僅如此，隨著影視制作技術(shù)的被動和主動發(fā)展，借助特效也可以更大程度上保障演職人員的安全、降低生產(chǎn)成本并取得更好的演出效果，這種花小錢辦成事甚至辦大事的技巧就成為當(dāng)代影視劇愈發(fā)倚重的手段之一。

一、影視特效創(chuàng)意和設(shè)計的原則

這里說的原則也可以指目標(biāo)，影視特效無論創(chuàng)意思維還是具體的設(shè)計操作所追求的都是首重真實，或者可以說是借助一切可供使用的技術(shù)或技巧以無中生有或混淆視聽等手段實現(xiàn)以假亂真。以電影《變形金剛》為例，顯而易見的是，無論是賽伯坦星球還是屬于硅基生命體的所謂變形金剛都是現(xiàn)實世界根本不存在的事物與“生命”。然而，借助影響特效，無論“擎天柱”還是“威震天”或者其他的“博派”與“狂派”角色都被賦與了人類生命特有的個性色彩。金屬骨架的汽車人閃爍著冰冷光澤的同時也具有了豐富的面部表情和與血肉之軀同等的靈活運動能力，即使觀眾明明知道這些角色是絕對的虛擬和夸張，然而還是常常被它們的言行舉止吸引，不自覺地被它們牽動情緒與感受。另一方面，利用特效在影視中實現(xiàn)“于平凡中見神奇”則是如電影《變形金剛》一般的特效電影又一創(chuàng)意和設(shè)計原則。比如擎天柱，其化身為汽車后的原型是美國老牌汽車彼得比爾特牽引卡車頭，盡管這款牽引車本身足夠雄壯威武，不過依然具有汽車這一交通工具特有的呆板之感，單看這款卡車頭根本無法建立起一個忠誠、勇敢、穩(wěn)重又熱血的“帶頭大哥”的形象。再如“大黃蜂”的汽車原型不過是雪佛蘭，即便是賽車造型，也很難將其與一個略顯孩子氣、喜歡開玩笑卻又有擔(dān)當(dāng)?shù)哪凶訚h的形象間聯(lián)系起來。然而利用影視特效，《變形金剛》卻將原本再尋常不過的工具演繹成了活生生的“生命”，雖然它們都是金屬，但在觀眾眼中都成了個性鮮明的“人”。

二、電影《變形金剛》的特效創(chuàng)意

（一）恰如其分地植入式廣告

雖然是科幻作品，但因為“金剛”們變形的依托是客觀世界司空見慣的汽車，因此《變形金剛》這部電影可以在某種程度上被視作美國經(jīng)典汽車品牌的絕佳植入式廣告的超長創(chuàng)意作品。與原著中的汽車人會采用五花八門的汽車品牌不同，電影《變形金剛》的導(dǎo)演和制作團隊在特效創(chuàng)意方面進行了改編，將汽車類型歸納到了少數(shù)幾種經(jīng)典品牌。尤其是通用旗下的雪佛蘭。這樣的創(chuàng)意改編讓原著中來源過于繁雜的原型車品牌極大地“瘦身”為少數(shù)幾種最具美國風(fēng)格的傳統(tǒng)汽車品牌，不僅成功實現(xiàn)了角色原型創(chuàng)意，也更好地突出了投資方的品牌宣傳效應(yīng)，是非常巧妙的植入式廣告的代表行為。這種在特效上圓滿結(jié)合植入廣告的創(chuàng)意體現(xiàn)了美式電影充分考慮娛樂作品商業(yè)性與回報率的特點，但這并不表示其對藝術(shù)性和觀賞性有所忽略。相反，正因為影視特效技術(shù)的高超，無論是汽車原型還是軍用武器原型在經(jīng)由電影中正反面虛擬人物的演繹后都有了遠遠超越原著形象的效果，無疑是商業(yè)性和藝術(shù)性“雙贏”的體現(xiàn)。

（二）主次適當(dāng)、輕重合宜、有效控制成本并實現(xiàn)效益最大化

在觀賞了《變形金剛》的炫目特效成果后，觀眾們對于這部電影的成本費用往往會往“天量”的程度想象。然而，相比于特效成果遠遠不及《變》的《蜘蛛俠3》與《加勒比海盜3》約二、三億的成本投入，《變》的費用卻不過在一億五千萬上下，實在可以歸于“價廉物美”之流。之所以特效成果如此出眾到與成本費用到“不成比例”的程度，原因在于導(dǎo)演在特效創(chuàng)意設(shè)計上主次適當(dāng)、輕重合宜、有效控制成本并實現(xiàn)效益最大化。比如，《變》中利用特效格外突出了虛擬人物主角“擎天柱”變形時的諸多細節(jié)，包括每個主要關(guān)節(jié)部位的旋轉(zhuǎn)、位移、鉸鏈、伸縮、突出和隱藏等過程，更在其中毫不放松地刻畫出了諸如玻璃反射光線的明亮、橡膠輪胎摩擦的柔韌等與金屬軀干有所差異的亮度與質(zhì)感。同時，作為電影主要正面人物的汽車人會出現(xiàn)與人類演員幾率相當(dāng)?shù)奶貙戠R頭，著力刻畫和展示了這些拯救地球和人類的外星金屬英雄們大無畏的英雄氣慨（如圖1所示）。相反，對于“狂派”人物特寫或近景特效的比重則被大幅壓縮，除了“威震天”這個反派頭目，其他多數(shù)虛擬反面人物最常見的是遠距離的全景和遠景。還有一個不得不提且堪稱“狡猾”的特效創(chuàng)意環(huán)節(jié)，就是在表現(xiàn)正反雙方力量對戰(zhàn)的宏大場景中，《變》利用了不少意境營造的技巧規(guī)避了純粹使用特效技術(shù)時極易造成的高耗費問題。比如，在接近尾聲的城市街道大混戰(zhàn)中，人類演員和虛擬角色為了各自的任務(wù)（目的）奮力一搏。原著中本應(yīng)有“博派”和“狂派”的主要角色瘋狂向?qū)Ψ絻A泄著子彈和炮彈并施展各自拿手絕技的場面，可是在電影中，虛擬角色之間的混戰(zhàn)被模糊處理，取而代之的是震耳欲聾的槍炮轟鳴與火光閃爍的交織，可鏡頭對準(zhǔn)的只有在廢墟和瓦礫間輾轉(zhuǎn)騰挪的人類主角。這樣的特效也的確充分營造起了一片扣人心弦的緊張刺激，不過觀眾在為電影角色最后的勝負捏了一把汗的時候，影片的制作團隊則省下了大把的時間和資金，這不能不讓人感嘆和欽佩一番。

三、電影《變形金剛》的特效設(shè)計

（一）基本步驟

和其他多數(shù)特效電影的設(shè)計步驟類似，電影《變形金剛》的特效設(shè)計也經(jīng)歷了制訂角色、完成概念、3D建模、紋理轉(zhuǎn)換、制作動畫、背景繪制、合成數(shù)碼、輔助設(shè)計、燈光與渲染等過程。在前兩個步驟中，藝術(shù)性較技術(shù)性的成分和比重更多，這兩個階段相當(dāng)于為后續(xù)具體的特效操作搭好“舞臺”，規(guī)定好特效的制作方向與框架。比如在《變》中，當(dāng)“博派”與“狂派”的角色分別選定了汽車和軍用武器等原型后，設(shè)計人員就需要在汽車和人形機器人之間找好對應(yīng)關(guān)系。比如參考現(xiàn)實中人類的頭、四肢、軀干、整體和局部的比例特點“移植”到外星機器生物角色上，既要符合多數(shù)人觀賞影片的審美要求，又需要有足夠的超越創(chuàng)意，才能具體體現(xiàn)“藝術(shù)來源于生活又高于生活”的創(chuàng)意宗旨，如圖2。而從建模開始，《變》的特效就進入了具體的操作環(huán)節(jié)，《變》的特效設(shè)計幾乎運用到了時下所有常用和流行、例行與尖端的影視特效技術(shù)手段，比如MorphTargetAnimation、SkeletalAnimation、Bluescreening或MotionCapture等。應(yīng)當(dāng)說，《變》的影視特效是當(dāng)前特效理論和技巧集大成者，也是具體應(yīng)用極其嫻熟和成功的典范。

（二）靈活組合多種技術(shù)，實現(xiàn)效率和效果間的平衡

《變》作為一部成功的特效制作影片固然主要且大量地使用了眾多前沿、高端的CG技術(shù)，不過制作團隊卻并沒有拘泥于純粹以技術(shù)的“高、大、上”實現(xiàn)影片良好效果的道路，否則，《變》耗費的資金不僅會達到一個難以想象的數(shù)量，也會因為漫長的制作時間而磨蝕掉不少粉絲的耐心，而這種只重技術(shù)不重效益的做法顯然是聰明的《變》的制作團隊不能接受的。因此，分析《變》的特效設(shè)計可以發(fā)現(xiàn)導(dǎo)演和技術(shù)人員們走了一條相對折中、既便宜又便捷的路線，那就是靈活組合多種技術(shù)，實現(xiàn)效率和效果間的平衡。比如，在建模階段，雖然貌似利用電腦軟件更具時效性，但相對傳統(tǒng)的掃描技術(shù)同樣大量應(yīng)用在《變》的特效設(shè)計中。例如當(dāng)“博派”與“狂派”的角色處于汽車或飛機等現(xiàn)實事物狀態(tài)時，特效設(shè)計就采用了掃描建模手段，畢竟《變》的背后有著難以估量的玩具產(chǎn)品，只需掃一掃就能多快好省地得到一個完美的整體輪廓的造型。而到了需要人形機器人的形象時，電腦軟件就開始大展拳腳，無論表情還是動作都刻畫得如同有了真實生命般栩栩如生。再如，為了讓人形機器人們在行走或奔跑、跳躍時能夠更象真人一般運動，《變》采用了更加先進的“捕捉動作”技術(shù)進行特效設(shè)計，也就是先在真人演員身上設(shè)置若干傳感器，再根據(jù)劇本要求完成一系列跑、跳等動作。將真人的運動軌跡攝影并保存到電腦中，再將機器人與這些運動軌跡間疊加。最終，銀幕上展現(xiàn)出來的就是能夠靈活自如、和現(xiàn)實人類只略有差異的機器人們的戰(zhàn)斗了。還有一種時下為不少特效影視十分熱衷的技術(shù)“藍屏”或“綠屏”也存在于《變》中。“藍屏”或“綠屏”就是指演員站在一塊巨幅的藍色或綠色幕布前表演預(yù)先設(shè)定好的情節(jié)、動作等，再將事先錄制好的背景在電腦中與演員疊加，最終形成的效果就是足以亂真的演員在“真實”場景中的表演。《變》中“賽伯坦”星球的展示內(nèi)容無疑是這種技術(shù)的應(yīng)用。至于AC-130USpookyII從高空向地面射擊以及沙漠中的美軍飛機等也極有可能借助了美軍的演習(xí)視頻在“藍屏”或“綠屏”技術(shù)中實現(xiàn)了轉(zhuǎn)換。

結(jié)語

從電影《變形金剛》的特效創(chuàng)意和設(shè)計不難發(fā)現(xiàn)，這部吸引國內(nèi)外億萬影迷的巨制不僅符合影視特效制作的基本原則，而且實現(xiàn)了少花錢多辦事的目的，讓其與耗資相當(dāng)?shù)钠渌娪跋啾蕊@得具有了超越了不止一個層級的卓越水平，幾乎成為目前為止特效電影的領(lǐng)軍作品。因此，分析電影《變形金剛》特效創(chuàng)意和設(shè)計對國內(nèi)影視特效制作具有不少啟迪甚至警示作用，那就是好的影視特效并非必然大把地“燒錢”，而是需要進一步在創(chuàng)意理念和設(shè)計手段諸多方面開動腦筋想辦法。這種在特效創(chuàng)意和設(shè)計上的變革不是只對某個具體作品獲得更高票房有益，而是讓國內(nèi)影視特效制作得以追趕國外先進水平、實現(xiàn)未來可持續(xù)發(fā)展。

作者：于眾 單位：大連東軟信息學(xué)院

創(chuàng)意與設(shè)計論文:面包店視覺形象設(shè)計創(chuàng)意與內(nèi)涵

摘要：面包店視覺形象設(shè)計的創(chuàng)意與內(nèi)涵不僅是藝術(shù)設(shè)計水平的體現(xiàn)，同時還直接影響著面包店甚至整個餐飲行業(yè)市場狀況的一個重要因素。為此本文對影響面包店視覺形象設(shè)計創(chuàng)意的元素做了深入的分析研究。并在這樣的基礎(chǔ)上提出了相關(guān)的破解對策。

關(guān)鍵詞：面包店；視覺形象；內(nèi)涵

1998年英國首次提出了“創(chuàng)意經(jīng)濟”的概念。此后我國對創(chuàng)意經(jīng)濟也進行了大量的相關(guān)研究和討論，并取得了積極的成果。在藝術(shù)設(shè)計中創(chuàng)意與內(nèi)涵成為影響作品生命力和傳播力的主要根源，面包店視覺形象的設(shè)計，也是體現(xiàn)面包店本身市場定位和品牌內(nèi)涵以及服務(wù)人群的一個外在形象設(shè)計，因此對于創(chuàng)意和內(nèi)涵的要求也是有所不同的。

一、面包店視覺形象的風(fēng)格創(chuàng)造

面包店視覺形象設(shè)計中風(fēng)格的塑造使非常關(guān)鍵的，這直接影響目標(biāo)人群定位和整體風(fēng)格，總體而言面包點的視覺形象設(shè)計主要包括西式風(fēng)格和中式風(fēng)格兩種，以往傳統(tǒng)的面包店主要突出設(shè)計風(fēng)格的西式風(fēng)情，但是隨著面包與我國飲食文化的不斷融合，單純的西式風(fēng)格已經(jīng)無法滿足發(fā)展需求。中式風(fēng)格的面包店設(shè)計對市場的影響力正在逐步增大。1.水墨元素。中式餐飲中的水墨元素應(yīng)用已經(jīng)不再是新鮮事，從目前市場情況來看水墨元素在餐飲形象設(shè)計中的市場親和力還是比較明顯的。因此，面包店的視覺形象設(shè)計中可以引入水墨元素的形象藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格。眾做周知，面包店是西式面點，一直以來在形象設(shè)計和包裝中主要突出西式風(fēng)情。但是隨著我國餐飲文化的不斷繁榮和發(fā)展，這種西式風(fēng)格已經(jīng)和中國文化完全結(jié)合在一起。而且這對我們的形象藝術(shù)設(shè)計的完善和發(fā)展也成為一種非常重要的推動因素。因此，面包店的形象藝術(shù)設(shè)計也應(yīng)當(dāng)考慮西方元素和中國傳統(tǒng)文化的結(jié)合。畢竟面包店這樣一個市場主體，服務(wù)的是中國人，還是應(yīng)當(dāng)以中國元素作為親和消費者的一項最為重要的舉措。為此，在面包店的視覺形象設(shè)計中我們應(yīng)當(dāng)嘗試引入水墨元素，這對于傳統(tǒng)的風(fēng)格既是一種有益的創(chuàng)新，同時有對視覺設(shè)計的豐富性和差異性做出貢獻。2.對傳統(tǒng)吉祥圖案的吸收。中式風(fēng)格的面包店在設(shè)計過程中還應(yīng)當(dāng)考慮傳統(tǒng)圖案的應(yīng)用，最好是反應(yīng)中國餐飲文化的傳統(tǒng)圖案，例如灶君，這在整體風(fēng)格上吸引中國消費者能夠起到非常明顯的效果。并且在這樣的背景下我們還應(yīng)當(dāng)采用傳統(tǒng)文化圖案中的精髓，在解決文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上增強創(chuàng)意的傳統(tǒng)文化氛圍。面包店的視覺形象設(shè)計在現(xiàn)代消費者欣賞層次逐步提升的情況下還是應(yīng)當(dāng)考慮借鑒傳統(tǒng)文化中大家都耳熟能詳?shù)牡奈幕枴２⒃谶@樣的背景下加強文化連續(xù)性和市場適應(yīng)性這兩個主要層面。而且在這樣的背景下還應(yīng)當(dāng)在加強市場基礎(chǔ)能力和其他方面能力上不斷突破和加強文化背景對真?zhèn)€人文精神的繼承和發(fā)揚。另外，在創(chuàng)意層面還應(yīng)當(dāng)不斷結(jié)合當(dāng)前的市場發(fā)展的基本方向，在適應(yīng)現(xiàn)在市場生存的前提下還應(yīng)當(dāng)不斷的研究未來發(fā)展的新動向。為此在創(chuàng)意過程中就要不斷加強他們在整體文化內(nèi)涵中的中式風(fēng)情和味道。3.色彩的運用。面包店設(shè)計中應(yīng)當(dāng)注意色彩的運用，首先，色彩是面包店視覺形象中的一個最為重要的組成部分。而且，中國消費者對色彩的感覺也是有著很強的共性和心理暗示作用的。例如對于紅色，中國消費者一般將其理解為喜慶、熱烈的非為，在節(jié)日促銷中，尤其是春節(jié)過年的時候這種顏色心理暗示的作用在整個市場中都是非常受歡迎的。而且這也為我們在這樣的背景下不斷的將其在發(fā)展過程中成為印象和提升面包店層次和視覺藝術(shù)效果的一項非常關(guān)鍵的元素。另外，面包店設(shè)計中還應(yīng)當(dāng)注意色彩和行業(yè)本身特色的結(jié)合。并作為一種餐飲行業(yè)的門店，他除了要在色彩上迎合消費者以外，還要將餐飲行業(yè)的自身規(guī)律考慮在內(nèi)，例如，面包這種食品與那種顏色結(jié)合最能體現(xiàn)自己的特點。每一種不同的面包店都有自己的特色。色彩選擇和運用中能否體現(xiàn)自己的這些特色也需要經(jīng)過單獨的設(shè)計與融合。

二、面包店視覺形象設(shè)計形式的創(chuàng)新性表現(xiàn)

視覺形象設(shè)計在面包店營銷中的作用已經(jīng)發(fā)展的比較完善，品牌視覺形象的塑造和推廣將向數(shù)字化、個性化、多元化、互動化甚至智能化方向發(fā)展。這對設(shè)計的形式豐富性，傳播多樣性等方面都具有非常重要的作用1.由靜至動的視覺形象塑造。視覺形象設(shè)計講究動靜結(jié)合，這種動靜結(jié)合值得是藝術(shù)設(shè)計給受眾帶來的總體感覺，他可以是畫面上的立體感和沖擊力，也可以是傳播過程中作品的連續(xù)性等等。這些都為我們在整個發(fā)展過程中發(fā)揮作用形成了完整的創(chuàng)意作用和其他方面的安排設(shè)計能力。這為我們在整個人為背景下形成主要的品牌影響力創(chuàng)造了價值和作用。視覺形象設(shè)計與面包店品牌定位的結(jié)合也成為導(dǎo)致這方面發(fā)展元素的一個非常重要的創(chuàng)意突破點。在突出創(chuàng)意的獨特性和表達主體的關(guān)聯(lián)性上二者應(yīng)當(dāng)很好的結(jié)合在一起，并為整個視覺設(shè)計提供一種整體性意境。2.形式多樣的創(chuàng)意表現(xiàn)。創(chuàng)意是視覺設(shè)計中一個最大亮點，它所產(chǎn)生的作用不僅是提升店面品牌影響力，更為重要的是他可以在消費者甚至整個行業(yè)市場中口碑相傳，例如，肯德基麥當(dāng)勞的視覺形象設(shè)計已經(jīng)深深印在消費者心中。這是對于面包店形象設(shè)計中一個非常明顯的影響因素，也是成為視覺設(shè)計中決定作品優(yōu)劣度的一個重要衡量方面。而且在這樣的背景下我們還應(yīng)當(dāng)不斷的吸收其他行業(yè)品牌設(shè)計中的亮點為自己的品牌形象藝術(shù)設(shè)計打下堅實的基礎(chǔ)。在此過程中應(yīng)當(dāng)注意的是對于其他行業(yè)的借鑒應(yīng)當(dāng)在轉(zhuǎn)化和融合的基礎(chǔ)上進行轉(zhuǎn)化，這樣才能做到有機的融合，而不是生搬硬套。

作者：劉海州 單位：浙江安防職業(yè)技術(shù)學(xué)院

創(chuàng)意與設(shè)計論文:室內(nèi)家具設(shè)計創(chuàng)意與市場拓展論述

摘要：文章對室內(nèi)設(shè)計中的家具設(shè)計風(fēng)格進行歸類，探究家具創(chuàng)意設(shè)計對室內(nèi)設(shè)計產(chǎn)生影響的幾個因素，指出室內(nèi)設(shè)計中家具創(chuàng)意和市場拓展之間的關(guān)系，并以此為出發(fā)點，著重展示了適合年輕人居住的客廳、餐廳、廚房、臥室的家具設(shè)計，探討室內(nèi)家具創(chuàng)意設(shè)計的優(yōu)點及其市場前景，希望能對家具設(shè)計創(chuàng)意的發(fā)展有所幫助。

關(guān)鍵詞:室內(nèi)家具創(chuàng)意設(shè)計市場拓展

一、室內(nèi)家具設(shè)計創(chuàng)意分類

家具是室內(nèi)裝飾的重要結(jié)構(gòu)和主要組成部分，也是室內(nèi)不可或缺的功能物品，它能夠改變室內(nèi)家居環(huán)境的氣氛，也能營造出某種意境，在不知不覺中改變?nèi)藗兊纳詈蛯徝烙^。家具需要有一定的舒適性和創(chuàng)新性，才能夠滿足現(xiàn)代人對家具的需求，讓家具設(shè)計在室內(nèi)達到一種和諧的平衡，讓室內(nèi)環(huán)境在視覺、心理上給人帶來一種新鮮的感受。

二、時尚、獨特的家具

家具可以改變室內(nèi)整體氣氛，一組時尚、獨特的家具能夠讓室內(nèi)的氣氛變得鮮活、靈動起來。家具不僅要具備實用功能，而且要表現(xiàn)戶主的審美水平。現(xiàn)在越來越多的年輕人希望突出個性，為了滿足人們的多元化需求，家具風(fēng)格也更加多元化，但是家具一定要符合室內(nèi)的整體風(fēng)格。

三、簡潔、大方、溫暖的家具

簡潔、大方的家具一直受到工作、生活壓力較大的現(xiàn)代人的喜愛。這種類型的家具更能突出家的氣氛，讓人感覺到舒適、溫馨。這些家具的出發(fā)點都是“以人為本”的思想，能夠讓人得到心靈的安慰，繃緊的神經(jīng)也會在這種舒適的環(huán)境中得到放松。

四、室內(nèi)家具創(chuàng)意與市場分析

室內(nèi)家具創(chuàng)意設(shè)計與市場走向之間的關(guān)系是不可分割的，如果家具的創(chuàng)意設(shè)計符合現(xiàn)代人的要求，就會在市場中受到青睞，并且能夠發(fā)展成豐富的藝術(shù)形式和時尚的風(fēng)向標(biāo)。因此，前期的市場分析必不可少。1.前期市場調(diào)查分析中國很多地區(qū)是夏季炎熱、冬季寒冷的氣候，因此設(shè)計師需要注意采光、隔熱等方面的問題，讓住戶感到舒適。現(xiàn)在的年輕人工作壓力較大，平時很難得到放松，因此他們更偏愛簡單、大方、舒適、溫暖的居住氣氛，所以家具的顏色應(yīng)該樸素一些，臥室更要舒適、溫馨。年輕人的收入畢竟有限，因此往往選擇一些性價比高、顏色亮麗、充滿活力的家具，這樣其更能夠感受到青春、活力和家的溫馨。2.家具的設(shè)計在現(xiàn)代社會，人們的生活節(jié)奏逐漸加快，壓力增大，在這樣的生活環(huán)境下，人們開始期望自己的家更為舒適。因此，設(shè)計師在設(shè)計家具時應(yīng)體現(xiàn)風(fēng)格簡約、色調(diào)明朗的特點。從造型方面看，現(xiàn)代家具設(shè)計通常采用簡約的直線，體現(xiàn)出自然、簡潔的格調(diào)；或?qū)缀吻€融入家具設(shè)計，展現(xiàn)出現(xiàn)實主義的發(fā)展原則。現(xiàn)代住宅的客廳、玄關(guān)處主要選用開敞式空間設(shè)計，因此，家具應(yīng)選用規(guī)則的幾何圖形。在對客廳的家具進行選擇、布置時，設(shè)計師應(yīng)積極做好市場調(diào)研，分析戶主的喜好，并重點體現(xiàn)協(xié)調(diào)與統(tǒng)一的美感，使用優(yōu)雅、清亮的暖色調(diào)渲染氛圍，使居住空間體現(xiàn)出輕松、舒服的感覺。在沙發(fā)附近可以放置一兩個正方體坐墊，營造高雅的效果。沙發(fā)的支撐部分最好選用不銹鋼管，彰顯現(xiàn)代氣息。沙發(fā)材料首選布料，這樣更容易營造溫暖的氛圍。在設(shè)計客廳家具時，設(shè)計師應(yīng)遵循簡單明了的原則，最大限度地簡化家具的造型形態(tài)，并且全面體現(xiàn)材料自身的特點，讓人產(chǎn)生歸屬感。在設(shè)計廚房家具時，設(shè)計師主要突出其合理性與協(xié)調(diào)性，這也是遵循廚房基本功能的原則。廚房設(shè)計應(yīng)選用干凈、優(yōu)雅的色調(diào)，使人獲得簡潔、清新的感受。餐桌也應(yīng)當(dāng)契合餐廳的整體環(huán)境與格調(diào)，造型不可過于復(fù)雜。書房是人們學(xué)習(xí)、工作的地方，具有隱私性。書房中的家具也能體現(xiàn)出人們的生活習(xí)慣、愛好、品位與特長，對其的選擇和設(shè)計極其重要。

結(jié)語

家具的創(chuàng)意設(shè)計能夠?qū)κ覂?nèi)環(huán)境的設(shè)計產(chǎn)生極大的影響。在設(shè)計過程中，設(shè)計師應(yīng)重點了解家具設(shè)計和室內(nèi)環(huán)境設(shè)計之間的關(guān)系，明確二者的協(xié)調(diào)性與制約性。在著手設(shè)計之前，設(shè)計師應(yīng)根據(jù)前期的市場調(diào)查，分析設(shè)計理念，明確設(shè)計方向，制訂設(shè)計方案，以滿足戶主的需要。

作者：馬金娜

創(chuàng)意與設(shè)計論文:網(wǎng)頁設(shè)計與網(wǎng)站建設(shè)的創(chuàng)意實施

網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展為人們的生活工作提供了更加方便快捷的條件，各種紛繁復(fù)雜的消息都可以在網(wǎng)絡(luò)上得到有效瀏覽，使人們的生活進入了另外一個完全不同的世界，縮短了人與人之間的距離，強化了社會與人們之間的溝通交流，因此，要想使網(wǎng)站具有強烈的視覺效果，使用時更加的方便快捷，在現(xiàn)代通訊市場中處于不敗地位，就必須加強網(wǎng)頁設(shè)計與網(wǎng)站建設(shè)的創(chuàng)意性，注重其在實際操作中的應(yīng)用性。基于此，本文以網(wǎng)頁實際與網(wǎng)站建設(shè)的作用為出發(fā)點，闡述其設(shè)計和建設(shè)的原則，探討了網(wǎng)頁實際與網(wǎng)站建設(shè)的創(chuàng)意與實施方案，旨在推動網(wǎng)絡(luò)設(shè)計的蓬勃發(fā)展。

一、前言

隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的日益進步，網(wǎng)絡(luò)在人們的日常生活工作中的作用愈發(fā)明顯，在推動我國社會經(jīng)濟發(fā)展和改善人民生活水平等方面具有重要意義。因此，在網(wǎng)站建設(shè)中要更加注重網(wǎng)頁設(shè)計的創(chuàng)新性，進而推動網(wǎng)站建設(shè)的實施進程，注重用戶的良好體驗，實現(xiàn)企業(yè)的建站目標(biāo)，向用戶傳達具有價值的信息、產(chǎn)品、理念和文化，增強企業(yè)網(wǎng)站的競爭力。

二、網(wǎng)頁設(shè)計與網(wǎng)站建設(shè)的作用

網(wǎng)頁設(shè)計的好壞對網(wǎng)站建設(shè)起到關(guān)鍵性的作用，美觀的網(wǎng)頁設(shè)計可以為企業(yè)樹立良好的品牌形象，向用戶展示企業(yè)的自身風(fēng)采，提高企業(yè)知名度，使企業(yè)在市場競爭中處于有利地位，網(wǎng)站建設(shè)有效的滿足了企業(yè)業(yè)務(wù)自動化的需求，使企業(yè)的運行機制朝著科學(xué)化、快捷化、高效化的方向發(fā)展，優(yōu)化了企業(yè)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，對企業(yè)的產(chǎn)品起到了重要的推廣作用，實現(xiàn)了資源的有效合理配置。網(wǎng)站作為現(xiàn)代科技發(fā)展的重要產(chǎn)物，更加注重用戶體驗，有效的實現(xiàn)了網(wǎng)頁設(shè)計的最高價值，將以人為本的設(shè)計理念在網(wǎng)站建設(shè)中深入貫徹，將用戶的人文主義情感在網(wǎng)頁設(shè)計和網(wǎng)站建設(shè)的實際操作中得到重要體現(xiàn)，使網(wǎng)站建設(shè)更加具有人性化特征。

三、網(wǎng)頁設(shè)計與網(wǎng)站建設(shè)的原則

實用性原則。網(wǎng)頁的人性化設(shè)計推動網(wǎng)站建設(shè)的實施進程，以增加用戶的訪問量為主，因此就要為客戶提供更加具有人文特征的多功能界面和生活化的產(chǎn)品，以貼近用戶的實際生活為主要著力點。快速性原則。在網(wǎng)站建設(shè)過程中要保證網(wǎng)頁的打開速度快，這是網(wǎng)站留住用戶的關(guān)鍵性因素，網(wǎng)頁設(shè)計過程中要將重要的內(nèi)容放在網(wǎng)站的首頁，著重體現(xiàn)網(wǎng)站給用戶提供的主題，保證用戶可以及時瀏覽到信息。豐富性原則。網(wǎng)頁設(shè)計要保證內(nèi)容的充實，再進行功能性劃分，最后進行細節(jié)性處理，以此來豐富網(wǎng)站建設(shè)的內(nèi)容，用戶對網(wǎng)站的持續(xù)點擊量主要來自于網(wǎng)站的內(nèi)容，這是影響網(wǎng)站質(zhì)量的直接性因素。人性化原則。網(wǎng)頁設(shè)計要以用戶的實際需求為主要出發(fā)點，這是網(wǎng)站建設(shè)品質(zhì)優(yōu)秀的重要保證，因此，網(wǎng)頁設(shè)計和網(wǎng)站建設(shè)要服務(wù)周到，體現(xiàn)人性化特點，努力實現(xiàn)用戶的需求，進而增加用戶對網(wǎng)站的滿意度和信任度。

四、網(wǎng)頁設(shè)計與網(wǎng)站建設(shè)的創(chuàng)意與實施

1.視覺效果強烈化

網(wǎng)頁設(shè)計與網(wǎng)站建設(shè)的視覺效果要以吸引用戶的注意力為主，保證在設(shè)計和實施過程中可以做到大方美觀，這就要求網(wǎng)頁設(shè)計與網(wǎng)站建設(shè)的視覺效果要達到專業(yè)化水平，給用戶以強烈的視覺沖擊為主，從文字和圖片的分配為主要出發(fā)點，進行廣度和深度的設(shè)計，將抽象化的實際理念轉(zhuǎn)為具象化的視覺效果，并形成具有網(wǎng)站自身獨特風(fēng)格的建設(shè)導(dǎo)航。在色彩搭配方面要注重顏色之間的固定搭配，如藍白橙、綠白藍、橙白紅、暗紅黑等，突出標(biāo)準(zhǔn)色彩，盡量將色彩控制在三至五種色彩以內(nèi)，并且背景和前文的對比效果要比較明顯，但是不要使用花紋繁瑣的圖案作為背景，以此來突出主要文字內(nèi)容。不同的色彩搭配對主題內(nèi)容的表達可以起到不同程度的渲染作用，吸引用戶注意力。

2.結(jié)構(gòu)設(shè)計合理化

網(wǎng)頁設(shè)計和網(wǎng)站建設(shè)過程中要對內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)進行合理設(shè)計，根據(jù)明確的主題對內(nèi)容進行有針對性和規(guī)律性的劃分，分別根據(jù)空間結(jié)構(gòu)進行文字、圖片、動畫等因素的合理添加，最后確定網(wǎng)站的整體風(fēng)格。網(wǎng)頁設(shè)計與網(wǎng)站建設(shè)的結(jié)構(gòu)要以用戶的根本需求為出發(fā)點，尤其注意網(wǎng)站建設(shè)時的邏輯鏈接結(jié)構(gòu)、目錄機構(gòu)，使其機構(gòu)更加趨于合理化，頁面的主次性要明確，切忌喧賓奪主，突出重點，并對各種信息因素進行專業(yè)化的總結(jié)歸類，使用戶在網(wǎng)站使用和網(wǎng)頁瀏覽時輕而易舉的找到所需要的東西。

3.模塊設(shè)計功能化

網(wǎng)站建設(shè)的實際應(yīng)用要更加注重模塊設(shè)計的功能化，功能范圍的落實是確保網(wǎng)站實施的關(guān)鍵所在。網(wǎng)站建設(shè)的模塊設(shè)計包括新聞系統(tǒng)模塊、公司信息系統(tǒng)模塊、下載中心模塊、會員管理系統(tǒng)模塊等，因此，在進行功能性設(shè)計時要根據(jù)用戶的不同需求制定具體的可行性方略，模塊設(shè)計的功能化趨勢可以使網(wǎng)站的使用和實施更加人性化和科學(xué)化。如下載中心模塊，是網(wǎng)站管理者提供用戶下載資料的功能性區(qū)域，管理者可以通過后臺，實現(xiàn)在線增加、修改已的系在信息。

五、總結(jié)

綜上所述，本文從網(wǎng)頁設(shè)計與網(wǎng)站建設(shè)的作用出發(fā)，對網(wǎng)頁設(shè)計和建設(shè)的原則進行了深入的分析，注重實用性、快速性、豐富性和人性化，并與其設(shè)計和實施中的措施方案進行有機結(jié)合，分別從視覺效果、結(jié)構(gòu)設(shè)計、模塊設(shè)計三方面進行深入的考量，進而有效的推動了網(wǎng)頁設(shè)計與網(wǎng)站建設(shè)的實施進程，從而確保了其在設(shè)計和實施過程中滿足用戶的心理訴求，實現(xiàn)設(shè)計的創(chuàng)意化、科學(xué)化和人性化，增加用戶對網(wǎng)站的信任度，建立用戶與網(wǎng)站之間的有效溝通交流，使網(wǎng)站實際更加簡潔明了，尊重用戶體驗。

作者簡介：趙倩（1990-），女，漢族，河南商丘人，湖南工業(yè)大學(xué)包裝設(shè)計藝術(shù)學(xué)院，科學(xué)碩士，研究方向：數(shù)碼設(shè)計理論及應(yīng)用研究

創(chuàng)意與設(shè)計論文:餐飲空間設(shè)計中的靈感與創(chuàng)意

一、餐飲空間中靈感與創(chuàng)意的設(shè)計主題

創(chuàng)意是餐飲空間的設(shè)計精髓所在。通過創(chuàng)意可以將餐飲空間變?yōu)槲镔|(zhì)和精神雙重消費的場所。創(chuàng)意的來源是摸不到、看不見的虛無的東西。人的大腦是創(chuàng)意的來源、靈感涌現(xiàn)的關(guān)鍵。無論餐飲空間的主題如何不同，人們都是通過靈感來展開思維活動，經(jīng)過互動后產(chǎn)生創(chuàng)意，使空間成為餐飲文化的延伸。

（一）以民族文化為設(shè)計主題

餐飲空間設(shè)計離不開地域性和民族性。民族文化在傳承過程中應(yīng)注重“神似而非形似”，通過不同角度來詮釋并創(chuàng)新文化，將文化滲透到主題餐飲空間設(shè)計的各個層面上，讓顧客通過菜品、服務(wù)、環(huán)境甚至一個很小的圖案去感受民族文化的迷人魅力，使整個空間的表現(xiàn)力具有更深的延展性和文化性。

（二）以形態(tài)元素為設(shè)計主題

人們對餐飲空間環(huán)境的認識是一種整體與細部之間的、反復(fù)交叉的思維過程。細部元素對人思維的強化，有助于人產(chǎn)生合理的聯(lián)想與暗示。被賦予到空間中的形態(tài)元素應(yīng)與企業(yè)文化、流行文化等相關(guān)聯(lián)，可以是一種抽象元素、具象元素、技術(shù)性元素或裝飾性元素等。主題元素的提取、變形、重構(gòu)、再生、表達是此類餐飲空間設(shè)計的關(guān)鍵所在。

（三）以特定環(huán)境為設(shè)計主題

以特定環(huán)境為主題，通過塑造個性的空間環(huán)境氛圍，使目標(biāo)顧客群獲得富有個性的體驗感受。這種追求“差異化”的個性行為，通過創(chuàng)造獨特的“符號”來證明，一旦主題選擇不當(dāng)就會造成經(jīng)營的高風(fēng)險。因此，市場分析、主題的選擇以及主題文化的深層次開發(fā)就顯得尤為重要。

（四）以技術(shù)手段為設(shè)計主題

隨著技術(shù)與材料的快速發(fā)展，在餐飲空間中借助聲、光、電、多媒體等多種高技術(shù)手段，綜合考慮技術(shù)、形式、結(jié)構(gòu)的相互統(tǒng)一，通過技術(shù)再現(xiàn)真實的主題環(huán)境，可以帶給人全新的視覺感受和情感的共鳴。

二、餐飲空間設(shè)計中的靈感與創(chuàng)意

餐飲空間設(shè)計是一個從主觀到客觀，再從客觀到主觀的不斷實踐的過程。整個設(shè)計創(chuàng)意的過程建立在藝術(shù)創(chuàng)想與實踐經(jīng)驗基礎(chǔ)之上。在項目設(shè)計過程中，設(shè)計師要經(jīng)過前期對整個項目的了解與把控，通過項目提案過程表達靈感與創(chuàng)意結(jié)果，定準(zhǔn)項目設(shè)計方向，以專業(yè)的視角帶動客戶視覺聯(lián)想，通過合理的設(shè)計創(chuàng)意幫助客戶獲取更大商業(yè)利益。餐飲空間設(shè)計中的靈感與創(chuàng)意由餐飲空間的功能需求和主題理念所決定，需要設(shè)計師具備專業(yè)的理論知識和全方位的設(shè)計策劃理念。設(shè)計師應(yīng)用心體會顧客的空間體驗，將看到過、聽到過、感受過的記憶作為構(gòu)思的源泉，在靈感涌現(xiàn)的瞬間，將靈感周邊相關(guān)材料從這些記憶中搜尋并整合起來形成創(chuàng)意，使設(shè)計意念從虛擬形象轉(zhuǎn)化為物化形象，并最終完成設(shè)計。僅僅有創(chuàng)意不夠，必須把創(chuàng)意落實到具體設(shè)計中。在餐飲空間設(shè)計的最初階段，通過設(shè)計團隊集思廣益。設(shè)計方案最初可能只是一個初步的設(shè)計意向，即選擇哪個概念為主題，在做好相關(guān)文字及圖片資料定位后，以“提案”的形式與甲方交流。在與甲方的設(shè)計意圖達成一致后，通過主案設(shè)計師把握設(shè)計方向，將這種表象到抽象的過程通過圖像思維的方法記錄下來，用筆將一閃即逝的靈感落在紙上。在記錄的過程中，由于新的或偶發(fā)圖形的產(chǎn)生，會激發(fā)設(shè)計者的創(chuàng)意。圖像思維過程是設(shè)計師對信息進行整理、篩選、變化的過程。信息的交互過程越多，創(chuàng)意的選擇余地越大。在初步主題構(gòu)思完成后，再結(jié)合設(shè)計過程中的限制條件將方案加以完善，通過平面布置草圖完成對空間設(shè)計中功能分區(qū)、交通流線、防火分區(qū)、家具陳設(shè)、設(shè)備設(shè)施、原有結(jié)構(gòu)等方面的協(xié)調(diào)與完善，通過繪制大量草圖進行反復(fù)的推敲與論證，最后得到符合設(shè)計需求的平面布置圖，為下一步從平面向立體空間轉(zhuǎn)化的設(shè)計過程做好準(zhǔn)備。在進行室內(nèi)空間設(shè)計時，需將內(nèi)部空間的各個界面作為一個連續(xù)整體來對待，可通過草模、電腦建模來輔助思維，將創(chuàng)意概念通過材料、色彩、造型、燈光等實體要素表達出來，最后以方案效果圖及深化施工圖的形式加以完善。

三、餐飲空間中的“精神設(shè)計”

設(shè)計是讓人認識到事物本質(zhì)的工作。所謂“精神設(shè)計”，即對其內(nèi)在文化的挖掘。設(shè)計師需要用透視本質(zhì)的眼睛尋找創(chuàng)意，用穿透表象的思維連接靈感。餐飲空間設(shè)計是在借助美學(xué)的同時與感受相結(jié)合，激發(fā)消費者的視覺神經(jīng)，利用音樂、多媒體、雕塑等手段，通過顧客對就餐環(huán)境及設(shè)計元素的觀察與聯(lián)想，達到某種期望的主題情景，引起人心靈的共鳴。如“遼河渡口”餐廳設(shè)計，其靈感源自遼河文化。這種主題鮮明的地域文化是其他一般餐廳不可復(fù)制的優(yōu)勢。經(jīng)營者和設(shè)計師通過對遼河文化深入的了解和提煉，將該地域文化中零散的創(chuàng)意元素整合為能夠傳達遼河文化獨有文化底蘊的鮮活場面。在餐廳中可以看到老式鎖頭、香包、模具、勞動工具等物件，這些物件都是對顧客外在的刺激，從而激發(fā)顧客對空間“精神設(shè)計”的共鳴。更重要的是，經(jīng)營者為契合餐廳文化主題，經(jīng)過對遼菜的精心挖掘，以及對地域食材和菜品的改良，讓顧客對從美食到文化的就餐環(huán)境難以忘懷。這種由“品嘗美食”到“關(guān)注文化”的“渡心旅程”重構(gòu)了餐飲文化的內(nèi)涵。

靈感和創(chuàng)意看似微小，但正是其將現(xiàn)實事物幻化為更具靈魂、更深入人心的事物。在靈感和創(chuàng)意產(chǎn)生的一剎那，餐飲空間才被賦予了更多的情感與內(nèi)涵。人與人之間需要建立一種愛與被愛的關(guān)系，只有在人的喜、怒、哀、樂中才會迸發(fā)出靈感，同時人也會更好地感受靈感與創(chuàng)意帶給我們的美與享受。

作者：趙宇南 單位：沈陽師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院

創(chuàng)意與設(shè)計論文:美術(shù)設(shè)計的創(chuàng)意與科技的關(guān)系

一、概述

這可以有力地說明科技對舞臺美術(shù)設(shè)計的工作的促進作用。近年來，隨著多媒體技術(shù)的飛速發(fā)展，多媒體影像技術(shù)開始在舞臺上大行其道，投影和LED大屏幕成了這場舞臺美術(shù)革新大潮中的主將。人們終于可以讓舞臺的景象動起來了，終于可以將隨意地將世界各地的空間輕而易舉地調(diào)入舞臺，其炫目的效果甚至更勝現(xiàn)實中的景物。然而，如我們今天所見到的，舞臺科技的發(fā)展速度遠遠高于舞臺設(shè)計理論的發(fā)展速度。這就猶如一位魔術(shù)師放出一只迅速生長的怪獸，而自己卻還不具備控制它的能力。這很快為舞美設(shè)計發(fā)展，甚至為舞臺表演藝術(shù)帶來問題，使眾多舞臺藝術(shù)作品的創(chuàng)作脫離正常軌道，很多演出策劃者把對舞臺藝術(shù)表現(xiàn)力的追求轉(zhuǎn)化為對舞臺效果的追求，癡迷于多媒體平臺所創(chuàng)造的炫目感官刺激，而遺忘藝術(shù)家對藝術(shù)本體的崇高追求。更有甚者，把手里的演出變成一場毫視頻秀或者燈光秀。在這場浮躁的演變過程中，舞臺美術(shù)設(shè)計師的創(chuàng)意功能被極大削弱。幸運的是，一些藝術(shù)家在這場炫目的潮流中迅速警醒，明確意識到舞臺科技對舞臺藝術(shù)本身的傷害。特別是自十八大以來，黨中央所號召的取締奢華晚會、呼喚藝術(shù)回歸本體的呼聲使大部分藝術(shù)工作者猛然醒悟，紛紛開始為舞臺藝術(shù)回歸藝術(shù)的本體追求謀劃出力。但愿筆者也能成為這片“回歸本體”的呼聲中的一個響亮的嗓音。

二、藝術(shù)創(chuàng)意的發(fā)揮

舞臺美術(shù)設(shè)計工作自應(yīng)運而生的那一天起，就注定是一門綜合藝術(shù)。這一行業(yè)屬性決定了其創(chuàng)意特點是多元的。操作程序與普通藝術(shù)門類頭緒繁多。這其中并非毫無規(guī)律可循，那就是與現(xiàn)代某些依賴科技成分鋪陳舞臺的做法相反，真正有效地融入精彩創(chuàng)意的舞臺美術(shù)作品，一定是四兩撥千斤式的。一葉化秋色，一士抵萬兵。這才是，一直是，也始終會是舞臺美術(shù)創(chuàng)作的大匠之門。其實，即使在舞臺科技對舞臺表演的大規(guī)模介入過程中，一些理智的藝術(shù)家仍然始終沒有背離藝術(shù)的本體追求，并在實踐中為之努力。舞臺劇《一把酸棗》的舞美設(shè)計都是就最傳統(tǒng)的手法表現(xiàn)大氣的新意，有諸多可圈可點之處。表現(xiàn)男主角外出務(wù)工時，舞臺上鱗次櫛比的招牌的夸張式設(shè)計，把商鋪林立的氣氛烘托得淋漓盡致。一架占滿舞臺的巨大算盤看上去既新穎別致，又美觀大氣，更與主題契合得天衣無縫。男主角離鄉(xiāng)時，在同一個舞臺場景中，表現(xiàn)他站在墻外接住女主角站在高大的磚墻內(nèi)扔出的信物，一道斷墻把一個平面舞臺成功分割成兩個空間，看上去厚重而充滿新意。還有那面巨鼓與眾舞者的絲絲入扣的契合等。這部舞臺劇中，此類亮點不勝枚舉；如舞劇《紅梅贊》，開場時臺口掛滿粗大的鎖鏈，隨著一根鐵鏈的斷落，一襲紅綢飄然而落，生動而詩化地表現(xiàn)出了革命勇士們在沉重的枷鎖之下勇敢追求自由的精神。舞劇全場對牢籠的利用，簡單大氣、舉重若輕地把這一舞臺道具裝置所代表的深層含義和表象特征表現(xiàn)得入木三分；再如舞劇結(jié)束時那面傾倒的巨大牢門，其象征意義和視覺沖擊的完全契合簡直把舞美設(shè)計的意境提升到“詩”的境界。筆者以上所說的這一切，并非想掩蓋科技在舞臺美術(shù)設(shè)計發(fā)展中的作用。然而，我們應(yīng)時刻保持藝術(shù)家的行為自覺，始終明確創(chuàng)意才是舞臺美術(shù)設(shè)計工作中的主導(dǎo)者和操縱力量，舞臺科技在舞臺美術(shù)設(shè)計中始終應(yīng)處于“器”的地位，超出這個地位，勢必喧賓奪主，本末倒置。

作者：邰雙成 單位：通遼市民族歌舞團

創(chuàng)意與設(shè)計論文:大學(xué)創(chuàng)意設(shè)計人才培養(yǎng)與市場需求綜述

1教學(xué)管理與教育理念

創(chuàng)意設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)離不開良好的教學(xué)管理團隊和教育理念的有力支持。沒有好的理念就像人沒有理想與信念。理工科與人文藝術(shù)學(xué)科在教學(xué)管理上應(yīng)該采用不同的管理模式和方法，各學(xué)科百花齊放、共同發(fā)展。鼓勵教師結(jié)合專業(yè)教學(xué)參與市場設(shè)計項目，爭取讓真正的創(chuàng)意與設(shè)計項目走進課堂，建設(shè)好服務(wù)教學(xué)的實踐教學(xué)平臺。教學(xué)管理者多為教學(xué)實踐、社會服務(wù)、項目設(shè)計提供條件，不斷修正人才培養(yǎng)計劃，規(guī)劃建設(shè)符合課程設(shè)置和藝術(shù)設(shè)計專業(yè)技能訓(xùn)練的實習(xí)實訓(xùn)基地，建設(shè)一支高效務(wù)實的教學(xué)管理團隊。

2高校創(chuàng)意設(shè)計專業(yè)的學(xué)生素質(zhì)

學(xué)生素質(zhì)是創(chuàng)意人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)。長期以來，學(xué)生的學(xué)習(xí)是以被動接受,缺乏創(chuàng)新意識的培養(yǎng)的應(yīng)試教育為主,對學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生，要學(xué)好自己的專業(yè)，首先要解決的是提高學(xué)習(xí)興趣，沒有興趣學(xué)習(xí)就會缺乏主動性和持久性，興趣是最好的老師；學(xué)習(xí)方法與自學(xué)能力也是很重要的因素，尤其是自主學(xué)習(xí)和自我管理能力方面的提高。這兩個方面的因素，是學(xué)好藝術(shù)設(shè)計的關(guān)鍵。也是創(chuàng)意設(shè)計人才必須的基本素質(zhì)。學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間應(yīng)該努力去學(xué)習(xí)跨專業(yè)學(xué)識和專業(yè)技能，這也是自我培養(yǎng)的方向。創(chuàng)意設(shè)計專業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成是一項基礎(chǔ)性的任務(wù)，基本功與專業(yè)素質(zhì)沒有捷徑，甚至有些專業(yè)需要童子功，必須靠認真扎實學(xué)習(xí)才能獲得，只有保持好的學(xué)習(xí)興趣，良好的學(xué)習(xí)方法，不斷擴大眼界，打好扎實的基礎(chǔ)，善于思考、勤于實踐、勇于創(chuàng)新。設(shè)計教育才會產(chǎn)生良性互動，不斷自我更新、更好地為不斷發(fā)展的社會經(jīng)濟服務(wù)。另外，市場已經(jīng)成為設(shè)計中必不可少的組成部分。應(yīng)該很好地把藝術(shù)設(shè)計與市場結(jié)合起來，使設(shè)計更好地帶動經(jīng)濟，同時使經(jīng)濟不斷促進設(shè)計的快速發(fā)展。藝術(shù)設(shè)計和市場經(jīng)濟關(guān)系如此緊密，不能忽視經(jīng)濟原理的指導(dǎo)作用，只有遵循市場規(guī)律才能做到兩者的相互促進。

3創(chuàng)意人才市場供求狀況與需求

3.1人才市場需求狀況

從全面實現(xiàn)小康社會的發(fā)展角度來看，國內(nèi)人力資源市場對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才的需求是長期的。市場需求與創(chuàng)意人才培養(yǎng)的供求矛盾也是明顯的，一部分藝術(shù)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)出路艱難。究其原因有二：一是全球性經(jīng)濟危機的影響，企業(yè)對前景的不樂觀造成短期內(nèi)減少了對專業(yè)人才的需求；二是我們高校培養(yǎng)的“專業(yè)人才”離市場的需求還有距離，達不到市場的使用標(biāo)準(zhǔn)，對企業(yè)來說，既不實用又缺乏創(chuàng)造性。高校的人才“產(chǎn)品”存在質(zhì)量缺陷，企業(yè)得不到性價比合理的人才產(chǎn)品。市場經(jīng)濟為中國帶來了發(fā)展的機遇，“MADEINCHINA”這個詞匯已經(jīng)背上了沉重的負擔(dān)，它意味著缺乏創(chuàng)造的簡單重復(fù)勞動和大量資源消耗的廉價商品的同義詞。中國要擺脫現(xiàn)狀，實現(xiàn)由“中國制造”進入到“中國創(chuàng)造”的新時代，離不開設(shè)計創(chuàng)新、自主知識產(chǎn)權(quán)、自主品牌等支撐市場經(jīng)濟發(fā)展的新動力，我們高校培養(yǎng)的創(chuàng)意設(shè)計人才符合市場經(jīng)濟對創(chuàng)造性和實用性人才需求，具有市場競爭力，藝術(shù)設(shè)計人才就會有廣闊的就業(yè)和自主創(chuàng)業(yè)市場，建設(shè)創(chuàng)新型的國家也會多一份希望。

3.2市場需要什么樣的創(chuàng)意設(shè)計人才

設(shè)計通過設(shè)計創(chuàng)新、專利技術(shù)，依賴知識產(chǎn)權(quán)，通過品牌戰(zhàn)略的實施等途徑創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟效益。國際國內(nèi)兩個市場規(guī)模的不斷擴大，使我國成為全球第一大生產(chǎn)制造國，市場對創(chuàng)意人才的需求量日益擴大，對人才質(zhì)量的期望和要求也越來越高，設(shè)計是生產(chǎn)力，設(shè)計就是價值，設(shè)計創(chuàng)造價值的觀念被知識經(jīng)濟時代的人們認識并接受，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通過“跨界”促成不同行業(yè)產(chǎn)業(yè)、不同領(lǐng)域市場要素重組、整合與合作。通過跨界，尋找新的動力和增長點，推動文化發(fā)展與經(jīng)濟增長，促進社會體制機制的創(chuàng)新改革。近年來，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場出現(xiàn)的那些盲目模仿和抄襲，“山寨”創(chuàng)意設(shè)計之風(fēng)已經(jīng)弱勢，原創(chuàng)設(shè)計與設(shè)計創(chuàng)新不斷改變?nèi)藗兊乃枷耄蠹壹娂娤颉疤O果”、“三星”學(xué)習(xí)，巨大的消費市場為人才培養(yǎng)和設(shè)計創(chuàng)新提供了廣闊的發(fā)展前景。哪些創(chuàng)意設(shè)計人才特征符合市場需要呢？第一，企業(yè)需要有設(shè)計經(jīng)驗的人；這一點無可厚非，有設(shè)計經(jīng)驗的員工有責(zé)任給企業(yè)創(chuàng)造出價值，具備藝術(shù)設(shè)計經(jīng)驗是一種財富，不需要培訓(xùn)成本就可以給企業(yè)帶來效益；第二，可塑性強的人，雖然畢業(yè)生在設(shè)計應(yīng)用中經(jīng)驗欠缺，但有想法、有探索，思維敏捷，通過短時間培養(yǎng)鍛煉很快成為符合企業(yè)要求的人才；第三，勤奮的人，用人單位喜歡敬業(yè)愛崗勤奮的員工；第四，溝通能力和團隊合作意識強的人，科技與信息技術(shù)的飛速發(fā)展，員工良好的溝通能力和團隊精神是企業(yè)財富創(chuàng)造的依靠。情商的培養(yǎng)也是學(xué)校人才培養(yǎng)方案中不可或缺的部分。

4結(jié)語

在知識經(jīng)濟化的今天，各行各業(yè)的競爭越來越大，這種新的國內(nèi)外經(jīng)濟形勢，對人才標(biāo)準(zhǔn)提出了更高的要求，作為高校要嚴格遵循藝術(shù)設(shè)計教學(xué)規(guī)律，特別注意市場需求規(guī)則，發(fā)揮高等學(xué)校人才智力優(yōu)勢，依靠區(qū)域經(jīng)濟和地方產(chǎn)業(yè)背景，堅持校企合作、工學(xué)結(jié)合的成功道路，為打造從“中國制造”到“中國智造”培養(yǎng)更多更好的藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新人才。

作者：馬牧群 單位：蘭州工業(yè)學(xué)院 藝術(shù)設(shè)計系