序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇生態(tài)旅游概述范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關(guān)鍵詞：生態(tài)景區(qū)，旅游管理，社區(qū)參與，積極作用

一、生態(tài)旅游與社區(qū)參與的界定

1.1生態(tài)旅游的概述

從自然保護的角度分析，生態(tài)旅游主要是指“為了對某一個地區(qū)的自然、文化、歷史等相關(guān)知識有所了解，而有目的的到該自然區(qū)內(nèi)所進行的旅游，這種旅游活動的開展在盡量保持生態(tài)系統(tǒng)完整性的前提下，創(chuàng)造更多的經(jīng)濟發(fā)展機會，對自然資源的保護在財政上使當?shù)氐木用竦玫嚼妗！?/p>

1.2社區(qū)參與的概述

社區(qū)參與，就是社區(qū)的居民對所在區(qū)域內(nèi)的生態(tài)旅游發(fā)展計劃的制定與實施，所施加的影響或者直接參加了生態(tài)旅游從開發(fā)到發(fā)展的全過程，并對發(fā)展成果進行分享。社區(qū)參與最主要的主體是社區(qū)居民；社區(qū)參與的客體是社區(qū)的各項事物；社區(qū)參與的目標取向是社區(qū)的發(fā)展、生態(tài)旅游的發(fā)展以及人的發(fā)展。所以只有社區(qū)居民的直接參與和管理，才能培養(yǎng)居民對社區(qū)的認同感和歸屬感，才能有效的整合社區(qū)的各項資源，實現(xiàn)社區(qū)資源開發(fā)利用的最大化。

二、社區(qū)參與神態(tài)旅游的內(nèi)容以及發(fā)展

2.1社區(qū)參與生態(tài)旅游的主要內(nèi)容

通過對國內(nèi)外專家學者對社區(qū)參與和生態(tài)旅游主要內(nèi)容的研究成果進行歸納得出：社區(qū)作為生態(tài)旅游發(fā)展的主體，應(yīng)該參與到生態(tài)旅游開發(fā)、規(guī)劃、經(jīng)營、管理、監(jiān)測和旅游利益分配的全過程，以促進生態(tài)旅游和社區(qū)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。

2.2基于社區(qū)的生態(tài)旅游

2.2.1基于社區(qū)的生態(tài)旅游的定義

基于社區(qū)的生態(tài)旅游在國際上被認為是最接近真正意義上的生態(tài)旅游，能夠最大限度的維持自然資源的可持續(xù)性、防治經(jīng)濟漏洞、切實的保護好當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化。

基于社區(qū)的生態(tài)旅游主要是指當?shù)厣鐓^(qū)確實擁有和管理生態(tài)旅游事業(yè)，為旅游者提供服務(wù)，切實的保證大部分的利益收入保留在社區(qū)的內(nèi)部，以達到對當?shù)刈匀画h(huán)境的保護和促進社區(qū)經(jīng)濟的快速發(fā)展為目標。

2.2.2基于社區(qū)的生態(tài)旅游的特征

基于社區(qū)的生態(tài)旅游的管理中，社區(qū)對當?shù)氐穆糜螛I(yè)的發(fā)展具有控制權(quán)和決定權(quán)，直接參與旅游業(yè)的規(guī)劃和管理；旅游業(yè)的收入大部分保留在社區(qū)的內(nèi)部，直接參與旅游業(yè)管理的社區(qū)居民能夠獲益，還要通過成立社區(qū)發(fā)展基金，以提高社區(qū)的醫(yī)療、衛(wèi)生、教育事業(yè)；通過社區(qū)居民直接對旅游管理的參與，能夠促進當?shù)刈匀换颊叩目沙掷m(xù)發(fā)展，大幅度的提高當?shù)厣鐓^(qū)居民的環(huán)境保護意識。

三、社區(qū)參與在生態(tài)旅游管理中的積極作用

3.1社區(qū)參與是生態(tài)的主要特點

生態(tài)旅游與生俱來的有四個基本的特點，它們分別是：首先生態(tài)旅游的發(fā)展不是以犧牲自然環(huán)境為代價，相反通過生態(tài)旅游的發(fā)展，能夠提升人們對大自然熱愛的情感，增強人們保護大自然的意識。其次生態(tài)旅游業(yè)的開發(fā)和發(fā)展，不是以犧牲旅游區(qū)域內(nèi)的傳統(tǒng)歷史文化為代價，而是通過生態(tài)旅游的開發(fā)和發(fā)展促進當?shù)貍鹘y(tǒng)文化歷史遺產(chǎn)的保護，特別是對少數(shù)民族或者珍貴遺址的保護，弘揚和發(fā)展我國傳統(tǒng)文化，激發(fā)人們的民族自豪感和自尊心。

3.2社區(qū)參與是生態(tài)旅游內(nèi)涵的一部分

生態(tài)旅游的定義，在國際生態(tài)旅游協(xié)會的條例中明確規(guī)定“生態(tài)旅游就是既能夠保護自然環(huán)境又能夠起到維系當?shù)厝藗兩钬熑蔚穆糜位顒印保⑶耶數(shù)厣鐓^(qū)的參與已經(jīng)成為衡量生態(tài)旅游的一種主要的標準。

生態(tài)旅游不是單純的自然旅游，它更多的包含了責任、保護、教育、社區(qū)參與等理念。

3.3社區(qū)參與是實現(xiàn)生態(tài)旅游目標的最佳途徑

生態(tài)旅游能夠?qū)崿F(xiàn)旅游資源的保護和可持續(xù)發(fā)展，是合理有效利用旅游資源的關(guān)鍵途徑，也是對旅游活動的有序開展和旅游運作的理想境界。生態(tài)旅游應(yīng)該滿足對旅游資源實施保護和促進當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的目標，要實現(xiàn)這一理想目標的最佳途徑，就是實現(xiàn)群社區(qū)參與。

四、生態(tài)旅游管理中社區(qū)參與的促進作用

4.1以社會經(jīng)濟的發(fā)展為著眼點

社區(qū)參與生態(tài)旅游的管理，當?shù)氐木用窨梢灾苯訌氖律鷳B(tài)旅游全過程中各項活動的經(jīng)營活動，社區(qū)居民能夠從中直接獲取利益，以改善自身的生活水平。從這個角度分析，社區(qū)參與生態(tài)旅游實際上是在為自己“脫貧致富”。

生態(tài)旅游的開發(fā)和發(fā)展能夠為當?shù)氐木用駧泶罅康木蜆I(yè)機會，從而帶動當?shù)胤?wù)業(yè)、交通運輸業(yè)等相關(guān)行業(yè)的發(fā)展，促進當?shù)厣鐣?jīng)濟的發(fā)展和人們生活水平的提高。

從社會發(fā)展的角度分析，社區(qū)參與生態(tài)旅游的開發(fā)和管理，可以促進當?shù)厣鐣陌l(fā)展，提高人們的文化水平，增強居民的參與意識和主人翁的意識，從而從根本上提高當?shù)蒯t(yī)療、衛(wèi)生、教育、交通以及基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。

4.2以旅游業(yè)的發(fā)展為著眼點

生態(tài)旅游資源主要包含了兩個方面，其一是自然景觀，其二是傳統(tǒng)民族文化和風俗習慣。而傳統(tǒng)文化和風俗習慣的開發(fā)和發(fā)展程度主要室友當?shù)厣鐓^(qū)居民的參與、實施和保護決定的。很多的旅游走出去，都希望見到?jīng)]有見過的東西，瀏覽沒有見過的風景，感受未曾見過的民俗，所以旅游到達一個地方，更愿意使用當?shù)鬲毦咛厣脑O(shè)施，和當?shù)氐娜藗兘佑|，融入當?shù)氐娘L俗習慣中。

4.3以資源和環(huán)境的保護為著眼點

在旅游業(yè)中，資源環(huán)境的開發(fā)和保護是相互矛盾的，但是社區(qū)居民的參與確實該矛盾迎刃而解。當?shù)厣鐓^(qū)居民參與生態(tài)旅游的開發(fā)和管理，可使他們從依靠、消耗資源維持生活，到從事自然資源的管理開發(fā)工作，這從根本上減少了對環(huán)境的破壞，也緩解了環(huán)境保護的壓力。與此同時，社區(qū)居民通過生態(tài)旅游的教育理念了解到環(huán)境保護的加之，從而是生活保護的觀念深入人心。

五、總結(jié)

社區(qū)參與生態(tài)旅游管理是一項長期系統(tǒng)的工程，需要政府部門、旅游開放和社會各界力量的支持和幫助。在發(fā)展生態(tài)旅游時，管理的重要責任應(yīng)該落在當?shù)厣鐓^(qū)的肩上，積極的鼓勵當?shù)厣鐓^(qū)的參與，努力的營造社區(qū)管理模式，使生態(tài)旅游項目在促進社區(qū)經(jīng)濟發(fā)展和人們生活水平方面發(fā)揮積極的促進作用。（作者單位：山西林業(yè)職業(yè)技術(shù)學院）

參考文獻：

[1]張玉鈞，生態(tài)旅游管理框架分析[N]，中國旅游報，2008-11-8（14）

篇(2)

一、生態(tài)旅游概述

（一）生態(tài)旅游的概念

“生態(tài)旅游”，也可以叫做綠色旅游，這個理念最早由墨西哥學者提出，國際生態(tài)旅游會議將其定義為：“具有保護自然環(huán)境和維護當?shù)厝藗兩铍p重責任的旅游活動”。由此可見，生態(tài)旅游屬于一種“小尺度旅游”，傾向走進自然、走進傳統(tǒng)文化，倡導保護文化的完整性和生態(tài)性，不僅可以滿足人們的審美要求，陶冶情操，更能在一定程度上促進旅游業(yè)健康發(fā)展。生態(tài)旅游從本質(zhì)上來講更像是一種高層次的旅游，注重社會經(jīng)濟價值以及人類生態(tài)文明的強化，有助于在旅游的同時對人們進行生態(tài)教育。

（二）生態(tài)旅游的作用

生態(tài)旅游是21世紀的先導性產(chǎn)業(yè)，在運營發(fā)展的同時更注重環(huán)境保護，屬于一種新興產(chǎn)業(yè)，發(fā)展勢頭最為強勁。從目前來看，屬于消費熱點行業(yè)，所產(chǎn)生的經(jīng)濟效益不可估量。對于社會發(fā)展來說，大力發(fā)展生態(tài)旅游是重要手段。第一，生態(tài)旅游具有一定的開放性，資源整合力度較強。生態(tài)旅游的發(fā)展可以在很大程度上打破傳統(tǒng)行業(yè)之間的界限，實現(xiàn)跨行業(yè)、跨領(lǐng)域、跨文化的發(fā)展。第二，從產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度上分析，發(fā)展生態(tài)旅游可以有效調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提高第三產(chǎn)業(yè)的比重，有助于改善第一產(chǎn)業(yè)和第二產(chǎn)業(yè)落后的問題。第三，生態(tài)旅游堅持“綠色經(jīng)濟”，倡導環(huán)境保護，大力開展生態(tài)旅游，可以有效提高當?shù)爻鞘新曌u，促進對外發(fā)展，推動社會進步。

二、當前我國生態(tài)旅游開發(fā)現(xiàn)狀

生態(tài)旅游總體來說在我國的發(fā)展還處于初始階段，時間還不是很長，關(guān)于這方面的研究和規(guī)劃較少，無論是在理論指導還是實踐論證上都嚴重缺失，導致很多旅游資源被大量浪費，給生態(tài)環(huán)境帶來了嚴重破壞，不僅沒有達到想要的效果，還產(chǎn)生了負面效應(yīng)。相關(guān)資料顯示，目前為止，我國自然保護區(qū)內(nèi)由于生態(tài)旅游而受到破壞的占據(jù)22%，生態(tài)資源越來越少，環(huán)境污染嚴重加劇。

（一）旅游發(fā)展中環(huán)境破壞嚴重

旅游雖然表面上看似無污染、無破壞，但對于環(huán)境的影響是不容忽視的，尤其是最近幾年，旅游的高速發(fā)展給自然環(huán)境帶來了嚴重的破壞。這一方面是由于旅游資源開發(fā)造成的，另一方面是游客在活動過程中有意或是無意造成的。尤其是在一些旅游業(yè)比較發(fā)達的地區(qū)，或者是旅游旺季，游客人數(shù)較多，環(huán)境破壞更加嚴重。制造了大量的垃圾，如果處理不合理，也會在一定程度上污染周圍環(huán)境。

（二）忽略了生態(tài)旅游的核心內(nèi)涵

眼下旅游業(yè)發(fā)展迅速，很多地區(qū)受利益驅(qū)使，紛紛打出生態(tài)旅游的口號，越來越多的旅游企業(yè)放大對生態(tài)旅游的宣傳，將其做成標簽來吸引游客。但事實上，這些項目只是在表面上發(fā)展生態(tài)旅游，喊口號、搞形式，并沒有真正按生態(tài)旅游的核心內(nèi)涵，發(fā)展生態(tài)旅游經(jīng)濟，而是將利益放在了第一位，導致“生態(tài)、環(huán)保”變成了附屬品，環(huán)保和經(jīng)濟之間的沖突也隨之越來越嚴重，而更多的人選擇了舍棄環(huán)境保護經(jīng)濟。

（三）專業(yè)的生態(tài)旅游人才較少

生態(tài)旅游不同于傳統(tǒng)旅游，但在人才隊伍建設(shè)方面，是沒有絲毫改善，依然是以傳統(tǒng)旅游業(yè)人員為核心，缺乏屬于自己的、真正的生態(tài)旅游核心人才。比如，很多旅游區(qū)的導游并不懂得如何區(qū)分傳統(tǒng)旅游和生態(tài)旅游，因此，為游客講解的時候也是模棱兩可，簡單牽強，有時候甚至是胡編亂造，導致游客也是一頭霧水，根本不了解什么是真正的生態(tài)旅游。此外，在旅游產(chǎn)品設(shè)計、企業(yè)管理等方面，也缺乏專業(yè)的人才。

（四）游客不滿生態(tài)旅游產(chǎn)品

眼下關(guān)于生態(tài)旅游的宣傳越來越多，生態(tài)旅游產(chǎn)品也大量誕生，但只是表面上看著光鮮亮麗，十分新鮮，事實上還是一些層次較低的產(chǎn)品，依舊是傳統(tǒng)的觀看游玩，缺乏生態(tài)旅游的教育意義，與游客心底想象的完全不符，無法滿足游客的真正需求，整個旅游體驗較差，導致游客滿意度始終得不到有效提高。

（五）當?shù)厣鐓^(qū)參與不夠積極

要想生態(tài)旅游得到良好的發(fā)展，離不開當?shù)厣鐓^(qū)的參與，只有社區(qū)積極參與，實現(xiàn)二者的有機結(jié)合，才能更好地發(fā)展生態(tài)旅游，保證其在當?shù)胤€(wěn)定立足。但從當前的實際情況來看，很多地方的社區(qū)并沒有參與生態(tài)旅游規(guī)劃和設(shè)計，旅游經(jīng)濟有待調(diào)整和完善.

三、生態(tài)旅游發(fā)展與管理對策

要想促進我國生態(tài)旅游實現(xiàn)更好的發(fā)展，相關(guān)部門必須要根據(jù)當前存在的問題，采取有效的管理和控制，具體策略如下。

（一）正確認識生態(tài)旅游，明確可持續(xù)發(fā)展目標

旅游企業(yè)、政府部門要對生態(tài)旅游有一個正確的認識，結(jié)合旅游點的實際情況，盡可能滿足游客的實際需要，保證游客的良好體驗。與此同時做好環(huán)境保護，將環(huán)境破壞的范圍降到最小，明確地區(qū)經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展目標，確保在保護環(huán)境的基礎(chǔ)上開展旅游活動，避免環(huán)保和經(jīng)濟之間產(chǎn)生沖突，即便是出現(xiàn)矛盾也要將環(huán)境保護放在首位。

（二）提高游客環(huán)保意識，樹立環(huán)境倫理道德觀

從根本上理解生態(tài)旅游的意義，認識到環(huán)境保護的重要性，加強對游客的生態(tài)教育，采取不同的方式對游客進行教育和引導，幫助其樹立良好的環(huán)境倫理道德觀，從根本上改變游客“移動污染源”的現(xiàn)狀，具體措施如下。第一，完善生態(tài)旅游區(qū)內(nèi)的環(huán)保設(shè)施，例如建設(shè)專門的廢物收集系統(tǒng)、景觀介紹系統(tǒng)以及環(huán)保標識牌。第二，結(jié)合景區(qū)實際情況建立專門的生態(tài)監(jiān)測站，對其進行全天監(jiān)測，及時了解旅游區(qū)的環(huán)保情況。第三，加強景區(qū)內(nèi)環(huán)保宣傳力度，櫥窗內(nèi)展示旅游活動道德標準，或是將其印在門票上，有意識地對游客進行環(huán)保引導。第四，定期組織植“紀念樹”活動，在強化游客旅游體驗的同時，使其積極自主的參與到環(huán)保活動中。

（三）精心設(shè)計旅游產(chǎn)品，完善生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)體系

相關(guān)企業(yè)要全面分析游客需要，結(jié)合當?shù)芈糜翁攸c，站在環(huán)保的角度，深層次、多方位地開發(fā)設(shè)計生態(tài)旅游產(chǎn)品，不斷擴大旅游市場，提高自身產(chǎn)業(yè)競爭力。過程中必須要保證產(chǎn)品具有一定的特色，既要獨樹一幟，又要在旅游市場中穩(wěn)定立足，既要保證自身資源特色，又要具備良好的市場意識和環(huán)保意識。在環(huán)保的基礎(chǔ)上結(jié)合市場需要，對產(chǎn)品不斷進行調(diào)整和優(yōu)化。除此之外，更要擁有一定的超前意識，做分析和預測，確定未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢，積極爭取市場資源，完善旅游產(chǎn)業(yè)體系，這樣才能保證生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)健康、可持續(xù)發(fā)展。

（四）加強旅游人才培養(yǎng)，打造專業(yè)生態(tài)旅游隊伍

文中提到眼下專業(yè)的生態(tài)旅游核心人才十分缺乏，對此相關(guān)部門可以聯(lián)合教育部門，建立專門的生態(tài)旅游專業(yè)，通過高校教育和職業(yè)教育大力培養(yǎng)相關(guān)人才。同時，也要加大現(xiàn)有旅游人才的管理力度，定期進行教育和培訓，加大對人才培養(yǎng)的投入力度，打造專業(yè)的生態(tài)旅游建惡化隊伍。

篇(3)

進入21世紀，我國的經(jīng)濟發(fā)展狀況和綜合國力都得到了很大的提升，人民的物質(zhì)生活水平也得到了提高，同時由于經(jīng)濟的發(fā)展以及社會生活節(jié)奏的加快使得人們有著有形和無形的壓力，所以人們需要在繁忙的工作、生活當中采取措施來緩解心情、釋放壓力，所以旅游行業(yè)逐漸興起。而如今的旅游業(yè)不僅僅只滿足于釋放心情、緩解壓力，同時也應(yīng)該適應(yīng)現(xiàn)代社會中所弘揚的“生態(tài)旅游”，本文就新時期如何優(yōu)化旅游管理發(fā)展來進行淺析。

關(guān)鍵詞：

新時期；旅游管理發(fā)展；生態(tài)旅游

一、簡介旅游業(yè)現(xiàn)狀

隨著我國人民的物質(zhì)生活得到提高，人們逐漸追求更高層次的精神生活的滿足，于是許多第三產(chǎn)業(yè)應(yīng)運而生并逐漸發(fā)展。對于旅游行業(yè)來說，目前是第三產(chǎn)業(yè)中發(fā)展前景較好的產(chǎn)業(yè)，特別是近年來隨著娛樂節(jié)目、友人推薦、網(wǎng)絡(luò)宣傳等措施使得旅游行業(yè)正欣欣向榮的成長著，許多地區(qū)逐漸被開發(fā)，同時隨著游客的增加，特別是節(jié)假日時期使得許多旅游景區(qū)不堪重負，比如九寨溝在黃金周期間因游客爆滿而被迫停止對外開放，以及一些不文明游客在故宮、長城寫下“到此一游”等破壞景區(qū)景觀的行為，還有個別地區(qū)出現(xiàn)強迫購物強迫消費等事件，使得旅游活動逐漸存在弊端。而隨著人類的肆意開發(fā)和游客的大量涌入使得景區(qū)不堪重負，整個旅游行業(yè)存在著較為嚴峻的問題，一些不文明的旅游行為應(yīng)該得到制止并在必要時采取法律措施來維護公正，同時整個旅游方向應(yīng)該逐漸從自然旅游資源和人文旅游資源逐漸偏向生態(tài)旅游資源，在開發(fā)新型旅游資源的同時帶動當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，還可以緩解其他熱門景區(qū)的壓力，符合現(xiàn)代綠色生態(tài)社會的要求。[1]

二、生態(tài)旅游概述

1、生態(tài)旅游相關(guān)概念

全球都在強調(diào)環(huán)境保護問題強調(diào)生態(tài)問題，加之當今社會形態(tài)發(fā)展到一定水平的情況下，人民應(yīng)該健康、可持續(xù)的進行旅游，所以逐漸旅游行業(yè)出現(xiàn)了一個專有名詞：生態(tài)旅游，生態(tài)旅游的概念通常就是指能夠?qū)ψ匀画h(huán)境予以保護,對當?shù)厝嗣竦纳钬撠煹母黜椔糜位顒印０▋蓚€方面：前提是不能破壞當?shù)刈匀簧鷳B(tài)環(huán)境，目標是不影響當?shù)厝嗣竦纳a(chǎn)生活活動，去感受大自然感受純天然的美麗。實際意義上是對自然景觀的保護，同時也體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略目標。

2、制約生態(tài)旅游發(fā)展的問題

生態(tài)旅游最早出現(xiàn)于工業(yè)文明發(fā)展后期，如今我國生態(tài)旅游的表現(xiàn)形式為一些國家級森林公園的建立、自然保護區(qū)的成立、著名景區(qū)和名勝古跡等等，雖然種類豐富但是在開發(fā)與發(fā)展的過程中也存在著一些問題：生態(tài)旅游管理意識薄弱，發(fā)展方向和目標不明確，由于我國生態(tài)旅游發(fā)展層次較低，當?shù)叵嚓P(guān)部門也沒有明確計劃景區(qū)的維護和發(fā)展問題，以及當?shù)厝嗣駥ι鷳B(tài)旅游的特點及屬性沒有系統(tǒng)的認知能力，導致對整個生態(tài)旅游存在片面性，不利于生態(tài)旅游的發(fā)展；生態(tài)旅游規(guī)劃不合理，對生態(tài)資源利用方式存在問題，生態(tài)旅游近幾年成為一股熱潮，雖然當?shù)厝嗣裨诼糜位顒又械玫搅私?jīng)濟收益，但是部分地區(qū)相關(guān)部門一味的追求經(jīng)濟效益而忽略社會效益和生態(tài)效益的做法嚴重損害了生態(tài)環(huán)境，同時也不利于可持續(xù)發(fā)展的策略，比如粗方式的開發(fā)模式使得生態(tài)環(huán)境遭到破壞；專業(yè)人士欠缺，經(jīng)營理念不清晰，是指國有生態(tài)旅游單位受計劃經(jīng)濟的影響在生態(tài)保護和發(fā)展的過程中存在服務(wù)質(zhì)量較低的情況，而以鄉(xiāng)村居民為主的生態(tài)旅游保護和發(fā)展情況則由于村民的認知能力有限使得生態(tài)旅游在管理過程中存在落后或者錯誤的理念，使得生態(tài)旅游的合理開發(fā)受到了極大的限制。

三、新時期下優(yōu)化生態(tài)旅游資源的措施

面對靈活多變的社會和市場，進入新時期必須優(yōu)化旅游資源使其能夠滿足市場的需要，同時在可持續(xù)發(fā)展的前提下發(fā)展我國旅游事業(yè)，所以生態(tài)旅游的發(fā)展路線主要有以下幾點：

1、制定生態(tài)旅游發(fā)展路線，強化人民生態(tài)旅游管理意識

首先一個旅游區(qū)除了當?shù)卮迕襁€有就是游客，一方面游客應(yīng)該提高自身文化素養(yǎng)，規(guī)范旅游行為過程中的不標準行為，做一個規(guī)范的游客，另一方面當?shù)卣跋嚓P(guān)部門和村民的認知力度，特別是政府應(yīng)該加強宣傳生態(tài)旅游相關(guān)概念，提高當?shù)厝嗣駥ι鷳B(tài)資源的保護意識和更加科學認識，改變傳統(tǒng)陳舊理念，遵循自然資源基本發(fā)展規(guī)律，促進我國生態(tài)旅游健康發(fā)展。[2]

2、合理規(guī)劃生態(tài)旅游資源，維護長久利益

對生態(tài)旅游的開發(fā)與管理應(yīng)該系統(tǒng)、整體、合理、有效的進行整合和發(fā)展，在可持續(xù)發(fā)展的前提下制定合理、科學的發(fā)展規(guī)劃，除了當?shù)氐幕A(chǔ)設(shè)施建設(shè)，還有就是生態(tài)資源的建設(shè)與保護，比如在進不去的大山深處設(shè)立一定數(shù)量的觀景臺，使得游客雖然不能近距離欣賞美景，但是仍然可以看見景色，同時可以設(shè)立體驗中心，比如當?shù)胤N植茶葉，則可以設(shè)立采茶中心，使游客自行體驗在大自然中生活的樂趣，一方面保護了當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境。另一方面也使游客能夠體驗到旅游生活中去，達到旅游的效果。[3]

四、總結(jié)

在新時期背景下旅游活動成為如今民眾的解壓方式之一，加之可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實施使得生態(tài)旅游逐漸被旅游行業(yè)所重視，完善的生態(tài)旅游開發(fā)與保護體系可以更加長遠的實現(xiàn)共贏，所以我國生態(tài)旅游資源的合理開發(fā)和保護應(yīng)該得到重視，相關(guān)部門也應(yīng)該積極就生態(tài)旅游資源的問題做出一系列工作來維護生態(tài)旅游資源，使其得到可持續(xù)發(fā)展。

作者：彭潔 單位：江西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學院

參考文獻

[1]…楊妮,李小明.……ASEB下的陜西生態(tài)旅游開發(fā)模式分析[J].…陜西農(nóng)業(yè)科學.…2013(04)…

篇(4)

1．1社區(qū)生態(tài)旅游管理的內(nèi)部影響因素

在社區(qū)生態(tài)旅游活動中，旅游管理的影響因素有很多，從其對旅游管理的影響方式來看，主要可以分為內(nèi)部影響因素和外部影響因素。其中內(nèi)部影響因素主要有三個主要成分，分別是當?shù)卣⒙糜纹髽I(yè)和社區(qū)居民，這三個主要的影響因素因為都處在社區(qū)生態(tài)旅游活動的內(nèi)部，對社區(qū)生態(tài)旅游活動有著深刻而長遠的影響，所以是社區(qū)生態(tài)旅游管理的主要管理目標。在社區(qū)生態(tài)旅游管理活動中，當?shù)卣蛏鐓^(qū)生態(tài)旅游活動提供必要的政策和基礎(chǔ)設(shè)施支持，保證社區(qū)生態(tài)旅游活動能夠有效的進行，同時社區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展水平提高后，當?shù)卣矔闹惺芤妗Ｂ糜纹髽I(yè)是社區(qū)生態(tài)旅游活動的直接組織者和推動者，在社區(qū)生態(tài)旅游活動中旅游企業(yè)一直處在主體地位。社區(qū)居民是社區(qū)生態(tài)旅游活動中的主要實踐者，向游客展示當?shù)氐纳鐓^(qū)生態(tài)文化，保證社區(qū)生態(tài)旅游活動的實現(xiàn)，同時也從中獲益。由此可見在社區(qū)生態(tài)旅游活動中當?shù)卣⒙糜纹髽I(yè)和當?shù)鼐用裰g因為共同的利益需求而推動社區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展，同時也有各自不同的利益訴求，三者之間的相互關(guān)系和利益訴求是社區(qū)生態(tài)旅游管理的主要內(nèi)部影響因素。

1．2社區(qū)生態(tài)旅游的外部影響因素

社區(qū)生態(tài)旅游管理的外部影響因素，一般情況下包括有旅游者、非政府組織以及外部環(huán)境。在社區(qū)生態(tài)旅游活動中，雖然當?shù)鼐用竦牡匚灰驗樽陨愍毺芈糜涡问蕉鴺O大的提高了，但是社區(qū)生態(tài)旅游作為一個服務(wù)行業(yè)，游客的需求對其影響還是基礎(chǔ)性的，在社區(qū)生態(tài)旅游活動中，其自身的組織形式、實現(xiàn)形式和管理形式從根本上來講還是會受到游客需求的影響，會呈現(xiàn)出一種順應(yīng)游客需求發(fā)展的趨勢。非政府組織作為政府機構(gòu)和社會基層之間的一種積極交流方式，在我國社會經(jīng)濟發(fā)展的推動下，有了極大的發(fā)展。其在旅游活動中的積極影響開始得到社會經(jīng)濟各個領(lǐng)域和政府部門的承認，在社會生態(tài)旅游活動中非政府機構(gòu)能夠充分的發(fā)揮咨詢、溝通、協(xié)調(diào)的作用，通過自身的影響力以及運用合理的手段來干預旅游活動，達到對當?shù)鼐用窭婧彤數(shù)鬲毺厝宋沫h(huán)境和生態(tài)多樣性的保護。外部環(huán)境是社區(qū)旅游活動開展的有效保障，在制度、技術(shù)、經(jīng)濟、安全等各個方面對社區(qū)生態(tài)旅游的管理和發(fā)展提供支持。

2．基于社區(qū)的生態(tài)旅游管理出現(xiàn)的問題

2．1社區(qū)居民的主動性難以充分發(fā)揮

社區(qū)生態(tài)旅游與傳統(tǒng)的旅游方式最大的不同，就在于其對旅游目的地居民在旅游活動中的地位進行了重新定位，這一全新的定位將旅游活動中的社區(qū)居民地位提高到一個前所未有的高度。在社區(qū)生態(tài)旅游活動中社區(qū)居民基本上處于旅游活動的主體地位，其對社區(qū)文化的展示是社區(qū)生態(tài)旅游活動的主要“景觀”。但是目前在我國社區(qū)生態(tài)旅游活動中，傳統(tǒng)的旅游活動思想還是沒有得到徹底的改進，在社區(qū)生態(tài)旅游活動中，忽視社區(qū)居民的主體作用，將社區(qū)中的舊建筑和舊物件當做社區(qū)生態(tài)旅游的主要景觀，歪曲了社區(qū)生態(tài)旅游活動的本質(zhì)。造成了當前我國社區(qū)生態(tài)旅游活動的單一性和被動性局面。因此在社區(qū)生態(tài)旅游管理活動中當務(wù)之急是要積極引導，從思想上、制度上對社區(qū)居民進行教育和規(guī)范，讓社區(qū)居民的主體意識不斷提升，在社區(qū)生態(tài)旅游活動中發(fā)揮更加積極主動的作用，將當?shù)厣鐓^(qū)的獨特文化在社區(qū)生態(tài)旅游活動中完美的詮釋出來。

2．2地方人文特色缺失

在社區(qū)生態(tài)旅游活動中，旅游業(yè)的發(fā)展雖然會給當?shù)貛砭薮蟮慕?jīng)濟效益，但是在其發(fā)展的過程中存在著一個突出的問題，那就是旅游業(yè)和游客的大量涌入會對當?shù)氐纳鐣?jīng)濟文化產(chǎn)生極大的影響。在社區(qū)生態(tài)旅游活動開展之前，具有社區(qū)生態(tài)旅游開發(fā)價值的區(qū)域往往都因為與外界的相對封閉，而展現(xiàn)出一種獨特的社區(qū)文化形式，但是隨著社區(qū)生態(tài)旅游活動的開展，游客和旅游企業(yè)的大量涌入為當?shù)貛砹舜罅康男迈r思想和文化，導致當?shù)鬲毺厣鐓^(qū)文化存在的基礎(chǔ)動搖，獨特的社區(qū)生態(tài)文化形式開始進入退化道路。在社區(qū)生態(tài)旅游活動中，因為經(jīng)濟利益的驅(qū)使必然會有越來越多的居民參與到旅游服務(wù)活動中來，這也是社區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展的必然要求，但是隨著當?shù)鼐用駥ι鐓^(qū)生態(tài)旅游活動的參與度逐漸增強，當?shù)厣鐓^(qū)文化的特色習俗和人文傳統(tǒng)就會消失。即使出于保護社區(qū)生態(tài)旅游項目的目的對傳統(tǒng)習俗進行表演式的詮釋，其本身具備的社區(qū)文化意義也已經(jīng)不復存在了。

2．3旅游企業(yè)的管理水平低下

在我國，社區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展最大的障礙就是旅游企業(yè)的管理水平低下，旅游企業(yè)管理水平的低下不僅對社區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展產(chǎn)生消極的影響，對整個旅游業(yè)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠的消極影響。這種影響主要表現(xiàn)為以下兩點:第一，旅游企業(yè)的惡性競爭，當前因為國內(nèi)旅游行業(yè)發(fā)展形勢一路看好，大量的社會資金、資源涌入到旅游行業(yè)，造成了旅游行業(yè)內(nèi)部的旅游企業(yè)數(shù)量眾多而且質(zhì)量參差不齊，相應(yīng)的旅游企業(yè)和旅游行業(yè)的管理規(guī)范的缺失，也加劇了旅游企業(yè)之間的這種惡性競爭。第二就是旅游企業(yè)的產(chǎn)品創(chuàng)新力度小。社區(qū)生態(tài)旅游是一個對旅游活動的文化內(nèi)涵和創(chuàng)新性要求很高的旅游形式。社區(qū)生態(tài)旅游的一大亮點就是居民和游客的參與性。但是在具體的旅游實踐中，因為受到旅游企業(yè)經(jīng)濟利益的驅(qū)動和行程安排的影響，社區(qū)生態(tài)旅游活動成為了一種類似自然景觀觀光的活動。喪失了其原本的意義和價值，旅游企業(yè)管理水平的低下已經(jīng)嚴重的影響了社區(qū)生態(tài)旅游的發(fā)展。

3．加強社區(qū)生態(tài)旅游管理的改進措施

3．1凈化旅游市場，為社區(qū)生態(tài)旅游提供有利的發(fā)展環(huán)境

旅游市場作為旅游活動進行的主要環(huán)境，其自身水平的提高和品質(zhì)的凈化，能夠保證社區(qū)生態(tài)旅游活動的健康穩(wěn)定發(fā)展，所以在加強社區(qū)生態(tài)旅游管理的活動中凈化旅游市場是一個必然選項。當前我國的旅游市場還存在著較多的問題。但是這些問題大多數(shù)都是受國民旅游需求爆發(fā)式增長驅(qū)動的，隨著我國社會經(jīng)濟的全面性進步，旅游熱將會逐漸降溫，人們的旅游需求會逐漸呈現(xiàn)出一種理性化的形態(tài)。所以對旅游市場的凈化是一種可行性和可操作性較高的活動。在這一活動中首先要加強相關(guān)的法律法規(guī)建設(shè)，以法律的形式對社區(qū)生態(tài)旅游活動進行監(jiān)管，做到社區(qū)生態(tài)旅游管理活動的“有法可依”和“依法管理”。其次是對廣大旅游消費者的旅游消費觀念的教育，讓消費者在社區(qū)生態(tài)旅游活動中更加尊重古老而獨特的社區(qū)文化，最大限度的保證社區(qū)生態(tài)文化的獨立性和延續(xù)性。第三，要對社區(qū)生態(tài)旅游活動所在地政府進行社區(qū)生態(tài)旅游活動的宣傳，讓當?shù)卣兔耖g團體認識到社區(qū)生態(tài)旅游活動的巨大作用，積極的參與到社區(qū)生態(tài)旅游活動中來，開展旅游目的地的社區(qū)生態(tài)文化獨特性的建設(shè)和保護工作。

3．2完善制度建設(shè)，建立起科學有效的利益分配機制

社區(qū)生態(tài)旅游活動作為一個系統(tǒng)性的活動，需要當?shù)卣⒙糜纹髽I(yè)和社區(qū)居民的通力合作才能保證其運作效益，所以在社區(qū)生態(tài)旅游活動中完善的制度建設(shè)是必不可少的，其中最為關(guān)鍵的就是科學有效的利益分配機制。社區(qū)生態(tài)旅游活動作為一種全新的旅游活動形式，其在運行中必然會產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟效益，對于這些經(jīng)濟效益的科學、合理分配，是保證社區(qū)生態(tài)旅游活動發(fā)展可持續(xù)性的關(guān)鍵。在具體的社區(qū)生態(tài)旅游活動中應(yīng)該注意以下幾點:第一，應(yīng)該積極的參照國內(nèi)外的先進利益分配模式，將社區(qū)生態(tài)旅游活動產(chǎn)生的收入按照合理的比例反饋給當?shù)鼐用?第二，在社區(qū)生態(tài)旅游活動中應(yīng)該充分的發(fā)揮當?shù)卣畽C關(guān)的指導作用，采取積極的監(jiān)管措施保證在社區(qū)生態(tài)旅游活動中相對弱勢的社區(qū)居民的合法利益，同時也要積極的引導當?shù)鼐用裨谏鐓^(qū)生態(tài)旅游開發(fā)活動中，從當?shù)氐穆糜翁攸c出發(fā)進行積極的自主創(chuàng)業(yè)。從制度上、資金上和技術(shù)上給予支持。

3．3強化居民教育，提高旅游參與度和管理意識

社區(qū)生態(tài)旅游活動與傳統(tǒng)旅游活動最大的區(qū)別，就在于活動中社區(qū)居民的參與，所以強化對社區(qū)居民的教育，提高旅游參與和管理意識是當務(wù)之急。首先，建立起科學、合理的居民參與制度，讓居民對社區(qū)生態(tài)旅游活動的本質(zhì)和外在表現(xiàn)形式有一個深入的理解，同時對社區(qū)生態(tài)旅游活動對當?shù)厣鐣⒔?jīng)濟、文化發(fā)展的巨大促進作用有深刻的認識。在具體的社區(qū)生態(tài)旅游活動中應(yīng)該將社區(qū)居民組織起來，結(jié)合當?shù)氐纳鐓^(qū)文化特點對居民在社區(qū)生態(tài)旅游活動中的社區(qū)文化意識、社區(qū)文化展示、以及旅游服務(wù)意識進行教育，讓居民在社區(qū)生態(tài)旅游活動中能夠游刃有余。其次，建立科學、有效的溝通機制，社區(qū)生態(tài)旅游活動是一個系統(tǒng)性的活動，在活動過程中旅游企業(yè)對社區(qū)生態(tài)旅游活動的主題設(shè)置、主打思想是活動的關(guān)鍵，在具體的社區(qū)生態(tài)旅游活動中，社區(qū)居民對旅游企業(yè)的這一主題和思想的有效認識和結(jié)合，能夠保證社區(qū)生態(tài)旅游活動的實踐效果。第三，建立健全社區(qū)生態(tài)旅游活動中發(fā)生問題和矛盾的解決機制，在社會經(jīng)濟活動中問題和矛盾是不可避免的，重要的是要建立一個科學、合理的問題解決機制，保證在社區(qū)生態(tài)旅游活動中游客與社區(qū)居民、游客與旅游企業(yè)、社區(qū)居民與旅游企業(yè)之間產(chǎn)生的問題和矛盾能夠及時的解決。

4．結(jié)論與建議

篇(5)

[關(guān)鍵詞] 美國生態(tài)文學批評 發(fā)展 內(nèi)容 生態(tài)旅游

一、美國生態(tài)文學批評發(fā)展概述

生態(tài)文學批評這一概念的提出，可以追溯到20世紀70年代。1972年，約瑟夫?米克在《生存的喜劇:文學生態(tài)學》中提出“文學生態(tài)學”的概念，對出現(xiàn)在文學作品中的生物主題進行研究。

到目前為止，短短的十多年中，美國生態(tài)文學批評已經(jīng)歷了三個階段。第一階段主要研究自然與環(huán)境是怎樣在文學作品中被表達的。生態(tài)批評家認為，許多作品中描寫自然的一個陳舊模式是:自然要么被描繪成伊甸園般田園牧歌式的世外桃源和處女地，要么是瘴氣彌漫的沼澤地或無情的荒野。生態(tài)文學批評的第二階段把重點放在努力弘揚長期被忽視的描寫自然的文學作品上，對美國描寫自然的文學作品的歷史、發(fā)展、成就，及其風格體裁等作了深入的探討和研究。生態(tài)文學批評的第三階段試圖創(chuàng)建一種生態(tài)詩學，通過強調(diào)生態(tài)系統(tǒng)的概念，加強生態(tài)文學批評的理論建設(shè)。生態(tài)批評發(fā)展到今天，在創(chuàng)建理論體系方面，已取得了不少成就，提出了許多有意義的思想。例如，“環(huán)境倫理說”。

二、 美國生態(tài)文學批評探討的主要內(nèi)容

生態(tài)批評是個非常龐雜、開放的批評體系,兼有文學批評和文化批評的特征,它立足生態(tài)哲學整體的觀點、聯(lián)系的觀點,將文化與自然聯(lián)系在一起,雄辯地揭示了生態(tài)危機本質(zhì)上是人類文明的危機、人性的危機、想象力的危機。因此,要從根源上解決生態(tài)危機,僅靠自然科學是遠遠不夠的,必須有人文社會科學積極廣泛的參與、引導,必須突破人類中心主義思想的束縛,打破基于機械論、二元論、還原論的傳統(tǒng)學科的界限,從跨學科、跨文化、甚至跨文明的視角去探尋解決生態(tài)危機的根本性對策。

生態(tài)文學批評盡管定義方法千差萬別，但基本上都體現(xiàn)了這樣的特征：一是運用生態(tài)視角進行文學研究的新興的文學研究流派；二是關(guān)注文學如何思考人類與其他生物以及周圍世界的關(guān)系，力圖發(fā)現(xiàn)文學中涉及自然的思想觀點對人類行為的影響；三是涉及文學、生物生態(tài)學、深層生態(tài)學等學科的跨學科的文學研究；四是帶有強烈的生態(tài)責任意識，以提升全人類的生態(tài)責任意識為己任；五是遵循生態(tài)整體觀的生態(tài)中心主義原則。

三、生態(tài)旅游的概念

生態(tài)旅游是以生態(tài)學原則為指導，以生態(tài)環(huán)境和自然環(huán)境為取向所開展的一種能獲得社會經(jīng)濟效益，又能促進生態(tài)環(huán)境保護的邊緣性生態(tài)工程和旅游活動。與傳統(tǒng)旅游相比，生態(tài)旅游有許多特點。從需求角度看，生態(tài)旅游是一種以自然或人文資源為基礎(chǔ)，回歸大自然的旅游活動形式；從供給角度看，生態(tài)旅游是一種將生態(tài)學思想貫穿于整個旅游系統(tǒng)并指導其有序發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展模式。其目標是實現(xiàn)旅游發(fā)展中生態(tài)、經(jīng)濟、社會三方面效益的統(tǒng)一和效益最大化。從旅游目的地看，生態(tài)旅游目的地是一些保護比較完整的自然和文化生態(tài)系統(tǒng)；從旅游的規(guī)模看，強調(diào)小型化，旅游活動限定在生態(tài)系統(tǒng)的承受能力范圍之內(nèi)；從活動形式上看，旅游者親自參與到自然與文化生態(tài)系統(tǒng)中，在實際體驗中領(lǐng)會生態(tài)旅游的奧秘，并在活動中增強環(huán)境保護意識。這些特點使得生態(tài)旅游在自然保護區(qū)迅速興起，大大推進了這些地區(qū)的旅游發(fā)展。

1992年，美國生態(tài)旅游學會將生態(tài)旅游限定為:“為了了解當?shù)丨h(huán)境的文化與自然歷史知識，有目的地到自然區(qū)域所進行的旅游，這種旅游活動的開展在盡量不改變生態(tài)系統(tǒng)完整性的同時，創(chuàng)造經(jīng)濟發(fā)展的機會，讓自然資源的保護在財政上使當?shù)鼐用袷芤妗！庇纱耍绹颂岢隽松鷳B(tài)旅游的四條標準:一是對環(huán)境的最小影響，二是對自然與文化的最大尊重，三是獲取最大的經(jīng)濟利益，四是為旅游者提供最大的娛樂滿足。

四、美國生態(tài)文學批評與生態(tài)旅游

在美國生態(tài)文學批評思想的影響下，生態(tài)旅游獲得了良好發(fā)展，并取得了許多經(jīng)驗，值得借鑒：

1.保護與創(chuàng)建相結(jié)合，積極營造更加美好的生態(tài)環(huán)境。在美國，幾乎所有的工業(yè)發(fā)展和城市建設(shè)都把環(huán)境綠化和人文保護放在首位，因而大城小鎮(zhèn)都基本保持了優(yōu)美的綠化環(huán)境，保住了重要的文化遺存。

2.利用生態(tài)學原理對新景區(qū)、景點進行設(shè)計。綜合考慮文化、人文、歷史、地理、氣候、環(huán)境等因素,盡可能利用當?shù)氐慕ㄖ牧?體現(xiàn)當?shù)仫L貌，強調(diào)人與自然、人與建筑、人與動植物的協(xié)調(diào)。

3.通過立法，保障生態(tài)旅游的健康發(fā)展。通過立法保護生態(tài)環(huán)境，發(fā)展生態(tài)旅游。1916年，美國就已通過了關(guān)于成立國家公園管理局的法案，將國家公園的管理納入了法制化的軌道。近幾年，美國的“清潔空氣法”“清潔水體法”和“保護物種法”等國家法對生態(tài)旅游活動產(chǎn)生了深遠的影響。

五、結(jié)語

生態(tài)批評堅持生態(tài)學的信條――相互聯(lián)系的觀念,將自然、人類、文化聯(lián)系在一起,跨越學科之間的界限,探尋解決全球生態(tài)危機的根本策略。生態(tài)旅游思想和行為正是這一信條的真實體現(xiàn)。作為經(jīng)濟高速發(fā)展的中國,在借鑒這一生態(tài)文化思想的過程中，應(yīng)結(jié)合我國文化傳統(tǒng)中的天人合一思想，促進人與自然的和諧發(fā)展。

參考文獻:

[1]劉玉:美國生態(tài)文學及生態(tài)批評述評[J].外國文學研究,2005,(1)

[2]鄧世彬: 二元對立自然觀的悖論[J]. 重慶工學院學報,2006,(3)

篇(6)

一、引言

社區(qū)生態(tài)旅游與傳統(tǒng)的旅游有不同之處，其中最為不同的一點即是生態(tài)旅游與“社區(qū)”相結(jié)合。社區(qū)生態(tài)旅游的主體人群是社區(qū)的居民，這種新興旅游模式會使社區(qū)居民的利益最大化。

社區(qū)生態(tài)旅游旨在既讓社區(qū)居民可以參觀景點，快樂旅游又通過這種旅游的方式讓社區(qū)居民了解社區(qū)環(huán)境、社區(qū)建設(shè)并且能夠自主自愿的參與到保護社區(qū)資源、保護社區(qū)環(huán)境的大隊伍中來。社區(qū)生態(tài)旅游不僅保護了社區(qū)旅游環(huán)境、社區(qū)旅游資源，還帶來了經(jīng)濟效益并且對生態(tài)旅游環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展做出了貢獻。但是生態(tài)旅游發(fā)展還處在初期發(fā)展完善階段，在社區(qū)生態(tài)旅游管理方面，政府采用了使用政府相關(guān)部門例如林業(yè)部門，建設(shè)部門等進行管理的辦法。但是這些部門與社區(qū)生態(tài)旅游并不完全對口，導致了管理部門管理沒有經(jīng)驗，容易忽視一些問題導致不能及時解決。而且這些部門都有自身的本職工作，容易忽視對社區(qū)生態(tài)旅游的管理。

二、社區(qū)生態(tài)旅游的概述

社區(qū)生態(tài)旅游的兩個重點，第一是社區(qū)，第二即是生態(tài)。這是社區(qū)生態(tài)旅游區(qū)別于普通生態(tài)旅游的最重要最中心的兩個點。社區(qū)生態(tài)旅游的發(fā)展源于我國旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，我國旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展帶給了社區(qū)生態(tài)旅游很多正面積極的影響。社區(qū)生態(tài)旅游彌補了傳統(tǒng)旅游的一些不足之處。在生態(tài)保護方面，傳統(tǒng)旅游業(yè)的發(fā)展較快但也帶來了對生態(tài)環(huán)境的大量污染，對旅游景點造成一些不可彌補的損害，這樣的旅游雖然帶來了巨大的經(jīng)濟效益卻也無法保證旅游的可持續(xù)性發(fā)展。但是社區(qū)生態(tài)旅游在生態(tài)保護方面可以做到不損害生態(tài)環(huán)境并且也能帶來經(jīng)濟效益。這一點是結(jié)合“社區(qū)”來實現(xiàn)的。因為是社區(qū)居民的旅游所以在旅游過程中，社區(qū)居民在了解生態(tài)環(huán)境后，能夠自發(fā)的保護生態(tài)環(huán)境，保證了生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展。在社區(qū)生態(tài)旅游模式的實行過程中，要將“社區(qū)”與“旅游”融為一體，鼓勵當?shù)鼐用駞⑴c進來，展示當?shù)氐娜宋木坝^、人文特色以及民俗風情，充分的讓當?shù)鼐用窬哂兄鲃訖?quán)，有“當家人”的意識，使社區(qū)居民成為社區(qū)生態(tài)旅游的主體，這樣讓社區(qū)居民和市場要求充分結(jié)合，既保護了旅游地方的生態(tài)環(huán)境，還帶來了經(jīng)濟效益。

三、對社區(qū)生態(tài)旅游管理的影響因素

社區(qū)生態(tài)旅游的發(fā)展并不完善，且旅游管理方面涉及面較廣，所以社區(qū)生態(tài)旅游會收到多方面因素的影響，筆者將在下文介紹對社區(qū)生態(tài)旅游的主要影響因素，只有掌握了對社區(qū)生態(tài)旅游的主要影響因素，并對其做出探究，才能保證“對癥下藥”，找到解決和完善辦法。

（一）對社區(qū)生態(tài)旅游管理的內(nèi)部影響因素

對于社區(qū)生態(tài)旅游來說，其內(nèi)部指的即是社區(qū)居民，旅游公司以及政府方面。作為社區(qū)生態(tài)旅游的內(nèi)部，只有內(nèi)部和諧，由內(nèi)及外，展現(xiàn)出來的才是社區(qū)生態(tài)環(huán)境好的一面。社區(qū)居民在參與社區(qū)生態(tài)旅游中的過程中，要保證社區(qū)居民均有一定的獲利，而且要將社區(qū)居民的利益最大化并且要放到首位，只有保證了社區(qū)居民的利益，才能讓社區(qū)居民自愿自主并且積極的參與社區(qū)生態(tài)旅游建設(shè)。社區(qū)居民在社區(qū)生態(tài)旅游中扮演了非常重要的角色，社區(qū)居民在實施社區(qū)生態(tài)旅游過程中，要展現(xiàn)到底的人文風俗還有各式小吃美食等等，居民還可以為游客提供旅游當?shù)靥厣淖∷@樣不僅讓游客充分的了解當?shù)氐娜宋娘L俗、體驗了當?shù)氐奶厣€為當?shù)鼐用駧砹私?jīng)濟效益，有利于當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。除了當?shù)鼐用瘢谏鐓^(qū)生態(tài)旅游中還有旅游公司以及政府單位，三者要溝通合作，又可以相互監(jiān)督，起到互相制約的作用，三者平衡才能夠促進社區(qū)生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展。

（二）對社區(qū)生態(tài)旅游管理的外部因素影響

在社區(qū)生態(tài)旅游中，最大的外部影響因素即是游客，除游客之外還有一些非政府組織也對社區(qū)生態(tài)旅游產(chǎn)生部分影響。在社區(qū)生態(tài)旅游管理過程中，雖然將居民利益放在第一位，將社區(qū)居民利益最大化，但是對游客的需求也應(yīng)該重視起來，因為社區(qū)生態(tài)旅游是面向旅游者的，社區(qū)居民的經(jīng)濟來源也是來源于旅游者的，所以在對社區(qū)生態(tài)旅游管理體系進行改革完善的過程中，不能因此失彼，在努力為社區(qū)居民爭取利益的同時，關(guān)注重視游客的需求和感受。

因為旅游業(yè)的主體和經(jīng)濟來源即是游客。除了游客之外，社會上存在著一些非政府組織，這些非政府組織在社會活動上有一定的影響力，并且為社會認可，他們?yōu)槿嗣窈驼慕涣魈峁┝送緩健Ｔ谏鐓^(qū)生態(tài)旅游管理過程中，一些非政府組織的介入能夠發(fā)現(xiàn)政府不能及時發(fā)展的問題，并且能夠及時反應(yīng)給政府，而且能夠?qū)栴}的解決起到一個督促、監(jiān)督作用。

（三）社區(qū)素質(zhì)對社區(qū)生態(tài)旅游管理模式的影響

社區(qū)素質(zhì)分為幾個方面，有當?shù)卣乃刭|(zhì)，旅游企業(yè)的素質(zhì)以及社區(qū)居民素質(zhì)。這三個方面因素共同決定了社區(qū)素質(zhì)，對社區(qū)生態(tài)旅游有很大影響。筆者從這三個方面入手討論社區(qū)素質(zhì)對社區(qū)生態(tài)旅游管理模式的影響。

（1）當?shù)卣挠绊憽Ｓ捎诼糜慰缍容^大，涉及多個部門，包括了林業(yè)部門，宗教部門，環(huán)保部門，工業(yè)部門，建設(shè)部門等等，這些各個部門的協(xié)作對社區(qū)生態(tài)旅游管理模式有些很重要的影響。在以上政府部門供職的工作人員的素質(zhì)決定了政府素質(zhì)，影響著社區(qū)生態(tài)旅游管理模式。

（2）旅游企業(yè)的素質(zhì)。現(xiàn)在人們報名旅游團旅游已成為一個大趨勢，所以旅游企業(yè)的素質(zhì)對社區(qū)生態(tài)旅游也有一定影響。旅游企業(yè)應(yīng)該有保護社區(qū)生態(tài)的意識，在旅游過程中，引導游客保護社會生態(tài)環(huán)境以及歷史文化，對游客不正確的行為即是指正。旅游公司應(yīng)該具有長遠的發(fā)展目光、旅游的專業(yè)素養(yǎng)以及責任感。

（3）社區(qū)居民素質(zhì)。社區(qū)居民應(yīng)該有主人意識，保護社區(qū)生態(tài)環(huán)境以及人文歷史。對社區(qū)的歷史文化有一定了解，知道其歷史風俗以及歷史古跡的重要性。

四、改善社區(qū)生態(tài)旅游管理的措施

在開展社區(qū)生態(tài)旅游過程中，出現(xiàn)了各種問題。社區(qū)居民缺乏主體意識，主體權(quán)益得不到提現(xiàn)，導致社區(qū)居民無法發(fā)揮主體作用，導致了社區(qū)居民的被動性。社區(qū)生態(tài)旅游向人們展示了原始的風土人情，但是在這個過程中，人文風俗收到?jīng)_擊，導致了一些人文流失缺失的情況。還有就是旅游企業(yè)的管理不善，當今旅游業(yè)競爭激烈，使大部分旅游企業(yè)打起價格戰(zhàn)，導致服務(wù)質(zhì)量下降。筆者對這些問題提出的建議如下：

（一）增強社區(qū)居民的主人意識，讓社區(qū)居民參與管理過程

社區(qū)居民在社區(qū)生態(tài)旅游模式中占有主體地位，但是只是在旅游過程中宣傳人文風俗而不參與管理過程中，會使居民與政府的溝通受到阻礙。所以，居民可以推出代表參與管理，能夠及時下達政府辦法，反應(yīng)居民想法以及問題，監(jiān)督居民問題解決進度。

（二）構(gòu)建科學合理的利益分配制度

社區(qū)生態(tài)旅游的發(fā)展是與利益分不開的，利益是開展社區(qū)生態(tài)旅游的主要目的之一，所以對利益的合理分配是非常重要的。就這個問題，政府可以請專業(yè)人員經(jīng)過實地考察，給出一個合理的，科學的，保障社區(qū)居民利益的利益分配制度。當?shù)卣畱?yīng)該將社區(qū)人們利益最大化，引導社區(qū)人民進行創(chuàng)業(yè)。例如，估計人們建設(shè)具有當?shù)靥厣拿窬庸┙o游客居住、開當?shù)靥厣朗车娘埖甑鹊取Ｕ€可以請專業(yè)人員對當?shù)鼐用襁M行有關(guān)當?shù)厝宋臍v史的培訓，提高居民素養(yǎng)，讓居民能夠為游客介紹。

篇(7)

摘要：

旅游產(chǎn)業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)重要的組成部分，隨著經(jīng)濟穩(wěn)步發(fā)展，人們思想意識的覺醒，已經(jīng)成為現(xiàn)代經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的重要支撐。在此其中，可持續(xù)發(fā)展思想與低碳環(huán)保思想的共同作用，促使社區(qū)生態(tài)旅游成為旅游產(chǎn)業(yè)中最炙手可熱的新星。然而，縱觀現(xiàn)階段社區(qū)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，其管理模式中仍然存在一定問題。對此，本文以社區(qū)生態(tài)旅游管理模式改革為基礎(chǔ)，思考現(xiàn)階段生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)管理模式發(fā)展，認知社區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展存在問題，并擬定有效的生態(tài)旅游管理體系。

關(guān)鍵詞：

旅游產(chǎn)業(yè)；社區(qū)生態(tài)旅游；管理模式

在旅游產(chǎn)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)上，可持續(xù)發(fā)展及低碳環(huán)保思維的科學融合，確保了現(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展逐步趨向于低碳化、持續(xù)化、人性化及發(fā)展化。其中，社區(qū)生態(tài)旅游作為高級的人文化生態(tài)旅游模式，其擁有更為良好的發(fā)展空間與更具效果的發(fā)展價值，這對越來越注重生態(tài)品質(zhì)與人文環(huán)境，又有意發(fā)展地區(qū)旅游經(jīng)濟的社會集團而言意義重大［1－2］。對此，面對尚在起步階段的社區(qū)生態(tài)旅游管理存在的諸多問題，探究科學的社區(qū)生態(tài)旅游管理模式，保證社區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展的科學、穩(wěn)定，將是本文研究的重點所在。

一、社區(qū)生態(tài)旅游概述

（一）社區(qū)生態(tài)旅游的含義

社區(qū)生態(tài)旅游，其是生態(tài)旅游因人需而生的一種更為高級且極具人性化思維的生態(tài)旅游方式。探究社區(qū)生態(tài)旅游含義，應(yīng)從社區(qū)生態(tài)旅游定義角度出發(fā)，其是以利用且發(fā)展地域自然資源、人文文化為目標，將自然與地域風俗及文化保護與發(fā)展相結(jié)合，站在地區(qū)居民的利潤收益及文化習俗的高度上，確保以社區(qū)為整體進行生態(tài)旅游開發(fā)的行為［3］。社區(qū)生態(tài)旅游的概念將社區(qū)與生態(tài)旅游巧妙結(jié)合，強調(diào)了社區(qū)在生態(tài)旅游開發(fā)中的集體性與作用。可以說，在社區(qū)生態(tài)旅游開發(fā)中，社區(qū)既是生態(tài)旅游的承載體，又是生態(tài)旅游的開發(fā)體，其既需要在生態(tài)旅游中獲取利潤收益，同時其也要保證生態(tài)旅游開發(fā)具備低碳性、可持續(xù)發(fā)展性及人文文化的保護性。綜合而論，社區(qū)生態(tài)旅游科學開發(fā)應(yīng)注重旅游開發(fā)的生態(tài)性，并保證地域文化的純正與延續(xù)。在此基礎(chǔ)上，利用社區(qū)生態(tài)旅游開發(fā)，才能保證社區(qū)生態(tài)旅游開發(fā)者獲取旅游發(fā)展收益，并推動地域生態(tài)環(huán)境的改善與優(yōu)化。

（二）社區(qū)生態(tài)旅游的發(fā)展

了解社區(qū)生態(tài)旅游的發(fā)展，應(yīng)先著眼于生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的誕生。早在上個世紀七十年代，第一屆環(huán)境會議召開之時，經(jīng)過工業(yè)革命而高速成長的人類文明逐步意識到環(huán)境健康與生態(tài)健康的重要性。面對之前一味追求技術(shù)進步而荒廢的環(huán)境保護，面對人類賴以生存的家園中資源的破壞與消耗，生態(tài)環(huán)保理念營運而生。改變原有經(jīng)濟發(fā)展思路，推動低碳經(jīng)濟發(fā)展，樹立可持續(xù)發(fā)展思維，確保降低大氣污染、環(huán)境污染，以便還綠色以未來，給后世以綠蔭。在此思維的引導下，現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展正逐步趨向于低碳化、可持續(xù)發(fā)展化，而作為第三大產(chǎn)業(yè)的重要支撐，旅游產(chǎn)業(yè)也擺脫了傳統(tǒng)旅游概念，逐步向生態(tài)旅游化發(fā)展。可以說，相較于傳統(tǒng)的旅游模式，生態(tài)旅游模式的開發(fā)充分迎合了現(xiàn)代社會的環(huán)保需求，其將可持續(xù)發(fā)展思維與低碳環(huán)保思維巧妙融合，提升了旅游體驗與旅游質(zhì)量［4］。在生態(tài)旅游發(fā)展的基礎(chǔ)上，旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展逐步創(chuàng)新思維，不斷探索生態(tài)旅游與現(xiàn)代社會的結(jié)合模式，望借助生態(tài)旅游發(fā)展思維，保證現(xiàn)代社會整體的生態(tài)化、發(fā)展化。其中，在地域生態(tài)旅游開發(fā)中，社區(qū)這一全新的旅游承載主體逐步走入人們的視野，以社區(qū)為生態(tài)旅游發(fā)展中心，以可持續(xù)發(fā)展為生態(tài)旅游核心理念，將旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟效益與居民區(qū)的整體利益掛鉤，從而形成的新型生態(tài)旅游模式，便是社區(qū)生態(tài)旅游模式［5］。可以說，社區(qū)生態(tài)旅游模式不僅強化了生態(tài)旅游發(fā)展的人文性，同時也為地域內(nèi)居民增添了經(jīng)濟收益，并確保社區(qū)居民以綠色、低碳、環(huán)保為發(fā)展思維，打造綠色、可持續(xù)發(fā)展社區(qū)環(huán)境，進而實現(xiàn)社會的可持續(xù)發(fā)展。

二、社區(qū)生態(tài)旅游的管理模式現(xiàn)狀

眾所周知，旅游產(chǎn)業(yè)于我國社會經(jīng)濟中已經(jīng)具備良好的發(fā)展基礎(chǔ)，而社區(qū)生態(tài)旅游作為新興的生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)，于我國經(jīng)濟發(fā)展中更是擁有無限良好的前景。只是，具備良好機遇的社區(qū)生態(tài)旅游，其在我國旅游產(chǎn)業(yè)落實與開發(fā)上仍數(shù)創(chuàng)新嘗試階段，因此難免仍存在一定發(fā)展問題。但就社區(qū)生態(tài)旅游管理模式來看，其現(xiàn)狀所表現(xiàn)出的具體問題如下：

（一）管理體制不健全

社區(qū)生態(tài)旅游在秉承可持續(xù)發(fā)展思維及低碳環(huán)保思維的基礎(chǔ)上，將生態(tài)旅游與社區(qū)發(fā)展放在同一思考點之上，從而促使地區(qū)經(jīng)濟與人均收入均能得到有效提升，從而保證了社區(qū)生態(tài)旅游的良好發(fā)展前景。只是，無論是生態(tài)旅游發(fā)展，亦或是社區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展，在我國旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中均屬于較為初期階段，因此其在發(fā)展過程中并未形成統(tǒng)一的、完整的管理體制，以至于現(xiàn)階段社區(qū)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)存在一定問題［6］。按理來說，社區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展應(yīng)注重旅游、環(huán)保、社區(qū)生活的科學融合，借助彼此促進來實現(xiàn)經(jīng)濟效益的提升，環(huán)保效益的增大。但是，未健全的管理體系卻造成現(xiàn)階段社區(qū)生態(tài)旅游項目開發(fā)面臨統(tǒng)籌規(guī)劃缺失，資源分配不科學，經(jīng)營管理不規(guī)范，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與維護不科學，并造成旅游、生態(tài)、社區(qū)三方間矛盾產(chǎn)生，社區(qū)與旅游不能保證生態(tài)環(huán)境，從而喪失了社區(qū)的生態(tài)性。

（二）管理思維商業(yè)化

管理體系缺失的基礎(chǔ)上，現(xiàn)階段社區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展面臨的又一問題則是管理思維的商業(yè)化。當前，部分旅游投資者將社區(qū)生態(tài)旅游當成賺錢的工具，注重社區(qū)生態(tài)旅游的商業(yè)化價值，凡事均以商業(yè)標尺衡量，有利于商業(yè)開發(fā)的項目便盡力打造，不利于商業(yè)開發(fā)的項目則不注重投資與養(yǎng)護，由此造成社區(qū)生態(tài)旅游虛有其名，商業(yè)氣息濃厚，生態(tài)價值缺失。其實，社區(qū)生態(tài)旅游開發(fā)的本質(zhì)是確保地區(qū)經(jīng)濟與生態(tài)的共同發(fā)展，望借助經(jīng)濟發(fā)展來優(yōu)化生態(tài)環(huán)境，并利用生態(tài)環(huán)境進一步敦促經(jīng)濟發(fā)展［7］。但是，過分注重利用旅游投資者與投資集團，卻扭曲了生態(tài)與經(jīng)濟間的協(xié)作關(guān)系，將利益擺在旅游發(fā)展的制高點，造成有生態(tài)景區(qū)卻無人欣賞，或者打著生態(tài)景區(qū)名義，內(nèi)在卻臟、亂、差，完全不合生態(tài)之名，也未有發(fā)展價值。

（三）利益分配不均衡

社區(qū)生態(tài)旅游項目開發(fā)具備良好的商業(yè)價值，同時也是生態(tài)環(huán)保發(fā)展的關(guān)鍵所在。其中，與生態(tài)環(huán)保造福子孫不同，商業(yè)價值是社區(qū)生態(tài)旅游項目功在當代的實際體現(xiàn)，因此，科學的利益分配是現(xiàn)階段社區(qū)生態(tài)旅游項目開發(fā)中的重點。只是，詳細了解社區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展不難發(fā)現(xiàn)，其朝氣蓬勃的發(fā)展之下是隱含的巨大利益鏈條，具體包括了當?shù)鼐用瘛⑸鐓^(qū)、政府與投資企業(yè)等多方。如此眾多的涉及主體，將不可避免的造成利益分布不均的現(xiàn)象出現(xiàn)。舉例來說，在社區(qū)生態(tài)旅游的游客接待環(huán)節(jié)，真正提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的是當?shù)厣鐓^(qū)居民，但是利益鏈條中其的收益卻并不高。可以說，在社區(qū)生態(tài)旅游項目開發(fā)中，處于項目底層的受益主體所獲得的利潤是最少的，因此這一層級的服務(wù)主體的服務(wù)意識并不高，社區(qū)生態(tài)旅游建設(shè)的情緒也不積極，甚至有部分人員因收益過低而排斥社區(qū)生態(tài)旅游開發(fā)，從而造成了社區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展的阻力［8］。

三、影響社區(qū)生態(tài)旅游管理模式的主因

當前，影響社區(qū)生態(tài)旅游管理模式構(gòu)建的主要因素包括地方政府因素、旅游經(jīng)營因素與試產(chǎn)環(huán)境因素。其中，地方政府與旅游經(jīng)營二者相結(jié)合，構(gòu)成了影響社區(qū)生態(tài)旅游管理模式構(gòu)建的內(nèi)部因素；相對的，市場環(huán)境則因其廣泛性與客觀性，因此構(gòu)成了影響各社區(qū)生態(tài)旅游管理模式的外部因素。

（一）地方政府因素

地方政府因素是影響社區(qū)生態(tài)旅游管理模式構(gòu)建的政府性因素，該因素與旅游經(jīng)營因素中涉及的旅游企業(yè)、社區(qū)團體及當?shù)鼐用褚黄饦?gòu)成了社區(qū)生態(tài)旅游管理的內(nèi)部因素。作為整個管理模式中唯一的政府性因素，當?shù)卣诼糜紊鷳B(tài)管理模式中具備著良好的典范性與引導性，其擬定的相應(yīng)策略將決定社區(qū)生態(tài)旅游管理模式的走向，而其所給予的支持政策與指導意見也將推動社區(qū)生態(tài)旅游管理模式的逐步完善。可以說，作為唯一具備制定、編輯、推行規(guī)章制度的部分，當?shù)卣畱?yīng)在整個生態(tài)旅游管理模式構(gòu)建中起到積極的、良好的、具有創(chuàng)建性的作用，以此來確保社區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展的科學與穩(wěn)定及社區(qū)生態(tài)旅游管理模式的實效化與精準化。

（二）旅游經(jīng)營因素

相較于地方政府因素在社區(qū)生態(tài)旅游管理模式起到的指導與定向作用，旅游經(jīng)營因素作為管理模式的執(zhí)行與推動主體，其有效落實與開展管理模式內(nèi)容十分必要。可以說，即使管理模式是經(jīng)由政府機構(gòu)制定，但是能否有效落實，能否推動社區(qū)生態(tài)旅游科學發(fā)展，則取決于旅游經(jīng)營者的努力與行為。其中，作為旅游市場中的運營主體，旅游投資企業(yè)具備十分良好的執(zhí)行能力，其是社區(qū)生態(tài)旅游管理模式的執(zhí)行人，可借助自身豐富的旅游管理經(jīng)驗與旅游發(fā)展視角來推動并敦促社區(qū)生態(tài)旅游管理模式落實并實踐。可以說，社區(qū)生態(tài)旅游管理模式的有效應(yīng)用，旅游企業(yè)的主導不容忽視。無論是生態(tài)環(huán)境建設(shè)、人文資源開發(fā)，還是經(jīng)濟與自然相相融、社區(qū)與旅游相結(jié)合，都需旅游企業(yè)的正確指導與合理引導，才能促進旅游專業(yè)技術(shù)的社區(qū)落實［9］。由此可見，在社區(qū)生態(tài)旅游管理模式構(gòu)建中，旅游企業(yè)具有當仁不讓的執(zhí)行者地位。相對的，社區(qū)團體作為各方利益者綜合而成的團體，其在參與社區(qū)生態(tài)旅游管理模式建設(shè)中，起到的主要作用是監(jiān)督、調(diào)控、推動各方利益區(qū)域平衡，以此來確保社區(qū)生態(tài)旅游的發(fā)展具備利益性且存在環(huán)保價值。綜合而論，社區(qū)團體是利用監(jiān)督、調(diào)控等方法推動社區(qū)生態(tài)旅游的科學經(jīng)營、合理管理與綜合質(zhì)量提升，從而保證社區(qū)生態(tài)旅游的發(fā)展科學。最后，社區(qū)居民作為社區(qū)生態(tài)旅游開發(fā)過程中利益的直接關(guān)系人，其既是社區(qū)生態(tài)旅游管理模式的管理主體，同時亦是該管理模式的被管主體，因社區(qū)生態(tài)旅游與社區(qū)居民息息相關(guān)，因此社區(qū)生態(tài)旅游管理模式在建設(shè)與推行過程中與當?shù)厣鐓^(qū)居民間也存在必然聯(lián)系。保證社區(qū)生態(tài)旅游管理模式構(gòu)建的人性化與科學化，才能保證社區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展更富有地域特色，當?shù)厣鐓^(qū)居民所提供的旅游服務(wù)也更具有人文特色。

（三）市場環(huán)境因素

與影響社區(qū)生態(tài)旅游管理模式的內(nèi)部因素不同，影響社區(qū)生態(tài)旅游管理的外部因素與市場因素息息相關(guān)。社區(qū)外部利益者以及相關(guān)環(huán)境因素皆將影響社區(qū)生態(tài)旅游管理工作，社區(qū)生態(tài)旅游主要營銷對象為生態(tài)旅游者，因此生態(tài)旅游者即是生態(tài)旅游管理的需求者，也是生態(tài)旅游業(yè)消費的主要對象［10］。因此社區(qū)生態(tài)旅游管理不僅僅是社會責任，更應(yīng)結(jié)合非政府組織，向社區(qū)群眾宣傳保護生態(tài)重要性，通過開展生態(tài)教育，不斷提升群眾生態(tài)意識，激發(fā)社區(qū)群眾參與到生態(tài)管理之中。此外，社區(qū)生態(tài)旅游管理還應(yīng)結(jié)合社區(qū)實際發(fā)展水平，運用經(jīng)濟建設(shè)為社區(qū)生態(tài)旅游管理提供物質(zhì)基礎(chǔ)，使其推動社區(qū)生態(tài)旅游管理模式創(chuàng)建。

四、社區(qū)生態(tài)旅游管理模式的發(fā)展

（一）政府科學管理

社區(qū)生態(tài)旅游管理模式構(gòu)建中，政府科學管理的作用十分顯著，正如影響社區(qū)生態(tài)旅游模式構(gòu)建中所言，政府是制定及修正社區(qū)生態(tài)旅游管理政策與制度的重要部門，因此政府科學管理在社區(qū)生態(tài)旅游模式構(gòu)建中，將起到十分重要的主導地位。就我國現(xiàn)在局勢而言，社會主義和諧社會的構(gòu)建中，政府的公信力毋庸置疑，作為中國特色的政治職能機構(gòu)，政府擁有大量的人力、物力、財力資源，并可在政策扶持、思想指導上起到十分顯著的作用。因此，由政府主導社區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展，可將更多的資源協(xié)調(diào)入社區(qū)生態(tài)旅游建設(shè)中，并能有效凝聚社區(qū)生態(tài)旅游各方利益者，打造科學的社區(qū)生態(tài)旅游環(huán)境。對此，政府在擬定社區(qū)生態(tài)旅游管理規(guī)則時，不僅僅是做權(quán)衡各方現(xiàn)實利益的工作，同時應(yīng)將生態(tài)旅游發(fā)展與生態(tài)旅游保護貫徹到社區(qū)旅游發(fā)展之中，以便實現(xiàn)社區(qū)生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展。政府應(yīng)了解開發(fā)者的訴求，了解社區(qū)團體的訴求，了解社區(qū)居民的訴求，在此基礎(chǔ)上，合理分配手上可利用資源，給開發(fā)者相應(yīng)的優(yōu)惠政策，協(xié)調(diào)社區(qū)團體與地方居民，為三者的利益平衡做出努力；與此同時，政府應(yīng)根據(jù)歷來的管理經(jīng)驗，察覺社區(qū)生態(tài)旅游建設(shè)中存在的陋習與怠惰，借鑒旅游類管理條例、生態(tài)保護相關(guān)法律，打造適合社區(qū)的社區(qū)生態(tài)旅游管理細則，敦促各方了解管理細則，實際應(yīng)用管理細則，以便科學建設(shè)與維護社區(qū)生態(tài)旅游［5－6］。綜合而論，在政府的努力協(xié)調(diào)與積極敦促下，社區(qū)生態(tài)旅游管理模式的基礎(chǔ)規(guī)則將有效建成，并對整個社區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展構(gòu)成良好的促進作用，推動社區(qū)生態(tài)旅游科學發(fā)展。

（二）第三方委托管理

在政府的積極主導下，第三方委托管理作為企業(yè)入駐社區(qū)的典型代表，將確保企業(yè)以承包、租賃等形式成為社區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展中的管理人員。可以說，利用企業(yè)入駐形式推動社區(qū)生態(tài)旅游的發(fā)展，無論對社區(qū)生態(tài)旅游本身，還是對社區(qū)、企業(yè)、乃至政府創(chuàng)收都有巨大幫助。眾所周知，企業(yè)本身具備良好的經(jīng)營能力與管理意識，因此令企業(yè)以第三方委托的身份入駐社區(qū)生態(tài)旅游，將有效促進社區(qū)生態(tài)旅游的整體服務(wù)專業(yè)化、素質(zhì)化。當然，詳盡了解第三方委托管理后不難發(fā)現(xiàn)，于第三方委托管理之下，項目的經(jīng)營權(quán)與項目的所有權(quán)顯現(xiàn)分離狀態(tài)，即項目所有權(quán)歸屬國家，而項目經(jīng)營權(quán)卻落實到企業(yè)本身，由此帶來的好處是企業(yè)擁有項目的絕對領(lǐng)導權(quán)，而在政策扶持與項目建設(shè)中卻可以得到政府的扶持與幫助，只要嚴格按照政府的規(guī)章制度辦事，便能充分發(fā)揮自身經(jīng)營潛質(zhì)，推動社區(qū)生態(tài)旅游的科學發(fā)展［3，8］。可以說，經(jīng)營權(quán)與所有權(quán)的分離為企業(yè)經(jīng)營帶來了更大的便利與空間，使其可以更為順心的按照適合社區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展的方向整衡步調(diào)，確保社區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展蒸蒸日上；如此同時，國家具有旅游項目的所有權(quán)，在整個統(tǒng)籌規(guī)劃中則更能利用有效資源，扶持社區(qū)生態(tài)旅游的科學建設(shè)，并為企業(yè)經(jīng)營開拓前進。只是，在第三方委托管理之中，應(yīng)注重政府所委托企業(yè)的經(jīng)營思維，嚴禁其借助政府權(quán)力而形成市場壟斷，政府在采取第三方托管模式時，需對企業(yè)的各個環(huán)節(jié)制定科學的限制政策，以便保證社區(qū)生態(tài)旅游的利益最大化，服務(wù)最優(yōu)化。

（三）社區(qū)自主管理

與第三方委托管理相對應(yīng)的，是社區(qū)自主管理，該管理模式主要確保社區(qū)居民自主管理社區(qū)生態(tài)旅游項目，并在社區(qū)生態(tài)旅游項目中獲取所需利益，從而增加其社區(qū)生態(tài)旅游管理的積極性與參與度。可以說，相較于第三方委托管理，社區(qū)在管理水平與管理能力上存在薄弱性，不過其在整個社區(qū)生態(tài)旅游環(huán)境及項目建設(shè)中的重要地位卻不容忽視。社區(qū)居民與社區(qū)團體是確保社區(qū)生態(tài)旅游中人文性、地域性特點的關(guān)鍵，確保社區(qū)在整個社區(qū)生態(tài)旅游建設(shè)中的積極性與參與度，將可確保社區(qū)生態(tài)旅游的人文化發(fā)展［2］。對此，社區(qū)居民與社區(qū)團體應(yīng)根據(jù)政府需求，認知自身在社區(qū)生態(tài)旅游中的重要地位，并逐步認清生態(tài)旅游入社區(qū)的生態(tài)價值與商業(yè)價值，站在二者的共同發(fā)展的立場完善自身，并組建社區(qū)的綜合管理體系，以便社區(qū)居民產(chǎn)生當家作主的意識，在社區(qū)生態(tài)旅游中發(fā)揮管理作用，推動社區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展，并實現(xiàn)環(huán)境利益與經(jīng)濟利益的多方共贏。

五、結(jié)語

綜上所述，社區(qū)生態(tài)旅游的科學發(fā)展，對現(xiàn)代社會環(huán)境、旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展而言均有十分積極的促進作用。因此，了解社區(qū)生態(tài)旅游管理模式的影響因素，來引導社區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展，將保證社區(qū)生態(tài)旅游的發(fā)展科學，從而實現(xiàn)社區(qū)環(huán)境、生態(tài)環(huán)境與旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

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