序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇商業(yè)文化的功能范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關(guān)鍵詞：RBD 游憩商業(yè)區(qū) 商業(yè)區(qū)

居民閑暇時(shí)間增加以及對(duì)更高生活質(zhì)量的追求，使城市建設(shè)更需考慮游憩功能的發(fā)揮。而旅游的城市化傾向，也使城市越來越成為旅游吸引的中心，尤其是大城市的一些商業(yè)區(qū)成為本城居民和外來游客光顧的“聚焦點(diǎn)”，發(fā)展非常迅速，繼而成長為游憩商業(yè)區(qū)。目前我國發(fā)展較為成型的游憩商業(yè)區(qū)有：廣州天河城、中山市孫文西路步行街、惠州市步行街、南京夫子廟地段、上海城隍廟地段、深圳華僑城、珠海九洲城等等，其中珠海九洲城地段是目前我國發(fā)展相對(duì)最為完善的城市游憩商業(yè)區(qū)。

游憩商業(yè)區(qū)的定義

顧名思義，游憩商業(yè)區(qū)（Recreational Business District，簡稱RBD）指的是具有游覽和商業(yè)雙重功能的區(qū)域。RBD最初由Stansfield和Rickert （1970）提出，他們?cè)谘芯柯糜螀^(qū)的購物問題時(shí)提出了游憩商業(yè)區(qū)這一概念，并將其定義為“為了滿足季節(jié)性涌入城市的游客的需要，城市內(nèi)集中布置飯店、娛樂業(yè)、新奇物和禮品商店的街區(qū)”。 隨后， TBD(tourism Business District)和CTD(Central Tourist District)兩個(gè)概念又相繼被人提出。TBD被用來解釋城市中為旅游者服務(wù)的功能應(yīng)如何布局與分布，而CTD的提出則是因?yàn)榭吹搅顺鞘兄写藚^(qū)內(nèi)集中了城市大部分旅游者的活動(dòng)。而根據(jù)Stephen（1990）在《游憩與閑暇研究的概念詞典》，游憩商業(yè)區(qū)（RBD）被定義為：“建立在城鎮(zhèn)與城市里，由各類紀(jì)念品商店、旅游吸引物、餐館、小吃攤等高度集中組成，吸引了大量旅游者的一個(gè)特定的零售商業(yè)區(qū)”。隨著城市游憩內(nèi)容的不斷豐富，這一定義已不能完全表達(dá)城市游憩商業(yè)區(qū)的內(nèi)容，現(xiàn)在比較受認(rèn)同的游憩商業(yè)區(qū)（RBD）概念為：城市中以游憩和商業(yè)為主的各種設(shè)施（購物、飲食、娛樂、文化、交往、健身等）集聚的特定區(qū)域。

城市游憩商業(yè)區(qū)的興起原因

城市商業(yè)游憩區(qū)的形成是以城市原有的商業(yè)區(qū)為基礎(chǔ)的，一般認(rèn)為是商業(yè)區(qū)內(nèi)涵豐富、空間拓展、功能提升、結(jié)構(gòu)穩(wěn)定的高級(jí)發(fā)展階段。城市商業(yè)游憩區(qū)形成與發(fā)展的動(dòng)力，除了要有游憩市場的供求之外，還要有良好發(fā)展環(huán)境和積極的培育、引導(dǎo)。如今，許多大城市都在進(jìn)行傳統(tǒng)商業(yè)區(qū)的改造，筆者認(rèn)為，改造應(yīng)遵循城市商業(yè)游憩區(qū)形成和發(fā)展的規(guī)律，積極營造良好的發(fā)展環(huán)境，激發(fā)其動(dòng)力，引導(dǎo)商業(yè)區(qū)更新?lián)Q代，在空間結(jié)構(gòu)和功能上完善，才能將商業(yè)區(qū)建成可居、可游、可購、可樂的游憩商業(yè)區(qū)，增加城市吸引力，促進(jìn)城市的可持續(xù)發(fā)展。而游憩商業(yè)區(qū)之所以能在城市中開始顯現(xiàn)并逐漸成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)，原因有以下幾點(diǎn)：

跟旅游業(yè)和商業(yè)的聯(lián)動(dòng)發(fā)展有關(guān)

商業(yè)跟旅游業(yè)本來就有著千絲萬縷的聯(lián)系：首先旅游是一種文化活動(dòng)，也是一種消費(fèi)活動(dòng)，現(xiàn)代旅游是以“游”為中心，吃、住、行、游、購、娛各個(gè)要素相互協(xié)調(diào)補(bǔ)充的商業(yè)消費(fèi)過程。其次，旅游的發(fā)展和繁榮能為商業(yè)帶來人流，而商業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展又帶動(dòng)當(dāng)?shù)厝宋木坝^的開發(fā)和發(fā)展，為旅游業(yè)的發(fā)展提供新的旅游資源。故旅游業(yè)和商業(yè)具有相互推動(dòng)作用。第三，現(xiàn)代城市商業(yè)具有的餐飲、休閑、觀光、文化等功能，使商業(yè)具備了一定的旅游吸引力，城市商業(yè)可成為一種新的游覽資源。就象到了北京必須逛逛王府井，到了重慶要走走解放碑一樣，一個(gè)城市的商業(yè)中心在某種程度上也成了該城市的一個(gè)旅游中心。但需注意的是雖很多城市的中心商務(wù)區(qū)（CBD）和RBD可能是重疊或者是相鄰的，但并不意味著CBD和RBD就是同義詞。這一點(diǎn)在下面介紹RBD的各種空間形式后就可以了解到，CBD一般位于城市的中心地段，而RBD的位置卻有可能位于城郊。

跟城市商業(yè)區(qū)自身的發(fā)展趨勢(shì)有關(guān)

我們可以把游憩商業(yè)區(qū)看成是城市商業(yè)區(qū)發(fā)展的高級(jí)形式。游憩商業(yè)區(qū)的形成也正是因?yàn)槿藗円呀?jīng)認(rèn)識(shí)到：城市商業(yè)環(huán)境，對(duì)于城市、社會(huì)和人們生活所起的作用，不僅僅是經(jīng)商購物之所，其存在的意義已由“商”的單方面含義擴(kuò)展到了具有多種功能并存的生活空間。現(xiàn)在許多城市都熱衷修建步行街，就是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到當(dāng)商業(yè)空間具備了舒適步行的環(huán)境之后，才能使人在商業(yè)街內(nèi)更加自由自在瀏覽，增加在商業(yè)區(qū)內(nèi)停留的時(shí)間，增加購物機(jī)會(huì)。國外會(huì)把步行商業(yè)街稱為“mall”，用過去“林蔭道”那種布滿綠地，具有休息設(shè)施和景觀小品的游覽散步的步行空間來命名，便是在強(qiáng)調(diào)商業(yè)環(huán)境中步行舒適空間的重要性。人們對(duì)商業(yè)環(huán)境功能的深入認(rèn)識(shí)都導(dǎo)致著商業(yè)區(qū)向游憩商業(yè)區(qū)發(fā)展。

跟城市居民日益上升的游憩需求有關(guān)

1993年，CIAM通過的“雅典”明確提出游憩為城市的四大功能之一。在我國，人們也開始逐漸意識(shí)城市游憩功能的作用，現(xiàn)在我國的法定假日已有114天，意味著人們有三分之一的時(shí)間是在閑暇中度過的。同時(shí)，我國城鄉(xiāng)居民已從過去的溫飽型消費(fèi)向生活型消費(fèi)發(fā)展，人們已經(jīng)越來越認(rèn)識(shí)到對(duì)閑暇時(shí)間的利用對(duì)發(fā)展人的個(gè)性、創(chuàng)造力，提高人的綜合素質(zhì)具有重要意義。而研究表明：中國城市居民休閑偏愛在自家及城市近距離的休閑活動(dòng)較為集中的城市區(qū)域進(jìn)行。原來的城市公園系統(tǒng)，已不能滿足人們?nèi)找娑鄻拥挠雾枨螅鴱V場、步行街等城市公共空間的建設(shè)，成為城市原有公園系統(tǒng)極為重要的補(bǔ)充，市民游憩活動(dòng)的內(nèi)容變得更加豐富多彩，更貼近生活，促進(jìn)了人們把游憩作為一種生活方式的理解。這些城市空間本來是為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┓?wù)的，卻因具有滿足旅游者需求的功能，所以也被旅游者經(jīng)常使用。

城市游憩商業(yè)區(qū)的空間表現(xiàn)形式

由于城市游憩行為的內(nèi)涵極其豐富，因此導(dǎo)致了城市RBD的空間表現(xiàn)形式也呈現(xiàn)出多元化的態(tài)勢(shì)，常見的形式有：

點(diǎn)狀

空間形式呈現(xiàn)點(diǎn)狀的游憩商業(yè)區(qū)主要是指游憩中心。這里的游憩中心泛指各類主題較為單一的游憩地，規(guī)模可大可小。游憩中心可以是商業(yè)性質(zhì)的，也可以是公益性質(zhì)的。在點(diǎn)狀的游憩空間中，大型游憩購物中心為這種空間形式的典型，如美國明尼蘇達(dá)洲的“美利堅(jiān)商場”內(nèi)含800家商店，18家電影園，此外還有夜總會(huì)、健身中心、高等級(jí)的賓館和70英尺高的人造山體，總面積達(dá)到950萬平方英尺。可見，這種大型的游憩購物場所實(shí)際與游憩商業(yè)區(qū)具有同樣的性質(zhì)和功能，因此可以將其歸納到城市RBD范疇之內(nèi)。在我國，廣州天河城地段可以看成是大型游憩購物中心的代表。

條帶狀

空間呈現(xiàn)條帶狀的游憩商業(yè)區(qū)主要有兩種：一是步行街。近年來，步行街在我國不少大城市中得到了較快的發(fā)展。而其也因?yàn)楠?dú)具一格的形態(tài)、功能而吸引著眾多的消費(fèi)者，而一些設(shè)計(jì)巧妙的步行街，其功能往往超出了購物的功能，成為休閑游憩的好去處，也就使得本來只是一條簡單的商業(yè)步行街有了游憩商業(yè)區(qū)的功能。二是景觀道路。一些城市的景觀道路會(huì)因其較好的景觀引來較多的游客，同時(shí)也招致大批商家的入住。比如重慶南濱路，便是重慶目前比較有名的景觀大道，是一條集觀光、休閑、娛樂、居住為一體的濱江大道，位于南岸區(qū)北端與渝中半島相望的長江沿岸，是重慶目前有名的“餐飲一條街”，許多本地居民和外地游客都喜歡到這里一邊品嘗重慶風(fēng)味菜，一邊觀賞重慶沿江城市風(fēng)貌。

面狀

空間形式呈現(xiàn)面狀的游憩商業(yè)區(qū)主要有兩種形式。一是游憩型古鎮(zhèn)。游憩型城鎮(zhèn)是指以游憩功能作為該城鎮(zhèn)的主要功能，以游憩產(chǎn)業(yè)作為該城鎮(zhèn)的主要產(chǎn)業(yè)。游憩型城鎮(zhèn)一般是那些可以依托其濃厚歷史積淀、展現(xiàn)古鎮(zhèn)風(fēng)貌的歷史型城鎮(zhèn)，也可以是依托獨(dú)特的自然資源而形成的觀光、度假、健身基地；還可以是依托大型人工建造的吸引物而形成的娛樂性城鎮(zhèn)。第二種是相鄰的點(diǎn)狀、條帶狀的游憩商業(yè)區(qū)在空間增長達(dá)到某一臨界值時(shí),會(huì)在整個(gè)區(qū)域中中迅速形成大的空間集團(tuán)，達(dá)到完全連綿的狀態(tài)，即點(diǎn)、線的擴(kuò)散最終形成區(qū)域。城市商業(yè)游憩區(qū)內(nèi)有很多面狀布局形式如眾多游憩設(shè)施布局的公園綠地、商場和購物中心密集的購物區(qū)等,它們可以成為區(qū)域的增長極向其區(qū)域之外擴(kuò)散。這種游憩商業(yè)區(qū)可以看成是比較成熟的游憩商業(yè)區(qū)。

發(fā)展城市游憩商業(yè)區(qū)需注意的事項(xiàng)

游憩商業(yè)區(qū)的服務(wù)對(duì)象主要有兩類：一是本地居民，二是外地游客。對(duì)于本地居民而言，選擇自己所居住城市的游憩商業(yè)區(qū)不外出于四點(diǎn)原因：琳瑯滿目的商品、各種各樣的游憩設(shè)施、各式風(fēng)味小吃和娛樂場所。對(duì)于外地游客來講，他們?cè)敢馊サ挠雾虡I(yè)區(qū)最好能夠反應(yīng)當(dāng)?shù)氐某鞘形幕统鞘酗L(fēng)采，并能讓他們購買到具有當(dāng)?shù)靥厣母黝惿唐贰Ｋ杂雾虡I(yè)區(qū)的首要功能應(yīng)該還是落在商業(yè)上，這里的商業(yè)文化、商業(yè)氛圍、商業(yè)建筑景觀、城市風(fēng)貌、各種商業(yè)、休閑、娛樂設(shè)施等足以吸引居民和旅游者前來購物、娛樂、觀光和休閑。但它的功能又不能完全局限在商業(yè)上，游憩功能也必須得到重視，因此也應(yīng)該配合一些游憩服務(wù)設(shè)施。可見發(fā)展城市游憩商業(yè)區(qū)時(shí)應(yīng)注意的就是要使該區(qū)商業(yè)和游憩功能并重。

提升游憩商業(yè)區(qū)內(nèi)的商業(yè)文化品味

打造城市游憩商業(yè)區(qū)的商業(yè)功能時(shí)離不開文化的支撐，沒有文化底蘊(yùn)會(huì)使游憩商業(yè)區(qū)缺乏內(nèi)涵，從而缺乏生命力。縱觀世界上發(fā)展成熟的游憩商業(yè)區(qū)，無不是環(huán)境優(yōu)美、交通便利、通訊發(fā)達(dá)、商品齊全、購物方便、服務(wù)周到的地方，都有著良好的商業(yè)文化環(huán)境。因此提升游憩商業(yè)區(qū)的商業(yè)文化品味，就是要“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”，不僅在硬環(huán)境建設(shè)上包括街容街貌、道路交通、通訊設(shè)施等方面應(yīng)滿足成為游憩商業(yè)中心的條件，同時(shí)還應(yīng)在軟環(huán)境建設(shè)上要有較高的品位，即要有優(yōu)良的商業(yè)營銷文化、高尚的商業(yè)道德、一流的商業(yè)服務(wù)及精品式的商品文化，才能使游憩商業(yè)區(qū)對(duì)本地居民和外地游客都具有強(qiáng)烈的吸引力。如北京的王府井就以它的高品位環(huán)境、優(yōu)質(zhì)服務(wù)、名優(yōu)商品齊全及歷史品牌效應(yīng)而成為較成熟的游憩商業(yè)區(qū)。

注重游憩氛圍的環(huán)境設(shè)計(jì)

既然是游憩商業(yè)區(qū)，則游憩功能就必須在該區(qū)得到良好的體現(xiàn)。目前我國許多商業(yè)區(qū)的游憩功能并沒有得到太多重視。使得眾多的商業(yè)步行街還處于商業(yè)區(qū)和游憩商業(yè)區(qū)的過渡階段，還沒有完全發(fā)展成為游憩商業(yè)區(qū)。而要培育一個(gè)成熟的游憩商業(yè)區(qū)，在環(huán)境設(shè)計(jì)上必須注重游憩氛圍的營造。

注重游憩氛圍的環(huán)境設(shè)計(jì)，應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

首先，通過研究城市的地域文化、歷史沿革，挖掘出文化內(nèi)涵，將其溶入游憩商業(yè)區(qū)的街景設(shè)計(jì)之中。

其次，在游憩商業(yè)區(qū)的環(huán)境設(shè)計(jì)中還應(yīng)注重綠化形式的選擇。綠化不僅會(huì)給居民及游客們帶來視覺上的享受，其他感官也會(huì)得到享受，如植物中散發(fā)出來的清香和花香沁人心脾，一些樹木分泌的物質(zhì)會(huì)使人精神放松等。

最后，還應(yīng)注意街具的配置情況。游憩商業(yè)區(qū)的街道具有匯集和疏散商業(yè)建筑內(nèi)的人流，并為這些人流提供適當(dāng)?shù)男菹⒑蛫蕵房臻g，創(chuàng)造出既安全、舒適又方便的購物環(huán)境的功能。

參考文獻(xiàn)：

1.Stephen L.J.Smith著，吳必虎等譯，游憩地理學(xué)：理論與方法，高等教育出版社，1992

篇(2)

[關(guān)鍵詞] 酒店空間 文化特色 主題空間

一、背景

頻繁的商務(wù)活動(dòng)和旅游度假，促使世界的酒店業(yè)成為世界第一大產(chǎn)業(yè)。酒店應(yīng)該是一個(gè)“文化藝術(shù)殿堂”，將文化藝術(shù)融入酒店空間，使之具有獨(dú)特的文化韻味，獲得更多的商業(yè)價(jià)值，吸引更多的賓客，正是設(shè)計(jì)師孜孜不倦，為之研究的新課題。今天的游客和商者都希望由酒店體驗(yàn)當(dāng)?shù)匚幕⑸鷳B(tài)環(huán)境,以獲得不同的風(fēng)俗人文，增長見識(shí)，培養(yǎng)素質(zhì)。

二、商業(yè)酒店的文化定位

文化的定位使商業(yè)酒店獲取不同的文化主題。酒店文化是指酒店自成體系的思想觀念，文化觀念，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，管理模式，經(jīng)營理念和物質(zhì)文化環(huán)境的總和。每一個(gè)成功的酒店，都具備有反映自己特色、個(gè)性和精神面貌的酒店文化。酒店的文化定位基于酒店本身的自然環(huán)境、民族歷史淵源、人文環(huán)境、時(shí)代特征、政治和經(jīng)濟(jì)背景、藝術(shù)色彩、經(jīng)營特色等，了解酒店各因素背后的文化背景、才能決定酒店的主題。同時(shí)，商業(yè)酒店空間的文化藝術(shù)氣氛需要通過運(yùn)用不同材質(zhì)、燈光及藝術(shù)擺設(shè)來完成。

三、商業(yè)酒店空間的文化營造

1.以酒店特色延伸的文化意念空間

以酒店特色延伸的文化意念空間是設(shè)計(jì)師喜好的表現(xiàn)手法。文化定位、環(huán)境塑造、空間營造是設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。恒濤錦江花園酒店位于海南，因其地理位置的關(guān)系，人們會(huì)聯(lián)想到大海、藍(lán)天、沙灘、貝殼、鮮花、彩蝶、飛鳥、游魚、輕風(fēng)、細(xì)雨、白云、陽光……，如此眾多的熱帶風(fēng)情畫幅，加上組織和變化便構(gòu)成了本花園酒店的精神畫卷。從主題理念延伸到材料，酒店空間無不從“江”與“花”這些特色標(biāo)志上做足文章。

2.以地域文化為底蘊(yùn)的酒店空間充滿生命

酒店空間營造往往也以地方文化為背景，使裝飾充滿可持續(xù)發(fā)展的生命力。榕江大酒店，位于中國著名的潮汕地區(qū)，自古以來這里就以具有濃郁特色的民俗風(fēng)情而聞名。“京城帝王府，潮汕百姓家”更是描述潮汕民居具有華麗的古典的京派風(fēng)格，也揭示潮汕文化與中華民族文化息息相通，密不可分的淵源關(guān)系。此案中圍繞“岐山、榕水”的文化主題，通過現(xiàn)代的裝飾材質(zhì)和表現(xiàn)手法，運(yùn)用中國傳統(tǒng)的宮廷色彩――金、紅、黑、白，營造一個(gè)富有地域特征的酒店空間。

3.名勝古跡與文化歷史結(jié)合使商業(yè)酒店空間文化氣息濃郁

奉化銀鳳度假酒店的設(shè)計(jì)即充滿歷史文化氣息。酒店內(nèi)有小橋流水，果園竹林，坐擁國家風(fēng)景名勝區(qū)溪口風(fēng)景區(qū)，風(fēng)景秀麗，歷代名人學(xué)士留下大量詩詞題賦，為周邊環(huán)境增添文化的芬芳，溪口鎮(zhèn)系蔣氏故里，系全國重點(diǎn)文保單位。眾多名勝吸引古今中外無數(shù)游客，銀鳳度假村就在此誕生。以歷史文化為內(nèi)涵，天造地設(shè)的江南自然風(fēng)光為衣帶，科學(xué)、環(huán)保、健康的新型材質(zhì)為框架，休閑而考究的家具為軀干，精美而品位超凡的藝術(shù)擺設(shè)為點(diǎn)綴，塑造一飄逸脫俗的酒店形象。

4.民族化的商業(yè)酒店空間更具國際化

西南民族賓館位于四川成都，大堂和餐廳空間從風(fēng)格、造型到選材、色彩等注重民族建筑文化元素的提煉、塑造了很“民族”的裝飾語言，帶來新的視覺享受。將民族特色和異域風(fēng)情加以提煉，簡化，采用現(xiàn)代環(huán)保的材質(zhì)，以概括的手法體現(xiàn)，結(jié)合現(xiàn)代的裝飾手法及風(fēng)格，讓其充滿個(gè)性。全新的設(shè)計(jì)理念，富含民族特色的文化內(nèi)涵，使酒店空間的的主題得以拓寬。多種民族文化以其獨(dú)特的文化特色糅合于酒店空間，使中華巴蜀文化更為博大深遠(yuǎn)。

5.時(shí)代氣息的公寓酒店空間詮釋現(xiàn)代文化

公寓式酒店是本行業(yè)新興起的模式，其適應(yīng)了時(shí)代主流市場的大趨勢(shì)，以適合居住、辦公、休閑、商業(yè)洽談的寓所，注重風(fēng)格的創(chuàng)新、材質(zhì)的運(yùn)用、燈光的營造。精細(xì)體現(xiàn)的細(xì)節(jié)，手法概括、簡潔，這樣寫意舒適的空間，正是現(xiàn)代人追求的公寓式酒店。

四、商業(yè)文化酒店設(shè)計(jì)的發(fā)展前景

設(shè)計(jì)隨社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展而逐步發(fā)展，設(shè)計(jì)思想也隨之經(jīng)歷了重形式輕功能形式與功能并舉輕形式重功能重技術(shù)輕功能技術(shù)與功能并舉輕技術(shù)重功能技術(shù)、功能、形式并舉強(qiáng)調(diào)個(gè)性化、回歸自然、人性復(fù)蘇等階段的演繹。

當(dāng)代設(shè)計(jì)的主流仍然是講究功能的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)。酒店空間經(jīng)歷了從當(dāng)初的單純住宿功能到現(xiàn)在具有各式各樣功能的過程。它的裝飾設(shè)計(jì)與社會(huì)、客人需求同步，不同國度、地域、民族，其取向各異；不同時(shí)代的社會(huì)觀念導(dǎo)致思維方式的不同；每個(gè)酒店的經(jīng)營目標(biāo)和價(jià)值理念不同，酒店具有更強(qiáng)的人情味和文化意識(shí)，所以未來酒店空間的設(shè)計(jì)更是融合設(shè)計(jì)師、業(yè)主對(duì)精神的追求和審美的取向。文化主題風(fēng)格化、個(gè)性化的酒店將成為主流。

五、結(jié)束語

商業(yè)酒店如何在不斷變化的市場中站穩(wěn)腳跟，經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)？康儒革先生說，這仍然與酒店的空間有關(guān)。在設(shè)計(jì)酒店時(shí)，要想與世界潮流保持同步，最為重要的是要將未來可能變化的因素考慮進(jìn)去，通常，商業(yè)酒店基礎(chǔ)設(shè)施每五年就會(huì)有一個(gè)提高，客房的空間感一定要適應(yīng)未來的需要，要為這些升級(jí)留出余地，也就是要求設(shè)計(jì)師具備一定的超前意識(shí)。

參考文獻(xiàn):

[1]奧托 ?李瓦爾特（英）．酒店空間．遼寧科學(xué)技術(shù)出版社，2000．7

篇(3)

傳統(tǒng)文化在區(qū)域性商業(yè)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用對(duì)于提升設(shè)計(jì)內(nèi)涵、塑造品牌形象、提升區(qū)域文化品牌形象等方面具有積極的意義。文章通過探討文化傳承與區(qū)域性商業(yè)設(shè)計(jì)之間的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)區(qū)域性商業(yè)設(shè)計(jì)在文化傳承方面遇到的問題，探索傳統(tǒng)文化資源在區(qū)域性商業(yè)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的有效途徑，為當(dāng)代區(qū)域性商業(yè)設(shè)計(jì)提供有益的啟示。

關(guān)鍵詞：

文化 傳承 區(qū)域 商業(yè)設(shè)計(jì)

在設(shè)計(jì)多元化發(fā)展時(shí)代，借鑒傳統(tǒng)文化并應(yīng)用于當(dāng)代區(qū)域性商業(yè)設(shè)計(jì)，是實(shí)現(xiàn)區(qū)域傳統(tǒng)文化適應(yīng)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有效方式，是讓傳統(tǒng)文化從書籍典故走入群眾視野，從學(xué)術(shù)理論進(jìn)入大眾生活的有效途徑。

1.文化傳承與區(qū)域性商業(yè)設(shè)計(jì)的關(guān)系

每一個(gè)區(qū)域都有其悠久而獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，豐富多彩的文化現(xiàn)象呈現(xiàn)出不同區(qū)域人民的無窮智慧。在城市化進(jìn)程中，每一個(gè)區(qū)域都需要在商業(yè)設(shè)計(jì)和區(qū)域文化傳揚(yáng)之間找到合理的平衡點(diǎn)，都應(yīng)該保有和凸顯自己獨(dú)特而悠久的傳統(tǒng)文化。

從區(qū)域內(nèi)的消費(fèi)人群而言，相似的生活環(huán)境和教育經(jīng)歷使其具備較為相似的知識(shí)儲(chǔ)備，對(duì)區(qū)域文化有較為共同的認(rèn)知；此外，無數(shù)次的購買活動(dòng)中的審美體驗(yàn)使得他們獲得了豐富的審美經(jīng)驗(yàn)，這些審美經(jīng)驗(yàn)和對(duì)區(qū)域傳統(tǒng)文化的認(rèn)知隨著時(shí)間的流逝將不斷存儲(chǔ)于人們的潛意識(shí)之中。在購買活動(dòng)中，當(dāng)蘊(yùn)含區(qū)域文化元素的產(chǎn)品與消費(fèi)者潛意識(shí)里那朦朧往日的回憶相碰撞的時(shí)候，就會(huì)使他們對(duì)具有懷舊氣息的設(shè)計(jì)產(chǎn)品倍感親切。例如黃河三角洲地區(qū)的人民對(duì)蘊(yùn)含河海文化、孫子文化、海鹽文化、孝文化的產(chǎn)品更為感興趣，此類產(chǎn)品會(huì)讓區(qū)域人民感受到黃河三角洲文化博大精深的歷史厚重感和鮮活的時(shí)代感。由此可見，區(qū)域消費(fèi)群體具有購買蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化元素設(shè)計(jì)品情結(jié)。

從消費(fèi)的功能上而言，消費(fèi)者作為設(shè)計(jì)批評(píng)主體，他們對(duì)蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化元素產(chǎn)品的購買和欣賞活動(dòng)，一方面人們可以在期待的視野中找尋到具有歸屬感和新鮮感的設(shè)計(jì)作品，滿足生活的需要，改善生活方式，提高生活品味與質(zhì)量；另一方面，在設(shè)計(jì)產(chǎn)品潛移默化的影響下，可以提高人們的審美能力，陶冶人們的情操，增進(jìn)區(qū)域文化的認(rèn)同感，從而促進(jìn)區(qū)域文化的傳承與發(fā)展。

從區(qū)域性商業(yè)設(shè)計(jì)方面來看，大多數(shù)企業(yè)，在處理商業(yè)設(shè)計(jì)和傳承區(qū)域傳統(tǒng)文化方面大多處于矛盾之中。一方面，區(qū)域企業(yè)越來越重視企業(yè)經(jīng)營理念的建設(shè)，企業(yè)努力從傳統(tǒng)文化，尤其是區(qū)域傳統(tǒng)文化中找尋自己存在的根源與價(jià)值，樹立民族品牌形象。另一方面，區(qū)域性商業(yè)設(shè)計(jì)很難從悠久的傳統(tǒng)文化中找到與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的結(jié)合點(diǎn)，甚至認(rèn)為傳統(tǒng)文化根本不適合現(xiàn)代設(shè)計(jì)，認(rèn)為追趕西方設(shè)計(jì)的步伐才是正確的設(shè)計(jì)，才是“與世界同步”。

毋庸置疑，帶有西方設(shè)計(jì)理念的設(shè)計(jì)產(chǎn)品在一定時(shí)期內(nèi)滿足了人們的消費(fèi)欲望，促進(jìn)了企業(yè)發(fā)展，也帶動(dòng)了地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但是經(jīng)歷了西方設(shè)計(jì)文化洗禮后的國民和企業(yè)開始思索和懷念我們本應(yīng)熟知但卻很朦朧的文化根本。似乎意識(shí)到在現(xiàn)代化進(jìn)程中我們所生產(chǎn)的和使用的設(shè)計(jì)產(chǎn)品缺少民族文化根基，它們?nèi)缤罩袠情w，讓人感到孤獨(dú)與冷漠，少了一些人情味。因此，在商業(yè)設(shè)計(jì)中，如果以適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)和區(qū)域發(fā)展為路徑，以繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化為理念，以培育區(qū)域人民文化認(rèn)同為出發(fā)點(diǎn)，重新審視區(qū)域文化，找尋可供使用的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，用創(chuàng)意思維將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相連接，去設(shè)計(jì)既具有現(xiàn)代氣息，又具有傳統(tǒng)文化符號(hào)的設(shè)計(jì)作品，那么我們獨(dú)具特色的區(qū)域傳統(tǒng)文化將能在現(xiàn)代化建設(shè)中被賦予新的形式與含義。

2.區(qū)域性商業(yè)設(shè)計(jì)在文化傳承方面遇到的問題

區(qū)域性商業(yè)設(shè)計(jì)是文化發(fā)展和傳播的重要載體和表現(xiàn)方式，區(qū)域性商業(yè)設(shè)計(jì)水平的高低對(duì)于文化擴(kuò)大產(chǎn)業(yè)規(guī)模，提升產(chǎn)品質(zhì)量，繁榮文化市場，滿足人民群眾物質(zhì)和文化生活需求具有重要的意義。但是，區(qū)域性商業(yè)設(shè)計(jì)在傳承文化的過程中也遇到了一些問題。一方面，區(qū)域性商業(yè)設(shè)計(jì)團(tuán)體片面地看待區(qū)域傳統(tǒng)文化，或者不重視區(qū)域傳統(tǒng)文化資源，認(rèn)為區(qū)域傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時(shí)，對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)沒有任何價(jià)值。另一方面，設(shè)計(jì)師在區(qū)域性商業(yè)設(shè)計(jì)中立足于社會(huì)的角度，認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)的最終目的不只是產(chǎn)生物化形態(tài)的設(shè)計(jì)作品，而是要通過設(shè)計(jì)作品滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)和文化生活的需要，進(jìn)而達(dá)到引領(lǐng)人們的生活方式，傳播文化知識(shí)，塑造特色品牌形象，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的，但是未找尋到合理利用區(qū)域傳統(tǒng)文化資源的有效途徑。

3.文化傳承視域下提升區(qū)域性商業(yè)設(shè)計(jì)水平的對(duì)策

3.1傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理論與當(dāng)代設(shè)計(jì)文化相結(jié)合

我國最早的設(shè)計(jì)論著《考工記》，提倡設(shè)計(jì)要綜合考慮天時(shí)、地氣、材美、工巧四因素，只有四者兼具，才能孕育和產(chǎn)生出優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品。設(shè)計(jì)發(fā)展到今天，區(qū)域性商業(yè)設(shè)計(jì)師依然需要考慮當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境和氣候特征，了解區(qū)域的文化傳統(tǒng)與居民生活習(xí)慣，采用較為流行而又適宜區(qū)域特色的材料，配合精湛的設(shè)計(jì)方法與工藝，創(chuàng)作出既富有地方特色而又具備時(shí)尚感的設(shè)計(jì)作品，使設(shè)計(jì)師成為區(qū)域人民生活方式和消費(fèi)趣味的引導(dǎo)者、潮流的開創(chuàng)者、區(qū)域傳統(tǒng)文化的傳播者。

關(guān)于功能與形式的探討自古有之，早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，孔子、墨子、韓非子就對(duì)此方面進(jìn)行了深入的研究。如孔子“文質(zhì)兼?zhèn)洹钡墓δ芘c形式并重觀點(diǎn)，墨子“先質(zhì)而后文”的先實(shí)用后審美觀點(diǎn)，韓非子“好質(zhì)而惡飾”的功能主義觀點(diǎn)等。當(dāng)代商業(yè)設(shè)計(jì)要借鑒古人關(guān)于功能與形式探討方面的合理觀點(diǎn)，明確商業(yè)設(shè)計(jì)中功能與形式之間的關(guān)系，不能將設(shè)計(jì)等同于藝術(shù)創(chuàng)作，更不能為了形式而形式，忽略產(chǎn)品的功能設(shè)計(jì)；不能認(rèn)為設(shè)計(jì)只是為了生產(chǎn)能夠滿足生活需要的物質(zhì)產(chǎn)品，忽略設(shè)計(jì)在滿足人類審美需求、提高審美趣味等方面的意識(shí)形態(tài)功能。也就是說，區(qū)域性商業(yè)設(shè)計(jì)要注重功能與形式的和諧統(tǒng)一，力求功能與形式相互促進(jìn)，達(dá)到盡善盡美的理想境界。

中華民族信仰“道法自然”，認(rèn)為自然中存在著一種和諧的運(yùn)行法則，自然萬物包括人的行為活動(dòng)都受到這一法則的約束，因此更加注重人與自然和社會(huì)三者之間的和諧關(guān)系。而道家“道法自然”的設(shè)計(jì)理念可謂是在處理人與自然和社會(huì)三者之間關(guān)系方面的典范。“道法自然”的設(shè)計(jì)思想體現(xiàn)了中華子民重視主觀直覺經(jīng)驗(yàn)的把握，強(qiáng)調(diào)生活的藝術(shù)化，以及藝術(shù)為人的哲學(xué)理念。它影響著中國的書畫、園林、建筑、書籍、家具等造物活動(dòng)。尤其是在園林設(shè)計(jì)方面，講究幽曲開合、虛實(shí)相生、主次分明、疏密相間，營造雖為人開宛如天成的審美意境。在當(dāng)代設(shè)計(jì)中，新科技、新材料起著越來越重要的作用，它們能夠使新造型、新工藝層出不窮，使人類的生活方式變得更方便、更舒適、更自由。當(dāng)然，我們也應(yīng)該意識(shí)到，設(shè)計(jì)師不應(yīng)該用材料、造型、結(jié)構(gòu)、裝飾等構(gòu)成的設(shè)計(jì)作品來界定設(shè)計(jì)，而應(yīng)該用社會(huì)效應(yīng)來界定設(shè)計(jì)。因此，設(shè)計(jì)師依然有必要借鑒中國古人“返璞歸真”的設(shè)計(jì)理念，注意人與自然、人與產(chǎn)品之間的和諧關(guān)系，體現(xiàn)物為人用、美善相濟(jì)、因地制宜的樸素造物觀，為人們的生活提供一種思考與啟示。

3.2圖形設(shè)計(jì)體現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

每一個(gè)區(qū)域內(nèi)都有其獨(dú)特的傳統(tǒng)圖形符號(hào)，設(shè)計(jì)師可以在充分挖掘地域傳統(tǒng)文化資源的基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)造型、傳統(tǒng)圖案、傳統(tǒng)寓意融入當(dāng)代人對(duì)生活的理解與闡釋，進(jìn)而進(jìn)行合理的區(qū)域性商業(yè)設(shè)計(jì)。我們都知道，傳統(tǒng)造型和紋樣在不同朝代、不同時(shí)期具有不同的風(fēng)格特征，體現(xiàn)了區(qū)域人民不同時(shí)期的審美趣味變遷。將傳統(tǒng)圖形應(yīng)用于當(dāng)代區(qū)域性商業(yè)設(shè)計(jì)之中不僅可以滿足受眾的獵奇心理，同時(shí)也會(huì)讓人們感受到那似曾相識(shí)的熟悉感。當(dāng)然，在商業(yè)設(shè)計(jì)中，對(duì)于傳統(tǒng)圖形文化的借鑒與使用不只是為了讓人們感受到似曾相識(shí)的圖形或者物象，而是在實(shí)用的基礎(chǔ)上依據(jù)當(dāng)代人的思想觀念和審美趣味營造蘊(yùn)含豐富文化內(nèi)涵的“有意味形式”，讓受眾在使用物品的同時(shí)，感知和理解設(shè)計(jì)作品的形式，體味形式背后所蘊(yùn)含的豐富設(shè)計(jì)內(nèi)涵，進(jìn)而發(fā)揮設(shè)計(jì)作品的愉悅和心靈凈化功能。因此，設(shè)計(jì)師要具備在已有傳統(tǒng)文化里面去生發(fā)和再使用的創(chuàng)造能力，盡可能多地收集傳統(tǒng)圖形符號(hào)資源。通過仔細(xì)分析，深入理解傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思維，找到既適合當(dāng)代設(shè)計(jì)方式，又具有文化內(nèi)涵和神韻的傳統(tǒng)圖形，使它們與當(dāng)代設(shè)計(jì)理念一起產(chǎn)生新的圖形符號(hào)，與人們審美期待美麗邂逅，進(jìn)而達(dá)到突出企業(yè)品牌文化內(nèi)涵，弘揚(yáng)區(qū)域傳統(tǒng)文化的目的。

3.3色彩設(shè)計(jì)體現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

色彩是區(qū)域性商業(yè)設(shè)計(jì)的重要的形式語言之一。獨(dú)特的色調(diào)、濃淡相宜的色彩，對(duì)于商業(yè)設(shè)計(jì)的情感表達(dá)具有至關(guān)重要的作用。在國際化視野下，全球化已經(jīng)深入到我們生活中的方方面面，現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計(jì)感受到前所未有的壓力和挑戰(zhàn)。設(shè)計(jì)師越來越感受到將傳統(tǒng)色彩體系之精髓與現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計(jì)相結(jié)合，體現(xiàn)民族特色的重要性。

中國傳統(tǒng)色彩理論在不同時(shí)期、不同地域影響著服裝、瓷器、家具、廣告、年畫、泥塑、刺繡等。從眾多的設(shè)計(jì)和工藝美術(shù)門類中可以窺見中國傳統(tǒng)色彩的熱烈、奔放與寧靜，能夠體驗(yàn)到中國傳統(tǒng)色彩深厚的文化底蘊(yùn)和品格魅力。由此可見，在大眾消費(fèi)時(shí)代，中國傳統(tǒng)色彩元素對(duì)于當(dāng)代區(qū)域性商業(yè)設(shè)計(jì)具有極高的文化價(jià)值和設(shè)計(jì)價(jià)值。在運(yùn)用傳統(tǒng)色彩進(jìn)行當(dāng)代設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師應(yīng)把握國際色彩流行趨勢(shì)的基礎(chǔ)上，充分考慮傳統(tǒng)色彩的象征意義和情感特征，借鑒國外先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念，找尋傳統(tǒng)色彩與當(dāng)代設(shè)計(jì)的契合點(diǎn)，合理運(yùn)用中國傳統(tǒng)配色規(guī)律，形成既具民族特色又有現(xiàn)代感的商業(yè)設(shè)計(jì)作品，以達(dá)到吸引受眾、豐富視覺、傳承文化的目的。

4.總結(jié)

篇(4)

【關(guān)鍵詞】商業(yè)區(qū)；人文；生態(tài)

一、前言

商業(yè)是城市功能的重要組成部分和城市發(fā)展不可或缺的環(huán)節(jié)，我國正處在一個(gè)高速現(xiàn)代化的建設(shè)時(shí)期，現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化強(qiáng)烈沖突，導(dǎo)致城市面貌出現(xiàn)急劇變化，傳統(tǒng)文化與城市原有特色正在逐漸消失。城市傳統(tǒng)商業(yè)區(qū)大都面臨著現(xiàn)代化的改造與更新，它的規(guī)劃和建設(shè)已成為完善城市職能，塑造城市形象的重要手段。另外，居民消費(fèi)水平的提高，購物與休閑、旅游、教育等多方面相結(jié)合的體驗(yàn)式消費(fèi)己經(jīng)作為一種全新的消費(fèi)理念。消費(fèi)者對(duì)購物場所的要求，從單一的容納購物行為逐漸轉(zhuǎn)變成能提供多種服務(wù)功能的、滿足多種需要的場所。因此營造一個(gè)理想的、舒適的商業(yè)環(huán)境，形成多業(yè)態(tài)有機(jī)組合的滿足人們購物、餐飲、休閑、觀光、娛樂、健身等多種需求的商業(yè)街區(qū)設(shè)計(jì)成為城市商業(yè)街區(qū)更新趨勢(shì)。

二、城市商業(yè)區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)思路探析

1、倡導(dǎo)“以人為本”

現(xiàn)代商業(yè)區(qū)的空間環(huán)境設(shè)計(jì)愈來愈關(guān)注“人文關(guān)懷”。人本主義原則作為第一要義的設(shè)計(jì)原則應(yīng)該遵循人體生理與心理的規(guī)律，尊重人的本性、共性和特性，并在生理、心理和精神需求層面上，設(shè)計(jì)空間環(huán)境，安排購物場所。(1)需求導(dǎo)向的功能配置。消費(fèi)者的需求與商業(yè)區(qū)功能之間是不可分割的相互作用體。消費(fèi)需求對(duì)功能配置有導(dǎo)向性作用，商業(yè)區(qū)更新改造的功能配置必須以消費(fèi)需求為導(dǎo)向。另一方面，商業(yè)區(qū)的功能配置引發(fā)的各種活動(dòng)對(duì)消費(fèi)需求又具有反作用，它能喚醒消費(fèi)者的消費(fèi)需求，激活潛在的消費(fèi)力量，形成新的消費(fèi)熱點(diǎn)。因此，從這兩個(gè)角度來看，這種基于消費(fèi)需求和商業(yè)化改造功能配置的綜合考慮是商業(yè)區(qū)更新改造成功與否的關(guān)鍵因素。規(guī)劃時(shí)采用與所在城市經(jīng)濟(jì)水平和居民的生活方式相適應(yīng)的功能分區(qū)，使商業(yè)區(qū)的規(guī)劃布局符合人們的行為空間規(guī)律，以提高場所的利用率。(2)消費(fèi)對(duì)象的多樣化。商業(yè)區(qū)公共空間建設(shè)的目的是滿足市民需求，而市民的需求是多樣化的，不同年齡、性別、文化背景、社會(huì)地位的市民群體具有不同的需求。從功能上講，商業(yè)區(qū)一方面應(yīng)服務(wù)于當(dāng)?shù)鼐用瘢瑸槌鞘芯用裉峁┝艘粋€(gè)比較集中的用于休閑、娛樂、餐飲、購物等活動(dòng)的空間，另一方應(yīng)滿足都市旅游者的基本觀光、購物、娛樂、餐飲等需要。功能業(yè)態(tài)配置時(shí)，應(yīng)充分考慮各種人群的要求，既要有精品高檔的購物中心，也要有滿足普通居民購買生活必備品的綜合超市。安排供市民需求的娛樂活動(dòng)。如：深圳萬象城是華潤中心的購物及娛樂中心，是深圳最大、華南最好、中國最具示范效應(yīng)的大型室內(nèi)購物中心，總建筑面積達(dá)18.8萬平方米，擁有6層商用樓 面，300多個(gè)大小不一、功能各異的獨(dú)立店鋪，集零售、餐飲、娛樂、休閑、文化、康體等諸多元素為一身，包羅萬象、應(yīng)有盡有，為消費(fèi)者帶來全新的消費(fèi)概念 和生活體驗(yàn)，是真正意義的“一站式”消費(fèi)中心。

2、體現(xiàn)城市記憶

人的生活和對(duì)環(huán)境的認(rèn)知離不開記憶，沒有記憶的商業(yè)區(qū)割裂了與城市的關(guān)系，讓人不知道它從何而來。這樣的商業(yè)區(qū)會(huì)令市民們沒有認(rèn)同感和場所感，使人不能很容易理解接受它。商業(yè)區(qū)應(yīng)對(duì)觀賞性資源、文化資源等進(jìn)行情境化設(shè)計(jì)，形成情境化的場景和環(huán)境。情境主題可采取不同的設(shè)計(jì)策略。(1)地域性主題。民俗化、地域化的主題是最能滿足當(dāng)?shù)叵M(fèi)者心理回歸和外地游客獵奇新的需求。這一主題往往最能體現(xiàn)一個(gè)地域最本土、最傳統(tǒng)、最具特色的習(xí)慣、風(fēng)俗、行為準(zhǔn)則、審美方式與行為方式。其可以通過民俗活動(dòng)、傳統(tǒng)商業(yè)、建筑形態(tài)等方面具體展現(xiàn)出來，它們承載了豐富的文化內(nèi)涵，具有不可復(fù)制的獨(dú)一性，對(duì)消費(fèi)者具有強(qiáng)烈的吸引力。(2)文化性主題。為日漸現(xiàn)代和趨同化的城市保留住一些有文化特色的東西，被視為城市發(fā)展成熟的一種標(biāo)志。文化性主題是現(xiàn)代城市文化生活息息相關(guān)的主題形式，其取題范圍比較寬泛，例如影視主題、時(shí)尚主題、休閑主題等。它們往往反映的是當(dāng)代文化生活領(lǐng)域最受歡迎的方面，較容易被消費(fèi)者接受。(3)歷史性主題。每座城市都有每座城市的歷史，記錄了城市記憶的歷史精華需要我們的繼承發(fā)揚(yáng)，現(xiàn)代化的建設(shè)決不是割裂歷史與傳統(tǒng)，而是對(duì)地區(qū)歷史與文化傳承的同時(shí)發(fā)展歷史文化。歷史性主題是商業(yè)區(qū)更新較為常用的主題形式，這是因?yàn)楦峦婕暗綄?duì)歷史信息的保護(hù)延續(xù)，這些信息往往比商業(yè)區(qū)本身物質(zhì)形態(tài)更令人感興趣。對(duì)傳統(tǒng)歷史文脈的繼承與發(fā)揚(yáng)，不但喚起了人們對(duì)于傳統(tǒng)的記憶，傳遞了商業(yè)文化的歷史，還促使我們更加積極的思考有關(guān)問題，增強(qiáng)城市意識(shí)。如重慶解放碑商業(yè)區(qū)成功實(shí)現(xiàn)了歷史和商業(yè)的有機(jī)融合。一個(gè)有特色的商業(yè)區(qū)主題的確立，能讓人們隨著主題特色，身臨其境地重塑生活經(jīng)歷。因此，在城市建設(shè)快速發(fā)展的今天，如何保存城市的記憶體以及在新的歷史條件下重新賦予其新的活力，正日益成為人們關(guān)注的問題。

3、注重生態(tài)設(shè)計(jì)

商業(yè)區(qū)不僅要有空間豐富的形態(tài)特色，也要有特色鮮明、層次豐富的景觀環(huán)境。城市居民對(duì)城市環(huán)境的需求日益高漲，不僅有舒適人居環(huán)境的要求，還有對(duì)城市整體環(huán)境品質(zhì)和價(jià)值的要求。城市居民對(duì)戶外活動(dòng)的需求不斷上升，但是現(xiàn)代城市高密度的建筑、暴漲的土地成本、綠地逐漸減少使城市戶外的活動(dòng)空間越來越少。在這種背景下，為市民提供環(huán)境優(yōu)美的空間環(huán)境，對(duì)城市環(huán)境和景觀再造是商業(yè)區(qū)建設(shè)的主要功能之一。鮮明的視覺形象，良好的綠化環(huán)境，足夠的活動(dòng)場所是商業(yè)區(qū)景觀設(shè)計(jì)的基本出發(fā)點(diǎn)。在商業(yè)區(qū)的環(huán)境設(shè)計(jì)中應(yīng)注重綠化布置。它一方面可以有效改善商業(yè)區(qū)的小環(huán)境，另一方面還為市民提供了游憩空間，為步行者提供有樹蔭、舒適的旅游線路。綠化不僅會(huì)給居民及游客們帶來視覺上的享受，其他感官也會(huì)得到享受，如植物中散發(fā)出來的清香和花香沁人心脾，生長茂盛、生機(jī)勃勃的綠色植物會(huì)使人放松精神等。街道是商業(yè)區(qū)開放的空間，它的景觀形象也應(yīng)把基地及周邊環(huán)境在時(shí)空上有機(jī)延續(xù)。因此街道空間景觀應(yīng)富有變化，利用景觀、小品、綠化、店標(biāo)、旗幟等元素來組織層次豐富的街道景觀，避免街道空間過于單調(diào)與呆板。在商業(yè)街的景觀設(shè)計(jì)中注重人景交融，把街道轉(zhuǎn)化成人們聚集、聊天、參加各種活動(dòng)的地方。把購物路線曲折化，在不知不覺中景觀產(chǎn)生了變化，自然和諧的街道景觀就形成了。整條街道在綠色樹木的包圍中，重新喚起人們對(duì)老街的綠色記憶，進(jìn)而創(chuàng)造出一個(gè)可讀性強(qiáng)的商業(yè)區(qū)，形成“自然、和諧、綠色”的商業(yè)區(qū)景觀。在廣場可適當(dāng)引入動(dòng)物，如草坪內(nèi)可放養(yǎng)和平鴿，水體中放養(yǎng)水禽、金魚等，給環(huán)境帶來生機(jī)和活力，盡量為消費(fèi)者提供一種回歸自然景觀感受，實(shí)現(xiàn)商業(yè)區(qū)與自然的有機(jī)融合。如：深圳華僑城歡樂海岸，不僅填補(bǔ)了深圳大型都市娛樂和生態(tài)旅游項(xiàng)目的空白，極大豐富了旅游文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵；同時(shí)，還以其所獨(dú)有的唯一地處都市腹地的華僑城濕地及椰林沙灘公園，與周邊的華僑城主題公園群、濱海休閑長廊和紅樹林保護(hù)區(qū)一起，形成規(guī)模宏大的城市生態(tài)旅游區(qū)域和新深圳灣商圈，對(duì)提升深圳濱海城市形象，建設(shè)高品昧的生態(tài)城市起到積極的作用。

4、重視參與體驗(yàn)

隨著人們生活水平的提高，消費(fèi)者需求逐漸從物質(zhì)享受轉(zhuǎn)向精神享受，越來越多的消費(fèi)者渴望在消費(fèi)過程中體驗(yàn)到某種與日常社會(huì)活動(dòng)不同的東西。商業(yè)區(qū)更新的最終目的是形成商業(yè)區(qū)自身的特色，特色是商業(yè)區(qū)的生命力，是評(píng)價(jià)商業(yè)區(qū)成功更新與否的關(guān)鍵。商業(yè)區(qū)的設(shè)計(jì)潮流趨勢(shì)是基于不可復(fù)制的人的體驗(yàn)的形成，其特色是帶給人獨(dú)特的體驗(yàn)，其最終目的就是成商業(yè)區(qū)自身的特色。(l)參與性活動(dòng)，引導(dǎo)市場消費(fèi)。在商業(yè)區(qū)中，商業(yè)是整個(gè)區(qū)域的功能核心，應(yīng)通過良好的環(huán)境創(chuàng)造，使購物休閑化、娛樂化和主題化，以刺激消費(fèi)者在城市商業(yè)區(qū)購物。另外，商業(yè)區(qū)的建設(shè)應(yīng)為市民提供有意義的閑暇生活方式，如通過娛樂、健身、觀演、社會(huì)公益活動(dòng)等對(duì)活動(dòng)進(jìn)行正確的引導(dǎo)， 使人們從中得到身心放松，使消費(fèi)者由被動(dòng)購物變?yōu)橹鲃?dòng)參與活動(dòng)。(2)注重體驗(yàn)化的設(shè)計(jì)理念。體驗(yàn)包括主動(dòng)與被動(dòng)參與，被動(dòng)參與是指消費(fèi)者被動(dòng)接受體驗(yàn)，如參加音樂會(huì)、看電影。主動(dòng)參與是指消費(fèi)者成為創(chuàng)造體驗(yàn)的主體，是氣氛的制造者，如參加現(xiàn)場的一些活動(dòng)。商業(yè)區(qū)激發(fā)消費(fèi)者娛樂體驗(yàn)的事物既可以是商業(yè)元素，也可以是人的活動(dòng)。街道空間中存在者許多吸引人群的活動(dòng)，如街頭藝人的演唱，畫家的寫生，甚至商家的促銷活動(dòng)等，這些都是吸引好奇人群的活動(dòng)。在設(shè)計(jì)中如果對(duì)這些活動(dòng)加以整合利用，可以誘發(fā)因好奇心而形成人際間的接觸和交往，進(jìn)而促進(jìn)整個(gè)商業(yè)區(qū)的活力。大多數(shù)的人喜歡主動(dòng)參與的體驗(yàn)，更愿到現(xiàn)場觀看，體驗(yàn)現(xiàn)場氣氛。因此，如民俗活動(dòng)、大型表演、聚集、歌舞、慶賀等場面宏大的公共活動(dòng)，所有的人都愿身體力行參與其中，此時(shí)所有的能量在瞬間聚集、釋放，人們?cè)诖藭r(shí)此刻完全融入活動(dòng)之中，成為活動(dòng)的參加者。

三、結(jié)語

總之，隨著當(dāng)代消費(fèi)者對(duì)購物環(huán)境質(zhì)量要求越來越高，傳統(tǒng)的商業(yè)區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)已經(jīng)過時(shí)，今后商業(yè)區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)在空間結(jié)構(gòu)和功能上得到進(jìn)一步完善，以營造良好的商業(yè)區(qū)的環(huán)境。將商業(yè)區(qū)建成可居、可游、可購的區(qū)域，增加城市吸引力，促進(jìn)城市的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]王建國.城市設(shè)計(jì)(第二版).南京:東南大學(xué)出版社，2007

篇(5)

商業(yè)中心公共空間是城市空間結(jié)構(gòu)中的重要構(gòu)成要素，同時(shí)也是現(xiàn)代城市大眾進(jìn)行購物、娛樂、互動(dòng)交流的城市功能性空間區(qū)域，是展示城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、體現(xiàn)地域文化特色、人文情懷與大眾生活的獨(dú)特窗口。因此，本文旨在通過對(duì)現(xiàn)代城市商業(yè)中心公共空間設(shè)計(jì)的特點(diǎn)、功能進(jìn)行初步的探討，分析目前城市商業(yè)中心公共空間的設(shè)計(jì)存在的問題，并針對(duì)這些問題，提出一些可行性建議，以供進(jìn)一步的研究。

關(guān)鍵詞：

城市公共空間 商業(yè)中心區(qū) 公共空間設(shè)計(jì)

中國分類號(hào)：TU972+.12

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069（2015）04-0121-02

一 城市商業(yè)中心公共空間概述

城市商業(yè)中心區(qū)公共空間是指在城市商業(yè)中心區(qū)建筑實(shí)體之間存在著的公共開放型空間區(qū)域，通常位于城市中比較繁華的中心地帶或商業(yè)建筑比較集中的地帶，是大眾文化的載體與精華。城市商業(yè)中心區(qū)公共空間的整體質(zhì)量直接影響到城市的綜合水平與大眾的滿意程度，因此，無論是設(shè)計(jì)者還是使用者無不對(duì)其給予很高的關(guān)注。

1 商業(yè)中心區(qū)公共空間的特征

商業(yè)中心區(qū)公共空間是人們生活與交流的必要性場所，它與社會(huì)生活相互聯(lián)系、相輔相成。與城市的其他公共空間相比，商業(yè)中心區(qū)公共空間的使用人數(shù)更多、人群更為密集、范圍也更加廣泛。總結(jié)城市商業(yè)中心公共空間的特性，具有以下幾個(gè)方面：

（1）較強(qiáng)的綜合性

城市商業(yè)中心區(qū)是凝聚經(jīng)濟(jì)、娛樂、購物、休閑、旅游等空間的綜合體，是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)比較廣泛的城市空間區(qū)域，因此其具有經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益綜合發(fā)展的特征，能很好地滿足城市居民的餐飲、購物、娛樂、休閑和社交、商業(yè)等活動(dòng)的需要。

（2）較強(qiáng)的空間聚集性

商業(yè)區(qū)中心區(qū)的人口眾多，規(guī)模較大，是居住生活密集的城市空間區(qū)域。城市商業(yè)中心區(qū)大多交通比較便利、街道繁華，商業(yè)活動(dòng)信息的傳播性與流通性較好，貨源豐富流暢，具有很強(qiáng)的吸引力和向心力，是凝聚眾多商家與大眾投資關(guān)注與消費(fèi)的聚焦點(diǎn)。

（3）較強(qiáng)的輻射性

城市商業(yè)中心區(qū)不僅對(duì)周圍地區(qū)市場經(jīng)濟(jì)有較強(qiáng)的輻射作用，同時(shí)能使商業(yè)中心之間、商業(yè)中心與周圍商業(yè)群體之間的聯(lián)系范圍更加廣泛，集散作用更為明顯，功能比較齊全，區(qū)域輻射優(yōu)勢(shì)比較明顯，對(duì)城市的流行趨勢(shì)與文化具有很強(qiáng)的輻射與傳播作用。

2 城市商業(yè)中心公共空間的功能分析

隨著現(xiàn)代城市的不斷發(fā)展，城市商業(yè)中心公共空間的形式與功能也更加豐富多樣，商業(yè)中心公共空間作為城市公共空間的重要組成部分，有著多種功能，大致概括為以下幾方面：

（1）促進(jìn)購物娛樂的服務(wù)

商業(yè)中心區(qū)是居民生活的重要服務(wù)性區(qū)域，是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展中必不可少的一部分，是滿足居民購物、娛樂消遣的必要場所。商業(yè)中心區(qū)給人們提供了形式多樣的商品，以供人們的選擇與購買，滿足了市民的日常生活需求與人們業(yè)余時(shí)間的娛樂消遣活動(dòng)，緩解人們工作上的巨大壓力。同時(shí)在一定程度上反映了城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與地區(qū)的繁華程度，體現(xiàn)商品價(jià)值、購買力與消費(fèi)水平，是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展中必不可少的一部分。

（2）引領(lǐng)時(shí)尚、傳播信息的功能

在現(xiàn)代城市中，商業(yè)中心區(qū)不僅只是滿足大眾進(jìn)行購物的場所，同時(shí)商業(yè)中心公共空間更是人們進(jìn)行交往溝通的生活休閑地帶。商業(yè)中心中的流行商品、潮流時(shí)尚對(duì)大眾具有很大的吸引力與引導(dǎo)性，能夠引領(lǐng)一個(gè)時(shí)尚的潮流與流行趨勢(shì)，對(duì)大眾文化與信息具有較強(qiáng)的傳播功能。

（3）展示城市文化特色的功能

城市商業(yè)中心區(qū)能夠展示一個(gè)城市的歷史與經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、城市文化特色與形象等，是一個(gè)城市最集中的代表。例如，北京的王府井、沈陽的中街等。這些城市因?yàn)橛辛诉@些代表性的商業(yè)中心而更加讓人難以忘懷，它向人們展示了一個(gè)現(xiàn)代城市的歷史氣息與文化內(nèi)涵。因此.建設(shè)具有特色的商業(yè)中心是城市商業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)和趨勢(shì)所在。

二 目前城市商業(yè)中心公共空間設(shè)計(jì)存在的問題

雖然現(xiàn)代城市商業(yè)中心在不斷地?cái)U(kuò)大與繁榮，然而追求商業(yè)效益的最大化需要與強(qiáng)調(diào)公共空間舒適度的需求之間的矛盾日益明顯，許多公共空間設(shè)計(jì)方面的問題也逐漸凸顯出來。結(jié)合當(dāng)前國內(nèi)城市商業(yè)中心公共空間環(huán)境的情況分析得出，現(xiàn)代城市商業(yè)中心公共空間存在以下方面的問題：

1 商業(yè)中心區(qū)的交通擁擠

在一些城市中，由于商業(yè)中心區(qū)的路網(wǎng)主次比例結(jié)構(gòu)不合理，多數(shù)機(jī)動(dòng)車的主干道與步行系統(tǒng)相互疊加，大量來往車輛穿行在商業(yè)中心區(qū)，客流交通與車流穿行交通相互混合，使交通環(huán)境嚴(yán)重惡化，影響城市商業(yè)中心區(qū)的安全性與功能性的發(fā)揮。同時(shí)，商業(yè)中心人車混雜嚴(yán)重，行人與車輛的矛盾日益加深。在許多繁華的商業(yè)中心路段缺乏人行天橋、地下通道，地下停車場，致使許多行人橫穿街道，嚴(yán)重造成城市商業(yè)中心區(qū)的交通阻塞以及安全。（圖2.1）

以沈陽中街為例，每當(dāng)節(jié)假日來臨，中街都有大量的車輛頻繁通過，嚴(yán)重影響了沈陽中街的交通狀況，人群擁擠，車輛閨堵，造成穿行中街道路的車輛遲遲不能通過，直接影響了中街的購物便捷性與交通的安全性。

2 缺乏公共休息的活動(dòng)空間

現(xiàn)代商業(yè)中心區(qū)的布局形式就是大多都以步行街為主導(dǎo)，但是大面積的步行街經(jīng)常使人們感到單調(diào)和乏味，在這些商場內(nèi)外都很少設(shè)置可供人們休息活動(dòng)的公其空間區(qū)域。大多數(shù)商業(yè)中心的經(jīng)營者與商家為了獲取更多的商業(yè)利潤，不能真正地考慮給人們提供人性化服務(wù)的空間環(huán)境。

3 商業(yè)中心區(qū)公共景觀設(shè)施不足

目前大多數(shù)商業(yè)中心僅僅能夠滿足經(jīng)濟(jì)效益，而不重視對(duì)商業(yè)中心區(qū)景觀環(huán)境氛圍的營造。大多數(shù)開發(fā)商不愿意留出大面積空間作為綠化、水體等景觀設(shè)施，一些商業(yè)中心公共空間更是將一些公共休息的設(shè)施取消。許多商業(yè)步行街除了大面積的硬質(zhì)鋪裝以外，很難見到雕塑、噴泉、綠化、小品、座椅等景觀設(shè)施與休息設(shè)施，而更多的是一些商業(yè)亭與商業(yè)宣傳。

4 對(duì)城市的地域文化特色體現(xiàn)不足

地域文化不僅包含了地區(qū)在發(fā)展的過程中，人們所形成的獨(dú)具特色的生活方式.行為習(xí)慣、思維模式、價(jià)值取向與風(fēng)俗特色等，同時(shí)還包括了各地區(qū)所具有的自然地理狀況，地域特征在體現(xiàn)一個(gè)城市地方文化特色方面扮演著重要的作用，商業(yè)中心區(qū)作為一個(gè)城市中最為繁華的地帶，是一個(gè)城市最具代表性的標(biāo)志。但是，現(xiàn)代城市商業(yè)中心地域性特色的體現(xiàn)正在逐漸減弱，人們不管去哪兒，到處都是模式化的商業(yè)建筑與空間環(huán)境，這讓人們對(duì)一座城市或一個(gè)地區(qū)的印象不深刻，到哪兒都有似曾相識(shí)的感覺。

三 城市商業(yè)中心公共空間設(shè)計(jì)的改進(jìn)策略

1 構(gòu)建多層次交通系統(tǒng)，合理分流

要解決商業(yè)中心區(qū)交通道路人、車擁擠的問題，首先應(yīng)考慮將人車擁擠的繁華路線進(jìn)行合理化分流，將人車比較擁擠、容易發(fā)生事故的交通道路盡量分隔。例如，采用城市道路分隔欄等。其次，應(yīng)考慮在人車混行道路系統(tǒng)的基礎(chǔ)上，多利用天橋與地下通道等設(shè)施來緩解商業(yè)中心區(qū)道路壓力。最后應(yīng)考慮多設(shè)置商業(yè)中心區(qū)停車場以及完全地下停車場來分散車流集中問題。

2 增設(shè)休憩空間，形成節(jié)點(diǎn)

對(duì)于商業(yè)中心區(qū)的設(shè)施改造上，應(yīng)考慮增加商業(yè)步行街中的局部小廣場，增設(shè)休憩空間，這樣不僅可以在人們逛街購物之余用來作為休閑放松的場所同時(shí)還能增添商業(yè)中心的環(huán)境色彩，調(diào)節(jié)環(huán)境氛圍，使商業(yè)中心更加具有吸引力，（圖3.1）

3 配置景觀標(biāo)志，提升藝術(shù)形象

在景觀的改造上應(yīng)注重對(duì)商業(yè)中心公共空間環(huán)境品質(zhì)的塑造，對(duì)人們的活動(dòng)空間設(shè)施進(jìn)行深入研究。考慮設(shè)置噴泉、雕塑、節(jié)點(diǎn)建筑、座椅、環(huán)境小品及綠植等景觀設(shè)施來吸引人們，并且能夠提供足夠的休閑氛圍供人們休息與欣賞。整體環(huán)境創(chuàng)造上應(yīng)更加注重人性化的環(huán)境景觀特征，展現(xiàn)舒適和諧的消費(fèi)環(huán)境。（圖3.2，圖3.3）

4 創(chuàng)造人性化、整體化的空間區(qū)域

商業(yè)中心是滿足大眾需求的公共性空間區(qū)域，因此，商業(yè)中心公共空間的設(shè)計(jì)不僅要滿足人的心理與生理需求，同時(shí)更要充分體現(xiàn)對(duì)人的尊重，充分滿足人們除了購物以外活動(dòng)的多樣性與需求性，從而提高人們的購物興趣。在商業(yè)中心的整體化設(shè)計(jì)上，應(yīng)加強(qiáng)各部分空間的聯(lián)系性與滲透性，使得公共的空間區(qū)域與室內(nèi)購物中心相互聯(lián)系，相互滲透。

5 強(qiáng)化城市歷史要素，體現(xiàn)地域特色。

強(qiáng)化城市歷史要素，體現(xiàn)地域特色，主要利用好城市的歷史文化氛圍、古跡、民風(fēng)民俗，發(fā)展具有特色的商業(yè)中心與商業(yè)中心空間環(huán)境，從而吸引消費(fèi)者，使歷史、旅游、文化等真正地融合在一起。建設(shè)特色商業(yè)中心能代表一個(gè)城市或地區(qū)的歷史、文化與商業(yè)經(jīng)濟(jì)的融合程度。

因此，在對(duì)商業(yè)中心公共空間的設(shè)計(jì)上要結(jié)合本地地域文化，在商業(yè)中心公共空間布局、形態(tài)、環(huán)境質(zhì)量和文化氛圍上更加注重體現(xiàn)本地的地域文化色彩，只有更好地對(duì)城市的歷史文化色彩進(jìn)行理解與研究，才能在城市商業(yè)中心公共空間的設(shè)計(jì)上繼承與發(fā)揚(yáng)城市歷史文化底蘊(yùn)，創(chuàng)造出具有特色的現(xiàn)代城市商業(yè)中心區(qū)。

四 結(jié)論

篇(6)

關(guān)鍵詞：商業(yè)街歷史文脈

中圖分類號(hào)：TU984.13

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

文章編號(hào)：1008-0422(2010)11-0099-02

1　前言

隨著生活的不斷現(xiàn)代化，舊城商業(yè)街在現(xiàn)代生活中矛盾日益突出，導(dǎo)致其在新的時(shí)代浪潮中逐漸走向衰落。這些歷經(jīng)滄桑的老街往往最具本土文化特色和地方人文思想精髓，最能喚起長期生活于此的人們認(rèn)同感和歸屬感的城市空間。大連市天津街正在進(jìn)行改造更新工作，應(yīng)傳承什么樣的歷史文脈，如何傳承傳統(tǒng)文化特色并賦予它們新的時(shí)代內(nèi)涵是本文要討論的話題。

2　項(xiàng)目背景

百年大連天津街是大連百年滄桑的商業(yè)老街，是大連商業(yè)的發(fā)祥地，是大連城市發(fā)展的歷史見證。日俄戰(zhàn)爭后，俄國戰(zhàn)敗撤離，日本接替俄國繼續(xù)實(shí)行殖民統(tǒng)治，日本在俄國設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行建設(shè)，把天津街(日本統(tǒng)治時(shí)期叫浪速町)規(guī)劃設(shè)計(jì)為商業(yè)區(qū)。當(dāng)時(shí)，天津街是大連最繁華的去處，這就奠定了天津街成為大連最繁華的商業(yè)區(qū)的基礎(chǔ)。天津街老街是最能體現(xiàn)大連市老市區(qū)建筑風(fēng)格和歷史文化積淀的傳統(tǒng)商業(yè)街區(qū)。

3　傳承什么歷史文脈

綜觀我國各地傳統(tǒng)商業(yè)街改造的經(jīng)驗(yàn)得失，往往傳統(tǒng)商業(yè)街改造導(dǎo)致了傳統(tǒng)的喪失。究其本質(zhì)原因，就是未對(duì)保護(hù)的歷史文脈進(jìn)行深層面的研究。因此，在項(xiàng)目開始之初就探討“傳承什么歷史文脈”是能夠保護(hù)歷史文脈的前提條件。

3.1傳統(tǒng)商業(yè)氛圍

傳統(tǒng)氛圍最易給人以歸屬感和認(rèn)同感，傳統(tǒng)商業(yè)街以傳統(tǒng)的市井文化成為城市中頗具魅力的場所。在很多老商業(yè)街的改造過程中，驅(qū)逐了一些百年老字號(hào)，特色的市井文化，反倒引入一些大體量的商業(yè)業(yè)態(tài)，使得原有的傳統(tǒng)商業(yè)文化盡失，導(dǎo)致失敗。

傳統(tǒng)商業(yè)街改造如何保護(hù)其傳統(tǒng)氛圍而恢復(fù)生機(jī)活力呢?應(yīng)針對(duì)以歷史建筑與文化景觀為特色的街區(qū)，應(yīng)以原有的風(fēng)貌、文化、民俗等為基礎(chǔ)，以休閑消費(fèi)為特色，體現(xiàn)城市文化和品味，具有購物、餐飲、休閑、旅游等一種或多種功能特質(zhì)的開放式街區(qū)，對(duì)于城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和提高城市的宜居度、知名度、美譽(yù)度具有重要意義。

3.2傳統(tǒng)街區(qū)空間

傳統(tǒng)商業(yè)街具有城市獨(dú)特的傳統(tǒng)物質(zhì)空間環(huán)境――建筑與街道的形態(tài)尺度等。無論建筑風(fēng)格和外觀怎樣改進(jìn)，細(xì)節(jié)和環(huán)境怎樣強(qiáng)化，其本質(zhì)仍然是適應(yīng)傳統(tǒng)商業(yè)時(shí)代的建筑形態(tài)，即以購買行為為主導(dǎo)的購買型商業(yè)。

街道空間是由不同的環(huán)境要素共同構(gòu)成的空間藝術(shù)形象。在人的視域中所感覺的各種元素的組合，反映出街道的形象特征和文化特質(zhì)。在天津街這條跨越百年的老街上，我們希望能通過設(shè)計(jì)引發(fā)人們對(duì)往昔的追憶，對(duì)未來的暢想。

3.3傳統(tǒng)風(fēng)貌要素

歷史街區(qū)的整體風(fēng)貌是通過不同的單體建筑疊加而成的，包括建筑造型的處理、材料的選擇、構(gòu)造做法、色彩搭配等。

老街的建筑形式以保護(hù)小尺度，小體量、多店鋪組合的傳統(tǒng)風(fēng)貌，多以二三層的小樓出現(xiàn)。建筑立面設(shè)計(jì)融人過去的歷史痕跡，如門樓的雕花，典型的柱式，精致的石質(zhì)線腳和典雅的外墻裝飾，都清晰記錄下大連歷史的脈洛發(fā)展，再度演繹歷史中天津街的風(fēng)情。

4　如何傳承歷史文脈

保護(hù)延續(xù)具有逛街、購物、娛樂，休閑為一體的“復(fù)合型”傳統(tǒng)街區(qū)形態(tài)，營建既傳統(tǒng)又具現(xiàn)代時(shí)尚的商業(yè)街區(qū)，營造傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的購物、休閑、觀光體驗(yàn)傳統(tǒng)文化等多功能的人性化街區(qū)空間環(huán)境，以提升人氣，繁榮商區(qū)。突出老字號(hào)建筑風(fēng)貌的修飾與升華，以傳統(tǒng)建筑形式原汁原味、精致多彩的店面裝飾、富有文化底蘊(yùn)的店鋪匱額、商標(biāo)、招幌等裝飾點(diǎn)綴，結(jié)合現(xiàn)代功能和玻璃櫥窗等現(xiàn)代材料適當(dāng)擴(kuò)展。修飾，延續(xù)傳統(tǒng)風(fēng)貌和歷史記憶。

4.1文化主題

商業(yè)街的建設(shè)改造要挖掘街區(qū)文化特色、突出產(chǎn)業(yè)特色，要把大連的歷史、文化、生態(tài)有機(jī)地融人其中，形成特色與個(gè)性。同時(shí)，配置與街區(qū)相適應(yīng)的配套商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)，滿足游客購物、休閑、旅游等多樣化需求。堅(jiān)持商業(yè)與旅游、觀光、休閑互動(dòng)，把特色商業(yè)街區(qū)作為旅游、文化產(chǎn)品來打造，以商氣聚人氣，以人氣聚財(cái)氣。

著重復(fù)原眾多天津街的老字號(hào)，讓老街更有文化底蘊(yùn)與積淀，使老街的風(fēng)情更具歷史的說服力。老街通過她的建筑，重現(xiàn)經(jīng)典的建筑符號(hào)，回應(yīng)著遙遠(yuǎn)年代的歷史痕跡。

4.2空間布局

規(guī)劃設(shè)計(jì)中以自由舒展的空間結(jié)構(gòu)，張弛得宜的規(guī)劃結(jié)構(gòu)和舒展優(yōu)美的空間環(huán)境，強(qiáng)調(diào)購物餐飲娛樂一體化的生活品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)外部休閑廣場空間與建筑內(nèi)部商業(yè)空間的交互，形成大小不同的坊弄格局，回歸最人性最平實(shí)的空間感受，悠然構(gòu)成輕松活潑的漫步空間，走街串巷中就領(lǐng)略了形形的商業(yè)時(shí)尚，感受古意盎然的老街風(fēng)情。

構(gòu)建以室外步行街為主體的，室內(nèi)室外相結(jié)合，地上地下相通的步行街區(qū)體系，加強(qiáng)街區(qū)主體化的城市設(shè)計(jì)，充分發(fā)揮土地利用價(jià)值，營造多維組合的現(xiàn)代商業(yè)空間。老街商業(yè)街綜合項(xiàng)目包含了商業(yè)零售、餐飲娛樂和公寓住宅三大核心功能。總體布局考慮到各功能有相對(duì)便利的外出入口，功能之間盡可能集約化布局，在封閉、線形的街道上，利用建筑界面的圍合開辟幾處開敞的活動(dòng)小廣場，讓空間產(chǎn)生張弛交替的節(jié)奏變化，增添了街道的趣味和生機(jī)，為舊城市民提供了難得的休憩、交流、聚會(huì)場地。臨街的商鋪以外向開放的形式招攬四方游客，與內(nèi)部商鋪含蓄內(nèi)斂的空間相得益彰。

空間序列以北部天津街為主要人流出入口，以一座高聳的塔樓作為標(biāo)志，將各個(gè)方向的消費(fèi)人流吸納進(jìn)來，使內(nèi)庭沿街商鋪獲得最優(yōu)的商業(yè)效能。商業(yè)街南北向形成交通人流，內(nèi)街的尺度都控制在8―13m左右，商鋪布置在兩側(cè)，在街道中行走，人的活動(dòng)節(jié)奏緩慢，活動(dòng)方式是沿街觀看或購物，街道空間具有內(nèi)向的親切感和宜人的尺度空間。老街內(nèi)部空間的變化，使不同尺度的小空間產(chǎn)生豐富的景觀感受。中部建筑聚合的空間稍微開放，隱然成為控制格局的中心。漫步的道路聯(lián)系起所有的商鋪，形成完整的空間序列。

4.3建筑風(fēng)貌

在街面建筑立面設(shè)計(jì)中，以歷史現(xiàn)狀照片為依據(jù)，按沿街建筑分類、分級(jí)保護(hù)整治的要求進(jìn)行精心設(shè)計(jì)。空間以過街廊、騎樓、平臺(tái)等這樣的空間劃分手段，加強(qiáng)街道的聚合感和層次感，能將建筑主體所形成的外部空間劃分成次一級(jí)的二次空間。騎樓這樣的空間正好適應(yīng)購物行人的尺度，無論建筑主體有多高，這樣的二次購物空間給人穩(wěn)定的舒適感。商業(yè)街的設(shè)計(jì)重點(diǎn)在首層外觀的細(xì)部上，包括門窗的形式，騎樓雨罩的應(yīng)用，臺(tái)階、踏步、扶手、欄桿、花盆、吊蘭、燈具、浮雕、壁畫、材質(zhì)色彩與劃分等等。

5　結(jié)語

建造一條全新的現(xiàn)代街區(qū)是一件輕而易舉的事情，而將一條傳統(tǒng)商業(yè)街的傳統(tǒng)氛圍與歷史韻味維持下去，需要付出巨大的艱辛和努力。對(duì)歷史街區(qū)的保護(hù)必須堅(jiān)持原真性保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展利用的原則，把握特色商業(yè)街發(fā)展趨勢(shì)，使商業(yè)街的發(fā)展呈現(xiàn)出特色化、理性化、復(fù)合化、規(guī)范化和品牌化趨勢(shì)。

參考文獻(xiàn)：

篇(7)

關(guān)鍵詞：商業(yè)綜合體 城市肌理 混合型功能 彈性設(shè)計(jì) 綠色人文

1. 背景分析――找到總體定位有機(jī)切入點(diǎn)“塑造內(nèi)斂中迸發(fā)活力的城市空間”

“新浦江商業(yè)廣場”位于閔行區(qū)浦江鎮(zhèn)世博家園，浦江鎮(zhèn)是上海市“一城九鎮(zhèn)”開發(fā)項(xiàng)目，為距離市中心人民廣場最近、公建配套設(shè)施規(guī)劃齊全的中心鎮(zhèn)，規(guī)劃為意大利特色方正幾何形布局，設(shè)計(jì)方案必須能夠有機(jī)地融入這一大的城市格局。世博家園是為了配合2010年上海世博會(huì)而建立的動(dòng)遷基地。地理位置優(yōu)越，交通便捷。規(guī)劃范圍總用地面積1.5平方公里，規(guī)劃人口2.76萬人，擬建總建筑面積135.2萬m2，目前已基本竣工，與市中心相連的地鐵M8也已開通，區(qū)域商業(yè)消費(fèi)潛力巨大。

“新浦江商業(yè)廣場”位于世博家園東北，基地現(xiàn)狀為荒地，地勢(shì)基本平坦。規(guī)劃用地性質(zhì)為商業(yè)金融和文化娛樂用地，擬構(gòu)建商業(yè)規(guī)模效應(yīng)和集群效應(yīng)，打造中心鎮(zhèn)及整個(gè)新浦江的生活消費(fèi)商業(yè)核心。

通過對(duì)項(xiàng)目背景的分析，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)把――創(chuàng)造一個(gè)“內(nèi)斂中迸發(fā)活力的城市空間”確定為項(xiàng)目總體定位的切入點(diǎn)。我們認(rèn)為總體方案應(yīng)該既能與浦江鎮(zhèn)嚴(yán)整有序方正的城市肌理相統(tǒng)一，又能充分體現(xiàn)商業(yè)空間的張力、活力，兼顧考慮到項(xiàng)目開發(fā)的時(shí)序以及良好生態(tài)環(huán)境的利用與再造，塑造充滿魅力的場所感和領(lǐng)域感，體現(xiàn)親切的生態(tài)人文關(guān)懷。

2. 規(guī)劃結(jié)構(gòu)――尊重原有城市總體規(guī)劃，尋求與城市肌理的和諧統(tǒng)一

由總體定位思想的指導(dǎo)下，經(jīng)過多方案比選產(chǎn)生了“外方內(nèi)圓、一心多極” 的輻射式規(guī)劃結(jié)構(gòu)。

“外方”，規(guī)劃群體建筑采取規(guī)整的幾何布局，城市界面整齊劃一，與已有城市界面相協(xié)調(diào)，體現(xiàn)規(guī)整有機(jī)的城市肌理。多個(gè)商業(yè)功能片區(qū)沿基地周邊展開，通過圍合構(gòu)成院落，內(nèi)部則通過商業(yè)環(huán)形步道連成完整的一體，共同圍合成向心感極強(qiáng)的城市中心商業(yè)休閑廣場的布局形態(tài)。

從中心商業(yè)廣場向外，又發(fā)射出多條商業(yè)街和廣場空間，向區(qū)域周邊輻射，充滿了動(dòng)感和張力，形成了“一心多極”的輻射式規(guī)劃結(jié)構(gòu)，最大限度地增加商業(yè)營業(yè)面，也充分體現(xiàn)商業(yè)文化力量的爆發(fā)，提供全方位商業(yè)服務(wù)的核心價(jià)值理念。

3. 功能布局――富有活力的混合型功能布局、分期實(shí)施的可操作性

方案以商業(yè)服務(wù)人性化、商業(yè)投資效益最大化為核心理念，通過對(duì)商業(yè)業(yè)態(tài)進(jìn)行合理的差異化定位，有機(jī)融合形成規(guī)模集群效應(yīng)。方案主要分為六大功能區(qū)：

a)專業(yè)量販店(建材、家居等)

為滿足浦江鎮(zhèn)大量新增居民的住居需要，我們把4層專業(yè)量販店定位為經(jīng)營建材、家居為主，布置在基地東北，緊鄰南江洲路和浦曉南路交口，交通便捷，又與已建大賣場相鄰，兩者功能相近又錯(cuò)位互補(bǔ)，卸貨場地也可共享，實(shí)現(xiàn)資源節(jié)約。平面為大空間模數(shù)柱網(wǎng)，利于商品展示，沿外墻面及二層天橋布置小商鋪，與大賣場的人流形成便捷的聯(lián)系互動(dòng)。

b)經(jīng)濟(jì)型酒店（商務(wù)、會(huì)議、餐廳等）

在地塊西側(cè)臨浦申路布置17層經(jīng)濟(jì)型酒店，相對(duì)獨(dú)立成區(qū)，便于管理和到達(dá)，靠近居住區(qū)，環(huán)境較安靜。裙樓3層，層高4.5米布置有商務(wù)會(huì)議、餐廳、精品商店等。標(biāo)準(zhǔn)層13層，層高3.6米，布置較高檔的經(jīng)濟(jì)型客房，面向商業(yè)中心廣場，視覺景觀極佳，利于帶動(dòng)地段商業(yè)人氣。

c)商務(wù)公寓（含餐飲娛樂、精品商店等）

在地塊北側(cè)沿南江洲路布置2棟簡潔新穎的14層LOFT商務(wù)公寓姊妹樓，功能獨(dú)立分區(qū)，主要面向年青的創(chuàng)業(yè)精英們精心設(shè)計(jì)。LOFT單元新穎時(shí)尚，成為了環(huán)南河的建筑地標(biāo)。裙樓3層，層高4.5米，布置大堂和商業(yè)、休閑健身、精品店等輔助公共空間，公寓標(biāo)準(zhǔn)層11層，可提供單間、聯(lián)體、半層、整層4種置業(yè)選擇的可能，充分體現(xiàn)彈性設(shè)計(jì)的理念。這樣商務(wù)、會(huì)客、辦公與健身休閑、購物、餐飲娛樂等設(shè)施融為一體，這里是青年白領(lǐng)的理想商務(wù)場所和創(chuàng)業(yè)天地。

d)商業(yè)主力店、餐飲娛樂、精品商店

沿主要城市道路江月路步行主入口廣場西側(cè)布置了4層的商業(yè)主力店，緊鄰浦申路，主要面向大的品牌公司招租，沿街布置小型商鋪，內(nèi)部大空間可以作為旗艦店特色經(jīng)營。同時(shí)還布置有一定量的餐飲娛樂、精品商店。層高5.4米，建筑體量較低，尺度宜人，面向主要居住區(qū)，形成空間開敞感。

e)中等規(guī)模流行百貨商店、綜合類書店、餐飲娛樂、地區(qū)級(jí)影院

沿主要城市道路江月路主入口廣場東側(cè)布置，建筑4層，層高5.4米，利于大空間靈活劃分招租，二層沿內(nèi)院平臺(tái)設(shè)置有餐飲娛樂，頂層布置有影院，與商業(yè)主力店和大賣場錯(cuò)位經(jīng)營互動(dòng)，相得益彰。

f)中心休閑餐飲商業(yè)

圍繞中心商業(yè)廣場布置了高檔精品商店和休閑餐飲空間，通過廣場和2層平臺(tái)把各功能區(qū)有機(jī)地連接為一個(gè)整體，環(huán)抱中心水面和綠化景觀，成為商業(yè)廣場的核心區(qū)域，極大地提升了商業(yè)廣場的品質(zhì)。

六大功能區(qū)有分有合，通過中心商業(yè)文化廣場形成了有機(jī)的聯(lián)系，和諧共生。主要后勤服務(wù)和設(shè)備用房布置在地下，立體聯(lián)系，服務(wù)便捷而沒有相互影響。這樣混合型的業(yè)態(tài)經(jīng)營模式，把經(jīng)濟(jì)型酒店、商務(wù)公寓等與商業(yè)、餐飲、休閑娛樂等生活方式相互融合，形成了功能有機(jī)互動(dòng)，相得益彰，能夠有效地聚合商業(yè)人氣，激發(fā)地塊活力。”新浦江商業(yè)廣場”也因此擁有了一般出售商鋪等所不具備的置業(yè)、投資、經(jīng)營三大價(jià)值，必將成為區(qū)域極具魅力的場所空間。

總體布局根據(jù)各功能區(qū)的業(yè)態(tài)差異采取分區(qū)模式布置，相對(duì)獨(dú)立又聯(lián)系便捷，可分可合，利于根據(jù)市場的變化適時(shí)調(diào)整開發(fā)策略，具有分期開發(fā)的靈活性。

4. 道路交通――安全、通暢、高效的綠色人性化道路統(tǒng)

由于”新浦江商業(yè)廣場”人流和車流量都比較大，方案注重交通合理分流、快捷通暢。

a)機(jī)動(dòng)車交通組織

各商業(yè)功能區(qū)沿基地周邊布置，功能區(qū)出入口沿城市道路分區(qū)設(shè)置，實(shí)現(xiàn)舒適的可達(dá)性，并就近設(shè)置地下車庫出入口坡道快捷地進(jìn)入地下停車場，減少車流路線，最大限度地減少對(duì)基地內(nèi)環(huán)境的噪聲、廢氣等污染，基地與大賣場之間原有輔助車行出入口，支路打通后與南江洲路相通，作為基地輔助車行道路。機(jī)動(dòng)車道路主要為商業(yè)后勤車流服務(wù)，并在地面靈活設(shè)置了臨時(shí)機(jī)動(dòng)車停車位。

b)自行車交通組織

根據(jù)上海市《建筑工程交通設(shè)計(jì)及停車庫（場）設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)》在后勤區(qū)沿輔助支路設(shè)置，在人行入口區(qū)結(jié)合綠化帶也適當(dāng)布置停車位，并考慮未來設(shè)置地下自行車坡道，方便組織管理。

c)步行交通組織

方案強(qiáng)調(diào)商業(yè)廣場的公共開放性，總體布局從中心商業(yè)休閑廣場向四周城市輻射狀展開設(shè)置了多個(gè)步行出入口廣場，方便居民進(jìn)入，東側(cè)也設(shè)置了景觀步行天橋，與地面車流相隔離，利于導(dǎo)引停車場和地鐵8號(hào)線方向人流進(jìn)入商業(yè)廣場，與中心商業(yè)區(qū)便捷聯(lián)系。商業(yè)廣場周邊為擴(kuò)大商業(yè)營業(yè)面，在二層也設(shè)置了環(huán)通的商業(yè)步行廊，人車分流，營造出基地內(nèi)親切的人文空間。

5. 功能空間――靈活可變的商業(yè)空間彈性設(shè)計(jì)

成功的商業(yè)空間設(shè)計(jì)要能夠應(yīng)對(duì)未來不斷變化的市場考驗(yàn)，方案盡可能把商業(yè)空間最大整合，避免建筑體量過于零碎，并采用“模數(shù)式柱網(wǎng)”，以實(shí)現(xiàn)商業(yè)空間經(jīng)濟(jì)高效和靈活可變，沿街面把空間分隔為小店鋪，以滿足浦江鎮(zhèn)小店鋪的缺乏，未來也可打通為集中式商業(yè)空間，根據(jù)招租方的需要進(jìn)行調(diào)整，有很大的空間可塑性，從而實(shí)現(xiàn)了建筑的可持續(xù)利用，獲得最大經(jīng)濟(jì)效益。同時(shí)設(shè)置直達(dá)二層的自動(dòng)扶梯和連廊，最大限度地整合和帶動(dòng)了二層建筑界面的商業(yè)開發(fā)，提升了地塊整體的商業(yè)價(jià)值。

6. 形態(tài)與文化――建筑、空間、景觀交融共生的綠文場所塑造

a)空間開放

商業(yè)文化是屬于城市的大眾文化，”新浦江商業(yè)廣場”是開放型的商業(yè)廣場，沿城市界面最大限度地向城市敞開，集聚區(qū)域人脈，展現(xiàn)商業(yè)文化的魅力，讓全方位的商業(yè)服務(wù)惠及到浦江鎮(zhèn)的千家萬戶。

b)生態(tài)共生

吸引人的空間是人與自然和諧共生的空間。”新浦江商業(yè)廣場”設(shè)計(jì)中盡可能地引入自然綠化、水體、風(fēng)、光等自然元素，營造令人流連忘返的休閑購物場所。

在商業(yè)文化廣場等重點(diǎn)部位布置了大面積水景，步道，柱廊、精致的觀賞性植物，塑造生機(jī)盎然，光影豐富的休閑商業(yè)中心區(qū)氛圍。在商業(yè)內(nèi)街設(shè)置線性的景觀樹池和綠竹等灌木，有效地豐富了空間，柔化和美化廣場硬質(zhì)界面。基地布置了大面積景觀隔離綠化帶，人有效阻隔街道噪聲和廢氣，也作為面向城鎮(zhèn)開放的公共綠地空間讓更多的人在此駐足，流連忘返。

為在有限的用地內(nèi)提高綠色舒適度，方案結(jié)合裙房屋頂設(shè)計(jì)了屋頂花園，提供了多層次的景觀，并利于加強(qiáng)建筑的自然采光通風(fēng)，形成令人愜意的微氣候環(huán)境。

在”新浦江商業(yè)廣場”人們可以處處感受到自然的氣息，在欣賞讓人眼花繚亂的商品時(shí)人們還可以體驗(yàn)到一片“綠色空間”。

c)造型時(shí)尚

“新浦江商業(yè)廣場”為凸顯開放、時(shí)尚的商業(yè)文化特征，方案整體呈環(huán)抱之勢(shì)，象一個(gè)充滿動(dòng)能和張力飛速旋轉(zhuǎn)的發(fā)動(dòng)機(jī)，彰顯了商業(yè)的無限動(dòng)能。建筑造型高低錯(cuò)落，虛實(shí)有致，光影豐富，建筑立面強(qiáng)調(diào)高科技時(shí)尚感、流暢的動(dòng)感等，線條簡約明快，自然流暢，純凈時(shí)尚。各建筑單體以休閑文化廣場為核心，圍繞著開闊的水面和廣場綠化展開，富有流線動(dòng)感，親切宜人，充滿魅力。

建筑材料主要采用了鋼和玻璃，鋁板飾面，遮陽百頁等，通過色彩和肌理多種選擇寓意“金木水火土”等自然時(shí)尚元素的引入，創(chuàng)造新穎的建筑形象。建筑夜景配合絢麗的LED燈等藝術(shù)效果更加美輪美奐。

結(jié)語：”新浦江商業(yè)廣場”是一個(gè)開放包容充滿親和力的城市公共空間，這是一個(gè)美的框架，醒目而容易被識(shí)別，在這里城鎮(zhèn)居民可以獲得全新的互動(dòng)體驗(yàn)。她的建成將成為浦江鎮(zhèn)醒目的城市地標(biāo)，成為商業(yè)文化形象展示的“重要窗口”！

作者簡介：

翟曉光 工程師 國家一級(jí)注冊(cè)建筑師

1993年至1998年

哈爾濱建筑工程學(xué)院（后更名為哈爾濱建筑大學(xué)）學(xué)習(xí)