序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇會計職業道德論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創作。

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會計職業道德的特點是強制性的，更多的關注公共利益。會計職業道德的內容十分豐富，與實際生活緊密相關，具體包括以下幾項：

（一）愛崗敬業，恪盡職守。既然選擇作為一名會計工作者，就要努力地做好，找到自己位置，一點兒一點兒的愛上自己的職業。愛崗，奉獻，敬業，既是我們的職責，也是我們的本分，我們要用自己的汗水滋潤心愛的職業，干好會計這一行，愛護、守護會計這個行業。因此，會計工作者應端正自己的態度，明確自己的責任感，明確自己的服務宗旨，樹立良好的職業榮譽感，有一分熱，發一分光。盡全力做好工作中的每一件事，這是人生之首要任務。

（二）準確嚴謹，實事求是，客觀公正。誠實守信，是我們傳承了一代又一代的、中華民族的傳統美德，亦然作為會計職業道德的精髓。會計工作者在處理會計業務時，要實事求是，提供真實的原始憑證，編制符合實際情況的會計憑證，認真登記會計賬薄，對內外提供真實可信的會計報表，保證會計數據的真實性。會計提供的數據對企業的經營管理有重大影響，會計人員必須實事求是，反映事實，同時，會計人員也要有客觀公正的態度，要保證反映的經濟活動有很強的真實性、完整性、準確性。

（三）廉潔自律，堅持準則，出淤泥而不染。每天都會有“錢”、“物”通過會計人員進入、流出企業，會計人員需要有很強的自律性，要廉潔奉公，不被利益動搖，正確處理與利益的關系，做到“常在河邊走，就是不濕鞋”。會計人員應樹立“寧可清貧自樂，也不濁富多憂”的工作信條，抵制外來的不良誘惑，堅持廉潔自律的準則，守護會計法律，發揚會計職業道德的美德。廉潔自律是會計從業人員的前提條件、內涵，堅持準則是會計職業道德的核心力量，二者相互結合，力求“出淤泥而不染”。

（四）刻苦鉆研，提高技能。會計工作本身就是一個嚴格要求專業性、技術性的工作，會計工作者必須對專業知識深入了解，實際操作技能也必須相當嫻熟。如今會計法律、法規更新速度非常快，每年都會有新的出現，舊的廢除，會計準則更新的更是讓我們措手不及，我們必須刻苦鉆研業務，積極進取，緊跟會計發展的步伐。在現實生活、實踐中，會計人員要不間斷地學習，隨時關注過去不曾遇到的情況，專注研究會計業務處理技能，熟練掌握會計電算化操作技術，拒絕與會計工作發展發生排斥反應。成長的過程中，不要缺少學習。

（五）出謀劃策，搞好服務。在企業經營管理過程中，每個人都有義務和責任做一些對企業有益的事情，為企業的經營管理提出自己的見解。會計工作者不要傳統地認為自己只要做好記賬、算賬、報賬就可以了，要根據企業每個月的財務情況、綜合情況向上層人員提出自己的理財策略，間接地幫助上層人員做出經營決策。這樣，既可以幫助企業創造財富，也給自己一個被他人賞識和認可的機會。會計人員也要搞好服務，強化服務意識；不要因為一個人的官銜高，就加快速度，甚至走捷徑；也不要因為一個人官銜不起眼就愛答不理的處理；要為管理者、所有者、社會公眾還有人民服務，服務態度要文明、有禮，服務質量要優質、上乘。

二、會計職業道德存在的問題

（一）利益驅動會計人員謀求私利，監守自盜。在當今這個經濟發展飛速的現代化生活中，每個人都想要享受更好的生活，美好的生活大多數都是建立在豐厚的物質基礎之上，而豐厚的物質基礎需要雄厚的資金鏈來構建和保障。無論是大型企業、中小型企業還是小型盈利組織的會計工作者，工資都是固定的、沒有提成的。有些人不甘心每月賺取不滿足自己需求的工資，就會想方設法地滿足自己的欲望。例如，兼任多份職業，本職工作力不從心；利用自身職務便利條件，對會計法律視而不見，知情不舉，背地里為其他單位提供內部私密文件，與單位領導同流合污，暗地里串通其他員工侵吞、挪用公款，為了滿足自我欲望不擇手段，走向不歸路。

（二）遵守職業道德的意識不強。現如今，我國會計工作者的職業道德素養明顯偏低，缺少積極進取的意識，不具備客觀公正的精神。在面對高層人員的教唆、指使時，言聽計從，間接地向他人泄露內部信息，更有甚者直接為他人造假，于是根據虛假會計憑證編制的會計賬簿，被粉飾的財務會計報表，虛假的會計資料，失真的會計信息，在社會經濟環境中成為毒瘤，難以去除。在經濟利益的誘惑下，不把職業道德放在首位的人占大多數，很少有人能夠堅守自己的職業道德信念，勇敢地說“不”，遵守意識不強，很難堅持自己的原則。目前，背離會計職業道德的情形頻繁發生，與會計法律、法規發生沖撞的事件層出不窮。職業道德是每個工作人員的靈魂，靈魂不應受到任何雜質的玷污。

（三）企業領導能力不足，缺乏職工財務道德教育的意識。一個擁有優秀的領導能力的人，才能帶領自己的員工創造效益，取得優秀的成績。職業道德素養高尚的領導，會影響其員工隨之改善為最佳，不法行為也會逐漸減少，長期積累下去，將是一個寶貴的資源。目前，會計主管人員只是在一定的會計期間對一些會計業務進行審核、簽字，并不會切身落實每一項會計業務，這就為會計人員造假提供了條件；企業領導不注重會計人員的道德教育問題，過度信任。企業的領導應該努力學習，刻苦鉆研，不斷豐富自己的知識，時刻關注國家會計法律、法規的更新，掌握第一手資料，緊跟會計知識更新的步伐。企業領導完善自己的職業道德素養是遠遠不夠的，應該時刻影響、帶領手下的員工共同進步，既要加強會計人員的經濟業務處理能力，也要注意所有人的職業道德教育，培養良好的職業道德習慣。

三、職業道德缺失的原因

（一）誘惑無處不在。任何人都不會平白無故的做一件對自己沒有用的事情，做每件事情都是需要源動力的。會計工作者違反會計職業道德的主要原因是追求局部和個人利益。一方面隨著現代社會的快速前行，大多數人已經不再滿足于現有的生活，他們向往物質豐富、富足的生活，渴望在短時間內擁有大量財產，渴望出人頭地，企盼保住現有的官位，也渴望快速升官，做著平步青云的夢想；另一方面外面的世界，花紅柳綠，四處充滿著經濟利益誘惑，這一切讓人無法抵制、無法拒絕，一旦陷入就無法自拔。此時此刻，大多數人為了個人利益鋌而走險，很少有人能堅守自己的職業道德。

（二）財務人員整體素質不夠高。財務人員的業務水平低，可信度嚴重缺乏。我國當前的會計教育體系中，過度專注于會計專業學生的會計職業技能教育，對職業道德方面的教育少之又少，現在的社會太注重應試教育，只是盲目的學習書面知識，嚴重缺少實踐能力，更從未深入地去學習。會計專業學生通過系統的學習，通過會計從業考試，以《會計從業證書》敲門，進入會計行業，十分自信地認為自己可以勝任會計工作。然而，在會計工作中，不能處理發生的交易，在利益發生沖突，不堅持自己的原則，而且還幫助一些違法、違紀的人偽造、變造會計資料和信息，不具備堅定的職業道德觀念。財政部門每年都會定期組織會計人員參加繼續教育活動，大部分人都抱有抵制和應付的心理，再加上會計繼續教育活動本身就具有缺陷，最終導致很少人參加，更別提從中獲得新的知識了，調動性極差，財務人員的整體素質得不到提高。

（三）財經法律體系尚不健全。法律是道德的具體形式，道德隱藏在法律之中。會計職業道德需要會計法律、法規、制度的保障；國家的利益和集體的利益需要我們通過遵守紀律，依法辦事來守護；社會經濟秩序的穩定同樣需要會計法律的維護，以防不法分子的干擾。在初入會計行業時，每個人都接受過財經法規的教育，對會計法律有些了解，現有的會計法律對會計違法行為的處理還不夠嚴厲，只能起到警示作用，并不能將這種現象根除。而且財經法律體系還不是很健全，存在一些漏洞，這些漏洞被那些為牟取私利、暴利的人，運用的恰當合理，既達到了自己的目的，又絲毫不受法律的懲戒。健全財經法律體系迫在眉睫，不容忽視。

四、提高會計職業道德的建議

（一）培養良好的社會環境，凈化會計執業環境。一個良好的社會風氣與環境會影響到相關行業與從業人員。在當今社會風氣下，會計行業不佳的情況下，我們需要培養一個良好的社會環境。會計執業環境的好壞，影響著會計工作者的成長，在一個具備高尚的道德意識和公共素質，人人誠信的環境下，高品位的會計工作者層出不窮，所以優化社會大環境必須得到重視。大環境是小環境發展的依托，一個企業的文化發展得良好與否，決定和帶動著企業員工職業道德的提高，而且會計工作者自己也要不斷提高，實現人與人之間互相影響，共同進步。企業的領導者也要擁有較高的職業道德素養，這樣才能做他人前進的榜樣，并帶動手下員工共同學習，提高每個人的職業道德素養，凈化歪風邪氣對會計職業環境的侵蝕，共創美好的會計執業環境。

（二）健全和完善會計監管機制，加大對違法違規行為的懲處力度。改進和完善會計監管機制，遏制觸犯會計法律、違背法規、背離職業道德的情況發生。首先，財政部門應加大對會計人員遵守會計職業道德、對內外提供的會計信息質量的現狀，進行定期檢查，加派人手，做到地毯式搜查，讓監督檢查真正起到作用；其次，企業內部也要設置相關的部門，定期對會計人員的工作進行監督檢查，防止會計人員為追求私利，監守自盜，相關部門將結果向企業高層匯報，健全完善企業內部的財務監管機制；再次，財政部門應建立會計人員職業道德檔案數據庫，將會計人員執業過程的違法的、違反職業道德的事件記錄在檔案上，并作為每年考核的指標；最后，會計職業道德數據庫的資料是一直陪伴會計人員左右的，無論跳槽還是評級，它都起著十分重要的作用。招聘單位可以通過相關途徑，查詢每個會計人員職業道德的遵守情況，選擇他們心儀的、可信賴的人員，只有這樣做，才能促使更多的財務工作者遵守會計職業道德規范，提供真實有用的會計信息。

（三）加強會計人員職業道德教育。中國的經濟處在快速的軌道上，發展的速度已經超越發達國家在同時期的發展速度。社會的發展離不開人民素質的提高，也離不開擁有淵博知識的人。一是先從學生時期開始，在會計認知教育過程中，加設課程，引入職業道德教育，并加入學生知識考核行列，讓學生自覺學習，培養好習慣；二是由于會計作為一個畢業生的選擇，就要擺正自己的位置，熱愛自己精心選擇的職業；只要用心去對待自己的會計事業，發揮自己的才能，就會產生我們意想不到的成績；在會計領域創造成績，為社會進步貢獻自己的微薄之力，體現自己的社會價值，真心會換來回報的。在這基礎上企業也要定期組織會計人員參加培訓活動，讓會計人員時刻與學習財經法規相伴；也要對在工作中表現突出的，遵守職業道德的會計人員給予物質、精神獎勵，激勵他們更加努力的工作，正所謂付出就有回報；三是財政部門應加強對會計繼續教育監督，加強對會計人員的培訓，按實際情況，公平公正的對會計人員進行考核、職稱評級等工作。財政部門應設置相關法規，對不認真參加繼續教育的人員，給予警告或者更為嚴厲的懲罰，從而讓會計人員真正地重視繼續教育。

五、結束語

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一、當前會計職業道德建設存在的問題

(一)未形成比較規范的會計職業道德體系。通常情況下，會計職業活動包括政府會計活動、企業會計活動、稅務會計活動、管理會計活動和審計會計活動。我國目前的會計職業道德建設實際上只有審計的注冊會計師方面比較規范。企業會計及內部審計等方面的職業道德建設依然是以法律、法規的方式表述的，并沒有得到有效的遵守和執行。

(二)未形成以行業協會頒布的非強制性的職業道德規范。從本質上講，會計職業道德應該是非強制性的，但是目前企業會計的職業道德依然還是通過法律或法規的形式強制規定的。可喜的是，注冊會計師職業道德是由中國注冊會計師協會頒布，是一種行業自律、非強制性的職業道德規范，這是一個長足的進步。但應當看到，其他方面的職業道德要求是通過法律和法規的形式強制規定的。極具重要性的企業會計目前尚無一個行業自律性質的職業道德規范。

(三)迫于單位領導的壓力，被迫造假。在當前的會計從業環境中，單位主管領導、財務負責人與會計人員在地位上屬于上下級關系。為了保證個人生活的不斷改善及日后的升遷，會計人員的職業道德在單位會計工作中能否發揮作用和發揮多大的作用，也就不可避免地打了折扣。單位負責人為了達到某種利益往往會向會計人員施壓，致使會計人員違背法律法規，在會計工作中作假瞞報。因為這種上下級關系往往不以會計人員的主觀意愿為轉移，所以，要恪守職業道德，不少會計人員很難做得到。調查顯示，當前普遍發生的作假問題，大部分會計人員是沒有主觀故意的，如果他們沒有被授意、指使、強令，那么自己是不會主動造假的。雖然也有些會計人員因欠缺職業道德而造假，但究其根源還是上級領導強迫所造成的。如中國證監會認定的科龍電器屬于領導授意、指使、強令會計人員編制虛假銷售收入，騙取金融機構的貸款現象。

(四)法律監督機制執行不到位。在經濟工作中，經常出現有法不依、執法不嚴、違法不究的現象，造成企業會計人員法律意識淡薄，削弱了自我約束能力。當企業的財務行為與會計法規制度發生抵觸時，往往片面強調搞活經濟，而放縱了違紀違規的行為。況且目前財政監督、稅務監督、審計監督等監督標準又不統一，各部門在管理上各自為政，功能上相互交叉，造成各種監督不能有機結合，不能從整體上有效地發揮監督作用。而我們國家對違反會計職業道德的處罰力度不大，使得非誠信行為的成本低廉卻能給失信者帶來巨大的利益，這在一定程度上也助長了造假的氣焰。

(五)會計人員職業道德意識薄弱。在市場經濟日趨完善的條件下，社會不良風氣使會計人員的職業道德受到前所未有的影響。人們在追求物質利益時，攀比主義、個人主義、享樂主義等不良思想逐步抬頭，少數素質較低的會計人員把會計行業誠信為本、實事求是、客觀公正的道德規范拋在腦后。在私欲的驅動下，抵擋不住各種物質誘惑，不能堅持原則，大肆變造、偽造會計事項、會計憑證，以達到侵占、侵吞國有資產的目的;更有甚者對于檢查機關的正常審計，故意隱匿、毀損會計資料，最終以身試法。2002年4月，中國證監會正式的關于銀廣夏處罰公告明確說明：由于銀廣夏主要控股子公司天津廣夏1998年及以前年度的財務資料丟失，銀廣夏1998年度利潤的真實性無法確定。也就是說，中國證監會已經查實并確證銀廣夏天津公司存在銷毀會計檔案的現象。

我國已處在社會主義市場經濟快速發展和完善時期，但市場經濟尚未真正替代以往的計劃經濟，真正的現代企業制度并沒有完全建立，絕大多數企業都存在著所謂的內部人控制現象，使單位負責人和會計人員的利益在公司的決策中得到充分體現，勢必損害社會公眾利益。只要內部人控制現象得不到根除，會計職業道德就難以發揮應有的作用。因此，凈化會計行為環境對會計人員職業道德建設意義重大。

二、會計職業道德教育的必要性

(一)良好的會計職業道德是會計行為規范化的基礎，也是會計目標得以實現的重要保證。會計行為規范化要求會計行為合法化、合理化、真實化。而會計職業道德將主導會計人員的行為動機，會計人員的內心信念將支配其會計行為。會計人員是否具備良好的職業道德，將直接決定其會計行為的規范化與否。要實現會計目標，其前提是會計人員要提供真實的、規范的會計信息。顯然，只有良好的會計職業道德才能保證會計目標的實現，凈化會計職業環境，保證國家政策的貫徹執行，保護人民群眾的切身利益。

(二)良好的會計職業道德素質有利于優化資源配置。有限的經濟資源的合理配置并不是一個純粹的經濟活動過程，要有人的參與處理。人的道德素質、價值觀念以及由此導致人際關系協調狀態將直接影響物質資源的合理配置方式和程度。在攀比主義、拜金主義、個人主義道德觀念引導下出現的假業務、假合同、假信息，直接擾亂了社會主義市場經濟秩序，破壞了物質資源的合理配置，也必將阻礙物質資源合理配置過程和效益。可見，良好的會計職業道德素質能促進物質資源的合理配置。

(三)進步的會計職業道德是誠信為本、操守為重的制衡力量。道德作為調節經濟活動的手段，與管理、行政、法律、經濟手段相比，有其不可替代的獨特功能。一般而言，管理、行政、法律是一種強制性手段，它通過國家行政部門強制推行一些政策法令，盡管可以收到明顯效果，但對處于市場經濟活動的人來說，終究是一種外在力量，若不能被有效的監督執行，往往出現有法不依、執法不嚴、違法不究的現象。所以，進步的會計職業道德，可以促使會計人員自覺遵循法律、準則，實事求是，保證會計信息的真實、可靠。

三、加強會計職業道德教育的措施

(一)加大職業道德建設力度,營造良好的社會環境1. 要對會計從業人員進行有效的職業道德教育,采用職業道德教育與典型案例分析相結合的方式,寓枯燥抽象的說教于生動具體的案例剖析中,這樣可以增加從業人員對職業道德規范的感性認識,增強教育的效果2. 要加快建立企業、單位、中介機構和會計從業人員的信用檔案,鼓勵守信守法者,懲罰失信違法者,促進會計職業道德的遵守3. 要發揮社會輿論的監督教育作用,加強媒體宣傳教育力度,廣泛宣傳誠信思想,披露失信違法典型,使全社會認識到誠信的重要性,樹立誠信光榮、失信可恥的觀念,營造尊崇誠信的良好社會環境。

(二)建立現代企業管理制度。

1. 需要切實完善企業法人治理結構并且建立科學的管理模式,避免一人做多個崗位的工作,減少會計因領導操縱而造假的可能性,優化會計環境。

2. 健全相關法律法規,強化法制監管。要結合我國實際情況,修改、完善相關法律和規章,對現有法律法規中一些責任和處罰不明確的條款加以修改,并增加對那些在現實中出現而法律法規中沒有涉及的情況的規定。我們還可以借鑒發達國家的經驗,在相關法律法規里面增加民事賠償制度的規定,對因有關人員造假而產生的損失,按照責任大小由其進行承擔,尤其是要明確和加大單位負責人的賠償比例,這樣會計信息使用者一旦受到虛假信息損害就會依照有關條款向司法機關提起訴訟,獲取賠償。民事賠償責任并不排除刑事責任等當事人應當承擔的其他責任,以此達到保護會計信息使用者利益和懲罰違法違規者的目的,遏制失信作假行為。

3. 加大懲處力度,嚴格財經紀律。一是從法律規范上加大對造假失信者的處罰力度,使其造假的預期成本大于其造假的收益;二是管理部門以及執法部門要做到執法必嚴,違法必究,對發現的違法違規行為堅決按照有關規定進行嚴肅查處,杜絕講人情和執法、司法腐敗現象。在對相關會計人員、有關企業領導及會計主體進行懲處的同時,應進一步加大社會中介機構的整治和規范,強化行業自律性監督體系,加強執業質量的監督檢查,對其出具不真實、違背審計準則的審計報告,要受到嚴厲的懲罰并對會計信息使用者遭受的損失進行賠償。

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提高會計人員的職業道德水平的重要性,主要有幾個方面:(1)會計職業道德是對會計法律制度的重要補充,是其他會計法律制度所不能替代的。(2)會計職業道德是規范會計行為基礎。(3)會計職業道德規范約束著會計人員的職業行為,是實現會計目標的重要保證。(4)隨著社會的發展和進步,對會計職業者的素質要求越來越高,會計職業道德是會計人員素質的重要體現。

二、新形勢下提高會計人員的職業道德水平對策

2.1提高專業技術能力,強化服務意識及法律法規

(1)強化服務意識:是要求會計人員具有文明的服務態度和強烈的服務意識。會計人員服務的態度直接關系到會計行業的聲譽和全行業運作的效率,強化服務意識也是會計工作的升華,是會計人員在扎實的專業理論、豐富的崗位實踐基礎上,自發主動、不求名利、潛心鉆研,時時創新的綜合表現。

(2)掌握會計相關法律法規知識要點:會計從業人員應當掌握并遵守國家相關會計從業所規定的法律法規,其中包括了會計從業人員的根本法律《會計法》,在經濟業務處理時應當掌握的技術標準《會計準則》《會計制度》以及各個地方及企業所制定的相關會計細則等。會計相關的法律法規是會計從業人員在做好自身會計本質工作的依據以及實現自身職能的保證。

(3)強化工作能力培訓:會計工作人員是會計工作的主體,而會計作為一門技術性較強的工作本身而言,是需要會計工作人員具有很強的知識技能功底,這就決定了會計工作人員在工作之余要加強技能的強化,提高自身的專業知識和能力,并且不斷的學習,從而學習新的技能知識,不斷適應會計工作的發展要求。

2.2加強愛崗敬業教育活動開展

愛崗敬業是作為各行業從業人員應當遵從的基本工作要求。對于會計行業來說,愛崗就是需要會計人員熱愛自身的本職工作,能夠全身心的投入的崗位中去。敬業則是會計人員要對于本身的工作以及行業具有恭敬的態度,并能夠將這種態度融入到日常的工作中。愛崗和敬業,互為前提,互相支持,相輔相成。愛崗是敬業的基石,敬業是愛崗的升華。會計人員應高度重視其工作的意義和承擔的歷史責任,一絲不茍盡職盡責應做到愛崗敬業。熱愛會計工作,在工作中要融入自己的情感,這是做好工作的前提。對工作的態度,即尊重自己的職業選擇,明確職業規范和法律制度要求自覺執行,約束自己的行為,時刻用道德標準嚴格要求自己,珍惜自己的職業聲譽,忠于職守。愛崗敬業,是對會計職業道德的最好詮釋,使會計人員在工作中時時刻刻嚴格要求自己,淡化個人利益得失,以集體利益和國家利益為重,主動、自覺創造性地做好本職工作。

2.3樹立以誠信為本,依法理財的理念

會計工作開展要堅持以誠信為本的思想,依法理財的理念。會計工作對于任何一個單位企業都具有重要的意義。會計人員在單位的經濟管理中是最直接的實際操作者,管理者企業單位的經濟活動,因而在實際工作中要堅持“常在河邊走,就是不濕鞋”的良好道德品質。在實際工作中就要會計從業人員堅持誠信的思想,不將本單位的經濟秘密隨意泄漏,按照客觀的原則進行經濟核算,不為個人利益或金錢誘惑做假賬。誠信工作是會計從業人員道德品質中較為基本的一個要點,而要將誠實守信能夠很好的實踐在工作中,就需要會計從業人員自身從內心將道德的約束進行提高,從而更好的規范其身的行為。會計工作是企業經濟管理的最基本也是最重要的管理的工作,對于會計工作的開展的良好與否,對于一個單位的發展具有十分重要影響。會計從業人員要加強自身的精神約束以及控制能力,對于自身的實踐行為是否是符合道德規范的要求要有清晰的認識,在工作中具有責任感和使命感,堅持內在道德約束的力量強化,從而配合外在制度的規定,開展好會計工作。

2.4建立激勵約束機制,實行會計崗位輪換制度

在會計工作開展的制度上,可以將激勵與約束相結合,同時實行會計輪崗的工作模式。在會計工作中對于會計人員的職業道德情況要進行日常常規性的考察與評價工作,同時要將該考察結果與會計人員的職位升遷以及精神和物質獎勵等相結合,從而實現職業道德能夠通過一定的方式具體的表現,在職業發展上,要使得誠信的人員得到更好的職業發展機會,從而使得職業前景更加的明朗,相對于誠信較差的人提升更加得到重用。獎懲機制上,要讓誠信工作者獲得一定的物質獎勵,同時對于不誠信工作者要通過懲罰的方式使得其付出一定的成本,從而此消彼長,使得會計人員將職業道德的提升作為一種重要的考慮的因素,而不僅僅是將職業道德作為一種虛無飄渺的東西來看待。而會計崗位輪崗制度則是從制度的層面出發,要求會計人員不在一個固定的崗位一直堅持,而是要進行崗位的輪換,從而在一定程度上可以防止腐敗現象的滋生,同時也可以激勵會計從業人員能夠提高自身的工作能力,從而適應多方面的工作要求,不斷的加強學習,不斷的創新和發展自身的能力,提升會計工作能力。

三、小結

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論文提要：在全世界范圍內，大企業、大集團頻頻出現會計舞弊案件。從中可以發現，大量的會計造假可以折射出會計人員職業道德方面存在的問題。重談會計職業道德建設仍很有必要，而且勢在必行。

會計職業道德問題伴隨著經濟發展普遍存在，但近兩年是會計準則的變更階段，會計職業道德缺失導致的問題更加突出。2007年是我國實施新會計準則的第一個年份，上市公司年報是全面執行新準則的首份年度報告，其年報工作要求高、事項多、難度大、責任重。其中涉及到追溯調整或者其他方面的操作，如果會計從業人員的責任心不強，那么在轉型期間的會計造假等現象所造成的經濟后果就會更加嚴重。伴隨經濟持續發展，對于會計職業道德問題的再探討是十分有必要的。

一、天津磁卡會計舞弊案

2005年10月10日，天津磁卡被舞弊研究中心撰文指控涉嫌操縱現金流虛構巨額非經常性損益，10月19日該公司公告稱證監會已正式立案調查。

天津磁卡在2005年9月7日公告中稱：研發基地一期建設總用地512.34畝，總投資103，896萬元；2005年3月25日，公司與中貿源簽訂總價款為431，972，300元的《設備采購合同》，2005年6月30日，公司向中貿源預付了5.2億元設備采購款及原材料采購款。總價值只有4.3億元，就預付5.2億元，且如此巨額工程設備不自己招標采購，反而委托一家背景不明公司操作，這只能說明這5.2億元實際是在空轉，也就是天津磁卡并沒有真實收到5.2億元的售房款，也沒有真實支付5.2億元的設備款，而是在銀行的配合下做出的虛假現金流；實際上，2003年度收回的關聯方欠款5.3億元以及后面支付印刷廠6.3億元也懷疑涉嫌資金空轉，以此轉回巨額的減值準備，如果是這樣，則其2003年、2004年巨額的非經常性損益都是虛假的。

募集資金的使用必須存入專用賬戶中，做到專款專用。不少上市公司在募集資金的時候虛報項目所需經費；募集到資金后名義上還掛在賬戶上，但早已秘密轉出到賬外；或者將改存款質押套取貸款；或者虛報募集資金的使用金額和使用范圍。

二、會計職業道德問題的現實危害

由天津磁卡會計舞弊案應該引發人們再次思考會計職業道德問題，其將對國家的社會經濟生活產生深遠的現實危害。

1、擾亂市場經濟秩序。市場經濟是信用經濟，沒有信用，市場經濟就無法維系。近年來，造假賬、虛列資產權益等現象較為嚴重，并且出現了貪污、漏稅等嚴重問題，這都對經濟社會健康發展造成了無法估量的損失。

2、影響國家宏觀經濟決策。會計的目的就是真實公允地反映經濟經營狀況，而國家宏觀調控便依賴于報表等會計成果，認為其反映的經營與資產列報是合理的，并做出宏觀的經濟決策。但是，在會計人員違背職業道德的條件下，會計結論的可信度受到威脅，更何談宏觀調控的有效性呢？

3、侵害投資者利益。此種危害在上市公司中更為明顯。會計職業道德問題的產生會使得會計工作喪失獨立客觀公正的原則。為企業及上市公司提供虛假的會計報告與驗資報告，從而欺騙投資者，侵害其利益。

三、會計職業道德問題成因

會計職業道德是一個多元化復雜問題，涉及到方方面面，故應以我國國情為出發點進行分析。首先，現實的社會歷史條件。會計職業道德更多地依附于歷史繼承性和經濟規律，一些觀念、一些做法雖然不符合時代、不符合要求，但是往往由于是老習慣、老傳統，人們還是會沿襲下來。隨著改革開放，人們的思想意識、價值觀念都在發生變化，會計人員的道德觀念也處在一個徘徊、不穩定的狀態。會計人員的價值觀念、價值取向發生變化，而且隨著改革開放，國外的各種思想，不論是好的壞的，都會對會計人員產生誘惑。在這樣的情況下，會計人員職業道德的缺失也就不難理解了。其次，國家的法制不健全，道德的作用有時顯得無力。經濟體制的轉變，社會生活也發生著巨大的變化，法制也應該隨之發生相應的變化。但是法律一旦頒布施行，就有一定的穩定性，不可能時時改變，而社會經濟生活是時時發生變化的。所以，法律往往有不周全的地方，有漏洞，這是在所難免的。法制不健全，會計人員在抵制違法會計行為時，就會缺乏法律保障。另外，尚未形成完善的會計職業道德評價體系及會計人員自己的行業自律組織。會計職業道德評價具有裁判作用、激勵作用、示范作用和調節作用。我們能以職業道德的原則和規范為尺度對會計行為加以衡量。但是，目前我國還沒有形成完善的這樣一種體系，不管是道德好還是道德壞，沒有及時的評價，也沒有及時的表揚或是糾正，使目前會計職業道德的作用和意義不夠突顯。另外，我國雖已有注冊會計師協會、會計師事務所和審計事務所等，但是還沒有建立起一個針對所有會計人員的行業自律組織來對會計人員的行為做出約束和監督。

篇(5)

    論文摘要:面對我國目前以會計信息失真為突出表現的會計職業道德嚴重失范的現狀,本文對其成因進行了分析,并對重建會計職業道德規范,提出應通過制度創新、完善相關法律和保障體制,采取自我修養和外部監督相結合,宣傳、教育與檢查懲戒相結合,行業自律與輿論監督、政府監管相結合,形成社會各界齊抓共管的局面。 

     

    近年來,我國經濟生活中出現了大面積、持續的會計信息失真現象,嚴重干擾了正常的社會經濟秩序,損害了國家和社會公眾利益。會計信息失真固然有社會環境和會計系統本身的諸多原因,但我認為會計職業道德失范是最重要原因之一。 

    一、我國會計職業道德的現狀 

     

    所謂會計職業道德,就是從事會計工作的人員在履行職責活動中應具備的道德品質。它既是會計工作要遵守的行為規范和行為準則,也是衡量一個會計工作者工作好壞的標準。會計職業道德失范是指會計職業道德規范的缺乏或者喪失,它包括兩層含義:一是會計職業人員失去道德觀念;二是會計職業行為失去道德規范。會計職業道德失范的具體表現如下: 

    1、少數會計人員會計職業道德敗壞,主動違法犯罪。 

    有的會計人員個人利益膨脹,故意偽造、變造、隱匿、毀損會計資料,監守自盜,利用職務之便貪污、挪用公款、以身試法。這種嚴重的違法犯罪行為雖然是少數會計人員所為,但也的確反映出在改革開放后的市場經濟條件下,在會計隊伍中確有一些人職業道德淪喪,走上犯罪的道路。 

    2、會計人員違反實事求是、客觀公正的道德規范。 

    實事求是、客觀公正是會計職業道德規范中最重要的道德規范,而恰恰在這一規范上存在的問題具有普遍性,造成大面積的會計信息失真。會計人員的主動出謀劃策、配合作假的行為,主觀動機雖有不同,多少都是一種故意作假行為,而其中主動出謀劃策的更是一種通同作弊的行為了。這不同程度地反映了會計人員在客觀公正,依法辦事方面不能堅持原則,是會計職業道德的嚴重缺欠。 

    3、不熟悉法規,遵紀守法的意識淡薄。 

    不少會計人員不能做到熟悉法規、依法辦事,遵紀守法的意識淡薄。在財政部調查中詢問現崗會計人員目前我國是否存在會計職業道德規范,如果存在是在哪里規定的等問題時,居然有11%的會計人員認為不存在會計職業道德規范,只是在人們的信念之中。另有20%的人認為存在會計職業道德,但不知道在哪里規定的。可見有三成的會計人員對法規的熟悉和了解是模糊的。 

    4、部分公司受利益驅使,在會計信息披露中弄虛作假。 

    近年來,我國出現了許多令人觸目驚心的會計造假案,嚴重違反了會計職業道德。如東方鍋爐、藍田股份、四通高科、黎明股份、銀廣夏等多個公司的嚴重造假事件。以上事實表明,會計職業道德失范乃是一個在利益驅動之下,有著深刻社會背景的復雜的社會問題。 

    二、會計職業道德嚴重失范的原因。 

     

    1、社會不良風氣對會計人員職業道德的影響 

    (1)利益驅動的負面影響。隨著經濟體制的轉變,人們的思想意識、價值觀念都在發生變化。在會計領域也同樣遇到了經濟發展與道德進步"二律悖反"的困惑。例如,在下崗失業和違反原則作假帳的兩難選擇中,多數會計人員選擇了按單位負責人意見作假帳,表現了追求最基本的自身經濟利益。 

    (2)會計規范體系不完善,法律監督機制不完備,違反會計職業道德的處罰蒼白無力。 

    在《中華人民共和國會計法》(以下簡稱《會計法》)頒布前,對會計人員職業行為的要求,散見于各種財務會計行政規章制度中,沒有明確提出會計職業道德的具體條款和遵守會計職業道德的要求。直到1999年頒布的《會計法》第39條規定"會計人員應當遵守職業道德,提高業務素質。",第一次將遵守會計職業道德寫進了法律中,這些雖然表明我國會計職業道德逐步發展的進程,但缺乏系統性、完整性。同時《會計法》對違法會計行為的制約,缺乏強制性和操作性。職業道德的違規行為懲治不力、缺乏職業道德自律組織及社會的監督和對道德優劣表現賞罰不明,客觀上不利于制約違法會計行為的滋生蔓延,又使會計人員抵制違法會計行為時,缺乏法律保障。 

    2、單位負責人的不良道德影響。

    會計人員是受聘、受雇于其所在單位的工作人員。他們同獨立、公正執業的注冊會計師不同,沒有在單位之外、之上的獨立執業地位,他們的工作完全在單位負責人的領導、管理之下,會計人員在單位的地位具有天然的從屬性,使得其職業道德在單位會計工作中,能否發揮作用和作用大小,也就不可避免地具有了從屬性,從屬于所在單位的文化層次、及其單位負責人的道德水準。 

    三、我國會計職業道德的重建 

     

    會計職業道德的重建是一項復雜的系統工程,應通過制度創新,采取自我修養與外部監督相結合,宣傳、教育與檢查相結合,行業自律與輿論監督、政府監督相結合,使"誠信為本、操守為重、堅持準則、不做假賬"成為廣大會計從業人員的行為準則。本文主要從以下幾個方面對會計職業道德的重建進行探討: 

    1、建立和完善相關的法律支持和政策保障,形成和發展良好的會計職業道德氛圍。 

    (1)在會計法律中明確規定會計職業道德的內容。會計人員良好的職業道德的形成是一個長期、漸進的過程,在我國當前社會主義市場經濟秩序尚不規范、會計信息嚴重失真的情況下,會計職業道德的建設需要靠會計法律制度的強制作用。我國目前的《會計法》規定:"會計人員應當遵守職業道德",確定了會計職業道德的法律地位和原則要求,但是還應當將會計職業道德的核心內容濃縮,使會計職業道德不僅具備會計法律制度的屬性,還便于記憶與傳播,形成規模效應。 

    (2)建立健全會計職業道德評價體系。會計職業道德評價體系包括社會組織、大眾輿論對會計行為的道德評價。對職業道德評價結果使用獎懲手段,并與崗位資格、升職、晉級、精神與物質獎勵結合起來。同時還應當建立健全選拔機制,使德才兼備的優秀人才脫穎而出。 

    (3)加大獎懲力度,完善會計職業道德的獎懲機制。針對以往對違反會計職業道德行為監管不力、處罰不嚴的問題,必須進一步細化、深化會計職業道德的考評和獎懲機制。只有獎懲分明,加大違反職業道德的機會成本,提高遵守職業道德的機會收益,才能降低違反職業道德的發生頻率,并逐步提高職業道德對會計人員的約束力。 

    (4)重視和加強會計職業道德教育。會計職業道德教育是指對會計人員、潛在會計人員及單位負責人進行有目的、有計劃、有組織的職業道德教育活動。職業道德教育是培養職業人員具有良好的職業道德品質、堅定的職業信念、自覺的職業行為不可缺少的環節。會計教育不僅要傳授技巧與知識,還應灌輸道德標準和敬業精神;不僅要重視在校會計專業學生的職業道德教育,更要重視在崗會計人員職業道德的提高,逐步將職業道德規范轉化成自身的思想觀念和行為準則,促進會計和經濟的良性發展。 

    2、建立會計行業自律組織,強化行業監管,樹立會計人員良好的職業形象。 

    良好的會計職業形象,不僅需要每一個會計人員的努力,更要充分發揮會計職業團體的作用。借鑒國際慣例建立一個權威性的會計行業自律組織十分有必要。對于違反會計職業道德規范的行為進行相應的懲戒。 

    3、財政部門推動、社會各界配合,共同構建全面的宣傳、監督體系。 

    會計職業道德的建設與實施是一項復雜的系統工程,需要政府部門的推動及社會各界的積極配合。財政部門是全國會計工作的主管部門,對會計工作的建設與發展起著至關重要的作用。由財政部組織,在全國的會計人員中開展會計職業道德規范的學習與研究,相信一定可以形成頭腦風暴,迅速有效地普及會計職業道德規范。同樣,會計職業道德觀念的維系和發展,會計從業環境的凈化,離不開社會輿論的監督。宣傳、教育、文化部門、工會組織及社會各界應當積極參與、各盡其責、相互配合,把會計職業道德建設和業務工作緊密結合起來,納入目標管理責任制,制定規劃,完善措施,扎實推進,形成合力,才能使外在的會計職業道德要求轉化為會計人員內在的職業道德品質,使會計人員具有良好的職業道德品質,愛崗敬業,誠實守信,自覺履行應盡的職業義務,保證會計信息的質量。 

    參考文獻: 

    [1]肖薇.淺談我國會計職業道德失范的表現及危害.湖南財經高等專科學校學報,2005(2). 

    [2]齊水忠.當前我國會計職業道德存在的問題、原因及對策探討.天津農學院學報,2004(12). 

篇(6)

關鍵詞： 會計職業道德教育 知識教育 課堂平衡

隨著我國經濟的發展及企業機制和政府管理方式的轉化，會計職業在當今的社會生活和經濟中發揮了愈來愈大的作用。針對這種社會需求，各高等職業學校或本科院校相繼開展和繼續壯大了會計專業。當今的社會趨勢和經濟發展使得會計職業實踐活動不斷豐富和深化，同時，會計職業關系日益復雜化，這就促進了會計職業道德的不斷發展和完善。因此，在教育教學活動中，教師在傳授會計專業知識的同時，也應該注重會計職業道德的教育，使得二者之間達到平衡，相互影響。筆者結合教育教學經驗，以“會計職業道德教育與知識教育的課堂平衡”為話題進行分析。

某些設有會計專業的學校都沒有單獨開設《會計職業道德》這門課程，會計專業課堂上教師注重的往往是講解和答疑相關專業知識，以及在實踐中的具體應用，因為涉及會計職業道德的內容通常是不在考試范圍內的，所以往往得不到重視，即使講解也只一帶而過，對于所設計的具體問題和具體內容不予落實。對于學生來說，即使專業知識豐富、技能高，也不能保證在今后的實際工作中會恪守職業道德。筆者根據多年的教育教學經驗建議，在講解會計職業知識時要切實加強和落實有關會計職業道德的教育，可以與會計知識教育相平衡共同促進學生的長期發展和進步。

一、各學校及專業教師要將會計職業道德教育貫穿于整個專業課教學過程中。

會計職業教育教學要以會計專業知識的傳授為主，因為這是該專業學生今后從事相關工作的基礎和關鍵。在課堂上，教師不能放松有關專業知識的講解和具體的應用技能，導致學生無法實現預定的教育教學目標。在傳授會計知識的過程中，我們要根據所授課程的內容、具體的學生情況和學習程度等因材施教，進行會計職業道德方面的教育教學。在知識和操守之間引導學生正確應用所學知識和技能，提高會計職業道德情操和學習興趣。例如，教師在進行有關審計學專業知識的教學過程中，可以通過會計師事務所中的某些真實審計案例對那些由于會計工作不負責任或是疏忽等造成的損失進行分析和教育，對那些與被審計單位串通一氣故意刪除或不執行某些實質性程序而導致審計失敗的案例進行分析和教育，使得學生明白正確的會計職業道德應該是具有本職工作的責任感和正義感，在學習其他人案例的過程中樹立正確的崗位意識和道德。

二、各學校及專業教師要多鼓勵和帶領學生參加會計實踐性工作，加深對于會計專業知識和會計職業道德的理解。

學生在學校中多半學習的是理論性知識和觀點，但是，會計學是一門實踐性很強的學科，如果沒有真實的實踐性練習和應用，就不能切實掌握。要使學生在今后的工作中得心應手，我們必須在傳授理論知識的基礎上加強學生實踐工作的參與和應用，這是因為學生只有在具體的實踐中才可以切實或是真實了解會計職業道德的重要性。在平時的課堂上，教師對于會計人員職業道德和職業操守的引導可能過于理論化或理想化，學生只是覺得應該如此，但是，到底會計人員職業道德和職業操守有多重要對于他們來說并沒有切實的體會。只有在實際的工作過程中，當學生們切實參與其中才會了解到領導讓其做假賬或被要求出具不真實審計報表的現象，指導他們如何正確操作和應對，是服從還是恪守職業操守？教師在學生遇到實際問題時就可以引導學生到底如何應對這些問題并做出恰當的處理，這些必須有實際活動的參與才會得到切實收獲。我們要讓會計專業學生多接觸實際工作，以實踐促進職業道德教育的落實。

三、各學校及專業教師要積極營造有利于會計職業道德教育教學的誠信校園風氣和課堂氛圍。

校園和課堂是學生學習和生活的主要場所，誠信校園風氣和課堂氛圍是對學生進行教育的最好保障。在教育教學過程中，教師的重要作用之一是以身作則的表率性。在課堂上，教師要用自己的誠信行為感染和引導學生，通過平時對于學生的承諾和落實教導學生對于誠信的培養，這是會計職業道德中的重要組成部分。教師要引導學生在作業和考試等學習環節中實事求是，以誠信為本堅持培養會計職業道德素養，對于學生和教師都是評價的重要標準之一。整個學校的誠信校風營造是從宏觀上對于培養學生會計職業道德品質的重要保證，在知識和職業道德兩個方面平衡發展。

四、各學校及專業教師要努力增強會計職業道德教育的多樣性和有效性。

在學校會計教育教學中，我們除了要對會計職業道德進行專門的介紹和講解外，還要積極改革相關教育教學方法，例如采用案例分析法或是實戰性操練等輔助，努力增強學生道德修養教學工作的多樣性，提高學生的學習興趣和有效性。可以說，這是實現和加強今后會計從業人員職業道德建設的基礎和必經之路，必須予以重視。

總之，會計職業道德教育與知識教育的課堂平衡是保證會計專業教學和教育成功的重要理念和途徑。特別是隨著我國市場經濟的發展和經濟全球化進程的日益加快，對于會計行業和會計人員的要求越來越高，講求會計誠信等職業道德是構建會計職業的基礎性因素。在進行會計職業教育教學過程中，必須切實實施和落實會計職業道德教育與知識教育的課堂平衡性，取得教育教學工作的成功。

參考文獻：

[1]常輝.中國會計職業道德建設研究[J].經濟師，2010（5）.

[2]陳亞萍.會計職業道德的內涵及構成要素[J].管理學家，2011（11）.

[3]陸兆兵.提高會計職業道德建設的措施[J].中國論文，2011（10）.

篇(7)

論文摘要:儒家思想的價值觀、富有倫理特色的政治觀和追求自我完善的道德觀，在市場經濟的今天，對會計的職業道德建設仍有其正面的價值和積極的影響。儒家思想是構建會計倫理不可缺的重要思想資源，會計人員的職業道德和倫理關系到國家財經法規制度能否貫徹執行，經濟秩序能否維護，經濟發展能否促進的大問題。儒家思想是建立會計誠信道德倫理的基礎和建設會計誠信道德的基本原則，因此，挖掘儒家思想的內涵，建設會計行業的職業道德在當今社會尤為重要。

我國改革開放以來，政治和經濟發生了巨大的變化，國家新的《會計法實施，對于規范會計行為，保證會計資料真實、完整口強經濟管理和財務管理，提高經濟效益維護社會主義市場經濟秩序，具有重要的現實意義。會計人員作為財務管理的主要責任人，其職、道德和業務素質，直接影響著單位財務部門工作的質量，因此，建立會計的職業道德尤為重要。建立會計的職業道德不僅僅需要法律法規，還要從中國傳統儒家思想中尋找其做人立身的根本，因為，儒家思想是理性的世界觀，是和諧的社會觀。這些都與現代社會的觀念是相通的，是具現代性的，有利于人們從思想深處牢固樹立高尚的情操。

一、儒家思想有利于會計職業道德的建設

《茍予·哀篇》中寫道：“君者，舟也；庶人者，水也；水則載舟，水則覆舟”。強調對人們生停的利害關系，也是社會與人的基本關系。職業道德是從事一定職業的人們在其特定工作或勞動中行為規范的總和，也是上層建筑的一個組成部分。良好的職業道德，是建立和諧社會的基本宗旨。人與人之問的和諧才能真正落實為人民服務的宗旨，具有其它手段不可替代的作用。所以，人要想很好的生存，必須得到人們對你的信任。對一個國家和政權來說就像《論語·為政》中指出的“道之以政，齊之以刑，民免而”，而“道之以德，齊之以禮，有恥且恪”，對于一個人來說也是這樣。現代社會分工的專業化促使從業人員的職業觀念、職業態度、職業技能、職業紀律和職業作風要以愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會為主要內容的職業道德，是每一個社會公民的基本準則。只有這樣，整個社會就像孔子《論語·顏淵》中主張要“君君，臣臣，父父，子子”。只要君、臣、父、子各行其義務和責任，社會就可以和睦安寧。儒家的誠實守信是會計職業道德建設的核心價值。

會計職業道德中最重要的也是最基本的職業道德是誠實守信，因此，會計行業巾愛崗敬業、誠實守信、客觀公正、堅持準則、提高技能、參與管理、強化服務等八個方面要求中處于重要的位置之一。

《論語·述而》中寫到：“富而可求也，雖執鞭之禮，吾亦為之”，只要能發財，無淪從事什么職業。但在論語·里仁中孔子叉說：“富與貴，人之所欲也，不以其道得之，處也”，也就是追求富貴不得損害社會秩序。朱子語類中對此說得更明白：“然須是食期所當食，飲期所當飲，乃不失所謂道心。若飲盜泉之水，食嗟來之食，則人心勝，道心矣”。所以儒家提出的道、德、仁、義、禮、智、信是中國傳統文化的精髓，是學之中的基本概念。講信用是君子的一種美德，是交友和處世的基本準則。應該說，作為道德規范，誠實守信是人的修養的基本原則，是立身之本。我仃J今天正在發展社會主義市場經濟，市場經濟是一種法制經濟，也是一種道德經濟、信用經濟。信用不僅體現l在商品交換的表面層面上，而且勞動關系、合同關系、協作關系、知識產權等都要守信。要做到誠實守信，就要誠實勞動，合法經營；就要按市場規則辦事，反對不正當競爭；就要樹立信用觀念，無論做人還是做事，都要重承諾、講信譽。

《我國會計法》第39條明確規定“會計人員應當遵守職業道德，提高業務素質”在社會主義市場經濟條件下，加強會計人員職—重德建設，對于更好地服務于市場經濟體制建設，提高會計工作質量和會計人員的整體素質有著重要的意義。在我國市場經濟是誠信經濟，會計是誠信行業。誠信是指誠實、守信，即以已之誠實換他人之信任，誠信表達了一個人對社會的一種基本承諾，是人格的基本保證。從事會計工作的人，更應該是具有其職道德喊信的人。但近年來，會計人員執業態度不端正，缺乏敬業精神；執業紀律松弛，在會計職業界違背準則、弄虛作假現象嚴重。有的會計人員在國家、社會公眾利益與單位刊益發生沖突時，小能夠堅持原則，喪失立場，違反會計法律制度的規定，參與偽造變造虛假會計憑證、會計賬簿、會計報表，甚至為違法違紀活動謀劃策，這些失范行為致使會計信息嚴重失真，會計假賬大量盛仃，職業道德淪喪。這一系列會計舞弊欺詐案件，使會計業的公信力受到嚴峻的挑戰，會計行、面臨一場嚴重的“誠信危饑”。會計如果不能客觀公正的把現實經濟活動反映出來，不能為會計信息、使用首們提供準確可靠的會計信息和鑒證，將會擾亂市場經濟秩序，危害國家和投資者的利益。超級秘書網

二．儒家思想與會計職業道德建設的基本原則

儒家思想中的“忠孝仁愛信義和平”與“禮儀廉恥”其中心精神是強調責任與義務，注重集體與和諧，孔了的“道之以德，齊之以禮，有恥且格”。儒家思想注重社會的協調，這也是人類必須遵循的共同法則。

自覺原則