序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題論文范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關(guān)鍵詞：學(xué)術(shù)誠(chéng)信；道德；誠(chéng)信教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-913X（2012）07-0178-01

大學(xué)生學(xué)術(shù)誠(chéng)信是大學(xué)生在對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度上要具有實(shí)事求是的科學(xué)精神、在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域表現(xiàn)出來(lái)的誠(chéng)實(shí)守信行為，是關(guān)乎大學(xué)生為人、為學(xué)的基本問(wèn)題，不僅影響大學(xué)生的求學(xué)生涯，對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)、成才也有重大的影響。學(xué)術(shù)誠(chéng)信表現(xiàn)在課程論文誠(chéng)信、學(xué)術(shù)論文誠(chéng)信和學(xué)位論文誠(chéng)信三大方面。要求大學(xué)生親自參與或完成論文寫(xiě)作，不得抄襲剽竊他人論文，論文中數(shù)據(jù)真實(shí)準(zhǔn)確，正確引用參考文獻(xiàn)，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中誠(chéng)實(shí)、守信、不作偽、不欺騙。大學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能否講學(xué)術(shù)誠(chéng)信，與他們對(duì)學(xué)術(shù)誠(chéng)信作用的認(rèn)識(shí)能力和對(duì)學(xué)術(shù)行為的辨別能力有直接關(guān)系。因此講學(xué)術(shù)誠(chéng)信對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)具有重要的作用。

一、大學(xué)生學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育面臨的問(wèn)題

目前，大學(xué)生對(duì)學(xué)術(shù)誠(chéng)信作用的正確理解程度較低， 對(duì)于大學(xué)生學(xué)術(shù)誠(chéng)信的內(nèi)容不了解，因此不知道是否應(yīng)該講學(xué)術(shù)誠(chéng)信，更難以做到自覺(jué)的講學(xué)術(shù)誠(chéng)信，因此也就難以正確看待學(xué)術(shù)誠(chéng)信的作用，難以從誠(chéng)信的高度辨別其正與誤，難以分清哪些行為是誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)，哪些行為是不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)。以考試作弊為例，多數(shù)大學(xué)生對(duì)考試作弊是持寬容態(tài)度的。據(jù)調(diào)查“有15.7%的學(xué)生認(rèn)為‘深?lèi)和唇^’，33.8%的學(xué)生表示‘無(wú)可奈何’，50.1%的學(xué)生表示‘可以理解’”。對(duì)于在實(shí)驗(yàn)中隨意拼湊數(shù)據(jù)，極少有學(xué)生認(rèn)為是不誠(chéng)實(shí)的行為。“44.1%的學(xué)生認(rèn)為是‘不誠(chéng)實(shí)的行為’，35.3%的學(xué)生認(rèn)為是‘完成作業(yè)的捷徑’，18.4%的學(xué)生認(rèn)為‘無(wú)可厚非的事’。”大學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的考試作弊、論文、作業(yè)抄襲等有悖學(xué)術(shù)誠(chéng)信的行為的認(rèn)識(shí)說(shuō)明，有相當(dāng)數(shù)量的大學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)中的不誠(chéng)實(shí)行為缺乏明確的辨別能力，表明大學(xué)生違反學(xué)術(shù)誠(chéng)信的行為比較普遍。因此，針對(duì)大學(xué)生的學(xué)術(shù)誠(chéng)信問(wèn)題，高校不能再對(duì)“誠(chéng)信教育”漠然視之了。

二、大學(xué)生學(xué)術(shù)誠(chéng)信問(wèn)題出現(xiàn)的原因

大學(xué)生的學(xué)術(shù)誠(chéng)信主要表現(xiàn)在自覺(jué)遵守考試紀(jì)律、不違規(guī)，自己撰寫(xiě)科研論文、不抄襲這兩方面。近年來(lái)高校內(nèi)部各種學(xué)術(shù)失信現(xiàn)象大有愈演愈烈之勢(shì)：考試作弊現(xiàn)象屢禁不止，論文抄襲、剽竊行為已成為公開(kāi)的秘密，因此將學(xué)術(shù)誠(chéng)信問(wèn)題的全部責(zé)任歸咎于學(xué)生未免有些不全面。在這方面，教師、學(xué)校及教育相關(guān)部門(mén)應(yīng)該進(jìn)行更深的反思。當(dāng)前大學(xué)的考試制度和考試模式的弊端是大學(xué)生學(xué)術(shù)誠(chéng)信問(wèn)題的成因之一。當(dāng)前大學(xué)的考試，內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重脫離，標(biāo)準(zhǔn)化、機(jī)械化的考試內(nèi)容迫使學(xué)生死記硬背，學(xué)生考試臨時(shí)抱佛腳是常事，在這種情況下作弊難以根除。由于受到我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型期負(fù)面效應(yīng)的影響，大學(xué)生群體出現(xiàn)了急功近利的思想，為了獎(jiǎng)學(xué)金、畢業(yè)、就業(yè)等眼前利益，不惜考場(chǎng)作弊、抄襲、剽竊他人論文，因而敢于置學(xué)校正常的教學(xué)、科研秩序和學(xué)校的聲譽(yù)于不顧。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的教育體制偏重于培養(yǎng)學(xué)生的解題技能和應(yīng)試能力是引發(fā)學(xué)風(fēng)不正的一個(gè)重要原因。在我國(guó)教育市場(chǎng)化的大背景下，教育的首要任務(wù)似乎并非是為了獲取知識(shí)，而是獲取文憑。“只要教育機(jī)構(gòu)和教育主管當(dāng)局壟斷了文憑的發(fā)放權(quán)力，只要教育主管當(dāng)局把考試當(dāng)作一個(gè)產(chǎn)業(yè)抓住不放，我們就不能指望考生放棄通過(guò)非法的手段進(jìn)行博弈。”

當(dāng)前個(gè)別教師未能承擔(dān)起“身正為范，學(xué)高為師”的神圣使命，也沒(méi)完成好“傳道、授業(yè)、解惑”的言傳身教職責(zé)，沒(méi)有考慮到學(xué)術(shù)生產(chǎn)必須遵循一些基本規(guī)律，沒(méi)能充分考慮到尚處于學(xué)術(shù)生產(chǎn)“初級(jí)階段”的大學(xué)生的學(xué)術(shù)研究能力，在論文寫(xiě)作中提出了一些過(guò)高的要求及不切實(shí)際的規(guī)定。另外，什么是抄襲，什么是剽竊，什么是合理的借鑒，怎樣按照學(xué)術(shù)規(guī)范正確引用別人的觀點(diǎn)，這些學(xué)術(shù)基本規(guī)范教育的缺失，也加劇了大學(xué)生論文抄襲的泛濫。大學(xué)生畢業(yè)后將在各行各業(yè)中承擔(dān)起重要的社會(huì)責(zé)任，有些還將繼續(xù)攻讀碩士、博士學(xué)位，從事學(xué)術(shù)研究工作。如果基本的學(xué)術(shù)規(guī)范意識(shí)和社會(huì)誠(chéng)信品質(zhì)不能在學(xué)術(shù)起步階段就樹(shù)立起來(lái)，無(wú)疑將會(huì)對(duì)以后的學(xué)術(shù)研究和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生極為不利的影響。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，現(xiàn)在大學(xué)生獲取信息的渠道變得便利和通暢，一些人畢業(yè)論文寫(xiě)作也已由寫(xiě)論文變成了拼湊論文。第一天在網(wǎng)上搜索一些相關(guān)資料，第二天將收集到的資料進(jìn)行復(fù)制和整理，第三天定稿打印，已成為部分大學(xué)生撰寫(xiě)畢業(yè)論文的真實(shí)寫(xiě)照。制度上的不健全和管理的松懈是大學(xué)生違背學(xué)術(shù)誠(chéng)信的現(xiàn)象的另一個(gè)原因。學(xué)生管理制度對(duì)不講學(xué)術(shù)誠(chéng)信的行為缺乏約束，不講學(xué)術(shù)誠(chéng)信的學(xué)生照樣可以參加各類(lèi)評(píng)優(yōu)、評(píng)獎(jiǎng)，這種制度上的欠缺無(wú)形中助長(zhǎng)了學(xué)生違背學(xué)術(shù)誠(chéng)信的行為。此外，教師對(duì)抄襲作業(yè)的學(xué)生無(wú)可奈何、對(duì)考試作弊的現(xiàn)象無(wú)動(dòng)于衷，也縱容了學(xué)生不講學(xué)術(shù)誠(chéng)信的行為。

三、加強(qiáng)大學(xué)生學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育的對(duì)策

“重視學(xué)術(shù)道德教育，不僅關(guān)乎學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的培養(yǎng)，也是發(fā)展我國(guó)高等教育，推動(dòng)學(xué)術(shù)創(chuàng)新的重要保證。”大學(xué)的一個(gè)主要任務(wù)就是使學(xué)生能夠成為創(chuàng)造新知識(shí)、形成新思想的人。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育，規(guī)范大學(xué)生的學(xué)術(shù)行為，營(yíng)造一個(gè)健康的學(xué)術(shù)氛圍，不僅有助于學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考和勇于創(chuàng)新的精神，而且會(huì)為他們?nèi)蘸蟮墓ぷ骱脱芯康於己玫幕A(chǔ)，使他們成為社會(huì)主義的棟梁之材。加強(qiáng)大學(xué)生學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育，不僅教師要起到言傳身教的作用，而且各級(jí)教育主管部門(mén)和社會(huì)各界要盡量為大學(xué)生營(yíng)造寬松的學(xué)習(xí)氛圍，加大對(duì)大學(xué)生學(xué)術(shù)規(guī)范教育和學(xué)術(shù)道德教育的力度，讓學(xué)生清楚什么是違反學(xué)術(shù)道德的行為，違反學(xué)術(shù)道德將會(huì)產(chǎn)生怎樣的社會(huì)后果，從而使學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)道德內(nèi)化為學(xué)生根本的學(xué)術(shù)信念，使學(xué)術(shù)誠(chéng)信轉(zhuǎn)化為學(xué)生具體的學(xué)術(shù)行為和社會(huì)行為，真正培育起大學(xué)生務(wù)實(shí)求真的良好學(xué)術(shù)作風(fēng)和社會(huì)誠(chéng)信品質(zhì)。

要加強(qiáng)大學(xué)生學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育，首先要從強(qiáng)化思想政治教育入手，端正學(xué)習(xí)風(fēng)氣。思想政治課教師在課堂教學(xué)中要以誠(chéng)信教育作為教學(xué)活動(dòng)的主線，通過(guò)案例教學(xué)、事跡報(bào)告等多種貼近大學(xué)生思想實(shí)際的教學(xué)形式加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信道德意識(shí)的培養(yǎng)，不僅從道德認(rèn)知上教育學(xué)生講究誠(chéng)信，而且?guī)椭髮W(xué)生用誠(chéng)信來(lái)規(guī)范日常行為，做到知行統(tǒng)一。專(zhuān)業(yè)課教師在傳授大學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，要注重對(duì)大學(xué)生學(xué)術(shù)誠(chéng)信的培育。從自身做起，從細(xì)微處著手，在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)研究的過(guò)程中，每一個(gè)數(shù)據(jù)的獲得，每一個(gè)資料的引用都做到準(zhǔn)確無(wú)誤，做好示范，將誠(chéng)信教育滲透到學(xué)校教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)，重點(diǎn)突出在學(xué)術(shù)上誠(chéng)實(shí)守信的教育內(nèi)容。輔導(dǎo)員要做好誠(chéng)信教育的宣傳教育工作，積極組織學(xué)生參加各種有益的誠(chéng)信實(shí)踐活動(dòng)，使誠(chéng)信教育貫穿于大學(xué)生課外活動(dòng)全過(guò)程，在校園內(nèi)形成一個(gè)講誠(chéng)信者人人贊揚(yáng)，失信者個(gè)個(gè)鄙視的校園道德氛圍。大學(xué)生只有誠(chéng)實(shí)對(duì)人、對(duì)己，才能誠(chéng)實(shí)對(duì)待未知，也才能學(xué)到真知。開(kāi)展誠(chéng)信教育有利于培養(yǎng)大學(xué)生良好的學(xué)術(shù)誠(chéng)信意識(shí)，從而約束大學(xué)生的學(xué)術(shù)行為從而形成一個(gè)以誠(chéng)信為榮，不講誠(chéng)信為恥的學(xué)習(xí)氛圍。

其次在大學(xué)生學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育中，必須制定科學(xué)合理的學(xué)術(shù)管理制度。因此，必須從制度層面上加強(qiáng)大學(xué)生學(xué)術(shù)誠(chéng)信建設(shè)。通過(guò)建立科學(xué)的學(xué)術(shù)管理制度，使大學(xué)生學(xué)術(shù)誠(chéng)信有制度上的保證。除了加強(qiáng)管理，開(kāi)展學(xué)術(shù)自律教育也是一個(gè)重要的途徑。大學(xué)生講學(xué)術(shù)誠(chéng)信離不開(kāi)外在的制度約束，但是更要靠大學(xué)生的自律。因?yàn)橹挥挟?dāng)學(xué)術(shù)誠(chéng)信內(nèi)化為學(xué)生的一種穩(wěn)固的道德信念，學(xué)生自覺(jué)遵守學(xué)術(shù)誠(chéng)信，大學(xué)生學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育才達(dá)到了預(yù)期的目的。

再次，開(kāi)展大學(xué)生學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育必須營(yíng)造良好的學(xué)術(shù)誠(chéng)信環(huán)境。要積極發(fā)揮教師在開(kāi)展大學(xué)生學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育中的示范作用。高校在教師中要大力加強(qiáng)學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育，教師的職責(zé)是教書(shū)育人，育人之本乃是誠(chéng)信。要求學(xué)生做到的，教師首先要做到“言必行，行必果”。誠(chéng)信教育絕非只是德育課的內(nèi)容，教育是個(gè)有機(jī)的整體，誠(chéng)信教育必須貫穿在各科教學(xué)中，只有這樣才能形成一種教師講學(xué)術(shù)誠(chéng)信、教師帶動(dòng)學(xué)生共同講學(xué)術(shù)誠(chéng)信的良好氛圍。

大學(xué)生肩負(fù)著建設(shè)未來(lái)社會(huì)的使命，因而對(duì)大學(xué)生進(jìn)行學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育，不僅是為了培養(yǎng)大學(xué)生良好的精神文明和道德風(fēng)貌，更是為了提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)技術(shù)水平、為社會(huì)培養(yǎng)符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道德、法律規(guī)范要求的合格人才，只有這樣高校才能不負(fù)黨和國(guó)家對(duì)培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)人才的殷切希望。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 張文娟.加強(qiáng)大學(xué)生學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育的思考[J].遼寧廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2006（3）.

篇(2)

關(guān)鍵詞 大學(xué)生 學(xué)術(shù)不端行為 影響因素

Abstract Basing on university students as a research objective， the purpose of this study is to empirically examine the sequential impact of personal factor， ambient factor and organization factor on academic misconduct behavior. This study indicates that personal factor such as study pressure， fluke mind are related significantly and positively to university students' academic misconduct behavior； ambient factor such as social atmosphere and teacher's effect are related negatively to university students' academic misconduct behavior； organization factor such as regulation and punishment are related negatively to university students' academic misconduct behavior.

Keywords academic misconduct behavior； university students； Influence

0 引言

近年來(lái)，大學(xué)生學(xué)術(shù)不端現(xiàn)象日益嚴(yán)重，大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和畢業(yè)論文撰寫(xiě)當(dāng)中造假事件不斷，誠(chéng)信問(wèn)題層出不窮。雖然校方制定了諸多規(guī)章制度嚴(yán)懲學(xué)術(shù)不端行為，利用現(xiàn)代化的軟件檢測(cè)抄襲和不正當(dāng)引用，但是大學(xué)生的學(xué)術(shù)不端行為并未明顯減少，反而越來(lái)越多的學(xué)生公然抄襲、數(shù)據(jù)造假，甚至是找論文。而另一方面，我國(guó)大學(xué)教育越來(lái)越重視培養(yǎng)大學(xué)生的研究能力，大學(xué)生不但要經(jīng)常完成課程大作業(yè)、學(xué)期論文、畢業(yè)論文等，還經(jīng)常參加教育主管部門(mén)舉辦的大學(xué)生科研作品競(jìng)賽，甚至參與導(dǎo)師的科研項(xiàng)目。當(dāng)越來(lái)越多的大學(xué)生開(kāi)始涉足科研活動(dòng)，如何防范和避免大學(xué)生學(xué)術(shù)不端行為，應(yīng)該引起教育主管部門(mén)的高度重視。

本研究將對(duì)大學(xué)生的學(xué)術(shù)不端行為及其影響機(jī)制進(jìn)行研究。構(gòu)建大學(xué)生學(xué)術(shù)不端行為的理論模型，并基于個(gè)人行為因素、環(huán)境因素、組織因素進(jìn)行實(shí)證研究，厘清大學(xué)生學(xué)術(shù)失信的心理發(fā)展脈絡(luò)，確定大學(xué)生學(xué)術(shù)不端行為的影響因子。

1 大學(xué)生學(xué)術(shù)不端行為的界定

1.1 大學(xué)生學(xué)術(shù)不端行為的定義

學(xué)術(shù)不端行為又被稱(chēng)為“科學(xué)不端行為”、“學(xué)術(shù)失信”、“學(xué)術(shù)誠(chéng)信缺失”等。20世紀(jì)80年代以來(lái)，學(xué)術(shù)不端行為成為一個(gè)社會(huì)問(wèn)題受到國(guó)際社會(huì)的普遍關(guān)注和重視。美國(guó)國(guó)家科學(xué)院（NAS）的報(bào)告將學(xué)術(shù)不端行為限定為“申報(bào)、開(kāi)展或報(bào)告研究項(xiàng)目過(guò)程中的偽造、篡改、剽竊”。中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)在《科技工作者科學(xué)道德規(guī)范》中對(duì)學(xué)術(shù)不端行為作出了界定：“學(xué)術(shù)不端行為是指在科學(xué)研究和學(xué)術(shù)活動(dòng)中的各種造假、抄襲、剽竊和其它違背科學(xué)共同體慣例的行為。”教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)在《高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究學(xué)術(shù)規(guī)范》中指出“偽注、偽造、篡改文獻(xiàn)和數(shù)據(jù)等行為都將被華為學(xué)術(shù)不端行為”。

以上這些對(duì)學(xué)術(shù)不端行為的界定，被規(guī)范的主體大多是專(zhuān)業(yè)的科研工作人員和學(xué)者。而大學(xué)生由于受年齡、生活經(jīng)歷、學(xué)習(xí)環(huán)境的影響，其學(xué)術(shù)不端行為的目的、動(dòng)機(jī)以及表現(xiàn)形式與專(zhuān)業(yè)科研人員有所不同。因此，本研究將大學(xué)生學(xué)術(shù)不端行為定義為：大學(xué)生在參加考試、完成作業(yè)、撰寫(xiě)畢業(yè)論文、參加科研競(jìng)賽等相關(guān)學(xué)術(shù)活動(dòng)過(guò)程中，采取的各種造假、抄襲、剽竊、和其它違背科學(xué)慣例的一切行為。

1.2 大學(xué)生學(xué)術(shù)不端行為的表現(xiàn)形式

第一，考試作弊。考試本是對(duì)學(xué)生所學(xué)知識(shí)掌握情況的一種檢查和對(duì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的一種督促手段，然而有的大學(xué)生為了通過(guò)考試，在考試中公然作弊，且作弊的手段越來(lái)越隱蔽，花樣不斷翻新，甚至采取一些高科技手段，雖然學(xué)校一再加強(qiáng)管理，以取消學(xué)位為懲罰代價(jià)，但仍有人無(wú)視校規(guī)校紀(jì)繼續(xù)進(jìn)行著這種自毀前程的行為。

第二，剽竊抄襲。大學(xué)生在撰寫(xiě)作業(yè)和論文中，剽竊和抄襲是最常見(jiàn)的不端行為，主要體現(xiàn)為抄襲同學(xué)作業(yè)、盜用他人觀點(diǎn)、剽竊期刊論文。這些不端行為有主觀無(wú)意和主觀故意之分，主觀無(wú)意的學(xué)術(shù)不端行為多是因?yàn)榇髮W(xué)生本身的學(xué)術(shù)意識(shí)較差，對(duì)學(xué)術(shù)不端行為沒(méi)有基本概念，沒(méi)有意識(shí)到自己的行為是在剽竊抄襲，如撰寫(xiě)論文時(shí)引用了別人的觀點(diǎn)而沒(méi)有注明出處，引用的數(shù)據(jù)資料沒(méi)有標(biāo)明來(lái)源。主觀有意的學(xué)術(shù)不端行為則是大學(xué)生明知道自己的行為是錯(cuò)誤的但仍然進(jìn)行剽竊抄襲，如抄襲同學(xué)的作業(yè)、惡意使用已有文章、引用他人觀點(diǎn)或數(shù)據(jù)資料不寫(xiě)明出處。

第三，數(shù)據(jù)造假。數(shù)據(jù)造假也是大學(xué)生學(xué)術(shù)不端行為的一個(gè)重要方式，通常表現(xiàn)為撰寫(xiě)論文和作業(yè)過(guò)程中內(nèi)容隨意摘抄胡拼亂湊，參考文獻(xiàn)胡編亂造，使用的數(shù)據(jù)捏造虛構(gòu)。這樣的數(shù)據(jù)造假行為在畢業(yè)論文和科研競(jìng)賽論文撰寫(xiě)中尤甚。很多大學(xué)生從低年級(jí)開(kāi)始就養(yǎng)成了抄襲造假的習(xí)慣，所有的課程作業(yè)都是抄來(lái)的，到了畢業(yè)時(shí)畢業(yè)論文也自然是剽竊抄襲或使用假數(shù)據(jù)來(lái)完成。

第四，。在大學(xué)生畢業(yè)論文當(dāng)中也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)，雖然它的出現(xiàn)頻率要比考試作弊、剽竊抄襲、數(shù)據(jù)造假行為要少一些，但是近年來(lái)呈現(xiàn)上升趨勢(shì)。這與目前社會(huì)大環(huán)境的影響關(guān)系甚重，在百度搜索引擎上輸入“論文”，就會(huì)出現(xiàn)相關(guān)網(wǎng)頁(yè)82，000，000 個(gè)，而且按學(xué)科、學(xué)位、論文級(jí)別分的特別詳細(xì)，只要肯出錢(qián)就能買(mǎi)到各種各樣的論文，這樣的環(huán)境直接影響到大學(xué)校園中的莘莘學(xué)子們，更為那些想走捷徑的學(xué)生提供了便利資源。

2 大學(xué)生學(xué)術(shù)不端行為的影響因素分析

大學(xué)生學(xué)術(shù)不端行為固然與教育機(jī)制缺失、不良社會(huì)風(fēng)氣影響有關(guān)，但大學(xué)生自身的學(xué)習(xí)壓力、學(xué)術(shù)能力、時(shí)間壓力、追求榮譽(yù)的愿望和自我價(jià)值的體現(xiàn)等也是其學(xué)術(shù)不端行為的主要影響因素。本課題將對(duì)導(dǎo)致大學(xué)生學(xué)術(shù)不端行為的影響因素進(jìn)行探索性研究，從個(gè)人行為因素、環(huán)境因素、組織因素三方面入手，對(duì)大學(xué)生學(xué)術(shù)不端行為的影響因素進(jìn)行梳理。

2.1 個(gè)人因素

（1）學(xué)習(xí)壓力。學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力大多來(lái)自于學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，主要是由于所學(xué)課程作業(yè)考試較多和學(xué)習(xí)內(nèi)容較難造成的。目前，我國(guó)高校本科學(xué)生的培養(yǎng)計(jì)劃中包含必修課和選修課，僅必修課一般要開(kāi)設(shè)30-40門(mén)，選修課也要求學(xué)生選修10門(mén)左右，加上素質(zhì)教育、創(chuàng)新學(xué)分、集中實(shí)踐等課程，一本科學(xué)生四年要上各類(lèi)課程大約50-60門(mén)。各門(mén)課程的作業(yè)、課堂測(cè)驗(yàn)、期末考試、學(xué)期報(bào)告，除了基礎(chǔ)課和專(zhuān)業(yè)課考試和作業(yè)外，還要通過(guò)英語(yǔ)等級(jí)考試、計(jì)算機(jī)考試、專(zhuān)業(yè)職業(yè)資格考試等，這些考試使學(xué)生們接應(yīng)不暇。在這些學(xué)習(xí)壓力之下，很多學(xué)生為了通過(guò)考試、快點(diǎn)完成作業(yè)、拿到資格證等目的而采取了剽竊、抄襲、作弊等不端行為。

（2）就業(yè)壓力。找工作難也會(huì)給大學(xué)生帶來(lái)很大的思想壓力。目前，我國(guó)應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生的數(shù)量呈逐年遞增現(xiàn)象，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難問(wèn)題已經(jīng)引起國(guó)家乃至全社會(huì)的重視。而且，很多用人單位在招聘中明確提出只招收985、211等重點(diǎn)高校的畢業(yè)生，非重點(diǎn)高校學(xué)生的就業(yè)機(jī)會(huì)就更少了。但就業(yè)壓力其實(shí)是一把雙刃劍，一方面它會(huì)給學(xué)生帶來(lái)很大的精神負(fù)擔(dān)，但另一方面也會(huì)促使學(xué)生更加努力學(xué)習(xí)為今后就業(yè)奠定基礎(chǔ)，在這樣為獲得好成績(jī)進(jìn)而找個(gè)好工作的動(dòng)機(jī)驅(qū)使下，有的學(xué)生通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)獲得好成績(jī)，而有的學(xué)生則選擇了“走捷徑”獲取好成績(jī)。

（3）學(xué)術(shù)能力。學(xué)術(shù)能力指的是從事學(xué)術(shù)研究的相關(guān)素質(zhì)。主要表現(xiàn)為發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力、文獻(xiàn)收集與整理的能力、概念厘定的能力、學(xué)術(shù)命題的能力、研究設(shè)計(jì)的能力和文章撰寫(xiě)的能力等。由于自身學(xué)術(shù)能力低造成了大學(xué)生在撰寫(xiě)學(xué)期報(bào)告、畢業(yè)論文和參與科學(xué)研究等學(xué)術(shù)活動(dòng)中無(wú)意識(shí)或有意識(shí)的學(xué)術(shù)不端。無(wú)意識(shí)的學(xué)術(shù)不端行為通常是因?yàn)閷W(xué)生不了解學(xué)術(shù)不端行為的界定標(biāo)準(zhǔn)，也就是在不知道哪些行為是學(xué)術(shù)不端的情況下發(fā)生了抄襲、剽竊等行為，如不規(guī)范引用、文獻(xiàn)標(biāo)注不清等。反之，有的大學(xué)生在進(jìn)行抄襲剽竊時(shí)，明知道不對(duì)仍然要抄襲剽竊，這樣學(xué)術(shù)不端行為完全是主觀意識(shí)明確的明知故犯，屬于有意識(shí)的學(xué)術(shù)不端行為。

（4）僥幸心理。心理學(xué)研究表明，僥幸心理人人都會(huì)有，只是比較腳踏實(shí)地的人不太會(huì)在意自己的這種心理，他們更看重自己在實(shí)干中取得的成就；而一些存在投機(jī)心理的人，則比較容易相信自己的僥幸心理，相信運(yùn)氣。大學(xué)生中不乏存在僥幸心理較重的學(xué)生，他們自認(rèn)為在考試中作弊、在作業(yè)中抄襲、在論文中造假不會(huì)被發(fā)現(xiàn)，心存僥幸的躲過(guò)檢查和懲罰，特別是在一些高校對(duì)大學(xué)生學(xué)術(shù)不端問(wèn)題懲處力度較小的情況下，這樣的投機(jī)取巧心理得以極大滋生，成為了繁殖學(xué)術(shù)不端行為的溫床。

大學(xué)生的個(gè)人主觀因素是產(chǎn)生學(xué)術(shù)不端行為的根源，學(xué)習(xí)壓力、就業(yè)壓力、學(xué)術(shù)能力和僥幸心理都會(huì)引發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)學(xué)術(shù)失信，因此可得出假設(shè)一：

2.2 環(huán)境因素

（1）社會(huì)風(fēng)氣。社會(huì)風(fēng)氣對(duì)大學(xué)生學(xué)術(shù)不端行為的不良影響已經(jīng)在很多研究中得以驗(yàn)證。大學(xué)生雖然身處“象牙塔”，依然免不了受到社會(huì)上一些不良風(fēng)氣的影響。這些社會(huì)不良現(xiàn)象帶給大學(xué)生的負(fù)面影響非常嚴(yán)重，大學(xué)生還沒(méi)有真正走向社會(huì)，就已經(jīng)被灌輸和熏陶得只認(rèn)名利不認(rèn)良知，導(dǎo)致很多大學(xué)生失去了道德底線，內(nèi)心沒(méi)有了畏懼。社會(huì)不良風(fēng)氣、社會(huì)誠(chéng)信缺失造成了大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)淡漠，從思想上對(duì)學(xué)術(shù)不端采取接受和認(rèn)可的態(tài)度，從行為上對(duì)學(xué)術(shù)不端采取包容和趨同的做法。在這樣的社會(huì)環(huán)境影響之下，就不難理解為什么大學(xué)校園內(nèi)考試作弊、作業(yè)抄襲、論文剽竊等學(xué)術(shù)不端行為屢禁不止、屢查屢犯。

（2）同學(xué)影響。同學(xué)是大學(xué)生在大學(xué)學(xué)習(xí)階段關(guān)系最密切人。就大學(xué)生個(gè)體而言，大學(xué)時(shí)期是一個(gè)人思想最活躍、情感最豐富、自我意識(shí)最強(qiáng)，同時(shí)最需要被認(rèn)同的階段，大學(xué)四年和同學(xué)們朝夕相處，共同學(xué)習(xí)生活，來(lái)自同學(xué)和伙伴們的影響甚至超過(guò)了家庭成員的影響。俗語(yǔ)說(shuō)“近朱者赤近墨者黑”，如果周邊同學(xué)存在考試作弊、抄襲作業(yè)等學(xué)術(shù)不端行為，而且這些不端行為沒(méi)有得到應(yīng)有的懲戒，甚至這些作弊抄襲的同學(xué)還從中獲得了利益，如獲得好成績(jī)、順利通過(guò)考試等，慢慢地這樣的不端行為就會(huì)被認(rèn)為是“捷徑”，就會(huì)被認(rèn)可和效仿，最終造成了“壞學(xué)生”越來(lái)越多，“好學(xué)生”越來(lái)越少。

（3）教師影響。教師承擔(dān)著教書(shū)育人的社會(huì)責(zé)任，他們是學(xué)生學(xué)術(shù)不端行為的監(jiān)督者和把關(guān)者，也能成為助長(zhǎng)學(xué)生學(xué)術(shù)不端行為的直接推手。現(xiàn)實(shí)中，教師對(duì)學(xué)生學(xué)術(shù)不端行為的影響存在三種情況，一種是教師自身缺乏誠(chéng)信意識(shí)，自身就存在學(xué)術(shù)不端行為，給了學(xué)生反面示范，學(xué)生看到老師都公然抄襲剽竊，那學(xué)生們就會(huì)更加肆無(wú)忌憚；另一種是教師缺乏責(zé)任心，對(duì)大學(xué)生的學(xué)術(shù)行為視而不見(jiàn)，主觀上縱容了大學(xué)生的學(xué)術(shù)不端行為；最后一種是教師對(duì)學(xué)術(shù)不端行為缺乏一定的甄別能力，在學(xué)生提交了存在剽竊抄襲內(nèi)容的作業(yè)后，無(wú)法鑒別和判定，導(dǎo)致了學(xué)生投機(jī)取巧心理日趨嚴(yán)重。總之，在學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育上，如果教師能夠嚴(yán)以律己、謹(jǐn)慎治學(xué)，就會(huì)對(duì)學(xué)生起到良好的示范作用。反之，教師對(duì)學(xué)生的放縱會(huì)間接導(dǎo)致了大學(xué)生學(xué)術(shù)不端行為的泛濫。

社會(huì)風(fēng)氣和來(lái)自同學(xué)、教師的影響，對(duì)大學(xué)生學(xué)術(shù)不端行為既有積極的遏制作用，又有不可忽視的負(fù)面影響，因此可得出假設(shè)二：

2.3 組織因素

（1）管理制度。大學(xué)生學(xué)術(shù)不端行為的泛濫，除了網(wǎng)絡(luò)學(xué)術(shù)資源豐富且易獲取易抄襲之外，很大程度上是缺少規(guī)范而有效的監(jiān)管制度。目前，各大高校對(duì)考試作弊問(wèn)題的監(jiān)管已經(jīng)非常重視，有一套成熟的管理制度和處理流程，但對(duì)作業(yè)或論文的剽竊抄襲問(wèn)題的管理制度還不成體系，管理制度的缺乏使得的學(xué)生無(wú)視校規(guī)校級(jí)，甚至是鉆制度的空子，造成了學(xué)術(shù)不端行為日趨嚴(yán)重。

（2）懲罰措施。目前，各高校都加大了對(duì)大學(xué)生學(xué)術(shù)不端行為的懲處力度。如考試作弊取消學(xué)位，抄襲作業(yè)取消考試資格等。這些懲罰措施的力度不能說(shuō)不嚴(yán)格，但是仍有很多學(xué)生以身試法，每年的大小考試和畢業(yè)答辯中，都會(huì)發(fā)現(xiàn)有作弊和抄襲的學(xué)生。究其原因，最主要的原因就是懲處力度不夠，不足以讓學(xué)生痛定思痛、痛改前非。對(duì)學(xué)生的學(xué)術(shù)不端行為的處罰，首先是“量刑”過(guò)p，也就是對(duì)學(xué)術(shù)不端行為的相應(yīng)處罰程度不夠，不足以起到警示作用；其次是在實(shí)施懲處的過(guò)程中心存仁慈，為了學(xué)生今后的前途著想，盡量不處罰或減輕懲處力度，盡量不采取行政處罰，讓學(xué)生感到“雷聲大雨點(diǎn)小”，無(wú)形中削弱了制度的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。

（3）學(xué)術(shù)培訓(xùn)。和歐美學(xué)生相比中國(guó)學(xué)生從小接受的學(xué)術(shù)訓(xùn)練少之又少。上大學(xué)之前，為了考試而學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)內(nèi)容基本和學(xué)術(shù)研究不沾邊。上大學(xué)之后，大學(xué)一年級(jí)幾乎全上英語(yǔ)、高數(shù)、政治等基礎(chǔ)課，大二才開(kāi)始接觸專(zhuān)業(yè)課，專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的過(guò)程也是被動(dòng)式學(xué)習(xí)的多而主動(dòng)鉆研的少，缺少獨(dú)立思考和科學(xué)探索的精神。大學(xué)四年下來(lái)，撰寫(xiě)畢業(yè)論文成為大部分學(xué)生首次接觸“學(xué)術(shù)研究”。讓從沒(méi)有研究基礎(chǔ)和經(jīng)歷的學(xué)生寫(xiě)本科畢業(yè)論文，還要達(dá)到獲得學(xué)士學(xué)位的相應(yīng)研究水準(zhǔn)，對(duì)很多學(xué)生來(lái)說(shuō)都是一道難題。在這種情況下，又快又方便的解決辦法就是抄襲或找人。

（4）誠(chéng)信教育。目前，幾乎所有高校都在不間斷地對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育、道德教育。不光是為了防范和杜絕學(xué)生作弊、抄襲現(xiàn)象，更是為了讓學(xué)生從行為上誠(chéng)實(shí)守信，正直做人。誠(chéng)信教育的作用到底有多大，它是否能夠讓學(xué)生真正從思想上認(rèn)識(shí)到學(xué)術(shù)不端行為的錯(cuò)誤和危害？大多數(shù)研究者和管理者都認(rèn)為誠(chéng)信教育是一個(gè)長(zhǎng)期工程，它是與社會(huì)不良風(fēng)氣的對(duì)抗，大學(xué)生在受到社會(huì)負(fù)面影響的同時(shí)，誠(chéng)信教育傳遞給學(xué)生的是正能量（圖1）。

3 結(jié)語(yǔ)

本研究結(jié)果有助于深入理解大學(xué)生學(xué)術(shù)不端行為產(chǎn)生的探究影響大學(xué)生學(xué)術(shù)不端行為的內(nèi)、外部因素，研究結(jié)果有助于針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)開(kāi)展大學(xué)生學(xué)術(shù)管理和制度革新，為防范和減少大學(xué)生學(xué)術(shù)不端行為提供解決思路。

*通訊作者：汪蓉

參考文獻(xiàn)

[1] Xin Guo.Understanding Student Plagiarism： An Empirical Study in Accounting Education[J].Accounting Education： an international journal，2011（11） Vol. 20：17-37.

篇(3)

一、大學(xué)生誠(chéng)信缺失的現(xiàn)狀 

大學(xué)生誠(chéng)信缺失的現(xiàn)狀主要表現(xiàn)在： 

（一）學(xué)習(xí)誠(chéng)信缺失。一是大學(xué)生考試作弊成風(fēng)，平時(shí)從不看書(shū)復(fù)習(xí)，一到考試就利用各種高科技手段作弊，有的學(xué)生甚至雇用“”。這對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)已是司空見(jiàn)慣的事情。二是學(xué)術(shù)造假，論文抄襲、剽竊現(xiàn)象日益增多。大學(xué)生在撰寫(xiě)畢業(yè)論文的時(shí)候，并不是從收集材料開(kāi)始的，而是將報(bào)刊、雜志上的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行拼湊，任意編造數(shù)據(jù)，有的學(xué)生甚至整篇挪用他人的論文，更有甚者通過(guò)網(wǎng)絡(luò)求購(gòu)。 

（二）助學(xué)誠(chéng)信缺失。一是拖延償還貸款，國(guó)家推出助學(xué)貸款制度，是為了減輕在校大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)、生活壓力，使廣大貧困生能夠順利畢業(yè)。大學(xué)畢業(yè)生的還款主要是建立在誠(chéng)信道德的基礎(chǔ)之上，國(guó)家助學(xué)貸款采用無(wú)經(jīng)濟(jì)擔(dān)保的方式，主要考慮教育是關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的大事，大學(xué)生的素質(zhì)又相對(duì)較高，但是部分學(xué)生卻一直拖欠貸款不還，這給整個(gè)大學(xué)生群體形象和銀行信貸工作蒙上了陰影。二是學(xué)費(fèi)繳納滯后，大學(xué)生拖欠學(xué)費(fèi)現(xiàn)象比較嚴(yán)重。許多不貧困的大學(xué)生將父母給的學(xué)費(fèi)用來(lái)享樂(lè)和任意揮霍。有些學(xué)生為了談戀愛(ài)揮金如土、超前消費(fèi)，把學(xué)費(fèi)用于買(mǎi)高檔化妝品，買(mǎi)名牌、和出入高消費(fèi)場(chǎng)所，而這些家長(zhǎng)卻全然不知。 

（三）就業(yè)誠(chéng)信缺失。大學(xué)生在就業(yè)過(guò)程中往往出現(xiàn)虛構(gòu)求職簡(jiǎn)歷、擇業(yè)中使用不正當(dāng)手段、不履行就業(yè)合同、頻繁違約等現(xiàn)象。為了應(yīng)對(duì)激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力，部分學(xué)生偽造各種榮譽(yù)證書(shū)，憑空杜撰社會(huì)實(shí)習(xí)工作經(jīng)歷，用各種不正當(dāng)手段謀求工作崗位。某些大學(xué)生應(yīng)聘合格之后，不能很好的履行當(dāng)初的合同約定，出現(xiàn)諸多違約現(xiàn)象，給用人單位帶來(lái)不必要的麻煩和損失。就業(yè)單位也會(huì)對(duì)所要應(yīng)聘的畢業(yè)生的身體情況有所要求，但是現(xiàn)在的學(xué)生不重視鍛煉身體，造成體質(zhì)較弱。為了去迎合用人單位的應(yīng)聘要求，刻意隱瞞自己自身的健康狀況。 

二、大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因 

導(dǎo)致大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因主要與社會(huì)因素、學(xué)校和家庭因素，還有大學(xué)生自身因素有關(guān)。 

（一）社會(huì)負(fù)面因素的影響。大學(xué)生誠(chéng)信缺失現(xiàn)象很大程度上是由于社會(huì)誠(chéng)信缺失導(dǎo)致的，目前我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不盡完善，出現(xiàn)假冒偽劣產(chǎn)品和虛假?gòu)V告等現(xiàn)象，拜金主義和利己主義的不正之風(fēng)也在不斷蔓延。政治領(lǐng)域出現(xiàn)以權(quán)謀私、貪污受賄和腐化墮落等現(xiàn)象。大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成時(shí)期，非常容易受到社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，這導(dǎo)致一部分大學(xué)生在工作和生活中深受其害，缺失誠(chéng)信的行為屢屢出現(xiàn)。 

（二）家庭和學(xué)校的教育存在問(wèn)題。高校忽視誠(chéng)信教育，過(guò)分注重智力教育。部分高校比較注重教授專(zhuān)業(yè)知識(shí)，對(duì)學(xué)生的德育不夠重視，沒(méi)有真正發(fā)揮教師要“教書(shū)育人”的職能，同時(shí)高校管理制度也存在弊端和漏洞，一定程度上助長(zhǎng)了大學(xué)生不誠(chéng)信的行為。在家庭教育方面，部分家長(zhǎng)只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞，并不關(guān)心孩子的誠(chéng)信教育與道德教育問(wèn)題，對(duì)孩子的撒謊欺騙行為沒(méi)有及時(shí)的教育改正，有些家長(zhǎng)更是把自己錯(cuò)誤的思想教給子女，從而誤導(dǎo)了孩子。如此的家庭教育環(huán)境學(xué)生怎么可能形成誠(chéng)信的品質(zhì)。 

（三）大學(xué)生自律能力較差。大學(xué)生的個(gè)人自律意識(shí)較差，一部分大學(xué)生缺少吃苦耐勞的精神，意志力比較薄弱，缺乏對(duì)誠(chéng)信危害的認(rèn)識(shí)。面對(duì)激烈的學(xué)業(yè)和就業(yè)壓力，使大學(xué)生容易無(wú)所適從、言行不一，與誠(chéng)信原則背道而馳。很容易表現(xiàn)出急功近利的心理和物質(zhì)至上主義，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人的重要性。一些大學(xué)生由于初入社會(huì)，對(duì)社會(huì)上由于不誠(chéng)信產(chǎn)生的種種后果感觸不深刻，缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)和分析，這也是導(dǎo)致大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因之一。 

三、解決大學(xué)生誠(chéng)信缺失的對(duì)策 

當(dāng)下對(duì)于大學(xué)生的誠(chéng)信教育問(wèn)題，高校負(fù)有不可推卸的重大責(zé)任，因此學(xué)校必須高度重視學(xué)生的誠(chéng)信教育問(wèn)題，并提出切實(shí)可行的解決對(duì)策。 

（一）樹(shù)立正確的家庭教育觀。家長(zhǎng)必須樹(shù)立正確的教育觀念，要認(rèn)真省視自己的行為是否誠(chéng)信，父母的榜樣作用是孩子美德形成的重要前提。培養(yǎng)孩子的誠(chéng)信品質(zhì)，家長(zhǎng)首先要提高自身誠(chéng)信素質(zhì)，在一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，良好的家庭教育對(duì)孩子身心的健康發(fā)展具有很大的影響。通過(guò)父母潛移默化的言傳身教影響著孩子的行為，父母的示范作用對(duì)孩子的教育也有著不可忽視的感染力。不要只把孩子的學(xué)習(xí)放在家庭教育的首位，只重視學(xué)習(xí)，忽視孩子的道德教育，要為孩子的成長(zhǎng)創(chuàng)造健康的家庭環(huán)境。 

（二）提高大學(xué)生自身的道德修養(yǎng)。大學(xué)生誠(chéng)信教育更多的是需要自我修身，提高自身的誠(chéng)信意識(shí)。高校學(xué)生應(yīng)該認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信不僅是一種社會(huì)美德，更是一個(gè)人自我完善的需要，任何時(shí)候都應(yīng)當(dāng)將誠(chéng)信修養(yǎng)作為自己的內(nèi)在要求，自覺(jué)的去學(xué)習(xí)和思考誠(chéng)信的價(jià)值，去體驗(yàn)誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人的重大意義，不斷提升自己的誠(chéng)信修養(yǎng)境界。通過(guò)自我教育、自我約束、自我鼓勵(lì)，逐步地樹(shù)立誠(chéng)實(shí)守信的道德品質(zhì)。讓他們認(rèn)識(shí)到只有從自己做起，只有先改變自己，整個(gè)社會(huì)才可能做到誠(chéng)實(shí)守信。 

（三）完善學(xué)校誠(chéng)信教育與管理機(jī)制。高校要加強(qiáng)宣傳誠(chéng)信教育，建立一個(gè)有良好誠(chéng)信氛圍的校園大環(huán)境，形成求實(shí)、創(chuàng)新的校園誠(chéng)信文化，為大學(xué)生誠(chéng)信理念的形成營(yíng)造良好的輿論氛圍。誠(chéng)信教育不能只靠思想政治課上的口頭說(shuō)教，而應(yīng)同時(shí)加大宣傳力度，發(fā)揮輿論導(dǎo)向的作用，可以通過(guò)校園廣播、網(wǎng)站等方式進(jìn)行宣傳教育。高校還需要制定和完善各項(xiàng)規(guī)章制度，真正把誠(chéng)信教育做到實(shí)處。既要強(qiáng)調(diào)與誠(chéng)信相關(guān)的各項(xiàng)規(guī)章制度的嚴(yán)肅性，又要注重各項(xiàng)制度的合理性。真正做到督促誠(chéng)信缺失的大學(xué)生去約束自己的行為，起到警告懲戒的作用。 

大學(xué)階段是學(xué)生們?nèi)松^、價(jià)值觀和世界觀形成的重要時(shí)期，當(dāng)代大學(xué)生不僅要學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，更要學(xué)會(huì)如何做一個(gè)有誠(chéng)信素質(zhì)的人。因此，學(xué)校、家庭、個(gè)人需要結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮他們各自的作用，使大學(xué)生體會(huì)到講誠(chéng)信是正確的，是一個(gè)人必不可少的品質(zhì)，使其誠(chéng)信品質(zhì)在潛移默化中受到良好的影響。 

參考文獻(xiàn) 

[1]陳秉公.思想政治教育學(xué)原理[M].北京，高等教育出版社，2006 年版. 

篇(4)

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；誠(chéng)信；缺失；現(xiàn)狀；原因

“誠(chéng)信”是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)行為規(guī)范，是社會(huì)主義建設(shè)者的基本素質(zhì)要求，也是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志。作為接受高等教育的大學(xué)生，其誠(chéng)信程度近年來(lái)備受質(zhì)疑。惠濟(jì)貧困學(xué)子的國(guó)家助學(xué)貸款的步履艱難讓社會(huì)對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信鮮見(jiàn)一斑。2007年8月，揚(yáng)州高校國(guó)家助學(xué)貸款的違約率達(dá)到17%，違約金額高達(dá)112萬(wàn)，工行總部停止與揚(yáng)州市6所高校的國(guó)家助學(xué)貸款協(xié)議。大學(xué)生誠(chéng)信缺失對(duì)高校和社會(huì)提出一個(gè)嚴(yán)峻地課題。

一、當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信缺失的現(xiàn)狀

大學(xué)生誠(chéng)信缺失不僅指其經(jīng)濟(jì)失信行為，還包括在生活、學(xué)習(xí)中違反道德或犯有嚴(yán)重過(guò)錯(cuò)的行為。高校一直在教育學(xué)生要做到“明禮誠(chéng)信”，但觸目所及的誠(chéng)信缺失現(xiàn)象比比皆是，而且表現(xiàn)形式多種多樣。

（一）學(xué)習(xí)方面誠(chéng)信缺失

1、考試作弊。考試替考、夾帶、偷看等作弊在高校屢禁不止，甚至有愈演愈烈的趨勢(shì)。而且，作弊呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。一是作弊人數(shù)不斷增加，形成特殊的小群體；二是出現(xiàn)了以賺錢(qián)為目的的“職業(yè)”，有組織、有分工、全程服務(wù)；三是作弊者的心態(tài)變得比較坦然，“麻木不仁”，孕育出畸形的作弊亞文化；四是作弊手段推陳出新，作弊工具現(xiàn)代化，運(yùn)用手機(jī)、隱形耳麥等先進(jìn)通訊工具傳遞答案等。

2、學(xué)術(shù)抄襲。有些學(xué)生對(duì)老師布置的（課程）論文，不是認(rèn)真查閱資料、仔細(xì)鉆研，而是找別人的論文采取“漿糊加剪刀”、“鼠標(biāo)加鍵盤(pán)”的方法，拼湊出來(lái)敷衍了事，甚至有些學(xué)生就直接把別人的論文，換成自己的名字當(dāng)作作業(yè)，出現(xiàn)很多雷同的論文，毫無(wú)創(chuàng)新性。論文寫(xiě)作本來(lái)是訓(xùn)練科學(xué)思維能力，掌握分析、解決問(wèn)題方法，鞏固所學(xué)課程知識(shí)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，而此種“創(chuàng)作”法使其意義盡失。

（二）經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方面誠(chéng)信缺失

1、畢業(yè)后不按時(shí)歸還助學(xué)貸款。國(guó)家助學(xué)貸款自20世紀(jì)90年代實(shí)行以來(lái)，為數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的大學(xué)生解決了在大學(xué)的學(xué)費(fèi)和住宿費(fèi)來(lái)源，緩解了家庭的經(jīng)濟(jì)壓力，為幫助貧困學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)立下了汗馬功勞。但是很多學(xué)生畢業(yè)后就將其“遺忘”得干干凈凈。2007年8月8日，福建省教育廳首次在網(wǎng)站上公布了國(guó)家助學(xué)貸款違約學(xué)生名單，涉及福建省16所高校共121人。大學(xué)生的貸款積極，還款拖沓，將一個(gè)非常好的惠濟(jì)萬(wàn)千學(xué)子的工程推到尷尬的境地，甚至影響了學(xué)弟學(xué)妹的助學(xué)貸款。

2、惡意欠費(fèi)。部分大學(xué)生向父母要了學(xué)費(fèi)不交，用來(lái)買(mǎi)電腦、談戀愛(ài)、旅游、炒股、甚至賭博，能拖就拖，能欠就欠，使學(xué)校苦不堪言。手機(jī)等欠費(fèi)后長(zhǎng)期不交，更有甚者在手機(jī)卡尚存幾元錢(qián)時(shí)撥打一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的長(zhǎng)途電話，然后扔掉舊卡更換新卡，惡意逃欠；信用卡透支后，不到催繳從不還賬。

（三）求職就業(yè)的誠(chéng)信缺失

1、求職簡(jiǎn)歷的“注水”。一般來(lái)說(shuō)，求職簡(jiǎn)歷是用人單位選用人才的第一道關(guān)卡。不少大學(xué)生為了競(jìng)爭(zhēng)好的工作崗位，通過(guò)夸大或造假履歷來(lái)充實(shí)自己“實(shí)力”。在一些招聘會(huì)上甚至出現(xiàn)同一所學(xué)校同一屆有數(shù)位學(xué)生會(huì)主席的荒誕事情。

2、輕諾寡信，隨意毀約。畢業(yè)生和用人單位之間通過(guò)簽訂協(xié)議，以合同形式確定雙方相互選擇的權(quán)利和義務(wù)。但是，部分大學(xué)生缺乏誠(chéng)信意識(shí)，“饑不擇食”地與招聘單位簽訂就業(yè)協(xié)議，當(dāng)發(fā)現(xiàn)條件較好的招聘單位時(shí)，就撕毀已有協(xié)議，另?yè)窀咧ΑＪ拐衅竼挝坏挠萌擞?jì)劃落空，嚴(yán)重影響了學(xué)校的聲譽(yù)。

（四）與人交往誠(chéng)信缺失

1、人際關(guān)系虛假。主要表現(xiàn)為當(dāng)面一套背后一套，做人不真誠(chéng)，勢(shì)利眼。處處吹牛，夸大個(gè)人的能力；時(shí)時(shí)承諾，而從不兌現(xiàn)。個(gè)人交往中借錢(qián)不還，借物不歸。

2、戀愛(ài)態(tài)度不嚴(yán)肅。當(dāng)前，大學(xué)生談戀愛(ài)現(xiàn)象十分普遍，有些學(xué)生能夠正確對(duì)待，但也有一些學(xué)生對(duì)感情的把握缺乏正確的態(tài)度，缺少責(zé)任，更多地抱有一種游戲態(tài)度，多角戀愛(ài)。戀愛(ài)不成，輕生、傷害對(duì)方。

3、網(wǎng)絡(luò)欺騙。信息時(shí)代，作為信息傳播工具之一的網(wǎng)絡(luò)日益融入我們的學(xué)習(xí)和生活。但是，網(wǎng)絡(luò)在給我們帶來(lái)大量資訊的同時(shí)，也帶來(lái)一些負(fù)面影響。由于網(wǎng)絡(luò)交往時(shí)人們行為的符號(hào)化，傳統(tǒng)道德關(guān)于誠(chéng)信的制約機(jī)制被弱化，撒謊、詐騙、賭博等行為是在鼠標(biāo)的點(diǎn)擊中發(fā)生的。更有甚者，有些大學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)的虛擬特性，在網(wǎng)上信口開(kāi)河虛假信息，發(fā)送電腦病毒，給他人和社會(huì)造成了較大的危害。

大學(xué)生誠(chéng)信缺失的種種表現(xiàn)，帶來(lái)了許多危害。從個(gè)人角度來(lái)說(shuō)，沒(méi)有養(yǎng)成誠(chéng)信品質(zhì)，不利于大學(xué)生成才；從他人角度來(lái)講，損害其他學(xué)生的正當(dāng)權(quán)益；從學(xué)校角度來(lái)看，大學(xué)生誠(chéng)信缺失有損于高校教育教學(xué)質(zhì)量的形象和信譽(yù)；從社會(huì)的角度來(lái)看，增加社會(huì)的不安定因素，影響經(jīng)濟(jì)的健康運(yùn)行。

二、大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因透析

（一）傳統(tǒng)誠(chéng)信觀念作用范圍與當(dāng)代社會(huì)特點(diǎn)脫節(jié)

在我國(guó)，傳統(tǒng)農(nóng)耕生活千百年的延續(xù)，導(dǎo)致社會(huì)生活圈相對(duì)集中，活動(dòng)范圍較為固定。大多局限于親朋、族人、鄉(xiāng)人等有血緣、地緣關(guān)系的熟人之間。風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)輿論和倫理道德觀念就可以很好地發(fā)揮作用，使得人們?yōu)榱擞押孟嗵幒烷L(zhǎng)期生存與發(fā)展，不敢貿(mào)然違背誠(chéng)信道德原則。在熟人和親屬之間做人做事能夠做到合情合理，誠(chéng)實(shí)守信，不欺詐。但現(xiàn)在隨著全球化趨勢(shì)加快，人流、物流快速交匯和流通，我們所面對(duì)的更多的是一個(gè)“陌生人”的社會(huì)，人與人之間信息不對(duì)稱(chēng)，傳統(tǒng)的誠(chéng)信觀面對(duì)轉(zhuǎn)型中的社會(huì)顯得蒼白無(wú)力。（二）社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化等領(lǐng)域不良風(fēng)氣的影響

政治領(lǐng)域。少部分領(lǐng)導(dǎo)干部憑借權(quán)力貪污受賄、生活腐化墮落、搞行業(yè)不正之風(fēng)等等，影響了黨員干部的整體形象，青年大學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系十分緊密，政治領(lǐng)域的不正之風(fēng)容易對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生不良影響，使其產(chǎn)生誠(chéng)信缺失。

社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。假冒偽劣、合同違約、債務(wù)拖欠、偷逃稅費(fèi)、走私逃匯、商業(yè)欺詐等失信現(xiàn)象行為擾亂了社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，損害了消費(fèi)者利益，影響了國(guó)民經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，也對(duì)青年大學(xué)生產(chǎn)生不良影響，使一些青年大學(xué)生會(huì)缺乏誠(chéng)信責(zé)任意識(shí)，做出誠(chéng)信缺失的行為。

文化領(lǐng)域。宣傳工作中的虛假報(bào)道、有償新聞等，教育亂收費(fèi)、招生黑幕、注水文憑等，學(xué)術(shù)論文的粗制濫造、假冒偽劣、抄襲剽竊等現(xiàn)象不利于我國(guó)精神文明建設(shè)的順利進(jìn)行，也必然會(huì)對(duì)青年大學(xué)生產(chǎn)生消極影響。

（三）社會(huì)運(yùn)行經(jīng)濟(jì)利益至上

人作為一種社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，必然要受到社會(huì)環(huán)境的影響。當(dāng)代大學(xué)生作為對(duì)社會(huì)反映最敏感的群體，他們的道德現(xiàn)狀必然要受到社會(huì)環(huán)境的影響，尤其在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下。馬克思曾深刻指出：“在利益仍然保持著徹頭徹尾的主觀性和純粹的利己性的時(shí)候，把利益提升為人類(lèi)的紐帶，就必然會(huì)造成普遍的分散狀態(tài)，必然會(huì)使人們只管自己，彼此隔絕，使人類(lèi)變成一堆互相排斥的原子”。受到社會(huì)這個(gè)大環(huán)境的影響，大學(xué)生也難以抵御社會(huì)中的各種負(fù)面影響，難以形成正確的道德觀念和道德行為，從而導(dǎo)致與社會(huì)主流道德的背離現(xiàn)象。

（四）高校誠(chéng)信教育缺乏實(shí)效性

高校誠(chéng)信教育是影響大學(xué)生誠(chéng)信狀況的直接因素，但當(dāng)前的誠(chéng)信教育缺乏實(shí)效性，主要表現(xiàn)為：

誠(chéng)信教育內(nèi)容模糊。在當(dāng)前高校的誠(chéng)信教育中，一個(gè)重要的問(wèn)題就是誠(chéng)信教育的內(nèi)容沒(méi)有明確的界定。對(duì)于誠(chéng)信教育的內(nèi)涵許多教師表示說(shuō)不清楚，這必然影響高校誠(chéng)信教育的切實(shí)有效。

誠(chéng)信教育方法單一。當(dāng)前多數(shù)的誠(chéng)信教育停留在傳統(tǒng)的說(shuō)教上，多是通過(guò)灌輸法；除去討論法和實(shí)踐法，沒(méi)有發(fā)掘出更好的形式，難以起到應(yīng)有的效果。

誠(chéng)信教育路徑狹窄、誠(chéng)信教育隊(duì)伍乏力也影響了誠(chéng)信教育的效果。

（五）大學(xué)生缺少自身誠(chéng)信修養(yǎng)和實(shí)踐

許多大學(xué)生談起誠(chéng)信問(wèn)題來(lái)口若懸河、頭頭是道，對(duì)作業(yè)抄襲、考試作弊等失信行為也多持反對(duì)態(tài)度，但同時(shí)他們也承認(rèn)失信行為就發(fā)生在自己或同學(xué)的身上。大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)與誠(chéng)信行為不夠統(tǒng)一，他們的實(shí)際行為和心中堅(jiān)持的準(zhǔn)則有所出入。雖然主觀上覺(jué)得誠(chéng)信很重要，待人處事應(yīng)該以誠(chéng)信為本，但在實(shí)際行為上卻沒(méi)有以冷靜的頭腦來(lái)明辨是非，認(rèn)為別人都這樣，我也這樣無(wú)所謂了。因而導(dǎo)致有的大學(xué)生隨波逐流，經(jīng)常做些不誠(chéng)信的事情。這正是大學(xué)生誠(chéng)信缺失的內(nèi)因所在，亦是人類(lèi)固有的趨利本性在失控時(shí)的外在表現(xiàn)。

（六）家庭教育存在誤區(qū)

家庭教育中存在“重智力、輕品德”的現(xiàn)象，家長(zhǎng)對(duì)孩子的功課抓得很緊，卻很少顧及對(duì)孩子道德品質(zhì)的教育和精神品格的塑造，導(dǎo)致孩子缺乏社會(huì)責(zé)任感和誠(chéng)信觀念。

此外，對(duì)中國(guó)家庭來(lái)說(shuō)，寵愛(ài)是在教育子女上的一個(gè)通病。有的長(zhǎng)輩怕后代吃虧，平時(shí)言傳身教的，是如何損人利己、如何占便宜、如何去弄虛作假、如何沽名釣譽(yù)……。因此導(dǎo)致其子女個(gè)性特別強(qiáng)，自私自利。這不能不說(shuō)是失信行為產(chǎn)生的重要原因。

三、結(jié)語(yǔ)

大學(xué)生誠(chéng)信缺失的種種表現(xiàn)有其相應(yīng)的根源，對(duì)這些原因的深度透析有助于我們尋找到有效防范大學(xué)生誠(chéng)信缺失的方法和對(duì)策。誠(chéng)信在和諧社會(huì)中扮演著重要角色，堅(jiān)守誠(chéng)信是每個(gè)人的最基本道德要求，更是大學(xué)生的言行準(zhǔn)則。加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育勢(shì)在必行。

參考文獻(xiàn)：

1、揚(yáng)城6高校國(guó)家助學(xué)貸款被叫停[EB/OL]./news/2007-08/07/content_887204.htm,2007-08-07.

2、晁霞.誠(chéng)信教育——大學(xué)生思想道德教育的新課題[J].北京建筑工程學(xué)院學(xué)報(bào),2006(12).

3、福建公布國(guó)家助學(xué)貸款違約學(xué)生名單[EB/OL]./10026/10032/2007/8/9/10396893.shtml,2007-11-20.

篇(5)

一、大學(xué)生誠(chéng)信倫理道德缺失的主要表現(xiàn)

1、舞弊現(xiàn)象嚴(yán)重。抄襲別人的論文與作業(yè)，盜用他人作品，侵犯他人著作權(quán)，任意拼湊實(shí)驗(yàn)報(bào)告和數(shù)據(jù)，考試作弊從夾帶、偷看、交頭接耳發(fā)展到使用現(xiàn)代通訊工具，甚至雇傭“”，可謂五花八門(mén)，形形，無(wú)所不用其極。

2、惡意拖欠學(xué)費(fèi)。部分非貧困學(xué)生惡意拖欠學(xué)費(fèi)、“貧困”學(xué)生不真正貧困，相當(dāng)一部分同學(xué)拒還助學(xué)貸款或挪作他用、拒付學(xué)雜費(fèi)、住宿費(fèi)等誠(chéng)信道德問(wèn)題，不僅喪失了個(gè)人的信譽(yù)，也使學(xué)校這項(xiàng)工作因此陷入困境，

3、制造虛假履歷。功利主義思想日趨滋長(zhǎng)，入黨、評(píng)優(yōu)、獎(jiǎng)學(xué)金、競(jìng)選學(xué)生干部等方面的動(dòng)機(jī)不純、表里不一，甚至施以欺騙等手段，虛榮心嚴(yán)重。在就業(yè)問(wèn)題上更為突出，許多學(xué)生制造泡沫自薦書(shū)、虛構(gòu)教育背景、隨意多家簽約與毀約等誠(chéng)信缺失的事情時(shí)有發(fā)生。

二、當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信倫理道德缺失的原因分析

造成大學(xué)生誠(chéng)信危機(jī)的原因，既有社會(huì)大環(huán)境的影響，也有學(xué)校教育的失誤及制度的不健全，以及家庭失信行為的負(fù)面影響。

1、社會(huì)價(jià)值體系不和諧對(duì)傳統(tǒng)誠(chéng)信倫理道德的沖擊。當(dāng)代中國(guó)社會(huì)處在快速發(fā)展時(shí)期，各種價(jià)值觀的相互依存和沖突，以及整個(gè)社會(huì)價(jià)值體系的嚴(yán)重失衡對(duì)傳統(tǒng)誠(chéng)信倫理道德形成巨大的沖擊，整個(gè)社會(huì)惡化的信用狀況，嚴(yán)重地影響著在校青年大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)。

2、高校德育力度薄弱對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信道德缺失的影響。各種社會(huì)思潮對(duì)高校傳統(tǒng)的政治思想和道德精神造成沖擊，學(xué)校重視專(zhuān)業(yè)技能學(xué)習(xí)而忽視思想道德教育對(duì)完美人格的塑造功能，教學(xué)過(guò)程中缺乏人文精神的滲透。大學(xué)生對(duì)自身從事專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的過(guò)分關(guān)注，而影響了他們視野與胸懷的拓展。

3、高校應(yīng)試教育的功利化導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值取向扭曲、誠(chéng)信意識(shí)淡薄。應(yīng)試教育的存在，大學(xué)生們很難改變?yōu)榭荚嚪謹(jǐn)?shù)而學(xué)習(xí)的習(xí)慣，而“成績(jī)”又和獎(jiǎng)學(xué)金、保送研究生的資格以及找到～個(gè)“好工作”的期望緊密掛鉤，教育的惡性競(jìng)爭(zhēng)，滋生大學(xué)生的投機(jī)心理。有相當(dāng)多的大學(xué)生不是為了某一門(mén)課程本身而學(xué)習(xí)，而是為了這門(mén)課程的成績(jī)才費(fèi)心：一些學(xué)生巧言令色，八面玲瓏，為的是積累評(píng)優(yōu)選先、升學(xué)就業(yè)的資本；另有許多大學(xué)生心態(tài)浮躁，不愿付出艱辛的勞動(dòng)和努力而荒廢了學(xué)業(yè)，臨到考試時(shí)又想要個(gè)好成績(jī)，只好為怎樣作弊費(fèi)盡心機(jī)。

三、加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信倫理道德的教育工作

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是人立身處世之本。加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信道德教育工作，認(rèn)清大學(xué)生誠(chéng)信危機(jī)的主要因素，開(kāi)展針對(duì)性工作探索，促使每一位大學(xué)生郁自覺(jué)養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)，培養(yǎng)大學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)。

1、促進(jìn)大學(xué)生誠(chéng)信認(rèn)知與誠(chéng)信行為的協(xié)調(diào)發(fā)展。我們?cè)诟咝Ｕ\(chéng)信教育中，要貼近廣大學(xué)生的日常活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)用認(rèn)識(shí)來(lái)指導(dǎo)行為，用行為來(lái)強(qiáng)化認(rèn)識(shí)，通過(guò)知與行的統(tǒng)～使學(xué)生把外在的誠(chéng)信準(zhǔn)則內(nèi)化為自身所遵循的理念，通過(guò)自我評(píng)價(jià)、我監(jiān)控、自我激勵(lì)等來(lái)塑造自己的誠(chéng)信形象，在實(shí)踐中成為言行一致的誠(chéng)信道德規(guī)范的自覺(jué)實(shí)踐者。

2、教師言傳身教的和諧統(tǒng)一。作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教師在誠(chéng)信建設(shè)問(wèn)題上，必須與學(xué)生建立起和諧的互動(dòng)關(guān)系，切實(shí)起到為人師表的表率作用。古人云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”榜樣的力量是無(wú)窮的，身教重于言教，只有我們的領(lǐng)導(dǎo)和教師先做到身正行直，做到嚴(yán)于律己，并且在是非、苦樂(lè)、榮辱、義利等問(wèn)題上經(jīng)受住考驗(yàn)，才能為大學(xué)生樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)做出表率。

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論文摘要：誠(chéng)信教育是高校思想政治教育的重要內(nèi)容，在培養(yǎng)大學(xué)生成才、建設(shè)社會(huì)主義精神文明中具有重要的戰(zhàn)略意義。本文主要是從思想政治教育的角度來(lái)探討高校誠(chéng)信教育問(wèn)題。就大學(xué)生在各個(gè)方面存在的失信行為，透徹地分析了造成這一結(jié)果的原因，指出高校誠(chéng)信教育的必要性和緊迫性。最后，較為細(xì)致和系統(tǒng)地指出了高校誠(chéng)信教育的具體內(nèi)容，同時(shí)，就如何整體構(gòu)建大學(xué)生誠(chéng)信教育體系，嘗試性地提出了一些思路和看法。

1高校誠(chéng)信教育的內(nèi)涵

誠(chéng)信教育是道德教育的基本內(nèi)容，主要是讓受教育者加強(qiáng)對(duì)誠(chéng)信的道德認(rèn)知，形成誠(chéng)信的道德情感，強(qiáng)化誠(chéng)信的道德意志，并外化為誠(chéng)信的道德行為，最終形成誠(chéng)信人格和誠(chéng)信世界觀。

2當(dāng)代大學(xué)生失信行為表現(xiàn)

2.1學(xué)習(xí)失信學(xué)習(xí)中不講誠(chéng)信是大學(xué)生最為嚴(yán)重的失信行為，突出表現(xiàn)為考試作弊、學(xué)術(shù)欺詐，成績(jī)單造假，抄襲作業(yè)及論文、上課遲到甚至?xí)缯n、編造實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)等，由于學(xué)校對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)失信缺乏強(qiáng)有力的懲戒措施，造成了部分學(xué)生抱有一種僥幸與投機(jī)的心理。

2.2生活失信除學(xué)習(xí)之外，豐富多彩的大學(xué)生生活也是失信的重要方面。主要表現(xiàn)為大學(xué)生的急功近利思想嚴(yán)重，入黨、評(píng)優(yōu)動(dòng)機(jī)不純，戀愛(ài)動(dòng)機(jī)不誠(chéng)，借物不還，在老師同學(xué)面前表里不一，浪費(fèi)水電現(xiàn)象嚴(yán)重，盲目攀比追求高消費(fèi)，反映問(wèn)題夸大其詞，惡意欠交學(xué)費(fèi)，制造虛假履歷等。

2.3精神失信精神失信的主要表現(xiàn)為部分同學(xué)由于缺乏理想與追求，不求上進(jìn)，不思進(jìn)取，精神頹廢，善于散布無(wú)中生有的小道消息以尋求刺激，更有甚者別有用心，加入非法宗教組織，組織煽動(dòng)非法集會(huì);另有部分同學(xué)沉迷于網(wǎng)絡(luò)而不能自拔，利用匿名身份進(jìn)行撒謊、欺騙、誹謗等，在虛擬的世界中找到暫時(shí)的解脫。

3高校誠(chéng)信教育缺乏實(shí)效性

高校誠(chéng)信教育是影響大學(xué)生誠(chéng)信狀況的直接因素。調(diào)查表明，當(dāng)前高校誠(chéng)信教育缺乏應(yīng)有的實(shí)效性。主要表現(xiàn)為：

3.1對(duì)誠(chéng)信教育重視不夠誠(chéng)信教育是在建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和建設(shè)和諧社會(huì)條件下時(shí)代的呼喚，是繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)新時(shí)代高素質(zhì)建設(shè)人才的必要途徑。

3.2誠(chéng)信教育內(nèi)容模糊在當(dāng)前高校的誠(chéng)信教育中，一個(gè)重要的問(wèn)題就是誠(chéng)信教育的內(nèi)容沒(méi)有明確的界定，在眾多人心目中是一片模糊。對(duì)于誠(chéng)信教育應(yīng)該有哪些內(nèi)容，許多教師表示說(shuō)不清楚。多數(shù)大學(xué)生表示積極贊同學(xué)校開(kāi)展誠(chéng)信教育，但談及誠(chéng)信教育內(nèi)容時(shí)則陷入了混亂狀態(tài)，不能清晰地說(shuō)出自己所贊同的誠(chéng)信教育究竟應(yīng)該包括哪些具體的內(nèi)容。

3.3誠(chéng)信教育方法單一影響誠(chéng)信教育的重要因素之一就是方法的運(yùn)用。當(dāng)前多數(shù)的誠(chéng)信教育停留在傳統(tǒng)的說(shuō)教上。誠(chéng)信教育不能局限于一種方法，要根據(jù)具體的情況采取不同的方法。

4大學(xué)生誠(chéng)信教育體系的構(gòu)建

4.1以“兩課”為依托，把誠(chéng)信教育引入課堂高校“兩課”是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行道德教育的主渠道和基本環(huán)節(jié)，在誠(chéng)信教育中應(yīng)發(fā)揮其獨(dú)特的教育功能。但在過(guò)去的“兩課”教材中，有關(guān)誠(chéng)信的內(nèi)容卻沒(méi)有或很少提及，誠(chéng)信教育當(dāng)然成為課堂教學(xué)的盲點(diǎn)。因此，要深入研究“兩課”教學(xué)與誠(chéng)信教育的內(nèi)在聯(lián)系，重視挖掘教材中的誠(chéng)信內(nèi)容，將誠(chéng)信教育滲透在“兩課”教學(xué)中，通過(guò)“兩課”教學(xué)主渠道，加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育。在“兩課”課中，結(jié)合人際交往原則及友誼的建立與維護(hù)，幫助學(xué)生理解在人際交往中堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信的重要性；結(jié)合“弘揚(yáng)中華民族精神和傳統(tǒng)美德”的內(nèi)容，向大學(xué)生介紹我國(guó)各個(gè)時(shí)代的思想家都十分重視誠(chéng)信，并留下許多發(fā)人警醒的言論，強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)當(dāng)把它傳承下去；結(jié)合“弘揚(yáng)社會(huì)主義道德”的內(nèi)容，向大學(xué)生指出為何我們把誠(chéng)信作為當(dāng)前公民道德建設(shè)的重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信有何重要意義等。在法律基礎(chǔ)課中，結(jié)合民法、合同法、消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法、刑法等內(nèi)容，讓大學(xué)生了解這些重要法律規(guī)范都有關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的法律規(guī)定，使學(xué)生們了解法律能為誠(chéng)信者提供什么保障，失信能帶來(lái)哪些法律后果，從而強(qiáng)化大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立“信用至上”的法治理念。總之，只有各門(mén)課著意滲透有關(guān)誠(chéng)信教育的內(nèi)容，在課程上形成誠(chéng)信教育合力，才能提高大學(xué)生誠(chéng)信認(rèn)知水平，從而逐步樹(shù)立講實(shí)話、守信用的道德觀念。

4.2鼓勵(lì)大學(xué)生積極參與校園誠(chéng)信實(shí)踐道德素質(zhì)的養(yǎng)成，除了正面的引導(dǎo)和灌輸?shù)戎苯咏逃猓M織一系列相關(guān)活動(dòng)也是必不可少的。這是一種“迂回”式地隱性教育方法，它是將教育的內(nèi)容和目的滲透在各類(lèi)活動(dòng)和載體中，使受教育者在參加活動(dòng)中不知不覺(jué)地受到活動(dòng)“氛圍”的熏陶，提高自身素養(yǎng)，以達(dá)到教育的目的。學(xué)校可以鼓勵(lì)大學(xué)生大力開(kāi)展以誠(chéng)信為主題的辯論賽、演講賽、主題報(bào)告等各類(lèi)文體、科技活動(dòng)，加深大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信道德的認(rèn)識(shí)與理解:也可以組織學(xué)生參觀誠(chéng)信的企業(yè)和監(jiān)獄，切實(shí)感受誠(chéng)信與成功、失信與失敗的關(guān)系，從而培養(yǎng)大學(xué)生的道德認(rèn)知與情感:還可以組織大學(xué)生進(jìn)行以誠(chéng)信為主題的社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，使他們?cè)诨顒?dòng)過(guò)程中認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信在社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期對(duì)個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家發(fā)展的價(jià)值和重要性，以及當(dāng)前誠(chéng)信缺失對(duì)危險(xiǎn)性等等，從而體會(huì)到誠(chéng)信教育的緊迫性和必要性。

誠(chéng)信品質(zhì)的培養(yǎng)是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它涉及到國(guó)家的政策、制度的完善和有效執(zhí)行，社會(huì)、學(xué)校、家庭環(huán)境的改善，學(xué)生本人的努力以及校內(nèi)外教育的整合等方面。只有在制度和法律、倫理和文化、教育和輿論等多方面合力的作用下，才能取得明顯實(shí)效，而所有這些都需要全社會(huì)的通力合作，刁一能達(dá)至大成，而且不能一蹴而就。因此，我們必須對(duì)誠(chéng)信教育進(jìn)行深入研究，并不斷在教育實(shí)踐中改進(jìn)理論和實(shí)踐模式，使之實(shí)效性更強(qiáng)。

參考文獻(xiàn)

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【關(guān)鍵詞】誠(chéng)信；缺失；大學(xué)生；考試作弊

從哲學(xué)的意義上說(shuō)，“誠(chéng)信”既是一種世界觀，又是一種社會(huì)價(jià)值觀和道德觀，無(wú)論對(duì)于社會(huì)抑或個(gè)人，都具有重要的意義和作用。中國(guó)自古就有“民惟邦本，本固邦寧”[1]、“馬先馴而后求良，人先信而后求能”[2]的明訓(xùn)，可見(jiàn)，對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言，“誠(chéng)信”可以說(shuō)是立國(guó)之本。對(duì)于每個(gè)社會(huì)成員而言，“誠(chéng)信”則是立身之本，立業(yè)之本，也是個(gè)人安身立命的精神法寶。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們肩負(fù)著振興中華的重任，我們更應(yīng)該恪守準(zhǔn)則，講究誠(chéng)信，真正成為德、智、體、美全面發(fā)展的時(shí)代青年。因此，為了真實(shí)了解當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信度的現(xiàn)狀及其存在的問(wèn)題，我院成立了《思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》學(xué)期實(shí)踐小分隊(duì)，特地就誠(chéng)信問(wèn)題對(duì)本院不同年級(jí)、系別的大學(xué)生作了一次社會(huì)調(diào)查，旨在探析當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因，從而尋找解決的有效途徑。

一、大學(xué)生誠(chéng)信度調(diào)查基本情況

我們將調(diào)查問(wèn)卷共設(shè)計(jì)題目20項(xiàng)（調(diào)查問(wèn)卷見(jiàn)附件一），問(wèn)卷的主要內(nèi)容是在校大學(xué)生對(duì)于誠(chéng)信基本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和其對(duì)日常生活和學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的誠(chéng)信問(wèn)題的看法。在此次調(diào)查活動(dòng)中，我們調(diào)查的對(duì)象是宿遷學(xué)院在校學(xué)生，我們共發(fā)放問(wèn)卷200份，回收198份，其中文科學(xué)生發(fā)放35，回收35份，回收率為100%。工科學(xué)生發(fā)放165，回收163份，回收率為98.78%，調(diào)查主要涉及機(jī)電工程系，教師教育系，和圖書(shū)館，覆蓋一、二、三年級(jí)，數(shù)據(jù)翔實(shí)可靠。

在此次的調(diào)查中，我們主要從大學(xué)生日常生活中普遍存在的誠(chéng)信問(wèn)題入手，分析問(wèn)題出現(xiàn)的原因，最后尋找解決問(wèn)題的方法，在循序漸進(jìn)的選擇比較中也得出大學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)誠(chéng)信的看法，以及文科和工科學(xué)生之間存在的差異。

二、大學(xué)生誠(chéng)信度調(diào)查中發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題

目前，在大學(xué)生的生活中，普遍存在的問(wèn)題有：1、考試作弊；2、抄襲作業(yè)、論文；3、欺騙感情；4、虛報(bào)貧困情況，拿取國(guó)家助學(xué)金或貸款；5、網(wǎng)絡(luò)欺騙；6、欺騙同學(xué)錢(qián)財(cái)?shù)取８鶕?jù)調(diào)查顯示，上述六種問(wèn)題中出現(xiàn)最多的是考試作弊（文科：94.29%的同學(xué)認(rèn)同，工科：77.91%同學(xué)認(rèn)同）；抄襲作業(yè)、論文（文科：85.7%的同學(xué)認(rèn)同，工科：71.78%的同學(xué)認(rèn)同）；欺騙感情（文科：62.86%的同學(xué)認(rèn)同，工科：39.88%的同學(xué)認(rèn)同）；虛報(bào)貧困情況，拿取國(guó)家助學(xué)金或貸款（文科：54.29%的同學(xué)認(rèn)同，工科：34.36%的同學(xué)認(rèn)同）；網(wǎng)絡(luò)欺騙（文科：22.9%的同學(xué)認(rèn)同，工科：24.54%的同學(xué)認(rèn)同）；欺騙同學(xué)錢(qián)財(cái)?shù)龋ㄎ目疲?4.29%的同學(xué)認(rèn)同，工科：17.18%的同學(xué)認(rèn)同）。

同時(shí)，大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的態(tài)度及關(guān)注問(wèn)題值得我們深思。在回答關(guān)于誠(chéng)信問(wèn)題在大學(xué)生活中表現(xiàn)是否突出，是否值得重視的問(wèn)題時(shí)，在被調(diào)查者中，有52.5%的同學(xué)（文科生占51.43%，工科生占53.37%）認(rèn)為誠(chéng)信問(wèn)題在大學(xué)生中表現(xiàn)挺突出的，而且非常值得重視；有40.5%的同學(xué)（文科生占48.57%，工科生占39.26%）認(rèn)為一般，但也應(yīng)該引起重視；另外，還有17%的同學(xué)（文科生占5.41%，工科生占7.36%）認(rèn)為問(wèn)題挺突出的，但也無(wú)所謂，不必要那么重視。

對(duì)于社會(huì)，學(xué)校和家長(zhǎng)三個(gè)方面對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信教育和影響作用我們也做了簡(jiǎn)單的調(diào)查。在我們調(diào)查的影響大學(xué)生誠(chéng)信觀念的因素中，其中17.14%文科生，19.02%工科生認(rèn)為傳統(tǒng)文化的觀念對(duì)他們的影響較大；家庭因素的影響（其中68.57%文科生，39.87%工科生）；學(xué)校教育的影響（45.7%文科生，42.33%工科生）；身邊朋友影響（57.14%文科生，33.13%工科生）；電視、電臺(tái)、報(bào)紙等媒體的影響（31.4%文科生，19.02%工科生）；社會(huì)風(fēng)氣的影響（57.14%文科生，49.08%工科生）；法律道德的影響（2.86%文科生，9.02%工科生）。在這之中，社會(huì)風(fēng)氣對(duì)大學(xué)生的影響最大，其次是學(xué)校教育的影響，而法律道德對(duì)大學(xué)生的影響雖然最小，但值得我們重視對(duì)這方面的教育。

就社會(huì)風(fēng)氣來(lái)看，隨著改革開(kāi)放，我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的物質(zhì)生活和精神生活不斷得到提高。但同時(shí)外來(lái)的不良習(xí)俗和文化氛圍與我國(guó)幾千年來(lái)形成的文化糟粕依然充斥著我們的生活，達(dá)到到令人堪憂的境地。在如何看待當(dāng)前畢業(yè)生求職簡(jiǎn)歷中的“美化”、“虛化”現(xiàn)象時(shí)，認(rèn)為很不應(yīng)當(dāng)，是欺騙行為，在不誠(chéng)信體現(xiàn)中25.71%文科生，33.74%工科生；可以理解，好的將來(lái)還是最主要的，但畢竟不好的中有74.29%文科生，49.01%工科生；認(rèn)為既然大家都如此，不這樣做就會(huì)吃虧的有2.86%文科生，14.72%工科生；認(rèn)為無(wú)論什么手段，能保證就業(yè)就行的只有理科生，占4.29%。

調(diào)查得出，誠(chéng)信觀念在大學(xué)生中依然存在，只是迫于社會(huì)環(huán)境壓力，還會(huì)有學(xué)生做出不誠(chéng)信的事。在認(rèn)為誠(chéng)信度與受教育程度是否有關(guān)的問(wèn)體上，認(rèn)為很有關(guān)系的有文科生34.29%，工科生40.12%；認(rèn)為一般的有文科生42.86%，工科生32.71%；而認(rèn)為無(wú)關(guān)的有文科生22.9%，工科生27.16%。

三、大學(xué)生誠(chéng)信缺失的主要原因

在以上的數(shù)據(jù)調(diào)查中我們不難發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致大學(xué)生誠(chéng)信缺失的主要有一下幾個(gè)原因：

（一）社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題影響最大。社會(huì)環(huán)境中缺失誠(chéng)信的一些不良的風(fēng)氣在耳濡目染中改變了大學(xué)生的心理和行為。從而忽視了誠(chéng)心的重要性和必須性。同時(shí)，大學(xué)生就業(yè)時(shí)，企業(yè)環(huán)境只重視文憑的現(xiàn)象，使得大學(xué)生更愿意放棄誠(chéng)信，“美化”，“虛化”求職簡(jiǎn)歷以求得更多的更好的職位。

（二）學(xué)校的考試機(jī)制和育人機(jī)制存在不合理性，使得大學(xué)生寧愿舍棄誠(chéng)信以追逐到或達(dá)到學(xué)校既定的一些目標(biāo)。首先，學(xué)校沒(méi)有足夠的去重視大學(xué)生中誠(chéng)信缺失的嚴(yán)重問(wèn)題，從這方面學(xué)生更容易忽視誠(chéng)信問(wèn)題。其次，學(xué)校只看考試分?jǐn)?shù)和成績(jī)合格率對(duì)實(shí)踐能力的不夠重視，這樣從一定角度驅(qū)使學(xué)生淡漠誠(chéng)信問(wèn)題。最后，學(xué)校沒(méi)有專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)有關(guān)誠(chéng)信教育的課程，大學(xué)里，關(guān)于誠(chéng)信教育的課程只是在《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》的第四章“加強(qiáng)道德修養(yǎng)錘煉道德品質(zhì)”[3]中第四節(jié)有所涉及。作為基礎(chǔ)課程，大學(xué)生逃課、睡覺(jué)，做自己的事，并不關(guān)心，而老師也不把這個(gè)作為重點(diǎn)來(lái)講。這也導(dǎo)致了大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題的嚴(yán)重性。上直接導(dǎo)致考試作弊的問(wèn)題。

（三）家庭教育是學(xué)生接受最早和最長(zhǎng)時(shí)間的教育，對(duì)我們大學(xué)生的影響可謂至關(guān)重要。在調(diào)查過(guò)成中，我們還特別問(wèn)到被調(diào)查者在小的時(shí)候父母有沒(méi)有對(duì)其進(jìn)行過(guò)誠(chéng)信教育，發(fā)現(xiàn)在文、理科學(xué)生中分別有2.86%和3.086%的學(xué)生在小時(shí)候家長(zhǎng)并沒(méi)有注重過(guò)對(duì)孩子的誠(chéng)信教育。家庭對(duì)誠(chéng)信的不重視直接導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信問(wèn)題的淡漠。

（四）大學(xué)生本身對(duì)誠(chéng)信問(wèn)題的忽視以及身邊朋友對(duì)他們的影響也是一個(gè)不可忽視的原因，再加上如今媒體的影響，使得我們對(duì)誠(chéng)信的價(jià)值觀與傳統(tǒng)美德發(fā)生些許變化。我們從調(diào)查數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)任然有17%的同學(xué)對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題表示無(wú)所謂的態(tài)度。另外，如今大學(xué)生出現(xiàn)考試作弊的嚴(yán)重問(wèn)題和現(xiàn)如今許多大學(xué)生的學(xué)習(xí)觀點(diǎn)的變化有緊密關(guān)系——在上大學(xué)之前我們一直在接受著這樣的思想：大學(xué)學(xué)習(xí)很輕松，很自由，可以隨心所欲，不受老師和家長(zhǎng)的拘束。這直接導(dǎo)致許多大學(xué)生在學(xué)校喪失學(xué)習(xí)目標(biāo)，對(duì)于大學(xué)生活也感到茫然，從某種程度上使得大學(xué)生平時(shí)不學(xué)無(wú)術(shù)，考試的時(shí)候舞弊抄襲。

四、解決大學(xué)生誠(chéng)信缺失問(wèn)題的有效措施

（一）社會(huì)要加強(qiáng)道德教育，提高社會(huì)的誠(chéng)信度，從而為我們學(xué)生提供一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境。

政府要建立誠(chéng)信獎(jiǎng)懲機(jī)制，鼓勵(lì)民眾講誠(chéng)信，提高道德素質(zhì)。企事業(yè)單位要做到求真務(wù)實(shí)，在重視大學(xué)生學(xué)歷的同時(shí)更加注重大學(xué)生知識(shí)的運(yùn)用能力和實(shí)踐能力。借助媒體的大力宣傳和發(fā)揚(yáng)懲惡揚(yáng)善傳統(tǒng)精神，大力宣揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信的傳統(tǒng)美德，不炒作，不虛構(gòu)。與此同時(shí)，國(guó)家也要建立法律機(jī)制，為優(yōu)良的道德風(fēng)尚護(hù)航。對(duì)于不誠(chéng)信行為不惜采用法律手段來(lái)維護(hù)。

（二）學(xué)校和老師要把誠(chéng)信放在重要位置，只有學(xué)校重視了，學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中才能時(shí)刻銘記誠(chéng)信的重要性。

加大開(kāi)設(shè)誠(chéng)信教育的課程，用學(xué)校的規(guī)章制度來(lái)保證學(xué)生能夠很好地接觸到誠(chéng)信教育，從而養(yǎng)成誠(chéng)信的好習(xí)慣。學(xué)校要建立健全誠(chéng)信機(jī)制，有必要建立“學(xué)生個(gè)人誠(chéng)信檔案”，促使學(xué)生重視誠(chéng)信問(wèn)題，比你更努力做到誠(chéng)信。兩外，學(xué)校應(yīng)多開(kāi)展關(guān)于誠(chéng)信的主題活動(dòng)，讓更多的學(xué)生在學(xué)習(xí)之余感受到誠(chéng)信的重要性，從而做到誠(chéng)信。

（三）父母是孩子的第一任老師，對(duì)孩子成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。家長(zhǎng)應(yīng)該注意在培養(yǎng)孩子誠(chéng)實(shí)守信的同時(shí)，自己也應(yīng)以身作則，為孩子樹(shù)立誠(chéng)信榜樣。極力營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)信的家庭環(huán)境，讓孩子從小了解誠(chéng)信的重要性，從而誠(chéng)信做人，誠(chéng)信做事。

最后，我們大學(xué)生自己要正視誠(chéng)信的重要性并對(duì)自己嚴(yán)格要求，在學(xué)習(xí)和生活中做到誠(chéng)信，堅(jiān)持自己的原則，不為外界環(huán)境而改變，不因社會(huì)利益的誘惑而違反誠(chéng)信。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，不斷提高自身的道德修養(yǎng)。

我們相信，一個(gè)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和這個(gè)國(guó)家人民的誠(chéng)實(shí)守信密不可分，只有全民誠(chéng)信，真誠(chéng)待人，社會(huì)才能展現(xiàn)出欣欣向榮的一面，才能實(shí)現(xiàn)和諧和可持續(xù)發(fā)展。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們的思想和行為直接折射出我們國(guó)家和社會(huì)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，我們更應(yīng)該樹(shù)立正確的世界觀和價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信的美德，積極向上，樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo)，讓我們的社會(huì)，因我們的改變而展現(xiàn)出和諧、友好的景象。

參考文獻(xiàn)

[1]思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（2010年修訂版）[M].高等教育出版社.