序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇大學生教育論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

(一)人文素質教育未得到足夠重視

人文素質的培養(yǎng)更多的是一個潛移默化的過程。很多高校對此沒有足夠的認識，更談不上重視，也許是受到市場經(jīng)濟負面效應的影響，大學生的人文精神培養(yǎng)本就薄弱，價值取向更加偏向功利性。因此，大學生所受到的教育更加不均衡，人文知識的缺乏導致人文素質較低，而人文精神也就更加無從說起。當代高校人文素質與高校發(fā)展更像是“上半身”與“下半身”分離前進，讓人擔憂，人文素質教育更多是“貼在墻上”，而不是落在實處。

(二)課程設置不合理

我國高校，人文素質教育課程更多地像是一種輔的安排，學時與學分安排明顯不足，甚至安排相關課程只是一種制度安排，流于形式。另外，相關投入少、規(guī)劃亂、內容陳舊、形式刻板，大學生更多只接觸理論，無法融入生活，這樣只是一種資源浪費，對素質提高一點作用都沒有。

(三)校園缺乏人文氣息

對大學生而言，除了專業(yè)課程，豐富多彩的校園文化活動也不可或缺，是向學生展示文學藝術魅力的主要途徑，是提升大學生審美意識的重要方式。然而，很多高校沒有意識到這一點，課余時間便放任自流。在數(shù)據(jù)化時代，許多大學生都將時間消耗在計算機、手機等網(wǎng)絡平臺，甚至沉溺于其中而無法自拔，中國傳統(tǒng)文化被棄之腦后。在這種形式下，很多高校卻只注重單純提升人文素質，在校園文化建設上不創(chuàng)新，相互模仿。校園文化創(chuàng)建應該充分發(fā)揮大學生的主體作用，調動其積極性與創(chuàng)造力，形成別具一格的人文風格。

二、文學教育的重要性

(一)文學可表現(xiàn)人類的文化性格特征

人類的文化是漫長而瑰麗的，文化典籍浩如煙海，無數(shù)的璀璨明珠不斷吸引人們的眼光，這就是經(jīng)典的魅力。而現(xiàn)代歐美電影的大量涌入，也給東方傳統(tǒng)文化造成不小的沖擊，這是一場不見硝煙的戰(zhàn)爭，爭奪文化陣地，武器便是文學和藝術。因此，文學所特有的深厚影響力不可忽視。

(二)透過文學藝術可以透視人的心靈

優(yōu)秀的作品總是會被世人傳誦，究其原因，是它們能引起人們的共鳴，扎根于生活與歷史，高度傳神，能夠引導人們的價值取向，更深入透視人的心靈。人們的價值觀指導著人們的行動，大學生仍需要被引導樹立正確的價值觀、人生觀與世界觀，而這時學校給予正確的指導便有重大意義。

(三)文學教育是延伸中國傳統(tǒng)文化的重要途徑

中國歷史延續(xù)五千年，在整個世界文化史中都是極為罕見的，古老深厚的歷史底蘊造就了獨具特色的中國傳統(tǒng)文化，給人以極大的審美體驗。同時，傳統(tǒng)文化包含很多具有積極意義的方面。因此，應將傳統(tǒng)文化中的積極方面展示給大學生并加以引導，提升人文修養(yǎng)。

三、大學生人文素質的培養(yǎng)對策

(一)變革思想，重置課程體系

高校教育者尤其是學校領導應該認識到文學教育對大學生全面發(fā)展的重要作用，加大素質教育投入，將文化教育課程提升到與專業(yè)課程并重的高度，重新設置學時學分。另外，可重新編纂系列教材，尤其是能凸顯人文精神的優(yōu)秀教材，盡力開展相關課程，讓大學生能意識到學校對文化教育的重視。在全世界掀起“中國熱”的時候，中國特色文化走向世界，而國內高校更加不能丟棄，應該將發(fā)揚中華優(yōu)秀文化作為神圣的使命，培養(yǎng)大學生繼承民族文化精髓，提升人文素質的責任感，鑄就民族精神。

(二)積極創(chuàng)新，改革教學方法

目前，在很多高校也設置相應的文學教育的課程，最主要的便是大學語文，注重文字的聽說讀寫訓練，但這并不是學習語文的最終目的。培養(yǎng)學生的人文精神應該是大學階段更加注重的。因此，文學教育不應該僅僅學習文學作品的表面意義，更應該理解它的真正內涵，使學生的欣賞水平和人格魅力等在學習過程中得到提高。文學與藝術之間存在著許多共同點。學生在這個過程中會把自己的積極性和創(chuàng)造能力發(fā)揮到極致，不知不覺中提高自己的文學素養(yǎng)。

(三)改革考核機制

人文素質包括很多方面，人文精神是其核心，而心理素質、創(chuàng)新能力等方面也是其重要內容，對于人文素質的考察若是像傳統(tǒng)的考試那樣肯定是行不通的，人文素質教育成果更多的會體現(xiàn)在平時的生活中。因此，考核機制的變革勢在必行，對于文化教育的檢驗的方式可以更加靈活。例如，觀察學生在平日參加活動時候的表現(xiàn)，也可以在平常教學中舉辦一些活動，檢驗學生的學習成果。各種考核機制也需要在實踐中檢驗，觀察其可行性，以便發(fā)現(xiàn)問題并及時糾正。為了實現(xiàn)人文培養(yǎng)的目標，大膽積極地探索都是值得的。

(四)創(chuàng)建良好的文化氛圍

良好的人文氛圍對于提升大學生的人文素質有積極作用。文化課程的學時對提高大學生的人文素質來說是遠遠不夠的，相反，是要花費大量的時間來培養(yǎng)的。因此，利用課下的時間便顯得尤為重要，可以舉辦各種有利于提升學生的人文精神的文化活動。比如，人文講座、文學社活動、開辦漢服社等，延伸文學教育空間，培養(yǎng)大學生的閱讀興趣，鼓勵學生與學生之間、師生之間對文化方面的交流，拓展知識面，塑造思維方式。更重要的，要發(fā)揮大學生在校園文化建設中的主體作用，充分利用其創(chuàng)造力，打造具有特色的校園文化，營造濃郁的人文氛圍，又推動大學生的人文素質提升。

四、結論

篇(2)

1．強化教育管理的制度建設。制度建設帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性。要把大學生培養(yǎng)成能夠適應自治區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展需要的、德智體美全面發(fā)展的有用人才，必須強化制度建設，以此規(guī)范人、管理人、教育人和引領人。民族學院以制度建設為主線，相繼制定了一系列密切聯(lián)系學生的工作制度，諸如院領導接待日制度、領導聯(lián)系學生制度、領導干部聽課制度、目標管理量化考核制度和學生工作例會制度等，面對面地傾聽大學生意見、了解大學生訴求，與他們進行深入交流。通過“以學生管理制度、學生工作制度建設為抓手，確保學生管理有章可循，學生工作有據(jù)可依……有效促進管理育人工作規(guī)范化和精細化”［2］。大學農(nóng)牧學院堅持做到制度管理與目標管理相結合，“先后制定或修訂完善了……52個規(guī)章制度，建立完善了學生信息管理系統(tǒng)，促進了學生工作的科學化、規(guī)范化、制度化”［3］。職業(yè)技術學院建筑系堅持“管理育人、服務育人、教育育人”的原則，本著“一切為了學生，為了一切學生，學生為了一切”的工作目標，陸續(xù)建立了日常管理的相關制度，從“早操、宿舍衛(wèi)生、晚自習檢查等方面建立健全相關管理制度，并與評獎、優(yōu)、貸、補、勤等工作相結合，實行獎懲機制……”［4］

2．探索教育管理的創(chuàng)新實現(xiàn)形式。為使教育管理實現(xiàn)立體化和全覆蓋，各民族院校主動延伸觸角，逐步由課堂向宿舍拓展，由八小時之內向八小時之外延伸。民族學院深入開展校領導入住宿舍“結對認親交友”活動。“從2013年秋季學期起，學校領導班子成員……先后分六批入住學生宿舍，每人入住一周，和學生‘同吃、同住、同學習’……”他們“深入學生中間，聽取學生意見，解決學生實際困難，和學生交朋友拉家常……同時，學校出臺了《干部入住學生宿舍工作辦法》，擴大入住宿舍人員范圍，輔導員、班主任、科級干部及學校處級以上干部全部參與……通過開展星級宿舍評比、‘靜、雅、和’文明宿舍創(chuàng)建……寢室形象設計大賽及宿舍文化研討等活動，豐富了學生宿舍和生活區(qū)文化”［2］。大學同樣發(fā)揮宿舍在大學生教育管理的載體平臺作用，以“豐富宿舍文化共建和諧校園”為主題，于2012年舉辦了以“優(yōu)秀宿舍評比活動、大學生宿舍文化征文比賽、評選宿舍文化消防安全宣傳展等系列活動”［5］為核心的大學生宿舍文化節(jié)。在2013年舉辦的第二屆宿舍文化節(jié)上，他們則以“青春智慧獻高原同心共筑中國夢”為主題，開展了“大學生宿舍文化書法評選、攝影作品征集大賽、尋訪‘宿舍內民族團結、互幫互助’小故事”等系列活動，對創(chuàng)建“優(yōu)美和諧的宿舍環(huán)境，豐富學生課余文化生活，營造富有特色的宿舍文化氛圍具有很大意義”［6］。

3．以豐富多彩的校園文化提升育人品質。為豐富大學生的業(yè)余文化生活，各民族院校不斷提煉校園文化內涵，并把教育管理內植于形式多樣的文化活動中。民族學院以特色品牌文化活動引領校園文化方向，常態(tài)化開展“校園歌手大賽、校園涂鴉墻大賽、演講辯論賽、民族服飾秀、手工藝作品展(賽)、職業(yè)生涯規(guī)劃大賽、學術沙龍、青春勵志影視展播等豐富多彩的校園文化活動，營造了濃厚的校園文化氛圍，讓校園處處有文化，文化時時能育人，充分發(fā)揮了校園文化育人功能”［2］。大學結合“5•25”大學生心理健康節(jié)，先后開展了“心理健康系列講座、現(xiàn)場心理咨詢、心理電影賞析、心理健康宣傳單發(fā)放、《大學生心理導向》課評優(yōu)等活動，對培育大學生積極樂觀的人生態(tài)度和艱苦奮斗的拼搏精神，培養(yǎng)學生適應環(huán)境、控制情緒、加強人際交往等基本能力和心理素質產(chǎn)生了積極作用”。結合“五月文化藝術節(jié)”，開展了“書法、演講、原創(chuàng)詩歌朗誦、藏漢語辯論賽、師范生試講、ppt制作、宿舍才藝比賽”［7］等多項活動，發(fā)揮了校園品牌特色活動在校園文化建設中的積極作用。

二、民族院校大學生教育管理存在的問題解析

隨著高校的連年擴招以及國家的政策傾斜，自治區(qū)高等教育開始步入由精英教育向大眾化教育的轉化階段，教育管理面臨許多新情況和新問題，有些問題是帶有普遍性或共性的，有些問題則具有特殊性，歸納起來主要有如下幾個方面:

1．教育管理理念傳統(tǒng)落后。部分民族院校表面上強調“以人為本”、突出人性化的教育管理理念，但在教育管理實踐中普遍存在“理念不新、招數(shù)不活，辦法不多”等現(xiàn)象，直接影響了教育管理的質量水平。一方面，強管理弱服務。部分民族院校教師不能正確處理好管理與服務的關系，他們沒有認識到教育管理應以“增強服務意識、突出服務主題、提升服務品質”為前提，把有效管理寓于優(yōu)質服務之中;沒有突出“服務學生為本”的教育管理理念，為各族大學生的成長進步營造良好的育人環(huán)境。與之相反，他們繼續(xù)沿襲“規(guī)范人、管理人”的傳統(tǒng)育人慣習，管好大學生成為他們的“口頭禪”。在這種“強管理輕服務”的育人理念驅使下，在校大學生就像生活在襁褓中的孩子一樣難于進行獨立思考，個性特征很難得到張揚，創(chuàng)造潛能難以得到有效釋放。另一方面，強灌輸弱引導。部分民族院校教師引導作用缺位或弱化，他們往往采取灌輸而不是引導、輔導或指導的方式教育管理學生，不是以師生雙方平等互動為前提，它更多強調的是自上而下的絕對服從，從而忽視了在校大學生的主體地位，忽視了他們自我教育、自我管理、自我服務能力的培養(yǎng)。

2．師資素質不是很高。民族院校具有起點低、底子薄、規(guī)模小等特點，尤其是現(xiàn)有師資整體素質不是很高，對大學生的教育管理無疑產(chǎn)生消極影響。一是在任教師素質不一。有調查統(tǒng)計，高職院校“專職輔導員少，大多數(shù)仍然依靠兼職教師充任”。可以說，做好大學生的教育管理工作不僅需要教師具有多學科的知識儲備，而且需要有“教育學、心理學、社會學、行為科學和管理科學等專業(yè)知識”及“心理咨詢、心理輔導、社會工作、團體拓展等專業(yè)技能”，高職院校輔導員隊伍尚無“一名畢業(yè)于思想政治教育專業(yè)”［8］的在任教師。部分教師職業(yè)素質不高，專業(yè)技能水平相對較低，隊伍建設嚴重滯后。民族學院“思想政治教育專業(yè)出身的僅四人”［9］。其他院校從事教育管理的教師質量同樣不容樂觀，長此下去勢必影響到全區(qū)民族院校大學生教育管理的質量。二是年齡結構不合理。民族院校從事教育管理的在任教師，年齡結構呈現(xiàn)“兩頭大、中間小”的態(tài)勢，年齡結構極不合理。比如，民族學院“43位輔導員中，年齡在30歲以下的34人，30－40歲的3人，40－50歲的2人，50歲以上的2人……近3年參加工作的34人，占總數(shù)的79%”［9］。三是學歷層次較低。據(jù)2008年統(tǒng)計，自治區(qū)高校具有“博士學位的教師人數(shù)占3%，具有碩士學位的人數(shù)比例為30%”［10］。這一數(shù)字不但遠遠低于全國平均水平，而且他們絕大多數(shù)從事專業(yè)課教學或科研工作，從事教育管理工作的多是具有本專科學歷的教師。比如，民族學院43名輔導員中，“大專學歷6人，本科學歷35人，碩士研究生學歷2人”［9］。四是職稱結構不完善。2008年“高校的正高級職稱占總專任教師的4．1%，副高級職稱占總專任教師的22．4%，中級職稱占37．5%，初級占22%”［10］，這一數(shù)字既未達到教育部《普通高校基本辦學條件指標合格標準》的有關規(guī)定，與內地省市高校相比更是差距明顯。五是分布不均衡。民族院校“各類教師在文學類專業(yè)分配較多，在哲學、歷史學方面分布較少……”［10］從事教育管理方面的教師數(shù)量更是嚴重不足。

3．大學生思想政治教育亟待強化。從調查來看，大學生的主流是好的，他們政治可靠，理想信念堅定，有較高的道德品質和堅韌不拔的毅力。但在部分大學生中或多或少地存在著不健康的思想行為，具體表現(xiàn)為:部分大學生理想信念迷茫，出現(xiàn)了“注重個人主義、忽視集體主義;注重實惠、忽視理想;注重索取、忽視奉獻;注重享受、忽視奮斗”［11］的傾向。部分大學生世界觀偏離，人生觀錯位，價值觀扭曲，他們強調個人利益至上，追求享樂主義和虛無主義，缺乏遠大的理想和抱負，尤其缺乏進取意識和拼搏精神。部分大學生“在理想信念上出現(xiàn)了困惑、迷茫和無所適從;有的厭惡政治，玩世不恭;有的則強化了當官發(fā)財?shù)乃枷胍庾R”［11］。還有部分大學生缺乏理性思維，“對社會、人生缺乏宏觀把握……面對比較復雜的事情和局面，缺乏理性判斷，是非不分、黑白不分……做事缺乏對后果的預測和必要的心理準備，即不計后果，憑感覺，圖一時沖動和痛快做決定、做事情”［11］。更有些大學生深受宗教思想影響，據(jù)民族學院調查顯示，“有81%的區(qū)內學生認為他們受到宗教的影響……濃厚的宗教氛圍，不僅影響了他們正確的世界觀、文化觀的形成，而且直接影響著他們的政治立場”［11］。大學生是自治區(qū)未來一個時期經(jīng)濟社會發(fā)展的中堅力量，他們的思想政治素質和業(yè)務素質是否過硬，對自治區(qū)的未來發(fā)展無疑將產(chǎn)生深遠影響。各民族院校教師作為思想政治教育的組織者、推動者和實踐者，必須勇敢地承擔起時代賦予的教育管理職責，進一步強化對在校大學生的思想政治教育。

4．學分制給大學生教育管理帶來新挑戰(zhàn)。學分制作為高等院校具有一定彈性的教學管理制度，目前已在全國普及推廣，民族學院等也開始嘗試這種教學管理模式。學分制作為“雙刃劍”，在為大學生提供更為廣闊的學習空間的同時，傳統(tǒng)的以班為單位的學習形式逐漸被打破，出現(xiàn)了“同學不同班”、“同班不同學”的現(xiàn)象。受此因素影響，原本同一班級的大學生由于共同上課的次數(shù)減少，同班同學之間的相互交往次數(shù)顯著減少，班級的凝聚力、影響力、約束力和戰(zhàn)斗力嚴重削弱，班集體出現(xiàn)了離散性和虛幻化傾向。部分自我管制力差的大學生“懶、松、散”的弱點逐漸暴露出來，以班集體為教育單元的傳統(tǒng)管理形式面臨新挑戰(zhàn)。除了學習專業(yè)知識外，要把大學生培養(yǎng)成德、智、體、美全面發(fā)展的可靠接班人，還需借助班級這個載體開展各種形式的集體活動。但受學分制的持續(xù)影響，每個大學生上課的時間不同，上課的地點也較為分散，加之沒有固定的教室，原有的班級概念已經(jīng)完全虛幻化，班級活動的內容、形式、場所等受到較大影響，開班會或舉行相應的集體活動及開展黨團教育、素質教育等難度較大。

三、民族院校大學生教育管理的途徑選擇

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》強調要“育人為本……德育為先……樹立全面發(fā)展觀念，努力造就德智體美全面發(fā)展的高素質人才”［12］。為適應自治區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展對高素質人才的動態(tài)需求，針對大學生教育管理存在的癥結問題，應采取有針對性地的政策措施，全面提升民族院校大學生的育人品質。

1．切實轉變教育管理理念。民族院校肩負著培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)合格的建設者和可靠接班人的重要使命，基于教育的特殊性和艱巨性，必須更新教育管理理念，轉變教育管理方式，提高教育管理水平。一是增強服務意識。堅持“以人為本”的育人理念，以尊重大學生、關心大學生、幫助大學生、服務大學生作為教育管理的出發(fā)點，采取柔性化或人性化的服務形式，把自己轉換成服務者，把大學生當成服務對象，將服務寓于管理過程中，逐步拓寬服務渠道，增強服務能力，以此增強主動、到位、細致的服務意識。無論是學習生活環(huán)境的營造還是宿舍衛(wèi)生的清潔等，都要體現(xiàn)服務主題，尤其注意了解每個大學生的基本情況，如家庭收入狀況、學習成績優(yōu)劣、個好特征以及社會閱歷等，并建立個人信息檔案，以便對大學生進行有針對性的個性化的貼心服務。對于貧困生、單親生等特殊群體更要給予特殊的照顧，并給予一定的心理輔導。二是強化精細化管理理念。所謂精細化是“建立在常規(guī)管理的基礎上，并將常規(guī)管理引向深入的基本思想和管理模式，是一種以最大限度地減少管理所占用的資源和降低管理成本為主要目標的管理方式”［13］。民族院校導入精細化管理模式，主要是考慮大學生日常管理瑣碎、細微的特點，需要對管理的程序、步驟乃至環(huán)節(jié)進行規(guī)范，尤其對每一個細微環(huán)節(jié)都要細心關注，注意從小處著眼，從小事抓起，以細心的態(tài)度、精心的過程，實現(xiàn)大學生教育管理的效益最大化和質量最優(yōu)化。另外，制度建設是管理工作精細化的基礎，通過建立科學、規(guī)范、嚴格、公平的規(guī)章制度，要求在校大學生嚴格遵守，做到有章可循，并將管理工作量化到人。通過全員、全過程的參與，實現(xiàn)事事有人管，處處有人抓，人人有指標，使管理工作真正落到實處。當然，在管理過程中，還要采用科學的管理手段，或者采用先進適用的管理技術，以此促進大學生教育管理由粗放模式向精細模式轉變。三是強化自我管理理念。所謂自我管理“就是學生要以管理主體的身份參與高校的學生教育管理工作，改變學生在教育管理中的地位，通過學生自我管理可以培養(yǎng)學生的自尊心、自信心以及自立能力，等等”。以適應自治區(qū)培養(yǎng)高素質人才的戰(zhàn)略需要。民族院校大學生教育管理也應根據(jù)不同學生的不同個性特征，以輔導員、班主任、學生干部為基礎，以大學生為主體，尊重他們的學習興趣，鼓勵他們的個性化發(fā)展，培養(yǎng)他們的主觀能動性、自主性和獨立性，逐步養(yǎng)成自己管理自己的良好習慣，實現(xiàn)學生之間的自我管理、自我服務和自我監(jiān)督，促進在校大學生的全面發(fā)展以及學生管理模式的創(chuàng)新發(fā)展。

2．全面提升在任教師的能力素質。民族院校教育管理水平能否得到質的提升，提高在任教師的教育能力和管理水平至關重要。一是補齊補全在任教師數(shù)量。按照教育部《普通高校基本辦學條件指標合格標準》的有關規(guī)定，各民族院校應對教育管理師資狀況進行一次大摸底、大普查，對數(shù)量不足的師資崗位要盡快補齊補全，以適應高素質人才培養(yǎng)對教育管理教師的數(shù)量需求。二是調優(yōu)調強師資隊伍。民族院校從事教育管理的在任教師，大多或因年齡偏大或因能力素質低等而從其他教學崗位轉到現(xiàn)任崗位的，許多人沒有接受過正規(guī)的思想政治教育培訓，對教育管理工作十分陌生。基于此，應結合人性化的教育管理的育人實際，盡量把那些接受過思想政治教育、熟悉教育學、心理學的大學本科以上學歷的教師充實到一線隊伍中來，或者面向區(qū)內外引進若干具有專業(yè)知識和業(yè)務素質的專門人才，以此不斷調優(yōu)調強教育管理師資隊伍的知識結構，使之成為職業(yè)型、專家型的教育管理人才。三是強化對在任教師的培養(yǎng)。對那些具有一定能力素質的中青年骨干教師，或者鼓勵他們攻讀相關專業(yè)碩士和博士學位，或者支持他們參加各種形式的專門人才培養(yǎng)計劃，以使他們盡快提高自己的學歷結構和職稱結構。對其他在任教師尤其是中青年教師，可采取以老帶新的傳幫帶形式，或者采取外出進修等形式，通過對他們進行先進教育管理理念的動態(tài)培訓，不斷提高他們的思想素質和個性化綜合能力。

篇(3)

健康，才能讓我們更好地工作，讓大學生更好地學習。沒有健康做前提，我想任何工作學習都會折損大部。所以我們要讓學生明確“健康第一”的思想。十多年前，大學體育教育教學主要沿襲以往的教育教學模式、模塊，存在諸如活動單調、內容單一、形式簡單的問題，不能滿足已是成年人的大學生的體育需要，或者說是需求，基本無法調動大學生上體育課，別說上好體育課，甚至參與體育鍛煉的積極性。在今天，我們根據(jù)當代大學生的特點需求來推薦體育課程改革，使當下的體育課教學內容和教學形式有了很大的變化，符合當代體育的發(fā)展大趨勢，符合大學生身心發(fā)展的大學生體育課程模式，引導大學生明確“健康是成長基石”，“健康是身心發(fā)展的基礎”，“健康是生活的動力”，才能使大學生從單一的身體鍛煉到身心健康發(fā)展的根本性轉變。

2培養(yǎng)運動習慣的養(yǎng)成

學生在教育教學活動中永遠都是主體，體育本身必須以學生為中心開展教育活動，沒有學生的主觀能動性，教師很難完成課的基本任務。通過選修課建設，推進“快樂體育”在課堂中的深入，學生大部分從事優(yōu)勢項目或對某一項目的愛好及興趣，促進學生能動性的提高，隨著積極性的提高，體育課就會在簡單而快樂的氣氛中展開，根據(jù)時間的推進，促進學生運動習慣的養(yǎng)成，達到教師與學生的互對互利的雙贏局面。傳統(tǒng)教學中只上不教、只教不學的授課模式阻礙了學生運動習慣的養(yǎng)成。讓學生在體育中學習愛好的體育項目，從中感受和體驗到運動帶來的快樂，提高了自我鍛煉的意識，培養(yǎng)自我鍛煉的興趣，也掌握了運動中的一項或幾項技能，在快樂中運動，在健康中成長。

3課堂促進人格養(yǎng)成

心境是可以調節(jié)人的思維、思路、激情的。好的心境使人更有自信，更加樂觀，更有能量。激情是創(chuàng)新活動的內在動力。在體育課堂中教師創(chuàng)造寬松融洽的氛圍，讓學生積極、樂觀、向上、自信中成長。讓課堂充滿互動情感、互動體驗、互動交流，互動鼓勵等等。維護和尊重學生的人格魅力，淡化差異化，鼓勵和表揚;意見和建議，好奇心和求知欲;平等每一個學生，愛護每一個學生。課堂為教學活動的中心，淡化教師主導作用，強化學生主體作用，建立學生互相信任與理解互助的平臺。

4課外體育活動的載體作用

篇(4)

安全教育對高校安全穩(wěn)定和大學生綜合素質提升具有積極意義，2004年4月，教育部下發(fā)通知“加大安全教育力度，強化師生安全意識”，2006年北京市教委提出：在首都高校開展大學生安全教育“進課堂、進教材、落實學分”（簡稱“三進”）的工作，2008年上海頒布了全國首個地方性《大學生安全教育大綱》，規(guī)定該市大學生安全教育的目標、內容和方式。以此為契機許多省市和高校逐漸重視大學生安全教育，而安全知識課程教學也作為安全教育的主要形式取得了積極的發(fā)展。不過就全國而言，大學生安全教育課程教學的整體情況卻不能令人滿意，2012年通過對17所高校：上海交通大學、復旦大學、上海大學、上海戲劇學院、武漢大學、華中科技大學、武漢理工大學、湖北大學、中山大學、江蘇大學、南開大學、揚州大學、云南大學、東北師范大學、吉林大學、山東大學、重慶大學“三進”情況的調查發(fā)現(xiàn)，實現(xiàn)安全教育“進課堂”的不到60%，“進教材”的不到40%，“進學分”的只有10%左右。如今對于全國大多數(shù)高校而言，大學生安全教育依然僅處于宣傳階段，實踐教學遠未達到有計劃、有目標、規(guī)范的層次。同時，對于積極開展大學生安全教育的高校，“教育效果不明顯”的問題讓人困惑，在校大學生因安全意識差而被搶、被盜、被騙、被害的案件及火災、交通事故等仍屢有發(fā)生，大學生參與違法犯罪仍呈增多趨勢，安全教育到底有沒有用？還要不要繼續(xù)？這樣的追問令人疑惑，更令人深思。

二、大學生安全教育現(xiàn)狀之原因分析

國內大學生安全教育的現(xiàn)狀，是經(jīng)濟社會深刻轉型，特別是信息科技變革帶來的安全教育“教”“學”雙方觀念需求沖突的結果，其原因可歸納為：

（一）教育體制滯后

隨著社會的發(fā)展進步和人們思維觀念的更新，“安全”一詞的內涵已擴展了許多，非傳統(tǒng)安全、可持續(xù)發(fā)展等問題先后進入安全視野，但一直沿用的大學生安全教育體制模式卻沒有對此及時做出調整。教育規(guī)劃上，國內卻至今沒有統(tǒng)一、權威、可操作的政策條例來落實大學生安全教育，大學生安全教育教學開展缺乏強制力，知識內容缺乏深度廣度和系統(tǒng)性，帶來了諸如教學隨意、目標模糊、主體不清、評價缺失等等一系列問題。

（二）內心認同缺失

當代大學生中許多是獨生子女，不少人生活自理能力較差、人際關系處理不好、安全防范意識淡薄、心理素質脆弱，一方面普遍對自身的安全期望很高，總強調別人的責任，另一方面又對自己的安全防范、身邊的安全隱患視而不見，對學校的安全教育不當回事；教育主管部門和高校對安全教育多為發(fā)生問題后非常重視，但具體落實卻是重管理輕教育，重形式輕內容，重事后輕預防；高校職能部門地位尷尬，落實空間和能力有限；具體從事安全教育教學的同志，對安全教育的前途發(fā)展方向迷茫、信心不足。對安全教育缺乏內心認同的普世心態(tài)，導致安全教育的思想根基脆弱，難有作為。

（三）教學創(chuàng)新乏力

當前，校園和社會安全形勢正發(fā)生著深刻的變化，特別是隨著信息技術的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)、手機等各種現(xiàn)代信息媒介已經(jīng)在很大程度上影響并改變著人們的生活方式，帶來了安全概念、安全情勢、犯罪形態(tài)、教育手段等諸多領域的深刻變化。在新生活方式?jīng)_擊下，大學生的學習興趣改變明顯，他們追新求異，對知識表現(xiàn)出鮮明的個性化需求，在對安全知識的興趣上：新穎的形式、輕松的課堂、互動的模式、感興趣的知識點、社會熱點安全問題等，才是他們更愿意看到，并能留得下深刻印象的安全教育。這些變化，沒有被教育、管理和研究人員及時捕捉、重視和研判，安全教育缺乏思考和創(chuàng)新已經(jīng)越來越難以滿足大學生對安全知識的需求，也讓高校在持續(xù)、深入推進安全教育方面力不從心。

三、創(chuàng)新大學生安全教育教學體系

破解大學生安全教育發(fā)展困局，需要社會和教育主管部門的重視，需要高校安全教育保守思想的轉變，更需要從教育教學體系構建上銳意創(chuàng)新、尋求突破。

（一）完善體制“要重視安全教育……”、“加強師生安全教育和學校安全管理……”是《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》第2章第4條和第22章第70條的規(guī)定，雖然其再次重申了安全教育的重要，但缺乏配套細則，可操作性不強，難以有效落實。而翻看《普通高等學校安全教育管理若干規(guī)定》《高等教育法》《高等學校學生行動準則(試行)》《高等學校校園秩序管理若干規(guī)定》等政策法規(guī)，也存在類似“落實難”的問題。因此，必須制定一份專門針對大學生安全教育的統(tǒng)一、權威的規(guī)范性條例或文件，以強制力和導向性解決大學生安全教育“落實難”的體制障礙。文件應由教育主管部門為主負責起草，根據(jù)當前安全情勢和大學生特點，將大學生安全教育的體制、目標、內容、形式、時間安排一一規(guī)定，明確高校在大學生安全教育方面的主體地位和責任，指導各項安全教育教學工作的落實開展。

（二）科學規(guī)劃

1.明確教學形式

教學形式是教學性質在教學開展中的具體表現(xiàn)，分為選修課與必修課，不同的教學形式因其教育定位、教學投入、師生重視度、考評的不同而教學效果大相徑庭。當前，大學生安全教育應明確為高校大學生的必修課，因為只有從制度上規(guī)定安全教育“進教材、進課堂、落實學分”，才能給高校領導、職能部門及學生帶來約束和壓力，有效保證安全教育質量和效果，在課時學分設置上，建議不少于32學時/2學分，并在大一首學期開設。同時，應積極發(fā)揮選修課的作用。相對選修課，雖然必修課效果更好，但開設難度較大，不僅需要部省級教育主管部門的文件，而且教學資源也不是每個學校都具備。而選修課則不同，一般具備中級職稱的高校教師或專技人員就可以申請開設，在落實安全教育教學方面更靈活及時，可以成為安全教育必修課教學的有益補充或過渡形式。

2.化解師資困擾

任何教育最終都需通過人來落實，教師就是其中實現(xiàn)知識傳承的紐帶，當前大學生安全教育面臨師資方面的多重困擾。首先，高校內部長期存在對安全教育權責劃分不明晰的問題，學院認為安全教育是保衛(wèi)部門的工作，保衛(wèi)部門則認為安全教育主要是學院領導和學工處的責任。對此，從職能歸口和專業(yè)性角度出發(fā)，保衛(wèi)部門是校園安全歸口職能部門，熟悉校園與周邊治安狀況，安全教育能有的放矢，牽頭安全教育名正言順，是最為合適的施教主體，能有效主導教學和指導各院系、學工部門共同落實安全教育工作職責。其次，專業(yè)安全教育師資匱乏。安全教育沒有對口的學科設置和專業(yè)師范生，也無專業(yè)培訓機構，師資來源和素質一直是落實安全教育教學開展的瓶頸，因此必須著力拓寬師資途徑。對此，可以在高校開設安全教育學科來培養(yǎng)科班師范生，也可由教育主管部門或社會機構成立專業(yè)培訓機構，組織高校教師或保衛(wèi)干部等進行安全教育崗位技能培訓，解決教師數(shù)量和質量上的困擾。最后，還需優(yōu)化安全教育師資環(huán)境，著力解決高校保衛(wèi)、學工、思政部門中從事安全教育工作人員的崗位、職稱、待遇、科研課題、交流培訓等，為其創(chuàng)造良好的職業(yè)發(fā)展空間，促其不斷提升教學能力和水平。

3.豐富教學內容

安全教育不僅包括行為安全、防護技能、心理健康，還包括思想安全、非傳統(tǒng)安全等諸多方面，因此教學內容上，一方面要力求豐富，不僅要包括傳統(tǒng)的法制教育、防盜搶騙、火災交通、避險逃生、急救護理等，還應將非傳統(tǒng)的食品安全、網(wǎng)絡信息安全、環(huán)保生態(tài)等知識一并涉及，并注意顧及學生對熱點安全問題的關注、對感興趣安全知識的需求，結合各校實際情況教育學生建立系統(tǒng)全面的安全觀。另一方面還要注意知識的層次，既要有感性層次的講解——具體意識形態(tài)、法律、防護技能、心理常識等技能知識的學習和社會閱歷的開闊積累；也要有理性層次的引導——在具體知識技能學習的基礎上，引導學生建立從安全角度看問題、想問題和處理問題的思考能力，培養(yǎng)學生更新擴展自身安全知識的學習能力。在此，需要強調的是：所有教學內容的安排都需圍繞核心——安全意識的培養(yǎng)，因為安全的最高境界不是事發(fā)和事后的處置，而是事前的防微杜漸，能做到這一點的根本就是學生自覺樹立牢固的安全意識。

（三）創(chuàng)新引領

1.興趣引領，創(chuàng)新教學手段

興趣能激發(fā)學習動力，使教學效果事半功倍，特別是對于像安全教育這樣的課程，首先，大學生大多認為安全教育就是訓導說教、索然無味，而實際中也確實普遍存在忽視對學生興趣激發(fā)與引導的情況，因此急需創(chuàng)新理念，努力激發(fā)學習興趣以提高教學效果。激發(fā)興趣要綜合運用多種教學方法，特別是借助當前網(wǎng)絡信息技術發(fā)力。一方面要提高教師的課堂把握力，把安全知識用精彩的形式講授，如充分發(fā)揮視頻教學、案例評析、情景模擬、分組辯論、團體討論等教學方法手段的效果，配合師生互動，營造愉悅氣氛，讓學生對安全知識留下清晰深刻印象；另一方面要重視PPT課件的作用，制作內容精煉、簡單易懂、形象生動、要點突出的PPT課件，從書籍、網(wǎng)絡、新聞等渠道選取素材，插入相關案例照片、現(xiàn)場圖片、漫畫、falsh、游戲測驗等，配以頁面動畫、音效將枯燥的安全知識點新穎豐滿地展現(xiàn)在學生面前。

2.借助網(wǎng)絡，放大教學資源

網(wǎng)絡在當前信息傳播中扮演的角色越來越重要，已經(jīng)成為最大的信息傳播渠道，青年大學生群體恰是網(wǎng)絡信息傳播的忠實受眾，占領網(wǎng)絡信息陣地對大學生安全教育的未來至關重要。為此，既可通過與安全教育教學開展成熟、經(jīng)驗豐富的高校聯(lián)系，開展遠程視頻教學，共享兄弟高校的優(yōu)質教學資源。也可將精彩的安全教育教學課堂攝像刻錄下來，或制作短小精煉的“微課”視頻，掛到校園網(wǎng)專門的安全教育視頻教學專區(qū)，學生想了解什么方面的安全知識，點擊學習即可。還可以通過網(wǎng)絡將最新的社會熱點安全問題、安全提示、防范經(jīng)驗視頻下載下來，通過校園安全教育網(wǎng)站平臺把安全資訊及時，給學生多樣的安全知識學習了解途徑。

3.多途多法，重視教學評價

對安全教育教學效果的評價有三方面，第一是老師給學生的評分，它有助于學生客觀了解自己的學習效果，明白不足之處，增強安全自信心；第二是學生對教學的評價，它有助于老師真實掌握課堂狀況，改進教學、提高水平；第三是安全教育對校園整體安防體系建設的貢獻評價，它有助于校園安防體系的完善和安全管理政策措施的改進。但現(xiàn)實中注意收集分析這些評價，并重視利用這些評價的不多，甚至不乏對安全教育不評價和亂評價的情況。對此必須轉變觀念，重視評價，并創(chuàng)新評價方法——多途徑、多方法綜合評價安全教育的效果，比如：將學生答問、作業(yè)、互動參與等課堂的表現(xiàn)計入對學生的期評成績，考試試題的設計著重考察學生靈活運用知識與拓展學習的能力，注重收集學生對教師教學效果的意見和建議，將校園發(fā)案情況與安全教育掛鉤，整體評價教育效果等。

四、結語

篇(5)

百善孝為先，知恩、感恩不僅是做人之根本，而且還是繼承與弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的具體體現(xiàn)。新時期，對當代大學生進行感恩教育，不僅有利于提高大學生的個人道德修養(yǎng)，而且還有利于高校思政工作的有效開展與和諧高校校園文化的構建。然而在調查走訪中發(fā)現(xiàn)，感恩教育在部分高校卻沒有得到足夠的重視，少數(shù)大學生因感恩的缺失所帶來的社會問題，已引起了全社會的廣泛關注。為此，要提高大學生的感恩意識，使他們言有感恩之詞、心存感恩之心、行有報恩之舉。

二、我國大學生感恩意識缺失的原因調查與分析

筆者征詢了數(shù)位專家的意見后，圍繞“感恩常識”制定了調查問卷，然后隨機抽取了自己所在市區(qū)的五所普通高校15個不同院系的大學生150名，對他們發(fā)放了調查問卷，回收后統(tǒng)計結果讓人堪憂，雖然主流是好的，但在有本次調查中，有29人感恩常識欠缺，感恩認知模糊，占總數(shù)的19．3％，接近于五分之一。同時運用了訪談法，拜訪了社科院的15位專家，圍繞“感恩缺失的原因”進行了訪談，并對訪談的結果進行了歸納、概括，總結如下：

（一）社會原因

社會原因排在首位，15位專家共識為：“社會是一所沒有院墻的綜合性大學，對人的影響全面而且最為深刻。”進一步指出，在關鍵的社會轉型時期，由于我國正處于社會主義初級階段，制度建設需要不斷地完善。現(xiàn)實社會中的負面影響也在所難免。在信息發(fā)達的網(wǎng)絡時代，通過網(wǎng)絡流轉，在大學生思政教育合力尚未形成的情況下，洇散于紛擾復雜的社會。此類的社會負面影響，誤導了社會大眾心理，無形之中也誤導著少數(shù)大學生的思想認知與行為走向。

（二）家庭原因

訪談中，有13位專家認為導致大學生感恩意識缺失的重要原因是家庭原因。專家進一步指出，大學生多數(shù)出自獨生子女家庭，個別大學生在圍城般的溺愛環(huán)境之中成長，過著“蠻橫嬌慣”和“唯我獨尊”的寄生蟲般生活。長此以往，就導致了知恩、感恩思想的缺失，不知感恩父母，也不懂得要感恩他人與社會，甚至認為身邊的一切都是因為他的出生而存在的。

（三）學校原因

有10位專家指出，部分高校在人才培養(yǎng)模式上，由于就業(yè)市場人才競爭慘烈，部分高校為使本校畢業(yè)的大學生深受用人單位的青睞，對大學生教育工作的重心，已轉軌到就業(yè)的方向，沉酣于對大學生的實用技能培養(yǎng)，不僅感恩教育被忽略，甚至常規(guī)的思想教育工作都成了較為薄弱的環(huán)節(jié)。

（四）個人原因

有9位專家認為大學生個人感恩意識缺失的原因是源于他們自身，是個別大學生個人的素質使然。大學生接受過高等教育，應該做力所能及之事來回報他人與社會對自己的恩惠。但是個別人卻放松了對自己的要求，有的甚至迷失了自己。從《叢飛事件的反思》中可見冰山一角，在叢飛癌癥住院期間，其所無償資助的學生竟然無一人去探望，社會媒體評論認為小學生可以囿諒，大學生的做法實為欠妥，叢飛需要的不是鮮花和錢物，而是探望者一個感恩的眼神、一句感恩的問候，叢飛澤被后世的義舉行為，就顯得情有所歸、物有所值了。

三、我國大學生感恩教育的新視域

（一）發(fā)揮思政課堂的主渠道作用

思政課堂是大學生接受思想道德教育的主渠道。為此，對大學生的感恩教育工作利用好這個平臺，先從理論教學上發(fā)揮出思想教育與滲透的優(yōu)勢。從知恩、感恩的重要性、價值取向、方法與途徑等視閾將知恩、感恩的知識體系系統(tǒng)地傳授給大學生，打造出普遍認同的知恩共識。其次，在教學方法上要靈活多樣，可將傳統(tǒng)課堂只有教師一人講述的教學模式打造成研討課、辯論課等能調動大學生積極參與的互動模式。同時，在信息時代，要利用好網(wǎng)絡，結合古今中外的知恩、感恩事例，將鮮活生動的故事情節(jié)用視頻在課堂上展示出來，為師者在解說的同時，要及時加強溝通、疏導和交流，以此提高課堂教學的有效性。其次，要發(fā)揮出教師自身的榜樣示范作用，因為身教更勝于言傳。例如教師在公交車上的一次讓位、向災區(qū)的一次捐款等，都是感恩社會和回報社會之舉，學生看在眼里，就會牢記在心中，然后效仿，避免了知與行的脫節(jié)。

（二）開展以“感恩”為主題的社會實踐活動

相關研究也證明，感恩教育與一定的社會實踐活動相結合，不僅能促進大學生了解身邊的社會、增長才干與能力，還能更好地發(fā)揮出感恩教育的時效性。筆者認為，校方可通過組織開展形式多樣的集體活動來對大學生進行感恩教育。例如在“教師節(jié)”、“母親節(jié)”等節(jié)日，要開展好尊師重教和孝親等活動。以此來落實感恩教師培育、父母養(yǎng)育。值得強調的是，對大學生進行的感恩教育實踐活動不能表面化和程式化，“外化于行”，首先要“內化于心”。例如對教師的感恩，不能只是表現(xiàn)在教師節(jié)那天，從日常課堂上的表現(xiàn)中，要反詰自己是否尊重了老師的勞動？對父母的感恩也不能僅僅停留在口頭上，更重要的是要理解父母的辛勤勞作，理解父母對自己“高期望、嚴要求”中的良苦用心。知恩、感恩不僅是大學生在讀期間應具備的，而且畢業(yè)后還要繼續(xù)堅持弘揚下去，將其看成自己生命中不可或缺的一部分。踏入社會，成為知恩、感恩的踐行者、引領者。

（三）加強感恩課程建設

感恩教育的實現(xiàn)途徑之一就是課堂教學。為使大學生能深入地認識感恩文化的內涵和要義，必須加強感恩課程方面的建設，做到有綱可依，有書可用。筆者為此調查了部分高校本科思政教材，認真查閱了高教版、人教版及部分高校自己編定的《思想政治教育學原理》、《人生觀與道德觀通論》、《思想政治教育原理與方法》等教材，得出的結論是：關于感恩的相關理論教學并沒有系統(tǒng)地體現(xiàn)在大學的“兩課”教育體系中，知恩、感恩等知識點也只融合在其他章節(jié)之中。其次，走訪發(fā)現(xiàn)，部分思政教師所選用的感恩教學課件，多數(shù)是通過搜集、歸納、整理而來的，教學方法也大多停留在講臺上的說教上，收效甚微。據(jù)大學生反映，甚至高薪聘請的個別專家學者所進行的“感恩教育專題講座”，也形式單一、內容浮淺、泛泛空談而已。綜上可見，為提高大學生感恩教育的實效性，當務之急是加強感恩課程建設，整合資源，編訂出感恩教育的相關教材，或在當前思政學科教材中，設置獨立的感恩章節(jié)，有助于科學系統(tǒng)地對大學生開展感恩教育。

（四）營造知恩、感恩的良好社會環(huán)境

篇(6)

有研究者將宿舍關系劃分為五種：“和諧型”、“弱和諧型”、“松散型”、“小群體型”以及“失控分裂型”。在這幾種宏觀的宿舍關系下，微觀的成員關系分為：友好關系型、思想封閉型、孤立與孤獨型、對立關系型四種。這些人際關系類型的不同，對大學生的心理影響顯然也有好有貶。和諧的大學生宿舍人際關系可以讓宿舍成員獲得一種歸宿感，可以更深刻地體會到自身的價值，從而激發(fā)人的積極性和創(chuàng)造性，促進大學生的心理成長。相反，宿舍關系不和諧，會讓人感到壓抑、焦慮、煩惱，從而阻礙了人的潛能的發(fā)揮，影響學生的學習與生活。因此，宿舍人際關系的好壞，不僅直接影響到大學生的身心健康，而且還會直接影響到他們大學期間學習和工作的成敗。總的來說，宿舍人際關系對大學生心理健康存在以下一些影響：

一、宿舍人際關系對大學生心理健康的積極作用

1．“家”的功能

大學生從中學跨入大學，遠離了能給予他們情感滿足的父母、兄弟、姐妹，宿舍在一定程度上代替了以前的家。在宿舍里。他們能夠得到一些像在“家”中的那種安寧與溫馨；當他們心情煩悶或者需要幫助時，能夠得到舍友們像兄弟姐妹般的照顧與幫助；而且他們可以在自己宿舍的空間里展現(xiàn)真實的自我，因為宿舍有著像在“家”一樣的安全感。

在宿舍里，由于時空上的臨近性，成員之間最容易熟悉和接近，也相對更容易建立友誼，所以能夠比其他任何人際關系都有一種先天的優(yōu)勢，容易形成一種“家”的認同感、歸屬感。這種感覺能夠起到補償精神上的空虛、孤獨與寂寞的作用，能夠在很大程度上滿足成員的歸屬與情感需要。

2．社會化的作用

很多學生上大學前很少住校，與他人緊密地相處的經(jīng)驗較少。但是在大學宿舍中，人與人之間的接觸非常緊密，然而大家又來自不同的地方，生活方式上的不同，習慣的不同，性格的不同，都很容易讓大學生們相互聞產(chǎn)生一些沖突和矛盾。所以，這些矛盾就需要宿舍成員慢慢學習，慢慢地磨合來解決，這種磨合與相互適應的過程是學生邁向社會重要的一步。如果人際關系和諧，這種沖突與矛盾能給他們提供了一個掌握社交技巧的絕好機會。

大學生由中學升入大學，他們很少接觸社會。然而大學是一個社會與學校的分界點，大學畢業(yè)以后大部分學生需要直接走向社會。但是讓一個對社會了解甚少的人在大學學習四年后直接進入社會顯然有些突然而會產(chǎn)生諸多不適應感。因為在大學中，雖然有人稱其為“小社會”，但是相對來說畢竟單純了許多。一個人在四年大學生活中慢慢摸索面向社會的一些規(guī)則遠遠不夠，但是宿舍能夠提供了一個很好的相互交流和適應的平臺，一個宿舍幾個人，他們在學習生活中會學到各自不同的東西，如果在宿舍里面進行分享，就能起到事半功倍的效果，讓他們能更快地學會如何融入社會。如何適應社會等。

3．促進心理成熟

大學生正處于一個心理上的斷乳期，他們由一個依賴父母處事型向獨立處事型較變的過程。也就是由“未成年人”向成年人的一個轉型。不管是在學習方式、生活方式、還是情感生活上來說，都與以前不同，面對的是自己生活尤其是心理上的獨立。而在宿舍里，如果人際關系和諧，當他們感到困惑時，宿舍中的和諧氣氛會支持著他，讓他有足夠的安全感和精神支撐去完成自然調適的過程。所以宿舍氛圍可以讓他們很好的完成這次轉型，由原先的對父母、老師的依賴轉向獨立、成熟，心理功能也能得以健康發(fā)展。

二、當前大學生宿舍人際關系中存在的問題及原因

雖然宿舍對大學生的心理健康成長有著非常重要的作用，但是宿舍人際關系問題卻是困擾大學生健康成長的一個主要問題之一。這些問題有很多種，例如打擾了別人睡眠、打擾了別人學習、懷疑別人拿了自己東西、被人排擠等等，這些人際關系問題對大學生產(chǎn)生的影響是非常消極的，有的大學生不愿回宿舍，有些心情由此抑郁，有些表現(xiàn)具有強烈的攻擊性，最糟糕的甚至可能走向輕生或者發(fā)生惡性的報復事件等等。究其原因，這些問題主要源于以下幾個方面：

1．自我為中心思想的存在

現(xiàn)在大多數(shù)學生是獨生子女，家庭結構單一，多數(shù)人上了中學后又沒有住校，沒有與很多人共居一室交往的經(jīng)驗。而這種非常緊密的接觸顯然就會由此產(chǎn)生一些沖突。但是，面對這些沖突，許多學生都會有一種自我為中心的思想來看待或者處理。比如有些學生從小在家里是“小皇帝”，爸爸媽媽一直對自己百依百順，要什么他們都會給什么，提什么要求他們都同意。但是到了大學后住進了集體宿舍就不一樣了，在宿舍里，大家都是平等的，沒有誰一定要遷就誰，相互交往應該是禮讓三分，誠以待人。但是如果以自我為中心比較嚴重的話，就會出現(xiàn)問題，如果要求別人都要依著你、順著你，顯然不現(xiàn)實，這種自我中心的思想是宿舍關系惡化的重要原因。2．自卑與自傲心理

現(xiàn)在的學生進入高校前，存在許多的差異，例如家庭背景，原先的學習成績，交際組織能力等等，這些差異本可以讓學生相互溝通，相互學習，從而相互得到促進與提高。但是如果把握不當，這種多文化、多差異的接觸碰撞，往往也會導致學生出現(xiàn)一些負面心理問題，這其中主要的問題就是自卑和自傲心理。

先說自卑心理。自卑心理主要來源于一種事事不如人的情緒體驗，例如貧困家庭的學生，他們到了學校后，宿舍同學都有手機、電腦，穿著都是名牌，進出入高檔消費場所等，如果心理沒有較好地調控，就會產(chǎn)生失衡，從而引起自卑心理的產(chǎn)生，有些還會相應出現(xiàn)虛榮心理，攀比心理或者嫉妒心理等等。"’而那些條件較好的學生就可能相應產(chǎn)生自傲心理，當然這種條件較好主要來源于自己的主觀感受，有些學生有一種對自己的能力、條件、相貌等等感到非常自信，這種自信心態(tài)如果沒有能調整好，也可能掉進另外一個極端，那就是自大與自傲，甚至形成自戀的人格。而且，這種自卑與自傲的心理很可能進一步會演化成嫉妒和虛榮等更加消極的情感。已有研究表明，這些消極的情感對大學生的成長都是非常不利的，這里不再贅述。

3．處理人際關系技巧的缺乏

還有很大的一個問題，就是學生還不懂人際交往技巧a大學生們剛剛由一個依賴父母老師的中學生變?yōu)橐粋€比較獨立的大學生，在為人處事方面缺乏一些基本技巧，他們相處的時候更多是憑自己的感覺，遇到?jīng)_突矛盾時不能合理解決。例如很多同學感覺到“很想和舍友交流，但是我不知道該說什么”，“當舍友對我有誤會，我不知道怎么處理”等等，都反映學生在人際關系方面還是存在很多不足的。所以，當有宿舍矛盾發(fā)生的時候，很多大學生都感到心有余而力不足，想改變現(xiàn)狀，促進宿舍關系融洽，卻不知道從那里著手，最后使一些完全可以避免的矛盾和沖突變得更加惡化。

三、營造和諧宿舍人際關系，促進大學生心理健康成長

要發(fā)揮宿舍人際關系對大學生的積極影響，避免消極影響，就必須采取一定措施，增強宿舍凝聚力，讓宿舍人際環(huán)境成為學生一個有力的社會支持系統(tǒng)。總的來說，這些措施可以歸納為以下幾點：

1_開展以宿舍為單位的活動，增強宿舍凝聚力

大學生對宿舍的觀念相對要強于班級的觀念，所以要創(chuàng)造良好的宿舍文化。首先要增強宿舍凝聚力，通過以宿舍為單位開展各類豐富多彩、積極向上的宿舍文化活動，如：宿舍文化大賽、各類文娛體育比賽等，既讓學生感到生活充實，又能增強相互之間的感情和團結協(xié)作意識。宿舍是大學生學習的場所、休憩的空間和交流的中心，學校應努力營造出一個良好的宿舍文化氛圍，充分發(fā)揮文化育人的作用，把學生宿舍辦成文明、衛(wèi)生、優(yōu)雅、舒適的大學生之家，讓學生對宿舍有一種認同感和歸屬感。事實證明：一個具有良好文化氛圍的宿舍環(huán)境是產(chǎn)生良好宿舍人際關系的重要外界條件之一。

2．培養(yǎng)學生良好人格與積極情感

前面述及，影響宿舍人際關系的原因之一是個人中心主義和自卑自傲等負面情緒。但是人總是有欲望的，個人中心主義的人容易將通過比較激發(fā)出來的“動力”散發(fā)到嫉妒、攀比、磨擦上，所以需要對他們進行一個人格心理的教育，正確評價自己，跳出自我的圈子，學會換位思考，努力讓他們成為一個心胸開闊、思想成熟的人，從而可以把由于與他人比較產(chǎn)生差距而激發(fā)出的“動力”用到充實自己、提高自己上來。要讓他們將視野放開闊一些，樹立遠大理想與抱負，“志當存高遠”，培養(yǎng)一種以優(yōu)秀者為榜樣，通過自己的勤奮努力去趕上和超過別人的正常的心理。

3．讓學生學會更多人際交往技巧

首先應該讓學生懂得換位思考。換位思考是指將自己設想為對方角色，設身處地地為他人著想，站在他人的角度看待和處理問題。心理上的角色互換是消除猜疑、嫉妒心理的最好方法。大學生宿舍成員之間種種心理障礙的產(chǎn)生，實際上多半原因是因為別人沒有滿足自己的需要，或覺得別人需要的滿足超過了自己而引起的。這種心理反應，往往是以自我為中心，帶有很大的主觀片面因素。如果能與別人進行心理互換，將自己置于對方角度，處處為他人著想，那么宿舍成員之間的各種偏見和誤解都會因此而“煙消云散”。

篇(7)

大學生創(chuàng)業(yè)教育是一個復雜的系統(tǒng)工程，在這個開放系統(tǒng)中不僅涉及高校和學生，政府、企業(yè)、園區(qū)、協(xié)會組織、投資機構等主體也起到了非常重要的作用。高校是創(chuàng)業(yè)教育的最主要實施方，匯集各方資源，通過多樣化的教育手段，在創(chuàng)業(yè)素質與能力等方面對學生進行影響；學生是受教方，學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的提升是創(chuàng)業(yè)教育最終的目的；政府作為主管部門，通過政策制定與在宏觀上給予方向性的指導，通過資金與項目的扶持，為大學生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造良好的條件；企業(yè)是大學生創(chuàng)業(yè)的最佳實踐基地；園區(qū)作為企業(yè)、人才的匯集地，可以為大學生創(chuàng)業(yè)提供良好的環(huán)境與產(chǎn)業(yè)發(fā)展導向。單獨一兩個主體的力量是有限的，優(yōu)勢也不甚明顯，只有多個合作方相互配合，相互協(xié)作，形成大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育生態(tài)圈，才能更有效地促進大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工作的開展，提高創(chuàng)業(yè)教育的實際效果。

二、沉浸式大學生創(chuàng)業(yè)教育模式

各種大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育模式與手段的選擇，必須以學生的創(chuàng)業(yè)知識、能力、素質等方面因素的提升為目的。根據(jù)大學生創(chuàng)業(yè)特點及其所需知識、技能的要求，本文將大學生創(chuàng)業(yè)教育分為知識學習層、信息交流層、虛擬體驗層與創(chuàng)業(yè)實戰(zhàn)層四個主要層次，各個層次之間相互聯(lián)系，相互作用，共同支撐了沉浸式的大學生創(chuàng)業(yè)教育模式。在該模式下，企業(yè)與高校相互合作，資源整合使得創(chuàng)業(yè)教育貫穿于學生的理論知識學習到創(chuàng)業(yè)實踐全過程，學生完全沉浸在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的良好氛圍之中。

（一）知識學習層。知識是指人類在實踐中認識客觀世界的成果。它可能包括事實，信息，描述或在教育和實踐中獲得的技能。知識學習是創(chuàng)業(yè)教育的基礎，主要通過課堂教學傳授創(chuàng)業(yè)政策、創(chuàng)業(yè)法規(guī)、創(chuàng)業(yè)融資、創(chuàng)業(yè)團隊建設、創(chuàng)業(yè)風險、創(chuàng)業(yè)素質、公司經(jīng)營、企業(yè)管理等經(jīng)濟學、管理學、心理學法學等學科的理論知識。創(chuàng)業(yè)教育的知識學習要區(qū)別于其他基礎與專業(yè)學科的教學。首先，要引入更多的案例分析，以成功的案例激勵學生，以失敗的案例警示學生；其次，要注意與專業(yè)教學的結合，發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢，進行創(chuàng)新型的創(chuàng)業(yè)；再有，施教人員也不應局限于高校教師，要更多地聘請社會上的創(chuàng)業(yè)精英、優(yōu)秀企業(yè)家等具有一定創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷的社會導師進行講授。

（二）信息交流層。信息是客觀事物狀態(tài)和運動特征的一種普遍形式，客觀世界中大量地存在、產(chǎn)生和傳遞著以這些方式表示出來的各種各樣的信息。在信息化時代信息的傳遞效率顯得尤為重要，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中信息的交流的效率和質量在很大程度上影響著教育效果與質量。創(chuàng)業(yè)教育中的信息交流的主體既包括學生，又包括高校、企業(yè)、政府、產(chǎn)業(yè)園區(qū)等多個組織與個體。信息內容不僅包括學生的學習情況和創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗，還包括企業(yè)的技術信息、政府的政策信息、高校的培訓信息、園區(qū)的資源信息、投資機構的投資信息等大量信息。在創(chuàng)業(yè)教育中要盡可能地減少信息的不對稱性，減少各個方面獲得這些信息的成本，提升信息的準確性。

（三）虛擬體驗層。創(chuàng)業(yè)教育不應僅僅局限于書本內容，學生應該通過視覺、聽覺、觸覺等方面的體驗，在感官上對創(chuàng)業(yè)有更深的理解。體驗到的東西使學生感到真實，并在大腦中留下深刻印象，也因此對未來有所預感。創(chuàng)業(yè)教育虛擬體驗層的實施一方面可以讓學生走出去，讓學生以校外實習、社會實踐的方式加入創(chuàng)業(yè)團隊或創(chuàng)業(yè)企業(yè)中，親身體驗創(chuàng)業(yè)氛圍。另一方面，有條件的高校應把大量的創(chuàng)業(yè)企業(yè)、創(chuàng)業(yè)團隊請進學校來，實現(xiàn)企業(yè)孵化，這樣既可以助推區(qū)域產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，又可以為學生創(chuàng)造更為便捷的創(chuàng)業(yè)體驗環(huán)境。

（四）創(chuàng)業(yè)實戰(zhàn)層。對于有一定理論基礎，有著較強創(chuàng)業(yè)意愿，創(chuàng)業(yè)思路較為清晰，做好創(chuàng)業(yè)準備的學生，創(chuàng)業(yè)教育就要升級到創(chuàng)業(yè)實戰(zhàn)層。在創(chuàng)業(yè)實踐教育的過程中，高校首先要做好扶持工作，通過項目補貼、資助等方式為學生提供啟動資金，并且?guī)椭鷮W生更好地對接政府在資金扶持、免息貸款、稅費減免等方面的創(chuàng)業(yè)支持政策，使學生能夠在創(chuàng)業(yè)起步階段進展更為順利；其次要做好指導工作，剛創(chuàng)業(yè)的學生團隊在人員管理、項目管理、財務管理等方面都有所欠缺，所以需要專業(yè)化的全程的指導，將創(chuàng)業(yè)風險降到最低范圍內；再次要為學生創(chuàng)業(yè)團隊提供更多的資源，這些資源既包括場地、設施等硬件資源，也包括業(yè)務、市場、技術等軟性資源。而這三方面內容，尤其是后兩方面，高校受限于自身的機制體制以及教師實踐經(jīng)驗的不足，無法單獨憑借自身力量對創(chuàng)業(yè)學生起到較大的促進作用，所以一定要聯(lián)合企業(yè)、投資方等，多方合作，整合資源，共同推動沉浸式大學生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。

三、天津市大學軟件學院創(chuàng)業(yè)教育經(jīng)驗總結