序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇語文教學(xué)研究論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

一、巧妙預(yù)設(shè)，激發(fā)閱讀興趣

如同樂曲中的“引子”，戲劇中的“序幕”那樣，導(dǎo)入是課堂教學(xué)中的一個重要的環(huán)節(jié)，是教師引導(dǎo)學(xué)生很快地進(jìn)入學(xué)習(xí)行為的一種教學(xué)技能。恰當(dāng)?shù)剡\用好導(dǎo)入能引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，吸引學(xué)生的注意力。日常教學(xué)中，我們常常利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，通過一些生動有趣的畫面、聲音、圖像、動畫等，以生動活潑的形式展現(xiàn)課文內(nèi)容，刺激學(xué)生多種感官，給學(xué)生留下初步的整體印象。初學(xué)《燈光》時，我先用多媒體播放一段華燈初上的課件，讓學(xué)生置身于燈光所帶來的美麗世界，給學(xué)生以美的感受，再以“六十年前，見到電燈卻只是許多人的一個美好夢想”這樣的導(dǎo)語，引起學(xué)生情感上的反差，目的是激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性。

二、突出重點，降低教學(xué)難度

閱讀目標(biāo)中要求學(xué)生能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界。《燈光》一文的重難點之一是從郝副營長在戰(zhàn)斗中舍身為后續(xù)部隊引路的壯舉中，學(xué)習(xí)先烈的無私奉獻(xiàn)精神。如何讓學(xué)生理解發(fā)現(xiàn)這一崇高的人性美呢？教學(xué)中，我先出示思考題，安排充足的閱讀時間，讓學(xué)生有目的地獨立閱讀，再課件顯示八至十自然段，集體有針對性地閱讀，并以紅色醒目地標(biāo)出重點詞語，從視覺上引起學(xué)生的關(guān)注。在匯報交流后，師生合作，反復(fù)以不同身份多角度地閱讀，在這一次次的閱讀中，學(xué)生明白了郝副營長行動的重大意義，對人物產(chǎn)生崇敬之情。

三、直觀展示，引出精彩生成

“感人心者，莫先乎情。”充分的多種形式的閱讀給了學(xué)生理性上的認(rèn)識，但還不是發(fā)自內(nèi)心的。這時，用課件呈現(xiàn)郝副營長高舉燃燒的書為部隊指路的畫面，在背景音樂戰(zhàn)士的高喊聲中，在教師動情的解說中，直觀上讓學(xué)生對郝副營長的犧牲感到遺憾時，更為他那種人格魅力所感染。埋藏在心地的那份激情，那份英雄氣概便噴發(fā)出來，讓他們有了強(qiáng)烈的閱讀與說話的欲望。再次的朗讀，便有自己的獨特體驗，能做到聲情并茂了。然后趁熱打鐵，以“你想對郝副營長說什么”這一問題，讓學(xué)生面對畫面中的郝副營長倘露心扉，使情感得以升華，有效地教育學(xué)生好好學(xué)習(xí)，珍惜今天這一來之不易的幸福生活。

四、資料拓展，延伸語文教學(xué)

經(jīng)過前面幾個步驟的閱讀、理解，文中郝副營長的壯舉已讓學(xué)生感動不已，他的那種獻(xiàn)身精神也讓學(xué)生熱血沸騰。這時，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活實際說開去，假設(shè)自己處在郝副營長的位置時會怎樣做，并聯(lián)想到更多的“郝副營長”。教師在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上，利用信息技術(shù)的優(yōu)勢，用多媒體向大家介紹其他的英雄人物，這就將教書與育人、讀書與做人、讀文與明理、課內(nèi)與課外有機(jī)地結(jié)合起來，做到讀進(jìn)去再走出來，啟迪了學(xué)生的人生。

篇(2)

一、 理論建構(gòu)，打造新語文教學(xué)藍(lán)圖

蔡偉教授對于新語文教學(xué)的貢獻(xiàn)無疑在于理論的建構(gòu)，著重表現(xiàn)在其系統(tǒng)地闡釋了新語文教學(xué)及其相關(guān)概念，提出了新語文教學(xué)的標(biāo)桿與核心。

正名——概念的詮釋

毫無疑問，有太多的教師在談?wù)撔抡Z文教學(xué)時，會產(chǎn)生一些困惑，那就是：“新語文”之“新”從何開始計算？“新”究竟包括哪些內(nèi)涵？確實，學(xué)者們對新語文或者新語文教學(xué)的研究很多，但能給新語文或新語文教學(xué)以明確定義的幾乎沒有。蔡偉教授認(rèn)為名不正，則言不順，許多懷疑甚至反對新語文或新語文教學(xué)的人，大多將矛頭對準(zhǔn)其無明確定義這一缺陷，為此，蔡偉教授在其論文與論著中給予了明確的回答。他在《“新語文教學(xué)”辯證》一文中論道：“新語文教學(xué)”是指相對于以往的語文教學(xué)模式而構(gòu)建的一種全新的語文教學(xué)體系，它以培養(yǎng)具有高超的語文素養(yǎng)、豐厚的人文精神、充分的個性發(fā)展的現(xiàn)代真人為目標(biāo)（為什么需要語文教學(xué)），以語感和文感的培養(yǎng)為核心（語文教什么），以主體化、藝術(shù)化、情感化、實踐化為操作內(nèi)容（語文怎樣教），以語文教學(xué)資源的全面拓展和現(xiàn)代教育技術(shù)的有效應(yīng)用為途徑，形成視閾無限開闊、理念新穎超前、內(nèi)容新鮮立誠、形式生動豐富的立體、全息、互動的教學(xué)范式。①蔡教授從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方式幾個方面給新語文教育以明確的界定。而蔡偉教授的論著《新語文教學(xué)研究》更是系統(tǒng)介紹了新語文教學(xué)的各個要素，成為當(dāng)今新語文教學(xué)領(lǐng)域的一本具有綱領(lǐng)性意義的重要著作，對于深化語文新課程改革，推薦新語文教學(xué)研究，具有積極的指導(dǎo)意義。

藝術(shù)化——新語文教學(xué)的標(biāo)桿

什么是有效的語文教學(xué)？語文教學(xué)的內(nèi)容與形式哪個更重要？什么樣的教學(xué)方法才稱得上是新語文教學(xué)？面對這一系列的難題，蔡偉教授給予了全面深入的論述，在蔡偉教授看來，基礎(chǔ)教育界并不缺語文必修課程的基本的教育內(nèi)容——那幾乎是已經(jīng)被規(guī)定好了的，如有差異，也只是在某些細(xì)節(jié)上。語文教學(xué)一直欠缺的是如何將這些內(nèi)容以適當(dāng)?shù)姆绞缴鷦踊顫姕?zhǔn)確有效地傳達(dá)到學(xué)生一端，即科學(xué)的、可操作的教學(xué)形式。他強(qiáng)調(diào)：“能否熟練掌握各種類型的教學(xué)形式，是教師是否成熟并獲得成功的重要標(biāo)志，因此，追求教學(xué)形式系統(tǒng)的豐富完整，提高教學(xué)形式的完美程度，是每個中小學(xué)一線老師尤其是文科教師重要的任務(wù)。”②為此，蔡偉教授提出了藝術(shù)化語文教學(xué)的理念，作為新語文教學(xué)的一大標(biāo)桿。他強(qiáng)調(diào)，新語文教學(xué)對于傳統(tǒng)語文教學(xué)的突破的最大標(biāo)志，不僅僅在于突破了單一工具性和簡單化教學(xué)模式，更重要的是，其多元化教學(xué)中以藝術(shù)性來實現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一，走藝術(shù)化之路是新語文教學(xué)唯一正確的道路。只有開展藝術(shù)化的語文教學(xué)才能徹底改變語文教學(xué)的貧血現(xiàn)象。蔡教授在其碩士學(xué)位論文《藝術(shù)化語文教學(xué)的研究與實踐》中系統(tǒng)論述了如何開展藝術(shù)化語文教學(xué)。在長達(dá)二十年的研究與實踐之后，藝術(shù)化語文已成為蔡偉教授新語文教學(xué)理念中的重要組成部分。而他在《論藝術(shù)化語文的建構(gòu)》一文中提出的“宣教、定標(biāo)、析藝、尋徑、施藝、反思”六大策略③，更為廣大一線教師實施新語文教學(xué)提供了有效指導(dǎo)。蔡教授孜孜不倦地追尋語文的藝術(shù)化之路，有時會親自示范藝術(shù)化語文的課堂，他的課堂時而慷慨激昂，時而深情款款，音樂感畫面感十足。現(xiàn)今，蔡教授提倡的藝術(shù)化語文得到許多語文教師的認(rèn)同。如浙江特級教師肖培東、陳益林，江蘇的名師寇永升、劉祥等老師都是藝術(shù)化語文的實踐者，他們也成為蔡偉教授新語文教學(xué)之路上志同道合的好朋友。

文感論——新語文教學(xué)的核心

蔡偉教授認(rèn)為，新語文教學(xué)最大特點就是其包容性，它從來不拒絕任何值得借鑒的理論與模式，同時它自身也在不斷創(chuàng)造著新的理念與方法。因此，體驗論、協(xié)同論、對話論經(jīng)常出現(xiàn)在其課程教學(xué)與研究中。而文感理論的提出與系統(tǒng)闡釋，是蔡偉教授對新語文教學(xué)的新的貢獻(xiàn)，也是其發(fā)現(xiàn)并驗證的語文教學(xué)新的突破口。蔡教授發(fā)現(xiàn)語感教學(xué)在實際操作過程中陷入困境，這表明語感不能單獨承擔(dān)語文教學(xué)的大任；而文感的出現(xiàn)，能夠解決語文教學(xué)中語感所難以解決的問題。蔡教授認(rèn)為文感就是個體在一定的文化背景中，通過長期的讀寫積累而形成的較為穩(wěn)定的文化心理結(jié)構(gòu)，是對文本直接快速感悟與理解的心智技能。文感的穩(wěn)定性、個體性、選擇性、積累性的特征及其文體感、文化感、語體感、整體感、全息感等組成部分，都顯示出文感的語文教學(xué)魅力，它和語感一起成為語文教學(xué)的“雙核”。④文感理論的提出對語文教學(xué)來說無疑是幸運的，它立足于文本的整體，著眼于學(xué)生高質(zhì)量的語文生活，注重學(xué)生的語文素養(yǎng)，文感的培養(yǎng)無疑有利于醫(yī)治當(dāng)下語文教學(xué)少慢差費的痼疾，促進(jìn)語文素質(zhì)教育的提升。

二、 實踐探索，播撒新語文教學(xué)種子

蔡偉教授對于新語文教學(xué)的貢獻(xiàn)除了表現(xiàn)在其系統(tǒng)的理論闡述外，作為一名曾經(jīng)擁有中學(xué)語文特級教師稱號的名教師，他還努力通過廣泛的實踐，播散新語文教學(xué)的種子。正是他身體力行地將新語文教學(xué)的理論與實踐相結(jié)合，使新語文教學(xué)為更多的一線教師所接受，同時，也為理論工作者提供了足資借鑒的材料與經(jīng)驗。新語文教學(xué)也得以在紛繁蕪雜的教學(xué)研究中獨樹一幟，穩(wěn)步前行。

聚英集粹——通過全國性論壇推進(jìn)新語文教學(xué)

為了推進(jìn)新語文教學(xué)理論的不斷深化，提升其實踐價值，蔡偉教授想方設(shè)法凝聚國內(nèi)語文教學(xué)精英，實現(xiàn)資源共享，思維共振。他聯(lián)手中國教育學(xué)會中學(xué)語文教學(xué)專業(yè)委員會，自2010年開始，每年舉辦一屆全國新語文教學(xué)尖峰論壇，至今已辦三屆，期間他還與江蘇教育出版社、浙江省教研室等合作，組織了以新語文教學(xué)理念為核心的“江浙臺高考語文命題與復(fù)習(xí)研討會”“浙江省語文新課程疑難問題解決研討會”等。這些活動的成功舉辦，既為新語文教學(xué)研究者與實踐者提供了極佳的交流平臺，特別是論文評獎、論文集編印、課堂實錄光盤刻制，均獲得了參會者的好評。而語文教學(xué)界一流專家蘇立康、顧之川、倪文錦、王尚文、林于弘（臺灣）的相繼到會，使全國新語文教學(xué)尖峰論壇成為語文教學(xué)界最高規(guī)格的盛會。新語文教學(xué)的理念通過這些專家的傳播，深入到眾多教師的學(xué)術(shù)世界，進(jìn)而滲透到諸多班級、廣大學(xué)生。特別需要指出的是，蔡偉教授一方面需要應(yīng)付繁瑣的會務(wù)，另一方面仍不忘親自操刀，開設(shè)新語文教學(xué)示范課。為使藝術(shù)化語文能讓更多的教師接受，蔡偉教授通俗地將之歸結(jié)為一個“玩”字。在他眼里，“玩”不但是一種對待語文的態(tài)度，更是一種學(xué)習(xí)語文的行為。他闡明“玩”的內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)“玩”的藝術(shù)元素，突出“玩味、玩賞”的現(xiàn)代性。他認(rèn)為，具備了“玩”的精神與素質(zhì)，可以開創(chuàng)語文教學(xué)新天地，可以使語文教學(xué)走出工具理性，走向價值理性，最終實現(xiàn)語文教學(xué)工具性與價值性的融合。他在第二屆全國新語文教學(xué)尖峰論壇上執(zhí)教的《念奴嬌·赤壁懷古》，便充滿了“玩”的創(chuàng)意與精髓，⑤通過介入多種藝術(shù)元素，令全場師生為之動容，為之鼓舞。蔡教授的付出沒有白費，與會教師覺得自己收獲頗多，有代表在博客上發(fā)文說：“短短的三天時間收獲很多，讓我認(rèn)識到一位風(fēng)趣幽默的學(xué)者，也讓我真正理解了何為新語文教學(xué)，怎樣真正上好一堂語文課。”而劉祥老師的說法也許更切合蔡教授的藝術(shù)韻味：“蔡偉教授是個善于營造的人。聽他演說，但凡音調(diào)提高八度之際，玫瑰、海棠、百合等等鮮花便一起蓬勃而出，比之于口吐蓮花者又勝數(shù)籌。自然掌聲雷動，群情激奮……”⑥

華山論劍——在實施國培計劃中倡導(dǎo)新語文教學(xué)

在今天蔡偉教授可能以國培專家而為大家熟知。他是浙江師范大學(xué)第一個申報成功國培計劃的教授，至今已經(jīng)成功舉辦了三屆國培計劃高中語文班、一屆語文培訓(xùn)團(tuán)隊培訓(xùn)班，而且都獲得了較大的成功。在實施國培計劃中，他不把參訓(xùn)教師當(dāng)作純粹的學(xué)員，而是充分利用參訓(xùn)教師豐富的教學(xué)經(jīng)驗，創(chuàng)立了以角色轉(zhuǎn)換為核心的全動型培訓(xùn)模式。他發(fā)現(xiàn)參訓(xùn)教師對新語文教學(xué)有著較為深刻的見解，能夠熟練開展課堂教學(xué)創(chuàng)新，因此，他努力將培訓(xùn)的舞臺讓位給參訓(xùn)的學(xué)員，使之成為華山論劍的場所，讓每個國培學(xué)員走向前臺，發(fā)表自己的新語文教學(xué)見解；讓他們開設(shè)示范課，展示新語文教學(xué)的風(fēng)采；與本碩生互動，推行新語文教學(xué)理念。而他自己卻退居幕后，做好服務(wù)工作。通過國培，許多語文教師不但從專家學(xué)者中汲取了新語文教學(xué)的理論養(yǎng)料，更重要的是自己也在蔡偉教授提供的平臺上逐步實現(xiàn)了新語文教學(xué)構(gòu)想。搞教師培訓(xùn)是十分辛苦的，三年國培下來，蔡偉教授人瘦了、顯老了，也影響了他的科研績效，有人為他不值，他卻樂此不疲。他認(rèn)為一個人的新語文無論怎樣新都不是真的“新”，只有當(dāng)中國的語文教學(xué)界都來突破傳統(tǒng)的語文教學(xué)樊籬，創(chuàng)造新的模式，才有新語文教學(xué)的真正的春天。他的努力沒有付諸東流，一方面國培學(xué)員以累累碩果報答了他的付出，例如寇永升老師，參加國培后，不斷歷練，終于在全國課堂教學(xué)大賽中憑借精湛的新語文教學(xué)藝術(shù)獲得第一名；劉祥老師走出國培僅僅一年多的時間就相繼出版了兩本充滿新語文教學(xué)思想的專著；而幾乎每位國培學(xué)員回單位后，都在不同的范圍作了多場新語文教學(xué)的講座。另一方面，通過數(shù)百位種子教師的宣傳實踐，新語文教學(xué)理念不斷擴(kuò)散，新語文教學(xué)模式與方法也層出不窮，新語文教學(xué)正走出某些誤讀誤解甚至是惡意誹謗的困境，逐步邁向教育領(lǐng)域的最高境界。正如福建師大附中王云慧老師在其國培總結(jié)中所寫的那樣：這次國培有太多的忘不了，因為有太多的感觸，太多的收獲。但更忘不了的是那“角色互換”中的一個環(huán)節(jié)——大學(xué)的教授們走上中學(xué)的講臺，真實地面對中學(xué)生，為我們上了頗具深意的語文課。從來不敢想象大學(xué)的教授會為我們開語文課——是語文課，而非講座。蔡偉教授帶給我的絕不僅僅是語文課，感動、感慨、感佩、感悟，不知是否足以表達(dá)我的心情。蔡教授把自己的理論運用于課堂教學(xué)的實踐，用實實在在的例子告訴我們，他的理論并不只是寫在紙上的；告訴我們，語文課原來還可以這么上。是的，蔡偉教授在其為國培學(xué)員執(zhí)教的示范課中，無論是素材選擇，還是語言運用，無論是課堂結(jié)構(gòu)安排，還是點撥引導(dǎo)，都充滿了藝術(shù)的特征和文學(xué)的風(fēng)味。⑦

智慧生成——以技能訓(xùn)練發(fā)展新語文教學(xué)

新語文教學(xué)需要發(fā)展，發(fā)展就需要新人，蔡偉教授把新語文教學(xué)的發(fā)展寄托到年輕一代身上。他認(rèn)為語文教學(xué)要真正獲得新的春天，出現(xiàn)新的浪潮，只有依靠新生的力量，但他遺憾地看到，經(jīng)過長達(dá)四年的師范教育，師范生并不能在實踐中承擔(dān)起改革語文教學(xué)、發(fā)展新語文教學(xué)的重任。原因在于師范教育仍然過分注重理論說教忽略了基于智慧生成的技能訓(xùn)練，從而導(dǎo)致師范生在語文教學(xué)實踐中，往往知其然，不知其所以然，更不知如何應(yīng)其然。為此他突破一般教授的大忌，將大量精力投入于本科生教學(xué)，開設(shè)了“現(xiàn)代說課藝術(shù)”“師范生教學(xué)預(yù)見能力訓(xùn)練”“語文學(xué)科案例教學(xué)”“語文微格教學(xué)”等技能性十分突出的課程。然而，蔡偉教授對于新語文教學(xué)技能的訓(xùn)練，并不僅僅停留在一招一式的傳授上，而是從人文理想的高度出發(fā)，以智慧生成為目標(biāo)，實施靈活多元指向未來的低耗高效的訓(xùn)練。蔡偉教授在其著作《語文課堂教學(xué)技能訓(xùn)練》中指出，語文教學(xué)技能訓(xùn)練的總目標(biāo)便是智慧生成。同時，蔡教授賦予智慧生成以豐富的內(nèi)涵，分別是理論智慧、情感智慧、實踐智慧。在這里特別值得一提的是情感智慧。蔡教授用到了“動情”這個詞，動情于教材、動情于學(xué)生。在對師范生的培養(yǎng)中，蔡偉教授很好地示范了他的“動情理論”，對語文動情，他的舉手投足間都透露出他對語文的深厚感情，正所謂無招勝有招，在不知不覺中，師范生們開始對語文動情。此外，蔡偉教授非常重視對師范生實踐智慧的培養(yǎng)，講求教學(xué)的低耗和高效。蔡偉教授尤其注重對學(xué)生教學(xué)方法的培養(yǎng)，他認(rèn)為方法不是“雕蟲小技”，而是教師智慧的結(jié)晶，是教師實踐智慧的核心；有法與無法，得法與失法，結(jié)果大相徑庭。⑨蔡偉教授將其多年在中學(xué)教學(xué)中積累的經(jīng)驗傳授給學(xué)生，幫助學(xué)生總結(jié)教學(xué)方法并講究教學(xué)方法的創(chuàng)新性，模擬實際課堂，讓師范生們獨自處理這些課堂上的突發(fā)狀況，逐個點評。蔡偉教授送走了一屆又一屆的師范生，更成就了一代又一代優(yōu)秀的語文人，在這一過程中有辛酸、有疲憊，但對他來說更多的是歡樂和滿足，因為師范生們的成長正寄托著他對未來語文教學(xué)滿滿的期望。

蔡偉教授是中了一種無法醫(yī)治的“語文之蠱”，因蠱而“玩”語文，即始終不玩弄語文，也不被語文玩弄。⑧確實，他對新語文教學(xué)的執(zhí)著與熱愛是我們無法用蒼白的文字表達(dá)出的，那就讓我們靜靜地伴隨歲月的流逝，見證這位語文達(dá)人在新語文教學(xué)的道路上堅韌地奔跑吧。

參考文獻(xiàn)：

①蔡偉、方蓉.新語文教學(xué)辯證[J].語文建設(shè)，2010（10）：3133

②蔡偉.論教學(xué)形式系統(tǒng)[J].課程教材教法，2005（5）：1925

③蔡偉.論藝術(shù)化語文的構(gòu)建[J].新語文學(xué)習(xí)，2009（6）：2632

④蔡偉.走向“文感”：后“語感”時代語文教學(xué)的出路[J].全球教育展望，2008（2）：7277

⑤蔡偉.《念奴嬌·赤壁懷古》課堂實錄[J].新語文學(xué)習(xí)，2012（4）：4851

⑥⑧劉祥.蔡偉教授其人[J].新語文學(xué)習(xí)，2012（3）：2930

⑦蔡偉、李墨.“讀詩寫文，破解無米之境”教學(xué)實錄及點評[J].語文建設(shè)，2011（78）：4245

篇(3)

龐仁甫特級教師工作室成立于2012年，有來自六所中學(xué)的十名優(yōu)秀語文教師參與。他們是：余杭實驗中學(xué)何先進(jìn)、柳劍、陳梅菊、吳相久，樹蘭中學(xué)李毅，余杭中學(xué)陳麗，文昌中學(xué)李安文，瓶窯中學(xué)周楊波，塘棲第二中學(xué)肖立武，塘棲第三中學(xué)夏琴。

工作室成立以來，依據(jù)工作室整體規(guī)劃開展教學(xué)研究活動。結(jié)合中學(xué)語文教育教學(xué)工作的實際需要，工作室成員圍繞“基礎(chǔ)知識備考資料庫建設(shè)”“課外經(jīng)典閱讀”“作文教學(xué)教材教程序列開發(fā)”“現(xiàn)代文閱讀應(yīng)試能力提升”等課題，分階段逐個推進(jìn)課題研究；采取個人鉆研、主題發(fā)言，集體討論、相互交流，開設(shè)專題講座，觀摩專題研討課堂等形式，進(jìn)行扎扎實實地研究；在大家達(dá)成共識的基礎(chǔ)上，分工協(xié)作，整理相關(guān)資料，建立資料庫，給各位成員的語文教育教學(xué)工作提供強(qiáng)有力地支持。

與此同步，工作室成員推出了一批教學(xué)研究成果。何先進(jìn)老師的論文《創(chuàng)設(shè)情境 內(nèi)化知識 自主合作探究》、李安文老師的論文《由“鼎鐺玉石，金塊珠礫”談如何理解名詞連用》在《語文知識》月刊發(fā)表；柳劍老師的論文《“煉”就慧眼，依“法”診斷――高中學(xué)業(yè)水平考試病句辨析題的復(fù)習(xí)》在《浙江考試》月刊發(fā)表；龐仁甫老師的論文《高中語文經(jīng)典閱讀學(xué)習(xí)活動設(shè)計實施情況報告》《作文內(nèi)容空洞無物如何矯治》《一則微博暴露出現(xiàn)行語文教育三大荒唐》《新課改、新高考帶來的挑戰(zhàn)與憂慮》《君子之澤 百世不斬》在《語文教學(xué)與研究》月刊發(fā)表；《作文備考三板斧》《文化瑰寶 語言精魂》在《浙江高考》月刊發(fā)表；20萬字散文集《鴻影萍蹤》在文聯(lián)出版社出版；龐仁甫老師主編、工作室成員參與編撰的多本教輔參考書出版：2014年、2015年、2016年編撰必修一、必修二、必修五《三維設(shè)計高中新課標(biāo)同步課堂》；2014年、2015年、2016年、2017年編撰《三維O計新課標(biāo)高考總復(fù)習(xí)（浙江專版）》等高三備考講義。

工作室搭建了一個相互交流切磋的平臺，志同道合的朋友相互切磋提高是人間難得的幸福事情，我們有緣同行，我們相互珍惜繼續(xù)前行，歡迎各位語文同行切磋交流。

篇(4)

在和煦的春風(fēng)中，我們又迎來了一個新的學(xué)期。我們也懷著對教育事業(yè)的滿腔熱忱投入到新學(xué)期的教學(xué)工作之中。新的學(xué)期生本智慧課堂將繼續(xù)深入，為了貫徹落實新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，切實搞好低年級語文教育教學(xué)工作，特制訂教研計劃如下：

一、指導(dǎo)思想

投身生本智慧課堂，做好低年級的教育教學(xué)工作；加大教研力度，提升教育理念，提高語文教學(xué)效益；進(jìn)一步開展教學(xué)研究，積極探索提高語文教學(xué)質(zhì)量的途徑策略；充分利用語文教育資源，擴(kuò)大語文實踐活動，使學(xué)生愛學(xué)語文，會學(xué)語文，學(xué)有用的語文。

二、工作目標(biāo)

1、以生本課堂為契機(jī)，更新教育理念，繼續(xù)推進(jìn)課堂教學(xué)改革，加大改革力度，注重改革的過程和經(jīng)驗的積累，及時組織本教研組的教師開展語文教研活動，提高語文教研組的整體水平。

2、改變落后的教學(xué)方法，真正把改革落實在課堂教法中，提高課堂四十分鐘的質(zhì)量。扎實落實教學(xué)，面向全體學(xué)生，重視主體性和實踐性，加強(qiáng)語言文字訓(xùn)練，發(fā)展學(xué)生思維。

3、以課堂教學(xué)為主渠道，加強(qiáng)學(xué)習(xí)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》，解讀《新課程標(biāo)準(zhǔn)》，探索小學(xué)語文教學(xué)的變革策略。用生活理念，構(gòu)建教學(xué)大課堂。實施生活化教學(xué)，超文本教學(xué)。

4、重視對交流教師的培養(yǎng)，以老帶新，以新促老，開展教師間相互聽課。加大教研力度，組織開展好教研活動，健全教研活動檔案，做到有計劃，有活動記載。

三、具體措施

1、開展課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，把握課標(biāo)精神，按照課程標(biāo)準(zhǔn)實施教學(xué)，并不斷接受新的教育理念，教育方法，教育手段。大力開展并規(guī)范教研組建設(shè)，認(rèn)真進(jìn)行教材研究，落實備課、上課、批改作業(yè)等各個環(huán)節(jié)，并積極進(jìn)行聽課、評課等活動。

2、本組語文教師按時參加教研活動，深入開展課堂教學(xué)研究，提高教學(xué)水平。積極加強(qiáng)組內(nèi)合作，實現(xiàn)資源共享，優(yōu)勢互補(bǔ)，共同進(jìn)步。每位語文教師應(yīng)結(jié)合實際，確立自己的研究課題，認(rèn)真實施實驗研究，寫出教研論文，并以專題的形式展開交流，來增加組內(nèi)學(xué)術(shù)氣氛和教師的研究能力。

3、本學(xué)期每人上好一節(jié)教學(xué)研究課，全面展示自己的教學(xué)思想和教學(xué)風(fēng)格。各組內(nèi)成員認(rèn)真參加聽課、評課活動，并多提建議，自我反思，以便互相學(xué)習(xí)，不斷改進(jìn)，實現(xiàn)對課堂教學(xué)過程的質(zhì)量監(jiān)控，創(chuàng)造互相促進(jìn)的人文環(huán)境，探索多種靈活的課堂教學(xué)形式，自覺提升業(yè)務(wù)能力。

4、積極開展微課教學(xué)的研究和實踐，利用信息技術(shù)和先進(jìn)教學(xué)手段，豐富教學(xué)資源，提高語文教師獲取信息的能力和課堂教學(xué)效果。平時也要盡可能多地利用現(xiàn)代教學(xué)手段輔助教學(xué)。提高課堂效率，兼顧不同層次的孩子。

篇(5)

一、課堂幽默：相關(guān)概念的辨析

在筆者看來，很多研究者沒有區(qū)別作為心理學(xué)概念的幽默與作為教育學(xué)概念的課堂幽默，于是出現(xiàn)了簡單移植的狀況，很多老師把課堂幽默理解為“搞笑”、“講笑話”、“拿學(xué)生開涮”甚至是“冷嘲熱諷”，個人認(rèn)為這是存在誤區(qū)的。

“幽默”，英文是“humor”，本義指人的“體液”，英國人文主義戲劇家瓊生應(yīng)用于戲劇作品之后，這個詞開始流行，后林語堂先生將其譯介到中國。“幽默”這個詞指的主要是人的性情、氣質(zhì)方面，屬于心理學(xué)范疇。從這個意義上講，幽默與笑話、風(fēng)趣、諷刺、非邏輯、歪理、錯位、機(jī)智等概念有關(guān)。課堂幽默是一個教育學(xué)的話題，如何區(qū)別作為心理學(xué)話題和作為教育學(xué)話題的幽默，或者說如何將心理學(xué)意義上的幽默有效地轉(zhuǎn)化為課堂幽默，這是需要研究的。

課堂幽默不等于搞笑。現(xiàn)代意義的課堂教學(xué)提倡主體性，要求學(xué)生互動，這無可厚非，但有的課堂故意營造一種熱烈的氛圍，將課堂的一切元素“搞笑化”，有意地做出一些動作或者用夸張的語言引學(xué)生發(fā)笑，將講臺變成“舞臺”，教師成了“演員”。這種做法盡管也能達(dá)到笑的目的，但這種笑是外在于課堂教學(xué)內(nèi)容的。

課堂幽默不等于講笑話。活躍的課堂氛圍對于激發(fā)學(xué)生和教師的思維具有很大的作用，有的教師課前預(yù)備了很多笑話，甚至提倡備課時要“備笑”，將通俗的笑話生硬地添加、移植到課堂教學(xué)中。不可否認(rèn)，這種做法在一定程度上活躍了課堂氣氛，但是有的笑話與課堂教學(xué)內(nèi)容脫節(jié)，完全“為笑話而笑話”，這是有偏頗的。

課堂幽默也不等于拿學(xué)生開涮甚至熱諷學(xué)生。一個班級會有一些思維活躍的、善于逗人發(fā)笑的學(xué)生，有的教師在課堂沉悶的情況下就會調(diào)動這些“潛在資源”，故意拿這些學(xué)生開心。有的教師甚至對學(xué)生的偶然錯誤揪住不放，諷刺學(xué)生達(dá)到逗其他人發(fā)笑的目的。殊不知，這些做法可能會傷害學(xué)生的自尊心，反而達(dá)不到課堂幽默的效果。

因此，只有先從教育層面上分析課堂幽默，從課堂幽默和搞笑、講笑話等之間的區(qū)別而不是聯(lián)系入手，才能使課堂幽默發(fā)揮積極的作用。

二、課堂幽默：從價值研究和方法研究走向課堂教學(xué)內(nèi)容研究

當(dāng)今教育界，研究幽默教學(xué)的不在少數(shù)，但大都停留在價值研究和方法研究的層面上，并沒有真正從課程理論和課堂教學(xué)理論的層面上加以闡發(fā)。

周國雄先生的《幽默教學(xué)方法論》在這方面具有代表性。作者講述了幽默的屬性與特征，分析了幽默的審美情結(jié)，然后提出了教師要擁有豐富的致笑手段，這些手段包括：寓真于假法、美丑易位法、反差對比法、隨機(jī)應(yīng)變法。[1]時騰飛先生的《教師教學(xué)幽默的培養(yǎng)》從教師主體的教學(xué)幽默的培養(yǎng)入手，具體論述了教學(xué)幽默培養(yǎng)的幾種手段：加強(qiáng)對學(xué)生認(rèn)知特點的掌握，樹立真實、寬容、同情的人生觀，要有對學(xué)生的愛。[2]于慶軍先生的《課堂教學(xué)幽默藝術(shù)“七法”》在論述幽默的價值之后，重點論述了七種幽默藝術(shù)方法：婉曲釋義法、巧用笑典法、借題發(fā)揮法、刻意精細(xì)法、故錯解疑法、邏輯歸謬法、自我調(diào)侃法。[3]總之，對于教學(xué)幽默的研究，學(xué)術(shù)界研究的重心在于歸納幽默在課堂教學(xué)中的意義和作用，總結(jié)課堂教學(xué)中幽默的手段。

其實，幽默是不能離開課堂教學(xué)內(nèi)容而單獨存在的。一節(jié)成功的課，應(yīng)該是幽默和教學(xué)內(nèi)容緊緊相結(jié)合的，而不是僅僅當(dāng)做調(diào)節(jié)課堂氛圍的手段，或是抽象論述課堂幽默的意義和作用。以往的研究其實是一種主體性的研究：論述幽默的價值和意義，主要是針對學(xué)生，例如活躍課堂氛圍、激發(fā)學(xué)生的求知欲、使學(xué)生的注意力更加集中等等，有的研究者還從心理學(xué)的角度研究學(xué)生的認(rèn)知特點。而論述幽默的手段，這主要針對教師，從教師的態(tài)度、情緒、反應(yīng)力以及知識結(jié)構(gòu)入手研究。這些研究是不可缺少的，但都忽視了課程的存在，完全離開了課堂教學(xué)內(nèi)容。課堂幽默本質(zhì)上是為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)的，因此，筆者認(rèn)為，在研究學(xué)生主體和教師主體的同時，課堂幽默的研究一定注重教學(xué)內(nèi)容的研究。

三、課堂幽默：從教學(xué)幽默到語文教學(xué)幽默

幽默作為一種教學(xué)策略，其意義和手段都已經(jīng)有很多人研究。但是研究語文課堂幽默的文章寥寥無幾。作為一名語文老師，首先要意識到作為一種普遍手段的教學(xué)幽默和作為一種語文教學(xué)的幽默，兩者是有區(qū)別的。語文學(xué)科有著它自己獨特的特點，而且語文教學(xué)幽默要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比一般的教學(xué)幽默復(fù)雜得多。

林健美的《讓幽默教學(xué)走進(jìn)語文課堂》一文研究的是語文課堂中的幽默，仔細(xì)閱讀會發(fā)現(xiàn)，這篇文章的邏輯和研究普通的教學(xué)幽默并沒有區(qū)別。作者研究了教學(xué)幽默藝術(shù)的功能：活躍課堂氣氛，和諧師生關(guān)系，激發(fā)學(xué)生求知欲，開啟學(xué)生心智。接著又分析了運用教學(xué)幽默藝術(shù)的基本原則：亦莊亦諧的原則，服務(wù)語文教學(xué)的原則，聯(lián)系學(xué)生實際原則，發(fā)展學(xué)生個性原則。[4]從本文的主要內(nèi)容可以看出，作者的思路是：作為普遍手段的教學(xué)幽默添加語文課堂教學(xué)過程中的實例。這樣的研究還是沒有脫離價值研究和手段研究的藩籬。再比如2006年湖南師范大學(xué)程朝霞的碩士論文《論語文教師的教學(xué)幽默》，這篇論文系統(tǒng)性地闡述了語文教學(xué)幽默的問題，作者認(rèn)為：“語文教學(xué)幽默是語文教師為完成特定的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)，實現(xiàn)一定的教學(xué)目的，在教學(xué)中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，依據(jù)具體的教學(xué)情況，靈活運用含蓄精練、詼諧有趣、意味深長、富有哲理，能給人以啟迪的語言、表情、動作來調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，引起他們對教學(xué)內(nèi)容的注意，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動機(jī)，啟迪他們的智慧所體現(xiàn)出來的幽默感。”[5]在作者看來，良好心態(tài)是語文教師教學(xué)幽默生成的前提，淵博學(xué)識是語文教師教學(xué)幽默生成的基礎(chǔ)，機(jī)智用語是語文教師教學(xué)幽默生成的表象，體態(tài)語言是語文教師教學(xué)幽默生成的幫手，快捷創(chuàng)新思維是語文教師教學(xué)幽默生成的保證。[6]第三章重點闡述語文教師教學(xué)幽默的機(jī)智運用。這篇碩士論文盡管很詳盡很系統(tǒng)，但是依然沒有跳出價值研究與手段要求的研究思路。

四、課堂幽默：作為一種言語現(xiàn)象

筆者認(rèn)為，對于語文課堂幽默的研究，一定從教學(xué)內(nèi)容而不是教學(xué)方法層面加以研究。王榮生教授認(rèn)為：“關(guān)于采用哪一個維量來描寫語文教學(xué)方法，我們主張從教學(xué)內(nèi)容的角度觀照教學(xué)方法，而反對單從教學(xué)方法的角度。”[7]以前的研究者重點探討語文課堂幽默的價值與手段，將課堂幽默當(dāng)做一種教學(xué)策略。一定的教學(xué)策略只有與具體的教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來才能夠發(fā)揮作用，語文教學(xué)也是如此，拋開課堂教學(xué)內(nèi)容單純地研究幽默的價值和手段，這是一種喧賓奪主的做法。一種教學(xué)策略是好是壞，不是看策略本身是否科學(xué)，而是看它是否被用于合適的地方并且產(chǎn)生合適的效果。具體到語文教學(xué)上，筆者認(rèn)為，只有從課堂教學(xué)內(nèi)容層面研究，才能揭示課堂幽默的內(nèi)容與價值。

李海林先生在《言語教學(xué)論》中指出：語文即言語。在他看來，語文就是語言應(yīng)用，就是言語。李海林先生認(rèn)為：“語文教學(xué)，從教學(xué)內(nèi)容來定義，就是言語意圖教學(xué)、言語環(huán)境教學(xué)和言語風(fēng)格教學(xué)，用語文學(xué)的術(shù)語來表達(dá)，就是語意教學(xué)、語境教學(xué)和語體教學(xué)。”[8]在我看來，課堂幽默應(yīng)該從語境和語體兩個方面進(jìn)行研究。

語境，不僅表現(xiàn)在言語活動本身，而且還跟具體的現(xiàn)實課堂有關(guān)。課堂幽默的語境其實也離不開言辭本身和現(xiàn)場的教學(xué)環(huán)境，從這個意義上講，語境意義上的課堂幽默就是幽默言辭和幽默語境。這兩者之間顯然是密不可分的，前者往往是后者的基礎(chǔ)。例如，人教版高中語文第四冊的課文《陳奐生上城》中描寫陳奐生在出了五塊錢之后的動作與心理，學(xué)生一定忍俊不禁，陳奐生的心理完全從作者的語言中體現(xiàn)出來了，這就是幽默的言辭。學(xué)生的積極參與分析陳奐生的心理狀態(tài)就會營造一種幽默輕松的課堂語境，這種課堂語境又會促使學(xué)生深入思考“陳奐生心理”的歷史和現(xiàn)實淵源。幽默的語境會讓學(xué)生更加有效地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，幽默本身就是教學(xué)機(jī)智的體現(xiàn)，它要求教師具備豐厚的知識。

語體是在不同的交際情況下形成的語言風(fēng)格特點。語體分為口語語體和書面語體兩類。課堂教學(xué)意義上的語體教學(xué)指的就是教師在教學(xué)過程中采取的語言風(fēng)格。幽默其實就是一種語言風(fēng)格的體現(xiàn)。語文教學(xué)的具體內(nèi)容盡管都和語言應(yīng)用有關(guān)，但是言語作品的風(fēng)格卻是多種多樣。選擇合適的語體能夠營造相應(yīng)的課堂氣氛，培養(yǎng)學(xué)生利用語言手段使言語活動適合特定的語境。教師應(yīng)該形成多樣化的教學(xué)語體，以適應(yīng)不同的教學(xué)內(nèi)容。有的內(nèi)容適合莊重典雅的語體，有的適合通俗幽默的語體，有的則適合科學(xué)邏輯語體。優(yōu)美的唐詩宋詞，適合用典雅語體，讓學(xué)生在教師的優(yōu)美文辭中體會詩詞的美感；王朔的小說，適合用幽默語體，讓學(xué)生在教師的戲謔談笑中領(lǐng)略王朔獨有的姿態(tài)。教師采用幽默語體，目的是“讓學(xué)生形成語體感，即對言語風(fēng)格傾向的直覺性判斷”[9]，學(xué)生形成幽默的語體感，其實也是運用語言能力的體現(xiàn)。

總之，筆者認(rèn)為要改變當(dāng)前語文界在幽默研究方面的價值研究和手段研究的傾向，意識到幽默研究和語文幽默研究的差異所在，從而走向?qū)τ哪c語文教學(xué)內(nèi)容的研究，從語境和語體兩個層面研究語文課堂幽默，這樣才能從學(xué)理上進(jìn)行語文課堂幽默的研究。

注釋：

[1 ]周國雄《幽默教學(xué)方法論》《華南師范大學(xué)學(xué)報社會科學(xué)版》，1992年第4期。

[2] 時騰飛《教師教學(xué)幽默的培養(yǎng)》《教育教學(xué)研究》，2007年第3期。

[3] 于慶軍《課堂教學(xué)幽默藝術(shù)“七法”》 《新課程（綜合版）》2008年第8期。

[4 ]林健美《讓幽默教學(xué)走進(jìn)語文課堂》，課程教材教學(xué)研究2004年版。

[5][ 6]程朝霞《論語文教師的教學(xué)幽默》，湖南師范大學(xué)碩士論文2006年版。

[7 ]王榮生《聽王榮生教授評課》，華東師范大學(xué)出版社2007年版。

篇(6)

    在工作的五年時間里，我勤勤懇懇，扎扎實實，腳踏實地地做好一個教師的本職工作，認(rèn)真完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)交給我的任務(wù)，虛心向各位老教師和優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗，并注意不斷閱讀有關(guān)教育教學(xué)理念和實踐的書籍，充實自我。在學(xué)校中，我擔(dān)任的是語文教學(xué)的工作。從一開始的二年級語文教學(xué)，我便參加了學(xué)校組織的，由趙美花老師指導(dǎo)的“小語整改”實驗。在實驗中，我大量閱讀了各種有關(guān)書籍，并認(rèn)真向?qū)W校有經(jīng)驗的優(yōu)秀教師請教和學(xué)習(xí)，多次觀看優(yōu)秀教師的觀摩課錄象，參加學(xué)校組織和鎮(zhèn)、區(qū)組織的聽課活動。同時，趙美花老師也多次到我校進(jìn)行課堂教學(xué)指導(dǎo)。經(jīng)過自己的努力和各位教育前輩的幫助，我班學(xué)生的語文成績在鎮(zhèn)統(tǒng)考中名列前茅，同時我也在我校開展的“教案改革”研討會上執(zhí)教了一節(jié)區(qū)級公開課，受到于會領(lǐng)導(dǎo)和老師的好評。就在這一學(xué)期和學(xué)年的結(jié)束，我被評為“鎮(zhèn)教科研先進(jìn)個人”。在以后的三年中，我繼續(xù)擔(dān)任這個班的語文教學(xué)工作，繼續(xù)實踐著“小語整改”實驗的優(yōu)越性。在這三年中，我所教班級的語文成績一直在鎮(zhèn)統(tǒng)考中名列前茅，我也連年被評為“鎮(zhèn)教科研先進(jìn)個人”“鎮(zhèn)優(yōu)秀教師”“鎮(zhèn)教學(xué)新秀”和“鎮(zhèn)教學(xué)能手”。

    從1999年開始，我便擔(dān)任了學(xué)校語文教研組長的職務(wù)，負(fù)責(zé)全校的教育科研工作，特別是詩文素養(yǎng)實驗的研究工作。從濰坊實驗小學(xué)學(xué)習(xí)回來，我便投入到該實驗的緊張工作中去。搜集古代詩詞，選擇適合學(xué)生年齡特點和認(rèn)知水平的古詩，根據(jù)難易程度編排成冊，與另外幾位教師一起編印了學(xué)校的實驗教材《小學(xué)生詩文佳作選》共五冊，并在全校進(jìn)行了這項實驗的推廣。去年，我擔(dān)任了四年級兩個班的語文教學(xué)工作，同時繼續(xù)擔(dān)任學(xué)校語文教研組長職務(wù)，并負(fù)責(zé)學(xué)校詩文小組的訓(xùn)練工作。在這一年中，我犧牲了大部分的休息時間，研究教學(xué)，組織學(xué)校詩文小組訓(xùn)練。工夫不負(fù)有心人，在我的努力下，我所教四年級兩個班的語文成績在鎮(zhèn)組織的競賽和統(tǒng)考中分列第一和第二，為學(xué)校爭得了榮譽(yù)。同時，在我訓(xùn)練的詩文小組中，所有學(xué)生都能背誦古詩詞300首以上，有六個人突破了500首。在今年七月份，區(qū)里組織的“基礎(chǔ)教育現(xiàn)場會”上，區(qū)委書記和市教委副主任親自檢查學(xué)生背誦古詩情況，并做出了高度評價。在濟(jì)南市教委組織對我校的參觀中，省統(tǒng)戰(zhàn)部領(lǐng)導(dǎo)對我校的視察中，我所組織的詩文小組展示均受到各位領(lǐng)導(dǎo)和教師的好評。由于工作成績突出，我的年終考核成績被評為“優(yōu)秀”，并被學(xué)校推薦評為“區(qū)優(yōu)秀教師”。

    在工作中，特別是在自己取得成績的時候，我還善于總結(jié)自己的各種經(jīng)驗。在教學(xué)之余，我認(rèn)真撰寫各種教育論文，先后有許多篇文章在各種征文中獲獎。其中，《論現(xiàn)代語文教學(xué)與詩文素養(yǎng)實驗的結(jié)合》《古典詩詞與現(xiàn)代教育的結(jié)合》等多篇論文獲省創(chuàng)造教育研究會論文三等獎和一等獎。同時，我非常重視班內(nèi)學(xué)生口語表達(dá)和寫作能力的培養(yǎng)。我所教的許多學(xué)生在征文比賽中獲獎。如：王新培同學(xué)在二年級時寫的《動物運動會》，在全國小學(xué)語文教學(xué)研究會的看圖作文比賽中獲得一等獎；孟晨同學(xué)在五年級所寫的《游馬踏湖》獲“關(guān)愛淄博”征文二等獎；去年，有五名同學(xué)在全國校園文學(xué)征文中獲獎，我個人也多次被評為優(yōu)秀指導(dǎo)教師。

我是工作在***鎮(zhèn)教育戰(zhàn)線上的一名普通教師，1998年7月畢業(yè)于山東省淄博第二師范學(xué)校幼師專業(yè)，并被分配到敬仲中心小學(xué)任教。

    在工作的五年時間里，我勤勤懇懇，扎扎實實，腳踏實地地做好一個教師的本職工作，認(rèn)真完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)交給我的任務(wù)，虛心向各位老教師和優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗，并注意不斷閱讀有關(guān)教育教學(xué)理念和實踐的書籍，充實自我。在學(xué)校中，我擔(dān)任的是語文教學(xué)的工作。從一開始的二年級語文教學(xué)，我便參加了學(xué)校組織的，由趙美花老師指導(dǎo)的“小語整改”實驗。在實驗中，我大量閱讀了各種有關(guān)書籍，并認(rèn)真向?qū)W校有經(jīng)驗的優(yōu)秀教師請教和學(xué)習(xí)，多次觀看優(yōu)秀教師的觀摩課錄象，參加學(xué)校組織和鎮(zhèn)、區(qū)組織的聽課活動。同時，趙美花老師也多次到我校進(jìn)行課堂教學(xué)指導(dǎo)。經(jīng)過自己的努力和各位教育前輩的幫助，我班學(xué)生的語文成績在鎮(zhèn)統(tǒng)考中名列前茅，同時我也在我校開展的“教案改革”研討會上執(zhí)教了一節(jié)區(qū)級公開課，受到于會領(lǐng)導(dǎo)和老師的好評。就在這一學(xué)期和學(xué)年的結(jié)束，我被評為“鎮(zhèn)教科研先進(jìn)個人”。在以后的三年中，我繼續(xù)擔(dān)任這個班的語文教學(xué)工作，繼續(xù)實踐著“小語整改”實驗的優(yōu)越性。在這三年中，我所教班級的語文成績一直在鎮(zhèn)統(tǒng)考中名列前茅，我也連年被評為“鎮(zhèn)教科研先進(jìn)個人”“鎮(zhèn)優(yōu)秀教師”“鎮(zhèn)教學(xué)新秀”和“鎮(zhèn)教學(xué)能手”。共2頁,當(dāng)前第1頁1

    從1999年開始，我便擔(dān)任了學(xué)校語文教研組長的職務(wù)，負(fù)責(zé)全校的教育科研工作，特別是詩文素養(yǎng)實驗的研究工作。從濰坊實驗小學(xué)學(xué)習(xí)回來，我便投入到該實驗的緊張工作中去。搜集古代詩詞，選擇適合學(xué)生年齡特點和認(rèn)知水平的古詩，根據(jù)難易程度編排成冊，與另外幾位教師一起編印了學(xué)校的實驗教材《小學(xué)生詩文佳作選》共五冊，并在全校進(jìn)行了這項實驗的推廣。去年，我擔(dān)任了四年級兩個班的語文教學(xué)工作，同時繼續(xù)擔(dān)任學(xué)校語文教研組長職務(wù)，并負(fù)責(zé)學(xué)校詩文小組的訓(xùn)練工作。在這一年中，我犧牲了大部分的休息時間，研究教學(xué)，組織學(xué)校詩文小組訓(xùn)練。工夫不負(fù)有心人，在我的努力下，我所教四年級兩個班的語文成績在鎮(zhèn)組織的競賽和統(tǒng)考中分列第一和第二，為學(xué)校爭得了榮譽(yù)。同時，在我訓(xùn)練的詩文小組中，所有學(xué)生都能背誦古詩詞300首以上，有六個人突破了500首。在今年七月份，區(qū)里組織的“基礎(chǔ)教育現(xiàn)場會”上，區(qū)委書記和市教委副主任親自檢查學(xué)生背誦古詩情況，并做出了高度評價。在濟(jì)南市教委組織對我校的參觀中，省統(tǒng)戰(zhàn)部領(lǐng)導(dǎo)對我校的視察中，我所組織的詩文小組展示均受到各位領(lǐng)導(dǎo)和教師的好評。由于工作成績突出，我的年終考核成績被評為“優(yōu)秀”，并被學(xué)校推薦評為“區(qū)優(yōu)秀教

師”。

    在工作中，特別是在自己取得成績的時候，我還善于總結(jié)自己的各種經(jīng)驗。在教學(xué)之余，我認(rèn)真撰寫各種教育論文，先后有許多篇文章在各種征文中獲獎。其中，《論現(xiàn)代語文教學(xué)與詩文素養(yǎng)實驗的結(jié)合》《古典詩詞與現(xiàn)代教育的結(jié)合》等多篇論文獲省創(chuàng)造教育研究會論文三等獎和一等獎。同時，我非常重視班內(nèi)學(xué)生口語表達(dá)和寫作能力的培養(yǎng)。我所教的許多學(xué)生在征文比賽中獲獎。如：王新培同學(xué)在二年級時寫的《動物運動會》，在全國小學(xué)語文教學(xué)研究會的看圖作文比賽中獲得一等獎；孟晨同學(xué)在五年級所寫的《游馬踏湖》獲“關(guān)愛淄博”征文二等獎；去年，有五名同學(xué)在全國校園文學(xué)征文中獲獎，我個人也多次被評為優(yōu)秀指導(dǎo)教師。

篇(7)

關(guān)鍵詞：比較文學(xué)；中學(xué)語文教學(xué)實踐；世界性眼光

比較文學(xué)是近年來興起的一門學(xué)科，它適應(yīng)了全球化的時代背景，體現(xiàn)了用包容性眼光看待世界的學(xué)科方式，逐漸成為一門“顯學(xué)”。它宣揚(yáng)的“世界性眼光和胸懷”以及注重跨界的研究方法，不僅體現(xiàn)了寬廣的學(xué)科視野，更顯示了面向未來的人文素養(yǎng)。隨著比較文學(xué)在中國的發(fā)展，它已步入高校課堂，成為中文專業(yè)學(xué)生知識體系的重要組成部分之一。參考陳惇老師的研究資料：1990年，它正式進(jìn)入研究生培養(yǎng)學(xué)科目錄。1997年，國務(wù)院學(xué)位委員會、國家教育委員會在其聯(lián)合頒布的《授予博士、碩士學(xué)位和培養(yǎng)研究生的學(xué)科、專業(yè)目錄》中把比較文學(xué)與外國文學(xué)合并為“比較文學(xué)與世界文學(xué)”專業(yè)，歸屬中國語言文學(xué)類的二級學(xué)科。1998年，教育部高教司下發(fā)的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄和專業(yè)介紹》，把“比較文學(xué)和世界文學(xué)”列為漢語言文學(xué)專業(yè)的“主要課程”之一，同時還把比較文學(xué)列入了“中小學(xué)教師繼續(xù)教育課程”。高教司在對師范院校中文系必修課設(shè)置的意見中還取消了過去多年開設(shè)的外國文學(xué)，而代之以比較文學(xué)，而在對綜合性大學(xué)中文系課程設(shè)置的意見中，比較文學(xué)和世界文學(xué)是分別開設(shè)的兩門課。1998年之后，比較文學(xué)開始被列為大學(xué)中文系漢語言文學(xué)專業(yè)的必修課［1］。從比較文學(xué)學(xué)科發(fā)展的歷程可以看到，首先，它已經(jīng)是師范性和綜合性大學(xué)中文系專、本科階段的必修課程之一，而高校中文系畢業(yè)生是中學(xué)語文教師的主要來源。其次，比較文學(xué)也成為中小學(xué)語文教師繼續(xù)教育的重要內(nèi)容。這就使得比較文學(xué)與中學(xué)語文教學(xué)實踐的銜接變得順理成章。更值得注意的是，隨著近年來中學(xué)語文教師在職培訓(xùn)的蓬勃開展，如教育部組織開設(shè)的各種中學(xué)語文教師“國培”、“省培”計劃，以及在職教育碩士研究生逐年擴(kuò)大招生數(shù)量，比較文學(xué)進(jìn)入中學(xué)語文教學(xué)實踐的可行性和現(xiàn)實性也在大大增加。最后，隨著近年來就業(yè)形勢的變化，高校中文系碩士研究生的就業(yè)方向也不再像過去那樣以進(jìn)入高校為主，不少人都選擇進(jìn)入中學(xué)當(dāng)語文教師，而比較文學(xué)專業(yè)碩士畢業(yè)生進(jìn)入中學(xué)當(dāng)語文教師尤為突出，這使得比較文學(xué)與中學(xué)語文教學(xué)之間存在的聯(lián)系更為緊密。因而，從學(xué)科發(fā)展角度而言，比較文學(xué)已經(jīng)進(jìn)入了中學(xué)，具有指導(dǎo)中學(xué)教學(xué)實踐活動的現(xiàn)實性，研究二者之間的關(guān)系以及具體連接途徑也變得更加迫切。

一、比較文學(xué)理念與中學(xué)語文教學(xué)實踐

國內(nèi)比較文學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了早期的引進(jìn)、介紹到后來的改造、縱深，并在國外比較文學(xué)普遍走向危機(jī)的情況下，成功接過了學(xué)科大旗。在相關(guān)學(xué)者努力下，中國比較文學(xué)越來越走向成熟。影響研究和平行研究并舉，成為比較文學(xué)研究方法的兩大支柱。跨學(xué)科研究和闡發(fā)研究也成為比較文學(xué)的重要研究方法。由此，逐步形成了以“跨文明、跨文化”為標(biāo)志的中國比較文學(xué)學(xué)派。盡管關(guān)于“學(xué)派說”尚存爭議，但它起碼表明了中國比較文學(xué)界已經(jīng)敢于發(fā)出自己的聲音，顯示了較強(qiáng)的學(xué)科主體性。在眾多國內(nèi)研究者對比較文學(xué)的認(rèn)識中，典型的定義是：比較文學(xué)是以世界性眼光和胸懷來從事不同國家、不同文明和不同學(xué)科之間的跨越式文學(xué)比較研究。它主要研究各種跨越中文學(xué)的同源性、類同性、異質(zhì)性和互補(bǔ)性，以影響研究、平行研究、跨學(xué)科研究和跨文明研究為基本方法論，其目的在于以世界性眼光來總結(jié)文學(xué)規(guī)律和文學(xué)特性，加強(qiáng)世界文學(xué)的相互了解與整合，推動世界文學(xué)的發(fā)展［2］。這一定義中的方法論、“世界性眼光”、“加強(qiáng)世界文學(xué)的相互了解與整合”反映了比較文學(xué)強(qiáng)化跨界研究的學(xué)科意識以及面向世界的學(xué)科視野。近年來，比較文學(xué)界又提出“新人文精神”，倡導(dǎo)比較文學(xué)與人文精神之間的銜接，把比較文學(xué)理念往更高層次推進(jìn)，顯示了學(xué)科進(jìn)一步發(fā)展的旺盛勢頭和新鮮的學(xué)術(shù)活力，以及與當(dāng)前世界文化格局變遷息息相關(guān)的學(xué)科敏感性。中學(xué)語文教學(xué)實踐是以中學(xué)生為授課對象傳授漢語基本知識的教學(xué)、學(xué)習(xí)活動，它的目標(biāo)除了讓學(xué)生具備基本的閱讀、寫作能力外，更側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)。根據(jù)中學(xué)語文新課標(biāo)的相關(guān)規(guī)定，語文教學(xué)不僅要傳授知識，更重要的是讓學(xué)生形精神，培養(yǎng)健全人格，培養(yǎng)學(xué)生對人以及生命的尊重。這與比較文學(xué)提倡的文化平等、跨文化對話、兼容并包、“和而不同”、尊重自然和生命的“新人文精神”頗有相通之處。從倡導(dǎo)理念而言，比較文學(xué)的研究方法、學(xué)科視野對中學(xué)語文教學(xué)實踐活動有著重要的啟發(fā)意義。早在20世紀(jì)20年代，法國就在中學(xué)開設(shè)了比較文學(xué)課。首次運用比較文學(xué)這一名稱的是法國中學(xué)教師諾埃爾和拉普拉斯。中國比較文學(xué)教學(xué)研究會自成立（1995年）起也一直致力于該課題研究，他們曾計劃出版一套叢書《比較文學(xué)與人文素質(zhì)教育》，其中的比較文學(xué)與中學(xué)語文的參考教材《比較文學(xué)視野的中外名篇》由黃燕尤、葛桂錄、趙峻、張晉軍四位專家級學(xué)者完成。

山東省教育部門于2001年曾召開過全國性的中學(xué)比較文學(xué)研討會議。山東壽光一中近年來與比較文學(xué)教學(xué)研究會聯(lián)系密切，積極參與比較文學(xué)的學(xué)術(shù)活動，為中學(xué)開設(shè)比較文學(xué)課程進(jìn)行準(zhǔn)備。西北師范大學(xué)李曉衛(wèi)教授曾支持完成了甘肅省教育廳科研項目，項目的題目是“比較文學(xué)與中學(xué)語文教學(xué)關(guān)系研究”。在論文方面，近年來由高校教師、中學(xué)語文教師完成的相關(guān)科研論文大概有16篇，這些論文分為兩個方向：一為理論探討，如《比較文學(xué)在語文教學(xué)中的介入思路與意義》《運用比較文學(xué)拓展語文課堂》《比較文學(xué)基本理念與中學(xué)語文教育改革：鄒建軍訪談錄》《比較文學(xué)與中學(xué)語文教學(xué)》《比較文學(xué)觀念與中學(xué)語文教學(xué)》等；二為教學(xué)實踐探討，如胡亞渝的《中學(xué)語文比較文學(xué)導(dǎo)讀》系列。后者為比較文學(xué)進(jìn)入中學(xué)語文提供了具體的可行性范例，對中學(xué)語文教師備課有借鑒意義。就目前成果來看，研究者已注意到比較文學(xué)對中學(xué)語文的重要性。其中，高校研究者更多關(guān)注理論建設(shè)，側(cè)重探討比較文學(xué)與中學(xué)語文教學(xué)在學(xué)理層面上的銜接；一線中學(xué)語文教師則從實踐出發(fā)，探討比較文學(xué)進(jìn)入中學(xué)課堂的可能性。但現(xiàn)在還存在一些問題，主要體現(xiàn)為相關(guān)研究過于強(qiáng)調(diào)比較文學(xué)學(xué)科的嚴(yán)謹(jǐn)性，限制了它在中學(xué)語文教學(xué)實踐中的應(yīng)用。一個最突出的問題是，大部分研究者都把比較文學(xué)在中學(xué)語文教學(xué)中的使用限定在對外國文學(xué)課文的解讀上。在現(xiàn)有的課文解析中，影響研究的閱讀方法占據(jù)主要篇幅，而采用平行研究解讀的較少。但比較文學(xué)真的就不適用于那些與外國文學(xué)沒有關(guān)聯(lián)的中國文學(xué)作品嗎？平行研究在中學(xué)語文教學(xué)實踐中真的就沒有市場嗎？筆者看來，影響研究固然能夠體現(xiàn)學(xué)科的嚴(yán)謹(jǐn)性，保證在使用的時候可以捍衛(wèi)嚴(yán)格意義上的比較文學(xué)學(xué)科的尊嚴(yán)，但平行研究可能更適合中學(xué)語文教學(xué)實踐，畢竟與外國文學(xué)課文相比，中國文學(xué)作品構(gòu)成了中學(xué)語文課文的主要來源。這些課文，特別是古代文學(xué)作品多與外國文學(xué)沒有太多關(guān)聯(lián)，因而進(jìn)行影響研究是不現(xiàn)實的。如果采用平行研究方法，可能更具實效性。更重要的是，通過平行研究，比較文學(xué)可以更全面地進(jìn)入中學(xué)語文教學(xué)實踐中。研究者的擔(dān)心可能在于害怕在解讀的過程中出現(xiàn)“x＋y”式的比附，從而歪曲了比較文學(xué)的原意。但是，其一，中學(xué)語文教學(xué)的核心是使學(xué)生掌握知識，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，這是重中之重，而非嚴(yán)格遵守比較文學(xué)定義，即使應(yīng)該遵守比較文學(xué)定義，也應(yīng)該是不同于高校的專業(yè)研究。中學(xué)語文教學(xué)中的比較文學(xué)理解應(yīng)該適當(dāng)放松嚴(yán)謹(jǐn)性，代之以靈活性、開放性，以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為目的。其二，即使平行研究變成了“x＋y”的比附，它也有可能為語文教學(xué)帶來新的視角，增添學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味性，鍛煉學(xué)生的發(fā)散思維和自由聯(lián)想能力。眾所周知，很多具有相似性的文學(xué)現(xiàn)象并沒有繼續(xù)進(jìn)行比較文學(xué)研究的價值。對比較文學(xué)研究而言，這種文學(xué)現(xiàn)象只能算是比較文學(xué)研究的劣質(zhì)材料。但就中學(xué)生的閱讀范圍而言，這種簡單隨意比附卻可能為教學(xué)增添趣味，使得學(xué)生以相似性為基礎(chǔ)進(jìn)行發(fā)散性思維訓(xùn)練成為可能。盡管比來比去，可能根本找不到立足點，但在這種“亂聯(lián)系”中所形成的一系列的記憶鏈，卻可以使學(xué)生更為牢固地掌握語文知識。盡管這可能偏離了比較文學(xué)原意，但它對提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣，鍛煉學(xué)生思維能力顯然很有幫助。因而，就觀念上講，比較文學(xué)進(jìn)入中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該是全方位的。一方面應(yīng)強(qiáng)化影響研究的重要性，教師在解讀課文時盡可能采用影響研究，使學(xué)生知其然，更能知其所以然。另一方面要強(qiáng)化平行研究的使用，保證所有中學(xué)語文課文都能納入比較文學(xué)的研究視野之中。這就要求比較文學(xué)研究者以更為務(wù)實的態(tài)度面對中學(xué)語文以及中學(xué)生的知識層次和水平。

二、比較文學(xué)與中學(xué)語文教學(xué)實踐結(jié)合的實施策略

（一）中學(xué)語文教學(xué)活動的要素和教師的學(xué)歷構(gòu)成特點

中學(xué)語文教學(xué)實踐活動的主體因素是語文教師、學(xué)生、家長等，其中占據(jù)主導(dǎo)性地位的毫無疑問應(yīng)該是學(xué)生。但在具體教學(xué)實踐活動中，學(xué)生的中心地位往往會被教師取代。對中學(xué)生而言，他們的自學(xué)能力尚在培養(yǎng)過程之中，因而，這種取代是無可厚非的。在以往研究中，論者往往忽略語文教師對中學(xué)生引入比較文學(xué)教學(xué)的重要性，而側(cè)重教材的編寫和教改方式，實際上相比于其他客體因素，占有主導(dǎo)性的教師才是最需要特別注意的。因而，研究比較文學(xué)在中學(xué)語文教學(xué)實踐中的應(yīng)用，主要考察的對象應(yīng)該是教師與學(xué)生。具體來說，中學(xué)語文教師所能做的就是如何把比較文學(xué)理念和方法貫徹到備課、授課、課外輔導(dǎo)等教學(xué)實踐之中；對學(xué)生的要求則是，要學(xué)會用比較文學(xué)的視野和思維去分析具體文本，由此鍛煉自己的發(fā)散性思維和國際性視野，形成寬闊的視域。前面已經(jīng)提到，就近年來中學(xué)語文教師的學(xué)歷構(gòu)成而言，一個突出現(xiàn)象是大批中文專業(yè)（包括比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)）碩士研究生畢業(yè)后就選擇進(jìn)入中學(xué)語文教學(xué)崗位，這種情況使得高校的專業(yè)知識得以更好地反饋中學(xué)語文課堂，二者形成良性互動。但長期以來，中學(xué)語文教材里涉及外國文學(xué)的課文較少，中學(xué)語文想當(dāng)然地就與中國文學(xué)（包括中國古代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)等專業(yè)）聯(lián)系在了一起，至于與比較文學(xué)的鏈接則形成了觀念上的想當(dāng)然，即研究者和中學(xué)語文教師想當(dāng)然地把它歸之于外國文學(xué)，想當(dāng)然地以中國文學(xué)為本位來排斥它。一般而言，中文系學(xué)生如果立志進(jìn)入中學(xué)當(dāng)教師，中國古代文學(xué)與現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)必然是其首選的專業(yè)課程。這其實是對比較文學(xué)的誤解。比較文學(xué)的最終立足點依然是中國文學(xué)，它的跨出去和比較視野的中心離不開中國文學(xué)和文化本身，它強(qiáng)調(diào)的是在多維度、多視角前提下對本國文學(xué)的重新審視，這種審視會大大豐富和擴(kuò)大中國文學(xué)的內(nèi)涵以及世界文學(xué)的意義。比較文學(xué)大都開設(shè)在中文系課程里，它隸屬于中國語言文學(xué)一級學(xué)科之下，這本身就表明它實際上就是中國文學(xué)的一個組成部分。因而，中學(xué)語文教師要想厘清對比較文學(xué)的認(rèn)識，就不能受這些觀念的影響。這是把比較文學(xué)應(yīng)用于中學(xué)語文教學(xué)實踐的前提條件。

（二）實施策略

如何把比較文學(xué)引入教學(xué)實踐呢？就中學(xué)語文教學(xué)活動而言，語文教師的主要教學(xué)活動包括備課、講課、課外指導(dǎo)、批改作業(yè)等。首先，備課要充分。前面已經(jīng)提到，如果課文選自外國文學(xué)作品，那么比較文學(xué)的應(yīng)用就變得順理成章。教師備課的時候，除了介紹作者之外，更要強(qiáng)化學(xué)生對譯者的重視，并由此可以引導(dǎo)學(xué)生了解譯文與原文之間的關(guān)系問題。盡管不能深入展開，但教師勢必要讓學(xué)生明白語言轉(zhuǎn)換中的文化差異，使學(xué)生明白文化語境不同，語言表達(dá)就會不同。長期以來，中學(xué)語文課本里的外國文學(xué)選讀課文都直接被當(dāng)成外國文學(xué)作品來講，這是有問題的。除了翻譯問題，同樣要講的還有譯文在中國的理解和接受等問題。如果課文來自中國文學(xué)作品，并與外國文學(xué)有直接關(guān)聯(lián)，那么就可以延續(xù)影響研究的思路，尋找課文的外國文學(xué)淵源以及產(chǎn)生的中國式變化。如果課文與外國文學(xué)沒有太多關(guān)系，那么教師就需要用平行研究方法，擴(kuò)展學(xué)生的思考寬度。比如教師可以用主題學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生了解同一文學(xué)主題在不同文化里的表達(dá)方式和效果。教師還可以采用類型學(xué)方法，探討不同文類在不同民族文學(xué)里的表達(dá)。在備課過程中，教師的思路要明確，即對比較文學(xué)的基本方法要足夠清晰，形成良好的思維習(xí)慣。同時，教師要善于利用相關(guān)資料，擴(kuò)展備課內(nèi)容的內(nèi)涵和外延，提升備課質(zhì)量。這就涉及了相關(guān)教學(xué)參考資料的使用。前述的《比較文學(xué)視野的中外名篇》以及用比較文學(xué)方法對相關(guān)中學(xué)語文課文的解讀論文，都可以直接為教師所用，這就能大大節(jié)省教師們查找資料的時間。這也為高校研究者和中學(xué)語文教師們提出了一個具體而明確的要求，那就是在教學(xué)和研究過程中，要針對中學(xué)語文課文形成配套的研究成果，以方便其他教師的備課和組織教學(xué)活動。其次，教師在講課過程中要善于借助多種工具和手段把比較文學(xué)方法造成的理解困難以相對直觀的方式展現(xiàn)出來。這里可以采用幻燈片和視頻資料等方式，教師充分利用圖片等資料，向?qū)W生展示異域文化特色，使他們能夠形象地理解文化差異造成的文學(xué)差異。一方面，教師要向?qū)W生介紹涉及的國家、民族的文化特點以及文學(xué)特色，使之能夠明白外國文學(xué)創(chuàng)作的文化背景因素。學(xué)生可以以此作為參照，理解和提升對本民族文學(xué)、語言的認(rèn)識。另一方面，教師要適當(dāng)向?qū)W生講解比較文學(xué)的基本知識，這也是語文教師的任務(wù)之一。但當(dāng)前流行的比較文學(xué)教材普遍存在的問題是理論化造成的枯燥化。因而在向?qū)W生講解比較文學(xué)基礎(chǔ)知識時，教師應(yīng)結(jié)合具體文學(xué)現(xiàn)象，遵循循序漸進(jìn)原則，從基本概念和方法入手，求粗不求精，先使學(xué)生形成大致理解輪廓。

比如可以先從法國學(xué)派和美國學(xué)派的影響研究和平行研究入手，用最通俗的語言講明白何謂影響，何謂平行，即使這種簡單化會使學(xué)生產(chǎn)生誤解也在所不惜。然后再逐步推進(jìn)，講解翻譯研究、闡發(fā)研究等。只讓學(xué)生理解，不求學(xué)生記憶。在學(xué)習(xí)的過程中，教師可要求學(xué)生胸懷要寬、心中有世界，眼界要廣、眼中有他國。盡管這樣的要求有點高，但應(yīng)該讓學(xué)生形成這樣的初步意識。在具體講解時，教師要善于聯(lián)想和引申，善于引入其他國家的文學(xué)文化作為參照物。這個具體操作取決于教師自身的比較文學(xué)素養(yǎng)，因而，老師的比較文學(xué)素養(yǎng)是一個至關(guān)重要的因素。再次，教師在課外輔導(dǎo)過程中要引導(dǎo)學(xué)生閱讀比較文學(xué)相關(guān)書籍，以每次解決一個問題的方式進(jìn)行最為合適。比如，利用一周時間推薦學(xué)生閱讀關(guān)于影響研究的理論和相關(guān)論文，還可以讓學(xué)生閱讀關(guān)于世界文化的書籍，使學(xué)生明白文化的多元性。另外，教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀世界文學(xué)名著時，可以用推薦的方式減少閱讀數(shù)量，選取那些最有代表性的作品推薦給學(xué)生，讓學(xué)生起碼知道西方文學(xué)、東方文學(xué)的精品之作。教師要鼓勵學(xué)生學(xué)會利用網(wǎng)絡(luò)等工具來尋找答案，培養(yǎng)學(xué)生尋找答案的自學(xué)能力。最后，學(xué)生除了積極配合教師的教學(xué)活動之外，要形成“世界主人”的意識。21世紀(jì)的科學(xué)技術(shù)日新月異，世界文化交流日益頻繁，地球村觀念已經(jīng)形成。對中國的中學(xué)生而言，他們不僅是未來中國的主人，更會是未來世界的主人。中學(xué)生正處于青春期，這也是世界觀形成的關(guān)鍵時期，這一時期直接決定了以后的人生目標(biāo)和價值取向。如果從這一時期開始，他們心中就有這樣的意識，那么以后他的人生之路就會更寬。比較文學(xué)方法論和價值論的核心就是“世界性眼光”，在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)的核心也應(yīng)該是這種意識，要把具備世界性眼光和“世界主人”意識當(dāng)成比較文學(xué)教學(xué)的最終指向。除了學(xué)習(xí)、閱讀之外，有條件的話學(xué)生可以通過出國旅游、考察或者交換學(xué)習(xí)，在視野和境界上拓展自我的世界性眼光，努力使自己成長為國際化的中學(xué)生。這當(dāng)然過于理想化了，但也只有通過這樣的方式才能把比較文學(xué)的教學(xué)效果真正落到實處。

到此可以歸納一下。比較文學(xué)進(jìn)入中學(xué)語文教學(xué)實踐活動的策略，主要方面就是教師。提高教師的比較文學(xué)素養(yǎng)，這是核心環(huán)節(jié)。另一個方面是學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生具備初步的世界性眼光和意識，這是落腳點。為達(dá)到這樣的要求，可以從以下具體方式著手：（1）教師培訓(xùn)。中學(xué)應(yīng)有針對性地組織語文教師進(jìn)行比較文學(xué)的培訓(xùn)。國家已經(jīng)出臺了相關(guān)培訓(xùn)政策，組織了相關(guān)項目，現(xiàn)在需要的是相關(guān)培訓(xùn)院校強(qiáng)化比較文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，這是強(qiáng)化中學(xué)語文教師理解和接受比較文學(xué)的重要途徑。在培訓(xùn)過程中，相關(guān)研究者應(yīng)該結(jié)合一線教師的實際情況，探討“比較文學(xué)進(jìn)入中學(xué)語文教學(xué)”的具體理念和實踐方式。（2）授課環(huán)節(jié)。在備課過程中，教師要有意識地采用比較文學(xué)的方法；在講課過程中，教師要有意識地選擇國外文學(xué)、文化作為參照物。（3）課外閱讀。閱讀有益于學(xué)生初步接受比較文學(xué)基本理念和方法，并拓展其文化視野和文學(xué)的民族空間。

三、結(jié)語

比較文學(xué)引入中學(xué)語文教學(xué)實踐之中，勢必會為素質(zhì)教育提供新的視角，為中學(xué)語文教學(xué)帶來全新的理解視域。它將會促使學(xué)生形成國際性視野，以包容心態(tài)面對文化差異，以更廣闊視角和方式看待世界。對比較文學(xué)本身而言，長期以來它一直糾纏于繁瑣的理論討論上，空談學(xué)科人文關(guān)懷和價值，缺乏具體現(xiàn)實指向性，而該問題的研究勢必對比較文學(xué)提升學(xué)科品位具有重要參考意義。隨著比較文學(xué)與中學(xué)語文教學(xué)活動的結(jié)合與應(yīng)用的逐步深入，培養(yǎng)初具國際化素養(yǎng)和世界性眼光的中學(xué)生將不再是一種空談，中學(xué)語文教學(xué)改革也必將會有嶄新的氣象。

參考文獻(xiàn)：

［1］陳惇．比較文學(xué)教學(xué)的回顧與思考：為紀(jì)念中國比較文學(xué)學(xué)會成立20周年而作［J］．中國比較文學(xué)，2005（4）：14－15．