序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇教師職業(yè)道德總結(jié)范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

   教師并不是生活在與世隔絕的孤島上。教師置身于現(xiàn)實(shí)生活中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，如何不受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，要“守身如玉”，“一塵不染”，敬業(yè)盡職，專(zhuān)心致志，作好教育人的工作。做一名真正的教師，名副其實(shí)的教師，必須有高度的自尊、自重、自強(qiáng)不息的精神，嚴(yán)以律己的精神。教師要?jiǎng)偃萎?dāng)代社會(huì)的教育工作，不僅要有精深的知識(shí)和較強(qiáng)的教育教學(xué)能力，還要有良好的職業(yè)道德。教師職業(yè)道德是教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會(huì)、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來(lái)的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。

   教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本原則：

   一、堅(jiān)持知和行的統(tǒng)一    

   就是要把學(xué)習(xí)道德倫理、提高倫理認(rèn)識(shí)同自己的行動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)，使倫理與實(shí)踐相結(jié)合。

      二、堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果的統(tǒng)一

   教師要真正擔(dān)負(fù)起為人師表、教書(shū)育人的職責(zé)還必須把這內(nèi)在動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，用教師道德的基本原則規(guī)范自己的言行，運(yùn)用于自己的工作和生活的實(shí)踐，以提高實(shí)際效果。

     三、堅(jiān)持自律和他律的結(jié)合

   教師職業(yè)道德的修養(yǎng)既要用外在因素進(jìn)行自我約束，又必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性，做到自律和他律的結(jié)合。

     四、堅(jiān)持個(gè)人和社會(huì)結(jié)合

   在教師職業(yè)道德修養(yǎng)過(guò)程中要把個(gè)人與社會(huì)結(jié)合起來(lái)，把自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值結(jié)合起來(lái)。

     五、堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新結(jié)合

篇(2)

關(guān)鍵詞：教師；職業(yè)道德；評(píng)價(jià)；分析

【中圖分類(lèi)號(hào)】G471

1、當(dāng)代教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)

目前來(lái)說(shuō)，我國(guó)的教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)大都是以學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的意見(jiàn)為主。其評(píng)價(jià)主體過(guò)于單一，再加上在評(píng)價(jià)過(guò)程中，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)未必全部了解教師的所有情況，在評(píng)價(jià)時(shí)客觀性不一定能得到保證。很多時(shí)候甚至?xí)现饔^的臆測(cè)和想象，所以即使有些教師的職業(yè)道德評(píng)價(jià)看似很完善，實(shí)際上在操作過(guò)程中仍然有很多的盲點(diǎn)。同時(shí)，由于整個(gè)評(píng)價(jià)過(guò)程中并沒(méi)有監(jiān)督和反饋的機(jī)制，所以教師即使是作為評(píng)價(jià)的主體也無(wú)法對(duì)評(píng)價(jià)的客觀性起到推動(dòng)作用。這樣一來(lái)，當(dāng)代教師在職業(yè)道德評(píng)價(jià)時(shí)受到主觀因素的影響大，評(píng)價(jià)實(shí)際意義不大。不僅不利于教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，同時(shí)也沒(méi)有起到提高教師整體職業(yè)道德水平的作用。而且在教師的職業(yè)道德評(píng)價(jià)中，所評(píng)價(jià)的多是抽象內(nèi)容，沒(méi)有對(duì)教師的思想動(dòng)態(tài)，工作內(nèi)容，任務(wù)細(xì)節(jié)等進(jìn)行量化。這樣一來(lái)，評(píng)價(jià)的結(jié)果其參考意義并不大，甚至是“說(shuō)了等于沒(méi)f”

、“千人一面”的評(píng)價(jià)。

2、當(dāng)代教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)分析

2.1教師職業(yè)道德的評(píng)價(jià)主體

在教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)中，教師是評(píng)價(jià)的主體。而在教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)中，教師對(duì)自我的評(píng)價(jià)也占了重要的一部分。但在實(shí)際的教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)中，自我評(píng)價(jià)往往被忽略和漠視。自評(píng)基本上只是走一個(gè)過(guò)場(chǎng)，這樣一來(lái)根本就忽視了教師的自我反思，讓教師在職業(yè)道德評(píng)價(jià)中處于消極接受和被動(dòng)理解的狀態(tài)。作為評(píng)價(jià)的主體，一方面教師的自評(píng)沒(méi)有得到應(yīng)有的重視，另一方面學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層的評(píng)價(jià)不一定能真實(shí)地反映出教師的實(shí)際情況。這樣的情況下，教師與學(xué)校甚至?xí)纬擅埽苯佑绊懙浇處熉殬I(yè)道德修養(yǎng)的提升。而自教育部頒布《關(guān)于積極推進(jìn)中小學(xué)評(píng)價(jià)與考試制度改革的通知》后，在教師的職業(yè)道德評(píng)價(jià)工作中，就強(qiáng)調(diào)了應(yīng)以教師自評(píng)為主的評(píng)價(jià)機(jī)制。在自評(píng)前提下，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)層，教師的同事，家長(zhǎng)和學(xué)生再來(lái)對(duì)教師進(jìn)行評(píng)價(jià)。這一方面反映出了教師評(píng)價(jià)中對(duì)教師本身的尊重。另一方面，以自評(píng)為主的職業(yè)道德評(píng)價(jià)機(jī)制也代表充分體現(xiàn)了教師的主觀能動(dòng)性。這樣一來(lái)，不僅有效地激發(fā)了教師的主動(dòng)性，同時(shí)也有利于教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的完善和優(yōu)化。

2.2教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的本質(zhì)

教育行業(yè)不同于其它任何行業(yè)，特別是道德教育這方面。如果教師的職業(yè)道德水平都沒(méi)有上去，如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育。而道德教育是一種精神上的教化，只有充分地尊重每一個(gè)道德主體，激發(fā)每一個(gè)主體的主動(dòng)能動(dòng)性，才能讓這些個(gè)體不斷去反思自我，分析自我，完善自我，進(jìn)而達(dá)到提升道德教育水平的目標(biāo)。教師的職業(yè)道德評(píng)價(jià)尊重教師的主體地位正是基于此。而從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，提高教師職業(yè)道德水平的本質(zhì)是提高教師的教學(xué)質(zhì)量。而學(xué)生，作為教育教學(xué)的接受者，是教師職業(yè)道德水平的直接影響者。讓學(xué)生參與到教師的職業(yè)道德評(píng)價(jià)中來(lái)，不僅體現(xiàn)出了教師的職業(yè)道德水平真實(shí)性，同時(shí)學(xué)生的評(píng)價(jià)也更具說(shuō)服力。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，教師的職業(yè)道德評(píng)價(jià)本質(zhì)就是以評(píng)價(jià)來(lái)提高教師的自我反思水平，提高教師的職業(yè)道德水平。

2.3教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的重點(diǎn)

在當(dāng)代，教師的職業(yè)道德評(píng)價(jià)重點(diǎn)在于結(jié)合教師的自評(píng)，學(xué)生的評(píng)價(jià)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的評(píng)價(jià)和教師同行間的互評(píng)。其中，教師的同事，是學(xué)校中學(xué)生以外接觸教師最多的人群。而且由于職業(yè)的相關(guān)性，教師間的互評(píng)往往更為專(zhuān)業(yè)和切中要害。當(dāng)然，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的評(píng)價(jià)在于更高層面上的全局性總結(jié)。從這里可以知道，教師的職業(yè)道德評(píng)價(jià)重點(diǎn)在于多元化評(píng)價(jià)，從教師工作的方方面面去評(píng)價(jià)，從教師教育教學(xué)過(guò)程中接觸到的各個(gè)人群處收集評(píng)價(jià)。在這個(gè)過(guò)程中，要通過(guò)不同的權(quán)重調(diào)整來(lái)有效了解教師的職業(yè)道德情況，讓教師更為全面地了解自己的道德水平，更為客觀地明白自身調(diào)整的方向。

2.4教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的完善

相比于我國(guó)現(xiàn)在的教育職業(yè)道德評(píng)價(jià)來(lái)說(shuō)，整個(gè)評(píng)價(jià)的體制在完整性和動(dòng)態(tài)性上還有很大的提升空間。目前我國(guó)的教師在職業(yè)道德評(píng)價(jià)上，過(guò)于重視功利性，過(guò)于重視評(píng)價(jià)的結(jié)果，沒(méi)有意識(shí)到教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)對(duì)自身的價(jià)值觀指導(dǎo)作用。一味強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)對(duì)自身的選拔作用，忽視了教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的本質(zhì)。過(guò)于重視結(jié)果的思想直接造成了當(dāng)下教師職業(yè)道德只關(guān)心結(jié)果，不關(guān)心提升的現(xiàn)狀。只重視評(píng)價(jià)結(jié)果，缺少后續(xù)的改進(jìn)和幫扶內(nèi)容，只重視評(píng)價(jià)的內(nèi)容，而不重視造成評(píng)價(jià)的各類(lèi)原因。這樣一來(lái)，不僅可能直接扭曲了教師道德評(píng)價(jià)的原意，甚至可以會(huì)造成教師對(duì)職業(yè)道德評(píng)價(jià)的反感和抵觸心理。

要做好當(dāng)代教師職業(yè)道德的評(píng)價(jià)完善，一方面要意識(shí)到，評(píng)價(jià)的目的并不是一個(gè)“蓋棺定論”，并不是對(duì)教師生涯的“定性”。只是階段性地了解和掌握教師的職業(yè)道德水平，讓評(píng)價(jià)結(jié)果成為教師了解自身，反思自身的依據(jù)，進(jìn)而讓教師找到努力的方向，全面的提升自身的綜合素質(zhì)。另一方面，還要考慮到教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的持續(xù)性。一次評(píng)價(jià)結(jié)果并不代表整個(gè)評(píng)價(jià)完成，學(xué)校在評(píng)價(jià)結(jié)果出來(lái)后，后期的工作必須跟上。要根據(jù)教師的評(píng)價(jià)結(jié)果針對(duì)性制訂管理和幫扶措施，提出改進(jìn)，反饋反思，幫助教師糾正其行為。當(dāng)然，在反饋反思的過(guò)程中，學(xué)校作為反饋的主體，應(yīng)秉持客觀公正，不帶情緒和主觀思維，體現(xiàn)出教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的本質(zhì)作用。

3、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)中，應(yīng)把握教師作為評(píng)價(jià)主體的主動(dòng)能動(dòng)性。強(qiáng)調(diào)教師主體的自評(píng)地位，強(qiáng)調(diào)教師主體在自評(píng)過(guò)程中的反思和完善過(guò)程。同時(shí)，不要把教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)作為一個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而只能作為一個(gè)完善的依據(jù)。根據(jù)教師在職業(yè)道德評(píng)價(jià)中得到的反饋，讓教師明白自身的職業(yè)道德水平，了解自己努力和完善的方向，讓教師在職業(yè)道德評(píng)價(jià)的過(guò)程有更好地去提升自己的職業(yè)道德水平。要意識(shí)到，職業(yè)道德評(píng)價(jià)只是一個(gè)工具，并不是目的，其根本意義在于讓教師自省，自察，自我提升，最終達(dá)到不斷提高教師職業(yè)道德水平的目的。

[參考文獻(xiàn)]：

[1]薛曉陽(yáng).教師職業(yè)道德建設(shè)的“專(zhuān)業(yè)化”及問(wèn)題思考――關(guān)于教師職業(yè)道德建設(shè)的政策設(shè)計(jì)和文本分析[J].教師教育研究. 2012（01）

篇(3)

教師是一個(gè)神圣的職業(yè)，其一言一行都能起到潛移默化的影響作用，提升教師職業(yè)素養(yǎng)，以身作則，才能在學(xué)生群體中樹(shù)立依賴(lài)、信任與威信，完成教育育人的任務(wù)。1.對(duì)教育事業(yè)的獻(xiàn)身精神。一名合格的教師，首先應(yīng)該具有對(duì)教師職業(yè)的自豪感、育人的責(zé)任感以及對(duì)教育事業(yè)獻(xiàn)身的精神。提升教師職業(yè)道德素質(zhì)主要集中在兩個(gè)方面，即他教與自教。所謂的他教主要是通過(guò)人與人之間交往、言行、生活習(xí)慣等潛移默化形成。而自教是在潛移默化中不斷的完善自我道德情操，實(shí)現(xiàn)自我升華。在新時(shí)代背景下，教師應(yīng)該培養(yǎng)出時(shí)代需要的學(xué)生，其自身不僅需要具有豐富的知識(shí)、開(kāi)闊的眼界，同時(shí)還應(yīng)該具有前瞻性，能夠準(zhǔn)確的認(rèn)清當(dāng)前社會(huì)發(fā)展形式，能夠?yàn)閷W(xué)生揭示更多的科學(xué)現(xiàn)象，提升學(xué)生的興趣。2.為人師表。教育是社會(huì)中重要的行業(yè)，是構(gòu)成社會(huì)體系的重要組成部分。教師作為國(guó)家公民，不僅需要遵守公民的基本規(guī)則，同時(shí)更需要做到為人師表，起到表率作用。為人師表不僅是教育職業(yè)賦予教師的特殊要求，也是從事教師職業(yè)的基本前提，是一種十分關(guān)鍵的育人手段，教育功能顯著。教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該通過(guò)自身良好的言行去感化學(xué)生、教育學(xué)生，將自身作為學(xué)生的模范，言傳身教。教師職業(yè)道德建設(shè)中，應(yīng)該將為人師表作為最基本的道德品質(zhì)，通過(guò)優(yōu)秀的師德感染學(xué)生。3.具有創(chuàng)新精神與能力。21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，對(duì)具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的人才迫切需求，同時(shí)創(chuàng)造力亦是這個(gè)時(shí)代背景下最主要的特征，是一個(gè)民族進(jìn)步的關(guān)鍵，是國(guó)家不斷發(fā)展前行源源不斷的動(dòng)力。教師作為社會(huì)重要的職業(yè)，教書(shū)育人亦是一件創(chuàng)造性過(guò)程，新時(shí)代下，教師必須具有創(chuàng)新教育理念，不斷的學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)，構(gòu)建多元化的知識(shí)體系，提升自我創(chuàng)造能力。當(dāng)然，教師必須嚴(yán)于律己、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、勇敢創(chuàng)新，在本科學(xué)領(lǐng)域中不斷專(zhuān)研，開(kāi)拓創(chuàng)新。

二、當(dāng)今時(shí)代背景下提升教師職業(yè)道德的途徑

21世紀(jì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，歸根到底是教育的競(jìng)爭(zhēng)，是人才的競(jìng)爭(zhēng)。為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，必須重視人才培養(yǎng)。教師職業(yè)道德素質(zhì)很大程度上影響人才培養(yǎng)的效果。因此，新世紀(jì)必須加強(qiáng)對(duì)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的提升，為人才培養(yǎng)提供保障。1.樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷的進(jìn)行學(xué)習(xí)，豐富自身知識(shí)結(jié)構(gòu)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，不僅需要向優(yōu)秀教育工作者學(xué)習(xí)，吸收前輩的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮前者為其奠定的教育基礎(chǔ)；同時(shí)，還應(yīng)該向?qū)W生學(xué)習(xí)，通過(guò)對(duì)學(xué)生的觀察與了解，掌握學(xué)生發(fā)展中的真實(shí)需要，以便及時(shí)的更改教學(xué)理念，學(xué)習(xí)相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)等。國(guó)家教育部門(mén)，應(yīng)該積極開(kāi)展教師職業(yè)道德規(guī)范學(xué)習(xí)，強(qiáng)化對(duì)教師的培訓(xùn)，定期組織教師進(jìn)行職業(yè)道德培訓(xùn)與考核，提升教師從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)等。教師自身必須樹(shù)立不斷學(xué)習(xí)的意識(shí)，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，教育資源不斷增多、教育手段也更加多元化，教師只有不斷的學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)教育改革的發(fā)展，才能適應(yīng)學(xué)生成才的需求。同時(shí)，只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，才能為提升教師職業(yè)道德提供生長(zhǎng)的土壤，在求知的道路中不斷成長(zhǎng)。2.通過(guò)教育實(shí)踐檢驗(yàn)自我職業(yè)道德。實(shí)踐是真理驗(yàn)證的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在教育領(lǐng)域中亦是如此。教師通過(guò)師范專(zhuān)業(yè)進(jìn)修，以及在自身不斷學(xué)習(xí)中學(xué)到各種職業(yè)道德技能，還需要通過(guò)不斷的實(shí)踐過(guò)程，才能將其轉(zhuǎn)化為自身的習(xí)慣性思維。同時(shí)，通過(guò)教育實(shí)踐，教師能夠?qū)ψ陨砺殬I(yè)道德素質(zhì)進(jìn)行檢驗(yàn)，認(rèn)識(shí)到自身職業(yè)道德素質(zhì)中存在的缺陷，以便于不斷的完善自我品德。加強(qiáng)教師職業(yè)道德培養(yǎng)并非一朝一夕之功，需要通過(guò)教育實(shí)踐不斷的檢驗(yàn)，然后不斷的完善。通過(guò)反復(fù)的磨練，幫助教師塑造更加良好的職業(yè)品質(zhì)，讓其為學(xué)生提供良好的榜樣，發(fā)揮模范作用。3.教師必須學(xué)會(huì)自我反省。自我反省是教師提升自我職業(yè)道德素質(zhì)的重要途徑。教師應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)教育規(guī)范文件，通過(guò)師德規(guī)范，對(duì)自我言行進(jìn)行及時(shí)、定期的反省，并勇于糾正自身不符合師德規(guī)范的行為，保證自身思想、行為都能夠符合教師職業(yè)道德要求。

三、總結(jié)

通過(guò)上述分析可知，教師職業(yè)道德素質(zhì)是發(fā)揮教師職業(yè)能力的關(guān)鍵，也是我國(guó)素質(zhì)教育推廣與實(shí)施的重要影響因素。教師職業(yè)道德包含了人格、思想、原則、行為規(guī)范等多種方面的內(nèi)容，在培養(yǎng)過(guò)程中，不僅需要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，同時(shí)也需要不斷反省自我，加強(qiáng)在教育實(shí)踐中的自我檢驗(yàn)，促進(jìn)自我職業(yè)道德提升，滿足師德規(guī)范要求。

作者:朱秋 單位:江蘇省運(yùn)河高等師范學(xué)校

參考文獻(xiàn)：

[1]許靜.強(qiáng)化教師職業(yè)道德建設(shè)提高教師素質(zhì)[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào).2014,10(2):99-100.

篇(4)

關(guān)鍵詞 高等教育 職業(yè)道德 職業(yè)道德修養(yǎng) 途徑方法

中圖分類(lèi)號(hào)：G451 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/ki.kjdkx.2017.02.027

Abstract Based on the analysis of university young teachers occupation moral status on the basis of in-depth study of the reasons for the lack of occupation morality， and put forward some countermeasures to promote teachers' occupation moral construction and improve the level of college youth， to provide a reference for the construction of college teachers.

Keywords higher education； professional ethics； professional ethics； ways and methods

“者，所以傳道受業(yè)解惑也”。教師是學(xué)生成長(zhǎng)和成才路上的重要引導(dǎo)者，對(duì)學(xué)生具有潛移默化的影響。因此，教師不僅要擁有豐富、專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，還應(yīng)具備良好的職業(yè)道德和高尚的人格魅力。古人云：“學(xué)高為師，身正為范”。從中可以看出，自古以來(lái)，教師在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，所肩負(fù)的責(zé)任不僅僅囿于“言傳”，還必須要有更高層次“身教”。在學(xué)校教育環(huán)境中，教師是學(xué)生接觸最密切的人，其一言一行都在無(wú)形中影響著學(xué)生的思想和價(jià)值觀、道德觀。近些年來(lái)，我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展快速，高校規(guī)模不斷擴(kuò)大，學(xué)生人數(shù)也越來(lái)越多，為了更好地配置師資資源，高校也擴(kuò)大了青年教師人才的引進(jìn)，使得高校青年教師隊(duì)伍不斷壯大。在此背景下，如何加強(qiáng)青年教師職業(yè)道德建設(shè)問(wèn)題，逐漸引起學(xué)界的關(guān)注，不少學(xué)者從各維度進(jìn)行研究，并提出了一些富有成效的建設(shè)策略。

1當(dāng)前高校青年教師群體職業(yè)道德建設(shè)狀況

教師職業(yè)道德又稱(chēng)“教師道德”或“師德”，是指教師在教學(xué)實(shí)踐中需要遵循的道德準(zhǔn)則和必備的道德品質(zhì)，對(duì)形成教師的職業(yè)心理與職業(yè)理想，具有重要的促進(jìn)作用。教師職業(yè)道德是社會(huì)職業(yè)道德的有機(jī)組成部分，從道義上對(duì)教師的思想、感情、態(tài)度和作風(fēng)進(jìn)行了規(guī)范。教師職業(yè)道德包括職業(yè)理想、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)技能、職業(yè)良心、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)榮譽(yù)等八個(gè)要素，各要素相輔相成，共同構(gòu)成一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕處熉殬I(yè)道德結(jié)構(gòu)模式。在教學(xué)實(shí)踐中，青年教師應(yīng)以宏觀的視野看待師生關(guān)系，尊重學(xué)生求知的自由，堅(jiān)持以學(xué)生為本位來(lái)開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)應(yīng)用能力。同時(shí)，青年教師也要不斷進(jìn)行自我反思和總結(jié)，通過(guò)自身學(xué)習(xí)來(lái)開(kāi)拓眼界、完善自我，提高自己的身心修養(yǎng)，真正做到為人師表。[1]

高校青年教師學(xué)歷層次高，知識(shí)結(jié)構(gòu)新，思想活躍，富有激情與熱情，接受新事物能力強(qiáng)，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)較強(qiáng)，敢于創(chuàng)新。然而，由于缺少相對(duì)豐富的人生閱歷、社會(huì)閱歷、從業(yè)經(jīng)歷及挫折磨礪，不少青年教師的理想信念比較模糊，政治鑒別能力與是非甄別能力不強(qiáng)，因而職業(yè)認(rèn)同感低，對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)與理解不夠深刻，愛(ài)崗敬業(yè)意識(shí)淡薄；治學(xué)態(tài)度不夠嚴(yán)謹(jǐn)，輕視理論學(xué)習(xí)，缺乏對(duì)教育教學(xué)的深入探索精神，具有急功近利、好高騖遠(yuǎn)的功利心態(tài)。[2]由于青年教師的年齡與學(xué)生相仿，師生之間溝通交流比較容易，關(guān)系也更加和諧、融洽，不過(guò)，由于青年教師自我角色定位不夠清晰，教書(shū)育人、為人師表責(zé)任感和使命感不強(qiáng)，導(dǎo)致教師人格難以得到有效養(yǎng)成。從高校視閾來(lái)看，高校沒(méi)有針對(duì)青年教師群體開(kāi)展有針對(duì)性的職業(yè)道德建設(shè)，“一刀切”的職業(yè)道德建設(shè)要求，缺少層次化，不符合道德建設(shè)規(guī)律。[3]同時(shí)，高校所制訂的師德標(biāo)準(zhǔn)過(guò)高，過(guò)于強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)的特殊性，對(duì)青年教師提出的職業(yè)道德建設(shè)要求可行性不強(qiáng)。此外，職業(yè)道德建設(shè)內(nèi)容比較空洞，與教學(xué)實(shí)踐性聯(lián)系不強(qiáng)，缺乏實(shí)踐性和應(yīng)用價(jià)值。高校教師考核評(píng)價(jià)制度不合理，過(guò)于看重教學(xué)、科研成果，對(duì)于師德師風(fēng)建設(shè)情況關(guān)注較少。[4]

2 高校青年教師群體職業(yè)道德欠缺原因分析

2.1 外部原因

如今，世界經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展快速，各國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的溝通交流日益密切。同時(shí)，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和計(jì)算機(jī)科技日新月異的發(fā)展，人們獲取信息的途徑也更加廣泛，人與人之間的距離也大大縮短。網(wǎng)絡(luò)上一些消極負(fù)面東西的傳播，不可避免地會(huì)給高校青年教師帶來(lái)一定的影響，從而影響到其自身的職業(yè)道德建設(shè)。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深化發(fā)展，出現(xiàn)了重經(jīng)濟(jì)輕政治、重物質(zhì)輕精神、重實(shí)惠輕道義等消極思想，導(dǎo)致道德滑坡、職業(yè)行為失范等問(wèn)題經(jīng)常可見(jiàn)，這對(duì)人們的價(jià)值觀產(chǎn)生了深刻的影響。[5]青年教師思維活躍，接受新事物的能力比較強(qiáng)，其職業(yè)道德也面臨嚴(yán)重的沖擊。[6]高校是各種文化的集散地和產(chǎn)生、發(fā)展的平臺(tái)，而青年教師又站在前沿，東西方文化碰撞、多元文化交鋒，都會(huì)影響青年教師的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。一些意志薄弱和分辨能力、自我管理能力不強(qiáng)的青年教師，容易產(chǎn)生盲目崇拜西方生活、重視物質(zhì)享受與金錢(qián)利益，從而喪失了價(jià)值判斷能力，迷失了自我，甚至淪為階下囚。2010年，教育部了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)職業(yè)道德建設(shè)的意見(jiàn)》，從政策和制度方面，對(duì)新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)職業(yè)道德建設(shè)的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了明確，一些高校也據(jù)此制定了本校教師職業(yè)道德規(guī)范，然而，從實(shí)踐來(lái)看，還存在貫徹落實(shí)不到位，教師職業(yè)道德考核、評(píng)價(jià)和激勵(lì)機(jī)制不健全等問(wèn)題。

2.2 內(nèi)部原因

一是高校管理層過(guò)于重視教學(xué)和科研，對(duì)教師職業(yè)道德建設(shè)缺乏足夠的重視。受傳統(tǒng)觀念的影響，高校歷來(lái)都對(duì)學(xué)科建設(shè)、教學(xué)科研和拔尖人才培養(yǎng)非常重視，而對(duì)于師資隊(duì)伍建設(shè)則很少重點(diǎn)關(guān)注，在職業(yè)道德建設(shè)和德育工作等方面，投入的人力、物力和財(cái)力嚴(yán)重不足。二是政策導(dǎo)向存在一定的偏差，師資隊(duì)伍管理激勵(lì)機(jī)制不健全。由于缺少系統(tǒng)性的職業(yè)道德建設(shè)規(guī)范，高校青年教師在踐行教書(shū)育人職能行為時(shí)，也沒(méi)有明確的師德標(biāo)準(zhǔn)可參考。三是高校對(duì)青年教師的思想政治教育力度偏弱，在開(kāi)展思想政治工作的過(guò)程中，片面重視學(xué)生的思想政治教育，而對(duì)于青年教師的思想政治教育則很少關(guān)注，也沒(méi)有專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)青年教師思想政治工作的隊(duì)伍。即使有的高校開(kāi)展了針對(duì)青年教師的思想政治教育，但方法陳舊，缺少針對(duì)性，沒(méi)有做到以青年教師為本，導(dǎo)致思想政治教育效果不甚理想。高校人事分配、薪酬管理等制度與職業(yè)道德建設(shè)要求不配套，未將職業(yè)道德建設(shè)與薪酬、績(jī)效等掛鉤，缺少對(duì)青年教師職業(yè)行為的激勵(lì)和約束。

2.3 自身原因

高校青年教師大多畢業(yè)于非師范類(lèi)專(zhuān)I，在以往的學(xué)習(xí)生涯中，未接受系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)教師教育培訓(xùn)，而且，很多都是畢業(yè)就走上工作崗位，從“學(xué)生”到“教師”轉(zhuǎn)變太快，缺少實(shí)踐環(huán)節(jié)，導(dǎo)致青年教師難以對(duì)教師職業(yè)道德建設(shè)，產(chǎn)生感同身受的體驗(yàn)，自然也就無(wú)法從根本上引起重視。青年教師自身素質(zhì)良莠不齊，部分青年教師思想政治素質(zhì)不高，缺少明確的信仰，無(wú)法有效抵制社會(huì)上的消極現(xiàn)象。在出現(xiàn)思想困惑和矛盾的時(shí)候，往往習(xí)慣自己解決，甚至導(dǎo)致思想偏頗、鉆牛角尖。高校青年教師接受的文化教育比較先進(jìn)，思想也比較激進(jìn)，強(qiáng)調(diào)個(gè)體獨(dú)立性和個(gè)性張揚(yáng)，而且受時(shí)代影響，容易接受西方的一些理念、生活方式和價(jià)值觀，對(duì)社會(huì)責(zé)任義務(wù)認(rèn)知與擔(dān)當(dāng)能力不強(qiáng)。

3 提升高校青年教師群體職業(yè)道德修養(yǎng)的幾點(diǎn)建議

3.1 提高教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí)和職業(yè)道德情感

高校青年教師對(duì)于教師職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)，將直接關(guān)系到群體職業(yè)道德建設(shè)的效果與質(zhì)量。在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，高校青年教師要形成良好的道德品質(zhì)，則必須要深刻理解教師職業(yè)道德原則、規(guī)范，并將其內(nèi)化為自身自覺(jué)的行為準(zhǔn)則，貫徹融入到教育教學(xué)中。只有提高青年教師對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)知水平，才能使教師明辨職業(yè)活動(dòng)中的是非善惡，增強(qiáng)其自我管理的能力和抵制不良思想侵蝕的能力。此外，加強(qiáng)高校青年教師群體職業(yè)道德修養(yǎng)，還要采取多元策略，來(lái)陶冶教師的職業(yè)道德情感。教師職業(yè)道德情感是基于職業(yè)道德而產(chǎn)生的一種高尚的情感，擁有職業(yè)道德情感的教師，才能做到愛(ài)校愛(ài)教愛(ài)生，并從情感上接納他們，將自己的情感與教育教學(xué)、學(xué)校、學(xué)生緊密連接在一起，從而做到以恭敬之心愛(ài)崗敬業(yè)，為教育之優(yōu)樂(lè)而優(yōu)樂(lè)，恪盡職守、嚴(yán)紀(jì)律人。教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí)和職業(yè)道德情感培養(yǎng)的結(jié)果，就是促進(jìn)高校青年教師師德修養(yǎng)提高。

3.2 青年教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)并依法執(zhí)教

隨著教育改革的不斷深化，教育人性化、社會(huì)化和法制化日益明顯。高校青年教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，在教育教學(xué)中切實(shí)做到依法執(zhí)教。要根據(jù)素質(zhì)教育要求，做到以學(xué)生為本，加強(qiáng)違規(guī)行為的自我辨識(shí)，從而建立和諧師生關(guān)系。高校青年教師應(yīng)加強(qiáng)自我道德建設(shè)的重視，不斷提高自己的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，樹(shù)立高尚的職業(yè)目標(biāo)和人文目標(biāo)，在實(shí)踐中，努力做到德才兼?zhèn)洹⒅t遜幽默、自然文明，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的影響和感化。

3.3 磨煉教師職業(yè)道德意志

教師職業(yè)道德意志與職業(yè)道德信念一樣，都是加強(qiáng)高校青年教師職業(yè)道德建設(shè)的保障。職業(yè)道德意志就是教師在從教中堅(jiān)持師德素質(zhì)培養(yǎng)的信念。如果青年教師職業(yè)道德意志堅(jiān)定，即使在極其困難的條件下，或者在面對(duì)各種誘惑與不良影響的時(shí)候，都能自覺(jué)地做到“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”。在加強(qiáng)青年教師職業(yè)道德建設(shè)的過(guò)程中，職業(yè)道德意志發(fā)揮著重要的作用，我們要特別重視。如果缺少了職業(yè)道德意志，那么即使有了道德行為，那也將是無(wú)根之木。職業(yè)道德信念體現(xiàn)了教師對(duì)道德理想、道德人格、道德原則、道德規(guī)范的信任和堅(jiān)持程度，是教師個(gè)體道德認(rèn)識(shí)、情感、意志所鑄成的“合金”，也是開(kāi)展教學(xué)的重要依據(jù)和保證。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在高校教育教學(xué)實(shí)踐中，提高青年教師群體職業(yè)道德修養(yǎng)需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，不是一蹴而就的事情。為了促進(jìn)這一目標(biāo)的順利達(dá)成，青年教師就得積極投身到教育實(shí)踐，只要在教育實(shí)踐中，才能逐步提高道德認(rèn)識(shí)，積累情感體驗(yàn)，堅(jiān)定道德信仰。投身教育實(shí)踐是促進(jìn)教師職業(yè)道德修養(yǎng)提升的根本途徑，并且還是檢驗(yàn)教師職業(yè)道德水平的唯一準(zhǔn)則。所以，作為新一代青年教師，只有真正具備高尚的職業(yè)道德，才能在教學(xué)活動(dòng)中自覺(jué)地融入職業(yè)道德，真正實(shí)現(xiàn)傳道授業(yè)解惑。

參考文獻(xiàn)

[1] .在慶祝清華大學(xué)建校一百周年大會(huì)上的講話[N].北京日?qǐng)?bào)，2011-04-24.

[2] 楚穎惠，劉京娟.科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的高校青年教師師德建設(shè)研究[J].教育與職業(yè)，2010（21）.

[3] 溫雙文，關(guān)麗.新時(shí)期加強(qiáng)高校青年教師師德師風(fēng)建設(shè)的思考[J].工會(huì)論壇，2010.

[4] 趙國(guó)付，張亞鋒.經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)高校青年教師師德建設(shè)探析[J].宿州學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（6）.

篇(5)

認(rèn)真貫徹落實(shí)新的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、黨的《十七屆四中全會(huì)精神》，持之以恒地加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)。積極開(kāi)展“努力鉆研，學(xué)為人師”主題教育活動(dòng)。通過(guò)活動(dòng)，切實(shí)解決師德建設(shè)中的實(shí)際問(wèn)題，不斷提高教師的職業(yè)道德修養(yǎng)和政治思想素質(zhì)，樹(shù)立以人為本的師德建設(shè)理念。

二、活動(dòng)主題：努力鉆研，學(xué)為人師

三、活動(dòng)時(shí)間：五月——八月

四、活動(dòng)目標(biāo)

1、通過(guò)開(kāi)展活動(dòng)，在全校教師中掀起讀書(shū)地?zé)岢保膭?lì)教師利用業(yè)余時(shí)間多讀書(shū)，讀好書(shū)。樹(shù)立正確地人生觀、價(jià)值觀、幸福觀。

2、通過(guò)活動(dòng)，認(rèn)真自查，反思提高，推出師德典型，嚴(yán)肅查處違反師德師風(fēng)地行為。

五、學(xué)習(xí)內(nèi)容：

1、深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，進(jìn)一步提高教師的職業(yè)道德素質(zhì)，樹(shù)立正確的教育價(jià)值觀、質(zhì)量觀和人生觀。

2、深入學(xué)習(xí)十七大精神、十七屆四中全會(huì)精神和“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，明確目標(biāo)，增強(qiáng)教師的責(zé)任感和使命感。

3、深入學(xué)習(xí)有關(guān)教育法律法規(guī)和《教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見(jiàn)》，增強(qiáng)教書(shū)育人，以身立教的社會(huì)使命感和尊重學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，引導(dǎo)教師爭(zhēng)做學(xué)生和家長(zhǎng)歡迎的德藝雙馨的合格教師。

4、學(xué)習(xí)《Xx區(qū)教師職業(yè)道德行為十條禁令》，規(guī)范教師教學(xué)行為，提高教師的思想素質(zhì)。

5、認(rèn)真學(xué)習(xí)全區(qū)優(yōu)秀教師事跡《紅燭頌》，結(jié)合實(shí)際宣傳學(xué)習(xí)本校師德典型，提高學(xué)習(xí)的生動(dòng)性和實(shí)效性。

五、活動(dòng)安排

第一階段：五月份

1、開(kāi)好“師德教育”活動(dòng)動(dòng)員會(huì)。

2、制定學(xué)校師德師風(fēng)活動(dòng)方案。

3、學(xué)習(xí)《Xx區(qū)教師職業(yè)道德行為十條禁令》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《教師法》、《義務(wù)教育法》等，并做好學(xué)習(xí)筆記（不少于3000字），寫(xiě)好體會(huì)（2篇）。

4、辦一期師德師風(fēng)教育活動(dòng)專(zhuān)欄。

第二階段：六月——七月

1、圍繞“六學(xué)六查”，進(jìn)行自查自糾。并寫(xiě)好自查報(bào)告。

2、開(kāi)展社會(huì)評(píng)教活動(dòng)。

第三階段：八月

1、制定切實(shí)可行的整改方案。

2、開(kāi)展“師德師德先進(jìn)個(gè)人”評(píng)選活動(dòng)

篇(6)

教師職業(yè)道德教育分入職前和入職后，師范院校對(duì)師范生進(jìn)行的職前師德教育，對(duì)于形成良好的教師職業(yè)道德修養(yǎng)至關(guān)重要。在國(guó)家教育部2008年修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中規(guī)定:“愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”。《教師法》中對(duì)教師職業(yè)道德的要求是熱愛(ài)祖國(guó)、獻(xiàn)身教育;遵循規(guī)律、教書(shū)育人;學(xué)而不厭、勤于進(jìn)取;熱愛(ài)學(xué)生、誨人不倦;關(guān)心集體、團(tuán)結(jié)協(xié)作;以身作則、為人師表等。依據(jù)教育學(xué)學(xué)科特點(diǎn)及課程目標(biāo)，教育學(xué)課程對(duì)師范生入職前的師德教育應(yīng)重點(diǎn)放在:一是對(duì)教師職業(yè)的熱愛(ài)，這是教師職業(yè)道德的核心，是教師做好教育教學(xué)工作的基本前提。培養(yǎng)和激發(fā)師范生熱愛(ài)教師職業(yè)的思想情感，是使師范教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生逐步樹(shù)立堅(jiān)定的職業(yè)信念，不斷完善職業(yè)道德，全面實(shí)現(xiàn)師范教育培養(yǎng)目標(biāo)的必然要求。

二是對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，這是教師職業(yè)道德的主要內(nèi)容，是教師對(duì)待學(xué)生應(yīng)該采取什么態(tài)度以及如何處理好教師與學(xué)生關(guān)系的要求。《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》(2010—2020)指出:“加強(qiáng)教師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育，增強(qiáng)廣大教師教書(shū)育人的責(zé)任感和使命感。教師要關(guān)愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，淡泊名利，自尊自律，以人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人”。特別強(qiáng)調(diào)要關(guān)愛(ài)學(xué)生。在教育實(shí)踐過(guò)程中，很多教師從思想、學(xué)習(xí)、生活各方面關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，為此，也獲得了學(xué)生的愛(ài)戴和尊敬。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“什么是我們生活中最主要的東西呢?可以不假思索地說(shuō)，就是熱愛(ài)兒童。”這句話精辟地論述了熱愛(ài)兒童在教育教學(xué)工作中的極端重要性。三是培養(yǎng)師范生的教師職業(yè)意識(shí)，師范生在校期間，在掌握本專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，能否打好職業(yè)道德品質(zhì)基礎(chǔ)，特別是能否具有良好的職業(yè)道德修養(yǎng)，關(guān)鍵在于師范生是否具有教師職業(yè)意識(shí)，這將關(guān)系到以后從事的教育工作的成敗。

二、教育學(xué)課程實(shí)施師德教育的途徑

(一)挖掘教材內(nèi)容，結(jié)合學(xué)科知識(shí)教學(xué)，滲透師德意識(shí)教育學(xué)教材中蘊(yùn)涵著豐富的師德教育內(nèi)容和資源，需要認(rèn)真挖掘和提煉，從而使這些內(nèi)容充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用。1．注重緒論課教學(xué)，有目的的培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)意識(shí)。第一節(jié)緒論課，要求師范生轉(zhuǎn)換角色，用準(zhǔn)教師的心理與姿態(tài)來(lái)學(xué)習(xí)這門(mén)課程，思考教育教學(xué)問(wèn)題，這樣拉近了師范生與教師職業(yè)之間的距離，使師范生無(wú)論是學(xué)習(xí)教材理論還是討論問(wèn)題，都意識(shí)到自己是教師這一職業(yè)的“局內(nèi)人”。2．選擇教材教學(xué)內(nèi)容有針對(duì)性的實(shí)施師德教育。在學(xué)習(xí)《教育的社會(huì)功能》與《教育的個(gè)體功能》章節(jié)內(nèi)容時(shí)，要從認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的社會(huì)價(jià)值的角度來(lái)對(duì)師范生進(jìn)行師德教育;學(xué)習(xí)《教師與學(xué)生》與《學(xué)校教育與學(xué)生生活》章節(jié)內(nèi)容時(shí)，要讓師范生明確教師職業(yè)的特點(diǎn)、要求，教師的權(quán)利與義務(wù)，教師的職業(yè)角色，了解學(xué)生生活的特點(diǎn)，學(xué)生的失范行為等方面知識(shí)。通過(guò)系統(tǒng)知識(shí)的教學(xué)，使師范生明確教師職業(yè)道德的具體要求，提高師德認(rèn)識(shí)，而這些知識(shí)本身就是師德教育的內(nèi)容。實(shí)際上，教育學(xué)教材的每一章內(nèi)容都蘊(yùn)涵著一定的師德教育內(nèi)容，需要授課教師給以足夠的重視，善于挖掘和運(yùn)用。3．對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行重組、刪減與拓展。目前，在眾多《教育學(xué)》教材中，真正適合專(zhuān)科層次、適合本校師范生學(xué)習(xí)、教師教學(xué)的教材卻并不多。內(nèi)蒙古師范大學(xué)近年來(lái)一直使用“十二所師范院校聯(lián)合編寫(xiě)”的《教育學(xué)基礎(chǔ)》，這本教材突出的特點(diǎn)是理論性、學(xué)術(shù)性比較強(qiáng)，在使用的過(guò)程中，我們依據(jù)課程目標(biāo)與學(xué)生實(shí)際，制定了教學(xué)計(jì)劃，對(duì)選用教材中的內(nèi)容進(jìn)行了必要的重組、刪減、拓展。如，對(duì)教學(xué)章節(jié)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了調(diào)整，在學(xué)習(xí)完《教師與學(xué)生》一章后，接著學(xué)習(xí)《學(xué)校教育與學(xué)生生活》一章，以保證教學(xué)內(nèi)容按教師、學(xué)生、學(xué)校的順序依次呈現(xiàn)，使教學(xué)內(nèi)容更符合師范生接受的心理順序，有利于師德教育的滲透。再如，對(duì)《課程》一章的內(nèi)容進(jìn)行重組，壓縮理論部分，增加、拓展有關(guān)基礎(chǔ)教育新課程改革的內(nèi)容，使課程部分既容易讓師范生接受，又讓師范生體會(huì)到課程與教師職業(yè)的相關(guān)性。拓展《德育》部分內(nèi)容，讓師范生在領(lǐng)略德育教育規(guī)律的同時(shí)，又受到道德教育的熏陶。

(二)讓學(xué)生充分參與課堂教學(xué)，培養(yǎng)和激發(fā)師德情感改革教學(xué)方法是教育學(xué)精品課建設(shè)過(guò)程中需要重點(diǎn)解決的問(wèn)題。依據(jù)師范類(lèi)專(zhuān)科層次的培養(yǎng)目標(biāo)和本校“應(yīng)用性”教學(xué)改革的總體要求，教育學(xué)課堂教學(xué)改革要突出“實(shí)踐教學(xué)”，即在課堂上要充分調(diào)動(dòng)師范生參與的積極性，在“做”的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。一方面，通過(guò)教學(xué)方法的改革，提高師范生對(duì)課程學(xué)習(xí)興趣與熱情，另一方面，要讓師范生產(chǎn)生熱愛(ài)教師這一職業(yè)的情感。1．充分利用課前5分鐘。每堂課都要求1—2名學(xué)生針對(duì)某一教育熱點(diǎn)或焦點(diǎn)問(wèn)題，發(fā)表自己的看法，再結(jié)合他們的觀點(diǎn)巧妙地引入新課，不僅提高對(duì)教育問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，更重要的是增強(qiáng)師范生關(guān)注教育問(wèn)題、關(guān)注師德問(wèn)題的意識(shí)。如，針對(duì)某位小學(xué)教師往學(xué)生臉上刺字這一事件，有目的的組織師范生從多角度(學(xué)校、教師、學(xué)生)交流自己的看法，從而引導(dǎo)師范生對(duì)師德問(wèn)題的關(guān)注。2．引入典型案例。教育學(xué)比較倡導(dǎo)“案例教學(xué)”，如果在教學(xué)中只是注重于理論教授，往往會(huì)使師范生形成一種脫離實(shí)際、乏味空洞之感，難以接近教師職業(yè)。所以教師要注意收集大量案例，供師范生討論、分析。如陶行知的“三塊糖”、魏書(shū)生的“寫(xiě)優(yōu)點(diǎn)”以及中小學(xué)優(yōu)秀教師課例片段等，體驗(yàn)在處理問(wèn)題時(shí)運(yùn)用“愛(ài)”的情感對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)的生命意義和發(fā)展價(jià)值，引發(fā)師范生的推理和討論，在一種真切的情感體驗(yàn)中去深思教師職業(yè)的深遠(yuǎn)意義，使師范生走近教師職業(yè)，形成職業(yè)意識(shí)。3．觀看教育影片。充分利用多媒體教室條件，每學(xué)期依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，有目的的和師范生共同觀看教育影片，創(chuàng)設(shè)有關(guān)教育情境，讓師范生在課上做觀后交流。如在《德育》部分教學(xué)中，穿插播放法國(guó)電影《放牛班的春天》，師范生為法國(guó)鄉(xiāng)村音樂(lè)教師馬修的善良真誠(chéng)而感動(dòng)，意識(shí)到在教育教學(xué)中，充分挖掘孩子的優(yōu)點(diǎn)天賦潛能和愛(ài)心，孩子才能很好地成長(zhǎng)起來(lái)。這部影片印證了我國(guó)著名教育家陶行之先生的一句話:“漫天撒下愛(ài)心種，佇看他日結(jié)果時(shí)”。影片也讓師范生明白一個(gè)道理:付出了愛(ài)，就會(huì)收獲愛(ài)。4．組織模擬教學(xué)。如在《課堂教學(xué)》部分教學(xué)中，為了使師范生學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)中小學(xué)課堂教學(xué)并模擬教學(xué)，將師范生分成6—8人一個(gè)小組，以中小學(xué)教材為內(nèi)容，做課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，按要求撰寫(xiě)教案，每個(gè)學(xué)生都要到微格教室進(jìn)行展示，并互相評(píng)價(jià)，通過(guò)體驗(yàn)教學(xué)過(guò)程，感受教師教學(xué)工作的特點(diǎn)。

(三)通過(guò)教育實(shí)踐，觀察、體驗(yàn)教育教學(xué)過(guò)程，規(guī)范師德行為在教育學(xué)教學(xué)中進(jìn)行師德培養(yǎng)，不應(yīng)只局限于課堂教學(xué)，還要將師德培養(yǎng)的“實(shí)踐教學(xué)”拓展到校外實(shí)訓(xùn)和見(jiàn)習(xí)等項(xiàng)工作之中。1．設(shè)計(jì)教育訪談實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目。以教師的教育教學(xué)觀念、學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)等為主題，組織師范生以小組為單位，制定訪談?dòng)?jì)劃，聯(lián)系中小學(xué)，對(duì)在崗教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、家長(zhǎng)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)訪談，寫(xiě)訪談報(bào)告，闡述訪談結(jié)論。師范生在訪談過(guò)程中，近距離接觸一線教師，接觸中小學(xué)生，既鍛煉了交流、溝通與合作能力，又體驗(yàn)到了訪談成功的快樂(lè)，增強(qiáng)對(duì)教師職業(yè)的情感。2．開(kāi)展教育學(xué)課程見(jiàn)習(xí)活動(dòng)。利用不同師范專(zhuān)業(yè)建設(shè)的教育見(jiàn)習(xí)實(shí)習(xí)基地條件，在做模擬教學(xué)之前，帶領(lǐng)師范生到中小學(xué)跟班觀摩課堂教學(xué)，師范生以準(zhǔn)教師的身份觀察各門(mén)學(xué)科課堂教學(xué)的組織、實(shí)施過(guò)程，重點(diǎn)記錄、評(píng)價(jià)本專(zhuān)業(yè)對(duì)應(yīng)的課程教學(xué)，觀察教師的教學(xué)、學(xué)生的學(xué)習(xí)，課下與授課教師、中小學(xué)生交流，以解決疑惑。見(jiàn)習(xí)之后要完成見(jiàn)習(xí)報(bào)告。師范生對(duì)課程見(jiàn)習(xí)表現(xiàn)出極大的興趣和熱情，課上是見(jiàn)習(xí)生，課下還能夠踐行教師角色、履行教師職責(zé)，關(guān)心學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)狀況，處處為人師表的同時(shí)，表現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)。

(四)改革課程教學(xué)評(píng)價(jià)內(nèi)容及方式，突出師德養(yǎng)成評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)課程教學(xué)評(píng)價(jià)是檢查教學(xué)效果、衡量和促進(jìn)師范生發(fā)展的基本手段，也是檢查培養(yǎng)目標(biāo)是否達(dá)成的重要依據(jù)，對(duì)教學(xué)改革具有重要的導(dǎo)向作用。目前，師范教育學(xué)課程對(duì)師范生學(xué)習(xí)情況的評(píng)價(jià)方式，以期末閉卷筆試為主，內(nèi)容偏重于對(duì)師范生理論知識(shí)掌握情況的評(píng)價(jià)，以考核記憶能力為主，這樣往往會(huì)忽視師德養(yǎng)成的問(wèn)題。所以，必須改革對(duì)師范生學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)價(jià)方式，既要評(píng)價(jià)師范生對(duì)知識(shí)掌握的程度，又要評(píng)價(jià)師范生師德養(yǎng)成的情況。在改革教育學(xué)教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程中，為了增強(qiáng)師生對(duì)師德培養(yǎng)的重視，對(duì)評(píng)價(jià)內(nèi)容與方式也應(yīng)進(jìn)行相應(yīng)的改革。1．改變?cè)u(píng)價(jià)方式。考核既包括期末的閉卷筆試，還包括平時(shí)項(xiàng)目訪談過(guò)程與報(bào)告考核、見(jiàn)習(xí)過(guò)程及報(bào)告考核以及模擬教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)考核，將形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，綜合評(píng)價(jià)和單項(xiàng)評(píng)價(jià)相結(jié)合，增強(qiáng)教師對(duì)通過(guò)教育學(xué)教學(xué)進(jìn)行師德教育的認(rèn)識(shí)，從而為師范生師德修養(yǎng)的形成提供保障。同時(shí)，調(diào)整考核的分值比例，平時(shí)成績(jī)(包括課程見(jiàn)習(xí)成績(jī)、教案成績(jī)、模擬教學(xué)成績(jī)、訪談報(bào)告成績(jī))占總評(píng)成績(jī)的40%，期末閉卷考試成績(jī)占60%。2．改變考核內(nèi)容。一是調(diào)整期末閉卷考試的題型和內(nèi)容，增加案例分析題，將案例的選題范圍側(cè)重在師德問(wèn)題方面，通過(guò)分析，深入思考師德的價(jià)值與意義;二是平時(shí)的教案撰寫(xiě)、模擬教學(xué)、教育訪談、教育見(jiàn)習(xí)等教學(xué)項(xiàng)目的考核，也要以師德表現(xiàn)作為評(píng)定成績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)之一。

篇(7)

一、加強(qiáng)基礎(chǔ)教育教師職業(yè)道德建設(shè)的意義

1.教師職業(yè)道德建設(shè)是提高師資隊(duì)伍素質(zhì)的前提和基礎(chǔ)

歷史的車(chē)輪已經(jīng)駛?cè)肆?1世紀(jì)，國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)更加激烈。這種競(jìng)爭(zhēng)其實(shí)是各國(guó)綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是人才的競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底取決于它的教育普及程度和發(fā)展水平。教育的關(guān)鍵在教師，特別是基礎(chǔ)教育的教師，因?yàn)榛A(chǔ)教育承擔(dān)著培養(yǎng)數(shù)以?xún)|計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者和為高一級(jí)學(xué)校輸送優(yōu)秀人才的雙重任務(wù)。這個(gè)任務(wù)的實(shí)現(xiàn)，呼喚著一支師德高尚、業(yè)務(wù)精良的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。而教師的諸多素質(zhì)中，思想道德素質(zhì)是首要的素質(zhì)。只有加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師的思想道德水平，才能使其自覺(jué)地履行教書(shū)育人的職責(zé)，才能使其在實(shí)踐中積極探索、勇于創(chuàng)新，努力提高自身的綜合素質(zhì)，因此，加強(qiáng)基礎(chǔ)教育教師職業(yè)道德建設(shè)，是提高師資隊(duì)伍素質(zhì)的前提和基礎(chǔ)。

2.加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)是培養(yǎng)素質(zhì)全面的人才的重要保證

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中寫(xiě)到:“你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者，生活的指導(dǎo)者和道德的引路人。”這句話就意味著作為專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)人才的人，應(yīng)該德才兼?zhèn)洹Ｓ械聼o(wú)能的教師，無(wú)法給予學(xué)生知識(shí)和獲取知識(shí)，會(huì)誤人子弟;有才缺德的老師，會(huì)對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)造成不良影響，更會(huì)誤人子弟。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，尤其是對(duì)于中小學(xué)生，教師的道德力量是任何東西都替代不了的。“野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛(ài)產(chǎn)生仁愛(ài)”，所以，教師的職業(yè)道德是教師從事教育工作的根本依托，是培養(yǎng)素質(zhì)全面的人才的重要保證。

二、新時(shí)期基礎(chǔ)教育教師職業(yè)道德的基本內(nèi)涵

1.敬業(yè)愛(ài)崗是教師的基本道德標(biāo)準(zhǔn)

教師的職業(yè)是塑造人類(lèi)靈魂和面向未來(lái)的神圣職業(yè)，是黨和人民賦予教師的崇高使命。敬業(yè)愛(ài)崗是衡量教師個(gè)人行為和品質(zhì)的基本道德標(biāo)準(zhǔn)，也是黨和國(guó)家對(duì)人民教師的基本要求。教師如果不敬業(yè)愛(ài)崗，就談不上做好本職工作，更談不上培養(yǎng)高素質(zhì)的學(xué)生。這就要求教師要以自己的辛勞站好崗，用自己的才智育好人。魯迅先生在為人師表方面給我們樹(shù)立了學(xué)習(xí)的榜樣。他把學(xué)生比作花木，把教師比作泥土。他這樣寫(xiě)道:“譬如想要喬木，想看好花，一定要有好土;沒(méi)有土，便沒(méi)有了花木了;所以土實(shí)在較花木還重要。”“只要能培養(yǎng)一朵花，就不妨做會(huì)朽的腐草。”魯迅先生這種為了培養(yǎng)學(xué)生而甘做腐草的奉獻(xiàn)精神，對(duì)于我們現(xiàn)在的教師來(lái)說(shuō)，不可或缺，因?yàn)樗w現(xiàn)了教師的高尚品德，散發(fā)著誘人的芳香。

2.關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師的神圣職責(zé)

愛(ài)，是一種偉大的力量。教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，亦是教師這個(gè)職業(yè)不可沒(méi)有的。教師在教育教學(xué)及生活中，應(yīng)“愛(ài)生如子”。對(duì)學(xué)生，不能以個(gè)人的好惡論是非，不能以考慮個(gè)人的利損關(guān)系搞親疏，要公平、公正地對(duì)待、關(guān)心和愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生。其實(shí)，無(wú)論耐心的教導(dǎo)、不失時(shí)機(jī)的鼓勵(lì)、真心的喝彩、還是善意的撒謊，無(wú)一不盈溢著教師心底那份夕情真意切的愛(ài)。有愛(ài)，就會(huì)沉下心來(lái)聆聽(tīng)學(xué)生的心聲;有愛(ài)，就會(huì)不計(jì)報(bào)酬、不計(jì)艱辛地付出。

3，求真務(wù)實(shí)是教師成功的重要保證

作為一名教師，一定要有求真務(wù)實(shí)的精神和態(tài)度，要精益求精地去求真理，要實(shí)實(shí)在在地去做學(xué)問(wèn)，只有這樣，才能做到學(xué)高為師，身正為范。教師對(duì)自己所教的學(xué)科除了要掌握其基本理論和基本知識(shí)，了解其歷史、現(xiàn)狀以及未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)和社會(huì)作用外，還應(yīng)該具有廣博的文化知識(shí)修養(yǎng)，博覽群書(shū)，集眾家之長(zhǎng);要不斷地用新的知識(shí)和新的技能武裝自己，站在科學(xué)技術(shù)前沿去傳播科技知識(shí)。作為教師，應(yīng)以自己嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，實(shí)事求是的治學(xué)精神去感染學(xué)生，使學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)的研究方法和態(tài)度。

4.進(jìn)取創(chuàng)新是時(shí)代對(duì)教師提出的要求

21世紀(jì)科學(xué)技術(shù)日新月異，知識(shí)更新越來(lái)越快，新時(shí)代呼喚教師應(yīng)有進(jìn)取和創(chuàng)新精神，在教育教學(xué)過(guò)程中永不滿足，積極探索，這樣才能培養(yǎng)出符合時(shí)代要求的高素質(zhì)人才。這既是新時(shí)期“師德”內(nèi)涵的重要提升，是教育理念的重要突破，也是素質(zhì)教育的根本要求。

三、現(xiàn)階段教師職業(yè)道德中存在的問(wèn)題

1.思想認(rèn)識(shí)不到位。有的教師還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到“師德”在育人中的重要作用，對(duì)師德的基本內(nèi)涵缺乏全面的認(rèn)識(shí)。2.師德水平參差不齊。有的教師受到“拜金主義”、“金錢(qián)至上”等腐朽思想的影響，忙于搞第二職業(yè)，不安心執(zhí)教，工作馬虎;有的教師觀念陳腐，思想滯后，接受新思想能力不強(qiáng)，難以適應(yīng)素質(zhì)教育的需求;有的教師急功近利，搞短期行為，握苗助長(zhǎng);有的教師由于自身的素質(zhì)不高，生活的壓力過(guò)大，產(chǎn)生心理障礙，無(wú)法勝任教育教學(xué)工作等等。這些都制約著師德水平的提高，在學(xué)生中產(chǎn)生負(fù)面影響。3.體罰、變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，“心罰”現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。有的教師，平時(shí)常愛(ài)動(dòng)用體罰的同時(shí)，也常用“心罰”。對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生態(tài)度冷漠，常采用諷刺、謾罵、訓(xùn)斥的方法，忽視學(xué)生的感受，侮辱學(xué)生的人格，損傷學(xué)生的自尊心，挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如有位教師對(duì)兩位學(xué)習(xí)欠佳的學(xué)生在姓名上故意挖苦說(shuō):李巧玲，你不巧也不靈，“劉進(jìn)，你應(yīng)該改為劉‘退”’，等等。這樣的老師，怎能讓學(xué)生接受良好的教育呢? 四、新時(shí)期培養(yǎng)教師職業(yè)道德的措施

“德為師之本”，因此，我們有必要探討新時(shí)期加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的辦法和措施。

1.加強(qiáng)對(duì)教師職業(yè)道德的教育，強(qiáng)化師德意識(shí)和職業(yè)道德規(guī)范

教育者首先自己要接受教育。第一，要嚴(yán)格執(zhí)行《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，以及有關(guān)師德建設(shè)方面的制度、法規(guī)，有針對(duì)性的開(kāi)展教育活動(dòng)。第二，應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)。要學(xué)習(xí)古今中外優(yōu)秀教師師德的先進(jìn)事跡，啟迪教師樹(shù)立正確的教育觀、育人觀、學(xué)生觀。第三，要讓教師作出師德承諾。教師應(yīng)向?qū)W校作出明確的師德承諾，自覺(jué)接受學(xué)校和學(xué)生的監(jiān)督。對(duì)于履行較好的，學(xué)校應(yīng)給予表?yè)P(yáng)，對(duì)于履行不好的，學(xué)校應(yīng)給予批評(píng)。

2.加強(qiáng)心理疏導(dǎo)，優(yōu)化教師的心境

當(dāng)前，隨著教育改革的不斷深化，教師面臨著來(lái)自家庭、學(xué)校和社會(huì)等許多嚴(yán)峻的考驗(yàn)，形成了許多心理乒力。因此，我們有必要構(gòu)建教師心理健康教育和輔導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)，加強(qiáng)心理疏導(dǎo)，及時(shí)調(diào)整教師的心態(tài)，不斷優(yōu)化教師的心境，使他們能及時(shí)地摒棄不健康的心理，樹(shù)立起正確的人生觀、價(jià)值觀、教育觀。

3.規(guī)范教師的執(zhí)教行為，樹(shù)立師表形象

教師的執(zhí)教行為是“傳道授業(yè)”的載體，又是實(shí)現(xiàn)與學(xué)生溝通的橋梁。因此，規(guī)范教師的執(zhí)教行為.樹(shù)立良好的師表形象，使其以實(shí)際行動(dòng)來(lái)促進(jìn)思想水平的提高，是培養(yǎng)教師高尚職業(yè)道德的一個(gè)途徑。學(xué)校應(yīng)要求教師具有端正的外表，文明的行為。比如，進(jìn)課堂之前，要檢查自己的著裝外表，不讓“把柄”給學(xué)生抓住;調(diào)節(jié)好情緒，不讓失態(tài)留給學(xué)生;精神充沛，不讓疲態(tài)染學(xué)生;力求文明得體，不讓廢話臟話影響傷害學(xué)生。一句話，就是要求教師自己在課堂上的教態(tài)完善起來(lái)，達(dá)到“形美以感目，音美以感耳，意美以感心”。

4、構(gòu)建師德交流平臺(tái)，推進(jìn)師德教育向前發(fā)展

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“一切實(shí)在的知識(shí)，都是從經(jīng)驗(yàn)開(kāi)始，又都結(jié)于經(jīng)驗(yàn)。”在師德教育中，應(yīng)該及時(shí)地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并及時(shí)地進(jìn)行相互交流，積極開(kāi)展“師德論壇”、“師德經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)”、“師德論文交流”等多種形式的活動(dòng)，使校園能形成“講師德、樹(shù)師表、鑄師魂”的氛圍，以達(dá)互相促進(jìn)，使師德建設(shè)向更高的層次發(fā)展。

5.制定師德評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)行師德考評(píng)制度

教師職業(yè)道德的問(wèn)題，蘊(yùn)含著較多的思想性問(wèn)題，在實(shí)際操作中較不容易把握，為此，就更有必要建立健全一套師德考核評(píng)估制度。在師德考評(píng)上，不能由幾個(gè)領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)了算，而應(yīng)該引人學(xué)生和學(xué)生家長(zhǎng)的評(píng)價(jià)，通過(guò)學(xué)生和學(xué)生家長(zhǎng)的問(wèn)卷調(diào)查等，來(lái)評(píng)估教師的工作和師德。童真無(wú)欺，重視學(xué)生的評(píng)價(jià)，能使師德評(píng)價(jià)更真實(shí)。實(shí)行師德一票否決制度，在師德考核中不合格者，不能評(píng)優(yōu)，不能晉級(jí)，不能拿獎(jiǎng)金，不能評(píng)為教學(xué)能手，以此保住“師德底線”，鑄造高尚的教師之魂。這樣，才能促進(jìn)教師自覺(jué)地履行自己的師德承諾，真正把道德規(guī)范內(nèi)化為自己的職業(yè)道德意識(shí)，外化為自己的職業(yè)道德行為，真正使師德成為教師格特征的直接體現(xiàn)。

6.加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造積極向上的氛圍