序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇教師道德論文范文，愿它們成為您寫作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

在教育過(guò)程中，教師的一舉一動(dòng)都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，進(jìn)而潛移默化地嫁接到學(xué)生身上，所以想要提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，首先教師要有更高的思想道德素質(zhì)。教師應(yīng)在學(xué)生面前保持高大、完美的形象，淵博的學(xué)識(shí)、純潔的靈魂以及嚴(yán)謹(jǐn)、忘我的工作態(tài)度。只有品德高尚的教師，才能教出完美的學(xué)生，才能擔(dān)當(dāng)起教書育人的責(zé)任。大學(xué)生雖然擁有一定的個(gè)性、意志和情感，但在思想品德上仍然很薄弱，他們涉世不深，對(duì)事物真假美丑亦難辨別，很容易走上錯(cuò)誤的道路，作為一名指引者，教師要樹立鮮活的榜樣，對(duì)學(xué)生起到示范作用。高校教師的崗位雖然是課堂，但卻與千家萬(wàn)戶密切聯(lián)系，關(guān)系到每一個(gè)家庭的幸福，每一位父母對(duì)子女的期望，教師用自己的道德教育和影響，培養(yǎng)了祖國(guó)未來(lái)的接班人，這些個(gè)體的道德水平如何，將對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生影響。

二、提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑

(一)提高責(zé)任意識(shí)，以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)自己

曾幾何時(shí)，高校是一片理想的凈土，與社會(huì)有著天然的聯(lián)系卻又顯得十分遙遠(yuǎn)。而今，高校與社會(huì)的聯(lián)系越來(lái)越密切，甚至已經(jīng)完全融入其中。在這種環(huán)境里，教師未免會(huì)受到社會(huì)上不良風(fēng)氣的影響，其價(jià)值觀產(chǎn)生了扭曲，急功近利成為教師這個(gè)神圣職業(yè)中揮之不去的敗筆。在教育工作中，教師利用職務(wù)便利，把利益的魔爪伸向?qū)W生。比如在期末考試，一些學(xué)生自知很難過(guò)關(guān)，不得不去找教師，而他給出的上上策是金錢交易。作為一名教師，應(yīng)當(dāng)視錢財(cái)、名利為糞土，把教書育人當(dāng)作自己的職責(zé)和任務(wù)，自己的天職就是為了培養(yǎng)優(yōu)秀的下一代。其次教師要以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)自己，不為誘惑所動(dòng)，從一點(diǎn)一滴，一言一行做起，損害自身形象的事情不做，只有這樣才能當(dāng)一名受學(xué)生愛戴的好教師。

(二)關(guān)愛學(xué)生，為人師表

在媒體技術(shù)如此發(fā)達(dá)的時(shí)代，我們時(shí)常會(huì)在報(bào)紙上看到一些老師的負(fù)面新聞，其中不乏一些讓人觸目驚心安全，甚至連普遍人都大大感嘆，現(xiàn)在的教師都是這樣的嗎?教師不僅是知識(shí)的傳播者，還是精神的熏陶者，思想道德是一名教師的根本。若一名教師連最起碼的疼愛都沒有，那么就妄為一名教師，不配做一名老師。教育是心靈的藝術(shù)，愛心是教育的靈魂。關(guān)愛學(xué)生是每一位教師應(yīng)當(dāng)具有的基本道德品質(zhì)同，也是和諧師生關(guān)系形成的基礎(chǔ)和根本。愛是這個(gè)世界最美麗的音符，愛是學(xué)生成長(zhǎng)的力量之源，愛可以激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的潛力。教師愛的表達(dá)，影響著學(xué)生的身心發(fā)展和人格的形成，也影響著學(xué)生未來(lái)的人生道路。可以說(shuō)，愛是一種看無(wú)形的強(qiáng)大魔力，蕩滌著學(xué)生尚且稚嫩的心靈。教師應(yīng)把愛貫穿于教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)，潛移默化地灌溉每一位學(xué)生的心靈，用愛的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓學(xué)生們能夠生長(zhǎng)的快樂、舒心的教學(xué)環(huán)境之中。讓每一位學(xué)生都能在一個(gè)良好的生活環(huán)境中健康快樂的茁壯成長(zhǎng)。教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛是天下最無(wú)私的“愛”，它不僅是教師職業(yè)道德的核心表現(xiàn)，同時(shí)它也是指路的明燈，能夠照亮學(xué)生前進(jìn)的道路。

(三)不斷提高自身的綜合素質(zhì)

思想道德修養(yǎng)并不是一朝一夕之功，需要持續(xù)不斷的積累才行。正如韓愈所說(shuō):“師者，傳道授業(yè)解惑也。”作為一名高校教師，這是其最根本的職責(zé)。這也要求教師應(yīng)當(dāng)具有高深的學(xué)識(shí)，能夠?yàn)閷W(xué)生開題解惑，而且更需要具備高尚的職業(yè)道德修養(yǎng)。因此，高校教師不應(yīng)當(dāng)局限于自身專業(yè)的狹小空間之內(nèi)，應(yīng)當(dāng)開闊見識(shí)，廣泛地學(xué)生其他專業(yè)的知識(shí)，不斷充實(shí)自我，尋求新鮮的知識(shí)，培養(yǎng)多方面的興趣，只有這樣才能令自己的學(xué)識(shí)、才能、品德去熏陶和感染每一位學(xué)生，要做到為了供學(xué)生“一碗水”，自己時(shí)刻準(zhǔn)備滿滿的“一桶水”。俗話說(shuō):“活到老，學(xué)到老。”有了對(duì)知識(shí)孜孜不倦追求的精神，教師才能帶領(lǐng)學(xué)生在知識(shí)的海洋里遨游，才能“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”。

(四)懂得自律，以身作則

篇(2)

P鍵詞 社會(huì)主義 核心價(jià)值觀 教師道德發(fā)展

Abstract With the convening of the the third Plenary Session of the 18th CPC Central Committee， China proposed to push forward the construction of socialist culture and power， to strengthen the education of socialist core value system， the three big eighteen proposed "advocate" advocate "，" prosperity， democracy， civilization and harmony "， advocating freedom， equality， justice， rule of law， advocate" patriotic "dedication， integrity， and friendly"， also shows the specific contents and requirements of the socialist core value concept in china. In this paper， the socialist core values as the angle of view， elaborated the contemporary teachers as a special group in the society should have the moral quality and teachers' moral development in the future， provide an important basis for teachers to improve their moral quality and screening， selection， evaluation and training of teachers， and provide direction for the future development of teachers' morality.

Keywords Socialist； core values； teachers’ moral development

1 研究背景

核心價(jià)值體系表現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家和民族的文化靈魂，為社會(huì)發(fā)展和穩(wěn)定提供了重要的精神支撐。當(dāng)今中國(guó)正處于由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，國(guó)人面臨著轉(zhuǎn)型期間出現(xiàn)的各種困惑，其中，文化困惑沖擊最大，社會(huì)主義核心價(jià)值體系為解決這一問(wèn)題，提供了正確的方向。通過(guò)建構(gòu)社會(huì)主義核心價(jià)值體系可以保障社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的順利進(jìn)行。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，以理論層面為主導(dǎo)統(tǒng)領(lǐng)理想、精神、道德等不同層面。[1]

教師是教學(xué)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教學(xué)過(guò)程中起主導(dǎo)作用。教師對(duì)學(xué)生的德育以多種形式始終貫穿于教學(xué)過(guò)程中，為更好地為學(xué)生樹立榜樣進(jìn)行德育與教師的自我發(fā)展，培養(yǎng)教師道德素質(zhì)十分關(guān)鍵。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀不斷推進(jìn)的時(shí)代背景下，以此為指導(dǎo)提高教師道德素質(zhì)至關(guān)重要。

2 教師應(yīng)具備的道德素養(yǎng)

在大力倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代背景下，教師應(yīng)具備的道德素養(yǎng)包括很多方面。根據(jù)文獻(xiàn)查閱，教師的基本道德素養(yǎng)主要包括四個(gè)方面，即職業(yè)素養(yǎng)、學(xué)習(xí)素養(yǎng)、責(zé)任意識(shí)及個(gè)人修養(yǎng)。

2.1 職業(yè)素養(yǎng)

職業(yè)素養(yǎng)是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會(huì)、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來(lái)的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。教師職業(yè)素養(yǎng)是教師在從事教育勞動(dòng)過(guò)程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，它是調(diào)節(jié)教師與他人、教師與集體及社會(huì)相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則。[2]這種給予教師角色良好關(guān)系的協(xié)調(diào)，為教師自身提供了良好的工作環(huán)境，更好地促進(jìn)了教師的職業(yè)發(fā)展。

2.2 學(xué)習(xí)素養(yǎng)

學(xué)習(xí)素養(yǎng)是教師為不斷提升自己，達(dá)到期望水平，內(nèi)在、穩(wěn)定的學(xué)習(xí)品質(zhì)。它包括很多內(nèi)涵，理性素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)、終身學(xué)習(xí)理念等。教師作為一個(gè)學(xué)習(xí)者的身份在傳道授業(yè)解惑的同時(shí)，更要不斷學(xué)習(xí)，保持科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，與學(xué)生形成學(xué)習(xí)共同體，共同進(jìn)步，這一點(diǎn)在教師道德中是十分重要的。鄭勤華等人在北京市于2012年大規(guī)模抽樣調(diào)查顯示：終身學(xué)習(xí)素養(yǎng)呈下降趨勢(shì)且拐點(diǎn)趨于年輕化，由此各高校更應(yīng)重視教師這方面的培養(yǎng)。

2.3 責(zé)任意識(shí)

責(zé)任意識(shí)是指主體清楚明了地知道什么是責(zé)任，自覺認(rèn)真地履行職責(zé)和參加活動(dòng)，把責(zé)任轉(zhuǎn)化到行動(dòng)中去的心理特征。[3]當(dāng)然，責(zé)任意識(shí)不僅包括教師職業(yè)道德里的愛崗敬業(yè)、教書育人，也包括持續(xù)發(fā)展意識(shí)和服務(wù)意識(shí)等。由于教師職業(yè)的特殊性，與社會(huì)其他職業(yè)相比，社會(huì)對(duì)教師有更高的責(zé)任要求。

2.4 個(gè)人修養(yǎng)

個(gè)人修養(yǎng)是一種無(wú)形的力量，教師的言行舉動(dòng)，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，進(jìn)而成為學(xué)生的模仿對(duì)象。所以，教師擁有崇高的思想境界，端莊的禮儀，合適的舉止，良好的生活習(xí)慣等是十分必要的，教師的良好品質(zhì)為學(xué)生提供了良好的道德環(huán)境，以此熏陶學(xué)生，逐步得到學(xué)生的認(rèn)同、模仿乃至內(nèi)化，提高學(xué)生群體的個(gè)人修養(yǎng)。

3 教師道德的未來(lái)發(fā)展

當(dāng)今社會(huì)，國(guó)家不斷出臺(tái)一系列政策，提出對(duì)社會(huì)各個(gè)行業(yè)的道德要求以適應(yīng)社會(huì)的不斷發(fā)展，教師作為其中一個(gè)重要行業(yè)，在新的社會(huì)背景下，教師的道德素養(yǎng)也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。教師的辛勤教育使得新的一代不斷樹立正確的社會(huì)主義道德，教師的道德素質(zhì)的傳承性，使其具有更為重要的意義。[4]

隨著時(shí)代的更新，教師在未來(lái)的發(fā)展中，應(yīng)不斷更新自己的人生觀、價(jià)值觀和道德理念，注重道德修養(yǎng)。道德主要體現(xiàn)為道德認(rèn)知、道德情感和道德行為，道德行為是道德認(rèn)知和道德情感的外在表現(xiàn)，也是最重要的成分。其中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“愛國(guó)”體現(xiàn)為教師作為社會(huì)公民的道德情感。“敬業(yè)”體現(xiàn)為教師工作中的道德行為。“誠(chéng)信、友善”體現(xiàn)為教師社會(huì)交往中的道德認(rèn)知。

在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)根據(jù)自己的正確道德認(rèn)知來(lái)規(guī)范自己的行為，將愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生等道德規(guī)范在工作中轉(zhuǎn)化為行為，真正地將核心價(jià)值觀落到實(shí)處。教師在與家長(zhǎng)、同事、管理者等進(jìn)行人際溝通中應(yīng)做到誠(chéng)信、友善。道德關(guān)系是道德意識(shí)的實(shí)現(xiàn)，又是道德活動(dòng)的目標(biāo)和結(jié)果，而道德關(guān)系一旦形成又影響、制約著人們的道德活動(dòng)和道德意識(shí)。[5]當(dāng)教師選擇某種理想的道德關(guān)系來(lái)調(diào)整師生關(guān)系、同事關(guān)系和與管理者關(guān)系時(shí)，那么其道德行為也會(huì)達(dá)到理想的模式，此時(shí)教師的社會(huì)關(guān)系變會(huì)以良性循環(huán)的方式發(fā)展，教師道德就在不斷成長(zhǎng)。所以，教師道德的未來(lái)發(fā)展重點(diǎn)是將道德認(rèn)知和道德情感轉(zhuǎn)化為道德行為。

現(xiàn)今，轉(zhuǎn)型教育對(duì)教師提出了越來(lái)越高的期望，面對(duì)家長(zhǎng)、學(xué)生、教育部T、社會(huì)等各方面對(duì)教師的要求，使教師的壓力日趨增加，社會(huì)各界在對(duì)教師提出高素質(zhì)要求的同時(shí)也要給予其相應(yīng)的社會(huì)支持，一味地對(duì)教師施壓，并不是未來(lái)德育發(fā)展的目的，僅僅教師道德的提高，并不意味著全民道德的提升，也不意味著德育教育就一定能夠更好，還需要一定的社會(huì)支持。學(xué)校、家庭和社會(huì)對(duì)教師的社會(huì)支持，也是教師道德更好發(fā)展的支柱。

4 小結(jié)與展望

隨著黨的十的召開，我國(guó)提出要扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，并提出了“三個(gè)倡導(dǎo)”，從三個(gè)層面對(duì)全國(guó)人民的道德素質(zhì)提出要求。教師作為社會(huì)的特殊群體，擔(dān)負(fù)著教育下一代的責(zé)任，在道德方面更應(yīng)該嚴(yán)格要求自己。教師應(yīng)該具備的四種主要的道德素養(yǎng)以及教師道德的未來(lái)發(fā)展，可以有助于教師道德素質(zhì)的提升以及為教師的甄別、選拔、評(píng)價(jià)、培訓(xùn)提供一定程度的依據(jù)。

教師道德素質(zhì)的提高可以推動(dòng)社會(huì)道德的進(jìn)步，但是，僅僅依靠教師單方面的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師作為社會(huì)的一小部分群體只能盡己所能地去影響他人，其主要的影響對(duì)象是祖國(guó)的下一代，兒童及青少年的道德發(fā)展更是關(guān)乎我國(guó)文化建設(shè)的未來(lái)，因此提升兒童及青少年的道德素質(zhì)至關(guān)重要。父母是孩子的第一任老師，也是孩子從小模仿的對(duì)象，家長(zhǎng)們往往起著言傳身教的角色，由于獨(dú)生子女的增多，父母對(duì)于孩子過(guò)于溺愛、放縱式管理，導(dǎo)致部分孩子道德素質(zhì)發(fā)展的不完全，由于家長(zhǎng)的管教方式，往往導(dǎo)致兒童和青少年出現(xiàn)不良品德行為，盡管教師們能夠做到以身作則，沒有家長(zhǎng)的支持，想要提升下一代的道德素質(zhì)也是無(wú)能為力，家長(zhǎng)的道德素質(zhì)影響著對(duì)下一代的教育。另外，社會(huì)對(duì)于全民道德提升也起著相當(dāng)重要的作用，大眾媒體的傳播、先進(jìn)事跡的流傳以及社會(huì)風(fēng)氣的影響等方面都應(yīng)該受到關(guān)注。學(xué)校教育、家庭教育以及社會(huì)風(fēng)氣甚至是上升到國(guó)家等各方面都影響著國(guó)民素質(zhì)的提升。

我國(guó)素有“禮儀之邦”之稱，從儒家倫理思想體系，“仁、義、禮、智、信”的德行，“修身、齊家、治國(guó)、平天下”成圣為賢的道德理想，到如今的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，可見道德一直都備受關(guān)注。我國(guó)提出加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，提升全民素質(zhì)，這就要求全國(guó)各族人民都能夠從我做起，從身邊的小事做起，努力提升自己的道德素養(yǎng)，爭(zhēng)做一個(gè)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的“四有”公民。

最后，德育工作是做“人”的工作，以人性思維為出發(fā)點(diǎn)，贏得學(xué)生的信服，是德育工作成功的決定性因素。教師能夠換位思考、設(shè)身處地理解學(xué)生行為，關(guān)注學(xué)生感受，正確、公正地對(duì)待全體學(xué)生，除此之外，教師能夠不斷更新自身觀念，不斷拓展德育渠道與創(chuàng)新工作方式，綜合運(yùn)用多種教育藝術(shù)和手段，與時(shí)俱進(jìn)，有的放矢是新時(shí)期的新要求，只有這樣才能開創(chuàng)新時(shí)期德育新局面。[6]

教師道德其實(shí)質(zhì)是一種角色道德，我們的研究應(yīng)該注意時(shí)效性，不同時(shí)代、背景會(huì)有不同的道德行為規(guī)范，隨著時(shí)間的推移，受到新的社會(huì)文化的影響，即使是同一種研究的結(jié)果也會(huì)有所變化，所以教師道德的研究一定要注意與時(shí)俱進(jìn)，做到科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。注意理論研究和實(shí)踐研究的結(jié)合，不僅要提出教師道德建設(shè)的問(wèn)題及原因，更要提出其切實(shí)可行的解決策略，找到真正有效可行的道德認(rèn)知、情感轉(zhuǎn)化為道德行為的方式，如提供模仿的榜樣、凈化學(xué)校風(fēng)氣等。在今后的理論研究中，必須以更加科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)客觀的態(tài)度對(duì)待教師道德方面存在的一系列問(wèn)題，并把這些問(wèn)題作為研究的前提和出發(fā)點(diǎn)，使教師道德研究這一領(lǐng)域更加有活力，并將學(xué)校、家庭和社會(huì)聯(lián)系起來(lái)看待道德的發(fā)展，以期促進(jìn)全民素質(zhì)的提升。

參考文獻(xiàn)

[1] 徐永慧，郭艷坤，朱晗.多元文化視域下高職院校核心價(jià)值觀教育初探.思想政治論壇，2011（3）.

[2] 楊太竹.中等職業(yè)學(xué)校教師責(zé)任意識(shí)現(xiàn)狀與強(qiáng)化對(duì)策的研究.天津師范大學(xué)研究生學(xué)位論文，2012（5）：9.

[3] 包雅瑋，梁慧星.社會(huì)主義核心價(jià)值體系視域下的教師職業(yè)素養(yǎng)研究.雞西大學(xué)學(xué)報(bào)，2013（11）：15.

[4] 孫秀林.論教師道德在社會(huì)道德結(jié)構(gòu)中的特殊性.通化師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（1）.

篇(3)

關(guān)鍵詞： 大學(xué)；青年教師；職業(yè)道德

中圖分類號(hào)： G451.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： 1673-8381(2012)05-0071-05[HT〗

百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。教師是人類文化知識(shí)的繼承者和傳播者，在教育過(guò)程中，對(duì)學(xué)生的發(fā)展擔(dān)負(fù)著促進(jìn)者和引導(dǎo)者的責(zé)任。所以，教師的素養(yǎng)如何，直接關(guān)系到其引導(dǎo)施教的教育效果，進(jìn)而影響到教育質(zhì)量。新世紀(jì)以來(lái)，隨著我國(guó)高等教育的快速發(fā)展，高等教育的規(guī)模經(jīng)歷了一個(gè)急劇的膨脹期，高校教師的數(shù)量也得到了快速發(fā)展。據(jù)官方公布數(shù)據(jù)顯示：2001年全國(guó)普通高校專任教師有61.99萬(wàn)人，到2010年增加到134.31萬(wàn)人，10年間新增教師72.32萬(wàn)人，入職時(shí)間不足10年的大學(xué)青年教師占專任教師總數(shù)的53.8%。若以2006年普通高校專任教師107.6萬(wàn)人來(lái)計(jì)算，到2010年入職不到6年的青年教師占專任教師的20%①。若以年齡在40周歲以下為青年，我國(guó)大學(xué)基本上是青年教師占主體。這些青年教師在未來(lái)一段時(shí)間將成為我國(guó)高等教育發(fā)展的主角，他們的職業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)化程度高低直接關(guān)系到我國(guó)高等教育的未來(lái)和希望。在大學(xué)青年教師的專業(yè)素養(yǎng)中，職業(yè)道德是其最基本的專業(yè)素養(yǎng)，本文主要對(duì)我國(guó)大學(xué)青年教師職業(yè)道德研究概況進(jìn)行綜述與反思，進(jìn)而提出我國(guó)大學(xué)青年教師職業(yè)道德培養(yǎng)的發(fā)展方向。

一、 研究概況

筆者在“中國(guó)知網(wǎng)”（cnki）上以“高校青年教師職業(yè)道德”、“大學(xué)青年教師職業(yè)道德”、“高校教師師德”、“高校教師職業(yè)道德”、“大學(xué)教師職業(yè)素養(yǎng)”、“大學(xué)教師信仰”、“大學(xué)教師倫理”等關(guān)鍵詞進(jìn)行題名精確匹配搜索，1980—2011年共搜集到文獻(xiàn)246篇。從檢索到的文獻(xiàn)來(lái)看，1980—1989年僅有2篇文獻(xiàn)，可以看出當(dāng)時(shí)人們對(duì)于大學(xué)教師職業(yè)道德問(wèn)題的研究關(guān)注不夠。從1990—1999年共檢索到有關(guān)研究論文38篇，研究?jī)?nèi)容涉及大學(xué)青年教師師德內(nèi)涵、職業(yè)道德建設(shè)內(nèi)容、社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期高校教師師德建設(shè)的現(xiàn)狀與問(wèn)題、大學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)的心理學(xué)依據(jù)和規(guī)范機(jī)制等問(wèn)題。2000—2011年共檢索到相關(guān)論文206篇，由此可以看出這一時(shí)期是人們研究大學(xué)教師職業(yè)道德問(wèn)題的期。此期內(nèi)，在研究?jī)?nèi)容上，不僅研究普通高校的師德建設(shè)問(wèn)題，還研究了各級(jí)各類高校青年教師職業(yè)道德問(wèn)題，這是與我國(guó)新世紀(jì)高等教育的快速發(fā)展分不開的。

二、 研究的主題內(nèi)容

1. 關(guān)于教師職業(yè)道德的內(nèi)涵研究。縱觀不同時(shí)期的研究文獻(xiàn)，不同的學(xué)者對(duì)于教師職業(yè)道德的內(nèi)涵表述不一，但也存在著一些共同點(diǎn)，即教師職業(yè)道德是教師和一切教育工作者從事教育工作必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則\[1\]。在教師職業(yè)道德內(nèi)涵的研究上，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是教師職業(yè)道德與教師道德的關(guān)系，有學(xué)者認(rèn)為教師職業(yè)道德是以“教師職業(yè)”為對(duì)象和內(nèi)容，把教師職業(yè)道德放到公德領(lǐng)域去理解；而教師道德是指教師個(gè)人的道德，是指教師個(gè)人的道德水平，這是把教師私人領(lǐng)域的個(gè)人道德轉(zhuǎn)移到公共領(lǐng)域。其實(shí)二者之間既有區(qū)別，又有聯(lián)系。教師職業(yè)道德關(guān)注公德，教師道德關(guān)注私德，二者之間不能畫等號(hào)，不加區(qū)分，公德私德混為一談，可能造成教師無(wú)謂的道德負(fù)擔(dān)，不關(guān)注教師道德，僅關(guān)注教師職業(yè)道德，又不能有效地推進(jìn)師德建設(shè)\[2\]，所以，理想的教師職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)把二者有機(jī)地協(xié)調(diào)起來(lái)。

2. 大學(xué)青年教師職業(yè)道德內(nèi)容研究。在大學(xué)青年教師職業(yè)道德內(nèi)容的研究上，學(xué)者們大多數(shù)提到了以下幾點(diǎn)內(nèi)容，即愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表、誨人不倦、尊重學(xué)生、言傳身教、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、關(guān)心集體、熱愛學(xué)生。2011年10月教育部會(huì)同中國(guó)教科文衛(wèi)體工會(huì)全國(guó)委員會(huì)研究制定了《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》（征求意見稿），列出了高等學(xué)校教師的職業(yè)道德規(guī)范共計(jì)6條，分別是愛國(guó)守法、敬愛學(xué)生、教書育人、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、服務(wù)社會(huì)、為人師表\[3\]。由此可以看出，各個(gè)專家學(xué)者對(duì)大學(xué)青年教師職業(yè)道德內(nèi)容的研究已經(jīng)基本涵蓋了教育部制定的規(guī)范內(nèi)容。需要指出不同的是，有的學(xué)者提出教師道德須從傳統(tǒng)的職業(yè)道德向?qū)I(yè)道德轉(zhuǎn)換，教師專業(yè)道德蘊(yùn)涵著教師的專業(yè)責(zé)任、道德品性和專業(yè)精神。而教師專業(yè)倫理是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員必須共同遵守的、有利于促進(jìn)受教育者全面健康發(fā)展的、有利于促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的倫理關(guān)系的總和\[4\]。

篇(4)

論文摘要:師德建設(shè)是高等職業(yè)院校建設(shè)一個(gè)很重要的內(nèi)容，不僅是建設(shè)和諧校園，提高教育質(zhì)量和師資隊(duì)伍建設(shè)的重要主題，而且直接影響到高等職業(yè)院校培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)量，作為高等職業(yè)院校教師主力軍的專任專業(yè)課教師應(yīng)該學(xué)會(huì)在教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)自己的師德.

所謂師德，是教師應(yīng)有的道德和行為規(guī)范，是全社會(huì)道德體系的組成部分，是青少年學(xué)生道德修養(yǎng)的楷模。從實(shí)踐的角度看，具有高尚情操、淵博學(xué)識(shí)和人格魅力的教師，會(huì)對(duì)其學(xué)生產(chǎn)生一輩子的影響。教師職業(yè)道德的特點(diǎn)是:道德意識(shí)的自覺性、道德行為的示范性、道德結(jié)果的深遠(yuǎn)性。教師職業(yè)道德品質(zhì)的構(gòu)成有:教師道德認(rèn)識(shí)、教師道德情感、教師道德意志、教師道德信念、教師道德行為、教師道德習(xí)慣。師德，是教師工作的精髓，可以用“師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范”概括其內(nèi)涵。作為高等職業(yè)院校的主力軍的專任教師，在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中更要注意自己的師德體現(xiàn)，用自己高尚的情懷和覺悟，不僅要把知識(shí)傳遞給學(xué)生，更要把自己的人格魅力和工作態(tài)度滲透到課堂，給學(xué)生示范和引導(dǎo)。

一、高等職業(yè)院校加強(qiáng)專任教師師德建設(shè)的必要性

(一)高等職業(yè)院校專任教師師德建設(shè)是建設(shè)和諧校園的一個(gè)重要主題

和諧校園必須有高水平的師資隊(duì)伍，而高水平的師資隊(duì)伍必須要有高尚的道德修養(yǎng)，而作為師資隊(duì)伍的主體，專任教師的舞臺(tái)就是講臺(tái)，專任教師尤其要在平時(shí)教學(xué)過(guò)程體現(xiàn)師德。專任老師如果沒有良好的師德，就難以形成忘我工作、團(tuán)結(jié)拚搏的精神面貌，就難以形成良好的黨風(fēng)、校風(fēng)，因此，高等職業(yè)院校只有加強(qiáng)專任教師的師德建設(shè)，才能促進(jìn)良好的黨風(fēng)、校風(fēng)的形成，才能全面提高教職工的職業(yè)道德素質(zhì)和整體水平。

(二)高等職業(yè)院校專任教師師德建設(shè)是進(jìn)一步深化創(chuàng)新教育改革的需要

同志指出:“教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上、道德品德上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上，全面以身作則，自覺率先垂范，這樣才能真正為人師表”。高等職業(yè)院校的專任教師有了高尚的師德，才能熱心于教育教學(xué)改革，從自己教學(xué)實(shí)際出發(fā)，從教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)創(chuàng)新和改革。不斷研究教學(xué)內(nèi)容，探索新的教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量;幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想和崇高的思想境界，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，提高學(xué)生的素質(zhì)和創(chuàng)新的能力，促使學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。

(三)高等職業(yè)院校專任教師師德建設(shè)是建設(shè)高水平教師隊(duì)伍的需要

師資隊(duì)伍的整體素質(zhì)提高，不僅表現(xiàn)在高學(xué)歷和高職稱，也表現(xiàn)在高尚的道德上。近年來(lái)，各高等職業(yè)院校十分重視教師隊(duì)伍的建設(shè)，隨著國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化，受社會(huì)上一些不良風(fēng)氣的影響，少數(shù)教師的職業(yè)道德出現(xiàn)了下滑趨勢(shì)。如:職業(yè)理想和信念動(dòng)搖，職業(yè)情感淡漠，職業(yè)行為失范，不能正確處理“個(gè)人發(fā)展”和“工作利益的關(guān)系”，“精力投人”與“利益回報(bào)”的關(guān)系，“教書”與“育人”的關(guān)系，出現(xiàn)了所謂“人生理想趨向?qū)嶋H、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)注重實(shí)用、個(gè)人幸福追求實(shí)在、行為選擇偏重實(shí)惠”的傾向。有的老師對(duì)教學(xué)缺乏熱情，對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)任，上課照本宣科，或者閑談闊論。有的大量時(shí)間去其他學(xué)校兼職上課，反復(fù)的機(jī)械運(yùn)動(dòng)，重復(fù)勞動(dòng)，沒有業(yè)務(wù)上的提高;有的在學(xué)術(shù)上心力浮躁，急功近利，缺乏鉆研精神;也有的只顧家庭，以家庭為中心，每星期上少量的課完成基本任務(wù)，對(duì)高等職業(yè)教育的發(fā)展漠不關(guān)心。盡管這些情況只是在少數(shù)教師中存在，但嚴(yán)重影響了教師隊(duì)伍整體素質(zhì)的提高，嚴(yán)重影響了教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高。

(四)高等職業(yè)院校專任教師師德建設(shè)是新時(shí)期高等職業(yè)院校精神文明建設(shè)的需要

教師既是高級(jí)人才的培養(yǎng)者，也是學(xué)校精神文明建設(shè)的示范者。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，與其他國(guó)家的交流越來(lái)越頻繁，網(wǎng)絡(luò)的普及，大量西方文化、價(jià)值觀對(duì)我們每個(gè)人都有較大的沖擊，必然會(huì)使一部分高等職業(yè)院校的專任教師的價(jià)值觀念受到西方意識(shí)形態(tài)和生活方式的影響，有可能使教師在理想、信念和追求上產(chǎn)生動(dòng)搖、困惑、仿徨，引起思想與行為上的失衡，造成思想觀念的劇烈沖突，有的可能會(huì)比較偏激，甚至在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行一些錯(cuò)誤思想的傳導(dǎo)和滲透，這個(gè)時(shí)候的負(fù)面影響就難以估計(jì)和消除。師德建設(shè)是高等職業(yè)院校精神文明建設(shè)的核心，而專任教師的師德建設(shè)更是核心中的核心，只有專任教師有高尚的情操，他們才有積極向上的心態(tài)，才能在教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)師德的內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生有示范教導(dǎo)作用，加強(qiáng)高等職業(yè)院校專任教師的師德建設(shè)成為各大高等職業(yè)院校一項(xiàng)緊迫的任務(wù)。

二、高等職業(yè)院校的教師如何在教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)師德

(一)教學(xué)理念的改變

教師必須與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新教學(xué)理念。創(chuàng)新是一個(gè)民族生存和發(fā)展的永恒動(dòng)力。教師必須有創(chuàng)新教學(xué)理念，勇于在教學(xué)實(shí)踐中探索新的教學(xué)模式。推動(dòng)教學(xué)改革，不斷提高教學(xué)質(zhì)量，是新時(shí)期對(duì)師德的要求。國(guó)家教育部2006年第16號(hào)文件就高等職業(yè)教育的教學(xué)理念做了很詳細(xì)的分析，高等職業(yè)院校的老師要加大課程改革的力度，把增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)能力作為首要任務(wù)，要大力推行工學(xué)結(jié)合的模式，突出實(shí)踐的能力，改革人才的培養(yǎng)模式。還要加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的實(shí)習(xí)和實(shí)訓(xùn)。為適應(yīng)教育事業(yè)的發(fā)展和教學(xué)改革，在教學(xué)中要學(xué)會(huì)研究性教學(xué)的理念，并探索“開放式、研究性”高等職業(yè)院校的教學(xué)的新模式。在現(xiàn)代教育中，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力已經(jīng)成為教師教育學(xué)生的一個(gè)主要目的，“授人以魚不如授人以漁”。教師在教育中扮演的角色不再是課堂上“滿堂灌”的演講者，而應(yīng)是一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。需要高等職業(yè)學(xué)院教師通過(guò)課前收集到的資料為學(xué)生介紹相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，通過(guò)設(shè)計(jì)好的科學(xué)教學(xué)環(huán)節(jié)引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并留下問(wèn)題讓學(xué)生課后思考，繼而自己查閱資料，動(dòng)手解決問(wèn)題。這樣的老師在課堂上不需要講得“口干舌燥、筋疲力盡”，看上去十分輕松，但這卻能起到非常好的教學(xué)效果;而學(xué)生在這樣的教育下，被“逼”無(wú)奈，反而提高了學(xué)習(xí)熱情，學(xué)習(xí)能力得到鍛煉、提高。

(二)鉆研教材

作為一名高等職業(yè)院校的教師，師德的養(yǎng)成，是十分重要的，走上教師的崗位，要上好每一節(jié)課，就要做好對(duì)課程的教學(xué)設(shè)計(jì)。備課不僅要備講授的內(nèi)容，還要考慮講授的環(huán)節(jié)，講授的方法。教學(xué)的授課形式值得探討、研究。在授課過(guò)程中，還要注意與學(xué)生之間的互動(dòng)與交流。教師應(yīng)認(rèn)真?zhèn)湔n，吃透大綱，鉆研教材，了解學(xué)生，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，努力提高課堂教學(xué)效果。激發(fā)學(xué)生的興趣。精講精練，提高課堂效率。突出所講課程的思路，培養(yǎng)學(xué)生思維能力。采用多種教學(xué)手段，加大課堂密度，把握教學(xué)深度，提高課堂教學(xué)效果。處理好教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用之間的關(guān)系。教師要經(jīng)常審視自己的教學(xué)，關(guān)注學(xué)生的參與度。樹立以學(xué)生為本的觀念，懂得欣賞學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生去主動(dòng)思考，教師要做有源頭的溪流，活到老學(xué)到老。把教學(xué)看成不是“副業(yè)”或“職業(yè)”的問(wèn)題，而是終身“事業(yè)”的問(wèn)題。認(rèn)真?zhèn)湔n，練好內(nèi)功，盡快勝任教學(xué)工作。教師要不斷學(xué)習(xí)和充實(shí)，提高實(shí)踐性教學(xué)能力，切實(shí)掌握教學(xué)做一體化教學(xué)手段方法。

(三)課程建設(shè)

新時(shí)代高等職業(yè)院校的老師要做課程建設(shè)的探索者和實(shí)踐者。課程建設(shè)是教師的基本職責(zé)，也是教學(xué)改革和發(fā)展的重要內(nèi)容;課程建設(shè)包括教材建設(shè)、課件建設(shè)、課程體系的優(yōu)化、教學(xué)方法改革、精品課程的建設(shè)、相關(guān)社會(huì)的服務(wù)等等。由于課程建設(shè)的難度大，花費(fèi)的時(shí)間較多，又一時(shí)難以見效。一些教師不愿真正花氣力進(jìn)行課程建設(shè)，習(xí)慣于用現(xiàn)有的教材，買現(xiàn)有的課件，按老框框上課，等等。

(四)教學(xué)方法的改變

改革教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是時(shí)代賦予教師的職責(zé)。由于歷史的原因，傳統(tǒng)的高等職業(yè)院校的教學(xué)受制于課堂、黑板和粉筆。隨著科學(xué)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，信息和教育技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和教學(xué)方法造成了極大的沖擊。所以高等職業(yè)院校老師的教學(xué)方法改革迫在眉睫。傳統(tǒng)的教學(xué)方法，對(duì)學(xué)生掌握基本概念、基本理論、基本知識(shí)很有成效。如何使學(xué)生在形成認(rèn)知層面素質(zhì)之后，自覺再實(shí)踐，提高自身的創(chuàng)造能力，必須有創(chuàng)新的教學(xué)方法。高等職業(yè)教育的要求就是要把理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)盡量形成1:1的學(xué)時(shí)比例，所以高等職業(yè)院校的教師在教學(xué)中應(yīng)該多采用實(shí)際案例教學(xué)、項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)教學(xué)、邊講邊練教學(xué)等方式，激發(fā)學(xué)生的興趣，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐、企業(yè)調(diào)查、生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)實(shí)訓(xùn)等方式讓學(xué)生了解更多的實(shí)際工作流程、常識(shí)，使學(xué)生自覺產(chǎn)生求知的欲望。

(五)課堂外的關(guān)懷

老師除上課時(shí)間之外要與學(xué)生交朋友，與學(xué)生多交流，成為學(xué)生的朋友，拉近老師與學(xué)生之間的距離，形成和諧的師生關(guān)系。老師可以上課之前早點(diǎn)來(lái)教室，和學(xué)生就課程等學(xué)習(xí)問(wèn)題進(jìn)一步溝通，從而進(jìn)一步進(jìn)人學(xué)生的內(nèi)心深處，了解當(dāng)今學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)，幫助他們解決一些心理上的疑問(wèn)。教師應(yīng)該把自己的聯(lián)系方式告訴給學(xué)生，對(duì)他們生活中的問(wèn)題、專業(yè)的困惑、就業(yè)問(wèn)題等等關(guān)心，適當(dāng)作出一些建議與指導(dǎo)。有的人說(shuō):“高等職業(yè)教育就是無(wú)縫隙的就業(yè)教育”，專任教師應(yīng)該積極投人到學(xué)生就業(yè)工程中，為提高學(xué)生的就業(yè)質(zhì)量與就業(yè)成功率作出自己的貢獻(xiàn)。

篇(5)

【論文摘要】教師的職業(yè)道德行為是教師的教育理念、教育態(tài)度的外在表現(xiàn)，在課堂教學(xué)中會(huì)通過(guò)以學(xué)生為本的形式滲透教學(xué)的全過(guò)程之中，可見教師職業(yè)道德在課堂教學(xué)中的重要性。因此，本文試從教師職業(yè)道德的具體內(nèi)容及其在課堂教學(xué)中的運(yùn)用兩個(gè)方面來(lái)分析。

隨著教育事業(yè)的改革和發(fā)展，教師職業(yè)道德的內(nèi)涵也在不斷地豐富和發(fā)展，一位師德高尚的教師，傳道，不僅傳學(xué)問(wèn)之道，更要傳為人之道；授業(yè)，不僅要授學(xué)業(yè)，更要激發(fā)學(xué)生的求知欲望；解惑，不僅要解共同之惑，更要解個(gè)體的特殊之惑。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人。所以說(shuō)教師的職業(yè)道德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范和要求，同時(shí)也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。

一、教師職業(yè)道德的具體內(nèi)容

中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容是愛國(guó)守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。教書育人，作為傳承人類文明的紐帶，它首先承載的是一個(gè)社會(huì)的道德和良知。“學(xué)高為師，身正為范”，這八個(gè)字很精辟地詮釋了“師范”的含義。“師”與“范”涵蓋著教師職業(yè)道德的內(nèi)容，也閃耀著教師道德的光輝。其次，教師道德的光輝還體現(xiàn)在樂于奉獻(xiàn)的精神上。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”人們往往把教師的職業(yè)比作“紅燭”，這句詩(shī)飽含著謳歌教師無(wú)私奉獻(xiàn)的深刻內(nèi)涵。教師在平凡的崗位上創(chuàng)造著不平凡的生命價(jià)值，也只有無(wú)私的奉獻(xiàn)，我們才對(duì)得起“教師”這一光榮的稱謂，才無(wú)愧于祖國(guó)和人民給予我們的信任和愛戴。此外，作為新時(shí)代的教師，恪守新的教師職業(yè)道德規(guī)范也是我們應(yīng)盡的義務(wù)。

二、教師職業(yè)道德在課堂教學(xué)中的作用

教師教出的學(xué)生是否合格，不僅要看文化知識(shí)，還要看思想品德。因?yàn)椋瑢W(xué)生是社會(huì)的人，他們要到社會(huì)實(shí)踐中去經(jīng)受鍛煉和考驗(yàn)。因此，教師必須既教書又育人，既做“經(jīng)師”更要做“人師”。做“人師”就體現(xiàn)了教師職業(yè)道德在課堂教學(xué)中的運(yùn)用。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（1）曉之以理。常言道：讀書明理。教育的目的不僅在于使學(xué)生掌握科學(xué)知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生懂道理、明事理、通情理、知倫理。各門課程中都蘊(yùn)涵著豐富的德育內(nèi)容，教師要意識(shí)地挖掘和整理，形成系統(tǒng)的教案，將其巧妙、自然地穿插在教學(xué)中。“育德”與“育智”能否結(jié)合好和出成效，關(guān)鍵是把教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)統(tǒng)籌安排好。要注意精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，科學(xué)設(shè)定教學(xué)過(guò)程，使教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生、吸引學(xué)生，避免枯燥乏味；教學(xué)過(guò)程生動(dòng)活潑、動(dòng)靜兼?zhèn)洌乐勾舭迳病Ｔ诮虒W(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程的組織上，要始終貫穿一條主線，就是把“教知識(shí)”與“教思想”有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，使育人的工作滲透每一個(gè)環(huán)節(jié)，使育人的內(nèi)容達(dá)到入耳、入腦、入心的效果。

（2）動(dòng)之以情。教師的對(duì)象是人，人是有情感的。教師心理學(xué)認(rèn)為教師的情感對(duì)學(xué)生有直接的感染作用。教師真正熱愛教育工作和他的學(xué)生，學(xué)生就容易受感動(dòng)，產(chǎn)生肯定的情感反應(yīng)，并且樂于向教師談及自己的問(wèn)題和接受教師的教導(dǎo)。教師不能一味說(shuō)教，更不能板著面孔訓(xùn)人，否則就會(huì)把道理講虛，把思想搞僵，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。只有以誠(chéng)相待，以情感人，做學(xué)生的良師益友，通過(guò)各種渠道，了解和掌握學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)，正確對(duì)待他們的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，設(shè)身處地為學(xué)生考慮，才能激起感情的共鳴，引起思想的共振，從而打開學(xué)生的心扉。

（3）導(dǎo)之以行。學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，人格、性格、品格尚不成熟，可塑性很強(qiáng)，必須進(jìn)行正確的引導(dǎo)。在日常工作和生活中，特別是在人生轉(zhuǎn)折的緊要關(guān)口，如果引導(dǎo)得好，哪怕是一堂課、一次談話、一句批語(yǔ)，其作用都是很明顯的。反之，則會(huì)把思想搞亂，更甚者會(huì)使人產(chǎn)生頹廢情緒。所以，對(duì)于閱歷較淺、思想比較單純的學(xué)生，搶在各種錯(cuò)誤思想、消極情緒尚未占領(lǐng)他們頭腦之前，加強(qiáng)正面引導(dǎo)，防止出現(xiàn)誤導(dǎo)，以打牢思想為基礎(chǔ)，增強(qiáng)其對(duì)各種錯(cuò)誤思想和腐朽文化的抵御能力，是至關(guān)緊要的。

（4）授之以漁。“授之以魚，只供一飯之需；授人以漁，于終身受用無(wú)窮。”授漁比送魚復(fù)雜得多，授漁比送魚有用得多，授漁比送魚所需的精力要大得多。授漁是向?qū)W生交出一把打開知識(shí)、科學(xué)、真理大門的金鑰匙。作為教師，教給學(xué)生專門知識(shí)是重要的，但教給學(xué)生獲取知識(shí)和正確認(rèn)識(shí)事物的方法更加重要。要達(dá)到既教書又育人的目的，就必須把這些基本的方法教授給他們，讓他們不斷增強(qiáng)自我提高。自我發(fā)展的能力。

（5）示之以范。教師的職業(yè)勞動(dòng)是一種用人格力量培育人格。以靈魂影響來(lái)塑造靈魂的勞動(dòng)。教育過(guò)程自始至終都是人與人之間相互影響、相互作用的能動(dòng)過(guò)程。榜樣的力量是無(wú)窮的。教師示之以范的是他的品格和品質(zhì)。首先是“學(xué)品”。尊重知識(shí)，善于學(xué)習(xí)，如饑似渴，廣見博聞，吸納眾長(zhǎng)，不斷豐富知識(shí)的行囊，充實(shí)智慧的寶藏，最后甚至不知老之將至。其次是“師品”。具有人梯精神，讓學(xué)生從自己的肩膀上出發(fā)，向科學(xué)的高峰攀登；具有向?qū)Ь瘢粌H在學(xué)業(yè)上精心點(diǎn)傳，而且在德行上細(xì)心導(dǎo)航。第三是“人品”。把“誠(chéng)實(shí)做人、踏實(shí)做事”作為自己的座右銘，嚴(yán)格要求自己，教師具備了良好的學(xué)品、師品、人品，也就樹立了崇高的師表形象，進(jìn)而成為學(xué)生敬仰、效仿的楷模。

總而言之，教師作為社會(huì)道德傳統(tǒng)的繼承者和傳遞者，不僅要把前人長(zhǎng)期積累的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)文化知識(shí)傳遞給學(xué)生，還要把前人確定的道德價(jià)值觀傳遞給學(xué)生。作為教師只有把每一名學(xué)生都當(dāng)作自己的孩子，發(fā)自內(nèi)心的去關(guān)心、愛護(hù)他們，才能使他們更健康更茁壯的成長(zhǎng)。而教師要真正做到這一點(diǎn)，就不僅僅要時(shí)刻以教師職業(yè)道德規(guī)范去要求自己，去衡量自己，更要使其內(nèi)化為一種道德品質(zhì)，使其成為自身人格的一部分。只有這樣才能夠發(fā)自內(nèi)心地為學(xué)生做好每一件事情，發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔蹖W(xué)生，熱愛自己的事業(yè)；只有這樣才能培養(yǎng)出符合新時(shí)展要求的全面發(fā)展的人才；只有這樣才能推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自己的社會(huì)價(jià)值。

參考文獻(xiàn)

［1］國(guó)家教育部.中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂）

篇(6)

一、 教師的道德素質(zhì)表現(xiàn)在教師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度上

一個(gè)道德素質(zhì)高的教師強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)立人格，始終把學(xué)生人格尊嚴(yán)放在第一位。在“尊師愛生”問(wèn)題上，首先考慮的是“愛生”，眼中沒有“好生”“差生”，課堂抽問(wèn)、批改作業(yè)、工作安排等都一視同仁，總是盡自己最大的努力使所有學(xué)生避免有害健康和不安全的情況。總有辦法維持良好的課堂秩序，對(duì)課堂出現(xiàn)的混亂狀態(tài)能有效的制止。

道德素質(zhì)高的教師能創(chuàng)造一個(gè)良好的班級(jí)氛圍、課堂氛圍。而道德素質(zhì)低的教師很容易與全班學(xué)生持對(duì)抗情緒，或者教師被藐視，班級(jí)亂哄哄。建立良好的班風(fēng)有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)，緊張的或者亂哄哄的班級(jí)氛圍和課堂氛圍則有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)。

二、教師的道德素質(zhì)表現(xiàn)在教師與同事的相處上

一個(gè)道德素質(zhì)高的教師總是能誠(chéng)心地對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)和同事，力圖避免侵犯同事的尊嚴(yán)、影響合作的種種行為。對(duì)同事取得的成績(jī)由衷地表示祝賀，在業(yè)務(wù)上和修養(yǎng)上能取長(zhǎng)補(bǔ)短。對(duì)于同事的表現(xiàn)和有關(guān)工作的批評(píng)在其當(dāng)面而非私下進(jìn)行。承認(rèn)自己在教學(xué)、教研上的不足，努力客觀地對(duì)待同行的評(píng)價(jià)。而一個(gè)道德素質(zhì)低的教師總是面前一套，背后一套，領(lǐng)導(dǎo)面前一套，普通教師面前又是另一套。

道德素質(zhì)高的教師能組成一個(gè)緊密的教師團(tuán)體，產(chǎn)生高效益的教學(xué)效果，創(chuàng)造良好的校園氛圍，形成良好的校風(fēng)。而道德素質(zhì)低的教師只能組成離散的教師團(tuán)體，不斷地“窩里斗”內(nèi)耗了教師的精力和時(shí)間，使教學(xué)質(zhì)量下降，紀(jì)律渙散，教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)變得較差。

三、教師道德素質(zhì)表現(xiàn)在教師對(duì)待教研、教學(xué)的態(tài)度上

教師對(duì)教育、教學(xué)的不斷總結(jié)和不斷創(chuàng)新是教師愛崗敬業(yè)精神的體現(xiàn)。只有不斷創(chuàng)新和進(jìn)取的教師才能永葆青春，與學(xué)生保持較近的距離。當(dāng)年齡逐漸增大時(shí)，不會(huì)被學(xué)生所討厭，被教育所淘汰。

一個(gè)道德素質(zhì)高的教師能做到“學(xué)而不厭，誨人不倦”，奉獻(xiàn)全部精力來(lái)提高自己的教研和教學(xué)能力。在教學(xué)過(guò)程中善于捕捉靈感，經(jīng)常撰寫論文總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并在不斷地撰寫過(guò)程中提高自己的教育教學(xué)能力。善于接受新觀念、學(xué)習(xí)新教法，在教學(xué)過(guò)程中不斷創(chuàng)新改革。而一個(gè)道德素質(zhì)低的教師不思上進(jìn)，經(jīng)常在麻將桌上、撲克牌上、游戲機(jī)上消磨時(shí)光。對(duì)教研、教學(xué)不求甚解，年復(fù)一年采用同樣的教學(xué)方法。

篇(7)

原教育部部長(zhǎng)周濟(jì)在2004年全國(guó)師德論壇活動(dòng)中講了三個(gè)非常重要的觀點(diǎn)：百年大計(jì)，教育為根本；教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵；教師素質(zhì)，師德最重要。教育的本質(zhì)不僅僅是知識(shí)再生產(chǎn)，同時(shí)也要促進(jìn)社會(huì)文明的大發(fā)展。師德是教師教育實(shí)踐的內(nèi)在基礎(chǔ)與支撐，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，師德高則教育興，教育興則民族興。隨著時(shí)代與教育的發(fā)展，師德被不斷賦予了新的內(nèi)涵。

一、師德教育的重要性

作為教育工作者，肩負(fù)的責(zé)任是重大的，可以說(shuō)一肩挑著國(guó)家民族的前途和未來(lái)，一肩挑著千家萬(wàn)戶的幸福和希望。在這樣的時(shí)代背景下，對(duì)教師的職業(yè)道德也相應(yīng)有了更新、更高的要求。這是因?yàn)椋?/p>

第一，教師道德比其他職業(yè)道德有更高、更全面的內(nèi)涵要求。教師的工作是以心靈塑造心靈，用人格鑄造人格。教師在塑造學(xué)生性格的過(guò)程中，表現(xiàn)出的是教師的知識(shí)、才能、個(gè)性和思想道德，展示的是教師的靈魂和整個(gè)內(nèi)心世界以及教師敬業(yè)、樂業(yè)、獻(xiàn)身教育的情操和實(shí)際行動(dòng)。教育的這種特殊性，決定了教師職業(yè)道德比其他行業(yè)的道德要求更高。有人說(shuō)，教師和醫(yī)生的職業(yè)道德是整個(gè)社會(huì)道德的底線，一個(gè)是教化人的靈魂，一個(gè)是救治人的身體，如果教師沒了師德，醫(yī)生沒了醫(yī)德，整個(gè)社會(huì)的道德滑坡將會(huì)不可遏止。

第二，教師職業(yè)道德在實(shí)踐活動(dòng)方面比其他職業(yè)道德更具有強(qiáng)烈的典范性。“學(xué)為人師，行為世范”，這不僅是幾千年來(lái)為人師表的古訓(xùn)，而且早已成為教師職業(yè)美德的重要特征。在不同的歷史時(shí)代，盡管社會(huì)制度、教育內(nèi)容不同，但教師道德要求教師嚴(yán)于律己、以身作則、為人師表，在教育活動(dòng)和道德實(shí)踐過(guò)程中，教師必須以模范的道德行為起好表率帶頭作用。

第三，教師職業(yè)道德的影響比其他職業(yè)道德更廣泛、更深遠(yuǎn)。學(xué)校是人類精神文明建設(shè)的重要基地，直接影響著全社會(huì)的文明程度。教師職業(yè)道德不僅直接影響在校學(xué)生的精神世界，而且會(huì)通過(guò)學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)、教師的家庭成員、親朋好友以及教師的各種社會(huì)關(guān)系，廣泛地影響到整個(gè)社會(huì)的精神文明水平。教師對(duì)學(xué)生的影響也不僅局限于他的學(xué)生時(shí)代，還將影響學(xué)生的整個(gè)人生。在與學(xué)生的交往中，教師行為的善與惡、美與丑、崇高與平庸，都將在學(xué)生的心里留下極其深刻久遠(yuǎn)的印記，直接影響學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和道德觀的形成和發(fā)展。

二、當(dāng)前師德教育存在的問(wèn)題

目前教師隊(duì)伍中存在的師德問(wèn)題比較嚴(yán)重，主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

（1）在教育教學(xué)活動(dòng)中違背法律法規(guī)以及黨和國(guó)家方針政策的言論和行為；

（2）不尊重學(xué)生人格，不能公正平等地對(duì)待學(xué)生，對(duì)學(xué)生施以體罰或者變相體罰；

（3）動(dòng)員學(xué)生參加收費(fèi)補(bǔ)課班，向?qū)W生、家長(zhǎng)推銷教輔資料；

（4）收受學(xué)生、家長(zhǎng)錢物，利用學(xué)生家長(zhǎng)牟取私利；

（5）無(wú)視組織紀(jì)律，在校外從事商業(yè)活動(dòng)影響工作；

（6）儀表不端，談吐不雅，行為不軌；

（7）對(duì)待家長(zhǎng)態(tài)度粗暴、冷漠、無(wú)理；

（8）違反教育教學(xué)紀(jì)律，酒后上課，擅離課堂，隨意拖堂，在課堂接打電話、會(huì)客；

（9）采用不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)手段，撥弄是非，破壞團(tuán)結(jié)，影響同事關(guān)系；

（10）因成績(jī)差或違反紀(jì)律，動(dòng)員、逼迫學(xué)生轉(zhuǎn)學(xué)、休學(xué)、輟學(xué)；

（11）得過(guò)且過(guò)，不爭(zhēng)先鋒，甘居中流。

因此，加強(qiáng)師德建設(shè)，提高全體教師的思想道德素質(zhì)，是時(shí)代的需要、歷史的責(zé)任，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育、深化隊(duì)伍建設(shè)的重要內(nèi)容，也是搞好教育行風(fēng)建設(shè)，決定教師隊(duì)伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。我們必須充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德建設(shè)工作的重要性和緊迫性，高度自覺地抓好師德建設(shè)工作。

三、加強(qiáng)教師師德建設(shè)的重要舉措

針對(duì)教師隊(duì)伍中存在的問(wèn)題，首先要提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)，主要著眼于以下六個(gè)方面：

（1）具有良好的職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任感，具有高尚的師德和對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的態(tài)度；

（2）具有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和技能，有廣博的知識(shí)，對(duì)所教學(xué)科的前沿知識(shí)和相關(guān)領(lǐng)域較為熟悉，具有探索精神和創(chuàng)新意識(shí)，能在學(xué)習(xí)和工作中不斷創(chuàng)新，勇于反思、改進(jìn)和提高，在師生互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)；

（3）能夠勝任班主任工作，有先進(jìn)的教育理念，掌握并尊重學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，能和學(xué)生平等相處，尊重個(gè)體差異，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，并有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育；

（4）具有教育科研能力，能撰寫較高水平的教育科研論文；

（5）掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，并能夠熟練地運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體和教育手段進(jìn)行教育教學(xué)工作；

（6）達(dá)到國(guó)家規(guī)定的合格學(xué)歷要求。

只有建設(shè)一支具有高尚師德的優(yōu)秀教師隊(duì)伍，才有可能培養(yǎng)出國(guó)家和社會(huì)所需要的合格人才，才能不辜負(fù)國(guó)家和社會(huì)的期望。師德建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要廣大教師和教育部門的不斷研究和探索。