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篇(1)

關(guān)鍵詞：德育評價體系 網(wǎng)絡(luò)平臺 全員參與

中圖分類號：G711 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）08（b）-0227-01

全面推進高校德育的重要環(huán)節(jié)之一就是品德評價。這是全面了解和衡量學(xué)生的思想政治品德表現(xiàn)及其發(fā)展水平重要實踐。品德評價的體系的客觀性、科學(xué)性和可操作性，是影響評價結(jié)果的重要因素。因此，應(yīng)該建立多維度、全面客觀的品德評價體系，從不同的角度、不同的層次對學(xué)生進行全面、立體的考評。

1 目前高職院校學(xué)生日常品德行為教育評價體系存在的問題

1.1 評價人員單一，難成全員育人機制

現(xiàn)在高職院校普遍采用的學(xué)生綜合素質(zhì)評價體系，是在院系兩級管理的基礎(chǔ)上，以系為主進行實施，參與人員主要是輔導(dǎo)員和班級同學(xué)。而指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和實習(xí)的教師沒有參與其中，這樣造成評價的不夠準(zhǔn)確全面。因為缺少任課教師的評價，他們也就不會主動承擔(dān)在其區(qū)域內(nèi)出現(xiàn)問題的責(zé)任，那么學(xué)生交給輔導(dǎo)員老師又會怎樣處理哪？從過去多數(shù)經(jīng)驗得出結(jié)論是，對出現(xiàn)問題學(xué)生的處理能輕則輕，得免則免，原因就是學(xué)生做的是不對，但問題發(fā)生在別人管轄處，讓我處理只好手下留情。這樣會形成學(xué)生教育管理工作中的諸多空白點，學(xué)生教育管理的責(zé)任僅僅落在個別部門個別人身上，全員育人的局面就很難形成，因此必須創(chuàng)新現(xiàn)有的評價機制推進全員育人工作。

1.2 注重評價結(jié)果，缺少過程性評價

高職院校學(xué)生綜合素質(zhì)考核評價，一般采用學(xué)年考評的方式，即每學(xué)年集中考評。評價的形式主要是依據(jù)學(xué)生綜合素質(zhì)評價表，輔導(dǎo)員對每位學(xué)生評價，學(xué)生之間相互評價。這種評價方式感性成分過重，容易形成人際關(guān)系的評價，這樣的評價也容易忽視學(xué)生日常品德行為養(yǎng)成中的表現(xiàn)，缺少日常學(xué)生品德行為表現(xiàn)評價的積累，這種重結(jié)論的評價過于籠統(tǒng)，內(nèi)容也過于模板化，很難體現(xiàn)每個學(xué)生品德行為的養(yǎng)成過程。因此應(yīng)加強記實性過程性評價，對學(xué)生日常行為表現(xiàn)給予客觀、及時評價，起到及時激勵學(xué)生正面行為，約束學(xué)生反面行為作用。

1.3 評價過程封閉，缺乏科學(xué)透明和反饋

高職院校學(xué)生素質(zhì)考核評價的結(jié)果，多數(shù)院校采用的量化分值的方法。表面上看起來這具有很好的科學(xué)性、可比性、可操作性，但是把每個學(xué)生的品德行為用一組數(shù)字表示顯然是難以做到客觀、科學(xué)的。我們提出建立一套基于高職院校學(xué)生培養(yǎng)過程的全過程的、全員參與的、記實性的學(xué)生品德素質(zhì)養(yǎng)成評價機制，通過網(wǎng)絡(luò)平臺建立高職院校學(xué)生品德素質(zhì)養(yǎng)成考核評價數(shù)據(jù)庫，隨時添加考核評價信息，公開評價內(nèi)容，及時反饋考核評價結(jié)果，讓學(xué)生能及時掌握自己的表現(xiàn)情況，以激勵和鞭策學(xué)生塑造良好的品德。

2 構(gòu)建基于網(wǎng)絡(luò)的德育評價體系

2.1 基本思想和思路

將對學(xué)生品德行為表現(xiàn)總結(jié)性鑒定式的評價改為具體過程性評價，強化學(xué)校在學(xué)生日常品德表現(xiàn)在評價中的主導(dǎo)地位。 基本操作思路是：（1）明確評價內(nèi)容和評價標(biāo)準(zhǔn)；（2）應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)真實、完整地記錄學(xué)生日常品德行為；（3）根據(jù)記錄按學(xué)期做出鑒定評語。

2.2 基本目標(biāo)和內(nèi)容

構(gòu)建基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高職學(xué)生日常品德行為表現(xiàn)教育評價的基本目標(biāo)是：建立面向全體學(xué)生、涵蓋學(xué)生生活的各個方面以及覆蓋學(xué)生教育培養(yǎng)全過程的品德評價模式，以促進學(xué)生德育的全面發(fā)展。基本內(nèi)容可設(shè)為：課堂表現(xiàn)情況評價。包括教師授課、實驗課、實訓(xùn)課等；宿舍表現(xiàn)情況評價。包括宿舍就寢情況、宿舍衛(wèi)生情況等；校園公共場所表現(xiàn)情況評價。包括餐廳、圖書館、各種集會活動等；其它時間及場所表現(xiàn)情況評價。包括自習(xí)課、課外活動及其它時間場所等。

2.3 建立評價工具

基于網(wǎng)絡(luò)進行評價，重在評價軟件的編制。本軟件通過校園網(wǎng)收集參評人員基本信息并寫入數(shù)據(jù)庫。根據(jù)條文設(shè)置的分值，最終計算出各個學(xué)生的量化分數(shù)。該系統(tǒng)采用注冊制度，不同的用戶有著不同的權(quán)限，可以提供結(jié)果查詢以及查看詳細評價內(nèi)容的功能，使教師對今后的行為指導(dǎo)有更大的主動權(quán)，能根據(jù)評價的結(jié)果及時了解學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r，給學(xué)生合理的評價和切實的建議。

2.4 評價內(nèi)容及標(biāo)準(zhǔn)

該評價方式可以把學(xué)生在校的日常品德行為進行分解細化成學(xué)習(xí)生活的各個細小環(huán)節(jié)，每個方面設(shè)置不同分值，分值的大小根據(jù)社會道德標(biāo)準(zhǔn)，由專業(yè)的出題委員會設(shè)置。該標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)置同時符合大學(xué)生心理評價的要求，根據(jù)在校大學(xué)的心理變化情況合理出題，科學(xué)出題，以保證評價的科學(xué)客觀，并能指導(dǎo)今后的學(xué)生行為。評價的結(jié)果應(yīng)以不打擊學(xué)生為準(zhǔn)，使評價結(jié)果達到促進學(xué)生品德全面發(fā)展、健康發(fā)展的效果。

3 結(jié)語

構(gòu)建基于學(xué)生培養(yǎng)過程的品德行為評價體系，其根本目的是促進學(xué)生品德和心理的全面發(fā)展。這種評價體系凸顯對學(xué)生品德行為表現(xiàn)評價的過程，強調(diào)了學(xué)生教育評價的全員育人原則，建立了教書育人、管理育人、服務(wù)育人的新機制，使學(xué)校全員育人工作落到了實處。基于學(xué)生培養(yǎng)過程的日常品德行為評價體系，更關(guān)心每個學(xué)生的發(fā)展，力求客觀地記錄和反映每個學(xué)生達到既定標(biāo)準(zhǔn)的程度，鼓勵學(xué)生在自己原有基礎(chǔ)上有所提高。同時，基于學(xué)生培養(yǎng)過程的品德行為評價體系的建立，可以讓教師清楚、具體、準(zhǔn)確、及時地了解和檢查學(xué)生各方面的狀況，學(xué)生也可以通過網(wǎng)絡(luò)隨時查看自己的行為記錄，隨時與既定的標(biāo)準(zhǔn)進行自我對照，隨時了解自己的強項和弱項，從而及時調(diào)整和改進，實現(xiàn)不斷發(fā)展的目的。

參考文獻

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篇(2)

關(guān)鍵詞： 中小學(xué) 德育評價 時代困境 解決途徑

“德育即育德，也就是有意識地實現(xiàn)社會思想道德的個體內(nèi)化，或者說有目的地促進個體思想品德社會化。”德育質(zhì)量主要體現(xiàn)在學(xué)生品德水平的提高上，因此德育活動的目的性促使人們對德育進行評價，以了解德育活動進行得怎么樣，以及德育活動的效果。

一、中小學(xué)德育評價的時代困境

當(dāng)今時代是一個政治文化多元化、經(jīng)濟成分利益多樣化、社會生活方式多棲化的時代，是一個新舊道德歷史變化的時代。許多嶄新的社會觀念、社會現(xiàn)象和社會思想開始不斷地滲透到學(xué)校這個相對獨立的社會系統(tǒng)中來。價值標(biāo)準(zhǔn)的多重性導(dǎo)致道德教育內(nèi)容往往缺乏一致性和相對穩(wěn)定性。

（一）多元化社會給德育評價標(biāo)準(zhǔn)的建立帶來困難。

第一，社會對學(xué)生道德多元化的要求與德育評價內(nèi)容的單一性相矛盾。

隨著社會生活的日新月異，各種新事物、新思想不斷出現(xiàn)。豐富多彩的社會生活大大豐富了學(xué)生們的日常生活，使他們在學(xué)習(xí)之外，產(chǎn)生了許多與日常倫理生活密切相關(guān)的道德問題和心理問題。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)空間的特征對學(xué)生提出了更高的道德要求，一系列的新事物對學(xué)生的道德提出了新的要求。道德要求多樣化的趨勢與德育評價內(nèi)容的單一性發(fā)生了沖突，這就需要德育評價內(nèi)容不斷地修改、拓寬和完善，德育評價內(nèi)容面臨著社會轉(zhuǎn)型和革新的壓力。

第二，價值取向多元化與德育評價標(biāo)準(zhǔn)“泛政治化”相矛盾。

多元化社會相對應(yīng)的價值取向也呈現(xiàn)多元化的特點。青少年學(xué)生處在這個價值取向多元化的時代，他們也在不斷地調(diào)整和構(gòu)建自己的價值觀念系統(tǒng)。一方面，他們更關(guān)心自己的命運，關(guān)注自身發(fā)展的狀態(tài)和現(xiàn)實的利益；他們追求個人的價值尊嚴和利益要求。另一方面，其價值取向的主流仍呈健康向上的態(tài)勢，學(xué)生們用行動證明在重大事件和自然災(zāi)害面前國家和集體的利益仍然是首選。而當(dāng)今德育評價標(biāo)準(zhǔn)仍然是未擺脫“泛政治化”的影響，“在德育評價上政治因素所占比重大于道德品質(zhì)的評價，對不同層次高校學(xué)生的個性化培養(yǎng)和情感訓(xùn)練考慮相對薄弱”。價值多元化的趨勢是不可阻擋的，這對德育評價標(biāo)準(zhǔn)的選擇帶來了嚴重的困難。

（二）“個性發(fā)展”道德教育模式給德育評價方法帶來挑戰(zhàn)。

第一，培養(yǎng)學(xué)生的個體道德自主性的德育目的和以教師為主體的德育評價方法相矛盾。人的個性是建立在群體共性的基礎(chǔ)上的。發(fā)展個性包括積極個性品質(zhì)的形成、發(fā)展和不良個性品質(zhì)的矯正、克服。培養(yǎng)學(xué)生的個體道德自主性的重要途徑就是實現(xiàn)學(xué)生的自我教育。只有學(xué)生體會到了道德的真實意義，才會養(yǎng)成道德自主性。而目前的德育評價主要是以教師評價為主，忽視了學(xué)生的主體地位。如何凸顯評價中學(xué)生的主體性，是當(dāng)今德育評價方法轉(zhuǎn)型的一個難題。

第二，培養(yǎng)學(xué)生道德實踐能力的要求與絕對的德育評價方法相矛盾。培養(yǎng)學(xué)生道德實踐能力主要是培養(yǎng)學(xué)生的道德選擇能力和道德行為能力，使其不僅具有較高的道德自律水平，而且能夠自覺采取行動，解決人際沖突和道德矛盾。這需要把道德教育跟實際生活聯(lián)系起來，“教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。德育同樣也要而且必須通過生活發(fā)出力量才能成為真正的德育”。道德是社會生活的規(guī)范和準(zhǔn)則，真正的學(xué)習(xí)必須在社會生活過程中進行。這就需要采用多樣的、開放式的、動態(tài)發(fā)展的等評價方法去激勵學(xué)生自身內(nèi)部生成積極的、持續(xù)的發(fā)展動力。而目前的德育評價多以德育的絕對標(biāo)準(zhǔn)作參照物對學(xué)生進行評價，難以對學(xué)生進行更客觀和更全面的評價。

二、走出時代困境的德育評價體系重新構(gòu)建

面對當(dāng)前德育評價存在的諸多問題，我們必須有強烈的使命感和緊迫感，努力研究新情況和新特點，探索行之有效的德育評價體系。

（一）建立以德育課程評價和德育實踐評價并重的雙維評價體系。

受長期分科教學(xué)的影響，我國是按照學(xué)科課程的設(shè)置原則開設(shè)思想品德課和社會課。思想品德是按抽象出來的道德規(guī)范來編排教學(xué)內(nèi)容；社會課則是歷史、地理、法律等常識的拼盤，這樣的課程體系，割斷了課程與生活的聯(lián)系，學(xué)習(xí)成為抽象概念、原則，或與生活無關(guān)的一些事實、現(xiàn)象的傳授、灌輸、背誦，從而使課程缺乏針對性和實效性。而在新課改中，以《品德與生活》、《品德與社會》這兩門綜合性的課程來替代學(xué)科性的思想品德課和社會課，彌補了學(xué)科脫離實際的弊端，通過課程的綜合為學(xué)生開辟一條通向他們生活的道路，使他們在生活的內(nèi)在聯(lián)系中獲得整體的發(fā)展，以利于他們的品德與社會性的發(fā)展。從而改變課程結(jié)構(gòu)過于強調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整的現(xiàn)狀，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡和綜合，呈現(xiàn)出生活化、綜合化、生本性和開放性的特點。開設(shè)更多符合實際的德育課程利于學(xué)生思想道德的提高，發(fā)揮德育課程的重要作用。例如，浙江省桐鄉(xiāng)市實驗小學(xué)教育集團鳳鳴小學(xué)開展特色德育教育，充分挖掘豐子愷漫畫人文精神實踐漫畫教學(xué)德育功能。學(xué)校充分挖掘家鄉(xiāng)藝術(shù)名人——豐子愷先生的人文精神，以豐子愷先生倡導(dǎo)的“童心”為主線，創(chuàng)建了漫畫特色教育的校本課程，實踐漫畫教學(xué)德育功能，使學(xué)校在特色中涵養(yǎng)，促進學(xué)生德育發(fā)展。

同時，德育實踐評價的重要地位不能忽視，如果一味追求德育課程的成績指標(biāo)就容易偏離德育教育的初始目標(biāo)，所以應(yīng)更加重視推進學(xué)生在現(xiàn)實生活中的德育踐行。例如廣東省佛山市南海區(qū)中小學(xué)德育，以“為學(xué)生終身幸福奠基”為指導(dǎo)思想，確立“幸福教育工程”的辦學(xué)宗旨，以一系列實踐活動促進學(xué)生德育的發(fā)展。又如浙江省杭州市長河高中首創(chuàng)全國精神教育先河，開設(shè)浙江省首個宏志班，推行宏志精神和精神成長教育，以“三志教育”校本課程開發(fā)為切口，以“走進農(nóng)村大課堂”、“家史教育”實踐活動為載體開展德育工作。通過對德育課程與德育實踐活動的共同重視，為德育評價體系的建構(gòu)做出了有益探索。

（二）德育評價的內(nèi)容及細則應(yīng)該多元化。

首先，在制定德育評價的內(nèi)容時應(yīng)符合現(xiàn)實需要，要充分尊重學(xué)生的意見，想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急，不但能夠體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，而且能突出學(xué)生的個性，也使以后德育工作的展開更加貼近學(xué)生的生活。其次，在遵循德育大綱的前提下，要充分考慮德育的時代性和地域性，各個學(xué)校應(yīng)該根據(jù)自己的實際情況進行評價內(nèi)容的制定。例如，農(nóng)村和城市的學(xué)校的差異，沿海學(xué)校和西部地區(qū)的學(xué)校德育評價目標(biāo)也要存在一定的差異等。最后，德育評價目標(biāo)制定要有一定的伸縮性，如果綜合評價的結(jié)果與原本制定的德育評價目標(biāo)不符合或者有相背離之處，可以根據(jù)評價的結(jié)果對德育評價目標(biāo)進行修正與調(diào)整。這樣，不但保證了德育評價目標(biāo)不偏離高校德育大綱的方向，而且能夠使之根據(jù)各個學(xué)校的實際情況及各方面的變化做出適時的改變，避免了德育評價目標(biāo)的僵化。

（三）構(gòu)建德育評價體系網(wǎng)。

家庭、學(xué)校、社會三個方面的有機結(jié)合是學(xué)生身心健康發(fā)展的重要保障。構(gòu)建一個以家庭、學(xué)校、社會三方面為支點的德育評價體系網(wǎng)，需要我們不斷地更新教育觀念，整合各種教學(xué)力量，協(xié)調(diào)各種教育團體，改革教育管理體制。針對當(dāng)前德育評價面臨的現(xiàn)代困境，構(gòu)建學(xué)校、家庭和社區(qū)“三結(jié)合”的德育評價網(wǎng)絡(luò)是必要的。首先要形成“以學(xué)校德育為主體，以家庭德育為基礎(chǔ)，以社會德育為依托”的德育工作新格局。其次，協(xié)調(diào)學(xué)校、家庭、社會的德育力量，整合基層德育工作機構(gòu)，形成教育合力。最后要完善德育管理機制，健全相關(guān)配套性措施。加強教育行政管理和監(jiān)督，完善德育評價體系。在實踐中，構(gòu)建“三結(jié)合”德育評價體系網(wǎng)。在具體的運行過程中，各種模式要互為補充，同時并用，使得學(xué)校、家庭、社會的德育評價方向達到一致，使德育效果達到統(tǒng)一，最終促使學(xué)生得到更好的發(fā)展。

綜上所述，在德育系統(tǒng)中，德育評價是一項非常重要的工作，德育評價系統(tǒng)是動態(tài)發(fā)展的，教育者必須結(jié)合時代特征建立有效的德育評價系統(tǒng)，通過動態(tài)的德育評價系統(tǒng)，充分了解學(xué)生的道德發(fā)展?fàn)顩r，從而能夠針對學(xué)生的現(xiàn)狀采取措施，從而引導(dǎo)學(xué)生自覺向高素質(zhì)人才發(fā)展。

參考文獻：

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1.我國小學(xué)體育教學(xué)滲透德育現(xiàn)狀

作為小學(xué)基礎(chǔ)教育的小學(xué)體育教育，不僅使學(xué)生身體素質(zhì)得到提高，而且在體育學(xué)習(xí)過程中對學(xué)生進行德育教育，根據(jù)素質(zhì)教育要求，現(xiàn)在小學(xué)體育當(dāng)中增添了一些新項目，目的是使學(xué)生全面發(fā)展，使學(xué)生心理素質(zhì)和身體素質(zhì)得到提高，因此學(xué)校進行小學(xué)體育教育時重視對學(xué)生德育教育的培養(yǎng)，將體育與其他學(xué)科相結(jié)合，使學(xué)生在其他學(xué)科學(xué)習(xí)過程中，加強體育鍛煉，在提高自身知識水平的同時，使自身身體素質(zhì)得到提高，可以說在小學(xué)階段，教師就是學(xué)生的精神導(dǎo)師，教師的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生深遠影響，因此教師應(yīng)在小學(xué)體育教學(xué)過程中以身作則，不僅在體育知識教授上以身作則，而且應(yīng)該在滲透德育教育的過程中以身作則，為學(xué)生做一個品德優(yōu)良的好榜樣，所以教師必須注重自身行為和品德，而在目前我國小學(xué)體育教學(xué)中，體育教授在教學(xué)過程中對德育的滲透還比較少，在教學(xué)過程中，教師往往忽略自身榜樣作用，不能很好地貫徹以身作則的原則，給我國小學(xué)教育中素質(zhì)教育及德育教育的推行造成很大阻礙。

2.教師缺乏德育教育意識

就目前小學(xué)體育教育而言，教師對在小學(xué)體育教學(xué)中深入德育教育的重要性還是沒有很清醒的認識，缺乏德育教育意識，因此在小學(xué)體育教學(xué)過程中，往往遵循傳統(tǒng)小學(xué)體育教學(xué)觀念，采用傳統(tǒng)小學(xué)體育教學(xué)方式，僅僅是對學(xué)生進行體育知識和體育技能方面的培訓(xùn)，教學(xué)目的只放在強身健體，掌握體育技能和理論知識上，完全忽略素質(zhì)教育和新課標(biāo)的要求，即在小學(xué)體育教學(xué)過程中，將德育教育滲透其中，在小學(xué)體育教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生品格和習(xí)慣，使學(xué)生通過小學(xué)體育學(xué)習(xí)不僅能提高自身身體素質(zhì)，而且可以通過小學(xué)體育學(xué)習(xí)培養(yǎng)良好品質(zhì)，培養(yǎng)團隊合作意識和競爭意識，使學(xué)生更好地適應(yīng)未來社會發(fā)展，因此教師必須在教學(xué)過程中培養(yǎng)德育教育意識。

3.小學(xué)體育教學(xué)中德育教育效率比較低

就目前我國小學(xué)體育教學(xué)看，素質(zhì)教育效率比較低，不僅包含體育知識與體育技能培養(yǎng)，而且包含相當(dāng)多的德育培養(yǎng)，而在小學(xué)體育教育實踐中，教師往往忽略幫助學(xué)生理解體育中德育的理解，教師只是像進行知識和技能傳授一樣，講授德育教育知識，并沒有真正將體育和德育教育相結(jié)合，沒有在實際體育活動中滲透德育教育，而這樣的教育方式學(xué)生是很難對其中德育知識進行理解的，使我國小學(xué)體育教學(xué)中德育教育效率比較低。

4.缺乏完整的德育教育評價體系

其實對我國小學(xué)體育中德育教育難以滲透的原因進行探析，最重要原因是在小學(xué)教育中，沒有完整的德育教育評價體系，在小學(xué)體育授課過程中，沒有完整的德育教育評價體系，使教師按照傳統(tǒng)體育教學(xué)評價體系，片面注重體育技能和體育知識培養(yǎng)，而對缺乏評價體系的德育教育則選擇忽略或者放棄，可以說這是造成小學(xué)體育中難以滲透德育教育的一個很重要原因。

二、我國小學(xué)體育教學(xué)滲透德育的對策

1.教師要積極在教學(xué)中滲透德育教育

在小學(xué)體育教學(xué)中滲透德育教育，教師有很重要的作用，小學(xué)教育的特殊性使教師的一言一行都對學(xué)生有深遠影響，在小學(xué)體育教學(xué)過程中，教師的言行舉止都對學(xué)生起著榜樣作用，學(xué)生會在學(xué)習(xí)過程中很自然地對教師的言行舉止進行模仿，因此教必須在小學(xué)體育教學(xué)過程當(dāng)中積極滲透德育教育，以身作則，為同學(xué)們樹立學(xué)習(xí)榜樣，使同學(xué)們在小學(xué)體育學(xué)習(xí)過程當(dāng)中培養(yǎng)自身品格，培養(yǎng)團結(jié)合作精神，培養(yǎng)百折不撓的毅力，培養(yǎng)不畏困難的競爭意識。

2.完善德育教育評價體系

教師難以在小學(xué)體育教學(xué)過程中滲透德育教育的一個很重要原因就是缺乏完整的德育教育評價體系，因此學(xué)校要結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和發(fā)展情況，建立健全德育教育的評價體系，使教師的教學(xué)活動有完善的評價體系可以依據(jù)和參考，學(xué)校還應(yīng)該加強對教師德育教育工作的培訓(xùn)，提高教師滲透德育工作的意識，提升教師自身專業(yè)素質(zhì)水平，使其在教育工作中更好地發(fā)揮作用。如學(xué)校可以在傳統(tǒng)教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)之中將德育教育評價標(biāo)準(zhǔn)加入進去，對學(xué)生的思想道德水平進行考察，并對教師的教學(xué)活動進行監(jiān)督和考核，使教師在教學(xué)活動中積極滲透德育教育，促進學(xué)生全面發(fā)展。

3.結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，挖掘德育教育素材

將德育教育滲透入教學(xué)工作的時候，教師需要利用教學(xué)素材對學(xué)生進行教育，因此教師在教學(xué)活動中需要對一些教學(xué)素材進行挖掘，積極尋找符合教學(xué)要求的素材。如教師在籃球技能教學(xué)過程中，通過教授籃球技能，依此向?qū)W生講解團結(jié)合作的重要性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)自身團結(jié)合作精神，而在長跑訓(xùn)練中，教師可以通過教學(xué)向同學(xué)們說明信心、毅力及堅持的重要性。

4.將德育教育與游戲相結(jié)合

篇(4)

一、構(gòu)建符合新教育理念的德育工作目標(biāo)，提高德育工作的針對性

當(dāng)今世界，國際競爭日趨激烈。如何適應(yīng)這種競爭，是學(xué)校教育目前要認真考慮的首要新問題。要想解決好這個新問題，就必須在建立符合新教育理念課程改革目標(biāo)體系的同時，緊密結(jié)合學(xué)校實際，按照時代要求，分層構(gòu)建起符合新教育理念的德育工作目標(biāo)體系。具體來講，可將下列“七個學(xué)會”作為學(xué)校德育工作的目標(biāo)摘要：

(1)學(xué)會做人。教育學(xué)生國愛民、遵章守紀(jì)、嚴于律己、關(guān)心他人、艱苦奮斗、勇于進取的人。

(2)學(xué)會求知。教育學(xué)生做胸懷目標(biāo)、博學(xué)多思、珍惜時光、善學(xué)樂學(xué)、學(xué)有特長的人。

(3)學(xué)會健體。教育學(xué)生做體魄健康、競技突出、具有堅定信念、良好心理素質(zhì)和毅力、不怕困難的人。

(4)學(xué)會審美。教育學(xué)生做熱愛生活、以情感人、樂觀向上，具有高尚情趣和創(chuàng)美能力的人。

(5)學(xué)會勞動。教育學(xué)生做把握本領(lǐng)、大膽實踐、講求效率、勇于競爭、勤奮樸實、無私奉獻的人。

(6)學(xué)會創(chuàng)造。教育學(xué)生做面向時代、敢于超前、善于開拓、勇于創(chuàng)新、勤于實踐、開創(chuàng)未來、追求真理的人。

(7)學(xué)會生存。教育學(xué)生做富有毅力、自強自立、自警自省、儉以養(yǎng)德、學(xué)會自立、學(xué)會發(fā)展的人。

二、加強符合新教育理念的德育工作者隊伍建設(shè)，夯實德育工作的基礎(chǔ)

加強符合新教育理念的德育隊伍建設(shè)，是提高德育隊伍素質(zhì)、落實德育工作任務(wù)、實現(xiàn)德育工作目標(biāo)的保證。

加強德育隊伍建設(shè)，達到全面育人的目的，學(xué)校要做到摘要：一是必須加強以學(xué)校教育為核心的德育管理網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，成立校長領(lǐng)導(dǎo)下的由政教主任、團委書記、少先大隊輔導(dǎo)員、政治課或思想品德課教師、教研組長、班主任代表、學(xué)生會主席、家長委員會代表和社區(qū)委員會代表等組成的校級教育指揮組織機構(gòu)，確定學(xué)校的德育目標(biāo)，制定全校的德育計劃，負責(zé)學(xué)校的德育領(lǐng)導(dǎo)工作，對學(xué)校德育進行決策。成立由政教處負責(zé)，黨、政、工、團、隊等密切配合的學(xué)校中層德育執(zhí)行組織機構(gòu)，負責(zé)學(xué)校德育計劃的執(zhí)行和監(jiān)督、日常德育事務(wù)的處理以及正常德育工作的調(diào)度和管理工作。成立由年級組長和班主任、任課教師組成的基層德育操作組織機構(gòu)，執(zhí)行學(xué)校的德育意圖和要求，具體負責(zé)學(xué)校德育計劃。在此基礎(chǔ)上依據(jù)新的教育理念和教育要求修訂完善新的德育管理及其工作制度，保證德育工作沿著正確、健康的方向發(fā)展。二是必須加強以學(xué)生為中心的自我教育網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，充分發(fā)揮學(xué)生會、少先隊、團委、班干部等方面的主觀能動功能，尊重學(xué)生在德育管理中的主體地位，放手讓學(xué)生進行自我教育，自我管理，自我評價。三是必須加強由社區(qū)延伸的社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，充分發(fā)揮社區(qū)教育委員會的功能，溝通學(xué)校和社會各方面的聯(lián)系，發(fā)動和協(xié)調(diào)社會各界關(guān)心和支持學(xué)校教育，改善德育條件，優(yōu)化德育環(huán)境，排除社會不良風(fēng)氣對學(xué)校教育的干擾，促進學(xué)生政治思想品德的良性發(fā)展。四是必須加強以家庭教育為補充的家庭教育網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，充分發(fā)揮家長的功能，密切學(xué)校教育和家庭教育的關(guān)系，爭取家長的配合，共同做好學(xué)生的教育工作。

三、調(diào)整和充實符合新教育理念的德育內(nèi)容，豐富德育工作的內(nèi)涵

面對新形勢下的新情況，我們必須要調(diào)整和充實德育內(nèi)容。具體來講，就是要在新教育理念的指導(dǎo)下，在繼續(xù)加強愛國主義教育、社會主義教育、中華民族悠久歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)教育、社會主義民主法制教育、國防教育和國家平安教育、民族團結(jié)教育的基礎(chǔ)上，加強學(xué)生的創(chuàng)新教育、實踐教育、人文素質(zhì)教育、環(huán)境意識教育和心理健康教育。

(1)突出創(chuàng)新教育。要運用現(xiàn)代教育技術(shù)，優(yōu)化組合教育資源，把人才學(xué)、教育學(xué)、創(chuàng)造學(xué)、心理學(xué)有關(guān)學(xué)科的理論有機地結(jié)合起來，通過課堂教學(xué)和課外活動的途徑，幫助學(xué)生樹立創(chuàng)新志向，發(fā)展創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

(2)加強實踐教育。依照德育目標(biāo)有組織有計劃地引導(dǎo)學(xué)生走出校門深入社會，通過參加生產(chǎn)勞動、公益勞動、家務(wù)勞動、軍訓(xùn)活動，通過參觀訪問、游覽、社會調(diào)查等活動，讓學(xué)生在和工人、農(nóng)民、知識分子、商人、企業(yè)家等社會成員的廣泛接觸中，了解國情，熟悉社會，使他們親身體驗，獨立自主地學(xué)習(xí)探索，從而提高思想覺悟，發(fā)展個性特長，培養(yǎng)喜好喜好，鍛煉意志品質(zhì)，樹立崇高的社會責(zé)任感和歷史使命感。

(3)重視人文素養(yǎng)教育。要非凡重視加強我國歷史和文化、文學(xué)和藝術(shù)以及傳統(tǒng)美德教育，以期培養(yǎng)學(xué)生具有強烈的愛國主義思想意識，具有民族特色的高尚情操和公正純潔的靈魂。要通過教育和各種教育活動，培養(yǎng)學(xué)生樂于合作、熱心參和、善于交往、善于應(yīng)變的品質(zhì)，為學(xué)生將來更好地適應(yīng)新時代的社會生活和社會勞動打下基礎(chǔ)。要發(fā)揚優(yōu)良校風(fēng)，加強社會實踐和生產(chǎn)勞動，開展豐富多彩的課外活動，使得在“教化、養(yǎng)成、示范”諸方面，以強大的人文精神去有力地規(guī)范和熏陶學(xué)生，使之能在德、智、體、美等諸方面得到生動活潑的發(fā)展，成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

(4)關(guān)注環(huán)境意識教育。要教育學(xué)生牢固樹立“保擴環(huán)境，人人有責(zé)”的觀念，深刻熟悉保護環(huán)境、減少環(huán)境污染、維護生態(tài)平衡、合理開發(fā)利用自然資源的重要意義和功能。引導(dǎo)學(xué)生從自己做起，從身邊的小事做起，改變不利于環(huán)境保護的生活方式和行為習(xí)慣，培養(yǎng)符合環(huán)境道德要求的生活習(xí)慣。帶領(lǐng)學(xué)生積極參加美化綠化活動，自覺承擔(dān)植樹義務(wù)，保護花草樹木，保護綠化美化成果。

(5)進行心理健康教育。要開發(fā)學(xué)生潛在的智能，使學(xué)生的智力得到開發(fā)。要培養(yǎng)學(xué)生愉快的情緒，使學(xué)生樂觀向上，積極進取，對生活布滿信心，具備一定的情緒控制能力。要培養(yǎng)學(xué)生堅強的意志，使學(xué)生主動自覺地迎接挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝困難，具有獨立果斷、堅韌、勇敢的品質(zhì)。要引導(dǎo)學(xué)生使學(xué)生的行為符合自己的身份，和環(huán)境協(xié)調(diào)一致，關(guān)心理解他人，和人相處關(guān)系和諧。

四、構(gòu)建符合新教育理念的德育評價體系，保證學(xué)校德育目標(biāo)的全面實現(xiàn)

德育評價是學(xué)校德育工作的重要環(huán)節(jié)，也是保證學(xué)校德育目標(biāo)實現(xiàn)的必要辦法。在推進課程改革中，加強德育工作的考核評估，有利于全面貫徹黨的教育方針，堅持正確的辦學(xué)方向，有利于以課程改革促進德育評價改革，把競爭機制引入到學(xué)校的德育領(lǐng)域，優(yōu)化學(xué)校的德育效果，有利于調(diào)動教師實施德育工作的積極性、主動性、創(chuàng)造性，迸發(fā)工作熱情，有利于提高學(xué)生自我評價、自我管理、自我教育的能力，發(fā)揚個性特征，促進良好品德的形成，有利于調(diào)動家庭調(diào)動社會參和德育評價的積極性，形成學(xué)校、家庭、社會參和德育評價的良好局面。

(1)完善德育評價體系。就評價的學(xué)段而言，要構(gòu)建小學(xué)各年級、初中各年級、高中（中職）各年級的相互銜接的評價體系，保證德育評價的系統(tǒng)性和連續(xù)性。就評價范圍而言，要構(gòu)建對學(xué)校德育評價、班級德育評價、學(xué)生品德評價等方面相互聯(lián)系的評價體系，保證德育評價的全面性和綜合性。就評價內(nèi)容而言，要構(gòu)建評價德育條件、評價德育過程、評價德育效果等有機結(jié)合的評價體系，保證德育評價的科學(xué)性和客觀性。就評價主體而言，要構(gòu)建學(xué)生自評、學(xué)生群體互評、家長助評、教師導(dǎo)評、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)審核考評等評價體系，保證德育評價的多元性和開放性。

篇(5)

關(guān)鍵詞：中學(xué)生；素質(zhì)；綜合評價

隨著經(jīng)濟發(fā)展和社會的進步，人們越來越注重人才的綜合素質(zhì)。新的課程改革以人的全面發(fā)展為終極目標(biāo)，意在培養(yǎng)具有各種素質(zhì)的人才，這不僅是形勢的需要，也是時代的需要。如何推進新課程的改革，并確保新課改將新的教育理念貫穿始終？這就需要一套新的教育評價體系。這套體系不僅要體現(xiàn)個人的成長過程，還應(yīng)全面考核個人情感態(tài)度、價值觀念、行為能力等多種素質(zhì)。新的評價體系側(cè)重學(xué)生綜合素質(zhì)和能力，不再單純以考試的成績排名，它所反映的是對學(xué)生全面發(fā)展的重視和考量。

學(xué)生素質(zhì)綜合評價是學(xué)校素質(zhì)教育過程中的一個重要環(huán)節(jié)，它是動態(tài)的，嚴密關(guān)注學(xué)生成長的過程，是對學(xué)生素質(zhì)的各個方面進行的評價。它是以學(xué)生的發(fā)展?fàn)顟B(tài)與水平為評價對象的教育評價活動，并在各個過程中進行了多渠道教育評價和認證。它包括了德育、智育、體育等各種情感和認知層面的素養(yǎng)，是對學(xué)生綜合素質(zhì)全面的評價。另外，評價還是全程性的，從目標(biāo)的確立到運用的方法，以及感受直至最后的評定都在這個評價體系的關(guān)注范圍內(nèi)。此外，中學(xué)生素質(zhì)綜合評價還是多渠道、多角度的，評價不僅是學(xué)校和教師的事，還有同學(xué)之間的互評，家長的評論以及社會實踐的評論。

學(xué)生素質(zhì)綜合評價是新課程改革的重要組成部分，是實施素質(zhì)教育的保障形式。具體來講，開展中學(xué)生綜合素質(zhì)評價是搞好德育工作的重要環(huán)節(jié)，有利于學(xué)校對德育工作及其效果進行檢驗和改進。借助評價，學(xué)校和教師可以及時了解學(xué)生思想、行為情況，使德育工作更具針對性，為進一步檢驗和改進學(xué)校德育工作，教育學(xué)生提供科學(xué)的依據(jù)。那么，如果將學(xué)生素質(zhì)綜合評價落實到實處呢？

一、要明確綜合素質(zhì)評價工作遵循的原則

首先，以人為本的原則。新課程教育最本質(zhì)的理論基礎(chǔ)就是以人為本。以人為本有這樣幾層意思：1.尊重人。對人的尊重不僅體現(xiàn)在具體的禮節(jié)上，更重要的則體現(xiàn)在對獨立的個人個性發(fā)展的鼓勵和引導(dǎo)上。2.對人長遠的發(fā)展負責(zé)。這要求我們要放眼未來，既要看到學(xué)生眼下的學(xué)習(xí)，又要考慮到他們未來的學(xué)習(xí)和發(fā)展。3.實施人性化服務(wù)。要處處考慮到受教育者的需求，尊重不同個體的不同需求。

其次，導(dǎo)向性原則。評價不是最終目的，而是手段，是反應(yīng)學(xué)生成長的標(biāo)尺。每一次評價都是下次評價的起點。這種評價是動態(tài)的，反映的僅僅是一個相對時段中學(xué)生的基本情況，所以，教師切勿在思想上以某一次評價為最終的評價。此外，更重要的是，教師要學(xué)會利用素質(zhì)綜合評價來引導(dǎo)和糾正學(xué)生的成長。

再次，多種評價相結(jié)合的原則。中學(xué)生素質(zhì)綜合評價體系不是單一的評價模式，我們要反對一語定乾坤的武斷做法，所以，這個評價體系必須是多種評價和多層次評價相結(jié)合的結(jié)果。在具體的評價中，要把教師評價和學(xué)生評價結(jié)合到一起，把自我評價和他人評價結(jié)合在一起，學(xué)校評價和社會評價結(jié)合在一起，知識技能評價和情感態(tài)度評價結(jié)合在一起。

二、構(gòu)建可操作性強的素質(zhì)綜合評價體系

任何評價都是在現(xiàn)有的教育條件下相對的評價。評價的意義就在于它是具有指導(dǎo)性的真實的評價，如果評價流于形式，搞成掛在墻上的文件，那么這樣的評價體系是沒有意義的。因此，要把評價體系建立在客觀的教育條件之上，合理地設(shè)置教學(xué)環(huán)節(jié)和實踐環(huán)節(jié)，努力構(gòu)建可操作性強的評價體系。

首先，在課堂教學(xué)上。教師要多層次地進行評價，而不僅僅看學(xué)生的結(jié)果。課堂上問題的探討更容易暴露出一個學(xué)習(xí)者的情感態(tài)度、價值觀念或思維習(xí)慣等更本質(zhì)的東西。太繁瑣的評價體系雖然科學(xué)嚴謹，但是缺乏可操作性，也難以貫徹始終，所以，可操作性強就必須強調(diào)更加簡潔。我認為在課堂教學(xué)中最重要的評價應(yīng)該突出表現(xiàn)學(xué)生對于問題的主動性，可以參考攻其一點，以點帶面的做法，即用主動回答問題和提出問題的次數(shù)來記錄并加以評價。這是因為課堂上需要學(xué)生對問題進行積極的探討和思考，需要他們對問題有熱情，用這個簡單的評價就可以反映學(xué)生對學(xué)習(xí)的態(tài)度，這是簡單而易行的方式。

其次，應(yīng)該避免ABC這樣簡單的等級評價方式。盡管等級評價較之分數(shù)有形式上的區(qū)別，但其本質(zhì)是一樣的，仍然是將學(xué)生分了三六九等，只是沒有分數(shù)那么觸目驚心罷了。評價應(yīng)該更側(cè)重反映學(xué)生各種素質(zhì)和能力，因為這是能力的體現(xiàn)而非等級的評定。比如，有的學(xué)生擅長推理，有的學(xué)生擅長想象，這兩者是沒有A等和B等之分的。

三、培植素質(zhì)綜合評價生存的土壤

中學(xué)生素質(zhì)綜合評價能夠進行的前提不是評價體系多么完善，也不是制度多么完美，而是首先是要有一支業(yè)務(wù)精良，有新的教育觀念，思想開放，崇尚自由和個性的教師隊伍。沒有從本質(zhì)上擁有新教育觀念的教師，所有的新課程教材新課程教法則都是空中樓閣。

篇(6)

關(guān)鍵詞： 小學(xué)體育教學(xué) 德育 滲透對策

1.小學(xué)體育教學(xué)中滲透德育的現(xiàn)狀

1.1小學(xué)體育教學(xué)中滲透德育的內(nèi)容。

當(dāng)前小學(xué)體育中的德育教育內(nèi)容涉及十分廣泛，不僅包含學(xué)生個人性格的培養(yǎng)，還包含整個班級或者集體的合作精神培育。總的來說，小學(xué)生還處于人生的起步階段，因此德育教育十分有必要。對于個人來講，德育教育包括學(xué)生的品質(zhì)、性格和行為舉止培養(yǎng)，如老師教導(dǎo)學(xué)生遇到困難時不退縮，應(yīng)該迎難而上；己所不欲勿施于人，要與他人友好相處；在他人遇到困難時要伸出援助之手幫助其渡過難關(guān)等。對于集體來講，老師要有意識地引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)集體主義觀念、團隊精神和合作意識，使學(xué)生在集體活動中具備責(zé)任感和榮譽感，從而更好地發(fā)揮集體與團隊的重要作用。

1.2小學(xué)體育學(xué)科德育管理機構(gòu)的設(shè)置情況。

當(dāng)前進行小學(xué)體育德育教育的學(xué)校，一般設(shè)立專門的體育教研組規(guī)劃進行小學(xué)體育德育教育，受到學(xué)校教導(dǎo)處的領(lǐng)導(dǎo)。這種管理機構(gòu)設(shè)置模式比較普遍，并且組成簡單、效率高，但是比較局限，不能與學(xué)生其他方面的德育教育相結(jié)合。還有部分學(xué)校擁有與校長職級制直接相關(guān)聯(lián)的德育管理系統(tǒng)，這種模式為體育德育與各學(xué)科之間的聯(lián)系搭建了重要的橋梁，并且從上到下加強了學(xué)校對于小學(xué)體育德育教育的管理工作，保障了學(xué)生的身心健康發(fā)展，以及知識水平、品質(zhì)思想與道德觀念的共同成長。

1.3小學(xué)體育教師的隊伍建設(shè)。

學(xué)校在重視學(xué)生德育教育的同時，不能忽視老師的師德培養(yǎng)。只有老師的道德品質(zhì)提高了，他們才能處處以身作則，給學(xué)生樹立良好的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，才能更好地投入到本職工作中，從而加大德育教育的滲透力度。當(dāng)前小學(xué)對于體育教師隊伍的建設(shè)越來越重視，不再像以往隨便招收，而是全面考察應(yīng)聘者的學(xué)業(yè)與道德水平。對于已經(jīng)從事小學(xué)體育教育的教師，學(xué)校也開始對其進行定期培訓(xùn)，以提高其業(yè)務(wù)能力與思想道德水平，從而使德育教學(xué)的展開更有效與迅速。

2.小學(xué)體育教學(xué)中滲透德育存在的主要問題及原因分析

2.1部分體育教師重視程度不足。

當(dāng)前還有部分小學(xué)體育老師認為小學(xué)體育就是學(xué)生在學(xué)習(xí)之余的放松課程，只要能讓學(xué)生玩好并且不受傷就是完成教學(xué)任務(wù)了，至于德育教育應(yīng)該是思想品德老師的責(zé)任，產(chǎn)生這種想法的原因是因為這部分體育老師并沒有真正理解德育與智育兩者之間的聯(lián)系與促進作用。基于這種思想，他們在小學(xué)體育課中并沒有自覺進行德育教育滲透，即使學(xué)校已經(jīng)制定出相應(yīng)的德育教育培養(yǎng)方案，也會偷工減料、應(yīng)付了事，德育教學(xué)內(nèi)容和形式完全由著自己的心情而定，完全不考慮教學(xué)計劃的合理性與科學(xué)性。除了思想不重視之外，部分體育老師還在行為上表現(xiàn)出了對德育教育的不重視，他們一方面沒有認識到自己在思想道德方面的不足，另一方面不積極進行閱讀和學(xué)習(xí)，因此并沒有在思想認識上有所提高，當(dāng)然也就沒有足夠的能力對學(xué)生進行應(yīng)有的德育教育。

2.2小學(xué)體育中的德育教育效率不高。

在小學(xué)體育中滲透德育教育具備許多得天獨厚的條件，因為體育本身就包含著非常多的德育內(nèi)容，但是一部分體育老師并沒有認識到這是一種滲透德育教育的有效保障，他們往往不對教材和學(xué)生進行深入了解與分析，只是單純地進行說教，并沒有因人而異地積極探索適當(dāng)?shù)姆椒āＨ绱艘粊恚瑢W(xué)生容易被這種單一的說教弄得心煩意亂，繼而從內(nèi)心排斥德育教育，不僅使德育教育效果大打折扣，同樣不利于體育技能的學(xué)習(xí)與掌握。此外，德育教學(xué)內(nèi)容與社會脫節(jié)也是影響德育教育的因素之一，比如前些年我國對于青少年關(guān)于幫助他人的教育中心是見義勇為，但是這種方式明顯會對沒有足夠自我保護能力的未成年人造成傷害，因此現(xiàn)在學(xué)校全部進行見義智為的德育教育，如果小學(xué)體育教師不了解這一思想的轉(zhuǎn)變，仍舊教育學(xué)生見義勇為，勢必造成不必要的傷害。

2.3小學(xué)體育德育教育評價體系不完善。

學(xué)生良好品質(zhì)的形成不是一朝一夕的事情，需要長期培養(yǎng)，要經(jīng)過從量變到質(zhì)變的穩(wěn)定發(fā)展，或許當(dāng)時并不能看出什么，但是從長遠眼光來看還是十分有成效的，因為這種積累性和長期性，學(xué)生的德育教育評價體系顯得很重要。但是當(dāng)前小學(xué)體育德育教育僅僅是體育老師單方面進行，學(xué)校各級領(lǐng)導(dǎo)并沒有對教師德育教育滲透的情況做出評價，也沒有建立學(xué)生的德育檔案，對學(xué)生的發(fā)展進行規(guī)劃。而小學(xué)體育教師在沒有德育教育體系的監(jiān)督和管理之下，往往用自己熟悉或者簡單方便的方法對學(xué)生進行德育評價，這不僅沒有科學(xué)的說服力，而且會限制小學(xué)體育教育德育滲透的有效實施。

3.小學(xué)體育教學(xué)中滲透德育的對策研究

3.1提高體育教師滲透德育的能力。

教師在小學(xué)體育教育中滲透德育的能力直接影響學(xué)生品格和道德的形成，因此學(xué)校要積極對體育老師進行培訓(xùn)以提高其職業(yè)技能水平和思想道德水平，自覺地將德育教育滲透到學(xué)科教學(xué)當(dāng)中，從德育和智育等多方面提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。學(xué)校可以定期舉辦培訓(xùn)班，聘請行業(yè)有經(jīng)驗的專家進行現(xiàn)場講解和問題解答，幫助老師找到教學(xué)中存在的不足并給予專業(yè)建議；聯(lián)合其他學(xué)校舉辦經(jīng)驗交流會，交流彼此在德育教育過程中遇到的問題和經(jīng)驗，從而達到互相幫助、提高的目的；學(xué)校內(nèi)部開展公開課評選活動，通過觀看公開課對體育教師的教學(xué)水平做出評價，同時也使觀看公開課的其他老師從中吸取經(jīng)驗，以開展自我反思和自我改正。

3.2健全德育評價體系，把體育教學(xué)落到實處。

降權(quán)德育評價體系包括兩方面：一是健全體育教師的師德工作評價體系，二是健全學(xué)生的品德評價體系。健全教師的使得評價體系有助于老師塑造良好的教師形象，從而給學(xué)生樹立優(yōu)秀的道德標(biāo)準(zhǔn)，具體評價可以依靠一些考核辦法，比如領(lǐng)導(dǎo)評價，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)每個老師平時的表現(xiàn)給予評分；再比如教師之間的互相評價，因為彼此之間十分熟悉，因此評價更加具有真實性和可靠性；此外，還有學(xué)生的評價，因為學(xué)生是被教育者，老師德育教育的成效全部體現(xiàn)在學(xué)生的日常行為當(dāng)中。健全學(xué)生的品德評價體系，可以通過老師評價和學(xué)生自我評價兩種途徑，老師的評價可以從客觀方面對學(xué)生的品德進行評價，而自我評價是學(xué)生對于自身的認知評價，這兩種途徑的結(jié)合，能夠更加全面地展現(xiàn)學(xué)生的品德發(fā)展。

3.3提高小學(xué)體育教師選擇滲透德育方法的能力。

每個學(xué)校或者每個班級的學(xué)生都有其特定的特點，因此教師要選擇不同且適合的方式進行德育教育，這樣才會使學(xué)生易于接受，并且要堅決抵制單一的說教，避免學(xué)生產(chǎn)生厭煩情緒。游戲比賽法是德育教學(xué)的有效手段之一，體育游戲不僅使處于高學(xué)習(xí)壓力下的學(xué)生有更豐富的課余活動，同時還為體育教學(xué)中滲透德育教育提供了有利環(huán)境，培養(yǎng)了學(xué)生之間互尊互助、互相關(guān)愛和當(dāng)今社會必需的競爭意識。

4.結(jié)語

在小學(xué)教學(xué)中，體育課是德育教育的重要陣地，承擔(dān)著提高學(xué)生思想道德水平的重任。本文立足實踐，著眼未來，希望能對小學(xué)教育中滲透德育教育的工作有所啟示，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生。

參考文獻：

篇(7)

關(guān)鍵詞：高職院校；感恩教育；效果評價體系；構(gòu)建

中圖分類號：G640 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：2096-000X（2016）07-0249-02

前言

在當(dāng)前的高職院校當(dāng)中，感恩教育的開展，需要良好的教育效果評價機制做保障。通過對學(xué)生教育效果的評價與考核，對教育工作的開展情況進行檢驗，從而確保感恩教育能夠得到切實的開展。對于高職院校的學(xué)生來說，感恩教育的意義在于幫助學(xué)生形成良好的素質(zhì)與人格。因此，應(yīng)當(dāng)將感恩教育與有效的效果評價體系相結(jié)合，確保感恩教育能夠發(fā)揮出最為理想的效果。

一、感恩教育的目標(biāo)模式

在高職院校感恩教育當(dāng)中，對于教育效果評價體系的構(gòu)建，應(yīng)當(dāng)對評價標(biāo)準(zhǔn)加以明確。在設(shè)定目標(biāo)模式的過程中，應(yīng)當(dāng)將思想素質(zhì)作為核心，將社會性活動、實踐性教學(xué)、日常性操作等作為內(nèi)容，從政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、身心素質(zhì)、法紀(jì)素質(zhì)、思想素質(zhì)等方面綜合進行考慮[1]。在設(shè)定高職院校感恩教育目標(biāo)模式的過程中，應(yīng)當(dāng)對學(xué)生自身的特點加以重視，對學(xué)生多元化的思想特點予以關(guān)注。在考核范圍中，也要對學(xué)生的社會實踐活動加以融合，例如無償獻血、敬老愛幼、志愿者服務(wù)等。在構(gòu)建評價體系的過程中，應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生的能動性、創(chuàng)造性、自主性特點，從而促進個體性和整體性之間的有效融合，對學(xué)生積極感恩的主動精神加以培養(yǎng)。

二、科學(xué)有效的評價體系

開展高職院校感恩教育，是基于科學(xué)教育價值觀和教育方針的引導(dǎo)之下，根據(jù)感恩教育的目標(biāo)，采取科學(xué)有效的評價技術(shù)和評價方法，在感恩教育當(dāng)中，對教育結(jié)果、教育過程等方面的價值進行判斷，從而對感恩教育的效果進行提升，推動感恩教育更加有效的開展。理論上來說，在感恩教育效果評價體系當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)具有教育發(fā)展的評價功能、全面綜合的評價對象、開放多樣的評價模式、廣泛參與的評價主體、以及科學(xué)有效的評價方法[2]。在實施高職院校感恩教育的過程中，應(yīng)當(dāng)在更加真實的情境當(dāng)中，多元化的評價被評價者，對其個性發(fā)展的轉(zhuǎn)變加以重視，對個人素養(yǎng)的提升予以關(guān)注。作為參與主體，學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極的進行參與，同時結(jié)合相應(yīng)的社會實踐活動，通過科學(xué)有效的評價體系，更好地促進學(xué)生的健康成長。

三、感恩教育效果評價體系中存在的問題

（一）教育目標(biāo)不準(zhǔn)確

在當(dāng)前很多高職院校的德育教育當(dāng)中，大多都設(shè)定了較為模糊和抽象的教育目標(biāo)，對于素質(zhì)、品德方面的培養(yǎng)不夠重視。同時德育教育的內(nèi)容不切實際，與學(xué)生實際情況較為不符。而反觀高職院校的感恩教育，也存在著相同的問題。在高職院校感恩教育的開展當(dāng)中，構(gòu)建準(zhǔn)確的教育目標(biāo)，發(fā)揮著重要的指導(dǎo)性作用。在高職院校的教育當(dāng)中，是為了更好的連接學(xué)校和社會。因而在感恩教育當(dāng)中，也應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出這一目標(biāo)。學(xué)生不但要掌握良好的知識與技能，同時也應(yīng)形成良好的價值觀念和情感態(tài)度[3]。因此應(yīng)當(dāng)實施多元化的感恩教育評價，引導(dǎo)學(xué)生在社會實踐活動中進行積極的參與，在實際行動中對感恩的信念進行體會。感恩教育目標(biāo)設(shè)定不準(zhǔn)確，對于校園文化的良好發(fā)展也無法提供良好的幫助，學(xué)生的個性化發(fā)展平臺也會受到限制。只有實現(xiàn)感恩教育實施的良性循環(huán)，才能夠更好的促進學(xué)校和學(xué)生的共同發(fā)展。感恩教育目標(biāo)可以分為身心素質(zhì)、個性發(fā)展素質(zhì)、感恩信念構(gòu)建、團隊協(xié)作素質(zhì)、個人品德素質(zhì)等方面，這些方面對于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升有著很大的作用。而在當(dāng)前高職院校感恩教育的目標(biāo)設(shè)定中，對于這些方面的內(nèi)容普遍缺乏應(yīng)有的重視程度，不能很好地指導(dǎo)學(xué)生在社會實踐活動中親自踐行這些內(nèi)容。此外，在高職院校感恩教育目標(biāo)當(dāng)中，也缺乏對就業(yè)導(dǎo)向的良好體現(xiàn)，沒有注重對學(xué)生誠信品德、服務(wù)意識、敬業(yè)精神的培養(yǎng)，不利于學(xué)生日后的工作發(fā)展。

（二）教育評價隊伍薄弱

高職院校雖然是我國當(dāng)前十分重要的教育模式之一，但是相比于大學(xué)來說，高職院校仍然存在著一定的差距。尤其是在人文科學(xué)底蘊方面，存在著較大的不足。在引進和培養(yǎng)教師的過程中，往往注重雙師型教師，而對于人文科學(xué)教師較為忽視[4]。很多高職院校的人文課程教師數(shù)量很少，素質(zhì)能力有限，因而很難承擔(dān)其在整個學(xué)校的感恩教育工作。高職院校對于教師的培養(yǎng)，往往只注重專業(yè)教學(xué)能力的提升，而對于教育觀念、職業(yè)道德等方面，缺乏足夠的重視程度，因而很多教師在教學(xué)過程中，難以有效的結(jié)合人文素養(yǎng)和專業(yè)發(fā)展，無法為學(xué)生提供更好的發(fā)展措施與規(guī)劃。在提升學(xué)生實踐能力、專業(yè)知識的同時，沒能對學(xué)生的社會責(zé)任感和感恩信念進行提升。

（三）評價操作模式不開放

感恩教育與專業(yè)知識教育不同，因而在評價過程當(dāng)中，不能采取簡單分數(shù)評價方式。由于感恩教育是以情感體驗為主，采用這樣的封閉式評價操作模式，會造成感恩教育形式化和片面化的轉(zhuǎn)變。很多高職院校在感恩教育評價當(dāng)中，并沒有采取開放性、多次性的綜合評價，對于學(xué)生接受感恩教育的效果，往往是一次性的進行判定，沒有為學(xué)生提供良好的自我修正、反復(fù)思考、自主探索的空間和時間[5]。在實際進行評價的過程中，也沒有針對學(xué)生不同的實際情況，在評價過程中往往采用“一刀切”的方式進行，因而造成效果評價的不準(zhǔn)確，也難以對學(xué)生產(chǎn)生良好的引導(dǎo)和感悟。針對不同層次的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)采取多層次評價的方式，結(jié)合學(xué)生的不同性格，有針對性的進行評價。在感恩教育的實踐活動當(dāng)中，針對不同學(xué)生表現(xiàn)出的差異，應(yīng)當(dāng)分別進行不同的評價。例如，有的學(xué)生性格內(nèi)向，不善于表達；而有的學(xué)生性格沖動，做事不考慮后果；有的學(xué)生缺乏毅力，做事容易半途而廢。針對這些不同性格的學(xué)生，在進行感恩教育效果評價的過程中，沒有充分的結(jié)合學(xué)生測評、個人成長檔案、社會實踐記錄、以及輔導(dǎo)員和親友的評價，因而沒有將感恩教育評價中激勵和引導(dǎo)的作用充分的發(fā)揮出來。

四、感恩教育效果評價體系的構(gòu)建

（一）多元化評價體系

在感恩教育效果評價當(dāng)中，多元化的評價體系當(dāng)中應(yīng)當(dāng)包含評價方式、評價內(nèi)容、評價主體的多元化，同時體現(xiàn)出全過程、全方位、全員化的特點。在高職院校感恩教育中，所建立的評價機制，應(yīng)當(dāng)滿足感恩教育的實際要求。在多元化評價體系當(dāng)中，學(xué)生、家長、教師、學(xué)校、社會等，都需要積極參與。對于學(xué)生的感恩教育，要根據(jù)不同階段、不同時間來細化評價目標(biāo)[6]。在學(xué)生剛剛?cè)胄ｉ_始，就要建立感恩實踐活動的記錄。在評價過程中，要充分收集學(xué)生的信息資料，通過交叉對比、橫向?qū)Ρ取⒖v向?qū)Ρ龋茖W(xué)有效地評價感恩教育效果。

（二）建立具體的考核體系

在高職院校感恩教育效果評價中，應(yīng)當(dāng)對學(xué)生的感恩意識進行制度化、具體化、規(guī)范化的強化。在學(xué)生綜合素質(zhì)評價當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)加入感恩素養(yǎng)的評價內(nèi)容，并且量化感恩行為，制定有效的考核指標(biāo)。在高職院校的相關(guān)規(guī)范當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)制定明確的感恩內(nèi)容，從而對學(xué)生的感恩行為進行良好的引導(dǎo)與鼓勵。對于高職學(xué)生的個體成長來說，通過實施多元化、具體化的考核體系，能夠發(fā)揮出更為良好的促進作用，幫助學(xué)生得到更為健康良好的發(fā)展。此外，通過對具體考核體系的建立，能夠?qū)W(xué)生評價主體的地位進行更好的凸顯。另外，在考核體系當(dāng)中，還要注重多元化的評價手段[7]。梳理學(xué)生檔案、回應(yīng)個人訪談、反饋社會實踐、觀察校園生活，從而對學(xué)生感恩心態(tài)的變化進行把握。在評價內(nèi)容上，應(yīng)注重團隊合作、家庭關(guān)系、社會活動、人際交往等方面的內(nèi)容。

（三）自主轉(zhuǎn)化的評價過程

高職院校感恩教育效果評價當(dāng)中，不能采用傳統(tǒng)教學(xué)評價中的單一模式，而是應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生積極的進行參與，通過多元化的評價體系，對學(xué)生的自我轉(zhuǎn)化、自我學(xué)習(xí)、自我監(jiān)控進行強調(diào)。引導(dǎo)學(xué)生進行良好的自我調(diào)整和自我反思。通過這種互動性的自主轉(zhuǎn)化評價過程，能夠更加充分的激發(fā)學(xué)生的主動性，發(fā)揮學(xué)生的自主性，從而取得更為良好的感恩教育效果。在傳統(tǒng)的教育評價當(dāng)中，絕對的話語權(quán)往往在教師手中[8]。而在高職院校感恩教育效果評價當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)將學(xué)生作為評價主體，給予學(xué)生更加充分的空間，讓學(xué)生能夠更好的進行自我反省、自我發(fā)展、自我了解、以及自我成長，幫助學(xué)生實現(xiàn)更為良好的健康成長和全面發(fā)展。在高職院校當(dāng)中，感恩教育與專業(yè)教育具有同樣重要的意義。因此，高職院校在制定教學(xué)計劃的過程中，應(yīng)當(dāng)將感恩教育納入其中，并且在日常的活動中進行真正的落實。在感恩教育的實施當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)從生活、企業(yè)、社會、課堂等方面對學(xué)生進行多角度、立體化、全方位的考察和培養(yǎng)。在感恩教育效果評價當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)構(gòu)建多元化的評價體系，綜合采取輔導(dǎo)員評價、學(xué)生相互評價、實踐性教學(xué)指導(dǎo)教師評價、文化課任課教師評價、以及學(xué)生自我評價等相結(jié)合的方式。評價對象應(yīng)當(dāng)包含班級團體、學(xué)生個人、輔導(dǎo)員、教師等感恩工作和效果的評價。這樣，才能夠更好地發(fā)揮出感恩教育效果評價的作用，為學(xué)生更加良好的成長和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

五、結(jié)束語

高職院校作為直接面向社會培養(yǎng)人才的教育基地，不但要注重對學(xué)生專業(yè)知識與實踐技能的培養(yǎng)，還應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生形成良好的思想道德品質(zhì)，樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀。感恩教育作為高職院校德育教育中的一個重要部分，對于學(xué)生的健康成長有著巨大的作用。因此，高職院校構(gòu)建良好的感恩教育效果評價體系，確保感恩教育能夠發(fā)揮出良好的作用。

參考文獻

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