序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇分析詩詞的方法范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

摘 要：古詩詞是小學(xué)語文教學(xué)必要的內(nèi)容之一，而古詩詞中也有不同時期的歷史與文化，是文化的載體之一，但因?yàn)樾W(xué)生缺少古詩詞的積累，不易理解古詩詞的含義，為此，小學(xué)語文教師必須客觀分析問題，改變教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生了解歷史文化，提高教學(xué)水平。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；古詩詞教學(xué)；文化承載

教育改革的深入對教學(xué)提出了更高的要求，除了要讓學(xué)生掌握知識，還要讓其了解歷史，提高自身的學(xué)習(xí)素養(yǎng)。因此，教師必須深度理解，淺層分析，加深學(xué)生對知識點(diǎn)的理解，傳承傳統(tǒng)文化，讓其充分發(fā)揮自身的想象力、創(chuàng)造力，形成發(fā)散性思維。

一、小學(xué)語文古詩詞的教學(xué)現(xiàn)狀

（一）學(xué)生以死記硬背居多，缺少學(xué)習(xí)興趣

很多教師采用的都是應(yīng)試教育的教學(xué)方法，導(dǎo)致學(xué)生用死記硬背的方式背誦古詩詞，并未真正理解其表達(dá)的內(nèi)容，缺乏學(xué)習(xí)興趣。

課上，教師只會用較短的時間講解古詩詞，然后讓學(xué)生自主朗讀與背誦，使學(xué)生需要較長的時間才可以記住，又在較短的時間內(nèi)忘記，記憶不牢固，逐漸失去學(xué)習(xí)興趣。這是傳統(tǒng)教學(xué)方式存在的問題之一。

（二）教師教學(xué)水平較低，忽略了古詩詞教學(xué)的重要性

有的小學(xué)語文教師會偏重其他部分的教學(xué)，常常忽略古詩詞，只用較短的時間講解，剩余大部分時間來講解現(xiàn)代文，沒有給古詩詞以足夠的重視。另外，又因?yàn)榻處熃虒W(xué)水平較低，對古詩詞的理解只停留于表面，并未深層解析古詩詞中的含義，只是簡單介紹作者及詩詞的背景，增加學(xué)生理解上的疑惑，讓古詩詞的教學(xué)變得不完整。

（三）教師沒有深層次理解古詞

古詩詞是文化的載體，從不同角度理解都可以得出多種內(nèi)涵，有美好的意境，而很多教師雖然會對古詩詞進(jìn)行分析，但只是字面意思，機(jī)械式的分析限制了學(xué)生想象力的發(fā)揮，不利于學(xué)生語文素養(yǎng)的提升。同時，學(xué)生在這種學(xué)習(xí)氛圍中，直接的感受是學(xué)習(xí)枯燥，很難感受到古詩詞的美感，讓學(xué)生的審美處于較低的水平。

上述的不足，會掩蓋古詩詞內(nèi)容中包含的文化，不利于文化的承載。

二、完善小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的對策

（一）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，改變教學(xué)觀念

每個朝代都有自己的歷史文化，并以古詩詞為載體，代代傳承，是我國重要的傳統(tǒng)文化。學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞不僅可以學(xué)會知識，還可以通過了解古詩詞創(chuàng)作的背景，知道歷史的演變，激發(fā)自身的愛國情懷。為此，教師給予足夠的重視，改變原有的教學(xué)觀念，發(fā)現(xiàn)其包含的文化性，深度了解古詩詞所講的內(nèi)容，提高自身的文化素養(yǎng)，陶冶情操，實(shí)現(xiàn)文化的傳承。

（二）提高教師的教學(xué)水平

小學(xué)語文教師不可以只局限于自己現(xiàn)有的教學(xué)水平，而是要不斷學(xué)習(xí)，掌握更多的專業(yè)知識，參考成功的教學(xué)案例，豐富自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，讓自己充分理解古詩詞表達(dá)的內(nèi)容，營造意境，引導(dǎo)學(xué)生在意境中學(xué)習(xí)知識，讓其用發(fā)散性的思維從不同方面理解古詩詞，形成自己的理解，幫助記憶。同時，教師還要了解古詩詞中包含的文化，傳遞給學(xué)生。

（三）注重講解古詩詞的內(nèi)涵與意境

古詩詞會用寥寥數(shù)句話，概括作者想要表達(dá)的內(nèi)容，內(nèi)容精練、語言優(yōu)美，把讀者帶入古詩詞所創(chuàng)造的情感意境中，而讀者進(jìn)入意境后，會在腦中形成古詩詞描繪的畫面。對此，教師要注重古詩詞意境的講解，讓學(xué)生感受到古詩詞的美感。另外，因?yàn)楣旁娫~對人物及事物的描寫詞匯非常精練，按照字面的分析雖然可以理解古詩，但只停留于表面，所以，教師要逐字逐句地分析，和學(xué)生一起感受古詩詞語言的魅力，而通過字、句的分析，學(xué)生可以用抽象的思維想象描繪的場景，結(jié)合當(dāng)時的歷史與文化背景，感受文化具有的魅力和作者的情感，讓古詩詞與文化背景相結(jié)合。

（四）創(chuàng)新教學(xué)方法，增加教學(xué)內(nèi)容

好的學(xué)習(xí)方法可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)的積極性，優(yōu)化課堂教學(xué)效果。如果依然用傳統(tǒng)的方法教學(xué)，會讓課堂學(xué)習(xí)氛圍僵化，很難吸引學(xué)生的注意力，降低了學(xué)習(xí)效果，為了改變這一教學(xué)現(xiàn)狀，教師必須創(chuàng)新教學(xué)方法，促進(jìn)教學(xué)的改革，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的革新，用新的教學(xué)方法展開教學(xué)，讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動機(jī)。另外，對于教學(xué)內(nèi)容的選擇，除了古詩詞內(nèi)容的講解外，還要適當(dāng)向外延展，介紹作者的生平與當(dāng)時的朝代，找到與某首詩或詞內(nèi)容相近的古詩詞，做課外拓展練習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)當(dāng)時的文化理解古詩詞，提高學(xué)生對古詩詞的鑒賞能力。

小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的問題以死記硬背居多，因此學(xué)生缺少學(xué)習(xí)興趣，教師教學(xué)水平較低，忽略了古詩詞教學(xué)的重要性，教師沒有深層次理解古詩詞。其對策是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，改變教學(xué)觀念，提高教師的教學(xué)水平，注重講解古詩詞的內(nèi)涵與意境，創(chuàng)新教學(xué)方法，增加教學(xué)內(nèi)容，從而讓學(xué)生深層次地理解古詩詞，了解古詩詞背后的文化。

參考文獻(xiàn)：

篇(2)

一、高中語文古詩詞教學(xué)存在的問題及原因分析

（一）高中語文古詩詞教學(xué)存在的問題分析

雖然古詩詞是傳統(tǒng)文化的精華所在，但是一些學(xué)生并不喜歡，甚至非常討厭。為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢？

1.傳統(tǒng)的死記硬背式的教學(xué)模式仍然存在。由于受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念和模式的影響，一些語文教師在講授古詩詞時，仍然是主張讓學(xué)生死記硬背，只是注重字詞語法的講解，將詩詞講解得支離破碎，毫無意蘊(yùn)、內(nèi)涵可言，以為讓學(xué)生理解字面意思，再背誦下來就是完成了教學(xué)任務(wù)，根本不顧及學(xué)生的情感體驗(yàn)。有些語文教師盡管使用的是新教材，卻是“舊瓶裝新酒”“穿新鞋走老路”，仍然延續(xù)已經(jīng)不符合實(shí)際的教學(xué)方法，固定僵化的教學(xué)使得古詩詞教學(xué)變得枯燥無味，使學(xué)生產(chǎn)生了抵觸情緒，不愛學(xué)習(xí)古詩詞，更不要談提高學(xué)習(xí)效率了。

2.一些教師的教學(xué)方法滿足不了學(xué)生的需求。有的語文教師對教學(xué)理論研究不深，沒有新穎的教學(xué)方法，對古詩詞知識了解不夠透徹，鑒賞能力低下，根本不能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。具體來說，主要有三種表現(xiàn)：一是教學(xué)時普遍停留在講解字詞句、翻譯句意的淺層次上，根本就講不出詩詞的文化內(nèi)涵和韻味。二是過分重視標(biāo)準(zhǔn)答案，分析與結(jié)論講究統(tǒng)一性和標(biāo)準(zhǔn)性，忽視詩詞本身的審美和情感的共鳴，根本就不顧及學(xué)生自身的情感體驗(yàn)。三是受應(yīng)試教育的影響，教師只是針對高考考點(diǎn)進(jìn)行針對性的講解，并花大量時間去探討，而那些不常出現(xiàn)的知識則很少講解甚至忽略，使古詩詞教學(xué)成為枯燥的語法講解。

3.學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)的認(rèn)識不足。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活節(jié)奏加快，潮流文化和速食主義大肆橫行，這對學(xué)生也造成了巨大的影響。高中生由于年齡的原因，比較喜歡新鮮有趣的事物和快節(jié)奏的感覺，而古詩詞由于節(jié)奏慢，需要慢慢體會、品味，因而與學(xué)生的思維模式是格格不入的，學(xué)生也不喜歡這些“咬文嚼字”的東西，覺得學(xué)了這些古詩詞也沒有什么用處，多數(shù)時候是帶著抵觸的心理、浮躁的態(tài)度進(jìn)行學(xué)習(xí)的。同時，學(xué)生的誦讀目標(biāo)相對單一，只指向高考的幾十首詩詞，對于與高考無關(guān)的則一概不讀，學(xué)習(xí)效果可想而知。

（二）高中語文古詩詞教學(xué)出現(xiàn)問題的原因分析

1.教學(xué)理念出現(xiàn)偏差。由于受到傳統(tǒng)教育和應(yīng)試教育的影響，很多教師都是以高考為指揮棒的，高考考什么就著重講解什么，注重分析高考解題技巧，幫助學(xué)生揣摩高考出題的指向，甚至炮制出一些“標(biāo)準(zhǔn)答案”，讓學(xué)生去套用。比如，古詩詞鑒賞的表現(xiàn)手法包括情景交融、虛實(shí)相生、動靜結(jié)合等，教師讓學(xué)生背誦下來，在考試時去套用，或者都寫上，以便得分。這樣的教學(xué)就是走上了歧路，出現(xiàn)了偏差。還有一些教師對新課標(biāo)理解不透徹，從而出現(xiàn)偏差。如新課標(biāo)規(guī)定：“文言常識的教學(xué)要少而精，重在提高學(xué)生閱讀古詩文的能力。”對此，一些教師就把文言常識講解一帶而過，甚至根本就忽視了這些講解。

2.教學(xué)方法走進(jìn)誤區(qū)。主要是對古詩詞閱讀鑒賞的指導(dǎo)，出現(xiàn)了兩種誤區(qū)：一是重講輕學(xué)。也就是說，教師生怕自己遺漏一個知識點(diǎn)，上課時一直都在滔滔不絕地講，務(wù)必把知識點(diǎn)講解得細(xì)致入微，恨不得把自己腦海中的知識一股腦地灌輸給學(xué)生，完全忽視了學(xué)生的領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)。二是采取“放羊式”的教學(xué)方法。這種方法美其名曰是為了尊重學(xué)生的主體地位，為了培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀的能力，實(shí)際就是教師撒手不管，很少進(jìn)行指導(dǎo)、啟發(fā)，致使看起來熱熱鬧鬧的個性化閱讀，學(xué)生卻沒有學(xué)到有用的知識。

3.應(yīng)試教育仍存在較大的影響。雖然現(xiàn)在普遍提倡素質(zhì)教育，注重能力教育，但是只要高考還是主要的人才選拔途徑，那么應(yīng)試教育的影響就會依然存在，對高中語文古詩詞教學(xué)的影響也會存在，使得一部分教師過于重視考試結(jié)果，唯分?jǐn)?shù)論英雄，甚至作為唯一的評價手段，使得古詩詞的教學(xué)完全沾上了功利色彩。分析高考試題、解讀高考指向、分析高考答案等等行為，對學(xué)生素質(zhì)的提高、基礎(chǔ)教育質(zhì)量的全面提高都帶來了不利影響。

二、增強(qiáng)高中語文古詩詞教學(xué)有效性的具體措施

（一）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的積極性

俗話說：“興趣是最好的老師。”只要學(xué)生對古詩詞學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，就能產(chǎn)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，從而積極主動地參與學(xué)習(xí)。因而在教學(xué)中，教師應(yīng)千方百計地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，或者注重詩詞的情感解讀，引起學(xué)生的情感共鳴來引發(fā)學(xué)生的積極性；或者聯(lián)系相關(guān)的歷史背景、歷史典故等來吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；或者努力激發(fā)學(xué)生豐富的想象力和創(chuàng)造力，讓學(xué)生進(jìn)行自主感知，從而提高學(xué)生的主動求知的欲望。不管采用什么樣的方法，目的都是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)興趣的驅(qū)使下積極探索，主動學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率。

（二）引導(dǎo)學(xué)生多朗讀、多背誦

誦讀法作為中國古代重要的教學(xué)方法，在今天的古詩詞教學(xué)中仍然非常有用。通過誦讀，可以使學(xué)生理解詩詞的大概意思，加深對詩詞的理解，而且可以對“只可意會不可言傳”的思想意蘊(yùn)進(jìn)行體味。可以說，誦讀古詩詞的好處是非常多的。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，誦讀古詩詞的步驟分為：（1）讓學(xué)生整體讀一遍，做到有個大概的印象。（2）教師將這首古詩詞的時代背景以及作者情況進(jìn)行簡要介紹，讓學(xué)生有個比較深入地了解。（3）讓學(xué)生展開誦讀，在誦讀過程中展開豐富的聯(lián)想和想象，沉浸在作者所描繪的畫卷中，體會作者的思想感情，感受作品的思想意蘊(yùn)。這樣的步驟下來，學(xué)生對詩詞就有了比較深入的理解，教師再進(jìn)行點(diǎn)撥、指導(dǎo)，就能取得事半功倍的教學(xué)效果。

（三）加強(qiáng)情感交流，探索詩歌意境，提高學(xué)生的鑒賞力

篇(3)

關(guān)鍵詞：教育改革；高中語文；古詩詞；教學(xué)改革措施；

1.前言

在高中語文教學(xué)中，古詩詞占有較大一部分的比重。古詩詞作為中國語言教學(xué)和文化教學(xué)的主要教學(xué)內(nèi)容，可以讓學(xué)生深刻的感受到中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)之美，感受古詩詞的音韻，感受古詩詞的思想境界和寫作手法。但在新課改的教學(xué)環(huán)境下，隨著教學(xué)改革的進(jìn)一步發(fā)展，高中語文古詩詞教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)了一些問題，教師的教學(xué)方式單一，一直沿用傳統(tǒng)教學(xué)方法，忽視了學(xué)生的主體地位，課堂教學(xué)枯燥乏味，使得學(xué)生失去了學(xué)習(xí)古詩詞的興趣。高中語文古詩詞的教學(xué)現(xiàn)狀已經(jīng)成為教育改革的目標(biāo)，探究高中語文古詩詞有效教學(xué)策略，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典文化的興趣，運(yùn)用創(chuàng)新的教學(xué)手段，充分提升學(xué)生的鑒賞能力，鼓勵學(xué)生積極思考，體味古詩詞中所蘊(yùn)含的思想感情。

2.高中語文古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀

2.1教學(xué)枯燥，淡化意境

高中語文古詩詞教學(xué)繼續(xù)沿用傳統(tǒng)教學(xué)方法，采用應(yīng)試教育的教學(xué)手段。在教學(xué)中，教師只是強(qiáng)化學(xué)生的背誦，死記硬背中理解和體味古詩詞，不僅使得學(xué)生失去學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，還不能正確的理解和領(lǐng)悟到詩詞中的意蘊(yùn)。古詩詞作為中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，具有豐富的思想感情和意境。教師在實(shí)際教學(xué)中往往不注重學(xué)生對詩詞意境的理解，而是更加注重從字詞句、藝術(shù)手法等方面進(jìn)行講解，課堂教學(xué)氛圍枯燥無味，學(xué)生不能真正理解詩人的思想感情，影響學(xué)生對古詩詞的理解和欣賞。

2.2忽視想象，缺乏見解

高中語文古詩詞的教學(xué)中缺乏學(xué)生自主想象力，在學(xué)習(xí)古詩詞時，常常需要學(xué)生通過發(fā)散思維，發(fā)揮想象力，結(jié)合古詩詞的情景，身臨其境才能更好地感受和理解詩人真正的思想感情和當(dāng)時的心境。現(xiàn)在的教學(xué)中，教師的表達(dá)能力有限，并不能很好地讓學(xué)生理解詩詞情景，只能從字詞句及寫作手法中單一、大概的揣測詩人的思想感情。學(xué)生對古詩詞的分析沒有自己的見解，只能死記硬背古詩詞，不能充分理解詩詞的內(nèi)涵，失去分析和評價的能力。課堂的知識灌輸式的授課，扼殺了學(xué)生豐富的想象力，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞。

3.影響高中語文古詩詞教學(xué)的因素

對于高中語文古詩詞教學(xué)中出現(xiàn)的問題，主要從兩個方面分析了影響因素，使得學(xué)生對古詩詞的把握不正確和不理解，逐漸失去學(xué)習(xí)古詩詞的興趣。一是外部因素，隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，國內(nèi)外的流行文化沖擊了中國文化教育，學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)、廣播、電視更多一些，更愿意看一些課外書、雜志和小說等，不愿意學(xué)習(xí)和研究古詩詞，加上教師授課方式單一、生硬，致使學(xué)生失去學(xué)習(xí)古詩詞，語言水平大幅度下降。二是內(nèi)部因素，現(xiàn)在的學(xué)生在學(xué)習(xí)上越來越懶惰，懶得去思考和學(xué)習(xí)，沒有上進(jìn)心，只是簡單的應(yīng)對考試才死記硬背一些詩詞，不去進(jìn)行深度的探索和研究，對于詩句的真正含義和意境沒有理解。

4.高中語文古詩詞教學(xué)的對策

4.1朗誦詩詞

古詩詞是我國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典作品，是五千年文化藝術(shù)的瑰寶，在學(xué)習(xí)古詩詞時進(jìn)行富有感情的朗誦，從朗誦中體味詩人的內(nèi)心感情。古人在懷才不遇、生活不順等情況下，會通過書寫詩詞來表達(dá)自己的內(nèi)心感情，大部分詩歌中蘊(yùn)含著愛國情感、政治抱負(fù)及生活遭遇等抑郁之情。只有通過深情的朗誦，不斷推敲和琢磨，才能真正體會詩人當(dāng)時的心境，欣賞詩詞的真正內(nèi)涵。

4.2培養(yǎng)學(xué)生的想象能力

在學(xué)習(xí)古詩詞時，需要想象詩詞的情景，置身其中才能更好的感受到意蘊(yùn)，發(fā)揮豐富想象力，模擬當(dāng)時詩詞環(huán)境，從而近距離的去體味詩人的心情。教師要學(xué)會運(yùn)用新方法引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)揮想象力，腦海中出現(xiàn)一幅幅詩詞的景象，才能身臨其境的去感受詩詞所蘊(yùn)含的經(jīng)典，才能體味藝術(shù)之美，欣賞古詩詞的韻美。在實(shí)際教學(xué)中，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容和手段，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，更樂意探索研究古詩詞。

4.3優(yōu)化古詩詞的意境

現(xiàn)在高中語文古詩詞教學(xué)中，為了應(yīng)對高考，大部分教師把教學(xué)重點(diǎn)放在了詩詞字詞句的翻譯和講解，以及寫作手法的分析，忽視了對古詩詞真正的內(nèi)涵及意境的講解。意境是古詩詞的主要內(nèi)容和要點(diǎn)，通過優(yōu)化古詩詞的意境，可以進(jìn)一步感受詩人的心境。聯(lián)想詩人作詩詞的情景，與詩人產(chǎn)生共鳴，體味當(dāng)時詩人悲傷、迷惘之情。優(yōu)化古詩詞意境，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞。

5.總結(jié)

隨著時代的發(fā)展，高中語文古詩詞教學(xué)應(yīng)更新教學(xué)理念和教學(xué)方式。古詩詞作為高中語文的重要教學(xué)內(nèi)容，一定要讓學(xué)生充分理解和感悟古詩詞真正的蘊(yùn)含，體會詩人的切身感受。提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，培養(yǎng)思維能力和想象能力，有助于中國經(jīng)典文化藝術(shù)的傳播。

參考文獻(xiàn)

篇(4)

然而，教師在其從教五六年后就會逐步定型，出現(xiàn)對原教育文化環(huán)境、現(xiàn)實(shí)利害關(guān)系、心理習(xí)慣定勢等方面的功能性固守，職業(yè)水平在垂直層級上出現(xiàn)停頓現(xiàn)象。如果沒有及時尋找到專業(yè)成長的“突破”，那么專業(yè)成長的腳步將停滯不前，教育成長之花蕾也將萎縮凋謝。據(jù)此，本案中的教師通過課題研究的方式實(shí)現(xiàn)了“專業(yè)成長”的突破，在課題研究的過程中實(shí)現(xiàn)自主發(fā)展，內(nèi)涵提升。

基于現(xiàn)實(shí)的自我診斷

本案教師從事初中語文教學(xué)工作7年，處于職業(yè)定型階段。職業(yè)精神、專業(yè)水平處于較為穩(wěn)定階段，對于日常教育教學(xué)活動、學(xué)生心智發(fā)育水平、工作環(huán)境等各類因素較為熟悉，開始形成教育教學(xué)活動的習(xí)慣定勢，表現(xiàn)在職業(yè)性格的保守、職業(yè)性知識能力結(jié)構(gòu)的亟待更新、創(chuàng)造個性亟須進(jìn)一步開發(fā)等。據(jù)此，該教師從駕輕就熟的教學(xué)活動中分析主次，尋找“問題”作為課題研究的突破口，即發(fā)現(xiàn)語文教學(xué)中的問題，并將問題作為研究的主題，圍繞這“一題”展開一系列常態(tài)課、研究課、公開課等實(shí)踐，并在此過程中總結(jié)相關(guān)的研究報告、研究論文、教學(xué)案例及反思等作為研究成果。

教學(xué)顯示方面，本案教師發(fā)現(xiàn)語文教學(xué)實(shí)踐中，古詩詞具備不可忽視的教學(xué)價值、“課標(biāo)”的教學(xué)要求以及初中古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀等多方面因素引發(fā)了本案教師對選題的探究：于學(xué)生而言，古詩詞的學(xué)習(xí)在文化熏陶之余，對于幫助學(xué)生積累和豐富語言素材，鍛煉創(chuàng)造性思維和表達(dá)能力具有不可替代的作用；基于課程標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)展性要求，古詩詞教學(xué)體現(xiàn)了新課標(biāo)“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”的理念。

目前，初中古詩詞教學(xué)面臨挑戰(zhàn)，首先是課堂教學(xué)固定化、模式化、被動化、方法單一，缺乏有效突破，教學(xué)中的思維因素和情感因素被淡化。其次是學(xué)生學(xué)習(xí)趣味遞減，畏難情緒重，積累的古詩詞也鮮少運(yùn)用在寫作中，初中古詩詞教學(xué)亟待“提效”。

教師在長期的語文教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)“意象法”是打破這一僵局的“突破口”。意象濃縮了作者的思想、性格、審美、風(fēng)格，是作者借以表情達(dá)意的工具，是教學(xué)的切入妙點(diǎn)。但是，初中教學(xué)中常常把“意象”束之高閣，其教學(xué)價值沒有得到體現(xiàn)。

基于教師個人專業(yè)成長和教學(xué)現(xiàn)實(shí)的診斷與分析，本案教師確立“‘意象法’在初中古詩詞教學(xué)中的運(yùn)用研究”為研究課題，通過研究力圖進(jìn)一步挖掘“意象”的教學(xué)價值，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念；嘗試結(jié)合意象的特點(diǎn)，系統(tǒng)研究“意象法”在初中古詩詞教學(xué)中的運(yùn)用，以“意象”作為突破口和線索，發(fā)掘并驗(yàn)證適宜初中生學(xué)習(xí)古詩詞的“意象方法”，進(jìn)而完善有關(guān)古詩詞教學(xué)的方法論，為新課改下古詩詞教學(xué)改革提供實(shí)踐依據(jù)；在變革傳統(tǒng)的古詩詞教學(xué)模式中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，同時驅(qū)動教師自主學(xué)習(xí)與發(fā)展的“引擎”，實(shí)現(xiàn)專業(yè)素養(yǎng)的進(jìn)一步提升。

基于實(shí)踐的課題研究

在發(fā)現(xiàn)古詩教學(xué)一直是本學(xué)科教學(xué)中的難點(diǎn)，同時也是教學(xué)中易被忽視的“冷點(diǎn)”后，教師確定選題并依據(jù)南京市教科所第八期個人課題申報要求，將設(shè)想與研究要求統(tǒng)一起來，撰寫開題報告，并在接下來的2年研究中不斷對原有的診斷分析進(jìn)行再認(rèn)識、再矯正，同時注意思考的再深入、再梳理，將整個研究實(shí)踐清晰化為以下幾個方面：

（1）把關(guān)“選題”，確定研究價值

結(jié)合語文教學(xué)實(shí)踐，采用文獻(xiàn)研究法、結(jié)合有關(guān)“意象”知識的資料，學(xué)習(xí)理論，初步確立選題為“‘意象法’在初中古詩詞教學(xué)中的運(yùn)用研究”，并撰寫研究方案，分解課題研究步驟，確定好研究群體為本校初三年級學(xué)生。

確定研究價值為：研究“意象”的概念、特征、作用及其在教學(xué)中的運(yùn)用價值；調(diào)查了解初中古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀，結(jié)合理論分析不足，歸納成因；結(jié)合古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀和意象在教學(xué)中的運(yùn)用價值，生成適宜初中生掌握的“意象法”，探索“意象法”在初中古詩詞教學(xué)中的運(yùn)用策略；對意象法的運(yùn)用進(jìn)行效果評估，更新古詩詞教學(xué)理念。

（2）充實(shí)“過程”，提升研究實(shí)效

以“意象”“初中古詩詞教學(xué)”等為關(guān)鍵詞對近幾年相關(guān)文章和論文進(jìn)行檢索和瀏覽。同時，以“課程標(biāo)準(zhǔn)”為依據(jù)，查找關(guān)于初中古詩詞教學(xué)方法論、意象藝術(shù)等相關(guān)書籍進(jìn)行閱讀。通過以上理論學(xué)習(xí)和研究，加深了對意象的概念、特征、作用、分類的認(rèn)識，同時對意象在初中古詩詞教學(xué)中的運(yùn)用價值有所明確。

對初中古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查分析，為保證調(diào)查信度，本次研究從教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”兩個角度設(shè)計兩個問卷進(jìn)行調(diào)查，以了解教學(xué)中存在的不足與成因，分別為《初中古詩詞教學(xué)調(diào)查問卷》和《初中古詩詞學(xué)習(xí)調(diào)查問卷》。問卷調(diào)查的樣本主要來源于本人工作所在初中，教師問卷共發(fā)放23份，學(xué)生問卷發(fā)放360份，被調(diào)查學(xué)生分布于初中各年級，各層次。調(diào)查問卷回收率為100%，有效率也為100%。對問卷結(jié)果進(jìn)行了數(shù)據(jù)分析。通過調(diào)查分析，較為科學(xué)全面的了解初中古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀；同時從教材中古詩詞數(shù)量、題材、編排的設(shè)置，教學(xué)實(shí)踐的功利教條化，校園環(huán)境熏陶等方面對阻礙初中古詩詞教學(xué)提效的行為因素進(jìn)行了分析，并對以“意象”作為突破的必要性進(jìn)行分析。

結(jié)合前兩個階段的研究內(nèi)容，生成“意象法”，并在古詩詞教學(xué)中運(yùn)用形成教學(xué)策略：通過“意象”知識的學(xué)習(xí)和梳理，增強(qiáng)“意象”意識；應(yīng)用“意象完形法”“意象誦讀法”“意象串聯(lián)法”“意象歸納法”實(shí)施教學(xué)。

通過意象知識的學(xué)習(xí)，“意象法”在古詩詞教學(xué)中的應(yīng)用和驗(yàn)證，教師更新了古詩詞教學(xué)理念，形成了以實(shí)施“意象法”策略為核心的理念：基于古詩詞特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)，以“課程標(biāo)準(zhǔn)”對初中生古詩詞學(xué)習(xí)的要求為標(biāo)準(zhǔn)，將教材中出現(xiàn)的古詩詞作為基礎(chǔ)，以“意象”為抓手，牽動“導(dǎo)―品―悟”這一教學(xué)鏈條，力求全面地、系統(tǒng)地、多層次地探索適宜初中生掌握的“意象法”，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，解讀古詩詞由課內(nèi)拓展至課外，拓寬閱讀視野，提升審美品位。

（3）提煉“結(jié)果”，多元驗(yàn)證方式

綜合運(yùn)用行動研究、案例研究與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的方法，對“實(shí)施階段”的相關(guān)成果進(jìn)行再次實(shí)踐，進(jìn)一步驗(yàn)證、修改、完善操作模式，同時積累有關(guān)課題研究的論文、案例、課例等，以形成科學(xué)性、序列性、規(guī)律性、操作性的成果。

本案教師通過課堂觀察，課后詢問調(diào)查，組織學(xué)生參加詩歌誦讀比賽，開展學(xué)生的詩歌創(chuàng)作、小報小冊創(chuàng)編，階段性檢測等方式驗(yàn)證教學(xué)方法的實(shí)效，爭取多角度驗(yàn)證教學(xué)方法的實(shí)用性。

最終具體實(shí)施成果有：初中古詩詞教與學(xué)現(xiàn)狀的數(shù)據(jù)分析，“意象法”在初中古詩詞教學(xué)中的運(yùn)用策略，“意象法”應(yīng)用效果評估等。形成相關(guān)研究成果有：開設(shè)區(qū)級公開課《依托“意象”去穿越》1節(jié)，校級研討課1節(jié)；論文《依托“意象”去穿越――淺析“意象”在古代詩歌閱讀中的作用》《妙切入 巧突破――初中古代詩歌方法談》《依托意象去穿越》先后在省級刊物公開發(fā)表。

學(xué)生在詩歌學(xué)習(xí)方面興趣盎然，獲得進(jìn)步：學(xué)生制作小報小冊資料，參加詩歌誦讀比賽，創(chuàng)作詩歌主題征文等等。

最終，本案教師的課題作為南京市第八期個人課題之一成功結(jié)題，結(jié)題報告獲獎。

基于發(fā)展的反思領(lǐng)悟

本案教師通過“確定主題――課堂實(shí)踐――成果積累”的路徑，針對現(xiàn)階段初中古詩詞教學(xué)“盲目低效”，學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)畏難的現(xiàn)狀，采用理論和實(shí)踐相結(jié)合的研究方法，以“意象”為切口，確定個人研究課題，一方面論證初中古詩詞教學(xué)中以“意象法”提高學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)能力的必要性及可行性，另一方面提出教學(xué)策略并以實(shí)踐加以檢驗(yàn)。通過研究，進(jìn)一步提高了初中古詩詞教學(xué)的成效，同時也促使教師在研究過程中獲得了豐富的意象知識，形成了有效的意象教學(xué)法。當(dāng)然教無定法，意象教學(xué)法應(yīng)該根據(jù)實(shí)踐不斷更新、完善、精簡。

篇(5)

關(guān)鍵詞：古代詩詞;比較法;教學(xué)

中圖分類號：G427 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1992-7711（2012）08-041-1

古代詩詞是千百年來中華民族優(yōu)秀文化的結(jié)晶，是世界文化寶庫中璀璨的一顆明珠，也是初中語文教學(xué)中的一個重要內(nèi)容。作為民族悠久文化和智慧的結(jié)晶，我們有這個責(zé)任將它繼承并發(fā)揚(yáng)光大。但是，在教學(xué)過程中，我們卻尷尬地發(fā)現(xiàn)，盡管我們在這一方面投入了大量精力，做了大量工作，效果卻不是十分理想。究其原因，一方面是古代詩詞創(chuàng)作者生活的時代離我們比較久遠(yuǎn)，學(xué)生對他們的生活環(huán)境、個人經(jīng)歷缺乏必要的了解和認(rèn)識；另一方面，主要還是學(xué)生對詩詞的內(nèi)容無法認(rèn)同、解讀、欣賞、分析。對第一方面，我們可以通過指導(dǎo)學(xué)生搜集相關(guān)資料和教師加以補(bǔ)充的方法，來增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識。而第二個方面，則要麻煩得多，大家對此多有論述，筆者認(rèn)為通過比較法來強(qiáng)化學(xué)生對古詩詞的興趣和認(rèn)同感是一個行之有效的方法。

古詩詞與初中階段要學(xué)習(xí)的所有其它課文一樣，都可以從主題中心、思想感情、構(gòu)思立意、遣詞造句、謀篇布局等方面來分析，但是它又有它的特殊性。由于我們接觸的古詩詞篇幅一般都比較短小，語言極其精練，所以它就對學(xué)生從主題、感情、語言和具體的手法等方面分析課文的能力提出了更高的要求。而在這一方面，筆者認(rèn)為，運(yùn)用比較法進(jìn)行教學(xué)，可以收到事半功倍的效果。

俄國教育家烏申斯基說：“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)；我們都是通過比較來了解世界的一切。”正確運(yùn)用比較法，讓學(xué)生通過對同一與不同題材、同一主題與不同主題、同一作者與不同作者、同一手法與不同手法古詩詞的比較，可以迅速提高學(xué)生閱讀鑒賞水平，使他們盡快獲得規(guī)律性認(rèn)識，形成良好的閱讀習(xí)慣，從而為以后的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

下面筆者根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐，從五個方面來談?wù)劰旁娫~教學(xué)中如何抓住重點(diǎn)進(jìn)行比較閱讀。

1．題材

古詩詞中不乏同一題材的詩歌，比如同是詠“蟬”，就有虞世南與駱賓王的兩首，雖是寫同一個事物，但由于兩人的經(jīng)歷、地位、遭遇、處境不同，其詩中所寫的蟬也就有著不同的面貌與情趣。以此為突破口，學(xué)生就能迅速地理解“知人論世”這四個字的重要性，認(rèn)識到在閱讀詩歌之前了解作者和寫作背景的必要性，形成正確的閱讀習(xí)慣。教師也可以指導(dǎo)學(xué)生通過對詩中蟬的描寫和感情的抒發(fā)，分析詩歌的主題與思想感情。

2．主題

以愛國主題為例，初中教材中就有蘇軾、陸游、文天祥、夏完淳等人的詩詞，其中《江城子 密州出獵》《十一月四日風(fēng)雨大作》《過零丁洋》《別云間》等都同是以愛國作為主題，但是這中間有詩也有詞，詩中又有絕句和律詩之分，體材不同；而在這個共同的主題之下，它們表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)卻有所不同，思想感情也不盡相同。認(rèn)識到這些相同與不同，學(xué)生就會有意識地去尋找主題、題材和思想感情之間的聯(lián)系與區(qū)別，加深對詩詞內(nèi)容情感的認(rèn)識與理解，從而提高鑒賞古詩詞的能力。

3．作者

不同作者寫作的內(nèi)容、手法當(dāng)然不會完全相同，即便是同一作者，在不同的時期、不同的處境下，其作品主題、感情也會大相徑庭。以杜甫為例，他在青年時期所寫的《望岳》與安史之亂后的《登高》，一個豪情萬丈，一個孤苦傷感。而不同的作者，由于遭遇、處境相似，卻會寫出思想感情相同的作品出來，如上面提到的《過零丁洋》《別云間》。教師通過對這類作品的分析，把握住思想感情的相同與不同，學(xué)生可以“按圖索驥”，“依葫蘆畫瓢”推廣到其他的作家作品上去，在實(shí)踐中掌握比較閱讀的方法，形成比較閱讀的習(xí)慣。

4．手法

詩歌中情與景、敘述與描寫、議論與抒情，景物描寫的遠(yuǎn)近高低的層次、動與靜、虛與實(shí)的處理，以及各種感官的綜合應(yīng)用，千差萬別，手法各異，所以詩歌才會千姿百態(tài)，姹紫嫣紅。而指導(dǎo)學(xué)生從上述這些方面下手，把相近、相似、相關(guān)的古詩詞進(jìn)行比較，充分認(rèn)識各自的特點(diǎn)，不失為一條培養(yǎng)古詩詞閱讀素養(yǎng)的捷徑。

5．語言風(fēng)格

不同的詩詞作者在長期的創(chuàng)作實(shí)踐中逐步形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，尤其是在語言運(yùn)用方面，更是呈現(xiàn)出鮮明的個人印記。例如杜甫的沉郁頓挫與李白的飄逸奔放，就風(fēng)格迥異，認(rèn)識到這兩個人的風(fēng)格差異，學(xué)生在閱讀作品時，就可以有意識地從這個方面入手，迅速在遣詞造句、表情達(dá)意等方面展開分析。

篇(6)

一、古詩詞鑒賞存在的問題

古詩詞鑒賞一直是初中語文教學(xué)關(guān)注的對象。我校從七年級開始就著力于培養(yǎng)學(xué)生的古詩詞鑒賞能力，在每節(jié)課前5分鐘安排演講活動，其中星期三安排的活動是“古詩苑漫步”。幾個學(xué)期下來，學(xué)生的古詩詞鑒賞能力有了初步提高。但是仍存在一個問題：大多數(shù)學(xué)生在“古詩苑漫步”活動中，只停留在對詩歌字面意思的解釋上，而對詩歌的思想內(nèi)容、情感涉及較少。因此在平時的單元測試及歷年中考中，古詩詞鑒賞仍然是多數(shù)學(xué)生的一個主要失分點(diǎn)。

筆者對自己的兩個教學(xué)班共100個學(xué)生做了一個調(diào)查，調(diào)查內(nèi)容是：古詩詞鑒賞你認(rèn)為哪方面最難?

A.分析詩歌語言(包括遣詞造句、語句含義、語體色彩等)。

B.分析詩歌意境(即詩人所創(chuàng)造的一種特有的氛圍和境界)。

C.分析評價詩歌的寫作技巧、風(fēng)格(包括修辭方法、表現(xiàn)手法等)。

D.分析評價詩歌的思想內(nèi)容和情感。調(diào)查結(jié)果如下：

從中可以發(fā)現(xiàn)，超過半數(shù)的同學(xué)認(rèn)為分析評價詩歌的思想內(nèi)容和情感最難把握，答題時也往往答不全。

二、古詩詞鑒賞問題產(chǎn)生的原因

在調(diào)查中，筆者發(fā)現(xiàn)初中生古詩詞鑒賞能力不強(qiáng)的原因有多種。

一是學(xué)生的學(xué)識水平有限。古詩詞中有很多知識涉及歷史、地理、政治等領(lǐng)域，而對于一個初中生來說，有很多知識還未學(xué)到，學(xué)識水平較低，對完全解決問題還有一定難度。

二是學(xué)生的古詩詞積累有限。語文《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中建議小學(xué)生必背古詩詞70首，初中生必背古詩詞50首。這些詩是中國古典詩詞中的經(jīng)典之作，大多比較容易理解。但這120首古詩詞僅是滄海一粟，還需要學(xué)生不斷向課外擴(kuò)展，學(xué)習(xí)和積累古詩詞知識。

三是學(xué)生的理解水平與表達(dá)能力有限。筆者認(rèn)真分析了學(xué)生在歷次考試中的答題情況，發(fā)現(xiàn)初中生的理解能力與表達(dá)能力都不很理想，這直接影響了他的得分。理解偏差，表達(dá)不清晰、不完善是導(dǎo)致失分的主要原因。

四是教師在平時的教學(xué)中指導(dǎo)不到位，方法單一。大多數(shù)教師思想意識上雖然對古詩詞的學(xué)習(xí)重視了，但是在指導(dǎo)上又覺得難度頗大。主要途徑莫過于兩方面：平時詩詞教學(xué)中注重方法的指導(dǎo)；在復(fù)習(xí)迎考時的強(qiáng)化訓(xùn)練及指導(dǎo)解題。但根據(jù)筆者幾年教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)所得，收效甚微。

三、提高古詩詞鑒賞能力的策略

古詩詞鑒賞的學(xué)習(xí)，是個長期的過程。教師可在七年級起始階段，就制定學(xué)生三年的古詩詞積累計劃，并為學(xué)生搜集更多、更好的古詩詞讓他們誦、讀、背，而且堅持每天定時定量，力求讓學(xué)生達(dá)到“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”的境界。筆者根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐，針對學(xué)生在古詩詞學(xué)習(xí)中存在的問題，對提高學(xué)生古詩詞鑒賞能力的方法進(jìn)行了歸納。

解讀關(guān)鍵信息，初步了解詩歌。一看標(biāo)題。無論哪一類詩歌，標(biāo)題都很重要，它常常為我們讀詩提供許多有益的啟示。有的點(diǎn)明寫作背景，如王勃的《送杜少府之任蜀州》表明這是一首送別詩；有的概括了詩歌的主要內(nèi)容，如曹操的《觀滄海》；有的點(diǎn)明詩歌意象，如劉禹錫的《秋詞》就點(diǎn)明了描寫的對象。因此，仔細(xì)讀標(biāo)題可以讓我們知曉多方面的信息，為接下去的鑒賞作好鋪墊。

二看作者。人們常用“文如其人”來說明與作者人品相對應(yīng)的文品。因此，鑒賞詩歌、體會思想內(nèi)容，必須了解作者，以此了解他在創(chuàng)作過程中形成的獨(dú)特風(fēng)格。如杜甫生活在唐朝由盛而衰的時期，社會動蕩，政治黑暗，加上自己仕途也不如意，所以其詩就顯得沉郁頓挫，真實(shí)而深刻地反映了安史之亂前后一個歷史時代的社會生活畫面。

三理頭緒。古代詩詞，頭緒紛繁，類別較多。我們只要分清門類，就能對癥下藥，很好地鑒賞詩歌。如古代詩歌在抒發(fā)感情方面有詠懷古跡詩、傷春惜別詩、羈旅行役詩、山水田園詩。

搜尋關(guān)鍵字句，明晰作者意圖。古代詩詞是高度濃縮的文學(xué)作品。鑒賞時如果能從關(guān)鍵詞句人手，我們就很容易領(lǐng)略到詩歌的藝術(shù)內(nèi)涵。所謂關(guān)鍵詞句，就是指那些能夠幫助我們快速準(zhǔn)確理解整個作品的主題思想或者脈絡(luò)層次的詞句。就詩詞而言，可以從幾個方面人手尋找關(guān)鍵詞。

第一，搜尋帶有冷暖色彩的詞語。暖色給人溫暖的感覺，所表達(dá)的情感一般是歡樂愉快的；冷色給人冰涼的感覺，所表達(dá)的思想情感一般是凄涼、悲哀的。如宋祁《玉樓春》的“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”兩句，寫出了紅杏競相開放、爭奇斗艷的景象，流露出作者要享受大好春光的情趣。李白“青山橫北郭，白水繞東城”中的“青”、“白”兩字卻給人凄清的感覺，最適合表達(dá)作者愁苦悲戚的情感。

第二，搜尋議論抒情的語句。“詩言志”，“志”即思想感情，如漢樂府的“少壯不努力，老大徒傷悲”一句就是思想情感的明顯表露，表達(dá)了作者不想光陰虛度的愿望。

第三，抓住詩眼，找到突破口。詩眼往往就是詩人著力錘煉的那個字。如“春風(fēng)又綠江南岸”(王安石《泊船瓜洲》)中的“綠”字，把色彩鮮明、生機(jī)盎然的江南，鮮活地呈現(xiàn)在我們面前，讓我們感受到了春綠江南、萬象一新的情景。

準(zhǔn)確把握詩歌藝術(shù)特色。第一，注意體會詩歌的意境。意境是作品描寫某種事物所達(dá)到的藝術(shù)境界。如人們評價王維的詩是“詩中有畫”，這“詩中有畫”便是對其詩歌意境的最好概括。如其“大漠孤煙直，長河落日圓”的詩句描繪了一幅粗獷的畫面，表現(xiàn)的就是堅毅的意境。

第二，注意動靜結(jié)合的手法。詩人在寫詩時很注意運(yùn)用“以動襯靜”或“動靜結(jié)合”的藝術(shù)手法創(chuàng)設(shè)意境。王維詩《鳥鳴澗》中的“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”就是以動襯靜的名句，對厭煩了塵世紛擾的人來說，這遠(yuǎn)離塵世、人跡罕至之地顯然是無比幽靜的。

第三，注意隋景交融的特點(diǎn)。古人寫詩都是為了抒情言志，很少有為寫景而寫景的純寫景詩歌。馬致遠(yuǎn)在“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯”這首詞中，把許多形象串成一個完整的畫面，營造出蕭瑟的氛圍，為抒情做了很好的鋪墊。

調(diào)動知識儲備，把握語言特點(diǎn)。第一，注意比喻、夸張、借代、對偶等修辭格的運(yùn)用。古代詩人作詩時很注意運(yùn)用修辭來表情達(dá)意。如王維《送沈子福之江東》中“唯有相思似春色，江南江北送君歸”的詩句就運(yùn)用比喻表達(dá)自己深深的惜別之情。

第二，注意“正話反說”等曲筆的運(yùn)用。由于多方面的原因，古代詩人有時在寫詩時采用曲筆表達(dá)情感。如杜牧《泊秦淮》中的后兩句“商女不知亡國恨，隔江猶唱花”，表面上看像是在譴責(zé)不知亡國恨的歌女唱歌賣笑，實(shí)則不然，詩人批判的矛頭指的是正在酒樓尋歡作樂的達(dá)官貴人，因?yàn)椤吧膛彼沁_(dá)官貴人既點(diǎn)。

篇(7)

關(guān)鍵詞：新課標(biāo) 高中語文 教學(xué)瓶頸 古典詩詞

筆者在教研活動中通過與學(xué)生及同行溝通交流中，發(fā)現(xiàn)在新課標(biāo)的背景之下，我們的古典詩詞教學(xué)在許多方面令人堪憂，作為一線的高中教師，深以為此教學(xué)瓶頸若長久下去，不僅損害的是教學(xué)本身，更多的是阻礙教育的本質(zhì)功能的實(shí)現(xiàn)。本文以高中語文教學(xué)中的古典詩詞教學(xué)為切入點(diǎn)，試圖通過古典詩詞教學(xué)的瓶頸一窺高中語文教學(xué)的整體困境。在本文中，筆者主要簡析的是古典詩詞教學(xué)不足及其歸因，即從不足和歸因兩個方面展開論述。

一、古典詩詞教學(xué)的不足

古典詩詞教學(xué)的不足自然和教材、環(huán)境二者有關(guān)，但更主要體現(xiàn)在人的方面，即教師和學(xué)生兩個方面，其具體表現(xiàn)為：

（一）教師方面的不足。

1.教師未能樹立現(xiàn)代的教育理念。作為古典詩詞課堂教學(xué)活動的組織者—教師必須具有人文的教育理念。語文教師當(dāng)本著以人為本的教育理念從事古典詩詞教學(xué)，應(yīng)該意識到自己所面對的學(xué)生是一個個活生生、有思想的人，而不是知識的“容器”或其他。

2.教學(xué)方法的改革流于形式。在教學(xué)方法的改革上流于形式。用“新瓶裝舊酒”來概括中學(xué)古典詩詞的教學(xué)方法改革一點(diǎn)也不過分。傳統(tǒng)的教學(xué)方法主要體現(xiàn)為兩個方面：其一，就教學(xué)過程的程式化而言，主要是無視古典詩詞寫景狀物、抒情明理時那種既文意貫通、血肉交融，又開合跌宕、靈動多變的表現(xiàn)特點(diǎn)而一概施以解題、釋詞、譯句、總結(jié)之類的套語式流程。其二，在教學(xué)形式上，教師個人為中心的單調(diào)乏味的講述與板書，也在一定程度上降低了古典詩詞教學(xué)的趣味性，抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性。

3.教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)缺乏學(xué)法的指導(dǎo)。傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)知識傳授，教學(xué)活動中教師和學(xué)生的關(guān)系是“授受的關(guān)系”。長期以來，由于教師教育理念滯后，帶來的個人角色定位的單一性。教師總是傳統(tǒng)地認(rèn)為自己是語文課堂的主角。而忽視了對學(xué)生學(xué)法的研究，忽視了對學(xué)生進(jìn)行古典詩詞方面學(xué)習(xí)的學(xué)法指導(dǎo)。語文教師在古典詩詞的教學(xué)中的任務(wù)不僅僅是傳授給學(xué)生古典詩詞方面的知識，應(yīng)更重要的是教給學(xué)生學(xué)習(xí)、鑒賞古典詩詞的方法。

（二）學(xué)生方面的不足。

1.學(xué)習(xí)的動機(jī)趨于功利。學(xué)習(xí)古典詩詞基本是因?yàn)楦呖荚娫~的越多那6分。趨于功利的學(xué)習(xí)動機(jī)源自于考試的壓力。從心理學(xué)的角度來看，這種壓力屬于學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的外部動機(jī)，這種動機(jī)對學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞的影響是不會持久的。

2.學(xué)習(xí)興趣的普遍缺乏。學(xué)生在學(xué)習(xí)古典詩詞過程中，表現(xiàn)出明顯的興趣不足—學(xué)生在課堂中昏昏欲睡；在課外閱讀時，遠(yuǎn)離古典詩詞。如今，我們很難看到課堂內(nèi)外學(xué)生們搖頭晃腦地誦讀古典詩詞的景象了；很少見到我們的學(xué)生將自己喜歡的詩詞名句寫在自己的日記的扉頁上了。

3.學(xué)習(xí)的主體性缺失。語文教學(xué)不應(yīng)是一種簡單的知識授受活動，不應(yīng)是教師的單向灌輸過程，而應(yīng)是師生之間、學(xué)生之間多向互動的信息溝通與加工的過程。新課標(biāo)重視學(xué)生個體在教學(xué)活動中的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，學(xué)生在學(xué)習(xí)中不應(yīng)像知識的“容器”一樣，只是一味接受，而應(yīng)該自主學(xué)習(xí)、積極合作、主動探究。

二、高中古典詩詞教學(xué)不足的歸因分析

仔細(xì)反思和歸結(jié)目前古典詩詞教學(xué)所存在的問題，我發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)生問題的原因主要體現(xiàn)在以下兩個方面：

（一）教師方面不足的歸因分析。

1.語文教師教育理念的轉(zhuǎn)變力度不夠。傳統(tǒng)的教育理念中多了分?jǐn)?shù)的機(jī)械，少了人性的活躍。失去了人性光輝閃現(xiàn)的教育理念是陳舊的，狹隘的教育理念。它和素質(zhì)教育改革的新理念是相背離的，如果繼續(xù)以這種滯后的教育理念來引導(dǎo)我們的教學(xué)實(shí)踐，那么我們的改革必將流于形式。

2.改革古典詩詞教學(xué)的膽子不大。語文教師對古典詩詞教學(xué)改革作了許多的嘗試，這一點(diǎn)不容置疑，只是這些嘗試更多的出現(xiàn)在一些公開課、優(yōu)質(zhì)課的教學(xué)中，而我們的詩詞教學(xué)更多的是在常態(tài)課中進(jìn)行。語文教師在詩詞教學(xué)方面的探索“膽子應(yīng)該再大一點(diǎn)，步子應(yīng)該再快一些。”

（二）學(xué)生方面不足的歸因分析。

1.對古典詩詞價值認(rèn)識不足，學(xué)習(xí)目標(biāo)狹隘化。應(yīng)試教育環(huán)境中，分?jǐn)?shù)是至高無上的。于是乎，在語文學(xué)習(xí)中，學(xué)生首先把自己假想成考生，古典詩詞就是考試的內(nèi)容，學(xué)習(xí)古典詩詞的目標(biāo)就是為了能在考試中獲得滿意的分?jǐn)?shù)。這樣其實(shí)把古典詩詞的學(xué)習(xí)的目標(biāo)僅僅定位在沖擊考試，這不免有些狹隘了

2.語文學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣函待培養(yǎng)。觀察我們的語文課堂，再對照以上良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們發(fā)現(xiàn)，我們的學(xué)生在古典詩詞的學(xué)習(xí)中存在著諸多良好習(xí)慣的缺失，如忽視古典詩詞的誦讀、不注重學(xué)習(xí)過程中的個人思考與體悟、未能自覺擴(kuò)大閱讀積累等，以至于造成對古典詩詞學(xué)習(xí)興趣的缺乏、閱讀積累的有限等不良現(xiàn)象的出現(xiàn)。

3.轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式的主體意識薄弱。傳統(tǒng)的教學(xué)模式，是以知識的傳承、信息的獲得和保存為中心，以間接知識為主，學(xué)生被動的學(xué)習(xí)。這是一種單一、被動的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生要轉(zhuǎn)變單一的、它主的、與被動的學(xué)習(xí)方式，就應(yīng)該加強(qiáng)轉(zhuǎn)變個人學(xué)習(xí)方式的主體意識。讓自己成為古典詩詞學(xué)習(xí)的主人，主動參與古典詩詞學(xué)習(xí)過程中對作品的感悟和作品思想情感的體驗(yàn)等活動。讓自己的主體意識、能動性和創(chuàng)造性不斷地得到發(fā)展，發(fā)展自己的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]邵瑞珍.教育心理學(xué)[M].上海：上海教育出版社1997年版第296頁.