序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇教師師德論文范文，愿它們成為您寫作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

1．考評(píng)手段的可操作性較差

當(dāng)前，針對(duì)職業(yè)教育教師的考評(píng)主要是在年終時(shí)所進(jìn)行的年度考評(píng)。年度考評(píng)的主要手段常常是定量考評(píng)，通過(guò)對(duì)被考評(píng)人一年以來(lái)所做工作的羅列，在監(jiān)督審核的基礎(chǔ)上，“用量化的方法，側(cè)重于從行為的數(shù)量特點(diǎn)對(duì)人員進(jìn)行考核，反映的僅僅是被考核人工作完成的數(shù)量”。由此，從工作量的角度對(duì)被考評(píng)人的工作態(tài)度、工作完成情況進(jìn)行了解。但是，與科研、教學(xué)等具體工作不同，教師的師德問(wèn)題難以用量化打分的方式來(lái)衡量，一個(gè)人的道德狀況往往充滿模糊性、不確定性與動(dòng)態(tài)性，所以，職業(yè)院校對(duì)其教師所采取的考核方式通常是定性考評(píng)。具體而言，就是對(duì)被考評(píng)人的日常行為進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)性的觀察，從而在性質(zhì)上得出結(jié)論。這種考評(píng)方法由于缺乏客觀依據(jù)，所以其公正性、客觀性常常受到質(zhì)疑，可操作性較差。

2．考評(píng)結(jié)論難以轉(zhuǎn)化為教師提升師德的動(dòng)力

為什么要進(jìn)行師德考評(píng)呢？其目的是提升教師的師德水平。但是，當(dāng)前的師德考評(píng)在做出結(jié)論之后，由于缺乏相應(yīng)的督促、整改措施，所以常常被束之高閣，成為“走過(guò)場(chǎng)”式的表面形式。就職業(yè)院校的其它考評(píng)措施而言，考評(píng)的結(jié)論往往成為該校教師職稱申報(bào)、工作獎(jiǎng)懲的重要依據(jù)，但是，師德考評(píng)的結(jié)論往往難以獲得同等地位。在教師的職稱申報(bào)中，具有主要作用的因素是該教師的學(xué)術(shù)論文、學(xué)術(shù)專著、課題項(xiàng)目、所獲獎(jiǎng)項(xiàng)以及教學(xué)效果，師德的水平被放在末端。事實(shí)上，只要科研成果過(guò)硬，師德的狀況就顯得無(wú)足輕重了。在每年的職稱評(píng)審中，因?yàn)榭蒲谐晒S碩而破格獲得職稱的教師比比皆是，而如果一位教師的師德突出，但科研一般，他的晉升之路就充滿變數(shù)。對(duì)于日常工作的獎(jiǎng)懲也是如此，由于師德狀況難以產(chǎn)生系部額外的創(chuàng)收，所以工作獎(jiǎng)勵(lì)也就無(wú)從談起。

3．重視“他評(píng)”，忽視“自評(píng)”

對(duì)于各種工作考評(píng)而言，其考評(píng)方式通常有“他評(píng)”和“自評(píng)”之分。當(dāng)前，職業(yè)院校的師德考評(píng)主要采用“他評(píng)”方式，具有四種形式：第一種形式是安排相關(guān)專家考查教師的授課、指導(dǎo)學(xué)生狀況，從而給予相應(yīng)的評(píng)價(jià)。第二種形式是學(xué)生評(píng)價(jià)，即由教務(wù)等部門通過(guò)向?qū)W生發(fā)放問(wèn)卷調(diào)查、召開座談會(huì)，或通過(guò)個(gè)別征求意見等形式聽取學(xué)生對(duì)教師的看法，了解學(xué)生對(duì)教師工作的滿意度，憑借學(xué)生為教師師德打分，進(jìn)而對(duì)教師的師德做出評(píng)價(jià)。第三種形式是推動(dòng)處于同一單位的其他教師對(duì)被考評(píng)人進(jìn)行評(píng)價(jià)。催生這一考評(píng)方式的緣由在于，一個(gè)人的師德狀況往往體現(xiàn)在其日常的工作、活動(dòng)當(dāng)中，而對(duì)這些情況最為了解的無(wú)疑是他們的同事，所以由這些人來(lái)進(jìn)行師德評(píng)價(jià)是具有一定合理性的。第四種形式是由系部領(lǐng)導(dǎo)針對(duì)被考評(píng)人的師德狀況進(jìn)行考評(píng)，填寫意見。總的來(lái)說(shuō)，以上四種形式都是力圖從他人的視角來(lái)進(jìn)行考評(píng)，教師的自我反思則往往被忽視，而由同事互評(píng)、師生互評(píng)導(dǎo)致的矛盾沖突也時(shí)有發(fā)生。在此狀況下，師德考評(píng)的準(zhǔn)確程度也被打上了問(wèn)號(hào)。

二、當(dāng)前職業(yè)教育教師師德考評(píng)機(jī)制不足之處的誘因

1．“師德”本身具有模糊性的特點(diǎn)

根據(jù)關(guān)于道德問(wèn)題的科學(xué)論述，“道德不是從來(lái)就有的，也不是永恒不變的，它具有歷史性和階級(jí)性的特征，師德標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而變化”。可以說(shuō)，道德本身的性質(zhì)導(dǎo)致教師的師德狀況具有模糊性的特點(diǎn)。如果人們?cè)噲D評(píng)價(jià)一定事物，那么他們就必須說(shuō)清三個(gè)問(wèn)題：一是這一事物的性質(zhì)如何；二是在業(yè)已定性的前提下，給出程度如何、水平高低的定量結(jié)論；三是做出定性與定量結(jié)論的緣由何在。對(duì)于師德的評(píng)價(jià)來(lái)說(shuō)，人們可以對(duì)某位教師的師德給予定性的判斷，但他的師德的程度、水平如何呢？得出這些結(jié)論的依據(jù)是否可靠呢？這些隨之而來(lái)的問(wèn)題都難以得到令人信服的答案。

2．師德考評(píng)指標(biāo)設(shè)置不科學(xué)

在考評(píng)過(guò)程中，考評(píng)指標(biāo)的設(shè)置是一項(xiàng)重要的工作，這些指標(biāo)設(shè)置得科學(xué)與否，直接關(guān)系到師德考評(píng)的客觀性與實(shí)效性。那么，指標(biāo)設(shè)置的難點(diǎn)在哪里呢？當(dāng)被考評(píng)人接受師德考評(píng)時(shí)，他的心理會(huì)發(fā)生若干變化，他的工作狀態(tài)可能會(huì)與接受考評(píng)前截然不同：一部分道德活動(dòng)可能會(huì)納入考評(píng)范圍，而另一部分則不會(huì)。那么，被考評(píng)人就可能會(huì)以考評(píng)指標(biāo)為“指揮棒”，只看重考評(píng)的結(jié)論，而不一定會(huì)真正提升自身的師德水平。因此，考評(píng)指標(biāo)的設(shè)置應(yīng)全面覆蓋與被考評(píng)人師德相關(guān)的全部過(guò)程與領(lǐng)域，這樣才能達(dá)到提升教師師德水平、促進(jìn)師德建設(shè)的效果。然而，目前的教師師德考評(píng)指標(biāo)難以達(dá)到這樣的要求，很多指標(biāo)的設(shè)置往往是不科學(xué)的。

3．考評(píng)表述語(yǔ)言中哲學(xué)語(yǔ)言與數(shù)學(xué)語(yǔ)言的沖突

當(dāng)前的職業(yè)教育師德考評(píng)不僅在指標(biāo)設(shè)置上存在不足，其表述語(yǔ)言也有著一定問(wèn)題，表現(xiàn)為哲學(xué)語(yǔ)言與數(shù)學(xué)語(yǔ)言的沖突。什么是哲學(xué)語(yǔ)言？它就是“用較為抽象的詞匯和語(yǔ)句進(jìn)行師德評(píng)價(jià)的表述方式……它具有定性分析的特征，即主要憑直覺、經(jīng)驗(yàn)，憑分析對(duì)象過(guò)去和現(xiàn)在的延續(xù)狀況及最新的信息資料，對(duì)分析對(duì)象的性質(zhì)、特點(diǎn)、發(fā)展變化規(guī)律作出判斷”。而什么是數(shù)學(xué)語(yǔ)言呢？它是運(yùn)用數(shù)學(xué)學(xué)科的表達(dá)方式，大量采用科學(xué)化、客觀化的數(shù)據(jù)表現(xiàn)形式，以達(dá)到精確反映教師師德狀況的效果。從具體實(shí)現(xiàn)手段來(lái)說(shuō)，主要是制定并發(fā)放標(biāo)準(zhǔn)化的考評(píng)問(wèn)卷，并通過(guò)SPSS統(tǒng)計(jì)軟件及使用微積分等計(jì)算方法對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行處理，最終用數(shù)學(xué)語(yǔ)言表述考評(píng)結(jié)論，由此，他就實(shí)現(xiàn)了相對(duì)于哲學(xué)語(yǔ)言更為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋硎觥?yīng)當(dāng)說(shuō)，哲學(xué)語(yǔ)言與數(shù)學(xué)語(yǔ)言各有利弊，如果處理得當(dāng)，在考評(píng)中可以相互補(bǔ)充、各取其利，但是一旦處理不好，容易彼此沖突。例如，數(shù)學(xué)式的考評(píng)問(wèn)卷在形式上科學(xué)而嚴(yán)謹(jǐn)，但是在實(shí)施過(guò)程中可能會(huì)由于考評(píng)人的敷衍態(tài)度，誘發(fā)考評(píng)結(jié)論的表述失真。同時(shí)，如果僅僅使用哲學(xué)語(yǔ)言對(duì)被考評(píng)人的師德狀況作經(jīng)驗(yàn)式、抽象式的描述，就難以提升考評(píng)的準(zhǔn)確性，同樣降低考評(píng)效果。因此，只有讓師德考評(píng)的哲學(xué)語(yǔ)言與數(shù)學(xué)語(yǔ)言相互協(xié)調(diào)、互通有無(wú)，才能發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)。

三、當(dāng)前職業(yè)教育教師師德考評(píng)機(jī)制不足之處的對(duì)策

1．建構(gòu)動(dòng)態(tài)性師德考評(píng)體系

當(dāng)前，師德考評(píng)機(jī)制普遍表現(xiàn)出重結(jié)論、輕過(guò)程的傾向，教師們往往把師德考評(píng)作為一種獲取獎(jiǎng)勵(lì)、避免懲罰的必要手段，人們的目的就是“過(guò)關(guān)”。于是，這與基礎(chǔ)教育階段學(xué)生的應(yīng)試教育極其相似，只要考評(píng)結(jié)論一旦形成，那么師德提升的過(guò)程也就終結(jié)了。因此，當(dāng)務(wù)之急是在職業(yè)教育教師師德建設(shè)的全過(guò)程中建立一種動(dòng)態(tài)性師德考評(píng)體系。這種體系的特點(diǎn)在于，它不但考查教師師德狀況的過(guò)去與現(xiàn)在，還指向未來(lái)的師德提升。考評(píng)不是一蹴而就地追求某一個(gè)結(jié)論，而是講求動(dòng)態(tài)性、追蹤性，在日常工作中“即時(shí)”反映教師的師德狀況。其搜集的相關(guān)數(shù)據(jù)不是主要供學(xué)校獎(jiǎng)懲使用，而是要反饋給教師自身，向其展現(xiàn)改進(jìn)的空間，達(dá)到“照鏡子”的效果。這種考評(píng)體系以較為寬松的成長(zhǎng)氛圍，鼓勵(lì)教師對(duì)自身的師德狀況作自我反思，在日常工作、學(xué)習(xí)中積極提升自身道德水平，淡化教育領(lǐng)域的利益得失，積極尋求自我實(shí)現(xiàn)。“在評(píng)價(jià)目標(biāo)上，動(dòng)態(tài)性師德評(píng)價(jià)是由評(píng)價(jià)者和教師共同協(xié)商制定目標(biāo)，雙方認(rèn)同，實(shí)施中可以有效地避免部分教師可能存在的抵觸情緒”。在此基礎(chǔ)上，教師的主觀能動(dòng)性、主體創(chuàng)造性可以被充分地調(diào)動(dòng)起來(lái)，形成學(xué)校考評(píng)與教師自我提升的良性互動(dòng)。由此，就彌補(bǔ)了師德考評(píng)手段的可操作性差、考評(píng)結(jié)論難以轉(zhuǎn)化為教師提升動(dòng)力的不足之處。

2．將師德考評(píng)同師德提升緊密結(jié)合

因此，在日常工作中，應(yīng)當(dāng)將師德考評(píng)同師德提升緊密結(jié)合。當(dāng)前，職業(yè)院校教師的教學(xué)過(guò)程中偶爾出現(xiàn)一些非道德的案例，在這些案例面前，人們常常看到的是師德考評(píng)機(jī)制的失效。所以，應(yīng)當(dāng)在考評(píng)過(guò)程中加入一系列師德提升元素，幫助教師自我修養(yǎng)。具體而言，首先要不斷改進(jìn)、完善職業(yè)教育的師德規(guī)范，讓其更具操作性。其次，改變單一的教師發(fā)展目標(biāo)的現(xiàn)狀，制定多樣化的教師師德提升目標(biāo)，因材施教。不同的教師類型對(duì)應(yīng)不同的教師發(fā)展要求，讓各種個(gè)性特點(diǎn)的教師能夠充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，不斷在自身的發(fā)展路徑上前進(jìn)，“劃分師德規(guī)范的結(jié)構(gòu)層次，既有教師群體的師德底線要求，也有對(duì)不同發(fā)展階段教師的不同師德要求，還有起導(dǎo)向作用的師道目標(biāo)，使教師有不斷進(jìn)取的前進(jìn)的目標(biāo)與方向，從而促進(jìn)教師產(chǎn)生積極向上的驅(qū)動(dòng)力”。再次，完善師德考查、師德記錄等日常工作，不但讓教師的師德狀況有據(jù)可查，而且收集各種師德案例，健全師德建設(shè)的思想庫(kù)。最后，改善師德提升的校園氛圍，包括軟環(huán)境和硬環(huán)境、師生關(guān)系和學(xué)校制度等等。總之，就是要剔除師德建設(shè)的各種不利因素，調(diào)動(dòng)各方面的推動(dòng)力量，促進(jìn)師德考評(píng)同師德提升的緊密結(jié)合。

3．“他評(píng)”與“自評(píng)”有機(jī)統(tǒng)一

鑒于師德考評(píng)中“他評(píng)”與“自評(píng)”的各自優(yōu)勢(shì)與缺陷，應(yīng)將“他評(píng)”與“自評(píng)”有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。首先，要讓與師德建設(shè)密切相關(guān)的各個(gè)主體積極參與到師德考評(píng)中來(lái)，關(guān)注這些主體的師德要求，從多個(gè)方面促進(jìn)職業(yè)教育教師的師德提升；其次，關(guān)注被考評(píng)人的自我考評(píng)，給予其以充分的信任，規(guī)范考評(píng)手段、方法，從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼，避免急功近利。

四、結(jié)語(yǔ)

篇(2)

高等農(nóng)業(yè)院校師德的基本內(nèi)涵

教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見》指出:“教師應(yīng)該以熱愛學(xué)生、教書育人為核心，以學(xué)為人師、行為示范為準(zhǔn)則，以提高教師思想素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平為重點(diǎn)，弘揚(yáng)高尚師德，力行師德規(guī)范，強(qiáng)化師德教育，優(yōu)化制度環(huán)境，不斷提高師德水平”。結(jié)合當(dāng)前實(shí)際，筆者認(rèn)為高等農(nóng)業(yè)院校師德的基本內(nèi)涵主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。愛崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)高校教師是清貧而神圣的職業(yè)，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出。教師要有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，忠誠(chéng)于教育事業(yè)，要盡職盡責(zé)，愛崗敬業(yè)。教師不能單純?yōu)槁毞Q評(píng)定或個(gè)人福利而工作，在完成教學(xué)與科研任務(wù)的同時(shí)，還要進(jìn)行學(xué)生培養(yǎng)、學(xué)科平臺(tái)建設(shè)、教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)室建設(shè)等多方面的工作。每位教師都應(yīng)自覺、默默無(wú)聞地認(rèn)真工作，愛崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，這樣才能進(jìn)一步推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展。關(guān)愛學(xué)生，為人師表農(nóng)大學(xué)生大多來(lái)自農(nóng)村，生活困難的多，在經(jīng)濟(jì)、學(xué)習(xí)上的壓力會(huì)更大些，這些學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)和就業(yè)等方面更需要老師的關(guān)愛和幫助，因此，教師要尊重和關(guān)愛學(xué)生，在教學(xué)工作中注重個(gè)人修養(yǎng)，要把言傳和身教完美結(jié)合，舉止文雅，以身作則，以人格魅力使學(xué)生“親其師，信其道”;要堅(jiān)守高尚情操，精于教書，勤于育人，為祖國(guó)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞挠杏萌瞬拧?yán)謹(jǐn)治學(xué)，勇于探索教師必須學(xué)識(shí)淵博、學(xué)業(yè)精深，這就需要在教學(xué)過(guò)程中刻苦鉆研、不斷學(xué)習(xí)和提高，“教師要給學(xué)生一杯水，就必須具備一桶水”，這樣才能真正做到教書育人。當(dāng)前社會(huì)新知識(shí)、新科學(xué)和新技術(shù)不斷涌現(xiàn)，需要教師不斷用新知識(shí)豐富和充實(shí)自己，拓寬視野、轉(zhuǎn)變觀念，提高育人能力。

教師要有創(chuàng)新精神，要積極開展教育和科學(xué)研究，探索教育科學(xué)新模式和專業(yè)研究前沿領(lǐng)域，使知識(shí)傳授和創(chuàng)新思維結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作高等農(nóng)業(yè)院校的專業(yè)教育，知識(shí)內(nèi)容豐富、課程涉及多學(xué)科交叉、教學(xué)計(jì)劃體系復(fù)雜，而高校內(nèi)部職能分工較細(xì)，教師個(gè)人難以對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的知識(shí)傳授和指導(dǎo)，“關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作”也就成了教師職業(yè)道德的重要體現(xiàn)。高等農(nóng)業(yè)院校中教學(xué)、科研和行政等工作都是依靠教師之間的相互支持與協(xié)作，依靠集體的力量來(lái)進(jìn)行的，因此，教師之間的團(tuán)結(jié)合作是保證高校各項(xiàng)工作有序運(yùn)轉(zhuǎn)的必要條件，是完成專業(yè)教學(xué)和科研工作的前提和基礎(chǔ)。熱愛農(nóng)民，獻(xiàn)身農(nóng)業(yè)面對(duì)當(dāng)前很多地方農(nóng)業(yè)依然落后、農(nóng)村還很貧窮、農(nóng)民生活艱苦的現(xiàn)狀，農(nóng)大教師要懷著對(duì)農(nóng)民的深厚感情，熱愛農(nóng)民，樂(lè)于為“三農(nóng)”服務(wù)，高等農(nóng)業(yè)院校也要在培養(yǎng)農(nóng)業(yè)高級(jí)專業(yè)人才、提高農(nóng)業(yè)科技水平、為當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)等方面作出重要貢獻(xiàn)。農(nóng)業(yè)是弱勢(shì)產(chǎn)業(yè)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益低，農(nóng)業(yè)科研辛苦的現(xiàn)狀，農(nóng)業(yè)科技工作者往往待遇低且不被重視，高等農(nóng)業(yè)院校教師應(yīng)甘于清貧、熱愛農(nóng)業(yè)，在本專業(yè)領(lǐng)域刻苦探索研究，努力成為農(nóng)業(yè)專家。作為高等農(nóng)業(yè)院校的教師要勇于擔(dān)當(dāng)，言傳身教，用激情號(hào)召和感染學(xué)生，把農(nóng)大學(xué)子學(xué)農(nóng)、愛農(nóng)的激情點(diǎn)燃，堅(jiān)定學(xué)生振興農(nóng)業(yè)的信念，積極投身于農(nóng)業(yè)科研或生產(chǎn)，為農(nóng)業(yè)、農(nóng)村發(fā)展和農(nóng)民增收貢獻(xiàn)力量。師德是不斷發(fā)展、不斷創(chuàng)新的，新世紀(jì)高等農(nóng)業(yè)院校教師的師德具有鮮明的時(shí)代特征和新的內(nèi)涵，教師要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，崇尚農(nóng)業(yè)科學(xué)，勇于探索，增強(qiáng)創(chuàng)新能力，以才和情育人，關(guān)愛學(xué)生，成為教書育人的專家、農(nóng)業(yè)科技專家和教育教學(xué)研究的復(fù)合型人才。

加強(qiáng)高等農(nóng)業(yè)院校師德建設(shè)的必要性

加強(qiáng)師德建設(shè)是建設(shè)高素質(zhì)教師隊(duì)伍的迫切需要高等教育要滿足社會(huì)對(duì)人才的需求，對(duì)人才的培養(yǎng)要與時(shí)展相適應(yīng)。隨著社會(huì)的發(fā)展，高校教師的責(zé)任更加突出，對(duì)師德要求更加廣泛，教書育人的標(biāo)準(zhǔn)更高了。高校大多數(shù)教師獻(xiàn)身教育、無(wú)私奉獻(xiàn)，為高等教育事業(yè)作出了積極貢獻(xiàn)，然而，有少數(shù)教師道德品質(zhì)和人格存在缺陷，業(yè)務(wù)能力不強(qiáng)、治學(xué)不嚴(yán)謹(jǐn)，特別是一些教師急功近利、學(xué)術(shù)風(fēng)氣不正和沽名釣譽(yù)等，嚴(yán)重?fù)p害了高校教師的形象，因此，加強(qiáng)師德建設(shè)，保護(hù)教學(xué)科研人才的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，對(duì)于建設(shè)一流農(nóng)業(yè)大學(xué)、培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬啪哂兄匾饬x。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)高校的影響要求加強(qiáng)高校師德建設(shè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立給師德教育的開展提供了契機(jī)與活力，其競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制有利于促進(jìn)高校教師的自主意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)的形成，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵的進(jìn)取精神、創(chuàng)新意識(shí)也推動(dòng)了高校師德建設(shè)的發(fā)展。然而，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的負(fù)面影響也使高校師德中潛在的問(wèn)題被激化并產(chǎn)生新的危機(jī)，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中“以酬付勞”的影響，少數(shù)教師為了獲得更多的報(bào)酬，忙于校外兼職，對(duì)本職工作敷衍了事，滿足于完成工作量，無(wú)力進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的更新和新知識(shí)的儲(chǔ)備，一些教師職業(yè)信念動(dòng)搖，敬業(yè)精神淡化，因此在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，高等教育的健康發(fā)展需要加強(qiáng)師德建設(shè)。全面快速提高青年教師職業(yè)素養(yǎng)需要加強(qiáng)師德建設(shè)中國(guó)高等教育飛速發(fā)展，教師隊(duì)伍不斷壯大，青年教師所占比例逐漸增加，這些青年教師具有學(xué)歷高、知識(shí)新、反應(yīng)快、潛力大、易溝通等特點(diǎn)，但沒有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的師范教育，其教學(xué)方法和藝術(shù)水平還有待于進(jìn)一步學(xué)習(xí)提高。大部分高校青年教師有理想、有抱負(fù)，立志為發(fā)展高等教育事業(yè)而奮斗，少部分青年教師存在價(jià)值觀念失衡、理想信念下滑、奉獻(xiàn)精神不足、創(chuàng)新能力不夠、缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲袘B(tài)度和團(tuán)隊(duì)精神，這些已經(jīng)成為影響和制約這些青年教師健康成長(zhǎng)的重要因素。為適應(yīng)高等教育事業(yè)發(fā)展的新形勢(shì)和新任務(wù)，加強(qiáng)青年教師的素質(zhì)教育和師德建設(shè)，培養(yǎng)一支高素質(zhì)的青年教師隊(duì)伍就顯得尤其重要。

高等農(nóng)業(yè)院校師德建設(shè)的途徑和方法

近年來(lái)，高校為提高教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)自身競(jìng)爭(zhēng)力，廣泛引進(jìn)了博士和學(xué)科帶頭人等優(yōu)秀人才，因此，建立教師相關(guān)素質(zhì)測(cè)試機(jī)制，對(duì)新聘教師進(jìn)行專門崗前培訓(xùn)，開展以師德教育為主要內(nèi)容的各種學(xué)風(fēng)、學(xué)術(shù)規(guī)范教育、教育教學(xué)技能和心理健康教育等培訓(xùn)，是建設(shè)師德高尚、業(yè)務(wù)精良教師隊(duì)伍的基礎(chǔ)。廣泛開展師德宣傳教育活動(dòng)，大力表彰師德標(biāo)兵、優(yōu)秀班主任、輔導(dǎo)員等，激發(fā)教師以德修身，以德育人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，開展師德論壇、師德典型重點(diǎn)宣傳、優(yōu)秀教師報(bào)告團(tuán)活動(dòng)。通過(guò)師德的宣傳教育，使廣大教師做到認(rèn)知層面的自覺，情感方面的自愿，行為層面上的自動(dòng)，從而形成教師師德的自律和自覺。高校應(yīng)當(dāng)結(jié)合自己的實(shí)際情況建立學(xué)校師德建設(shè)工作條例、師德建設(shè)實(shí)施細(xì)則、教師教學(xué)工作道德規(guī)范等，編制具體、細(xì)化的師德規(guī)范，明確師德要求，如師德公約、師德倡議書、教書育人工作職責(zé)等，以保證教師職業(yè)道德習(xí)慣和教師道德行為評(píng)價(jià)有規(guī)可依，有章可循。明確各級(jí)各類教師的崗位職責(zé)及具體要求，培養(yǎng)骨干教師和學(xué)科帶頭人成為業(yè)務(wù)尖子和師德標(biāo)兵，使教師以良好的師德和人格形象存在于學(xué)生心目中，并成為學(xué)生的學(xué)習(xí)榜樣和人格楷模。堅(jiān)持師德考核與業(yè)務(wù)考核并重，建立教師自評(píng)、教師互評(píng)、學(xué)生評(píng)教師相結(jié)合的考評(píng)機(jī)制等合理的師德考核評(píng)定方案，要把師德和能、勤、績(jī)等指標(biāo)綜合在一起所形成的教師崗位考核成績(jī)，作為教師聘任、提升、職稱晉升、評(píng)選先進(jìn)的依據(jù)。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

篇(3)

(一)社會(huì)經(jīng)濟(jì)原因

伴隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)教育產(chǎn)業(yè)也不斷市場(chǎng)化。知識(shí)經(jīng)濟(jì)興起以后，教師的價(jià)值得到更大的體現(xiàn)，教師的勞動(dòng)慢慢地被賦予商品的價(jià)值。但是，教師在追求自身價(jià)值的同時(shí)，教育也面對(duì)著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的誘惑。此時(shí)，部分教師在利益面前迷失了自我價(jià)值，受到個(gè)人利益至上的負(fù)面影響，我國(guó)農(nóng)村小學(xué)教師的價(jià)值觀念也發(fā)生重大變化。由于目前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)水平的限制，農(nóng)村教師的工資低、待遇差和工作環(huán)境惡劣，部門教師認(rèn)為自己的勞動(dòng)沒有獲得應(yīng)有的回報(bào)，不能實(shí)現(xiàn)自己的理想和價(jià)值。尤其重要的是，我國(guó)農(nóng)村的教育改革落后于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革的發(fā)展，導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)中許多職業(yè)的待遇和發(fā)展前途，短期上都較教師待遇好。有些教師迫于生活壓力，將教學(xué)中心更多地向經(jīng)濟(jì)層面考慮。教學(xué)一定程度上已成為部分老師的第二行業(yè)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的加劇也加大了各個(gè)行業(yè)的危機(jī)意識(shí)，部分教師的傳統(tǒng)價(jià)值觀此時(shí)由于受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，導(dǎo)致部分教師的拜金主義和享樂(lè)主義盛行。尊師重教一直就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。然而，目前的教師尤其是農(nóng)村教師的生活現(xiàn)狀卻令人失望。受編制、經(jīng)費(fèi)不足和待遇較差的影響，農(nóng)村小學(xué)教師這個(gè)行業(yè)難以吸引、留住優(yōu)秀人才，師資隊(duì)伍也得不到完善。小學(xué)教師的頻頻辭職和轉(zhuǎn)行，嚴(yán)重地制約了教育質(zhì)量的提升。

(二)學(xué)校自身原因

學(xué)校，是承擔(dān)著教育活動(dòng)的場(chǎng)所。因此，學(xué)校的教學(xué)環(huán)境也直接影響著師德水平的高低。在現(xiàn)實(shí)中，制約我國(guó)農(nóng)村小學(xué)教師師德水平的因素主要有三個(gè)，具體如下:學(xué)校制度不完善、師德考核體制不科學(xué)、師德教育制度不健全。制度自身不完善，是一個(gè)制約師德建設(shè)的重要瓶頸。目前，我國(guó)農(nóng)村小學(xué)素質(zhì)教育并沒有完全實(shí)現(xiàn)，許多小學(xué)的教育理念還是應(yīng)試教育，學(xué)校對(duì)于教育的重點(diǎn)主要集中在成績(jī)上，并不注重教師素質(zhì)的提高，而學(xué)校內(nèi)部評(píng)比和選拔的標(biāo)準(zhǔn)，一般并沒有將師德考慮進(jìn)去。除了學(xué)校制度不健全以外，也有許多農(nóng)村小學(xué)對(duì)有限制度的執(zhí)行，也沒有嚴(yán)格到位。我國(guó)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中規(guī)定了對(duì)于師德不合格的教師考核時(shí)可以實(shí)行一票否決。但是在執(zhí)行中，學(xué)校并沒有嚴(yán)格執(zhí)行。由于師德的評(píng)價(jià)難以量化，許多學(xué)校為了節(jié)約時(shí)間和成本，并沒有嚴(yán)格地制定一套量化的考核體制。“最重要的是，對(duì)于師德的考評(píng)，學(xué)校并沒有充分尊重學(xué)生的主體地位，學(xué)生是教育活動(dòng)的最主要參與者，學(xué)生評(píng)價(jià)的缺失，也使師德評(píng)價(jià)體制效果甚微”。此外，師德教育制度也沒有有效建立起來(lái)。目前，許多地區(qū)都缺少經(jīng)常性和體制性的師德教育活動(dòng)，

(三)教師自身原因

我國(guó)農(nóng)村小學(xué)教育師德問(wèn)題，是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。其中，市場(chǎng)化大環(huán)境和學(xué)校自身小環(huán)境，以及經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展滯后是影響農(nóng)村小學(xué)教師師德建設(shè)的客觀原因，而主觀原因就是來(lái)自于教師自身的原因，主要表現(xiàn)在農(nóng)村小學(xué)教師的知識(shí)構(gòu)成和價(jià)值觀念兩方面。知識(shí)構(gòu)成和知識(shí)水平的高低是限制小學(xué)教師師德建設(shè)的一個(gè)重要原因。我國(guó)《教師法》規(guī)定，取得教師資格是有條件限制的。目前，在農(nóng)村小學(xué)任教的老師很大一部分是民辦教師，他們的學(xué)歷通常都是初中到高中水平，而且沒有經(jīng)過(guò)正規(guī)的師范教育。在這種情況下，沒有經(jīng)過(guò)正規(guī)師范教育的民辦教師由于能力有限，而對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)及培養(yǎng)造成阻礙，這就導(dǎo)致教育資源被浪費(fèi)，而兒童接受知識(shí)的領(lǐng)域變得也越來(lái)越狹窄。與此同時(shí)，當(dāng)?shù)貙？茙煼懂厴I(yè)生回鄉(xiāng)任教，但政府由于教師工資、住房、福利待遇等支出大而無(wú)力接收。因此，有一些老師由于知識(shí)水平有限，給學(xué)生上課都是按照教案設(shè)計(jì)上面的照本宣科，既降低了教育效率，又耽誤了學(xué)生們寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間。另一方面，價(jià)值觀念的影響，也是制約我國(guó)師德水平的重要因素。一些人容易受我國(guó)封建觀念中“學(xué)而優(yōu)則仕”的影響，導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)中一些優(yōu)秀的師范專業(yè)學(xué)生，由于害怕辛苦或者不能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值等原因，對(duì)到農(nóng)村當(dāng)教師有排斥心理。

二、加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)教師師德建設(shè)的措施

(一)以教育核心價(jià)值理念為引導(dǎo)

學(xué)校教育擔(dān)任了傳播興國(guó)之魂的重任，在我國(guó)今后農(nóng)村小學(xué)師德建設(shè)中，應(yīng)該以社會(huì)主義核心價(jià)值為原則來(lái)引領(lǐng)師德建設(shè)的方向，以改革和創(chuàng)新為核心來(lái)推進(jìn)師德建設(shè)發(fā)展，以愛國(guó)主義為核心培養(yǎng)教師的愛崗奉獻(xiàn)精神。小學(xué)教育是國(guó)民教育體系的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，在堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀過(guò)程中，必須堅(jiān)持師德建設(shè)“育人為本，德育為先”。因此，教師在堅(jiān)持立德樹人的同時(shí)，必須用主流核心價(jià)值觀來(lái)武裝自己的頭腦，堅(jiān)持在教學(xué)過(guò)程中，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)，教師應(yīng)該自覺把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教育教學(xué)全過(guò)程，貫穿于學(xué)校改革發(fā)展各方面。國(guó)家要加強(qiáng)教師的思想政治教育和思想道德素質(zhì)，全方位、全過(guò)程地培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹⒃使誓艿膬?yōu)秀教育人才。同時(shí)，堅(jiān)持改革和創(chuàng)新，有利于激發(fā)教師的時(shí)代緊迫感和使命感。在新時(shí)期，教師要與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合時(shí)代精神，尊重學(xué)生個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。因此，教師在教學(xué)方式和教育內(nèi)容上，要敢于創(chuàng)新，善于轉(zhuǎn)化，因人制宜，積極引導(dǎo)和開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神。此外，教師還應(yīng)該以愛國(guó)主義為核心，不斷提高自己職業(yè)的責(zé)任心和使命感，要熱愛教育事業(yè)，在教育實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，忠誠(chéng)于教育事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族教育事業(yè)的發(fā)展而不斷努力。

(二)優(yōu)化教育體制和教學(xué)環(huán)境

改革教師職業(yè)終身制，實(shí)現(xiàn)教師聘用制，在市場(chǎng)中實(shí)現(xiàn)教師資源的合理流動(dòng)，是提高我國(guó)小學(xué)師德缺失的重要舉措。教育是立國(guó)之本。教師隊(duì)伍建設(shè)作為教育事業(yè)發(fā)展最重要的基礎(chǔ)，必須與時(shí)代同步。目前，上海、北京均傳出消息稱中小學(xué)教師資格終身制將打破，教師每5年將認(rèn)證注冊(cè)一次。如果考核不合格，將退出教師崗位。一個(gè)行業(yè)只有不斷更新，注入新鮮血液，才能保持生機(jī)和活力。打破教師終身制，實(shí)行教師資格定期認(rèn)證，既能進(jìn)一步激發(fā)廣大教師加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，更好地教書育人，也有利于優(yōu)化教師隊(duì)伍，提高整體素質(zhì)。因此，對(duì)教師進(jìn)行定期考核，在公平、公正、公開的基礎(chǔ)上優(yōu)勝劣汰，有利于激勵(lì)教師終身學(xué)習(xí)，并不斷提高自己的師德水平。同時(shí)，目前我國(guó)農(nóng)村地區(qū)小學(xué)教師的素質(zhì)參差不齊，國(guó)家也應(yīng)該嚴(yán)格農(nóng)村教師進(jìn)入制度，提高考試的公平性和公正性。此外，在師德建設(shè)上，國(guó)家應(yīng)該完善教師培訓(xùn)制度，將培訓(xùn)內(nèi)容更加側(cè)重于教師的基本職業(yè)觀念和道德觀念。

(三)改善教師的物質(zhì)條件

“教育脫貧，首先是教師要先實(shí)現(xiàn)脫貧”。近年來(lái)，我國(guó)農(nóng)村小學(xué)的教育教師隊(duì)伍發(fā)生了較大變化，特別是數(shù)量擴(kuò)大了，文化與學(xué)歷水平提高了，教師隊(duì)伍素質(zhì)也有了較大的提升。但是長(zhǎng)期以來(lái)，農(nóng)村教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市教育，農(nóng)村孩子的前途命運(yùn)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如城鎮(zhèn)孩子。這既是教育投入不均衡、教育資源不均衡造成的，也是農(nóng)村小學(xué)老師待遇低、工作條件差、任務(wù)重等原因造成的。眾所周知，我國(guó)農(nóng)村小學(xué)教師常年工作、生活在條件很差的地方，而且由于農(nóng)村教師資源匱乏，很多教師一個(gè)人要承擔(dān)多項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，甚至還要擔(dān)心生計(jì)問(wèn)題。因此，國(guó)家要加大中央財(cái)政扶持力度，提高農(nóng)村教師的工資待遇。同時(shí)，目前我國(guó)貧困地區(qū)小學(xué)教師的崗位津貼普遍較低，教育改革有待進(jìn)一步發(fā)展，國(guó)家要依據(jù)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度，適時(shí)地提高教師崗位津貼。此外，國(guó)家要建立農(nóng)村小學(xué)教師培訓(xùn)機(jī)制，對(duì)教師師德的培訓(xùn)進(jìn)行長(zhǎng)效資金保障。

(四)建立師德考評(píng)和監(jiān)督制度

篇(4)

1.青年教師的價(jià)值觀念與理想信念等同高校發(fā)展不相符由于國(guó)家社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展較為迅速，使得高校內(nèi)部的許多青年教師在價(jià)值觀念和人生觀念等方面發(fā)生重大變化.許多青年教師在社會(huì)觀念和價(jià)值觀念上的趨向有所不同，在怎樣處理競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系、功利關(guān)系等方面稍有偏頗.而且，存有大部分的青年教師伴有嚴(yán)重的自我主義、拜金主義等方面的思想錯(cuò)誤.在工作生活遭遇不快時(shí)，會(huì)將自身放在首位,以自我發(fā)展為中心，缺乏對(duì)國(guó)家、社會(huì)的使命感以及為大學(xué)生的成長(zhǎng)和成才服務(wù)的事業(yè)心。

2.青年教師在工作與日常生活等方面合作意識(shí)較差團(tuán)隊(duì)精神是一種群體內(nèi)驅(qū)力,體現(xiàn)著團(tuán)隊(duì)的協(xié)作精神和戰(zhàn)斗力,是促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的核心要素和創(chuàng)造團(tuán)隊(duì)業(yè)績(jī)的重要條件.由于當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)呈現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)化，加之許多青年教師在家中屬于獨(dú)生子女，這就愈發(fā)的促使青年教師功利化和自私化.教師同教師的競(jìng)爭(zhēng)性加強(qiáng)，反而其合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)意識(shí)比較薄弱.有的教師為了展現(xiàn)自我,無(wú)視與別人的交往,缺乏與他人在教學(xué)上的探討,導(dǎo)致教學(xué)過(guò)程脫節(jié)孤立、學(xué)生掌握的知識(shí)支離破碎.不僅如此，還有的教師的性格比較孤僻，容易沉浸在自我世界中，與其他教師的溝通交流甚少，忽視了合作的重要性。

3.在教書育人和科研創(chuàng)新方面缺乏端正的心態(tài)由于時(shí)代的發(fā)展較為快速，教師對(duì)科學(xué)研究和學(xué)術(shù)研究以及教書育人工作帶有一定的浮躁情緒，這就使得在師德師風(fēng)建設(shè)過(guò)程中存在著叛逆心理.在教學(xué)中態(tài)度不夠嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)待自身的教學(xué)工作保持得過(guò)且過(guò)的心態(tài)，在備課和講課的過(guò)程中投入力度較少.有的時(shí)候沒有遵守教學(xué)計(jì)劃和學(xué)科特點(diǎn)開展授課工作，在課堂上隨便的應(yīng)對(duì)、照本宣科等.在學(xué)術(shù)研究方面，急功近利，只顧完成研究任務(wù)，輕視了教學(xué)工作的嚴(yán)謹(jǐn)性。

二、提高高校青年教師師德師風(fēng)水平的對(duì)策

1.積極轉(zhuǎn)變青年教師的價(jià)值觀念和理想信念有關(guān)師德師風(fēng)的理論是教師對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)和提煉,也是人民教師進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)鍛煉的指導(dǎo)思想.高校青年教師要積極學(xué)習(xí)相關(guān)方面的理論知識(shí)，只有這樣才能夠指導(dǎo)青年教師的行為，幫助青年教師樹立正確的教學(xué)觀念和價(jià)值觀念.青年教師在今后的教學(xué)生活中，才會(huì)有意識(shí)的改變自身的心態(tài)，逐漸加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)工作力度，將優(yōu)秀的師德師風(fēng)建設(shè)工作者作為自身的發(fā)展榜樣.高校要積極構(gòu)建師德師風(fēng)建設(shè)工作氛圍，進(jìn)而引導(dǎo)青年教師工作高校在日常的教學(xué)生活中，要積極構(gòu)建師德師風(fēng)建設(shè)工作氛圍，幫助青年教師轉(zhuǎn)變自身行為與態(tài)度.積極開展多種形式的建設(shè)活動(dòng)，提高青年教師的政治覺悟和行為意識(shí)，利用科學(xué)的輿論導(dǎo)向來(lái)抵制不良師德師風(fēng)的出現(xiàn).對(duì)于優(yōu)秀的教師進(jìn)行表彰，以此來(lái)鼓勵(lì)青年教師奮發(fā)向上。

2.將師德師風(fēng)建設(shè)情況納入教師考核工作學(xué)校要制定切實(shí)可行的師德建設(shè)規(guī)劃、教師職業(yè)道德規(guī)范等制度,對(duì)師德建設(shè)目標(biāo)、組織實(shí)施、保障措施、考核評(píng)價(jià)、獎(jiǎng)勵(lì)辦法等提出明確要求,充分發(fā)揮規(guī)章制度的約束力,使師資隊(duì)伍建設(shè)科學(xué)化、規(guī)范化、制度化.積極運(yùn)用各種激勵(lì)機(jī)制來(lái)激發(fā)青年教師的建設(shè)工作，完善相關(guān)方面的考核制度，為青年教師的發(fā)展提供公平、公正的發(fā)展平臺(tái)。

篇(5)

1.職業(yè)素養(yǎng)。

關(guān)于職業(yè)素養(yǎng)這一類，主要設(shè)有三個(gè)方面的問(wèn)題：一是在“體育教師非常熱愛自己的本職工作，在教學(xué)中工作嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)”，有70%的學(xué)生選擇表示認(rèn)同。二是在“下列哪些行為造成了教師的職業(yè)素養(yǎng)較低”問(wèn)題中，有27%的學(xué)生選擇了體育教師經(jīng)常不備課就開始上課，有7%的學(xué)生選擇了教師在上課時(shí)接聽電話，有9%的學(xué)生選擇了體育教師無(wú)故缺席和與其他科任教師換課，還有6%的學(xué)生選擇了教師并沒有按照課程要求完成教學(xué)任務(wù)。三是“你認(rèn)為體育教師的職業(yè)素養(yǎng)在逐漸降低嗎?”有接近87%的學(xué)生認(rèn)為沒有，并不贊同這一觀點(diǎn)，有7%學(xué)生的保持中立態(tài)度。通過(guò)職業(yè)素養(yǎng)方面的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段的體育教師在職業(yè)道德上并不存在很大的問(wèn)題，但還是存在教師采用比較散漫和隨意的心態(tài)上課，并且這種教學(xué)觀念有可能會(huì)繼續(xù)存在。

2.道德品質(zhì)。

關(guān)于道德品質(zhì)的調(diào)查設(shè)立了四個(gè)方面的問(wèn)題：一是“體育教師不平等地對(duì)待、不尊重學(xué)生的行為存在”，只有5%的學(xué)生認(rèn)為存在，還有少數(shù)學(xué)生表示沒有感覺到這種問(wèn)題的存在，有95%的學(xué)生認(rèn)為并不存在。二是“體育教師待人真誠(chéng)，能作為學(xué)生們學(xué)習(xí)的榜樣嗎？”，有93%以上的學(xué)生一直認(rèn)為體育老師平時(shí)待人比較熱情、誠(chéng)懇，并把體育老師樹立為自己學(xué)習(xí)的榜樣。三是“下列哪些行為影響了你對(duì)體育教師道德品質(zhì)的評(píng)價(jià)?”其中認(rèn)為教師在評(píng)判學(xué)生時(shí)用語(yǔ)不文明的占6%，教師的形象（舉止、著裝等）不具有表率作用的占14%，認(rèn)為教師社會(huì)公德心不強(qiáng)占10%，還有72%的學(xué)生認(rèn)為教師形象較好。四是“你認(rèn)為體育教師的道德品質(zhì)在逐漸降低嗎?”95%以上的學(xué)生認(rèn)為沒有降低。通過(guò)對(duì)體育教師道德品質(zhì)的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，雖然從總體上看，教師的道德品質(zhì)還是不錯(cuò)的，但還是存在少數(shù)道德觀念較低的教師，并不能通過(guò)教學(xué)在言論、行為、生活作風(fēng)和思想意識(shí)方面為學(xué)生樹立起榜樣，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起到引領(lǐng)、推動(dòng)等積極向上的影響作用。

3.高尚情操。

體育教師是否具有高尚情操的調(diào)查涉及三個(gè)方面問(wèn)題：一是“體育教師會(huì)經(jīng)常發(fā)牢騷，比如在課堂紀(jì)律不好或是其他情況下”，其中有28%的學(xué)生認(rèn)為體育老師平時(shí)上課確實(shí)會(huì)發(fā)一些牢騷。二是“體育教師以家庭背景好壞來(lái)對(duì)待學(xué)生”有10%的學(xué)生選擇了同意，75%的學(xué)生選擇了不同意，剩下學(xué)生保持中立的態(tài)度。三是“你認(rèn)為體育教師的高尚品質(zhì)在逐漸降低嗎?”有27%的學(xué)生認(rèn)為是的，有73%的學(xué)生認(rèn)為并沒有降低。通過(guò)上述問(wèn)題，可以了解到雖然體育教師在情操方面的表現(xiàn)不算差，但是學(xué)生卻對(duì)教師今后情操的提升抱有不看好的心態(tài)，因此，體育教師的高尚情操培養(yǎng)也是不忽視的問(wèn)題。

4.教學(xué)能力。

這里的教學(xué)能力不僅包括教師的體育知識(shí)和技能，還包括了教師的教學(xué)方式方法，因此在教學(xué)能力方面我們?cè)O(shè)置了五個(gè)方面的問(wèn)題：第一，“體育教師的知識(shí)體系豐富，能理論聯(lián)系實(shí)際地教學(xué)”，有85%以上的學(xué)生認(rèn)為體育老師知識(shí)豐富，博學(xué)多才，其中有15%的學(xué)生認(rèn)為體育老師缺乏豐富的體育知識(shí)。第二，“體育教師與學(xué)生之間的互動(dòng)交流頻率高嗎？”，有83%的學(xué)生經(jīng)常與老師互動(dòng)交流，17%的學(xué)生很少與體育老師交流甚至一次都沒有交流過(guò)。第三“，你認(rèn)為下列哪些內(nèi)容是體育教師最為欠缺的?”有17%的學(xué)生選擇了教學(xué)氛圍的制造，有10%的學(xué)生選擇了與學(xué)生之間的友好關(guān)系，還有10%的學(xué)生選擇了教學(xué)方式的靈活多樣性，而有63%的學(xué)生則認(rèn)為并不欠缺。第四，“當(dāng)學(xué)生的觀念與教師的觀念產(chǎn)生分歧時(shí)，教師最常用的方式”，其中有40%的學(xué)生選擇了探討式交流，有35%的學(xué)生選擇了說(shuō)服學(xué)生，有6%的學(xué)生選擇了直接忽視，還有19%的學(xué)生選擇了各存爭(zhēng)議。第五“，你認(rèn)為體育教師的教學(xué)能力有必要進(jìn)行提升嗎?”有15%的學(xué)生認(rèn)為很有必要，85%的學(xué)生認(rèn)為不必要。分析調(diào)查結(jié)果可以發(fā)現(xiàn)，體育教師在教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容的編排上都存在一定的問(wèn)題，而且有些教師還喜歡講與課堂內(nèi)容無(wú)關(guān)的事情，上課敷衍，浪費(fèi)教學(xué)時(shí)間，因此，對(duì)體育教師的師德修養(yǎng)進(jìn)行改進(jìn)和加強(qiáng)是很有必要的。

二、體育教師師德修養(yǎng)存在問(wèn)題的原因分析和改進(jìn)措施

根據(jù)以上體育教師師德修養(yǎng)的調(diào)查情況可以看出，在各項(xiàng)指標(biāo)中或多或少都存在著問(wèn)題和不盡如人意的地方，主要表現(xiàn)為工作態(tài)度不端正，比較敷衍和散漫，個(gè)人品行不能為學(xué)生樹立良好的榜樣，以及教學(xué)能力有待進(jìn)一步的提高。從調(diào)查結(jié)果還可以看出，其問(wèn)題產(chǎn)生的原因主要還是在于教師自身、學(xué)校的管理體制以及社會(huì)風(fēng)氣等因素。本文立足產(chǎn)生的問(wèn)題，將進(jìn)一步分析其背后的原因，并提出相應(yīng)的改進(jìn)措施。

1.體育教師個(gè)人對(duì)師德修養(yǎng)的重視程度不夠。

一是缺乏教學(xué)責(zé)任心，部分體育教師僅將教學(xué)生作為一種謀生手段，并沒有把將學(xué)生培養(yǎng)成思想品行端正、技術(shù)水平高超的人才作為教學(xué)目標(biāo)，不僅認(rèn)為只要將本堂課的教學(xué)內(nèi)容講解完就算是完成任務(wù)，也不管學(xué)生有沒有將體育知識(shí)點(diǎn)消化理解，體育技能掌握熟練與否，而且缺少更新知識(shí)體系和技能水平的積極性，因此頻頻出現(xiàn)工作態(tài)度較差、職業(yè)素養(yǎng)較低的現(xiàn)象。二是思想認(rèn)識(shí)程度不夠，多數(shù)教師并不認(rèn)為自身的道德素質(zhì)和品德能影響到學(xué)生，只認(rèn)為做好自己的本職工作，教好書，鍛煉好學(xué)生的體能和提高技能即可，不具備以身作則的思想理念，因此，當(dāng)學(xué)生不好好學(xué)習(xí)時(shí)，就采用嚴(yán)厲的語(yǔ)氣和粗俗的語(yǔ)言來(lái)評(píng)判學(xué)生，這種行為為學(xué)生所詬病，不利于樹立良好的師者形象。

2.學(xué)校缺少對(duì)體育教師師德修養(yǎng)提升的監(jiān)管體制。

體育教師師德修養(yǎng)的培養(yǎng)和提升需要學(xué)校給予監(jiān)督和引導(dǎo)，但是很多高校在這方面都做得不夠，主要原因是學(xué)校往往只重視學(xué)生的體育學(xué)習(xí)成績(jī)，而輕視學(xué)生的思想素質(zhì)培養(yǎng)，因此對(duì)教師的思想素質(zhì)和個(gè)人品行的監(jiān)督不到位。另外，對(duì)教師的師德修養(yǎng)建設(shè)缺乏具體措施，沒有具體的量化指標(biāo)，對(duì)國(guó)家和教育部門頒布的教師職業(yè)道德建設(shè)法規(guī)也沒有真正落實(shí)，從而造成了教師師德修養(yǎng)水平逐漸下降的現(xiàn)象。

3.社會(huì)不良風(fēng)氣對(duì)體育教師師德修養(yǎng)造成的不良影響。

雖然這一因素在影響體育教師師德修養(yǎng)方面的作用較小，但是社會(huì)的腐敗思想和消極生活態(tài)度，對(duì)于部分立場(chǎng)不堅(jiān)定、思想覺悟差的教師就很容易造成他們的意志薄弱，對(duì)職業(yè)的認(rèn)同感低，有時(shí)甚至還會(huì)出現(xiàn)一些不良的職業(yè)道德敗壞行為。

4.改進(jìn)和加強(qiáng)體育教師師德修養(yǎng)的措施。

4.1學(xué)校要積極開展增強(qiáng)體育教師師德修養(yǎng)的活動(dòng)，提高體育教師師德修養(yǎng)建設(shè)的意識(shí)。

首先，學(xué)校要定期讓教師學(xué)習(xí)師德修養(yǎng)課程，如職業(yè)道德教育、教育法等，了解教師師德修養(yǎng)是有重要價(jià)值和意義的。其次，教師應(yīng)明確自身的教學(xué)職責(zé)和任務(wù)，從而能自覺更新知識(shí)體系和觀念，并自覺將更多的精力投入到體育教學(xué)工作中，以此來(lái)不斷完善自身的師德修養(yǎng)水平。必要的師德修養(yǎng)活動(dòng)是一種比較有效的方式，能夠幫助教師達(dá)到師德規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)。

4.2建立體育教師師德修養(yǎng)的考核和激勵(lì)機(jī)制。

要建立合理的體育教師師德修養(yǎng)考核機(jī)制，首先，必須由學(xué)校、教師和學(xué)生共同進(jìn)行評(píng)價(jià)，以實(shí)現(xiàn)客觀和符合實(shí)際情況。其次，定期對(duì)教師進(jìn)行考核，將考核結(jié)果作為崗位聘用、職稱晉升或是漲工資的重要依據(jù)，從而激勵(lì)教師加強(qiáng)師德修養(yǎng)。最后，考核內(nèi)容要從備課、言行舉止、著裝、教學(xué)能力、教學(xué)方式等方面著手，以做到全面改進(jìn)和加強(qiáng)體育教師的師德修養(yǎng)。客觀公正的評(píng)選機(jī)制，能在一定程度上促進(jìn)教師個(gè)人修養(yǎng)的養(yǎng)成。通過(guò)一定的制度及規(guī)范對(duì)教師的行為進(jìn)行約束，促使教師自覺完成個(gè)人修養(yǎng)的提升，對(duì)于建立體育教師師德修養(yǎng)有著非常積極的促進(jìn)作用。

4.3體育教師通過(guò)與學(xué)生之間的友好交流來(lái)促進(jìn)師德修養(yǎng)的培養(yǎng)。

友好的教學(xué)氣氛不僅能讓教師輕松了解學(xué)生的心理和道德狀況，而且也能幫助教師進(jìn)一步明確自己不僅要傳授知識(shí)，更要教給學(xué)生如何做人，從而能夠自覺調(diào)整自己的言行舉止等。教師的行為舉止在一定程度上關(guān)系到教學(xué)的效果和質(zhì)量，因此，教師在加強(qiáng)與學(xué)生之間的互動(dòng)友好關(guān)系的過(guò)程中，更要找到自己的定位，從而通過(guò)言傳身教、潛移默化的形式來(lái)促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的提高。

三、結(jié)語(yǔ)

篇(6)

職業(yè)院校的一體化教學(xué)是指一體化課程體系的教學(xué)改革或理實(shí)一體化，通過(guò)構(gòu)建有效促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我管理的教學(xué)模式和評(píng)價(jià)模式，突出學(xué)以致用，突出職業(yè)能力培養(yǎng)，寓思想道德教育于專業(yè)教學(xué)之中，進(jìn)一步突出職業(yè)道德、職業(yè)精神和職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。該模式的推廣應(yīng)用，被譽(yù)為“一場(chǎng)新的教學(xué)革命”、“一次特色升華”、“一次職業(yè)教育中意的回歸”。為順利開展一體化教學(xué)改革，配備一體化教師是最核心問(wèn)題。根據(jù)課程體系要求，一體化教師既能講授理論知識(shí)課，又能指導(dǎo)技能訓(xùn)練和生產(chǎn)實(shí)習(xí)，還要有一定的生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)生產(chǎn)與管理經(jīng)驗(yàn)。因此，一體化教學(xué)改革對(duì)教師素質(zhì)提出了更高、更深、更廣的要求。

二、師德建設(shè)中的突出問(wèn)題

一直以來(lái)，職業(yè)院校的教師學(xué)為人師、行為世范，默默耕耘在職業(yè)院校的三尺講臺(tái)上，為職教事業(yè)做出重大貢獻(xiàn)，體現(xiàn)出職業(yè)院校教師的高尚師德、無(wú)私奉獻(xiàn)精神，但也應(yīng)看到，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)影響下，職業(yè)院校師德建設(shè)中尚存亟待解決的突出問(wèn)題，如輕視思想政治理論學(xué)習(xí)，忽視師德修養(yǎng)，理想情操失落，師德水平下降；師德師風(fēng)建設(shè)機(jī)制不夠完善；專業(yè)技術(shù)職稱評(píng)定要求中，師德標(biāo)準(zhǔn)僅是紙上軟要求，實(shí)則偏重資歷、科研成果、論文著作等硬件水平，對(duì)其師德師風(fēng)表現(xiàn)和履行教育教學(xué)職責(zé)的情況不考、不量；受社會(huì)偏見影響，職業(yè)院校教師無(wú)論是政治影響，還是待遇、社會(huì)地位等都較低。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)是職業(yè)院校教學(xué)軟環(huán)境建設(shè)的一項(xiàng)重要工作內(nèi)容，勢(shì)在必行，刻不容緩。

三、師德建設(shè)的實(shí)踐探索

師德建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，是一項(xiàng)長(zhǎng)期艱巨的任務(wù)，各職業(yè)院校要建立一整套行之有效的規(guī)章制度和保障體系，以規(guī)范建設(shè)抓落實(shí)，以評(píng)價(jià)表彰促發(fā)展，以嚴(yán)格自律抓培養(yǎng)，把師德建設(shè)落到實(shí)處，逐步建設(shè)一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛的教師隊(duì)伍。

1.立足于實(shí)際，長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，抓好教育信念學(xué)習(xí)。

加強(qiáng)師德建設(shè)，引導(dǎo)教師自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，弘揚(yáng)高尚師德，加強(qiáng)德育體系建設(shè)，立足實(shí)際，長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，抓好教育信念學(xué)習(xí)，增強(qiáng)教師責(zé)任感和事業(yè)心。建立政治理論學(xué)習(xí)平臺(tái)，提升教師政治素養(yǎng)；搭建學(xué)術(shù)文化建設(shè)平臺(tái)，創(chuàng)建名師道德講壇；組建職業(yè)教育研討平臺(tái)，學(xué)習(xí)先進(jìn)教育理念和教學(xué)方法；構(gòu)建師德學(xué)習(xí)交流平臺(tái)，暢談師德建設(shè)與踐行情況。

2.創(chuàng)造和諧環(huán)境，落實(shí)尊師重教。

加大教學(xué)投入，實(shí)行必要的傾斜政策，改善工作條件，提高教師待遇，創(chuàng)造和諧的工作、學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，形成尊師重教的良好風(fēng)尚。以就業(yè)為導(dǎo)向，以一體化教學(xué)模式為核心，以專業(yè)帶頭人為引領(lǐng)，強(qiáng)化課程和團(tuán)隊(duì)建設(shè)，提升教師一體化教學(xué)能力。從崗位教學(xué)技能入手，以一體化教學(xué)技能競(jìng)賽為基本手段，開展多形式的教學(xué)比武活動(dòng)，加快教師教學(xué)能力的提高，突出其成就感與幸福感。以校企合作為基礎(chǔ)，鼓勵(lì)教師以現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐、掛職鍛煉等方式深入企業(yè)學(xué)習(xí)，了解先進(jìn)技術(shù)和企業(yè)文化，感悟職業(yè)道德，提升師德修養(yǎng)，加快一體化教師培養(yǎng)。

3.與時(shí)俱進(jìn)，科學(xué)規(guī)范師德建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)。

不斷推進(jìn)觀念創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，積極探索適應(yīng)新時(shí)期師德建設(shè)的新內(nèi)容、方式、手段，使師德建設(shè)更貼近實(shí)際、貼近教師，激勵(lì)教師爭(zhēng)做“品德優(yōu)良，愛崗敬業(yè)，悉心育人，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，開拓進(jìn)取，淡泊名利，志存高遠(yuǎn)”的職校教師。

4.完善長(zhǎng)效機(jī)制，規(guī)范師德建設(shè)管理。

校以育人為本，師以鑄德為重，要徹底改變師資隊(duì)伍建設(shè)中重業(yè)務(wù)輕師德的現(xiàn)象，必須全方位加強(qiáng)師德建設(shè)機(jī)制管理，規(guī)范師德建設(shè)過(guò)程，確保師德建設(shè)高效推進(jìn)。結(jié)合一體化教學(xué)評(píng)價(jià)，完善師德評(píng)價(jià)機(jī)制，引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制。建立目標(biāo)責(zé)任制，健全評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，樹立先進(jìn)師德模范典型，在聘任、崗位津貼、職稱晉升等方面加大政策傾斜力度，提升教師責(zé)任感與幸福感。

5.加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)和自我反省，努力踐行師德規(guī)范。

篇(7)

（一）社會(huì)公眾對(duì)于中小學(xué)教師滿意度偏低

教師工作對(duì)于學(xué)生的全員關(guān)注與家長(zhǎng)對(duì)于個(gè)別孩子成長(zhǎng)的關(guān)注有視角差異。在教師全員關(guān)注的條件下，教育允許也客觀存在失誤和發(fā)展的不一致性；可是從家長(zhǎng)的視角看，他不允許在自己的孩子身上有教育失誤和相對(duì)滯后，所以被夸大化的個(gè)別教育失敗的案例會(huì)導(dǎo)致輿論對(duì)教師的負(fù)面性評(píng)價(jià)。而且要看到，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力提升，人民生活的進(jìn)一步改善，家庭支出中給予孩子教育占比增加，可知中國(guó)社會(huì)對(duì)于教育的關(guān)切度不斷提高。教育需求逐高與現(xiàn)實(shí)教育發(fā)展的滯后性之間客觀構(gòu)成矛盾，這造成社會(huì)訴求集中在“辦人民滿意的教育”。其二，現(xiàn)實(shí)教育中學(xué)科發(fā)展不均衡導(dǎo)致教師職業(yè)態(tài)度有差異。長(zhǎng)期以來(lái)中小學(xué)教育中過(guò)度應(yīng)試的問(wèn)題比較突出，考試學(xué)科備受重視，而其他學(xué)科逐漸邊緣化。于是學(xué)校教師在心理和情緒上也有一定的落差：考試學(xué)科老師尤其關(guān)注的是，交出一份社會(huì)認(rèn)同的分?jǐn)?shù)單；一般而言，非考試科目的老師，其心理客觀有失落感，職業(yè)態(tài)度不積極。現(xiàn)實(shí)教育的課程偏狹，重智育輕德育，這使得難以凝聚起教師全面育人、提高學(xué)生的綜合素質(zhì)的共識(shí)。社會(huì)輿論對(duì)此多批評(píng)意見。其三，教師工作的滿意度不高，這也容易導(dǎo)致職業(yè)倦怠，引發(fā)社會(huì)負(fù)面評(píng)價(jià)。要看到中小學(xué)教師的社會(huì)地位與待遇水平都不高，而工作的負(fù)擔(dān)很重，教師工作的滿意度不高。在政府教育投入不足、教育發(fā)展不均衡的情況下，客觀存在擇校、擇師等現(xiàn)象，這給學(xué)校帶來(lái)不同程度的利益驅(qū)動(dòng)。在逐步利益化的學(xué)校環(huán)境里，教師的思想也逐步社會(huì)化，原有“安貧樂(lè)道”“無(wú)私奉獻(xiàn)”“默默無(wú)聞”“辛勤耕耘”“燃燒自己而照亮別人”等主流價(jià)值不同程度得到了消解。其四，教師工作的專業(yè)化程度不高，以簡(jiǎn)單勞動(dòng)和經(jīng)驗(yàn)積累為支撐的教學(xué)行為，客觀造成了學(xué)生課業(yè)的高負(fù)擔(dān)，也讓社會(huì)存在質(zhì)疑。教師是專業(yè)化職業(yè)角色，這是教育事業(yè)要科學(xué)發(fā)展決定的。中小學(xué)教師執(zhí)教的對(duì)象是中小學(xué)生，在所教知識(shí)上，一般是家長(zhǎng)熟知或了解的，因此社會(huì)以為教學(xué)是簡(jiǎn)單勞動(dòng)。而且在現(xiàn)實(shí)教育環(huán)境里，教師的教育教學(xué)行為，也建筑在經(jīng)驗(yàn)積累和重復(fù)勞動(dòng)的基礎(chǔ)上，于是形成教學(xué)的高負(fù)低效，這是家長(zhǎng)可以看到的。教師職業(yè)的專業(yè)性不被社會(huì)了解和認(rèn)可。

（二）重塑中小學(xué)教師形象，需融通師德建設(shè)與專業(yè)發(fā)展

提升中小學(xué)教師社會(huì)滿意度，無(wú)疑需要教育與社會(huì)有良性互動(dòng)。這是一項(xiàng)長(zhǎng)期而復(fù)雜的工作。我們以為“教師社會(huì)地位是由政治因素、經(jīng)濟(jì)因素、職業(yè)道德水平和職業(yè)專業(yè)化水平四個(gè)因素決定的”。政治因素、經(jīng)濟(jì)因素是外部教育環(huán)境因素，立足教師本位，亟需提升的是中小學(xué)教師的“職業(yè)道德水平”和“職業(yè)專業(yè)化水平”。現(xiàn)實(shí)教育中，教師的職業(yè)態(tài)度與職業(yè)修為與社會(huì)期待之間有落差；教師職業(yè)的核心知識(shí)、技能沒有得到充分認(rèn)可，教師職業(yè)相對(duì)其他職業(yè)缺乏獨(dú)立的專業(yè)領(lǐng)域，職業(yè)意識(shí)不強(qiáng)和專業(yè)知識(shí)與技能缺乏的教師還存在。提升師德修養(yǎng)和促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)，這是從師本角度，重構(gòu)社會(huì)對(duì)中小學(xué)教師認(rèn)同的重要途徑。教育部2008年頒布《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（試行稿）》，認(rèn)為教師的專業(yè)發(fā)展有賴于三個(gè)維度的構(gòu)建：專業(yè)理念與師德、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力。可知，師德和專業(yè)理念是相融的，與專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力共同構(gòu)成專業(yè)發(fā)展的體系。這里吸納了理論研究的基本認(rèn)識(shí)，把師德的專業(yè)性部分彰顯出來(lái)。這與過(guò)去我們理解的師德，就是做班主任工作的職業(yè)素養(yǎng)和教師的個(gè)人品德有很大不同。師德再建，基于學(xué)校全員育人，校際與社會(huì)聯(lián)通的廣義范圍的德育。教師“教書育人”的雙重職責(zé)不是分離的，而是融通的。也就是說(shuō)，在教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵中，包容著師德，即德育的態(tài)度和思想、知識(shí)、技能等，與專業(yè)素養(yǎng)中的職業(yè)態(tài)度、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能是對(duì)應(yīng)的、一體的。有學(xué)者指出：“師德是隱含于教師的專業(yè)能力之中，體現(xiàn)在教師的教育教學(xué)過(guò)程之中，是通過(guò)教師的實(shí)踐智慧呈現(xiàn)出來(lái)的。”過(guò)去我們批評(píng)現(xiàn)實(shí)教育重智育輕德育，便是因?yàn)榘阎怯偷掠蛛x開來(lái)，教師角色也分為學(xué)科教師與德育工作者。師德構(gòu)建與專業(yè)發(fā)展的分離，無(wú)疑是制約教育取得綜合發(fā)展效益的癥結(jié)。

二、在教師專業(yè)發(fā)展視角下，多維度提升師德修養(yǎng)

教育工作具有特殊性，在人類社會(huì)文化傳承與科技發(fā)展中擔(dān)負(fù)重要職責(zé)，也為社會(huì)建設(shè)提供人力資源保證，因此它無(wú)疑是文化現(xiàn)象，也承擔(dān)著政府責(zé)任。這決定了教師職業(yè)角色，需要具有理想化特征，在社會(huì)道德意識(shí)、遵守社會(huì)規(guī)范、個(gè)人思想品德和表現(xiàn)的文化修養(yǎng)等方面要成為學(xué)生與整個(gè)社會(huì)的表率。有人說(shuō)，學(xué)校應(yīng)該成為社會(huì)堅(jiān)守道德情操的最后一塊凈土，其所表達(dá)的就是這個(gè)意思。而過(guò)去在師德建設(shè)中，隔離現(xiàn)實(shí)土壤，不顧及教師權(quán)益體現(xiàn)，以及用簡(jiǎn)單說(shuō)教的方式進(jìn)行，并不能取得良好的效果。所以，有必要在促進(jìn)教師專業(yè)提升的條件下，在教師專業(yè)化的行為態(tài)度與表現(xiàn)中，落實(shí)師德建設(shè)的要求。

（一）重塑教師道德形象，煥發(fā)教師職業(yè)新貌

在教育的粗放發(fā)展階段，師生關(guān)系以“威權(quán)”為典型表現(xiàn)，即學(xué)生對(duì)于教師言聽計(jì)從，社會(huì)輿論也非常支持教師從嚴(yán)管教，甚至是采取嚴(yán)苛的方式。可是隨著現(xiàn)代教育理念的普及，以及外在的人本思想的滲透，學(xué)生的主體自覺被煥發(fā)出來(lái)，對(duì)于教師的教育管理構(gòu)成了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。也就是說(shuō)，教育的“威權(quán)”體系崩潰了，需要重新構(gòu)建新的師生關(guān)系。教師的示范、服務(wù)與指導(dǎo)作用需要得到增強(qiáng)。所謂示范，即為人師表。教育需要根植在理想追求中，在教師的職業(yè)追求過(guò)程中，無(wú)疑需要表現(xiàn)出一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，并且為學(xué)生提供示范。“服務(wù)”是一種貼近學(xué)生需求的教育態(tài)度，這是過(guò)去我們強(qiáng)調(diào)職業(yè)熱愛的一種表現(xiàn)形式。而“指導(dǎo)”則是針對(duì)學(xué)生的具體學(xué)習(xí)、生活表現(xiàn)，所提供的專業(yè)化支持和幫助。教師在職業(yè)發(fā)展中，若本身處于倦怠期，甚至具有消極的人生觀，在與學(xué)生因?yàn)榻逃顒?dòng)而建立關(guān)聯(lián)的過(guò)程中，所傳導(dǎo)的也便是這樣的負(fù)面的東西。只有教師“樂(lè)教”“會(huì)教”，才能培育出學(xué)生的“樂(lè)學(xué)”“會(huì)學(xué)”。

（二）良好的師生關(guān)系構(gòu)建是教師實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想的先決條件

在教師職業(yè)發(fā)展中，也客觀存在偏重技術(shù)增值，而忽視思想教育的問(wèn)題。尤其在本世紀(jì)推進(jìn)課程改革中，教育聚焦在新的教育理念需要催生教師新的行為，即轉(zhuǎn)變教學(xué)方式。教學(xué)改革尤為重視的是在小課堂生態(tài)中，教師為實(shí)現(xiàn)知識(shí)轉(zhuǎn)化所構(gòu)建的新的教學(xué)模式。至于在這個(gè)生態(tài)場(chǎng)，以及更大的育人環(huán)境里，師生需要建立良好的互動(dòng)關(guān)系，從全面育人的角度來(lái)實(shí)施學(xué)科課程，我們還重視不夠。教師情意與教育技術(shù)產(chǎn)生的實(shí)際效益，前者要大于后者。換句話說(shuō)，一個(gè)熱愛教育、熱愛學(xué)生的人，若他的行為得到了來(lái)自學(xué)生的積極呼應(yīng)和支持，則這樣的教育人際關(guān)系一定會(huì)產(chǎn)生良好的教育效益轉(zhuǎn)化。反之，教師即使掌握良好的技術(shù)，知識(shí)素養(yǎng)如何高端，也容易被學(xué)生排斥。教育的本質(zhì)是營(yíng)造有愛的環(huán)境，而教師的理想角色，便是一個(gè)善于呵護(hù)、熱愛、引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)的“家長(zhǎng)”或“朋友”。

（三）師生學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建，是未來(lái)學(xué)校發(fā)展的基本訴求

本世紀(jì)初，中國(guó)基礎(chǔ)教育改革以新課程改革為突破口，這是有理由的。未來(lái)學(xué)校的發(fā)展一定是匯聚著一批學(xué)習(xí)人——教師、學(xué)生，他們一起圍繞課程資源，精心設(shè)計(jì)構(gòu)建適合自己學(xué)習(xí)的課程體系，而教師無(wú)疑就是課程資源的建設(shè)者和課程實(shí)施者。由此看，未來(lái)的學(xué)校里，良好的師生關(guān)系，一定是基于學(xué)習(xí)共同體構(gòu)建所形成的。可以設(shè)想：教師要成為“專業(yè)化”的教師，需要學(xué)習(xí)；學(xué)生要成為會(huì)學(xué)習(xí)的學(xué)生，也需要學(xué)習(xí)。之于學(xué)習(xí)的行為互動(dòng)，產(chǎn)生正面的效應(yīng)，從而深刻影響學(xué)生的世界觀。教育自然以此為發(fā)展定位。

三、基于良好的師德修養(yǎng)，提升教師的專業(yè)化水平

現(xiàn)代教育發(fā)展中教師的發(fā)展定位一定是專業(yè)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，即教師做的是不可替代性的工作，帶有專業(yè)性特征。“教師是一門職業(yè)，更是一門專業(yè)，教師是應(yīng)該具有一定專業(yè)技術(shù)的人員，需要進(jìn)行教學(xué)行為上的技能訓(xùn)練。”由此我們也必須引導(dǎo)教師走專業(yè)發(fā)展的道路。這與社會(huì)訴求是一致的。

（一）教師的專業(yè)發(fā)展目的指向立德樹人

教師職業(yè)發(fā)展的內(nèi)動(dòng)力，在于自覺產(chǎn)生的“熱愛”，其聚焦點(diǎn)或許在教育、或許在教學(xué)、或許在學(xué)生、或許在學(xué)校。教師的職業(yè)道德，其行為表現(xiàn)一定不是福利驅(qū)動(dòng)，而主要表現(xiàn)為無(wú)私奉獻(xiàn)、兢兢業(yè)業(yè)、無(wú)怨無(wú)悔等品行。教育具有傳承性。我國(guó)教育的歷史資源、文化資源非常豐厚，關(guān)于教師品德修養(yǎng)的研究較多，可資借鑒的也多。然而，在教師行為層面，尤其教師教學(xué)行為、專業(yè)技術(shù)層面的師德表現(xiàn)、行為特征，則缺乏研究基礎(chǔ)。長(zhǎng)期的德育與學(xué)科教學(xué)的割裂，造成兩支專業(yè)隊(duì)伍各自為政，在教師專業(yè)發(fā)展的培訓(xùn)和科研中，學(xué)科專家居多而德育專家的介入不足，所以教師發(fā)展的偏向性是突出的。未來(lái)教師發(fā)展中，需要增強(qiáng)的是課程意識(shí)、教育意識(shí)，這就需要努力擺脫學(xué)科教學(xué)思維的制約，從廣域范圍，提升自己的教育能力和教學(xué)能力。立德樹人已然成為我國(guó)現(xiàn)實(shí)教育中唱響的主旋律，教師本身的職業(yè)道德素養(yǎng)只有與專業(yè)發(fā)展相互融合，才能取得良好的效果。

（二）教師的專業(yè)發(fā)展服務(wù)于以學(xué)生為本

教育的針對(duì)性很強(qiáng)，是服務(wù)于學(xué)生發(fā)展需要的一種社會(huì)文化現(xiàn)象。所以教育的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)一定是圍繞學(xué)生來(lái)實(shí)施教育教學(xué)。新時(shí)代教育發(fā)展把生本思想提到很高的地位，強(qiáng)調(diào)教育教學(xué)行為要落實(shí)以學(xué)生為本。在教師的專業(yè)發(fā)展中，動(dòng)態(tài)德育屢被提及，即要在教師的專業(yè)化行為中體現(xiàn)德育價(jià)值。很多時(shí)候，教師的德育意識(shí)制約了其采取合理的教學(xué)策略。比如某次聽競(jìng)賽課，老師借班上課。他們每每與學(xué)生見面，總是用煽情的語(yǔ)言鼓動(dòng)學(xué)生參與課堂討論。甚至要學(xué)生大聲呼喊口號(hào)：“我能行！”而某位老師，聽到學(xué)生大聲吶喊之后說(shuō)：“孩子們小一點(diǎn)聲音，你們的嗓子很稚嫩，輕聲一點(diǎn)說(shuō)話才好。”這個(gè)課堂細(xì)節(jié)，把教師對(duì)于學(xué)生的細(xì)心呵護(hù)展現(xiàn)出來(lái)。這樣有愛的教育自然形成了有效的施教。最終這節(jié)課獲得評(píng)委的一致好評(píng)。再如，某老師在課堂指令回答問(wèn)題，說(shuō)：“你給我說(shuō)說(shuō)。”這讓聽課老師感覺刺耳，因?yàn)橐越處熥晕覟橹行牡慕逃^念是與現(xiàn)代教育思想背道而馳的。師德修養(yǎng)其實(shí)決定了一個(gè)教師施教行為的合理性、科學(xué)性。現(xiàn)代教育發(fā)展語(yǔ)境中，聽評(píng)課非常普及。然而課堂的演示性特點(diǎn)、功利性目的非常明顯，這也被輿論批評(píng)。教師在這樣的課堂里，一心想著的是如何贏得喝彩，而不是為學(xué)生服務(wù)，解決學(xué)生的困惑。這導(dǎo)致了課堂的非常態(tài)、異質(zhì)化。從本質(zhì)上說(shuō)，放棄了生本理念與教育服務(wù)的思想。

（三）教師的專業(yè)發(fā)展立足于解決校本問(wèn)題