序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇思想道德建設(shè)論文范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

榜樣的力量是無(wú)窮的，是促進(jìn)良好品德形成的一種教育方法，在小學(xué)生思想道德建設(shè)中起著至關(guān)重要的示范作用。加強(qiáng)小學(xué)生思想道德品質(zhì)建設(shè)，教師是主導(dǎo)，是關(guān)鍵，是核心。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教育具有示范性，教師平時(shí)的言行就是對(duì)未成年人思想教育的極好影響，潛移默化”如絲絲細(xì)雨澆灌著幼苗。未成年人正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及性格等方面形成的重要時(shí)期。這一時(shí)期可塑性最大，模仿性最強(qiáng)，極易受他人影響，這就不僅要求教師有較高師德修養(yǎng)，而且要求教師道德行為具有更強(qiáng)的表率性、典范性，使教師成為小學(xué)生心目中的典范，從而推動(dòng)小學(xué)生思想道德建設(shè)的發(fā)展。除了自身典范以外，還要積極發(fā)現(xiàn)學(xué)校中的小學(xué)生優(yōu)秀典型，把小學(xué)生的先進(jìn)典型搜索出來(lái)，形成“典型庫(kù)”，及時(shí)發(fā)現(xiàn)典型，運(yùn)用宣傳欄、黑板報(bào)、廣播、報(bào)刊等方式，大力塑造和宣傳小學(xué)生可親、可敬、可學(xué)的身邊典型。與此同時(shí)通過(guò)事跡報(bào)告會(huì)、學(xué)習(xí)研究會(huì)的形式，把優(yōu)秀小學(xué)生的事跡和精神內(nèi)化為小學(xué)生的品質(zhì)，讓小學(xué)生學(xué)有榜樣，趕有目標(biāo)。積極培養(yǎng)小學(xué)生的優(yōu)秀典型，規(guī)范典型的培養(yǎng)、推薦和評(píng)選機(jī)制，廣泛開(kāi)展“優(yōu)秀三好小學(xué)生”、“優(yōu)秀少先隊(duì)員”、“十佳少年”、“優(yōu)秀班干部”等評(píng)選表彰活動(dòng)，激勵(lì)廣大小學(xué)生發(fā)奮學(xué)習(xí)，優(yōu)質(zhì)成長(zhǎng)，積極推廣小學(xué)生思想道德建設(shè)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，提高小學(xué)生思想道德建設(shè)的總體水平。

2學(xué)科滲透———“讓課堂成為德育陣地”

中華傳統(tǒng)美德是小學(xué)生思想道德建設(shè)的重要精神資源，是小學(xué)生思想道德形成的基礎(chǔ)。課堂是小學(xué)生思想道德建設(shè)的主陣地，學(xué)科課堂教學(xué)是小學(xué)生思想道德建設(shè)的主渠道，因此學(xué)校要樹(shù)立以人為本，樹(shù)立正確的教學(xué)觀，把愛(ài)國(guó)主義教育、中華傳統(tǒng)美德教育和民主法制教育等滲透在課程改革、課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，充分挖掘與發(fā)揮學(xué)科教學(xué)所內(nèi)涵的教育功能，在提高小學(xué)生文化科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)小學(xué)生正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，培養(yǎng)小學(xué)生愛(ài)國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)人民的情感，以及求實(shí)、創(chuàng)新、嚴(yán)謹(jǐn)、誠(chéng)信的品格。每一門(mén)學(xué)科都有其可挖掘的德育因素，如數(shù)學(xué)的計(jì)算教學(xué)可以培養(yǎng)小學(xué)生計(jì)算能力的同時(shí)，還能培養(yǎng)他們認(rèn)真細(xì)致的優(yōu)良習(xí)慣;體育在培養(yǎng)身體素質(zhì)的同時(shí)，還能夠培養(yǎng)小學(xué)生頑強(qiáng)的毅力，拼搏的信心與勇氣，各學(xué)科都可挖掘愛(ài)國(guó)主義教育因素等等。就語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，在教材中有許多含有行為習(xí)慣、以及思想品質(zhì)等德育素材的課文。教師可根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，結(jié)合課堂教育對(duì)其進(jìn)行德育滲透，將語(yǔ)文教學(xué)與思想品德教育融為一體，可以根據(jù)課文的內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，有的放矢地進(jìn)行德育教育，使小學(xué)生在課文學(xué)習(xí)的同時(shí)受到熏陶感染，讓他們充分地參與有關(guān)行為習(xí)慣、思想品質(zhì)的討論，從而提高認(rèn)識(shí)，促進(jìn)思想道德建設(shè)。

3主體發(fā)揮———“讓小學(xué)生學(xué)會(huì)自我教育”

以往，我們對(duì)于小學(xué)生思想道德建設(shè)并不能說(shuō)不重視，但是卻采取了自上而下的生硬灌輸、空洞說(shuō)教的陳舊形式，嚴(yán)重脫離了小學(xué)生的生活實(shí)際，因此收效不好。事實(shí)證明，小學(xué)生得到的關(guān)心、愛(ài)護(hù)和引導(dǎo)教育，只是健康成長(zhǎng)的前提，而其道德的養(yǎng)成、理想的樹(shù)立、素質(zhì)的提高，都離不開(kāi)他們積極參與、親身體驗(yàn)和真切感受，只有讓他們內(nèi)心深處真正接受了，才能達(dá)到較好的效果。因此，小學(xué)生自身才是他們成長(zhǎng)發(fā)展的主體，讓他們學(xué)會(huì)自己教育自己特別重要。要發(fā)揮小學(xué)生的主體作用，首先要尊重小學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等方面的主體地位，注意激發(fā)他們的興趣，調(diào)動(dòng)實(shí)踐體驗(yàn)的積極性。學(xué)校要在尊重、理解小學(xué)生的基礎(chǔ)上，使用通俗易懂的語(yǔ)言、生動(dòng)典型的事例、喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，因勢(shì)利導(dǎo)、循循善誘、深入淺出，引導(dǎo)小學(xué)生積極主動(dòng)參與思想道德實(shí)踐。其次還要貼近小學(xué)生的生活實(shí)際與心理實(shí)際。小學(xué)生有他們自己的生活習(xí)慣、表達(dá)方式，有屬于自身年齡群體的關(guān)注對(duì)象、關(guān)注熱點(diǎn)，還有不同于成人世界的接受能力和認(rèn)知特點(diǎn)。“澆樹(shù)要澆根，育人需育心”，因此學(xué)校要根據(jù)小學(xué)生心理、生理和思想可塑性強(qiáng)等特點(diǎn)，緊緊抓住影響他們思想道德觀念形成和發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，確定思想道德教育的重點(diǎn)內(nèi)容和目標(biāo)，區(qū)分不同年齡層次、地域群體，各有側(cè)重，循序漸進(jìn)。只有這樣，才能促進(jìn)小學(xué)生思想道德建設(shè)。

4活動(dòng)啟迪———“讓德育目標(biāo)落實(shí)到位”

思想道德建設(shè)的核心是愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義的“五愛(ài)”教育。學(xué)校在落實(shí)德育目標(biāo)時(shí)，也應(yīng)以此為基礎(chǔ)，堅(jiān)持以豐富多彩的活動(dòng)啟迪人，充分發(fā)揮班隊(duì)組織在小學(xué)生思想道德建設(shè)工作中的作用，堅(jiān)持寓教于知、寓教于樂(lè)、寓教于文、寓教于行，精心設(shè)計(jì)和組織開(kāi)展內(nèi)容鮮活、形式新穎、吸引力強(qiáng)的道德實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)小學(xué)生思想道德建設(shè)。學(xué)校必須堅(jiān)持和健全周一升國(guó)旗、奏唱國(guó)歌的制度，以增強(qiáng)小學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感；組織開(kāi)展“弘揚(yáng)永春精神，爭(zhēng)做新一代永春人”的主題教育活動(dòng)，引導(dǎo)小學(xué)生弘揚(yáng)民族精神和永春精神，增進(jìn)愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，提高道德素養(yǎng)；深入持久地開(kāi)展好入隊(duì)儀式，增強(qiáng)小學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感；以誠(chéng)信建設(shè)為重點(diǎn)，通過(guò)展覽、辯論、各類(lèi)文體活動(dòng)等，培養(yǎng)小學(xué)生“誠(chéng)信”的意識(shí)；舉辦科技創(chuàng)新大賽、少兒藝術(shù)節(jié)等活動(dòng)，引導(dǎo)小學(xué)生探索科技奧秘，弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，表現(xiàn)美好事物，陶冶圣潔靈魂；利用各種法定假日、重要人物和重大事件紀(jì)念日，開(kāi)展有針對(duì)性的思想道德教育活動(dòng)，努力使每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有一項(xiàng)主題教育內(nèi)容、一種活動(dòng)載體，讓德育目標(biāo)落實(shí)到位。

篇(2)

7月15日，這支大多由勤工助學(xué)中心學(xué)生干部組成的團(tuán)隊(duì)就直奔“三下鄉(xiāng)”的目的地----遵義市正安縣碧峰鄉(xiāng)。在15日---18日期間在碧峰與到領(lǐng)導(dǎo)舉行座談會(huì)，支教活動(dòng)儀式和連續(xù)5天的支教活動(dòng)。期間還走訪貧困家庭，慰問(wèn)貧困學(xué)生，進(jìn)行學(xué)生文具和貧困農(nóng)戶衣物的捐贈(zèng)，還有在趕集時(shí)進(jìn)行法制宣傳，文藝演出，友誼籃球賽等。同時(shí)我們也對(duì)600名學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，并舉行學(xué)生、家長(zhǎng)、教師共同的座談會(huì)，了解學(xué)生的各方面的思想狀況。幾天中盡管每位隊(duì)員都堅(jiān)持早上7點(diǎn)起床，晚上12點(diǎn)休息，但都毫無(wú)怨言，無(wú)論我們進(jìn)行什么活動(dòng)，都保持每天8:00---11:00，下午2:00---5:00的支教活動(dòng)。晚上則分成小組對(duì)一些學(xué)生家庭進(jìn)行走訪，這之間也同支教的小弟弟、小妹妹建立了深厚而又感人的友誼，我們離去時(shí)許許多多的學(xué)生來(lái)相送，并希望我們不要走。我們?cè)谶@兒的各項(xiàng)活動(dòng)得到了當(dāng)?shù)卣F(tuán)委、學(xué)校的大力支持。

7月19日，到達(dá)正安縣，在正安聯(lián)合司法局、縣法制辦公室、縣團(tuán)委舉辦大型法制宣傳活動(dòng)，發(fā)放各類(lèi)法制資料三千余份，受到有關(guān)部門(mén)和當(dāng)?shù)鼐用竦暮迷u(píng)，并且于7月20日到縣團(tuán)委、司法局、關(guān)心下一代委員會(huì)、教育局、婦聯(lián)等有關(guān)部門(mén)收集大量有關(guān)未成年人思想道德建設(shè)的資料，也得到他們的大力支持。

7月21日，乘車(chē)由正安返校，這次活動(dòng)也宣告圓滿結(jié)束，實(shí)踐活動(dòng)中我們?yōu)橛米约旱牧α繋椭烁械叫牢浚覀円驳玫搅撕艽蟮腻憻挘瑢W(xué)會(huì)了許多東西，它讓我們走近基層，走近村鎮(zhèn)，走近生活。

返校后在實(shí)踐隊(duì)兩名隊(duì)長(zhǎng)肖才江、殷宇劍的組織下，陸續(xù)完成了《未成年人思想道德建設(shè)調(diào)查報(bào)告》，《預(yù)防未成年人犯罪的反思》，《整合社會(huì)、學(xué)校、家庭資源，提高未成年人思想道德建設(shè)》《勤工助學(xué)中心20__年“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐報(bào)告》等調(diào)研論文。

篇(3)

【關(guān)鍵詞】 社會(huì)主義核心價(jià)值觀；誠(chéng)信；缺失表現(xiàn)；培養(yǎng)途徑

誠(chéng)信作為人與人交往的基本原則，是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，綿延至今，受人推崇。[1]改革開(kāi)放三十多年來(lái)，我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)和特色社會(huì)主義事業(yè)都取得了顯著的發(fā)展和進(jìn)步，目前我們正處于全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)應(yīng)該齊頭并進(jìn)、共同發(fā)展，積極培育和踐行“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，著力構(gòu)建文化強(qiáng)國(guó)。“誠(chéng)信”作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，對(duì)社會(huì)和諧與精神文明建設(shè)起著舉足輕重的作用，同時(shí)也有利于人格的構(gòu)建。面對(duì)我國(guó)誠(chéng)信發(fā)展存在的問(wèn)題，結(jié)合實(shí)際，分析原因，探討解決對(duì)策，大力開(kāi)展誠(chéng)信教育和宣傳，積極普及誠(chéng)信意識(shí)，在全社會(huì)構(gòu)建誠(chéng)信體系，對(duì)于推進(jìn)和諧社會(huì)的闊步前進(jìn)，進(jìn)一步加強(qiáng)思想道德建設(shè)，把我國(guó)建設(shè)成為文化強(qiáng)國(guó)，具有十分重要的理論意義和實(shí)踐意義。

一、誠(chéng)信的重要性及現(xiàn)實(shí)意義

中華民族五千年歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化博大精深，誠(chéng)信作為優(yōu)秀文化遺產(chǎn)對(duì)社會(huì)和人的全面發(fā)展與進(jìn)步起著不可或缺的作用，孔子的倫理思想中就有許多關(guān)于誠(chéng)信思想的論述。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)加速進(jìn)程，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，十報(bào)告中提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求加強(qiáng)全社會(huì)的思想道德建設(shè)、提高精神文明水平，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步與和諧社會(huì)的構(gòu)建提供導(dǎo)向，而誠(chéng)信作為其重要內(nèi)容之一是一項(xiàng)重要的道德標(biāo)尺，是中國(guó)傳統(tǒng)倫理中基本的規(guī)范之一，對(duì)社會(huì)、個(gè)人、企業(yè)都有重要的意義。

第一，誠(chéng)信是個(gè)人的安身立命之本。誠(chéng)信作為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，是我們必備的道德素質(zhì)和品格，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)公民個(gè)人層面的要求。“自古皆有死，民無(wú)信不立”誠(chéng)信是人與人之間的交往相處之道，只有誠(chéng)信才會(huì)取得社會(huì)和他人的認(rèn)可，才會(huì)建立良好的社會(huì)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)自我的社會(huì)價(jià)值。一個(gè)人如果缺乏誠(chéng)信的品格，那么他將無(wú)法立足于社會(huì)發(fā)展之中，也不會(huì)實(shí)現(xiàn)自我的全面發(fā)展與進(jìn)步，最終被社會(huì)的發(fā)展所否定和遺棄。誠(chéng)信可以凈化人們的心靈，幫助人們形成高尚的道德情操。只有以誠(chéng)信作為處世原則并發(fā)揮個(gè)人的潛能，才能對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

第二，誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要保障。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求誠(chéng)信，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)呼喚誠(chéng)信，誠(chéng)信是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的助推器，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展保駕護(hù)航。全球化的發(fā)展趨勢(shì)對(duì)誠(chéng)信提出了更高的要求，在國(guó)際大市場(chǎng)中，只有以誠(chéng)信為準(zhǔn)則，才會(huì)利用好國(guó)際市場(chǎng)，引進(jìn)國(guó)際資源、先進(jìn)技術(shù)和優(yōu)秀人才。良好的信譽(yù)和企業(yè)形象是無(wú)形資產(chǎn)，只有誠(chéng)信企業(yè)才可以得到長(zhǎng)足的發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展之下，我們要以誠(chéng)信作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的保障。沒(méi)有誠(chéng)信，復(fù)雜的市場(chǎng)交換關(guān)系就不能成立，市場(chǎng)就不可能有序的運(yùn)行。

第三，誠(chéng)信是家政府的立國(guó)之本。中國(guó)古代政治倫理強(qiáng)調(diào)“民惟邦本，本固邦寧”，“民為貴，社稷次之，君為輕”，“得民心者得天下，失民心者失天下”，認(rèn)為國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)以誠(chéng)心誠(chéng)意的態(tài)度和方法去取信于民，進(jìn)而達(dá)到人民安居樂(lè)業(yè)，國(guó)家太平清明。[2]誠(chéng)信是領(lǐng)導(dǎo)者治理國(guó)家的基本準(zhǔn)則，同時(shí)也是一個(gè)國(guó)家的立國(guó)之本，領(lǐng)導(dǎo)者只有恪守誠(chéng)信才能取信于民，才能全心全意為人民服務(wù)，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展和現(xiàn)代化的進(jìn)程。誠(chéng)信也是一個(gè)國(guó)家國(guó)運(yùn)的根基，一個(gè)缺乏誠(chéng)信的國(guó)家將不會(huì)得到世界的認(rèn)同，在全球化發(fā)展趨勢(shì)中遭遇淘汰，更不會(huì)長(zhǎng)久的屹立于世界民族之林，誠(chéng)信是國(guó)家政府的立國(guó)之本。

二、當(dāng)今社會(huì)誠(chéng)信缺失的表現(xiàn)

目前我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種不誠(chéng)信的現(xiàn)象充斥于政治、經(jīng)濟(jì)、文化社會(huì)生活當(dāng)中，給我國(guó)的思想道德建設(shè)帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)和困難，主要有以下一些方面：

第一，企業(yè)誠(chéng)信缺失表現(xiàn)，一些企業(yè)為了謀取巨額的利潤(rùn)，置企業(yè)的形象和消費(fèi)者的生命健康于不顧，生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品，欺騙消費(fèi)者，食品安全和藥品安全問(wèn)題頻頻發(fā)生，毒奶粉、瘦肉精、染色饅頭、地溝油、注水豬肉等等，這些食品藥品安全問(wèn)題讓人不寒而栗，這些企業(yè)，以誠(chéng)信的缺失為代價(jià)，危害群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全，損害企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)；更有的一些企業(yè)利用電視網(wǎng)絡(luò)等新興媒體一些虛假?gòu)V告和，騙取消費(fèi)行為，哄抬物價(jià)，擾亂了市場(chǎng)和社會(huì)的正常運(yùn)行秩序。

第二，在社會(huì)生活方面，由于誠(chéng)信的嚴(yán)重缺失，人與人之間的信任度嚴(yán)重下滑，各種詐騙短信騙取金錢(qián)，拉攏親戚朋友參與傳銷(xiāo)，商家抓住老年人的心理推銷(xiāo)各種沒(méi)有實(shí)際效用的高價(jià)醫(yī)藥保健產(chǎn)品，還有近些年來(lái)大熱的“扶不扶”、小悅悅事件等，扶起跌倒老人的愛(ài)心人士被訛錢(qián)，由于誠(chéng)信的缺失造成了社會(huì)的冷漠，最近由于網(wǎng)絡(luò)媒體和醫(yī)療機(jī)構(gòu)誠(chéng)信缺失造成的“魏則西事件”更應(yīng)該引起我們對(duì)社會(huì)誠(chéng)信缺失的反思。

第三，在政府誠(chéng)信方面，一些政府部門(mén)朝令夕改，盲目制定一些不相關(guān)的政策，而不是從實(shí)際情況出發(fā)，問(wèn)計(jì)于民，取信于民，還有一些政府利用農(nóng)民的法律意識(shí)薄弱隨意更改土地承包期限，使農(nóng)民的合法利益受損失；更有一些政府部門(mén)官僚形式主義和司法腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重，危害政府公信力，制定出政策卻不貫徹執(zhí)行，政府誠(chéng)信缺失，將嚴(yán)重影響中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的進(jìn)程。

第四，在大學(xué)生誠(chéng)信方面，誠(chéng)信缺失更是屢見(jiàn)不鮮，對(duì)校規(guī)校紀(jì)的漠視，不信守承諾，考試作弊，作業(yè)抄襲，購(gòu)買(mǎi)考試答案，畢業(yè)論文更是抄襲嚴(yán)重；還有的學(xué)生惡意拖欠學(xué)費(fèi)將學(xué)費(fèi)挪作它用，或者是對(duì)助學(xué)貸款拖欠不還等，近些年來(lái)經(jīng)常發(fā)生大學(xué)生替考，充當(dāng)事件等，大學(xué)生作為國(guó)家的儲(chǔ)備人才，對(duì)于其缺失誠(chéng)信應(yīng)該給予高度的重視。

三、重塑社會(huì)誠(chéng)信的對(duì)策

第一，大力弘揚(yáng)誠(chéng)信思想，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，推進(jìn)我國(guó)的思想道德建設(shè)。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們五千年悠久歷史文明的精神文化遺產(chǎn)，從幾千年前孔子的倫理思想到當(dāng)今主席對(duì)“言必信，行必果”的推崇，無(wú)不顯示了誠(chéng)信的重要性。因此我們應(yīng)該利用好新聞媒體加大對(duì)社會(huì)誠(chéng)信行為的宣傳報(bào)道力度，例如因信守承諾要為犧牲戰(zhàn)友守墓一輩子的感動(dòng)中國(guó)人物陳健等，要通過(guò)弘揚(yáng)和宣傳把誠(chéng)信思想內(nèi)化成公民自覺(jué)地意識(shí)和行為，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，形成誠(chéng)實(shí)守信的良好社會(huì)氛圍，推進(jìn)我國(guó)的思想道德建設(shè)。

第二，要健全法制，增加不誠(chéng)信行為的成本，調(diào)動(dòng)踐行誠(chéng)信的積極性。對(duì)于誠(chéng)信缺失現(xiàn)象的解決，應(yīng)該首先依靠法制來(lái)解決，尤其是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中誠(chéng)信缺失的行為，要完善市場(chǎng)誠(chéng)信機(jī)制，建立起嚴(yán)格的市場(chǎng)誠(chéng)信法規(guī)并加大監(jiān)管的力度，一方面我們應(yīng)該建立起法律規(guī)范，對(duì)各種誠(chéng)信缺失行為做出明確的規(guī)定；另一方面要加大對(duì)誠(chéng)信缺失行為的懲罰力度，增加不誠(chéng)信行為的成本，使人民不敢逾越法律的籬墻，自覺(jué)抵制不誠(chéng)信行為，而對(duì)于信守\信的行為法律也應(yīng)該明文規(guī)定給予相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)，充分調(diào)動(dòng)公民踐行誠(chéng)實(shí)守信的積極性。

第三，政府應(yīng)該以身作則，取信于民，樹(shù)立起政府的公信力。政府部門(mén)制定政策應(yīng)該問(wèn)計(jì)于民，問(wèn)需于民，不能朝令夕改而應(yīng)該貫徹到底，做好公眾的表率，自覺(jué)接受法律的監(jiān)督防止貪污受賄和失信行為的發(fā)生。同時(shí)加強(qiáng)政府工作人員的職業(yè)道德建設(shè)，干部的選調(diào)和提拔都應(yīng)以誠(chéng)信作為選拔的重要標(biāo)準(zhǔn)，自覺(jué)接受群眾的監(jiān)督并定期進(jìn)行考評(píng)，克服，樹(shù)立起政府的公信力。

第四，要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信教育，建立相應(yīng)的獎(jiǎng)懲機(jī)制，提高大學(xué)生的思想道德水平。大學(xué)生肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，對(duì)于大學(xué)生中普遍存在的失信行為，應(yīng)該大力開(kāi)展誠(chéng)信教育形成家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體的教育結(jié)構(gòu)，學(xué)校要以誠(chéng)信為自己的教育觀念，培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，也可以讓學(xué)生參與到有關(guān)誠(chéng)信的實(shí)踐活動(dòng)中去，另一方面對(duì)于踐行了誠(chéng)信思想的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)該給予表?yè)P(yáng)；而對(duì)于一些有失信行為的學(xué)生應(yīng)該批評(píng)、懲罰或者處分，提高對(duì)誠(chéng)信和核心價(jià)值觀的認(rèn)同。

四、結(jié)束語(yǔ)

誠(chéng)信不僅是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容也是精神文明建設(shè)的重要方面，在全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵階段我們應(yīng)該從全局的高度出發(fā)，把握誠(chéng)信的意義和重要性，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，面對(duì)誠(chéng)信缺失的行為，我們要認(rèn)真分析科學(xué)解決，制定出切實(shí)可行的措施，結(jié)合孔圣人倫理道德中的誠(chéng)信思想，在全社會(huì)形成一種良好的誠(chéng)信氛圍，推進(jìn)思想道德建設(shè)的進(jìn)程，積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

【注 釋】

[1] 宋茜.論當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信缺失及重構(gòu)[D].南京林業(yè)大學(xué)，2008.

[2] 朱忠發(fā).誠(chéng)信與法治的結(jié)合是社會(huì)和諧的基石[J].社會(huì)科學(xué)家，2007.01.77-80+84.

篇(4)

實(shí)施素質(zhì)教育首先是思想觀念的轉(zhuǎn)變，而思想觀念轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要途徑就是在實(shí)施素質(zhì)教育過(guò)程中進(jìn)行德育滲透，充分利用素質(zhì)教育的主陣地——課堂，對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育的主體——學(xué)生，進(jìn)行思想滲透和灌輸。如何加強(qiáng)職業(yè)學(xué)校各學(xué)科的德育滲透，是當(dāng)前教改中一個(gè)亟待解決的重要課題。

在全社會(huì)普遍重視加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的大氛圍下，學(xué)校作為專(zhuān)職教育單位，“把德育放在學(xué)校一切工作的首位”已是我們的共識(shí)。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治教育、思想教育、道德教育、法紀(jì)教育和心理品質(zhì)教育，對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展起著主導(dǎo)的決定性作用。為了推動(dòng)“課課有德育，人人是德育工作者”這一教育理念，積極開(kāi)展“各學(xué)科滲透德育”，拓展德育陣地，增添德育渠道，豐富德育形式，擴(kuò)充德育內(nèi)容，使學(xué)校傳統(tǒng)美德特色教育在學(xué)科滲透中增添新的時(shí)代內(nèi)涵，在加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)中發(fā)揮重要作用。作為我們職業(yè)學(xué)校不僅要對(duì)學(xué)生進(jìn)行“五愛(ài)”教育，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，還要特別加強(qiáng)職業(yè)道德教育、職業(yè)理想教育和創(chuàng)業(yè)教育。

各校在課堂教學(xué)滲透德育的實(shí)踐中，注重經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、方法、交流。職教中心搭建平臺(tái)，學(xué)校在教學(xué)工作中選拔出學(xué)科滲透教學(xué)能手，結(jié)合職業(yè)學(xué)校學(xué)生實(shí)際、專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)、學(xué)科特色，提供一個(gè)研討機(jī)會(huì)。通過(guò)此次活動(dòng)提出符合職業(yè)學(xué)校特色、結(jié)合學(xué)生實(shí)際、行之有效的學(xué)科滲透德育工作的好辦法，以點(diǎn)帶面，以促進(jìn)學(xué)校德育工作的開(kāi)展。

各學(xué)科各顯神通，德育進(jìn)課堂形成大氣候。“課課有德育，人人是德育工作者”提出以來(lái)，各科教師在德育滲透方面積極探索、努力實(shí)踐，根據(jù)各學(xué)科特點(diǎn)、學(xué)生年齡特點(diǎn)以及學(xué)校各年級(jí)傳統(tǒng)美德特色教育主題，各自形成了一套滲透德育的行之有效的教學(xué)方法。如：語(yǔ)文教師結(jié)合教學(xué)的思想內(nèi)涵，挖掘教材的德育因素，激發(fā)學(xué)生情感，創(chuàng)設(shè)情境等方法感染和教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生自信心，教會(huì)學(xué)生做人。旅游地理課通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生健康向上的職業(yè)道德素質(zhì)，創(chuàng)設(shè)民主愉快氛圍，使學(xué)生形成樂(lè)觀向上的人生態(tài)度。計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)課培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)護(hù)機(jī)房設(shè)備，遵守機(jī)房規(guī)則的良好習(xí)慣；培養(yǎng)學(xué)生良好的計(jì)算機(jī)使用道德；培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作精神。服務(wù)專(zhuān)業(yè)課注重了課前、課間、下課前的準(zhǔn)備、服務(wù)等的培訓(xùn)，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞精神，樹(shù)立人人為我，我為人人的思想意識(shí)。數(shù)學(xué)課上教師通過(guò)數(shù)學(xué)課上教師通過(guò)向?qū)W生傳授上下五千年中華民族在數(shù)學(xué)發(fā)展史上的燦爛歷史，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中增強(qiáng)民族自尊心和民族自豪感，同時(shí)在教學(xué)中通過(guò)“問(wèn)題——解決”的模式，培養(yǎng)學(xué)生沉著堅(jiān)毅的品格和不怕困難、不怕艱苦的心理品質(zhì)。電子專(zhuān)業(yè)課用鮮活的例子對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、辯證唯物主義教育、意志品格教育、審美教育。德育課結(jié)合政治課通過(guò)“四結(jié)合”的方法，發(fā)揮了德育主陣地的作用，結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育，注重學(xué)生高尚情操的陶冶、健全人格的塑造，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)學(xué)校、熱愛(ài)自然的情感；結(jié)合時(shí)事政治，開(kāi)展公民道德教育；結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)，組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，并指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)調(diào)查報(bào)告或小論文，通過(guò)探究社會(huì)問(wèn)題，激發(fā)社會(huì)責(zé)任感；結(jié)合學(xué)生在家庭、學(xué)校、社會(huì)生活中的行為規(guī)范進(jìn)行教育。英語(yǔ)學(xué)科的德育過(guò)程，是根據(jù)教材的總體內(nèi)容，將外來(lái)優(yōu)秀文化、現(xiàn)代文明與健全人身融為一體的教育過(guò)程。利用英語(yǔ)格言、警句、祝福語(yǔ)等滲透思想道德教育，教師們努力挖掘英語(yǔ)教材中極為豐富的德育資源，恰當(dāng)運(yùn)用各種傳統(tǒng)的、現(xiàn)代化的教育媒體，在課堂教學(xué)過(guò)程中，當(dāng)好一個(gè)設(shè)計(jì)者、組織者、材料提供者、鼓勵(lì)者、參與者、評(píng)價(jià)者。在教育教學(xué)改革的大潮中，按照英語(yǔ)教學(xué)的自身規(guī)律，自覺(jué)地培養(yǎng)具有高尚人格、美好心靈和豐富知識(shí)的一代跨世紀(jì)新人。

“課課有德育，人人是德育工作者”深入人心，及時(shí)總結(jié)，充分交流，提升德育工作水平。使未成年人在學(xué)校能時(shí)時(shí)處處受到傳統(tǒng)美德精神的熏陶，從課堂中得到科學(xué)文化知識(shí)和思想道德的“雙豐收”，在未成年人思想道德建設(shè)中發(fā)揮了積極有效的作用。今后，更加深入挖掘教材內(nèi)涵，在德育滲透方面積極探索、努力實(shí)踐，根據(jù)各學(xué)科特點(diǎn)、專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)、學(xué)生年齡特點(diǎn)以及學(xué)校各年級(jí)傳統(tǒng)美德特色教育主題，使德育滲透科學(xué)化、經(jīng)常化、系列化，來(lái)指導(dǎo)我們今后的教育教學(xué)工作，使職業(yè)學(xué)校的教育教學(xué)更上一層樓。

篇(5)

一、活動(dòng)時(shí)間：2012年5月30日上午8:30分（具體時(shí)間另行通知）。

二、活動(dòng)地點(diǎn)：龍泉廣場(chǎng)

三、活動(dòng)主題：展示風(fēng)采，超越夢(mèng)想，做一個(gè)有道德的人（道德文明在行動(dòng)）

四、活動(dòng)組織：

總 策 劃：金色少年文化藝術(shù)培訓(xùn)中心

執(zhí)行策劃：邵斐

項(xiàng)目負(fù)責(zé)：

鄭老師：慶“六一”活動(dòng)總協(xié)調(diào)；

王夢(mèng)雅：慶“六一”繪畫(huà)、手抄報(bào)、攝影系列活動(dòng)；

張 蘋(píng) 楊?yuàn)檴櫍簯c“六一”作文、小記者采訪、攝影系列活動(dòng)；

五、活動(dòng)內(nèi)容：

1、詩(shī)歌朗誦：

①六一詩(shī)歌朗誦。

②集體詩(shī)歌朗誦。

2、金色少年作文小記者采訪活動(dòng)。（派發(fā)宣傳單）

3、繪畫(huà)、手抄報(bào)系列活動(dòng)。

以反映學(xué)員素質(zhì)教育成果，展現(xiàn)學(xué)員兒童健康向上的精神風(fēng)貌，體現(xiàn)“六一”兒童節(jié)活潑歡快的節(jié)日氣氛為主要目的，

4、集體活動(dòng)：

全部學(xué)員及家長(zhǎng)在“金色少年慶六一 道德文明在行動(dòng)”條幅上簽名。合影。

六、活動(dòng)安排：（預(yù)定）

5月30日8:30分學(xué)員由家長(zhǎng)陪同在龍泉廣場(chǎng)集合。

9:00朗誦組、小記者組、繪畫(huà)組集合排隊(duì)，分派任務(wù)。

9:15分開(kāi)始活動(dòng)。

1、朗誦組在廣場(chǎng)前朗誦。

2、小記者進(jìn)行“道德文明在行動(dòng)”活動(dòng)采訪，內(nèi)容包括：文明禮貌用語(yǔ)，文明行為，道德品質(zhì)、文明素養(yǎng)知識(shí)等

3、繪畫(huà)組展現(xiàn)“六一”童健康向上的精神風(fēng)貌，體現(xiàn)“六一”兒童節(jié)活潑歡快的節(jié)日氣氛為主要目的繪畫(huà)作品。

4、活動(dòng)中期或后期同學(xué)派發(fā)關(guān)于兒童文明用語(yǔ)、文明行為宣傳單。

篇(6)

小學(xué)的德育主要是養(yǎng)成教育。即讓小學(xué)生從小養(yǎng)成懂得守紀(jì)律、關(guān)心他人、尊敬師長(zhǎng)、愛(ài)護(hù)公物、勤儉節(jié)約、不怕困難。勇于向上的良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。只有這樣，學(xué)生才能進(jìn)一步樹(shù)立熱愛(ài)特區(qū)、熱愛(ài)祖國(guó)的思想，并愿意為特區(qū)和祖國(guó)的建設(shè)努力學(xué)習(xí)，貢獻(xiàn)自己的一切。而這些良好品德的形成，必須靠潛移默化、日積月累。筆者認(rèn)為，課堂教學(xué)既是學(xué)校傳授文化知識(shí)和技能的陣地，又是德育的重要陣地，應(yīng)該在這個(gè)陣地上充分傳授知識(shí)和技能，積極滲透品德教育，充分發(fā)揮每一學(xué)科的德育功能。

要使這一思想教育落到實(shí)處，首先要認(rèn)識(shí)德育不是空洞的政治口號(hào)，更不能靠生硬地灌輸。這就要求每一位教師除了學(xué)習(xí)有關(guān)法律、法規(guī)，還必須深入學(xué)習(xí)教學(xué)大綱和教材，積極挖掘教材內(nèi)容的思想性。其實(shí)，各學(xué)科的思想內(nèi)容是十分豐富的，不僅思想品德、語(yǔ)文、英語(yǔ)課的思想教育內(nèi)容充實(shí)，其它學(xué)科的潛在思想教育內(nèi)容也不少。如數(shù)學(xué)課必須適當(dāng)進(jìn)行辯證唯物主義教育，培養(yǎng)科學(xué)的思想方法；自然課可利用自然現(xiàn)象和實(shí)驗(yàn)引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)護(hù)大自然，利用大自然為人類(lèi)服務(wù)，并樹(shù)立良好的環(huán)保意識(shí)。美術(shù)、音樂(lè)可結(jié)合實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣。

只要教師認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，把思想教育內(nèi)容科學(xué)地，靈活生動(dòng)地融會(huì)于教學(xué)過(guò)程中，就能把思想教育作為課堂教學(xué)中一個(gè)任務(wù)來(lái)完成。其次，教師要結(jié)合班級(jí)和學(xué)生的實(shí)際，結(jié)合課文的中心、段落或字詞句，深挖其思想精華，科學(xué)地滲透品德教育。當(dāng)然，品德教育還必須結(jié)合學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，寓思想教育于有趣的教學(xué)活動(dòng)和課外活動(dòng)之中，使學(xué)生在這些活動(dòng)過(guò)程中，受到教育，規(guī)范行為，形成良好習(xí)慣。我們完全可以結(jié)合班級(jí)實(shí)際和學(xué)校的中心工作來(lái)進(jìn)行。例如，學(xué)校抓校風(fēng)建設(shè)時(shí)，教師可以結(jié)合班級(jí)中存在的問(wèn)題和違紀(jì)現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生去討論，在討論過(guò)程中區(qū)分好壞，明辨是非，從而增強(qiáng)學(xué)生的“免疫”力。如果學(xué)生無(wú)法分辨或意見(jiàn)不統(tǒng)一，教師可以適當(dāng)提示，切忌過(guò)早下結(jié)論和簡(jiǎn)單地灌輸。在此基礎(chǔ)上，教師還可根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和授課的內(nèi)容，相應(yīng)地開(kāi)展主題班會(huì)、集體游戲，參觀旅行等一系列的課外活動(dòng)，深化教學(xué)內(nèi)容。課內(nèi)課外有機(jī)結(jié)合，可以起到事半功倍的作用。

篇(7)

【關(guān)鍵詞】科技館；科學(xué)教育；素質(zhì)教育；建設(shè)

【分類(lèi)號(hào)】：G315

青少年科學(xué)教育是以全體青少年為主體，以學(xué)校教育為主陣地，使青少年掌握自然科學(xué)的基本知識(shí)和基本技能，學(xué)會(huì)科學(xué)方法，體驗(yàn)科學(xué)探究，理解科學(xué)技術(shù)與社會(huì)關(guān)系，全面培養(yǎng)和提高科學(xué)素養(yǎng)；并通過(guò)培養(yǎng)具有科學(xué)素養(yǎng)的合格公民，發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，改良社會(huì)文化，讓科學(xué)精神和人文精神在現(xiàn)代文明中交融貫通。

一、科技館及科學(xué)教育相關(guān)概念的簡(jiǎn)述

科技館：是以展覽教育為主要功能的公益性科普教育機(jī)構(gòu)。主要通過(guò)常設(shè)和短期展覽，以參與、體驗(yàn)、互動(dòng)性的展品及輔展示手段，以激發(fā)科學(xué)興趣、啟迪科學(xué)觀念為目的，對(duì)公眾進(jìn)行科普教育；也可舉辦其它科普教育、科技傳播和科學(xué)文化交流活動(dòng)。

科學(xué)教育：是一種以傳授基本科學(xué)知識(shí)為載體，關(guān)注科學(xué)技術(shù)時(shí)代的現(xiàn)代人所必需的科學(xué)素養(yǎng)的一種養(yǎng)成教育，是將科學(xué)知識(shí)、科學(xué)思想、科學(xué)方法、科學(xué)精神、心理健康作為整體的體系，使其內(nèi)化成為受教育者的信念和行為的教育過(guò)程，從而使科學(xué)態(tài)度與每個(gè)公民的日常生活息息相關(guān)，讓科學(xué)精神和人文精神在現(xiàn)代文明中交融貫通。

二、科技館在青少年科學(xué)教育中的重要性

1、科技館在青少年思想道德建設(shè)中的作用

（1） 普及科學(xué)知識(shí)，用科學(xué)知識(shí)武裝青少年頭腦。科技館的展品是開(kāi)展科普教育的良好資源，它所涉及到的知識(shí)點(diǎn)較多，涵蓋的學(xué)科和領(lǐng)域較廣泛，展品所包括知識(shí)層面和所蘊(yùn)藏的信息量較之課本更為豐富。既有基礎(chǔ)科學(xué)原理的表達(dá)，又有應(yīng)用技術(shù)和高新技術(shù)方面的介紹，還有中國(guó)古代科技的展示。對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，除了在學(xué)校接受到的科技知識(shí)，更多的是他們尚未了解和涉足到的知識(shí)領(lǐng)域。在常設(shè)展覽之外，不少科技館還結(jié)合科技發(fā)展和公眾需要，定期推出一些臨時(shí)科普展覽。科技館的常設(shè)展覽和臨時(shí)展覽是對(duì)青少年科學(xué)教育的極好場(chǎng)所，豐富了青少年的課余文化生活，為加強(qiáng)和改進(jìn)青少年思想道德建設(shè)創(chuàng)造了良好的環(huán)境。

（2） 培養(yǎng)科學(xué)興趣，樹(shù)立正確的人生觀和世界觀。科技館的作用不僅僅是科學(xué)知識(shí)的教育，更主要的是通過(guò)參觀科技館和參加科技館組織的一些科技活動(dòng)培養(yǎng)廣大青少年對(duì)科學(xué)的興趣，激發(fā)他們學(xué)科學(xué)、講科學(xué)、愛(ài)科學(xué)、用科學(xué)的熱情，促進(jìn)他們科學(xué)世界觀和人生觀的形成，這個(gè)作用比單純傳授知識(shí)更重要。科技館展品之所以強(qiáng)調(diào)參與性和趣味性，重要的就是要激發(fā)廣大青少年對(duì)科學(xué)的興趣。不少科技館開(kāi)辟了科技動(dòng)手園，讓青少年從事機(jī)械加工實(shí)踐、進(jìn)行電子產(chǎn)品組裝以及陶藝制作等，這些活動(dòng)能夠抓住青少年的心理，調(diào)動(dòng)他們的興趣。提倡玩中學(xué)科技、玩中長(zhǎng)興趣，這是科技館適應(yīng)青少年特點(diǎn)，培養(yǎng)科學(xué)興趣的一條重要理念。

2、科技館在青少年心理健康建設(shè)中的作用

強(qiáng)調(diào)，全黨全社會(huì)都要按照中央的要求，高度重視和熱情關(guān)心未成年人的健康成長(zhǎng)，特別要大力加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)。要充分發(fā)揮學(xué)校、家庭、社區(qū)的作用和共青團(tuán)、少先隊(duì)、婦聯(lián)、工會(huì)等組織的優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)工作合力，提高整體效果，形成全黨全社會(huì)共同關(guān)心未成年人思想道德建設(shè)的良好局面。要大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、與時(shí)俱進(jìn)精神，加強(qiáng)調(diào)查研究，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，努力探索和把握做好新形勢(shì)下未成年人思想道德建設(shè)工作的規(guī)律，把加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的各項(xiàng)要求真正落到實(shí)處。將科技館的科學(xué)教育合理運(yùn)用將對(duì)青少年、家長(zhǎng)、老師、學(xué)校都有積極的影響，更加提高了青少年的心理健康指數(shù)，將無(wú)限的精力轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的興趣上來(lái)。科技場(chǎng)館的科學(xué)教育是終身難忘的，對(duì)青少年的影響是多方面的，不僅包括知識(shí)和對(duì)知識(shí)的理解，還包括行為、價(jià)值觀、情感、技能、文化、社會(huì)交往等多個(gè)方面，對(duì)青少年的心理健康和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)起到不可估量的作用。科技場(chǎng)館具有豐富的展覽資源，不僅可以解決學(xué)校教學(xué)資源短缺問(wèn)題，而且還可以給學(xué)生提供真實(shí)的、與實(shí)際生活相聯(lián)系的學(xué)習(xí)情境。科技場(chǎng)館不光要滿足需求，更重要的是要引領(lǐng)需求。

把場(chǎng)館教育作為學(xué)校教育的延伸，真正發(fā)揮它連接學(xué)校教育與校外實(shí)踐的橋梁作用。通過(guò)科技館的科學(xué)教育，將青少年的目光由網(wǎng)吧轉(zhuǎn)移到對(duì)科技的探索，將過(guò)重的學(xué)習(xí)壓力轉(zhuǎn)移到寓教于樂(lè)的科技館科學(xué)教育活動(dòng)中來(lái)。科技館更可以通過(guò)一些心理健康的科普展來(lái)關(guān)注心理健康，傳播心理知識(shí)，提升心理素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)和諧。使青少年的學(xué)習(xí)壓力得以釋放，這種宣泄法可以使青少年的身心壓力明顯得到緩解。

三、通過(guò)科技館加強(qiáng)青少年科學(xué)文化素質(zhì)教育的具體策略

1、組織青少年參觀

青少年參觀科技館時(shí)，要注意加強(qiáng)引導(dǎo)。指導(dǎo)他們?nèi)绾稳ゲ僮髡蛊罚膭?lì)他們自主學(xué)習(xí)，啟發(fā)他們?nèi)ビ^察、去分析、去思考，提出問(wèn)題與他們?nèi)ソ涣鳎⒆鲆恍┍匾闹v解。特別是要使他們了解展品所涉及到的科學(xué)方法和所蘊(yùn)藏的科學(xué)精神。使參觀效果不僅僅停留在接受知識(shí)的層面上，而要讓青少年在科學(xué)思想、科學(xué)精神和科學(xué)方法上得到啟發(fā)，在增長(zhǎng)知識(shí)的同時(shí)，激發(fā)起對(duì)科學(xué)的興趣和求知的欲望。

2、進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)

科技館所展示的內(nèi)容有不少與課本知識(shí)聯(lián)系較為緊密，特別是數(shù)、理、化、天、地、生等基礎(chǔ)學(xué)科。與學(xué)校教育相比，科技館對(duì)這部分知識(shí)的表現(xiàn)更形象、更直觀、更生動(dòng)、更有趣。可以組織學(xué)生到科技館進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，幫助學(xué)生加深對(duì)課本知識(shí)的理解。現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)時(shí)，由科技館工作人員操作展品，啟發(fā)學(xué)生解釋展品所演示的原理和現(xiàn)象，并提出問(wèn)題。教師結(jié)合課本知識(shí)進(jìn)行講解，幫助學(xué)生分析問(wèn)題，與大家一起討論。根據(jù)學(xué)生的反饋認(rèn)為，在科技館上課，生動(dòng)有趣，思維活躍，理解透徹，印象深刻。

3、開(kāi)展動(dòng)手制作

國(guó)內(nèi)不少科技館都開(kāi)辟了科技動(dòng)手園區(qū)，設(shè)置了一些針對(duì)青少年特點(diǎn)的動(dòng)手制作項(xiàng)目。比如：小小機(jī)械加工中心、無(wú)線電裝配、制陶、造紙、模型制作等。科技動(dòng)手園區(qū)為青少年提供了參與實(shí)踐的場(chǎng)所和機(jī)會(huì)，讓他們?cè)趧?dòng)手制作中學(xué)會(huì)創(chuàng)造，施展才華，體現(xiàn)自身價(jià)值。另外，開(kāi)展動(dòng)手制作，能激發(fā)青少年的創(chuàng)造欲望，培養(yǎng)實(shí)踐能力，對(duì)于促進(jìn)科學(xué)文化素質(zhì)教育的提高將起到積極作用。科技館應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮科技動(dòng)手園區(qū)的作用，吸引更多的青少年到科技館參與科技制作活動(dòng)。

4、舉辦科普活動(dòng)

科技館在對(duì)青少年進(jìn)行科普教育之外，有必要組織一些豐富多彩的科普活動(dòng)。如：科普?qǐng)?bào)告會(huì)、科技館活動(dòng)進(jìn)校園、科普大蓬車(chē)巡展、青少年科技創(chuàng)新作品展、科普夏令營(yíng)、航模、車(chē)模等比賽活動(dòng)。這些活動(dòng)的開(kāi)展是科技館展覽教育的延伸和補(bǔ)充，也使科技館在青少年素質(zhì)教育中的作用進(jìn)一步得到體現(xiàn)。

5、舉行科學(xué)表演

科學(xué)表演是科技館通常采取的一種教育手段。科學(xué)表演的目的是激發(fā)觀眾對(duì)科學(xué)的興趣，進(jìn)而產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望。科學(xué)表演的形式活潑、內(nèi)容生動(dòng)，趣味性強(qiáng)，具有觀賞性，深受觀眾的喜愛(ài)。如：高壓電演示，液氮表演等。

四、結(jié)束語(yǔ)

青少年的素質(zhì)教育是一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的工程，只有家庭、學(xué)校和社會(huì)緊密配合，共同參與，才能收到良好的效果，才能使得青少年真正健康向上的成長(zhǎng)隨著素質(zhì)教育工作的不斷深入，科技館在提高青少年科學(xué)文化素質(zhì)教育中的地位和作用將會(huì)更加重要。

參考文獻(xiàn)：

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