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篇(1)

關(guān)鍵詞：社會學(xué) 理論課程 心理特點

中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.19.041

專業(yè)課的學(xué)習(xí)，最難的內(nèi)容是相關(guān)理論的學(xué)習(xí)。沒有理論的構(gòu)架和積淀，相應(yīng)的專業(yè)實踐就成了無本之木、無源之水。系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)課程，是大學(xué)中每個專業(yè)課程安排中的重中之重。社會學(xué)學(xué)科成立以來，出現(xiàn)了很多的理論流派，大師級人物的閃耀的思想不僅照亮了社會學(xué)前進(jìn)的道路，也成為整個文科的發(fā)展的重要基石。因此，如何使學(xué)生通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，在腦海中構(gòu)建起社會學(xué)專業(yè)的理論框架，對其之后的具體專業(yè)學(xué)習(xí)和實踐來說，是至關(guān)重要的。

但是，理論學(xué)習(xí)的困境在于，由于理論講授內(nèi)容的枯燥乏味性、缺乏靈活性，理論課的學(xué)習(xí)內(nèi)容一直是學(xué)生認(rèn)為最枯燥的、最容易產(chǎn)生抵觸心理的。學(xué)生上課沒有積極性、老師講授沒有動力，成為理論學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的真實寫照。

1 社會學(xué)專業(yè)理論課程安排的現(xiàn)狀

現(xiàn)階段，社會學(xué)專業(yè)的理論課，大致有社會學(xué)原理、中（西方）社會思想史、西方社會學(xué)理論和社會學(xué)名著選讀等課程，其中課程的具體命名會有所差異。

社會學(xué)原理（或稱社會學(xué)概論）是社會學(xué)專業(yè)課程中的重要課程，它作為社會學(xué)的入門課程，是對整個專業(yè)知識的系統(tǒng)梳理，內(nèi)容涉及廣泛但是相對淺顯，涉及到社會學(xué)研究領(lǐng)域的方方面面，對整個社會學(xué)的專業(yè)知識框架起到了提綱挈領(lǐng)的作用。因此，能否學(xué)好這門課程對以后的專業(yè)知識的學(xué)習(xí)起到至關(guān)重要的作用。一般來說，這門課程安排在大一期間。

其他幾門課程，分別涉及到專業(yè)知識的歷史發(fā)展的沿革、理論流派的傳承以及相應(yīng)經(jīng)典專著的閱讀，對社會學(xué)專業(yè)理論知識的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和進(jìn)一步的深化起到了推波助瀾的作用。掌握了這些知識，就能較為全面掌握社會學(xué)理論知識，為后面的實際的專業(yè)運(yùn)用起到具體的指導(dǎo)作用。沒有理論知識的掌握，就沒有社會學(xué)專業(yè)的實際田野調(diào)查和應(yīng)用。對專業(yè)知識的學(xué)習(xí)需要一個循序漸進(jìn)的過程。在學(xué)習(xí)了概論之后，需要系統(tǒng)梳理社會學(xué)理論流派的發(fā)展，進(jìn)而了解整個學(xué)科理論的歷史發(fā)展過程，其中輔以相關(guān)大師級人物經(jīng)典著作的研讀，才能到達(dá)對社會學(xué)專業(yè)理論知識的學(xué)習(xí)要求。因此，現(xiàn)階段這幾門理論課程的安排，參差不齊，基本上處于大二至大三這四個學(xué)期之中。

此外，理論知識的講授并不是僅僅出現(xiàn)在上述幾門單純的理論課程，在各個具體的專業(yè)課程的教學(xué)計劃中，會有一些和本課程相關(guān)的理論知識的提及和具體應(yīng)用，因此，專業(yè)課程會以“知識點”的形式零星地體現(xiàn)理論課程的“知識面”，在具體的講授內(nèi)容上會有理論“點”重復(fù)的現(xiàn)象，這是在具體的教學(xué)中常見的現(xiàn)象。

2 大學(xué)生各學(xué)年的心理特點

大學(xué)四年，能夠真正讓大學(xué)生安心學(xué)習(xí)、學(xué)到實用的知識的具體時間并不多。

2.1 大一：新奇與適應(yīng)

大一剛?cè)胄＃律呛闷婧瓦m應(yīng)的心理。一方面，要適應(yīng)從高中階段向大學(xué)階段的學(xué)習(xí)方式的過渡，適應(yīng)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)獨自住校的生活過渡；另一方面，是對新的相對自由的大學(xué)學(xué)習(xí)、生活的好奇和自身的重新調(diào)整。這需要大學(xué)生拿出一定的時間來完成，大一的第一學(xué)期甚至整個大一就首當(dāng)其沖。

這一時期，大學(xué)生剛從高中的填鴨式教育中走出來，在學(xué)習(xí)上還保留著高中的學(xué)習(xí)方法，血液中還有高考奮斗的激情，在大學(xué)的學(xué)習(xí)中自然地會將過去的學(xué)習(xí)激情和學(xué)習(xí)方法帶入。學(xué)習(xí)激情與好奇結(jié)合，是新生顯著的心理特點，容易使大學(xué)生對自己的專業(yè)產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，也能促使其對高中的學(xué)習(xí)方法的反思。學(xué)習(xí)氛圍，過去是“千軍萬馬過獨木橋”的緊張艱苦，現(xiàn)在轉(zhuǎn)變成為很寬松、充分自由的；課堂上，不用再預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)，不再是“分分分，學(xué)生的命根”，而是“60分萬歲”。高中的學(xué)習(xí)方法已經(jīng)不能適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)。

這個時期，大學(xué)生的重心從學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)移到了各種的大學(xué)社團(tuán)活動與集體活動，容易造成對專業(yè)課程的輕視，但是憑借學(xué)習(xí)激情的慣性，有些新生已經(jīng)開始反思具體學(xué)習(xí)方法的改變。

2.2 大二：迷惘

大二這一學(xué)年，大學(xué)生進(jìn)入了一個充滿迷惘和困惑的階段：對大學(xué)學(xué)習(xí)的迷惘、對課外活動的重新反思、對自己未來的迷惘……

這一時期，學(xué)習(xí)目的不明確。過去是一切只為高考的明確的目標(biāo)，有家庭、社會交付給他們的明確的學(xué)習(xí)目的。現(xiàn)在考上大學(xué)的階段目標(biāo)已經(jīng)完成，那進(jìn)入大學(xué)之后的學(xué)習(xí)目的又該是什么吶？

學(xué)習(xí)方式有待變化。過去是被動學(xué)習(xí)、填鴨式的高考教育，現(xiàn)在大學(xué)中一切寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境為大學(xué)生提供了主動學(xué)習(xí)的良好氛圍，如何才能轉(zhuǎn)變成為主動的學(xué)習(xí)，這就需要找到和過去不同的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)定位。

2.3 大三：自我定位

經(jīng)過了前兩年的新奇和迷惘，大學(xué)生進(jìn)入大三之后，對于大學(xué)生活和學(xué)習(xí)已經(jīng)較為適應(yīng)，基本上有了自己的學(xué)習(xí)方法和生活方式，自己對于社會和未來開始有了一些認(rèn)識和看法。相對來說，這個時期的大學(xué)生的思維較為成熟一些了。但是，面對社會日益激烈的就業(yè)形式，“畢業(yè)就失業(yè)”、“學(xué)的好不如嫁得好”等輿論甚囂塵上，在校大學(xué)生開始明顯感受到外界的巨大壓力。

這個時期，大學(xué)生開始對未來的職業(yè)有了一定的規(guī)劃，開始利用課余時間甚至翹課來進(jìn)行自己的規(guī)劃，對專業(yè)課程的重視度明顯下降。同時，運(yùn)用還不怎么成熟的學(xué)習(xí)方法去自學(xué)其他的知識，顯然是事倍功半，達(dá)到的效果不佳。

3 有針對性地課程設(shè)置與教學(xué)

3.1 課程設(shè)置

專業(yè)課程的整體安排。大四學(xué)年，是大學(xué)生四年大學(xué)生活的最后一年，也是四年生活的總結(jié)，大學(xué)生的主要任務(wù)就是找工作、撰寫畢業(yè)論文，是對之前三年專業(yè)課程學(xué)習(xí)效果的一次實戰(zhàn)檢驗。畢業(yè)論文的撰寫，除了要應(yīng)用社會學(xué)中的統(tǒng)計方法，還需要有相應(yīng)的具體理論和研究方法與實例的相結(jié)合。因此，這一學(xué)年一般不用安排專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，充其量有幾門關(guān)于就業(yè)技巧的課程可以安排在大四第一個學(xué)期。

理論課程的安排。鑒于從大三開始，大學(xué)生需要使用在前兩年習(xí)得的新的學(xué)習(xí)方法來規(guī)劃自己的未來職業(yè)，難以有太大的精力和熱情來學(xué)習(xí)枯燥的理論知識，因此大三學(xué)年的主要教學(xué)目標(biāo)在于社會學(xué)各個分科社會學(xué)的學(xué)習(xí)。這些社會學(xué)分科課程（比如家庭社會學(xué)、人口社會學(xué)、農(nóng)村社會學(xué)等等），內(nèi)容比較貼近生活，教學(xué)形式和考核形式也可以多樣化，以靈活的方式引起學(xué)生對專業(yè)課程學(xué)習(xí)的興趣，也是社會學(xué)具體理論和實際相結(jié)合的最好運(yùn)用。

社會學(xué)主要理論的學(xué)習(xí)應(yīng)該集中于大一大二兩年。這兩年是大學(xué)生進(jìn)入高校之后、建立自己的新的有效的學(xué)習(xí)方式的主要時間。在保持高中學(xué)習(xí)的激情的同時，探索如何由被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動的學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)的效率，增強(qiáng)理論修養(yǎng)，為之后專業(yè)學(xué)科上認(rèn)知的進(jìn)一步發(fā)展打好堅實的基礎(chǔ)。

3.2 教師的講授策略

社會學(xué)的整體課程，雖然由不同的教師來承擔(dān)不同課程的講授，但是應(yīng)該遵循社會學(xué)學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)中有效地進(jìn)行溝通和相互借鑒，將專業(yè)知識的傳授融合成一個有機(jī)的有效整體。

社會學(xué)概論的課程作為整個社會學(xué)專業(yè)的入門課程，要給學(xué)生一個清晰的學(xué)科內(nèi)容和發(fā)展的框架脈絡(luò)。在此基礎(chǔ)上，將中西方的思潮、主要理論學(xué)派按照時間的順序?qū)⒖蚣苤邢鄳?yīng)部分充實起來。大學(xué)的課堂教育一直崇尚學(xué)生主動自主的學(xué)習(xí)，雖然現(xiàn)有的中國教育資源不能達(dá)到西方教育那種寬松的課堂形式，但是教師可以通過各種形式來達(dá)到課堂的活躍。理論知識的內(nèi)容很是枯燥，可以將學(xué)派人物的一些軼事、趣事作為引起學(xué)生興趣的調(diào)味品來活躍氣氛，在分析人物的特定性格的基礎(chǔ)上引出其闡述的特定理論，這樣可以適當(dāng)?shù)脑黾尤の缎浴Ｍ瑫r，理論課程的講授要注意理論演進(jìn)的歷史發(fā)展和傳承關(guān)系，注重其理論的整體性和全面性，并重點突出其對實地調(diào)查的應(yīng)用性，借以擴(kuò)大理論知識的“面”。

其他專業(yè)課程，在講授具體的理論知識“點”的時候，由于之前的理論教學(xué)已經(jīng)涉及到了這部分內(nèi)容，就可以采用較為靈活的不同形式來教學(xué)：比如學(xué)生主講、教師評價的鞏固以往知識的方法；比如采用分組討論的方式，鼓勵學(xué)生在已有的知識的基礎(chǔ)之上能夠闡發(fā)出自己的想法和思想。在考核方式上，引入多種的考核形式，多方面地督促學(xué)生對已有知識的活學(xué)活用。比如采用小型的論文答辯的形式，就能有效地遏制學(xué)生在課程論文上的抄襲行為；比如采用舞臺劇的形式，讓學(xué)生將社會工作的調(diào)解行為通過實際的案例表演出來，不僅使學(xué)生運(yùn)用了相關(guān)理論，而且為之后的工作進(jìn)行了提前的演練。

3.3 學(xué)生的學(xué)習(xí)

大學(xué)生通過幾年的大學(xué)學(xué)習(xí)，主要是為了建立適合自己的有效的學(xué)習(xí)方式，這是會終身受益的。如何達(dá)到學(xué)生主動的、有針對性的高效學(xué)習(xí)，需要大學(xué)生有意識進(jìn)行自我培養(yǎng)。

專業(yè)知識不是一成不變的，不是照本宣科的，大學(xué)生要用發(fā)展的、創(chuàng)新的眼光來看待理論知識的發(fā)展。社會學(xué)是一門實證為基本取向的社會科學(xué)。離開了對學(xué)生的實際操作能力的培養(yǎng)，就不可能達(dá)到社會學(xué)專業(yè)的教學(xué)任務(wù)。

理論知識的掌握程度直接影響著學(xué)生對社會學(xué)專業(yè)知識的吸收。面對內(nèi)容龐大卻瑣碎的理論知識，學(xué)生需要主動地去理解并吸收相關(guān)的知識，而不是略帶無奈地為了學(xué)分而學(xué)。教師改進(jìn)教學(xué)方式的同時，學(xué)生也要發(fā)揮積極性，課下研讀經(jīng)典專著，用新時代的新眼光發(fā)展地了解這些理論的現(xiàn)實意義，賦予更多的新時代的氣息，用相關(guān)理論、視角分析各種當(dāng)今的熱點問題、社會現(xiàn)象。一旦找到了理論與現(xiàn)實的契合點，就更容易找到大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的切入點。

4 結(jié)語

篇(2)

                                北大結(jié)業(yè)歸來將回廣東工作的謝杏芳 畢業(yè)論文寫了 4W字

 

在退出賽場后，廣州美女謝杏芳就開始轉(zhuǎn)型，2011年9月她入讀北大，攻讀社會學(xué)研究生，師從著名社會學(xué)教授王思斌。一晃兩年過去，近期謝杏芳將獲得碩士學(xué)位。對于未來的打算，她就透露，畢業(yè)后準(zhǔn)備回到廣東為家鄉(xiāng)效力，而“讀博”目前還沒有納入計劃。

在隱逸賽場之后的美女謝杏芳就開始轉(zhuǎn)型。11年九月她在北大入讀。攻讀社會學(xué)的研究生。從師與著名的教授王思斌。一眨眼就兩年過去了。近期的謝杏芳將獲得碩士學(xué)位。對于未來的一些大蒜根據(jù)她本人的透露。在畢業(yè)后將會會老家工作。而且在讀博 暫時沒有納入計劃。

她回到廣東后還是將繼續(xù)從事著羽毛球相關(guān)的工作。

謝杏芳透露，讀北大的兩年讓她完成了人生歷程中最重要的一步。在社會學(xué)系就讀，研究方向在入學(xué)前就已經(jīng)確定，是志愿者組織管理。談及自己的學(xué)習(xí)，謝杏芳說“不算太苦”。她說，社會學(xué)系的其他同學(xué)基本都是前一年半學(xué)習(xí)，最后半年到處找工作，而自己因為就業(yè)壓力較小，就可以把所有的課程平攤在兩年的時間內(nèi)完成。她坦言，與身邊的同學(xué)相比，自己基礎(chǔ)較弱，學(xué)習(xí)有時候會吃力，“一次課堂討論后的作業(yè)論文，八九千字，其他同學(xué)寫一星期就能完成，我可能得兩星期以上。”不過謝杏芳說自己對每一次作業(yè)都很用心，“到處查資料，還找朋友借書。”謝杏芳的研究生畢業(yè)論文題目是《志愿者組織管理研究》，她說自己寫了4萬多字，感覺“還算馬馬虎虎”。

篇(3)

論文關(guān)鍵詞：社會學(xué)；理工院校；就業(yè)競爭力

在競爭激烈的就業(yè)市場上，如何使專業(yè)與就業(yè)形成良性互動、如何使理工院校中的文科專業(yè)有出路、使畢業(yè)生有就業(yè)競爭力，這些是需要思考的現(xiàn)實問題。通過15年的教學(xué)探索，筆者認(rèn)為，理科院校的文科專業(yè)只有辦出特色才有助于專業(yè)的生存發(fā)展和畢業(yè)生的較好就業(yè)。為此，本文以成都理工大學(xué)社會學(xué)本科專業(yè)為例，對特色專業(yè)與就業(yè)的關(guān)系進(jìn)行實證和理論分析，以此為文科專業(yè)建設(shè)和就業(yè)提供借鑒。

一、社會學(xué)專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)競爭力狀況

目前我國有社會學(xué)本科專業(yè)共77個，分布于重點大學(xué)和一般本科院校之中。成都理工大學(xué)（以下簡稱“我校”）社會學(xué)本科專業(yè)開設(shè)于1995年，屬一般本科院校中的文科專業(yè)，有畢業(yè)生800余人，在校生267人，就業(yè)率穩(wěn)定在90%以上。從畢業(yè)生的就業(yè)追蹤信息中獲取就業(yè)和專業(yè)辦學(xué)情況是一條有效的途徑。為此于2010年5月至8月從1999至2010年畢業(yè)的學(xué)生中選取80人進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查，回收有效問卷80份。男生占42.5%（34人），女生占57.5%（46人）；最大年齡32歲，最小年齡23歲。

就業(yè)競爭力是一種獲取就業(yè)機(jī)會并適應(yīng)職業(yè)發(fā)展的綜合能力，包括基本求職能力、職業(yè)適應(yīng)能力兩個部分。基本求職能力是發(fā)現(xiàn)和利用就業(yè)信息并獲得相應(yīng)職位的基本知識和技能，測量指標(biāo)有三個：對就業(yè)形勢的評價；第一份工作單位的時間、業(yè)務(wù)、職務(wù)；找到工作的途徑。職業(yè)適應(yīng)能力是工作過程中取得成績和尋求更好工作機(jī)會的能力，測量指標(biāo)有三個：現(xiàn)在工作狀況；工作變動情況；工作滿意度。根據(jù)就業(yè)競爭力的測量指標(biāo)，社會學(xué)專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)競爭力狀況調(diào)查結(jié)果如下。

1.基本求職能力

（1）就業(yè)形勢的好壞是客觀存在，但對就業(yè)形勢的評價能夠反映畢業(yè)生就業(yè)信息發(fā)現(xiàn)與獲取能力，認(rèn)為就業(yè)形勢好的比例越高，越證明自己的就業(yè)競爭力強(qiáng)。認(rèn)為自己畢業(yè)那年就業(yè)形勢“非常好（1.3%）和比較好（26.3%）”合計為27.6%，“說不清”占30.0%，“不太好（38.6%）和非常差（3.8%）”合計為42.4%，這表明多于1/4的畢業(yè)生對當(dāng)年就業(yè)形勢作出好的評價，這部分畢業(yè)生的就業(yè)競爭力較強(qiáng)。但有超過四成的畢業(yè)生在就業(yè)信息發(fā)現(xiàn)方面的能力較低。

（2）畢業(yè)生第一份工作單位情況反映求職的起點，以每年7月底為分界線，之前的為畢業(yè)當(dāng)年，之后的為延遲就業(yè)，畢業(yè)當(dāng)年找到工作的學(xué)生比滯后找到工作的學(xué)生的就業(yè)競爭力強(qiáng)。從調(diào)查可見，近年來我校社會學(xué)專業(yè)畢業(yè)生當(dāng)年就業(yè)的比例為90%，滯后就業(yè)比例為10%，高于全國大學(xué)畢業(yè)生的一次就業(yè)率——2001年6月本科生一次就業(yè)率超過80%，2002年為80%，2003年為75%，2004年為73%，2005年72.6%，近幾年為70.6%左右。[1]從第一個就業(yè)單位來看，在政府部門工作的占26.6%，在企業(yè)工作的占62.5%，在學(xué)校工作的占9.4%，自主創(chuàng)業(yè)1人，占1.5%。從具體業(yè)務(wù)來看，從事管理類業(yè)務(wù)的占41.3%，從事執(zhí)行類業(yè)務(wù)的占58.7%。從職務(wù)來看，擔(dān)任初級職務(wù)的占95.2%，擔(dān)任中級職務(wù)的占4.8%。

（3）畢業(yè)生就業(yè)渠道越是通過人才市場競爭獲得，就業(yè)競爭力越強(qiáng)。調(diào)查表明，社會學(xué)專業(yè)畢業(yè)生通過人才市場就業(yè)的占65.6%，通過家庭、親戚朋友就業(yè)的占34.4%。近2/3畢業(yè)生通過市場就業(yè)，就業(yè)競爭力較強(qiáng)。

2．職業(yè)適應(yīng)能力

（1）經(jīng)過若干年職業(yè)生涯的磨礪，截至2010年7月，畢業(yè)生的職業(yè)發(fā)生了一定變化。在政府部門工作的占32.8%，在企業(yè)工作的占53.1%，在學(xué)校工作的占10.9%，自主創(chuàng)業(yè)的占3.2%。可見，在政府部門任職的比例上升了6.2個百分點，在企業(yè)任職的比例下降了9.4個百分點。現(xiàn)在從事管理類業(yè)務(wù)的占57.8%，上升了16.5個百分點，從事執(zhí)行類業(yè)務(wù)的占42.2%，下降了16.5個百分點。從職務(wù)來看，現(xiàn)在擔(dān)任中級職務(wù)的占25%，上升了20.2個百分點，擔(dān)任初級職務(wù)的占75%，下降了20.2個百分點。

（2）從工作變動次數(shù)來看，60.9%的畢業(yè)生工作變動1次以上，39.1%的畢業(yè)生至今沒有變動工作。就變動工作的原因來看，尋求更好工作機(jī)會的占30%，通過變動工作積累經(jīng)驗的占25%，其他原因的占45%。沒有變動工作的原因是工作穩(wěn)定，有預(yù)期的升遷機(jī)會。凡是工作穩(wěn)定和尋求更好發(fā)展機(jī)會的變動都被視為就業(yè)適應(yīng)力強(qiáng)的表現(xiàn)，可見畢業(yè)生的職業(yè)適應(yīng)力較強(qiáng)。

（3）工作滿意度是衡量職業(yè)適應(yīng)力的重要標(biāo)志，從現(xiàn)在工作滿意度來看，“非常滿意和比較滿意”的比例合計為57.7%，“一般”的占34.3%，“不太滿意”的占8.0%。這表明畢業(yè)生的職業(yè)適應(yīng)能力較強(qiáng)。

可見，我校社會學(xué)專業(yè)畢業(yè)生的總體就業(yè)能力較強(qiáng)，尤其是市場就業(yè)能力和職業(yè)適應(yīng)能力較為顯著，能夠憑借專業(yè)素質(zhì)在人才市場上獲得就業(yè)就會，并在職業(yè)實踐中獲得向上流動的機(jī)會，實現(xiàn)職務(wù)上升，由執(zhí)行職位提升為管理職位，畢業(yè)生普遍對現(xiàn)在的工作具有較高的滿意度。在最近幾年的就業(yè)市場上，我校社會學(xué)專業(yè)學(xué)生的就業(yè)競爭力得到顯著提升，一是就業(yè)素質(zhì)進(jìn)一步優(yōu)化，就業(yè)更有信心；二是就業(yè)方向更明確，能夠根據(jù)職位提供相應(yīng)的學(xué)習(xí)和技能簡歷，使學(xué)習(xí)和就業(yè)職位的相關(guān)性更高，就業(yè)成功率提高。三是一半以上的畢業(yè)生贊同我校社會學(xué)專業(yè)可以在公共關(guān)系、社會調(diào)查和社會工作方面辦出特色。

二、特色專業(yè)與就業(yè)競爭力的關(guān)系

特色專業(yè)是在人才培養(yǎng)模式、培養(yǎng)質(zhì)量等方面具備獨特風(fēng)格和個性特征的專業(yè)，其培養(yǎng)的學(xué)生在某些素質(zhì)方面優(yōu)于其他學(xué)校該專業(yè)學(xué)生，得到社會認(rèn)可，具有較高聲譽(yù)。特色專業(yè)的“特色”有三種表現(xiàn)形式：“人無我有”；“人有我優(yōu)”；“人優(yōu)我新”。我校社會學(xué)2009年被評為校級特色專業(yè)，其特色歸結(jié)為：（1）專業(yè)屬性與職業(yè)屬性有機(jī)結(jié)合，克服了社會學(xué)專業(yè)職業(yè)屬性模糊的缺陷；（2）就業(yè)指向明確，應(yīng)用性特征顯著，緊密結(jié)合區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需求，構(gòu)建涵蓋社會學(xué)專業(yè)主干課程，以公共關(guān)系、社會調(diào)查、社會工作為特色的學(xué)科專業(yè)教學(xué)體系；（3）學(xué)生具有較強(qiáng)的職業(yè)變通和社會適應(yīng)能力。特色專業(yè)建設(shè)對學(xué)生就業(yè)競爭力的提高起到了促進(jìn)作用。

1.彰顯就業(yè)方向

高等教育大眾時代已經(jīng)來臨，高等教育擴(kuò)招導(dǎo)致專業(yè)趨同現(xiàn)象突出，專業(yè)特色成為學(xué)校核心競爭力的核心要件，也成為市場競爭力的關(guān)鍵。特色專業(yè)劃分了人才市場的層次和功能分區(qū)，使得用人單位能夠根據(jù)特色專業(yè)的優(yōu)勢選擇到最佳的畢業(yè)生，為用人單位提供了選擇畢業(yè)生的直觀標(biāo)準(zhǔn)。在明晰社會學(xué)專業(yè)一般屬性的同時，增強(qiáng)了專業(yè)的就業(yè)指向，既使學(xué)生明確了專業(yè)的就業(yè)方向，也使用人單位對社會學(xué)專業(yè)有明晰的認(rèn)識。

2.造就畢業(yè)生獨特的就業(yè)素質(zhì)和優(yōu)勢

特色專業(yè)獨特的定位、培養(yǎng)方案和教學(xué)方式方法使得自己與其他同類專業(yè)有差異，形成鮮明的人才培養(yǎng)特色，重視學(xué)生的個性和創(chuàng)造性。同時使大學(xué)生對自己的專業(yè)更加了解，有助于調(diào)動學(xué)習(xí)積極性和主動性，能夠?qū)W到實在的知識，培養(yǎng)過硬的技能，知曉專業(yè)優(yōu)勢，為就業(yè)方向打下堅實基礎(chǔ)。

3.形成品牌效應(yīng)

在專業(yè)趨同背景下，特色專業(yè)凸顯高校之間的差異，特色專業(yè)就是學(xué)校的品牌，對提升學(xué)校知名度和美譽(yù)度具有促進(jìn)作用，也會吸引更多的用人單位到這類學(xué)校挑選畢業(yè)生。

三、社會學(xué)特色專業(yè)形成的路徑

1.特色專業(yè)形成的內(nèi)外環(huán)境分析

（1）就業(yè)市場行情分析。就業(yè)市場對人才需求的專業(yè)方向、數(shù)量和質(zhì)量影響特色專業(yè)的選擇方向。人才需求狀況取決于國家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、社會、技術(shù)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r。我國目前奉行科學(xué)發(fā)展模式，走新型工業(yè)化道路，大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，社會學(xué)專業(yè)以其特有的調(diào)查研究技術(shù)、多元化的理論視角、較強(qiáng)的職業(yè)適應(yīng)能力積極介入新型發(fā)展模式之中，就業(yè)需求和前景廣闊。教育部社會學(xué)專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會主任、中國社會學(xué)會前會長鄭杭生教授2004年組織全國社會學(xué)系開展了關(guān)于社會學(xué)專業(yè)現(xiàn)狀與前景的調(diào)查，結(jié)論是：未來社會發(fā)展對社會學(xué)人才培養(yǎng)的需求量將大大提高，人才分布的行業(yè)領(lǐng)域?qū)⒏鼮閺V泛，人才質(zhì)量層次也將大大提升。社會學(xué)專業(yè)人才的具體分布領(lǐng)域是：各級各類研究機(jī)構(gòu)和學(xué)校的社會學(xué)研究與教學(xué)人才；各級政府所需要的社會學(xué)人才；社區(qū)建設(shè)和社區(qū)發(fā)展所需要的社會學(xué)人才；勞動管理、婦女工作、青少年工作、工會工作、老年工作以及犯罪矯治等具體社會工作所需要的社會學(xué)人才；企業(yè)或公司等經(jīng)濟(jì)活動部門所需要的社會學(xué)人才。

（2）相關(guān)高校專業(yè)情況分析。要了解其他高校相同專業(yè)的情況，才能知己知彼，準(zhǔn)確定位，實行差異化建設(shè)。目前四川省有社會學(xué)類專業(yè)（社會學(xué)、社會工作）12個，其中本科專業(yè)11個，專科專業(yè)1個。有社會學(xué)碩士點的高校1所（四川大學(xué)），有社會工作專業(yè)碩士點的高校2所（四川大學(xué)、西南財經(jīng)大學(xué)），省級社會工作特色專業(yè)3個，我校社會學(xué)專業(yè)是四川省第一個社會學(xué)本科專業(yè)，是中國社會學(xué)學(xué)會理事單位，在全國具有一定專業(yè)知名度，綜合實力在四川省內(nèi)高校位列第五，處于中上等水平。

（3）學(xué)校區(qū)位和學(xué)科優(yōu)勢情況分析。學(xué)校區(qū)位是影響專業(yè)建設(shè)的地理和區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展因素的總稱，對特色專業(yè)建設(shè)具有導(dǎo)向功能。每個高校社會學(xué)專業(yè)都要在一般屬性基礎(chǔ)上思考和構(gòu)建自己的獨特性。如中國政法大學(xué)社會學(xué)專業(yè)注重法律社會學(xué)的特色建設(shè)。清華大學(xué)社會學(xué)專業(yè)著重發(fā)展城市社會學(xué)、醫(yī)學(xué)社會學(xué)、轉(zhuǎn)型社會學(xué)3個方向。沈陽師范大學(xué)設(shè)立社會學(xué)學(xué)院，在社會政策咨詢和社會服務(wù)方面在遼寧已開始發(fā)揮不可替代的作用。南京農(nóng)業(yè)大學(xué)社會學(xué)專業(yè)確立了以農(nóng)村社會學(xué)、城市社會學(xué)、社會保障、環(huán)境社會學(xué)和信息社會學(xué)為重點的研究方向。優(yōu)勢學(xué)科和專業(yè)是影響學(xué)校知名度和美譽(yù)度的重要因素，對特色專業(yè)建設(shè)產(chǎn)生暈輪效應(yīng)。結(jié)合我校資源環(huán)境、能源、地質(zhì)災(zāi)害防治等優(yōu)勢學(xué)科和地處西部的區(qū)位特征，確立了環(huán)境社會學(xué)、城鄉(xiāng)社會學(xué)和科技社會學(xué)的教學(xué)科研方向，立足地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，在社區(qū)調(diào)查、企業(yè)行政、市場開拓等方面培養(yǎng)學(xué)生實務(wù)能力。

（4）畢業(yè)生和用人單位的意見分析。從畢業(yè)生的追蹤調(diào)查中獲取專業(yè)建設(shè)信息，從中知道專業(yè)人才的職業(yè)適應(yīng)狀況。通過對用人單位的訪問，從中了解畢業(yè)生職業(yè)勝任狀況，為專業(yè)建設(shè)方案制定提供了依據(jù)。

2.特色專業(yè)建設(shè)規(guī)劃與實施

（1）優(yōu)化專業(yè)培養(yǎng)方案和課程結(jié)構(gòu)。在內(nèi)外環(huán)境調(diào)查分析基礎(chǔ)上確定特色專業(yè)建設(shè)目標(biāo)和方案。1）我校確定社會學(xué)專業(yè)建設(shè)的思路是：以提高學(xué)生就業(yè)競爭力中心，增加專業(yè)屬性和職業(yè)屬性，培養(yǎng)應(yīng)用型高級專門人才。2）在190個學(xué)分中，必修課學(xué)分144.5，占76.0%，選修課學(xué)分45.5，占24.0%。理論學(xué)分139.5，占73.4%，實踐學(xué)分50.5，占26.6%。3）優(yōu)化課程設(shè)置，取消4門存在重復(fù)內(nèi)容的課程：“管理社會學(xué)”、“文化社會學(xué)”、“人際關(guān)系學(xué)”、“法律社會學(xué)”。增設(shè)2門實務(wù)性和職業(yè)屬性強(qiáng)的課程：“團(tuán)體社會工作”、“個案社會工作”。壓縮理論課時，增加應(yīng)用型課程課時：“中國社會思想史”學(xué)時由72減為56，“心理學(xué)”學(xué)時由56減為48。“社會統(tǒng)計軟件與應(yīng)用”學(xué)時由32增加為40。4）在課程體系方面形成了有機(jī)聯(lián)系，凸顯了社會學(xué)專業(yè)屬性與職業(yè)屬性的結(jié)合。設(shè)置了教育部社會學(xué)本科專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會規(guī)定的11門課程，奠定了社會學(xué)專業(yè)學(xué)科知識體系和研究方法的基礎(chǔ)。在特色方向上初步形成公共關(guān)系、社會調(diào)查、社區(qū)服務(wù)的理論與實踐體系。公共關(guān)系模塊由“公共關(guān)系學(xué)”、“公關(guān)策劃”、“公關(guān)心理學(xué)”、“廣告學(xué)”、“組織行為學(xué)”等組成；社會調(diào)查模塊由“高等數(shù)學(xué)”、“社會調(diào)查與研究方法”、“社會統(tǒng)計學(xué)”、“社會統(tǒng)計軟件與應(yīng)用”等組成；社區(qū)服務(wù)模塊由“社會工作概論”、“團(tuán)體社會工作”、“個案社會工作”、“社區(qū)概論”、“公共政策分析”、“社會保障”、“農(nóng)村社會學(xué)”、“城市社會學(xué)”、“家庭社會學(xué)”等組成。

（2）加強(qiáng)實驗室、實習(xí)基地和第二課堂建設(shè)。建有社會調(diào)查與統(tǒng)計分析實驗室，在專業(yè)主干和方向課程中設(shè)有實驗教學(xué)環(huán)節(jié)，通過實驗課程設(shè)計等環(huán)節(jié)增強(qiáng)學(xué)生應(yīng)用能力。建有實習(xí)基地，使得學(xué)生在公共關(guān)系、社會調(diào)查、社區(qū)服務(wù)等方面的知識和技能得到檢驗和運(yùn)用。設(shè)立認(rèn)知實習(xí)、科學(xué)研究、學(xué)年論文、教學(xué)實習(xí)、畢業(yè)實習(xí)和畢業(yè)論文等前后相繼的實踐環(huán)節(jié)，增強(qiáng)了大學(xué)生的動手操作和學(xué)以致用的能力。另外，社會學(xué)專業(yè)所在的文法學(xué)院還有相應(yīng)的學(xué)生第二課堂活動環(huán)節(jié)，如演講比賽、暑期實踐、志愿者服務(wù)、文化藝術(shù)節(jié)、魅力文法晚會、大學(xué)生記者站、勤工儉學(xué)、國旗班、心理驛站、農(nóng)民工子女結(jié)對服務(wù)、黨員服務(wù)隊等，這些活動對大學(xué)生接觸社會、感知人情世故、培養(yǎng)人際溝通能力和服務(wù)社會能力起到了重要作用，與第一課堂形成良性互動關(guān)系和互補(bǔ)結(jié)構(gòu)，有助于提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，為就業(yè)能力的提升奠定基礎(chǔ)。

（3）促進(jìn)教學(xué)與科研互動。本科教學(xué)質(zhì)量是生命線，通過科研促進(jìn)教學(xué)是提升人才培養(yǎng)質(zhì)量的一般規(guī)律。為此，充分發(fā)揚(yáng)社會學(xué)專業(yè)教師科研優(yōu)勢，有意識地通過吸收學(xué)生參與科研、指導(dǎo)學(xué)生科研立項等方式提升教學(xué)效果和學(xué)生研究能力。學(xué)生課外科技立項數(shù)量和質(zhì)量近幾年大幅度上升，并獲得四川省和學(xué)校大學(xué)生科技成果多項獎勵。學(xué)生在就業(yè)和工作中顯著感受到科學(xué)研究和調(diào)查研究訓(xùn)練帶來的好處。社會學(xué)專業(yè)教師在農(nóng)村社會學(xué)、宗教社會學(xué)、科學(xué)社會學(xué)、社會心理學(xué)等優(yōu)勢領(lǐng)域開展研究。申報各種科研課題，提高學(xué)術(shù)水平。鼓勵教師把研究成果融入教學(xué)內(nèi)容，編寫特色教案、特色教材，通過校教學(xué)骨干和科研骨干培養(yǎng)計劃，進(jìn)一步提高教學(xué)和科研水平。注重科技哲學(xué)與本科相關(guān)課程的貫通，達(dá)到相互支持相互促進(jìn)的目的。

（4）開展社會服務(wù)以增強(qiáng)專業(yè)的應(yīng)用性。建立社會學(xué)專業(yè)滲入社會相關(guān)領(lǐng)域的通道，在公共關(guān)系、社區(qū)服務(wù)、市場調(diào)查、新聞廣告等領(lǐng)域提供專業(yè)服務(wù)，鍛煉學(xué)生能力。社會學(xué)專業(yè)教師承接“成都市工會縣級工會工作社會化評估”項目，承接大足、安岳、樂至3縣聯(lián)合工作組辦公室橫向委托“關(guān)于修建成渝城際鐵路的對策建議”，與四川省婦聯(lián)合作開展留守婦女調(diào)查工作，參與成華區(qū)和諧社區(qū)建設(shè)調(diào)查工作，學(xué)生對專業(yè)的認(rèn)識更加深刻，學(xué)以致用的能力得到鍛煉。

篇(4)

[論文關(guān)鍵詞]法律思維;法社會學(xué)思維方式;思維方式

何為法律思維？何為法社會學(xué)思維方式？對于這些涉及法律思維和邏輯方面的基本概念，人們知之甚少，學(xué)界也是近十幾年才開始關(guān)注和研究。這些概念對于普通法科學(xué)生而言同樣是比較陌生，況且也無相關(guān)課程的開設(shè)，即便是《法律邏輯》，講授的多是形式邏輯方面的內(nèi)容，并沒有著重往法律思維的培養(yǎng)和訓(xùn)練方面來開展，法科學(xué)生在日后的專業(yè)課程學(xué)習(xí)中并沒有清醒地意識到，更談不上主動地運(yùn)用這種思維方法來解決法律問題。其實，在法科學(xué)生的課程學(xué)習(xí)和討論中已經(jīng)或多或少用到了這種思維方式，但運(yùn)用者大多是潛意識的，是與其他普通思維混沌或同步進(jìn)行的。如何更好地認(rèn)識法社會學(xué)思維方式？如何在課程學(xué)習(xí)中更好地運(yùn)用這種思維來解決問題？這正是課題研究所要達(dá)到的目的。為此需要了解廣州高校法科學(xué)生的人文素質(zhì)現(xiàn)狀，需要了解法科學(xué)生對法律思維以及法社會學(xué)思維方式的認(rèn)知和實踐的情況，為完善法社會學(xué)思維方式在理論法的教學(xué)實踐提供充實的數(shù)據(jù)資料。

一、法社會學(xué)思維方式實證調(diào)查的基本情況

（一）調(diào)查對象和調(diào)查方法

   限于時間和人力因素，本次調(diào)研選取了廣州市大學(xué)城十所高校中部分學(xué)校的法科學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。學(xué)校方面選擇了廣州大學(xué)、華南師范大學(xué)、中山大學(xué)、廣東工業(yè)大學(xué)，分別體現(xiàn)了廣州市屬院校、廣東省屬偏文科的綜合性大學(xué)、廣東省屬偏理科的綜合性大學(xué)的特征。學(xué)生方面，主要以法學(xué)本科生為主，輔以部分法學(xué)碩士研究生、非法律專業(yè)輔修法學(xué)的本科生和大專生，學(xué)生參與調(diào)查面的擴(kuò)大主要考慮到讓調(diào)查對象更具基礎(chǔ)性和廣泛性。

調(diào)查方法主要包括走訪調(diào)研和問卷調(diào)研。課題組成員利用課堂教學(xué)間隙發(fā)放問卷，并發(fā)動學(xué)生在本校和外校發(fā)放問卷，還利用電子網(wǎng)絡(luò)發(fā)放問卷，收集調(diào)查數(shù)據(jù)。共計發(fā)放調(diào)查問卷300份，收回300份，因課題調(diào)查所涉及的主題內(nèi)容、調(diào)查對象的專業(yè)和層次、參與的人數(shù)等都具有一定的代表性，由此得出的調(diào)查數(shù)據(jù)和結(jié)論應(yīng)該具有較強(qiáng)的真實性和客觀性。

（二）調(diào)查提綱

這些提綱側(cè)重調(diào)查的內(nèi)容是廣州高校法科學(xué)生的人文素養(yǎng)、法科學(xué)生對法律思維的認(rèn)知情況以及在具體教學(xué)中的實施情況等：

1.您對法科學(xué)生的人文素質(zhì)了解多少？（沒聽說過;不行;一般;還可以）

2.您對思維方式的了解有多少？（一般;很詳細(xì);一無所知）

3.您對法律思維的了解有多少？（一般;很詳細(xì);一無所知）

4.您對法社會學(xué)思維方式的了解有多少？（一般;很詳細(xì);一無所知）

5.您在法律課程學(xué)習(xí)中是否運(yùn)用了法律思維和法社會學(xué)思維方式？（沒有;不知道;有一點;有不少）

6.您學(xué)過的法學(xué)課程中有否提及或強(qiáng)調(diào)法社會學(xué)思維方式？（沒有;很少;一般;經(jīng)常）

7.您對目前的法學(xué)教學(xué)方法如何評價？（一般般;填鴨式無自主性;啟發(fā)式很好）

8.哪些課程應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)法律思維和法社會學(xué)思維方式的運(yùn)用？（理論法;部門法;所有課程;大部分課程）

9.采用法社會學(xué)思維方式進(jìn)行教學(xué)的課程效果如何？（沒有明顯效果;一般;很好;效果有待進(jìn)一步確認(rèn)）

10.您認(rèn)為此類思維方式在教學(xué)中的作用和地位如何？（無所謂;有點用處;很有用處;關(guān)鍵是如何在教學(xué)中實施）

二、法社會學(xué)思維方式實證調(diào)查的分析

（一）調(diào)查數(shù)據(jù)

通過對調(diào)查問卷和走訪調(diào)查的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析比較，發(fā)現(xiàn)法科學(xué)生對“思維方式”、“法律思維”了解不多，知之甚少，有些甚至覺得對思維方式的了解沒有必要，認(rèn)為應(yīng)該將時間和精力花在具體的課程學(xué)習(xí)上，只有少數(shù)同學(xué)對“法律思維”和“法學(xué)思維”有一定的認(rèn)知。

調(diào)查數(shù)據(jù)得出的基本結(jié)論總結(jié)如下：

1.90%的學(xué)生認(rèn)為沒有必要關(guān)注此類問題，學(xué)好十四門法律核心課程即可。

2.5%的學(xué)生認(rèn)為有必要關(guān)注此問題，了解思維方式和法律思維有一些用處。

3.3%的學(xué)生認(rèn)為很有必要關(guān)注此類問題，法科學(xué)生的思維方式培養(yǎng)非常重要，有助于提高思辨能力和深入理解法律問題。

4.2%的學(xué)生認(rèn)為很重要，問題是如何來培養(yǎng)學(xué)生的法社會學(xué)思維方式，如何在課程教學(xué)中加以運(yùn)用和體現(xiàn)。

（二）調(diào)查數(shù)據(jù)的分析

1.對“法律思維”的認(rèn)知。調(diào)查數(shù)據(jù)表明，少數(shù)同學(xué)聽過“法律思維”，但要說出其具體含義時就難以表達(dá)。其實，“法律思維”是與普通人的思維（Thinking like a person）相分開的一種特殊的思維方式，其概念內(nèi)涵即便在美國本土的研究也是沒有定論，可從多方面來理解，既可以簡單理解為“法律人的思維”（Thinking like a lawyer），像法律人（包括法官、檢察官和律師等）那樣地來思考和解決問題，也可寬泛地理解為從法律角度來思考和解決問題的一種思維習(xí)慣或潛意識，國內(nèi)外學(xué)者對此研究不少，觀點不一。“像法律人一樣思維”被默認(rèn)為美國法學(xué)院的教育目標(biāo)，這種思維被美國學(xué)者表述為多種術(shù)語的組合系統(tǒng)，如“案例方法”、“學(xué)會專業(yè)范式和法律話語”、“批判性思維”、“洞察法律背后的道德原則”等，中國學(xué)者也有自己的觀點，法律思維只是法律人的思維方式中的一種，“法律人的思維方式是以理性思維為基礎(chǔ)、以法律思維為核心，以法學(xué)思維為先導(dǎo)的思維習(xí)慣或思維定勢，而法律思維就是以法律為坐標(biāo)和工具，按照法律觀念和邏輯來理性地觀察、分析和解決問題的思維習(xí)慣和思維能力” ，還有的側(cè)重從法律適用和法律解釋角度來談及，法律思維是“依據(jù)法律邏輯，以價值取向的思考、合理的論證，解釋適用法律，包括法的價值層面和方法層面”。還有的認(rèn)為法律思維包括法律思維方法和法律思維方式兩方面內(nèi)容，是指“人們對于法律的認(rèn)識態(tài)度，以及從法律的立場出發(fā)，人們思考和認(rèn)識社會的方式，還包括這一過程中，人們運(yùn)用法律解決問題的具體方法”。

  因此，對普通國人不應(yīng)有所要求，但對學(xué)習(xí)法律的本科生和研究生而言卻是必須要了解的。即使對“法律思維”的概念說不出所以然來，也應(yīng)該對此類術(shù)語有清醒的認(rèn)知，意識到它是什么，何時應(yīng)該運(yùn)用此種思維，然后才是對其概念內(nèi)涵的深度理解。或者說，法科學(xué)生應(yīng)該在遇到法律問題時主動自覺地運(yùn)用法律思維來分析思考，運(yùn)用法律概念、法律原則和法律解釋等使法糾紛得以圓滿解決，使法律問題朝著制度化的軌道運(yùn)行而不是演變?yōu)檎螁栴}和道德問題來解決。

2.對法社會學(xué)思維方式的認(rèn)知。課題實證調(diào)查數(shù)據(jù)反映出法科學(xué)生對思維方式和法社會學(xué)思維方式的認(rèn)知非常有限。思維方式是一種職業(yè)群體所特有的標(biāo)志或特征，并非短期可以學(xué)到，而是要靠長期的培養(yǎng)和訓(xùn)練，法律思維方式正是這樣一種日積月累而成型的思維方式，是“按照法律的邏輯來觀察、分析和解決社會問題的思維方式，是圍繞著合法與非法來思考判斷一切有爭議的行為、主張、利益和關(guān)系”。而作為法律思維方式所屬的“法社會學(xué)思維方式”，則是一種觀察、分析和解決問題的獨特的視角、立場與方法，強(qiáng)調(diào)從整體性思維角度出發(fā)，秉持社會立場，對法與社會的互動關(guān)系、對社會中的法律以及具有法律意義的其他社會現(xiàn)象進(jìn)行經(jīng)驗研究與法益分析。

法社會學(xué)思維方式其實借鑒了法社會學(xué)的立場和研究方法來思考和解決法律問題，強(qiáng)調(diào)用一種外在、審視的態(tài)度來學(xué)習(xí)、理解和運(yùn)用法律，帶著一種社會現(xiàn)實的眼光來看待法律的運(yùn)行，這種思維方式能夠使學(xué)生盡快融入社會現(xiàn)實，提高其應(yīng)變能力。這種思維方式不是簡單地套用傳統(tǒng)的三段論“歸納-演繹-推理”來推導(dǎo)出常規(guī)的審判公式，而是前置式地嵌入法社會學(xué)的研究視角，在傳統(tǒng)的法律適用之外，更關(guān)注法律的社會實施效果和社會輿論的影響。這種思維方式在理論法課程的教學(xué)中尤為重要，要求學(xué)生注重理論聯(lián)系實際，課堂內(nèi)容不限于理論講授，而是將問題和案件置于社會現(xiàn)實中，要求學(xué)生多角度、多層次來分析看待。

三、法社會學(xué)思維方式的課程教學(xué)實踐

（一）實施情況

目前專門和針對性的教學(xué)課程還沒有，課題組成員在已經(jīng)開設(shè)的課程中有意識注入此類方法，如《中國法制史》、《外國法制史》、《憲法》、《法理學(xué)》和《中西法律文化比較》等課程。教學(xué)中明確告訴學(xué)生此類課程中要有意識運(yùn)用到法律思維或法社會學(xué)思維方式，讓學(xué)生帶著法律的有色眼鏡去看待生活中的糾紛，運(yùn)用法言法語來表達(dá)觀點，找尋相關(guān)的法律條文來分析，在法律、情理和鄉(xiāng)俗之間尋找平衡點，而當(dāng)不能很好地兼顧情理法時，則要有所取舍，并始終堅持依法處理的標(biāo)準(zhǔn)，而在面對這類難以處理的糾紛時，也會看到現(xiàn)行法律的不足、不夠或不當(dāng)之處，認(rèn)識到這一點就是在很好地運(yùn)用法社會學(xué)思維方式來分析處理的結(jié)果。

在教學(xué)方法上注重探究法社會學(xué)思維方式的培養(yǎng)與學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)系，具體要處理好理論法與部門法、實證調(diào)研與理論學(xué)習(xí)、個案討論和綜合討論、演示教學(xué)與實踐活動的關(guān)系，通過多種教學(xué)方法的嘗試，再根據(jù)學(xué)生的反饋效果和老師的教學(xué)感受，以及定期的問卷調(diào)查和量化評分，初步取得一定的預(yù)期效果，但明顯的效果有待長期的檢驗。

（二）教學(xué)實踐的評價

一方面是廣州高校法科學(xué)生人文素養(yǎng)的不足，重法學(xué)實踐、輕法律理論的現(xiàn)狀;另一方面是尚未意識到問題的嚴(yán)重性，只是滿足于短期的學(xué)習(xí)效果，缺乏對專業(yè)學(xué)習(xí)的長期規(guī)劃和專研法學(xué)理論的熱情，這樣培養(yǎng)出的法學(xué)人才即便是合格的但并非創(chuàng)新型人才，尤其是缺乏思辨性和發(fā)散性的思維能力，對處理社會轉(zhuǎn)型期多發(fā)性和復(fù)雜性的案件缺乏足夠的認(rèn)識力和掌控力。

篇(5)

關(guān)鍵詞： 國內(nèi)外 班級文化建設(shè) 研究綜述

一、國外有關(guān)班級文化建設(shè)的研究

17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯（1592年—1670年）是“班級授課制”的奠基者。他在《大教學(xué)論》中描述了他所設(shè)計的“國語學(xué)校”的教育方式：“國語學(xué)校的一切兒童規(guī)定在校度過六年，應(yīng)當(dāng)分成六班。如有可能，每班有一個教室，以免妨礙其他班次。”1872年《小學(xué)及教員養(yǎng)成一般規(guī)程》公布，規(guī)定兒童80名以上者應(yīng)設(shè)兩個班級，120名以上者設(shè)三個班級。數(shù)百年以來的個別教學(xué)被班級教學(xué)所替代，登上了歷史舞臺。而后對于班級授課的形式進(jìn)行了一系列改革與演變。

20世紀(jì)初梅耶和莫依曼通過研究提出的“作業(yè)共同體”和“生活共同體”，對班級組織有了重新認(rèn)識。對班級組織的認(rèn)識發(fā)展，使學(xué)者逐漸關(guān)注學(xué)生生活環(huán)境，開始重視學(xué)生的個體生活與發(fā)展，重視教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的溝通。在班級教學(xué)上的視野也開始關(guān)注這些潛在因素對學(xué)生的影響。20世紀(jì)50年代，西方學(xué)者運(yùn)用社會學(xué)原理和方法，分析班級社會體系的功能與結(jié)構(gòu)，并發(fā)展成為了一門新興的學(xué)科——教學(xué)社會學(xué)。在班級社會學(xué)體系的研究中，形成了班級社會學(xué)體系的結(jié)構(gòu)化模式和交互模式。對班級社會體系的研究，指出了班級氛圍、班級團(tuán)體、師生互動對學(xué)生的影響，這些都是對班級文化相關(guān)因素的研究。

雖然國外學(xué)者沒有直接提出“班級文化”一詞，但是也有一些相關(guān)的研究。例如，美國學(xué)者杰克（Jackson.P.）在著作《班級生活》（1968）中首次提出了“隱蔽課程”，實質(zhì)上就是對班級文化的研究。美國學(xué)者R.M.基辛在著作《文化、社會、個人》（1988）中對于群體文化對個人發(fā)展的影響作了論述。美國學(xué)者班尼·約翰遜的著作《教育社會心理學(xué)》（1986），詹姆斯.H.麥克米倫主編的《學(xué)生學(xué)習(xí)的社會心理學(xué)》（1989），和B.瑞文、J.儒本的著作《社群心理學(xué)》，安德森.I.卡特的著作《社會環(huán)境中的人類行為》等中，都有有關(guān)環(huán)境對人的成長的影響的介紹，反映了群體文化對于人的健康發(fā)展的關(guān)系。日本教育家片岡德雄在著作《班級社會學(xué)》（1993）中則更充分地論證了班級文化對于學(xué)生生活和行為的影響。

二、國內(nèi)對班級文化建設(shè)的研究

我國對班級文化建設(shè)的研究始于對校園文化的研究。校園文化的形成時期是從1995年至今。這一時期對校園文化的認(rèn)識已統(tǒng)一到了校園物質(zhì)文化、校園制度文化和校園精神文化三個方面，而對校園文化內(nèi)容的研究也逐步關(guān)注到了微觀層面，以此指導(dǎo)校園文化的實踐活動。于是，校園文化的建設(shè)深入到了基層，如班級文化建設(shè)、社團(tuán)文化建設(shè)等。我國對于班級文化的關(guān)注和開展是從20世紀(jì)90年代以來開始的。在90年代中后期，班級文化建設(shè)廣泛開展。對班級文化的理論研究，也得到了很大發(fā)展。吳立德先生在《班級社會學(xué)概論》（1996年）中對班級社會文化模式從教育社會學(xué)的角度進(jìn)行了理論研究，對班級文化模式的要素及其構(gòu)型做了粗略的分析，對班級文化建設(shè)如何開展做了一些探索。他認(rèn)為班級社會文化的要素有教師文化與學(xué)生文化、個體文化與群體文化、制度文化與素質(zhì)文化、統(tǒng)合型文化與離散型文化，這些都是學(xué)校文化系統(tǒng)的次級文化。他認(rèn)為班級文化建設(shè)的根本目的是培養(yǎng)人、教育人。班級社會是用社會文化教化、習(xí)染和塑造青少年的場所，但班級文化不是社會文化的縮影，而是對社會文化的選擇、提煉和再創(chuàng)造，是一種歷史文化與未來文化之間的中介文化形態(tài)。他倡導(dǎo)在建設(shè)班級文化時，要重視教師文化的主導(dǎo)作用，祛除社會文化中的不利影響，還要重視潛在課程的影響，堅持尊重學(xué)生的觀點，爭取社會力量的配合。

南京師范大學(xué)的李學(xué)農(nóng)先生在著作《中學(xué)班級文化建設(shè)》（1999年）中，較為詳細(xì)地闡述了對班級文化概念、性質(zhì)和研究意義等方面的理解。作者在書中分析了班級文化的構(gòu)成，并且分別從價值觀層面上、規(guī)范層面上、環(huán)境層面上論述了中學(xué)班級文化建設(shè)。他認(rèn)為班級文化是一種“教育存在”，是一種潛在的教育力量，學(xué)生對于班級文化的學(xué)習(xí)是潛在的學(xué)習(xí)。并從操作的角度把握班級文化，認(rèn)為班級文化中有觀念文化、行為文化和環(huán)境文化。認(rèn)為班級文化的構(gòu)成要素有青少年文化、同伴文化、教師文化、教育文化等。

近幾年一些學(xué)者對班級文化建設(shè)問題也進(jìn)行了探討。如王寧主編的《今天，我們怎樣做班主任》中指出：“人總是在一定的文化環(huán)境熏陶中成長起來的，我們要用和諧的班級文化來陶冶學(xué)生的人格。”諶啟標(biāo)、王唏編著的《班級管理與班主任工作》中提到“班級文化是指班級成員（包括教師、學(xué)生）在班級活動中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，是班級成員共同創(chuàng)造的群體文化，以及教室內(nèi)外環(huán)境為主要內(nèi)容的班級物質(zhì)文化，以及班級組織與規(guī)章制度為主要內(nèi)容的班級制度文化。班級精神文化是靈魂，物質(zhì)文化是基礎(chǔ)，制度文化是保障。”一些研究者針對班級文化建設(shè)撰寫了一些論文。如福建師范大學(xué)的武莉，在論文《新課程改革背景下的班級文化建設(shè)研究》中探討了新課程改革與班級文化建設(shè)的關(guān)系。四川師范大學(xué)的江紅在論文《班級文化發(fā)展論》中討論了班級文化發(fā)展的影響因素和總趨勢。東北師范大學(xué)的邊妮佳在論文《論班級文化建設(shè)意義的解讀和生成》中，探究了班級文化建設(shè)的意義。東北師范大學(xué)的潘麗珊，在論文《班級文化建設(shè)中的問題與對策研究》中，主要從理論層面對班級文化存在的問題提出了相應(yīng)的解決對策。此外，一些一線教師根據(jù)自身的工作經(jīng)驗撰寫了有關(guān)班級文化建設(shè)某一側(cè)面的實踐做法，比如王紅順在《班級文化建設(shè)的小創(chuàng)意》中，總結(jié)了其個人在班級文化建設(shè)中的一些小點子、小竅門。汪愛華在《班級管理中的文化建設(shè)》一文中指出：“弱勢群體的轉(zhuǎn)化是班級文化建設(shè)最終成功的關(guān)鍵”等。

學(xué)校是塑造人培育人的搖籃。隨著課程改革的不斷深入，學(xué)校的文化建設(shè)也在蓬勃興起。而現(xiàn)代教育以班級授課制為主要模式，班級是學(xué)校的最基本的組成部分，在學(xué)校一切教育和教學(xué)活動都是通過班級進(jìn)行的。班級是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的主要場所，是培養(yǎng)學(xué)生健全人格、良好道德品質(zhì)和積極樂觀態(tài)度的重要基地。班級文化作為學(xué)校文化的一種亞文化，是依托并通過班級這個載體反映和傳播文化現(xiàn)象的。班級文化具有“潤物細(xì)無聲”的作用，它在無形中影響并制約著班集體中的每一個成員，為班集體建設(shè)指明前進(jìn)的方向。

參考文獻(xiàn)：

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[3]傅建平，胡志奎.班級管理案例.廣東教育出版社，2009.

[4]錢穆.文化與教育[M].九州出版社，2011.

[5]汪愛華.班級管理中的文化建設(shè).班主任之友，2004.10.

[6]白蕓.“多元智能”視野中的班級文化建設(shè).中小學(xué)管理，2002.

[7]伍莉.新課程改革背景下的班級文化建設(shè)研究.福建師范大學(xué)，2007.4.

篇(6)

碩士學(xué)位申請報告填寫指南

學(xué)位申請報告是記錄申請者申請碩士學(xué)位過程的重要材料。獲得學(xué)位后，學(xué)位申請書和答辯材料都要歸入本人人事檔案和學(xué)校檔案館存檔，因此院系、碩士學(xué)位申請者必需認(rèn)真、如實、準(zhǔn)確地填寫和(或)簽名、加蓋公章。

一、封面(申請人填寫)

1.申請者姓名

中國籍申請人，請?zhí)顚懮矸葑C上的姓名。

對于非中國籍或非華裔的外國留學(xué)生，本欄請?zhí)顚懕救嗽谧x期間所使用的漢字姓名(要與本人研究生證上姓名一致)，同時還應(yīng)標(biāo)明護(hù)照上本人法定姓名的拉丁字母拼寫形式，如留學(xué)生約翰·史密斯，本欄應(yīng)填寫為“約翰·史密斯John Smith”;田中太郎，應(yīng)填寫為“田中太郎Taroh Tanaka”。

2.身份證號碼

填寫18位的身份證號碼。

現(xiàn)役軍人填寫軍官證號碼，并在號碼后加括號注明“軍官證”;外國留學(xué)生，填寫護(hù)照號碼(如持馬來西亞護(hù)照的留學(xué)生，填寫“馬來西亞EF2100345(護(hù)照)”;港澳臺學(xué)生，填寫“港澳居民來往內(nèi)地通行證”、“臺灣居民來往大陸通行證”號碼或護(hù)照號碼、當(dāng)?shù)厣矸葑C號碼(并用括號注明證件名稱)。

3.“所在院系”

院和系都必須填寫，且都必須填寫全稱。比如：物理系為“理工學(xué)院物理學(xué)系”;同時，申請書作為入檔的材料，名稱必須準(zhǔn)確、詳細(xì)，因此院系名稱不能寫簡稱，如中文系應(yīng)為“人文社會科學(xué)學(xué)院中國語言文學(xué)系”。

院系名稱過長時應(yīng)盡量控制字體大小。不清楚院系全稱的，請咨詢本院系老師或查詢學(xué)校主頁4.指導(dǎo)教師

填寫導(dǎo)師的姓名和職稱(如: 王學(xué)仁教授, 張小山副教授)。

5.專業(yè)

“專業(yè)”和“研究方向”是不同的，切不可把方向當(dāng)作專業(yè)。如“明清史”，是方向，其專業(yè)應(yīng)該是“中國古代史”;“李代數(shù)”是方向，其專業(yè)是“基礎(chǔ)數(shù)學(xué)”。

專業(yè)的規(guī)范名稱，可查詢研究生入學(xué)時的錄取通知書。若在學(xué)期間，經(jīng)研究生院同意轉(zhuǎn)專業(yè)的，應(yīng)按轉(zhuǎn)專業(yè)后的新專業(yè)填寫。同時，也可咨詢院系研究生秘書、查看《研究生手冊》或查詢學(xué)位辦網(wǎng)站

6.申請學(xué)位學(xué)科門類

我國的學(xué)位是按專業(yè)所歸屬的學(xué)科門類授予的。其關(guān)系結(jié)構(gòu)是：“學(xué)科門類”——“一級學(xué)科”——“二級學(xué)科(專業(yè))”。如物理化學(xué)專業(yè)，其所歸屬的一級學(xué)科是化學(xué)，化學(xué)所歸屬的學(xué)科門類是理學(xué)，因此物理化學(xué)專業(yè)研究生被授予的是理學(xué)學(xué)位，在“申請學(xué)位學(xué)科門類”欄填寫“理學(xué)”;體育人文社會學(xué)專業(yè)，其所歸屬的一級學(xué)科是體育學(xué)，體育學(xué)歸屬的學(xué)科門類是教育學(xué)，因此體育人文社會學(xué)專業(yè)同學(xué)被授予的是教育學(xué)學(xué)位，在“申請學(xué)位學(xué)科門類”欄填寫“體育學(xué)”。

我校可以授予學(xué)位的學(xué)科門類有九個：哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、理學(xué)、工學(xué)、管理學(xué)。專業(yè)所歸屬的學(xué)科門類，請查看《研究生手冊》或?qū)W位辦網(wǎng)站 ，切勿張冠李戴，錯填學(xué)科門類。

特別注意的是，我校的基礎(chǔ)心理學(xué)、教育技術(shù)學(xué)、微電子與固體電子學(xué)、環(huán)境科學(xué)、教育經(jīng)濟(jì)與管理是跨學(xué)科門類授予，請以上專業(yè)的學(xué)位申請人務(wù)必明確自己申請學(xué)位的學(xué)科門類。

7.申請日期

指通過課程審核和科研成果審核后領(lǐng)取學(xué)位申請書進(jìn)入論文答辯程序的時間。

二、主體

(一)申請人填寫部分(第1—4頁)

1、政治面貌

2、出生日期

以本人身份證(護(hù)照、軍官證、港澳臺通行證)和戶籍上的出生日期為準(zhǔn)，不可填寫其他任何日期。

3、已獲學(xué)位

指本人讀研究生之前已經(jīng)獲得的學(xué)位，一般為本科畢業(yè)、學(xué)士學(xué)位。學(xué)士學(xué)位也是按學(xué)科門類授予，因此還要把學(xué)科門類加上，如不確定務(wù)請查看本人學(xué)士學(xué)位證書

本欄應(yīng)填寫“文學(xué)學(xué)士”、“理學(xué)學(xué)士”、“管理學(xué)學(xué)士”等。只有本科學(xué)歷沒有學(xué)士學(xué)位的，或只有大專學(xué)歷沒有學(xué)士學(xué)位的，則本欄填“無”。若入學(xué)前已經(jīng)取得其他學(xué)科的碩士學(xué)位的，則應(yīng)如實填寫。

4、照片要求

第一頁的右上角必須粘貼申請者本人一寸免冠近期照片。

5、最后學(xué)歷

指本人研究生入學(xué)前的學(xué)歷。一般為本科學(xué)歷，本欄填寫取得本科學(xué)歷的時間、就讀的本科學(xué)校和專業(yè)，如“本科，2019年，上海大學(xué)，漢語言文學(xué)專業(yè)”。學(xué)歷為大專學(xué)歷的，則填寫如“大專，2019年，上海旅游高等專科學(xué)校，旅游管理專業(yè)”。少數(shù)同學(xué)研究生入學(xué)前已經(jīng)獲得過其他專業(yè)研究生學(xué)歷的，也應(yīng)如實填寫，如“碩士研究生，2019年，河南大學(xué)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)”。

留學(xué)生或者在海外、港澳臺地區(qū)就讀過的，則應(yīng)在學(xué)校名稱前加國家或地區(qū)名稱。

6、所申請碩士專業(yè)

與封面“專業(yè)”要求相同。“研究方向”按本人撰寫的學(xué)位論文的研究方向填寫。

7、學(xué)位課程學(xué)分

指本人按培養(yǎng)計劃已經(jīng)修過的學(xué)位課程學(xué)分總數(shù);“已修課程總學(xué)分”指在學(xué)期間所修習(xí)的所有課程的總學(xué)分(含學(xué)位課程學(xué)分)。

8.院系(成績管理部門)公章

由院系的研究生秘書加蓋本院系的公章(或成績專用公章)，切勿缺少。

9.海外研修情況

在學(xué)期間如有海外研修經(jīng)歷，請寫明研修所在的國家、學(xué)校、院系，修習(xí)的主要內(nèi)容，時間。沒有請?zhí)?ldquo;無”。

10、掌握何種外語，程度如何

填寫掌握的語種和熟悉程度(一般、熟悉、優(yōu)秀)，取得的有關(guān)證書，參加外語考試的成績等。

11.在學(xué)期間參加過哪些科學(xué)研究工作，有無著作、論文、報告、譯著(已經(jīng)發(fā)表的請注明刊物和時間)，取得的科研、學(xué)術(shù)成果獎勵情況

請勿填寫和要求無關(guān)的內(nèi)容。

12.學(xué)位論文情況

論文關(guān)鍵詞請?zhí)?-5個;論文內(nèi)容的簡介篇幅不要超出本頁范圍。

(二)導(dǎo)師填寫部分(第5頁)

第5頁“論文指導(dǎo)教師對申請者的推薦意見”

由導(dǎo)師本人填寫并簽名。如果導(dǎo)師不填寫本頁，則申請者不能進(jìn)行論文的評閱和答辯。導(dǎo)師如果是校外兼職導(dǎo)師，應(yīng)在“院系”欄中注明校外所屬單位名稱(例如:王吾教授為新疆師范大學(xué)的教師，是我校生命科學(xué)學(xué)院的兼職導(dǎo)師，在“院系”一欄應(yīng)填：“生命科學(xué)學(xué)院/新疆師范大學(xué)兼職導(dǎo)師”)

(三)申請者所在院系主管領(lǐng)導(dǎo)或研究生秘書填寫部分(第6、8頁)

第6頁“申請者所在院系推薦意見”

其中 “申請者所在院系基層(教研室、研究室或指導(dǎo)小組)意見”由教研室或研究室或指導(dǎo)小組的負(fù)責(zé)人填寫推薦意見，最后簽名。“申請者所在院系意見”由院系的院長(系、所長)或主管研究生工作的副職領(lǐng)導(dǎo)簽署意見及簽名，最后加蓋公章。

第8頁“學(xué)位評定分委員會審核意見”

需在申請者論文答辯通過并經(jīng)學(xué)位評定分委員會會議審核通過后，由分委員會負(fù)責(zé)人或指定的研究生秘書填寫，最后由分委員會主席簽名和加蓋分委員會公章(分委員會公章由分委員會所在院系公章代)。注意：落款的年月日不可缺少。

注意：學(xué)位評定委員會由于個別委員無法出席會議但是委托了其他委員投票。這種情況下，同意票、不同意票、棄權(quán)票數(shù)的總和要大于出席成員人數(shù)。

篇(7)

（一）著作出版

“十一五”前期，我國首部關(guān)于成人教育社會學(xué)的專著出版，即高志敏等的《成人教育社會學(xué)》，該書為“十五”規(guī)劃教育部重點課題“回應(yīng)新世紀(jì)發(fā)展的成人教育社會學(xué)研究”的研究成果。該書揭示了成人教育與社會發(fā)展間的相互影響，凸顯了成人教育與社會變革之間的互動意義，基本形成了成人教育社會學(xué)的雛形；次年出版的何愛霞的《成人教育社會學(xué)研究》則從成人教育社會學(xué)“元”問題切入，系統(tǒng)探討了成人教育與政治、文化、人口、社會變遷、社會流動、成人社會化、社區(qū)成人教育的關(guān)系以及成人教育教學(xué)和課程的社會學(xué)分析等問題。其間，一些非“成人教育社會學(xué)”論著中也對成人教育社會學(xué)有所涉及，基本確認(rèn)了“成人教育社會學(xué)”作為成人教育學(xué)分支學(xué)科的重要地位，諸如《中國成人教育學(xué)科體系結(jié)構(gòu)及其分類研究》《中國成人教育改革發(fā)展三十年》等。此外，基于社會轉(zhuǎn)型的成人教育研究專著也陸續(xù)出版，如《社會轉(zhuǎn)型期成人教育、終身教育研究》《高校繼續(xù)教育轉(zhuǎn)型發(fā)展研究》等，不斷豐富著成人教育社會學(xué)的研究。

（二）期刊和學(xué)位論文

通過中國知網(wǎng)用“成人教育、社會學(xué)”“成人教育、社會”“成人教育、文化”“成人教育、公平”等相關(guān)關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索，對得到的文獻(xiàn)進(jìn)行篩選、統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，1990年到“十五”末期（2005年）的15年間，與成人教育社會學(xué)研究相關(guān)度大的論文才90余篇；而“十一五”到“十二五”中期的7年間，與成人教育社會學(xué)研究相關(guān)度大的論文數(shù)量已達(dá)100余篇，呈現(xiàn)出論文數(shù)量不斷遞增的態(tài)勢。此外，不少研究生的學(xué)位論文也從社會學(xué)的視角研究成人教育問題，諸如《成人教育功能的社會學(xué)分析》《社會學(xué)視野下成人高等教育實踐主體研究》等，充分顯示了成人教育的社會學(xué)研究被逐步關(guān)注。

二、“十一五”以來我國成人教育社會學(xué)研究主要內(nèi)容

雖然我國成人教育社會學(xué)的研究成果還不十分豐富，但研究已廣泛借鑒了社會學(xué)、教育社會學(xué)中主要理論流派的經(jīng)典理論，也積極運(yùn)用了新興的社會學(xué)理論。李峰從教育社會學(xué)中經(jīng)典的結(jié)構(gòu)功能論、沖突論和符號互動論的視角對成人教育問題進(jìn)行了述評，并提倡研究的多元取向，兼容三者所長。知識社會學(xué)尤其是許茨的知識社會學(xué)也開始被運(yùn)用于成人教育研究，葉劍結(jié)合了一些實例展現(xiàn)了成人教育與許茨知識社會學(xué)之間的關(guān)聯(lián)，對成人教育中如何發(fā)揮“類型化”的作用、推廣關(guān)聯(lián)性記憶和創(chuàng)新、關(guān)注多重實在間的轉(zhuǎn)換等問題進(jìn)行討論，彰顯了許茨知識社會學(xué)在成人教育領(lǐng)域的價值。崔愛林，薛灘則以新興的吉登斯的現(xiàn)代性理論為啟發(fā)，全方位看待成人教育的存在與發(fā)展，提出打破原來孤立封閉、各自分離的成人教育狀態(tài)，通過資源重組達(dá)到優(yōu)勢互補(bǔ)；重視成人教育專家系統(tǒng)的建立；運(yùn)用信息技術(shù)使在場和缺場學(xué)習(xí)方式相互結(jié)合等。而李蘇娟著重研究了吉登斯現(xiàn)代性理論中的自我認(rèn)同理論，并提出成人教育研究應(yīng)該走進(jìn)成人“生活世界”，積極促進(jìn)成人的“自我反思性建構(gòu)”。隨著我國成人教育社會學(xué)的理論內(nèi)涵的不斷擴(kuò)充，研究方法不斷豐富，研究范域也日益拓展，各領(lǐng)域研究均取得不同程度的進(jìn)展，成人教育社會學(xué)框架日益完善。

（一）社會化與成人教育研究

“十一五”以來的社會化與成人教育的關(guān)系研究更加具體細(xì)化，主要涉及四個面向：一是繼續(xù)社會化與成人教育的關(guān)系研究，諸如社區(qū)成人教育對“城市新市民”的繼續(xù)社會化功能的研究；二是再社會化與成人教育的關(guān)系也引起關(guān)注，于金翠指出成人教育可以激發(fā)進(jìn)城就業(yè)農(nóng)民參與再社會化的主動性，幫助他們成功進(jìn)行職業(yè)、社會規(guī)范和角色的再社會化；三是正、反向社會化與成人教育的關(guān)系研究得到重視，如谷文華從博弈論角度對正向社會化與反向社會化進(jìn)行宏觀分析，并在此分析的基礎(chǔ)上聯(lián)系成人的社會化實際提出微觀和宏觀層面的因應(yīng)策略。何愛霞則特別關(guān)注現(xiàn)代社會下，反向社會化與成人教育的關(guān)系，闡釋了反向社會化即年長者向年輕者學(xué)習(xí)的社會化，提出反向社會化可以通過家庭、學(xué)校、社區(qū)來實施成人教育，并指出反向社會化是成人教育的重要形式。另有研究提出的“文化反哺”的概念即是反向社會化的另一提法。此外，關(guān)于高校成人教育社會化或成人教育社會化的論文中的“社會化”概念更多的是指構(gòu)建成人教育辦學(xué)與社會的良性互動關(guān)系，不同于從社會學(xué)的視角提出的成人社會化與成人教育的關(guān)系。

（二）社會文化與成人教育研究

成人教育是在一定的社會文化背景下得以發(fā)展的，而優(yōu)秀文化的弘揚(yáng)與繁榮又是通過各類教育的發(fā)展得到實現(xiàn)。因此，關(guān)于社會文化與成人教育的關(guān)系研究向來是成人教育界普遍關(guān)注的課題。“十一五”以來的相關(guān)研究在對之前研究成果吸納提煉的基礎(chǔ)上得到進(jìn)一步發(fā)展。如高志敏認(rèn)為，我國成人教育內(nèi)部文化方面存在理念性文化和制度性文化的脆弱問題，長此以往將嚴(yán)重制約成人教育的“由弱變強(qiáng)”的趨勢；在社會文化與成人教育關(guān)系問題上，他特別強(qiáng)調(diào)社會文化施與成人教育的影響作用，認(rèn)為社會文化對成人教育的發(fā)展具有“激勵、規(guī)定、供給作用”；反過來，成人教育對社會文化的傳承、揚(yáng)棄、調(diào)合及創(chuàng)造功能的研究也得到了充分的關(guān)注。在多元文化與成人教育方面，他指出多元文化對于成人教育的發(fā)展具有五個“約定”的規(guī)制，并提出了回應(yīng)“約定”挑戰(zhàn)的文化選擇。何愛霞則指出多元文化在為成人教育提供良好發(fā)展機(jī)遇的同時，也對成人教育目標(biāo)、內(nèi)容、形式、方法乃至評價提出了全面性挑戰(zhàn)。此外，她還提出了“三喻文化”與成人教育的關(guān)系，尤其是前喻式成人教育對成人教育的獨特作用。另有學(xué)者基于我國的社會主義文化大背景，以宏大的成人教育發(fā)展為研究對象。如曾青云、郭凌雁基本梳理中國成人教育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的文化脈絡(luò)、文化動因、文化訴求的基礎(chǔ)上，努力追索中國成人教育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的文化蘊(yùn)義、文化價值、文化路徑。鄭義寅，丁昶瑋引入文化資本理念，廓清中國成人教育變革的理念與思維，反思與叩問變革中存在的問題與矛盾，并指出文化資本重構(gòu)理念對我國成人教育未來變革的影響。

（三）社會分層和流動與成人教育研究

社會分層研究主要是從靜態(tài)的、共時性角度研究社會地位結(jié)構(gòu)，而社會流動則主要是從動態(tài)的、歷時性角度研究社會地位變化。社會分層體現(xiàn)了社會群體的結(jié)構(gòu)性差異，反映在成人教育方面，體現(xiàn)出了成人教育的不公平問題。“十一五”以來對成人教育公平的研究方興未艾。晉銀峰對改革開放前后的成人教育公平進(jìn)行了對比研究，指出從教育權(quán)利差異的群體化、教育價值取向的精英化、教育實現(xiàn)途徑的正規(guī)化向教育權(quán)利實現(xiàn)的社會化、教育價值取向的普及化、教育實現(xiàn)途徑的非正規(guī)化轉(zhuǎn)變。羅永彬和李康林則分別基于在我國構(gòu)建社會主義和諧社會和高等教育大眾化的背景下對我國“成人教育公平”的現(xiàn)狀進(jìn)行分析。此外，不少碩士研究生直接把“成人教育公平”問題作為論文選題。社會流動作為社會分層研究的延伸和深化，其與成人教育的研究成果非常豐碩。“十一五”以來的成人教育學(xué)專著及相關(guān)的立項課題都重點關(guān)注了社會流動與成人教育。社會流動串起了成人教育社會學(xué)諸多方面的研究，包括繼續(xù)教育、高等教育自學(xué)考試促進(jìn)社會流動、成人群體尤其弱勢群體社會流動、職業(yè)流動等。如林文廣認(rèn)為我國高等教育自學(xué)考試促進(jìn)了包括城鄉(xiāng)流動、地域流動和水平流動等，為社會成員尋求工作崗位和社會位置提供了公平的機(jī)制，并提出必須不斷健全完善高等教育自學(xué)考試制度，更好的利用它為我國社會合理、良性的社會流動服務(wù)。曾榮青、賀義梅則特別關(guān)注了外來女工的流動，指出外來女工自身文化教育水平普遍不高、傳統(tǒng)的性別意識和社會職業(yè)歧視等因素導(dǎo)致大部分外來女工只停留在水平流動的基礎(chǔ)上，而垂直流動的發(fā)展性較小。成人教育具有其獨特的教育性質(zhì)，能幫助外來女工獲得技能與綜合素養(yǎng)的提高，成為她們實現(xiàn)垂直流動的最佳渠道。

（四）成人教育背景下的社會群體研究

成人教育背景中的基本社會群體可分為成人教育者群體、成人學(xué)習(xí)者群體以及學(xué)與教組合群體。成人教育者是指從事成人教育的教師和管理者。對這一群體的研究，在“十一五”以前有較多論述，而“十一五”以來的研究重點主要集中于成人學(xué)習(xí)者群體，尤其是從構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會背景下的或在現(xiàn)代信息技術(shù)條件下的視角對成人學(xué)習(xí)群體展開研究，特別關(guān)注了成人學(xué)習(xí)的動力源泉、方法、手段、效果及角色定位，成人個性發(fā)展等。如姚遠(yuǎn)峰從社會學(xué)角度歸納得出：成人學(xué)習(xí)是人不斷社會化的過程；成人學(xué)習(xí)的動力源泉來自社會，其目標(biāo)是為了適應(yīng)變動不居的知識經(jīng)濟(jì)社會，并成為自己文化進(jìn)步的主宰者和創(chuàng)造者。帥良余在學(xué)習(xí)型組織條件下，研究成人學(xué)習(xí)、成人個性發(fā)展。從成人個性發(fā)展的視角看，將社會學(xué)與哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等多學(xué)科結(jié)合進(jìn)行個性理論分析，使得個性以及成人個性發(fā)展與成人學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)型組織之間建立聯(lián)系，為分析成人學(xué)習(xí)提供理論依據(jù)。彭景陽用社會學(xué)的社會角色理論分析網(wǎng)絡(luò)條件下成人學(xué)習(xí)者的角色類型與沖突，提出通過正確的角色定位和自我調(diào)適來進(jìn)行協(xié)調(diào)和解決。陳曉新指出學(xué)習(xí)型社會下的成人學(xué)習(xí)者角色對傳統(tǒng)的學(xué)生角色提出了挑戰(zhàn)，論述了成人學(xué)習(xí)者角色與學(xué)生的“邊際人”角色的本質(zhì)區(qū)別，提出了成人學(xué)習(xí)者角色的定位、影響成人學(xué)習(xí)者角色發(fā)展的因素及其發(fā)展中亟待解決的問題。關(guān)于不同成人群體與成人教育的社會學(xué)研究也是一大研究重點，這也是成人教育社會學(xué)研究極具現(xiàn)實意義的一個方面，包括對農(nóng)民、失學(xué)無業(yè)青年、老年人、工人、干部等不同群體的研究，其中研究主要針對農(nóng)民，具體包括新生代農(nóng)民工、農(nóng)村流動勞動力、“城市新市民”（失地農(nóng)民）以及農(nóng)村女性等，主要是從社會流動、繼續(xù)社會化及社會文化三個社會學(xué)研究的角度，研究中體現(xiàn)出了研究者的人文關(guān)懷。此外，成人教育社會學(xué)還從教育的維度進(jìn)行了多樣化研究，包括對社區(qū)教育和成人高等教育的社會學(xué)研究。社區(qū)是社會學(xué)中的一個從空間形式反映人們社會生活的重要概念，社區(qū)成人教育是成人教育體系的有機(jī)組成部分。現(xiàn)有的社區(qū)成人教育的社會學(xué)研究系統(tǒng)深入地闡述了社區(qū)成人教育的概念、內(nèi)容和功能等，提出對創(chuàng)建“生態(tài)社區(qū)”“安全社區(qū)”“健康社區(qū)”“學(xué)習(xí)型社區(qū)”的具體設(shè)想，以最終促進(jìn)社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。關(guān)于成人高等教育社會學(xué)研究方興未艾，研究涉及面較為廣泛，包括成人高等教育實踐主體、成人高等學(xué)歷教育、成人高校招生考試、高等教育自學(xué)考試制度本質(zhì)、成人高等教育公平性等，限于篇幅，在此不能一一展開。

三、我國成人教育社會學(xué)研究的問題與展望

（一）存在問題“十一五”以來我國成人教育社會學(xué)研究雖在既有成果的基礎(chǔ)上，取得了上述的發(fā)展，但也不能忽視所存在的不足。

1.課題立項少，研究隊伍仍薄弱

課題立項、課題成果及著作是學(xué)科發(fā)展的重要標(biāo)志。近年來，研究者對我國成人教育社會學(xué)的研究熱情高漲，研究成果也不斷涌現(xiàn)，但是全國性的重大課題并不多，不能形成全國或區(qū)域聯(lián)動的研究格局，總體上呈現(xiàn)出小而散、不系統(tǒng)、各自為政的研究態(tài)勢，沒有太多的著作或叢書出版。成人教育社會學(xué)研究隊伍仍不強(qiáng)，研究人員不多且較集中在少數(shù)大學(xué)或科研機(jī)構(gòu)，沒有形成合理化的結(jié)構(gòu)，年長學(xué)者大多非本學(xué)科科班出身，理論功底相對欠缺，中青年學(xué)者尚未形成足夠的學(xué)術(shù)影響力，又沒有促使研究隊伍形成合力的科研機(jī)制，從而導(dǎo)致研究內(nèi)容較分散、不深入、欠系統(tǒng)。

2.研究領(lǐng)域窄，關(guān)注群體較集中

從研究領(lǐng)域看，關(guān)于社會變遷與社會流動的研究已逐步往縱深處發(fā)展。繼續(xù)社會化、社會文化與成人教育等在繼續(xù)深化的同時，應(yīng)拓寬對社區(qū)成人教育、高等教育的社會學(xué)研究。從現(xiàn)有成人教育社會學(xué)研究關(guān)注的群體看，農(nóng)民是研究的聚焦點。隨著社會變遷，還應(yīng)順應(yīng)時代關(guān)注更廣泛的社會群體，不僅要關(guān)注弱勢群體，還應(yīng)關(guān)注強(qiáng)勢群體，包括是否是強(qiáng)勢群體占據(jù)了大部分成人教育資源及成人教育對強(qiáng)勢群體影響等，因為成人教育不只是一種關(guān)注弱勢群體的教育類型，由此可以產(chǎn)生強(qiáng)勢與弱勢群體的對比研究。

3.“成人教育”有余，“社會學(xué)”不足

既有的成人教育社會學(xué)研究大多關(guān)注的是“成人教育”，更多的是探討成人教育的目的、任務(wù)、模式、機(jī)制等，而對“社會學(xué)”的關(guān)注沒有得到足夠的重視，可謂“成人教育”有余，“社會學(xué)”不足。有些研究雖然冠以“社會學(xué)”研究之名，但是并沒有彰顯社會學(xué)研究的特色，并未從社會學(xué)的視角切入；有些研究雖然運(yùn)用了社會學(xué)中的理論，但是運(yùn)用的較為生硬，理論分析不深入；另外還有研究簡單套用教育社會學(xué)研究的理論成果，再加上“成人”二字，并未仔細(xì)辨別出不少教育社會學(xué)的研究對象為普通教育。成人教育社會學(xué)有自己特殊的研究對象，在借鑒這些教育社會學(xué)研究的成果時，不可簡單移植。應(yīng)把握住成人教育社會學(xué)的理論方法多借助于社會學(xué)，以顯示出成人教育社會學(xué)研究的獨特質(zhì)感及成人教育個性特色。

4.研究取向偏離，研究方法單一

在成人教育社會學(xué)研究中存在兩種取向，即以構(gòu)建起成人教育學(xué)科體系為目的的理論體系取向和以解決成人教育實踐中存在的現(xiàn)實問題為目的問題取向。由于成人教育社會學(xué)研究起步較晚，研究還不很成熟，加之我國不少成人教育研究者習(xí)慣于采用問題研究取向，理論體系取向的研究相對較少，這并不利于建立和完善我國成人教育社會學(xué)學(xué)科體系。此外，研究方法有多元化發(fā)展的趨勢，但是整體上研究方法仍較單一，還不太借鑒社會學(xué)或教育社會學(xué)的諸多研究方法，以致研究容易出現(xiàn)泛泛而談，未能向縱深發(fā)展，這也是影響學(xué)科地位的一個原因。

（二）未來展望

成人教育社會學(xué)研究雖然存在一些不足，但在回顧和反思現(xiàn)有研究的基礎(chǔ)上，我們不難展望其良好的發(fā)展未來。

1.研究領(lǐng)域繼續(xù)拓展，研究層次不斷深化

我國的社會學(xué)研究仍然存在諸多未觸及或觸及不深的方面，如成人教育辦學(xué)體制、成人教育技術(shù)、強(qiáng)勢成人群體的社會學(xué)分析等。成人教育社會學(xué)的研究對象決定了它與社會的密切互動性。“十一五”“十二五”時期是全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期，肩負(fù)建設(shè)社會主義新農(nóng)村，建設(shè)節(jié)約型、環(huán)境優(yōu)化型社會，構(gòu)建社會主義和諧社會等多重任務(wù)，“十二五”時期還是深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅時期，這樣的社會發(fā)展背景，會不斷催生出成人教育社會學(xué)橫向上更多的研究領(lǐng)域，也要求我們的理論研究往縱深處發(fā)展，闡釋更深層次的問題。

2.研究力量持續(xù)增加，研究成果更加豐碩

除以高校成人教育學(xué)研究中理論研究專業(yè)化程度高的專家、老師為主力外，成人教育社會學(xué)的研究隊伍還包括：越來越多的成人教育學(xué)或社會學(xué)的研究生將研究興趣定位于成人教育社會學(xué)，作為一股新生研究力量不斷擴(kuò)大研究隊伍，同時也因為接受著社會學(xué)或教育社會學(xué)的理論熏陶，將觸發(fā)更多理論性強(qiáng)的研究成果。此外，高校成人教育的管理人員、政府機(jī)關(guān)和行政機(jī)構(gòu)中成人教育工作者有豐富的實踐經(jīng)驗，若能再結(jié)合相關(guān)理論，形成的基于實踐的理論分析將會是更加飽滿有力的。

3.注重理論研究取向，尋求多種研究方法

現(xiàn)有研究多采用問題研究取向，而多采取理論研究取向是成人教育社會學(xué)學(xué)科理論體系構(gòu)建的內(nèi)在要求，有助于學(xué)科獨立、學(xué)科成熟。學(xué)科地位的建立與鞏固不僅依賴?yán)碚擉w系的構(gòu)建，還與多種研究方法的運(yùn)用有關(guān)。在研究中可以積極采用社會學(xué)、教育社會學(xué)的研究方法。謝維和曾指出教育社會學(xué)的分析與研究方法除一般的社會科學(xué)分析與研究方法，還包括教育社會學(xué)的理論本身，以知識作為基本工具研究教育活動等。現(xiàn)有研究已出現(xiàn)運(yùn)用社會學(xué)分支理論以思辨方法分析成人教育，如現(xiàn)代性理論；也嘗試用知識的分析和研究方法，如運(yùn)用知識社會學(xué)理論分析；也出現(xiàn)運(yùn)用生活歷史法。采用多種研究方法，又如田野調(diào)查法、人類學(xué)的民族志法等，是成人教育社會學(xué)未來發(fā)展的一大趨勢。

4.更加彰顯時代特色，尤其關(guān)注社會群體