序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇思想政治表現(xiàn)評(píng)語(yǔ)范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

一、學(xué)生思想品德評(píng)定工作簡(jiǎn)單化的不利影響

理論界有人認(rèn)為，學(xué)生思想品德評(píng)定太復(fù)雜、太瑣碎，主張“簡(jiǎn)易”處之；不少教師也因怕難怕繁，常常將學(xué)生思想品德評(píng)定工作簡(jiǎn)單化，甚至應(yīng)付了事，使學(xué)生思想品德評(píng)定工作流于形式。筆者認(rèn)為，這樣做至少會(huì)產(chǎn)生以下幾方面的不利影響。

1.對(duì)學(xué)生自身成長(zhǎng)不利。

學(xué)生處在思想品德和人生觀、價(jià)值觀的形成階段，這一時(shí)期他們可塑性很大，好學(xué)上進(jìn)，有著美好的人生向往，勇于改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤。把學(xué)生思想政治品德評(píng)定指標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)適當(dāng)細(xì)化、量化能更好地引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)評(píng)定指標(biāo)的學(xué)習(xí)，了解到社會(huì)和學(xué)校對(duì)自已的要求，了解到同學(xué)和教師對(duì)自已的評(píng)價(jià)，對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)，看到自已的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，也看到自身的缺點(diǎn)與不足，從而提高學(xué)生自我教育的自覺(jué)性，促成學(xué)生自身的健康成長(zhǎng)。而如果評(píng)定的指標(biāo)過(guò)少，評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)的等級(jí)過(guò)少，鑒定的評(píng)語(yǔ)過(guò)于簡(jiǎn)單，必然難以達(dá)到讓學(xué)生自我檢查、自我提高的目的。

2.對(duì)擺正學(xué)校德育的首要位置不利。

我國(guó)《教育法》規(guī)定，學(xué)校的根本任務(wù)是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)接班人，使學(xué)生得到全面發(fā)展。因此，落實(shí)思想政治工作在學(xué)校教育工作中的首要地位，堅(jiān)持正確的育人方向，無(wú)疑具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。然而，把學(xué)校思想政治工作具體對(duì)象――學(xué)生的思想政治品德評(píng)定簡(jiǎn)單化，客觀上將淡化學(xué)校對(duì)學(xué)生思想政治工作，其結(jié)果必然把思想政治工作降到次要地位。

3.對(duì)科學(xué)地評(píng)定學(xué)生思想品德?tīng)顩r不利。

將學(xué)生思想品德簡(jiǎn)單化，就很難制定出科學(xué)、客觀、全面細(xì)致的學(xué)生思想政治品德評(píng)定指標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)，就是已有的標(biāo)準(zhǔn)，也很難得到認(rèn)真全面的執(zhí)行，其結(jié)果往往是憑印象，靠經(jīng)驗(yàn)，使用些公式化的語(yǔ)句，給學(xué)生的鑒定評(píng)語(yǔ)幾近“千人一面”、“只有優(yōu)點(diǎn)，沒(méi)有缺點(diǎn)”的情況，缺乏客觀性、科學(xué)性，不能真實(shí)地反映被評(píng)對(duì)象的實(shí)際狀況。從認(rèn)識(shí)論的意義上說(shuō)，一個(gè)人的整體面貌是由多方面因素構(gòu)成的，生理?xiàng)l件、心理因素、知識(shí)結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀念、道德水準(zhǔn)、哲學(xué)素養(yǎng)等，都會(huì)成為主體的綜合素質(zhì)。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，具有一個(gè)逐步轉(zhuǎn)化、深化的過(guò)程，對(duì)一個(gè)人只作寥寥數(shù)語(yǔ)的評(píng)定，實(shí)在難以衡量其轉(zhuǎn)變過(guò)程和整體面貌。

4.對(duì)甄別和選拔人才不利。

現(xiàn)實(shí)工作中因班主任負(fù)責(zé)為每個(gè)學(xué)生作學(xué)期評(píng)定和畢業(yè)鑒定，由于其工作量大，加上缺乏過(guò)細(xì)的指標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)定工作往往存在很大的主觀隨意性，班主任感情上的好惡偏差、認(rèn)識(shí)水平的局限等難免摻入其中，并且，班主任也往往報(bào)喜不報(bào)憂，寫(xiě)好不寫(xiě)壞，這樣作出的評(píng)定鑒定，其實(shí)區(qū)別不出好差，也反映不出人性特征，用人單位自然就無(wú)法憑鑒定真實(shí)地衡量一個(gè)人的思想政治品德?tīng)顩r。

二、改革勢(shì)在必行

學(xué)生思想品德評(píng)定必須處理好科學(xué)性與可行性的關(guān)系，評(píng)定的指標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)和等級(jí)量化應(yīng)當(dāng)切實(shí)可行，便于實(shí)際操作，但切不可為追求操作中的簡(jiǎn)便而置評(píng)價(jià)的科學(xué)性于不顧。現(xiàn)在的實(shí)際狀況是，很多學(xué)校真正把對(duì)學(xué)生的思想政治工作“簡(jiǎn)易”化了，忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、社會(huì)主義教育、集體主義教育，其結(jié)果是學(xué)生的品德素質(zhì)、身體素質(zhì)受到影響，從而形成一個(gè)教風(fēng)不正、學(xué)風(fēng)不正的偏離社會(huì)主義辦學(xué)宗旨的局面。出現(xiàn)這種局面當(dāng)然還有其他多方面的原因，但學(xué)校思想政治工作薄弱是主要原因，而其根源，又主要是對(duì)學(xué)生思想政治品德評(píng)定簡(jiǎn)單從事所致。這種局面必須得到根本改變。

三、改革的主要措施

1.要端正思想觀念，擺正工作位置。

對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治品德考核，是學(xué)校的一項(xiàng)重要工作，衡量一個(gè)學(xué)生是否先進(jìn)，考試成績(jī)的高低只能是一個(gè)方面，還應(yīng)看重學(xué)生本人的表現(xiàn)，看學(xué)生的政治態(tài)度、思想覺(jué)悟、道德品質(zhì)等方面的情況，不能只重才，不重德。如果學(xué)生的思想政治品德不過(guò)關(guān)，其他條件再好，也不算是好學(xué)生，也不能選用或錄取。不能把思想政治視為軟指標(biāo)，不能認(rèn)為學(xué)生考試成績(jī)好，思想政治考核自然合格。要確保學(xué)生的思想政治工作到位，首要的問(wèn)題是學(xué)校要建立健全思想政治工作體系，把對(duì)學(xué)生的思想政治工作擺在學(xué)校各項(xiàng)工作的首要位置。

2.要把好思想政治品德考核關(guān)。

考核是學(xué)校思想政治工作的一個(gè)有機(jī)組成部分，既是對(duì)思想政治工作的檢驗(yàn)，也是對(duì)思想政治工作的認(rèn)證。學(xué)校應(yīng)以工作需要為原則，組織足夠的人力、物力和財(cái)力，本著對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)、對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的精神，實(shí)事求是地反映每一個(gè)學(xué)生的實(shí)際表現(xiàn)，既不夸大，也不縮小，更不弄虛作假，不偏不倚地寫(xiě)好每個(gè)學(xué)生的評(píng)語(yǔ)、鑒定。

3.要把思想政治品德與知識(shí)才能兩者結(jié)合進(jìn)行考核。

思想品德與知識(shí)才能是構(gòu)成一個(gè)人心理面貌的兩個(gè)基本的、主要的要素。一般說(shuō)來(lái)，思想品德指的是人們的政治世界觀及道德品質(zhì)等方面，是為誰(shuí)服務(wù)的問(wèn)題，在人的身心發(fā)展中占首要的主導(dǎo)地位，支配著人的一切言行，這樣知識(shí)才能成為人們認(rèn)識(shí)、適應(yīng)和改變外界環(huán)境的心理能力。思想品德的好壞并不能決定知識(shí)才能的高低，知識(shí)才能的高低也不能說(shuō)明思想品德的好壞，但思想品德的好壞能夠促進(jìn)或阻礙心智的發(fā)展，而心智的發(fā)展也對(duì)人的世界觀、道德觀的形成起著基礎(chǔ)作用。因此，為了全面徹黨的教育方針，遵循人的身心發(fā)展規(guī)律，在評(píng)定鑒定時(shí)，要把學(xué)生的思想品德與智力水平兩者結(jié)合進(jìn)行考核。

4.制定比較科學(xué)、完善、盡可能細(xì)化的評(píng)定指標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)體系。

結(jié)合黨和國(guó)家對(duì)新時(shí)期青年學(xué)生思想政治工作的要求，更新內(nèi)容，細(xì)化指標(biāo)，盡量給出多層次多等級(jí)的期望行為標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)，指標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)制定得越科學(xué)、越細(xì)化，越方便操作。學(xué)生自己、同學(xué)、教師都可以很方便地將一個(gè)個(gè)學(xué)生對(duì)號(hào)入座，對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)，一目了然，同時(shí)，對(duì)學(xué)生的評(píng)語(yǔ)鑒定，也就有了客觀的衡量標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)，有了較為規(guī)范的表述語(yǔ)言，從而克服過(guò)去千人一面的簡(jiǎn)單套話的狀況，使評(píng)定以真實(shí)準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)概括，界定和區(qū)別不同學(xué)生思想政治素質(zhì)、個(gè)性特征差異及品德操行等，從而較科學(xué)、完整地記載和反映出一個(gè)人的真實(shí)思想政治狀況轉(zhuǎn)變發(fā)展成長(zhǎng)過(guò)程。

5.利用現(xiàn)代化手段，做細(xì)致的思想政治品德評(píng)定工作。

篇(2)

[關(guān)鍵詞] 評(píng)價(jià) 價(jià)值觀 態(tài)度 學(xué)生主體 家長(zhǎng) 參與

思想政治課是為初中學(xué)生思想政治健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門(mén)綜合性必修課。評(píng)價(jià)是思想政治的重要組成部分，是影響學(xué)生潛能開(kāi)發(fā)、智能發(fā)展的關(guān)鍵因素?！端枷胝握n程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》指出：“思想政治課程評(píng)價(jià)既要重視對(duì)本課程基本知識(shí)的理解和運(yùn)用，更要考查學(xué)生在思想政治的學(xué)習(xí)過(guò)程中，是否開(kāi)始形成了好公民所應(yīng)有的態(tài)度、能力、價(jià)值觀和行為?！睘檫m應(yīng)社會(huì)發(fā)展和學(xué)生成長(zhǎng)需要，加強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性，我們?cè)谒枷胝握n學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方面做了些初步的改革嘗試，將知積性考試與學(xué)生的思想政治行為表現(xiàn)和能力結(jié)合起來(lái)，使評(píng)價(jià)真正成為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和提高的有效手段。

一、學(xué)生為主體，師生家長(zhǎng)齊參與

思想政治課學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)體系如何改？首先要明確大的方向原則。根據(jù)新課程實(shí)施的目標(biāo)及思想政治課自身的特點(diǎn)，我們主要遵循了以下原則：

學(xué)生主體原則。以學(xué)生為主體，師生家長(zhǎng)共同參與是我們?cè)u(píng)價(jià)體系改革的一大特色。在評(píng)價(jià)中充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性，增加學(xué)生評(píng)價(jià)的自，評(píng)價(jià)形式為學(xué)生自評(píng)、小組互評(píng)、師生共評(píng)、家長(zhǎng)參與，創(chuàng)造一種民主參與、交流的評(píng)價(jià)過(guò)程。在評(píng)價(jià)中注意尊重學(xué)生的評(píng)價(jià)，即尊重學(xué)生人格，確立平等的師生關(guān)系；相信學(xué)生的評(píng)價(jià)，相信學(xué)生能客觀、公正地對(duì)自己和同學(xué)做出評(píng)價(jià)。

導(dǎo)向性原則。即堅(jiān)持思想價(jià)值導(dǎo)向，體現(xiàn)和強(qiáng)化創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，為全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

實(shí)踐性原則。在評(píng)價(jià)中以期末考試成績(jī)占主要部分（50%），再輔以同學(xué)、班主任、家長(zhǎng)等對(duì)學(xué)生平時(shí)表現(xiàn)的評(píng)價(jià)給出總分。

激勵(lì)性原則。即用全面的觀點(diǎn)、發(fā)展的眼光看待每個(gè)學(xué)生，克服偏見(jiàn)與成見(jiàn)，以激勵(lì)性評(píng)價(jià)為主。

二、制定方案，探索試行

思想政治課在初中是一門(mén)新課程，對(duì)該課程的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)進(jìn)行改革更是一個(gè)新課題。在實(shí)驗(yàn)研究中，我們邊探索試行，邊改革完善，已初步形成自己的一套做法。

首先制定評(píng)價(jià)改革試行方案。我們課題組成員經(jīng)過(guò)討論研究，集思廣益，制定了《封丘縣第一初級(jí)中學(xué)思想政治課學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)試行方案》，確定了思想政治課學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的指導(dǎo)思想、目標(biāo)、原則、評(píng)價(jià)的方式和方法等，以便操作執(zhí)行。

在評(píng)價(jià)內(nèi)容上，“試行方案”規(guī)定要對(duì)學(xué)生進(jìn)

行四個(gè)方面的評(píng)價(jià)：行為表現(xiàn)（情感、態(tài)度、價(jià)值觀）、能力、課堂表現(xiàn)、考試成績(jī)。這一規(guī)定改變了過(guò)去只重知識(shí)、忽視能力、忽視行為實(shí)踐的弊病，使評(píng)價(jià)內(nèi)容更全面。

評(píng)價(jià)主體由一元化向多元化轉(zhuǎn)變。根據(jù)方案制定的《學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)表》經(jīng)過(guò)學(xué)生本人、學(xué)生小組、家長(zhǎng)、班主任及課任教師等人在內(nèi)的多元、互動(dòng)評(píng)價(jià)，使評(píng)價(jià)更準(zhǔn)確，有利于調(diào)動(dòng)多方面的因素，促進(jìn)學(xué)生全面健康地發(fā)展。

在評(píng)價(jià)方法上力求多樣化。除了傳統(tǒng)的紙筆測(cè)試外，還有民主評(píng)議、觀察法、談話法、成長(zhǎng)記錄袋法等，有利于把學(xué)習(xí)過(guò)程與結(jié)果統(tǒng)一起來(lái)。

方案一經(jīng)制定，就馬上開(kāi)始試行。我們選取七年級(jí)（7）班和（8）班兩個(gè)班級(jí)，對(duì)學(xué)生講明了試行評(píng)價(jià)改革的意義，交待評(píng)價(jià)的新方法，以期得到他們的配合。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候召開(kāi)學(xué)生家長(zhǎng)會(huì)，向?qū)W生家長(zhǎng)宣傳思想政治課評(píng)價(jià)改革的意義和方法，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合，以便學(xué)校和家庭互相反饋、協(xié)同作戰(zhàn)，及時(shí)糾正學(xué)生在思想政治方面和學(xué)習(xí)上出現(xiàn)的不良傾向，使學(xué)生隨時(shí)保持正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀和行為。

最后，評(píng)定成績(jī)。期末考試前，我們把評(píng)價(jià)表發(fā)給實(shí)驗(yàn)班學(xué)生，讓他們填寫(xiě)自評(píng)欄目的內(nèi)容，同時(shí)將表格帶給家長(zhǎng)填寫(xiě)有關(guān)內(nèi)容，然后小組同學(xué)們互評(píng)填寫(xiě)。學(xué)期結(jié)束前，思想政治教師結(jié)合平時(shí)積累的原始資料填寫(xiě)好學(xué)生的評(píng)語(yǔ)，并評(píng)定等級(jí)分?jǐn)?shù)。在評(píng)定學(xué)期總成績(jī)時(shí)，按平時(shí)表現(xiàn)占30%、期中考試占20%、期末考試占50%的比例累計(jì)登入《學(xué)生素質(zhì)評(píng)價(jià)手冊(cè)》，作為本學(xué)期思想政治課分?jǐn)?shù)。

三、初見(jiàn)成效，尚待完善

通過(guò)評(píng)價(jià)，促進(jìn)了學(xué)生的自主發(fā)展。學(xué)生由被動(dòng)地“聽(tīng)”轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲鲃?dòng)地“學(xué)”，逐步成為主動(dòng)參與的學(xué)習(xí)主體，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力得到進(jìn)一步提高，思維能力和思維方式得到進(jìn)一步發(fā)展。調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，激發(fā)了學(xué)生所蘊(yùn)藏的潛能，從而改進(jìn)其學(xué)習(xí)行為，增強(qiáng)了學(xué)生的自信心和進(jìn)取意識(shí)，改變了知識(shí)學(xué)習(xí)與行為表現(xiàn)相脫離的現(xiàn)象，促進(jìn)了學(xué)生的道德踐行，豐富了學(xué)生的情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生逐步形成良好的道德品質(zhì)和心理素質(zhì)，養(yǎng)成遵紀(jì)守法和文明禮貌的行為習(xí)慣。

篇(3)

關(guān)鍵詞：激發(fā)興趣 感受樂(lè)趣 教學(xué)評(píng)價(jià)

中圖分類(lèi)號(hào)：G627 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2014）01（c）-0020-01

長(zhǎng)期以來(lái)，在教學(xué)的過(guò)程中，老師總是以“權(quán)威”的地位出現(xiàn)，學(xué)生的身份總是“遵從者”。而思想政治課教學(xué)更是如此，普遍存在著“滿堂灌”死記硬背的現(xiàn)象。學(xué)生成了被灌輸?shù)娜萜?，囫圇進(jìn)去，不知其味，他們的主體性，能動(dòng)性，獨(dú)立性不斷銷(xiāo)蝕，使得思想政治課越來(lái)越乏味?！皢我?、呆板”一直都是思想政治課的代名詞。因此，隨著時(shí)代的發(fā)展，轉(zhuǎn)變學(xué)生這種被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，改變?nèi)藗儗?duì)思想政治課的看法，勢(shì)在必行。下面本人對(duì)改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變對(duì)傳統(tǒng)政治課的看法，談一談自己的體會(huì)。

1 利用學(xué)生的興趣，激發(fā)他們的創(chuàng)新思維

青少年處在興趣高峰時(shí)期，好奇，好動(dòng)、好學(xué)、好模仿，是這一時(shí)期的特點(diǎn)。因此，他們對(duì)許多問(wèn)題都感興趣。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師，它往往勝過(guò)責(zé)任感?！币虼耍處熣每梢岳盟麄兊呐d趣來(lái)激發(fā)他們的創(chuàng)新意識(shí)。在日常的教學(xué)過(guò)程中我們可以運(yùn)用生動(dòng)活潑，幽默詼諧的語(yǔ)言來(lái)吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，變單一，呆板為生動(dòng)、活潑；可以用形式多樣的課堂形式，讓學(xué)生在激烈的討論中、辯論中，在教師適時(shí)點(diǎn)撥中，受到啟發(fā)和鍛煉；可以創(chuàng)設(shè)情境，利用小品，情景短劇或其他活動(dòng)形式，激發(fā)學(xué)生的表演欲和創(chuàng)新思維；可以利用設(shè)置懸念問(wèn)題，一環(huán)扣一環(huán)，逐步啟發(fā)學(xué)生來(lái)激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。例如，在學(xué)習(xí)《自律能使人優(yōu)秀起來(lái)》內(nèi)容時(shí)，我組織了一次辯論會(huì)。辯題：網(wǎng)絡(luò)的利與弊，正方觀點(diǎn)：網(wǎng)絡(luò)的利大于弊；反方觀點(diǎn)：網(wǎng)絡(luò)的弊大于利。把全班同學(xué)一分為二，一半為正方；另一半為反方，我當(dāng)辯論主席。（事先，讓同學(xué)們提前做了一下準(zhǔn)備，查閱了一些資料。）上課就開(kāi)始了辯論，同學(xué)們熱情高漲，一個(gè)個(gè)躍躍欲試，那激烈的場(chǎng)面給了我很大的震撼。通過(guò)這個(gè)小小的辯論，使學(xué)生全員動(dòng)員，不僅使學(xué)生了解了網(wǎng)絡(luò)的利與弊，也使學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，對(duì)今后如何看待網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題將有一定的指導(dǎo)作用，更大的一個(gè)作用是給現(xiàn)在一些正在迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲的學(xué)生很大的教育作用。通過(guò)這種靈活、熱情、激烈的學(xué)習(xí)方式，既煅煉了學(xué)生的說(shuō)話能力，組織能力，表達(dá)能力，也激發(fā)起了同學(xué)們的自主學(xué)習(xí)，自主探究，自主創(chuàng)新的學(xué)習(xí)意識(shí)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，從而提高了同學(xué)們的創(chuàng)新思維能力。從這個(gè)小小的辯論中，潛移默化的培養(yǎng)了同學(xué)們的集體主義觀念，在辯論地過(guò)程中，我驚喜地看到，同一組的同學(xué)之間為了能辯倒對(duì)方，都在竭盡全力努力著，整個(gè)的辯論過(guò)程井然有序，也看到同學(xué)們之間，有一定的道德意識(shí)，這是在傳統(tǒng)思想政治課中看不到的，也是達(dá)不到的。

2 利用和諧的課堂氛圍，讓學(xué)生感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣

傳統(tǒng)的思想政治課教學(xué)過(guò)程中，以教師講授為主，而忽視了教與學(xué)是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程，久而久之，使得政治課變成了教師唱獨(dú)角戲的舞臺(tái)，學(xué)生變成了觀眾，只有看得份兒，根本沒(méi)有參與的可能，這樣的課堂，能引起學(xué)生的興趣嗎？能讓人喜歡嗎？能使學(xué)生享受到學(xué)之樂(lè)嗎？

心理學(xué)研究證明，積極的情緒，能激發(fā)人的潛能，發(fā)揮出超常的水平。新型的師生關(guān)系要求民主、平等、合作和諧的關(guān)系，這樣就要求教師成為學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn)，適時(shí)的引導(dǎo)，傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)，真正地把學(xué)生的“要我學(xué)”的意識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲摹拔乙獙W(xué)”。這樣一來(lái)，讓學(xué)生真正成為課堂的主人，給他們自我展示的空間，調(diào)動(dòng)起他們的積極的情緒，從而達(dá)到教育的目的。例如，在講《生活需要友誼》時(shí)，我準(zhǔn)備了一個(gè)“四人踩報(bào)紙”的游戲。我事先準(zhǔn)備了四張人民日?qǐng)?bào)，上課一開(kāi)始，我把學(xué)生四人一組分好（最好2個(gè)男生、2個(gè)女生），準(zhǔn)備游戲，開(kāi)始報(bào)紙整張展開(kāi)鋪在地上，讓四個(gè)人一人站一只腳在上面；接著報(bào)紙疊一下，還讓同學(xué)們一人站一腳站在上面，往后依次，當(dāng)報(bào)紙只剩下1/8時(shí)，看哪一組還能站上去。第一批站完，第二批接著依次進(jìn)行。讓整個(gè)班的同學(xué)都體驗(yàn)一下。當(dāng)時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)的火爆勁兒無(wú)以言表，整個(gè)課堂一直洋溢著孩子們的歡樂(lè)的笑聲，和諧的魅力太大了，我也被融進(jìn)了這歡樂(lè)的海洋，被同學(xué)們的激昂的情緒所感染，我更驚喜地看到，連平日里不愛(ài)動(dòng)的同學(xué)，這次也積極參加了，看著他們的一張張?zhí)煺妫瑺N爛的笑臉，有哪件事能比得過(guò)這些呢？通過(guò)這次小小的活動(dòng)，可以使同學(xué)們，體會(huì)到團(tuán)結(jié)的力量，友誼的可貴，也促進(jìn)了男女同學(xué)之間的交往，事后學(xué)生跟我說(shuō)，他們感到了前所未有的新鮮和快樂(lè)。

3 利用教學(xué)評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生的求知欲，

我們?cè)诮虒W(xué)中不能只注重最后一次考試的結(jié)果，冰凍三尺，非一日之寒。沒(méi)用過(guò)程，哪有結(jié)果。真正影響學(xué)生的并非最后一次考試，而是日常的教育教學(xué)過(guò)程中教師的言行。因此，我們要注重結(jié)果，更要注重過(guò)程。

把過(guò)程這一環(huán)節(jié)掌握好，必須抓好幾個(gè)方面的問(wèn)題。

3.1 注重與時(shí)俱進(jìn)的“鞏固練習(xí)題”

在設(shè)計(jì)鞏固練習(xí)題時(shí)，要緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)，要注重對(duì)學(xué)生的啟發(fā)，并且聯(lián)系實(shí)際，題型要靈活多樣，難易適中，要符合不同班級(jí)，不同層次的學(xué)生的情況，使學(xué)生都在原有的基礎(chǔ)上學(xué)有所得。在學(xué)生做出回答后，要及時(shí)發(fā)現(xiàn)共性問(wèn)題，并及時(shí)分析，引導(dǎo)和糾正，對(duì)學(xué)生要及時(shí)鼓勵(lì)和評(píng)價(jià)。

3.2 注重“課堂小測(cè)驗(yàn)”

課堂小測(cè)驗(yàn)的特點(diǎn)是“小”它靈活，短小，便于操作，可以在開(kāi)始上課時(shí)進(jìn)行，可穿插在授課過(guò)程中，也可在總結(jié)過(guò)程中進(jìn)行，方式靈活，可用大屏幕，可用口答式，也可用筆試，形式多樣，在設(shè)計(jì)此類(lèi)測(cè)試時(shí)，一定記住它的“小”，一定要精練，一般為1～2題為佳；要注意給學(xué)生選擇和評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì)，這樣可以激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和能動(dòng)性，增強(qiáng)學(xué)生的積極性。

3.3 要注重“單元測(cè)試”

教學(xué)是一個(gè)整體，也是一個(gè)過(guò)程，它是由相關(guān)的各個(gè)部分，各個(gè)階段構(gòu)成的，只有把每一部分，每一階段的教學(xué)都搞好，才能使整個(gè)教學(xué)活動(dòng)收到理想的效果。對(duì)于政治學(xué)科來(lái)說(shuō)，整體性很強(qiáng)，幾課教學(xué)結(jié)束后，可能只解決了一個(gè)問(wèn)題，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該總結(jié)和盤(pán)點(diǎn)一下，檢測(cè)一下學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容學(xué)得如何，單元小測(cè)是非常重要的環(huán)節(jié)。小測(cè)考完之后不等于任務(wù)就結(jié)束了，這不過(guò)只是一個(gè)開(kāi)始，最重要的環(huán)節(jié)是――批閱和評(píng)定，把結(jié)果及時(shí)反饋給學(xué)生，并且進(jìn)行必要的指導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)失誤之處進(jìn)行修改和補(bǔ)充。

3.4 注重“對(duì)學(xué)生的評(píng)語(yǔ)”

篇(4)

一、教育教學(xué)內(nèi)容是開(kāi)放的

傳統(tǒng)的教學(xué)觀認(rèn)為，教材（主要是指教科書(shū)）是課堂唯一的教學(xué)資源，教師的課堂教學(xué)活動(dòng)必須緊緊圍繞著教材進(jìn)行，“忠于教材”、“以人為本”，不能有任何脫離教材、超越教材的教學(xué)行為。而現(xiàn)代的教學(xué)論則認(rèn)為，課堂教學(xué)內(nèi)容不能僅僅局限于教科書(shū)，整個(gè)世界都應(yīng)該是學(xué)生的教科書(shū)。這就是說(shuō)，教學(xué)內(nèi)容是開(kāi)放的。只有開(kāi)放性的教育教學(xué)內(nèi)容，才能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)高速發(fā)展的需要。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，特別是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在教學(xué)中的廣泛運(yùn)用，教學(xué)資源呈現(xiàn)出豐富多彩的形態(tài)。不僅有靜態(tài)的教學(xué)資源――教材、圖書(shū)館、科技館、博物館和鄉(xiāng)土資源等，而且還有不斷發(fā)展、變化的動(dòng)態(tài)教學(xué)資源――網(wǎng)絡(luò)資源。這就要求教師教學(xué)必須根據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，緊密聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，與時(shí)俱進(jìn)地充實(shí)、調(diào)整和選擇教學(xué)能容。精選一些學(xué)生關(guān)注的、有意義的教學(xué)內(nèi)容，如社會(huì)的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)等問(wèn)題；增補(bǔ)一些對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)有奠基作用的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的內(nèi)容。由此可見(jiàn)，教學(xué)資源的開(kāi)放性和教材內(nèi)容的局限性，決定的了思想政治課教學(xué)必須是開(kāi)放的。

二、教學(xué)形式是開(kāi)放的

現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，課堂應(yīng)是開(kāi)放性的，教學(xué)過(guò)程是一個(gè)動(dòng)態(tài)的生成過(guò)程。教學(xué)形式不能僅僅局限于班級(jí)授課制這一傳統(tǒng)的教學(xué)形式。教師應(yīng)以教學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)向，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為中心，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的具體實(shí)際，合理的選擇教學(xué)形式，吸引學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)的全過(guò)程去，在師生互動(dòng)的活動(dòng)中完成有關(guān)教學(xué)任務(wù)。這就要求教師必須進(jìn)行開(kāi)放性的課堂教學(xué)，創(chuàng)立多維互動(dòng)的教學(xué)模式，真正使課堂“動(dòng)”起來(lái)、“活”起來(lái)。讓學(xué)生更多地參與其活動(dòng)，動(dòng)腦動(dòng)手，親身體驗(yàn)；讓學(xué)生在活動(dòng)中受到教育，得到鍛煉，受到啟迪。酸甜苦辣都有營(yíng)養(yǎng)，成功失敗都是收獲。而開(kāi)放性的教育教學(xué)形式有時(shí)多樣的，在實(shí)際教學(xué)中，我們不妨靈活選用一種或幾種連用，在課后也可以布置一些觀察、閱讀課外書(shū)籍、社會(huì)調(diào)查等形式的作業(yè)。這樣不但能使思想政治課的教學(xué)形式豐富多彩，而且也能夠使學(xué)生在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)。

三、教育教學(xué)時(shí)空是開(kāi)放的

開(kāi)放式的教學(xué)形式與方法必然要有開(kāi)放的教學(xué)時(shí)空與之相適應(yīng)，否則，就失去了應(yīng)有的意義。因此，思想政治課的教學(xué)活動(dòng)的時(shí)空安排必須靈活機(jī)動(dòng)。教師可根據(jù)教學(xué)的主題內(nèi)容確定那些是當(dāng)堂課必須完成的，那些可以留到課后去繼續(xù)完成，那些是過(guò)一段時(shí)間再完成的。加之思想政治課是一門(mén)實(shí)踐性和實(shí)事性都很強(qiáng)的課程，課堂教學(xué)雖然是主渠道，但不是唯一的渠道。電視、報(bào)紙、相關(guān)雜志等都是課外學(xué)習(xí)思想政治課的好渠道。因此思想政治課的教與學(xué)應(yīng)答破學(xué)校、教室的框框限制，將視野拓展到整個(gè)社會(huì)中去，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去參觀訪問(wèn)、調(diào)查研究等等?？傊?，只要是教學(xué)活動(dòng)需要的，哪里都可以成為教學(xué)活動(dòng)的課堂。

四、教育教學(xué)手段是開(kāi)放的

教學(xué)活動(dòng)總是借助一定手段、工具展開(kāi)的。教學(xué)活動(dòng)的具體過(guò)程、組織方式、教學(xué)質(zhì)量、效益的高地等等，都與所使用的教學(xué)技術(shù)手段有密切的聯(lián)系?，F(xiàn)代信息技術(shù)在教育教學(xué)上的廣泛應(yīng)用，極大豐富了教育教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)也增強(qiáng)了教育教學(xué)的直觀性、趣味性和實(shí)效性?？v觀整個(gè)教育發(fā)展史，每一項(xiàng)新的教學(xué)技術(shù)的應(yīng)用，都給教學(xué)活動(dòng)提供了新的發(fā)展空間、使教學(xué)在整體上得到了豐富和提升。從某種意義上說(shuō)，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和不斷更新教學(xué)手段是歷史發(fā)展的規(guī)律和要求。以個(gè)人電腦、和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體技術(shù)為主要內(nèi)容的現(xiàn)代信息技術(shù)革命的出現(xiàn)，為教學(xué)方式和教學(xué)模式的變革提供了新的物質(zhì)基礎(chǔ)。廣大政治課教師只有在充分利用傳統(tǒng)的教學(xué)手段的基礎(chǔ)上，大力開(kāi)發(fā)和利用現(xiàn)代信息技術(shù)教學(xué)手段，才能夠彌補(bǔ)教學(xué)內(nèi)容的不足。讓學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中去動(dòng)腦、動(dòng)手、多思、多做，使之從中受到啟發(fā)，產(chǎn)生聯(lián)想，萌發(fā)靈感，增添其創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。

五、師生關(guān)系是開(kāi)放的

師生之間的關(guān)系決定著學(xué)校的面貌，建立開(kāi)放平等的師生關(guān)系是新課程實(shí)施與教學(xué)改革的內(nèi)容和要求。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，存在著兩種不好的師生關(guān)系，一種是專(zhuān)制主義師生關(guān)系，另一種是放任主義的師生關(guān)系。這兩種師生關(guān)系都是與新課程倡導(dǎo)的師生關(guān)系背道而馳的。

按照新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，思想政治課的要求不是教師教、學(xué)生學(xué)的簡(jiǎn)單機(jī)械相加，而是一個(gè)互助互學(xué)的“學(xué)習(xí)共同體”。在這個(gè)共同體中，“學(xué)生的教師和教師的學(xué)生將不復(fù)存在”，代之而起的則是新的術(shù)語(yǔ)：教學(xué)式的學(xué)生和學(xué)生式的教師。教師不僅僅去教，而且也通過(guò)對(duì)話被教，學(xué)生在被教的同時(shí)，也同時(shí)在教。這種教與學(xué)的交往、互動(dòng)過(guò)程是師生相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充的過(guò)程。它意味著教師角色定位的轉(zhuǎn)換：教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等的首席”，由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)向?yàn)閷W(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和學(xué)生知識(shí)的構(gòu)建的促進(jìn)者。對(duì)學(xué)生而言，則意味著主體的凸顯、個(gè)性的表現(xiàn)、創(chuàng)造性的解放。師生關(guān)系是一種平等、開(kāi)放的新型師生關(guān)系。

六、教育教學(xué)評(píng)價(jià)是開(kāi)放的

篇(5)

1.評(píng)價(jià)主體錯(cuò)位

“所謂德育評(píng)價(jià)，就是教師和學(xué)生等群體，依據(jù)一定的社會(huì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)作肯定或否定的價(jià)值判斷”。然而很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，中學(xué)德育實(shí)踐往往忽略了道德學(xué)習(xí)的主體，將德育評(píng)價(jià)的權(quán)利全部交給教師，學(xué)生只能成為被動(dòng)的接受者。在德育評(píng)價(jià)中，如果只有教師才具有道德評(píng)價(jià)的權(quán)利，片面強(qiáng)調(diào)教師的道德權(quán)威，將會(huì)加大教師工作壓力，極大增長(zhǎng)教師的主觀隨意性，從而可能會(huì)導(dǎo)致部分教師出現(xiàn)不負(fù)責(zé)任的態(tài)度；而學(xué)生一旦被當(dāng)做客體來(lái)對(duì)待，他們的主動(dòng)性和積極性就會(huì)受到極大的限制，往往只會(huì)根據(jù)評(píng)價(jià)者發(fā)出的指令被動(dòng)行事，而對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果則一聽(tīng)了之，沒(méi)有申訴及辯駁意識(shí)，缺乏對(duì)自己言行反思的動(dòng)力。

2.評(píng)價(jià)形式過(guò)于簡(jiǎn)單

目前中學(xué)德育評(píng)價(jià)形式十分匱乏，往往都是通過(guò)教師的評(píng)語(yǔ)或是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育課考核，以成績(jī)的好壞來(lái)決定思想品德。無(wú)論是哪一種方式，實(shí)際上都是無(wú)法對(duì)學(xué)生的德育評(píng)價(jià)真正起到實(shí)效的。以教師的評(píng)語(yǔ)作為評(píng)價(jià)方式，是將教師作為德育評(píng)價(jià)的主體，依靠教師對(duì)學(xué)生的日常觀察所得印象來(lái)進(jìn)行德育考核，賦予了教師極大的主觀性，有可能導(dǎo)致德育評(píng)價(jià)缺乏公開(kāi)性和公正性。而通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治考核，將德育評(píng)價(jià)與量化的理論題目畫(huà)上等號(hào)，用考試成績(jī)來(lái)決定學(xué)生的道德等級(jí)，忽視了對(duì)學(xué)生日常行為習(xí)慣的引導(dǎo)教育，不僅偏離了德育評(píng)價(jià)的初衷，更會(huì)導(dǎo)致學(xué)生一味地注重死記硬背，出現(xiàn)“高分低能”的尷尬情況。

3.評(píng)價(jià)內(nèi)容偏失，脫離學(xué)生實(shí)際

綜觀學(xué)生的操行評(píng)語(yǔ)，我們不難發(fā)現(xiàn)這種評(píng)定的雷同現(xiàn)象十分嚴(yán)重。社會(huì)上甚至出現(xiàn)了一些所謂的評(píng)語(yǔ)大全，幾乎從各個(gè)方面提供了評(píng)語(yǔ)，這在很大程度上的確減輕了教師的工作負(fù)擔(dān)，但也讓德育評(píng)價(jià)成為了工業(yè)化的流水線。類(lèi)似“該同學(xué)成績(jī)優(yōu)秀，學(xué)習(xí)態(tài)度端正”、“敬愛(ài)師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)”等一系列評(píng)語(yǔ)空洞而不切實(shí)際，內(nèi)容模糊且多與學(xué)習(xí)成績(jī)掛鉤，不僅敷衍了事，而且缺乏針對(duì)性和適用性，脫離了學(xué)生的行為實(shí)際，無(wú)法使學(xué)生形成正確的道德認(rèn)知，從而失去了德育評(píng)價(jià)應(yīng)有的教育、激勵(lì)功能。

4.評(píng)價(jià)目標(biāo)缺乏科學(xué)性

德育評(píng)價(jià)受德育目標(biāo)決定，德育評(píng)價(jià)的目標(biāo)是德育目標(biāo)的具體化，因而如何樹(shù)立起符合中學(xué)實(shí)際發(fā)展的德育目標(biāo)對(duì)于德育評(píng)價(jià)來(lái)說(shuō)起著至關(guān)重要的作用。德育評(píng)價(jià)本質(zhì)上是為了促進(jìn)學(xué)生的思想政治道德認(rèn)知，激勵(lì)學(xué)生全方面、多層次發(fā)展，然而現(xiàn)階段條件下，中學(xué)德育評(píng)價(jià)目標(biāo)出現(xiàn)了歪曲、難以操作等現(xiàn)象。學(xué)校所設(shè)定的德育目標(biāo)過(guò)于功利化，認(rèn)為既然要對(duì)德育作出評(píng)價(jià)，那么就必然要分出層次，評(píng)比出優(yōu)秀的學(xué)生，而這將會(huì)導(dǎo)致學(xué)生一味追求成績(jī)，忽視了道德與社會(huì)能力的養(yǎng)成。德育目標(biāo)在確定時(shí)大多只考慮到教育者的意志，忽略了學(xué)生的實(shí)際需要，使得這種德育目標(biāo)缺乏科學(xué)性和可操作性，顯得大而空，德育工作者往往側(cè)重于考慮自身的工作能否讓領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)們滿意，也以這種滿意度來(lái)衡量德育成績(jī)，使得德育評(píng)價(jià)形式化且功利化。同時(shí)，我國(guó)目前并沒(méi)有具體的德育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)行的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)無(wú)法滿足時(shí)代的需要，亟待修正完善。

二、改革中學(xué)德育評(píng)價(jià)工作的對(duì)策建議

1.注重德育評(píng)價(jià)主體的多元化

在以往的中學(xué)德育工作中，由于受到傳統(tǒng)教育觀念以及教學(xué)模式的影響，德育評(píng)價(jià)的主體地位由教師勝任，而學(xué)生則處于從屬地位。這種單向式德育評(píng)價(jià)模式具有極大的弊端，學(xué)生的品德評(píng)定往往是由教師憑經(jīng)驗(yàn)、印象給出，如果教師缺乏應(yīng)有的素質(zhì)，評(píng)定的準(zhǔn)確度將大大降低，甚至完全評(píng)錯(cuò)。因而，我們應(yīng)當(dāng)積極拓寬德育評(píng)價(jià)的主體，使之多元化。德育活動(dòng)是教師和學(xué)生的雙邊活動(dòng)，一方面，中學(xué)生道德行為的養(yǎng)成過(guò)程也是其個(gè)人經(jīng)歷的體驗(yàn)過(guò)程，在此過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)種種認(rèn)知活動(dòng)產(chǎn)生對(duì)道德的深刻認(rèn)同，并逐步內(nèi)化為個(gè)體的行為習(xí)慣，因而要加強(qiáng)中學(xué)德育教育，必須落實(shí)德育評(píng)價(jià)中學(xué)生的主體地位。讓學(xué)生主動(dòng)參與到德育評(píng)價(jià)過(guò)程中，采取學(xué)生自評(píng)以及互評(píng)等方式，相互監(jiān)督相互促進(jìn)，使德育評(píng)價(jià)切實(shí)發(fā)揮出功能，提高德育評(píng)價(jià)工作的民主性、參與性以及公平性。另一方面，我們當(dāng)然也不能一味強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，同樣不能忽視教師評(píng)價(jià)的作用。長(zhǎng)久以來(lái)，我國(guó)中學(xué)的德育評(píng)價(jià)都以教師為主體，這也并非毫無(wú)可取之處，教師畢竟經(jīng)驗(yàn)豐富，在教學(xué)過(guò)程中能夠看得更遠(yuǎn)更高，對(duì)于學(xué)生個(gè)人的品德發(fā)展能夠提出可行的建議，指導(dǎo)學(xué)生個(gè)體身心的全面發(fā)展?？傊诘掠u(píng)價(jià)實(shí)踐中，教師必須要發(fā)揮引導(dǎo)作用，同時(shí)還要始終堅(jiān)持學(xué)生的主體地位，保證學(xué)生在德育評(píng)價(jià)中能夠獨(dú)立自主地行使、支配自己的權(quán)利，真正參與到德育評(píng)價(jià)活動(dòng)中。此外，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子成員、各級(jí)人民政府和教育行政部門(mén)、學(xué)生家長(zhǎng)、社會(huì)各界人士等都是德育評(píng)價(jià)的主體，要重視德育評(píng)價(jià)主體多元化。

2.推動(dòng)德育評(píng)價(jià)內(nèi)容與形式的創(chuàng)新

中學(xué)德育評(píng)價(jià)的內(nèi)容包括德育管理及其效果評(píng)價(jià)、德育實(shí)施過(guò)程及其效果評(píng)價(jià)以及學(xué)生道德素質(zhì)評(píng)價(jià)，而傳統(tǒng)的中學(xué)德育評(píng)價(jià)往往過(guò)多地注重前兩者而相對(duì)忽略了學(xué)生道德素質(zhì)的評(píng)價(jià)。對(duì)此，首先應(yīng)該提高教育者及受教育者的道德素質(zhì)水平，對(duì)于教育者要提高準(zhǔn)入門(mén)檻以及加強(qiáng)執(zhí)教能力的考核，而對(duì)于受教育者則要加強(qiáng)道德批判能力的培養(yǎng)，具備評(píng)價(jià)素質(zhì)；其次，要豐富德育評(píng)價(jià)內(nèi)容，從單純重視道德認(rèn)知成績(jī)的評(píng)定轉(zhuǎn)向綜合素質(zhì)的考評(píng)，包括學(xué)生思想品德發(fā)展?fàn)顩r、日常表現(xiàn)以及思想品德的知、情、意、行的水平，還要加強(qiáng)學(xué)生自主德育實(shí)踐及在教師指導(dǎo)下的自我評(píng)價(jià)。而根據(jù)評(píng)價(jià)內(nèi)容的豐富，在德育評(píng)價(jià)形式上面我們也要進(jìn)行不斷創(chuàng)新，采納吸收國(guó)內(nèi)國(guó)外優(yōu)秀的實(shí)踐成果。例如：（1）巧用亮點(diǎn)卡，制定班級(jí)管理制度，將評(píng)價(jià)細(xì)化到個(gè)人，由專(zhuān)人統(tǒng)計(jì)每天的個(gè)人德育情況，每周進(jìn)行總結(jié)，根據(jù)加減分的情況，選出本周之星，通過(guò)頒發(fā)亮點(diǎn)卡的方式來(lái)激勵(lì)學(xué)生。（2）引入家長(zhǎng)評(píng)價(jià)。家長(zhǎng)是與學(xué)生接觸最多的群體，鼓勵(lì)家長(zhǎng)參與德育評(píng)價(jià)能夠在日常生活中觀察孩子的真實(shí)情況，及時(shí)糾正，也能加強(qiáng)家長(zhǎng)與孩子之間的交流。（3）勤用激勵(lì)性評(píng)價(jià)語(yǔ)。激勵(lì)性的評(píng)價(jià)語(yǔ)能夠讓學(xué)生的自尊心感覺(jué)受到尊重，從而激發(fā)學(xué)生的積極性。激勵(lì)性評(píng)價(jià)效果會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)好過(guò)與老師的批評(píng)，因而要抓住一切機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)，促進(jìn)其奮發(fā)上進(jìn)。此外，我們還可以通過(guò)有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行日常行為記錄，建立德育檔案，把學(xué)生基本情況表、學(xué)生自評(píng)、小組互評(píng)、活動(dòng)記載、教師評(píng)語(yǔ)、反饋意見(jiàn)等放入檔案，為學(xué)生的品德評(píng)價(jià)提供依據(jù)。

3.制定發(fā)展型的德育評(píng)價(jià)目標(biāo)

德育目標(biāo)并不是一成不變的，我們也看到，一路走來(lái)，我國(guó)的德育目標(biāo)也在不斷地進(jìn)行調(diào)整，其總體走向是“從社會(huì)本位走向人與社會(huì)的和諧，從依附個(gè)體走向獨(dú)立人格，從模式化德育走向個(gè)性化德育”。同樣地，我國(guó)中學(xué)的德育評(píng)價(jià)目標(biāo)也在不斷發(fā)展并將繼續(xù)發(fā)展下去，但歸根結(jié)底還是為了促進(jìn)學(xué)生思想政治道德認(rèn)知水平的發(fā)展提高。為了提高中學(xué)德育評(píng)價(jià)的科學(xué)性及可持續(xù)性，我們必須制定有針對(duì)性的、適度的可持續(xù)的評(píng)價(jià)目標(biāo)。一方面，作為德育評(píng)價(jià)工作主體之一的教師必須掌握德育評(píng)價(jià)的度，既要表?yè)P(yáng)學(xué)生，又要進(jìn)行適度批評(píng)，過(guò)分頻繁的表?yè)P(yáng)與批評(píng)也不利于學(xué)生的德育發(fā)展，真正有效的德育是順應(yīng)學(xué)生的天性，引導(dǎo)并糾正其道德行為，站在生命哲學(xué)的高度，去真正地把學(xué)生當(dāng)作是一個(gè)個(gè)獨(dú)特的生命個(gè)體，去喚醒他們的道德生命，促進(jìn)學(xué)生的道德內(nèi)化。另一方面，要把學(xué)生的發(fā)展放在德育工作的首位，對(duì)于不同階段的學(xué)生要有針對(duì)性，關(guān)注學(xué)生的縱向發(fā)展，例如，對(duì)低年級(jí)孩子的激勵(lì)以精神鼓勵(lì)為主，可以用微笑、點(diǎn)頭或親切的語(yǔ)言進(jìn)行并且這種激勵(lì)應(yīng)該持續(xù)不斷；對(duì)于中年級(jí)孩子則要給予其更多受激勵(lì)的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)，讓其從展示自己能力的過(guò)程中獲得自信；而對(duì)于高年級(jí)學(xué)生的激勵(lì)，真實(shí)誠(chéng)摯的語(yǔ)言比什么都重要。因?yàn)樵撾A段的學(xué)生正處于身心快速生長(zhǎng)時(shí)期，他們的心理敏感程度相當(dāng)大，因此我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)與其多多進(jìn)行民主、平等的交流。

4.建立完善的德育評(píng)價(jià)體系

篇(6)

【關(guān)鍵詞】思想政治教育 語(yǔ)言與語(yǔ)言 語(yǔ)言藝術(shù)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2013）04C-0129-02

當(dāng)前，隨著改革開(kāi)放的不斷深入發(fā)展，由于網(wǎng)絡(luò)的日益普及，中西文化的碰撞，各種思想觀念交融在一起，高職生的思想觀念也發(fā)生了巨大變化，享樂(lè)意識(shí)、個(gè)人主義、功利主義沖擊著高職生的價(jià)值觀念。因此，如何在新形勢(shì)下讓高職生樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀，讓思想政治教育從以往的“外化”真正“內(nèi)化”為高職生的思想觀念，需要?jiǎng)?chuàng)新思想政治教育方法。思想政治教育的對(duì)象是人，思想政治教育的方法中，語(yǔ)言藝術(shù)非常重要。思想政治教育要取得實(shí)際效果，就必須講究語(yǔ)言藝術(shù)，語(yǔ)言藝術(shù)高超，可以使人更容易接受；缺乏藝術(shù)性，思想政治教育只能事倍功半，難以達(dá)到預(yù)期的效果。由此，增強(qiáng)思想政治教育中的語(yǔ)言藝術(shù)，是新形勢(shì)下高職院校思想政治教育取得成效的重要方法。

一、增強(qiáng)高職院校思想政治教育語(yǔ)言藝術(shù)是新形勢(shì)下的必然要求

當(dāng)前的高職教育，大多是以培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能為教育的首要目標(biāo)，對(duì)學(xué)生的自身思想認(rèn)識(shí)還不夠明確，甚至忽視學(xué)生思想觀念在人才培養(yǎng)中的重要性，導(dǎo)致許多學(xué)生職業(yè)素質(zhì)能力較低，學(xué)習(xí)能力弱，就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力差，自我管理意識(shí)薄弱、道德觀念淡漠等等。

在思想政治教育方法上，高職院校大多采取“理論灌輸法”，該方法有其科學(xué)性，但在新形勢(shì)下，由于學(xué)生思想觀念上的變化，理論灌輸法收效甚微。究其原因，是因?yàn)椴蛔⒁膺\(yùn)用的方法以及缺乏具體有效的形式。

在思想政治教育過(guò)程中，一些高職院校還采取管制性、壓制性、強(qiáng)制性的手段，讓學(xué)生被動(dòng)接受教育，特別是在語(yǔ)言上使用的是一種“教訓(xùn)”的口吻和態(tài)度，這樣極易使學(xué)生產(chǎn)生阻抗的心理。正因?yàn)橛辛藢W(xué)生，學(xué)校和教師才會(huì)存在。因此，學(xué)校應(yīng)以“學(xué)生為中心”，而不是以學(xué)校和教師為中心，不能為了學(xué)校的管理而忽視當(dāng)代大學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。

由此可見(jiàn)，傳統(tǒng)的思想政治教育方法過(guò)于刻板，只是把思想政治教育的過(guò)程當(dāng)做一種“管理”，語(yǔ)言上使用“教訓(xùn)”的口吻和態(tài)度，這種被動(dòng)式的教育方法難以?xún)?nèi)化為學(xué)生自己的觀念，思想政治教育難以取得好的效果。因此，創(chuàng)新思想政治教育方法，提高思想政治教育的藝術(shù)性，尤其是語(yǔ)言的藝術(shù)才能適應(yīng)當(dāng)前的時(shí)代特點(diǎn)。缺乏科學(xué)性、藝術(shù)性的思想政治教育是很難取得效果的。

二、增強(qiáng)思想政治教育語(yǔ)言藝術(shù)的原則

（一）體現(xiàn)平等與尊重

教師在授課時(shí)不能運(yùn)用挖苦、傲慢、諷刺、咄咄逼人和過(guò)激的語(yǔ)言和語(yǔ)氣，否則會(huì)使效果適得其反。思想政治教育對(duì)象是人，要求教師“以人為本”，首要的就是體現(xiàn)平等與尊重。

（二）體現(xiàn)靈活性和針對(duì)性

靈活性要求教師在不同環(huán)境、不同場(chǎng)合、不同情境中運(yùn)用不同的語(yǔ)言，“大場(chǎng)合講大話，小場(chǎng)合可以講小話”，語(yǔ)言要靈活運(yùn)用才能體現(xiàn)真誠(chéng)，讓人信服。同時(shí)，還要把握語(yǔ)言的針對(duì)性，針對(duì)包括學(xué)生年齡、性別、個(gè)性特征、知識(shí)水平、智力水平、思維能力等具體情況在內(nèi)的差異實(shí)施不同的教育策略，因材施教。

（三）準(zhǔn)確、符合規(guī)范和邏輯

語(yǔ)言表達(dá)要符合文學(xué)邏輯規(guī)律要求，避免出現(xiàn)“詞不達(dá)意”、“自相矛盾”、“模棱兩可”等情況，不能混淆概念的外延與內(nèi)涵，讓學(xué)生難以信服。

（四）具有說(shuō)服力

說(shuō)服力不是強(qiáng)制性的，不是讓學(xué)生被動(dòng)地接受，而是通過(guò)有力的論點(diǎn)、論據(jù)、論證來(lái)影響他們的思想和行為，動(dòng)之以情，曉之以理。說(shuō)服力就是教育者要使用各種可能的技巧去說(shuō)服學(xué)生的能力。例如，說(shuō)服時(shí)，要有的放矢，切忌假、大、空，語(yǔ)言的運(yùn)用要豐富多彩，要幽默、生動(dòng)，有感染力。

（五）體現(xiàn)“情”

要想思想政治教育取得較好的效果，教師首先應(yīng)該與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，“感人心者，莫先乎情。”這關(guān)系著思想政治教育成敗。在語(yǔ)言中運(yùn)用一些“蘊(yùn)情”的詞，就比較容易建立與學(xué)生感情溝通的橋梁，讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)。

三、高職院校思想政治教育中的語(yǔ)言技巧

（一）個(gè)別談話語(yǔ)言技巧

與個(gè)別學(xué)生的談話與其說(shuō)是用口講，還不如說(shuō)是用“心”。因此，與學(xué)生的個(gè)別談話也要講究藝術(shù)性，才能使思想政治教育深入人心。

個(gè)別談話時(shí)，應(yīng)注意語(yǔ)言要因人而異。由于學(xué)生個(gè)體在性格、性別、成長(zhǎng)環(huán)境等方面存在著差異，教育者要根據(jù)談心對(duì)象的具體情況及接受能力，如對(duì)沉默、內(nèi)向型的學(xué)生，語(yǔ)言應(yīng)側(cè)重引導(dǎo)、鼓勵(lì)，對(duì)待外向型的學(xué)生要注意傾聽(tīng)，語(yǔ)言可運(yùn)用直截了當(dāng)式、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式。與后進(jìn)學(xué)生要多談心，多用表?yè)P(yáng)語(yǔ)言，要發(fā)現(xiàn)其閃光點(diǎn)，讓他們樹(shù)立自信心。也許就一次表?yè)P(yáng)，也會(huì)促使有錯(cuò)的學(xué)生看到自己的未來(lái)和希望，讓他們能鼓起信心和勇氣，給他們以學(xué)習(xí)和生活的動(dòng)力。對(duì)思想覺(jué)悟和文化素養(yǎng)較高的學(xué)生，可使用幽默文雅的語(yǔ)言，說(shuō)話的時(shí)候可以含蓄一些。而對(duì)思想覺(jué)悟和文化素養(yǎng)較者，可使用風(fēng)趣淺顯的語(yǔ)言，說(shuō)話的時(shí)候則可以直白明了一些。

（二）說(shuō)理啟迪中的語(yǔ)言技巧

說(shuō)理啟迪中的語(yǔ)言技巧是指在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)使用生動(dòng)、準(zhǔn)確、風(fēng)趣、幽默，富于啟發(fā)性的語(yǔ)言，善于用語(yǔ)言的情趣吸引學(xué)生的注意力，啟發(fā)學(xué)生去思考，把學(xué)生引入教育者的思想情景境之中，使學(xué)生的學(xué)習(xí)趣味盎然，從而激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探索知識(shí)，調(diào)動(dòng)他們主動(dòng)參與的意識(shí)。比如在教育說(shuō)服的時(shí)候，可以不直接正面指出，而是通過(guò)列舉一些類(lèi)似的例子，旁敲側(cè)擊，讓學(xué)生從中受到啟迪，領(lǐng)悟道理。通過(guò)一些活生生的例子，更容易吸引學(xué)生的注意力，引起學(xué)生的興趣，說(shuō)服的效果也會(huì)隨之大增。比如，在進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育時(shí)，可引用南宋民族英雄文天祥的詩(shī)句：“從今別卻江南日，化作啼鵑帶血?dú)w?！币鰫?ài)國(guó)主義教育的主題，通過(guò)介紹愛(ài)國(guó)主義人士、愛(ài)國(guó)詩(shī)詞，以啟迪的方式，讓學(xué)生進(jìn)入沉思，把學(xué)生帶入到教育者的思想情境中，不僅使學(xué)生明白什么是愛(ài)國(guó)主義，還能使他們更深刻地體會(huì)和感受到什么是愛(ài)國(guó)主義。

（三）批評(píng)的語(yǔ)言藝術(shù)

隨著高校招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，學(xué)生面臨學(xué)業(yè)、就業(yè)、家庭困難等許多問(wèn)題，大學(xué)生的思想和心理壓力都非常大，他們所接觸的社會(huì)環(huán)境和思想文化觀念都發(fā)生了新的變化。這些新情況處理不好，容易使學(xué)生對(duì)學(xué)校和教師失去信任，對(duì)思想政治教育產(chǎn)生抵觸心理。這就對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作提出了更高的要求，尤其是教育者在批評(píng)學(xué)生的時(shí)候，要注意方法。

1.從表?yè)P(yáng)入手。在批評(píng)前，適當(dāng)?shù)貙?duì)學(xué)生做一些表?yè)P(yáng)，肯定其某些好的方面，這樣容易建立一個(gè)比較友好的氣氛，學(xué)生也會(huì)覺(jué)得，教師的批評(píng)是真誠(chéng)的，如“你最近表現(xiàn)不錯(cuò)，能按時(shí)上課，遵守紀(jì)律，但是……”

2.將心比心。如“我讀書(shū)的時(shí)候也是如此”、“我那時(shí)也犯過(guò)你這樣的錯(cuò)誤”，這些話有助于學(xué)生更好地認(rèn)清自己的錯(cuò)誤，人人都會(huì)犯錯(cuò)，關(guān)鍵要知錯(cuò)就改。

3.多用朋友的口吻建議。在批評(píng)的時(shí)候把學(xué)生當(dāng)做朋友去建議他應(yīng)該怎么做，而不是擺老師的架子用命令的語(yǔ)氣讓他們必須做，這樣可以減少學(xué)生的逆反心理，建立良好的師生關(guān)系。

4.尊重理解學(xué)生，給學(xué)生自尊。在批評(píng)的時(shí)候，要顧及學(xué)生的自尊心，盡量不要用貶損的語(yǔ)氣。比如，個(gè)別上課愛(ài)說(shuō)話，可以私下批評(píng)，不能說(shuō)“請(qǐng)管好自己的嘴”，“你太壞了”等語(yǔ)言，這樣會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得自己是個(gè)壞學(xué)生。

5.冷靜的批評(píng)。批評(píng)的時(shí)候，有些教師容易沖動(dòng)，這樣起不到教育學(xué)生的目的，反而激化學(xué)生叛逆的心理。批評(píng)語(yǔ)言要注意場(chǎng)合以及學(xué)生的個(gè)性差異。批評(píng)有針對(duì)全班的，有針對(duì)個(gè)人的，批評(píng)所要達(dá)到的目的也是不一樣的，對(duì)全班的批評(píng)可能更多使用全局性的語(yǔ)言，而對(duì)個(gè)人的批評(píng)的語(yǔ)言更多是加入了個(gè)人的情感、隱私，針對(duì)的是個(gè)人的某些缺點(diǎn)。批評(píng)的時(shí)候要注意學(xué)生的個(gè)體差別，如性格上，對(duì)比較倔強(qiáng)的同學(xué)，可直截了當(dāng)說(shuō)明，而對(duì)性格孤僻、內(nèi)向的同學(xué)的批評(píng)可能更需要委婉、含蓄。

總之，思想政治教育不僅要有科學(xué)性，還要有藝術(shù)性。在新形勢(shì)下，高職生思想觀念發(fā)生了變化，需要我們不斷創(chuàng)新工作方法，才能使思想政治教育不斷取得新的成效。

【參考文獻(xiàn)】

[1]王樹(shù)蔭.思想政治工作概論[M].北京：京華出版社，2003

[2]劉曉霞.論當(dāng)前大學(xué)生思想教育工作面臨的挑戰(zhàn)[J].黑龍江高教研究， 2005（7）

[3]李斌.當(dāng)前高校思想政治教育工作面臨的問(wèn)題與對(duì)策[J].湘潭師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2004（6）

[4]張?zhí)m英，董玉霞.當(dāng)代高校思想教育工作者應(yīng)具備的能力[J].職業(yè)時(shí)空，2005（8）

篇(7)

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；滲透德育；熱愛(ài)祖國(guó)文化

中圖分類(lèi)號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）12-265-01

《中小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科思想政治教育綱要》指出：要根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，認(rèn)真落實(shí)本綱要的要求，把思想政治教育同語(yǔ)文知識(shí)的傳授、能力的培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。根據(jù)這一精神，在語(yǔ)文教學(xué)中必須充分地體現(xiàn)出思想品德教育。如何體現(xiàn)，這是每一個(gè)語(yǔ)文教師都必須認(rèn)真思考的問(wèn)題。這就要求每一個(gè)語(yǔ)文教師正確處理好二者的關(guān)系。究竟怎樣才算正確處理好了德育與智育的關(guān)系呢？筆者認(rèn)為：在語(yǔ)文教學(xué)中，既不能以思想教育代替語(yǔ)文知識(shí)的傳授，也不能甩開(kāi)德育教育單純追求文化知識(shí)的傳授，而應(yīng)當(dāng)在語(yǔ)文知識(shí)傳授中將德育有機(jī)和諧地滲透進(jìn)來(lái)。

語(yǔ)文，指語(yǔ)言、文字和文學(xué)。中國(guó)五千年的文化就是考語(yǔ)文傳承下來(lái)的。儒家的經(jīng)典不但教會(huì)了歷代的讀書(shū)人語(yǔ)言、文字和文學(xué)，更是中華民族精神文明的源泉。中華民族的道德規(guī)范和人生價(jià)值取向就是在這些經(jīng)典中沉淀出來(lái)的。所以中國(guó)文人自古以來(lái)就有“文以載道”的思想。因此，語(yǔ)文教學(xué)要遵循“文以載道”，包括兩個(gè)方面：一是語(yǔ)文知識(shí)和學(xué)習(xí)方法的傳授，即“授業(yè)”；二是思想品德教育，即“傳道”。所以在語(yǔ)文教學(xué)中，既要傳授語(yǔ)文知識(shí)，又要在授課中對(duì)學(xué)生滲透思想教育。

初中語(yǔ)文是一門(mén)思想性很強(qiáng)的學(xué)科，面對(duì)的是剛剛走出童年期的初中生。他們的世界觀、人生價(jià)值觀正在逐步形成，對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)也開(kāi)始形成自己的看法，而這段時(shí)期是他們需要被人正確指導(dǎo)的階段。所以在語(yǔ)文教學(xué)中，既要傳授語(yǔ)文知識(shí)和技能、又要在授課中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。自古至今語(yǔ)文老師就擔(dān)著既“教書(shū)”又“育人”的兩根重?fù)?dān)，而語(yǔ)文學(xué)科的內(nèi)容和特點(diǎn)，決定了語(yǔ)文老師要在語(yǔ)文教學(xué)中要巧妙地滲透德育。實(shí)踐證明，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育是語(yǔ)文教師在語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)之一。

那么怎樣才能更好地在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育、做到德智并重呢？

一、指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)日記

“日記是人生道德的長(zhǎng)跑線，每天堅(jiān)持，使人心靈求真、向善愛(ài)美”。而初中學(xué)生正值青少年時(shí)期，精力旺盛，認(rèn)識(shí)敏銳，易激動(dòng)，感情奔放而難于自控、自律，具有沖動(dòng)性。對(duì)一些事物認(rèn)識(shí)往往簡(jiǎn)單、片面而又執(zhí)拗。但他們又富有激情、熱情，勇于拼搏。于是我每周指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)兩篇敘事日記，這兩篇日記是學(xué)生抒寫(xiě)自己喜怒哀樂(lè)，發(fā)泄自己情緒的好陣地。我在日記評(píng)語(yǔ)中注意對(duì)學(xué)生指導(dǎo)如何寫(xiě)好日記，其中包括大到思想品德教育，小到對(duì)學(xué)生生活細(xì)節(jié)的關(guān)注。在日記中對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)中點(diǎn)滴的進(jìn)步，哪怕老師一句深情的評(píng)語(yǔ)，都力爭(zhēng)深入學(xué)生的心靈，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)。同時(shí)每周還要選出優(yōu)秀日記講評(píng)，被選出優(yōu)秀日記學(xué)生都會(huì)用自豪的語(yǔ)調(diào)讀，我也會(huì)用激勵(lì)性的話語(yǔ)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。學(xué)生的心靈是純潔的，他們希望被表?yè)P(yáng)，表?yè)P(yáng)使他們更加自信、自豪，增強(qiáng)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的動(dòng)力。這種“融物無(wú)聲”的德育滲透只有語(yǔ)文這一學(xué)科才能完美體現(xiàn)，日記這種形式不僅培養(yǎng)了學(xué)生的寫(xiě)作能力，而且可以化他們的心靈，更是他們自身內(nèi)省自悟的最好的德育載體。

二、賞析文質(zhì)兼美的文章

有位教育家曾說(shuō)：“如果能引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀本文，獲得透徹之理解，則學(xué)生非徒理解而已，其思想感情必受深切影響”，這種寓德育于語(yǔ)文文質(zhì)兼美的教學(xué)中，會(huì)讓師生受益匪淺。我在教學(xué)中對(duì)文質(zhì)兼美的文章，散文、詩(shī)歌，還是小說(shuō)等，都指導(dǎo)學(xué)生賞析品讀。從文章內(nèi)容的理解到情感的滲透，自然而然瓜熟蒂落水到渠成。在優(yōu)美文章的朗讀中，學(xué)生進(jìn)一步感受到文章中美的情感，進(jìn)而融入德育教育。

如魯迅先生的散文《藤野先生》，學(xué)生從反復(fù)朗讀分析品味中感受到了魯迅棄醫(yī)從文行為所蘊(yùn)含的的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想感情，也讓學(xué)生深深感受到當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)民深受歧視，學(xué)生義憤填膺，立志振興中華的情感油然而生。反吟詠臺(tái)灣詩(shī)人余光中的“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽”，學(xué)生品到了那濃濃的思鄉(xiāng)情，是大陸海峽兩岸人民對(duì)和平統(tǒng)一的渴盼。這正像上海特級(jí)教師于漪所說(shuō)“：教師要努力運(yùn)用語(yǔ)文佳作中所飽含的真摯感情，叩擊學(xué)生的心弦，激起他們感情上的共鳴……教師要緊扣作品的文字，用準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言打動(dòng)學(xué)生的心……激發(fā)起他們愛(ài)憎分明的感情?！边@早就闡明了語(yǔ)文的德育必須依托感情，使學(xué)生在動(dòng)心動(dòng)情中受到教育。文質(zhì)兼美的文章具有強(qiáng)烈的感染力，學(xué)生在朗讀中被這種美的健康向上的情感感染著、碰撞著，達(dá)到潛移默化的德育滲透目的。這是其他學(xué)科所不具備的優(yōu)越條件。