序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇家庭教育理念論文范文，愿它們成為您寫作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

論文關(guān)鍵詞：教育;家庭教育;家教理念

論文摘要：隨著中韓文化交流的頻繁，韓國(guó)音樂(lè)、影視文化大量傳入中國(guó)，但韓國(guó)教育中的家庭教育理念卻傳入甚少，而這些又是許多父母迫切需要了解的。基于這些原因，筆者在本文中對(duì)此進(jìn)行詳細(xì)論述，以期中國(guó)父母從中得到啟示。

家庭是孩子受影響最深，受教育最直接的場(chǎng)所。家長(zhǎng)的教育方法是否合理，對(duì)孩子的發(fā)展起著關(guān)鍵性的作用。良好的家庭教育，必須有先進(jìn)的家教理念和科學(xué)的、合理的方法做支撐，這就要求父母在教育孩子的過(guò)程中，不斷探索、吸取國(guó)內(nèi)外成功的家教理念和經(jīng)驗(yàn)，從中提取適宜的教育方法為己所用。

由于受歷史原因和外來(lái)教育理念的影響，造就了韓國(guó)東西合璧的極具特色的家教理念。而這種獨(dú)特的家教理念，確實(shí)有許多地方值得我們?nèi)ソ梃b和思考。

一、韓國(guó)家庭教育的理念

韓國(guó)父母非常注意從小對(duì)孩子的倫理道德和文化禮儀教育，以家庭禮儀為中心，孝道、和諧、為他人著想是韓國(guó)家庭教育的重點(diǎn)。他們認(rèn)為要讓孩子能適應(yīng)社會(huì)的需要，必要的教育是必不可少的。

（一）倫理道德教育

1.尊老愛(ài)幼和感恩教育

韓國(guó)的教育一直受中國(guó)儒家教育思想的影響，韓國(guó)父母會(huì)向孩子灌輸尊老愛(ài)幼的觀念，讓孩子明白尊重是一種美德。

父母會(huì)讓孩子感受到對(duì)他的撫養(yǎng)是很辛苦的事情，讓孩子珍惜這份親情，并要求孩子也要對(duì)父母有感恩之心。

2.寬容教育

“孩子的寬容心是一種非常珍貴的感情，它主要表現(xiàn)為對(duì)別人過(guò)錯(cuò)的原諒。寬容了別人就等于寬容了自己。”孩子一旦有了寬容的品質(zhì)，他就能容納不同的意見(jiàn)，尊重他人的生活方式，允許他人犯錯(cuò)并給人改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，能使自己與人和睦相處。

3.誠(chéng)信教育

韓國(guó)教育專家提出：在當(dāng)今的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，誠(chéng)實(shí)守信是每個(gè)人必備的素質(zhì)，每個(gè)家庭和學(xué)校都應(yīng)該從小就對(duì)孩子進(jìn)行誠(chéng)實(shí)守信品質(zhì)的培養(yǎng)。

韓國(guó)人非常注重對(duì)孩子進(jìn)行誠(chéng)信教育，從小就要求孩子說(shuō)真話，不說(shuō)假話；犯錯(cuò)時(shí)勇于承認(rèn)錯(cuò)誤并及時(shí)改正；做到言必信，行必果。

4.責(zé)任意識(shí)教育

韓國(guó)教育專家根據(jù)多年研究經(jīng)驗(yàn)得出結(jié)論：“孩子不是生下來(lái)就有責(zé)任心，要靠家庭教育中父母積極的教育態(tài)度和教育方法，利用身邊隨時(shí)可以找到的機(jī)會(huì)培養(yǎng)出來(lái)的。使孩子成為一個(gè)具有責(zé)任心的人，父母就要讓孩子的責(zé)任心來(lái)自于對(duì)生命和自由的敬重以及對(duì)幸福的追求。”

（二）文明禮儀教育

韓國(guó)《道德》書中明確提出，第一目標(biāo)就是讓孩子理解日常生活中必要的禮節(jié)，以及道德規(guī)范的意義和重要性。培養(yǎng)孩子健全的人格，必須在少年兒童心理與行為發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期（小學(xué)階段）加強(qiáng)禮儀教育。

當(dāng)孩子在用餐時(shí)，一旦出現(xiàn)不文明、不注意禮儀的行為，父母都會(huì)及時(shí)地給予指正。他們認(rèn)為，在餐桌上讓孩子學(xué)習(xí)用餐禮儀、禮貌常識(shí)是最好的時(shí)機(jī)。

韓國(guó)人認(rèn)為，在公共場(chǎng)所的言談舉止，可以看出這個(gè)人是否有修養(yǎng)。為了孩子長(zhǎng)大后成為一個(gè)有修養(yǎng)的人，韓國(guó)父母非常注重孩子在公共場(chǎng)所的禮儀教育。

韓國(guó)父母習(xí)慣讓孩子參與待人接客，如果在這過(guò)程中出現(xiàn)不符合文明禮儀的行為，父母可以抓住時(shí)機(jī)及時(shí)給予引導(dǎo)。

（三）學(xué)習(xí)教育

韓國(guó)一位權(quán)威教育專家說(shuō)過(guò)：“善于學(xué)習(xí)的人，就是能善于培養(yǎng)并且能保持自己學(xué)習(xí)興趣的人。要使孩子學(xué)有所成，父母不僅要培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，而且還要讓孩子保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣。”在韓國(guó)的家庭教育中，父母非常重視對(duì)孩子學(xué)習(xí)興趣的保持。他們認(rèn)為興趣的保持與興趣的培養(yǎng)對(duì)孩子學(xué)習(xí)都很重要。

此外，韓國(guó)父母對(duì)待孩子文化課學(xué)習(xí)的方法是用一種愉快教育的方式，寓教于樂(lè)。他們主張盡量減輕孩子過(guò)重的課業(yè)和心理負(fù)擔(dān)，使孩子能夠主動(dòng)自主地學(xué)習(xí)，可以快樂(lè)自由地發(fā)展。

（四）財(cái)商教育

韓國(guó)父母非常重視引導(dǎo)孩子正確消費(fèi)，他們主張一定要給孩子零花錢。他們認(rèn)為，孩子不能正確對(duì)待金錢，沒(méi)有善于理財(cái)?shù)牧?xí)慣，主要責(zé)任在于父母的教育方法不當(dāng)，而不在于孩子本身的錯(cuò)誤，更不在于孩子擁有零花錢的錯(cuò)誤。

此外，韓國(guó)父母一方面鼓勵(lì)孩子儲(chǔ)蓄，不讓孩子亂花錢；另一方面，又教育孩子要做金錢的主人，不要成為金錢的奴隸。

（五）心理教育

韓國(guó)心理教育專家經(jīng)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)：近年來(lái)，不少青年的心理健康存在著各種各樣的問(wèn)題，并且呈上升趨勢(shì)。最常見(jiàn)的心理疾病表現(xiàn)在情緒失調(diào)、人際交往出現(xiàn)問(wèn)題、學(xué)習(xí)出現(xiàn)障礙等方面。因此，韓國(guó)教育專家呼吁：在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，迫切需要父母對(duì)孩子的心理狀態(tài)給予關(guān)注。

只要父母有信心、有耐力，認(rèn)真對(duì)待孩子的各種心理障礙問(wèn)題，了解孩子產(chǎn)生這些心理障礙的根本原因，運(yùn)用正確的方法去引導(dǎo)孩子克服心理障礙，孩子的心理問(wèn)題就能很快得到消除。

二、韓國(guó)家庭教育的理念對(duì)我國(guó)的借鑒意義

在我國(guó)許多家庭里，父母省吃儉用，對(duì)孩子的要求是百依百順。出于家中只有一個(gè)孩子的心態(tài)，有些家長(zhǎng)總是舍不得自己的孩子受累受屈，孩子犯錯(cuò)誤也是得過(guò)且過(guò)，致使孩子習(xí)慣性地以自我為中心。

因此，父母要想孩子成為一個(gè)有用之才，家庭教育中家長(zhǎng)對(duì)孩子的全面培養(yǎng)是不容忽視的。在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，我國(guó)父母可以參照韓國(guó)家庭教育理念，增強(qiáng)自身的教育意識(shí)，從道德、禮儀、學(xué)習(xí)、財(cái)商及心理教育等多方面著手，選擇恰當(dāng)?shù)慕逃椒ǎ⒅丶?xì)節(jié)，力求把孩子培養(yǎng)成為一個(gè)全面發(fā)展的人。

參考文獻(xiàn)

［1］鄧志偉，徐榕.家庭社會(huì)學(xué)［M］.中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社.

［2］陳道華.韓國(guó)家庭教育［M］.農(nóng)村讀物出版社.

［3］斯賓諾莎.倫理學(xué)［M］.北京商務(wù)印書館.

篇(2)

【關(guān)鍵詞】幼兒成長(zhǎng)；家庭教育；指導(dǎo)方式

家庭教育指導(dǎo)是幼兒園開(kāi)放教育中不容忽視的一環(huán)，幼兒園開(kāi)展家庭教育指導(dǎo)的作用是顯而易見(jiàn)的。第一：可以幫助家長(zhǎng)了解幼兒園的教育理念，教育宗旨，教育目的意義及課程活動(dòng)，了解幼兒園“教什么？”和“怎么教”，更好配合老師的工作。第二：幫助家長(zhǎng)建立正確的幼兒教育觀、幼兒發(fā)展觀。幫助家長(zhǎng)了解幼兒身心發(fā)展的有關(guān)知識(shí)，讓家長(zhǎng)重新考慮如何配合幼兒的發(fā)展運(yùn)用適合的方式來(lái)教育幼兒避免拔苗助長(zhǎng)。第三：建立良好的師生溝通分享的益的育兒經(jīng)驗(yàn)，幫助家長(zhǎng)了解、重視民主、支持與關(guān)懷的教養(yǎng)態(tài)度，尊重孩子，允許孩子在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，協(xié)助家長(zhǎng)培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，做好家庭教育。

我們幼兒園家庭教育指導(dǎo)方式分為個(gè)別指導(dǎo)與集體集體指導(dǎo)兩種方式。個(gè)別方式是指幼兒園教師與家長(zhǎng)間一對(duì)一地聯(lián)系與進(jìn)行工作的方式，這種方式對(duì)密切家園聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)家園同步教育有著十分重要的作用。集體方式是指對(duì)家長(zhǎng)群體進(jìn)行工作的方式，如召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)、舉辦家長(zhǎng)學(xué)校或家庭專題講座、家教經(jīng)驗(yàn)交流、各種家教研討活動(dòng)、設(shè)置家園聯(lián)系欄（家教園地）、組織面向家長(zhǎng)的開(kāi)放日以及印發(fā)有關(guān)家教學(xué)習(xí)資料等等。幼兒園家庭教育指導(dǎo)工作必須將集體方式與個(gè)別方式有機(jī)的結(jié)合交替進(jìn)行，這樣才可以達(dá)到事半功倍的目的。

以下是我們幼兒園家庭教育指導(dǎo)的幾種方式：

1 新生家長(zhǎng)見(jiàn)面會(huì)

在幼兒入園前邀請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)園召開(kāi)新生家長(zhǎng)座談會(huì)，安排家長(zhǎng)簽到，并注意沒(méi)有來(lái)園的家長(zhǎng)，與他們保持溝通務(wù)必保證新生家長(zhǎng)的100%到會(huì)率。如果家長(zhǎng)有制度，也要將會(huì)議記錄整理成文讓家長(zhǎng)看到。這樣做一方面希望家長(zhǎng)和幼兒園在教育理念上取得共識(shí)，家長(zhǎng)在今后能配合幼兒園的各項(xiàng)措施。另一方面也為了加強(qiáng)家長(zhǎng)對(duì)幼兒園對(duì)教師的信任。

2 定期舉辦家教講座

幼兒園邀請(qǐng)?jiān)谟變航逃⒈Ｓ矫嬗幸欢ㄖ鹊膶＜摇?lái)園給家長(zhǎng)講授幼兒發(fā)展的基本知識(shí)（生理、心理發(fā)展的一般規(guī)律，3-6歲幼兒的年齡特點(diǎn)等），傳授教育幼兒的經(jīng)驗(yàn)（健康與保健、心理問(wèn)題與治療、行為偏差的原因與治療等）和家園配合的意義作用和途徑。

3 電訪、家訪、家長(zhǎng)手冊(cè)及園刊、宣傳櫥窗

及時(shí)的家訪、電訪、每周一次的《家園聯(lián)系手冊(cè)》都是教師與家長(zhǎng)進(jìn)行個(gè)別溝通的好形式，在《手冊(cè)》中家長(zhǎng)可以通過(guò)幼兒自評(píng)、教師寄語(yǔ)了解孩子在認(rèn)知、行為習(xí)慣、性格、合群能力等方面的發(fā)展；通過(guò)填寫“父母的話”、“幼兒在家情況”，希望家長(zhǎng)重視幼兒行為等非智力因素的培養(yǎng)，鼓勵(lì)家長(zhǎng)與教師共同探討教育幼兒，使家園形成一致的價(jià)值取向。園刊、宣傳櫥窗可以刊登幼兒園活動(dòng)動(dòng)態(tài)、家庭教育的文章、幼教專家的教育論文、衛(wèi)生保健知識(shí)、教師的育兒心得，家長(zhǎng)的育兒經(jīng)驗(yàn)、幼兒膳食食譜等信息。

4 設(shè)立親子教育熱線

由園長(zhǎng)、家教組長(zhǎng)或有經(jīng)驗(yàn)的老師接聽(tīng)家長(zhǎng)電話，傾聽(tīng)家長(zhǎng)的心聲解答家長(zhǎng)的提問(wèn)，與家長(zhǎng)交流教育幼兒的經(jīng)驗(yàn)，幫助家長(zhǎng)解決遇到的困難，舒解家長(zhǎng)的困惑和焦慮的心理。教育熱線使個(gè)別工作繁忙的家長(zhǎng)多了交流的渠道；也使部分比較害羞的家長(zhǎng)避免尷尬。

5 家長(zhǎng)開(kāi)放日

家長(zhǎng)可以來(lái)園觀看、參與幼兒的在園活動(dòng)，參加幼兒園各項(xiàng)大型活動(dòng)，如：親子趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)等，以此讓家長(zhǎng)了解幼兒園教育，了解自己孩子在群體中的表現(xiàn)，以便客觀的看待孩子，加強(qiáng)與教師的溝通與合作。6 開(kāi)發(fā)家長(zhǎng)資源，拓寬家園互動(dòng)的渠道

我園開(kāi)設(shè)了熱線電話、家園信箱和電子郵箱，便于家長(zhǎng)對(duì)我們的管理工作、教學(xué)工作提出要求。

篇(3)

論文摘要：眾所周知，家庭教育是一切教育的起點(diǎn)，父母是孩子的第一任老師，因此孩子的行為受到家庭最直接、最連續(xù)、最深刻的影響。隨著我國(guó)計(jì)劃生育政策的實(shí)施，獨(dú)生子女?dāng)?shù)量大增，隨之而來(lái)的越來(lái)越多的獨(dú)生子女問(wèn)題使得社會(huì)越來(lái)越關(guān)注獨(dú)生子女的家庭教育。本文中筆者著重從獨(dú)生子女的分享教育談起，探討了家長(zhǎng)在對(duì)待獨(dú)生子女時(shí)容易陷入的誤區(qū)，進(jìn)而論述了家庭教育中應(yīng)該具有的分享教育，最后就誤區(qū)提出了自己的建議。 

 

一、父母在教育獨(dú)生子女時(shí)容易陷入的誤區(qū) 

中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)提倡多子多福，但是隨著獨(dú)生子女?dāng)?shù)量的增多，很多父母秉承著“物以稀為貴”的理念，把獨(dú)生子女放在了無(wú)比特殊的地位，以致于很多父母在教育孩子時(shí)無(wú)所適從。同時(shí)孩子也承受著周圍太多的壓力，而在成長(zhǎng)的過(guò)程中出現(xiàn)很多問(wèn)題。下面提出幾點(diǎn)父母在教育獨(dú)生子女時(shí)容易陷入的誤區(qū)。 

（一） 甘當(dāng)“孩奴”，一切以孩子為中心 

一方面，在日常的物質(zhì)生活方面，一切以孩子的需要為中心，無(wú)條件無(wú)限度地滿足孩子的一切要求。日常生活中，“再苦不能苦孩子”的理念在很多父母身上得到了真實(shí)的映射。很多孩子從出生開(kāi)始，就享用著家里最好的資源，過(guò)著衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的日子，而父母就像奴隸一樣為子女默默奉獻(xiàn)一切。久而久之，孩子認(rèn)為父母為自己所做的一切犧牲都是理所當(dāng)然的。當(dāng)孩子走出家庭步入社會(huì)，各種問(wèn)題就隨之而來(lái)，懶惰、物質(zhì)攀比、依賴性差、獨(dú)立性差、霸道、占有欲強(qiáng)、個(gè)人中心主義等等。前一段在網(wǎng)上鬧的沸沸揚(yáng)揚(yáng)的留日學(xué)生汪某刺母事件就真實(shí)的反映了父母甘當(dāng)“孩奴”的惡果。據(jù)報(bào)道汪某在日本留學(xué)期間從來(lái)沒(méi)有打過(guò)工，所有的費(fèi)用僅靠母親工資支付，最終因?yàn)閷W(xué)費(fèi)問(wèn)題和母親發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，在機(jī)場(chǎng)連刺母親九刀。 

另一方面，在學(xué)習(xí)生活中，一切以孩子的成績(jī)?yōu)橹行摹：芏嗒?dú)生子女的父母都害怕孩子輸在起跑線上，因此奧數(shù)班、英語(yǔ)輔導(dǎo)班等就成了孩子生活的重心。同時(shí)，父母關(guān)注更多的是孩子的成績(jī)，而忽視了孩子身心發(fā)展的各個(gè)方面，忽視了與孩子的溝通。在這樣一種理念的指引下，擇校風(fēng)、陪讀風(fēng)愈演愈烈，獨(dú)生子女的壓力越來(lái)越大，隨之而來(lái)的是越來(lái)越多獨(dú)生子女的心理問(wèn)題。另外，獨(dú)生子女每天奔波于各種各樣的補(bǔ)習(xí)班，他們與社會(huì)接觸的機(jī)會(huì)、參加社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)就隨之減少，這使得很多獨(dú)生子女在步入社會(huì)后眼高手低、智商高情商低，甚至出現(xiàn)交往障礙。 

（二） 以自己的想法設(shè)計(jì)孩子的人生，把自己的需求強(qiáng)加給孩子 

中國(guó)的文化傳統(tǒng)使很多父母存在著“把孩子當(dāng)做自己的私有財(cái)產(chǎn)”這樣一種誤區(qū)。很多父母打著“為孩子將來(lái)好”的旗號(hào)，苦口婆心地勸導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)鋼琴、學(xué)習(xí)美術(shù)等，而忽略了孩子真正的興趣、忽略了孩子的內(nèi)心需求。同時(shí)，很多父母甚至把自己未完成的職業(yè)理想強(qiáng)加給孩子，把孩子當(dāng)做實(shí)現(xiàn)自己愿望的一種載體，而忽略了孩子也是一個(gè)活生生的、有思想、有主見(jiàn)的人。因此，很多父母會(huì)抱怨為什么自己為孩子付出了那么多卻得不到孩子的理解，為什么孩子會(huì)厭學(xué)、逃學(xué)等，其實(shí)是父母非理性的要求造就了這樣一種結(jié)果。 

二、 家庭教育中應(yīng)有的分享教育 

從以上兩方面可以看出，父母過(guò)多的從自己的立場(chǎng)行事，沒(méi)有很好的把分享教育應(yīng)用在教育獨(dú)生子女的過(guò)程中，這造就了孩子自私自利、不懂分享的性格。因此，在家庭教育中我們迫切需要分享教育。 

（一） 勞動(dòng)分享 

很多獨(dú)生子女的父母大包大攬，過(guò)分保護(hù)孩子，不舍得讓孩子干一點(diǎn)活。其實(shí)在日常生活中，父母可以根據(jù)孩子的年齡特征和性格特征，在保證安全的情況下，讓孩子參加家庭勞動(dòng)、社會(huì)勞動(dòng)。勞動(dòng)分享可以在很多方面提升孩子的綜合素質(zhì)。 

1、勞動(dòng)分享培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識(shí)。首先讓孩子做一些力所能及的事情可以培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性，從而學(xué)會(huì)自己的事情自己做，增強(qiáng)對(duì)自己的責(zé)任；其次，讓孩子幫助父母做一些簡(jiǎn)單的家務(wù)可以幫助孩子樹立一種主人公的意識(shí)，讓孩子意識(shí)到自己也是家庭中的一員，家庭勞動(dòng)、家庭事務(wù)自己有責(zé)任有義務(wù)參與，培養(yǎng)孩子的家庭責(zé)任；最后，適當(dāng)?shù)膸Ш⒆訁⒓右恍┥鐣?huì)公益活動(dòng)，有助于孩子從小樹立“天下興亡、匹夫有責(zé)”的意識(shí)，增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任感。 

2、勞動(dòng)分享培養(yǎng)孩子的合作意識(shí)。獨(dú)生子女的生活環(huán)境比較單一，沒(méi)有兄弟姐妹，這樣的環(huán)境容易使獨(dú)生子女不善于團(tuán)結(jié)協(xié)作。父母創(chuàng)造條件讓孩子在與自己或者同輩群體的協(xié)作中完成一些事情，這樣可以培養(yǎng)孩子的合作意識(shí)，使孩子意識(shí)到幫助別人和被人幫助是做好事情的必要條件。同時(shí)，在與父母或同輩群體合作的過(guò)程中，孩子的交往能力也可以得到有效的提升，使孩子學(xué)會(huì)為人處事，學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì)。 

3、勞動(dòng)分享促進(jìn)孩子良好習(xí)慣的形成。獨(dú)生子女的超前消費(fèi)、浪費(fèi)、盲目攀比等不良行為習(xí)慣都是在對(duì)“勞動(dòng)不易”無(wú)知的基礎(chǔ)上形成了，因此勞動(dòng)分享可以讓孩子感受到父母勞動(dòng)的艱辛和賺錢的不易，從而在日常生活中養(yǎng)成樸實(shí)、節(jié)儉的優(yōu)良習(xí)慣。 

（二）思想分享 

很多獨(dú)生子女的父母剝奪了孩子的思想獨(dú)立性，以自己的想法去設(shè)計(jì)孩子的人生，這種錯(cuò)誤理念下培養(yǎng)出來(lái)的孩子要么唯唯諾諾、毫無(wú)主見(jiàn)，要么叛逆、執(zhí)拗。因此，加強(qiáng)父母孩子間的思想交流、尊重孩子的想法就顯得尤為重要。 

1、思想分享有助于培養(yǎng)獨(dú)生子女的獨(dú)立思維能力。現(xiàn)代社會(huì)需要有見(jiàn)解、有決策能力、有執(zhí)行能力的復(fù)合型人才，因而思維的獨(dú)立對(duì)于孩子將來(lái)適應(yīng)社會(huì)異常重要。同時(shí)，獨(dú)立思維能力的培養(yǎng)有助于孩子學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)規(guī)劃自己的事情。因此在孩子遇到選擇做決定類的事情時(shí)，父母扮演的角色只是一個(gè)幫助者和引導(dǎo)著，而不是決定者。 

2、思想分享有助于孩子獨(dú)立行為習(xí)慣的形成。很多獨(dú)生子女依賴性強(qiáng)，自理能力差的很大一部分原因都可以歸結(jié)于父母。因此，父母在教育獨(dú)生子女時(shí)，不應(yīng)該讓孩子覺(jué)得自己處于一個(gè)特殊的地位，而應(yīng)該讓孩子對(duì)自己的生活有平等的決策權(quán)、參與權(quán)、話語(yǔ)權(quán)。這樣在提升孩子責(zé)任意識(shí)的同時(shí)，也可以提升孩子的支配能力，使孩子養(yǎng)成獨(dú)立的行為習(xí)慣。 

三、創(chuàng)造條件提升家庭的教育水平 

家庭是孩子的第一個(gè)課堂，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師；因此家庭教育對(duì)孩子整個(gè)人生的后續(xù)發(fā)展起著不可估量的重要作用。尤其是面對(duì)獨(dú)生子女特有的家庭環(huán)境，家庭中的分享教育更是孩子整個(gè)教育的重中之重，因此不管是社會(huì)還是家長(zhǎng)自身，都要?jiǎng)?chuàng)造條件提升家庭的教育水平。 

（一）就社會(huì)來(lái)說(shuō)，目前雖然我國(guó)已經(jīng)意識(shí)到獨(dú)生子女家庭教育的重要性，但是就如何提升家教水平，我們還有很長(zhǎng)的一段路要走。因此國(guó)家可以集中教育資源，創(chuàng)辦教育咨詢機(jī)構(gòu)，使家長(zhǎng)在教育孩子的過(guò)程中遇到問(wèn)題時(shí)不至于無(wú)所適從。另外，完善家長(zhǎng)學(xué)校。使家長(zhǎng)定期地從家長(zhǎng)學(xué)校接受最新的教育理念，摒棄自己那些不合時(shí)宜的教育方式，從理論上提升自己的教育修養(yǎng)，進(jìn)而指導(dǎo)教育實(shí)踐。 

（二）就家長(zhǎng)自身來(lái)說(shuō)，家庭教育首先是家長(zhǎng)的自我教育，因此父母應(yīng)該創(chuàng)造條件提升自己的家教水平。 

1、有一種殘忍叫呵護(hù)備至，有一種愛(ài)叫殘忍。因此父母在教育孩子的過(guò)程中應(yīng)該吸取老子“無(wú)為”的理念，學(xué)會(huì)“消極教育”。不要大包大攬，適當(dāng)?shù)姆攀肿尯⒆尤ジ梢恍┝λ芗暗氖虑椋嵘⒆拥膭?dòng)手能力和實(shí)踐能力。同時(shí)，父母在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候要充當(dāng)兄弟姐妹或同輩群體的角色，創(chuàng)造條件同孩子共同完成一件事情，讓孩子學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)付出、學(xué)會(huì)感恩。 

2、改變傳統(tǒng)的單一評(píng)價(jià)孩子的方式，樹立全面發(fā)展觀。家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)應(yīng)該樹立這樣一種教育理念，我們教育的終極目標(biāo)是讓孩子學(xué)會(huì)成功并幸福的生活，而不是讓孩子的成績(jī)?nèi)绾沃摺撉購(gòu)椬嗳绾纬錾取Ｒ虼烁改冈诮逃⒆拥倪^(guò)程中要從孩子的立場(chǎng)出發(fā)，順應(yīng)孩子成長(zhǎng)的自然規(guī)律，關(guān)注孩子德智體的全面發(fā)展。同時(shí)，父母在日常生活中，要從小事著手，引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)感受幸福，提升生活質(zhì)量。 

3、在科學(xué)發(fā)展觀理念的指引下，創(chuàng)造平等、民主、和諧的家庭氛圍。首先，父母要尊重孩子的人格、尊重孩子的隱私，而不能把孩子當(dāng)做自己的一種私有產(chǎn)品。比如有些父母為了了解孩子，就偷看孩子的日記或手機(jī)短信，這就犯了家庭教育的大忌。其次，父母要以朋友的身份和孩子相處，尊重孩子的意見(jiàn)，而不應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻以長(zhǎng)者自居，以命令式的口吻與孩子交流。最后，對(duì)待家庭事務(wù)父母可以適當(dāng)?shù)芈?tīng)取孩子的心聲，讓孩子感覺(jué)自己是家庭中非常重要的一員，提升孩子的責(zé)任意識(shí)。 

總之，隨著獨(dú)生子女?dāng)?shù)量的增多，獨(dú)生子女的家庭教育問(wèn)題已經(jīng)成為一個(gè)不可忽視的社會(huì)問(wèn)題。因此提升家庭教育水平是提升我國(guó)整個(gè)教育水平的重要環(huán)節(jié)。只有社會(huì)、家長(zhǎng)通力合作，家教水平才會(huì)有跨越式的發(fā)展，獨(dú)生子女才會(huì)有一個(gè)更好的生活環(huán)境。 

 

參考文獻(xiàn) 

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[2]馮靜.中美家庭教育比較及對(duì)我國(guó)家庭教育的啟示【j】.新西部，2010（8） 

篇(4)

論文摘要：民族地區(qū)教育受地理位置，經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度，風(fēng)俗習(xí)慣等多方面因素的影響，其教育發(fā)展就具有無(wú)可替代的特殊性，在注重因材施教的基礎(chǔ)上，不能忽視因地制宜，要將學(xué)校環(huán)境與當(dāng)?shù)丶彝キh(huán)境這二者有機(jī)的結(jié)合在一起，才能辦好教育，教好學(xué)生。這就要求我們撇開(kāi)片面強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育的觀念束縛，充分重視民族地區(qū)教育的特殊性與家庭及學(xué)校教育的關(guān)聯(lián)性。在本文中將對(duì)二者的協(xié)調(diào)關(guān)系做進(jìn)一步延展性分析。 

 

1.在民族地區(qū)充分發(fā)揮家庭教育的積極影響，擺脫家庭教育的附屬地位觀念 

在現(xiàn)代化進(jìn)程不斷向前推進(jìn)的今天，伴隨著時(shí)代潮流，家庭教育也被賦予新的含義和更大的歷史責(zé)任，而且成為了一個(gè)備受矚目的的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。但是長(zhǎng)期以來(lái)關(guān)于家庭教育的研究卻相對(duì)比較薄弱與匱乏，對(duì)民族地區(qū)的家庭教育問(wèn)題的研究就更是少之又少，研究的不足致使在這方面的理論水平明顯偏低。這就要求我們?cè)趯?shí)踐中積極探索研究，摸出民族地區(qū)家庭教育的影響規(guī)律，充分利用家庭教育的先天優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)其與學(xué)校教育的充分結(jié)合。 

家庭教育作為一種教育形式，相比學(xué)校教育有著更長(zhǎng)久的歷史。家庭教育，社會(huì)教育，學(xué)校教育共同構(gòu)成了教育的主體，家庭教育相比學(xué)校教育具有初始性，親密性等優(yōu)勢(shì)，而民族地區(qū)的家庭教育給孩子的影響更加深刻。對(duì)于民族地區(qū)教育發(fā)展的不平衡性與差異性，可以用自然環(huán)境、社會(huì)發(fā)展水平等外部因素來(lái)解釋，也可以用教育投資、辦學(xué)形式和師資水平等內(nèi)部因素解釋。然而無(wú)論給予怎樣的解釋，都不足以讓我們忽視不同民族文化背景對(duì)教育發(fā)展的影響，各民族文化在內(nèi)涵和特質(zhì)上各有差異，構(gòu)成了民族教育文化背景的不同特性。我國(guó)任何一個(gè)少數(shù)民族都有其特殊的文化，這也決定了每個(gè)民族教育觀念的差異。少數(shù)民族的特殊的教育觀念作為民族的傳統(tǒng)文化的組成部分，對(duì)民族的傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代教育都會(huì)產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)而深刻的影響。與此同時(shí)，家庭教育又是人類教育學(xué)永恒的主題，家庭因素、環(huán)境因素都對(duì)孩子成長(zhǎng)的重大影響。不同地區(qū)的家庭教育，民族教育，都會(huì)在孩子身上打上深深的烙印，家庭教育不應(yīng)完全處于附屬地位，應(yīng)當(dāng)在保留民族文化的前提下，積極鼓勵(lì)學(xué)生接受新科學(xué)，及社會(huì)主義價(jià)值理念，配合學(xué)校教育。但是，如果在家庭教育過(guò)程中忽視對(duì)學(xué)生的集體主義認(rèn)識(shí)，而片面強(qiáng)化民族情緒，很可能造成學(xué)生對(duì)學(xué)校教育的抵觸情緒。民族地區(qū)家庭對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體教育，能使孩子能夠更好的接受學(xué)校教育，接受社會(huì)主義新價(jià)值取向。 

民族地區(qū)應(yīng)充分發(fā)揮少數(shù)民族文化中的精華，做到積極引導(dǎo)學(xué)生傳承和弘揚(yáng)民族意識(shí)，同時(shí)以開(kāi)放的心態(tài)學(xué)習(xí)本民族之外的先進(jìn)文化，還要有分辨性的對(duì)本地區(qū)本民族文化進(jìn)行取舍，舍棄不適應(yīng)時(shí)展的消極成分，這些任務(wù)和工作從家庭教育著手有著根本性的優(yōu)勢(shì)，從少數(shù)民族地區(qū)產(chǎn)期以來(lái)的教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，學(xué)校工作如果想取得成功，家長(zhǎng)們的支持和理解是至關(guān)重要的一個(gè)因素，從中也可以看出家庭教育對(duì)學(xué)校教育施加效果所產(chǎn)生的影響。我們更不能將民族地區(qū)的教育事務(wù)完全認(rèn)為是學(xué)校的事情，學(xué)校與家庭作為教育系統(tǒng)的重要組成部分在教育過(guò)程中的作用是不可分割開(kāi)的。民族地區(qū)的家庭教育，更要認(rèn)識(shí)到自身對(duì)學(xué)校教育所產(chǎn)生的影響，從觀念上要解除地方偏見(jiàn)，民族偏見(jiàn)，從思想上重視教育，不能因?yàn)榈貐^(qū)上，民族上的一些原因給學(xué)生灌輸“讀書無(wú)用論”等錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。同時(shí)家長(zhǎng)要盡量與時(shí)代同步，與孩子同步，與學(xué)校教育同步，對(duì)自己的孩子有較深刻的了解，加強(qiáng)與學(xué)校交流，有利于加強(qiáng)教育的針對(duì)性。家長(zhǎng)的另外一個(gè)非常重要任務(wù)就是傳播給孩子正確的科學(xué)的人生觀世界觀，根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況學(xué)校教育更加偏重于科學(xué)文化教育，但是人生觀，價(jià)值觀的教育是更重要的，在學(xué)校的科學(xué)文化教育之后必要的道德教育是家庭教育的重要組成，民族地區(qū)家長(zhǎng)在進(jìn)行家庭教育時(shí)，必要的社會(huì)主義必要的社會(huì)主義集體價(jià)值觀教育更是必不可少的。 

2.學(xué)校教育要根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，對(duì)民族地區(qū)家庭教育給予充分的重視尊重 

民族地區(qū)學(xué)校教育有著特殊的情況需要面對(duì)，但是它仍然是一種具有組織性，計(jì)劃性，目的性的教育時(shí)間活動(dòng)，這幾個(gè)特性也是它的優(yōu)勢(shì)所在，但不得不提起注意的是不能將學(xué)校教育與家庭教育，地區(qū)民族文化對(duì)立起來(lái)，盡量規(guī)避與民族文化的沖突之處，在的基礎(chǔ)上不要擴(kuò)大矛盾性，盡量減小文化差異所導(dǎo)致的負(fù)面小效應(yīng)，在特殊問(wèn)題上更是要加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系。只有這樣才有將民族地區(qū)教育辦好的可能。當(dāng)前的學(xué)校 教育的理想是培養(yǎng)全面而自由的人，在少數(shù)民族地區(qū)在不改變這一基本格調(diào)的前提下，盡量加強(qiáng)學(xué)校教育的自主設(shè)計(jì)，加強(qiáng)重視人的豐富性，對(duì)少數(shù)民族文化積極方面的肯定性，必須要認(rèn)識(shí)民族地區(qū)教育的特征，促進(jìn)民族地區(qū)學(xué)校教育的改革和發(fā)展，擺脫傳統(tǒng)價(jià)值的局限性重新定位民族地區(qū)教育的價(jià)值取向與實(shí)現(xiàn)方式，使民族地區(qū)學(xué)校教育與社會(huì)價(jià)值取向相協(xié)調(diào)，與民族地區(qū)家庭教育相協(xié)調(diào)，樹立民族教育的整體觀。是民族教育與社會(huì)需求相一致，與民族文化相統(tǒng)一，與家庭教育相協(xié)調(diào)。 

從近些年的少數(shù)民族地區(qū)教育調(diào)查情況來(lái)分析，家庭教育的主要問(wèn)題存在于：受文化程度，地區(qū)，民族因素影響，部分學(xué)生家長(zhǎng)的教育觀念還相對(duì)保守，在教育方式，教育方法與思想傾向上還不夠正確，存在著較為簡(jiǎn)單的，落后的的情況，家庭教育與學(xué)校教育的配合還有待加強(qiáng)。究其根本是部分家長(zhǎng)的教育意識(shí)與當(dāng)今社會(huì)的教育要求還存咋一定的偏差，所以，加強(qiáng)學(xué)生家長(zhǎng)的思想政治工作是學(xué)校教育的一個(gè)重要方向。民族地區(qū)學(xué)校教育與家庭教育要融會(huì)貫通，因?yàn)椴还軓奶匦赃€是效果上兩種教育方式是可以成互補(bǔ)之勢(shì)的。只有構(gòu)建好學(xué)校與家庭共同組成的橋梁，才能滿足學(xué)生從道德到知識(shí)的多元文化價(jià)值取向，才能讓教育一路走好。 

3.小結(jié) 

在民族地區(qū)的教育問(wèn)題上，協(xié)調(diào)學(xué)校與家庭的合作關(guān)系是頭等重要的大事，在尊重民族感情的基礎(chǔ)上，逐漸縮小教育理念上的差異，增進(jìn)交流，加強(qiáng)校方，家長(zhǎng)之間的互動(dòng)，不能讓二者脫鉤，因?yàn)檫@兩方面本身就是同步前進(jìn)的。家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)際情況給校方提合理化建議，學(xué)校也應(yīng)當(dāng)為雙方溝通積極假設(shè)有效地溝通平臺(tái)。協(xié)調(diào)學(xué)校教育與家庭教育的關(guān)系，更好的為民族地區(qū)教育事業(yè)服務(wù)。■ 

 

【參考文獻(xiàn)】 

［1］張俊豪.多元文化背景下的民族院校發(fā)展研究［d］.中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù).2008,(08). 

［2］趙取花.論族群意識(shí)與山區(qū)民族基礎(chǔ)教育的發(fā)展［j］.邊疆經(jīng)濟(jì)與文化.2009,(11). 

篇(5)

論文摘要:在素質(zhì)教育背景下，對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)必須實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的目標(biāo)，而家庭教育在培養(yǎng)兒童品德方面發(fā)揮著學(xué)校教育無(wú)法替代的作用。中國(guó)自古就非常重視家庭教育的作用，并在長(zhǎng)期的家庭教育過(guò)程中積淀了很多深刻的思想和豐富的經(jīng)驗(yàn)，這些思想和經(jīng)驗(yàn)都值得現(xiàn)代家庭教育借鑒。

在素質(zhì)教育背景下，學(xué)生的全面發(fā)展不僅包括科學(xué)文化知識(shí)的掌握，也包括培養(yǎng)學(xué)生高尚的思想道德情操、良好的身體和心理素質(zhì)、較強(qiáng)的實(shí)踐和動(dòng)手能力以及健康的個(gè)性。而就培養(yǎng)學(xué)生思想道德品質(zhì)來(lái)看，因?yàn)榧彝ソ逃谘壭浴r(shí)間性和權(quán)威性等方面的優(yōu)勢(shì)得天獨(dú)厚，對(duì)兒童在道德教育、因材施教方面發(fā)揮著學(xué)校教育無(wú)法替代的作用，因此，素質(zhì)教育的實(shí)施離不開(kāi)家庭教育的配合與支持。其實(shí)，中國(guó)自古就很重視家庭教育，尤其注重家庭教育對(duì)兒童品德的培養(yǎng)。

一、中國(guó)傳統(tǒng)家庭教育的內(nèi)容主要是品德培養(yǎng)

“修身、齊家、治國(guó)、平天下”是中國(guó)古代教育的固定邏輯，這表明中國(guó)歷來(lái)重視家庭教育。傳統(tǒng)家庭教育主張實(shí)施早期家庭教育，即實(shí)施胎教。韓嬰在《韓詩(shī)外傳》中記載了孟母進(jìn)行胎教的事:“吾懷妊是子，席不正不坐，割不正不食，胎教之也。”同時(shí)，傳統(tǒng)的家庭教育也特別強(qiáng)調(diào)后天的早期家庭教育，如《顏氏家訓(xùn)》中便提出，在孩子“識(shí)人顏色，知人喜怒”時(shí)，“便加教誨”。

對(duì)于后天的家庭教育，中國(guó)古代主要以倫理道德規(guī)范的教育為主，并且從具體的禮節(jié)人手，主張?jiān)谌粘Ｉ钪羞M(jìn)行日常行為規(guī)范的教育。 (1)在孝敬長(zhǎng)輩方面，要重視在力所能及的范圍內(nèi)侍奉父母，使他們心情舒暢，而不是在外招惹是非，讓父母擔(dān)心。如，“冬溫而夏清，昏定而晨醒”(《通典·卷第六十八》);“夫?yàn)槿酥樱霰馗妫幢孛妫伪赜谐＃?xí)必有業(yè)” (《禮記·曲禮上》)。(2)在待人接物方面，首先強(qiáng)調(diào)尊重長(zhǎng)輩，謙恭禮讓:“為人子者，居不主奧，坐不中席，行不中道，立不中門”(《禮記·曲禮上》)。其次，與人交往時(shí)要注意禮節(jié)，在進(jìn)門前要先打招呼，坐立要端正，不可隨意聽(tīng)別人的談話，回答別人的問(wèn)話時(shí)不能大喊大叫，不能放肆地盯著別人，也不能故意裝作不在乎。(3)在修身做人方面，則重視培養(yǎng)兒童分辨善惡是非、端正志向、向善背惡的品質(zhì)。王充曾指出對(duì)兒童必須自幼“教告率勉，使之為善”(王充《論衡·率性》)。萬(wàn)全《育嬰家秘》則強(qiáng)調(diào):“言語(yǔ)問(wèn)答，教以誠(chéng)實(shí)，勿使欺妄。”曾子殺牛、孔融讓梨、傅亮4歲時(shí)解衣與人的故事都成為歷代兒童教育的生動(dòng)教材。(4)在飲食起居方面，重視培養(yǎng)勤勞節(jié)儉、整潔有序的生活習(xí)慣。顏之推在《顏氏家訓(xùn)》中批評(píng)道:“貴游子弟，多無(wú)學(xué)術(shù)。”朱熹在《蒙童須知》中指出:“大抵為人，先要身體端整，自冠巾、衣服、鞋襪，皆須收拾愛(ài)護(hù)，常令清凈整齊”，進(jìn)而要求“當(dāng)灑掃居處之地，拂拭幾案，常令潔凈”。

二、中國(guó)傳統(tǒng)家庭教育的方法

中國(guó)在長(zhǎng)期的家庭教育實(shí)踐中總結(jié)出了一系列行之有效的方法。

首先，主張家風(fēng)對(duì)兒童的陶冶。很多家族都重視家風(fēng)的培養(yǎng)，把家庭和睦、孝敬父母、勤業(yè)守法作為家風(fēng)培養(yǎng)的內(nèi)容，并以家訓(xùn)、家規(guī)的形式保留下來(lái)，對(duì)后代進(jìn)行教育。如《顏氏家訓(xùn)》、《龐氏家訓(xùn)》、《家訓(xùn)格言》等。

其次，主張以正確、正面、正當(dāng)?shù)膬?nèi)容與方法教育兒童，重視以身作則，潛移默化地影響兒童。對(duì)兒童的教育不僅要言傳，更要注意身教，因?yàn)閮和治觥⒈鎰e的能力差，又喜歡模仿，如果周圍的人以身作則，就能見(jiàn)賢思齊，反之，則會(huì)受到負(fù)面的影響。“及其子女在孩提之日，尤謹(jǐn)其所示。察之于初者，純?nèi)鵁o(wú)偽;養(yǎng)之于幼者，端正而無(wú)邪。所見(jiàn)必正事，所聞必正聲，所視必正色，所言必正理。”(丘睿《大學(xué)衍義補(bǔ)》)陸世儀也在《思辯錄》中提到:“教子須好似一身率先。每見(jiàn)人家子弟，父母未嘗著意督率，而規(guī)模動(dòng)定，性情好尚，輒酷肖其父，皆身教為之也。”

最后，古代有不少教育家已經(jīng)認(rèn)識(shí)到:教育的方法必須適應(yīng)兒童身心特點(diǎn)，順其性情，反對(duì)束縛、壓制兒童個(gè)性。王陽(yáng)明認(rèn)為，對(duì)兒童進(jìn)行教育的方法應(yīng)該“趨向鼓舞”，“鞭撻繩縛，待若拘囚”只會(huì)“偷薄庸劣，日趨下流”。而陸世儀也強(qiáng)調(diào)“因其勢(shì)而利導(dǎo)之”。

三、中國(guó)傳統(tǒng)家庭教育的現(xiàn)實(shí)意義

當(dāng)代中國(guó)的家庭教育在面臨素質(zhì)教育要求促進(jìn)兒童全面發(fā)展的背景下，必須進(jìn)行家庭教育的全面改革，從教育觀念到教育方法都應(yīng)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變。在改革過(guò)程中，中國(guó)傳統(tǒng)家庭教育的經(jīng)驗(yàn)有很多值得借鑒之處。

首先，在觀念上，家長(zhǎng)應(yīng)拋棄傳統(tǒng)家長(zhǎng)制思想，轉(zhuǎn)變把自己的意愿強(qiáng)加于孩子、給孩子過(guò)大壓力的做法。現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展對(duì)人提出了更高的要求，即不僅要充分發(fā)展智能素質(zhì)，更需要其它素質(zhì)的和諧、全面發(fā)展。實(shí)現(xiàn)兒童全面發(fā)展，也就是促進(jìn)兒童個(gè)性發(fā)展。面對(duì)社會(huì)對(duì)人才要求的變化，家長(zhǎng)首先要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的人才觀，樹立新的教育理念:關(guān)心兒童的學(xué)習(xí)，但不一味地要求兒童學(xué)業(yè)成績(jī)的優(yōu)異，也不單純地以成績(jī)的高低對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)，更不應(yīng)以自己的意愿決定兒童的發(fā)展，把兒童真正作為獨(dú)立的個(gè)體來(lái)尊重。在日常生活中，家長(zhǎng)應(yīng)注意觀察兒童在興趣、愛(ài)好、人際交往等各方面的表現(xiàn)，并與班主任老師定期溝通，了解孩子在校期間的表現(xiàn)，做到全面了解孩子。對(duì)兒童具備的優(yōu)勢(shì)潛能做到心中有數(shù)，在配合學(xué)校教育的前提下，制定出符合兒童實(shí)際的發(fā)展目標(biāo)，真正實(shí)現(xiàn)因材施教，促進(jìn)兒童個(gè)性發(fā)展的目標(biāo)。

其次，在內(nèi)容上要重視品德培養(yǎng)。現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展是以科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)的，科學(xué)技術(shù)的革命性必然促進(jìn)社會(huì)的迅速發(fā)展。尤其在進(jìn)人信息時(shí)代后，社會(huì)發(fā)展更是日新月異。為適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，就需要有大量能夠創(chuàng)新科技的主體—人，即具有創(chuàng)新能力的人才。能夠創(chuàng)新的人，不僅僅要有豐富的知識(shí)，還要具備良好的人格特征和良好的人際交往能力。

品德是良好人格形成和良好人際交往能力形成的重要影響因素，培養(yǎng)良好品德有利于形成積極健康的人格特征，而健康的人格特征又會(huì)成為人際交往的有利保障。因此，家長(zhǎng)必須將品德培養(yǎng)納入到家庭教育的內(nèi)容中去。在培養(yǎng)兒童為人處世、待人接物時(shí)，要特別重視對(duì)兒童修身做人的培養(yǎng)，幫助兒童形成健康的人格;要重視兒童人際溝通能力的培養(yǎng)，創(chuàng)造條件積極引導(dǎo)兒童在與人交往的過(guò)程中學(xué)會(huì)溝通的技巧。

篇(6)

[關(guān)鍵詞] 學(xué)前家庭教育 課程體系 對(duì)策

在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》總則里提出:“幼兒園應(yīng)與家庭、社區(qū)密切合作,與小學(xué)銜接,綜合利用各種教育資源,共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。”在組織與實(shí)施中,《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》又指出:“家庭是幼兒園重要的合作伙伴。應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則,爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解、支持和主動(dòng)參與,并積極支持、幫助家長(zhǎng)提高教育能力。”

一、學(xué)前家庭教育特殊性分析

1.家庭教育與家長(zhǎng)教育

家庭教育是指以家庭為中心,家長(zhǎng)作為教育者對(duì)孩子實(shí)施的教育影響,嬰兒離開(kāi)母體所處的第一個(gè)環(huán)境就是家庭,家庭是學(xué)前兒童成長(zhǎng)的重要環(huán)境,家長(zhǎng)的積極的態(tài)度、情感、先進(jìn)的教育理念、科學(xué)的兒童觀、正確的教育方法及自身的良好的行為,對(duì)孩子的身心健康、全面、和諧發(fā)展起著非常重要的作用。而家長(zhǎng)教育是指把家長(zhǎng)作為教育培訓(xùn)對(duì)象,由幼兒園等專業(yè)機(jī)構(gòu)對(duì)家長(zhǎng)實(shí)施的成人教育。因此,家庭教育的效果,取決于家長(zhǎng)的素質(zhì),取決于幼兒園等專門機(jī)構(gòu)及專業(yè)人員對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行培訓(xùn)、指導(dǎo)及合作共育的效果與水平。可以說(shuō),目前我國(guó)由于家長(zhǎng)教育缺失已經(jīng)直接影響了學(xué)前家庭教育的效果。

2.家庭教育與幼兒園教育

二者雖然在教育目標(biāo)任務(wù)上是趨同的,但父母不同于教師,家庭不同于幼兒園。幼兒園教育通常都有專業(yè)的師資隊(duì)伍,明確的教育目的,按一定的計(jì)劃為學(xué)前兒童組織各種教育活動(dòng)。家庭教育與之最大區(qū)別在于,家長(zhǎng)沒(méi)受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練,基本屬于“無(wú)證上崗”狀態(tài),家庭教育沒(méi)有既定的內(nèi)容、教育計(jì)劃和固定的時(shí)間、地點(diǎn),但學(xué)前家庭教育正以其基礎(chǔ)性、感染性、隨機(jī)性、一貫性、專制型的特點(diǎn),對(duì)學(xué)前兒童給予重大影響。

二、對(duì)高職高專院校學(xué)前教育專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的冷靜思考

高職高專院校學(xué)前教育專業(yè),以服務(wù)地方學(xué)前教育和社會(huì)發(fā)展為落腳點(diǎn),主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)需要,遵循教育規(guī)律,對(duì)學(xué)生實(shí)施學(xué)歷教育和職業(yè)培訓(xùn)并舉,技能培養(yǎng)與職業(yè)需要合理對(duì)接的可持續(xù)發(fā)展的培養(yǎng)策略。培養(yǎng)突出思想品德高尚、專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)、職業(yè)技能突出,能夠適應(yīng)學(xué)前教育改革和發(fā)展需要的高素質(zhì)技能型人才。更多學(xué)校都比較注重把手工制作、簡(jiǎn)筆畫、書寫、舞蹈創(chuàng)編、邊彈邊唱、模擬教學(xué)、講兒童故事、多媒體課件制作等項(xiàng)技能做為學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的專業(yè)技能。但伴隨著學(xué)前教育改革的不斷深入,對(duì)幼兒教師的素養(yǎng)和職業(yè)能力的要求也越來(lái)越高,在幼兒園與家庭教育密切合作的今天,我們不能僅僅滿足于對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)技能的的訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生家園共育能力、組織溝通與協(xié)調(diào)能力、家園共育科研能力等專業(yè)素養(yǎng),仍是十分重要而又緊迫的大問(wèn)題。

三、學(xué)前兒童家庭教育課程體系構(gòu)建對(duì)策

1.加快《學(xué)前兒童家庭教育》課程教學(xué)改革進(jìn)程――注重幼師生培養(yǎng)環(huán)節(jié)

將幼兒園教育與家庭教育、社區(qū)教育密切結(jié)合是現(xiàn)代教育思想在學(xué)前教育領(lǐng)域的具體體現(xiàn),幼兒教育中的教育資源合作是一種必然的趨勢(shì)。因此,高等師范專科學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)必須開(kāi)好《學(xué)前兒童家庭教育》這門課程,以提高學(xué)生開(kāi)發(fā)家庭與社區(qū)教育資源的能力,促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。

(1)構(gòu)建以學(xué)前家園共育能力培養(yǎng)為核心的學(xué)前家庭教育課程目標(biāo)體系

根據(jù)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)及規(guī)格的要求,學(xué)前家庭教育課程的目標(biāo)體系重點(diǎn)是使學(xué)生深刻理解幼兒園與家庭合作共育是兒童身心全面發(fā)展的需要;是教育資源互補(bǔ)的需要;是與世界幼兒教育接軌的需要;是幼兒教育現(xiàn)實(shí)的需要;幼兒園與家庭合作共育是貫徹學(xué)前教育法規(guī)的需要。當(dāng)前應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生能從家庭教育現(xiàn)象中抽象出學(xué)前兒童家庭教育的基本規(guī)律;具有家園活動(dòng)設(shè)計(jì)技能、與家長(zhǎng)有效溝通技能、進(jìn)行家庭教育科研技能及指導(dǎo)家長(zhǎng)設(shè)計(jì)出科學(xué)的育兒方案等綜合能力,幼師生學(xué)習(xí)好這門課程的重點(diǎn),教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)該根據(jù)這一目標(biāo)體系整合課程,合理分配理論課與實(shí)踐課的課時(shí)比例,加大家園共育技能培養(yǎng)比重。

(2)構(gòu)建以學(xué)前兒童家庭教育目標(biāo)為重點(diǎn)的課程內(nèi)容體系

《學(xué)前兒童家庭教育》課程它既有理論性,又有實(shí)踐性,是一門多邊綜合學(xué)科,學(xué)習(xí)學(xué)前兒童家庭教育,首先應(yīng)該對(duì)學(xué)前兒童家庭教育的研究對(duì)象有一個(gè)全面正確的認(rèn)識(shí)。這不僅有助于了解學(xué)前兒童家庭教育研究所涉及的范圍,也是理解學(xué)前兒童家庭與社區(qū)教育內(nèi)容的基本條件,從而為更好的把握學(xué)前兒童家庭教育這門學(xué)科奠定基礎(chǔ)。因此應(yīng)構(gòu)建以注重介紹和闡明學(xué)前兒童家庭和社區(qū)教育的基本知識(shí);學(xué)前兒童家庭教育影響因素與家庭教育效果之間的關(guān)系;獨(dú)生子女與單親兒童的成長(zhǎng)與教育策略;幼兒園與家庭、社區(qū)合作共育的理論和實(shí)踐;幼兒園與家庭、社區(qū)合作共育的研究方法等全面的課程內(nèi)容體系。充分認(rèn)識(shí)幼兒園、家庭與社區(qū)三方合育,才能最大限度的促進(jìn)幼兒身心和諧全面發(fā)展,并以此構(gòu)建課程內(nèi)容。

(3)構(gòu)建以適用、多元的學(xué)前兒童家庭教育方法體系

在學(xué)前兒童家庭教育課程教學(xué)中,應(yīng)打破以往以教師、課堂、書本為中心、以講授為主線的教學(xué)套路,構(gòu)建以“教精學(xué)實(shí),夠用、適用、能用、會(huì)用”為主體的學(xué)生主動(dòng)參與、探究為主線的多元化教學(xué)模式,對(duì)教學(xué)目標(biāo)、容量、過(guò)程、程度實(shí)施了最優(yōu)控制,引入了幼兒園實(shí)際的情境教學(xué)法、問(wèn)題討論法、比較分析法、社會(huì)調(diào)查法,輔之以觀看錄像資料等靈活多樣的方法,喚起了學(xué)生的主體意識(shí),使學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)前家庭教育,由被動(dòng)接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)獲取知識(shí),學(xué)生家園溝通創(chuàng)新能力真正得到培養(yǎng)與提高。

(4)構(gòu)建以考查學(xué)生家園共育等專業(yè)能力為實(shí)質(zhì)的課程評(píng)價(jià)體系

建立科學(xué)、完整的學(xué)前兒童家庭教育考核評(píng)價(jià)體系,是落實(shí)學(xué)前家庭教育目標(biāo)、提高教育教學(xué)質(zhì)量的重要手段。應(yīng)通過(guò)平時(shí)出勤與課堂聽(tīng)課狀況、作業(yè)完成狀況、社會(huì)調(diào)研情況、期末理論與技能考試等手段,綜合評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,評(píng)價(jià)時(shí)要注意注重平時(shí)過(guò)程性評(píng)價(jià),重點(diǎn)考核學(xué)生是否具有家園活動(dòng)設(shè)計(jì)技能、溝通技能、科研技能及指導(dǎo)家長(zhǎng)設(shè)計(jì)出科學(xué)的育兒方案的綜合能力。

2.幼兒園主動(dòng)建構(gòu)立體、多元的家園溝通有效渠道――注重崗教師培訓(xùn)環(huán)節(jié)

如今雖然幼兒園也正在實(shí)踐著家長(zhǎng)工作,但無(wú)論從理論的深度還是實(shí)踐的廣度,都還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。比較突出的問(wèn)題是家園合作中雙方地位的不對(duì)等,家長(zhǎng)處在被動(dòng)服從的位置上;家園共育途徑單一、流于形式;沒(méi)有真正挖掘家長(zhǎng)們的教育資源。解決這一問(wèn)題,就要加強(qiáng)對(duì)幼兒園在崗教師的培訓(xùn)環(huán)節(jié),一是加大全體教師對(duì)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》的深入學(xué)習(xí),并真正領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì);二是教師轉(zhuǎn)變觀念,真正從思想上尊重家長(zhǎng),認(rèn)識(shí)到自己“孤軍奮戰(zhàn)”遠(yuǎn)沒(méi)有團(tuán)結(jié)共育的教育效果好;三是教給教師們家園共育的策略,找到解決問(wèn)題的辦法。

(1)家長(zhǎng)開(kāi)放日活動(dòng)

對(duì)于教育活動(dòng)開(kāi)放日,幼兒園應(yīng)做好各項(xiàng)準(zhǔn)備工作,事先要向家長(zhǎng)介紹一日活動(dòng)的目的和完整的活動(dòng)計(jì)劃,指導(dǎo)家長(zhǎng)在活動(dòng)過(guò)程中如何觀察。事后要充分發(fā)揮家長(zhǎng)的積極參與精神,廣泛聽(tīng)取家長(zhǎng)對(duì)活動(dòng)的意見(jiàn)和建議。

(2)幼兒成果匯報(bào)活動(dòng)

教師在策劃此活動(dòng)時(shí)應(yīng)注意對(duì)全體幼兒全面了解,全方位展示。要讓家長(zhǎng)從中學(xué)習(xí)到一種新的教育理念,并將它運(yùn)用到自己的家庭教育中。

(3)接送交談與家訪

接送交談能及時(shí)解決當(dāng)天的教育問(wèn)題,教師的家訪要有一定的針對(duì)性、目的性,事先與家長(zhǎng)約定時(shí)間,教師應(yīng)十分注意講話方式,全面分析、介紹孩子的情況,多表?yè)P(yáng)孩子好的行為表現(xiàn),以建議的方式請(qǐng)求家長(zhǎng)配合幫助孩子改正不良行為習(xí)慣,注意談話藝術(shù)。

(4)家園聯(lián)系冊(cè)

這是一種書面形式的個(gè)別交流方式。通過(guò)家園聯(lián)系冊(cè),把孩子生活衛(wèi)生習(xí)慣、動(dòng)作發(fā)展、學(xué)習(xí)能力、語(yǔ)言發(fā)展、行為習(xí)慣等方面告知家長(zhǎng)。

(5)家長(zhǎng)助教“走出去”“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”

與家長(zhǎng)提前溝通,帶領(lǐng)幼兒去家長(zhǎng)所在的工作場(chǎng)所進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教育,也可以請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)園做臨時(shí)教師。這樣既彌補(bǔ)幼兒園教育資源的不足,同時(shí)也發(fā)揮了家長(zhǎng)參與教育活動(dòng)的積極性,也有利于促進(jìn)家長(zhǎng)與孩子的親子溝通。

(6)家長(zhǎng)委員會(huì)

家長(zhǎng)參與幼兒園管理既是幼兒園民主管理的體現(xiàn),同時(shí)也是家園共育的又一途徑。我們可以推選重視子女教育,有責(zé)任心,并有一定的組織能力和文化水平的家長(zhǎng)作為家長(zhǎng)委員會(huì)成員,參與幼兒園管理,加強(qiáng)家園之間的信息聯(lián)系,保證交流渠道暢通,協(xié)調(diào)家園教育的一致性;參與幼兒園的教育決策和監(jiān)督等活動(dòng)。

(7)家庭教育講座及家長(zhǎng)會(huì)

聘請(qǐng)專家專題講座要注意可以就某個(gè)問(wèn)題做全面系統(tǒng)的講解,既有理論上的闡述,又有實(shí)踐操作上的指導(dǎo)。宣傳幼兒教育和家庭教育的重要性,提高家長(zhǎng)的教育責(zé)任感和科學(xué)的育兒方法。

(8)建網(wǎng)站實(shí)現(xiàn)家園溝通信息化

在科技發(fā)達(dá)的今天,幼兒園可以建立網(wǎng)站使家園溝通更加便捷,家長(zhǎng)之間、家長(zhǎng)與教師之間可以有效溝通、合作共育。

總之,無(wú)論什么樣的家園共育方式,都應(yīng)該注意使之科學(xué)化、人文化、規(guī)范化、常態(tài)化。

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[4]李洪曾.幼兒家庭教育指導(dǎo).北京師范大學(xué)出版社,2001.

篇(7)

在社會(huì)巨變中成長(zhǎng)起來(lái)的當(dāng)代中國(guó)家長(zhǎng)，正在用有限的家庭教育知識(shí)、有限的教育經(jīng)驗(yàn)和對(duì)孩子無(wú)限的期待、無(wú)限的擔(dān)憂煎熬著自己，從而深陷于高期望和低教育水平的矛盾之中，由此所帶來(lái)的種種親子沖突和家校沖突嚴(yán)重阻礙了孩子的健康成長(zhǎng)，影響了家庭的幸福和諧，也在一定程度上削弱了學(xué)校的教育效果，加重了學(xué)校的教育責(zé)任和負(fù)擔(dān)。

著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“學(xué)校和家庭是一對(duì)教育者”。也就是說(shuō)，教育不僅僅是學(xué)校的責(zé)任，也是社會(huì)和家庭的責(zé)任。重視學(xué)校教育和家庭教育的相互協(xié)調(diào)和相互配合，進(jìn)一步提倡科學(xué)的家庭教育理念，不僅是構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的育人機(jī)制的需要，而且也是構(gòu)建和諧校園、和諧家庭、和諧社會(huì)的需要。

“家庭教育”是“學(xué)校教育”的強(qiáng)力支撐。而創(chuàng)辦“家長(zhǎng)學(xué)校”則是有效實(shí)施“家校結(jié)合”的必由之路。只有這樣才能讓每一個(gè)家庭走進(jìn)學(xué)校，及時(shí)和學(xué)校溝通，緊密配合學(xué)校，全面的、科學(xué)化、培育好每一個(gè)孩子。

那么信息化環(huán)境下如何才能有效實(shí)施“家校結(jié)合”呢？現(xiàn)代教育學(xué)家是應(yīng)該好好深思，仔細(xì)地探究了。本文就如何實(shí)施“家校結(jié)合”談出了自己的觀點(diǎn)與看法，以饗讀者。

關(guān)鍵字：教育信息化、家校結(jié)合、網(wǎng)上家長(zhǎng)學(xué)校。

隨著我國(guó)獨(dú)生子女家庭范圍的不斷擴(kuò)大，獨(dú)生子女成長(zhǎng)過(guò)程中的一些問(wèn)題日趨顯露：孩子因溺愛(ài)而客觀存在一定的性格缺陷，很多的孩子自私、狹隘、蠻橫、叛逆，逃學(xué)，網(wǎng)絡(luò)成癮、早戀、離家出走、甚至自殺……親子關(guān)系日益疏遠(yuǎn)，而家長(zhǎng)又缺乏正確的家庭教育方式與方法，因而，成立“家長(zhǎng)學(xué)校”指導(dǎo)家長(zhǎng)運(yùn)用正確的方式方法教育孩子就顯得尤為重要，而且是刻不容緩了。

家庭教育作為普遍存在的社會(huì)現(xiàn)象，其發(fā)展、變化總是與社會(huì)的發(fā)展相聯(lián)系，并被賦予鮮明的時(shí)代特征。當(dāng)今，全社會(huì)對(duì)家庭教育的重視達(dá)到空前的程度，也為教育改革和發(fā)展中進(jìn)一步確立其地位創(chuàng)造了極為有利的條件。

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在沖擊和弱化學(xué)校教育功能的同時(shí)，對(duì)家庭教育卻產(chǎn)生著空前廣泛和深刻的影響。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)帶給孩子們的正負(fù)效應(yīng)，我們必須提高孩子們對(duì)社會(huì)環(huán)境的積極適應(yīng)力和自我強(qiáng)化的成長(zhǎng)力，把家庭教育推向一個(gè)全新的高度。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用于教育，成為家庭與學(xué)校、社會(huì)結(jié)合的有機(jī)橋梁。通過(guò)這個(gè)橋梁，家庭、學(xué)校與社會(huì)就能迅速、方便地進(jìn)行溝通，才不至于把教育孩子過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題積累下來(lái)，才能在教育孩子的過(guò)程中及時(shí)的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，進(jìn)一步解決問(wèn)題。

一、政府應(yīng)該加大“家庭教育”的宣傳力度，積極引導(dǎo)廣大家長(zhǎng)提高參加不同層次家庭教育培訓(xùn)活動(dòng)的自覺(jué)性與主動(dòng)性。

家庭教育與學(xué)校教育、社會(huì)教育具有同等重要的地位和作用，這種發(fā)生在家庭的教育活動(dòng)，不是家庭和個(gè)人的私事，國(guó)家和社會(huì)應(yīng)當(dāng)予以高度重視并給予積極指導(dǎo)。以避免家庭教育成為育人的“短板”，拖了教育整體改革的“后腿”！

政府應(yīng)發(fā)揮其職能作用，充分利用報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等廣大媒體做好積極地宣傳，使廣大家長(zhǎng)擯棄舊的育兒觀念，樹立新的“家庭教育觀”，大力普及科學(xué)的家庭教育知識(shí)。傳播科學(xué)育兒、科學(xué)教子的理念與方法。使家長(zhǎng)和學(xué)校充分熟悉家庭教育的重要性、必要性及緊迫性。

政府應(yīng)指導(dǎo)廣大家長(zhǎng)積極參加“家長(zhǎng)培訓(xùn)”使廣大家長(zhǎng)學(xué)習(xí)掌握科學(xué)的育兒方法，科學(xué)化的教育好孩子，做好學(xué)校教育的強(qiáng)有力的支撐。

二、政府應(yīng)加大投資力度，活動(dòng)經(jīng)費(fèi)、建立各級(jí)家庭教育培訓(xùn)基地，完成家庭教育指導(dǎo)教師的培訓(xùn)。

家庭教育既然是教育的事情，教育行政部門就不能免其責(zé)任。開(kāi)展家庭教育指導(dǎo)，推行父母教育的條件首先是要有固定的場(chǎng)所，其次是有基本達(dá)到要求的師資。

首要的是資金的投入，國(guó)家應(yīng)投入專項(xiàng)資金，目前，由于教育事務(wù)繁多，教育行政部門未能將家庭教育作為一項(xiàng)重點(diǎn)工作認(rèn)真抓起來(lái)。國(guó)家應(yīng)明確教育行政部門為主聯(lián)系各種社會(huì)力量負(fù)責(zé)中小學(xué)校家長(zhǎng)學(xué)校督建，擬定標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)施細(xì)則，通過(guò)學(xué)校與廣大教師，將家教指導(dǎo)工作從學(xué)齡段往前延伸。教育行政部門應(yīng)加強(qiáng)家庭教育的管理，指導(dǎo)與督促各級(jí)中小學(xué)的家長(zhǎng)學(xué)校建設(shè)，組織開(kāi)展家庭教育的理論方法研究，在相應(yīng)的教育活動(dòng)中列入家庭教育的內(nèi)容，獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀從事家庭教育的專職與兼職人員；聯(lián)系新聞出版部門對(duì)家教圖書與期刊進(jìn)行管理，對(duì)家庭教育中介機(jī)構(gòu)進(jìn)行評(píng)估，與家庭教育相關(guān)的信息。

三、學(xué)校應(yīng)積極開(kāi)辦“家長(zhǎng)學(xué)校”，建立“家庭教育”基地，充分發(fā)揮學(xué)校的資源優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造性地開(kāi)展家庭教育工作，不斷提高家長(zhǎng)素質(zhì)。

“百年大計(jì)，教育為本”，教育涉及到每個(gè)家庭，而家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育和影響甚至超過(guò)學(xué)校教育。家庭教育貫穿在人生教育的各個(gè)階段，不僅僅是義務(wù)教育階段的事。我們注意到，國(guó)家規(guī)劃的工作方針之一是“育人為本”，從這個(gè)意義上說(shuō)，家長(zhǎng)是育人的主體之一，應(yīng)當(dāng)以宏觀的視野認(rèn)識(shí)家庭教育在“育人”中的重要地位和基礎(chǔ)作用，在教育規(guī)劃中體現(xiàn)對(duì)家庭的重視以及對(duì)家長(zhǎng)作為“教育者”的教育和指導(dǎo)，而不應(yīng)視家庭為學(xué)校教育的工具，不應(yīng)假設(shè)家長(zhǎng)無(wú)師自通！因而，舉辦“家長(zhǎng)學(xué)校”首要任務(wù)是：“提高家長(zhǎng)素質(zhì)”。

辦好家長(zhǎng)學(xué)校，大力普及科學(xué)的家庭教育知識(shí)。家長(zhǎng)學(xué)校是傳播科學(xué)育兒、科學(xué)教子知識(shí)的重要載體。家長(zhǎng)學(xué)校應(yīng)本著在教學(xué)時(shí)間和方式上求活、教學(xué)內(nèi)容上求精、教學(xué)效果上求實(shí)的宗旨，合理安排教學(xué)時(shí)間和教學(xué)內(nèi)容，有針對(duì)性地搞好教學(xué)，并通過(guò)豐富多彩的家教活動(dòng)普及家教知識(shí)，諸如家教知識(shí)講座、家教經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、家長(zhǎng)園地、家長(zhǎng)開(kāi)放日、家長(zhǎng)信箱、各種競(jìng)賽和論文研討活動(dòng)。還可通過(guò)建立學(xué)校、家庭聯(lián)系卡，設(shè)立心理教育咨詢臺(tái)、家庭教育咨詢臺(tái)、學(xué)習(xí)方法咨詢臺(tái)等專門解決家長(zhǎng)提出的各種問(wèn)題，變家長(zhǎng)被動(dòng)參與為主動(dòng)參與，家長(zhǎng)學(xué)校通過(guò)上述活動(dòng)，可使家庭、學(xué)校形成合力，真正達(dá)到了普及家教知識(shí)，傳授科學(xué)育兒經(jīng)驗(yàn)，優(yōu)化家庭教育環(huán)境。

四、積極發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)，建立“網(wǎng)上家長(zhǎng)學(xué)校”

網(wǎng)上家長(zhǎng)學(xué)校是以數(shù)字化信息技術(shù)為核心，在因特網(wǎng)和相關(guān)軟件的相互結(jié)合所形成的操作背景和技術(shù)條件下，以在校學(xué)生的家長(zhǎng)為教育對(duì)象，以《家長(zhǎng)學(xué)校工作規(guī)程》和《家長(zhǎng)學(xué)校教學(xué)指導(dǎo)綱要》為指導(dǎo)，充分發(fā)揮家庭教育、社會(huì)教育、學(xué)校教育的三力合一作用，以家庭教育知識(shí)、技能為主要教育內(nèi)容，以全面提高家長(zhǎng)素質(zhì)為宗旨的一所成人的業(yè)余學(xué)校。網(wǎng)上家長(zhǎng)學(xué)校主要通過(guò)“政策法規(guī)”、“家長(zhǎng)學(xué)堂”、“家教超市”、“家教論壇”、“心理導(dǎo)航”、“名師點(diǎn)撥”、“專家在線”等途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)家庭教育目標(biāo) 。

網(wǎng)上家長(zhǎng)學(xué)校能充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的先進(jìn)性，挖掘網(wǎng)絡(luò)教育積極因素，促使學(xué)校內(nèi)部制定研究規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育等各方面信息資源的合理配置與共享，達(dá)成研究的預(yù)定目標(biāo)；通過(guò)網(wǎng)上家長(zhǎng)學(xué)校本身所具有的時(shí)代特征，以創(chuàng)新精神來(lái)開(kāi)展各項(xiàng)工作，取得創(chuàng)新成果，更好地為學(xué)校管理服務(wù)。

利用現(xiàn)代信息技術(shù)，建立起學(xué)校與家庭、教師與家長(zhǎng)密切配合的互動(dòng)教育信息平臺(tái)-“網(wǎng)上家長(zhǎng)學(xué)校”借此科學(xué)、合理、有效地量化和考評(píng)教師與學(xué)生家庭溝通方面的工作情況，加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)，推動(dòng)德育現(xiàn)代化工程的實(shí)施，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，推進(jìn)學(xué)校常規(guī)工作的管理作用。

通過(guò)網(wǎng)上家長(zhǎng)學(xué)校網(wǎng)站的使用，有利于加強(qiáng)學(xué)校內(nèi)部管理，提高了校務(wù)工作效率，節(jié)約學(xué)校辦公經(jīng)費(fèi)的開(kāi)支；有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生全方位的管理；有利于學(xué)校傾聽(tīng)家長(zhǎng)的意見(jiàn)，接受家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的監(jiān)督；有利于加強(qiáng)班主任工作的過(guò)程管理；有利于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下社會(huì)化學(xué)習(xí)體系的建立；有利于教師信息化素養(yǎng)的提高；有利于提高應(yīng)付突發(fā)事件的能力；有利于宣傳教育的成就，教育資訊。

有了家校互動(dòng)平臺(tái)，許多信息可以運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)及時(shí)發(fā)出，便于家長(zhǎng)及時(shí)了解學(xué)生在學(xué)校的表現(xiàn)，了解學(xué)校的一些具體要求。由于交流及時(shí)，對(duì)于家長(zhǎng)更好的有的放矢教育孩子，合理科學(xué)安排孩子的學(xué)習(xí)，有了一個(gè)指導(dǎo)性的作用。老師也可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，了解學(xué)生在家的思想、學(xué)習(xí)情況，解決問(wèn)題對(duì)癥下藥。強(qiáng)化了學(xué)校與家庭之間的交流，建立起一個(gè)全新的溝通方式，從而不僅減輕了教師的工作壓力，更提高了教師的工作效率。

學(xué)生家長(zhǎng)也可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，通過(guò)短信的方式，把自己對(duì)學(xué)校管理上好的建議，對(duì)老師的要求、希望，自己在教育子女遇到的困惑，發(fā)給相關(guān)的部門或人員。融洽了師生之間，學(xué)生家長(zhǎng)與老師之間的關(guān)系，溝通起來(lái)方便、快捷，高效。

信息技術(shù)在家長(zhǎng)學(xué)校中的滲透，為家長(zhǎng)學(xué)校工作的進(jìn)一步開(kāi)展注入了新的動(dòng)力。為學(xué)校的德育教育、素質(zhì)教育等提供了有力的作用，為學(xué)校管理及各項(xiàng)工作做好了強(qiáng)有力的支撐。

五、充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)產(chǎn)品“校訊通”為家校合作保駕護(hù)航。

“校訊通”系統(tǒng)是利用GSM網(wǎng)絡(luò)和短信息技術(shù)，實(shí)現(xiàn)學(xué)校與家長(zhǎng)之間順暢傳遞學(xué)生信息、校務(wù)信息為一體的綜合校園通信系統(tǒng)。所謂“校訊通”就是利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行手機(jī)短信群發(fā)，輕松實(shí)現(xiàn)家長(zhǎng)與老師間的雙向交流的系統(tǒng)平臺(tái)。

通過(guò)借助“校訊通”可以方便的實(shí)現(xiàn)：校務(wù)管理、家校互動(dòng)、平安短信、親情溝通、氣象提醒，可以加強(qiáng)和家長(zhǎng)的聯(lián)系，提高服務(wù)質(zhì)量。可以及時(shí)和家長(zhǎng)聯(lián)系，宣傳學(xué)校的政策規(guī)定，告知學(xué)校的放假和返校時(shí)間安排，形成學(xué)校和家庭教育的有效溝通，促進(jìn)學(xué)校教育和家庭教育的結(jié)合，構(gòu)建和諧的教育環(huán)境。

“校訊通”是校園文化建設(shè)的移動(dòng)窗口 ，及時(shí)以短信的方式告知學(xué)生成績(jī)和進(jìn)步。給有進(jìn)步的學(xué)生家長(zhǎng)發(fā)送賀信，促進(jìn)學(xué)校的精度管理，發(fā)揚(yáng)以人為本的教育理念。可以 宣傳先進(jìn)的教育方法和理念，營(yíng)造積極和諧的家校教育氛圍，是學(xué)校、家長(zhǎng)和學(xué)生交流的一種有效平臺(tái)。

“校訊通”對(duì)廣大家長(zhǎng)更是可以“低成本”實(shí)現(xiàn)與孩子共同成長(zhǎng)。校訊通是家長(zhǎng)獲取子女在校信息的實(shí)時(shí)手段，包括學(xué)習(xí)成績(jī)、平安進(jìn)出校、近期表現(xiàn)、身體狀況等等；是獲得家庭教育幫助與培訓(xùn)方法的有效渠道；是和孩子實(shí)現(xiàn)情感溝通的重要橋梁，實(shí)現(xiàn)和孩子的一起成長(zhǎng)。

“校訊通”在學(xué)校現(xiàn)代化管理方面、在家校合作方面的作用還有待于我們進(jìn)一步去挖掘、去應(yīng)用。

著名的德國(guó)教育家福祿培爾曾說(shuō)：“國(guó)家的命運(yùn)與其說(shuō)掌握在執(zhí)政者手里，不如說(shuō)掌握在父母手里”。從源頭上指出了家長(zhǎng)教育的重要性！

在北歐一些發(fā)達(dá)國(guó)家，約70%的家長(zhǎng)經(jīng)過(guò)專業(yè)的家庭教育培訓(xùn)，家庭教育指導(dǎo)已深入到每個(gè)家庭。然而在我國(guó)，根據(jù)國(guó)家教育科學(xué)研究機(jī)構(gòu)一項(xiàng)調(diào)查表明：70%以上的家長(zhǎng)承認(rèn)自己不懂家庭教育；絕大多數(shù)為人父母者，不知如何有效教育自己的孩子。

家庭對(duì)孩子一生的成長(zhǎng)是至關(guān)重要的，家庭是孩子人生的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子最重要的啟蒙老師，也是伴隨終生的老師。從某種意義上講，未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)與其說(shuō)是孩子們的競(jìng)爭(zhēng)，不如說(shuō)是家長(zhǎng)們的競(jìng)爭(zhēng)。因次，我們應(yīng)依托政府大力研發(fā)“家校合作”機(jī)制，發(fā)展“家庭教育”，實(shí)現(xiàn)“科教興國(guó)”的戰(zhàn)略目標(biāo)。