序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇大學戀愛觀調查報告范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創作。

篇(1)

一：活動主題：樹立正確的戀愛婚姻觀

二：活動內容

1．立足時代，列舉困惑當代大學生三個主要問題，引出戀愛觀的問題

2．通過案例點評愛情與人生的關系，并導出愛情是什么

3．思考愛情的本質是什么

三．活動形式：問卷調查

調查問卷內容

1.你的性別

a.男 b.女

2.你認為適合結婚的年齡

a少年 b青年 c中年

3.對于婚前性行為有何看法

a可以接受 b不能接受 c隨便

4.你相信初戀是永遠嗎

a相信 b不相信

5.你會以結婚為前提去跟異性朋友交往嗎

a.會 b不會

6.經濟條件是否會成為你結交異性朋友的條件

a會 b不會

7.你覺得是先有愛情還是先有面包

a二者同時存在 b先有面包 d先有愛情

8.你對我國的婚姻法是否滿意

a是 b否

9.你愿意為愛情做第三者嗎

a愿意 b不愿意

10.你是否支持大學生在校期間談戀愛

a支持 b不支持

11.你是否覺得戀愛是大學的必修課

a是 b否

四．活動地點：湛江師范學院

五.活動對象：湛江師范學院全體學生

六．活動目的：通過調查，了解大學生的婚姻戀愛觀，并進一步調查

七. 心得與體會

愛是人類歌頌的永恒的主題，可見愛情在人的一生中是多么的重要，獲得一份彌足珍貴的愛情也是每一個情竇初開的大學生的美好憧憬與向往。但是一份真正的愛情是需要在法律與道德的呵護與照料下培養起來的。

無可否認，愛情是甜蜜的，戀愛中的人們都會為愛付出，為愛播種與收獲，那一對對幸福的戀人臉上面帶幸福，可是我們依然在懷疑，不以結婚為前提的戀愛是正確的嗎？初戀是否會真正地成為我們的永遠？這一系列的問題，使我們認識到大學生在戀愛與婚姻觀上依然存在眾多誤區,下面是就該次調查所做得總結。

隨著時代和社會的發展,當代大學生愛情觀千奇百態,在高校越來越多的大學生越來越早地走到愛情的邊緣,走進愛情世界里的也大有人在。

我們小組于2013年5月對湛江師范學院的學生做了愛情觀的問卷調查和網絡調查。在對湛江師范學院大學各系、各年級學生關于愛情觀的抽樣調查中顯示：當今的大學生的愛情觀已發生了很大的變化。談戀愛這在大學校園已不是希奇的事了,大學生有自己的戀愛觀,約91%的學生認為大學生戀愛是正常的。其中89.5%的男生贊同大學生在大學期間談戀愛，68.5%的女生認為大學生戀愛可有可無，一切天注定，其中又以文科女生為主占55%。占80%的學生認為大學的愛情是理想的，浪漫的。

在談到愛情的標準時,占71.5%的學生認為愛情應以感情為基礎,70%的男生認為愛情應是隨緣的,而只占6.5%的女生相信隨緣,但相信以金錢,外貌等為基礎的愛情占了一部分,主要表現為女生占11%。盡管多數人認為大學生談戀愛很正常,但對愛情的信任度上占70%的學生認為大學生的愛情可信度不高,畢業意味著分手，很難走向婚姻。而12%的理科女生認為大學的愛情是忠貞的，可信度甚高；占18%的文科女生認為大學生戀愛可以發展為婚姻。

綜上,通過對湛江師范學院大學生的抽樣調查表明：愛情表征著兩個相愛的人連成的心，神圣不可侵犯，體現為大學生對愛情的認識較理想化,希望找到理想中的愛情，而現實的殘酷又給愛情加了矛盾的枷鎖,絕大多數的大學生不能很好地處理愛情與現實的諸般關系。同時，大學生對大學期間戀愛的認識又是片面的。

一、大學生的愛情代表著浪漫、理想化,但又無法擺脫現實的羈絆及殘酷

從湛江師范學院網上調查搜集的資料看：既有對現實的美好愛情的憧憬，如“愛情是神圣的、堅貞的”、“愛情如鉆石恒久遠,一顆永流傳！”、“愛，簡單而又簡約！我們的愛是建立在相互之間的需要上的！我們身邊的愛是輕輕的來，而又輕輕的走！沒有線，沒有頭，一切都是那么的簡單而又簡約！”又有對現實殘酷的無奈，如“難得一身好本領，情關始終闖不過，柔情蜜意，亂揮刀劍無結果。流水滔滔斬不斷，情絲百結沖不破。刀鋒冷，熱情未冷，心底更是難過。無情刀，永不知錯，無緣份，只嘆奈何，面對死，不會驚怕，離別心凄楚。人生幾許失意，何必偏偏選中我。揮刀劍，斷盟約，相識注定成大錯。”又有對愛情的無奈，如“愛情如流沙”，“愛是什么？相愛，不就是兩個人你愛我，我愛你，還有我現在想的是現在相愛，以后會怎么樣呢？會結婚嘛？所以我很猶豫，我很彷徨”。因此，當代大學生的戀愛充滿著浪漫與高尚，又逃不脫現實的殘酷。無怪乎，有人說：“大學不談戀愛，大學生活是不完整的。”而現實的愛情從來就沒有“世外桃園般的愛情”。

篇(2)

一研究對象與方法

（一）研究對象

本研究采用問卷調查為主，個別訪談為輔的調查方式。采取抽樣的方式對廣州三所中職學校的學生進行調查，總共發放問卷1200份，回收有效問卷1022份。其中男生569人，女生453人；機電數控類學生占43.2%，維修類學生占35.7%，服務類學生占21.1%；一年級占31.3%，二年級占26.9%，三年級占25.6%，四年級占16.2%。來源情況為：來自城鎮的學生為53.2%，來自農村的學生為46.8%。

（二）研究工具

1學生戀愛情況調查問卷

以江西師范大學教育學院編制的《中學生性現狀調查問卷》[1]為工具，在廣泛查閱文獻的基礎上，結合對學生的訪談情況加以適當增補，編制成《學生戀愛情況調查問卷》。該問卷包括四部分內容：一是個人背景資料，包括性別、生源屬地、戀愛狀況等；二是個人戀愛態度；三是性心理健康資料，包括性知識、性觀念、；四是應對戀愛挫折的能力。

2父母養育方式問卷（EMBU）[2]

由成員對父母的養育方式進行評定，涉及父母15種教養行為：辱罵、剝奪、懲罰、羞辱、拒絕、過保護、過干涉、寬容、情感、行為取向、歸罪、鼓勵、偏愛同胞、偏愛被試和非特異。

3自尊量表（SES）[3]

評價自我價值和自我接納。由10個條目組成，得分與自尊水平成正比。

4艾森克人格問卷（EPQ）[4]

由成員評定自身的人格特質，共有四個分量表。

（三）研究方法

采用父母養育方式問卷、艾森克人格問卷、自尊量表、家庭環境量表和自編的學生戀愛情況調查問卷，由經過培訓后的調查員主持，對廣州市高級技工學校的學生采用團體施測的方式進行。施測時以班級為單位，由主試講明要求，解釋指導語，答卷不商討，填寫后當場收回。為了避免掩飾造成的偏差，答卷采用無記名方式填寫，另外還對其它兩所技工學校的學生采用隨機調查的方式收集數據。所有數據利用SPSS11.5進行統計處理。

二研究結果

（一）父母教養方式與中職學生戀愛現象的相關分析

將父母教養方式各因子與中職學生戀愛現象進行相關分析，結果見表1、表2。從表1中可以看到，在中職學生戀愛現象與父親教養方式的相關中，曾經談過戀愛與拒絕否認、過分干涉、過度保護之間存在顯著的正相關；正在談戀愛與偏愛被試、過度保護之間存在顯著的正相關。從表2中可以看到，在中職學生戀愛現象與母親教養方式的相關中，曾經談過戀愛與過度干涉保護、拒絕否認之間存在顯著的正相關；正在談戀愛與過度干涉保護、偏愛被試之間存在顯著的正相關。

（二）人格特質與中職學生戀愛現象的相關分析

將人格特質與中職學生戀愛現象進行相關分析，結果見表3。從表中可看出，曾談過戀愛與外向穩定、外向不穩定、內向不穩定有顯著正相關；正在戀愛與外向穩定、外向不穩定有顯著正相關。

（三）自尊水平與中職學生戀愛現象的差異比較

由表4可知，自尊水平與戀愛現象存在顯著性差異，低自尊組曾經談過戀愛和正在戀愛的學生顯著高于高自尊組，在暫不戀愛這一維度上，低自尊水平組的學生顯著低于高自尊組，表明在低自尊組中，沒談過戀愛的學生數顯著低于高自尊組。

三問題的討論

（一）中職學生戀愛現象的影響因素分析

1父母教養方式對中職學生戀愛問題的影響

總體而言，父母教養方式與中職學生戀愛現象存在顯著相關。具體到各個維度來看，在中職學生戀愛現象與父親教養方式的相關中，曾經談過戀愛與拒絕否認、過分干涉、過度保護之間存在顯著的正相關；正在談戀愛與偏愛被試、過度保護之間存在顯著的正相關。在中職學生戀愛現象與母親教養方式的相關中，曾經談過戀愛與過度干涉保護、拒絕否認之間存在顯著的正相關；正在談戀愛與過度干涉保護、偏愛被試之間存在顯著的正相關。這說明了由于父母的這些教養方式讓子女感到缺乏關愛，沒有安全感并產生叛逆心理，從而導致戀愛現象的發生。

另外，在中職學生的戀愛現象中，學生的情感體驗比較強烈，渴望得到情感溫暖，這可能是由于現在城市父母忙于工作、農村父母外出打工，導致子女與父母相處時間比較少，溝通聯系比較少，在其成長過程中得不到父母的情感支持，缺少家庭的關注和呵護，渴望從異性那里尋求慰籍。

2人格特質對中職學生戀愛問題的影響

從調查中可以看出，人格特質與中職學生的戀愛問題存在著顯著相關，曾談過戀愛與外向穩定、外向不穩定、內向不穩定有顯著正相關；正在戀愛與外向穩定、外向不穩定有顯著正相關。這反映出中職學生中對于戀愛關系發生的觀念不穩定，主要依賴于情感上的依戀，戀愛觀不夠成熟。這種不穩定性表現在容易從一個極端走到另一個極端，當事物發展順乎心意時，便興高采烈甚至忘乎所以，而當挫折出乎意料地出現時又驚慌失措甚至灰心喪氣，沒有正確的應對方法。另外，性格外向的學生也容易發生戀愛現象，這可能是因為他們熱情、開朗、善于社交，更容易獲得異性的好感。

3自尊水平對中職學生戀愛問題的影響

自尊水平的高低影響著中職學生對待戀愛的態度，具體來說，低自尊水平的學生比高自尊水平的學生更容易產生戀愛關系。這說明高自尊的學生有著良好的自我體驗和自我價值感，其自我評價較高，他們看重生活的各個方面，能夠更好的控制自身行為，而低自尊的學生其自我評價和自我價值感相對較低，缺乏對自身行為的控制能力。

自我評價是個體在自我認識的基礎上對自己所作的判斷。若個體不能正確地評價自身的優缺點，一旦出現失敗就會喪失信心，從而產生較低的自尊水平。而為了維護其自尊水平，這些學生可能會從異性那里來尋找這種成功感。

（二）解決對策

1改善父母教養方式，加強對子女的青春期教育

青春期過程中的戀愛問題是很多學生都會面臨的問題，每個學生的個性特點、知識經驗、性發展水平、認知結構都不同，這就要求從學生實際情況出發進行教育，而父母正是子女青春期教育最好的老師[5]。父母要改善教養方式，子女的戀愛問題不是靠圍追堵截、嚴厲呵斥就能解決的，相反可能產生“羅密歐與朱麗葉”效應，使得戀情更加牢固。正確的做法是要了解和關注子女在青春期發展的身心特點和出現的問題，加強對青春期子女教育，應認識到子女在這一階段生理發育十分迅速，心理發展處于從幼稚走向成熟的過渡時期，其身心發展極為不平衡、常處于成人感與半成熟現狀之間的矛盾之中，他們對事物的辨別能力較差，容易受情緒的支配而不能理智地思考問題，不能用意志加以控制，易對異性產生戀愛感。因此，父母要采用情感關懷的方式給予子女家庭溫暖和關懷、滿足子女在心理和情感上的需求，增加家庭吸引力，消除子女向外尋求感情寄托的失助心理。另外要多與子女溝通，學會耐心做他們的聽眾，找到戀愛發生的原因，才能對癥下藥，耐心疏導，教育其盡早割舍不應有的戀情。

2引導學生正確對待人格特質，提升自尊水平

人格的形成是先天與后天的結合，遺傳素質只是奠定了基礎，學生以后的發展道路是漫長的。比如，一個孩子很膽小，不愿與人交往，后來的工作環境是銷售，這是個需要與人交往，需要參加許多集體活動，甚至殘酷的談判，這樣的環境就會使他變得堅強、開朗、豁達。所以環境影響著學生的人格形成，教師要給學生建立一個良好的氛圍，不斷完善學生的人格。其次，教師要提供機會使這些學生獲得成功的體驗，尋找他們潛在的能力與特長，這樣才能使這些低自尊的學生對成功報有希望，建立多方面的價值追求，積極尋找多方面的成功機會，逐步提升自尊水平。

3重視學生的性教育，培養正確的戀愛觀

弗羅姆認為，愛是一門需要知識和努力，需要學習的藝術。通過調查我們發現，很多在戀愛中遇到困惑的中職學生希望學?？梢越o予相應的指導。而目前中職院校對學生的性教育無論從形式還是從內容上都非常不適應時代的要求，往往是在學生戀愛出現嚴重問題后才會引起足夠重視。現在戀愛已經不再是校園中的，已經成為一種常見的現象，需要引起教育者的重視。

調查顯示，大部分學生的性知識并非從學校、父母處獲得，而是通過網絡、影視、雜志獲得，本應通過正常渠道獲得性知識變成了一種偷偷摸摸的行為，更增加了這層神秘感與學生的好奇心，于是學生出于好奇也開始嘗試談戀愛[6]。所以針對此種情況，學校應開設科學的性教育課程，讓中職學生掌握正確的性知識，形成正確的戀愛觀，這樣才能使其行為更符合社會規范。首先需要采用開放的教育課程，不能是政治說教、簡單灌輸，忽視學生在教學過程中的主體地位，就很容易讓教師的良苦用心變成學生反感的源泉。其次，戀愛觀的教育要跟上時代的步伐，如果還是采用過去的教育內容，“猶抱琵琶半遮面”，只能促使學生另辟蹊徑。此外，戀愛觀的教育一定要在尊重學生人格與自尊的前提下才能正常開展，如果對學生的某些思想觀念不加分析、粗暴指責，或是在對學生的思想不加研究的情況下就簡單地定原則、提要求，都會使性教育課程效果猶如浮云。

綜上所述，中職學生的戀愛問題已成為中職院校管理中的熱點與難點問題，它受到社會、家庭、個人等多因素的影響，需要我們積極探索新的思路，尋找解決中職學生戀愛問題教育的新策略，讓他們順利渡過人生中的這一重要階段。

參考文獻

[1]汪向東，王希林，馬弘.心理衛生評定量表手冊[M].北京：中國心理衛生雜志社，1999：316-319.

[2]岳冬梅.父母教養方式：EMBU的初步修訂及其在神經癥患者的應用[J].中國心理衛生，1993（3）：97一101.

[3]季益富，于欣.Rosenberg M.自尊量表[J].中國心理衛生， 1999（增刊）：318-321.

[4]陳仲庚.艾森克人格問卷的項目分析[J].心理學報，1983（2）：53-56.

篇(3)

關鍵詞：大學生；心理研究；90后

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1003-2851（2011）09-00-01

一、研究“90后”大學生心理的重要性和緊迫性

從2009年開始，“90后”大學生已陸續進入大學校園。與“80后”相比，在心理上、情感上還是存著很大的差別。作為高校的管理者或教師，很有必要，盡快了解和掌握這個受教育者群體的特點，采取有的放失的在心中有數的基礎上開展有針對性的教育引導，從而達到有針對性的教育目的。

二、“90后”大學生心理問題現狀

（一）認同意識較強，踐行能力較弱。當前“90后”大學生思想上的一個突出特點就是對社會主義的思想、社會道德有普遍的認同意識，但在“知”與“行”之間還有明顯的距離。在人生觀方面，當代大學生認同開拓進取艱苦奮斗的人生價值觀,但在行動上卻缺乏刻苦努力磨礪成才的自覺意識[1]。

（二）自我個性更加張揚，集體榮譽感相對缺乏。張揚個性，極力表現與眾不同[3]?！?0后”相對缺乏一種對團隊組織的榮譽感，事實上，一些“90后”孩子的父母也會自覺不自覺地鼓勵他們做出體現個性的行為，而不是對班集體做貢獻。這是相對不利的一面[1]。

（三）網絡時代的視野廣闊，信息和知識豐富，但內心較為空虛。“90后”是全球化時代中最易受到感染和影響的人群。他們中一些人的虛擬溝通能力已經遠超過了現實溝通能力。從而在遇到現實中的情感問題時，表現出無所適從，缺乏應有的處置能力。

（四）“90后”大學生愛情觀回歸傳統。武漢大學《“90后”大學新生調研報告調查》顯示，武漢地區90后大學生在“愛情”這一命題上回歸真愛本質，這個結果令人欣慰。

（五）戀愛時的無所謂化、簡單化。有合適的就談，沒合適的就不談?！?0后”的戀愛是簡單的、快速的。在一時的情感沖動下，不顧及后果和影響[4]。

三、解決“90后”大學生心理問題的主要措施

（一）調查的對象系統化，精細化。在高校不同年級的學生，價值觀、人生觀等都有很大的不同，在學校的每一年，他們的心理都有很大的變化。大一的時候，他們對高校還處于“朦朧”期，對學習、生活、交友等還處在初步認知的階段，還沒有一個明確的人生目標；到了大二，他們覺得已經對學校生活“了如指掌”，有的學生開始無視校規校紀，有的甚至做一些脫離學校常規的事。大三，開始按照自己的生活方式，進入較為固定的生活軌道。大四，處于人生抉擇的關鍵時期，有的學生開始考慮是否參加工作還是繼續深造學習。有的不清楚自己四年到底學到了什么，到社會上能干什么，開始陷入迷盲與焦燥。所以，不同的四年，心理會出現不同程度的改變，本文認為，分四個不同的年級對學生進行調查與研究，才能更好的掌握“90后”大學心理及情感特征。

（二）結合學校教育，注重家庭教育。針對踐行能力較弱這一問題，本文認為要從導致這一問題出現的源頭入手來解決這一問題。因為家庭是一個人最早接觸的社會環境，父母是孩子的第一任老師。家庭因素對大學生心理健康狀況的影響對他們的個性成熟具有特別的重要意義。一方面，“90后”的大學生多數是獨生子女，在“4+2模式家庭”中成長，從小受到父母或祖父母一輩的過分溺愛，父母在中小學階段大多只注重子女的成績、升學，而忽視了他們應對困難及心理承受力的培養與鍛煉。導致他們自信又脆弱、敏感而自私；另一方面，這一代的父母，離婚率明顯升高、單親家庭對孩子的影響容易使他們形成焦慮、自卑、孤僻、暴躁、嫉妒等不良心理。所以，本文試圖探索班主任與家長“家校合一”的模式解決個別學生存在的問題的方法，此應是解決這一問題的有效途徑。

（三）發揮班主任的核心作用。學生在校期間，已經幾乎脫離了父母的教育，這時班主任及管理人員就充當了教育他們成長的重要角色。班主任要與學生多接觸，多交流，要在班級起“靈魂”作用?！办`魂的工程師”，這是對我們當老師的最好的評價。作為班主任，要起到“靈魂”作用，就要從自身做起，首先要把自己所帶的班當作自己的家庭來看待，本班的學生，就是自己的孩子，自己要起到核心作用。有了一個核心，學生才有集體感，集體的譽感也會加強。同時，內心空虛的學生，也會因為班級大家庭的溫暖而變得充實。

（四）多舉辦一些集體活動。多舉辦一些集體活動，舉辦一些讓學生有興趣、對學生有益的活動，即能使學生從網絡中走出來、從單純的男女朋友之間走出來，多接觸現實的社會，多與老師、同學接觸，這樣，在戀愛中出現問題，也會得到更多人的幫助，從困境中盡快走出來；同時又能鍛煉他們的集體意識，社交能力，為他們將來進入社會打下一個良好的基礎。

總之，由于“90后”大學生剛剛進入高校，他們還會逐漸呈現出來的一些新特點，這些就需要我們高校來及時發現，及時研究。取其優，棄其劣，為他們就來步入社會，為社會做貢獻打下一個良好的基礎。

參考文獻：

[1]姜巖,宋瑞梅.“90后”大學生群體思想變化規律與管理研――山東工商學院“90后”大學生思想狀況調查報告[J].學術論壇,科技資訊,2010,(12):243-244.

[2]陳錫敏,張云蓮.加強“90后”大學生理想信念教育的指導和研究――“90后”大學生理想信念教育專題研討會綜述[J].思想理論教育導刊理論研究動態,2011,(3).

[3]李輝.淺析對“90“后大學生進行思想政治教育方式方法[J].時代教育,2011,(5):18.

篇(4)

關鍵詞：思想道德修養；法律基礎課；評價機制

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）19-0044-02

在社會價值多元化的背景下，提高大學生思想道德修養，加強法制意識的主要途徑就是通過自身實踐，在探索、交流和碰撞過程中引導大學生自我提升內在認識，實現理論與實踐的結合，知行的統一。根據思想道德修養與法律基礎課（以下簡稱“基礎”課）的特點，提高課堂教學實效性，必須探究實踐教學模式。根據“基礎”課的內容及授課形式特點，可以構建以不同的實踐教學學習單位為基礎，課堂、校園、社會為陣地，學生參與、研討、體驗、探究等為主要形式的實踐教學模式。

一、建立分層學習組織

目前，高校思想道德修養與法律基礎課普遍采取大班授課的形式，在這種情況下，為了保證實踐教學的普遍參與性，必須構建合理的學習組織框架。具體的做法是將一個大教學班按自然班分成大組，自然班內分成由6人左右組成的學習團隊，實踐教學以每個學習團隊規模學習為主體。團隊成員輪流擔任團隊負責人，負責團隊學習、調研、討論等活動的組織協調和記錄人員。在實踐教學中依據不同的形式以個人、團隊、自然班、教學班為實踐活動單位。

二、加強課堂實踐教學

“基礎”課課堂實踐教學，主要是由教師根據理論教學內容，結合學生的思想、學習、生活、就業、法律等實際，采用案例討論、觀點辯論、情境體驗等多種具體的實踐教學形式，激發學生學習的興趣，使他們積極主動地參與到活動中來，鍛煉學生的思辨能力，提高思想道德和法律意識。

1.案例討論是課堂實踐教學的基本形式。這種實踐教學，首先通過教師根據社會上存在的一些新的關于思想道德修養和法律方面的熱點、難點和焦點問題等設計教學案例，然后按照學習團隊組內討論教學班內交流教師梳理總結這一流程運行。一方面，實現了信息的相互傳遞，包括學生之間的信息傳遞和教師與學生之間的信息傳遞，有助于加強學生之間的感情交流，更有助于師生之間溝通，增加情感交流，從而使大學生對思想政治理論教育產生感情；另一方面，通過對具有直觀性和生動性的案例的分析，使每個學生都能充當實踐者，去認識、分析和處理案例中的實際問題，為理論知識轉化為實際能力架起了橋梁，從而鍛煉了學生綜合運用理論知識分析和解決問題的能力。活的案例便于調動學生的思維，每個同學的思維活躍了，課堂不再沉悶；通過思維的碰撞，視野寬了，思路廣了；通過教師的梳理引導，思路清了，道理明了，認識也有深度了。

2.情境體驗也是課堂實踐教學的重要方式。情境體驗就是指在教學過程中，教師根據教學目標的要求和教學的具體內容，對現實的某些情境進行模擬、再現、體驗的活動。道德情境劇、模擬法庭、法制周報等都屬于情境體驗實踐教學方式。具體做法是：第一步，由教師向學生說明開展情境體驗教學活動的目的、要求以及內容范圍。第二步，學生根據教學要求，結合大學生的實際或社會熱點、焦點問題，分組準備，選擇確定內容，并制訂活動方案。第三步，學生在課堂上進行表演。第四步，學生互評，教師梳理總結。

三、組織校內實踐教學

現代社會生活的各種觀念時刻沖擊著大學校園，引發著諸多的思想碰撞；同時，大學校園是大學生主要的生活、學習場所，校園應當成為大學生思想道德品質實踐的主要場所，校內實踐應該做完“基礎”課實踐教學的重要組成部分。開展校內實踐教學活動的形式可以有三方面：一是開展職業生涯設計、誠信考試等學生自我教育活動。這需要與學生工作部門配合。二是校園問題探究?？梢詮拇髮W生面臨和關心的實際問題出發，結合大學生生活實際，指導學生進行校內調查研究，如對大學生消費觀念、人際關系、入黨動機、擇業觀、戀愛觀、法制觀及課余時間安排、校園不文明行為等的調查，使他們在實踐中感悟生活，鍛煉成才。三是隱性活動的熏陶。教師應該結合“基礎”課程的理論內容和要求，根據學生的興趣愛好，深入研究學生的內心需要和情感體驗，消除逆反心理，激發其參與意識，將教育內容及要求滲透和潛隱在活動中，精心設計，通過豐富多彩的校園文化活動和社團活動。

四、開展社會實踐教學

社會實踐是“基礎”課實踐教學必不可少的形式。大學生的思想道德修養與法制觀念教育教學是一項系統工程，其實施需要家庭、學校與社會三者的相互配合、共同努力。脫離了社會實踐，思想道德修養與法律基礎課實踐教學的目的將無法實現，教學效果也無從檢驗。根據思想道德修養與法律基礎課的理論教學內容，其社會實踐可采取如下幾種形式：

1.參觀訪問?？山Y合講授內容和教學不同階段，帶領學生參觀博物館、紀念館、烈士陵園、監獄、法庭等。組織學生訪問英雄模范、先進人物、名師和優秀校友。比如結合教材第二章“繼承愛國傳統，弘揚民族精神”的學習，帶領學生參觀旅順萬忠墓紀念館、關向應故居紀念館、旅順日俄監獄舊址博物館等，讓學生接受愛國主義教育；結合教材中第七章“增強法律意識，培育法律精神”的學習，組織學生旁聽法院開庭，到監獄參觀，讓學生了解法律訴訟程序，深入理解訴訟法理論中抽象的概念和程序；在法庭旁聽過程中，了解法的運用和適用，以不斷增強大學生的法律意識。

2.社會服務。組織學生參加社會志愿者活動，定期到附近社區養老院、福利院等開展服務，定期開展義務法制宣傳活動等，通過參加各種社會公益活動，能夠使學生在服務他人、方便他人的同時，使自身的精神境界和個人修養得到洗禮和升華。

3.社會調查。根據“基礎”課的內容，設置調查研究主題，大學生以個人或小組為單位，利用業余時間主要是假期到社區、鄉村、企業等進行社會實踐，調查相關問題，理論聯系實際，書寫調查報告。如結合“基礎”對職業道德的基本要求的理論內容，大學生可以結合自己的專業，到相關領域進行實踐，了解本領域從業者的職業道德狀況，了解社會、企業對從業人員職業道德素質的要求，分析其中存在的問題及原因，提出合理建議，書寫調查報告。通過身臨其境的實踐，進行調查，引導大學生深刻認識在發展社會主義市場經濟的條件下，社會對從業者的職業道德素質非常關注，用人單位越來越重視聘用人員的職業道德素質和法律素質，從而提高大學生加強職業道德修養和法律修養的自覺性。

4.通過虛擬網絡進行實踐。這種形式主要表現為：通過計算機，利用網絡資源，對想要了解的專題如具體的法律知識等進行梳理和整合，還可以整理成幻燈片，組織更多同學進行學習交流，達到相互學習的目的。各種方式的靈活運用和相互配合使用，能夠在最大程度上保證社會實踐的效果。

五、建立實踐考評機制

“基礎”課實踐考評機制的建立，要以科學理念為指導，通過改革考核主體，豐富考核形式，完善考試內容，建立起“以學生為核心”、“以人為本”的人性化的考試體系，實現考核重點由知識型向素質型轉變，從根本上提高“基礎”課實踐教學的實效性。

1.改變考核理念。建立起“以學生為核心”、“以人為本”的現代考試理念?？荚囀鞘侄味皇悄康模荚囀菫榻虒W目的服務的。考試內容和方法要激勵和引導學生在學習過程中發揮主觀能動性，激發學生的求知欲望和創造性，促進學生運用所學的知識去思考和分析具體的問題，加深對所學知識的理解，提高綜合運用知識的能力，從根本上提高教育教學的實效性。比如，對某些實踐活動，允許學生發揮各自的優勢，采取多種形式（照片、漫畫、DV制作、報告、寫博客等）展示自己實踐活動的收獲和體會，教師依據這些不同形式的實踐成果進行評價考核。

2.豐富考核形式。探索口試與筆試相結合、個人與團體考核相結合、過程與結果相結合、教師評與學生評相結合的評價方式。比如，社會實踐調查，除了每人上交一份調查報外，每個團隊做一份實踐匯報的PPT。在教學班內，由學生共同組成的答辯委員會對每個團隊進行答辯和評價，評出優秀團隊，然后，由教師組成的答辯委員會對優秀團隊進行答辯，評選出一、二、三等獎，予以獎勵。通過這種方式，同學之間對調查內容、調查過程等互相分享，是一個再學習的過程，確保社會實踐活動的實效性。

參考文獻：

[1]何勇平.高校思想政治理論課實踐教學模式的建構[J].思想教育研究，2006，（Z2）.

篇(5)

“勞動是人類文明進步的源泉，勞動創造世界?！睘楹魬獔F省委“兩進三同”（“走進基層、走進青年，與青年同勞動、同學習、同生活”）活動，表達對勞動者的敬意，黃金時代雜志從本期開始推出《走近新生代產業工人》系列報道，用媒體人微薄而真誠的關愛，回應新生代產業工人的理想、智慧、追求和擔當。

幸福自定義：愛和被愛

“我覺得，幸福就是我家門前有一條河，靜靜地流淌，我和喜歡的人安靜地生活著，遠離社會的喧囂……”來自四川南充的23歲小伙子谷浩帶著些許浪漫主義的理想色彩，這樣描述著自己對幸福的定義。

別誤會，谷浩可不是詩人，而是廣州的新生代外來務工青年。如果沒有跟谷浩接觸過，或許有人認為他是一個不諳世事的文藝青年。當年高考失利，他選擇了到沿海城市?？诖蚬?，做裝修工人。工作了一年多，又輾轉來到了廣州，如今在番禺的一間建設安裝工程公司做裝修。谷浩坦誠自己一直沒有找到女朋友，“不是不想找，是沒有找到有默契的，我很想結婚，可是我遇不到合適的人?！逼吹纳钭尮群聘杏X到疲憊和孤獨。他的工作性質決定了他必須跟著裝修隊伍經常出差，并且工友中男性占絕大部分，難以認識女孩子。像他這么大或者比他大的小伙子大多都是單身漢，閑暇時間也主要待在室內玩玩紙牌、打打游戲，鮮有結識女孩的機會，因而他對“家”的概念特別敏感。

谷浩，是千千萬萬新生代務工青年中的一員。與他同齡的外來務工青年，也一樣是精力充沛的80后或90后，有著各種各樣夢想，在心理和生理上處于躁動期，對情感有著浪漫的憧憬，也有無窮無盡的困惑。

當“剩男剩女”、“剩斗士”、“齊天大剩”等詞語充斥媒體，婚戀電視節目傳遞出戀愛條件化、婚姻物質化的觀念時，我們不難發現，開始進入而立之年的80后被貼上“過度物質化”的標簽，90后甚至被稱為“垮掉的一代”、“最自私的一代”、“最叛逆的一代”，即使在婚戀方面，社會也經常給予玩世不恭的負面評價。可是，還有這樣一個80后90后群體，他們出生于鄉村、小鎮，學歷大多在高中以下，收入微薄，在社會上少有話語權，默默地在各行各業流淌著汗水；他們沒有華麗的外表，沒有人生宣言的喧囂，只有一個堅定的信念――改變父輩貧窮的命運，尋找屬于自己的發展空間，并為此付出最大努力，即使是在婚戀方面，他們自定義的“幸福”也十分簡單――愛和被愛。

當下，社會輿論往往將焦點集中在新生代外來務工青年的就業、就醫、就學、薪酬等問題上，而對于生活中的重要組成部分――愛和被愛，人們卻諱莫如深。事實上，現在不少廣東新生代務工青年出現了情感危機，他們甚至沒有時間和空間來談一次正常的戀愛。

在今年廣東省“兩會”上，以“兩進三同”調研報告為依據的團省委《新生代產業工人婚戀問題與解決對策》提案，引起代表委員的熱烈討論?！霸谕七M產業升級、建設幸福廣東進程中，數量龐大的新生代產業工人的婚戀問題不可忽視?！笔∪舜蟠?、團省委書記陳東在分組討論時如此表示。

非誠勿擾， 生活不能沒有戀愛

沒有愛，等于一無所有

今年春晚《春天里》亮相，草根明星“旭日陽剛”一夜之間紅遍大江南北。對于肖源輝來說，在打工的日子里，有了愛，生活才能走向春天。

肖源輝，26歲，河南周口人，從17歲開始在廣東打工，先后在深圳、惠州、東莞、廣州、佛山的企業里干電焊工。按照他的話說，他把珠三角轉了個遍。

21歲那年，肖源輝在惠州與一個老鄉馬紅相戀。今年春節，兩人終于步入婚姻殿堂。對于來之不易的婚姻，他慶幸自己得到了月老的垂青。他說，其實孤身在外打工倍感孤獨，大家對愛的渴望和期待特別高，“可以這么說，找到真愛，太難了?！彼耐g工友，絕大多數單身，真正談過戀愛的也不多，原因并不是挑剔，而是缺乏戀愛的條件與機會。記者問：“你們出來打工，戀愛在生活當中占有多大分量？”他說：“大家都是二十來歲的年齡，打工生活是十分乏味辛勞的，如果情感世界一片空白，你一定會覺得寂寞無聊空虛。我認為收入不如意生活不如意可以忍耐，但談情說愛不能放棄，不然你就真的一無所有了。”在他看來，體面、有尊嚴的生活，就是要有戀愛的生活，“你戀愛都沒有經歷過，什么體面、尊嚴呀，都是很虛的東西。”

肖源輝告訴記者，許多外來務工青年由于業余文化生活貧乏，加班頻繁而無序，生活圈子很狹窄，所以自嘲“上班是機器人，下班變成木頭人”。打工的首要目的是為了生計，且自己收入低，雖然大家渴望戀愛、婚姻，但不得不放在一邊。

因精神貧瘠而滋生精神雜草

畢竟，青春是躁動的，即使工廠環境再封閉、單純，圍墻外的世界仍然是五彩繽紛。這種誘惑與躁動融匯在一起，就會因精神貧瘠而滋生精神雜草。

肖源輝說，當年他在東莞打工。打工者密集的地方通常是正在開發或剛剛開發的偏僻的地區，老板選擇這種地方，是因為偏僻之地租金便宜，有稅收優惠，政策靈活性強，講白了就是利潤高，還有一個重要的因素就是這些地方的相對閉塞，圍墻掛上鐵絲，門口關上鐵門，就是一個與世隔絕的世界，員工容易管理。也有老板為了所謂的企業文化建設，如同施舍一般在廠區擺上幾張乒乓球桌、架起一個籃球架，開設一個擺了幾本雜志的“文化中心”。這一切，并非出自對員工需求的真正關心，而是因員工強烈要求而做的表面文章。所以，每當夜幕降臨，鎮里的理發店、推拿室便會亮起粉紅的燈光。一些耐不住寂寞的工友會結伴到鎮里消遣，有的涌進烏煙瘴氣的舞廳，有的在路邊游游蕩蕩，與人打情罵俏，有的在出租屋與不是夫妻的人過上幾個小時的“夫妻生活”。

這是道德淪喪嗎？他們也想正正經經談戀愛，找個好女孩結婚，可是除了幾本過期雜志和一間宿舍七八個人共用的一臺電視機外，他們還有什么消遣？十多個小時的工作時間已讓旺盛的精力幾乎消耗殆盡，他們還能做什么？鎮里的各種黃色信息侵襲著每個人的大腦和神經，時間一長就麻木了，不會再臉紅了，空虛與無聊使原始的沖動變成生活的調劑品和放松劑。

如果我們簡單地用道德標準譴責他們，可能流于偽君子所為。這就好像僅靠出臺懲罰隨地吐痰者的法規無法建立起文明社會一樣。

被愛羈絆的女孩

肖源輝的妻子馬紅，25歲，16歲開始南下打工，“工齡”比丈夫還長，肚子里裝著說不完的打工故事。

她說，來到異鄉打工，大家要么想干一番事業，學一門技術和手藝，要么寄望于感情有個歸宿。打工仔打工妹談戀愛，一般有四種途徑：通過同鄉介紹認識，一般就是老鄉、朋友，下班后到街頭唱卡拉OK，但這樣機會也不多；通過聚會、聯歡認識；在工作過程中相識相戀；前些年還興起通過地攤打工雜志上的“留言”欄目相互認識；近年來則興起網絡交友和QQ聊天。馬紅這樣回憶自己當年出來打工時的人生規劃：戀愛、結婚、生孩子。她說，這也是大多數打工妹走出家門前的人生規劃。

馬紅說，在珠三角地區，許多工廠“陰陽失調”，尤其是電子廠、服裝廠。有的工廠女工與男工的比例甚至高達8：1。在這種男女比例嚴重失衡的情況下，女性對于愛情的渴望會更強烈，而男性則更容易移情別戀。

她在廣州白云區一間服裝廠打工時，她的一個工友與一個打工仔同居，后來發現男友竟然還有另外兩個女朋友，“廠里女孩子多，離家在外都覺得挺孤單，只要男孩嘴巴甜一點，懂女孩子心思，對她們好一點，就很容易交到女朋友。那些長得帥一些的，誰要是只有一個女朋友，還會被人笑話?！?/p>

繁重的勞作，可能造成情感的扭曲、麻木。肖源輝夫婦和接受記者采訪的其他打工仔打工妹證實，在珠三角工業區，“一夫多妻”的事并不是新聞。

外來務工青年收入低，特別是女性，而且她們升職的希望非常渺茫，因此對情感的追求肯定會高于對金錢的渴望，一旦感情受挫，絕望感可想而知，有的女孩因難以接受失戀，往往會干出傻事。還有的女孩，由于太癡情，自己舍不得吃舍不得穿，卻以微薄的工資養男友，原因也是為了得到一個好的歸宿。按照馬紅的話說就是，林子大了什么鳥都有，有的打工仔吃“軟飯”吃上了癮，“都慣出好吃懶做的毛病了?！瘪R紅廠里有一個女孩，省吃儉用養男友，卻被男友拋棄了，“她哭著喊著要離開這個傷心地，能走多遠就走多遠，她說就算路上被人搶劫、也認命了，就是想尋死，最后被宿舍里的姐妹們連拖帶拉勸回來了。一個晚上，大家都陪著她掉眼淚，不停地開解她?！?/p>

他們說，在廠外租房住的打工妹多是與男友同居，由于文化程度不高，她們對科學避孕、安全、人流危害的認識不多，所以還需要面對更多煩惱：比如未婚先孕、人流甚至性病。

只要用心尋覓，愛就在當下

相信上天總會眷顧樂觀的人

正是“有情人終成眷屬”，尋找愛情和幸福的打工仔打工妹們，不會總被愛的困惑所羈絆；他們向往的愛情，愛情不會永無著落。

只要用心尋覓，愛就會在適當的時候開花結果。

來自湖北襄陽的陳妍是個樂觀開朗的22歲女孩，2008年她在縣城讀職業技術學校時，父親生了一場大病，幾乎把家里所有的積蓄都花光了，早早懂事的她不想因為自己讀書給家里增加負擔，技校沒讀完就出來打工給家里補貼生活費。去年9月份她才剛進東莞長安鎮的一間精密組件公司打工，12月份就有幸被挑中參加團省委新生代產業工人“北大100圓夢計劃”啟動儀式，得到報考“北大100”的難得機會。如今陳妍一邊在流水線上工作，一邊復習3月份的考試，她報的是國際經濟與貿易專業。由于工作出色，陳妍還有機會被提拔為流水線組長。這一切都有一個信念在支撐著她，“腳踏實地，相信未來”。她相信，如果是金子，不管放到哪里，總會發光。

她與男朋友去年相識于工作中，男友是江西人，去年大專畢業剛進這間工廠做管理。說起男朋友，陳妍的臉上多了幾分羞澀與甜蜜?！拔覀冇辛倪^結婚的問題，今年春節他很想到我家去看看我的父母，但是我沒有讓他去，我父母覺得我們家離得很遠，父母還是想我找一個家鄉那邊的。不過現在我們關系還挺好的，還是先交往著吧?！?/p>

陳妍是個非常孝順的女孩子，在婚姻的現實問題上，她還是會比較多地聽從父母的意見。對于未來，陳妍沒有想太多，她覺得想太多也沒用，只有努力去奮斗。她說，知足者常樂，幸福其實很簡單。

敢于承擔是改變未來的籌碼

來自湖北宜昌的熊云成今年24歲，是東莞長安鎮一間電子廠流水線的作業員，負責監督整條流水線的工作流程。他之前在武漢讀了一年大專，然后回老家做鋁合金裝修生意，苦于沒有人脈，生意慘淡，經營不下去，于去年6月份南下東莞打工。

工作剛穩定下來，熊云成卻苦惱了。他與同在武漢讀書認識兩年的女朋友在以后的婚姻問題上發生了分歧。女朋友的想法是，倆人先在這邊打工，賺點錢，然后回家結婚，做點小生意過日子。對于將來，熊云成考慮得更長遠，“我想一邊做著現在這份工作，一邊報考大學，我的理想是讀中山大學經濟管理學，我對這方面比較有興趣。至少目前來講，我還是不想那么早回老家，我覺得學習知識很重要，腦袋里面沒有知識儲存著，沒有經驗，以后不管做什么都很難?！眰z人就這個意見分歧鬧起了矛盾，各自把持著自己的理由，前段時間還因此發生了“冷戰”。來自單親家庭的熊云成明白母親一手把自己拉扯大的艱辛，也知道以后將要承擔的責任。他相信只有知識才能改變命運。

作為男生，熊云成也有考慮過女朋友的感受，其實他是想以后能夠給女朋友更好的生活，只不過從小因父母離異而性格變得內向的他，不善于向別人表達自己的想法。他說，“我們現在關系好點了，我覺得我們兩人從湖北過來打工也不容易，都是為了以后的生活過得好，我也在慢慢地讓女朋友接受我的想法，我相信她一定能夠理解我的?！?/p>

幸福就是柴米油鹽醬醋茶

初中畢業就到廣東打工的馬媛慧顯得比同齡人要成熟許多，她今年24歲。馬媛慧是四川內江人，有著四川辣妹子的爽朗性格。

剛開始她是在一間制衣廠車間的流線上做工，后來換了幾間工廠，現在在深圳一家電子廠做文員，雖然工資只有2000元左右，工廠還不包吃住，但總比在流水線上的工作輕松。她的工資基本花在租房和生活費用上，很少有節余，存錢買房一直是她結婚后的目標。她于去年和男朋友在深圳結婚，男友初中沒畢業就出來打工，工資僅夠自己花，沒有積蓄，為了結婚還把遼寧老家的房子賣了。結婚之后，馬媛慧不得不面對現實，她直白地說，我們現在一無所有。隨即她笑著補充道，不過人要是有上進心就有希望，日子雖然困難些，可錢也是人掙來的。況且他們雙方的父母都還年輕，可以自己賺錢，給年輕的小兩口減輕了很多負擔。

馬媛慧覺得，幸福有喜有悲，有苦也有樂，最大的幸福就是跟自己愛的家人在一起，“而現在對于我而言，幸福就是柴米油鹽醬醋茶可以概括的咯。”對于將來，馬媛慧仍想努力掙錢在深圳這邊買房子。

人非草木，孰能無情？還有許許多多像谷浩、陳妍、熊云成、馬云惠這樣的新生代產業工人，他們或許正在尋覓著自己的愛情，或許正愁于婚戀的現實處境。他們正值青春年華，一樣有著夢想，不想過著和父輩一樣的貧困生活，在婚戀方面他們沒有過多的奢望，也沒有太多的物欲需求。雖然城市給他們留下發展的空間還很小，雖然還有很多人在工廠的流水線上，但他們還是希望憑借自己的雙手，去創造自己定義的幸福，這種幸福或許簡單的柴米油鹽醬醋茶就可以滿足。

“玫瑰夢”應該怎樣編織？

調查結果：對象首選老鄉

《廣州日報》曾聯合廣州市總工會，在全市范圍抽樣進行了一項新生代打工者狀況調查，結果顯示與上一代打工者相比，新生代打工者與第一代打工者在消費觀、就業觀與人生觀方面都有著明顯的區別，然而在婚戀觀方面，新生代打工者普遍表現傳統，這與第一代打工者幾乎一致。在調查中，超過四成人表示，選擇結婚對象首選老鄉，因為有共同的語言和生活習慣，其中19.2%還明確要回家鄉選，對雙方家庭有保障。

2008年9月，參加“為幸?；橐鐾兑黄薄报D―廣東省和諧家庭大調查活動專題座談會的省工會相關負責人介紹說，廣東省的外來工總數，最保守數字也超過3000萬，而在這個群體中，有一半人處于單身狀態。

2010年6月21日，全國總工會公布《關于新生代農民工問題的研究報告》。這份基于歷時兩月，遍訪十余省市前提下出臺的報告稱，新生代農民工普遍面臨想交友沒時間、想戀愛沒人選、想傾訴沒對象的困境?；閼俸途袂楦袉栴}，已經成為困擾新生代農民工的首要心理問題。這份報告對如何直接破解農民工婚戀困局提出的對策，只有短短一句話“關心新生代農民工的戀愛婚姻問題，為他們組織開展交友聯誼活動，為解決婚姻問題創造條件”。

2010年，《南方都市報》曾公布一項東莞新生代農民工調查報告稱，在一個共同團體中打拼的農民工往往會產生感情，獨在異鄉為異客的孤獨感、心理和生理方面無慰藉、家庭責任感淡薄等，這些因素都可能導致一場沒有責任感的“錯愛”。18到20歲，情竇初開的年齡。大多數新生代農民工在這個年齡段都會談戀愛，對象多為廠里工友或者同一個鎮上打工的老鄉。南都對500名新生代農民工的統計調查中，在“進城打工后，你以何種方式結交新朋友？”一項中，51%的人選擇“工作交往”，21%的人選擇“通過老鄉同學介紹”，選擇“居住地交往”和“娛樂交往”的各占14%。在這樣的前提下，發生感情風波就很常見。

婚戀須邁三道門檻

國務院發展研究中心學者常子中，是為數不多對外來工婚戀問題進行過深入分析的學者。他認為，新生代農民工婚戀困局的背后，凸顯的是各種政策的城鄉錯位，所帶來的社會經濟差異和各種權益的缺失。

常子中分析，現代社會精神和物質文明的沖擊，造成了新生代農民工在擇偶問題上觀念城市化、標準多元化、方式市場化、對象自主化、區域擴大化的特征。新生代農民工進入城市后，受城市新思想、新觀念濡染，也開始學著城里人大膽追求理想對象，更多地像城里人一樣把送花、看電影、逛街融入戀愛過程，愿意去享受愛情的浪漫。

他們的擇偶標準，不再局限于父輩那種“能過日子”、“勤勞”、“本分”這樣簡單的線性思維。轉而向“有共同語言”、“外貌俊朗”等多元因素發展。他們在重視對方個人品質和能力的同時，也重視對方的經濟實力。而家庭出身、政治成分等傳統標準，逐漸被淡化。

新生代農民工的婚戀渠道較之父輩，也得到很大拓寬。網絡、手機信息為他們提供了一個嶄新的交友平臺，人際交往的方式日益市場化。他們走出了農村相對封閉的生活狀態，在擇偶中突出以個體喜好為取向，而不是以群體主要是大家庭的喜好為取向的現代特征。同時，隨著擇偶方式的市場化，新生代農民工的擇偶區域也大大延伸，不同地區、民族、背景下的婚戀機率越來越高。

這些特點，也造就了新生代農民工的婚戀困局，其結果主要體現為三個方面。

一是受職業限制找不到愛情。根據第五次人口普查，農民工在第二產業從業人員中占58%，在第三產業從業人員中占52%；在加工制造業從業人員中占68%，在建筑業從業人員中占80%。尤其是建筑和加工制造業，幾乎都是新生代農民工的就業首選。而在封閉的建筑工地和工廠，他們不是因為沒有機會見到異性，就是因為工作繁重且待遇不高，很難受到異性青睞。

二是收入水平低。在中國社會轉型期，各種社會保障不健全的情況下，組建一個家庭面臨著不同的壓力和困擾，愛情與婚姻，都不能建立在空中樓閣之上。不少新生代農民工因為囊中羞澀，不得不暫時將更多的時間和精力投入到工作中去，婚戀由此被擱置。

三是新生代農民工男女錯位。對于農民而言，婚配是他們沖破戶籍壁壘，告別農村生活，為城市所真正接納的重要途徑之一。相對來說，新生代女性農民工更易于找到一個城市人作為伴侶。但對于同齡男性農民工而言，這樣的“好事”不會很多。新生代女性農民工看不起男性農民工的現象，讓男性農民工原本已嚴峻的婚戀局面雪上加霜。

煎熬中的黃金歲月

常子中說，現在城市舉辦的大規模相親，大都沒有農民工的份。沒有相互交流的平臺，他們的黃金年齡只能邊熬邊過。正規的婚介機構，很少將農民工群體納入服務對象。而那些非正規婚介，更是讓農民工有苦難言。

新生代農民工是一個龐大的群體，但也是一個弱勢群體。他們年齡較輕，心理承受能力和心智發展不夠成熟。他們遠離家鄉和親人，立足未穩，社會關系和社會資本均很薄弱。

單身的他們，正處于應該戀愛的季節，愛情是他們最需要的情感，但卻受到了過分的壓抑。沒有知心的伴侶，他們巨大的心理壓力又將失去一個宣泄的途徑。心靈的創傷和生理的壓抑，也缺乏消弭的通道。

他們在黃金般的年齡感受著黑色的情感煎熬。隨著他們的適婚期臨近，婚戀情感問題已成為困擾他們的首要心理問題。

在從事高強度勞動，遭受歧視，缺乏適齡和社交生活的前提下，人性感情壓抑長期得不到宣泄的后果極其嚴重。廣東三大監獄基于新生代農民工犯罪調查報告表明：新生代農民工在缺少良好教育的條件下，其性道德的形成往往落后于性機能的發育。追求低級趣味和感官刺激，如、猥褻、等侵害案件，已經成為新生代農民工犯罪中一個不可避免的犯罪類型。

農民工需要知識、需要崗位，更需要解決婚戀大事。如何讓新生代農民工在努力融入城市這個艱難的過程中，擁有一份溫馨的愛情或者足夠溫暖的婚姻，已成為整個社會必須關心和解決的問題。

常子中認為，新生代農民工婚戀困局的背后，是戶籍制度、就業制度、教育制度等政策后果所帶來的社會經濟差異和權益缺失，是他們基本權益得不到保障，享受不到應有國民待遇的結果?；閼賳栴}正成為影響農民工存在與發展的一個新難題，成為城市管理者們面臨的新課題。

富有建設性的提案

新生代產業工人現已成為城市經濟發展和建設中不可或缺的一群，卻也是一群漂泊者，愛情在他們眼中成為“奢侈品”，他們的“玫瑰夢”應該怎樣編織？他們的愛情應該如何在城鄉夾縫中尋覓？

2010年11月，團省委聯合北京大學調研組對東莞新生代產業工人進行了調研。參加了此次“兩進三同”實踐性調研的團省委書記陳東說：“結果令人觸目驚心”，目前新生代產業工人的婚戀幸福感較低，“適齡未婚青年數量龐大、性別失衡、夫妻分居比例較大、畸形婚戀有所蔓延，新生代產業工人的婚戀觀念逐漸多元化?！?/p>

今年1月23日晚舉行的廣東省“共青團與人大代表、政協委員面對面”座談會上，陳東提出，在推進產業升級、建設幸福廣東進程中，數量龐大的新生代產業工人的婚戀問題不可忽視，“廣東新生代產業工人數量接近2000萬人，其平均年齡已進入適婚階段，但未婚比率居高不下。”

座談會上，農民工代表、企業家以及來自法律、衛生等部門的人大代表、政協委員從各自角度，對團廣東省委的提案進行了富有建設性的討論。

“新生代產業工人中，很多人婚戀觀不正確，性隨意、性無奈的情況比較普遍?！眮碜陨钲诘氖∪舜蟠怼⑥r民工代表張志亞表示。

“正常婚戀行為的缺失，長期情感需求得不到正常滿足，給新生代產業工人帶來了許多嚴重的心理問題?！睋贝笳{研組的調查報告顯示，由于婚戀問題難以解決，心理問題、生理傷害、誘發犯罪、人口安全、公共衛生隱患等問題層出不窮。此外，由于產業集群的原因，區域內同質或關聯度較高的企業相對集中，導致產業工人性別相對聚集，“新生代產業工人的正?；閼僭絹碓诫y以實現”。深圳總工會的調查顯示，新生代產業工人平時社會交往的交集圈比較狹窄，同事和老鄉分別占了74.8%和42.8%。

建議：布局產業考慮性別平衡

“新生代產業工人為廣東做出了巨大貢獻，各級黨委政府不應把他們遺忘?！睘榇耍悥|建議，廣東在“十二五”期間應該先行先試，率先破解新生代產業工人的婚戀難題。他建議，在推動產業升級、規劃產業布局中，可適當考慮以產業的合理布局實現區域內產業工人的性別平衡?！爸毓I集中的區域除了男工，也應配置一定數量女工，不然就會出現不和諧。”

政府在招商引資時，要推動產業與人口的科學和諧布局，要充分考慮資源的合理配置及產業鏈條的空間緊密度，要以產業的合理布局實現區域內產業工人的性別平衡。

此外，還要引導企業在規劃建設中充分考慮新生代產業工人的生活和發展需求，如配套建設相應的文化娛樂設施，盡可能滿足新生代產業工人的精神文化需求，“特別是人際交往需求，要重點引導企業建設新生代產業工人公寓、工人探親房等，地方政府要采取有效的政策如稅收返還土地使用等優惠政策。”陳東還建議，政府還可以引導市場力量進入企業后勤保障領域，同時勞動保障、衛生等相關部門要將婚戀、心理、生理健康和疾病防控知識納入新生代產業工人培訓中。

建議：實現區域內產業工人性別平衡

通過“兩進三同”實踐性調研，團省委發現，80后、90后新生代產業工人在婚戀方面普遍存在交往面狹窄、相處時間少、相聚無居所的問題。由于產業集群現象普遍，區域內同質化或關聯度高的企業相對集中，導致同性別產業工人相對集中，如服裝行業的企業員工以女性居多，而家具、模具企業則以男性工人居多，異性間缺乏交流、聯誼的機會。

另外，生產生活環境也影響了新生代產業工人的正常婚戀，單調的業余生活直接導致他們缺乏婚戀交往的平臺和渠道。提案還表明，新生代產業工人婚戀觀念比較多元，擇偶有功利化趨勢，道德約束力較弱，缺少系統的疾病防控知識。為解決新生代產業工人的婚戀問題，提案建議各級黨委政府在考慮產業集聚的同時，要兼顧人口布局的合理性，在規劃產業布局時，不可忽略產業工人的性別平衡，要注重“男女搭配”。企業要確保產業工人的正常休息和休假，保障工人的夫妻團聚和婚戀交往時間等。

陳東提出，團組織要關注和幫助新生代產業工人，廣泛開展正確的婚戀觀教育，要以行政化、社會化，并引入市場化的手段，開展項目活動，為新生代產業工人婚戀提供指導和幫助。各級團組織要發揮作用，為新生代產業工人編織一個“玫瑰夢”，解決他們最迫切的婚戀問題。

建議：消除造成婚戀難的政策背景

參加“共青團與人大代表、政協委員面對面”座談會的廣州毅昌科技股份有限公司董事長冼燃，介紹了他的企業關心新生代農民工婚戀問題的經驗，并且強調穩定的婚姻能使工人更有責任感，對企業更有歸屬感，更容易管理，能夠形成工人與企業良性互動的企業文化。而沒有正常的婚戀會導致工人在工作、精神上漂泊不定，也影響企業的效率。

省人大代表、農民工代表張志亞表示，新生代產業工人婚戀難造成他們內心苦悶，再加上農民工群體打工之余文化生活還比較貧乏，不利于心理健康，容易造成他們排斥城市主流社會，增添社會的不和諧因素。為避免庸俗文化產品進入農民工文化市場，他主張應該著力打造題材與農民工相關的電影、電視劇，形成農民工文化品牌、精品，并給有天分的農民工展示自我的機會，好像“旭日陽剛”這樣的例子還是太少了。

篇(6)

【關鍵詞】婚育觀念； 教育干預； 女大學生

Outlook on marriage and procreation and education intervention amongthe female college students in Fujian

JIANG Jianping1,FANG Hua2

1 College of Life sciences, Fujian Normal University, Fuzhou, 350108 China

2 Hwanan Women’s College, Fuzhou, 350007 China

【Abstract】

To understand outlook on marriage and procreation and effects of education intervention among the female college students in Fujian, and to discuss the significance and avenue of sexual education in the university. Methods: Data were collected by questionnaire. The first investigation was carried out from March to April, 1997. Second investigations were completed respectively before and after sexual health education in March and June, 2004. Then the data of investigation were analyzed. Result: Female college students take more attention to their boyfriends’ personal diathesis and sentiments between them when they selected spouse, and the economic situation of men is becoming focus in the modern society. Majority female students select marry at a mature age or follow the law, but tend is change now. Sex equality is widely accepted, many of them want to have one child in the future, but the rate that wanted to procreate one boy and one girl is rising. They take a tolerant attitude toward divorce. After education intervention, their outlook on marriage and procreation is improved in a certain extent. Conclusion: Education intervention offered a positive effect to improved female college students’ outlook on marriage and procreation. Sexual education in whole orientation including family, school and society should be carried out at present.

【Key words】 Outlook on marriage and procreation; Education intervention; Female college students

隨著中西方文化的相互滲透和融合，人們的婚姻觀念和生育觀念也發生了深刻的變化。價值判斷的多元性和行為觀念的多元化在一定程度上沖擊了以往那種傳統的家庭、生育評判體系，也給教育工作帶來一些新的課題。作為跨世紀女大學生的家庭生育觀，不僅折射出這個時代她們價值取向的基本特征，而且在某種程度上也可以反映出未來相當長的一段時間內中國民眾的家庭狀況和生育趨勢。本研究通過問卷調查等手段了解女大學生家庭生育觀念的變化態勢；并通過性教育，探索端正大學生性觀念的方法，為大學的素質教育積累經驗。

1對象與方法

1.1對 象調查對象為福建某兩高校女大學生。首批調查于1997年3~4月間進行，采用分層整群抽取方法調查兩校未受過性健康教育的女生，共520人。第二批調查于2004年3~6月間進行，調查對象為報名參加《性健康教育學》公共選修課的女生，在性健康教育之前進行一次調查（基線調查），共180人；在開展性健康教育后再次進行調查（終期調查），由于教室容量限制，接受教育并參加第二次調查的學生為130人。

1.2 教育干預方法本次開展教育的時間為2004年3月至6月，共28學時。內容包括性解剖生理與性發育、性衛生保健、性心理與性心理異常、性道德與性法律、人口與計劃生育和性審美等內容。教育干預主要采用課堂授課、觀看錄像、分組討論、課外個別咨詢和訪談等方式進行。

1.3 調查方法 問卷選用《全國大學生性健康狀況調查表》[1]。該問卷的題項和因素的擬合情況經多位專家考察,具有較高的內容效度,經相關分析也獲得較好的結構效度。在預調查中，我們對福建師范大學一年級隨機抽取100人作為初測對象，間隔一個月后再測，重復信度為0.93 (P

1.4數據統計分析所有調查數據輸入計算機，應用SPSS11.0軟件對相關項目進行χ2檢驗分析。

2結果與分析

2.1 研究對象的一般特征三次調查對象的年齡、文化程度、家庭住地、民族、專業、父母親職業等沒有顯著性差異（P＞0.05）。年齡范圍為18~22歲，平均20.1±1.9歲。

2.2女大學生的擇偶心理

女大學生選擇丈夫的條件見表1。從表1可見，1997年，女大學生選擇丈夫的主要條件是會關心體貼人、有事業心、有才干和正直、誠實、有正義感，選擇有經濟實力、單位好、身材高大、有風度的也占有一定的比例。到了2004年，她們的擇偶標準基本沒有太大變化，選擇有事業心、有才干的比例還明顯上升。以上說明，不同時期女大學生的擇偶觀念基本相同，即選擇丈夫首先考慮的是人品，注重男性的內在素質和兩人之間的感情，而對“家中有地位、有錢”則較不看重。說明女大學生擇偶考慮長遠發展，態度較為認真，顯示出她們擇偶的情感性、獨立性傾向明顯，擇偶觀念仍然具有中國傳統本色。

但是兩次調查也出現了一些變化，女大學生在注重未來配偶人品的同時，也開始越來越注意了對方的“經濟實力”和“家中有地位、有錢”，顯示出女性依賴性強的一面，體現出女大學生擇偶觀念上更趨于現實的新特點。開展性教育后，選擇身材高大有風度和工作單位好的比例明顯下降，顯示出女生的擇偶觀有所改善。

2.3女大學生的結婚年齡選擇

從表2可見，在對結婚年齡上，1997年的調查顯示，絕大多數女生認為自己會晚婚、按婚姻法辦或早晚無所謂；2004年的調查總體上與1997年相似，但也出現了一些變化，選擇晚婚的比例顯著下降，而選擇早婚和早晚無所謂的比例明顯上升，顯示出當代女大學生在結婚年齡的選擇上更趨于多元化，越來越多的女生認為應該隨其自然。教育干預后，認為結婚“早晚無所謂”或“早婚”的比例明顯下降，而選擇“晚婚”的則明顯回升，甚至高于1997年的水平，說明加強教育對宣傳計劃生育政策是有幫助的。

2.4女大學生對離婚的看法表3顯示，在對離婚的態度上，七成以上的女大學生都認為離婚比湊合好，表明她們追求平等，以較寬容、理解的態度對待離婚。而2004年的調查發現，離婚是雙方私事的比例明顯高于1997年的結果，而認為離婚是不光彩的比例則有明顯下降，說明隨著社會的發展，女大學生的自主性更強，能以更加理性、寬容和冷靜的態度對待離婚。她們更注重兩人間的情感，認為感情不合，離婚是可以理解的。此外，教育并不影響女大學生對離婚的態度。

2.5 女大學生的生育意愿

從表4可以看出，在生育意愿上，1997年調查發現，有66.8%的女生只想生育一個，約25%的女生愿意生育兩個小孩；2004年的調查則顯示，只想生育一個的比例明顯下降，占53.7%；而想生育兩個的比例卻顯著上升，達36%左右，與2003年龐淑蘭等人的調查結果相近[2]。分析原因可能有以下二方面：一是我國推行計劃生育政策二十多年來的成效是有目共睹的，但早期的計劃生育更多的是注重結果，而較少注意人性化教育。近年來，人們越來越關注獨生子女成長問題，有關他們的一些負面報道也較多，這可能會對一些女大學生產生較大的沖擊。她們主要顧慮一個孩子太孤單，擔心對孩子的身心發育及素質教育不利，另有少部分人怕一個孩子不保險。二是可能與經濟狀況不斷改善、負擔輕及當地傳統的風俗習慣有關。教育對女生的生育意愿沒有明顯的影響，這也提示我們計劃生育任重道遠，對計劃生育政策的宣傳教育應常抓不懈，改變人們的觀念更不是一朝一夕的事。在經濟較為發達地區，更不能單純強調發展經濟而忽視了黨的計劃生育政策，應根據不同地區的風俗、習慣及人們的心理狀況，進行多方位教育，在改變人們的生育觀上下功夫。

此外，無論是1997年還是2004年，無論教育與否，女大學生對生育后代的性別已很不在意了。傳統的“重男輕女”觀念已不復存在，甚至選擇“生育一個女孩”的比例還高于“生育一個男孩”的比例，一些女大學生開始認同“生男孩是名氣，生女孩是福氣”的說法。選擇不要后代的女大學生約占8%，這可能是因為大學女生文化素質較高，事業心和自我意識較強，不愿意將太多的時間精力投入生兒育女中去。

3 討論

3.1 女大學生婚育觀的變化趨勢信息時代與經濟時代的到來，必然會對人們的婚育觀念帶來深刻的影響和變革。本研究表明當代女大學生的婚育觀存在著多維度，由傳統保守的婚育觀向開放的婚育觀的發展趨勢明顯。具體地說，表現出如下特點：（1）在對婚姻對象的選擇條件上，當代女大學生更注重個人良好的人品和素質、個體的發展潛力，而傳統的重門第的觀念已不再成為主流，表現出女大學生人格的獨立性和高尚的精神風貌。但在市場經濟的條件下，各種利己、實用、功利、金本位等不良思潮充斥社會的大背景下，她們的擇偶觀念也受到一定的影響，在注重對方人品和能力的同時，也開始關注對方的經濟實力和家庭背景。（2）在結婚年齡上也呈多元化趨勢，更多的人選擇順其自然，而不是一定要晚婚。（3）在婚姻上，女大學生更看重婚姻質量，看重雙方的感情聯系，認為不幸福的夫妻可以自由地逃離“家”的外殼。（4）在生育意愿上，想生育一胎的比例明顯下降，而渴望生育一男一女的比例則明顯上升。

3.2 教育干預探索大學階段是學生身心健康發展的關鍵時期，也是態度觀念形成的重要階段。大學又是多元文化的交匯點，不同的文化氛圍將對學生尚未定型的觀念和態度產生深遠的影響，教育干預對于學生沿著正確的方向進行具有重要作用。當代女大學生婚育觀念的變化給教育工作帶來許多新課題。

性健康教育作為一個復雜的系統工程，不是依靠哪一個部門就能單獨完成的，它應該是學校、家庭和社會同步協調進行，互相補充，互相促進，相得益彰［3］。學校是進行性健康教育的主戰場，在性健康教育中有著不可替代的地位，學校教育的規范性、科學性和系統性是眾所周知的。近年來，在性教育方面，學校所占的比例有所提高，并開始顯示出其巨大的效果，特別是在性基本知識的傳播方面效果極為明顯［4］。從我們的教育干預情況看，教育起到了一定的效果。具體體現在：在擇偶方面，注重男性外貌和工作單位的比例明顯下降；在結婚年齡上，更多的人理解并支持計劃生育政策，愿意按章辦事。但本研究也顯示，在對改變學生性觀念方面（如生育意愿），學校教育效果就沒有那么明顯了。說明學校性教育并不能代替一切，不能簡單地認為學校性教育是解決一切性問題的靈丹妙藥。因為大學生是處于一個多元文化的環境中，他們的態度觀念受到諸多方面的影響，沒有家庭和社會環境的支持，學校性教育只能是事倍功半。家庭是學生成長的第一環境，健康文明的家庭環境對學生的成長會起到積極的潛移默化的作用。然而，當前父母對子女的性教育相當有限的。學校教育還需要社會環境的支持。書籍、報刊、影視、網絡等大量的傳媒給青年大學生提供了廣闊的學習舞臺，但也存在著許多問題。許多以娛樂為目的的傳播媒體幾乎到了無性不成書，無愛不成戲的地步，尤其黃色錄像、更是給人以直接的感官刺激，一些流行文化改變了中國青少年的觀念［5］。當學校教育與社會環境矛盾時，無法收到良好效果是可想而知的。因此，應加強對大眾傳媒的引導和治理，大眾傳媒必須堅持正確的輿論導向，向不良的社會現象宣戰，高揚主旋律，調控主流文化，營造一個文明、健康、向上的家庭和社會環境。只有這樣，性教育方能收到理想效果[3,6]。

參考文獻

1 高德偉主編．全國大學生性健康狀況調查報告[M]．廣州：廣東人民出版社，2003，377-429．

2 龐淑蘭，榮蓉，關維俊，等．唐山市某鄉農民生育觀念的現狀調查[J].華北煤炭醫學院學報，2004,6（2）：169-170．

3 江劍平．論大學生性健康教育[J]．中國性科學，2003，12（4）：20-22．

4 江劍平，方華．教育干預對女大學生性知識的影響[J]．中國性科學，2005，14（10）：3-5．

5 馬忠麗，張玉堂．大學生戀愛觀的偏離、成因及對策思考[J]．甘肅高師學報，2002，7（4）：106-108．