序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了一篇設(shè)計師論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

設(shè)計師論文:視覺傳達(dá)設(shè)計師

[摘要]本文在對視覺傳達(dá)設(shè)計師各個創(chuàng)作階段進(jìn)行了詳細(xì)分析的基礎(chǔ)上，從視覺傳達(dá)設(shè)計師的非數(shù)字化創(chuàng)作時期及數(shù)字化創(chuàng)作時期出發(fā)，將個人創(chuàng)作的完全獨立時期、合作創(chuàng)作時期和主導(dǎo)創(chuàng)作時期進(jìn)行比較，得出了創(chuàng)作獨立性不是一個單純的線性發(fā)展的歷史，而是隨著時代不斷發(fā)展變化的事件。文章最后講述了關(guān)于認(rèn)識創(chuàng)作獨立性對于我們規(guī)劃未來的現(xiàn)實意義。

[關(guān)鍵詞]視覺傳達(dá)設(shè)計師變化創(chuàng)作獨立合作主控

在上個世紀(jì)二十年代，書籍設(shè)計者維岑斯創(chuàng)造了“視覺傳達(dá)設(shè)計師”這個名稱，形容“使印刷傳達(dá)有結(jié)構(gòu)和視覺形式的個人活動”①行為。它的意義在很大程度上預(yù)示了視覺傳達(dá)設(shè)計師工作方式的獨立性。從傳達(dá)設(shè)計開始的一個人獨立工作的創(chuàng)作方式，到現(xiàn)在由自己決定創(chuàng)作概念并同他人合作的創(chuàng)作方式，設(shè)計師們的創(chuàng)作狀態(tài)有了很大的變化。如何正視這種變化，正確認(rèn)識到自己的創(chuàng)作獨立性所處的狀態(tài)，從而幫助我們更好的發(fā)展，是非常值得我們關(guān)注和思考的。

一獨立創(chuàng)作的視覺傳達(dá)設(shè)計師

1.1非數(shù)字化時代的視覺傳達(dá)設(shè)計師

在數(shù)字化設(shè)計高度發(fā)展以前，每一個設(shè)計師在設(shè)計創(chuàng)作時，基本上從頭到尾都是一個人包干。他們通過一個人去探索主題的計劃性，掌握用顏料繪畫不容許有失誤的技術(shù)能力，進(jìn)行個人創(chuàng)作，直至完成作品。他們這種獨立創(chuàng)作狀態(tài)和現(xiàn)在處于學(xué)習(xí)階段的視覺傳達(dá)者的創(chuàng)作狀態(tài)極其相似。正如我們所知，視覺傳達(dá)設(shè)計的歷史并不長，很多的設(shè)計師現(xiàn)在依然從事著設(shè)計工作。例如：日本的田中一光、福田繁雄、戶田正壽、南部俊安，波蘭的WieslawWalkuski等。在欣賞他們的作品時不難發(fā)現(xiàn)，雖然不是在同樣的時間、地點進(jìn)行創(chuàng)作，但他們都具有相同的特征，即扎實的手繪功底，以及從他們獨特的個人視角詮釋的設(shè)計作品。正如戶田正壽所說：“多少年前，在設(shè)計創(chuàng)作時，我基本上從頭到尾都是一個人包干的。”②他們所處的正是非數(shù)字化時代的視覺傳達(dá)設(shè)計師的一種普遍狀態(tài)，即在創(chuàng)作概念、制作過程上擁有主控性的獨立創(chuàng)作狀態(tài)。相對與他們，數(shù)字化時代的創(chuàng)作者的獨立性就有了些限制,但仍有這樣的一部分人群擁有創(chuàng)作獨立性，視覺傳達(dá)學(xué)習(xí)者、獨立創(chuàng)作的設(shè)計師占擁有創(chuàng)意獨立性人群的絕大部分。

1.2數(shù)字化時代的視覺傳達(dá)學(xué)習(xí)者

社會的不斷發(fā)展，使越來越多的人通過學(xué)習(xí)關(guān)于視覺傳達(dá)的知識，掌握了如：Photoshop、FreeHand、Illustrator、Coreldraw這樣的數(shù)字處理軟件，期望能就此走入視覺傳達(dá)的設(shè)計世界。他們大多通過進(jìn)行假的設(shè)計課題，或參與非商業(yè)性質(zhì)設(shè)計比賽的方式來學(xué)習(xí)。在這種脫離了市場運作的狀態(tài)下，他們也同樣擁有對創(chuàng)作概念上的主控性。最普遍的例子就是在學(xué)校學(xué)習(xí)的平面設(shè)計專業(yè)的學(xué)生，當(dāng)然還包括喜歡視覺傳達(dá)這個活動的人。在中國平面設(shè)計在線設(shè)計長廊的競賽傳真③中的16個展示中，設(shè)計者不僅是設(shè)計師們，還有更多處于學(xué)習(xí)階段的人們。對于同一個比賽命題，正是因為有了創(chuàng)作者在創(chuàng)作概念上的主控性，才有了這繽彩紛呈的設(shè)計。想在結(jié)束學(xué)習(xí)后繼續(xù)保持其創(chuàng)作獨立性，就需要定準(zhǔn)自己的目標(biāo)，是與人合作還是進(jìn)行個人創(chuàng)作。最好能多觀察數(shù)字化時代的獨立創(chuàng)作者的創(chuàng)作與運營方式，結(jié)合自身的實力求發(fā)展。

1.3數(shù)字化時代的獨立創(chuàng)作者

同視覺傳達(dá)學(xué)習(xí)者有所區(qū)別的是，數(shù)字化時代的獨立創(chuàng)作者大多是應(yīng)運市場要求和個人愿望而誕生的個人工作室的創(chuàng)立者，或大型設(shè)計公司的設(shè)計總監(jiān)、藝術(shù)指導(dǎo)類的設(shè)計師。在市場的雙向選擇下，這些創(chuàng)作者依照客戶的要求進(jìn)行著設(shè)計創(chuàng)作，他們同樣擁有對設(shè)計創(chuàng)作概念上的主控性，有時還不僅如此。戶田正壽認(rèn)為“作為藝術(shù)指導(dǎo)，首先要做的工作是決定創(chuàng)作概念，定了概念之后，就要挑選合適的創(chuàng)作人員。挑選創(chuàng)作人員時最重要也是最關(guān)鍵的事，是一定要合適那個創(chuàng)作概念的。否則，即使那人再優(yōu)秀，也還是不用為好。②”從他的觀點中不難發(fā)現(xiàn)這類人的創(chuàng)作獨立性已經(jīng)發(fā)生了改變，更多的是對關(guān)鍵事宜的獨立思考，且其壟斷和主控性在此得到了一定的體現(xiàn)。不過這并不是說他們不需要合作，脫離社會的設(shè)計是不存在的。

以上三類視覺傳達(dá)設(shè)計師雖在創(chuàng)作方式上有所不同，但數(shù)字化時期和非數(shù)字化時期的設(shè)計師有一個本質(zhì)上的相同點，就是他們都是獨立的創(chuàng)作者。但正如歷史的發(fā)展不是一成不變的一樣，設(shè)計師的獨立性也是不能用是否數(shù)字化來區(qū)分的，它始終是個發(fā)展的事件，獨立性的變化和發(fā)展趨勢就是對這種螺旋形運動的事件的分析。

二視覺傳達(dá)設(shè)計師創(chuàng)作獨立性的變化

成為一個視覺傳達(dá)設(shè)計師就如同其他專業(yè)的人一樣，都有一個學(xué)習(xí)的過程，因此從歷史的普遍性上講，他們大多都有過如下的幾個時期：技術(shù)上學(xué)習(xí)，思想上獨立的創(chuàng)作狀態(tài)技術(shù)上合作，思想上也合作技術(shù)上合作，思想上獨立的創(chuàng)作狀態(tài)。我們不難發(fā)現(xiàn)這其中有個循環(huán)的變化。但設(shè)計師的這種循環(huán)和一般時間的那種線性鏈接的循環(huán)是迥然相異的，不光是設(shè)計師個人上的不同，更大的不同在于現(xiàn)代社會融合的趨勢使得設(shè)計師們的獨立創(chuàng)作狀態(tài)，在不斷的復(fù)雜互滲之中有別與最初的獨立狀態(tài)。

2.1個人創(chuàng)作——即完全獨立狀態(tài)

這是一種完全按照個人的意念、愿望來進(jìn)行創(chuàng)作的狀態(tài)。學(xué)生的創(chuàng)作和部分設(shè)計師的意念創(chuàng)作，還有一些為自己進(jìn)行個人推廣而進(jìn)行的創(chuàng)作狀態(tài)都屬于這個范疇。追求和表現(xiàn)自己獨特的觀念、認(rèn)識，并創(chuàng)作出能有效體現(xiàn)設(shè)計思想的作品，是這種創(chuàng)作狀態(tài)存在的根本原因。維也納的設(shè)計師卓思樂認(rèn)為：“設(shè)計必須有個人風(fēng)格，并傳送藝術(shù)信息，個人的演繹最為重要。”④他的話在很大程度上描述的正是個人創(chuàng)作狀態(tài)的設(shè)計師們的心里所想。這種狀態(tài)如果向極端發(fā)展就會造成設(shè)計師的理想與市場的脫離，但如果發(fā)展得好就會獲得巨大的成功。我在對藝術(shù)資源網(wǎng)世界設(shè)計師中列舉的54名設(shè)計大師的統(tǒng)計中發(fā)現(xiàn)，僅有丹·賴辛格、塔帕尼·阿爾托姆、小島良平、約瑟M·特里亞、松永真5位設(shè)計師在設(shè)計公司或廣告部門工作過，其余的49名設(shè)計師要么在學(xué)校任職，要么就在畢業(yè)的時候就創(chuàng)立了自己的工作室或協(xié)會。他們大多都通過參加各種國際性展覽來展現(xiàn)自己，其作品也大都被各博物館和美術(shù)館收藏。這可以說是個人創(chuàng)作狀態(tài)成功方式的具體例子。當(dāng)然，我們也不能忽視事物的背面，隨著社會的發(fā)展設(shè)計被放到了一個很高的位置上。于是，一些設(shè)計師便產(chǎn)生一種“救世主”的心態(tài)，似乎一切問題都可以通過設(shè)計來解決，他們往往認(rèn)為自已的思想走在普通消費者之前，而消費者根本不懂設(shè)計，因而不屑于了解消費者的思想，反而責(zé)怪消費者不懂得欣賞自己的設(shè)計，就象一個孤芳自賞的“現(xiàn)代藝術(shù)家”。沃爾特·格羅庇烏斯在1922年就曾意識到這點：“我們都很清楚。我們周圍的事物都不是孤立存在的，而是以我們發(fā)展中的哲學(xué)為后盾的。”⑤包豪斯也曾意識到這點——“一旦包豪斯失去與外部世界的工作及其工作方式的聯(lián)系，它將成為怪人的避難所。學(xué)校有義務(wù)訓(xùn)練那些清楚地了解他們所生活的世界的本質(zhì)的人和那些有能力用他們的綜合知識和想象力來創(chuàng)造能夠象征這世界的典型形式的人。”⑤因此，我們應(yīng)盡量避免進(jìn)入這樣盲端的個人創(chuàng)作當(dāng)中。應(yīng)當(dāng)記住設(shè)計最終是為傳達(dá)信息,傳播資訊，與客戶、技術(shù)人員以及更多的相關(guān)人員的合作能夠更好的實現(xiàn)設(shè)計的最終目的。至于怎么樣既保持創(chuàng)作獨立性又能實現(xiàn)最佳的傳播，在合作創(chuàng)作及主導(dǎo)創(chuàng)作的分析中有詳細(xì)的說明。

2.2合作創(chuàng)作——參與創(chuàng)作但服從創(chuàng)作概念的制作

合作創(chuàng)作講的就是合作，同客戶合作；同設(shè)計同行合作；同需要我們的人合作。它同個人創(chuàng)作有著一種承接的關(guān)系，當(dāng)然那種“我如何去想，決定了我怎么去設(shè)計”的想法在此是絕不適用的。隨著社會分工的細(xì)化，進(jìn)入公司后的設(shè)計師大多從事的是局部的設(shè)計與調(diào)整，對于創(chuàng)作概念的決定上處于被動的位置上。只有在設(shè)計師在做自我推廣時，才恢復(fù)到獨立創(chuàng)作的個人狀態(tài)中。當(dāng)個人創(chuàng)作狀態(tài)的學(xué)習(xí)者初融社會時，就會面臨這樣一個需要轉(zhuǎn)變態(tài)度的時期。

自動裝置（倫敦皇家美術(shù)學(xué)院研究生視覺傳達(dá)課程的產(chǎn)物）認(rèn)為：“設(shè)計必須與客戶合作，必須鼓勵對話與增長創(chuàng)意，以建立吸引人們目光與注意力的支流。每個設(shè)計都以平等的方式處理，每個解決方案都是一個不斷發(fā)展中的對話的自然而然的產(chǎn)物。”⑥“騎工作室”始終把同客戶的交流作為他們創(chuàng)作過程中的重要方面。在《非常設(shè)計——世界著名工作室作品展例》所列舉的42個工作室里有5個象這樣明確指出同客戶合作重要性的工作室。在與客戶合作的基礎(chǔ)上最大的變化就是創(chuàng)作概念的主控性上的轉(zhuǎn)移。大多沒有社會實踐經(jīng)驗的設(shè)計師，最初進(jìn)入公司的時候只是整個設(shè)計流程中的一個工作部分。從文案創(chuàng)意到設(shè)計中的美工、設(shè)計師、美術(shù)指導(dǎo)都是服從于創(chuàng)作概念的。如果說一個設(shè)計分為：構(gòu)思過程－－創(chuàng)造事物（或產(chǎn)品）的意識，以及由這種意識發(fā)展、延伸的構(gòu)思和想法。行為過程－－使上述構(gòu)思和想法成為現(xiàn)實，并得以最終形成客現(xiàn)實體（或產(chǎn)品）的可行性判斷和形成過程。實現(xiàn)過程－－以最合目的性、實用性和經(jīng)濟價值為目標(biāo)貫穿于整個設(shè)計活動．并將完成的事物(或產(chǎn)品)實現(xiàn)其所應(yīng)有的綜合價值。處于合作時期的設(shè)計師大多就只是行為過程的執(zhí)行者。

這個時期也許壓抑了很多設(shè)計師的個人化語言，但我們依然有展示自己的空間。臺灣有一個名為“垃圾桶里的創(chuàng)意”的設(shè)計比賽，所有只要你自己認(rèn)為是好的設(shè)計，不論是被主管還是老師槍斃過的作品都可以參加。它寬泛的參賽資格（只要對創(chuàng)意工作有興趣，不分社會人士或?qū)W生，黑秀網(wǎng)會員或非會員皆可參加。⑦）就是為了提倡不論在什么時期都應(yīng)重視個人的創(chuàng)意，而這正是對創(chuàng)作概念主控性追求上無時期差別的體現(xiàn)。正是因為設(shè)計師們對創(chuàng)作概念上的獨立性追求，這種參與創(chuàng)作但服從創(chuàng)作概念的創(chuàng)作時期一般被作為一個向主導(dǎo)創(chuàng)作發(fā)展的緩沖期。

2.3主導(dǎo)創(chuàng)作——構(gòu)思獨立制作合作的狀態(tài)

在社會不斷強調(diào)設(shè)計重要性的當(dāng)今，越來越多的設(shè)計師成立了自己的工作室。他們在創(chuàng)意構(gòu)思上獨立，在制作上合作，這就是設(shè)計師創(chuàng)作獨立性的另一種狀態(tài)。例如：“假發(fā)”工作室在給大西洋唱片公司制作P.O.D的唱片標(biāo)簽與標(biāo)志的案例中，“假發(fā)”工作室的設(shè)計師邁克爾·羅賓森先是同攝影師合作，接著請照片處理師合成照片取得了樂隊想要的效果，最后同其他的設(shè)計師合作制作了樂隊的標(biāo)志。⑥他決定了創(chuàng)作概念，在定了概念之后，挑選了適合的創(chuàng)作人員，雖然合作創(chuàng)作貫穿了整個設(shè)計，但我們更應(yīng)看到他對整個設(shè)計的主導(dǎo)性。同樣從戶田正壽對挑選創(chuàng)作人員的高度重視當(dāng)中，我們不難發(fā)現(xiàn)，對于創(chuàng)作的主導(dǎo)性是一個貫徹于每個細(xì)枝末節(jié)的。用邁克爾·羅賓森的話說，主導(dǎo)創(chuàng)作就是：“先有一個理念，然后讓很多有才華的人來分工完成。”⑥它與完全獨立狀態(tài)的制作相比集眾家之長的設(shè)計具有相當(dāng)?shù)膬?yōu)勢。它既能體現(xiàn)設(shè)計師獨特的設(shè)計想法，又能補充制作上的不足，有時還能幫助設(shè)計師從被動轉(zhuǎn)換到主動設(shè)計的狀態(tài)。即，策略型設(shè)計。“韓湛寧：成為一個平面設(shè)計師的初期困難嗎？做為一個闖入者，你如何被大家所接受，你又是如果開展業(yè)務(wù)的？歐寧：在我決定進(jìn)入設(shè)計界的時候，我已胸有成竹。我不想象這個行業(yè)的大多數(shù)人一樣，聽命于客戶的要求，因此我獨立開發(fā)自己的設(shè)計項目。《北京新聲》原計劃是一個獨立出版物，我投了一點錢用于前期的采訪和拍攝，后來它得到湖南文藝出版社的支持，它完全是一個百分百體現(xiàn)我自己意念的項目，出版社未加任何意見。對于創(chuàng)作型的人來說，創(chuàng)作比經(jīng)營更加有趣，我不想失去這種樂趣。”⑧可以說有這種想法的設(shè)計師不在少數(shù)，福田繁雄就曾在西門子移動創(chuàng)意營中解釋過，為什么他沒有工作上的助手一直都是一個人創(chuàng)作，“創(chuàng)作是那么的有意思，為什么要把這么有意思的事交給別人去做呢？”可見設(shè)計創(chuàng)作的樂趣正是主導(dǎo)性創(chuàng)作者所擁有的，設(shè)計師們處于個人創(chuàng)作時期擁有過，在合作創(chuàng)作時期失去了。但視覺傳達(dá)學(xué)習(xí)者同樣也可以進(jìn)行主導(dǎo)性創(chuàng)作。也許他們有一個很好的創(chuàng)意，但在技術(shù)上卻不能達(dá)到當(dāng)初的設(shè)想，這時候?qū)で蠹夹g(shù)上的合作將創(chuàng)意最終通過最好的形式表現(xiàn)出來，這種創(chuàng)作也可以認(rèn)為主導(dǎo)性創(chuàng)作。俗話說“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”，學(xué)習(xí)過程中的不足完全可以通過合作進(jìn)行彌補，最重要的是不成熟的創(chuàng)意和想法可以在磨合中逐漸完善。即實現(xiàn)了最初的想法，又學(xué)到了更多的知識，更學(xué)會了怎么與人合作。

三創(chuàng)作獨立性的現(xiàn)實意義

通過觀察視覺傳達(dá)設(shè)計師個人創(chuàng)作、合作創(chuàng)作，以及主導(dǎo)創(chuàng)作三個時期，我們看到視覺傳達(dá)設(shè)計師創(chuàng)作獨立性變化最根本的原因，就是在個人在面對社會需求和創(chuàng)作需求上的轉(zhuǎn)換。目的性可以作為一個坐標(biāo)，如同文化有回歸和超越的兩種動機一樣，獨立性的變化更多是一種超越。從個人創(chuàng)作時期發(fā)展到合作創(chuàng)作時期是因為技術(shù)上的不足，以及人生積累上的匱乏導(dǎo)致；當(dāng)設(shè)計師們在積累了足夠的基礎(chǔ)后，便又從合作創(chuàng)作時期轉(zhuǎn)換到主控創(chuàng)作時期，這個轉(zhuǎn)換意味著處于這一時期的設(shè)計師們已經(jīng)將他們的目的轉(zhuǎn)為對設(shè)計創(chuàng)作的主控性以及設(shè)計創(chuàng)作樂趣上的追求了。

創(chuàng)作獨立性是具有普遍性的，表現(xiàn)無非是三種：一，一直保持個人創(chuàng)作狀態(tài)完全沒有進(jìn)行反復(fù)變化就自我超越的一群設(shè)計師們，這樣的人有福田繁雄、GUNTERRAMBOW以及在完成學(xué)習(xí)階段后就直接在高校進(jìn)行教育工作以及各個設(shè)計組織的創(chuàng)立者等等；二，完成從個人創(chuàng)作到合作創(chuàng)作，再到主控創(chuàng)作三個時期的設(shè)計師們，這是最常見的一種變化歷程；三，就是從其它行業(yè)轉(zhuǎn)入，直接進(jìn)入了主控創(chuàng)作時期的視覺傳達(dá)設(shè)計師，歐寧、圖形大破壞工作室的成員們便是其中的佼佼者。針對個人需求上的轉(zhuǎn)換，每人的經(jīng)歷又個有不同，用一與多的辨證關(guān)系來說，我們可以從中尋找到自己的一個定位以及發(fā)展方向。同時我們還可以看到這三種狀態(tài)的交錯性，對于屬于數(shù)字化時代的我們更要能隨時調(diào)整獨立性的狀態(tài)才能更好的適應(yīng)發(fā)展。

在個人創(chuàng)作時期的學(xué)生個人創(chuàng)意的發(fā)揮應(yīng)該處于獨立的狀態(tài)，在不斷吸收知識的基礎(chǔ)上發(fā)揮個人創(chuàng)作意識，開動個人的潛能是為將來的創(chuàng)作打下堅實的基礎(chǔ)。與此同時，掌握好各類設(shè)計技能、知識，也就給自己擺脫步入合作創(chuàng)作時期創(chuàng)造了一個機會。當(dāng)然連純粹的自我都不存在，我在此所說的獨立都是相對的，是指設(shè)計創(chuàng)作概念上的。前面說到過學(xué)習(xí)階段的主導(dǎo)性創(chuàng)作，應(yīng)被更多的重視，通過這樣的鍛煉我們能在協(xié)助他人的創(chuàng)作中將合作時期提前化，也能進(jìn)行主導(dǎo)性創(chuàng)作的鍛煉。當(dāng)視覺傳達(dá)設(shè)計者們依然缺乏商業(yè)社會的實際經(jīng)驗時，就應(yīng)該進(jìn)入合作創(chuàng)作時期，這樣既可以學(xué)到知識、積累經(jīng)驗，又能避免設(shè)計師步入“現(xiàn)代藝術(shù)家”心態(tài)的盲端之中。學(xué)會合作，就是這個時期的首要任務(wù)。正如蔣華所言“設(shè)計作品不僅僅是做給設(shè)計師自我欣賞的，而是涉及到其它很多方面，比如涉及到最本質(zhì)的傳達(dá)與溝通，涉及到基本原則和技巧，涉及到客戶與受眾，因為設(shè)計本身是商業(yè)行為，它需要設(shè)計師與其他人之間的交流。”⑧在商業(yè)味十足的設(shè)計行業(yè)中，如何與顧客溝通？這段話也許能教會我們怎么調(diào)整我們的位置“我們首先要以朋友的心態(tài)顧客溝通，交流和討論。這樣才能真正了解、理會顧客對設(shè)計的構(gòu)想和最終達(dá)到的效果。‘融合與溝通是關(guān)鍵’,先聽顧客的想法，再提自己的觀點，真正做到‘不去說服你，盡量靠近你’。要在尊重顧客個性和喜好的前提下結(jié)合自己的創(chuàng)意，通過討論達(dá)到共識來設(shè)計作品，只有這樣才能在設(shè)計中創(chuàng)造出與顧客的期望相近而又體現(xiàn)了設(shè)計師的水平的作品。如果顧客對設(shè)計方案有些不同意見、見解。應(yīng)當(dāng)與顧客交流感情，取得共識。但絕不能用‘外行’為理由指責(zé)顧客的想法。如果設(shè)計師能拿出正反兩面的范例，與顧客進(jìn)行交流，即不盲從盲顧客的觀點，又注意從實用美學(xué)角度對顧客耐心引導(dǎo)，只要方法得當(dāng)就會取得顧客的理解，從而雙方達(dá)成共識。”⑨在這個時期，設(shè)計應(yīng)歸位到原點，設(shè)計的目的依舊是傳達(dá)信息,傳播資訊。此時的個人推廣與商業(yè)創(chuàng)作是一致的，“潘沁：我們認(rèn)為藝術(shù)性的設(shè)計與商業(yè)性的設(shè)計是一致的，是共通的，平面設(shè)計的本質(zhì)都是一樣的，即——傳達(dá)。”⑧另一方面，就是注重設(shè)計家自身的個性修養(yǎng)，而個性修養(yǎng)則是設(shè)計師在生活實踐中逐漸積累而成，這個過程越有彈性，這種對周邊作品的吸納也就越有效，對作品的排斥也就越小，二者是相輔相成的，個性積累本身對個性發(fā)展有一種推動作用，而個性的發(fā)展又能使自身的個性積累日益豐富。積累到發(fā)展是一個過程，維護(hù)這個過程是相當(dāng)重要的，它是將來的主控創(chuàng)作時期的基礎(chǔ)。可以說，通過合作時期的鍛煉過后，已經(jīng)能夠認(rèn)清自身的能力并積累了足夠的閱歷向主導(dǎo)性創(chuàng)作發(fā)展了。

學(xué)習(xí)階段的主導(dǎo)性創(chuàng)作同經(jīng)歷過合作時期后的主導(dǎo)性創(chuàng)作在創(chuàng)作的主導(dǎo)性上是一致的，但從實踐上又有所區(qū)別。學(xué)習(xí)階段的主導(dǎo)性創(chuàng)作帶有更大的未知性發(fā)展。

就我為例：我的畢業(yè)創(chuàng)作構(gòu)想是通過照片的flash展示構(gòu)建一個完整的我。完整是指通過鏡頭展現(xiàn)別人和我眼中的我的外表、個性特點，通過尋找共同點來表達(dá)我的各個方面，從而完成一個從外在環(huán)境到內(nèi)在性格的攝影作品的體現(xiàn)，并通過flash的互動和背景音效使觀者達(dá)到立體的感官理解。這個設(shè)計的定義一開始就明確了他人的參與，因為是表達(dá)她們眼中的我，在攝影圖片的形式上我就不能進(jìn)行干預(yù)只能在內(nèi)容上制定一個概念。對比戶田正壽“定了概念之后，就要挑選適合的創(chuàng)作人員，……一定要合適那個創(chuàng)作概念”②的標(biāo)準(zhǔn)相比，學(xué)習(xí)階段的主導(dǎo)性創(chuàng)作在合作人員的選擇上有很大的局限，這就要求在學(xué)習(xí)階段主導(dǎo)性創(chuàng)作者在保持概念的同時更好的尋求合作。再從創(chuàng)作目的上對比，我的畢業(yè)創(chuàng)作是進(jìn)行一個個人性探索，而戶田正壽說“藝術(shù)指導(dǎo)要做的不是按著個人愛好去做事”②，這就是說進(jìn)入社會化以后的主導(dǎo)性創(chuàng)作相比學(xué)習(xí)階段的有了一個實用性的限制，創(chuàng)作目的從自己角度出發(fā)的創(chuàng)作轉(zhuǎn)換到了從觀賞人群出發(fā)的創(chuàng)作。最后對比修改完成階段，戶田正壽認(rèn)為“最后到了開始印刷的階段，從這個時開始藝術(shù)指導(dǎo)開始進(jìn)入真正屬于他一個人的世界。是否完整地表現(xiàn)和反映了自己所要的那種畫面感覺？……在這個過程里，作為藝術(shù)指導(dǎo)向他挑戰(zhàn)的是他自身，他要戰(zhàn)勝的也是他自己”②，他說到的屬于他一個人的世界在學(xué)習(xí)階段主導(dǎo)性創(chuàng)作時期也是同樣的，但不同的是在照片素材收集完成后我就進(jìn)入了屬于我一個人的世界。當(dāng)然這個是只是個個案，但主導(dǎo)性創(chuàng)作是一個學(xué)習(xí)階段中后期最應(yīng)采取的創(chuàng)作方式，融合技術(shù)上的積累進(jìn)行創(chuàng)作、合作能更早的適應(yīng)步入社會后的各種環(huán)境。

四結(jié)語

作為數(shù)字化時代的學(xué)習(xí)者，面臨的是即將步入社會后的雙向選擇，確立自己的目標(biāo)也許并不困難，但維持理想也不是那么的容易。一個視覺傳達(dá)設(shè)計師只有記住個人創(chuàng)作時期對設(shè)計概念上獨立構(gòu)思的狀態(tài)，并在合作創(chuàng)作時期依然能維持這種個人性思考，才能最終發(fā)展成為一個優(yōu)秀的獨立創(chuàng)作人。且我們當(dāng)注意到創(chuàng)作獨立性是一個變化的過程，在變化中掌握好構(gòu)思獨立性及協(xié)同創(chuàng)作時的合作的角色轉(zhuǎn)換，正確處理個人在面對社會需求和創(chuàng)作需求上的矛盾，避免脫離社會進(jìn)入孤芳自賞、錮蔽自封的怪圈也是所有的視覺傳達(dá)設(shè)計師應(yīng)當(dāng)注意的。

雖然設(shè)計師的創(chuàng)作狀態(tài)在不斷的改變，但設(shè)計的目的始終是一致的，那就是傳達(dá)信息,傳播資訊。表達(dá)個人思想的傳播和為客戶進(jìn)行的傳播是不一樣的。在主導(dǎo)性創(chuàng)作時期不論是如何進(jìn)行主控，合作都是一項不可忽視的內(nèi)容。在學(xué)習(xí)階段在發(fā)展個人創(chuàng)作的同時也兼顧著多進(jìn)行主導(dǎo)性創(chuàng)作的嘗試，能幫助我們提前適應(yīng)步入社會后的工作、學(xué)習(xí)。適應(yīng)社會最主要的就是要學(xué)會同客戶合作，讓我們記住這句話“設(shè)計必須與客戶合作，必須鼓勵對話與增長創(chuàng)意，以建立吸引人們目光與注意力的支流。每個設(shè)計都以平等的方式處理，每個解決方案都是一個不斷發(fā)展中的對話的自然而然的產(chǎn)物。”

視覺傳達(dá)仍在不斷的發(fā)展，視覺傳達(dá)設(shè)計師創(chuàng)作獨立性也在不斷的改變，隨著設(shè)計師自身的不斷進(jìn)步，及對創(chuàng)作獨立性上不同程度上的追求，創(chuàng)作獨立性應(yīng)同創(chuàng)意、技法一樣被人重視。人們通過了解它，認(rèn)清自身所處的創(chuàng)作狀態(tài)將作品發(fā)揮到最佳的水準(zhǔn)，并更好的計劃未來同視覺傳達(dá)一起發(fā)展。

設(shè)計師論文:當(dāng)今設(shè)計師的修養(yǎng)

行萬里路”之說，“讀書”與“行路”都是提高修養(yǎng)之途徑與方法，美國著名設(shè)計家與設(shè)計教育家帕培勒克（1927—1999）曾說過：“在現(xiàn)時的美國，一般學(xué)科的教育都是向縱深發(fā)展，唯有工業(yè)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育是橫向交叉發(fā)展的”確實，設(shè)計的發(fā)展需要越來越多的不同學(xué)科的支持。這就需要設(shè)計師必須多“讀書”，多“行路”。緣何如此，在于當(dāng)今的設(shè)計行業(yè)絕大多數(shù)是各種學(xué)科橫向交叉發(fā)展的，要求設(shè)計師的文化修養(yǎng)要全面，如果進(jìn)一步從設(shè)計的專業(yè)本質(zhì)來論述，則更是如此。

其次，設(shè)計的本質(zhì)是創(chuàng)造，設(shè)計創(chuàng)造始于設(shè)計師的創(chuàng)造性思維。因而設(shè)計師理應(yīng)對思維科學(xué)，特別是對創(chuàng)造性思維要有一定的領(lǐng)悟和掌握。心理學(xué)家巴特利特認(rèn)為：“思維本身就是一種高級復(fù)雜的技能。”這種高級而復(fù)雜的技能一定不是天生的，而是后天培養(yǎng)的。這種培養(yǎng)除了專業(yè)的技能知識訓(xùn)練之外，還必須有良好的審美教育，情感教育和人格教育，所有這些最終都是人的修養(yǎng)或者設(shè)計師的修養(yǎng)。也只有這樣，設(shè)計師通過掌握創(chuàng)造性思維的形式、特征、表現(xiàn)與訓(xùn)練方法，進(jìn)行科學(xué)的思維訓(xùn)練，從思維方法上養(yǎng)成創(chuàng)新的習(xí)慣，并貫徹于具體的設(shè)計實踐中，以全面良好的修養(yǎng)來突破固有思維模式，增強設(shè)計中的創(chuàng)造性，提高設(shè)計師的創(chuàng)新構(gòu)思能力，走出“一味模仿，了無創(chuàng)意”的泥淖。

再次，設(shè)計不僅是設(shè)計師的個人行為，也是設(shè)計師的社會行為，是為社會服務(wù)的。這就要求設(shè)計師必須注重社會倫理道德，樹立高度的社會責(zé)任感。同時，設(shè)計還理應(yīng)受到國家法律，法規(guī)的保護(hù)和約束。因此，設(shè)計師必須對有關(guān)法律法規(guī)，尤其是與設(shè)計緊密相關(guān)的廣告法、專利法、商標(biāo)法、合同法、規(guī)劃法、環(huán)境保護(hù)法和標(biāo)準(zhǔn)化規(guī)定等有相應(yīng)的了解并切實遵守。這些從修養(yǎng)上來說，要求設(shè)計師是一個具有良好職業(yè)道德的公民，這是設(shè)計師修養(yǎng)方面的基礎(chǔ)。

另外，設(shè)計是設(shè)計師的實踐行為，不能停留在空間的理論上，也不能一個人閉門造車。設(shè)計師除了要有藝術(shù)設(shè)計實踐技能和科技應(yīng)用實踐技能以外還需要有較強的社會實踐技能，包括較強的組織能力和善于處理各種公共關(guān)系的能力等，社會實踐技能的獲得與提高，離不開社會科學(xué)知識的指導(dǎo)，也離不開長期的社會實踐的磨練。

設(shè)計師如何提高修養(yǎng)

包豪斯創(chuàng)始人格羅佩斯曾說過：“一個人創(chuàng)作成果的質(zhì)量，取決于他各種才能的適當(dāng)平衡，只訓(xùn)練這些才能中的這種和那種是不夠的，因為所有各方面都同樣需要發(fā)展。這就是設(shè)計的體力和腦力方面訓(xùn)練要同時并進(jìn)的原因。“人成于學(xué)”，設(shè)計師的成功還在于不斷地廣博的學(xué)習(xí)，在學(xué)校學(xué)、在社會學(xué)、向師長學(xué)、向?qū)W友學(xué)、向非專業(yè)人學(xué)。“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹乐妫瑤熤嬉病薄８騻ゴ蟮脑O(shè)計師學(xué)，“不積硅步，無以至千里”。這樣方能避免當(dāng)今很多設(shè)計師的作品處于“無源之水、無本之木”這一現(xiàn)狀。

著名的建筑設(shè)計大師美籍華人貝聿銘先生曾兩次獲得普利茲克建筑獎，我們今天從他的建筑設(shè)計作品中能感受到，他亦是兩腳踏中西文化，一心作世界建筑設(shè)計的大師。就以盧浮宮的擴建工程為例，貝聿銘的方案落實伊始，爭議頗多，而后贊許頻頻，這是文化的力量，亦是人格的力量，或者直接說是設(shè)計大師綜合修養(yǎng)的魅力。該方案據(jù)專業(yè)內(nèi)部人士評價為，貝聿銘先生讓中西文化和諧的共存，以東方文明古國的審美理想形式，同時又不無精確的闡釋了西方人的民主浪漫情懷。這是中西文化的和諧也是設(shè)計師廣博修養(yǎng)的圓融境界的體現(xiàn)。

我國老一輩建筑學(xué)家，園林設(shè)計師童寯先生也是學(xué)貫中西的大學(xué)者，我國著名建筑大師陳植是這樣評價童先生的，“由于他在中英文方面造詣極深，他的文筆不論中文和英文總是古樸凝練、流暢可與文學(xué)家媲美。”中國科學(xué)院，工程院院士吳良鏞先生亦如是說，“童老是我國杰出的建筑大師，建筑學(xué)家、建筑教育家和畫家。作為建筑師，他留下了如南京（舊）外交部等杰出作品；作為建筑學(xué)家，他博覽群書，著書立說，將有《童寯文集》出版；作為建筑教育家，他是一代宗師，桃李滿天下；作為畫家，他留下了傳世之作數(shù)百幅。”

如果再展開論述，放眼世界，諸如：安騰忠雄、勒?柯布西埃、密斯?凡德羅、弗蘭克?賴特，丹麥的伍重等，再遠(yuǎn)些文藝復(fù)興時期的設(shè)計師，那簡直不可思議，前文已經(jīng)敘說了，他們都是“全能的藝術(shù)家”。費希爾認(rèn)為：觀念愈高，含美愈多。觀念的最高形式是人格，故最高之藝術(shù)必以最高之人格為對象之事物。羅曼羅蘭說，沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家、偉大的行動者。

一個真正的偉大的設(shè)計師除了有精湛的專業(yè)水準(zhǔn)之外必然有不同尋常的修養(yǎng)。所以當(dāng)有人問大文豪福樓拜是如何讀了那么多的書時，福樓拜如是說，“讀書就是為了活著”，這是信仰的力量，一件堪稱杰出的作品必然凝聚了作者非同凡響的構(gòu)思和創(chuàng)造，甚至，作品就是設(shè)計師人格的符號和精神的載體。“物我渾融，大象無形”，是人類一切藝術(shù)的最高境界。相反，我們也會看到充斥我們生活的很多蹩腳的設(shè)計，這也是設(shè)計師修養(yǎng)不足之體現(xiàn)，正如貢布里希《藝術(shù)發(fā)展史》中說，現(xiàn)實中根本沒有藝術(shù)這種東西，只有藝術(shù)家而已，所謂的藝術(shù)家，從前是用有色土在洞窟的石壁上大略畫個野牛形狀；現(xiàn)在的一些人則是購買顏料，為招貼版設(shè)計廣告畫；過去也好，現(xiàn)在也罷。藝術(shù)家還做其他許多工作。如果我也套用貢布里希的觀點。那么，生活中沒有設(shè)計，只有設(shè)計家而已。這就是設(shè)計師的修養(yǎng)與其行業(yè)的真正關(guān)系，明白此中道理，也知為文之目的。

結(jié)論

總之，設(shè)計師的修養(yǎng)有多完美，我們的生活也就更加豐富多彩，設(shè)計師的人格有多崇高，我們的生活就會和諧美好。同時，“學(xué)海無涯，藝無止境”，我們不僅是設(shè)計師也應(yīng)將目光投向廣闊的前方，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，我將上下而求索”，因為設(shè)計的發(fā)展是沒有止境的，設(shè)計師的學(xué)習(xí)探索亦是如此，設(shè)計師的涵養(yǎng)的養(yǎng)成和升華也不例外。

作者：楊廣榮單位：江蘇農(nóng)林職業(yè)技術(shù)學(xué)院

設(shè)計師論文:設(shè)計師管理論述

設(shè)計師管理的環(huán)節(jié)

落實各項管理環(huán)節(jié)，必須采取各種行之有效措施，從設(shè)計師錄取、培訓(xùn)到激勵，都應(yīng)該有一個整體設(shè)計管理思維與規(guī)則。

1設(shè)計師的錄用

從管理的角度來說，應(yīng)該建立一個設(shè)計人才數(shù)據(jù)庫，包括設(shè)計師的設(shè)計經(jīng)驗、特長、個人愛好和性格特點等資料；最好由行業(yè)協(xié)會或設(shè)計協(xié)會組織統(tǒng)管這項工作，這是設(shè)計師管理中獲取設(shè)計師的來源與依據(jù)。在招聘或委托設(shè)計師之前，要對設(shè)計項目進(jìn)行必要的分析，考慮以下一些因素：完成設(shè)計任務(wù)必要的專業(yè)設(shè)計技能，挑選設(shè)計人員時，既考慮其技能也要考慮其個性；設(shè)計師來源，是從公司內(nèi)部抽調(diào)還是從市場上招聘；被挑選的設(shè)計者的意愿；所需要支付的費用。

在確定招聘條件后，首選方案是從公司設(shè)計部門挖掘設(shè)計人員，如涉及到公司內(nèi)部跨部門的設(shè)計師，可通過談判、事先指定等方式來獲得所需設(shè)計人員；如果從外界市場招錄設(shè)計師，也可以通過設(shè)立顧問、咨詢、招聘專職或者兼職設(shè)計師等形式來進(jìn)行錄用。

2設(shè)計師培訓(xùn)

培訓(xùn)的目的是讓設(shè)計人員掌握設(shè)計任務(wù)所必要的基本技能，設(shè)計師的培訓(xùn)工作可以分為四個步驟進(jìn)行。

2．1確定培訓(xùn)目標(biāo)

對比設(shè)計師現(xiàn)有能力與今后工作崗位所需能力，找出差距，確定需要做那些培訓(xùn)。培訓(xùn)目標(biāo)的確定可以參照不同行業(yè)與類型設(shè)計師資格的評定標(biāo)準(zhǔn)。

2．2制訂培訓(xùn)計劃

將培訓(xùn)目標(biāo)細(xì)化、分段化，通過任務(wù)分析和工作績效分析，明確培養(yǎng)具體要求，根據(jù)要求制訂培訓(xùn)計劃。通過建立一個細(xì)致的、有條不紊的能力培養(yǎng)計劃來提升設(shè)計師的工作能力。

2．3選用合適的培訓(xùn)措施

在職培訓(xùn)，通過設(shè)立專職培訓(xùn)人員專門負(fù)責(zé)對設(shè)計師定期進(jìn)行再教育。工作指導(dǎo)培訓(xùn)，對于復(fù)雜的設(shè)計工作，由培訓(xùn)人員一步一指導(dǎo)怎樣完成工作。開展講座，聘請專業(yè)設(shè)計人士或?qū)＜抑v授設(shè)計經(jīng)驗體會，傳授設(shè)計技能，開拓設(shè)計眼界，以達(dá)到迅速簡潔地傳授設(shè)計知識與技能的目的。采用多媒體技術(shù)，通過電視、錄像、電影、錄音和互聯(lián)網(wǎng)等多種媒體手段與方法，獲取設(shè)計信息，提高設(shè)計技能。

2．4合理評估培訓(xùn)績效

對設(shè)計人員接受培訓(xùn)前后的學(xué)習(xí)、反應(yīng)、行為和成果進(jìn)行比較，對培訓(xùn)計劃進(jìn)行合理評估，以期在今后培訓(xùn)中避免問題，發(fā)揚可取之處，提高培訓(xùn)效率。

3設(shè)計師激勵機制

設(shè)計師的工作狀態(tài)與心情對于設(shè)計工作有很大的影響，采用合理的激勵方式與措施來調(diào)動設(shè)計師的主動性與積極性非常重要。

3．1激勵方式

一般意義上的激勵有兩種方式：外在激勵方式，包括晉升、授銜、福利、表揚和認(rèn)可等，見效快，但不易持久，處理不妥有時會降低工作情緒；內(nèi)在激勵方式，包括責(zé)任感、榮譽感、學(xué)習(xí)新知識和新技能等，所需時間長，見效慢，但比較持久。結(jié)合設(shè)計工作的特點，通常有以下三種基本激勵方式：實行“參與制”。使每個設(shè)計師意識到設(shè)計師是設(shè)計項目中的一分子，股份制公司可以考慮讓設(shè)計師擁有公司的股份和分紅。激發(fā)責(zé)任心。這就要求工作要責(zé)權(quán)分明，要賦予設(shè)計人員更多的責(zé)任，這比“參與”更細(xì)致，更具體。鼓勵建議。激勵設(shè)計成員開發(fā)腦筋，多提建議。

3．2激勵措施

激勵設(shè)計人員，必須采用行之有效的措施調(diào)動設(shè)計人員的工作積極性，給他們提供施展才華的舞臺。具體激勵措施有如下幾方面。改進(jìn)管理方式。管理中以表彰積極因素為主，懲罰消極因素為輔。促進(jìn)相互交往。采用一定的方法，促進(jìn)設(shè)計師之間及設(shè)計師與外界的交流和交往，使設(shè)計人員得到安全需要、社會需要和尊重需要的滿足。改進(jìn)工作設(shè)計。通過增加設(shè)計工作中的激勵因素，提高設(shè)計人員的滿意度，以便能全力投入設(shè)計工作。創(chuàng)造良好的設(shè)計風(fēng)氣。合理設(shè)計激勵措施有利于形成學(xué)習(xí)先進(jìn)，鞭策后進(jìn)的設(shè)計氛圍，使設(shè)計師更加努力、踏實地為完成設(shè)計任務(wù)服務(wù)。

3．3激勵策略

設(shè)計師屬于知識型員工，具有較強的自主性和創(chuàng)新欲，而且設(shè)計師工作的過程難以控制，設(shè)計成果也難以衡量，設(shè)計師還具有流動意識強，蔑視權(quán)威等特點。在設(shè)計管理中，需要正確看待這種特殊性，可以從以下幾個方面實施一些激勵策略。通過建立一個寬松自由的工作環(huán)境，使他們能在既定的組織目標(biāo)和自我考核的體系框架下，獨立自主地完成設(shè)計任務(wù)，這有利于促進(jìn)其進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)新。實行彈性工作制。設(shè)計工作具有特殊性，固定場所及工作時間對于設(shè)計構(gòu)思并無太大意義，大多設(shè)計人員喜歡獨自工作的自由和刺激，喜歡更具張力的工作安排，設(shè)計管理要充分考慮員工的個人意愿與特性，避免僵硬的工作規(guī)則。強調(diào)以人為本。設(shè)計人員具有較強的獲取知識和信息的能力，具有較強的應(yīng)用、處理知識和信息能力，實行分散式管理，利于提高設(shè)計人員的主觀能動性，有利于激勵其主動獻(xiàn)身與創(chuàng)新精神。

要重視設(shè)計人員的個體成果和職業(yè)生涯的發(fā)展，當(dāng)今是一個知識經(jīng)濟的時代，人才的競爭越來越激烈，設(shè)計人力資源管理的一項重要任務(wù)就是要吸收、留住優(yōu)秀設(shè)計人才。流動欲較強的設(shè)計人員給設(shè)計管理帶來較大難度，管理者不僅要給設(shè)計人員提供與其貢獻(xiàn)相當(dāng)?shù)脑O(shè)計報酬，使其分享到自己的設(shè)計成果，還要充分了解設(shè)計人員的職業(yè)發(fā)展意愿和個人需要，為其提供適合其發(fā)展的平臺與上升路子。

設(shè)計團(tuán)隊建設(shè)

在設(shè)計人才資源管理中，設(shè)計團(tuán)隊建設(shè)是很重要的一個工作環(huán)節(jié)，工作團(tuán)隊模式是目前國際上比較流行的一種設(shè)計生產(chǎn)作業(yè)方式，設(shè)計團(tuán)隊?wèi)?yīng)包括總設(shè)計師、主管設(shè)計師、設(shè)計師和助理設(shè)計師四個層次，是在工作中擁有共同的工作方法和績效目標(biāo)，且彼此承諾、相互制約、知識互補和自我約束的群體。設(shè)計團(tuán)隊的特點是設(shè)計人員之間沒有明確分工，彼此之間工作內(nèi)容高度交叉，協(xié)作性強。建立一個高水平、高效的設(shè)計團(tuán)隊一般分為以下幾步：根據(jù)設(shè)計任務(wù)建立設(shè)計團(tuán)隊，明確設(shè)計團(tuán)隊的目標(biāo)；為團(tuán)隊建設(shè)提供各種所需資源，包括人力資源，財務(wù)資源等；選擇合適的設(shè)計師組成團(tuán)隊；運作后，設(shè)計團(tuán)隊以自我管理，自我指導(dǎo)為主。

在設(shè)計團(tuán)隊的管理中，應(yīng)采取靈活的管理方法與措施，管理遵循以下原則：設(shè)計成員，其知識應(yīng)具有一定互補性；要控制設(shè)計團(tuán)隊的規(guī)模，太大會影響協(xié)調(diào)，太小會導(dǎo)致負(fù)擔(dān)過重，比較理想的人數(shù)是10～12人；重視設(shè)計團(tuán)隊的培訓(xùn)工作，使設(shè)計人員知識能隨時得以更新，具備完成設(shè)計任務(wù)所需技能；明確團(tuán)隊的使命與目標(biāo)，制訂一定的規(guī)章制度和績效評定標(biāo)準(zhǔn)，有效促進(jìn)設(shè)計成員的工作熱情，使設(shè)計成員愿意為之奮斗；促進(jìn)設(shè)計成員之間的相互溝通，提高設(shè)計成員的參與意識，為他們提供工作所需的物質(zhì)與精神支持，保障設(shè)計團(tuán)隊工作的順利進(jìn)行。

結(jié)語

在當(dāng)今市場競爭日益激烈的情況下，設(shè)計師的管理已成為設(shè)計管理領(lǐng)域一個重要范疇，設(shè)計師人力資源管理也已經(jīng)成為各大企業(yè)日益重視的一個管理方向；只有創(chuàng)造一個健康和諧的設(shè)計師管理環(huán)境，有效地落實設(shè)計師管理環(huán)節(jié)，創(chuàng)建高水平、高效的設(shè)計團(tuán)隊，采取靈活的管理方法與措施管理設(shè)計團(tuán)隊，才能有效激發(fā)設(shè)計師的創(chuàng)造性，提升組織的創(chuàng)造能力，進(jìn)而提高企業(yè)競爭力，這對于企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展具有舉足輕重的作用。

作者：孫純單位：安徽職業(yè)技術(shù)學(xué)院

設(shè)計師論文:設(shè)計師的價值體現(xiàn)

設(shè)計師的價值觀與客戶的價值觀相互聯(lián)系相互促進(jìn)的作為專業(yè)設(shè)計師

我們應(yīng)秉承商業(yè)與藝術(shù)的圓融，即不絕對的擯棄自己的風(fēng)格偏好，也不完全以客戶和實際環(huán)境的需要駕馭設(shè)計的風(fēng)格形式。這也是設(shè)計方法和能力的一種體現(xiàn)。客戶的價值觀，是希望設(shè)計作品能夠帶來最大的商品利潤以及給它的受眾群眾一種更強的文化品牌形象。設(shè)計師必須要學(xué)會在消費者的需求基礎(chǔ)上，再結(jié)合自己的創(chuàng)意和思維及厚積的生活閱歷、經(jīng)驗，來設(shè)計出商業(yè)與藝術(shù)圓融的作品。

合理的設(shè)計行為是價值實現(xiàn)的必要保證

1.合理的設(shè)計行為流程

設(shè)計行為的流程規(guī)范是由設(shè)計合約、設(shè)計工作流程，以及設(shè)計執(zhí)行幾部分組成。在普通設(shè)計行為程序中，我們過于強調(diào)設(shè)計的工作流程嚴(yán)謹(jǐn)性，如目標(biāo)市場的調(diào)研，市場定位，客戶需求，設(shè)計創(chuàng)意與表現(xiàn)等等，卻忽視了設(shè)計師自我價值的實現(xiàn)及其生存與發(fā)展。市場競爭激烈，設(shè)計師價值觀與雇主價值觀的直接碰撞，導(dǎo)致了設(shè)計報價是一個重要而繁瑣的問題。這就是造成設(shè)計師和客戶之間關(guān)系的不平等，設(shè)計價值的貶值化或設(shè)計師人格尊嚴(yán)的損失。

2.不斷創(chuàng)新的設(shè)計價值觀是設(shè)計合理性的持久動力

隨著科技的進(jìn)步，新材料、新技術(shù)、新工藝的不斷出新，為設(shè)計行業(yè)追求全新的趨勢提供了取之不盡的元素;加上信息時代的到來，經(jīng)濟的發(fā)展、社會的進(jìn)步、行為方式的改變、審美情趣的變化，設(shè)計的腳步都跟著時代的脈搏，反映著時代的氣息,以更親近自然的設(shè)計語言，體現(xiàn)設(shè)計個性，反映創(chuàng)新意識。這樣關(guān)愛人群的人性化設(shè)計才能為動態(tài)化設(shè)計注入持久新鮮的生命血液，所以不斷創(chuàng)新的設(shè)計價值觀是設(shè)計合理性的持久動力。

形式和功能的完美融合，是設(shè)計作品成功和價值實現(xiàn)的和諧統(tǒng)一，也是正確的設(shè)計價值觀的表現(xiàn)。設(shè)計因為有著市場的商業(yè)因素和客戶的價值利益關(guān)系而變得異常復(fù)雜，樹立正確的設(shè)計價值觀是保障設(shè)計師在設(shè)計行為過程中能夠謙虛謹(jǐn)慎，并拓寬思路，追求商業(yè)價值并考慮客戶以后的隱性利益。這也是設(shè)計師人生價值實現(xiàn)的最高目的，并以此達(dá)到設(shè)計市場與時代氣息的和諧發(fā)展。

作者：孫麗娟單位：武漢紡織大學(xué)

設(shè)計師論文:設(shè)計師的知行觀念探微

中國正處于一個發(fā)展和大變革的時代，市場條件下的設(shè)計師面對著復(fù)雜的環(huán)境，作為一個關(guān)于設(shè)想和計劃的職業(yè)，承擔(dān)的責(zé)任不容小視。在設(shè)計師的培養(yǎng)中，學(xué)校教育占有重要的作用和意義，中國對設(shè)計師的培養(yǎng)任重而道遠(yuǎn)。

比如當(dāng)下中國的最著名的幾座建筑：鳥巢、水立方、國家大劇院、央視新大樓等都出于國外設(shè)計大師之手，真正需要現(xiàn)代設(shè)計的時候卻發(fā)現(xiàn)，只能讓國外設(shè)計師來完成，這說明了我們整個設(shè)計教育還需要有很大的提高，才能培養(yǎng)出能夠完成現(xiàn)代設(shè)計的設(shè)計師。設(shè)計專業(yè)的源頭在德國的包豪斯設(shè)計學(xué)院，這些設(shè)計理念和大師的名字、大師的作品，對每個搞設(shè)計的人來說都是耳熟能詳，但為什么卻做不出具有創(chuàng)意的現(xiàn)代設(shè)計？倒是抄襲、偽古典層出不窮。

根本上還是沒有把現(xiàn)代主義設(shè)計真正的內(nèi)涵發(fā)揚和保持。我們現(xiàn)在所處的環(huán)境、背景和現(xiàn)代主義設(shè)計創(chuàng)立之初并沒有什么本質(zhì)區(qū)別，所謂的什么后現(xiàn)代也只是個說法，所用的材料鋼筋混凝土，社會結(jié)構(gòu)和柯布西耶、密斯、賴特等大師的年代沒什么差別，所以現(xiàn)代主義方興未艾。現(xiàn)代主義設(shè)計的初衷和信念就是讓每一個社會成員都能住上寬敞明亮的房屋、使用物美價廉的工業(yè)產(chǎn)品，所以才設(shè)計成簡潔的幾何形，所以“裝飾就是罪惡”。

這是現(xiàn)代主義在設(shè)計上的反映，是崇高的信仰。這就是我們所“知”的現(xiàn)代設(shè)計，那么我們所“行”呢？現(xiàn)在設(shè)計裝修行業(yè)的設(shè)計師盲目追求形式感、為了設(shè)計而設(shè)計大行其道，浪費隨處可見，污染隨處可見。有一個資料表明，在北京百分之六十以上患白血病的兒童有一個相似點，就是家里五年內(nèi)有過裝修，這是非常可怕的數(shù)據(jù)，這說明我們的裝修設(shè)計存在著巨大的問題，設(shè)計本來是讓人生活的更方便更美好的，帶來的問題卻是毀滅性的，這嚴(yán)重的違背了現(xiàn)代主義的設(shè)計理念，這不是“知行合一”。

“知行合一”是尊重每個公民個體、人本主義、向善的信仰。首先，教育專業(yè)的教師要做到“知行合一”。很多教師也參加設(shè)計實踐，但是卻和市場上的商業(yè)設(shè)計師區(qū)別不大或完全一樣。這樣的話，學(xué)院存在的意義是什么呢？學(xué)院的教師有什么資格不被更適應(yīng)市場更懂得利益最大化的商業(yè)設(shè)計師取代呢？有人說沒辦法，環(huán)境就是這樣，適者生存。我更相信說過的話“星星之火，可以燎原”。對設(shè)計理念的信仰，對職業(yè)的信仰是學(xué)院教師存在的根本意義和要求。學(xué)院不能被市場牽著鼻子走，只有兩者共同發(fā)展相互影響才能促使整個行業(yè)的良性發(fā)展。

其次，對學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的塑造和對其自身創(chuàng)造力的支持。學(xué)生對設(shè)計就是一張白紙，教師畫下的圖案有可能成為他的職業(yè)圖騰。所以在課程中應(yīng)當(dāng)潛移默化的使之產(chǎn)生對設(shè)計的信仰，這會影響到學(xué)生成為設(shè)計師后的行為。現(xiàn)代主義就是要尊重個人，所以對學(xué)生的思想和看法要予以充分的尊重和引導(dǎo)，使他的創(chuàng)造力能盡情的發(fā)揮出來，這才是一個設(shè)計師應(yīng)當(dāng)具有的基本能力和素質(zhì)。設(shè)計行業(yè)的發(fā)展需要每一個從業(yè)人員自身的努力，“知行合一”的信仰力量具有巨大的推動力。

作者：李健康單位：洛陽理工學(xué)院藝術(shù)設(shè)計系

設(shè)計師論文:環(huán)境設(shè)計師管理論文

買房就是買環(huán)境

氣度不凡的凱旋門式的小區(qū)入口處，水清岸綠的湖畔美景，綠草如茵的休閑空間、錯落有致的建筑群落……

眼下，人們對于住房的需求，正伴隨著消費水平的提高而轉(zhuǎn)變。居住空間大、生活環(huán)境舒適的低密度住宅，越來越受到購房者的歡迎。近年來，低容積率的別墅房銷售量一直走高，正說明了環(huán)境的重要性。現(xiàn)在，許多住宅小區(qū)的一大特色就是整體的優(yōu)美怡人環(huán)境，許多購房者正是沖著這種小區(qū)的氛圍而競相選購。

“消費者買的不僅僅是房子，還有恬靜幽雅的環(huán)境。”不少房地產(chǎn)開發(fā)商如是說。

而恬靜幽雅的環(huán)境，則需依賴于環(huán)境藝術(shù)師的創(chuàng)意設(shè)計。

景觀設(shè)計師“一將難求”

要做到這一點，擁有更多的優(yōu)秀環(huán)藝景觀設(shè)計師，乃是關(guān)鍵。

然而，如今要找到一名優(yōu)秀的環(huán)藝景觀設(shè)計師談何容易。景觀設(shè)計師為何如此稀缺？華東師范大學(xué)環(huán)境藝術(shù)研究所副所長、改革開放后的第一批海歸學(xué)者徐思基教授在接受本報記者采訪時指出：首先，國內(nèi)高校目前還沒有專門的環(huán)藝景觀設(shè)計專業(yè)，一般只有園林設(shè)計專業(yè)。國內(nèi)對環(huán)藝景觀設(shè)計師培養(yǎng)方面的欠缺，造成了這一類人才的缺乏。幾乎業(yè)內(nèi)所有的景觀設(shè)計師均為建筑、園林專業(yè)“改行”。再加上國內(nèi)景觀設(shè)計本來就起步晚，缺口大，也造成了這一專業(yè)的冷門。

其次，好的景觀設(shè)計師需要實踐磨礪，剛畢業(yè)的大學(xué)生必須經(jīng)過三至五年的實際工作鍛煉才能逐漸勝任這一職位。第三，國外專業(yè)人才難以勝任國內(nèi)的環(huán)藝景觀設(shè)計。雖然在環(huán)藝景觀設(shè)計方面，國外許多專業(yè)人士的經(jīng)驗和設(shè)計理念值得學(xué)習(xí)。但是，割斷了地域文化和風(fēng)土人情的設(shè)計，可能無法在中國找到根植的土壤。

景觀（Landscape），無論在西方還是在中國，都是一個美麗而難以說清的概念。地理學(xué)家把景觀作為一個科學(xué)名詞；藝術(shù)家把景觀作為建筑物的配景或背景；生態(tài)學(xué)家把景觀定義為生態(tài)系統(tǒng)或生態(tài)系統(tǒng)的系統(tǒng)；旅游學(xué)家把景觀當(dāng)作資源；更常見的是景觀被城市美化運動者和開發(fā)商等同于城市的街景立面、霓虹燈、房地產(chǎn)中的園林綠化、小品和噴泉疊水。徐教授說，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一門集景觀分析、規(guī)劃、設(shè)計、管理、保護(hù)的科學(xué)藝術(shù)。現(xiàn)代景觀設(shè)計理論強調(diào)設(shè)計的基點是以人為本，在更高的層次上協(xié)調(diào)人與環(huán)境的關(guān)系，以維護(hù)人和其它生命的健康與持續(xù)。因而，環(huán)藝景觀設(shè)計師必須是能夠運用現(xiàn)代設(shè)計理念，能夠獨立從事景觀設(shè)計的專業(yè)技術(shù)人才，他或她應(yīng)該是可持續(xù)人居環(huán)境的規(guī)劃設(shè)計者、創(chuàng)造者。

隨著我國加入WTO，國內(nèi)經(jīng)濟飛速發(fā)展，與國際交流日益頻繁，作為傳達(dá)信息和宣傳自身形象的重要手段，現(xiàn)代設(shè)計的重要地位日益凸現(xiàn)，并已逐漸滲入各個的領(lǐng)域。“在當(dāng)今和今后很長一段時間內(nèi)，環(huán)藝景觀設(shè)計專門人才將成為市場需求的熱點。”徐教授說。

目前的尷尬現(xiàn)狀

近日，上海市政府決定，從今年起，每年撥款約2億元對城市容貌進(jìn)行“精雕細(xì)刻”，以提升全市的整體城市面貌。這項浩大工程的開展，就必須要由環(huán)藝景觀設(shè)計師的精心設(shè)計。

已在上海乃至全國無數(shù)環(huán)藝景觀作品等身的徐教授，談起當(dāng)今的現(xiàn)狀時仍憂心忡忡。近20年來，隨著我國城市化的速度和規(guī)模空前地加速加大，城市廣場、街區(qū)、公共建筑、住宅區(qū)開始強化環(huán)境設(shè)計，環(huán)境設(shè)計與施工隊伍急劇膨脹，每年的產(chǎn)值高達(dá)數(shù)百億、上千億之多。但是，作為一個行業(yè)和學(xué)科，尤其是作為一個綜合性的產(chǎn)業(yè)，環(huán)境藝術(shù)在我國還沒有公認(rèn)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)規(guī)范，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計尚處于邊緣狀態(tài)。由于缺乏具有綜合性知識的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師，一些重要的環(huán)境藝術(shù)項目往往成為城市設(shè)計中的敗筆，比如，城市雕塑沒有很好地作為環(huán)境藝術(shù)整體設(shè)計中的內(nèi)容，成了打補丁的東西。有的城市改造，照抄照搬外國的東西，把民族的、本土的、個性的東西丟失。

從東到西，從南到北，城鄉(xiāng)面貌變得越來越雷同相似，城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)仿佛失去了記憶，難以使城市環(huán)境藝術(shù)的規(guī)劃建設(shè)充分體現(xiàn)出民族化、地域化、個性化。

設(shè)計師論文:工業(yè)設(shè)計師質(zhì)疑管理論文

“設(shè)計，絕不是簡單的美化”

“不管是專業(yè)的設(shè)計公司還是大型企業(yè)的設(shè)計部門，在甲方（項目委托方）或老板（另一種意義上的甲方）面前，往往經(jīng)不起質(zhì)疑，一質(zhì)疑就往回縮，”黃蔚對當(dāng)下設(shè)計行業(yè)的抨擊相當(dāng)直接。

設(shè)計師，你們?yōu)槭裁床荒軋猿郑繛槭裁慈绱瞬豢百|(zhì)疑？

黃蔚一語道出了個中的秘密：“他們只會簡單地把二維變成三維，他們說不出設(shè)計背后的故事。”

在黃蔚看來，設(shè)計行業(yè)普遍缺失的是與甲方對話的本錢，他們沒有能力去了解甲方真正的意圖，他們不能切中要害的表達(dá)甲方希望表達(dá)的內(nèi)涵，他們最終只能做一些表面的功夫。

“看看這個茶壺，”黃蔚隨手拿起這家五星級賓館茶廳里的一個茶壺，“看看這上面的花紋和圖案，有必要嗎？或者有，或者沒有，設(shè)計師本人也說不出其中的所以然，當(dāng)然不能說服甲方去接受了，最后勉強做成了這樣的怪物。”

這種現(xiàn)狀讓本來在設(shè)計界聲譽雀起的黃蔚毅然改變了繼續(xù)做一個設(shè)計師的想法，決定從設(shè)計管理入手來優(yōu)化整個設(shè)計隊伍和設(shè)計行業(yè)。于是便有了中國第一家設(shè)計管理公司——上海橋中設(shè)計咨詢管理有限公司。

“差距在于延續(xù)性”

“我們不缺有靈感的家伙，披著長發(fā)故作深沉的設(shè)計師比比皆是。我們?nèi)钡氖且环N延續(xù)性。國產(chǎn)手機與國際大品牌之間的差距在于一種延續(xù)性，我們可能偶然能推出一款讓人耳目一新的產(chǎn)品，而諾基亞的產(chǎn)品每一款都有來歷和去路，每一個系列都有源源不斷的替代產(chǎn)品，這種差距源于對設(shè)計產(chǎn)業(yè)的整體把握，也就是我們所執(zhí)著的設(shè)計管理，”黃蔚把她的工作提升到了整體產(chǎn)業(yè)水平的高度。

黃蔚還直言不諱地表示，目前的中國設(shè)計行業(yè)是一個沒有大師的時代。要造就出色的設(shè)計師，需要更多的時間的積累，但這種積累絕不是簡單的疊加，而是需要一個個鮮活的案例來支撐。設(shè)計師們在創(chuàng)造設(shè)計的故事，這些故事能否像史詩那樣傳唱下去，那就要看設(shè)計師們能否從“靈機一動”中脫胎換骨，成為能夠扎扎實實延續(xù)下去的歷史。

“紅棉獎”生逢其時

黃蔚非常欣賞廣州市政府能夠有眼光舉辦廣州國際設(shè)計周并進(jìn)行“紅棉獎”-2006中國原創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計大賽。

黃蔚認(rèn)為，目前以廣州為代表的珠三角地區(qū)非常需要通過設(shè)計來提升整個制造業(yè)的自主創(chuàng)新水平，不能再停留在以簡單的加工業(yè)水平上了。

她還認(rèn)為，目前珠三角地區(qū)的設(shè)計水平與上海和北京之間，開始有了一定的差距。她舉例，日產(chǎn)汽車將最大的生產(chǎn)基地放在了廣州，卻把研發(fā)基地放在了上海，其中的主要原因是目前珠三角的設(shè)計能力不足以支撐其產(chǎn)業(yè)的后續(xù)發(fā)展。尤其是國際化水平，在上海，相當(dāng)多的設(shè)計團(tuán)隊采用中外合壁的運作模式，而在珠三角，這種團(tuán)隊卻是鳳毛麟角。

她表示非常高興能夠被主辦方邀請擔(dān)任“紅棉獎”評委會主席，她希望通過這一獎項推動整個珠三角產(chǎn)業(yè)自主創(chuàng)新意識，迅速接軌國際化的設(shè)計產(chǎn)業(yè)理念。

設(shè)計師論文:室內(nèi)設(shè)計師藝術(shù)管理論文

林偉而的公眾身份是香港著名室內(nèi)設(shè)計師，以辦公室設(shè)計知名，耐克公司亞太地區(qū)各地辦事處幾乎都是他的作品，營造辦公人性化氛圍正是林氏設(shè)計最有特色的地方。

一身儒雅之風(fēng)，龐大的藝術(shù)收藏品將林偉而與其他香港室內(nèi)設(shè)計師區(qū)分開來。林偉

而在香港的辦公間坐落在維多利亞灣旁的香港藝術(shù)中心內(nèi)，漢朝雕塑、雕像、古董收音機、現(xiàn)當(dāng)代中國繪畫作品如同被檢閱的士兵，穩(wěn)當(dāng)佇立著，靜候?qū)γ孓k公桌前的主人。

最引人注目的當(dāng)屬主人收藏的上海畫家丁乙的格子畫。“這是舊作，溫和、恬淡，不如作者現(xiàn)在的作品色彩那么濃烈，但我還是喜歡這幅作品。”林偉而的徐徐語調(diào)，顯出一位典型中產(chǎn)階級的審美觀，溫和、優(yōu)雅、審慎，恰如他本人與他的設(shè)計作品本身。

“藝術(shù)品可以使辦公室更加人性化，可以更好地為商業(yè)服務(wù)。國外很多大公司前廳都排放了與他們文化相吻合的藝術(shù)品，當(dāng)你走進(jìn)去時，你會感覺到非常親切。”他這樣說。除了在自己的辦公間掛起上海畫家丁乙的作品外，林偉而在會議廳內(nèi)也掛上了自己的攝影作品，這為每個與他洽談業(yè)務(wù)的人找到了最自然了解他的捷徑。

在頻繁往來于香港、北京、上海、曼谷自己的分公司時，他逐漸將四地的藝術(shù)作品挑選進(jìn)自己的工作間，一切如同10歲時那樣，那年，他第一次跟隨父母去英國，小林偉而為自己購進(jìn)了第一件藝術(shù)品。此后，藝術(shù)如同空氣，融入他的生活，也進(jìn)入他的每一件室內(nèi)作品。

和耐克一起成長

1993年是林偉而生命中轉(zhuǎn)變之年。36歲的他，和幾位設(shè)計師共同創(chuàng)立了思聯(lián)建筑設(shè)計有限公司。這年，耐克也在香港開設(shè)了第二家專賣店。畢業(yè)于美國最好的建筑大學(xué)—康乃爾大學(xué)建筑系，在波士頓做過6年注冊建筑師，林偉而的國際化背景獲得耐克公司的青睞，雙方開始了第一次合作。

“我在美國做過6年建筑師，當(dāng)時回香港沒有考慮住這么久，結(jié)果做下來十多年，一直都還不錯。”從1993年起步，自香港開始，林偉而的設(shè)計生涯隨著耐克公司在中國、亞太地區(qū)的擴張而壯大。廣州、上海、北京、曼谷、名古屋，耐克不同區(qū)域的辦事處以及專賣店都有他的影子；1995年到1998年，他設(shè)計的耐克曼谷、香港、上海、廣州、北京辦公室屢獲亞太室內(nèi)設(shè)計獎、美國建筑師學(xué)會獎、香港設(shè)計師學(xué)會獎。這些業(yè)績和榮譽，樹立了林偉而在業(yè)界的地位。

營造辦公人性化氛圍正是林氏設(shè)計最有特色的地方。林偉而的父親是馬來西亞拿督，他的童年許多時間在五星級酒店度過，這些人性化的優(yōu)質(zhì)服務(wù)對他的成長影響很大。他說：“人性化、開放式辦公室設(shè)計可以帶來活力，我喜歡將茶水間改造成開放式的咖啡廳，員工工作疲憊時，可以在一起聊天，就像朋友一樣，自然親切。”耐克香港辦事處的閱讀區(qū)域用活潑的明黃色調(diào)烘托出來，員工還可以坐在榻榻米風(fēng)格的桌前自由翻閱各種書籍。

林偉而為上海通成推廣公司設(shè)計的辦公室是他的代表作。辦公室位于外灘老建筑內(nèi)，通透寬敞，以現(xiàn)代感十足的開放式玻璃相連接，同時保留了老建筑華麗的細(xì)部，設(shè)計了酒吧、讀書室、壁爐，員工餐廳內(nèi)甚至看得見外灘全景。這種近乎奢侈的現(xiàn)代居家環(huán)境式的辦公室為他贏得三項大獎，其中包括2002年度亞太區(qū)室內(nèi)設(shè)計大賽商業(yè)組冠軍。

一次考試經(jīng)歷讓他的設(shè)計理念發(fā)生轉(zhuǎn)變：“我在美國參加建筑師資格考試，時間大概是9個小時。我?guī)Я艘粋€小包去參加考試，而我的鄰桌帶了很多東西，有屏風(fēng)、椅子、家人的照片等等，把考場當(dāng)成了自己的家。我當(dāng)時覺得他很夸張，后來想他是盡量營造一種自己熟悉的氛圍，可以發(fā)揮自己的潛能。這一點令我后來的空間設(shè)計受益良多。”

藝術(shù)血緣

林偉而對現(xiàn)當(dāng)代中國藝術(shù)持有濃厚的興趣，丁乙、薛松、曾凡志的作品他不僅喜歡，還收藏，“我覺得中國藝術(shù)開始有自己獨特的理念，中國經(jīng)濟開始起飛，藝術(shù)家也在不停地改變。一個藝術(shù)家沒有改變的環(huán)境，做不出好的藝術(shù)。中國正是出好的藝術(shù)作品的年代。”

讓林偉而興奮的藝術(shù)環(huán)境，也讓設(shè)計師本人從藝術(shù)收藏者變成創(chuàng)作者。2005年6月，他舉辦《靈氣》攝影展，向人們展示一位建筑師視角內(nèi)的香港建筑物—香港會議中心、中環(huán)、大會場、交易中心等。每一張浮光掠影、模糊不清、近似印象派的建筑圖片背后，都再現(xiàn)了作者對時間、城市、建筑的思考。

具體設(shè)計風(fēng)格上，這名受現(xiàn)代藝術(shù)影響甚深的設(shè)計師，近年更多把精力放在以現(xiàn)代手法解釋傳統(tǒng)中國古典設(shè)計上。比如在九間堂別墅室內(nèi)設(shè)計中，他把中國古典的云彩、明代案幾、中式的亭臺靠背按照現(xiàn)代設(shè)計理念，以鋼材料做變形，使古典家居設(shè)計更抽象、簡潔、現(xiàn)代。

2003年中秋，他在香港維多利亞公園里創(chuàng)作了一只“大燈籠”，高15米、寬35米、360度環(huán)繞、800根竹竿組成，外有竹籬、內(nèi)有竹臺，彩燈追逐燈籠，水池飄浮蓮花，燈影、竹影、人影，再加上金木水火土搭配的材質(zhì)，大都市里的中秋賞月被處理得傳統(tǒng)韻味十足。而大燈籠內(nèi)，抬頭可見蒼天明月，四周卻環(huán)繞著4部投影儀放映香港短片，讓人不知今夕是何年？10天的中秋賞月，有10萬港人觀看，給非典過后的香港帶來了歡樂。“建筑和公共藝術(shù)原來是可以共存的”，林偉而認(rèn)識到自己設(shè)計的力量。

設(shè)計師論文:設(shè)計師使命研究管理論文

設(shè)計師的使命

在一個思想自由的時代，似乎總有越來越多的人夢想成為設(shè)計師，也總有越來越多的設(shè)計師在實現(xiàn)設(shè)計理想與處理客戶關(guān)系的商業(yè)過程中感到迷惑不解。當(dāng)我們面對眾多令人失望的家庭計劃時，無論是客戶、準(zhǔn)設(shè)計師、室內(nèi)設(shè)計師、還是具有建筑學(xué)背景的建筑設(shè)計師，都應(yīng)該首先回到這樣一個看似簡單卻又很關(guān)鍵的問題：室內(nèi)設(shè)計師的使命究竟是什么？通常的理解是，室內(nèi)設(shè)計方案就是對天、地、墻的裝飾，門窗、設(shè)計的選擇，以及家具、布藝以及裝飾品的布置。這些工作中，有很多已經(jīng)存在了需要遵守的法規(guī)、規(guī)范，或可以遵循的知識及規(guī)律。但是，除了環(huán)境硬件的改造之外，家，更是一個用來居住、充滿了個人行為的場所。因此，設(shè)計的基本著眼點永遠(yuǎn)是:生活其間的人，生活其間的家庭。如何把握一個空間環(huán)境向參觀者所直接或間接地傳遞某種氣質(zhì)，使使用者對環(huán)境產(chǎn)生歸屬感，則是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出規(guī)范之外的東西。理解并實現(xiàn)這個目標(biāo)，便是一個專業(yè)設(shè)計師的使命。

設(shè)計師的背景

在確立了這個基本著眼點之后，我們必須還要嚴(yán)格地界定一下一個合格的室內(nèi)設(shè)計師所必須具備的專業(yè)背景:必須系統(tǒng)地掌握應(yīng)用心理學(xué)、社會行為學(xué)、基礎(chǔ)室內(nèi)物理學(xué);必須熟悉建筑學(xué)以及環(huán)境藝術(shù)學(xué);必須不斷跟蹤世界范圍內(nèi)裝飾材料與家具陳設(shè)的設(shè)計與創(chuàng)新動態(tài);必須不斷地從工地與實際生活中補充實踐經(jīng)驗與實際生活體驗的不足;必須對新的生活方式、人與環(huán)境的關(guān)系具有高度的敏感心。上述知識背景的要求是基礎(chǔ)的，一切個性化的思想、風(fēng)格、品味都應(yīng)該是建立在這樣一個共同的背景之上。對于一個剛剛跨出校門的本科畢業(yè)生來說，如果希望成為一個直接面對客戶的獨立設(shè)計師，在一個擁有再教育機會的專業(yè)環(huán)境中學(xué)習(xí)5-10年的時間是合情合理的。

好設(shè)計的來源

一個好的設(shè)計的決定性因素，至今都沒有一個統(tǒng)一的結(jié)論。我個人希望年輕設(shè)計師注意以下兩個方面的問題：

第一，平衡原則。在著手進(jìn)行一個空間規(guī)劃時，必須時刻把握這個原則。因為平衡是人類活動的自然表現(xiàn)，從孩童學(xué)步到駕舟乘風(fēng)破浪，人類的一切自身活動都在努力追求一種平衡。對于一個家庭空間來說，平衡原則也同樣重要，空間的布局，裝飾元素的組合都需要講究平衡的原則。

第二，想象力。想象力是如同詩歌一樣的藝術(shù)表達(dá)方式，但決不是對現(xiàn)實的扭曲。想象力應(yīng)該能夠體現(xiàn)出個人對于現(xiàn)實世界的認(rèn)知、看法以及掌控的程度。想象力來源于時間與空間的組合，來源于信息的接收，來源于個人的知識與修養(yǎng)。

好設(shè)計的工作思路完成與實現(xiàn)一個好的設(shè)計，應(yīng)該具備明確的工作思路。

第一，針對一個既有的場所，開始階段的工作必須從客戶目標(biāo)、優(yōu)先重點、基本規(guī)范、現(xiàn)有局限以及改造余地五個方面入手。

第二，在了解并掌握了上述信息之后，才進(jìn)入方案研究階段。即針對上述五個方面的信息，把滿足主人一切日常生活基本需求的所有元素在設(shè)計方案中體現(xiàn)出來。這些生活需求的基礎(chǔ)設(shè)計必須得到主人的認(rèn)同。基本需求得到認(rèn)同之后，便進(jìn)入到對于方案的視覺效果及形象實現(xiàn)的共同認(rèn)可上來。無論是設(shè)計師還是客戶，都必須意識到，這個認(rèn)同的過程往往是雙方都能得以提高的機會，也是改變、優(yōu)化生活方式的一個過程。生活環(huán)境的變化和人自身的變化必須是同步的。

歐洲室內(nèi)設(shè)計的基礎(chǔ)理念

第一，歐洲室內(nèi)設(shè)計的首要目標(biāo)在于滿足客戶生活的基本需要；

第二，歐洲室內(nèi)設(shè)計所追求的是包含天、地、墻、家具及陳設(shè)品在內(nèi)的整體環(huán)境的風(fēng)格與質(zhì)量；

第三，歐洲室內(nèi)設(shè)計注重材料的選擇，更注重品牌、質(zhì)感。因此，更為理性，更重實用性。地面材料的選擇上，由于木地板等熱材料更適合于休息區(qū)域，瓷磚及大理石等冷材料應(yīng)用于客廳區(qū)域，所以，我們不會因為實木木地板更昂貴而回避瓷磚;墻面處理上因空間功能需要而選用不同的顏色，天藍(lán)、藍(lán)、綠更適合休息與思考，較為適合臥房及書房的墻面，而黃色、米色等較為中性的暖色則適用于客廳，餐廳等白天活動的區(qū)域；吊頂?shù)膽?yīng)用主要是強調(diào)空間的獨立性，所以點到為止，決不過分夸張；窗簾布藝的選擇方面我們更看重與窗戶造型、家具在色彩與風(fēng)格上的協(xié)調(diào)性;燈光的選擇方面充分注意燈光的冷暖、間接、直接等特點；我們會在方案階段與客房就一些裝飾畫、裝飾品的采購與布置及時溝通，預(yù)先考慮等等。

中國室內(nèi)設(shè)計理念上的差別

東西方室內(nèi)設(shè)計在理念上究竟存在著哪些差異？很多時候，我都在思考這個問題，通過這兩年與中國的合作，這里，我談一下我個人的一些認(rèn)識:

在中國，持續(xù)了近10年的經(jīng)濟高速發(fā)展，給建筑業(yè)創(chuàng)造了極為廣闊的發(fā)展空間。從我到過的幾個大城市中，經(jīng)常可以看到匯集了當(dāng)代最優(yōu)秀的理念及經(jīng)驗的建筑。應(yīng)該說，作為設(shè)計師，我十分羨慕甚至有些嫉妒我的中國同行們處在這樣一個充滿了機會的時代。

但是，具體到家庭住宅的設(shè)計來說，以下問題，我認(rèn)為有必要提請有關(guān)政府主管部門、設(shè)計同行以及發(fā)展商關(guān)注：

例如，自然采光問題還沒有引起規(guī)劃部門、發(fā)展商、建筑師的高度重視，這一點不僅表現(xiàn)在朝向與門窗設(shè)計上，同時，也體現(xiàn)在很多建筑相互之間的間距上。再如為了充分利用容積率，導(dǎo)致很多多層公寓的面積及高度比國際流行標(biāo)準(zhǔn)要低;又如從設(shè)計院到建筑主管部門，都存在各專業(yè)分立又經(jīng)常互不通氣的局面，結(jié)果往往造成各種管理及儀表排放混亂，很多管道不僅全部外露，而且常常不允許改造，造成客戶使用空間的巨大浪費;又如發(fā)展商為了降低造價，往往忽視大堂、電梯間、樓梯間的設(shè)計與衛(wèi)生質(zhì)量，造成物業(yè)整體素質(zhì)的下降。我希望在此呼吁無論是政府主管部門，發(fā)展商還是建筑設(shè)計院都能更多地加強市場調(diào)查，并增進(jìn)與室內(nèi)設(shè)計師的專業(yè)協(xié)作，加強基礎(chǔ)的家具及家政知識，以便從項目規(guī)劃、結(jié)構(gòu)設(shè)計時就開始考慮未來使用者的切身利益，考慮各空間尺寸的合理性，特別是臥室，衛(wèi)生間，廚房等這些著重體現(xiàn)生活品質(zhì)的空間。政府的協(xié)助，設(shè)計院及發(fā)展商的這些用心與考慮，必定能夠有效地避免業(yè)主不必要的、額外的改造花費并形成“房子好看又好用”的口碑。

而消費者本身對于如何合理地完成一個家居計劃的理解與行為，也表現(xiàn)了很多的誤區(qū)：

最主要的是過分地強調(diào)與夸張?zhí)斓貕Φ母脑炫c裝飾的重要性。很多情況下，對于天、地、墻的裝修會花費掉整個家居設(shè)計中的絕大部分，而其中很多部分裝修出來的效果帶有十分明顯的、過分的張揚欲及表現(xiàn)欲，似乎很少人真正地意識到房子是給自己用的。我希望業(yè)界能向客戶更多地引導(dǎo)一種正確的思想，家居計劃的最根本目標(biāo)在于改善、提高生活其間的主人自已的生活質(zhì)量。同時，還要幫助客人樹立關(guān)于私密性、功能性、雅致以及文化品位等全面的考評標(biāo)準(zhǔn)。雖然這個行業(yè)在時時刻刻地發(fā)生變化，但是，提高生活質(zhì)量的使命是永恒不變的。

其次，是關(guān)于保持傳統(tǒng)的問題。在設(shè)計領(lǐng)域，保持傳統(tǒng)是一種尊重歷史與文化的心態(tài)，而不是簡單的復(fù)古或仿古。室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的變化如同時裝，推陳出新的速度是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，現(xiàn)代人的生活需要現(xiàn)代的環(huán)境，現(xiàn)代的物品。然而，一件過去的物品，一個年代久遠(yuǎn)的古董，無論價值多少，都會引發(fā)人們心靈深處對于文化與家庭淵源的一些思考。

環(huán)保問題也是需要消費者引起高度注意的一個問題。積極主動地使用一些無毒，無污染的裝修材料，更換綠色電器，選購一些可循環(huán)材料制成的家具，減少木材的使用都會對保護(hù)環(huán)境，提高下一代的環(huán)保意識起到實際的促進(jìn)作用。

最后，希望消費者量力而行，科學(xué)預(yù)算。要注意的是一個完整的家居計劃包含著設(shè)計、裝修、家具配套三個方面的工作，從投資預(yù)算的角度要全面把握，一般來說，裝修與家具配套的投資比例應(yīng)該在1:1或1:2之間，目前很多消費者實際支出的比例是倒置的。如果我們把原本應(yīng)該體現(xiàn)給工業(yè)設(shè)計師、室內(nèi)設(shè)計師的附加值都交付給了木匠，好的設(shè)計又將從何而來呢？

設(shè)計師論文:建筑設(shè)計師建材管理論文

建筑設(shè)計師在建材產(chǎn)品工程市場推廣過程中起著一定的作用，本文將分析并闡述發(fā)達(dá)國家設(shè)計師如何介入產(chǎn)品規(guī)范的設(shè)計與推廣

一．什么是規(guī)范（Specification）

規(guī)范是指對應(yīng)用于建筑工程的材料、設(shè)備、固定裝置的文字性描述和使用目的闡明。再恰當(dāng)一些講，規(guī)范是指詳細(xì)描述指定使用建筑材料與裝置的構(gòu)成、安裝施工和完工要求。

與詳細(xì)的施工圖紙配合，規(guī)范顯示了指定使用的建筑材料是如何被應(yīng)用的。

規(guī)范也可以指建筑設(shè)計師和工程師對承包商的施工要求；所有在建筑上應(yīng)用的材料的性能要求和質(zhì)量定義；使用這些材料在建筑上所要達(dá)到的目的的可靠保證。對建筑承包商而言，規(guī)范也是他們在投標(biāo)時確定材料費用和人工費用的基礎(chǔ)。最后，規(guī)范也是業(yè)主和承包商之間有法律效應(yīng)的承包合同的一部分。

二．誰寫規(guī)范

由于規(guī)范對傳達(dá)設(shè)計師和工程師要求和目的起著關(guān)鍵的作用,并且會從法律上保證完成這些要求和目的,所以寫出的規(guī)范必須精確、清楚、完整并能反映建筑意圖。所以說，規(guī)范一般是由有經(jīng)驗的設(shè)計師和工程師撰寫，并且在任何情況下受到負(fù)責(zé)注冊設(shè)計師和認(rèn)證工程師監(jiān)督。規(guī)范也可能由外部的咨詢專家撰寫（如結(jié)構(gòu)、材料、機械、電氣工程師等），他們與負(fù)責(zé)項目的注冊設(shè)計師和認(rèn)證工程師關(guān)系密切，并且受到他們的監(jiān)督。

對規(guī)范撰寫者作用的一個注解

因為規(guī)范經(jīng)常需要由設(shè)計師事務(wù)所的合伙人和負(fù)責(zé)人準(zhǔn)備，現(xiàn)行約有1/4的事務(wù)所有規(guī)范撰寫人，這些人中的8/10本身就是注冊設(shè)計師或工程師。在很多情況下，這些寫規(guī)范的人都與材料生產(chǎn)商代表有直接聯(lián)系。

這些規(guī)范撰寫者對挑選材料具有很大的影響力，他們的作用就是將設(shè)計師的愿望以“規(guī)范”的形式付諸文件，所以講真正“規(guī)范”產(chǎn)品的不是規(guī)范撰寫者，而是設(shè)計師。

“設(shè)計”先行于“規(guī)范”，設(shè)計理念的方向決定了材料規(guī)范。

三．規(guī)范的主要形式有那些

有五種主要的規(guī)范形式

1.排他性或單一品牌產(chǎn)品規(guī)范

這種類型的規(guī)范聲明只有規(guī)范上寫明的產(chǎn)品（包括品牌、商標(biāo)名、制造商）才能被接受，通常講，這類產(chǎn)品比較特殊。對材料供應(yīng)商來講，這類規(guī)范一旦寫上去就等于完成銷售了。

舉例：內(nèi)墻涂料，選用某某制造商產(chǎn)品，某某型號系列（色號某某）。

2．多種品牌產(chǎn)品規(guī)范

這是最常見的規(guī)范類型，名單上列二家或更多家產(chǎn)品（包括品牌、商標(biāo)名、制造商），這些產(chǎn)品都符合規(guī)范者的需求。對這種類型的規(guī)范而言，所有列明的產(chǎn)品都有同等機會被用在項目上。

舉例：吸音磚：等級A，某某材料制作，表面預(yù)涂白色涂料，丁字對接，某某尺寸，某某、某某制造商產(chǎn)品

3．同等要求產(chǎn)品規(guī)范

在規(guī)范上寫明一家或幾家品牌，但同時寫明，其他品牌產(chǎn)品只要被證明與上述列明品牌產(chǎn)品符合同等要求，也能被使用。

舉例：防水劑：某某品牌產(chǎn)品或被證明符合要求的其他品牌產(chǎn)品。

4．開放性或同類型產(chǎn)品規(guī)范

產(chǎn)品按照一種類型的屬性來描寫，包括產(chǎn)品描述、性能等級、尺寸、顏色、符合那種規(guī)范或國家、政府標(biāo)準(zhǔn)（如ASTM標(biāo)準(zhǔn)）。當(dāng)對類型產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)注超過品牌、商標(biāo)名、制造商等因素時、會使用這種形式的規(guī)范。

舉例：波紋鍍鋅高拉伸力鋼：E級，波紋鍍鋅高拉伸力鋼材，表面涂覆，鍍鋅符合ASTM某某標(biāo)準(zhǔn)，具體型號及重量按設(shè)計要求由供應(yīng)商推薦。

5．性能規(guī)范

同上述第四種規(guī)范相似，指明材料必須遵守某種性能標(biāo)準(zhǔn)，承包商必須尋找到符合這種性能標(biāo)準(zhǔn)的材料。必須注意，在這種規(guī)范上不會出現(xiàn)品牌名字。

四．每一種類型規(guī)范的使用比例

設(shè)計師和工程師喜歡寫明產(chǎn)品品牌的規(guī)范，因為這種規(guī)范鎖定了品牌、阻礙了在項目后續(xù)施工階段替換產(chǎn)品的企圖。據(jù)市場研究，各種類型規(guī)范的比例是：排他性或單一品牌產(chǎn)品規(guī)范4%，同等要求產(chǎn)品規(guī)范6%，多種品牌產(chǎn)品規(guī)范57%。以上規(guī)范都有指定品牌，總計67%，開放性及性能規(guī)范占33%。

五．被“規(guī)范”的重要性

設(shè)計師和工程師對新建筑產(chǎn)生最初的“購買影響”，他們負(fù)責(zé)對所有大型住宅建筑和非住宅建筑超出90%的部分進(jìn)行規(guī)范。這種購買影響通過圖紙發(fā)揮出來，這些圖紙決定建筑是怎樣被建造、被規(guī)范的。建筑由什么材料建造，怎樣安裝設(shè)備。

所以，要想占領(lǐng)新建筑市場，就必須使產(chǎn)品被“設(shè)計”與“規(guī)范”。

六．規(guī)范的效力

當(dāng)規(guī)范寫明品牌時，它們的效力非常高。有研究表明，當(dāng)規(guī)范寫明品牌時，最終有87%的品牌產(chǎn)品最終投入工程使用，剩余少數(shù)變化，也是由于設(shè)計師和工程師自己在投標(biāo)和施工階段因某種原因改變。

當(dāng)情況是同等要求產(chǎn)品規(guī)范時，與上一種規(guī)范相比，就有了可操作余地。承包商有權(quán)尋求替代產(chǎn)品，有很多原因讓他們這么做，但主要的原因有三種：

2他可以尋找到更便宜的產(chǎn)品；

2指明品牌的產(chǎn)品無法按時按地交付；

2替代產(chǎn)品施工更方便。

由于大多數(shù)承包商都會承諾在施工完畢一年內(nèi)，會對由于材料與施工原因?qū)ㄖ斐傻膿p傷進(jìn)行保修，所以他們由理由關(guān)心采購指定品牌產(chǎn)品的費用及合同中有關(guān)爭議、訴訟解決的條件。

另外，也必須注意到，由于分包商施工產(chǎn)品的經(jīng)驗很豐富，所以有時候從保證質(zhì)量出發(fā)，他們也會向設(shè)計師提出更換產(chǎn)品。

盡管承包商有很多理由要求更改材料，但他們必須在設(shè)計師規(guī)范的條件下進(jìn)行。他們首先必須遞交“同等效力”的證明，然后獲得設(shè)計師的書面批準(zhǔn)。

在設(shè)計師批準(zhǔn)更改規(guī)范之前，由于他對原來被規(guī)范產(chǎn)品的美學(xué)效果、功能、經(jīng)濟性很有信心，所以他會在價格、供貨方式、施工方便性方面對新老產(chǎn)品作一個認(rèn)識上的平衡。

七．設(shè)計師怎樣改變規(guī)范

當(dāng)設(shè)計師和工程師準(zhǔn)備接受改變規(guī)范或替換材料，他們有幾種方式指示出來，下面舉例說明：

1．材料批準(zhǔn)—只要是在規(guī)劃和規(guī)范中選定了某種品牌的材料，這也意味著設(shè)計所希望達(dá)到的目的和質(zhì)量要求已經(jīng)確定了。所以，承包商必須認(rèn)識到，假如他想用其他材料，他必須得到設(shè)計師的批準(zhǔn)，以證明他用的材料在質(zhì)量和適應(yīng)性上與原來材料一致。承包商必須在工期前25%時段之前提出更換請求，并且要在60天內(nèi)和在訂貨前得到批準(zhǔn)。

2．被指定材料的品牌、商標(biāo)、供應(yīng)商及說明書的內(nèi)容是供應(yīng)或投標(biāo)合同的基礎(chǔ)，除非雙方另行約定。當(dāng)規(guī)范中列了兩個或更多個品牌材料的時候，承包商有權(quán)自由挑選。當(dāng)承包商試圖用規(guī)范外的材料替代時，他首先必須申明，寫明替代品和替代可能發(fā)生的承包金額差別，并且最終被批準(zhǔn)。

當(dāng)承包商提出的材料變更請求需要結(jié)構(gòu)上改變或?qū)ㄖ锘蛟O(shè)備進(jìn)行更改，則承包商必須遞交（待批準(zhǔn)）圖紙以表明這種改變或更改是必須的，在上述圖紙被批準(zhǔn)前，更改工作不能進(jìn)行。

由于承包商提出變更材料（經(jīng)批準(zhǔn)）所引起的額外費用，全部由承包商承擔(dān)，業(yè)主不用承擔(dān)。這些費用包括可能對結(jié)構(gòu)的改變、設(shè)備的變更、以及為了變更材料需要額外畫的圖紙、添置的設(shè)備。

假如，承包商經(jīng)批準(zhǔn)后，使用的替代材料或施工方法比原來規(guī)范節(jié)約費用，則多出來的錢要歸還業(yè)主。

3．“或者等同”條款：意味著承包商的建議必須以這里規(guī)范的材料為基礎(chǔ)。

4．當(dāng)在合同中出現(xiàn)“或者等同”或“或者等同經(jīng)設(shè)計師批準(zhǔn)”字樣，并不意味著替代材料、設(shè)備、施工方法自然就“等同”了，除非在投標(biāo)前，針對本項目，確實經(jīng)設(shè)計師批準(zhǔn)。設(shè)計師具有最終決定權(quán)。

5．設(shè)計師擁有選擇權(quán)，他接受或拒絕更換材料不需要有更多的考慮。或者設(shè)計師會提議承包商拿出一些標(biāo)準(zhǔn)，這些標(biāo)準(zhǔn)可以證明替代產(chǎn)品與原規(guī)范產(chǎn)品具有等同效力。設(shè)計師會判定這些標(biāo)準(zhǔn)，并且會要求承包商拿出符合這些標(biāo)準(zhǔn)的數(shù)據(jù)，被接受的標(biāo)準(zhǔn)包括外觀和性能上的要求。這些檢測數(shù)據(jù)應(yīng)在設(shè)計師批準(zhǔn)或選擇的實驗室進(jìn)行，費用由承包商決定。

6．當(dāng)規(guī)范上寫明商標(biāo)名、供應(yīng)商時，除非有設(shè)計師的書面批準(zhǔn)，否則，不允許有更改。

設(shè)計師論文:游戲美術(shù)設(shè)計師管理論文

一款游戲的開發(fā)需要游戲策劃，游戲程序，游戲美工三個團(tuán)隊的分工合作來完成。如果說游戲策劃賦予了一款游戲靈魂和骨架，游戲程序讓游戲得以運轉(zhuǎn)，那么游戲美工就是為游戲增添血肉。所有在一款游戲里面可以看到的角色，敵人，場景，物件無不出自游戲美工之手。毫不夸張地說，游戲美工就是游戲虛擬世界中的造物主。在一個游戲的開發(fā)團(tuán)隊中，人數(shù)最多，工作量最大的，就是游戲美工人員。如今，游戲開發(fā)這一行業(yè)在國內(nèi)得以飛速發(fā)展，游戲美工這個職業(yè)也吸引了越來越多年輕人的目光。那么究竟怎樣才能成為一名游戲美工呢？

我們走進(jìn)國內(nèi)著名的專業(yè)游戲培訓(xùn)學(xué)校，GA游戲教育基地，回顧過去幾年中GA培養(yǎng)的數(shù)百名游戲美術(shù)人才。不難發(fā)現(xiàn)，所有這些學(xué)員大體可以分成三類。這三類學(xué)員的成長軌跡，代表了三種典型的通往游戲開發(fā)領(lǐng)域的途徑。下面三個學(xué)員的真實經(jīng)歷，或許可以給我們一些啟發(fā)。

李星從小就對美術(shù)有濃厚的興趣，父母很早就開始培養(yǎng)他，希望他能在美術(shù)領(lǐng)域有所成就。從小學(xué)開始他就一直堅持參加各種美術(shù)培訓(xùn)班，最終順利考上四川美院。大學(xué)四年，李星逐漸喜歡上了游戲，剛開始是喜歡玩，后來逐漸對游戲制作產(chǎn)生了濃厚的興趣。大學(xué)畢業(yè)之后，李星決定做一名游戲美術(shù)設(shè)計師。然而盡管在美術(shù)方面功底扎實，但是對于游戲開發(fā)必須掌握的3D圖形技術(shù)，李星卻一竅不通。幾次應(yīng)聘游戲公司，都因為沒有相關(guān)經(jīng)驗，也沒有必要的軟件技能而功敗垂成。幾次碰壁后，李星報名學(xué)習(xí)了GA的游戲美術(shù)課程。剛開始，由于軟件方面基礎(chǔ)為零，學(xué)得很累。堅持了一段時間后，他逐漸掌握了3dmax和ps等軟件工具，也慢慢適應(yīng)了用電腦作為繪畫工具的工作方式。這時他在美術(shù)方面的深厚實力開始逐步展現(xiàn)出來，成為了同期學(xué)員中的佼佼者。畢業(yè)之后，李星的畢業(yè)作品得到了多家著名游戲公司的贊賞，順利拿到了工作合同。走上工作崗位之后，科班出身的李星很快體現(xiàn)出過人的美術(shù)實力，工作表現(xiàn)受到公司的充分肯定，短短一年多時間已經(jīng)成為該公司主美。

楊沈杰大學(xué)學(xué)的是室內(nèi)設(shè)計專業(yè)。畢業(yè)之后輾轉(zhuǎn)了多家企業(yè)，一直從事室內(nèi)裝潢效果圖制作方面的工作。然而這個職位競爭激烈，薪金福利待遇也一直不如人意。楊沈杰仔細(xì)考慮了自己的狀況后決定轉(zhuǎn)行做游戲美工。看了很多游戲公司的招聘要求，楊沈杰覺得自己會用3d軟件，能制作各種物件的模型，貼圖，應(yīng)該完全可以勝任。然而他信心滿滿地參加了幾家公司的考試后，卻發(fā)現(xiàn)并非那么容易。所謂隔行如隔山，同是使用3d軟件來制作各種物件，游戲公司的要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一般的效果圖制作。在朋友的介紹下，楊沈杰參加了GA的游戲美術(shù)課程的學(xué)習(xí)。5個月的學(xué)習(xí)過程中，楊沈杰越來越感覺到3d圖形技術(shù)在游戲中的應(yīng)用，有許多特殊的技術(shù)和標(biāo)準(zhǔn)，這些都是以前根本不知道的。另一方面，之前制作效果圖，在貼圖方面幾乎都是使用材質(zhì)，自己手繪的能力也急待提高。在GA學(xué)習(xí)期間，楊沈杰幾乎天天披星戴月，學(xué)習(xí)到深夜。最終他不僅順利完成學(xué)業(yè)，還用業(yè)余時間組織了一個項目小組，以徐家匯教堂為藍(lán)本制作了一個精美的游戲關(guān)卡。這為其應(yīng)聘就業(yè)增添了一個重要的砝碼，最終楊沈杰順利被EPICGAMES錄用。

和以上兩位同學(xué)相比，余靜同學(xué)成為游戲美工的道路就要艱難很多。余靜所學(xué)的專業(yè)跟美術(shù)以及設(shè)計沒有絲毫的關(guān)系，畢業(yè)之后從事的是銷售業(yè)務(wù)的工作，可以說是地地道道的門外漢。出于對游戲的熱愛，余靜還是說服家人，決定改行做游戲美工。由于沒有任何美術(shù)方面的基礎(chǔ)，也從來沒有接觸過3d軟件，余靜第一次到GA求學(xué)時，甚至沒有辦法通過入學(xué)測試。而她沒有輕易放棄，自己花了一年時間參加素描、色彩等傳統(tǒng)美術(shù)培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)。同時，找了很多3dmax方面的書籍自學(xué)軟件。時隔一年之后考核通過，進(jìn)入GA開始學(xué)習(xí)游戲美術(shù)課程。由于基礎(chǔ)比較欠缺，雖然軟件方面通過下功夫多做多練，能夠趕上同學(xué)的步伐，但是美術(shù)方面的能力卻不是一朝一夕能夠提高的。畢業(yè)之后余靜的應(yīng)聘考試遠(yuǎn)不如同期的其他同學(xué)那么順利，開始的幾次都被游戲公司拒絕了。GA的就業(yè)指導(dǎo)老師幫她分析原因，尋找對策。一個重要的原因是，余靜應(yīng)聘了幾個職位都是角色制作，角色設(shè)計師在美術(shù)基礎(chǔ)上的要求是非常嚴(yán)格的。余靜僅僅參加過一年的業(yè)余學(xué)習(xí)，與美術(shù)專業(yè)的應(yīng)聘者競爭肯定是吃虧的。想明白這個道理后，余靜改變了策略，精心制作了一些并不復(fù)雜的物件和場景，仔細(xì)觀察生活中的真實物體，下了大功夫把這些看似簡單的東西做得非常細(xì)致精細(xì)。果然，新的作品贏得了游戲公司的認(rèn)可，最終順利成為一名游戲場景設(shè)計師。

正所謂條條大路通羅馬，前面提到的三位GA學(xué)員有著各自完全不同的教育背景和學(xué)習(xí)經(jīng)歷，最終都完成了同一個夢想。在這個過程中他們遇到的問題，和努力的重點，都是各不相同的。

在游戲美術(shù)領(lǐng)域，科班畢業(yè)的美術(shù)院校學(xué)生無疑是最具有優(yōu)勢的，他們受過專業(yè)、系統(tǒng)的美術(shù)教育，有扎實的基礎(chǔ)，出色的藝術(shù)感覺，純熟的繪畫技法，這些對于一個游戲美工來說都是至關(guān)重要的。這一類人也是游戲公司比較歡迎的，因為他們往往具有很大的潛力，有很大的上升空間。但這一類學(xué)生面臨的共同問題是他們學(xué)習(xí)的是傳統(tǒng)意義上的美術(shù)，幾乎沒有接觸過數(shù)碼圖形技術(shù)，不會使用各種軟件。更不用說游戲行業(yè)內(nèi)部的標(biāo)準(zhǔn)和流程，以及一些先進(jìn)的技術(shù)手段。沒有這些基本的技能，就算美術(shù)功底再好，也很難叩開游戲公司的大門。

因此，像李星這樣的學(xué)生，其實努力的目標(biāo)是很明確的。一是熟練掌握游戲開發(fā)中使用的各種軟件；二是盡快適應(yīng)一種全新的繪畫方式；三是了解游戲開發(fā)的流程和一些重要的技術(shù)手段。雖然要學(xué)的東西非常多，但相對于美術(shù)方面的積累和提高，學(xué)習(xí)這些基本知識和技能還是一個比較容易見效的過程。應(yīng)該說，這三類學(xué)生中，距離游戲行業(yè)最近的就是這第一類。

第二類是一些相關(guān)專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生，這些專業(yè)并非純粹的美術(shù)專業(yè)，但或多或少都跟美術(shù)有一些聯(lián)系。他們在美術(shù)方面雖然不如美院的學(xué)生那么專業(yè)，但也都具備基本的手繪技能，有一定的美術(shù)感覺。例如建筑專業(yè)，工業(yè)設(shè)計專業(yè)，平面設(shè)計專業(yè)等等。這類學(xué)生的一個特點是，往往比第一類學(xué)生的軟件應(yīng)用能力強。甚至有一些能夠比較熟練的應(yīng)用3d軟件。他們成為游戲美工的可能性也非常大，相對第一類學(xué)生來說，在軟件方面的障礙更小。但擺在他們面前的有兩個問題：第一，在技術(shù)方面并不了解游戲制作的特殊性。雖然他們有一定軟件基礎(chǔ)，或許在工作中也曾經(jīng)應(yīng)用過相應(yīng)的軟件，但游戲開發(fā)中的一些標(biāo)準(zhǔn)，習(xí)慣，以及一些特有的技術(shù)手段是他們無法掌握的。假如以往的經(jīng)驗形成了一定的思維定勢，走入了一些技術(shù)誤區(qū)，甚至有可能局限他在游戲領(lǐng)域的發(fā)展。第二個問題是，雖然他們比第一類學(xué)生在軟件方面有優(yōu)勢，可能入行更容易一些，但在美術(shù)功底方面的不足可能會逐漸體現(xiàn)出來，限制今后的職業(yè)發(fā)展。

針對這兩個問題，這一類相關(guān)專業(yè)學(xué)生的努力方向就應(yīng)該有所不同。在初期的學(xué)習(xí)階段，應(yīng)該注重游戲開發(fā)實際工作能力的培養(yǎng)，站在一個游戲美術(shù)的角度去逐步養(yǎng)成一些應(yīng)有的操作習(xí)慣，多把注意力放在游戲開發(fā)中特有的一些技術(shù)手段的學(xué)習(xí)上。像楊沈杰那樣主動去參與一個小的項目開發(fā)會是非常好的學(xué)習(xí)方法。而更長期的學(xué)習(xí)重點還應(yīng)該放在提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)和美術(shù)功力上，作為一個游戲美術(shù)設(shè)計師，這將會是貫穿整個職業(yè)生涯的長期過程，只有不斷的提高，才能獲得更大的發(fā)展空間。

像余靜這樣的第三類學(xué)生應(yīng)該說是面臨最大困難的一類。甚至在很多人看來，讓一個完完全全的門外漢在一兩年里成為合格的游戲美術(shù)設(shè)計師根本就是一個不可能完成的任務(wù)。在幾年前，游戲美術(shù)完全依靠手繪的時代，確實如此。不過近幾年誕生了許多新軟件，大大方便了3D模型的制作；以往完全依靠手繪的模型貼圖，現(xiàn)在也可以通過修改一些現(xiàn)成的素材來完成。這使非美術(shù)專業(yè)的學(xué)生從事游戲美術(shù)設(shè)計工作成為可能。當(dāng)然這會需要付出很大的努力。

對于第三類的學(xué)生來說，成為游戲美術(shù)設(shè)計師的道路無疑會比前兩類學(xué)生更漫長也更艱難。除了堅持和努力之外，明確目標(biāo)非常重要。很明顯，這一類學(xué)生想在短期內(nèi)達(dá)到美術(shù)院校學(xué)生的水平不是很現(xiàn)實。然而了解游戲公司的項目開發(fā)的話就不難知道，一個游戲中既有做角色，怪物，武器這些復(fù)雜物體的設(shè)計師。也有負(fù)責(zé)制作場景的設(shè)計師，一把椅子，一扇門，一盞路燈，這些物件的制作其實并不復(fù)雜，并不是高不可攀的。而且往往這些場景物件的制作量又很大，需要的美術(shù)設(shè)計師職位也很多。所以對于第三類學(xué)生，我們的建議是把有限的時間和精力用在一個點上。對于復(fù)雜物體模型的準(zhǔn)確把握，這不是一朝一夕可以提高的，不如把精力更多地用在貼圖的繪制上。一些簡單的東西，如果做得精益求精，雖然看起來不炫不酷，也一樣能夠贏得工作的機會。

總的來說，游戲美工雖然是一個技術(shù)性、專業(yè)性很強的職業(yè)，但也并不是高不可攀。更重要的是，絕大部分游戲公司對于游戲美術(shù)的選撥都本著唯才是舉的原則，這與很多行業(yè)是不同的，游戲美術(shù)設(shè)計師往往并不看重學(xué)歷和證書。只要技術(shù)過關(guān)，作品能符合游戲公司的要求，實際制作考試能夠體現(xiàn)出自己的水平，就可以成功就業(yè)。相信所有懷著游戲夢想的年輕人，只要目標(biāo)明確，方法得當(dāng)，都可以到達(dá)成功的彼岸。