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大學(xué)生優(yōu)秀論文:大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)及創(chuàng)新教育的關(guān)聯(lián)性

一、問題的提出

我國創(chuàng)業(yè)教育開展較晚,主要是新千年以來,在“以創(chuàng)促就”和“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”的強(qiáng)力促動下,創(chuàng)業(yè)教育才逐漸成為高等教育發(fā)展的公共話題。隨著教育實踐的全面展開,理論也熱情地參與其中,形成萬花筒般的各色教育觀念。盡管我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育占有后發(fā)優(yōu)勢并已積累了一定的本土經(jīng)驗,同時由于體制的強(qiáng)力推動而進(jìn)展迅速,但由于缺乏足夠充分的討論、長期的專業(yè)化積累和不同模式間的相互競爭,在諸多關(guān)鍵認(rèn)識上還非常有必要進(jìn)行理論探究。總體來說,同西方相比,我國創(chuàng)業(yè)教育在觀念上尚未演化到相對成熟穩(wěn)定的階段,還遠(yuǎn)未形成一個全體教育參與者對創(chuàng)業(yè)教育達(dá)成均衡的認(rèn)識。認(rèn)識問題并非老生常談,且不宜完全通過教育行政手段予以統(tǒng)一,因而需要充分的理論辨析和互動演化。在本文看來,存在兩個關(guān)鍵的認(rèn)識問題需要充分討論。第一個認(rèn)識是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育和就業(yè)教育的關(guān)系問題。目前高等教育對這個問題的認(rèn)識十分雜亂,一方面導(dǎo)致了創(chuàng)業(yè)教育和就業(yè)教育的割裂;另一方面造成制度設(shè)計上缺乏方向感和整體性。第二個認(rèn)識是創(chuàng)業(yè)教育與創(chuàng)新教育的關(guān)系問題。目前這兩種教育在各自內(nèi)涵、相互關(guān)系與實踐模式上還沒有得到應(yīng)有的澄清,非常不利于創(chuàng)業(yè)教育的設(shè)計實施。應(yīng)該說,上述兩對關(guān)系分別是關(guān)于教育理念、規(guī)劃設(shè)計和操作實施的關(guān)鍵問題,是影響創(chuàng)業(yè)教育方向選擇和實踐效率的決定性因素。

二、創(chuàng)業(yè)教育與就業(yè)教育的關(guān)系

人類知識的龐大規(guī)模和社會分工的專業(yè)化,要求高等教育必須進(jìn)行必要的分工。出于自然或是人為設(shè)計,高等教育的內(nèi)部分工逐漸形成現(xiàn)在的樣子。各項分工教育因其專業(yè)化發(fā)展,成為整體教育的“局部”,位于其中的教育經(jīng)驗經(jīng)長期累積為某種教育傳統(tǒng),進(jìn)而被人們當(dāng)作確信的觀念而普遍接受。例如,在今天的大學(xué)里,廣大師生們無不認(rèn)為普遍開展大學(xué)生就業(yè)和創(chuàng)業(yè)教育是十分正確必要的事情。我們知道,就業(yè)教育和創(chuàng)業(yè)教育是在不同時期、不同背景下分別提出來的。二者中,就業(yè)教育在先,積淀較厚;創(chuàng)業(yè)教育在后,但發(fā)展迅速。目前,經(jīng)過一段時期的發(fā)展,它們都形成了各自的傳統(tǒng)與觀念。我們還知道,高等教育的諸局部并非是同步的。有些教育保持了長期穩(wěn)定性,例如數(shù)學(xué)這種基礎(chǔ)性的自然科學(xué);有些教育則要不斷變動以適應(yīng)行業(yè)的快速變化,例如軟件工程和平面設(shè)計等;跨界問題需要跨學(xué)科的教育。因此有些教育需要打破分工和專業(yè)化的觀念聯(lián)合起來或是演化為一個新觀念,例如生物電子、文化產(chǎn)業(yè)、醫(yī)學(xué)影像等。如前所述,就業(yè)教育和創(chuàng)業(yè)教育在其誕生后,始終處于各自的變動之中。它們現(xiàn)在共同面臨一個新的跨界問題———職業(yè)生涯發(fā)展教育。具體而言,問題是這樣的:第一,廣義的就業(yè)教育不能不涉及創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng),因為學(xué)生不僅需要職業(yè)更需要在職業(yè)中發(fā)展;第二,廣義的創(chuàng)業(yè)教育不能不涉及人職匹配和生涯規(guī)劃,因為若無職業(yè)便無創(chuàng)業(yè);第三,最為重要的是,人的一生是一個連續(xù)性的整體,無論廣義還是狹義的就業(yè)、創(chuàng)業(yè),都是為完美人生服務(wù)的。由于教育者沒有能力提前判知教育對象未來的人生境遇和發(fā)展道路,從而只能把就業(yè)和創(chuàng)業(yè)在學(xué)生職業(yè)生涯的整體上加以看待,這就涉及就業(yè)教育和創(chuàng)業(yè)教育的一體化問題。根據(jù)笛卡兒在《探求真理的指導(dǎo)原則》原則十一中的觀點:“在察看了若干單純命題之后,要想從中得出其他推論的話,不妨以連續(xù)的毫不間斷的思維運動把那些命題通觀一遍,考慮它們互相之間的關(guān)系,也不妨擇出若干來盡可能清楚地全面加以構(gòu)想。只有這樣,我們的認(rèn)識才可以更加確定得多,心靈的認(rèn)識能力才可以大為提高。”[3]的確,無論是就業(yè)教育還是創(chuàng)業(yè)教育,在今天都不再可能是一個單純的命題了。這兩個曾經(jīng)分立的教育傳統(tǒng),其實正是教育從不同角度探究同一個問題而積累起來的。這種強(qiáng)烈的互補(bǔ)性當(dāng)然反對已經(jīng)不合時宜的、割裂學(xué)生生涯整體的教育分工,從而產(chǎn)生了相互融合的必要性。事實上,關(guān)于就業(yè)教育和創(chuàng)業(yè)教育的融合,在目前的體制頂層設(shè)計、局部教育實踐及其觀念創(chuàng)新中,已初現(xiàn)端倪。一方面是體制的取向。2007年,教育部出臺了《大學(xué)生職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)課程教學(xué)要求》,將就業(yè)教育和創(chuàng)業(yè)教育課程統(tǒng)一為一門課程,為分屬于兩個教育傳統(tǒng)的觀念相互交流提供了體制激勵。另一方面是局部的觀念創(chuàng)新。已經(jīng)有一些學(xué)校立足于職業(yè)發(fā)展教育將就業(yè)和創(chuàng)業(yè)教育整合到一起,例如武漢理工大學(xué)基于職業(yè)發(fā)展教育的全程化,創(chuàng)建了大學(xué)生職業(yè)發(fā)展與創(chuàng)業(yè)教育創(chuàng)新實驗區(qū);南京財經(jīng)大學(xué)成立了大學(xué)生職業(yè)發(fā)展教育中心,推進(jìn)“職業(yè)發(fā)展教育、創(chuàng)業(yè)教育、第二課堂活動一體化建設(shè)”;福州大學(xué)提出了“一體多翼、多重保障”、全方位、立體化的職業(yè)發(fā)展教育體系。從當(dāng)代認(rèn)知科學(xué)看來,就業(yè)教育和創(chuàng)業(yè)教育在學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展這一密不可分的整體視角下,經(jīng)矛盾運動和辯證發(fā)展,出現(xiàn)一體化的觀念取向,符合觀念發(fā)生學(xué)和演化論的一般原理。在認(rèn)識發(fā)展過程中,如果兩種已知的現(xiàn)象模式之間具有高度的互補(bǔ)性,那么心靈將傾向于創(chuàng)造一個新概念來把握這兩種現(xiàn)象模式。例如手機(jī)和相機(jī)的互補(bǔ)可以產(chǎn)生照相手機(jī)這一觀念,奶和茶的互補(bǔ)可以產(chǎn)生奶茶。同理,如果對所有教育參與者來說,就業(yè)教育和創(chuàng)業(yè)教育的確存在1+1大于2的強(qiáng)互補(bǔ)關(guān)系,且在實踐中相互融合的現(xiàn)象模式反復(fù)出現(xiàn),那么教育當(dāng)然就傾向于創(chuàng)造一個新概念和新觀念來把握它[4]410。因此,雖然就業(yè)教育和創(chuàng)業(yè)教育由于演化起點的不同而在歷史上合理地獨立發(fā)展,但是我們應(yīng)當(dāng)看到,其合理性隨著情境轉(zhuǎn)換和意義嬗變———如狹義到廣義———已經(jīng)開始逐漸瓦解。因此,在今天它們相互依存、強(qiáng)烈互補(bǔ)的情況下,應(yīng)該有一個新觀念去協(xié)調(diào)和整合這兩種教育實踐,而不是把重疊的核心問題推給對方。基于以上,我們對就業(yè)教育和創(chuàng)業(yè)教育判斷了這樣一種一體化的趨向,希望能夠?qū)λ鼈冊谙乱浑A段的發(fā)展起到有些建設(shè)性作用。同時,我們也期待著有更多的實踐探索,能夠在一體化的新觀念下,

早日構(gòu)建起基于大學(xué)生生涯全過程各階段發(fā)展特點的、時空排列科學(xué)規(guī)劃的就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育體系。

 三、創(chuàng)業(yè)教育與創(chuàng)新教育的關(guān)系

創(chuàng)新最初是作為經(jīng)濟(jì)學(xué)概念被熊彼特提出來的,用來描述企業(yè)家在創(chuàng)業(yè)活動中通過“建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)”改善經(jīng)濟(jì)績效的行為。熊彼特認(rèn)為,所謂的經(jīng)濟(jì)發(fā)展就是企業(yè)家不斷創(chuàng)新的結(jié)果。熊彼特提出了五種創(chuàng)新形式,后人將其歸納總結(jié)為技術(shù)創(chuàng)新和制度創(chuàng)新。其中,技術(shù)創(chuàng)新不是指企業(yè)家本人去進(jìn)行基礎(chǔ)性的技術(shù)開發(fā)工作,而是指“將已發(fā)明的事物發(fā)展為社會可以接受并具商業(yè)價值之活動”[4]410。換句話說,企業(yè)家本人并不致力于知識創(chuàng)新,而是致力于創(chuàng)造性地配置和使用知識。此后,人們對創(chuàng)新概念的理解和使用趨于寬泛化,泛指一切打破常規(guī)的行為。創(chuàng)業(yè)一詞由來已久,對它的內(nèi)涵有很多不同看法,總體上可分為廣義和狹義兩種。大致上看,狹義的創(chuàng)業(yè)專指創(chuàng)辦企業(yè),而廣義的創(chuàng)業(yè)則泛指開創(chuàng)事業(yè)或包含創(chuàng)新的行為。廣義的創(chuàng)業(yè)幾乎無所不包,小到生產(chǎn)線上的一項具體改進(jìn)大到航天計劃的實施。狹義的創(chuàng)業(yè)可以基于創(chuàng)新,也可以基于模仿。在創(chuàng)業(yè)實踐中,模仿創(chuàng)業(yè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),因為市場中的任何競爭都是在少數(shù)先動者的示范下,大量后動者模仿加入形成的。對于第一次創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生來說,由于缺乏必要的經(jīng)驗和資源動員能力,模仿往往是能夠有效降低風(fēng)險的最可靠方式,此時的創(chuàng)業(yè)者只要扮演好管理者或經(jīng)理人的角色就足夠了。如果創(chuàng)業(yè)者一直滿足于在較小范圍內(nèi)獲得平均利潤,甚至終其一生都不必創(chuàng)新。創(chuàng)新型創(chuàng)業(yè)則要回到熊彼特的原點———只有當(dāng)創(chuàng)業(yè)者行使構(gòu)造“新的生產(chǎn)函數(shù)”和“創(chuàng)造性摧毀”的經(jīng)濟(jì)職能時,他的行為才是企業(yè)家意義上的,他的創(chuàng)業(yè)才是基于創(chuàng)新的。但是,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)多數(shù)發(fā)生在企業(yè)家這樣的成熟創(chuàng)業(yè)者身上,而不是初出茅廬的新人。由此可見,廣義上的創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè),無論如何為之具體定義,其內(nèi)涵都是近似等價的。而狹義上的創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè),則是既有聯(lián)系,又相區(qū)別的兩個不同概念。今天,在經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)領(lǐng)域,經(jīng)過熊彼特、馬歇爾、奈特等人,也包括奧地利學(xué)派從知識論角度對企業(yè)家創(chuàng)業(yè)活動的研究,狹義的創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)早已經(jīng)緊密地聯(lián)系在一起。熊彼特干脆說過,企業(yè)家就是從事創(chuàng)新的人。這個完全抽離經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)涵和脫離上下文的簡化結(jié)論經(jīng)過大眾媒介的傳播令人們印象深刻,以至于它很容易使沒有通讀過相關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的普通大眾乃至創(chuàng)業(yè)教育實踐走入一種也許是沒有被意識到的誤區(qū)———在未完全澄清各自含義的情況下含混地使用和聯(lián)系二者,進(jìn)一步地在前提不清和邊界不明的情況下設(shè)計與實施創(chuàng)業(yè)教育。目前,這種情況在國內(nèi)高校非常普遍,在相當(dāng)程度上制約了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的專業(yè)化發(fā)展和實踐效率。反觀國外,我們發(fā)現(xiàn),一方面,幾乎全部發(fā)達(dá)國家的創(chuàng)業(yè)教育都是在狹義范疇內(nèi)開展的,它既不承擔(dān)那些看上去無所不包的教育任務(wù),同時也不妨礙它面向全體學(xué)生開展,所以獲得了長足的專業(yè)化發(fā)展。另一方面,盡管創(chuàng)業(yè)教育和創(chuàng)新教育在外延上有一定重疊,但從根本上說,它們不是服務(wù)于同一個教育目標(biāo),不但教育內(nèi)容各不相同,也并非通過同一個體系運作。盡管我們知道,國家近年來突然空前加強(qiáng)對創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)教育的重視具有深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意圖———由于資源耗盡、人口老齡化等原因,中國現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的要求已經(jīng)非常急迫。但是,這種急迫性不應(yīng)令教育實踐過于急功近利以至于適得其反。越是急迫,我們越是應(yīng)當(dāng)讓創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)教育按照它們的本來面目,在各自目標(biāo)、規(guī)律和范圍基礎(chǔ)上去組織開展,讓二者各司其職而不是將其混為一談的“胡子眉毛一起抓”。況且,即便是廣義的創(chuàng)業(yè)教育也無法承擔(dān)起創(chuàng)新教育的歷史重任。眾所周知,創(chuàng)新教育是對以往長期形成的灌輸式教育———以理論學(xué)習(xí)、教師講授、課堂教學(xué)、考試評價為主———的系統(tǒng)糾正,它需要教育制度的結(jié)構(gòu)性變動而不可能只在教育的某些環(huán)節(jié)上進(jìn)行技術(shù)調(diào)整便可完成。固然,創(chuàng)新教育可以選擇某個局部,諸如創(chuàng)業(yè)教育作為突破口,但我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到:(1)時至今日,我們已然不再需要重復(fù)建設(shè)一個類似于“素質(zhì)教育”這樣無所不包的教育理念,問題的關(guān)鍵是如何將素質(zhì)教育中可操作的部分———例如創(chuàng)業(yè)教育———系統(tǒng)、迅速和分門別類地落實。(2)創(chuàng)業(yè)教育的有限性決定著創(chuàng)新教育遲早都要全面地回歸到教育制度設(shè)計的總體上。(3)創(chuàng)業(yè)教育的專業(yè)性要求它在狹義范疇內(nèi)展開和積累自身。(4)創(chuàng)業(yè)教育所承擔(dān)的創(chuàng)新教育內(nèi)容,在范圍上應(yīng)以不影響創(chuàng)業(yè)教育自身的專業(yè)化進(jìn)程為界。

四、結(jié)語

高等教育從來沒有像今天這樣和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展如此深刻地糾纏在一起,甚至通過大規(guī)模產(chǎn)出人力資本而成為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“發(fā)動機(jī)”。好的高等教育是能夠不斷調(diào)整自身去適應(yīng)乃至引領(lǐng)未來的高等教育。但是,過往的高等教育實踐證明,那種只追求大學(xué)的外在組織或管理形式的變化而不注重大學(xué)內(nèi)在精神的變革,往往流于失敗。真正的變革是教育理念的創(chuàng)新或轉(zhuǎn)變,這意味著教育參與者們將以新的眼光重新審視和認(rèn)識教育實踐,“以新的范型重新把握和建構(gòu)教育體系,以新的方式重新組織和拓展教育活動。教育理念是教育實踐的內(nèi)在動力,教育的改革與進(jìn)步必須以理念的突破和更新為先導(dǎo)。”[5]今天,任何人提出就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育的重要性,幾乎會得到人人的贊同。但是,要在當(dāng)代大學(xué)的教育實踐中加以切實的落實卻是一個極端困難的任務(wù)。這個問題并非是開設(shè)某幾門課程那樣簡單,它實際涉及中國高校本科教育的轉(zhuǎn)型問題,涉及重新界定本科教育的基本理念、培養(yǎng)目標(biāo)和教育模式[6]。現(xiàn)在,就業(yè)、創(chuàng)業(yè)教育作為一種理念被國家意志預(yù)設(shè)下來,但這還只是一種“被指定的任務(wù)”,每一位教育參與者在教育結(jié)構(gòu)中的位置、他的思想和行為都不可能由某種命令預(yù)先決定。因此,盡管制度具有先導(dǎo)和引發(fā)理念的作用,但是理念形成還是服從它自身的邏輯。首先,高等教育國際化使得各種教育理念有了更大機(jī)會將它們擴(kuò)散到各國高等教育之中,為本土理念的不斷演化、碰撞、互補(bǔ)和重構(gòu)提供了基礎(chǔ)。實踐和對實踐的理論反思都會加速這一進(jìn)程。理論反思是長期和多重的,我們不寄希望于某次理論反思可以有“一言以興邦”之效果,但是好的理論探究總會推動教育理念的演化,令它一次比一次更為接近本質(zhì),進(jìn)而形成某種穩(wěn)定結(jié)構(gòu)的意識流和觀念體系使觀念綜合為理念,最終將觀念成功地轉(zhuǎn)化為拉動教育整體進(jìn)步的“生產(chǎn)力”。

大學(xué)生優(yōu)秀論文:大學(xué)生創(chuàng)業(yè)園的工商管理思考

一、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)園運作的問題

(1)創(chuàng)業(yè)資金投入不足。缺乏創(chuàng)業(yè)資金是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)園面臨的最大困難。大學(xué)生處于求學(xué)階段,沒有穩(wěn)定的收入。據(jù)了解,目前創(chuàng)業(yè)園項目的投資一般在1萬元以下,且多是自籌資金,經(jīng)營項目和規(guī)模受到較大限制。主要原因是學(xué)校相關(guān)政策、制度不明確,資金投入跟不上,其次是與地方政府、企業(yè)聯(lián)系較少,缺少相應(yīng)的贊助與扶持。

(2)學(xué)生創(chuàng)業(yè)激情不足。盡管國家出臺了很多鼓勵大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)的政策,但是大學(xué)生還是偏向于就業(yè),習(xí)慣了應(yīng)試考試的大學(xué)生,多數(shù)還是認(rèn)為在校期間應(yīng)該好好學(xué)習(xí),畢業(yè)找個好工作,而對于創(chuàng)業(yè)則望而卻步。因此,如何調(diào)動廣大學(xué)生的積極性,合理選拔創(chuàng)業(yè)項目成為當(dāng)務(wù)之急。

(3)軟硬件投入不足。硬件短缺主要體現(xiàn)在經(jīng)營場地上,高校的場地主要用于教學(xué)和學(xué)生住宿,用于學(xué)生創(chuàng)業(yè)的場地畢竟有限。首先,表現(xiàn)在對學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育及有關(guān)的活動和培訓(xùn)難以開展;其次,擔(dān)任創(chuàng)業(yè)教育的師資力量薄弱,創(chuàng)業(yè)教育要求教師既具備一定的理論知識,又要有一定的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗,但二者兼具又熱心于創(chuàng)業(yè)教育的教師少之又少。

(4)創(chuàng)業(yè)項目科技含金量不高。目前,雖然有的民辦高校已建立起創(chuàng)業(yè)園,但創(chuàng)業(yè)項目科技含量不高。如目前河南財經(jīng)政法大學(xué)成功學(xué)院入駐的創(chuàng)業(yè)園有9家,分別為:樂知書屋工作室、河南尚秀商貿(mào)有限公司、唄咯格子鋪工作室、華藝軒畫材工作室、立仁服務(wù)工作室、天鮮水果經(jīng)營部、魅力成功工作室、TOP創(chuàng)新工作室、絹花工作室、商美電腦工作室,從成功學(xué)院的創(chuàng)業(yè)項目中可以看出,創(chuàng)業(yè)園內(nèi)項目的經(jīng)營內(nèi)容基本是低端商品,大同小異,經(jīng)營目標(biāo)不明確,科技含量也不高,很少涉及到高端網(wǎng)絡(luò)設(shè)計、現(xiàn)代物流、軟件編制等高科技領(lǐng)域。而各高校創(chuàng)業(yè)項目也與本校的龍頭專業(yè)和強(qiáng)勢領(lǐng)域沒有交集,無法突出學(xué)校特色。

(5)創(chuàng)業(yè)者自身能力不足。創(chuàng)業(yè)是高質(zhì)量的就業(yè),相對于就業(yè)而言,創(chuàng)業(yè)更具難度。當(dāng)前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者不能很好地完成信息的收集與整理工作,很少依托自身的專業(yè)優(yōu)勢作出理性的選擇,自身能力相對不足,主要表現(xiàn)為:知識結(jié)構(gòu)單一,知識面狹窄;社會經(jīng)驗不足,尤其是創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗和市場經(jīng)驗缺乏,考慮問題簡單化、理想化,導(dǎo)致在項目選擇、規(guī)劃設(shè)計、市場運作等方面出現(xiàn)困難;心理承受能力較弱,經(jīng)不起坎坷和挫折,對可能遭遇的風(fēng)險和失敗缺乏必要的準(zhǔn)備,往往導(dǎo)致半途而廢。

(6)工商管理專業(yè)學(xué)生參與不足。目前創(chuàng)業(yè)園的項目對工商管理專業(yè)學(xué)生的需求較少,不能使大量學(xué)生得到鍛煉。對于企業(yè)管理、市場營銷人員,很多創(chuàng)業(yè)項目認(rèn)為其他專業(yè)的學(xué)生也能夠替代。而對于財會人員,畢竟一個項目只需要一兩個即可,這樣,很多工商管理專業(yè)學(xué)生都不能在校得到鍛煉。

二、完善大學(xué)生創(chuàng)業(yè)園運作的措施

1.完善創(chuàng)業(yè)項目選拔制度。項目的優(yōu)劣是創(chuàng)業(yè)成敗的關(guān)鍵,建立靈活合理的創(chuàng)業(yè)項目選拔制度非常重要。優(yōu)秀的項目還需要學(xué)生自身的創(chuàng)造力,因此,學(xué)校要充分調(diào)動全校學(xué)生的積極性,大力提倡跨專業(yè)、跨學(xué)科的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊。學(xué)校可以通過舉辦“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計劃大賽”,要求學(xué)生通過商業(yè)計劃書的形式對自己選定的創(chuàng)業(yè)項目進(jìn)行具體論證,包括項目的背景、創(chuàng)業(yè)條件、創(chuàng)業(yè)優(yōu)勢、個人優(yōu)勢、資金投入、運營方法、效益評估、風(fēng)險防范等,而工商管理專業(yè)學(xué)生則主要負(fù)責(zé)公司運營、資金投入、效益評估、風(fēng)險防范、市場營銷等問題的思考。最后由學(xué)校組織力量,聘請學(xué)校、政府及企業(yè)專家聯(lián)合對項目進(jìn)行篩選、評審,從中篩選出最適合學(xué)生在校創(chuàng)業(yè)的項目。

2.加強(qiáng)項目創(chuàng)立過程管理。學(xué)生對于項目的選擇具有一定的局限性,這就要求學(xué)校在項目確定上要綜合考慮整個創(chuàng)業(yè)園項目的結(jié)構(gòu)。首先,各個項目定位要明確;其次,項目之間要優(yōu)勢互補(bǔ),能夠資源共享,避免多個類似的項目共同立項。另外,也應(yīng)適當(dāng)考慮促進(jìn)就業(yè)的項目,學(xué)校應(yīng)根據(jù)自身的專業(yè)優(yōu)勢,鼓勵相關(guān)項目的選擇和立項,由于學(xué)生是弱勢創(chuàng)業(yè)群體,為提高學(xué)生創(chuàng)業(yè)的成功率,學(xué)校須為其分擔(dān)部分風(fēng)險及責(zé)任并提供更為價廉質(zhì)優(yōu)的服務(wù),同時,也應(yīng)考慮到學(xué)校的經(jīng)濟(jì)利益,大學(xué)生創(chuàng)業(yè)園重在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力,因此,學(xué)校可規(guī)定創(chuàng)業(yè)園招聘工作人員必須是在校學(xué)生,創(chuàng)業(yè)園業(yè)主不可將經(jīng)營項目轉(zhuǎn)讓、轉(zhuǎn)包給社會人員等。

3.加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)過程中的業(yè)務(wù)指導(dǎo)。在創(chuàng)業(yè)園運作過程中,學(xué)校應(yīng)保持全程的高度關(guān)注。特別在創(chuàng)業(yè)初期,學(xué)生會遇到各種各樣難以預(yù)料的困難。加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)過程中的業(yè)務(wù)指導(dǎo),可從以下兩方面入手:(1)加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)教育。首先,學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)教育師資力量的建設(shè),強(qiáng)化創(chuàng)業(yè)系統(tǒng)知識教育。其次,將創(chuàng)業(yè)精神融入日常課堂教學(xué),普及“創(chuàng)業(yè)知識教育”和“職業(yè)生涯規(guī)劃”等專題知識教學(xué)。(2)實行創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師制。首先,學(xué)校應(yīng)充分發(fā)揮“雙師型”教師和企業(yè)兼職教師的作用,充分利用各種社會資源,凝聚一批具有豐富創(chuàng)業(yè)和經(jīng)營管理經(jīng)驗的社會人士,通過聘任客座教授或兼職講師等形式,形成一種穩(wěn)定的、在校園里常設(shè)創(chuàng)業(yè)講壇的機(jī)制,使學(xué)生從各個方面學(xué)到創(chuàng)業(yè)的實際經(jīng)驗。其次,學(xué)校創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)中心應(yīng)成立創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師庫,匯集學(xué)院教師、成功企業(yè)家、咨詢管理專家、技術(shù)專家和風(fēng)險投資專家,對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)過程中出現(xiàn)的困難給予解答和咨詢。

4.提高工商管理專業(yè)學(xué)生的參與度。工商管理專業(yè)學(xué)生由于受專業(yè)的影響,一般喜靜不喜動,主動參與活動的激情不夠。為提高工商管理專業(yè)學(xué)生參與創(chuàng)業(yè)的數(shù)量和質(zhì)量,可以從兩方面著手:首先要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)激情,為學(xué)生講解成功創(chuàng)業(yè)的案例,比如河南財經(jīng)政法大學(xué)成功學(xué)院信工系計算機(jī)科學(xué)與技術(shù)專業(yè)06級學(xué)生田得軍創(chuàng)建的“美信”軟件開發(fā)公司,2009年6月成立,到2009年12月,營業(yè)額已達(dá)50余萬元,現(xiàn)田得軍同學(xué)已經(jīng)重新在鄭州市工商局注冊為:河南盟訊文化傳媒科技有限公司,注冊資金為100萬元,該公司還與新浪河南網(wǎng)站達(dá)成協(xié)議,承擔(dān)該網(wǎng)站的河南創(chuàng)業(yè)頻道,學(xué)生了解這些成功的案例后,就會激發(fā)起創(chuàng)業(yè)的激情。其次可以舉辦商業(yè)模擬大戰(zhàn),為學(xué)生講解“什么是企業(yè)?”“、為什么要發(fā)揚創(chuàng)業(yè)精神?”、“什么樣的人能成為創(chuàng)業(yè)者?”、“如何成為創(chuàng)業(yè)者?”“、如何找到一個好的企業(yè)想法”等課程,然后通過游戲的形式組織商業(yè)模擬,體驗企業(yè)的生產(chǎn)、運營和管理,讓學(xué)生們學(xué)習(xí)如何經(jīng)營一家企業(yè)。

5.制定項目考核辦法。完善的考核制度是項目運作的有力保障。學(xué)校應(yīng)建立有效的項目考核辦法,定期對各項目運作情況進(jìn)行考核,并于年末對項目進(jìn)行全方位的考核評估,將評估結(jié)果作為下一次項目選拔的依據(jù)。同時應(yīng)建立一套切實可行的獎懲制度,對于經(jīng)營較好、社會認(rèn)可度高的項目,給予大力宣傳,同時加大資金扶持力度;對于違反規(guī)定,情節(jié)嚴(yán)重的則給與停業(yè)處理,并讓該項目重新進(jìn)行答辯,使成員對項目有一個更清楚的定位與認(rèn)識,以便更好營運。

大學(xué)生優(yōu)秀論文:大學(xué)生擇業(yè)心理問題分析及對策

隨著高校畢業(yè)生擇業(yè)制度的深化改革和畢業(yè)生就業(yè)市場體制的逐步確立,"雙向選擇,自主擇業(yè)"已成為高校畢業(yè)生擇業(yè)的主要形式。大學(xué)生的擇業(yè)心理對其擇業(yè)行為有重要影響,甚至是決定性的影響。良好的心理素質(zhì)不僅可使大學(xué)生在擇業(yè)期間,保持良好的心態(tài),適時調(diào)整自己的行為,促進(jìn)順利就業(yè),而且可使大學(xué)生在擇業(yè)后順利地適應(yīng)職業(yè)及環(huán)境,盡快發(fā)揮自己的才能[1]。健康的求職心理是打開就業(yè)成功之門必不可少的鑰匙。

1 大學(xué)生擇業(yè)中常見的心理問題

1.1 擇業(yè)自卑感 自卑是一種缺乏自信心的表現(xiàn)。在擇業(yè)問題上,自卑感強(qiáng)的人表現(xiàn)為對自己的潛能優(yōu)勢缺乏了解,缺乏自信心,這是大學(xué)生很容易產(chǎn)生的消極心理。部分大學(xué)生過低地估價自己,總是自慚形穢,自己看不起自己。在擇業(yè)過程中自己拿不定主意、猶豫、退縮、信心不足,對自己能勝任的工作不敢說"我能行",而總是"試試看",當(dāng)遇到幾次求職挫折后,更是萎靡不振,自我封閉。

1.2 擇業(yè)焦慮 畢業(yè)分配制度改革使大學(xué)生求職擇業(yè)呈現(xiàn)多元化的趨勢,拓寬了大學(xué)生職業(yè)選擇面。而對職業(yè)選擇自由度越大,職業(yè)選擇行為的責(zé)任越重,擇業(yè)心理壓力便越重。有的同學(xué)面對用人單位嚴(yán)格的錄用程序(如筆試、口試、面試、心理測試)而感到膽戰(zhàn)心驚;有的因性別、學(xué)歷層次等而不敢大膽求職;有的因自己學(xué)習(xí)成績不佳煩惱;有的因自己能力低而緊張。畢業(yè)前夕,過度焦慮,如不能在一定時間內(nèi)化解,則會嚴(yán)重影響學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮,給求職帶來不必要的困難,甚至造成擇業(yè)失敗。

1.3 茫然心理 象牙塔中的天之驕子在歷經(jīng)十余載寒窗苦讀之后,渴望在社會中找到一個適合自己發(fā)揮才能的位置,但自己究竟能夠做什么心里卻不清楚。部分大學(xué)生過高估計自己的知識和能力水平,對一般用人單位不屑一顧;還有一些大學(xué)生過低估計自己的水平,對自己缺乏自信,優(yōu)柔寡斷,不能向用人單位充分展示自我,從而坐失良機(jī)。過高或過低評價自己,在就業(yè)的過程中,都容易引起大學(xué)生職業(yè)定位的偏差,出現(xiàn)好高騖遠(yuǎn)或者悲觀失望的情況。嚴(yán)重影響了就業(yè)的選擇[2]。

1.4 擇業(yè)嫉妒心理 擇業(yè)嫉妒心理就是在求職過程中對他人的成就、特長或優(yōu)越的地位等持既羨慕又?jǐn)骋暤那榫w。嫉妒心理產(chǎn)生的原因是多方面的。嫉妒心是市場經(jīng)濟(jì)競爭中的一種不正當(dāng)?shù)囊詷O端個人主義為核心的有害心理。這種心理的主要特征是把別人的優(yōu)勢視為對自己的威脅,因而感到心理不平衡,甚至恐懼和憤怒,于是借助貶低、誹謗以至報復(fù)的手段來求得心理的補(bǔ)償或擺脫恐懼和憤怒的困擾。在求職問題上嫉妒心理表現(xiàn)如看到別人某些方面求職條件好,或找到比較理想的工作時,產(chǎn)生羨慕,轉(zhuǎn)而痛苦,又不甘心的心態(tài)。甚至為不讓他人超越自己,而采取背后拆臺等不良手段。他人成功了則說風(fēng)涼話、諷刺挖苦、造謠中傷以發(fā)泄自己的惱怒。在擇業(yè)中嫉妒心會使人把朋友當(dāng)對頭,使朋友關(guān)系惡化,人際關(guān)系緊張,當(dāng)然也影響求職的順利進(jìn)行。

1.5 盲目攀高心理 大學(xué)生求職擇業(yè)時盲目攀高,即對主客觀條件的估量不夠準(zhǔn)確,不能正確評價自己的素質(zhì)和條件,一心追求大城市、高報酬、條件好的用人單位。由于沒有正確地認(rèn)識自己,自我評價過高,認(rèn)為自己是德才兼?zhèn)?所以求職中不肯"屈就",對稍有不對胃口的用人單位就抱著拒絕的態(tài)度,結(jié)果是機(jī)會錯過,難以擇業(yè)。或者是畢業(yè)生沒有調(diào)整好自己的擇業(yè)心態(tài),只是想找待遇或工作條件最好的單位,而不顧自己的專業(yè)或自己的某些缺陷是否適合這一行業(yè)。

1.6 消極依賴心理 在擇業(yè)過程中,一些大學(xué)生在社會為其提供的就業(yè)機(jī)會面前顧慮重重,不能主動地參與就業(yè)市場的競爭,向用人單位展示自我、推銷自我、依賴自身的努力去贏得用人單位青睞,而是寄希望于學(xué)校、地方就業(yè)主管部門、家庭,或靜候?qū)W校和地方的安排,或依靠家長去四處奔波,缺乏擇業(yè)的主動性,等靠思想和依賴心理嚴(yán)重,使自己在就業(yè)中處于劣勢[3]。

2 大學(xué)生擇業(yè)心理問題的原因分析

2.1 擇業(yè)觀念滯后于就業(yè)制度的改革 由于社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的不斷發(fā)展,計劃經(jīng)濟(jì)體制下形成的大學(xué)生分配制度被徹底打破,但是,人們已經(jīng)習(xí)慣的包分配的觀念還依舊存在,"自主擇業(yè)"的擇業(yè)觀念還沒有完全被家長及大學(xué)生所接受;又由于多種經(jīng)濟(jì)成分的并存與單一的就業(yè)觀念的矛盾日趨突出,同時舊的擇業(yè)觀念仍然左右著部分大學(xué)生及家長的思維,從而造成大學(xué)生擇業(yè)心理的偏差,產(chǎn)生心理問題。

2.2 社會上不正之風(fēng)的影響 由于新的就業(yè)制度還不完善,社會上不正之風(fēng)的影響滲透到了大學(xué)生就業(yè)領(lǐng)域,雙向選擇過程中憑關(guān)系擇業(yè)還有一定市場,"優(yōu)生優(yōu)薦","優(yōu)生優(yōu)選"的原則不能得到充分的體現(xiàn),以至出現(xiàn)優(yōu)生不一定有好單位,差生憑借關(guān)系照樣能找到好單位的現(xiàn)象,這些現(xiàn)實存在因素影響了大學(xué)生就業(yè)的公平競爭,造成部分大學(xué)生心理上的不平衡,從而產(chǎn)生一些心理問題。

2.3 家庭因素的影響 一些家庭在傳統(tǒng)思想和觀念的支配下,為上大學(xué)的子女設(shè)計了一個理想的就業(yè)藍(lán)圖,并千方百計地幫助子女安排工作,家長希望自己的子女選擇的職業(yè)工作環(huán)境好,社會地位高,報酬高,無風(fēng)險又穩(wěn)定。這種按照自己的想法給子女安排一切,往往不考慮子女的主觀愿望和個性特點及能力特長,由于家長和子女思想得不到統(tǒng)一,或者家長的行為與學(xué)校的教育相矛盾,往往導(dǎo)致大學(xué)生擇業(yè)的矛盾心理。

2.4 就業(yè)指導(dǎo)工作的滯后 一些學(xué)校只注重專業(yè)知識技能的學(xué)習(xí)與傳授,放松了對畢業(yè)生的思想教育,忽視了就業(yè)指導(dǎo)工作,對大學(xué)生擇業(yè)中出現(xiàn)的心理問題缺乏分析和研究,對就業(yè)觀念、擇業(yè)技能和技巧缺乏系統(tǒng)的指導(dǎo),就業(yè)指導(dǎo)工作明顯滯后于學(xué)生就業(yè)心理的發(fā)展變化,導(dǎo)致大學(xué)生產(chǎn)生就業(yè)心理問題。2.5 大學(xué)生自身素質(zhì)的影響 一些大學(xué)生自身素質(zhì)不強(qiáng),他們或者心理發(fā)展不成熟,承受不起挫折與失敗;或者由于不努力,學(xué)習(xí)成績差,動手能力不強(qiáng),缺乏實踐經(jīng)驗;或者由于放松對自己的要求,道德修養(yǎng)差,胸?zé)o大志,只考慮眼前利益;或者由于缺乏對自己的正確認(rèn)識,不能正確評 價自己。這些素質(zhì)的欠缺導(dǎo)致競爭實力欠缺,直接影響大學(xué)生的就業(yè),造成求職過程中一些心理障礙的發(fā)生[4]。

3 對策

3.1 更新?lián)駱I(yè)觀念,正視社會現(xiàn)實 大學(xué)生中諸多心理障礙往往是由于擇業(yè)觀念不正確而產(chǎn)生的,這就要求大學(xué)生在擇業(yè)中,首先要正確處理好個人需求和社會需要的關(guān)系。在注重個人價值實現(xiàn)的同時,也要充分考慮社會的需要;其次要改變過去那種"一次就業(yè)定終身"的思想,對于畢業(yè)生,不必向以往那樣看重畢業(yè)時的第一次就業(yè),因為隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人才流動日益頻繁,人們擇業(yè)的空間和選擇余地也在逐步地擴(kuò)大;第三,擇業(yè)時,應(yīng)該把用人單位的環(huán)境是否具備一個有利于個人健康發(fā)展作為主要考慮因素。畢業(yè)生的眼光不能僅僅停留在用人單位的待遇方面,而應(yīng)該結(jié)合自身特點,考慮用人單位是否具備個人潛能發(fā)揮的空間。正視社會現(xiàn)實是大學(xué)生擇業(yè)必備的健康心態(tài)之一。隨著畢業(yè)生就業(yè)制度的改革,大學(xué)生職業(yè)選擇的機(jī)會也在增加。我國目前的經(jīng)濟(jì)、教育結(jié)構(gòu)仍存在不合理的現(xiàn)象,社會為大學(xué)生提供的工作崗位不可能令每一個人都滿意。因此,大學(xué)生必須從實際出發(fā),更新?lián)駱I(yè)觀念,正視社會現(xiàn)實。

3.2 樹立擇業(yè)信心,積極參與競爭 自信是大學(xué)生成才的基礎(chǔ),也是擇業(yè)成功的前提。大學(xué)生應(yīng)該對自己有充分的認(rèn)識,把客觀條件和個人理想結(jié)合起來,樹立擇業(yè)信心。這就要求大學(xué)生平時就應(yīng)該注意培養(yǎng)自己良好的人格品質(zhì),把握好每一次機(jī)會,不斷充實和完善自己。只有這樣才有可能在擇業(yè)中充滿自信,積極參與競爭。

3.3 培養(yǎng)獨立意識,提高承受能力 大學(xué)生在校期間無論在生活,還是在心理思想等方面都必須有意識地培養(yǎng)自己的獨立意識。對于擇業(yè)中所產(chǎn)生的心理障礙,最主要還在于提高大學(xué)生的心理承受能力。大學(xué)生平時要加強(qiáng)心理素質(zhì)的培養(yǎng)和訓(xùn)練,特別在面對挫折時,要善于積極調(diào)整自我的心態(tài),客觀分析,積極進(jìn)取[5]。

3.4 加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo),開展心理教育 畢業(yè)生在擇業(yè)過程中產(chǎn)生的心理誤區(qū)和心理問題,其中很重要的原因在于對就業(yè)政策的不了解,對求職擇業(yè)的環(huán)境不熟悉,盲目擇業(yè),造成了心理失衡。加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)工作,一要開設(shè)就業(yè)指導(dǎo)課程,廣泛宣傳國家的就業(yè)政策,介紹社會發(fā)展?fàn)顩r和就業(yè)形勢,并對其進(jìn)行有關(guān)求職擇業(yè)的專業(yè)知識培訓(xùn),使其全面認(rèn)識與理解政策和就業(yè)形勢,掌握求職中的基本技能和技巧;二要進(jìn)行榜樣教育,既要在往屆畢業(yè)生中尋找艱苦奮斗、業(yè)有所成的榜樣,又要在應(yīng)屆畢業(yè)生中樹立意志堅定、自愿到基層工作的榜樣對大學(xué)生進(jìn)行教育;三要早抓、齊抓就業(yè)教育,就業(yè)教育應(yīng)從學(xué)生走進(jìn)大學(xué)校門的第一天抓起,它不僅是就業(yè)指導(dǎo)部門的工作,而且是整個學(xué)校教育工作的一個重要部分,全體教、職工,尤其是教師要在平時的教學(xué)工作中,讓學(xué)生了解學(xué)生與就業(yè)的關(guān)系,社會職業(yè)對人才的要求,使學(xué)生盡早樹立起良好的就業(yè)心態(tài)和健康的就業(yè)心理素質(zhì)。同時,學(xué)校要加強(qiáng)就業(yè)心理咨詢工作,了解掌握擇業(yè)階段畢業(yè)生的心理狀況,通過團(tuán)體輔導(dǎo)與個別咨詢相結(jié)合的方式,有針對性地開展心理咨詢,幫助大學(xué)生客觀認(rèn)識自己,做好擇業(yè)前特別是受挫折的心理準(zhǔn)備[6]。對畢業(yè)生在擇業(yè)過程中產(chǎn)生的心理問題要及時進(jìn)行心理咨詢和治療,幫助學(xué)生走出心理誤區(qū),排除心理問題,保持良好的擇業(yè)心態(tài)。

3.5 心理調(diào)適方法

3.5.1 自我心理暗示 自我心理暗示是利用語言或非語言的手段,對自己施加影響,從而達(dá)到心理治療的一種方法。通過自我心理暗示,大學(xué)生可以調(diào)整自己的不良情緒。在擇業(yè)中大學(xué)生可以經(jīng)常用一些諸如:"沉著、冷靜"、"謙虛"、"我一定能行"等簡短而積極的自我心理暗示調(diào)節(jié)自己的情緒。

3.5.2 適度宣泄法 適度宣泄法是通過某種途徑把內(nèi)心的沖突發(fā)泄出來,以使心理得以平衡。當(dāng)感到緊張或焦慮時可以進(jìn)行適度宣泄,向老師、同學(xué)、朋友傾訴自己的憂慮和不滿,也可以參加一些體育活動以消除心理壓抑。

3.5.3 放松訓(xùn)練法 放松訓(xùn)練法是通過練習(xí),學(xué)會身心放松的方法。大學(xué)生可以利用某一物件來發(fā)揮自我想象的能力。在此過程中使自己的頭腦清醒、心情愉悅,該法可以減輕或消除各種不良反應(yīng),如焦慮、緊張、頭痛等。

3.5.4 注意轉(zhuǎn)移法 注意轉(zhuǎn)移法是通過轉(zhuǎn)移注意,使個體的注意力由消極情緒轉(zhuǎn)移到積極情緒的一種方法。為此,大學(xué)生可以有選擇的參加一些有益的活動,將注意力轉(zhuǎn)移到積極的活動中,使自己沒有時間沉浸在那些因各種原因引起的不良情緒中。

大學(xué)生優(yōu)秀論文:談培養(yǎng)大學(xué)生體育心理素質(zhì)的價值研究

論文關(guān)鍵詞:體育 心理素質(zhì) 心理健康

論文摘 要:體育已逐漸成為學(xué)生個體全面成長的教育途徑的必不可缺的途徑之一,尤其在學(xué)生心理成長中發(fā)揮著其他方面不可替代的作用。筆者通過研究體育與校園文化、體育與心理素質(zhì)之間的關(guān)系,闡述了如何發(fā)揮體育在推進(jìn)和提高學(xué)生心理素質(zhì)中的優(yōu)勢,從而培養(yǎng)和提高學(xué)生良好的心理素質(zhì),提高心理健康水平。

1 引 言

體育運動與日常自然的身體運動相比,無論內(nèi)容和形式都有不同之處。體育本身所蘊(yùn)含的獨特魅力與教育功能,決定了體育運動通過多種組織形式實施于人際交往的環(huán)境下,使學(xué)生個體的生理和心理發(fā)展受到了一定的積極影響,它能夠通過多種多樣的身體活動方式滿足學(xué)生的生理和心理需要,提高他們的體質(zhì)、調(diào)節(jié)他們的情緒、磨煉他們的意志、培養(yǎng)他們的合作精神與競爭意識,使他們具有良好的人格魅力與個性品質(zhì),也增強(qiáng)了他們的社會適應(yīng)能力。[！]幾乎任何體育運動項目,都要求運動員有勇敢、堅持、自制、不怕困難等良好的意志品質(zhì)和樂觀、友愛、愉快、同情等多樣的情感。體育運動的新需要與原有心理水平的矛盾,推動了心理的發(fā)展,增進(jìn)自我意識的形成,有助于培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強(qiáng)、吃苦耐勞、堅持不懈、克服困難的思想作風(fēng),有助于培養(yǎng)團(tuán)結(jié)友愛、集體主義和愛國主義精神,有助于培養(yǎng)機(jī)智靈活、沉著果斷、謙虛謹(jǐn)慎等意志品質(zhì),使學(xué)生保持積極健康向上的心理狀態(tài)。

2 提高體育心理素質(zhì)的意義及必要性

隨著社會競爭的日趨激烈,學(xué)生在生活與學(xué)習(xí)中所面臨的學(xué)業(yè)、升學(xué)、各類等級考試、就業(yè)壓力越來越嚴(yán)重。再加上現(xiàn)實生活中學(xué)生獨生子女的比重越來越高,學(xué)生個性越來越強(qiáng),心理問題漸趨嚴(yán)峻。這種心理危機(jī)現(xiàn)象蔓延下去,不僅影響了大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活及今后的工作,也影響社會的發(fā)展和穩(wěn)定。

2.1國內(nèi)高校學(xué)生體育心理素質(zhì)的發(fā)展現(xiàn)狀

據(jù)對我國大學(xué)生相關(guān)調(diào)查發(fā)現(xiàn),80年代中期23.25%的有心理障礙,90年代上升到25%,20世紀(jì)初上升至約30%,其中有較嚴(yán)重心理問題的約占10%。從總體水平看有超過60%的大學(xué)生存在中度以上的心理問題,并呈現(xiàn)出繼續(xù)上升的趨勢。2004年,華中科技大學(xué)社會學(xué)系陳志霞等人運用“自殺態(tài)度調(diào)查問卷”,對1010名大學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查,結(jié)果發(fā)現(xiàn)有過輕生念頭的學(xué)生占10.7%。由此可見,高校學(xué)生的心理健康問題日趨嚴(yán)重,校園體育心理素質(zhì)的提高越來越被重視重視,強(qiáng)化素質(zhì)教育的同時,必須加強(qiáng)對學(xué)生的心理健康教育,而體育心理素質(zhì)的而提高對于促進(jìn)心理健康具有積極的意義,搞心理素質(zhì)的有效途徑之一。但是,隨著教學(xué)改革的深入,很多高校反而普遍存在在縮減體育課程的學(xué)時數(shù)的現(xiàn)象。

2.2體育心理素質(zhì)的內(nèi)涵與特征及現(xiàn)實意義

心理健康是指一種高效而滿意的、持續(xù)的心理狀態(tài)。體現(xiàn)心理健康的重要標(biāo)志有:(1)認(rèn)識、情感、意志、行為、人格完整和協(xié)調(diào);(2)較強(qiáng)的社會適應(yīng)能力;(3)自我認(rèn)識、自我評價與自我認(rèn)知度;(4)良好的人際關(guān)系協(xié)調(diào)能力;(5)完善的情感與情緒控制;(6)良好的心理承受力和自我平衡能力等方面。

體育心理素質(zhì)簡言之,就是在參與體育運動的過程中形成的較高心理承受能力、良好的個性和意志品質(zhì)、一定的社會適應(yīng)能力和人際交往能力、較強(qiáng)的團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神等。人的心理是人腦的活動,而體育則是人腦的思維通過作用于身體,來實現(xiàn)完成各種運動動作的過程。在運動的過程中心理健康發(fā)展,必須以正常健康的身體,尤其是以正常健康發(fā)展的神經(jīng)系統(tǒng)和大腦為物質(zhì)基礎(chǔ)。體育鍛煉能促使學(xué)生身體正常、健康地發(fā)展,為心理發(fā)展提供堅實的物質(zhì)基礎(chǔ),這是心理發(fā)展的重要條件。對于體育促進(jìn)人的生理健康和心理健康的作用,在我國遠(yuǎn)古時代就有了初步的認(rèn)識,隨著社會的進(jìn)步和人們物質(zhì)與精神生活的提高,對體育的重視程度愈加明顯。尤其是體育心理素質(zhì)的提高對促進(jìn)學(xué)生個體的過渡、成長、社會與環(huán)境的適應(yīng)能力的作用。

2.3利用校園體育促進(jìn)良好體育心理素質(zhì)養(yǎng)成的可行性及意義

學(xué)校體育對學(xué)生個體心理和生理的發(fā)展的積極影響是其他教育內(nèi)容不可代替的。這點在我國教育改革的歷程中已經(jīng)得到了充分的認(rèn)識和肯定。廣東河源職業(yè)技術(shù)學(xué)院的邱遠(yuǎn)教授基于課題研究的基礎(chǔ)上。先后于1999-2000年、2001-2003年、2002-2004年,進(jìn)行了三次大規(guī)模的青少年心理健康普查。其主要采用了SCL-90測試量表、實驗組對照法、文獻(xiàn)資料法的研究方法。其研究結(jié)果顯示,我國青少年學(xué)生的心理健康狀況整體呈明顯下滑的趨勢,已經(jīng)嚴(yán)重的影響到青少年學(xué)生的健康成長和正常的校園學(xué)習(xí)生活。該研究對我國青少年學(xué)生的心理健康狀況作了全面的研究與分析,并對學(xué)校體育心理健康教育的改革進(jìn)行了有利的探討,為我國體育心理素質(zhì)教育的改革與發(fā)展提供了有力的參考。國內(nèi)還有其他一些專家學(xué)者在該領(lǐng)域的調(diào)查和研究,也在體育對促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展方面提出了許多值得借鑒的建議與對策。(1)利用體育教學(xué)的直觀、實踐性促進(jìn)學(xué)生智力水平的發(fā)展與提高;(2)利用體育競賽的公正性、公平性,推進(jìn)學(xué)生個性品質(zhì)與心理水平的完善與提高;(3)能夠有效緩解學(xué)生各種壓力、愉悅心情、調(diào)節(jié)情緒,促進(jìn)學(xué)生情感發(fā)展;(4)利用體育活動的緊張性、競爭性、靈活性提高學(xué)生的應(yīng)激性和適應(yīng)性,完善與提高學(xué)生的人際交往能力;(5)利用體育運動參與中體驗勝利與挫折,有利于培養(yǎng)和樹立學(xué)生的自性心與成就感,尤其是性格比價內(nèi)向型的學(xué)生;(6)利用體育活動的集體性、協(xié)作性、感染性提高學(xué)生的合作精神;(7)利用體育的參與性、娛樂性、積極進(jìn)取性,促進(jìn)學(xué)生心理健康水平,養(yǎng)成積極進(jìn)取、樂觀向上的人生觀。

2.4校園體育心理素質(zhì)促進(jìn)心理健康的優(yōu)勢

(1)適用 群體廣泛;(2)能夠有效彌補(bǔ)常規(guī)心理咨詢室咨詢工作的不足;(3)實施便捷,成本低;(4)效果明顯,實用性高;(5)尤其適用于高校弱勢群體。

大學(xué)生優(yōu)秀論文:對大學(xué)生進(jìn)入校園市場的營銷策略分析

論文關(guān)鍵詞:學(xué)生 創(chuàng)業(yè) 營銷

論文摘要:創(chuàng)業(yè)是社會發(fā)展過程中形成的一種活躍而有效的經(jīng)濟(jì)形式,目前,不論是學(xué)生創(chuàng)辦事業(yè)涉及的領(lǐng)域還是創(chuàng)業(yè)的發(fā)展勢頭,都有著健康發(fā)展的趨勢。文章將營銷學(xué)的相關(guān)理論和大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的一些案例相結(jié)合,分析他們在市場營銷方面的得與失,從而給學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供一些有益的借鑒。

創(chuàng)業(yè)的過程,無論是成功還是暫時的失敗對人生經(jīng)歷而言都是一筆財富。現(xiàn)在不少大學(xué)生更希望能在實際的工作或?qū)嵺`中,通過有效途徑來證明自己的能力。要立足校園進(jìn)行創(chuàng)業(yè),詳細(xì)了解校園市場是非常必要的。

一、校園市場的特點

1.封閉性。在校大學(xué)生與電視媒體接觸不多,信息多來源于廣播和互聯(lián)網(wǎng),信息的普及和傳播主要是靠同學(xué)間的口耳相傳,形成了一個較為封閉但卻活躍的消費市場圈。

2.容量大。隨著我國高等教育近年來的連續(xù)擴(kuò)招,規(guī)模不斷壯大,學(xué)生對商家和企業(yè)來說,也就意味著一個巨大的、高素質(zhì)的新型消費市場。

3.開發(fā)成本低。目前,企業(yè)在校園的競爭并非相當(dāng)激烈,企業(yè)可以選擇與校園社團(tuán)合作互助等方式,比其在一般市場上搶占份額要容易得多,成本也低得多。

4.集中性。校園市場消費集中,在校學(xué)生群體消費量大,所以企業(yè)能夠通過各種活動進(jìn)行有效的宣傳,有效的信息傳達(dá)也比校園外市場上更迅速直接。

5.延續(xù)性。校園市場是有未來導(dǎo)向性的,具有連續(xù)性。大學(xué)生群體是形成中國新生中產(chǎn)階級和引領(lǐng)青年一族消費潮流的重要支柱,必將成為未來社會中消費的主導(dǎo)力量。

二、校園創(chuàng)業(yè)的案例分析

1.練攤:從校園開始

2004年9月剛來中原工學(xué)院報到時,孔德永和許多家境貧寒的新生一樣,繳完學(xué)費、住宿費之后,兜里的錢不到800元。這些錢,父母告訴他至少要堅持4個月以上。學(xué)市場營銷的他下定決心,找機(jī)會創(chuàng)業(yè)。

2004年11月,氣溫驟然下降,許多同學(xué)因為還沒來得及準(zhǔn)備入冬的衣物都挨了凍,一直想創(chuàng)業(yè)掙錢的大一新生孔德永靈光一閃,有了第一個點子——賣手套。小孔的想法立刻得到了宿舍好友的贊助和支持,他帶著東拼西湊借來的50元錢,趁周四下午沒課去市區(qū)批發(fā)了30雙漂亮?xí)r尚的手套。周末兩天,在好友的幫助下,小孔賣掉了所有手套,還完借來的錢后,他賺了50元。

第一次“創(chuàng)業(yè)”成功后,孔德永信心倍增。冬天賣棉被,中秋賣月餅,黃金周搞旅游,新生開學(xué)賣生活用品,給軍訓(xùn)新生拍照,學(xué)業(yè)之余每一次商機(jī)的成功捕捉,一點一點地增強(qiáng)了他的信心。一年后,孔德永已經(jīng)攢下了1.4萬元。

2.學(xué)以致用,搞活小飯館

“咱們學(xué)校的位置雖然比較偏僻,但附近4所高校有4萬多名學(xué)生,而校門口的飯店數(shù)量還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有飽和,所以開飯店還是有可能贏利的。”小孔暗自盤算。

與好友合計后,決定一起合伙創(chuàng)業(yè)。兩人幾經(jīng)考察,將飯店選在了校門口附近的地下室—— 一間光禿禿的、連水電也沒有的空屋子。開業(yè)當(dāng)天生意還不錯,可是,之后的兩三天,飯店開始門庭冷落。

此時孔德永方知創(chuàng)業(yè)不易,他遂向自己所學(xué)的營銷專業(yè)知識尋求答案。很快他設(shè)計了一份調(diào)查問卷,在校園里散發(fā)。調(diào)查結(jié)果顯示,小孔的飯店雖然開在校門外飯店相對集中的街道,但是由于是在地下室,沒有明顯的標(biāo)識,參加調(diào)查的同學(xué)80%都不知道龍泉飯店的存在。

找到了癥結(jié)所在,孔德永就開始對癥下藥,他們連夜趕制了霓虹燈和3.8米長的條幅掛在醒目處,以盡快增加飯店知名度;他還暗訪周圍的飯館,制定比他們更物美價廉的菜品;挖空心思舉行開業(yè)酬賓返代金券、過生日送禮物等促銷活動,以招徠更多回頭客……功夫不負(fù)有心人,在孔德永的努力下,生意很快開始好轉(zhuǎn)。半年后,孔德永把餐館從地下搬到了地上,開起了東北家常菜館。

三、學(xué)生創(chuàng)業(yè)營銷策略的啟發(fā)

1.市場商機(jī)的選擇

方向一:智力服務(wù)領(lǐng)域。例如,家教領(lǐng)域就非常適合大學(xué)生創(chuàng)業(yè),此類智力服務(wù)創(chuàng)業(yè)項目成本較低,一張桌子、一部電話就可開業(yè)。推薦商機(jī):家教、家教中介、設(shè)計工作室、翻譯事務(wù)所等。

方向二:連鎖加盟。對創(chuàng)業(yè)資源十分有限的大學(xué)生來說,借助連鎖加盟的品牌、技術(shù)、營銷、設(shè)備優(yōu)勢,可以較少的投資、較低的門檻實現(xiàn)自主創(chuàng)業(yè)。推薦商機(jī):快餐業(yè)、家政服務(wù)、校園小型超市、數(shù)碼速印站等。

方向三:開店。大學(xué)生開店,一方面可充分利用高校的學(xué)生顧客資源;另一方面,由于熟悉同齡人的消費習(xí)慣,因此入門較為容易。推薦商機(jī):高校內(nèi)部或周邊地區(qū)的餐廳、咖啡屋、美發(fā)屋、文具店、書店等。

2.營銷模式方面的啟發(fā)

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)可以借鑒的典型營銷模式主要有以下幾類:

(1)體驗式營銷:體驗營銷是要站在消費者的感官、情感、思考、行動、關(guān)聯(lián)等五個方面,重新定義、設(shè)計營銷的思考方式。當(dāng)咖啡被當(dāng)成“貨物”販賣時,一磅可賣三百元;當(dāng)咖啡被包裝為“商品”時,一杯就可以賣一、二十塊錢;當(dāng)其加入了“服務(wù)”,在咖啡店中出售,一杯最少要幾十塊至一百塊;但如能讓咖啡成為一種香醇與美好的“體驗”,一杯就可以賣到上百塊甚至是好幾百塊錢。增加產(chǎn)品的“體驗”含量,能為企業(yè)帶來可觀的經(jīng)濟(jì)效益。

(2)關(guān)系營銷:關(guān)系營銷是把營銷活動看成是一個企業(yè)與消費者、供應(yīng)商、分銷商、競爭者、政府機(jī)構(gòu)及其他公眾發(fā)生互動作用的過程,企業(yè)營銷活動的核心是建立并發(fā)展這些公眾的良好關(guān)系。

(3)文化營銷:在企業(yè)發(fā)展過程中,缺少文化營銷是難以取得長足發(fā)展的。將文化有機(jī)融進(jìn)營銷,就像將鉆石鑲進(jìn)白金戒指,形成1+1> 2的社會價值。

3.促銷方式的啟發(fā)

廣告促銷策略是在一般營銷策略的基礎(chǔ)上,利用各種推銷手段,在廣告中突出消費者能在購買的商品之外得到其他利益,從而促進(jìn)銷售的廣告方法和手段。它既要告知消費者購買商品所能得到的好處,又要給予消費者更多的附加利益,以激發(fā)消費者對商品的興趣,在短時間內(nèi)收到即效性廣告效果,從而推動商品銷售。廣告促銷策略主要包括:饋贈型、直接型、示范型和集中型。饋贈型廣告促銷策略大致可分為贈券廣告、贈品廣告、免費試用廣告等。集中型廣告促銷策略主要是利用大型慶典活動、贊助公益事業(yè)、展銷會、訂貨會、文娛活動等人群集中的場合進(jìn)行廣告宣傳。

大學(xué)生優(yōu)秀論文:淺談如何對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育

1、1總書記多次指出，要堅持不懈地對廣大群眾特別是青少年進(jìn)行近代史、現(xiàn)代史及國情教育。遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館是全國著名的愛國主義教育基地，每年接待20多萬來自祖國各地的觀眾，在愛國主義教育陣地上發(fā)揮著不可替代的作用。錦州有5所高校，每當(dāng)新生入學(xué)的時候都要到遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館進(jìn)行愛國主義教育，本人是一名講解員，在講解的過程中發(fā)現(xiàn)大學(xué)生們不但對革命史的了解甚少，而且講到一些英雄人物比如梁士英舍身炸碉堡時，一些人會發(fā)出“真傻”、“這不是有病嗎”的議論聲，通過這些言語可以折射出當(dāng)代大學(xué)生的人生觀和世界觀在逐漸的發(fā)生轉(zhuǎn)變。同志在《思想政治工作新形勢新情況》一文中指出“改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，帶來了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會的巨大進(jìn)步，增強(qiáng)了人們的競爭意識和開拓創(chuàng)新精神。同時，由于社會經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、物質(zhì)利益、就業(yè)方式日益多樣化，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增加；市場經(jīng)濟(jì)活動存在的弱點及其帶來的消極影響，反映到思想意識和人與人的關(guān)系上來，容易誘發(fā)自由主義、分散主義、和拜金主義、享樂主義、利己主義。”當(dāng)代大學(xué)生是未來中國的中流砥柱，他們的思想素質(zhì)直接影響到未來中國的素質(zhì)，培養(yǎng)他們的愛國主義精神，提高他們的愛國主義覺悟，是建設(shè)以共產(chǎn)主義思想為核心的社會主義精神文明的一項重要任務(wù)。它關(guān)系著四化建設(shè)的成敗和祖國的興衰。

1、2愛國主義是指在知祖國、愛祖國的基礎(chǔ)上，立報國之志、學(xué)報國之才、踐報國之行。其有機(jī)統(tǒng)一才是真正的愛國主義。因此愛國主義教育必須在引導(dǎo)大學(xué)生知國、愛國、報國上下功夫，做到以了解祖國、學(xué)習(xí)愛國主義知識和有關(guān)理論為基礎(chǔ)，以激發(fā)大學(xué)生愛國主義情感為重點，著力培養(yǎng)青年投身祖國四化建設(shè)的雄心壯志和努力學(xué)習(xí)的積極行動。這是愛國主義教育的三個基本環(huán)節(jié)。

2、1知國才能愛國，“知之深”才能“愛之切”。當(dāng)前大學(xué)生對祖國是否有深刻的了解呢？一些調(diào)查資料表明，他們對祖國的歷史、對中華民族的傳統(tǒng)、對馬列主義思想的基本理論確實知之不多、知之不深。因此，他們對封建主義舊中國和資本主義的腐朽本質(zhì)缺乏認(rèn)識，對歷史和現(xiàn)實中出現(xiàn)的一些問題，有時不能科學(xué)地分析、正確地對待，容易產(chǎn)生種種偏見。因此，愛國主義教育的關(guān)鍵是通過各種有效途徑，幫助大學(xué)生了解祖國的過去，認(rèn)識祖國的現(xiàn)在，展望祖國的未來，以此激勵大學(xué)生珍重中華民族的光輝歷史，相信中華民族將永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林。

2、2幫助大學(xué)生了解祖國的途徑很多。如結(jié)合班校會進(jìn)行國情教育；利用廣播、黑板報、宣傳櫥窗，介紹祖國的光輝歷史和改革開放以來的偉大建設(shè)成就；指導(dǎo)大學(xué)生收看新聞等電視節(jié)目，開展社會調(diào)查，使大學(xué)生感受祖國四化建設(shè)的飛速發(fā)展。特別要充分利用課堂教學(xué)這條途徑，做到結(jié)合教學(xué)講歷史、講傳統(tǒng)；結(jié)合教學(xué)講愛國民族英雄和科學(xué)家、藝術(shù)家的卓越貢獻(xiàn)；結(jié)合教學(xué)講老一代無產(chǎn)階級革命家的豐功偉績；結(jié)合教學(xué)講社會主義建設(shè)的飛速發(fā)展和黨的方針政策的無比正確；結(jié)合教學(xué)講愛國主義理論、遠(yuǎn)大理想和奮斗精神，等等。

2、3不管采用什么途徑都要引導(dǎo)大學(xué)生在生動的對比鑒別中提高認(rèn)識。如，通過新舊社會的對比，使大學(xué)生認(rèn)清新舊社會兩重天和勞動人民翻身當(dāng)家做主人的事實；通過社會主義與資本主義的對比，使大學(xué)生認(rèn)清社會主義的優(yōu)越性和只有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義才能救中國、才能發(fā)展中國的歷史事實；通過改革開放前后的對比，使大學(xué)生認(rèn)的改革開放政策是強(qiáng)國之路、富國之本；通過階級對比，使大學(xué)生懂得雖然我國目前剝削階級已不復(fù)存在，但腐朽的思想依然存在，在相當(dāng)長的時間內(nèi)階級斗爭依然存在；通過對比教育激發(fā)大學(xué)生熱愛社會主義祖國，并把愛國與愛社會主義統(tǒng)一起來，增強(qiáng)實現(xiàn)四化的信心，明確自己肩負(fù)的歷史責(zé)任，樹立階級斗爭的觀點和愛憎分明的情感。

3、1愛祖國是指關(guān)心祖國前途命運和榮辱興衰，并隨時準(zhǔn)備為祖國的事業(yè)而獻(xiàn)身的一種崇高而熾烈的道德情感。這種情感是愛國主義的基礎(chǔ)。大學(xué)生的情感往往是和具體的人物、事件相聯(lián)系的，因此，愛國主義教育要在幫助大學(xué)生了解祖國壯麗河山、悠久歷史、燦爛文化和中華民族對人類世界的巨大貢獻(xiàn)的同時，激發(fā)大學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感，同時幫助他們客觀地分析我國近代所以落后的原因和未來美好的前景，激勵他們刻苦學(xué)習(xí)、發(fā)憤圖強(qiáng)的精神。

3、2在培養(yǎng)大學(xué)生愛國主義情感時，還要考慮大學(xué)生情感的特點，幫助他們鞏固和發(fā)展積極健康的思想感情，克服情感的膚淺性、波動性，使他們懂得愛國主義情感，是一種民族的情感、階級的情感，是一種極其深沉的情感。我們既要幫助學(xué)生樹立熱愛黨、熱愛祖國、追求真理的感情，又要指導(dǎo)他們自覺地“調(diào)節(jié)”、克服脆弱的感情。培養(yǎng)愛國主義情感，首先要以生動形象的事物、形成強(qiáng)烈的刺激，激發(fā)學(xué)生的愛國之情。青少年的認(rèn)識特點一般是由近及遠(yuǎn)、由具體到抽象、由感性到理性的。壯麗的山河、雄偉的建筑、家鄉(xiāng)建設(shè)新貌、熱烈的勞動場面、歡快的節(jié)日盛況、奧運賽場的勝利都能使他們產(chǎn)生愛國之情。因此，我們要組織大學(xué)生參觀祖國建設(shè)新貌、游覽祖國名山大川，組織大學(xué)生參加社會實踐，引導(dǎo)他們進(jìn)行今昔對比；也可開展他們喜聞樂見的教育活動，激發(fā)他們從愛家鄉(xiāng)、愛學(xué)校的一草一木，擴(kuò)大、深化、升華為深刻的強(qiáng)烈的愛國之情。

3、3其次，要在馬列主義理論指導(dǎo)下，通過具有辯證哲理的曉理，激發(fā)愛國之情。曉理要在理論聯(lián)系實際上下功夫，做到中肯而切合實際，深刻而不失含蓄。另外，我們要注意組織大學(xué)生學(xué)習(xí)馬列主義思想和鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義的理論，結(jié)合學(xué)習(xí)中華民族的歷史、黨史，幫助他們提高思想政治覺悟、樹立

馬克思主義信念，特別是要學(xué)會用馬克思主義立場、觀點和方法分析歷史和現(xiàn)實中的各種問題。4、1報效祖國是知祖國、愛祖國的發(fā)展，也是愛國主義教育的最終目的，是黨的教育方針和時代的具體要求。熱愛祖國主要體現(xiàn)在是否有報國之志、報國之才和報國之行。因此，我們應(yīng)該努力去育志、育才、導(dǎo)行。

4、2育志，即培養(yǎng)大學(xué)生樹立為四化獻(xiàn)身之志。其關(guān)鍵是教育大學(xué)生把自己的遠(yuǎn)大理想同祖國的前途命運聯(lián)系起來，把刻苦學(xué)習(xí)與祖國四化建設(shè)事業(yè)聯(lián)系起來，使他們懂得學(xué)習(xí)絕不是為了個人升官發(fā)財，不是為了光宗耀祖，而是為了祖國的富強(qiáng)和人民的幸福。因此，必須做到祖國和人民的利益高于一切，時刻準(zhǔn)備著到祖國最需要的地方發(fā)揮自己的聰明和才智。這些年來，對上述這些內(nèi)容我們講得實在太少了，大有加強(qiáng)的必要。育志以激情為基礎(chǔ)，目的在于利用情感這種內(nèi)部動機(jī)，促其理想、信念和志向的形成。

4、3育才，即培養(yǎng)大學(xué)生掌握建設(shè)祖國和保衛(wèi)祖國的科學(xué)本領(lǐng)。一個人有報國之志而無報國之才，報國就是一句空話。當(dāng)前是科技飛速發(fā)展的時代，要實現(xiàn)祖國的四個現(xiàn)代化，把祖國建設(shè)成為有中國特色的社會主義，大學(xué)生作為祖國未來事業(yè)的建設(shè)者和保衛(wèi)者，就必須在學(xué)業(yè)上有所成就，成為祖國各方面的有用人才。正如陶行知所說：“今天多做一分學(xué)問，多養(yǎng)一分元氣，將來就能為國家多做一分事業(yè)，多盡一分責(zé)任”。

4、4導(dǎo)行，即引導(dǎo)大學(xué)生將報國之志付諸行動，把報國之才獻(xiàn)給祖國。大學(xué)生在學(xué)期間就要確立報效祖國的思想，而且要認(rèn)識到報國之行就是腳踏實地投身愛國主義實踐，兢兢業(yè)業(yè)，身體力行。今天的愛國行動，就是為中華之崛起而讀書，將來就要利用所學(xué)的知識為祖國獻(xiàn)計獻(xiàn)策、盡職盡責(zé)。導(dǎo)行不能光說不做，要引導(dǎo)大學(xué)生參加力所能及的“為國出力”的實踐活動，如義務(wù)勞動，為他人為集體獻(xiàn)愛心活動等等，使他們從小關(guān)心他人、熱愛集體、與祖國同呼吸共命運。要教育他們一切行動都要維護(hù)國家的尊嚴(yán)和榮譽(yù)，不做有損人格、國格的事情，并敢于和有損國格的事情做斗爭；要教育他們積極服兵役，或在外敵入侵時挺身而出、勇敢參戰(zhàn)、殺敵報國。一句話，即“閑情非吾志，甘心赴國行”。

大學(xué)生優(yōu)秀論文:以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育工作

構(gòu)建良好的教育平臺，引導(dǎo)學(xué)生健康成長。幾年來形成了以課堂為主，包括社會實踐基地、黨校、業(yè)余團(tuán)校、學(xué)生社團(tuán)等系列教育平臺，把形勢政策教育、愛國主義教育等工作置于平臺上開展，使思想政治教育的針對性、實效性不斷增強(qiáng)。學(xué)校從深化思想政治理論課教學(xué)改革入手，嚴(yán)抓教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果，使課堂成為學(xué)生思想政治教育主陣地。學(xué)校著力完善團(tuán)校、黨章學(xué)習(xí)小組和校院兩級黨校的教育平臺，提高學(xué)生黨員和入黨積極分子的整體思想政治素質(zhì)。學(xué)校還十分注重學(xué)生社團(tuán)的建設(shè)，在經(jīng)費上給予支持，業(yè)務(wù)上給予指導(dǎo)。

改善學(xué)生的生活條件，為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)校投入大量資金，新建和改建了學(xué)生宿舍，在學(xué)生宿舍（或樓層）安裝了熱水淋浴器和空調(diào)、免費飲水機(jī)，新建了高質(zhì)量體育場館。在食品價格上漲時，學(xué)校撥專款補(bǔ)貼糧油差價，穩(wěn)定學(xué)生的伙食價格。這些措施向?qū)W生傳遞了學(xué)校的關(guān)愛。

解決學(xué)生的實際問題，從學(xué)生的需求出發(fā)，加大關(guān)懷力度。學(xué)校通過校園、校長信箱、學(xué)生信訪、學(xué)生思想動態(tài)調(diào)查等措施，建立完善的學(xué)生信息收集、反饋與解決機(jī)制。收集的學(xué)生意見和問題，分類交由各相關(guān)部處，適時解決學(xué)生的思想問題和實際問題，增強(qiáng)了學(xué)生對學(xué)校的信任感和凝聚力。

以德育為先，推進(jìn)學(xué)生思想政治教育各項工作的協(xié)調(diào)發(fā)展。

充分發(fā)揮思想政治理論課教學(xué)主渠道作用。學(xué)校從師資隊伍建設(shè)、教學(xué)經(jīng)費投人、教學(xué)規(guī)范等方面提高教學(xué)質(zhì)量和效果。思想政治理論課教學(xué)進(jìn)行了“設(shè)置長短課程”、“增加社會實踐環(huán)節(jié)”等改革和創(chuàng)新，提升了課程的吸引力和感染力。學(xué)校還通過學(xué)科資源整合，把相關(guān)院系一批最優(yōu)秀的教師吸引到思想政治理論課教學(xué)中來。

緊密結(jié)合實際廣泛開展主題教育，推動思想政治教育向縱深發(fā)展。學(xué)校挖掘80多年辦學(xué)歷程中積淀的歷史文化底蘊(yùn)，提煉出學(xué)校特有的“四種精神”，即陳嘉庚先生的愛國主義精神、羅揚才烈士的革命精神、抗戰(zhàn)時期內(nèi)遷閩西長汀艱苦辦學(xué)的自強(qiáng)精神、以王亞南、陳景潤教授為代表的科學(xué)精神，開展“四種精神”主題教育活動。同時依托黨章學(xué)習(xí)小組、鄧小平理論研究會等開展“理論性”系列主題教育活動；針對社會熱點問題開展“時事性”主題教育活動；通過專題網(wǎng)站、QQ工作群等構(gòu)建師生互動平臺，開展“網(wǎng)絡(luò)”主題教育活動。

積極開展校園文化活動、社會實踐活動和心理健康教育，努力拓展大學(xué)生思想政治教育的有效途徑。學(xué)校采用多種形式，在學(xué)生中開展校史校情教育、行為規(guī)范教育，舉辦各類學(xué)術(shù)講座和報告，營造愛國愛校、崇尚科學(xué)、艱苦奮斗、求實創(chuàng)新的良好校園風(fēng)氣。

學(xué)校堅持開展形式多樣的社會實踐，建立了青海貴德、井岡山、延安、福建莆田SOS兒童村等社會實踐基地，實踐內(nèi)容涵蓋科技扶貧、支教掃盲、專業(yè)調(diào)查等多方面。學(xué)校每年還組織研究生支教團(tuán)前往寧夏、西藏支教。通過社會實踐，學(xué)生進(jìn)一步了解社會，認(rèn)識國情，增強(qiáng)了社會責(zé)任感，同時也鍛煉了毅力和品格。

為提高學(xué)生心理健康素質(zhì)，學(xué)校設(shè)立了心理咨詢中心，開展了講座、沙龍、心理素質(zhì)拓展訓(xùn)練等多種形式活動，提供網(wǎng)格、面談、電話等多樣方法咨詢，初步形成“學(xué)生——學(xué)校——家庭”共同參與的大學(xué)生心理健康教育模式。

以制度為矩，建立學(xué)生思想政治教育工作的長效機(jī)制。

領(lǐng)導(dǎo)體制完善，保證學(xué)生思想政治教育工作落到實處。學(xué)校學(xué)生思想政治教育工作由學(xué)校黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)校成立了學(xué)生思想政治教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組。各學(xué)院建立學(xué)生工作領(lǐng)導(dǎo)小組，在學(xué)院還分別設(shè)立主管 本科生和研究生的黨委副書記，配備專職學(xué)生輔導(dǎo)員、班主任或?qū)煟纬闪艘粋€務(wù)實、高效的學(xué)生工作體系。

工作機(jī)制健全，保證學(xué)生思想政治教育工作的順利開展。學(xué)校從建章立制入手，明確各單位、各部門的工作職責(zé)，規(guī)范工作程序，確保了學(xué)生思想政治教育工作的有序開展，實現(xiàn)了從經(jīng)驗型向制度型的轉(zhuǎn)變，規(guī)范學(xué)生管理制度，保證學(xué)生權(quán)益得到尊重和保護(hù)。制定了完善的學(xué)生管理系列制度。明確學(xué)生行為規(guī)范，做到有章可循。今年，學(xué)校根據(jù)新的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》，重新制定或修訂了學(xué)生違紀(jì)處分規(guī)定、學(xué)生申訴辦法等。這些新規(guī)定著重突出了教育為主、學(xué)生權(quán)利保護(hù)和救濟(jì)等原則。

大學(xué)生優(yōu)秀論文:淺談如何提高大學(xué)生跳遠(yuǎn)助跑、起跳的準(zhǔn)確性

【內(nèi)容提要】通過對跳遠(yuǎn)助跑、起跳的訓(xùn)練方法介紹、使學(xué)生在訓(xùn)練中能明確重點，提高訓(xùn)練效果，在較短時間里掌握和完善跳遠(yuǎn)技術(shù)，從而達(dá)到提高跳遠(yuǎn)成績之目的。

【摘 要 題】運動項目集萃

【關(guān) 鍵 詞】助跑/起跳/助跑和起跳的結(jié)合

跳遠(yuǎn)是典型的速度和爆發(fā)力相結(jié)合的運動項目，它要求運動員在數(shù)秒種內(nèi)完成從助跑至落地等幾個緊密相連的技術(shù)環(huán)節(jié)，具有較為復(fù)雜的技術(shù)要求。同時，跳遠(yuǎn)運動項目的開展極為普及，完美的跳遠(yuǎn)動作，也確實給人一種運動美的享受，因此它深受廣大學(xué)生的喜愛。

筆者從跳遠(yuǎn)訓(xùn)練執(zhí)教中深感，高校田徑訓(xùn)練，不象基層少體校，以打好基礎(chǔ)全面發(fā)展為目的，也不象專業(yè)體工隊系統(tǒng)訓(xùn)練，以逐步提高為根本，大學(xué)生面臨的是緊張的學(xué)習(xí)任務(wù)和較少的訓(xùn)練時間，針對這種實際情況，并聯(lián)系跳遠(yuǎn)的項目特點，在技術(shù)訓(xùn)練中必須“突出重點、帶動其它”這么一個指導(dǎo)思想，而助跑和起跳技術(shù)就是該技術(shù)訓(xùn)練中的重點。為了使學(xué)生在較短的時間里掌握跳遠(yuǎn)技術(shù)、提高跳遠(yuǎn)成績，本文提出跳遠(yuǎn)助跑和起跳技術(shù)能力的若干方法與同行們商榷。

1　助跑訓(xùn)練方法和要求

助跑訓(xùn)練主要是提高穩(wěn)定的助跑節(jié)奏，而節(jié)奏指的是助跑每一步具有的時空特征，它直接影響著助跑每一步的步長和步頻，從而影響助跑的穩(wěn)定性和準(zhǔn)確性。因而，助跑節(jié)奏通常是要經(jīng)過較長時間訓(xùn)練，而形成的一種相對穩(wěn)定的節(jié)奏。但許多同學(xué)的助跑節(jié)奏，特別是助跑開始階段的節(jié)奏極不穩(wěn)定，變化較大，造成助跑準(zhǔn)確性差，在最后階段搗小步或拉大步，導(dǎo)致較大的水平速度損失。所以要想在助跑中充分發(fā)揮水平速度，必須培養(yǎng)穩(wěn)定和準(zhǔn)確的助跑節(jié)奏，通常采用：

1.1　平跑訓(xùn)練法　在跑邊上采用站立式起跑，跑至30m左右的區(qū)域里。每次訓(xùn)練，安排在基本部分的開始階段，負(fù)荷量一般在3次×3組。要求上體逐漸抬體，速度自然加快，當(dāng)起跳腿踩入?yún)^(qū)域時，教練在區(qū)域里做個記號，9次跑下來，釘鞋踩點較集中的地方進(jìn)行丈量，丈量的長度在跑道過作下醒目的記號。待下次訓(xùn)練時再收集踩點集中點，并再次丈量調(diào)整后作下記號，直至誤差為全10cm，從而定下30m左右平跑終點，而該終點的記時成績，是作為助跑能力提高的主要數(shù)據(jù)。顯然，隨著速度的提高，落點的正確，助跑能力明顯提高。

1.2　跑海棉磚訓(xùn)練法　把5-6塊40cm長的白色海棉磚，橫放在跳遠(yuǎn)助跑道上的最后段，如圖1所示：

其中a距離最小，b的距離最大，一般b=a+30cm左右較為合適。該方法主要是解決后幾步助跑節(jié)奏穩(wěn)定性和上板的連貫性。另外在跑動過程中上體的傾斜程度小些，身體各部分盡量要求協(xié)調(diào)自如，擺動快速有力，騰空時間較短；為快速起跳作好準(zhǔn)備。

附圖

圖1

1.3　邊跑邊聽節(jié)拍訓(xùn)練法　經(jīng)過幾個周期的專項訓(xùn)練之后，使學(xué)生的助跑能力相對穩(wěn)定的前提下，用竹筒敲擊學(xué)生助跑時的節(jié)奏，強(qiáng)調(diào)突出最后兩步的節(jié)奏，并用錄音機(jī)把幾次助跑時的敲擊聲均錄制下來，然后，取效果（起跳的準(zhǔn)確性和起跳效果）最佳的一次作為近期助跑起跳練習(xí)時的節(jié)奏模式，反復(fù)播放該聲音以鞏固學(xué)生的助跑節(jié)奏。隨著訓(xùn)練水平的逐步提高，教練員應(yīng)不斷地加以觀察和調(diào)整，尤其是最后兩步的情況。

1.4　助跑負(fù)重訓(xùn)練法　在助跑練習(xí)過程中，可穿沙背心進(jìn)行，可安排在訓(xùn)練課的前半部分，訓(xùn)練負(fù)荷量不宜過多，練習(xí)5～6次后脫掉沙背心，馬上進(jìn)行無負(fù)重助跑練習(xí)，使學(xué)生體會輕松的助跑感覺。

2　起跳訓(xùn)練方法和要求

起跳能力的好壞直接影響到學(xué)生運動員在助跑中的速度發(fā)揮，因為起跳能力好的學(xué)生可以放心大膽地發(fā)揮速度，而不用擔(dān)心因速度快而無法有效地完成起跳，所以他們通常可以在助跑中較好地發(fā)揮速度。而起跳能力相對較差的運動員或?qū)W生則會由于害怕速度快了跳不起來而導(dǎo)致起跳前降低速度。所以抓好起跳能力的訓(xùn)練反過來對提高助跑速度有較大的促進(jìn)作用。起跳訓(xùn)練方法較多，但本文將著重論述結(jié)合騰空步的各種起跳練習(xí)。

2.1　起跳騰空步雙手抓單杠　該方法把單杠高度固定在220～2.50m之間，遠(yuǎn)度可隨著學(xué)生能力的提高而不斷增大距離，助跑6～8步即可。一旦抓住單杠，下肢仍舊保持騰空步的動作，即擺動腿屈膝抬高，起跳腿蹬伸充分是伸直狀態(tài)，兩大腿夾角較大，使學(xué)生能立刻體會完成起跳動作的質(zhì)量，并體會向前上方“頂”的騰空感覺。

2.2　起跳騰空步頭碰高　起跳遠(yuǎn)度固定在2～2.30m之間，高度隨學(xué)生的能力而定，助跑6～8步即可，該方法。主要解決學(xué)生踏跳板時，低頭看板，起跳不充分等問題，并能保持較為規(guī)范的起跳姿勢。

2.3　起跳騰空步登高　助跑6～8步，起跳后成騰空步姿勢，擺動腿自然地登上80cm～90cm高度的跳箱。該方法主要解決學(xué)生擺動腿擺幅度小，起跳不充分等問題。

2.4　短程助跑的級跳練習(xí)　可經(jīng)常安排一些助跑的二級、三級、四級、五級跳單足式跨步跳練習(xí)，以增強(qiáng)學(xué)生腿部爆發(fā)力以及動作的協(xié)調(diào)性。

其實助跑和起跳兩者是緊密相聯(lián)的一個運動環(huán)節(jié)，在助跑訓(xùn)練的同時必須包含著起跳，而起跳訓(xùn)練又促進(jìn)助跑速度和準(zhǔn)確性的提高，在訓(xùn)練中，為了使學(xué)生在較短的時間里掌握好跳遠(yuǎn)技術(shù)，提高跳遠(yuǎn)成績。所以對助跑和起跳結(jié)合的訓(xùn)練更為重要，訓(xùn)練中所花的訓(xùn)練時間相對也多。

3　助跑和起跳結(jié)合訓(xùn)練

當(dāng)前，為了不斷提高跳遠(yuǎn)技術(shù)，許多教員正努力創(chuàng)造新的訓(xùn)練方法和手段，但筆者在訓(xùn)練中嘗試了“水平助跑、低位斜坡起跳”的方法，對助跑起跳結(jié)合訓(xùn)練很實用，對提高學(xué)生助跑起跳騰空效果很好。練習(xí)方法和要求如下：

1)全過程應(yīng)以正確的跳遠(yuǎn)技術(shù)動作來要求。

2)助跑距離采用半程進(jìn)行（6～9步較為合適），步點要準(zhǔn)確。

3)助跑距離短，但速度要快，節(jié)奏感強(qiáng)。

4)此練習(xí)仍以起跳騰空步練習(xí)為主，待達(dá)到較熟練的程度時可以配合完整技術(shù)進(jìn)行練習(xí)。

5)在此練習(xí)之前，必須做好踝、膝、腰的專門準(zhǔn)備活動，起跳斜面最好是木制體操跳板上面加蓋塑膠。

6)學(xué)生在采用此練習(xí)方法，初練時有前沖，跳（騰）不起來的感覺，這是正常的。教練員應(yīng)當(dāng)注意觀察，把重點放在助跑的速度節(jié)奏，快速而有力的（坡下）起跳以及起跳后的正確技術(shù)上，使全過程規(guī)范化。

7)此練習(xí)方法一般安排在專項訓(xùn)練課當(dāng)中。最好在來用此練習(xí)的同時，配合速度來進(jìn)行，每次專項課進(jìn)行4×4組的練習(xí)，每組間歇中，令學(xué)生在跑道上做兩次起跳練習(xí)，體會一下自身感受。練4-7節(jié)課就能達(dá)到良好的效果。

該方法能改善：a.助跑、起跳騰不起的問題。b.使起跳倒數(shù)第一步的緩沖動作增強(qiáng)，使起跳前的儲備能量增加。c.使起跳騰起角度更趨于合理。d.能加快起跳放腳的速度，減少水平速度的損失。

總之，在跳遠(yuǎn)訓(xùn)練中，教練員必須清楚地了解該項目技術(shù)的重點、難點和疑點之處，了解每一位學(xué)生的優(yōu)點和不足，在發(fā)揚優(yōu)點的同時，有針對性地著重抓好重點技術(shù)，使助跑速度和起跳能力盡可能保持平衡。但隨著訓(xùn)練的不斷深入，這兩者的平衡會不斷地被打破，經(jīng)常出現(xiàn)一方面優(yōu)于另一方面的情況。所以有必要對學(xué)生進(jìn)行定期的測驗和檢查，及時發(fā)現(xiàn)問題，迅速彌補(bǔ)不足，使兩者不斷地在更高的水平上達(dá)到新的平衡，這是不斷提高跳遠(yuǎn)水平的必由之路。

大學(xué)生優(yōu)秀論文:大學(xué)生黨員理想信念現(xiàn)狀分析以及教育對策研究

樹立高尚的理想信念是高校學(xué)生尤其是學(xué)生黨員形成正確的世界觀、人生觀、價值觀的重要保障,也是高校加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想政治教育工作的內(nèi)容和目的。高校學(xué)生黨員作為高校學(xué)生群體中的重要組成部分,其理想信念的形成過程既有和普通學(xué)生相同的共性,又存在著自身獨有的特性。

一、問題的提出與研究方法

黨中央一直高度重視高校學(xué)生黨員的發(fā)展工作,中共中央組織部、中共教育部黨組、共青團(tuán)中央曾多次發(fā)文強(qiáng)調(diào)要重視這一問題。要做好高校學(xué)生黨員發(fā)展工作就必須要加強(qiáng)這一群體的理想信念教育。學(xué)生黨員對理想信念內(nèi)涵的深刻理解、家庭和學(xué)校的教育方式以及社會實踐對最終形成高尚的理想信念起到了不可或缺的作用。當(dāng)然,不可否認(rèn)的是,當(dāng)今高校學(xué)生黨員在理想信念的樹立與形成過程中亦存在眾多問題。本文用實證的方法對高校學(xué)生黨員理想信念現(xiàn)狀進(jìn)行了分析,對出現(xiàn)的問題提出了對策。

本文將淮陰師范學(xué)院大學(xué)生黨員作為分析對象,擬采取社會學(xué)調(diào)查研究的方法,具體通過問卷調(diào)查和深度訪談的方式,采用分層多段抽樣方案,在2011年5月至10月隨機(jī)對該校18個學(xué)院的大學(xué)生黨員開展了調(diào)查并進(jìn)行了定量分析研究。本次調(diào)查共發(fā)放問卷300份,收回298份,有效問卷291份,問卷回收率達(dá)到99.3%,有效率達(dá)97%。本調(diào)查隨機(jī)抽取了大二到大四若干班級,涉及漢語言、新聞、法律、歷史學(xué)、旅游管理等專業(yè)。與此同時,課題組在傳媒學(xué)院、文通學(xué)院、歷史文化旅游學(xué)院等單位通過結(jié)構(gòu)式訪談確保調(diào)研資料的準(zhǔn)確與真實。問卷和訪談對學(xué)生黨員的基本情況、影響學(xué)生黨員理想信念的因素、理想信念對工作、學(xué)習(xí)等方面的影響問題進(jìn)行了調(diào)研,內(nèi)容涉及學(xué)生黨員的世界觀、人生觀、價值觀以及家庭和學(xué)校教育、社會實踐等影響因素。

二、影響大學(xué)生黨員理想信念的因素

理想從一般意義上講,是指人們在實踐中形成的、同奮斗目標(biāo)相聯(lián)系、符合事物發(fā)展規(guī)律、具有實現(xiàn)可能性的對美好未來的追求與向往。信念是人們在一定認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種理論主張或思想見解及理想堅信無疑并身體力行的精神狀態(tài)。[1]科學(xué)的、崇高的理想信念是建立在正確的理論基礎(chǔ)上,并通過付諸實踐建立起來的,符合事物運動和發(fā)展規(guī)律。而這些正確的理論以及其付諸實踐的過程又是受各種因素影響的。

大學(xué)生優(yōu)秀論文:對大學(xué)生開展財富教育的思考與構(gòu)想

對大學(xué)生開展財富教育的思考與構(gòu)想

摘要：高等教育階段必須對大學(xué)生進(jìn)行財富教育，是本文在新經(jīng)濟(jì)背景下提出的一項教育新命題。有效的財富教育，意在幫助大學(xué)生，建立獲取財富、支配財富、保護(hù)財富有關(guān)的觀念，并積極培養(yǎng)處理自己現(xiàn)實生活中的財富問題的能力。兩個立場、四種觀念、三條原則構(gòu)成了它的內(nèi)容核心，交流、活動、參與的基本思路則貫穿于落實財富教育的全過程中。關(guān)鍵詞：財富教育思考構(gòu)想

1問題的提出

我們至少可以從以下三個方面來認(rèn)識在高等教育階段開展財富教育的必要性和緊迫性。

1·1經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型

從一定程度上說，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的標(biāo)志就是國家財富和個人財富的增長。鑒于經(jīng)濟(jì)與財富的這種密切相關(guān)，為使我國的經(jīng)濟(jì)繼續(xù)保持良好的發(fā)展趨勢，民眾——我們的大學(xué)生是未來的民眾——需要進(jìn)一步擺脫傳統(tǒng)的財富觀中那些已與時代變遷相抵觸的因素（最典型的莫過于“君子喻于義，小人喻于利”）的影響，從而保證我們的市場經(jīng)濟(jì)和社會生活有不斷的生機(jī)注入。經(jīng)濟(jì)全球化的日益逼近則更需要我們的高等教育為培養(yǎng)出在國際經(jīng)濟(jì)環(huán)境中有競爭力的人才早作準(zhǔn)備。

1·2人生幸福

對財富問題的認(rèn)識，切實關(guān)乎每個生命個體的幸福。任何一個人都可能會被財富帶上天堂，也可能因財富墜入地獄。這取決于我們對于財富的認(rèn)識水平和支配能力，取決于我們對于自己人生經(jīng)歷中可能面臨的物質(zhì)匱乏或豐裕是否作好了充分的心理準(zhǔn)備，是否積累了一定的應(yīng)對能力。

1·3教育缺失

我們的大學(xué)生已經(jīng)對財富問題表現(xiàn)出了濃厚的興趣（比如崇拜世界級富翁并夢想自己有朝一日也腰纏萬貫），這無可厚非；同時，他們的某些思想和行為又確實堪憂，最突出的就是理所當(dāng)然地用父母的錢去追求時尚消費、攀比消費，甚至行動起來賺同學(xué)的錢。其實擺脫這種蒼白無力并不是太困難的。因為我們的大學(xué)生處在缺乏生活經(jīng)驗，處于充滿多方面需要和發(fā)展可能，充滿活力和潛力的生命時期。這段時期教育影響的價值，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出該階段而擴(kuò)展到終身。

2財富教育的一般目標(biāo)內(nèi)容體系

2·1財富教育的界定

有效的財富教育，意在幫助大學(xué)生正確認(rèn)識財富，樹立科學(xué)的財富觀，并自覺培養(yǎng)處理自己現(xiàn)實生活中的財富問題的基本能力。

2·2財富教育的一般觀念目標(biāo)體系

鑒于大學(xué)生作為消費者的現(xiàn)實身份，他們圍繞財富問題展開的實踐無疑是有限的。因此，我們認(rèn)為不妨將財富教育的目標(biāo)主要建立在觀念層面上，整個觀念目標(biāo)體系則可以分化為以下兩大板塊。

一、確立兩個根本立場

（一）財富可以體現(xiàn)一個人的能力，是人格尊嚴(yán)的基本保證。

蔡元培先生曾指出：“小之一身獨立之幸福，大之國家富強(qiáng)之基礎(chǔ)，無不有借于財產(chǎn)。”“財產(chǎn)雖身外之物，然人之欲立功名享福利者，恒不能徒手而得，必有借于財產(chǎn)。”他甚至認(rèn)為：“蓋財產(chǎn)者，人所辛苦經(jīng)營所得之，于此無權(quán)，則一生勤力，皆為虛擲，而于已毫不相關(guān)，生亦何為？……故財產(chǎn)之重，次于生命，而盜竊之罪，次于殺傷，亦古今中外之所同也。”蔡元培先生對于財富作用及其在人生中之地位的深刻揭示，在今天仍不失其警世之意義。為此，通過財富教育強(qiáng)調(diào)這樣的觀點是意義深遠(yuǎn)的：我們對作為財富主要標(biāo)志金錢的追求，不能超過對人格尊嚴(yán)、對名譽(yù)的珍視。日本教育學(xué)家小原國芳在呼吁加強(qiáng)日本的“富的教育”時就強(qiáng)調(diào)：“不是為富之富，而是為了支持尊貴的四個絕對價值（真、善、美、圣）并使之發(fā)揮和弘揚之富。”

（二）財富本身并沒有問題，但金錢拜物教絕對有問題，以金錢為人生第一要義的社會絕對不是正常社會。

叔本華早就指出，如果人一味追求財富，心靈上會是一片空白。“結(jié)果是對任何其他事物的影響便麻木不仁。他們對理智的高度幸福既無能為力，就只有深迷在聲色犬馬之中，任意揮霍，求得片刻的感官享受。”拜金主義對人類的根本危害就在于對人的異化。與拜金主義形影相隨的享樂主義像一樣敗壞人的幸福感受能力，也造成了危及人類生存本身的世界性危機(jī)。

二、強(qiáng)化三種意識

上述兩大根本立場是我們對大學(xué)生進(jìn)行財富教育的出發(fā)點與歸宿。以此為前提，尚有如下意識應(yīng)當(dāng)納入財富教育的觀念目標(biāo)體系。

（一）獲取財富的意識

除了傳統(tǒng)的“勤勞致富”、“艱苦創(chuàng)業(yè)”思想之外，在新的經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，我們以為下述觀念是促進(jìn)大學(xué)生將來增強(qiáng)獲取財富能力的關(guān)鍵。

觀念一：知識就是財富

經(jīng)濟(jì)學(xué)家何清漣女士在她的一篇文章中指出，知識差距是貧富差距的核心。我們可以為此提供令人目不暇接的證據(jù)。我們的大學(xué)生應(yīng)當(dāng)了解，云集在美國加州硅谷的高科技富豪的一個特點是，他們多半都有很高的學(xué)歷，等等。當(dāng)前，知識經(jīng)濟(jì)在全球范圍內(nèi)的興起更預(yù)示著這一觀念對于參與國際經(jīng)濟(jì)競爭的價值尤其不可替代。因為在知識經(jīng)濟(jì)中，知識是經(jīng)濟(jì)增長中的重要資本，是真正占主導(dǎo)地位的資源和生產(chǎn)要素。

觀念二：創(chuàng)新就是財富

我們這里所提的創(chuàng)新不是一個嚴(yán)格的定義，它只是意味著打破常規(guī)思維，擺脫舊有的思維定勢。如企業(yè)經(jīng)營中“出奇制勝”、“做別人尚未做的事”等規(guī)則。無數(shù)事實已經(jīng)證明并且還將繼續(xù)證明，競爭的優(yōu)勢永遠(yuǎn)被最有創(chuàng)意的人所掌握。

觀念三：投資就是財富

百萬富翁可以定義為擁有很多物資財富的人：但更準(zhǔn)確地說，是擁有可觀的保值或可生財?shù)馁Y產(chǎn)、股票、債券、私人企業(yè)、林地等的人。他們多是謹(jǐn)慎的投資者，家庭收入約有15到20作投資。因此得出結(jié)論是：最明智的生財之道是充分利用現(xiàn)有資產(chǎn)去獲取新的財富，必須嘗試讓本錢增長得更快。此外，我們的大學(xué)生也應(yīng)當(dāng)了解初步的投資途徑，如收藏、股票、債券等，懂得通過報紙的財經(jīng)版去學(xué)習(xí)更多的投資知識。

觀念四：時間就是財富

在商場上，這意味著“商機(jī)即為占盡先機(jī)”，不可急于求成，否則不但可能欲速不達(dá)，還可能應(yīng)驗所羅門的預(yù)言：“欲急速致富者將不免于不義。”對我們的大學(xué)生而言，這一命題還提示了他們?nèi)松慕袢张c未來的關(guān)系。今天的求學(xué)是一種投入，產(chǎn)出的將會是明天他們擁有的財富。從某種意義上說，今天的虛擲光陰，就是遠(yuǎn)離未來的財富。

（二）支配財富的意識

一個很簡單的道理是：人應(yīng)當(dāng)支配財富而不是被財富左右。但事實卻往往反其道而行。正如蔡元培先生之言：“然世人徒知增殖財產(chǎn)，而不知所以用之之道，則雖藏鏹百萬，徒為守錢虜耳。而矯之者，又或靡費金錢，以縱耳目之欲。”所以小原國芳不無憂慮地指出：“應(yīng)該教育孩子如何正確使用財富，這比創(chuàng)造財富還重要。……但愿有產(chǎn)階級的孩子能正當(dāng)使用其遺產(chǎn)，有錢的人能正當(dāng)使用其一切財富。”我們試著給大學(xué)生提出幾條原則來推動他們到達(dá)“用之有道”的彼岸。

原則一：遠(yuǎn)離鄙吝。

所謂“鄙吝”，指的是一味斂財、守財，當(dāng)用不用，當(dāng)與不與。這種“葛朗臺心態(tài)”是被財富枷鎖束縛得最緊的人獨有的。從現(xiàn)代意義上說，“鄙吝”是有害于社會的。給現(xiàn)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)帶來活力的不是“葛朗臺”們，而是那些“把錢大量分散出去（當(dāng)然，在道德上，在社會上要正當(dāng)）并拼命 勞動的人。”李嘉誠先生曾說：“錢可以用，但不可以浪費。”我們也不妨這樣理解他的意思：錢不可以浪費，但必須用。

原則二：崇尚節(jié)儉

我們的大學(xué)生必須學(xué)會區(qū)分“節(jié)儉”和“鄙吝”。節(jié)儉是“自奉有節(jié)”，當(dāng)用則用。這種支配財富的意識與能力來自我們對自身欲望的必要控制，它不僅能使我們應(yīng)付人生的意外之需，也是提升人生境界的根本前提，因而人們一貫譽(yù)之為“美德”。

原則三：樂善好施

一旦我們成了富人，在滿足自身合理有度的需求之后，又該怎樣支配我們的財富呢？我們和大學(xué)生一起聽一聽小原國芳的吁請是有意義的：“我們每一個人都是銀行經(jīng)理。如何使用財富固然是個人的自由，但我希望大家做這樣的總經(jīng)理：遵照自己良知的最高命令，把財富獻(xiàn)給社會，為了充實學(xué)校的力量，為了學(xué)術(shù)研究，為了條件惡劣的醫(yī)院，為了建設(shè)真正的學(xué)校……”

（三）尊重他人的財富和保護(hù)自身財富不受侵犯的意識

劫富濟(jì)貧者被視為英雄的時代已經(jīng)過去了，尊重他人的財產(chǎn)權(quán)與尊重他人的生命、名譽(yù)同等重要。我們的大學(xué)生要學(xué)會保護(hù)自己的財富首先必得明白理財?shù)闹匾浴Ｒ粋€人如果總是對自己的財務(wù)狀況不甚了了，“保護(hù)”二字就無從談起。大學(xué)生們需要學(xué)會了解商品質(zhì)量，貨比三家；學(xué)會討價還價；購買自己確實需要且物值相符的商品等等。3實施財富教育的基本策略

3·1知識傳授

家庭是大學(xué)生獲取財富知識的首要場所。每個學(xué)生都是家庭的成員，因此也是家庭經(jīng)濟(jì)的參與者。父母在儲蓄、投資、貸款、捐款及從事其他財富實踐時適時向孩子傳經(jīng)送寶、為孩子解疑，則能使各方面都渴求成熟的孩子獲益更多。如果說，在家庭中傳授財富知識具有一種個別性，學(xué)校在大學(xué)生們對整個社會范圍內(nèi)的財富問題萌發(fā)出興趣時，所進(jìn)行的引導(dǎo)則應(yīng)有普遍性，以使兩者形成互補(bǔ)。學(xué)校可組織學(xué)生收集國內(nèi)外著名企業(yè)家、富豪和其他成功人士的故事。請經(jīng)濟(jì)專家、企業(yè)界和投資界人士來校開辦財富問題的講座，與大學(xué)生對話。開設(shè)一些圍繞財富主題的選修課，通過各類活動（如辯論、知識競賽、征文）和主題班會來促進(jìn)大學(xué)生們的互相交流。

3·2模擬操作

根據(jù)主題的差異，我們把模擬操作分作兩大類。

一、以家庭為中心的。讓學(xué)生設(shè)計家庭投資方案、儲蓄方案、最優(yōu)家庭日常開銷方案、旅游方案等。

二、支持學(xué)生盡可能多地扮演各種角色：白手起家者、初學(xué)經(jīng)商者。鼓勵學(xué)生吸取成功經(jīng)驗寫出自己的白手起家致富的夢想。校園內(nèi)自然也可以開設(shè)模擬市場。比如由學(xué)生會組織“商業(yè)周”活動，在活動期間開辟校園“商業(yè)一條街”。

3·3親身實踐

大學(xué)生獨立管理零花錢是落實財富教育時最重要的一項實踐，但即使是對比較充分地掌握了理財技巧的大學(xué)生而言，父母的定時審核也是必不可少的。學(xué)校則可以開展讓大學(xué)生把自己的消費經(jīng)歷（比如買菜）記錄（攝錄）下來，在班里交流一類的活動，家校結(jié)合，以推動他們積極提高理財、消費水平。

4落實財富教育的過程中，上述三個方面是有機(jī)統(tǒng)一的。我們所作的分類闡述尤其不代表時間性的順序，事實上，這三種方式必定是交錯、糅合著被采用的。

財富教育是切合到大學(xué)生實際的生活指導(dǎo)，它與傳統(tǒng)德育中的愛國主義教育、理想教育、人生觀教育、價值觀教育、法制教育、公德教育、責(zé)任感教育高度相關(guān)，是對它們的積極補(bǔ)充。