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篇(1)

一、全球教育國際化發(fā)展新趨勢

（一）世界高等教育國際化進(jìn)入競爭性合作階段

20世紀(jì)90年代以來，由北美、西歐、歐洲以及日本等發(fā)達(dá)國家和地區(qū)率先起步，拉美、亞洲、非洲的不少發(fā)展中國家積極參與，形成了一股前所未有的世界性高等教育國際化潮流。近十年來，高等教育規(guī)模迅速擴(kuò)大，教育資源需求總量不斷上升，走國際化路線是實(shí)現(xiàn)全球高等教育均衡發(fā)展和資源優(yōu)化配置的有效途徑[1]。

在高等教育國際化的背景下，高等教育在全球范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)供需配置，高等教育資源與服務(wù)實(shí)現(xiàn)全球流通，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)高等教育的跨國貿(mào)易、競爭與整合。目前教育輸出國以英、美、澳等發(fā)達(dá)國家為代表，其教育輸出主要以經(jīng)濟(jì)和市場化為導(dǎo)向，因而強(qiáng)調(diào)競爭，希望通過市場化手段彌補(bǔ)國內(nèi)高等教育投入的不足。這些國家  [本文轉(zhuǎn)自DylW.Net專業(yè)提供寫作本科畢業(yè)論文和學(xué)前教育論文的服務(wù)，歡迎光臨Www. DylW.NEt點(diǎn)擊進(jìn)入DyLw.NeT 第一 論 文網(wǎng)]在全球范圍內(nèi)爭奪生源，并通過海外分校、課程銜接、遠(yuǎn)程教育等形式積極拓展跨境教育服務(wù)，增加收入來源。教育輸入國以中國、馬來西亞等發(fā)展中國家或新興國家為代表，其教育輸入以加強(qiáng)本國高等教育能力建設(shè)、提升高等教育品質(zhì)為導(dǎo)向，因而更強(qiáng)調(diào)國際合作與交流，以提升國內(nèi)高等教育的質(zhì)量和競爭力。

在此背景下，各種區(qū)域性高等教育合作與院校聯(lián)盟不斷推進(jìn)，世界高等教育國際化進(jìn)入了以競爭性合作為主要特征的發(fā)展模式。以全球范圍內(nèi)教育交流領(lǐng)域最著名、最典型的博洛尼亞進(jìn)程為例，1999年，歐洲29國教育部長共同簽署《博洛尼亞宣言》，建立統(tǒng)一的3-5-8學(xué)制，實(shí)行統(tǒng)一的學(xué)士-碩士-博士學(xué)位制度，到2010年“歐洲高等教育區(qū)”的建立，目前成員國已發(fā)展到46個(gè)，各項(xiàng)目取得積極進(jìn)展，為建成統(tǒng)一的歐洲高等教育區(qū)奠定了基礎(chǔ)。除了區(qū)域性合作之外，各國跨境合作辦學(xué)或獨(dú)立辦學(xué)日益增多。如，新加坡通過采用新加坡、美國、中國頂尖大學(xué)三校合辦的模式，創(chuàng)立了第四所公立大學(xué)——新加坡科技設(shè)計(jì)大學(xué)；海灣地區(qū)的卡塔爾和阿布扎比分別花費(fèi)數(shù)億美元在本國開辦歐美頂尖大學(xué)的分校；亞洲理工學(xué)院投資100億美元在沙特阿拉伯開辦了阿卜杜拉國王科技大學(xué)；印度教育部也通過一項(xiàng)法案，允許國外教育投資者在印度開辦大學(xué)或分校。

（二）經(jīng)濟(jì)發(fā)展的多樣性成為教育國際化的重要推手

隨著世界貿(mào)易組織通過“服務(wù)貿(mào)易協(xié)定”把高等教育視為全球貿(mào)易中的重要服務(wù)性產(chǎn)品，高等教育的經(jīng)濟(jì)功能凸顯。同時(shí)，全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)帶來高等教育經(jīng)費(fèi)的緊縮，英國、澳大利亞、加拿大等西方發(fā)達(dá)國家為了彌補(bǔ)政府削減公共教育經(jīng)費(fèi)投入而造成的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)不足，紛紛改變原有的教育資助或援助政策，對外國留學(xué)生實(shí)施全額收費(fèi)。為爭奪留學(xué)生源，各國除了采取措施吸引留學(xué)生外，還通過開設(shè)海外分校、特許經(jīng)營、課程銜接、遠(yuǎn)程教育等形式積極拓展跨境教育服務(wù)，為本國高等教育機(jī)構(gòu)增加收入。對于英、美、澳等發(fā)達(dá)國家而言，獲得經(jīng)濟(jì)收益、緩解教育經(jīng)費(fèi)壓力，已成為其教育國際化的重要推手，具體表現(xiàn)為以留學(xué)和合作辦學(xué)為主要形式的各種跨境教育項(xiàng)目得到快速發(fā)展。

發(fā)達(dá)國家開展跨境教育的形式多樣，如美國、英國、澳大利亞、新西蘭等把教育輸出看作是教育服務(wù)貿(mào)易的核心戰(zhàn)略，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)收益。特別是澳大利亞通過TAFE模式的國際交流與合作實(shí)現(xiàn)巨額收入，其教育輸出在世界上名列前茅，已成為本國第二大服務(wù)產(chǎn)業(yè)。TAFE參與國際合作與交流的模式靈活多樣：通過在境外設(shè)立合作辦學(xué)機(jī)構(gòu)招收學(xué)生來輸出職業(yè)教育；通過靈活多樣的學(xué)生聯(lián)合培養(yǎng)項(xiàng)目來開拓市場；通過輸出教學(xué)模式和教學(xué)資源來獲得知識(shí)產(chǎn)權(quán)收益；通過招收留學(xué)生來創(chuàng)收和提高學(xué)生國際化比例；通過境外交流與培訓(xùn)擴(kuò)大澳大利亞職業(yè)教育影響，等。

美國在培養(yǎng)國際化人才的同時(shí)，大力發(fā)展留學(xué)教育，獲得了較高的經(jīng)濟(jì)回報(bào)。留學(xué)生教育不僅給美國提供了大量高科技人才儲(chǔ)備、帶來巨額學(xué)費(fèi)收入和經(jīng)濟(jì)效益，還加強(qiáng)了美國的多元文化氛圍。近5年，美國各州對高等教育的投入一再縮減，已達(dá)到25年來最低點(diǎn)。華盛頓州過去3年的州財(cái)政資金削減了一半以上，華盛頓大學(xué)被迫減少其本地生源數(shù)以增加海外學(xué)生的數(shù)量。該校最新數(shù)據(jù)顯示，目前該校18%的新生來自國外，每名外國大學(xué)生每年學(xué)費(fèi)為2.8萬美元，約為華盛頓州本地學(xué)生的3倍。該校校長麥克·楊稱，正是靠著海外留學(xué)生的支持，超過班級(jí)人數(shù)1/3的來自低收入家庭的華盛頓學(xué)生才能上得起這所學(xué)校。

法國高教部也在加緊分析研討如何吸引外國留學(xué)生問題。法國高教部部長瓦萊麗·佩克雷斯提出，今后在招收外國留學(xué)生過程中將擴(kuò)大招收高層次留學(xué)生人數(shù)，到2015年使赴法攻讀碩士、博士學(xué)位的留學(xué)生人數(shù)占留學(xué)生總數(shù)的比例由目前的50%提高到67%左右；加強(qiáng)與外國高校合作，到2015年，使通過合作項(xiàng)目赴法留學(xué)的學(xué)生比例由目前的20%提高到50%[2]。

（三）加強(qiáng)能力建設(shè)，提升跨境教育質(zhì)量是各國關(guān)注的重點(diǎn)

在教育服務(wù)貿(mào)易自由化日益發(fā)展的背景下，許多國家和國際組織都在通過雙邊的、區(qū)域性的和國際的機(jī)制，來回應(yīng)日益增長的跨境教育對高等教育質(zhì)量保障和資格認(rèn)可提出的挑戰(zhàn)。各跨境質(zhì)量保障機(jī)構(gòu)也在轉(zhuǎn)向采用通用的質(zhì)量評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)，保證跨境教育提供者的合法性，確保消費(fèi)者所接受的教育達(dá)到認(rèn)同的標(biāo)準(zhǔn)，所獲得的資格得到國際認(rèn)可。2005年，聯(lián)合國教科文組織頒布《保障跨境高等教育辦學(xué)質(zhì)量的指導(dǎo)方針》，分別對政府、高等教育機(jī)構(gòu)/辦學(xué)者、學(xué)生、質(zhì)量保障和認(rèn)證機(jī)構(gòu)、學(xué)歷鑒定機(jī)構(gòu)以及專業(yè)團(tuán)體等在跨境教育中的作用給予建議，幫助成員國評(píng)估高等教育機(jī)構(gòu)跨境辦學(xué)的質(zhì)量與有效性，保護(hù)學(xué)生等相關(guān)群體免受劣質(zhì)教育的傷害。

目前，雖然大多數(shù)國家都建立了本國的高等教育質(zhì)量保證體系，但對于外國機(jī)構(gòu)來本國辦學(xué)或本國機(jī)構(gòu)到國外辦學(xué)缺乏經(jīng)驗(yàn)，對于如何保障跨境教育的質(zhì)量缺乏認(rèn)識(shí)，造成跨境教育市場魚目混珠，跨境教育質(zhì)量難以保障，合作辦學(xué)信譽(yù)難以提升。這種現(xiàn)象已引起各國重視，不管是教育輸入國還是教育輸出國，都在努力加強(qiáng)跨境教育質(zhì)量保障能力建設(shè)，通過積極的探討和經(jīng)驗(yàn)分享，解決跨境教育在質(zhì)量保障、認(rèn)證和資格認(rèn)可等方面的核心制度安排[3]，優(yōu)化 跨境教育的發(fā)展環(huán)境。如，針對近幾年大學(xué)海外教育項(xiàng)目運(yùn)營中出現(xiàn)項(xiàng)目失敗、劣質(zhì)跨境教育給澳大利亞及海外合作伙伴的名譽(yù)帶來負(fù)面影響，以及由此引發(fā)的財(cái)政風(fēng)險(xiǎn)、商業(yè)風(fēng)險(xiǎn)、法律風(fēng)險(xiǎn)及學(xué)生福利和安全方面的風(fēng)險(xiǎn)等問題，澳大利亞大學(xué)委員會(huì)于2005年投資135萬澳元用于14所大學(xué)的15個(gè)跨境教育項(xiàng)目研究，希望從中找出海外教育項(xiàng)目質(zhì)量監(jiān)控的對策。目前，澳大利亞主要從建立跨境教育質(zhì)量監(jiān)管框架、成立專門的跨境教育監(jiān)管機(jī)構(gòu)、慎重選擇跨境教育合作伙伴、制定詳細(xì)的跨境教育發(fā)展計(jì)劃、簽署雙邊合作協(xié)議、維護(hù)雙邊合作關(guān)系、制定跨境教育項(xiàng)目實(shí)施程序和準(zhǔn)則等幾方面對跨境教育的質(zhì)量進(jìn)行監(jiān)管和保障，已建立起比較完善的跨境教育質(zhì)量保障體系。

二、我國教育國際合作與交流新進(jìn)展

（一）服務(wù)國家外交戰(zhàn)略的教育交流合作大格局已形成

我國已經(jīng)與188個(gè)國家和地區(qū)，以及與聯(lián)合國教科文組織在內(nèi)的28個(gè)國際組織建立了合作和交流關(guān)系。同時(shí)，也設(shè)立了18個(gè)雙邊和多邊教育高層交流的定期磋商機(jī)制，構(gòu)建了若干個(gè)區(qū)域合作平臺(tái)。中美、中俄、中歐人文交流高層磋商機(jī)制初步形成，各種語言年、文化年、國家年活動(dòng)相繼舉辦。目前，已經(jīng)簽署和正在有效執(zhí)行的雙邊和多邊教育合作協(xié)議是154個(gè)。另外，正在實(shí)施的政府間合作項(xiàng)目有77項(xiàng)。未來將進(jìn)一步鞏固“中美人文交流高層磋商機(jī)制”，落實(shí)好未來4年“公費(fèi)派遣萬名學(xué)生赴美攻讀博士學(xué)位計(jì)劃”和美方未來4年“派遣10萬學(xué)生來華留學(xué)倡議”等成果。深化中俄人文合作委員會(huì)機(jī)制，重點(diǎn)推進(jìn)中俄“語言年”、中俄“國家年”教育領(lǐng)域機(jī)制化項(xiàng)目。構(gòu)建好中非、中國—東盟人文交流機(jī)制，建立中國—拉美、中國—東北亞交流機(jī)制，推動(dòng)雙邊和區(qū)域教育國際合作。

（二）涌現(xiàn)出一批高水平、示范性中外合作辦學(xué)機(jī)構(gòu)

目前，我國高水平、示范性中外合作辦學(xué)機(jī)構(gòu)發(fā)展快速。2012年，先后批準(zhǔn)正式或籌備設(shè)立上海紐約大學(xué)、溫州肯恩大學(xué)、昆山杜克大學(xué)、香港中文大學(xué)（深圳）等5所獨(dú)立設(shè)置的中外合作大學(xué)，批準(zhǔn)設(shè)立中國人民大學(xué)中法學(xué)院、東南大學(xué)—蒙納士大學(xué)蘇州聯(lián)合研究生院、華中科技大學(xué)中歐清潔與可再生能源學(xué)院、北京工業(yè)大學(xué)北京都柏林國際學(xué)院、中山大學(xué)卡內(nèi)基梅隆大學(xué)聯(lián)合工程學(xué)院、上海交通大學(xué)巴黎高科卓越工程師學(xué)院等6個(gè)高起點(diǎn)的中外合作二級(jí)學(xué)院。全國本科以上具有獨(dú)立法人資格的中外合作大學(xué)和高校內(nèi)設(shè)的中外合作二級(jí)學(xué)院已達(dá)43個(gè)，示范性中外合作辦學(xué)機(jī)構(gòu)建設(shè)成效初步顯現(xiàn)。同時(shí)，高起點(diǎn)中外合作辦學(xué)項(xiàng)目進(jìn)一步增多。2012年，共批準(zhǔn)北京大學(xué)等國內(nèi)重點(diǎn)高校舉辦了149個(gè)辦學(xué)基礎(chǔ)較好、實(shí)施本科及以上高等學(xué)歷教育的中外合作辦學(xué)項(xiàng)目。全國本科及以上中外合作辦學(xué)項(xiàng)目總數(shù)達(dá)732個(gè)，約占中外合作辦學(xué)項(xiàng)目總數(shù)的46%。中外合作辦學(xué)在推動(dòng)教育教學(xué)改革和辦學(xué)體制創(chuàng)新、提供多樣化教育選擇方面正發(fā)揮著積極作用。今年教育部將進(jìn)一步修訂高校境外辦學(xué)管理辦法，鼓勵(lì)有條件的國內(nèi)高校“走出去”。

（三）來華留學(xué)和出國留學(xué)工作取得重要進(jìn)展

我國與39個(gè)國家和地區(qū)簽署了相互承認(rèn)學(xué)歷學(xué)位的協(xié)議。據(jù)最近的一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)，我國已經(jīng)成為世界上最大的出國留學(xué)生源國，也逐漸成為了新興的吸引更多國際學(xué)生的目的國。

目前，來華留學(xué)發(fā)展迅速、出國留學(xué)規(guī)模繼續(xù)擴(kuò)大、留學(xué)回國熱情持續(xù)高漲。據(jù)2011年的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，在華留學(xué)人員總數(shù)已達(dá)29.26萬人，比2010年增加兩萬多人；2012年我國出國留學(xué)總?cè)藬?shù)為39.96萬人，較2011年增加5.99萬，增長17.65%；留學(xué)回國人數(shù)增加8.67萬，增長46.57%，留學(xué)回國人員的學(xué)歷、層次逐年提高。

近期，我國政府在推動(dòng)出國留學(xué)方面也取得積極進(jìn)展，表現(xiàn)在：留學(xué)工作的政策體系得到不斷完善、留學(xué)工作服務(wù)水平得到提高；留學(xué)工作信息化邁出重要步伐。未來將在實(shí)施留學(xué)中國計(jì)劃的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步擴(kuò)大來華留學(xué)規(guī)模；加強(qiáng)出國留學(xué)工作，培養(yǎng)國際化人才；同時(shí)通過加強(qiáng)漢語國際推廣、支持教育機(jī)構(gòu)境外辦學(xué)、積極參與國際組織等活動(dòng)，擴(kuò)大我國教育的國際影響力和競爭力。

三、對我國高職教育國際化發(fā)展的思考

（一）高職國際化辦學(xué)需對照國際教育標(biāo)準(zhǔn)分類，找準(zhǔn)定位

隨著高職國際化的發(fā)展，高職國際合作與交流特別是國際化辦學(xué)中也遇到很多問題，其中最大的問題是國內(nèi)院校與合作對象在學(xué)制、學(xué)歷層次、教育功能和社會(huì)職責(zé)等方面的錯(cuò)位。各國由于教育制度、學(xué)制發(fā)展、社會(huì)需求等背景不同，在教育分類上有很大差別。如從某種角度來說，美國社區(qū)學(xué)院與我國地方高職院校同屬一個(gè)類型。但社區(qū)學(xué)院又與我國高職院校不完全相同，它集普通高等教育、高等職業(yè)教育、成人教育和社區(qū)教育于一體，為特定區(qū)域內(nèi)的居民提供服務(wù)，辦學(xué)形式更加靈活和具有開放性，在辦學(xué)定位上更突出了社區(qū)教育和終身教育的功能，能夠完全滿足社區(qū)各行業(yè)、企業(yè)及居民的學(xué)習(xí)需求。我國高職是以大學(xué)專科教育為主的普通高等院校，包括高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院和高等專科學(xué)校。與《國際教育標(biāo)準(zhǔn)分類》相對照，我國的高職教育屬于5B，即屬于高等職業(yè)技術(shù)教育層次，這也使我國高職教育在《國際教育標(biāo)準(zhǔn)分類》中得到了權(quán)威性確認(rèn)。《國際教育標(biāo)準(zhǔn)分類》對于各級(jí)各類教育的層次、范圍、學(xué)制、課程，都明確了各自的定位，自公布以來已得到許多國家的認(rèn)可和推行。我國高職在尋找國際合作伙伴時(shí)，同樣可以以《國際教育標(biāo)準(zhǔn)分類》為參考，分析其所舉辦教育的類型和層次，以便于選擇與自己對口的教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行交流合作。

當(dāng)前，我國高職教育國際合作與交流正在逐漸從盲目走向理性和深層次、專業(yè)化，更加注重實(shí)效和內(nèi)涵發(fā)展。對照《國際教育標(biāo)準(zhǔn)分類》選擇對口院校和對口領(lǐng)域進(jìn)行交流合作，越來越成為未來高職教育國際化的發(fā)展方向。

（二）逐步建立國際通行的質(zhì)量保障和職業(yè)資格認(rèn)證制度

隨著高職教育國際化的大發(fā)展，高職教育國際合作與交流的形式日益多樣化。在這個(gè)進(jìn)程中，一些國外合作方過于以營利為目的，很難保證合作項(xiàng)目的質(zhì)量和效用。這就需要建立多元化的質(zhì)量保障和監(jiān)測機(jī)制，有步驟、有制度、分層次地對合作辦學(xué)機(jī)構(gòu)和項(xiàng)目進(jìn)行規(guī)范和引導(dǎo)。另外，我國高職教育普遍缺乏能夠得到國際公認(rèn)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，高水平的職業(yè)資格認(rèn)證制度尚待建 立和完善。目前，高職教育的快速發(fā)展，尤其是我國現(xiàn)代職教體系建設(shè)亟需借鑒國際先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，逐步建立與國際接軌的技能標(biāo)準(zhǔn)和職業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)建國際通行的質(zhì)量保障和職業(yè)資格認(rèn)證制度。這也有助于促進(jìn)我國高職學(xué)生獲得更好的國際就業(yè)資格和海外就業(yè)機(jī)會(huì)。行業(yè)協(xié)會(huì)在建立國際通行的質(zhì)量保障和職業(yè)資格認(rèn)證制度中發(fā)揮著重要作用。未來職業(yè)教育必然關(guān)注雙邊、多邊的職業(yè)教育合作，關(guān)注校企合作。目前世界各地的聯(lián)合國教科文組織國際職業(yè)技術(shù)教育和培訓(xùn)中心（UNESCO-UNEVOC）聯(lián)系中心已達(dá)200多個(gè)，這些中心通過舉辦一系列國際會(huì)議和聯(lián)合研究，分享經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展各國職業(yè)教育者之間的合作網(wǎng)絡(luò)，極大促進(jìn)了成員國在職業(yè)教育與培訓(xùn)方面的合作。目前，我國正在積極探索構(gòu)建由政府、社會(huì)行業(yè)組織、學(xué)校共同參與的多元化的跨境教育質(zhì)量保障體系。

（三）加強(qiáng)信息化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)高職教育國際化的重要路徑

多媒體信息技術(shù)的迅速發(fā)展以及網(wǎng)絡(luò)、電子郵件等電子傳媒的出現(xiàn)，使大學(xué)之間的聯(lián)系越來越密切，網(wǎng)絡(luò)大學(xué)在未來將會(huì)成為全球?qū)W生數(shù)量擴(kuò)張的重要?jiǎng)右颉Ｓ逃靠吹竭@一契機(jī)，督促大學(xué)開發(fā)網(wǎng)絡(luò)課程，英國大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)課程平臺(tái)“未來學(xué)習(xí)”已經(jīng)宣布在今年開發(fā)網(wǎng)絡(luò)課程。西澳大利亞大學(xué)與斯坦福大學(xué)合作開發(fā)的科學(xué)和藝術(shù)類免費(fèi)網(wǎng)絡(luò)課程也已經(jīng)開始全面上線。2014年9月1日，電子教科書將走進(jìn)莫斯科學(xué)校的課堂。現(xiàn)代教學(xué)手段在遠(yuǎn)程教育上的運(yùn)用加大了各國教育資源的開放程度，多媒體信息技術(shù)也改變了學(xué)生的求職觀念，通過網(wǎng)絡(luò)選擇職業(yè)的范圍和地域進(jìn)一步擴(kuò)大，國內(nèi)外就業(yè)渠道更加暢通。信息流動(dòng)的速度，決定著高等教育機(jī)構(gòu)間國際合作與交流的通暢性、即時(shí)性和有效性。當(dāng)前我國高校信息化建設(shè)以及高等教育發(fā)展數(shù)據(jù)的收集、整合和統(tǒng)籌受到前所未有的重視。我國高職院校在開發(fā)和使用多媒體信息技術(shù)方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前應(yīng)抓住這一機(jī)遇，努力提高開發(fā)多媒體信息技術(shù)的能力，加強(qiáng)校園信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，構(gòu)建與現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展相適應(yīng)的知識(shí)傳播通道和信息服務(wù)系統(tǒng)，使信息網(wǎng)絡(luò)、多媒體、計(jì)算機(jī)、通信設(shè)備等在教學(xué)、科研和國際交往中發(fā)揮應(yīng)有的作用。

（四）國際化是我國構(gòu)建現(xiàn)代職教體系，加強(qiáng)職業(yè)教育內(nèi)涵建設(shè)的重要手段

隨著我國加入WTO，高職教育作為一個(gè)服務(wù)性產(chǎn)業(yè)和開放的領(lǐng)域，將面臨著與境外大學(xué)的直接競爭，特別是生源的競爭。能否搶占高等教育國際化、市場化的先機(jī)，關(guān)鍵要看能否提供高質(zhì)量的教育、培養(yǎng)國際化的人才。要解決這些問題，高職院校必須加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)，通過實(shí)施國際化發(fā)展戰(zhàn)略切實(shí)走好工學(xué)結(jié)合的道路，提  [本文轉(zhuǎn)自DylW.Net專業(yè)提供寫作本科畢業(yè)論文和學(xué)前教育論文的服務(wù)，歡迎光臨Www. DylW.NEt點(diǎn)擊進(jìn)入DyLw.NeT 第一 論 文網(wǎng)]升職業(yè)教育的質(zhì)量和水平。一是要圍繞產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求，將國際化工藝流程、產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)、服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)等引入教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)具有國際競爭力的高端技能型人才；二是要鼓勵(lì)示范（骨干）高等職業(yè)學(xué)校利用學(xué)校品牌和專業(yè)優(yōu)勢，開展境外辦學(xué)。積極開展對發(fā)展中國家的職業(yè)教育培訓(xùn)，吸引境外學(xué)生來華學(xué)習(xí)；三是要引進(jìn)國際優(yōu)質(zhì)教育資源，引入發(fā)達(dá)國家職業(yè)教育課程體系和學(xué)位體系，增強(qiáng)辦學(xué)特色，選擇就業(yè)準(zhǔn)入國際化程度高、專業(yè)人才全球化緊缺的專業(yè)，探索試點(diǎn)高職多樣化合作辦學(xué)模式；四是擴(kuò)大我國在職業(yè)教育領(lǐng)域的國際話語權(quán)，宣傳高等職業(yè)教育改革發(fā)展成就，加強(qiáng)與全球職業(yè)教育的交流和區(qū)域合作。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]任君慶，王義.高職院校國際化發(fā)展面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)[J].寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（4）：1-3，6.

篇(2)

    【編號(hào):53,省級(jí),國內(nèi)范圍發(fā)行,西南師范大學(xué)主辦,《西師成人教育》1991年1期上發(fā)表;編號(hào):57,省級(jí),國內(nèi)范圍發(fā)行,河南省高校電教學(xué)會(huì)主辦,《河南高校電教》1991年2期上發(fā)表;編號(hào):66,省級(jí),國內(nèi)范圍發(fā)行,河北師范大學(xué)主辦,《河北電教》1992年1期上發(fā)表。原文共7380字,部分內(nèi)容發(fā)表于《西師大成人教育》1991年1期和《河北電教》1992年l期,全文刊登在《河南高校電教》1993年2期上。1993年載入成都科技大學(xué)出版社1993年9月出版的《全國中師優(yōu)秀電教科研論文選》一書中。1998年2月被全國中小學(xué)課程導(dǎo)學(xué)研究會(huì)載入西南師大出版社1998年7月出版的《課程導(dǎo)學(xué)與思維研究成果集錦》一書中。1997年3月被中央教研所載入中國青年出版社1997年8月出版的《中國當(dāng)代教育教研成果概覽》書中。1998年1月榮獲巴中地區(qū)教委優(yōu)秀電教成果二等獎(jiǎng)。1998年8月7日在深圳召開的《全國第三屆中小學(xué)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)與素質(zhì)教育研討會(huì)》上交流并榮獲優(yōu)秀論文一等獎(jiǎng)。1999年12月由世界文化藝術(shù)研究中心、世界華人交流協(xié)會(huì)、美國海外藝術(shù)家協(xié)會(huì)在泰國曼谷舉辦的第四屆《“國際優(yōu)秀作品(論文)”評(píng)選活動(dòng)》中榮獲優(yōu)秀論文獎(jiǎng)。2000年8月8日一18日香港國際教育交流中心、加拿大溫哥華西門大學(xué)林思齊國際交流中心、中國海南省教育學(xué)會(huì)在加拿大溫哥華舉辦的“新世紀(jì)華文教育論壇暨現(xiàn)代校務(wù)管理進(jìn)修班”上進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。2000年11月12日香港國際教育交流中心在泰國曼谷舉辦的“第五屆亞太華文教育新路向暨校務(wù)管理論壇大會(huì)”上交流。2001年3月24日海南省教育學(xué)會(huì)、香港國際教育交流中心、泰國華教協(xié)會(huì)在海口市舉辦的“國際華人教育暨校務(wù)管理論壇大會(huì)”和“香港國際教育交流中心會(huì)員大會(huì)”上交流。2001年10月此文已被香港優(yōu)秀轉(zhuǎn)載;2001年12月此文已被香港優(yōu)秀轉(zhuǎn)載;2001年12月此文已被香港世界藝術(shù)網(wǎng)轉(zhuǎn)載;2002年6月此文已被香港國際優(yōu)秀轉(zhuǎn)載;2003年7月此文已被香港世界藝術(shù)網(wǎng)轉(zhuǎn)載。】

    【摘要】“美育與電化教育的關(guān)系”這篇論文共分三個(gè)部分。第一部分闡述了電化教育與美育有著共同的目標(biāo)。第二部分從兩個(gè)方面闡述了電化教育的美育功效:電教教材自身就帶有審美屬性,是電化教育的主要審美對象;電化教育過程也是一種獨(dú)特的美育過程,是向?qū)W生進(jìn)行美育的新途徑。第三部分則不舉藝術(shù)學(xué)科的例子,單以幾何中的三道題,利用幻燈投影將其潛在的各種美的素質(zhì),通過線條、色彩、構(gòu)圖演化為形象美、圖畫美和動(dòng)態(tài)美,從一個(gè)側(cè)面來闡明美育在電化教育中的強(qiáng)化作用。這三個(gè)例子分別為:利用復(fù)合投影片將復(fù)雜的圖形進(jìn)行等積變化,給學(xué)生以科學(xué)美的感受;利用抽動(dòng)片將復(fù)雜的圖形進(jìn)行分離簡化,給學(xué)生以科學(xué)美的感受;利用旋轉(zhuǎn)片將復(fù)雜問題簡單化,給學(xué)生以科學(xué)美的感受。這三個(gè)方面,是將科學(xué)知識(shí)中所蘊(yùn)含的自然美、藝術(shù)美和線條、色彩所構(gòu)成的圖案美、對稱美、色彩美等呈現(xiàn)在學(xué)生面前,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的過程中獲得審美教育。

    【關(guān)鍵詞】美育;電化教育;關(guān)系;目標(biāo);功能;強(qiáng)化效應(yīng)

    隨著社會(huì)主義精神文明建設(shè)的加強(qiáng),美育帶著鮮明的時(shí)代特色,已愈來愈被人們所普遍關(guān)注和重視,進(jìn)而成為當(dāng)今教育不可缺少的組成部分。而在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的促成下,在人們傳遞信息、接受信息、處理信息的觀念及方式的不斷更新下,蓬勃興起和發(fā)展的電化教育,以現(xiàn)代教育媒體的介入,現(xiàn)代教育表現(xiàn)手法的多樣化,打破了傳統(tǒng)教育的冷清沉寂和單調(diào)呆板,彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教育所造成的美育缺陷。無論是電化教育自身帶有的美育反應(yīng),還是美育對電化教育方式和手段的借鑒,它們之間都有密切的聯(lián)系。二者的有機(jī)結(jié)合,對現(xiàn)代教育來說,不僅其內(nèi)蘊(yùn)能得到極大的拓寬和發(fā)掘,就是其外在表現(xiàn)形式也會(huì)多姿多彩、活潑新鮮。由此也就自然地能達(dá)到優(yōu)化教育的目的。

    一、電化教育與美育有著共同的目標(biāo)

    美育,即審美教育。它是培養(yǎng)學(xué)生具有正確的審美觀念和鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。其目的是使受教育者在美的感受中冶煉品性、熏陶情操,同時(shí)獲得有關(guān)知識(shí)。在審美教育活動(dòng)中,美感起著決定性的作用。所謂美感,是指審美主體由審美對象所引起的復(fù)雜的心理活動(dòng)和心理過程,說得明了點(diǎn),是人們在審美過程中對美的認(rèn)識(shí)、鑒賞、評(píng)判,并由而引起的情感活動(dòng)。一般來說,是由感覺、知覺、想象、情感、思維等多種心理因素交融貫通而形成的。美感是人類的高級(jí)精神活動(dòng),具有直覺性、功利性和愉悅性。這使它同電化教育發(fā)生了密切的關(guān)系。

    電化教育是現(xiàn)代教育媒體同傳統(tǒng)教育媒體恰當(dāng)結(jié)合,以傳遞教育信息的最優(yōu)化教育。它主要是用圖像和聲音來傳授知識(shí)、表現(xiàn)教育內(nèi)容。它使客觀事物形象化、具體化,使事物的音、形、色直接訴諸學(xué)生的感官,這就有助于學(xué)生作深層的感知,進(jìn)而上升為理性的認(rèn)識(shí)。這個(gè)感知和認(rèn)識(shí)的過程,就是學(xué)生主觀意識(shí)對客體事物進(jìn)行評(píng)判審定的過程。憑借現(xiàn)代教育媒體,學(xué)生如聞其聲、如視其色、如觀其形、如臨其境。這就為使學(xué)生的再現(xiàn)性想象創(chuàng)造性想象更為豐富,情緒活動(dòng)更為積極活躍而提供了基礎(chǔ),創(chuàng)造了條件。從而使整個(gè)心理活動(dòng)達(dá)到一種高度融洽和和諧的狀態(tài)。如此,則美育中的美感特性也就自然而然地得到了滿足和體現(xiàn)。通過電化教育,審美主體對于審美對象所產(chǎn)生的那種升華了的美感,無疑是強(qiáng)烈而持久的。

    美育的中心,是突出一個(gè)“美”字。以美誘人,以美啟人,以美感人,以美育人。而電化教育的特色及魅力也正在于此。寓教于樂,寓教于美,是電化教育的宗旨。不管美育作為一門專門的學(xué)科也好,還是滲透在其他各個(gè)學(xué)科之中也好,皆可通過電化教育而得以實(shí)現(xiàn)和加強(qiáng)。在電化教育過程中,學(xué)生通過對色彩圖案、聲響旋律、意境、形態(tài)等的感知、鑒賞,得到精神上的愉悅,產(chǎn)生情感上的共鳴,獲得思想上的啟迪。這既是電化教育的效果,也是美育的目的。

    電化教育通過近十年的發(fā)展,人們在實(shí)踐中已充分認(rèn)識(shí)到,它有著兩種不可忽視的功效:一是以其生動(dòng)、形象、感染力強(qiáng)的特點(diǎn),易于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)學(xué)生的法語知欲;一是以其教材形聲化的特點(diǎn),能對學(xué)生進(jìn)行審美育,給學(xué)生以美的熏陶和感染。傳統(tǒng)教育固然也含著美育的因素,但不僅目的性不明確,就是少有的美的表現(xiàn)形態(tài)也是單調(diào)的、靜止的。電化教育將美的表現(xiàn)形態(tài)多樣化、動(dòng)態(tài)化、直覺化,從而使學(xué)生在美的環(huán)境里,美的享受中學(xué)習(xí),而在學(xué)習(xí)中豐富知識(shí),發(fā)展智力,增強(qiáng)和加強(qiáng)審美意識(shí)。電化教育在美育的發(fā)展過程中起到了重要的作用。

    二、電子化教育中的美育功能

    電化教育是采用先進(jìn)的視聽教育手段來進(jìn)行教育活動(dòng)的。它具有教材形聲化和表現(xiàn)手法多樣化的特點(diǎn)。形聲化是通過光、形、色和優(yōu)美動(dòng)聽音響加以表現(xiàn)的,帶有強(qiáng)烈的藝術(shù)特色。從某種意義上講,形聲化也就是藝術(shù)化。而藝術(shù)化則帶有深刻的審美意義。

    表現(xiàn)手法的多樣化,可以將對象化小為大、化遠(yuǎn)為近、化虛為災(zāi)、化靜為動(dòng)、化快為慢、化繁為簡,使模糊的、抽象的事物變得清晰、具體。并且可以超越時(shí)空界限,讓學(xué)生親耳所聞、親目所睹、親身所感,不僅使感知對象變得更直覺,而且感知的范圍更為廣闊。于是,審美的價(jià)值和意義也就包容其中。學(xué)生在對色彩、聲響、光度、形態(tài)、畫面等的感受中,所獲得的美感非常明顯而強(qiáng)烈。因此,根據(jù)美育理論來認(rèn)識(shí),電化教育實(shí)際上帶有很重要的美育成分。這點(diǎn)還可以從下面兩點(diǎn)深入具體的分析中得到印證。

    (一)電教教材自身就帶有審美屬性,是電化教育的主要審美對象。

    電教教材是根據(jù)教學(xué)大綱的規(guī)定,主要用圖像和聲間表達(dá)教學(xué)內(nèi)容,用電聲、電光、電磁、電控等技術(shù),進(jìn)行制作與重放的一種聲像教材。一般有三種類型,即視覺教材(如紀(jì)燈片、投影片)、聽覺教材(如錄音帶、唱片)、視聽教材(如有聲電影、電視)。無論何種教材,都能給人以直覺性,可以讓人真切地觀察事物的形象,接受真實(shí)的音響,這正好與審美教育活動(dòng)中的美感直覺性相吻合。電教教材是電化教育傳道信息的主要依據(jù)。根據(jù)教學(xué)目的和要求,它本身就應(yīng)帶有藝術(shù)性,也即要有豐富的表現(xiàn)力和感染力,能激發(fā)學(xué)生的情感,引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,以提高其學(xué)習(xí)興趣和審美能力。因此,電教教材的內(nèi)容,要以能反映自然和社會(huì)生活中真、善、美的事物為原則。畫面構(gòu)圖要清晰勻稱,變換連貫,流暢合理;光線與色彩要明暗適度,調(diào)配恰當(dāng),使觀者舒適;音樂與語言,要與景物動(dòng)作協(xié)調(diào),要有節(jié)奏感、韻律感,使聽者愉快。而這些。又恰恰是審美活動(dòng)中美感的功利性和愉悅性所要求的。另外,電化教材作為一種全新的教材,它同電化教育所具有的智力功能和審美功能,是有機(jī)地結(jié)合在一起的。在電化教育的過程中,教師往往把不同門類的藝術(shù)作品直接移植為電教教材本身就成為一種藝術(shù)審美教材。這些藝術(shù)作品,一旦展現(xiàn)在學(xué)生面前,其給予不生啟示,領(lǐng)悟和感知功效,就絕非文字教材所能達(dá)到。藝術(shù)形象的多樣性、豐富性、多功能性、形成了電教教材內(nèi)涵的深蘊(yùn)度。學(xué)生從自然景物、社會(huì)形象以及各種音響的具體感知中,獲得了對教材內(nèi)容的領(lǐng)悟和審美感受,激發(fā)出了審美情趣和審美追求,對于美的鑒賞和創(chuàng)造的能力也就有所提高。這樣,電化教材所具有的審美品格和審美功能就成為整個(gè)美育不可分割和有機(jī)內(nèi)容。就是不具藝術(shù)性質(zhì)的形聲教材,也以其形聲化特點(diǎn)和多種線條、比例、色彩、投影等直感效果而產(chǎn)生不可忽視的審美價(jià)值,同樣體現(xiàn)著審美功能。因?yàn)橐曈X形象乃是對現(xiàn)實(shí)后種創(chuàng)造性把握。這種被把握的形象是經(jīng)過想象加工了的美的形象。正是由于電化教材的這種帶有普遍意義和明顯特征的審美品格,形成了它本身所特有的審美價(jià)值和審美功效,使電化教育成為美育的組成部分之一。

    (二)電化教育過程也是一種獨(dú)特的美育過程,是向?qū)W生進(jìn)行美育的新途徑。

    近年來美育已經(jīng)成為一門專門的獨(dú)立學(xué)科,有的地方已正式列入教學(xué)計(jì)劃單獨(dú)開設(shè)課程。但就大多數(shù)學(xué)校來看,美育的主要途徑和方式還是通過各種藝術(shù)學(xué)科的教學(xué)和第二課堂活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的。隨著電化教育手段的廣泛應(yīng)用,我們又找到了一條新的美育途徑。前面提到過,電化教育的表現(xiàn)手法是多種多樣的。在電化教育的過程中,這多種多樣的表現(xiàn)手法,會(huì)給學(xué)生以許多別開生面的審美活動(dòng)和鮮明而強(qiáng)烈的審美感受。如在幻燈、投影教學(xué)中,幻燈或投影映示在銀幕上,學(xué)生通過視覺所感受到的畫面意蘊(yùn),首先使學(xué)生沉浸在審美愉悅之中,進(jìn)而激發(fā)出審美沖動(dòng),獲得審美感受和審美體驗(yàn)。這其實(shí)就是一個(gè)極為復(fù)雜的內(nèi)涵豐富的心理活動(dòng)過程。在這一過程中,審美客體被審美主體所感知,并通過感知者的聯(lián)想和想象,其美的價(jià)值得到了發(fā)掘和擴(kuò)大,特別是電影、電視教學(xué),其表現(xiàn)手法更為豐富多彩、學(xué)生所獲得的美感則更多、更普遍、更真切。如通過畫面用光及景別的變換,用鏡頭的推、拉、遙、移、跟和組接,用動(dòng)、靜鏡頭的交互結(jié)合等,形成一種讓人情緒涌動(dòng)的流動(dòng)美、變換美、和諧美等。再加上配之以色彩、聲響、解說、詩歌、樂曲、繪畫等藝術(shù)表現(xiàn)手法,還會(huì)產(chǎn)生出更多的美來,如色彩美、音韻美、意境美、圖像美等。獲得的美感更為強(qiáng)烈。如果教師在這些審美心理活動(dòng)中及時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生,使其審美感受沿著教學(xué)所要求的審美方向發(fā)展和深化,就能從形象的感知過渡到理性的頓悟,從而達(dá)到教育教學(xué)的目的。

    在這個(gè)過程中,形聲化教材所展示的視聽形象就是審美感受的物質(zhì)基礎(chǔ)。學(xué)生通過感知,首先把握住形聲教材的感性狀貌,并獲得一定的審美感受。然后再隨著電化教育過程層次的逐步加深,學(xué)生對感知對象的認(rèn)識(shí)也逐步加深,其審美感受也就愈充分、愈強(qiáng)烈。學(xué)生的這種審美感受決非單純的感性認(rèn)識(shí),其中也包含著理性認(rèn)識(shí)。因?yàn)閷徝乐黧w往往結(jié)合感性的形象,通過想象與思維的相互作用,把感知到的直觀表象,經(jīng)過一番去偽存真,去粗取精,由表及里,由淺入深的加工改造,既保留直觀表象中的具體性、鮮明性、生動(dòng)性,又達(dá)到了深刻的反映和認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的目的,從而構(gòu)成審美感受中的理性認(rèn)識(shí)。形成教材使學(xué)生獲得審美感受,同時(shí)將審美感受中的感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化,這正是電化教育的本質(zhì)特征由此可見,電化教育在美育中的確有著極其重要的地位和作用。

    三、美育在電化教育中的強(qiáng)化效應(yīng)

    美育的最重要的特點(diǎn)是“它用現(xiàn)實(shí)生活中的美好事物和反映在藝術(shù)形象中的先進(jìn)人物的思想感情和活動(dòng)來感染受教育者。它廣泛而深入地影響著學(xué)生的情感、想象、思想、意志和性格”。它能使人們在美的享受中受到潛移默化的教育。常以鮮明的形象性和優(yōu)良的心理情緒的感染,使學(xué)生獲得精神上的愉悅、心靈上的陶冶、思想道德上的升華。同時(shí)啟迪學(xué)生智慧,開拓學(xué)生的視野,喚起和鼓舞學(xué)生對美好事物的向往,對崇高理想的追求。車爾尼雪夫斯基說:“形象在美的領(lǐng)域中占統(tǒng)治地位,美是個(gè)別的,活生生的事物中,而不是抽象的思維,因此,人們在欣賞各種美的事物而產(chǎn)生美感的時(shí)候,總是從直觀的形象開始的。只有通過生動(dòng)具體的形象,才能深入領(lǐng)會(huì)它的內(nèi)在本質(zhì),從而得到情感的愉悅”。所以,在電化教育中應(yīng)特別留意和注重以鮮明生動(dòng)的形象去刺激學(xué)生感官,從而使之在美的感受中去獲得知識(shí)。下面我們且不舉藝術(shù)學(xué)科的例子,單以幾何中的三道題,利用幻燈、投影將其潛在的各種美的體質(zhì),通過線條、色彩、構(gòu)圖,演化為形象美、圖畫美和動(dòng)態(tài)美,從一個(gè)側(cè)面來說明美育在電化教育中的強(qiáng)化作用。

    (一)利用復(fù)合投影片將復(fù)雜的圖形進(jìn)行等積變化,給學(xué)生以科學(xué)美的感受。

    在學(xué)習(xí)立體幾何中,很多學(xué)生一遇到難題便一籌莫展。在教學(xué)中,借助幻燈投影給學(xué)生以形象美的感受,提高學(xué)生對圖形的理解能力和空間想象力。例如:“用平行于正方體的各條棱,且過棱的1/4處截正方體,求剩余部分的體積”。很多學(xué)生難于分辨剩余部分的是啥形狀,也就無法計(jì)算體積。在教學(xué)中如果利用投影手段,將逐次截割的過程進(jìn)行演示,對最后剩余部分進(jìn)行等積變形,如圖1、圖2、圖3、圖4、圖5所示。從而可以看出剩余部分是由一個(gè)正方體和六個(gè)等積的正四棱臺(tái)組成(圖5只畫了三個(gè)正四棱臺(tái))。這樣,通過鮮明的具體形象來感染,從而使學(xué)生從中產(chǎn)生美的意識(shí),獲得美感,進(jìn)而達(dá)到美的升華。學(xué)生很快就得到領(lǐng)悟而把這道題給解答出來。這不僅給學(xué)生心理上的愉悅,喚起學(xué)生追求科學(xué)美和審美體驗(yàn),從而能夠陶冶情操,同時(shí)還培養(yǎng)和發(fā)展了學(xué)生審美、創(chuàng)造美的能力。

    (二)利用抽動(dòng)片將復(fù)雜的圖形進(jìn)行分離簡化,給學(xué)生以科學(xué)美的感受。

    對立體幾何,很多學(xué)生望而生畏。為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)立體幾何的興趣,讓其在學(xué)習(xí)中獲得美感。在教學(xué)中利用電教手段推導(dǎo)證明:“三棱錐的體積公式等于和三棱錐等底等高的三棱柱體積的1/3”時(shí),將事前自制涂有不同顏色的抽拉片映示在銀幕上進(jìn)行分離、組合。如圖6、圖7、圖8、圖9所示(設(shè)圖6的體積為V,圖7、圖8、圖9的體積分別為V1、V2、V3)。這樣就把復(fù)雜的問題簡單化了,把靜止的圖形活動(dòng)化了,從而證明了三棱錐的體積V1=V2=V3=1/3V。將艱苦而緊張的學(xué)習(xí)過程寓于輕松愉快的圖像認(rèn)識(shí)活動(dòng)中。 學(xué)生激發(fā)出興趣,在美感之中,增強(qiáng)了理解,發(fā)展了智力。幻燈、投影手段在整體分割,分散難點(diǎn),有分有合,化難為易等方面起到了塑造形象美的橋梁作用。使學(xué)生在美感之中較容易掌握本來難以理解的東西。

    (三)利用旋轉(zhuǎn)片將復(fù)雜的問題簡單化,給學(xué)生以科學(xué)美的感受。

    學(xué)生在證明幾何題時(shí),大多數(shù)感到不知從何下手。在教學(xué)中利用電教手段將一些典型的題的多種解法用不同的顏色繪制成投影片,放映給學(xué)生、去撞開學(xué)生情感的閘門,激發(fā)學(xué)生心靈上的愉悅感,使學(xué)生在美的熏陶中解決問題。例如有這樣一道題:“P 是正三角形A、B、C外接圓BC上的一點(diǎn)(如圖10所示),求證PA=PB+PC”。教師用不同顏色將這道題的六種解法制成圖11、圖12、圖13、圖14、圖15、圖16所示的旋轉(zhuǎn)片演示給學(xué)生。不僅打開了學(xué)生的審美圖沖動(dòng),而且排除了學(xué)生思路中的障礙,啟發(fā)引導(dǎo)了學(xué)生進(jìn)行比較辨析,加深了學(xué)生對知識(shí)的理解和鞏固,同時(shí)增強(qiáng)了學(xué)生對美的感受。

篇(3)

關(guān)鍵詞：個(gè)性化教育 高職院校 就業(yè)指導(dǎo)

智者派哲學(xué)中的普羅泰戈拉曾提出“人是萬物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度”，人有共性和個(gè)性，未來社會(huì)中人的基本生存方式的多元化和個(gè)性化，決定人的學(xué)習(xí)和教育也應(yīng)是多元化和個(gè)性化的模式。特別是我國科教興國、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略和高校畢業(yè)生“自主擇業(yè)、雙向選擇”就業(yè)制度的全面實(shí)施。為高職院校學(xué)生充分發(fā)揮就業(yè)個(gè)性化選擇提供了更廣闊的空間，同時(shí)也對其就業(yè)個(gè)體的主體意識(shí)提出了更高的要求。新形勢下，個(gè)性化教育觀應(yīng)成為高職院校就業(yè)指導(dǎo)工作的創(chuàng)新模式，培養(yǎng)學(xué)生就業(yè)主體意識(shí)的新視野。

一、個(gè)性化教育的內(nèi)涵及其形成

所謂個(gè)性化教育，是以每個(gè)受教育者的個(gè)性差異為重要依據(jù)，在尊重人和人的個(gè)性的前提下，依循教育發(fā)展的規(guī)律，尋找適合學(xué)生個(gè)體發(fā)展的教育方法，實(shí)施相應(yīng)的教育措施，讓每個(gè)學(xué)生的個(gè)性得到全面、和諧、充分、自由發(fā)展的一種教育活動(dòng)。

縱觀人類教育發(fā)展史，不難發(fā)現(xiàn)個(gè)性化教育這股思潮并非空穴來風(fēng)，中國古代孔子的“因材施教”的教學(xué)理論和“有教無類”的辦學(xué)方針，已經(jīng)明確地提到了個(gè)性化教育，承認(rèn)學(xué)生間的個(gè)別差異，發(fā)展學(xué)生特長，培養(yǎng)良好個(gè)性，主張把統(tǒng)一要求和培養(yǎng)特長結(jié)合起來，進(jìn)行有針對性的教學(xué)，最終都將其培養(yǎng)成材。在西方。古羅馬的教育家昆體良，最早注意到學(xué)生的個(gè)性差異，并根據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異進(jìn)行教育。后來出現(xiàn)的自然主義教育觀、兒童中心主義教育觀也都體現(xiàn)了對人的終極關(guān)懷。教育有其自身發(fā)展的規(guī)律，其中之一就是教育必須適應(yīng)人的發(fā)展，每個(gè)人由于受家庭、環(huán)境、性格等因素的影響，本身存在著個(gè)體差異且人本身具有主觀能動(dòng)性，因此，依據(jù)人的身心發(fā)展規(guī)律對教育的要求就是個(gè)性化。

二、當(dāng)前高職院校學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作現(xiàn)狀

從高職大學(xué)生就業(yè)的思想狀況看，高職大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)工作與就業(yè)需要還不相適應(yīng)，筆者對北海師范高等專科學(xué)校大學(xué)生擇業(yè)的思想動(dòng)態(tài)進(jìn)行了調(diào)查。在“理想的擇業(yè)目標(biāo)是什么”的回答中，46％的學(xué)生選擇了自主擇業(yè)，表明高職大學(xué)生的自主創(chuàng)業(yè)意識(shí)明顯增強(qiáng)，自主創(chuàng)業(yè)對學(xué)生的素質(zhì)提出了更高的要求。尤其是需要學(xué)生能了解自己的能力和潛力所在。

而目前高職院校的就業(yè)指導(dǎo)工作內(nèi)容較窄，缺乏針對學(xué)生個(gè)體特點(diǎn)的專門咨詢和有效指導(dǎo)。在就業(yè)觀念和價(jià)值取向的引導(dǎo)、職業(yè)判斷和選擇能力的培養(yǎng)，以及創(chuàng)業(yè)教育、職業(yè)道德教育等方面重視不夠。因此。目前高職學(xué)院的就業(yè)指導(dǎo)工作難以適應(yīng)高職大學(xué)生求職的需要。

三、在高職院校就業(yè)指導(dǎo)工作中確立個(gè)性化教育觀點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)意義

人類社會(huì)的發(fā)展歸根結(jié)底是人的發(fā)展，人的發(fā)展歸根結(jié)底又是人的個(gè)性和共性的發(fā)展。在人的個(gè)性發(fā)展已成為當(dāng)今社會(huì)主旋律的社會(huì)背景下，確立個(gè)性化教育觀，能夠提高學(xué)生的就業(yè)自主能力與創(chuàng)造能力，激發(fā)學(xué)生的就業(yè)熱情。

(一)教育發(fā)展的客觀要求。

聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會(huì)在《學(xué)會(huì)生存》中指出：“未來的學(xué)校必須使學(xué)習(xí)者成為他們獲得的知識(shí)的最高主人而不是消極的知識(shí)接受者。”高職院校學(xué)生與其它本科院校學(xué)生相比，其學(xué)習(xí)、就業(yè)的自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性普遍較差，他們在面對擇業(yè)、就業(yè)時(shí)，大都比較茫然，不知所措。高職院校就業(yè)指導(dǎo)工作中個(gè)性化教育觀的確立，能夠喚起和培養(yǎng)學(xué)生就業(yè)的自主性、主動(dòng)性與創(chuàng)造性，激發(fā)就業(yè)主體的本質(zhì)力量，在指導(dǎo)下自己完成職業(yè)設(shè)計(jì)。

(二)學(xué)生自我發(fā)展、自我完善的現(xiàn)實(shí)需要。

高職院校學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，面對紛繁復(fù)雜的社會(huì)容易眼花繚亂、無所適從。在求職擇業(yè)過程中高職生往往好高騖遠(yuǎn)，或只顧眼前利益或膽怯焦急等，這些都直接影響著他們的成長與發(fā)展。筆者曾對我校2007、2008屆的近2000名學(xué)生作過調(diào)查，有三分之二以上的學(xué)生反映，學(xué)校的就業(yè)指導(dǎo)課和就業(yè)指導(dǎo)實(shí)踐工作使其修正了在擇業(yè)方面的觀念，培訓(xùn)了就業(yè)的技能，對自身認(rèn)識(shí)等方面不足希望學(xué)校也能進(jìn)行輔導(dǎo)。對學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的教學(xué)和輔導(dǎo)，促使其對社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)由幼稚走向成熟，這對學(xué)生今后的發(fā)展具有長遠(yuǎn)的意義。

(三)高職院校畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)工作在新時(shí)期的必然選擇。

在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，就業(yè)由國家“統(tǒng)包統(tǒng)分”，而今，這種就業(yè)模式已一去不復(fù)返，自主擇業(yè)、雙向選擇，已成為當(dāng)今與未來就業(yè)的趨勢與主流。這為高職生就業(yè)充分發(fā)揮個(gè)性提供了更多可能，同時(shí)也對其提出了更高的要求。特別是我國高等教育已從“精英教育”跨人“大眾化教育”階段，高校畢業(yè)生數(shù)量大幅增加，2006年全國高校畢業(yè)生為413萬，2007年達(dá)495萬，2008年超過550萬。在求職競爭日益激烈的情況下，高職院校的就業(yè)指導(dǎo)工作必須立足于個(gè)性化教育觀，突出高職學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的主體潛能，提高學(xué)生的就業(yè)自主能力與創(chuàng)造能力，這樣才能更好地適應(yīng)就業(yè)政策與就業(yè)形勢變化的要求。

四、高職院校在就業(yè)指導(dǎo)過程中確立個(gè)性化教育觀的有效途徑

高職院校在就業(yè)指導(dǎo)過程中確立個(gè)性化教育觀要立足學(xué)生就業(yè)的需要，根據(jù)學(xué)生的素質(zhì)和特點(diǎn)，改革現(xiàn)有的就業(yè)指導(dǎo)教學(xué)模式，采取靈活多樣、吸引力強(qiáng)的指導(dǎo)形式。

(一)轉(zhuǎn)變教育觀念。

近年來，我國高等職業(yè)教育的發(fā)展取得了可喜的成就，但由于歷史和自身的一些原因，高職院校的辦學(xué)條件和聲譽(yù)與普通院校還有一定的差距，畢業(yè)生的就業(yè)關(guān)系到學(xué)校的聲譽(yù)和生源，是高職院校的頭等大事。就業(yè)指導(dǎo)應(yīng)本著“宜早不宜遲”的原則，將入學(xué)教育作為就業(yè)指導(dǎo)工作的切人點(diǎn)，這對盡快培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)意識(shí)具有重要意義。轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的就業(yè)指導(dǎo)觀念，在入學(xué)教育中滲透針對學(xué)生個(gè)體的個(gè)性化就業(yè)指導(dǎo)是很重要的內(nèi)容。

(二)加強(qiáng)個(gè)性化的就業(yè)指導(dǎo)。

就業(yè)課程要針對學(xué)生特點(diǎn)，除系統(tǒng)化課程以外，針對社會(huì)對不同專業(yè)的各種技能素質(zhì)需求和特點(diǎn)，教師在就業(yè)指導(dǎo)課程教學(xué)中，結(jié)合不同學(xué)生的不同興趣愛好、天賦。指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的特點(diǎn)。做好對非專業(yè)課程比如鋼筆字、外語、電腦操作、論文寫作、繪畫才藝、音樂才藝、舞蹈才藝、駕車技術(shù)等方面的選修課程的正確選擇。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生努力通過考試拿到全國通用的如“教師資格證”、“秘書證”、“廣告設(shè)計(jì)師”、“計(jì)算機(jī)操作員”、“報(bào)關(guān)員”等證書。這樣通過就業(yè)指導(dǎo)教師的指導(dǎo)，學(xué)生從入學(xué)開始就注重培養(yǎng)自己的能力特長，除了具備專業(yè)技能外，還具有就業(yè)特長，讓高職畢業(yè)生成為各學(xué)校爭相招聘的理想選擇對象。

(三)采取靈活多樣的教學(xué)方式。

每個(gè)人理解事物的方式不同。靈活多樣的授課指導(dǎo)方式才能適應(yīng)不同學(xué)生的不同需要。首先，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)校各種社團(tuán)、協(xié)會(huì)的功能，為大學(xué)生提供社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)；其次，引入多媒體教學(xué)，采取靈活多樣的授課方式，使課堂的教學(xué)內(nèi)容更加豐富，授課方式更有針對性，在教學(xué)的過程中針對學(xué)生年齡的特點(diǎn)和身心發(fā)展特點(diǎn)，有選擇地采取專題講座、討論法、案例分析法、角色扮演法等個(gè)性化的教學(xué)方式。

(四)構(gòu)建全程化的就業(yè)指導(dǎo)體系。

在當(dāng)前就業(yè)體制改革不斷深化和就業(yè)形勢日趨嚴(yán)峻的情況下，高職院校應(yīng)致力于打造專門的就業(yè)指導(dǎo)和服務(wù)機(jī)構(gòu)，構(gòu)建一個(gè)有針對性的全程化的就業(yè)指導(dǎo)體系。從學(xué)生入學(xué)的第一天起，就要通過校園環(huán)境渲染、專業(yè)學(xué)習(xí)和班會(huì)等埋下就業(yè)的種子，大一學(xué)生在基礎(chǔ)課和專業(yè)課的學(xué)習(xí)中，了解自己的就業(yè)志向，培養(yǎng)就業(yè)特長。學(xué)校應(yīng)根據(jù)學(xué)生的能力和需求對學(xué)生進(jìn)行分類培養(yǎng)，準(zhǔn)許部分學(xué)生再次選擇專業(yè)。對大二學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)，重點(diǎn)放在職業(yè)生涯的設(shè)計(jì)上。圍繞就業(yè)目標(biāo)進(jìn)行深入的理論研究和實(shí)踐探索。對大三學(xué)生可以實(shí)行彈性學(xué)分制，當(dāng)學(xué)生遇到就業(yè)機(jī)會(huì)時(shí)，允許學(xué)生暫時(shí)中斷在校學(xué)習(xí)，到企業(yè)先行就業(yè)，然后采取邊工作、邊學(xué)習(xí)的方式完成學(xué)業(yè)，或者規(guī)定年限，先就業(yè)工作再回校學(xué)習(xí)直至畢業(yè)。

總之。高職院校在就業(yè)指導(dǎo)過程中確立個(gè)性化教育觀對學(xué)生的職業(yè)準(zhǔn)備、職業(yè)選擇和職業(yè)設(shè)計(jì)能起到積極的作用。只有發(fā)揮個(gè)性化教育的優(yōu)勢，才能更好地服務(wù)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，才能全面提升高職學(xué)校的就業(yè)率。

參考文獻(xiàn)：

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[3]聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會(huì).學(xué)會(huì)生存[M].教育科學(xué)出版社，1996.

篇(4)

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；教師專業(yè)發(fā)展；資源共享；微信公眾平臺(tái)；教育論壇

引言

21世紀(jì)以來，日新月異的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)為教育的改革和發(fā)展提供了多元的途徑，也為教師專業(yè)化發(fā)展帶來了新的契機(jī)。當(dāng)前，新課程改革的全面推進(jìn)，需要教師立足校本，不斷提高自身綜合素養(yǎng)，加快專業(yè)化發(fā)展的步伐。正好，信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，為教師提高素養(yǎng)， 促進(jìn)專業(yè)化發(fā)展提供了得天獨(dú)厚的有利條件。我作為一個(gè)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下成長起來的年輕教育工作者，我將結(jié)合自己的切身經(jīng)歷，談?wù)勎覍W(wǎng)絡(luò)環(huán)境下教師專業(yè)發(fā)展的看法。

1 教育專業(yè)化的概念

教師專業(yè)發(fā)展是指教師個(gè)體由新手逐漸成長為專家型教師的過程。”具體來說“教師專業(yè)發(fā)展是指教師個(gè)體的專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能、專業(yè)情意、專業(yè)自主、專業(yè)價(jià)值觀、專業(yè)發(fā)展意識(shí)等方面由低到高，逐漸符合教師專業(yè)人員標(biāo)準(zhǔn)的過程自20世紀(jì)80年代以來，教師專業(yè)化已經(jīng)成為國際教育改革的一個(gè)重要趨勢。

《現(xiàn)代企業(yè)教育》中總結(jié)：教師專業(yè)化發(fā)展（teachers' professional development），有時(shí)也簡稱為教師發(fā)展。教師專業(yè)化是指教師職業(yè)具有自己獨(dú)特的職業(yè)要求和職業(yè)條件，有專門的培養(yǎng)制度和管理制度。其基本含義包括：（1）教師專業(yè)既包括學(xué)科專業(yè)性，也包括教育專業(yè)性，國家對教師任職既有規(guī)定的學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn)，也有必要的教育知識(shí)、教育能力和職業(yè)道德的要求；（2）國家有教師教育的專門機(jī)構(gòu)、專門教育內(nèi)容和措施；（3）國家有對教師資格和教師教育機(jī)構(gòu)的認(rèn)定制度和管理制度；（4）教師專業(yè)發(fā)展是一個(gè)持續(xù)不斷的過程，教師專業(yè)化也是一個(gè)發(fā)展的概念，既是一種狀態(tài)，又是一個(gè)不斷深化的過程。

2 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下教師專業(yè)化發(fā)展的特征

2.1 教師專業(yè)化發(fā)展借助網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的背景

新世紀(jì)以來互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展不僅改變著人們的工作和生活方式，也徹底改變著教師的教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，為應(yīng)對新挑戰(zhàn)，教師必須朝著專業(yè)化發(fā)展的途徑發(fā)展。依靠傳統(tǒng)教學(xué)方式已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)教師的發(fā)展需求：

2.1.1 傳統(tǒng)的教學(xué)模式弊端日趨明顯 。幾十年形成的固定應(yīng)試教育授課模式，讓在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下成長起來的學(xué)生無法提升學(xué)習(xí)的興趣。如果教師不面對問題，提高自身的專業(yè)水平，切實(shí)把網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展融入到教學(xué)中，必將會(huì)被現(xiàn)實(shí)淘汰，在很大程度上更會(huì)阻礙教育事業(yè)的發(fā)展。

2.1.2 網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的優(yōu)勢日趨凸現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)資源豐富，又具有互動(dòng)靈活性，利用網(wǎng)絡(luò)開展校本培訓(xùn)，正好能彌補(bǔ)傳統(tǒng)繼續(xù)教育中的問題。低效的傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)不能適應(yīng)新形勢下學(xué)校發(fā)展的需要，迫切需要通過網(wǎng)絡(luò)這一快捷手段彌補(bǔ)不足；

2.1.3 依托現(xiàn)代信息技術(shù)手段，建立起的網(wǎng)絡(luò)管理平臺(tái)，為師生之間開辟了超越時(shí)空的研討新天地。QQ，微信等通訊手段和交流方式的流行為教師和學(xué)生之間建立起新的交流方式和平臺(tái)。

2.2 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展有哪些優(yōu)勢

促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展有多種方式，但是，經(jīng)過這今年的實(shí)踐證明，顯然，利用好網(wǎng)絡(luò)資源，是促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展最有效，最便捷的方法。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展有它自己獨(dú)特的優(yōu)勢：

2.2.1 多樣化的學(xué)習(xí)資源。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境為教師的專業(yè)發(fā)展提供了多樣化的學(xué)習(xí)資源， 無論資源的內(nèi)容還是形式都具有多樣化的特征。資源的內(nèi)容包含各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)， 以及同一學(xué)科領(lǐng)域不同層次、不同方向的知識(shí)；能夠滿足不同領(lǐng)域，不同層次教師專業(yè)發(fā)展的學(xué)習(xí)要求。資源的形式包括文檔、圖形圖像、音頻、視頻、虛擬空間等等。比如近兩年出現(xiàn)的大學(xué)公開課和精品課程，給教師的個(gè)性化需求提供了多樣化的選擇。

2.2.2 豐富的學(xué)習(xí)與教學(xué)手段。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，信息工具的更新迅速快、功能強(qiáng)大，為教師提供了豐富的學(xué)習(xí)和教學(xué)的手段。學(xué)習(xí)活動(dòng)中，教師利用信息工具學(xué)習(xí)和交流理論和實(shí)踐知識(shí)，促進(jìn)知識(shí)建構(gòu)，擴(kuò)充知識(shí)結(jié)構(gòu)； 教學(xué)實(shí)踐中， 教師利用信息工具組織和呈現(xiàn)知識(shí)，多樣化地展現(xiàn)知識(shí)內(nèi)涵協(xié)助學(xué)生快速高效地理解、吸收和應(yīng)用知識(shí)信息，促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)和認(rèn)知水平的提高。尤其是在外語教學(xué)中，通過純正的外語視頻教學(xué)，可以給學(xué)生提供較為真實(shí)的語言環(huán)境，使學(xué)生能夠切實(shí)的感受到語言的魅力。而不是我們傳統(tǒng)教學(xué)當(dāng)中教條式的灌輸主義。

2.2.3 知識(shí)成果的傳播速度快。知識(shí)成果包括學(xué)科知識(shí)成果與教育領(lǐng)域的知識(shí)成果。新的知識(shí)成果產(chǎn)生后，通過微博，博客，微信，專業(yè)學(xué)科網(wǎng)站上傳分享等網(wǎng)絡(luò)形式迅速傳播與蔓延。教師能即時(shí)獲取新的知識(shí)成果，經(jīng)過學(xué)習(xí)、吸收和理解之后，把他人的優(yōu)秀教學(xué)成果融入進(jìn)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，并快速在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)用和推廣。知識(shí)成果的迅速傳播大大縮短了成果的轉(zhuǎn)化周期，提高了成果應(yīng)用效率和效益。

2.2.4 高效的交流協(xié)商。教師與同行借助網(wǎng)絡(luò)工具就教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)任務(wù)、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入而廣泛的探討，并針對教學(xué)難題展開討論和協(xié)商，獲得有益的方法和經(jīng)驗(yàn)；教師與教學(xué)專家進(jìn)行咨詢交流， 獲得有益的指導(dǎo)和幫助，解決教學(xué)理論和實(shí)踐中的問題與困惑，促進(jìn)知識(shí)和技能跨越式地發(fā)展；教師與學(xué)生、家長進(jìn)行交流溝通，了解學(xué)生的興趣愛好、心理特征、性格特點(diǎn)和思想觀念等等，從而更好地引導(dǎo)、組織學(xué)生開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

2.2.5 廣泛的協(xié)作學(xué)習(xí)與研究。不同區(qū)域的教師能通過互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)， 實(shí)時(shí)或非實(shí)時(shí)地開展協(xié)作學(xué)習(xí)和研究活動(dòng)。教師通過網(wǎng)絡(luò)化的協(xié)作學(xué)習(xí)與研究，科學(xué)分工，優(yōu)勢互補(bǔ)，提升了學(xué)習(xí)和研究的實(shí)力，能夠勝任綜合性的、復(fù)雜的學(xué)習(xí)和研究任務(wù)。協(xié)作的廣泛性還體現(xiàn)在學(xué)科領(lǐng)域上，不同學(xué)科領(lǐng)域的教師能聚集、融合在一起，開展跨學(xué)科的協(xié)作學(xué)習(xí)和研究活動(dòng)。

3 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下教師專業(yè)發(fā)展的方法途徑

3.1 要有效實(shí)行資源共享

當(dāng)今，教師專業(yè)發(fā)展在很大程度上得益于豐富、多樣化的網(wǎng)絡(luò)資源， 以及開放式的資源共享環(huán)境。因此，無論是大到學(xué)校還是小到一個(gè)班級(jí)，教育管理者和工作者需要制定有效的方法和措施，鼓勵(lì)資源創(chuàng)新，以滿足不斷增長的教師專業(yè)發(fā)展需求；同時(shí)，優(yōu)化資源共享的環(huán)境，合理篩選，利用網(wǎng)絡(luò)資源，提高資源共享的效率。

3.2 要提高網(wǎng)上教學(xué)和交流的能力

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，課本教學(xué)已經(jīng)不再是教學(xué)的唯一形式，能夠真正實(shí)行網(wǎng)上教學(xué)和交流是當(dāng)前教學(xué)形勢對教師的迫切要求。因此，教師要能夠利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行網(wǎng)上備課、網(wǎng)上虛擬課堂教學(xué)、網(wǎng)上輔導(dǎo)、網(wǎng)上答疑解惑和網(wǎng)上批改作業(yè)等。而且，在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，教師必須轉(zhuǎn)變觀念，要深刻認(rèn)識(shí)到教師不再是知識(shí)的權(quán)威者，更不是課堂的“主宰者”，而更多的是組織學(xué)生一起探究和學(xué)習(xí)新的知識(shí)，突顯學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性更。從某種意義上來講，教師也是一個(gè)學(xué)習(xí)者，在探索新知識(shí)的過程中，師生應(yīng)該是平等的。

教師要能在網(wǎng)上發(fā)表自己的意見和觀點(diǎn)，能收發(fā)電子郵件，能在網(wǎng)上與學(xué)生進(jìn)行在線交流，尤其是要利用好當(dāng)前流行的QQ，微信，微博等實(shí)時(shí)交流軟件。組織學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)上專題討論和開展科學(xué)研究，與其他教師在網(wǎng)上交流教學(xué)心得體會(huì)等。借助這些網(wǎng)絡(luò)資源，切實(shí)有效地提高自身專業(yè)素質(zhì)。

3.3 要以學(xué)校或年級(jí)教研討論為平臺(tái)，，積極開展網(wǎng)絡(luò)集體備課

集體備課是教師合作研究、發(fā)揮教師團(tuán)隊(duì)精神、集思廣益、取長補(bǔ)短最有效的備課形式，它是課堂教學(xué)的準(zhǔn)備環(huán)節(jié)，是課堂教學(xué)取得成功的重要保證，是教師專業(yè)化發(fā)展的重要途徑。而飛速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，又為集體備課插上了雙翼。依托學(xué)校或年級(jí)專門開設(shè)的教學(xué)教研論壇平臺(tái)，開展網(wǎng)絡(luò)集體備課，是教師在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下加快教師專業(yè)化發(fā)展的重要舉措。

網(wǎng)絡(luò)集體備課不僅是教師利用網(wǎng)絡(luò)尋找資料、制作課件，更是本校教師之間、本地區(qū)各校教師之間、不同地區(qū)各校教師之間利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)立體備課，使集體備課打破時(shí)間、空間的限制。集體備課的內(nèi)容也由傳統(tǒng)意義上的集體備教案，發(fā)展到以備學(xué)生、備教學(xué)設(shè)計(jì)為核心的全方位、多角度、綜合性備課。教師之間的合作在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下得到實(shí)現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下集體備課的最大優(yōu)勢是：只要登上備課平臺(tái)，教師就可以在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)和其他教師交流教學(xué)思想和教學(xué)設(shè)計(jì)。這就彌補(bǔ)了傳統(tǒng)集體備課的備課人數(shù)、備課時(shí)間、備課資源、備課地點(diǎn)有限的種種不足。

3.4 要在校本培訓(xùn)基礎(chǔ)上，建立網(wǎng)絡(luò)資源平臺(tái)，提高教師專業(yè)技能

在《教師專業(yè)化制度的改善》中提到，教師專業(yè)化發(fā)展要遵循堅(jiān)持以校本培訓(xùn)為主的原則，在上級(jí)統(tǒng)一培訓(xùn)的基礎(chǔ)上，學(xué)校集中力量對教師進(jìn)行全方位、多層面的各種專業(yè)知識(shí)技能培訓(xùn)。具體可以從以下幾方面入手；

3.4.1 建設(shè)先進(jìn)的資源庫運(yùn)行環(huán)境，創(chuàng)造有利于資源共享的條件 。信息技術(shù)中的大量資料，為教師備課、上課、開展教學(xué)研究提供了高質(zhì)量的素材，為師生吸取新的教法、學(xué)法及教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變起到了積極的推動(dòng)作用。每隔一段時(shí)間，教師都要把自己教學(xué)第一手資料傳送到一定的教育資源庫，建構(gòu)一定的教育資源網(wǎng)絡(luò)體系。

3.4.2 創(chuàng)建校園網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源。建立校園網(wǎng)站，建議包括如下內(nèi)容：教研新聞、課程改革、教學(xué)研究、課題研究、教研論壇、教研論文、教研計(jì)劃、教研通知、學(xué)科動(dòng)態(tài)、教學(xué)論文、教學(xué)設(shè)計(jì)、課外活動(dòng)等欄目。還可創(chuàng)建教育論壇或教育博客網(wǎng)，微博官方賬號(hào)，微信公眾平臺(tái)，為教師提供大量及時(shí)的信息，保證有充分的信息流入本組織，有知識(shí)的自由傳播和創(chuàng)新。

3.4.3 創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境，培養(yǎng)教師較強(qiáng)的信息技術(shù)和學(xué)科的整合能力。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教學(xué)資源的特點(diǎn)：信息資源永遠(yuǎn)開放；傳播媒介多向交流；知識(shí)是跨越時(shí)空限制的。這一特點(diǎn)決定了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下教學(xué)過程是：開放性與全球化；學(xué)習(xí)過程的交互性；學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇的自由性和個(gè)性化；內(nèi)容形式的多媒體化。它既可以進(jìn)行個(gè)別化教學(xué)，又可以進(jìn)行協(xié)作型教學(xué)，還可以將“個(gè)別化”與“協(xié)作型”二者結(jié)合起來。

3.5 利用好社會(huì)性軟件

社會(huì)性軟件具有簡易性、開放性、共享性、交互性和及時(shí)性等特點(diǎn)。社會(huì)性軟件的廣泛應(yīng)用在個(gè)體知識(shí)和共享知識(shí)的組織和管理、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建、促進(jìn)個(gè)體主體性與社會(huì)性的統(tǒng)一等方面具有積極的作用。常見的社會(huì)性軟件有：即時(shí)通訊工具、e -Mail、博客、微博，微信等等。為了使社會(huì)性軟件在教師專業(yè)發(fā)展方面取得良好的效果，我們應(yīng)從以下幾個(gè)方面提升教師使用社會(huì)性軟件的效率和質(zhì)量。

3.5.1 開展社會(huì)性軟件的技能培訓(xùn)。使教師快速了解社會(huì)性軟件的性能、功效和用途，掌握社會(huì)性軟件的使用方法和技術(shù)， 巧妙地應(yīng)用社會(huì)性軟件解決實(shí)踐中的問題，提高學(xué)習(xí)和教學(xué)活動(dòng)的效率。

3.5.2 提高教師社會(huì)性軟件的使用意識(shí)。意識(shí)到社會(huì)性軟件在教師專業(yè)發(fā)展中的意義和作用， 調(diào)動(dòng)使用社會(huì)性軟件的積極性； 意識(shí)到社會(huì)性軟件在個(gè)人專業(yè)發(fā)展上的需求，選擇合適的社會(huì)性軟件開展教、學(xué)活動(dòng)；意識(shí)到社會(huì)性軟件在知識(shí)構(gòu)建上的意義，鼓勵(lì)教師在軟件所形成的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中積極主動(dòng)地進(jìn)行觀點(diǎn)、思想和知識(shí)的交流和協(xié)商，以實(shí)現(xiàn)問題的解決和知識(shí)的探索。

3.5.3 制定激勵(lì)機(jī)制。鼓勵(lì)教師在自主學(xué)習(xí)、交流協(xié)商、專題討論、咨詢服務(wù)、協(xié)作研究、評(píng)價(jià)反思等模式中選用合適的社會(huì)性軟件進(jìn)行學(xué)習(xí)、探索和反思；努力提高社會(huì)性軟件的使用效率，使社會(huì)性軟件成為教師專業(yè)發(fā)展的必備工具；鼓勵(lì)教師評(píng)價(jià)利用社會(huì)性軟件進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究的效果，不斷改進(jìn)知識(shí)和技能提升的方法和途徑，科學(xué)地促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。

可以說，今天教師專業(yè)的發(fā)展已經(jīng)離不開網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，教師只有在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下不斷地去學(xué)習(xí)，體會(huì)網(wǎng)絡(luò)的巨大功效，把網(wǎng)絡(luò)的有效因素融入到自身的學(xué)習(xí)和教學(xué)中，才能在信息化時(shí)代中不斷發(fā)展和完善。

參考文獻(xiàn)：

[1] 《網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下教師專業(yè)化發(fā)展新途徑的探究 》 李強(qiáng)等著 2010.7

[2] 《網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教學(xué)管理與教師專業(yè)化發(fā)展》 趙慧麗著 2011.11

[3] 《新時(shí)期教師應(yīng)具備的能力素質(zhì)及品質(zhì)》 劉學(xué)金著 2009.8

篇(5)

【作者簡介】王吉康（1990—），男，山東德州人，碩士研究生，研究方向?yàn)檎n程與教學(xué)論、教師教育；賈緩（1990—），女，河南駐馬店人，碩士研究生，研究方向?yàn)檎n程與教學(xué)論、教師教育。自21世紀(jì)以來，在國際組織的推動(dòng)下成人教育政策越來越具有全球統(tǒng)一協(xié)作的特點(diǎn)。[1]UNESCO、OECD、EU等作為國際教育政策制定的重要機(jī)構(gòu)、引領(lǐng)了世界各國成人教育政策的發(fā)展方向。然而，由于國際競爭日趨激烈，政治、經(jīng)濟(jì)、文化等政策環(huán)境不同，各國成人教育政策也顯示出相對獨(dú)立的特點(diǎn)。UNESCO 2013年的《第二份成人學(xué)習(xí)與教育全球報(bào)告》從《貝倫行動(dòng)框架》的視角、審視了成人教育政策的基本狀況、探究了成人教育政策對象和目標(biāo)、分析了成人教育語言政策。

成人教育論文政策應(yīng)體現(xiàn)廣泛性、包容性和綜合性三個(gè)原則。[2]廣泛性是指在終身學(xué)習(xí)理念指導(dǎo)下，成人教育政策應(yīng)包括廣泛的學(xué)習(xí)內(nèi)容，為終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；包容性是指受教育作為一項(xiàng)基本人權(quán)、要保證不同民族、處于不同地域、邊緣化的弱勢群體也能接受成人教育。綜合性是指成人學(xué)習(xí)的目標(biāo)應(yīng)包括個(gè)人、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面，具有多維向度。《貝倫行動(dòng)框架》為檢測當(dāng)前成人教育政策提供了框架和標(biāo)準(zhǔn)。要理解成人教育政策的情況，首先要弄清世界各國對成人教育的理解狀況。

一、成人教育官方定義程度較低，理解差異較大成人教育政策是保證和實(shí)現(xiàn)成人教育權(quán)力和利益的重要手段，是國家意志的體現(xiàn)。政策制定者對成人教育的立場、價(jià)值取向、理解不同就會(huì)影響到教育政策的制定、執(zhí)行等各方面。因此，對“成人教育”的理解是影響成人教育政策的關(guān)鍵因素。成人教育的官方定義可以有效反映人們的理解狀況。報(bào)告顯示：全球平均有58%的國家對成人教育有官方的界定。其中以拉美和加勒比地區(qū)最高為73%、歐洲北美61%、非洲地區(qū)54%、阿拉伯地區(qū)43%、亞太地區(qū)最低為41%。[3]有些國家對成人學(xué)習(xí)與教育沒有文本定義，但實(shí)踐中存在成人學(xué)習(xí)與教育的概念，成人教育既有文本的顯性理解，也有實(shí)踐的隱性理解。通過分析成人教育的官方解釋，成人教育的理解大體分為單一向度和多維向度。按照教育對象、內(nèi)容和目標(biāo)等，單一向度的理解可分為三個(gè)類別：

1、單一向度是為解決某一具體問題的線性思維，缺乏綜合性；只看到了教育的工具性作用，忽視了教育的人文初衷。世界上約有一半的國家（主要是歐洲國家）對成人教育的理解是多維向度，將教育的工具性和人文性整合在一起。具體表現(xiàn)為：

（1）依據(jù)教育程度、目標(biāo)和形式，將普通教育、職業(yè)教育、文化教育和公民教育等不同類型的教育聯(lián)合成為一個(gè)整體。

（2）目標(biāo)包括個(gè)體發(fā)展、社會(huì)發(fā)展和國家發(fā)展目標(biāo)，個(gè)人目標(biāo)包括提高就業(yè)能力、公民參與水平和生活品質(zhì)。

2、少數(shù)國家將成人教育等同于掃盲教育，以15歲以上的人群為目標(biāo)群體，教育程序和目標(biāo)缺乏具體性。

3、（第二份）對成人教育更為廣泛的理解不可不歸功于國際組織所頒布的《漢堡宣言》、《貝倫行動(dòng)框架》等文件所起到的引領(lǐng)和導(dǎo)向作用。

4、六分之一的國家將成人教育理解為成人基礎(chǔ)教育或第二次教育機(jī)會(huì)，是對生活技能的培訓(xùn)。

5、將成人教育等同于技術(shù)和職業(yè)教育與培訓(xùn)（TVET），許多國家將TVET作為唯一關(guān)注焦點(diǎn)。

二、成人教育教學(xué)語言政策普及較低，種類多樣教學(xué)語言政策作為成人教育政策的一項(xiàng)分類政策是衡量教育包容性的重要指標(biāo)。一方面，在經(jīng)濟(jì)全球化、教育國際化背景下，世界各國的交流日益頻繁，國際間教育流動(dòng)越來越常態(tài)化，在流動(dòng)的社會(huì)中，人們所處雙語或多語環(huán)境情況日益增加；另一方面世界各地存在著文化、語言的多樣性，在保護(hù)文化的差異性的前提下為不同人群提供均等的教育機(jī)會(huì)，越來越成為成人教育政策考慮的重點(diǎn)議題。教科文組織為我們提供了多語世界中三個(gè)教育原則：（1）支持將母語教學(xué)作為建立學(xué)生和教師知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)、提高教育質(zhì)量的手段。（2）支持不同教育水平的雙語或多語教育作為促進(jìn)社會(huì)、性別公平的手段和社會(huì)語言多樣性的關(guān)鍵要素。（3）支持語言作為跨文化教育的一個(gè)重要組成部分，鼓勵(lì)不同群體之間的理解，確保尊重人的基本權(quán)利。[15]據(jù)以上原則和各國具體情況，除了沒有制定和分類未知兩種情況外，全球成人教育教學(xué)語言政策共有9種類型（詳見表2）。教學(xué)語言政策種類較多，不同類型的語言政策以官方語言為主，作為通用語言的英語應(yīng)用較廣；地方語言較多的用于掃盲教育，其他國家語言的使用有教育程度的限定。報(bào)告顯示：52個(gè)國家沒有制定成人教育教學(xué)語言政策，全球只有58%的國家制定了語言政策，許多國家的教學(xué)語言政策是覆蓋各類型教育的，不僅僅針對成人教育。[16]成人教學(xué)語言政策相比成人教育政策的普及程度，比例較低；教學(xué)語言政策以“官方語言為主，輔之以地方語言”的國家數(shù)最多達(dá)到了21個(gè)。部分歐美國家為移民提供本國語言的培訓(xùn)，更有利于促進(jìn)社會(huì)的融合。

三、政策目標(biāo)具有多維性，以功能主義目標(biāo)為主成人教育理解的差異性、教育政策對象的多樣性、成人教育政策的綜合性原則等都要求成人教育政策目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是多維性的。多維的政策目標(biāo)具體表現(xiàn)在各國的成人教育政策中。71%的國家在成人教育政策中設(shè)定了目標(biāo)，通過分析，成人教育政策目標(biāo)主要有三個(gè)方面：

（1） 提高和發(fā)揮整個(gè)教育系統(tǒng)或其構(gòu)成要素的功能和作用，把其納入到終身學(xué)習(xí)框架中。

（2） 加強(qiáng)成人教育的內(nèi)部效能，即提升成人參與水平，取得顯著的教育成果。

（3）具有人文性目標(biāo)，在于使成人學(xué)習(xí)和教育產(chǎn)生影響或帶來更為廣泛的益處，主要指提高生活質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)人的可持續(xù)發(fā)展，提高就業(yè)能力，增強(qiáng)社會(huì)凝聚力。目前成人教育政策以前兩項(xiàng)目標(biāo)為主，[11]前兩項(xiàng)目標(biāo)屬于成人教育系統(tǒng)的內(nèi)在目標(biāo)，是教育本身要達(dá)到的目的；第三項(xiàng)則屬于教育之外，能對個(gè)人、社會(huì)帶來發(fā)展和變化。兩者的關(guān)系是相互作用、相互依賴和相互融合的。東歐國家愛沙尼亞促使教育體系更加開放，保證成人的正規(guī)學(xué)習(xí)和非正規(guī)學(xué)習(xí)，增加他們的競爭力和發(fā)展他們的創(chuàng)造力、主動(dòng)性與社會(huì)責(zé)任感，減少教育程度低的人口比例。[12]可見，其政策目標(biāo)既有成人教育系統(tǒng)的內(nèi)部統(tǒng)籌，也有個(gè)人、社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)要求，成人教育政策目標(biāo)具有多維性。但在實(shí)施具體的政策目標(biāo)方面，功能主義教育觀成了實(shí)踐上的優(yōu)先選項(xiàng)。杜爾凱姆作為功能主義代表人物，認(rèn)為教育目的或功能由社會(huì)來決定，培養(yǎng)人具有適應(yīng)社會(huì)的能力。[13]具體表現(xiàn)在政策上就是關(guān)注成人教育的就業(yè)，以社會(huì)需求為導(dǎo)向，將職業(yè)教育作為重點(diǎn)，為市場培養(yǎng)有知識(shí)、高技能、適合工作的人。區(qū)域性組織、各國政府普遍把發(fā)展職業(yè)教育和成人教育作為人力資源開發(fā)的重要途徑。[14]第二份成人學(xué)習(xí)與教育全球報(bào)告顯示，這種政策目標(biāo)仍然占據(jù)主導(dǎo)地位。

四、政策對象為四類人群，關(guān)注就業(yè)和弱勢群體教育政策對象即政策的目標(biāo)群體是指教育政策所直接作用與影響的社會(huì)人群。[7]目標(biāo)人群范圍的大小是成人教育政策包容性原則的標(biāo)尺。報(bào)告顯示：全球成人教育政策的目標(biāo)群體主要有四類：

（1）按某一年齡段的人群。主要包括有全年齡段（full age spectrum）人口，即15歲以上的人群，包括青年、中年和老年人，是最為廣泛的目標(biāo)人群。蘇格蘭有項(xiàng)光榮承諾，就是向所有公民提供優(yōu)質(zhì)教育。[8]有國家基于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度，將勞動(dòng)年齡人群（15—65）劃為成人教育政策對象；有少數(shù)國家還將最活躍勞動(dòng)人口（15—45歲）作為教育對象；歐美11個(gè)國家強(qiáng)調(diào)將老年人作為成人教育的對象。

（2）與就業(yè)相關(guān)人群。在經(jīng)濟(jì)全球化、國際競爭日趨激烈背景下，全球70%的國家將政策目標(biāo)群體定位于某一特定領(lǐng)域的就業(yè)人群、失業(yè)和半失業(yè)人群，其目標(biāo)在于提高成人就業(yè)能力，促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

（3）女性人群。關(guān)于性別，在歷史上世界各地就存在男女教育的不平等性，婦女處于相對弱勢地位。但現(xiàn)在越來越多的國家著力于消除教育性別的不平等，有三分之一的國家強(qiáng)調(diào)將女性作為教育政策的目標(biāo)人群。巴勒斯坦作為中東的伊斯蘭國家，成人“不論性別”（regardless of gender）都可以成為成人學(xué)習(xí)對象；但在非洲、拉美和加勒比地區(qū)，某些國家仍將男性作為接受成人教育的優(yōu)先群體。總的來說，女性在成人教育政策中的地位日益得到提升。

篇(6)

關(guān)鍵詞：人本主義；發(fā)展性評(píng)價(jià)；多元評(píng)價(jià)

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-4107（2013）05-0081-02

評(píng)價(jià)是按照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)對客觀事物進(jìn)行觀察并作出價(jià)值判斷的過程。發(fā)展性評(píng)價(jià)是一種以促進(jìn)評(píng)價(jià)對象發(fā)展為根本目的，體現(xiàn)以人為本的宗旨，著眼于學(xué)生未來，關(guān)注學(xué)生個(gè)性差異，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程與素質(zhì)的綜合評(píng)價(jià)。

一、人本主義心理學(xué)在教育中的應(yīng)用

人本主義心理學(xué)反映在教育上即以人為本，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。人本主義心理學(xué)產(chǎn)生在20世紀(jì)中期，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，特別是以電子技術(shù)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等為主的現(xiàn)代技術(shù)對教育心理學(xué)的發(fā)展和研究都產(chǎn)生了巨大的影響，導(dǎo)致無論對心理的研究還是心理模式的建立，都在技術(shù)主義的主導(dǎo)下進(jìn)行嚴(yán)格的定量化。這種定量化的心理研究把人看成一個(gè)純客觀的現(xiàn)象加以剖析與肢解，從而忽視了人作為一個(gè)有機(jī)整體的個(gè)體心理研究，忽視了人內(nèi)在的復(fù)雜豐富的心理活動(dòng)[1]。

人本主義教育的本質(zhì)是人性的養(yǎng)成和人格的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)的是價(jià)值的引導(dǎo)及創(chuàng)造的過程。美國教育學(xué)家C.羅杰斯認(rèn)為：“每一個(gè)體的行為變化均受其心理場的支配。學(xué)習(xí)是通過心理場的不斷分化來改變個(gè)體行為的過程。這一過程已不再是簡單的知識(shí)積累，而是在他為了未來而選擇的一系列活動(dòng)之中，在他的態(tài)度和他的個(gè)性之中，引起變化。”[2]因此，學(xué)習(xí)并非只是涉及記憶和思維的純認(rèn)知過程，而是一種與人生活及實(shí)踐活動(dòng)密切相關(guān)的人格化的內(nèi)在學(xué)習(xí)，人的認(rèn)知與情感、行為與個(gè)性等方面都蘊(yùn)涵其中，產(chǎn)生整合的效應(yīng)，從而導(dǎo)致人的整體變化。

人本主義教育的目的，在于教人如何去思考、去感受、去體驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)個(gè)人特質(zhì)，從而發(fā)現(xiàn)人生的價(jià)值和意義。羅杰斯認(rèn)為，教育要培養(yǎng)的是充分發(fā)揮主體功能的個(gè)人，是自我實(shí)現(xiàn)的社會(huì)化個(gè)人。孔曼斯認(rèn)為，教育的目的是培養(yǎng)個(gè)性化的個(gè)人，即自我實(shí)現(xiàn)者。人本主義教育不但重視個(gè)人的發(fā)展，而且兼顧社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步；不但要促進(jìn)個(gè)人潛能的發(fā)展，也培養(yǎng)富有時(shí)代感和責(zé)任感的社會(huì)化個(gè)體，同時(shí)關(guān)注學(xué)生的心理和精神的健康發(fā)展。

隨著我國改革開放三十多年的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，一方面是物質(zhì)文明的快速積累，另一方面是對人生的意義和價(jià)值的逐步喪失，人們感到自己就像機(jī)器一樣在生存，這種憂郁的持久壓抑，勢必會(huì)導(dǎo)致眾多的心理失衡以及各種心理問題的出現(xiàn)。對物質(zhì)的強(qiáng)烈追求在教育上體現(xiàn)以技術(shù)為第一的專業(yè)化教育和職業(yè)化教育，而忽視了人作為一個(gè)有機(jī)個(gè)體的豐富多彩的心理發(fā)展。以生存為目標(biāo)的技術(shù)是掌握了，但作為社會(huì)中的人卻被忽視了。以人為本的發(fā)展性學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)將在一定程度上緩解學(xué)生的壓力和現(xiàn)象。

二、發(fā)展性評(píng)價(jià)的內(nèi)涵和特點(diǎn)

發(fā)展性評(píng)價(jià)所追求的不是給學(xué)生下精確的結(jié)論，更不是給學(xué)生評(píng)定等級(jí)，而是在充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的改進(jìn)和激勵(lì)功能，通過對學(xué)生過去和現(xiàn)在狀態(tài)的了解，診斷問題、分析指導(dǎo)、提出改進(jìn)計(jì)劃來促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的發(fā)展。發(fā)展性評(píng)價(jià)是以促進(jìn)評(píng)價(jià)對象發(fā)展為根本目的，其特點(diǎn)是評(píng)價(jià)的多元化、模糊化和差異性，評(píng)價(jià)的多元化是核心。

（一）評(píng)價(jià)內(nèi)容的多元化

美國哈佛大學(xué)心理發(fā)展學(xué)家加德納將人類的智能分成九個(gè)范疇，分別是語言、邏輯 、空間、肢體運(yùn)作、音樂、人際、內(nèi)省、自然探索和生存智慧。根據(jù)加德納的多元智能理論，教師在實(shí)施教育過程中，必須留意每個(gè)學(xué)生在某方面的突出智能，而當(dāng)學(xué)生未能在其他方面達(dá)到要求時(shí)，不能讓學(xué)生因此而受到責(zé)罰。多元智能理論認(rèn)為，人的智力不是單一的能力，而是多種能力的綜合。因此，對學(xué)生的評(píng)價(jià)方式也應(yīng)多元化，注重學(xué)生的多元智能培養(yǎng)，避免單一評(píng)價(jià)方式的局限性。

（二）評(píng)價(jià)方式的模糊化

學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)是一個(gè)多層次、多目標(biāo)的評(píng)價(jià)問題。統(tǒng)一的定量考試是基于泰勒式的教育評(píng)價(jià)模式，即把教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)的科學(xué)化寄托在以“量化”為特點(diǎn)的評(píng)價(jià)方法上。定量考試有利于特定知識(shí)技能的評(píng)價(jià)和篩選，但不利于學(xué)生才能的全面發(fā)揮，會(huì)阻礙學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。同時(shí)，教師也很難在評(píng)價(jià)的過程中獲得全面、可靠的反饋信息。此外，有不少知識(shí)和技能的評(píng)價(jià)無法形成精確的量化指標(biāo)。模糊評(píng)價(jià)技術(shù)利用評(píng)價(jià)過程的非線性特點(diǎn)，采用模糊數(shù)學(xué)中的運(yùn)算法則，對非線性的評(píng)價(jià)領(lǐng)域進(jìn)行量化綜合，從而得到可比的量化評(píng)價(jià)結(jié)果。模糊評(píng)價(jià)技術(shù)在評(píng)價(jià)的科學(xué)性、合理性、準(zhǔn)確性上比單一的定量考試具有比較明顯的優(yōu)勢。

（三）關(guān)注個(gè)體差異

學(xué)生學(xué)習(xí)的差異不僅表現(xiàn)在記憶力、觀察力、想象力、思維力等智力因素上，也表現(xiàn)在生理特點(diǎn)、情感、意志、動(dòng)機(jī)興趣、性格等非智力因素上[3]。發(fā)展性評(píng)價(jià)是動(dòng)態(tài)的，關(guān)注學(xué)生的起點(diǎn)和發(fā)展過程中的各種問題，強(qiáng)調(diào)個(gè)別差異，在評(píng)價(jià)過程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特色和潛力，并提出適合個(gè)體學(xué)習(xí)發(fā)展的針對性建議。學(xué)生的發(fā)展性評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)業(yè)成就，更要關(guān)注學(xué)生的情感、意志、動(dòng)機(jī)興趣、性格等非智力因素的全面發(fā)展。

三、多元評(píng)價(jià)在教學(xué)中的應(yīng)用

統(tǒng)一評(píng)價(jià)是以教學(xué)為中心，重點(diǎn)在于完成教學(xué)計(jì)劃，檢測學(xué)生對特定知識(shí)和技能的掌握情況。評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)可以提前公示，體現(xiàn)評(píng)價(jià)的平等、公平和一致性。教師以同樣的方式對待所有的學(xué)生，從而忽略學(xué)生的獨(dú)特性和差異性，評(píng)價(jià)的結(jié)果強(qiáng)調(diào)共性，因此，各種性格、能力和背景的學(xué)生來到課堂，塑造的是相似的思維，見圖1（圖中不同的符號(hào)代表不同的個(gè)性和思想）。美國教育哲學(xué)家喬治?F.奈勒認(rèn)為：“我們的學(xué)生像羊群一樣被趕進(jìn)教育工廠，在那里無視他們的個(gè)性，而把他們按照同一個(gè)模樣加工和塑造。我們的教師被迫，或自認(rèn)為是被迫去按照別人給他們規(guī)定好的線路去教學(xué)。這種教學(xué)使學(xué)生異化，也使教師異化，是到需要改善的時(shí)候了。”[4]

多元評(píng)價(jià)是以學(xué)生為中心，根本目的在于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性成長是較深層次的教學(xué)，體現(xiàn)教師的教學(xué)機(jī)智。教學(xué)機(jī)智知道如何去識(shí)別學(xué)生的差異性，在評(píng)價(jià)的過程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特色和長處，并加強(qiáng)它，突出個(gè)體的比較優(yōu)勢，見圖2。多元評(píng)價(jià)提倡多元、發(fā)散的思維方式，如同馬克思在《評(píng)普魯士最近的書報(bào)檢查令》一文中曾寫道的：“你們贊美大自然令人賞心悅目的千姿百態(tài)和無窮無盡的豐富寶藏，你們并不要求玫瑰花散發(fā)出和紫羅蘭一樣的芳香，但你們?yōu)槭裁磪s要求世界上最豐富的精神，只能有一種存在形式呢？”

圖2 多元評(píng)價(jià)結(jié)果

學(xué)生的發(fā)展包括觀察能力、思維能力和問題解決能力。觀察活動(dòng)是特殊的思維形式，是依靠直覺的感性認(rèn)識(shí)，能引導(dǎo)、觸發(fā)思維的方向。思維能力是指認(rèn)知、發(fā)現(xiàn)事物本質(zhì)的能力，問題解決能力包括成功解決社會(huì)實(shí)際問題從而對周圍人或事物施加一定影響的能力。學(xué)生能力的發(fā)展可以在課程的教學(xué)中逐步培養(yǎng)和強(qiáng)化。

由于涉及的內(nèi)容不同，不同課程的培養(yǎng)目標(biāo)也不一樣，因此，評(píng)價(jià)的側(cè)重點(diǎn)也不同。如教育技術(shù)學(xué)專業(yè)中“教與學(xué)心理學(xué)”課程的理論性和實(shí)踐性都很強(qiáng)，可以通過組織多次專題研討并設(shè)計(jì)包含三種能力、九項(xiàng)評(píng)價(jià)因子的多元效果評(píng)價(jià)表。具體是：觀察能力（專題的方向切入點(diǎn)、信息的收集與整理、論文閱讀），思維能力（專題內(nèi)容組織、專題內(nèi)容的獨(dú)特性、專題內(nèi)容的深度），問題解決能力（課件制作、演講的形體語言、問題交流）。

各評(píng)價(jià)因子的影響權(quán)重系數(shù)可以均衡，如上述中的九項(xiàng)評(píng)價(jià)因子的權(quán)重系數(shù)都設(shè)為1/9，即總成績?yōu)楦饕蜃拥钠骄煽儯偝煽?P*∑Ai（i=1..n，P=1/n，n為總的評(píng)價(jià)因子數(shù)量，Ai為每項(xiàng)因子的成績）。建議總成績的計(jì)算采用非均衡權(quán)重系數(shù)，如采用斐波那契數(shù)列或自然數(shù)數(shù)列[5]，即定義a1=1，ai=ai-1+1（i>=2），Pi=ai/∑ai（i=1..n），則總成績=∑Pi*Ai（Ai為每項(xiàng)因子的成績，Pi為每項(xiàng)因子的權(quán)重系數(shù)，∑Pi=1）。教師也可以自己根據(jù)需要自己定義各評(píng)價(jià)因子的影響權(quán)重系數(shù)。為突出個(gè)體的比較優(yōu)勢，在計(jì)算總成績時(shí)Ai的最大值可以對應(yīng)Pi的最大值。

采用本方法進(jìn)行學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)時(shí)，會(huì)相應(yīng)增加教師收集信息的工作量，但其優(yōu)勢也比較明顯：（1）多元評(píng)價(jià)可以展示每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特色和比較優(yōu)勢，增強(qiáng)學(xué)生的自信心；（2）學(xué)生在相互觀摩中可以取長補(bǔ)短，提升自己的綜合能力。不足之處在于總成績的趨同性，即總成績可能比較接近。

發(fā)展性評(píng)價(jià)的目的不是通過分?jǐn)?shù)來甄別和分類學(xué)生，而是通過在評(píng)價(jià)的過程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生各自的潛能，引導(dǎo)學(xué)生突出自己的特色和長處，體現(xiàn)個(gè)體的比較優(yōu)勢，學(xué)生還可以通過相互借鑒來提升自己的綜合能力。同時(shí)，教師在實(shí)時(shí)收集學(xué)生學(xué)習(xí)的信息過程中，能及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和心理，有利于教師有針對性地調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方式，促進(jìn)教與學(xué)的良性循環(huán)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]Rogers，C.R.Freedom to Learn[M].Ohio，Charles E.Merrill Publishing Co.1969：104.

[3]于開蓮.發(fā)展性評(píng)價(jià)與相關(guān)評(píng)價(jià)概念辨析[J].當(dāng)代教育論壇：管理研究，2007，（3）.

篇(7)

關(guān)鍵詞：精英高等教育；大眾高等教育；高等教育大眾化

快速發(fā)展的中國高等教育正面臨一系列迫切需要解決的問題，例如，以精英教育為目標(biāo)的基礎(chǔ)教育與以大眾教育為主體的高等教育的銜接問題，高等教育大眾化的名和實(shí)的問題，高等教育的投入嚴(yán)重不足與由于精英高等教育與大眾高等教育錯(cuò)位、比例失調(diào)造成的資源嚴(yán)重浪費(fèi)的問題，高等教育機(jī)構(gòu)的分類與定位問題，政府管理政策單一造成的高等教育機(jī)構(gòu)趨同問題等等。從粗到細(xì)合理地分類是解決這些重大問題可能的方法。著名學(xué)者潘懋元先生在多篇文章中先后分析過中國高等教育“從精英到大眾教育的過渡階段”，認(rèn)為“精英與大眾是中國大陸高等教育的兩個(gè)發(fā)展方向，而且兩個(gè)發(fā)展方向不完全一致”，并提出“大眾和精英是高等教育的兩個(gè)體系，這兩個(gè)體系是并存的，不可互相代替的”。

按照潘先生的觀點(diǎn)，在大眾化階段和普及化階段，高等教育系統(tǒng)內(nèi)存在著兩個(gè)子體系，以研究高深學(xué)問為標(biāo)志的精英高等教育體系和以滿足多樣化社會(huì)需求為標(biāo)志的大眾高等教育體系。兩個(gè)體系的劃分，宏觀上有利于高等教育的分工合作與分類指導(dǎo)，有利于優(yōu)化高等教育結(jié)構(gòu)，保護(hù)精英高等教育體系的“優(yōu)秀”，實(shí)現(xiàn)大眾高等教育體系的“平等”；微觀上有利于院校準(zhǔn)確定位，學(xué)科、師資隊(duì)伍、課程體系、培養(yǎng)目標(biāo)、服務(wù)面向、質(zhì)量特色、治理結(jié)構(gòu)與院校發(fā)展目標(biāo)的統(tǒng)一；還有利于深化高等教育的發(fā)展研究和國際高等教育的比較研究。

一、概念的分類還是操作的分類

概念是對事物特有屬性的理性認(rèn)識(shí)，是分析特定事物的特別的思維形式。同一類的事物的一組相關(guān)概念構(gòu)成關(guān)于這類事物特別的觀念、標(biāo)準(zhǔn)、思維方法，也就是說這類事物的概念體系是由若干相互聯(lián)系、相互制約的概念構(gòu)成的整體，反映著一類事物在一個(gè)特定的階段占支配地位的價(jià)值信念框架，或者研究范式。只有清晰把握一類事物的相關(guān)概念，才能深刻理解這類事物與其他事物的本質(zhì)聯(lián)系和區(qū)別。如果說中國高等教育已經(jīng)從精英教育階段進(jìn)入大眾教育階段，那么標(biāo)志是什么？如果認(rèn)為僅僅是毛入學(xué)率15％或50％的數(shù)量問題，我們就不會(huì)有真正意義上的大眾高等教育，也會(huì)拖垮精英高等教育。連馬丁·特羅本人也認(rèn)為具有決定意義的不是這些數(shù)字。高等教育大眾化是精英高等教育擴(kuò)大化，或是精英高等教育的轉(zhuǎn)型甚至消失？顯然都不是。追問答案，我們需要區(qū)分精英高等教育與大眾高等教育的許多重大概念差別。

精英高等教育的理念不少源自教育思想中的理性主義，如思辨哲學(xué)、唯理論、認(rèn)知主義、形式教育論、要素主義、永恒主義、人本主義，哲學(xué)基礎(chǔ)可大致歸結(jié)為認(rèn)識(shí)論，主旨是高深學(xué)問，目的是選拔和培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)術(shù)人才。對精英高等教育而言，可以用淘汰一萬個(gè)技術(shù)應(yīng)用人才的高競爭性選拔方式來培養(yǎng)一個(gè)愛因斯坦。世界一流的學(xué)科研究水平和人才培養(yǎng)質(zhì)量是精英高等教育的追求。精英高等教育既不是行政權(quán)力設(shè)定的，也不是學(xué)術(shù)權(quán)威自封的，沒有一流的高深學(xué)問，就沒有精英高等教育，也沒有真正意義上的研究型大學(xué)。

大眾高等教育的理念不少源自教育思想中的功利主義，如實(shí)驗(yàn)科學(xué)、經(jīng)驗(yàn)論、行為主義、實(shí)質(zhì)教育論、科學(xué)主義、國家危機(jī)論、人力資本理論、教育民主理論，哲學(xué)基礎(chǔ)可大致歸結(jié)為政治論，主旨是勞動(dòng)力市場、人力資本、學(xué)生的自我發(fā)展愿望，目的是保障大眾接受高等教育的權(quán)利，促進(jìn)社會(huì)民主平等。對大眾高等教育而言，只要社會(huì)對高等教育有需求，所培養(yǎng)的高素質(zhì)的公民、技術(shù)操作能手、公共關(guān)系專家、中小企業(yè)的管理者、消閑娛樂的行家等等，就有價(jià)值。誰都可以學(xué)，什么都可以學(xué)，什么時(shí)候都能學(xué)，什么地方都可以學(xué)，是大眾高等教育的追求。沒有多樣化，就沒有大眾高等教育。

對高等學(xué)校的社會(huì)職能、辦學(xué)理念、培養(yǎng)目標(biāo)、教育質(zhì)量、學(xué)術(shù)自由、學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、大學(xué)法人化、教育產(chǎn)業(yè)、教育市場、公平和效率等基本概念，精英高等教育與大眾高等教育有著不同的理解。因?yàn)楦叩冉逃男枨笳吆吞峁┱咴絹碓蕉啵絹碓絺€(gè)性化，高等教育的功能和實(shí)現(xiàn)方式越來越多樣化，如果不標(biāo)明闡述的視角，應(yīng)用的范圍，我們簡直無法理解這些概念。政府官員、高等教育學(xué)者、社會(huì)關(guān)注人士關(guān)于目前高等教育問題的一些爭論剪不斷，理還亂，其癥結(jié)也就在這里。如果恰當(dāng)分類，在一定的范圍內(nèi)解釋這些概念，我們可以找到爭論各方的諸多一致性。

在操作層面，精英高等教育的重要任務(wù)是培養(yǎng)或?yàn)榱伺囵B(yǎng)探索高深學(xué)問的人才，開展科學(xué)研究。課程體系注重學(xué)科知識(shí)的系統(tǒng)性，其主要管理模式采用橫向管理，即學(xué)科和學(xué)院式管理，在國家或國際水平上運(yùn)作。大眾高等教育的主要任務(wù)是根據(jù)社會(huì)需要和顧客選擇對學(xué)生進(jìn)行專業(yè)訓(xùn)練和素質(zhì)培養(yǎng)。其主要管理模式是縱向管理，即層級(jí)制管理、創(chuàng)業(yè)管理、市場選擇，主要在地區(qū)水平上運(yùn)作。

在實(shí)際工作中，如果不對精英高等教育與大眾高等教育做出必要的區(qū)分，面對大量的操作性問題，如學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、入學(xué)和選拔、課程和教學(xué)形式、學(xué)校類型和模式、院校治理結(jié)構(gòu)、評(píng)價(jià)指標(biāo)體系、社會(huì)服務(wù)的形式與區(qū)域等等，我們要么無所適從，要么張冠李戴。我們的教育將變得既不適應(yīng)學(xué)生，也不適應(yīng)社會(huì)。

從精英高等教育到大眾高等教育不是分層，只是沒有高低之別的分類。這種分類既是概念的分類，又是操作的分類。

二、分離的體系還是交叉的體系

《辭海》對精英定義為，“西方社會(huì)學(xué)用語，指社會(huì)上具有卓越才能，或身居上層地位并有影響作用的杰出人物，與一般天才和優(yōu)秀人物不同，在一定社會(huì)里得到高度評(píng)價(jià)和合法化的地位，并與整個(gè)社會(huì)發(fā)展的方向有聯(lián)系，因散布于各行各業(yè)，因而可窺測社會(huì)分層現(xiàn)象。”這個(gè)定義所指的當(dāng)然是社會(huì)精英。傳統(tǒng)的西方教育觀念中所定義的精英教育的培養(yǎng)目標(biāo)就是這類人才。隨著科學(xué)和技術(shù)取代人文對高等教育的主導(dǎo)，隨著商業(yè)文化的實(shí)用主義思潮大舉入侵校園，今天精英高等教育最主要的標(biāo)志已是教學(xué)與研究過程較高的學(xué)術(shù)水平和畢業(yè)生較強(qiáng)的學(xué)術(shù)能力。不可否認(rèn)，相當(dāng)多的學(xué)術(shù)精英有朝一日可能成為社會(huì)精英，但與社區(qū)學(xué)院相比，無法肯定著名大學(xué)培養(yǎng)的人才心智更健全，品德更高尚。所以今天的精英高等教育實(shí)際上是以培養(yǎng)學(xué)術(shù)精英的過程和模式來培養(yǎng)社會(huì)精英的教育。今天的精英高等教育機(jī)構(gòu)實(shí)際上是從事高深學(xué)問研究，或?yàn)楦呱顚W(xué)問研究準(zhǔn)備人才的教育機(jī)構(gòu)。按照黨的十六大報(bào)告的要求，精英高等教育就是要造就三類人才中的第一類，即“一大批拔尖創(chuàng)新人才”。

承擔(dān)高等教育大眾化任務(wù)的有兩類機(jī)構(gòu)，新建立的高等教育機(jī)構(gòu)和經(jīng)過改造的現(xiàn)有高等院校。新建和改造都必須依據(jù)大眾高等教育的性質(zhì)和任務(wù)。大眾高等教育機(jī)構(gòu)也研究高深學(xué)問，但為研究高深學(xué)問準(zhǔn)備人才不是這類機(jī)構(gòu)的主要目標(biāo)；大眾高等教育也培養(yǎng)社會(huì)精英，但他們一般通過學(xué)術(shù)研究以外的途徑走向社會(huì)精英；大眾高等教育機(jī)構(gòu)也可以有高的品位，但這種品位不是源于稀缺，不是源于貴族氣，不是源于傲視社會(huì)，而是來自教育中科學(xué)技術(shù)與人文的融合，來自教育過程、目標(biāo)與大眾需求的適應(yīng)，來自所培養(yǎng)人才與自然、與他人、與自我的和諧。按照黨的十六大報(bào)告的要求，大眾高等教育就是要造就三類人才中的第二類，即“數(shù)以千萬計(jì)的專門人才”。這是強(qiáng)國戰(zhàn)略的中堅(jiān)人才，至少與第一類人才同樣不可或缺。

按照卡內(nèi)基高等教育分類2000年版的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，1998年秋季在6.6％的美國研究型大學(xué)中注冊的學(xué)生占28.1％，這類學(xué)校授予學(xué)士學(xué)位562146個(gè)，占同年美國授予學(xué)士學(xué)位總數(shù)的47％，這其中符合精英高等教育定義的博雅(Liberal Arts)學(xué)士學(xué)位僅244334個(gè)，約占同年美國授予學(xué)士學(xué)位總數(shù)的20％。在最高授予副學(xué)士學(xué)位的學(xué)院中注冊的學(xué)生占40.1％，且86.3％的副學(xué)士學(xué)位是由這類學(xué)院授予的。這些數(shù)據(jù)提供的美國結(jié)論是，精英高等教育機(jī)構(gòu)占高等教育機(jī)構(gòu)總數(shù)的3％—6％，接受了全美約1／4的學(xué)生，授予了全美約一半的學(xué)士學(xué)位。值得注意的是，這類學(xué)校還授予了11328個(gè)副學(xué)士學(xué)位，占全美副學(xué)士學(xué)位總數(shù)的2％，還有兩所授予博士學(xué)位的研究型的大學(xué)自我定義為營利性的。

日本的大學(xué)和初級(jí)學(xué)院超過1200所，僅有30所大學(xué)的辦學(xué)目標(biāo)為建設(shè)國際一流的大學(xué)。法國每年高中畢業(yè)生中僅1.5％的能進(jìn)入研究型的“大學(xué)校”。韓國僅30余所大學(xué)需舉行高競爭性的附加入學(xué)考試。中國從事精英高等教育和從事大眾高等教育的院校如何分工？根據(jù)胡瑞文教授的研究，從國際比較和財(cái)政能力分析，中國“不可能支撐上百所研究型大學(xué)的建設(shè)。如果從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，全國定位為研究型大學(xué)的學(xué)校數(shù)以30—50所為宜，其他高校都定位為實(shí)施大眾化高等教育的機(jī)構(gòu)”。也就是說，截至2003年7月1日我國有普通高校1571所，其中97％以上應(yīng)為大眾高等教育機(jī)構(gòu)，同時(shí)為了滿足大眾的高等教育需求，每年還要新建100所左右的高校。也就是說，發(fā)展大眾高等教育不僅僅是私立院校、職業(yè)技術(shù)學(xué)院的任務(wù)，數(shù)十所國家重點(diǎn)大學(xué)，數(shù)百所省部管重點(diǎn)大學(xué)，上千所公辦院校，應(yīng)該是中國現(xiàn)階段實(shí)施大眾高等教育的主力軍。

從事精英高等教育的大學(xué)是否需要和適合從事大眾高等教育？美國精英高等教育機(jī)構(gòu)授予那些由于多種原因未能按標(biāo)準(zhǔn)完成精英高等教育的學(xué)生副學(xué)士學(xué)位，并不表明它們參與了大眾高等教育。加州大學(xué)系統(tǒng)內(nèi)既有精英高等教育，又有大眾高等教育，但每所分校從事精英高等教育還是大眾高等教育都有明確的分工。英國的多科技術(shù)學(xué)院采用雙重模式，既提供為職業(yè)服務(wù)的課程和證書，也提供研究生教育，但這種研究生教育仍是職業(yè)性的，而不是高度理論性的。如果一所大學(xué)既用精英高等教育的理念和模式從事精英高等教育，又用大眾高等教育的理念和模式從事大眾高等教育，那與兩所大學(xué)無異，精英高等教育和大眾高等教育仍然是分立的。或許可以問，進(jìn)入精英高等教育機(jī)構(gòu)的學(xué)生并不都能成為學(xué)術(shù)精英，他們中的相當(dāng)一部分人需要的是精英大學(xué)的證書加職業(yè)技能，我們?yōu)槭裁床荒軡M足這種需要呢？“精英教育機(jī)構(gòu)承擔(dān)大眾化教育任務(wù)，并無優(yōu)勢。用精英教育人才培養(yǎng)的模式來培養(yǎng)職業(yè)技術(shù)人才，很可能成為‘壓縮型的精英教育’，除非另起爐灶，另搞一套。”用精英高等教育的名，行大眾高等教育之實(shí)，于精英高等教育有害，于大眾高等教育無益。的確，我們無法通過一個(gè)入學(xué)選拔確定受教育者適合哪種教育，但解決的辦法既不是將精英高等教育與大眾高等教育“雜糅”(Multiuniversity)，也不是使精英高等教育與大眾高等教育趨同。恰恰相反，絕大部分大學(xué)應(yīng)該明確自己在兩種教育中的定位，開放學(xué)生在兩種教育間的轉(zhuǎn)學(xué)機(jī)制，給一些受教育者創(chuàng)造選擇適合自己的教育機(jī)會(huì)。

轉(zhuǎn)貼于 在制訂美國加州高等教育總體規(guī)劃時(shí)，克拉克·科爾將社會(huì)對高等教育的需求分為四類，一般的需求，為社會(huì)培養(yǎng)解決各種問題提供可行的辦法的人才，這類需求由整個(gè)高教系統(tǒng)承擔(dān)；精英人才的需求，為社會(huì)培養(yǎng)以高深學(xué)問為基礎(chǔ)的人才，這類需求由具有高度選拔性的精英高等教育機(jī)構(gòu)承擔(dān)，招收智力最優(yōu)秀的學(xué)生，其比例占全部需求的12.5％;半專業(yè)人才或中間性職業(yè)人才的需求，這類需求由一般選拔性的四年制本科學(xué)院承擔(dān)，招收智力成績較好的學(xué)生，其比例占全部需求的33％;平等的需求，使需要者能在半小時(shí)車程內(nèi)進(jìn)入學(xué)院就讀，這類需求由非選拔性的社區(qū)學(xué)院承擔(dān)，招收的學(xué)生占全部需求的54.5％。

從事精英高等教育的大學(xué)是否一定有碩士點(diǎn)、博士點(diǎn)，或者反之？其實(shí)未必。兩種教育的根本區(qū)別不在授予學(xué)位的高低，而在于教育理念以及相應(yīng)的教育模式。在卡內(nèi)基高等教育分類中，一些授予碩士、博土學(xué)位的專門院校并沒有劃入研究型大學(xué)之列。美國加州州立大學(xué)系統(tǒng)從事大眾高等教育，但可以與加州大學(xué)系統(tǒng)聯(lián)合授予博士學(xué)位。按照胡瑞文教授的觀點(diǎn)，國內(nèi)數(shù)以百計(jì)的授予碩士、博士學(xué)位的大學(xué)應(yīng)該歸于大眾高等教育的行列。“在美國，有太多的高中生，在家長的支持下，放棄名牌大學(xué)的錄取通知書，而奔學(xué)院讀書。”因?yàn)閷W(xué)院“考察教授的惟一標(biāo)準(zhǔn)就是你的教學(xué)質(zhì)量如何，‘本科教育第一’，成為學(xué)院永遠(yuǎn)不變的宗旨。”像美國威斯里安女子學(xué)院之類的學(xué)校，雖然不培養(yǎng)碩士、博士，但產(chǎn)生了一大批精英人物，為頂尖級(jí)研究型大學(xué)輸送最受歡迎的碩士、博士生源，從教學(xué)內(nèi)容到社會(huì)評(píng)價(jià)，進(jìn)行的確實(shí)是精英教育，應(yīng)該屬于精英高等教育機(jī)構(gòu)。

精英高等教育需要在國家范圍內(nèi)籌集昂貴的資源，選拔優(yōu)秀的師資和生源，在現(xiàn)階段的中國，不可缺少國家的強(qiáng)力支持與規(guī)范。大眾高等教育需要面對發(fā)展極不平衡的地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化，滿足千差萬別的個(gè)體需求，應(yīng)有市場推動(dòng)，大多應(yīng)由地方依法管理。在宏觀管理層面，兩種教育應(yīng)該是分立的。

對目前的中國高等教育而言，精英高等教育與大眾高等教育都屬于中學(xué)后的專業(yè)教育，高等教育學(xué)科的一些基礎(chǔ)理論和原則對它們是共同適用的。它們代表著高等教育的兩個(gè)分支，代表著高等教育在本世紀(jì)初的兩個(gè)發(fā)展方向。今天精英高等教育的學(xué)術(shù)成果，可能就是明天大眾高等教育的課程內(nèi)容；今天精英高等教育培養(yǎng)的人才，可能就是明天大眾高等教育的師資。健康發(fā)展、規(guī)模龐大的大眾高等教育體系，將加速社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的全面進(jìn)步，人的全面發(fā)展，為更高層次、更大規(guī)模的精英高等教育提供更有力的資源支持。但無論如何，我們無法僅僅用一類機(jī)構(gòu)來實(shí)現(xiàn)高等教育應(yīng)該有的多樣性，“一所大學(xué)如果試圖辦成滿足所有人需要的萬能機(jī)構(gòu)，那不是騙人的，就是愚蠢的”。大眾化時(shí)代的一個(gè)顯著標(biāo)志是，在高等教育體系內(nèi)對高等教育機(jī)構(gòu)按不同的教育理念、辦學(xué)模式、課程體系、師資隊(duì)伍、教學(xué)過程、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)分類，按不同類別實(shí)現(xiàn)明確的分工。“我的結(jié)論是，現(xiàn)有的證據(jù)一般支持一個(gè)分化的，不是同質(zhì)的高等教育機(jī)構(gòu)的發(fā)展，反映分化的學(xué)生，分化的教學(xué)人員，分化的課程和勞動(dòng)力市場中分化的職業(yè)——每一個(gè)方向都太分化，以至不能有效地安排在一個(gè)同質(zhì)的院校之內(nèi)。”精英高等教育機(jī)構(gòu)與大眾高等教育機(jī)構(gòu)的分立勢所必然。

由于精英高等教育與大眾高等教育有著不同的需求、不同的人才培養(yǎng)目標(biāo)、不同的治理結(jié)構(gòu)、不同的服務(wù)面向、不同的評(píng)價(jià)體系，兩類機(jī)構(gòu)的分立是合理的。但這種分立并不意味著兩類教育之間沒有一個(gè)狹窄的模糊地帶，在精英高等教育和大眾高等教育之間，可能存在著一個(gè)過渡區(qū)，少數(shù)院校既研究高深學(xué)問，又傳授艱深的職業(yè)技能；既不完全屬于精英高等教育，也不完全屬于大眾高等教育。如處于學(xué)術(shù)研究型大學(xué)和職業(yè)技術(shù)學(xué)院之間的一些水平很高的專業(yè)院校，即聯(lián)合國教科文組織制訂的《國際教育分類法》1997版的5A2類中一些培養(yǎng)高水平技術(shù)人才的專業(yè)學(xué)院。同樣，兩類教育的劃分，并不意味著從事精英高等教育的大學(xué)不能開一點(diǎn)職業(yè)技能課程，從事大眾高等教育的院校不能組織一些高深學(xué)問的研究性教學(xué)，但這些課程和教學(xué)提供的只是一些選擇和補(bǔ)充，不構(gòu)成一類教育的主體，不代表理念或模式的改變。

三、沖突的體系還是和諧的體系

精英高等教育與大眾高等教育兩個(gè)體系間至少在以下兩個(gè)方面存在著競爭與沖突。其一，高等教育大眾化是社會(huì)民主化的基礎(chǔ)，政府責(zé)無旁貸。在美國，即使是私立院校，聯(lián)邦政府和州政府也需要依法提供5％—30％不等的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)。建設(shè)國家一流，以至世界一流的大學(xué)，關(guān)系到國家的核心競爭力，難以用金錢估價(jià)的學(xué)術(shù)探索、數(shù)十年后才能回報(bào)社會(huì)的基礎(chǔ)研究，其主要投入者也只能是國家。在政府有限資源的分配上，兩類教育產(chǎn)生沖突在所難免。優(yōu)先精英高等教育，更關(guān)注大眾高等教育，還是兩者并重，都有學(xué)者提出自己的觀點(diǎn)。阿爾特巴赫對發(fā)展中國高等教育的政策建議是，“精力和資源要聚集在更為現(xiàn)實(shí)的和可能更為實(shí)用的目標(biāo)上”。其二，社會(huì)意識(shí)重學(xué)輕術(shù)，從小學(xué)到高中一直在進(jìn)行事實(shí)上的主要服務(wù)于少數(shù)精英高等教育的高度競爭性選拔，使相當(dāng)一部分大眾高等教育是從失敗者的社會(huì)形象開始，步履艱難；反之，大學(xué)學(xué)習(xí)過程重術(shù)輕學(xué)，以現(xiàn)時(shí)就業(yè)為目的，快餐式課程在精英高等教育的課表上比比皆是，規(guī)模化、標(biāo)準(zhǔn)化、程序化的麥當(dāng)勞式院校管理模式日趨流行。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代商業(yè)文化角力，使得精英高等教育壓抑大眾高等教育，大眾高等教育消解精英高等教育的現(xiàn)象同時(shí)并存。

精英高等教育并不像有的學(xué)者指出的那樣屬于“大眾化平臺(tái)上的精英教育”，因?yàn)榇蟊姼叩冉逃静皇蔷⒏叩冉逃匦璧钠脚_(tái)。問題是，高等教育的大眾化應(yīng)該改變精英高等教育嗎？除了變革以外，沒有什么是持久的。馬丁·特羅說到大眾化階段精英高等教育會(huì)更繁榮，但大眾化階段繁榮的精英高等教育還是傳統(tǒng)的精英高等教育嗎？“知識(shí)本身就是目的”（紐曼），但人的自由而充分的發(fā)展是精英高等教育更重要的目的。“由科學(xué)而達(dá)至修養(yǎng)”（洪堡），但為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)，僅僅從事與現(xiàn)實(shí)生活毫不相干的“純粹研究”顯然已不合時(shí)宜，精英高等教育沒有不顧價(jià)值判斷的價(jià)值自由。養(yǎng)成“獨(dú)立之思想，自由之精神”是必須的，但認(rèn)為只有傳統(tǒng)的人文經(jīng)典才是最有價(jià)值的教育內(nèi)容也未必正確。科學(xué)主義應(yīng)該抵制，但科學(xué)和技術(shù)教育仍將是精英高等教育的主要內(nèi)容；功利主義應(yīng)該限制，但功利仍將是推動(dòng)精英高等教育的主要?jiǎng)恿ΑＴ诖龠M(jìn)社會(huì)階層流動(dòng)方面，精英高等教育比大眾高等教育更有力量，在產(chǎn)生原創(chuàng)性知識(shí)方面，精英高等教育應(yīng)該比大眾高等教育更有成就，盡管如此，我們?nèi)匀挥欣碛梢螅⒏叩冉逃葢?yīng)努力使人完善，也應(yīng)努力使人舒適。所以精英高等教育沒有理由排斥大眾高等教育中的功利，只不過精英高等教育中的確應(yīng)該有一些部分不計(jì)功利，而另一些部分的功利更遠(yuǎn)大。在大眾化階段，精英高等教育的理念應(yīng)該擴(kuò)展，內(nèi)容應(yīng)該豐富。打破象牙塔的狹隘、傲慢、偏執(zhí)、保守、僵化、自以為是，與大眾高等教育一道從社會(huì)的邊緣進(jìn)入社會(huì)的中心，精英高等教育才不至于與公眾的目標(biāo)完全脫節(jié)。

大眾高等教育應(yīng)該從精英高等教育”拿來”什么？兩種極端的情況令人擔(dān)憂，一是以精英高等教育的口號(hào)來標(biāo)榜大眾高等教育的高質(zhì)量，以精英高等教育的做法作為大眾高等教育的改革新招，諸如此類的現(xiàn)象并不鮮見。二是大眾高等教育過于關(guān)注入學(xué)機(jī)會(huì)的均等和民主，將自己變成這樣一類高等教育，與社會(huì)分層相連，僅僅再生產(chǎn)現(xiàn)存的社會(huì)關(guān)系，以第一次就業(yè)為目標(biāo)，將社會(huì)下層的子弟送往某個(gè)低等職業(yè)，無法成為促進(jìn)人類平等的偉大工具，卻有可能成為社會(huì)階層流動(dòng)的障礙。不同的人可能有不同類型的能力，大眾高等教育應(yīng)該是與受教育者能力相適應(yīng)的教育，而不是與受教育者地位相適應(yīng)的教育。如果說精英高等教育具有一致的目標(biāo)，一流的學(xué)術(shù)水平，大眾高等教育則只有一個(gè)原則性的綱領(lǐng)——滿足社會(huì)普遍的需要，一個(gè)明顯的標(biāo)志——多樣化。不僅教人更好地謀生，而且教人更好地享受生活；不僅教人為職業(yè)做準(zhǔn)備，而且教人為變換職業(yè)做準(zhǔn)備。也就是說，今天的精英高等教育已不完全是傳統(tǒng)意義上的普通教育，今天的大眾高等教育也不應(yīng)該完全是職業(yè)教育。大眾高等教育中也應(yīng)該包括理性和人文教育，只不過這種理性教育更多的不是以高難度的學(xué)術(shù)訓(xùn)練為手段，這種人文教育更多的不是以系統(tǒng)的經(jīng)典著作為媒介。兩類教育應(yīng)該在彰顯差別和特色的前提下相互借鑒。

分立不是二元，精英與大眾是高等教育體系內(nèi)的細(xì)分，是以合作為基礎(chǔ)的分工，是總體目標(biāo)一致基礎(chǔ)上的功能分化，如同分工對大工業(yè)生產(chǎn)一樣，對整個(gè)高等教育體系十分必要。但兩類教育有著共同的目標(biāo)，人是目的不是工具，為了人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步，不管是精英高等教育還是大眾高等教育，都應(yīng)該為學(xué)習(xí)者提供作為一個(gè)公民，一個(gè)家長和一個(gè)人所必需的基本的文化科學(xué)知識(shí)、共同的倫理價(jià)值、平衡的美學(xué)觀念等等。國際比較的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，保護(hù)精英高等教育的最好方法是大力發(fā)展大眾高等教育，確保高等教育民主化基礎(chǔ)上精英高等教育的高度選拔性，并努力提高大眾高等教育在民族文化中的地位。沒有高水準(zhǔn)的精英高等教育，大眾高等教育就是無源之流。還沒有證據(jù)表明，一個(gè)精英高等教育體系不健全的國家能夠創(chuàng)建有效的大眾高等教育體系，一個(gè)大眾高等教育落后的國家能夠擁有世界一流的精英高等教育水平。放任的競爭和完全的控制，對精英高等教育和大眾高等教育都不利。精英高等教育應(yīng)該享有更大的學(xué)術(shù)自由，大眾高等教育應(yīng)該享有更大的市場自由。在政府、市場、學(xué)術(shù)三權(quán)角力之下，學(xué)術(shù)的前沿在哪里，精英高等教育就應(yīng)該出現(xiàn)在哪里；政府管轄的邊界在哪里，大眾高等教育就必須延伸到哪里。精英高等教育與大眾高等教育分別有適于自己耕耘的廣闊空間，從這個(gè)意義上說，精英高等教育與大眾高等教育應(yīng)該是和諧的，不排除局部沖突的整體和諧，不排除現(xiàn)時(shí)沖突的長遠(yuǎn)和諧。

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