序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇勞動教育對小學(xué)生的意義范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

為貫徹落實(shí)《省教育廳、團(tuán)省委、省少工委轉(zhuǎn)發(fā)教育部、團(tuán)中央、全國少工委關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)勞動教育意見的通知》（x教思〔2017〕x號）精神和我市創(chuàng)建“xx省推進(jìn)教育現(xiàn)代化先進(jìn)市”的工作部署，切實(shí)加強(qiáng)中小學(xué)生勞動教育，培養(yǎng)學(xué)生勞動興趣,磨練學(xué)生意志品質(zhì),

激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力,促進(jìn)學(xué)生身心健康和全面發(fā)展，現(xiàn)就組織中小學(xué)生開展綜合教育實(shí)踐活動有關(guān)事項(xiàng)通知如下:

一、 充分認(rèn)識開展綜合教育實(shí)踐活動的重要意義

中小學(xué)生綜合教育實(shí)踐活動，不是簡單的課堂教學(xué)活動，而是對學(xué)科教學(xué)、社會實(shí)踐、校園文化、家庭教育、社會教育等的有效融入。各地各學(xué)校要深刻認(rèn)識中小學(xué)生參加綜合教育實(shí)踐活動的重要性，采取更加有力措施，推動勞動教育在學(xué)校中強(qiáng)化、在家庭中硬化、在

社會中深化，讓廣大中小學(xué)生獲得更多更好的參加社會綜合實(shí)踐活動的機(jī)會，為他們的終身發(fā)展和幸福人生奠定基礎(chǔ)。

二、足額落實(shí)學(xué)生綜合實(shí)踐活動時(shí)間

各縣（市、區(qū)）教育行政部門，市直屬各學(xué)校要根據(jù)《省教育廳、團(tuán)省委、省少工委轉(zhuǎn)發(fā)教育部、團(tuán)中央、全國少工委關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)勞動教育意見的通知》等文件精神，按照“每學(xué)年組織相對固定的年級段學(xué)生，集中一段學(xué)生（小學(xué)1-3天、初中3-5天）到學(xué)生綜合實(shí)

踐基地開展學(xué)工、學(xué)農(nóng)、生命安全教育、節(jié)能環(huán)保教育等專題教育活動”的要求，安排社會實(shí)踐活動教學(xué)計(jì)劃，將學(xué)生綜合社會實(shí)踐活動落到實(shí)處。

三、切實(shí)做好綜合教育實(shí)踐活動安全工作

在開展勞動教育特別是校外勞動時(shí)，要根據(jù)學(xué)生年齡特征、性別差異、身體狀況等特點(diǎn)，選擇合適的勞動項(xiàng)目和內(nèi)容，安排適度的勞動時(shí)間和強(qiáng)度，重視勞動前的安全教育，做好勞動保護(hù)，做到周密計(jì)劃、組織到位，將學(xué)生的安全貫穿到每一細(xì)節(jié)。要認(rèn)真檢查活動場地

、宿舍、食堂等，排除安全隱患，做到慎之又慎，確保零安全事故。

四、不斷完善綜合教育實(shí)踐活動督導(dǎo)評價(jià)體系

學(xué)生到綜合實(shí)踐基地參加教育，已列入推進(jìn)教育現(xiàn)代化市、縣（市、區(qū)）指標(biāo)體系中，是創(chuàng)建“xx省推進(jìn)教育現(xiàn)代化先進(jìn)市”重要指標(biāo)。各地各學(xué)校要建立學(xué)生社會實(shí)踐評價(jià)制度，將學(xué)生在綜合實(shí)踐活動中參加勞動次數(shù)、勞動態(tài)度、實(shí)際操作、勞動成果等方面的情況記

入素質(zhì)評價(jià)檔案，并作為升學(xué)、評優(yōu)的重要參考。

篇(2)

一、主要目標(biāo)

1.通過勞動教育，提高全縣廣大中小學(xué)生的勞動素養(yǎng)，促進(jìn)良好勞動習(xí)慣和積極勞動態(tài)度的形成，明白“生活靠勞動創(chuàng)造，人生也靠勞動創(chuàng)造”的道理，培養(yǎng)勤奮學(xué)習(xí)、自覺勞動、勇于創(chuàng)造的精神，為終身發(fā)展和人生幸福奠定基礎(chǔ)。形成統(tǒng)籌資源，課程完善，模式多樣，機(jī)制健全的勞動教育體系，形成普遍重視勞動教育的氛圍，達(dá)到“以勞樹德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞育美、以勞創(chuàng)新”目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。

二、基本原則

2.堅(jiān)持思想引領(lǐng)。中小學(xué)勞動教育既要讓學(xué)生學(xué)習(xí)必要的勞動知識和技能，更要通過勞動幫助學(xué)生形成健全人格和良好的思想道德品質(zhì)。

3.堅(jiān)持系統(tǒng)整合。要有效發(fā)揮學(xué)科教學(xué)、社會實(shí)踐、校園文化、家庭教育、社會教育的勞動教育功能，讓學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中形成勞動光榮、勞動偉大的正確觀念。

4.堅(jiān)持體驗(yàn)為先。要讓學(xué)生直接參與勞動過程，增強(qiáng)勞動感受，體會勞動艱辛，分享勞動喜悅，掌握勞動技能，養(yǎng)成勞動習(xí)慣，提高動手能力和發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。

5.堅(jiān)持適當(dāng)適度。要根據(jù)學(xué)生年齡特征、性別差異、身體狀況等特點(diǎn)，選擇合適的勞動項(xiàng)目和內(nèi)容，安排適度的勞動時(shí)間和強(qiáng)度，做好勞動保護(hù)，確保學(xué)生人身安全。

三、關(guān)鍵環(huán)節(jié)

6.落實(shí)相關(guān)課程。要根據(jù)國家規(guī)定，將綜合實(shí)踐活動課程、通用技術(shù)課程作為實(shí)施勞動教育的重要渠道，開足開好。要明確并保證勞動教育課時(shí)，義務(wù)教育階段三到九年級在開設(shè)的綜合實(shí)踐活動中安排勞動與技術(shù)教育課，高中階段執(zhí)行通用技術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，課時(shí)可視情況相對集中。、兩個(gè)實(shí)踐基地要充分發(fā)揮學(xué)校勞動教育的示范引領(lǐng)作用。各校要以兩個(gè)基地的勞動教育為依托，結(jié)合實(shí)際在地方和學(xué)校課程中加強(qiáng)勞動教育，開設(shè)家政、烹飪、手工、園藝、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等相關(guān)課程。在德育、語文、歷史等學(xué)科教學(xué)中加大動手操作和勞動技能、職業(yè)技能的培養(yǎng)，在其他學(xué)科也應(yīng)有機(jī)融入勞動教育內(nèi)容。

7.開展校內(nèi)勞動。要在學(xué)校日常支行中滲透勞動教育，積極組織學(xué)生參與校園衛(wèi)生保潔和綠化美化，普及校園種植。開辟專門區(qū)域種植花草樹木或農(nóng)作物，讓班級、學(xué)生認(rèn)領(lǐng)綠植或“責(zé)任田”，予以精心呵護(hù)，有條件的學(xué)校可適當(dāng)開展養(yǎng)殖項(xiàng)目，幼兒園創(chuàng)建種植角和養(yǎng)殖角。大力開展與勞動有關(guān)的興趣小組、社團(tuán)活動，進(jìn)行手工制作、電器維修、班務(wù)整理、室內(nèi)裝飾、勤工儉學(xué)等實(shí)踐活動。廣泛組織以勞動教育為主題的班團(tuán)隊(duì)會、勞模報(bào)告會、手工勞技展演，提高勞動意識。

8.組織校外勞動。要將校外勞動納入學(xué)校的教育工作計(jì)劃，學(xué)前、小學(xué)、初中、高中每個(gè)學(xué)段都要安排一定時(shí)間的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、工業(yè)體驗(yàn)、商業(yè)和服務(wù)業(yè)實(shí)習(xí)等勞動實(shí)踐。充分利用勞動教育實(shí)踐基地、綜合實(shí)踐基地和其他社會資源，結(jié)合研學(xué)旅行、環(huán)境保護(hù)、團(tuán)隊(duì)日活動和社會實(shí)踐活動，加強(qiáng)城鄉(xiāng)學(xué)生交流，組織學(xué)生學(xué)工學(xué)農(nóng)。城鎮(zhèn)學(xué)校可結(jié)合實(shí)際情況組織學(xué)生參加公益勞動與志愿服務(wù)，農(nóng)村學(xué)校可結(jié)合實(shí)際情況在農(nóng)忙時(shí)節(jié)組織學(xué)生幫助家長進(jìn)行適當(dāng)?shù)霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動。

9.鼓勵家務(wù)勞動。教育學(xué)生自己事情自己做，家里事情幫著做，弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，參與孝親、敬老、愛幼等方面的勞動。學(xué)校應(yīng)安排適量的勞動家庭作業(yè)，針對學(xué)生年齡特點(diǎn)和個(gè)性差異，布置洗碗、洗衣、掃地、整理等力所能及的家務(wù)。要密切家校聯(lián)系，轉(zhuǎn)變家長對孩子參與勞動的觀念，使他們懂得勞動在孩子學(xué)習(xí)、生活和未來長遠(yuǎn)發(fā)展中的積極意義和作用，讓家長成為孩子家務(wù)勞動的指導(dǎo)者和協(xié)助者，形成勞動教育合力。

四、完善保障

10.加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。校長是學(xué)校勞動教育的第一責(zé)任人，要統(tǒng)籌安排，確保勞動教育的時(shí)間、師資、經(jīng)費(fèi)、場地、設(shè)備等落實(shí)到位。學(xué)校要成立領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)校內(nèi)統(tǒng)籌，既要發(fā)揮班主任、任課教師的積極性，也要發(fā)揮共青團(tuán)、少先隊(duì)、學(xué)生會的作用。要發(fā)揮家長學(xué)校加強(qiáng)校外協(xié)調(diào)，積極借助家庭、社會力量，共同關(guān)心支持勞動教育。

11.加強(qiáng)師資建設(shè)。學(xué)校要采取有效措施，在績效考核、職稱評聘、評優(yōu)評先、骨干教師培養(yǎng)等方面，對勞動教育教師同等對待，要廣開渠道、開門辦學(xué)，聘請能工巧匠、專業(yè)技術(shù)人員擔(dān)任兼職教師。加強(qiáng)對勞動教育教師的專業(yè)培訓(xùn)，組織勞動教育教研活動，開展教學(xué)競賽，促進(jìn)勞動教育教師專業(yè)化，不斷提高勞動教育教學(xué)質(zhì)量。

篇(3)

這次課程改革中，已有的勞技課程的形態(tài)和名稱發(fā)生了較大的變化。“勞動與技術(shù)”的名稱與以前的“勞動技術(shù)”名稱相比中間加了一個(gè)“與”字，這一方面表明了“勞動”與“技術(shù)”兩者的聯(lián)系，另一方面又表明“勞動”與“技術(shù)”兩者的區(qū)別，同時(shí)，“勞動與技術(shù)”作為一個(gè)整體出現(xiàn)，又體現(xiàn)了綜合的特征。

勞動教育是我國基礎(chǔ)教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是素質(zhì)教育中一個(gè)極其重要的方面，對培養(yǎng)學(xué)生勞動觀念、磨煉意志品質(zhì)、樹立艱苦創(chuàng)業(yè)的精神以及促進(jìn)學(xué)生多方面的發(fā)展具有重要作用。新課程強(qiáng)調(diào)勞動教育中學(xué)生豐富的情感體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生勞動觀念、勞動態(tài)度、勞動習(xí)慣的養(yǎng)成，關(guān)注學(xué)生發(fā)展為本的，以勞樹德、以勞增智、以勞健體、以勞益美、以勞促創(chuàng)新的多方面的功能實(shí)現(xiàn)和勞動教育的多途徑實(shí)施和多學(xué)科滲透。

勞動與技術(shù)教育中所內(nèi)含的技術(shù)教育，既不是傳統(tǒng)意義上的職業(yè)技術(shù)教育，也不是專科院校所開辦的高度專門化的技術(shù)教育，而是指普通基礎(chǔ)教育階段進(jìn)行的技術(shù)教育。國際社會普遍認(rèn)為，技術(shù)教育是未來社會成員基本素養(yǎng)的教育，是開發(fā)人的潛能、促進(jìn)人的思維發(fā)展的教育，是人人都必須接受和經(jīng)歷的教育。因此，技術(shù)教育對中小學(xué)生的發(fā)展有著廣泛而又獨(dú)到的教育價(jià)值。

新課程中的勞動與技術(shù)教育具有哪些特點(diǎn)呢？據(jù)專家介紹，過去，小學(xué)的勞動課、初中的勞動技術(shù)課是獨(dú)立設(shè)置的一門課程。新課程計(jì)劃中，勞動與技術(shù)教育是被列為綜合實(shí)踐活動中的一個(gè)國家指定性學(xué)習(xí)領(lǐng)域，這是課程形態(tài)上的重大變化。它綜合運(yùn)用了數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、地理、語文、藝術(shù)、社會等學(xué)科的基本知識，同時(shí)也融合了經(jīng)濟(jì)、法律、倫理、審美、環(huán)保等方面的內(nèi)容。對學(xué)生來說，勞動與技術(shù)教育不僅是已有知識的綜合應(yīng)用，而且也是新的知識與新的能力的綜合學(xué)習(xí)。

在國際上，作為諸多國家基礎(chǔ)課程之一的技術(shù)課程已經(jīng)成為一個(gè)包括勞作、手工、設(shè)計(jì)、家政、農(nóng)業(yè)技術(shù)、工業(yè)技術(shù)、商業(yè)、職業(yè)準(zhǔn)備等科目在內(nèi)的龐大學(xué)科群。考慮到社會發(fā)展的進(jìn)步趨勢、現(xiàn)實(shí)生活的客觀需要、學(xué)科發(fā)展的內(nèi)在邏輯和學(xué)生身心的發(fā)展規(guī)律，新課程確立了勞動、家教、技術(shù)、職業(yè)準(zhǔn)備等方面的教育內(nèi)容，同時(shí)，根據(jù)初中和小學(xué)的性質(zhì)、特點(diǎn)，進(jìn)行了課程內(nèi)容的學(xué)段定位，如在技術(shù)方面，小學(xué)確立為“技術(shù)初步”，初中確立為“技術(shù)基礎(chǔ)”；在職業(yè)準(zhǔn)備方面，小學(xué)確定為“職業(yè)了解”，初中設(shè)計(jì)為“職業(yè)引導(dǎo)”。

篇(4)

1 開展勤工儉學(xué)活動有助于讓學(xué)生形成良好的品行。

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，社會生產(chǎn)力的提高，黨對農(nóng)村政策的不斷完善，農(nóng)村從貧窮逐漸走向富裕。飽受知識貧乏的農(nóng)村人期盼后代人不再是時(shí)代的落伍者，而是望子成龍、望女成鳳，把一切希望寄托在子女上大學(xué)這唯一的出路上。一部分青少年學(xué)生中存在著不同程度的輕視體力勞動、輕視體力勞動者的現(xiàn)象。有些人不愿參加社會勞動，連自我服務(wù)的勞動也不愿干。農(nóng)村中小學(xué)校更是在升學(xué)率、優(yōu)秀率上拼命做文章，至于培養(yǎng)出來的人是否生理健康、心理健康思考甚少。忽視了德育、體育、美育和勞動教育，扭曲了智育發(fā)展，使得學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)加重，實(shí)踐與創(chuàng)新能力十分薄弱。讓學(xué)生到社會中去，到大自然中去，到艱苦樸素的集體中去，學(xué)會求知，嘗嘗艱辛，觸摸社會跳動的脈搏，體會人類生存條件，對他們今后的成長會有不可估量的作用。

現(xiàn)在我們在學(xué)生中進(jìn)行愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)等方面的教育，光憑在課堂上進(jìn)行一些空洞的理論說教，憑給學(xué)生念幾篇所謂感人有教育意義的文章，顯然已起不到什么太大的作用，熱愛勞動、艱苦奮斗、集體主義精神、正確的人生觀、價(jià)值觀、良好的勞動習(xí)慣，也只有通過學(xué)生在參加學(xué)校組織的系列勤工儉學(xué)實(shí)踐活動中逐步形成，對“八榮八恥”的深刻理解和體會也只能讓學(xué)生在從事勤工儉學(xué)活動去理解其真正的內(nèi)涵。勤工儉學(xué)勞動教育基地是對學(xué)生進(jìn)行德育、智能教育和強(qiáng)身健體、陶冶情操的重要場所，是將理論應(yīng)用于社會、服務(wù)于社會、服務(wù)于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的橋梁。讓學(xué)生到工廠聽聽機(jī)器轟鳴，看看師傅發(fā)憤圖強(qiáng)的拼搏精神，他們的心靈深處會留下難忘的印象；“鋤禾日當(dāng)午，漢滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這是每一個(gè)小學(xué)生橫豎都能背誦的詩句，現(xiàn)在又有幾個(gè)中學(xué)生能夠正真的理解和體會，所以他們可以隨便亂倒飯菜，他們根本不懂得艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的道理，因此讓學(xué)生到學(xué)校農(nóng)場參加勤工儉學(xué)活動體驗(yàn)一次勞動，嘗嘗勞動的艱辛，聽一下農(nóng)作物生長過程的說明，他們才懂得成果來之不易；讓他們爬山采一次藥，使他們懂得不畏艱險(xiǎn)的人才能達(dá)到頂峰；讓他們種一棵樹，并確保其根深葉茂的歷程，使他們懂得在樹下乘涼的快意和成才的歡樂；讓學(xué)生參加一次夏（冬）令營活動，領(lǐng)略祖國秀麗山川、歷史名城，感悟大自然和高新科技的奧秘，使他們懂得只有強(qiáng)國，才能興家，從而樹立“為國家之崛起而奮讀書”的道理，也就是說讓學(xué)生從小就參加學(xué)校組織的勤工儉學(xué)活動，在實(shí)踐活動中逐漸形成良好的思想品行。

2 開展勤工儉學(xué)活動有助于培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力

現(xiàn)在在中小學(xué)生中相當(dāng)一部分人動手能力和自理能力都很差，雖然他們生長在農(nóng)村，但他們大多都是獨(dú)生子女，爸爸媽媽的掌上明珠、爺爺奶奶的心肝寶貝，一切都是大人包辦代替，在小學(xué)生中不會做家務(wù)、不會洗手絹的大有人在，初中生不會使用鐵鍬、鋤頭、的學(xué)生不低于60%，更區(qū)分不了韭菜和蔥，高中生連簡單的照明燈頭都不會接，這些不能不說與我們學(xué)校教育有一定的關(guān)系。素質(zhì)教育的實(shí)施，除了在課堂上和校園內(nèi)進(jìn)行一些教育教學(xué)活動以外，還有大量社會知識、生產(chǎn)生活知識和技能在校園內(nèi)是無法完成的，勤工儉學(xué)活動可以幫助學(xué)生完成在課堂上無法掌握的東西。

學(xué)生通過勤工儉學(xué)所學(xué)知識運(yùn)用于實(shí)踐的方式方法有多種多樣，這要根據(jù)學(xué)校條件和學(xué)生年齡而定。對高中學(xué)生來說，根據(jù)所學(xué)知識除必要的實(shí)驗(yàn)室實(shí)踐外，要與校辦勞動教育基地結(jié)合起來，讓他們走出教室去了解社會，培養(yǎng)他們?nèi)谌肷鐣囊庾R，讓他們有新鮮感，并進(jìn)行必要的操作，使他們?nèi)趨R在校學(xué)習(xí)的知識，從實(shí)踐中激發(fā)他們的求知欲。對于初中生而言，組織學(xué)生到社會，到基地去學(xué)習(xí)勞動技術(shù)課，激發(fā)他們對某種知識的興趣愛好，并形成一定的勞動技能，從而慢慢形成好鉆研的習(xí)慣。對待小學(xué)生，要從愛做家務(wù)事教育開始，到勞動實(shí)踐基地和勤工儉學(xué)菜地拔拔草，給小苗松松土，學(xué)習(xí)移栽小苗等，進(jìn)而培養(yǎng)他們獨(dú)立完成某一項(xiàng)勞動任務(wù)的能力。總之，要創(chuàng)造環(huán)境，讓他們學(xué)有所獲，做有所感，使他們在實(shí)踐中不斷提高自己的能力。

3 開展勤工儉學(xué)活動有助于學(xué)生全面素質(zhì)的提高。

長期以來，我們單一的教育結(jié)構(gòu)實(shí)際上是我們的教育忽視了占絕大多數(shù)的學(xué)生。作為農(nóng)村學(xué)校，培養(yǎng)的學(xué)生，大多數(shù)人的發(fā)展方向應(yīng)該是未來的農(nóng)村。

篇(5)

【關(guān)鍵詞】中小學(xué)生； 消費(fèi)心理

一、問題的提出

心理學(xué)理論認(rèn)為，目的和需要決定人的動機(jī)，有什么樣的目的和需要，便會有什么樣的行動。隨著經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，消費(fèi)已經(jīng)成為了無時(shí)不有，無處不在的社會現(xiàn)象，而這種現(xiàn)象也直接或間接的通過各種途徑影響到中小學(xué)生思想觀念，在他們的消費(fèi)行為中也出現(xiàn)了許多不良現(xiàn)象和有待規(guī)范的不良行為。例如一場生日聚會，要選在高級酒店、手機(jī)、衣服、日用品等非名牌不用等等，中小學(xué)生正處于人生的發(fā)展期，人生觀、價(jià)值觀都尚未建立，需要良好的引導(dǎo)。因此，引導(dǎo)學(xué)生建立起正確的消費(fèi)觀和培養(yǎng)良好的消費(fèi)觀念，這對于學(xué)生健康成長有著重要的意義。

二、研究過程

1.研究對象

隨機(jī)抽取遼寧省營口市區(qū)所屬中小學(xué)生共計(jì)230名。共發(fā)放問卷230份，回收219份，回收率為95.2%；其中有效問卷為209份，有效率為95.4%。

2.研究工具

采用自編《營口市中小學(xué)生消費(fèi)問題調(diào)查問卷》進(jìn)行調(diào)查研究

3.研究結(jié)果

（1）中小學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀的調(diào)查。通過對高檔商品在中小學(xué)生中的人均占有率、中小學(xué)生每月的人均消費(fèi)水平調(diào)查顯示，在營口地區(qū)的中小學(xué)生中，對于名牌服裝等商品的人均占有率達(dá)到68%，其中城市高于農(nóng)村；而中小學(xué)生月人均消費(fèi)水平的調(diào)查結(jié)果顯示，每名學(xué)生的月支出金額達(dá)到了家庭平均收入的30%多。其中城市中小學(xué)生的人均消費(fèi)水平及高檔商品占有率要明顯高于農(nóng)村。

（2）中小學(xué)生消費(fèi)心理的調(diào)查。通過對中小學(xué)生消費(fèi)過程中的從眾心理、攀比心理、虛榮心理進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果如下：大約有52.51%的學(xué)生會存在從眾心理，大約34.73%的學(xué)生存在攀比心理；大約12.06%的學(xué)生認(rèn)為高檔商品會為自己帶來優(yōu)越感。

（3）中小學(xué)生消費(fèi)教育的調(diào)查。針對中小學(xué)生消費(fèi)過程中家庭、學(xué)校以及社會各方面態(tài)度進(jìn)行的調(diào)查結(jié)果顯示，76.5%的家庭認(rèn)為，生活環(huán)境好了，給孩子多花點(diǎn)錢是應(yīng)該的；80%以上的中小學(xué)校沒有開設(shè)過針對消費(fèi)觀和理財(cái)觀念的教育活動；而更有約72%以上的社會民眾認(rèn)為，“賺錢就是為了給孩子花的，什么時(shí)候花，怎么花完全是個(gè)人的事與別人無關(guān)”。

三、結(jié)論

1.目前營口地區(qū)中小學(xué)生中存在高消費(fèi)現(xiàn)象

2.價(jià)值觀教育、消費(fèi)教育及理財(cái)教育缺失是形成高消費(fèi)現(xiàn)象的主要原因

（1）不健康的消費(fèi)心理是造成高消費(fèi)行為的主要原因。

第一，從眾心理。“流行”無處不在，在跟隨“潮流”的過程中展示個(gè)性是支配他們消費(fèi)的一種普遍心理。第二，攀比心理。在這種心態(tài)引導(dǎo)下，中小學(xué)生這種攀比消費(fèi)的心理形成了不斷膨脹的物質(zhì)要求與尚未獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位之間的矛盾，從而造成了心理發(fā)展過程中人生觀、價(jià)值觀的扭曲。第三，虛榮心理。有相當(dāng)一部分中小學(xué)生懷有自我價(jià)值顯示消費(fèi)心理，希望通過對高檔商品的擁有來顯示其生活的優(yōu)越感，獲得別人的尊重，甚至妄想獲得友情。

（2）大眾傳媒機(jī)構(gòu)的誤導(dǎo)和侵蝕。在現(xiàn)代社會里，各種媒體信息以無孔不入的方式，深入到人們生活的方方面面，這些蜂擁而至的資訊對于中小學(xué)生來說是新奇的，是樂于被他們所接納的，但正是這鋪天蓋地而來的各類信息讓他們應(yīng)接不暇，從而難分良莠。

（3）家庭消費(fèi)教育觀念的誤導(dǎo)。中小學(xué)生大多是家中的獨(dú)子，是家長的希望和未來很多家長都不愿意讓自己的孩子“憶苦思甜”，不想讓孩子“吃苦”，他們總是認(rèn)為“既然給得起，那為什么不給孩子最好的？”因此，無法理性的對待孩子的消費(fèi)要求。

（4）學(xué)校消費(fèi)教育僅僅停留在理論層面。對學(xué)生身心發(fā)展起主導(dǎo)作用的是學(xué)校教育，因此，雖然學(xué)生的消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為在一定程度上受社會風(fēng)氣和家庭環(huán)境的影響，但中小學(xué)生學(xué)校教育中的消費(fèi)教育也應(yīng)是極其重要的因素。但很多學(xué)校往往把目光放在了升學(xué)率的提高上，進(jìn)而忽略了對大多數(shù)學(xué)生的日常生活能力的培養(yǎng)，而對學(xué)生消費(fèi)能力的培養(yǎng)更沒有得到足夠的重視。

四、意見與建議

中小學(xué)生的高消費(fèi)行為不僅加重了家長的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，影響了親人之間的感情，給家庭倫理道德建設(shè)帶來負(fù)面效應(yīng)，甚至扭曲了校園人際關(guān)系，增加了學(xué)校教育的難度，影響了正常的教學(xué)秩序。而對中小學(xué)生個(gè)人來說，這一時(shí)期的消費(fèi)觀念是與其人生觀、價(jià)值觀和健全人格的形成密切相關(guān)的，因此，高消費(fèi)行為所造成的消極影響是不容忽視的。所以，針對上述問題，本研究提出以下建議：

1. 弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，將節(jié)儉教育與勞動教育相結(jié)合，建立學(xué)生正確的消費(fèi)觀念

有調(diào)查表明，在當(dāng)代中小學(xué)生中，對傳統(tǒng)美德的信奉下降最大的是“勤儉節(jié)約”，對中小學(xué)生加強(qiáng)節(jié)儉教育既是對傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)，也是消費(fèi)教育的繼續(xù)。但是消費(fèi)教育不應(yīng)僅僅是讓學(xué)生學(xué)會合理便用零用錢，更重要的是讓他們懂得珍惜。學(xué)校更應(yīng)當(dāng)在廣泛開展節(jié)儉教育的同時(shí)，對學(xué)生進(jìn)行勞動教育，讓學(xué)生通過體驗(yàn)勞動的艱辛，養(yǎng)成珍惜勞動成果的習(xí)慣。利用節(jié)儉教育與勞動教育相結(jié)合的方式，開拓出行為訓(xùn)練的主線貫穿于整個(gè)消費(fèi)教育之中。

2.推行理財(cái)教育

中小學(xué)生的認(rèn)知能力有限，成人教條式的道德說教對他們來說過于空洞和抽象，而在信息高度發(fā)達(dá)的當(dāng)代社會里，他們獲得知識的來源越來越多，這使得其個(gè)體性、主體性和自主選擇性明顯得高，進(jìn)而對約束性道德教育表現(xiàn)出強(qiáng)烈的抵觸情緒。以真實(shí)有效的理財(cái)教育和理財(cái)活動的開展，幫助他們建立起良好的消費(fèi)和理財(cái)觀念就更能為中小學(xué)生所接受。

3.形成學(xué)校、家庭、社會的三方合力，培養(yǎng)正確的消費(fèi)觀念

要培養(yǎng)中小學(xué)生正確的消費(fèi)觀念絕不能單單只靠某一方的力量，這是需要學(xué)校、家庭和會的相互支持、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)來共同完成。因此，建立起學(xué)校、家庭、社會三方的才能達(dá)到對學(xué)生進(jìn)行消費(fèi)教育，培養(yǎng)學(xué)生正確消費(fèi)觀念的教育效果。

4. 干預(yù)作用由政府職能部門執(zhí)行

面對無孔不入的現(xiàn)代傳媒形式和信息來源，無論是學(xué)校、家長還是社會都無法時(shí)時(shí)刻刻為中小學(xué)生建立起“保護(hù)屏”。這就要求政府的相關(guān)職能部門擔(dān)負(fù)起“過濾及凈化”的職責(zé)，還孩子們一方晴空，切實(shí)給未成年人的健康成長營造一個(gè)良好的社會環(huán)境。

參考文獻(xiàn):

[1]吳增強(qiáng)：學(xué)校心理輔導(dǎo)通論:原理@方法@實(shí)務(wù) 2004

[2]尹世杰：關(guān)于消費(fèi)教育的幾個(gè)問題 [期刊論文] -消費(fèi)經(jīng)濟(jì)2004(01)

篇(6)

1 充分利用教材,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

心理學(xué)研究顯示:興趣是一種帶有趨向性的心理特征,它標(biāo)志著一個(gè)人參加某種活動的積極性。濃厚的興趣能激發(fā)強(qiáng)烈的求知欲望,促使學(xué)生主動地、愉快地學(xué)習(xí)。因此在教學(xué)過程中,教師應(yīng)以最優(yōu)化的教學(xué),通過適時(shí)的啟發(fā)誘導(dǎo),激發(fā)起學(xué)生的興趣,刺激他們心靈中的好奇心和求知欲,使學(xué)生能主動地投入到學(xué)習(xí)中去,以達(dá)到培養(yǎng)他們的創(chuàng)造欲望與意愿的目的。在教學(xué)過程中,筆者始終將激發(fā)學(xué)生的興趣作為教學(xué)的基礎(chǔ)目標(biāo)之一。

如在教學(xué)“泥團(tuán)捏塑造型”時(shí),為有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,創(chuàng)設(shè)的導(dǎo)入情境是向?qū)W生展示一組由往屆學(xué)生捏塑的各類小動物造型,作品生動、形象、活潑可愛。學(xué)生瞪大了眼睛,感到萬分驚訝,議論紛紛:“真像!”“真好看!”“誰做的?”“怎么做出來的?”一連串的贊嘆和問題冒了出來。筆者立即抓住學(xué)生的興奮點(diǎn),適時(shí)進(jìn)行激發(fā):“只要注意捏塑的步驟和技巧,我相信你們的作品會更好。”學(xué)生的興趣激發(fā)起來以后,學(xué)生熱情高漲,躍躍欲試。在接下來的捏塑過程中,筆者邊指導(dǎo)邊鼓勵,學(xué)生則認(rèn)真仔細(xì),捏塑的作品非常成功。

2 提高課堂效率,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性

教師要根據(jù)學(xué)生的身心和智力特點(diǎn),挖掘教材本身的創(chuàng)造性因素。筆者在平常的教學(xué)中非常注意挖掘教材中的這些因素,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。如“有趣的線體造型”實(shí)踐課,教材的要求是提供相同的材料,要求學(xué)生完成一個(gè)作品。但是筆者發(fā)現(xiàn),大多數(shù)學(xué)生只是模仿老師,完成的作品往往雷同,不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。一次,筆者依據(jù)五年級學(xué)生好奇心強(qiáng)、思維活躍的特點(diǎn),嘗試改變教學(xué)實(shí)踐,事先準(zhǔn)備多種造型,從視覺上讓學(xué)生感受到各種造型的愉悅,引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生遐想,同時(shí)又激勵每個(gè)學(xué)生盡情發(fā)揮,自己進(jìn)行造型設(shè)計(jì),在造型結(jié)構(gòu)、作品意境等方面進(jìn)行自主創(chuàng)造。結(jié)果學(xué)生創(chuàng)作出豐富多彩的形式各異、造型獨(dú)特的作品。

3 教師要以現(xiàn)代教育理論為指導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐性

要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,將學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的主動權(quán)還給學(xué)生,使學(xué)生變“被動學(xué)習(xí)”為“主動學(xué)習(xí)”。為此,筆者在教學(xué)過程中采取“交互式”教學(xué)模式,通過激勵、探索、創(chuàng)新來組織課堂教學(xué),使學(xué)生在平等、自主、和諧的氛圍中發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力,同時(shí)掌握必要的社會交往技能,強(qiáng)化協(xié)作精神,增強(qiáng)主體意識,使學(xué)生的個(gè)性、特長得到生動、活潑、主動的發(fā)展。

例如在“柳條編織”的教學(xué)中,按照“授受式”教學(xué)模式,教師先講解制作步驟及要求,然后學(xué)生按要求操作。筆者改變這一陳舊的教學(xué)模式,先讓學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和想象力設(shè)計(jì)造型,再動手付諸實(shí)踐。如此一來,創(chuàng)新意愿異常強(qiáng)烈,不同的制作方案異彩紛呈,學(xué)生的自主性、主動性、創(chuàng)造性得到極大的釋放。

4 在知識和技能的遷移中,提升學(xué)生的綜合能力

勞動技術(shù)是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科,其內(nèi)容涉及美學(xué)、人文科學(xué)和自然科學(xué)等。在教學(xué)過程中,適時(shí)、科學(xué)地與其他學(xué)科進(jìn)行橫向聯(lián)系或跨學(xué)科的體系滲透,不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,更重要的是可以使學(xué)生把各學(xué)科的知識有機(jī)地結(jié)合起來,形成知識和技能的遷移,提升他們的創(chuàng)造能力。因此,筆者在教學(xué)過程中,對通過多學(xué)科的知識滲透引導(dǎo)學(xué)生知識和技能的遷移進(jìn)行了一定的探索。

5 走出課堂,發(fā)揮學(xué)生的技術(shù)實(shí)用性

課堂的時(shí)間畢竟是有很有限的,而組織勞動技術(shù)興趣小組,讓學(xué)生走出校門,觀察、了解社會,開闊視野,獲取信息,是激發(fā)學(xué)生技術(shù)實(shí)用性的有效途徑。正是基于這種認(rèn)識,筆者以學(xué)生的興趣與意愿為依據(jù)組建勞技興趣小組。有的小組成員發(fā)現(xiàn)馬路上、校園里到處都是廢棄的塑料飲料瓶,于是他們積極開動腦筋,廢物利用,制作了各種插花容器,有花盆、花瓶、花籃、筆筒和各種裝飾物;有的小組成員利用瓜子殼、花生殼等制作了許多壁畫,裝飾教室、寢室和走廊,不僅美化了校園環(huán)境,更是發(fā)揮了創(chuàng)造能力。

篇(7)

一、忽視勞動教育帶來的不良后果

近幾年來，我國青少年的勞動“答卷”一直令人擔(dān)憂。各種傳媒不斷報(bào)道有關(guān)當(dāng)代青少年勞動意識淡薄，勞動能力差的現(xiàn)象。如近些年上海某著名大學(xué)錄取的新生中，有60％以上的人不會自己掛帳子，許多大學(xué)生在入學(xué)前沒有親手洗過一件衣服。

某縣婦聯(lián)對該縣一所重點(diǎn)中學(xué)初一年級的學(xué)生作過一次調(diào)查測試，結(jié)果表明，從沒有洗過一件襯衫的占79％，不能煮好一鍋白米飯的占84％，不會和不敢使用電飯鍋、液化汽爐的占67％。

據(jù)北京市家教會對某小學(xué)一個(gè)班的調(diào)查，該班44名學(xué)生中，家長每天給整理書包的占39％，家長給洗手絹的占66％，家長給洗腳的占52.3％；家長給穿衣服的占59％。

看了三份大、中、小學(xué)生的勞動“答卷”，使我們不得不憂慮，勞動這種人類生存的最基本素質(zhì)，中華民族最為優(yōu)良的品質(zhì)正遭到某些因素的削弱與侵蝕。結(jié)果，許多青少年即使跨入成年人的行列，依然連最基本的生活自理能力也比較欠缺。從種種調(diào)查報(bào)告和現(xiàn)實(shí)分析研究中可以看到，青少年的勞動觀念正日趨淡薄，對青少年的教育已陷入一些誤區(qū)。問題出在孩子身上，責(zé)任應(yīng)在家長身上。造成這種現(xiàn)象的主要原因是我們的家庭教育，是由于家長思想上的偏差，忽視了勞動教育而產(chǎn)生的嚴(yán)重后果。

可悲的是，忽視勞動教育，致使孩子與勞動人民的感情上發(fā)生扭曲，不尊重勞動人民，甚至形成看不起體力勞動者的壞思想。某小學(xué)校的一個(gè)孩子課間不慎將眼鏡掉入便坑中，急得沒辦法。一位工友用手從便坑中幫她掏出來，還給了她。沒想到她轉(zhuǎn)身就走了，連個(gè)謝字也沒有。同學(xué)問她，你怎么不好好謝謝人家？她居然說：“謝什么，她就是干這個(gè)的。”

沒有經(jīng)歷過勞動磨煉的孩子，往往不懂得勞動成果來之不易，他們不知道我們的幸福生活，是勞動人民的辛勤勞動創(chuàng)造出來的。他們不愛惜勞動成果，不知道這些勞動成果凝聚著勞動人民的血汗。目前，有不少孩子花錢大手大腳，不愛護(hù)東西，浪費(fèi)現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重。

分析今天在豐盈的物質(zhì)生活氛圍中成長的一代，許多不良的道德、心理品質(zhì)，大抵都可以直接或間接地從缺少勞動教育中找到根源。因此，加強(qiáng)青少年的勞動教育，不是一家一戶的問題，它關(guān)系到我們國家的前途和命運(yùn)，決不可掉以輕心。

二、勞動在青少年成長中的作用

勞動有助于孩子形成良好的思想和道德品質(zhì)。實(shí)踐證明，人的許多優(yōu)秀品質(zhì)是在勞動中形成的。只有在勞動實(shí)踐中，才能培養(yǎng)孩子愛人民、珍惜勞動成果，養(yǎng)成勤儉、艱苦樸素的好作風(fēng)。勞動能鍛煉孩子吃苦耐勞、克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志，有助于培養(yǎng)孩子良好的社會適應(yīng)力，促進(jìn)身心健康。勞動能培養(yǎng)孩子勤快、主動的工作態(tài)度，有利于形成對集體、對國家的義務(wù)感和責(zé)任心。勞動能培養(yǎng)孩子自立、自理、自強(qiáng)的獨(dú)立生活能力和進(jìn)取精神。

勞動能促進(jìn)孩子的智力發(fā)展。有些家長不讓孩子干家務(wù)活，不愿讓孩子參加學(xué)校組織的勞動，一個(gè)很重要的原因是怕影響孩子的學(xué)習(xí)。其實(shí)學(xué)習(xí)并不能排除孩子參加勞動。因?yàn)閯趧涌梢愿纳坪粑⒀貉h(huán)，促進(jìn)生理的新陳代謝過程，調(diào)節(jié)大腦疲勞，有利于大腦發(fā)育。在勞動中，孩子雙手的活動有益于左右腦的開發(fā)，促進(jìn)邏輯思維和形象思維的發(fā)展，有助于提高學(xué)習(xí)能力。勞動還可以培養(yǎng)孩子的觀察、分析、判斷、創(chuàng)造能力和動手能力。中國自古就有心靈手巧的說法，手巧會促進(jìn)心靈，心靈又帶動手巧。

如湖南省湘潭清聯(lián)小學(xué)的許衛(wèi)東和張永義，在他們十一、二歲時(shí)早晨起來要幫家里燒飯，但又想利用燒飯的時(shí)間看書，有時(shí)讀書入了迷，忘了熄火，飯就燒糊了。為了解決看書和燒飯兩不誤這個(gè)難題，這兩個(gè)孩子一起研制了一個(gè)飯熟報(bào)訊器。它是利用杠桿原理制成的，一頭是裝了米和水的鍋，一頭是相當(dāng)重量的沙罐。當(dāng)飯熟時(shí)氣體蒸發(fā)，重量減輕，沙罐下垂接通電源，電鈴便自動報(bào)警。如果人在外面，聽不到電鈴的聲音，報(bào)訊器還可以自動將爐門關(guān)閉。這項(xiàng)成果，在湖南省舉辦的青少年科學(xué)創(chuàng)造發(fā)明比賽中獲得一等獎。這是勞動能激發(fā)孩子學(xué)科學(xué)用科學(xué)的興趣的生動一例。

勞動可使孩子學(xué)會生活，形成健康的人格。學(xué)會勞動，養(yǎng)成勞動習(xí)慣是孩子學(xué)會生活，形成健康人格的重要保證。勞動可以培養(yǎng)孩子自己動手創(chuàng)造整潔的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，使他們明白勞動是創(chuàng)造美好生活的源泉，有助于孩子的心靈美。在日常生活中，每個(gè)家庭成員都自覺主動地承擔(dān)家務(wù)勞動，可以增進(jìn)家庭的團(tuán)結(jié)、安定，使家庭氣氛和諧。每一位有遠(yuǎn)見的父母，都應(yīng)該培養(yǎng)孩子從小學(xué)會做合格的家庭成員，這不僅是為了減輕做父母的勞動強(qiáng)度，而且也是為了孩子的一生的幸福。通過勞動，讓孩子學(xué)會關(guān)心他人，即在外關(guān)心同學(xué)、老師，在家關(guān)心父母、長輩，長大成家后才能關(guān)心妻子、丈夫。這對現(xiàn)在的獨(dú)生子女更為重要。

三、學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國家家教經(jīng)驗(yàn)，走出家庭勞動教育誤區(qū)，大力弘揚(yáng)中華民族勞動之美德

據(jù)有關(guān)方面對各國小學(xué)生每日勞動時(shí)間的統(tǒng)計(jì)，美國為72分鐘，韓國為42分鐘，法國為36分鐘，英國為30分鐘，中國只有12分鐘。德國的法律規(guī)定：孩子必須幫助父母做家務(wù)。6—10歲的孩子要幫助父母洗餐具，給全家人擦皮鞋；14—16歲要擦汽車和菜園里翻地；16—18歲要完成每周一次的房間大掃除。另據(jù)報(bào)載，美國和加拿大有17個(gè)城市每年舉辦“鐵孩子運(yùn)動會”參賽者是7至14歲的少兒，比賽內(nèi)容是連續(xù)進(jìn)行長距離游泳、騎車、越野和長跑。每年均有成千上萬的父母帶著孩子前往報(bào)名參賽，角逐“鐵孩子”的桂冠。無獨(dú)有偶，日本中學(xué)普遍設(shè)有一門鍛煉課程，即在嚴(yán)冬組織學(xué)生身著短褲進(jìn)行戶外長跑，旨地培養(yǎng)孩子鋼鐵般的意志。

這些生活富裕的國家，竟有如此苛刻的教子法，令人大開眼界。相比之下，我們身邊的孩子未免被嬌寵得過了頭。然而，眼下這些蜜罐里泡大的孩子，大多過于嬌嫩，吃不得苦耐不了勞，經(jīng)受不了困難和挫折的考驗(yàn)。這實(shí)在怨不得他人，從72分鐘比12分鐘的數(shù)字里，就不難得出，責(zé)任主要在父母身上。該是父母警醒的時(shí)候了，做父母的應(yīng)充分認(rèn)識到，溫室里長不出參天大樹，要培養(yǎng)孩子堅(jiān)韌不拔、百折不撓的品格和勇于克服困難、迎接挑戰(zhàn)的素質(zhì)，從小就應(yīng)給其創(chuàng)造磨煉的機(jī)會。

培養(yǎng)孩子熱愛勞動不是個(gè)簡單的習(xí)慣問題，從長遠(yuǎn)來看是一個(gè)關(guān)系到全民族素質(zhì)的大問題。一代青年如果不愛勞動，將后患無窮。古代巴比倫的消亡，與其民族好吃懶做有著密切的關(guān)系。因此，在這個(gè)問題上我們決不可等閑視之。決不能說說重要，做做次要，過后全忘掉。