序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇親子關(guān)系如何培養(yǎng)范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

“親子關(guān)系”是近些年才出現(xiàn)并被廣泛討論的詞語,但它并不是一個(gè)新概念,而是對一種對家庭關(guān)系和睦相處模式的總結(jié)。雖然“親子關(guān)系”早在成詞之前就存在,但這一名詞的提出,很好地為我們梳理、概括了家庭中最重要的一脈相處模式:父母與子女之間的天然情感基礎(chǔ)和后天生活方式。由此可以看出,這個(gè)定義所指的對象包括父母與子女雙方,當(dāng)親子關(guān)系融洽和睦時(shí),雙方就是合作促進(jìn)的關(guān)系;當(dāng)親子關(guān)系緊張疏離時(shí),雙方就是對立抗衡的關(guān)系。其中,對“親子關(guān)系”的走向和模式起主導(dǎo)和控制作用的,是父母(贍養(yǎng)者)這一方。

當(dāng)然,無論對哪一方而言,維系“親子關(guān)系”的基礎(chǔ)都是一樣的,即父母與子女之間天然的親情依戀和血緣紐帶。父母作為成年人,早在孩子尚未懂事之前就掌握了表達(dá)親情和關(guān)愛的主動權(quán),讓孩子在成長中了解、熟悉并適應(yīng)。但每位父母愛的表現(xiàn)形式都各不相同,所以“親子關(guān)系”有權(quán)威型(或?qū)Ｖ菩?、泛愛型、沖突型、民主型、漠視型、錯(cuò)位型等等不同的模式,所有的父母都在管教和關(guān)愛的“度”中拿捏衡量,一邊尋找最適合的親子關(guān)系,一邊塑造孩子的性格、影響孩子的行為。近年來,隨著社會的多元化和自由化,家庭關(guān)系也變得越來越開明和輕松,所以我們更多提倡民主型親子關(guān)系,既避免了對孩子行為習(xí)慣的過度干涉(權(quán)威型、沖突型)或缺乏管教(漠視型),又不至于在愛的名義下禁錮、扭曲孩子的心靈(泛愛型,錯(cuò)位型),而是在合理的范疇內(nèi)讓孩子自由發(fā)展、從父母對愛的主導(dǎo)變?yōu)楹⒆訉鄣拿?通過這樣平等輕松的相處模式,使孩子自發(fā)感受愛與被愛,并學(xué)會在一定規(guī)范內(nèi)成長。

生活中的實(shí)際情形遠(yuǎn)比理論復(fù)雜多變,在了解了“親子關(guān)系”的相關(guān)概念后,我們不妨看看哪些方法可以增強(qiáng)親子關(guān)系。

一起做義工

做義工是幫助孩子學(xué)會關(guān)愛、珍惜幸福的很好途徑,和孩子一起做義工,可以使他在家長的帶領(lǐng)和教導(dǎo)下,培養(yǎng)愛心、責(zé)任心和感恩之情,從客觀的角度讀懂并理解父母的愛。此外,孩子還可以通過做義工時(shí)的模仿和實(shí)踐,學(xué)會如何關(guān)心、照顧身邊的人,分擔(dān)家庭中力所能及的事情,用行動給父母帶來溫暖和力量。但在做義工時(shí)要考慮孩子的年齡特點(diǎn),以觀察和學(xué)習(xí)為主,不要強(qiáng)求他獨(dú)立完成力所不及的任務(wù),以免傷害孩子或他人。

合練鋼琴

不一定是鋼琴,其它樂器也可以,其重點(diǎn)在于沖淡孩子被迫學(xué)習(xí)的逆反心理和練習(xí)過程中的枯燥單調(diào)。許多孩子都會把學(xué)習(xí)樂器當(dāng)作一項(xiàng)孤軍奮戰(zhàn)的無聊事業(yè),并將抵觸的矛頭指向父母,所以不妨試著和孩子一起練習(xí)鋼琴或其它樂器,成為他學(xué)習(xí)中的伙伴,在孤獨(dú)時(shí)給予動力,在困難時(shí)給以幫助,在錯(cuò)誤時(shí)給予指導(dǎo)。只要多花一點(diǎn)心思,把樂器練習(xí)變成一項(xiàng)雙贏的親子活動,就能既培養(yǎng)了感情和默契,又促進(jìn)了孩子的技藝發(fā)展。

讓孩子辦一份家庭報(bào)

這是一項(xiàng)有樂趣、有意義、操作起來并不困難的親子活動,家長可以幫孩子整理并劃分好版面主題,然后讓他自己完善剩下的內(nèi)容,如孩子眼中的爸爸媽媽、最近家里發(fā)生了哪些有趣的事、自己取得了什么進(jìn)步、親戚們有些什么故事等等,還可以把有紀(jì)念意義的照片或孩子的畫作粘貼上去,組成一張內(nèi)容豐富的家庭報(bào)。通過這樣的親子活動,可以使孩子常常回憶家中溫馨美好的畫面,鞏固感情,給親戚們傳看這樣一份報(bào)紙,還有助于增強(qiáng)孩子的自信心和人際交往能力。

親子T恤

父母和子女穿一樣的親子T恤是一種昭示和姿態(tài),在孩子看來,這代表了爸爸媽媽對他的肯定和關(guān)愛,給他帶來難以形容的歸屬感和自豪感。但許多父母都會顧慮自己的形象,覺得和孩子穿上一樣的衣服似乎有點(diǎn)滑稽。其實(shí),現(xiàn)在很多童裝品牌店都推出了親子裝,并不是大人孩子的衣服完全一樣,可以是同一系列的不同款式,也可以是同一LOGO的不同顏色,甚至還有些親子裝體現(xiàn)在裝飾物的細(xì)節(jié)上,如親子手表、親子圍巾、親子手套、親子掛飾等等,既照顧了父母的社會形象,又滿足了孩子的情感認(rèn)可需要。

領(lǐng)一棵家庭小樹

這也是近年來逐漸興起的一項(xiàng)親子活動,許多公園里就有專門的個(gè)人植樹區(qū),管理員可以為您在樹上掛上個(gè)人或者家庭的牌號,使家人有共同的責(zé)任和目標(biāo),增強(qiáng)家庭的凝聚力和感情,培養(yǎng)孩子的責(zé)任心和動手能力。植樹對孩子來說具有一種象征性的意義,家庭是生命共同體,代表著成長的過程和希望,無論以孩子的名義還是以家庭的名義種下小樹,都能夠給他帶來暗示:爸爸媽媽希望你如小樹般健康茁壯地成長。

增強(qiáng)親子關(guān)系的小竅門還有許多,如親子瑜伽、親子閱讀、親子儲蓄、親子保險(xiǎn)、假日旅游、角色互換游戲等等,無論方法是什么,其目的都是為了幫助孩子認(rèn)識自己在家庭中的定位,了解個(gè)體和整體的相互關(guān)系,從家庭中獲得溫暖和力量,進(jìn)而學(xué)會接受愛、表達(dá)愛、反饋愛,維系溫馨默契、健康和諧的親子關(guān)系。

篇(2)

親子關(guān)系大學(xué)生輔導(dǎo)員師生關(guān)系童年是孩子塑造人格，健全身心的黃金時(shí)期。父母是孩子的第一位老師，父母與孩子之間的親子關(guān)系影響著孩子的心靈成長與個(gè)人發(fā)展，良好的家庭教育將讓孩子受益一生。大學(xué)則是學(xué)生由未成年人過渡到成年人，由被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向自主學(xué)習(xí)的關(guān)鍵階段，輔導(dǎo)員是大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)這個(gè)人生新階段后的第一位老師，同時(shí)也是與學(xué)生關(guān)系最為密切的對象之一，對學(xué)生大學(xué)生涯的指導(dǎo)和職業(yè)發(fā)展上的影響是直接而深遠(yuǎn)的。

除了作用上的相似性，家長對孩子所承擔(dān)的責(zé)任，與高校輔導(dǎo)員的工作職責(zé)也存在相似性，他們都肩負(fù)著既要管理又要教育的雙重任務(wù)。本文將從親子關(guān)系對孩子的影響來分析獨(dú)立學(xué)院輔導(dǎo)員應(yīng)如何與學(xué)生建立和諧的師生關(guān)系。

一、親子關(guān)系對孩子的影響

人的一生有4個(gè)重要的關(guān)系：自己與自己的關(guān)系；自己與最值得珍惜的人的關(guān)系，即親密關(guān)系；自己與社會的關(guān)系，譬如友誼與事業(yè)；自己與世界的關(guān)系。一個(gè)人若想擁有和諧的人生，那么這4個(gè)關(guān)系都需要做到和諧。但是，親密關(guān)系是第一關(guān)。

親子關(guān)系，是一個(gè)人最初建立的親密關(guān)系，是人格形成的基石，和諧的親子關(guān)系對與一個(gè)人的心靈成長，乃至生命質(zhì)量起著至關(guān)重要的影響。父母若能與孩子建立一個(gè)和諧的關(guān)系，幫助孩子通過做自己，從而自由而安全地得到最大程度的成長，將為孩子建立一個(gè)和諧的內(nèi)心，也有利于他與外在世界建立和諧的關(guān)系，如果親子關(guān)系充滿沖突，那么孩子的內(nèi)心和外部世界也會存在沖突。

眾所周知，中國的家庭在親子關(guān)系中最容易走進(jìn)的誤區(qū)就是溺愛。溺愛表面上是對孩子的重視與關(guān)愛，實(shí)際上是對孩子真實(shí)感受的視而不見，也剝奪了孩子實(shí)現(xiàn)自我的權(quán)利。沒有為自己的人生做過決定的人，不會懂得什么是責(zé)任，也不會勇于追求，這種培育顯然是失敗的。

另一個(gè)容易步入的誤區(qū)就是管教上“動用權(quán)力”。中國有句俗話叫做“不打不成才”，這充分顯示出中國上一輩家長在子女管制教面的權(quán)力意識。他們認(rèn)為，在家里父母作為成年人，他們就是權(quán)威，他們說的話，制定的規(guī)則，子女必須聽從遵守，甚至通過暴力來樹立威信。然而，在和諧親子關(guān)系的建立中，家長只是將自己的意志強(qiáng)加在孩子身上，建議和命令孩子的行為和選擇，或者直接包辦孩子應(yīng)該自己處理的事務(wù)，放任孩子應(yīng)該自己承擔(dān)的責(zé)任，這樣的孩子容易形成以自我為中心的關(guān)系模式，不利于今后平等地建立與他人、與集體的關(guān)系。

二、獨(dú)立學(xué)院輔導(dǎo)員師生關(guān)系的特點(diǎn)

初入大學(xué)的新生對于什么是大學(xué)，大學(xué)學(xué)什么，大學(xué)怎么學(xué)等基本問題缺乏理性的認(rèn)識，即便通過影視文學(xué)作品或者其他渠道有所聽聞，也僅僅停留在表面的感性認(rèn)識上，他們就如同新生的嬰兒，對新的環(huán)境、新的生活、新的角色有著十足的好奇，在這個(gè)探索與適應(yīng)的過程中所形成的認(rèn)識與觀念，將影響學(xué)生對整個(gè)大學(xué)階段的選擇，而大學(xué)階段的行為養(yǎng)成又將對其畢業(yè)后的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。高校輔導(dǎo)員所扮演的角色就如同一個(gè)孩子的家長，要通過對學(xué)生各個(gè)階段的教育和管理，幫助他們形成正確的觀念和全面的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)的提高。

獨(dú)立學(xué)院是21世紀(jì)出現(xiàn)的新的高等教育主體，作為處于探索階段的獨(dú)立學(xué)院，學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量的好壞，學(xué)校的聲譽(yù)和社會評價(jià)，直接影響著學(xué)校的生存與發(fā)展，如何穩(wěn)定辦學(xué)、做好學(xué)生在校期間的教育、管理與服務(wù)，取得辦學(xué)成果是校方最為重視的環(huán)節(jié)，輔導(dǎo)員的角色定位也以此為依照。所以，獨(dú)立學(xué)院輔導(dǎo)員與學(xué)生的存在著教育、管理、服務(wù)三重關(guān)系，這三者的比重需要建立一個(gè)科學(xué)的比例，否則師生關(guān)系就會出現(xiàn)失衡與異化，對于雙方都是不利的。

具體到實(shí)踐中，獨(dú)立學(xué)院里輔導(dǎo)員與學(xué)生的師生關(guān)系主要存在以下問題：第一，學(xué)生過度依賴輔導(dǎo)員，習(xí)慣由輔導(dǎo)員解決問題；第二，學(xué)生遭遇挫折將責(zé)任推卸給輔導(dǎo)員，不能主動承擔(dān)責(zé)任；第三，輔導(dǎo)員簡單的將學(xué)生看做被管理者，沒有給予學(xué)生應(yīng)有的自主選擇權(quán)。

三、獨(dú)立學(xué)院輔導(dǎo)員師生關(guān)系建立的建議

正如親子關(guān)系中家長最需要避免出現(xiàn)的問題就是包辦孩子應(yīng)該自己處理的事務(wù)，放任孩子應(yīng)該自己承擔(dān)的責(zé)任，以粗暴的方式控制孩子的自由，那么對于大學(xué)生而言，不論他本身的意識水平和綜合素質(zhì)如何，他首先需要的是靠自己去感知大學(xué)，如果被動地被剝奪了這樣一個(gè)過程，他不會認(rèn)為是自己在上大學(xué)，也不會去探究自己上大學(xué)的意義和目的，那么輔導(dǎo)員、教師與學(xué)生的師生關(guān)系就成為了單方面的教導(dǎo)與教授，而不是雙方互動的教學(xué)關(guān)系。因此，在師生關(guān)系的建立上，應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：

第一，從學(xué)生初進(jìn)校起，輔導(dǎo)員就應(yīng)樹立學(xué)生獨(dú)立解決的問題的意識，避免保姆式的服務(wù)，否則學(xué)生就如同被溺愛的孩子，喪失獨(dú)立解決問題的能力和基本的責(zé)任感。

第二，要通過摔打教育與信任教育，教導(dǎo)學(xué)生主動地參與大學(xué)生活的方方面面，而非因?yàn)楹ε聦W(xué)生無法勝任自主學(xué)習(xí)與自我管理，始終采用幫帶的方式扶著學(xué)生走過大學(xué)四年，這對于處于大學(xué)階段的學(xué)生而言，其危害等同于在童年階段被父母嬌慣的孩子，面對畢業(yè)后更多的困難和危機(jī)，他們將無所適從。

第三，在管理中切忌以權(quán)利壓制學(xué)生。德國教育家第斯多惠在其《德國教師教育指南》中指出：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。”現(xiàn)在的父母與孩子、教師與學(xué)生普遍缺乏溝通。事實(shí)上，學(xué)生在遇到問題、情緒出現(xiàn)困擾時(shí)，最需要的并不是一個(gè)答案，一個(gè)指令，而是能了解自己、關(guān)懷和包容自己的師長與知心朋友。

第四，作為學(xué)校的決策者與管理者，可以通過建立健全學(xué)校制度，明確崗位分工，強(qiáng)化輔導(dǎo)員作為教師的教育職能，減少不必要的后勤服務(wù)工作，為輔導(dǎo)員與學(xué)生建立和諧的師生關(guān)系提供更多的空間。

參考文獻(xiàn)：

[1]武志紅.為何家會傷人.世界圖書出版公司，2007

篇(3)

    在孩子的叛逆期里,很多過去看上去不錯(cuò)的“親子關(guān)系”好像一下子出了問題。為了改變孩子,父母從批評、斥責(zé)、吵鬧到無可奈何、焦慮不安。其實(shí),正確的做法應(yīng)該是:父母從改變自身開始,重新建立正面的親子關(guān)系。

    要建立正面的親子關(guān)系,首先父母要明確,的目的是把孩子培養(yǎng)成一個(gè)真正的人,而不是滿足虛榮心的一個(gè)物品,或者延續(xù)父母意志的復(fù)制品;其次要明白培養(yǎng)的唯一方式就是引發(fā)孩子自身的成長力,讓他有意識地自己去成長,而不是讓他為了父母或者別的什么去成長。

    在親子關(guān)系的建立中,有“三條高壓線”和“兩個(gè)陷阱”是家長應(yīng)該特別注意的。“三條高壓線”分別是忽略孩子的存在、破壞性地批評和強(qiáng)迫,它們會極大地?fù)p害孩子的自尊心、自信心和獨(dú)立意識,破壞親子關(guān)系。“兩個(gè)陷阱”是“有條件的愛”和“輸不起的心態(tài)”。

    千萬不要用物質(zhì)獎勵(lì)去激發(fā)孩子做某件事的動力,這是交易而不是愛,在這種條件下,你無論做什么,孩子都不會感受到你的愛,他不會感激你,他認(rèn)為這是有條件的交換。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,仍然有23%的家長保有此種心態(tài),他們認(rèn)為滿足了孩子的物質(zhì)需求,孩子就應(yīng)該好好學(xué)習(xí)。

    “輸不起的心態(tài)”一個(gè)明顯的表現(xiàn)就是不信任孩子,想知道孩子的所有事情,甚至希望時(shí)刻監(jiān)視孩子,知道他(她)的一舉一動,這會讓孩子非常反感,破壞你們之間的信任和關(guān)系。現(xiàn)場調(diào)查表的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,近一半的家長表示關(guān)于孩子的任何事情都想知道,這說明,至少近一半的家長都可能陷入了“輸不起的心態(tài)”這個(gè)陷阱中。

    “八個(gè)工具”助你建立正面親子關(guān)系

    教育的目的是培養(yǎng)孩子成為真正的人,具體說起來,就是要培養(yǎng)孩子的六種人格:自尊心、自信心、責(zé)任心、進(jìn)取精神、學(xué)習(xí)興趣和好習(xí)慣。糜仁海說:“其中,孩子有了前三種人格,就一定不會出問題,會健康地成長,如果他還具備后面的人格,他就能成為一個(gè)優(yōu)秀的人。”

    要想培養(yǎng)孩子的六種人格,正面的親子關(guān)系至關(guān)重要,如何建立正面的親子關(guān)系?糜仁海介紹了“八個(gè)工具”:愛、表揚(yáng)、鼓勵(lì)、確認(rèn)、理解、陪伴、制定規(guī)則和批評。“只要家長能夠用好這些工具,就能夠建立良好的親子關(guān)系。”

    每個(gè)父母都會說自己的是愛孩子的,但是孩子是否能感受到你們的愛呢?“做好聽、說、看、做這四個(gè)方面,運(yùn)用好‘愛’這個(gè)工具,才能讓孩子感受到愛。”糜仁海說,“要像聽領(lǐng)導(dǎo)說話一樣聽孩子說話;有話要直接和孩子說,永遠(yuǎn)不要說傷害孩子自尊心的話,不要人前教子;要充滿愛意地看孩子,不盯著孩子的成績單;為孩子所做的事情要適度恰當(dāng),不要過多和過少。”

    表揚(yáng)是一個(gè)使孩子建立自尊心和自信心的好工具,但是近三分一的家長卻認(rèn)為表揚(yáng)會讓孩子驕傲,“只要表揚(yáng)的方式得當(dāng),就能起到很好的正面作用,包括表揚(yáng)孩子的優(yōu)點(diǎn)和即時(shí)表揚(yáng),具體步驟是:陳述事實(shí),確認(rèn)值得表揚(yáng)的原因,表達(dá)高興的心情和期望他(她)繼續(xù)保持的愿望,最后還要有身體接觸,比如擁抱一下孩子、拍拍肩膀和拉起孩子的手等等。”

    無論在孩子失敗還是成功的時(shí)候,父母都應(yīng)該多鼓勵(lì)孩子,給孩子重新再來的勇氣和再接再厲的信心。如果父母希望孩子怎么做或者具備什么品質(zhì),那么當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子某次這樣做了,父母就要大聲地說出來加以確認(rèn),這會讓孩子記憶深刻,幾次之后,孩子就會形成好的習(xí)慣。父母要多和孩子輕松地交流,了解孩子的想法以及做某件事情的原因,真正地去理解孩子。父母要盡可能和孩子呆在一起,只有在一起,父母才能知道孩子說了什么話、做了什么事、怎樣做的,才能和他們交流,讓彼此更多了解和信任。制定規(guī)則時(shí)一定要和孩子商量,只有孩子自己同意的規(guī)則,他才能遵守,才有用。發(fā)現(xiàn)孩子犯錯(cuò)后給予批評時(shí),應(yīng)該就事論事,陳述事實(shí)并指出后果,注意一定要保護(hù)孩子的自尊心,并表達(dá)正面的希望。

    只盯成績單會破壞親子關(guān)系

    家長不要只盯著孩子的成績單。“如果你只盯著成績單,就會忽略孩子的學(xué)習(xí)狀態(tài)和心理成長,這對孩子的成長非常不利,也會破壞你與孩子間的親子關(guān)系。”從調(diào)查數(shù)據(jù)看,超過三分一的家長表示,自己的情緒跟著孩子的成績走。

篇(4)

2005年12月18日，四川15歲的網(wǎng)癮少年向84歲的奶奶要上網(wǎng)費(fèi)未果后，用枕頭將老人活活捂死。[1]

…………

這類由于少年網(wǎng)癮而導(dǎo)致的悲劇還有很多。

我國首次的《中國青少年網(wǎng)癮數(shù)據(jù)報(bào)告》顯示:在當(dāng)今中國青少年中，有網(wǎng)癮的比例達(dá)13.2%，另有13%的青少年存在網(wǎng)癮傾向。其中，在13~17歲的未成年網(wǎng)民中，網(wǎng)癮比例達(dá)17.1%，18~23歲的青年網(wǎng)民里有13.7%的人上網(wǎng)成癮;在初中和高職學(xué)生中，網(wǎng)癮現(xiàn)象最為嚴(yán)重，其比例分別達(dá)23.2%和20.5%。一位網(wǎng)癮心理醫(yī)生說:“臨床發(fā)現(xiàn)，在初中階段開始沉溺網(wǎng)絡(luò)游戲的比例較大。”[2]216

另外，總醫(yī)院網(wǎng)癮咨詢中心主任陶然通過對2000例患者的分析發(fā)現(xiàn)，上網(wǎng)成癮的青少年大多家庭教育親子關(guān)系也存在問題。

這給我們提出了一些值得深入思考的問題:初中生網(wǎng)癮的高發(fā)與親子關(guān)系有何關(guān)系？對我們防治網(wǎng)癮有何啟示？

一、為什么網(wǎng)癮的高發(fā)期恰值初中階段，而這也正是親子關(guān)系的危機(jī)期？

初中階段網(wǎng)癮高發(fā)與這一階段個(gè)體的心理特征密切關(guān)聯(lián)。初中階段相當(dāng)于少年期（十一二歲至十四五歲）。這一時(shí)期，少年思維的獨(dú)立性和批判性有了顯著的發(fā)展，對各種事物能初步地批判地提出自己的看法，但缺乏辯證思維的能力，思維帶有很大程度的片面性和表面性。由于思維處于邏輯抽象的經(jīng)驗(yàn)型向理論型發(fā)展，容易接受生動形象化的事物;由于社會閱歷少，辨別是非能力弱，容易受騙上當(dāng)。他們具有強(qiáng)烈的好奇心，喜歡模仿，意志比較薄弱，因此，隨著接觸計(jì)算機(jī)機(jī)會的不斷增多、網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)知識的初步具備，無奇不有、變幻莫測、生動形象的網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)λ麄兂錆M了誘惑力。一旦上癮，他們往往難以自控。

這一時(shí)期也是親子關(guān)系的危機(jī)期。少年處于從幼稚到成熟，從依附到獨(dú)立，從順從到自主的過渡階段，是希望擺脫父母的束縛，舍棄對父母的依賴，開始獨(dú)立自主的“心理斷乳期”。他們以一種新的眼光來重新審視、評價(jià)，對父母的言行和價(jià)值觀提出要求。他們常懷疑和反抗父母，堅(jiān)持己見。而父母由于受“天下無不是的父母”的傳統(tǒng)觀念影響和缺少心理、教育科學(xué)知識，以及長期以來對兒童的心理定勢，仍像對待兒童一樣對待少年，導(dǎo)致孩子不斷地反抗父母。因此少年期是難于教育、父母最操心的時(shí)期，被稱為“親子關(guān)系的危機(jī)期”。 家長如不能恰當(dāng)處理親子關(guān)系，少年的網(wǎng)癮及其它偏差行為的產(chǎn)生就很難避免與矯正。

二、為什么網(wǎng)癮偏偏找上我們中國的初中生？

網(wǎng)癮是個(gè)世界性的問題。我國網(wǎng)癮最為嚴(yán)重的是初中學(xué)生。據(jù)了解，西方上網(wǎng)成癮的主要是退休人員和40歲以上的家庭婦女。為什么網(wǎng)癮偏偏會找上我們中國的初中生？中科院心理所心理咨詢與治療中心主任高文斌說，他們經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代中國青少年成長中在不同程度上存在三個(gè)缺失:父親功能的缺失、游戲的缺失、同伴的缺失。在網(wǎng)絡(luò)中有游戲，有同伴交往，又能獲得成就感，正好彌補(bǔ)了三個(gè)方面的缺失。這個(gè)分析結(jié)合初中階段親子關(guān)系危機(jī)期來看更具有其特殊的意義。

（一）親子關(guān)系危機(jī)期游戲活動的缺失

由于課業(yè)負(fù)擔(dān)過重，我國初中生缺乏豐富多彩的游戲活動。據(jù)有關(guān)調(diào)查，教育部對初中生作業(yè)時(shí)間有所規(guī)定，而實(shí)際上無論是平日還是周末，中小學(xué)生作業(yè)時(shí)間超標(biāo)比例均超過一半，尤其是初中生的超標(biāo)比例非常大。[3]家長為了孩子得高分、上好學(xué)校，還額外加重孩子的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。孩子哪有時(shí)間去參加游戲活動？

游戲活動能給少年帶來歡樂，能緩解現(xiàn)實(shí)生活中的緊張。它是少年兒童全面發(fā)展個(gè)性的手段，是培養(yǎng)個(gè)人道德、身體和心理素質(zhì)的“學(xué)校”。游戲與少年同樣有天然的親和力。著名教育家約翰•杜威指出:“富于娛樂性的閑暇不僅在當(dāng)時(shí)有益于身體健康，更重要的是它對性情的陶冶可能有長期的作用。”[4]他還說，如果教育并不提供健康的休閑活動的能力，那么被抑制的本能就要尋找各種不正當(dāng)?shù)某雎贰Ｓ捎谖覀兊囊恍W(xué)校和家長沒有為孩子提供健康的休閑活動，孩子天真活潑、愛玩的天性自幼受到嚴(yán)重的壓抑。網(wǎng)絡(luò)游戲能給他們帶來輕松、快樂、刺激和成就感，必然引起他們強(qiáng)烈興趣。陶然說，因網(wǎng)絡(luò)游戲而染上網(wǎng)癮的孩子幾乎占到前來就診患者的90%以上。

（二）親子關(guān)系危機(jī)期伙伴的缺失

我國城市現(xiàn)在幾乎都是獨(dú)生子女，相對封閉的單元樓房、冰冷的防盜門不利于孩子的交往。一些家長眼睛只盯著孩子的學(xué)習(xí)成績，限制孩子與同伴交往;還有一些家長溺愛孩子，使得孩子以自我為中心，缺乏人際交往能力，結(jié)果缺少知心朋友。

伙伴對少年健康發(fā)展具有重要的意義。著名心理學(xué)家皮亞杰曾提出“童年時(shí)代的兩個(gè)世界”，一個(gè)是父母與兒童相互作用的世界，一個(gè)是同伴世界，它們分別以不同的方式影響著兒童的發(fā)展。初中生比小學(xué)生對友誼具有更深的渴望，他們強(qiáng)烈希望自己得到朋友們的承認(rèn)和尊重。友誼往往是初中生行為的內(nèi)驅(qū)力量。當(dāng)初中生與父母平等交往的需求難以滿足時(shí)，他們自然要將交往的目標(biāo)轉(zhuǎn)向最能滿足這一需求的伙伴。伙伴是處理初中生親子分離焦慮的重要而現(xiàn)實(shí)的過渡性客體;當(dāng)他們無法找到這個(gè)客體時(shí)，網(wǎng)絡(luò)就成了代替品，在網(wǎng)絡(luò)里他們可以營造自己的人際空間。

（三）親子關(guān)系危機(jī)期父愛的缺失

社會學(xué)研究表明，在兒童時(shí)期（3~11歲），母親對子女的教育具有至關(guān)重要的作用。到了少年期，由于子女的社會性有所發(fā)展，父親對子女成長的影響則比母親更為顯著。這是因?yàn)?（1）長期以來，我國多數(shù)家庭中父親一般比母親的文化水平、職業(yè)地位高，接觸社會廣，家庭重大問題的決策，父親的意見舉足輕重。（2）據(jù)我們多年研究發(fā)現(xiàn)，母親對初中生教養(yǎng)態(tài)度的問題比父親嚴(yán)重。母親的不安、干涉、溺愛，普遍存在的嘮叨，使強(qiáng)烈要求獨(dú)立的少年極為反感。孩子對母親教養(yǎng)態(tài)度的評價(jià)普遍低于父親。（3）初中生隨著社會性的發(fā)展、認(rèn)識水平的提高，自我意識增強(qiáng)，他們關(guān)注的、要求的已從吃、喝、玩和學(xué)習(xí)課本知識轉(zhuǎn)向社會的存在、發(fā)展和人生的意義等方面，當(dāng)母親不能滿足這些需要時(shí)，其必然轉(zhuǎn)向父親。國外有關(guān)研究也認(rèn)為，從兒童期過渡到少年期，孩子家庭互動的側(cè)重點(diǎn)已從母親一人身上逐漸轉(zhuǎn)移到雙親。父親既是教養(yǎng)者，又是紀(jì)律執(zhí)行者、社會化指導(dǎo)者、職業(yè)的榜樣、參謀或余暇時(shí)間的伙伴。父親具有母親所不能代替的優(yōu)勢，如父親通常具有獨(dú)立、自信、果斷、堅(jiān)強(qiáng)、進(jìn)取精神，開朗、寬厚、喜歡交往等，是影響孩子個(gè)性品質(zhì)形成的重要源泉，是影響孩子生活方式、價(jià)值觀和態(tài)度系統(tǒng)的榜樣。

可是在我國現(xiàn)實(shí)生活中，父親淡出家庭教育的現(xiàn)象非常嚴(yán)重。這主要是因?yàn)?第一，受我國傳統(tǒng)的家庭分工格局和“男主外女主內(nèi)”角色觀念的影響，人們習(xí)慣地認(rèn)為，男人的主要職責(zé)是給家庭提供安全保護(hù)和物質(zhì)供養(yǎng)，而女人則主要應(yīng)履行相夫教子的天職。第二，當(dāng)今社會競爭加劇，男性承擔(dān)的壓力較大，或工作太忙，或外出打工，從而放棄或放松對子女的教養(yǎng)。第三，一些錯(cuò)誤的教育觀念和教育方式導(dǎo)致許多父親失去了教育子女的權(quán)利。如:有不少父親以為“嚴(yán)父”就是對子女嚴(yán)厲，平時(shí)不管孩子，而一旦發(fā)現(xiàn)孩子犯錯(cuò)，就嚴(yán)加訓(xùn)斥，甚至打罵。這會導(dǎo)致孩子對父親畏懼，與父親疏遠(yuǎn)或?qū)αⅲ缸雨P(guān)系緊張。

父親淡出家庭教育，使得父子關(guān)系疏離，這給孩子的個(gè)性發(fā)展、社會化帶來了重大隱患。當(dāng)面臨網(wǎng)絡(luò)的誘惑時(shí)，孩子個(gè)性、心理品質(zhì)存在的弱點(diǎn)與問題往往會把他們推向火坑。

陶然說:通過對已收治的近2000例網(wǎng)癮患者的統(tǒng)計(jì)分析，患者心理問題主要來自于家庭傷害，排名第一的傷害是父愛的缺失，占87%;排名第二的是父母教養(yǎng)方式兼有溺愛和控制。[2]1

三、親子關(guān)系危機(jī)期容易出現(xiàn)網(wǎng)癮的親子關(guān)系類型

（一）奢望型

奢望型的父母把自己的愿望或意志投射在子女身上，望子成龍、望女成鳳，而忽視子女的天賦能力與性向，希望子女完全遵從父母的要求或標(biāo)準(zhǔn)去做。

我國父母對子女的期望值普遍較高。據(jù)中國青少年研究中心對六省市中小學(xué)生的調(diào)查，54.9%的父母希望孩子讀到博士學(xué)位，83.6%的中學(xué)生父母要求孩子考試成績進(jìn)到前15名。[3]許多孩子學(xué)習(xí)成績達(dá)不到父母的期望，經(jīng)常遭受指責(zé)，在集體中感到自卑，體會不到學(xué)習(xí)成功的樂趣。而在網(wǎng)絡(luò)游戲中，可以緩解學(xué)習(xí)壓力，獲得虛擬獎勵(lì)，滿足成就感，許多孩子說這是他們迷上網(wǎng)絡(luò)的主要原因。據(jù)陶然介紹，網(wǎng)癮青少年中，有82.4%的人因遭遇過重大挫折或?qū)W業(yè)困境，產(chǎn)生挫敗感。

（二）溺愛型

這種類型的父母，對子女的要求、主張、意見都是無條件接受，對孩子過分喜愛，想盡一切辦法來迎合子女的意愿、要求。這種態(tài)度容易使子女的人格受阻，情緒發(fā)展出現(xiàn)障礙，缺乏自我控制力，以自我為中心，與周圍不協(xié)調(diào)，社會參與能力不夠，缺乏忍耐力，追求某些強(qiáng)烈刺激，易染上網(wǎng)癮。

例如，我們在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，天津市某中學(xué)一初二男生小明，家長對他這個(gè)獨(dú)子溺愛有加。他從小就沒有洗臉、刷牙、洗澡的衛(wèi)生習(xí)慣，直到上初中二年級了，還懶得去洗臉。剛上小學(xué)，每天放學(xué)回家書包一扔就出去玩。十年來每天放學(xué)都比別的同學(xué)晚回家半小時(shí)或一小時(shí)。晚上8點(diǎn)多了，還遲遲不寫作業(yè)。生活、學(xué)習(xí)都很散漫，與同學(xué)關(guān)系不協(xié)調(diào)。像這樣散漫任性、無意志力的孩子到初中時(shí)迷上網(wǎng)絡(luò)，父母教育很困難。親子關(guān)系測驗(yàn)表明，小明迷戀上網(wǎng)是家庭從小溺愛造成的結(jié)果。

（三）嚴(yán)厲型

這種類型的父母對子女雖有愛，但常以嚴(yán)厲、頑固、強(qiáng)迫的態(tài)度或禁止、命令的方式來監(jiān)督、管教子女。這種管教態(tài)度，會使孩子與父母情感上疏遠(yuǎn)，感到在家里是微不足道或毫無希望，于是容易去網(wǎng)上尋求快樂、溫暖與滿足。

據(jù)陶然介紹，網(wǎng)癮青少年中，有55.7%的人遭受過父母的暴力和體罰。2006年6月26日《天津教育報(bào)》就曾報(bào)道，15歲的女生小艾說:“父母簡單粗暴的管教方法，使我從小就產(chǎn)生了厭學(xué)情緒和抵觸思想。隨著年齡的增長，對父母更是極度藐視。我討厭我爸我媽，現(xiàn)在我長大了，他們別想再管我。”于是她經(jīng)常逃課，和男孩子一起去上網(wǎng)。

（四）離異家庭的不良親子關(guān)系

夫妻離異后，許多父母自身的消極情緒和不良的教養(yǎng)方式，形成了不良的親子關(guān)系。主要有以下三種類型:把孩子推給祖輩，放任不管;百般溺愛，百依百順;期望過高，過于嚴(yán)厲。其后果往往使孩子情緒異常，個(gè)性偏常發(fā)展，自卑、孤僻、偏激、敵對、暴躁，有的甚至變得憤世嫉俗。他們最容易玩電腦游戲成癮，因?yàn)閺闹锌蓵簳r(shí)忘掉現(xiàn)實(shí)生活中的苦惱，從游戲的夢幻中得到認(rèn)同，獲得某種心理滿足。

例如，2006年2月26日《天津日報(bào)》報(bào)道，16歲少年大江說:“10年前，我爹媽離婚了，我跟我媽和繼父一起生活，小學(xué)階段還好，可隨著年齡大起來，我總覺得與爸媽之間有一堵高墻，遇到什么事情，從內(nèi)心里不想和繼父溝通，后來就發(fā)展到抵觸。他們督促我好好學(xué)習(xí)，我偏逃學(xué)曠課。就在這時(shí)候，空虛的我迷上了網(wǎng)絡(luò)游戲。每當(dāng)在網(wǎng)絡(luò)里殺人時(shí)，我就感到格外滿足。后來，我的學(xué)習(xí)已經(jīng)跟不上了，干脆就不上學(xué)了，索性也不再回家。沒錢花了就跟哥幾個(gè)約好，帶上刀去搶，于是走上了犯罪道路。”

四、少年網(wǎng)癮高發(fā)期是突發(fā)的嗎？和少年期前的親子關(guān)系有何關(guān)系？

少年網(wǎng)癮高發(fā)期并非只是和少年期親子關(guān)系有密切關(guān)系。事實(shí)上，少年期親子關(guān)系危機(jī)是少年期以前親子關(guān)系的反映。嬰幼兒階段是建構(gòu)人的最初心理結(jié)構(gòu)模式的關(guān)鍵時(shí)期，雙親是子女的最早參照群體，早期的親子關(guān)系對少年期的親子關(guān)系具有極為深刻的影響。有關(guān)研究表明，少年期種種不良人格特征都是在幼年時(shí)期開始形成的;到了少年期，幼年時(shí)期開始形成的不良人格與獨(dú)立自主的發(fā)展相結(jié)合，少年就可能導(dǎo)致越軌行為。

美國白宮家庭及少兒管教問題法律顧問詹姆森•多布森博士曾說:“一旦父母對孩子的早期失去了控制，以后的沖突便會變得更加難以收拾。如果你現(xiàn)在不能讓一個(gè)5歲的孩子收拾好他的玩具，到了他的青春時(shí)期，即他一生中最易反抗的時(shí)期，他很可能會不愿意接受你對他的任何控制，孩子的青春時(shí)期凝聚或綜合了所有以前對他管教的結(jié)果和已形成的品行。明白這一點(diǎn)是極為重要的，所有在頭12年內(nèi)沒有得到解決的問題都有可能在青春期間進(jìn)一步惡化與爆發(fā)出來。因此，取出隱藏在孩子身上這顆定時(shí)炸彈的最合適時(shí)間是在12歲以前。”[5]所以，預(yù)防孩子網(wǎng)癮，必須從孩子成長的早期就要重視良好親子關(guān)系的建設(shè)。

五、防治孩子網(wǎng)癮，家長應(yīng)從何做起？

（一）正確認(rèn)識互聯(lián)網(wǎng)的功能，揚(yáng)長避短

由于擔(dān)心孩子染上網(wǎng)癮，許多家長對孩子上網(wǎng)表現(xiàn)出了不同程度的擔(dān)憂，網(wǎng)癮孩子的家長對孩子上網(wǎng)更是持反對意見，甚至有的家長禁止孩子以任何形式接觸網(wǎng)絡(luò)。

家長應(yīng)清楚，互聯(lián)網(wǎng)是20世紀(jì)人類最偉大的科技成就之一。根據(jù)國際21世紀(jì)教育委員會的報(bào)告，個(gè)人獲取信息和處理信息的能力對于自己進(jìn)入職業(yè)界和融入社會及文化環(huán)境都將是決定性的因素。因此，公民必須學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，學(xué)會使用計(jì)算機(jī)以及計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)。美國政府規(guī)定孩子必須從3歲開始學(xué)習(xí)操作電腦，我國教育部也規(guī)定中小學(xué)必須普及計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)教育。網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，我們既然不能阻擋信息社會的進(jìn)程，我們就應(yīng)該揚(yáng)長避短，趨利避害，指導(dǎo)孩子去學(xué)習(xí)駕馭它、超越它，而不是武斷地禁止孩子上網(wǎng)。我們要對孩子進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育，幫助孩子增強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)文化的識別能力和抗誘惑能力，使網(wǎng)絡(luò)發(fā)揮對孩子成才的積極作用。

（二）深刻認(rèn)識孩子上網(wǎng)成癮的家庭原因，建設(shè)民主和諧的親子關(guān)系

治療青少年網(wǎng)癮的專家陶宏開說，“敵視父母”是上網(wǎng)成癮的青少年的共同特征之一。不少網(wǎng)癮孩子與父母的關(guān)系劍拔弩張，有個(gè)孩子說“真想殺死他們（父母）”，其父母說“恨不得把孩子一棍子打死”。要知道，孩子上網(wǎng)成癮的根源主要是長期不良親子關(guān)系積累的效應(yīng)。對染上網(wǎng)癮的孩子，家長采取追堵打罵的方法，只能更加激化親子矛盾，不利于網(wǎng)癮的戒除。所以，無論家長如何焦慮，都不能一味責(zé)怪孩子，而要深刻反省自己的教養(yǎng)態(tài)度，從改善親子關(guān)系著手，營造一個(gè)溫暖、民主、和諧的家庭氛圍。

這里強(qiáng)調(diào)三個(gè)問題:

1．更新教育觀念是改善親子關(guān)系的前提

欲改善親子關(guān)系，最根本、最有效的途徑莫過于家長檢討自己的教育觀念。教育觀念是家長素質(zhì)的核心。家長具有什么樣的教育觀念，決定其有什么樣的教養(yǎng)態(tài)度、行為，什么樣的教養(yǎng)態(tài)度、行為決定有什么樣的親子關(guān)系。家長的教育觀念（人才觀、兒童觀、親子觀與教育觀）必須與時(shí)俱進(jìn)。如親子觀方面，許多家長思想深處仍把孩子看成是自己的私有財(cái)產(chǎn)，“我生你養(yǎng)你，你就得聽我的”，沒有把孩子看成是積極的和創(chuàng)造性的權(quán)利主體。這必然會造成孩子的逆反心理、反抗行為。

2．調(diào)準(zhǔn)親子溝通頻道方能走進(jìn)孩子心靈

初中生染上網(wǎng)癮，一個(gè)重要的原因在于親子間溝通不暢、不當(dāng)。許多染上網(wǎng)癮的孩子與家長溝通不暢的主要原因是家長習(xí)慣以教訓(xùn)者的姿態(tài)出現(xiàn)在孩子面前。因此，要使親子溝通有效，家長首先必須調(diào)整自己的態(tài)度，要真正把孩子看成家中平等的一員，尊重孩子的人格，學(xué)習(xí)溝通技巧，鼓勵(lì)孩子真實(shí)表達(dá)自己的心理情緒，耐心傾聽孩子的心聲，真心感受孩子的情緒，努力與孩子一起思索解決問題的辦法。這樣，家長才能走進(jìn)孩子心靈，孩子才會將家長視為“知己”“盟友”，接受父母的引導(dǎo)，繞過無數(shù)急流暗礁駛向彼岸。

3．對孩子戒除網(wǎng)癮要忍耐再忍耐方能成功

不少家長看到孩子在戒除網(wǎng)癮過程中出現(xiàn)反復(fù)，就急躁發(fā)火，灰心喪氣。少年網(wǎng)癮是在長期的成長過程中逐步養(yǎng)成的，戒除它需要時(shí)日，不可能一蹴而就。思想品德的形成是長期又反復(fù)的過程。從生理學(xué)說，只有對機(jī)體不只一次地重復(fù)一種系統(tǒng)的影響，才能形成動力定型。戒除孩子網(wǎng)癮行為已不是“塑造”，而是“改造”，要破壞其原有的動力定型，形成新的動力定型，這會更加艱難;同時(shí)，家長的教育觀念、教養(yǎng)方式也是在長期生活中形成的，要轉(zhuǎn)變也很難，特別是處于更年期的父母遭遇情緒“疾風(fēng)暴雨”式的少年，親子雙方都情緒難控，更易產(chǎn)生親子矛盾。家長更應(yīng)有意識地調(diào)控自己的情緒。因此，家長教育染上網(wǎng)癮的孩子，要忍耐再忍耐，持之以恒，絕不放棄，這樣才能成功。

同時(shí)，要看到，雖然少年期親子間存在著矛盾，但Stainberg、Allen及Land的研究發(fā)現(xiàn)，青少年仍認(rèn)為父母是他們生活中最重要的人，父母依舊是愛、支持、保護(hù)和安慰的來源。父母只要堅(jiān)持建設(shè)性地解決親子沖突，孩子會因此深受感動而積極改正自己缺點(diǎn)的。

（三）彌補(bǔ)親子間的“數(shù)字鴻溝”，爭取社區(qū)、學(xué)校的支持

據(jù)調(diào)查，經(jīng)常上網(wǎng)的孩子中，約65%的家長是“網(wǎng)盲”，不掌握最基本的網(wǎng)絡(luò)知識，根本無法掌握孩子使用網(wǎng)絡(luò)的動向，更談不上正確引導(dǎo)孩子健康上網(wǎng)了。家長要掌握網(wǎng)上育人的主動權(quán)，勝任對孩子的監(jiān)管和引導(dǎo)之責(zé)，就必須與時(shí)俱進(jìn)，努力學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識，主動彌補(bǔ)橫跨在親子兩代人之間的“數(shù)字鴻溝”。

家長還應(yīng)主動與社區(qū)、學(xué)校進(jìn)行溝通，爭取支持，呼吁加強(qiáng)對社區(qū)網(wǎng)吧、學(xué)校網(wǎng)絡(luò)教室的管理。只有社區(qū)、學(xué)校、家庭相互配合，才能有效地加強(qiáng)對孩子的管理與教育。

參考文獻(xiàn):

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[3] 鐘和.是誰制造了“童年恐慌”――中小學(xué)生學(xué)習(xí)和生活現(xiàn)狀亟待關(guān)注[J].家庭教育導(dǎo)讀，2006，（3）: 60―62.

[4] 曼蒂，奧杜姆.閑暇教育理論與實(shí)踐[M].葉京，等譯.北京:春秋出版社，1989:23.

篇(5)

一、家庭教育中親子關(guān)系存在的主要問題

1.以隔代教育為主，親子關(guān)系淡薄

（1）祖輩思想觀念往往較為陳舊。

（2）忽略孩子成長的特點(diǎn)。

（3）容易溺愛孩子。

（4）會影響孩子的個(gè)性發(fā)展。

2.以母親為主帶孩子，親子關(guān)系僅表現(xiàn)為母子關(guān)系。

3.父母之間的關(guān)系存在問題會影響親子關(guān)系。

二、培養(yǎng)親密的親子關(guān)系

1.正確看待隔代教育

老人帶孩子，可能有很多方法都和科學(xué)育兒的說法有沖突。但我們不要因此全盤否定，也許，有一些土辦法還能辦大事呢。

在教育孩子的過程中，也許會有這樣那樣的育兒分歧產(chǎn)生，但關(guān)鍵的環(huán)節(jié)不能發(fā)生錯(cuò)誤。比如，在孩子面前保持教育的一致性，比如，在和長輩的育兒觀點(diǎn)發(fā)生碰撞時(shí)，我們不妨采取的方針。只要大的原則不錯(cuò)，我們盡可能不要較真，私底下和長輩溝通方式方法。當(dāng)然我們不排除無法達(dá)成共識的情況發(fā)生，那就要通過有效溝通、交流等方式，促使雙方思想統(tǒng)一。

2.掌握密切親子關(guān)系的方法

（1）尋找游戲材料

周末，孩子直嚷嚷沒意思，父母卻苦于找不到陪他玩的游戲。但是，我們那些富有創(chuàng)意的父母，請看一看你的周邊，有很多不用花一分錢，卻能讓孩子們開心的游戲材料――報(bào)紙和紙箱、膠帶和紙，還有很多廢舊物，可以用這些東西拼拼湊湊，與孩子盡情過個(gè)不花一分錢的周末。

（2）成為孩子游戲的好伙伴

要想成為孩子的玩伴并不難，只需擠出少許時(shí)間，積極參加孩子的活動：捉迷藏、跳繩、踢毽子、下五子棋……父母經(jīng)常參加孩子的活動，聆聽孩子的心聲是對孩子最好的培養(yǎng)。

要想讓孩子健康成長，父母還必須給孩子提供良好的心理發(fā)展條件。最主要的是父母要以極大的愛心去關(guān)注孩子，多花時(shí)間和心思與孩子一起玩，滿足孩子在情感和求知欲方面的愿望。因?yàn)閺?歲開始，孩子就需要同齡玩伴，通過與自己年齡相仿或略大的孩子以及大人玩耍，孩子從中可以學(xué)會妥協(xié)、同情和合作，還會發(fā)展出一些新的技巧、興趣、責(zé)任心。

三、與孩子平等交流

平等交流是了解孩子的手段。現(xiàn)在我們?nèi)鄙俚牟皇菍⒆拥慕逃侨鄙匐p向溝通。這里有必要向年輕的父母問幾個(gè)問題：

1.你在聽孩子說話時(shí)能全神貫注嗎？

2.在孩子說話時(shí)，你是否有一種急于打斷孩子說話的念頭？是不是急于另找一個(gè)話題來與孩子交談呢？

3.你是否總想用說教、訓(xùn)斥的方式和孩子談話呢？

可以說，上述這些談話方式普遍存在于家長與子女中。所以，我忠告家長，千萬不要輕易打斷孩子的話，或者表示厭煩。因?yàn)檫@樣容易使孩子脆弱的自尊心受到傷害，弄不好，他會從此向你關(guān)閉敞開的心扉。

家長對孩子要做到：多一點(diǎn)耐心，少一點(diǎn)急躁；多一些，少一點(diǎn)指責(zé)；多一點(diǎn)理解，少一點(diǎn)埋怨；多一點(diǎn)鼓勵(lì)，少一點(diǎn)訓(xùn)斥。

大家可以平心靜氣地想一想，當(dāng)你的領(lǐng)導(dǎo)和你談話時(shí)經(jīng)常不能專心致志，經(jīng)常打斷你的話，經(jīng)常截住你的話題，經(jīng)常用說教、訓(xùn)斥的口吻，你會感覺怎么樣？

很顯然，要想把握孩子成長的脈搏，隨時(shí)準(zhǔn)備傾聽孩子的心聲是很有必要的。你的孩子在成長的過程中，隨時(shí)都會因遇到問題、挫折而感到失望，這時(shí)他希望你能傾聽他的訴說，并能提供支持與安慰；同樣，他也會遇到喜事與歡樂的事，也會希望你聽聽他的心聲，同時(shí)分享他的快樂。但如果你只在孩子極端憂傷的時(shí)候，才努力讓自己去聽孩子的訴說，這顯然是不夠的。你應(yīng)該安排專門的時(shí)間作為你與孩子專門交流時(shí)間。

跟孩子談話，不要總指責(zé)孩子的不是。你也可以跟孩子談些有趣的事，談一些日常生活經(jīng)驗(yàn)或?qū)δ承┦虑榈目捶ā?/p>

我們經(jīng)常在電視上看到，那些節(jié)目主持人同小孩子談話時(shí)，總要蹲下來，和孩子在同一個(gè)高度上，同時(shí)臉對臉，目光對視著談話。這是為什么呢？這體現(xiàn)了成人對孩子的尊重，體現(xiàn)了成人對小孩子的事情的認(rèn)真態(tài)度，而不是居高臨下的態(tài)度。家長也用這種方式同孩子說話，會使孩子意識到自己同家長是平等的，是受到尊重的“一個(gè)人”，而不是“一個(gè)小孩”，這也為孩子創(chuàng)造了樂于接受教育的良好氣氛。“蹲下來”這一動作，體現(xiàn)了家長如何看待子女同家長的關(guān)系的教育理念，也從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了家長教育孩子的能力和水平。

四、能用愛表達(dá)出心中的愛意

1.為人父母，做關(guān)心他人的榜樣

父母間的友好、互助、關(guān)愛、體貼，鄰里間的尊老愛幼，扶貧濟(jì)困，都對孩子愛心的培養(yǎng)具有潛移默化的影響。父母應(yīng)鼓勵(lì)孩子親身體驗(yàn)和實(shí)踐關(guān)心他人的行動，倡導(dǎo)和支持孩子與小伙伴分享圖書、玩具和食品，鼓勵(lì)孩子經(jīng)常幫助長輩做力所能及的事，如為爺爺和奶奶倒水、捶背，幫助行動不便的鄰居家拿牛奶、送報(bào)紙等，讓孩子感受幫助他人的樂趣。在社區(qū)中，父母引導(dǎo)孩子愛護(hù)植物，保護(hù)小動物，愛護(hù)公共財(cái)物，用實(shí)際行動與孩子一起愛護(hù)動、植物和環(huán)境。配合幼兒園對孩子進(jìn)行愛的啟蒙教育。

2.引導(dǎo)幼兒，學(xué)會表達(dá)愛心

人的內(nèi)在情感需要通過語言和動作恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出來，才能達(dá)到溝通交流的目的。家庭中，父母要適時(shí)地示范，引導(dǎo)孩子表達(dá)愛心。如：孩子生病時(shí)，你的富有愛心的護(hù)理；孩子同伴身體不舒適時(shí)，父母啟發(fā)孩子關(guān)心、幫助別人；長輩們身體不佳時(shí)，父母和幼兒一同去看望，噓寒問暖，讓孩子學(xué)會關(guān)心他人。父母勞動一天，下班回到家非常勞累時(shí)，建議孩子幫助自己拎包、拿拖鞋，做力所能及的事。父母與孩子一道，為周圍的殘疾人、特困人員以及地震災(zāi)區(qū)的孩子捐款捐物，培養(yǎng)孩子的愛心。

3.結(jié)合節(jié)假日，強(qiáng)化愛心教育

篇(6)

一、問題提出

親子關(guān)系是人生中形成的第一種人際關(guān)系,也是家庭中最基本、最重要的一種關(guān)系,它對青少年的認(rèn)知、情感和行為的發(fā)展都具有決定性的影響。日本學(xué)者詫摩武俊說:“無論你立足于什么理論,在從嬰兒期到兒童期、青春期的孩子的人格形成過程中,親子關(guān)系是一個(gè)極其重要的構(gòu)成因素。”中學(xué)生正處在生理、心理急劇變化的時(shí)期,對自我獨(dú)立有很強(qiáng)的渴求,成人感不斷增強(qiáng),心理學(xué)家稱為“第二反抗期”。此階段的親子關(guān)系由原來的單向依賴轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向互動,父母和子女之間都須經(jīng)歷一個(gè)調(diào)整的過程。由于年齡、價(jià)值觀及其處事方法的差異而產(chǎn)生的代溝也普遍存在,親子沖突在所難免。

內(nèi)觀療法是一種能讓人進(jìn)行深刻自我認(rèn)識的心理療法,個(gè)人通過對自己人生各年齡階段中的基本人際關(guān)系的回憶、回答內(nèi)觀三個(gè)項(xiàng)目的提問(對方為我做了什么?我為對方做了什么?我曾給對方添過什么麻煩?),從而對自己的歷史進(jìn)行驗(yàn)證,從所得到的結(jié)果可以徹底洞察自己的人際關(guān)系,改變自我中心意識。

針對中學(xué)生,設(shè)定父母作為內(nèi)觀的回憶對象,回憶從自己出生到現(xiàn)在的各個(gè)階段,與父母相處過程中發(fā)生的生活細(xì)節(jié)。使其深刻意識到,父母為自己付出太多,而自己回報(bào)又太少,反而為父母添了很多麻煩,進(jìn)而產(chǎn)生強(qiáng)烈的回報(bào)愿望。針對父母,回憶孩子出生到現(xiàn)在也給自己帶來很多歡樂,自己也有給孩子帶來困擾的時(shí)候。最后能站在對方的立場看問題,找回缺失的連帶感、責(zé)任感、回報(bào)感、幸福感,形成相互理解、相互珍惜的良好親子關(guān)系。

本文將著重探討內(nèi)觀療法在改善中學(xué)生的親子關(guān)系中的作用及操作方法,為教育工作者提供借鑒,具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。

二、內(nèi)觀療法介紹及其作用機(jī)理

內(nèi)觀療法是由日本吉本伊信通過自己的人生經(jīng)歷,對佛教特色的"自我反省"進(jìn)行改善,于1937年創(chuàng)造的治療方法。所謂內(nèi)觀,又稱內(nèi)省,就是"觀察自己的內(nèi)心",這種方法是個(gè)人通過對自己人生經(jīng)歷中的基本人際關(guān)系的回憶、回答內(nèi)觀三個(gè)項(xiàng)目的具體提問,使內(nèi)觀者重新認(rèn)識自己,意識到自我為中心的弱點(diǎn),意識到以前同別人交往中存在的問題,從而站在他人的立場上看待問題,糾正自己的錯(cuò)誤認(rèn)知,最終達(dá)到更新自我,解決當(dāng)前面臨的心理沖突。

內(nèi)觀療法的作用機(jī)制是通過內(nèi)觀,使內(nèi)觀者對人生再體驗(yàn)、對恩情再體驗(yàn)、對人生再定義,使內(nèi)觀者在內(nèi)觀的過程中通過對自己過去多角度、多側(cè)面、多層次的理解和反省,產(chǎn)生做了錯(cuò)事后的罪惡感、羞恥感,與親人朋友之間的連帶感,對世界和他人的信任感,通過內(nèi)觀者對自我形象和他人形象進(jìn)行調(diào)整,提高同他人的共鳴、協(xié)調(diào)和自我控制能力[2],改善人際關(guān)系。

三、內(nèi)觀療法對改善中學(xué)生親子關(guān)系的運(yùn)用

在中學(xué)階段,中學(xué)生有著對內(nèi)心探討的強(qiáng)烈動機(jī),他們將自己的思想重新指向主觀世界,導(dǎo)致自我意識的第二次飛躍,他們強(qiáng)烈地關(guān)注自我、關(guān)注生命的意義,對人際關(guān)系也越發(fā)敏感起來。一方面這種強(qiáng)烈的自我意識發(fā)展不暢會引起很多心理、行為問題的發(fā)生;另一方面,這也是形成積極人生觀的關(guān)鍵時(shí)期。此時(shí),對自己內(nèi)心的關(guān)注也為內(nèi)觀過程的進(jìn)行提供了良好的思考基礎(chǔ)。

親子關(guān)系出現(xiàn)問題的原因多在于溝通不暢,雙方都站在自己的角度思考問題,用自己的價(jià)值觀來衡量對方的行為,以至造成很多誤解和沖突。無論從中學(xué)生的自我探究還是親子沖突的原因來看,此時(shí)期運(yùn)用內(nèi)觀療法都十分合理,所以本文整理出中學(xué)生進(jìn)行內(nèi)觀的方法建議,為教育工作者提供參考。

(一)針對中學(xué)生進(jìn)行內(nèi)觀的內(nèi)容及順序

1.設(shè)定最親近的人為回憶對象,如母親。

回憶從出生到現(xiàn)在與對方相處的生活細(xì)節(jié),以三年左右為一個(gè)時(shí)間段(如:學(xué)齡前,小學(xué)前三年,小學(xué)后三年等),并回答三個(gè)問題(如母親為我做了什么?我為母親做了什么?我給母親添過什么麻煩?)。

2.說謊和“偷竊”。說謊指自己曾因各種原因欺騙對方,并給對方帶來傷害的事件。“偷竊”指占有對方你不該占有的東西。

3.撫養(yǎng)費(fèi)計(jì)算。詳細(xì)記錄從小到大父母為我花了多少錢,一定要詳細(xì)(如出生到上學(xué)前,你的尿布花費(fèi)、奶粉花費(fèi)、醫(yī)療花費(fèi)、玩具花費(fèi)、服裝花費(fèi)、零食花費(fèi)、教育花費(fèi)、水電煤氣消費(fèi)、住房花費(fèi)、出行花費(fèi)等),每一階段進(jìn)行小匯總,最后整體匯總。

4.怎樣回報(bào)父母的愛。

5.內(nèi)觀總結(jié)(體會)。

這五個(gè)過程層層遞進(jìn),從發(fā)現(xiàn)當(dāng)前問題,到進(jìn)行思維方面的回憶,達(dá)到思想的升華,最后轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)際行動。

(二)內(nèi)觀的要求

1.按時(shí)間順序進(jìn)行。

2.時(shí)間要具體、事件要詳細(xì),不要忽略生活瑣事。

3.只是回顧、檢視真實(shí)發(fā)生的事件本身,不要回想太多的感受和想法。

在回憶過程中,內(nèi)觀者要盡量做到就像拿著攝像機(jī)沿著生命的軌跡一路拍攝一樣,關(guān)注事件本身的細(xì)節(jié),而不是對具體發(fā)生的某個(gè)事件的感受。回憶細(xì)節(jié)的過程,對于中學(xué)生來說可能有些困難,這時(shí)需要內(nèi)觀指導(dǎo)者通過舉例給予一些引導(dǎo)。

(三)內(nèi)觀過程具體分析

1.回答三個(gè)問題。(以回憶母親為例)

在回憶“母親為我做了什么”的時(shí)候,如回憶到“母親為我做飯”。這個(gè)過程需要母親先去菜場買菜(反復(fù)挑選)、回家擇菜、洗菜、炒菜、盛好放在桌子上等孩子放學(xué)回家,等吃完還要收拾好碗筷、洗刷。

如果只是回憶到“母親做飯”,肯定會輕描淡寫,覺得很簡單,且習(xí)以為常,但把整個(gè)事件分解一下,會發(fā)現(xiàn)整個(gè)過程并沒有那么簡單。再比如:回憶五歲時(shí)母親為自己洗衣、做飯、料理家務(wù),十歲時(shí)母親還是做這些事,到了現(xiàn)在母親依然還是如此。一遍遍地?cái)⑹?很多人可能都覺得很煩,回憶沒有意義,但這時(shí)正是最好的引導(dǎo)時(shí)期。自己已經(jīng)說煩了,而母親卻不厭其煩地依然在做,恰恰顯現(xiàn)出母親在平凡之中的偉大,對母親的感恩之情油然而生。這類事情還很多,比如:母親花了許多時(shí)間教會我們用筷子吃東西,系扣子綁鞋帶,洗臉?biāo)⒀?擦鼻涕;母親教我們做人做事的道理,在我們退縮時(shí)教會我們堅(jiān)持,在我們慌亂時(shí)教會我們沉著,在我們遇到挫折時(shí)給予鼓勵(lì),在我們受到委屈時(shí)給予安慰等等。指導(dǎo)者可以根據(jù)實(shí)際情況和希望達(dá)到的目標(biāo)來進(jìn)行引導(dǎo)。

接下來在回憶“我對母親做了什么”時(shí),回憶過程可能比較艱難,回憶出的內(nèi)容相對比較少,相形之下更加映襯出母親的偉大。在回憶“我給母親帶來了什么麻煩”時(shí),一樁樁一件件都會讓自己悔不當(dāng)初,感到了對父母的歉疚之心。

2.對說謊和“偷竊”的回憶

親子關(guān)系出現(xiàn)問題時(shí),很多人在對待父母的態(tài)度上,關(guān)注的往往是父母哪里做得不好,而從未關(guān)注過自己在這些方面的不當(dāng)行為。細(xì)細(xì)回憶了自己的成長歷程會發(fā)現(xiàn),自己原來也做過很多給父母帶來困擾甚至是傷害父母的事情,而且遠(yuǎn)比父母給自己的煩惱多的多,也大得多。由此,深切感受到父母在養(yǎng)育自己的過程中是多么不容易,感恩之情頓時(shí)從心里涌出。

3.計(jì)算撫養(yǎng)費(fèi)

在計(jì)算撫養(yǎng)費(fèi)之后,會越發(fā)感受到父母無私博大的愛是無所不包的,是怎么都還不清的,堅(jiān)定要為父母做點(diǎn)什么的信念。

4.怎樣回報(bào)父母的愛

在思考如何回報(bào)父母的愛時(shí)則水到渠成,可以讓內(nèi)觀者回憶在成長過程中,自己做過什么讓父母感到高興和快樂的事情,將這種積極體驗(yàn)激活,結(jié)合現(xiàn)在的實(shí)際情況,內(nèi)觀者很自然地會想到自己完全有能力做得更好,讓父母更欣慰,以表達(dá)對父母的感恩。

5.內(nèi)觀總結(jié)(體會)

內(nèi)觀療法的已有研究證明,內(nèi)觀之后體驗(yàn)者普遍感覺有了新的動力,因?yàn)樗麄兩砩铣休d著太多的愛,所以通過內(nèi)觀可以培養(yǎng)他們的感激之情,以積極的心態(tài)和父母相處,進(jìn)而改善親子關(guān)系,并以全新的面貌來面對學(xué)習(xí)和生活。

四、小結(jié)

當(dāng)代中學(xué)生是獨(dú)生子女一代,他們無論來自什么樣的家庭和地域,大多都是在充滿愛的環(huán)境中長大的,都接受了來自父母和親人的過多關(guān)愛,他們對愛已經(jīng)習(xí)以為常,感覺不到別人對自己的付出。甚至一味地從自我出發(fā),越來越不滿意父母的管束,在很多問題上與父母產(chǎn)生沖突。通過內(nèi)觀的訓(xùn)練,給予學(xué)生觸動,讓他們品嘗濃濃的親情,感恩父母的付出。

同時(shí),我們也要注意,親子關(guān)系是一個(gè)“親與子”互動的問題,親子關(guān)系中出現(xiàn)摩擦,父母也有一定的原因,父母如果沒有意識到子女心理上的變化,沒有及時(shí)調(diào)整與子女的溝通方式,也會導(dǎo)致親子溝通障礙和親子沖突的發(fā)生。只有父母、子女雙方達(dá)到共同改變,才能形成一個(gè)和諧的親子關(guān)系,所以在實(shí)踐過程中可以靈活的把家長引入到內(nèi)觀的過程當(dāng)中來。(稿件編號:091014015)

參考文獻(xiàn):

篇(7)

 

課程名稱

0—3歲嬰幼兒的非智力因素培養(yǎng)

課時(shí)

4

教學(xué)目標(biāo)

1、運(yùn)用理論知識和案例剖析結(jié)合的方式闡述個(gè)性的重要性以及通過一些方式方法來指導(dǎo)家長如何有效地培養(yǎng)0—3歲嬰幼兒的良好個(gè)性；

2、提供有效的方式方法指導(dǎo)家長如何培養(yǎng)嬰幼兒良好的穩(wěn)固的行為習(xí)慣；

3、指導(dǎo)家長怎樣應(yīng)對嬰幼兒入園的分離焦慮，幫助嬰幼兒順利度過入園適應(yīng)期。

教學(xué)重點(diǎn)

引導(dǎo)家長如何培養(yǎng)幼兒良好的個(gè)性和穩(wěn)固的行為習(xí)慣。

教學(xué)思路

針對我國幼兒的教育現(xiàn)狀，特別是0—3歲嬰幼兒的早期家庭教育所出現(xiàn)的只注重智力發(fā)展而不重視個(gè)性培養(yǎng)的問題而展開的一系列研究教學(xué)，引導(dǎo)撫養(yǎng)人教育理念的更新，在養(yǎng)育幼兒的過程中，提倡智力發(fā)展和個(gè)性發(fā)展并重，達(dá)到早期教育的目的。

教學(xué)環(huán)節(jié)

一、個(gè)性在孩子成長中的重要性

1、以世界上不存在兩棵完全一樣的樹引出課程的主題，闡明個(gè)性的差異性；

2、說明個(gè)性是如何形成的以及個(gè)性對嬰幼兒成長的影響，以“人格生態(tài)圈”闡釋遺傳、環(huán)境、教育這三者之間的關(guān)系；

3、從興趣、動機(jī)、情緒、情感、意志、性格幾方面?zhèn)€性品質(zhì)闡明對嬰幼兒成長的重要性。

二、如何培養(yǎng)嬰幼兒的個(gè)性

1、建立良好的親子關(guān)系，培養(yǎng)嬰幼兒樂觀穩(wěn)定的情緒

①、關(guān)系重于教育，建立安全的依戀關(guān)系。以《媽媽的裙帶》的故事引出主題，結(jié)合現(xiàn)在的親子教育模式，闡明關(guān)系重于教育的原因；

②、運(yùn)用名人故事闡釋親子教育應(yīng)以愛為前提，以愛為基本，并且使孩子與家長建立起良好的溝通機(jī)制，培養(yǎng)融洽的親子關(guān)系；

2、培養(yǎng)幼兒積極主動的社會交往能力

①、觀念引導(dǎo)：家長培養(yǎng)嬰幼兒積極主動的社會交往能力需從零歲開始；

②、同伴交往和游戲體驗(yàn)是培養(yǎng)幼兒積極主動的社會交往能力的有效途徑；

3、尊重孩子，培養(yǎng)孩子的自理能力和獨(dú)立自主精神

①、運(yùn)用生活中的案例向家長說明孩子的獨(dú)立意識需要被尊重，并且相信孩子、鼓勵(lì)孩子；

②、提倡從小培養(yǎng)孩子的自理能力和獨(dú)立自主精神，避免讓孩子養(yǎng)成“衣來伸手，飯來張口”的依賴心理；

三：養(yǎng)成良好穩(wěn)固的行為習(xí)慣

1、良好的行為習(xí)慣能促進(jìn)嬰幼兒身心的健康發(fā)展，說明從小培養(yǎng)嬰幼兒良好行為的重要性；

2、結(jié)合理論知識和生活案例指導(dǎo)家長如何從品德習(xí)慣、生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣四方面著手培養(yǎng)孩子的行為習(xí)慣；

四：順利度過入園適應(yīng)期

1、從環(huán)境、幼兒的個(gè)性、幼兒以往的經(jīng)驗(yàn)等因素來剖析為何幼兒會產(chǎn)生分離焦慮；

2、正確認(rèn)識分離焦慮，2—5歲是嬰幼兒的分離期；

3、根據(jù)幼兒的心理特點(diǎn)，指導(dǎo)家長采取有效的方式幫助幼兒順利度過入園適應(yīng)期；

教學(xué)資源

教師、0—3歲嬰幼兒撫養(yǎng)人、投影儀、電腦、PPT、視頻、多媒體教室、課件

教學(xué)資料

[1]早教月月通:0—3歲/王木木主編.—廣州：廣東世界圖書出版公司，2008.3

[2]讓孩子贏在起跑點(diǎn)/李蘇仁，陶紅亮主編.—長春：吉林科學(xué)技術(shù)出版社，2008.9

[3]早教學(xué)校/崔紹珍，呂慶瑛主編.—北京：中國人口出版社，2009.11

[4]1分鐘教育：培育出色寶寶的101個(gè)方法/李軼君主編—太原：山西教育出版社，2010.1