序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇語(yǔ)文教學(xué)管理論文范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

語(yǔ)文課程并不具有穩(wěn)定性，相反是不斷發(fā)展的，如果一味沉浸在傳統(tǒng)的教學(xué)方式中，那么存在的弊端得不到及時(shí)有效的改正，其后果也會(huì)影響改革的步伐。面對(duì)目前的趨勢(shì)，提高綜合素養(yǎng)是大勢(shì)所趨，科學(xué)知識(shí)的綜合化是現(xiàn)代人才的綜合特征，要想讓學(xué)生的綜合能力得到全面提高，老師對(duì)教學(xué)大綱不進(jìn)行深入的研究是不行的，做不到心中有數(shù)、沒(méi)有一個(gè)總體規(guī)劃，就不能向?qū)W生正確地傳授知識(shí)，做不到最大化和最佳化。最為常見(jiàn)的一些現(xiàn)象是少慢差費(fèi)和高耗低效等，另外，課堂被教師生生奪去，教師完全主宰，一味地串講，講讀型和串講型的傳統(tǒng)教法仍然不絕于課堂。如果一味地側(cè)重教師的講和學(xué)生的聽(tīng)，忽略了交流，就會(huì)陷入教學(xué)的不足。事實(shí)勝于雄辯，要想搞好語(yǔ)文教學(xué)，教師必須制訂好教學(xué)計(jì)劃，并按照教學(xué)計(jì)劃認(rèn)認(rèn)真真地向?qū)W生輸送知識(shí)信息;還要注重應(yīng)不斷地向?qū)W生提供手腦并用的機(jī)會(huì)，一邊動(dòng)口一邊動(dòng)手，但是要杜絕把學(xué)生當(dāng)成知識(shí)的消極的接收器和存儲(chǔ)器。常言說(shuō)得好:“學(xué)生是被點(diǎn)燃的火把，絕不是被塞滿的容器。”否則學(xué)生就會(huì)處于被動(dòng)的地位，長(zhǎng)此以往，將會(huì)失去學(xué)習(xí)興趣，主動(dòng)性積極性和創(chuàng)造性也就更難落實(shí)，無(wú)從談起。從這個(gè)意義上講，作為教師就應(yīng)該積極總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，探索多種多樣引人入勝的課型，給學(xué)生足夠的機(jī)會(huì)，創(chuàng)造優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而讓學(xué)生在教師的用心良苦下探究、質(zhì)疑、模仿、討論、體驗(yàn)、運(yùn)用等。只有這樣，學(xué)生才能高高興興學(xué)語(yǔ)文，不折不扣用語(yǔ)文，課堂上好好學(xué)習(xí)，課外活動(dòng)常搞常新，既有課內(nèi)又有課外，既有文本又有延伸，形式各異，縱橫捭闔，這樣才有利于教學(xué)的良性循環(huán)。具體說(shuō)來(lái)，要加強(qiáng)師生之間的有效溝通，并重視師生之間的交流，并在此基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生加以溝通，從而使學(xué)生自主地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。除此之外，我們還應(yīng)該具有靈活的處理教材的能力，要既有拓寬又有增刪，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。語(yǔ)文教學(xué)封閉保守，這是傳統(tǒng)意義上的做法，存在一定的弊端。相反，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該是開(kāi)放的，可以向縱深處延伸。

二、融合其他學(xué)科

哲學(xué)觀早就告訴我們:世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是聯(lián)系的。語(yǔ)文課程同樣也不例外，它和其他課程一樣，也是相互滲透和融合的，很多觀點(diǎn)都說(shuō)明了這一點(diǎn)。比如，語(yǔ)文教育一再?gòu)?qiáng)調(diào)要拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和語(yǔ)文運(yùn)用的領(lǐng)域，并把跨學(xué)科的學(xué)習(xí)放在一個(gè)重要的位置加以說(shuō)明。可見(jiàn)，沒(méi)有語(yǔ)文知識(shí)和其他學(xué)科的溝通和滲透，是不足取的。跨學(xué)科、多領(lǐng)域整合，這是目前所提倡的，也是所必需的。我們必須看到這個(gè)方面，走出傳統(tǒng)教學(xué)的泥潭，倘若僅僅放在語(yǔ)文課程的學(xué)科中心上講，與其他課程相隔離、獨(dú)立為戰(zhàn)，為教學(xué)語(yǔ)文而語(yǔ)文，這就泯滅了語(yǔ)文學(xué)科的綜合性和工具性。畢竟語(yǔ)文本來(lái)就是反應(yīng)并表現(xiàn)大千世界的，同時(shí)還夾雜其他學(xué)科的內(nèi)容，生活處處皆語(yǔ)文不就是最好的例子嗎，退一步說(shuō)，只要有聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的地方，哪里就有語(yǔ)文，毫不夸張、實(shí)實(shí)在在。我們都知道，語(yǔ)文學(xué)科具有多重性，它是工具性和思想性、文學(xué)性、綜合性、基礎(chǔ)性以及實(shí)踐性、情意性、知識(shí)性、人文性等相統(tǒng)一的綜合性學(xué)科。生活中離不開(kāi)語(yǔ)文這個(gè)工具，因?yàn)樗菍W(xué)習(xí)交際交流和表情達(dá)意的工具。與此同時(shí)，它還是做人的工具，語(yǔ)文承載著多姿多彩的文化，單一的語(yǔ)文課型就嚴(yán)重束縛了這些方面，都是不可取的。因此，只有轉(zhuǎn)換課堂形式，轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，才能達(dá)到課程改革的要求，也才能真正提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。而語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容是課程的具體反映，教學(xué)內(nèi)容與課程存在著內(nèi)在的有機(jī)聯(lián)系。語(yǔ)文課程的變化發(fā)展，語(yǔ)文課程教學(xué)內(nèi)容的綜合性、開(kāi)放性和教學(xué)目標(biāo)的多元性決定了語(yǔ)文教學(xué)方法的多樣化。

三、教、學(xué)的平等關(guān)系