序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇職業(yè)價(jià)值觀論文范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

論文摘要：以愛(ài)森克個(gè)性問(wèn)卷作為測(cè)量警察個(gè)性特征工具，以江蘇省在職警察為樣本，對(duì)警察的職業(yè)價(jià)值觀與個(gè)性特征的關(guān)系進(jìn)行系統(tǒng)分析，得出結(jié)論為：在個(gè)性特征方面，倔強(qiáng)性影響警察的工作成就和能力的實(shí)現(xiàn)；社會(huì)成熟度影響警察對(duì)社會(huì)地位的認(rèn)知；情緒穩(wěn)定性影響警察的創(chuàng)造性責(zé)任感、提升等。同時(shí)表明，個(gè)性特征對(duì)警察職業(yè)價(jià)值觀的關(guān)系屬于微弱關(guān)系。

一、問(wèn)題的提出

個(gè)性特征是個(gè)體在社會(huì)中形成的，個(gè)人所特有的穩(wěn)定的心理特征，主要表現(xiàn)在能力、氣質(zhì)、性格等方面，它在個(gè)體的言行舉止方面體現(xiàn)了個(gè)體的獨(dú)特性。美國(guó)著名個(gè)性心理學(xué)家?jiàn)W爾波特G·W·allport認(rèn)為:“個(gè)性是決定人的獨(dú)特的行為和思想的個(gè)人內(nèi)部的身心系統(tǒng)的動(dòng)力組織。”警察個(gè)性特征是指帶有警察職業(yè)特點(diǎn)的、區(qū)別于普通人的獨(dú)特的、穩(wěn)定的心理特征，是警察心理品質(zhì)的重要方面，它對(duì)警察工作的影響非常大，許多國(guó)家已經(jīng)把個(gè)性心理作為選撥和訓(xùn)練警察的重要內(nèi)容，并把它作為評(píng)定優(yōu)秀警察的一個(gè)指標(biāo)。

價(jià)值觀間題一直是國(guó)際人文社會(huì)科學(xué)家們討論的熱門(mén)話題，特別是近二十年來(lái)，更受社會(huì)學(xué)家、心理學(xué)家和管理學(xué)家的重視。他們通過(guò)對(duì)不同國(guó)家、不同文化背景中人們價(jià)值觀的橫向比較，尋找和解釋社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在原因。其中，最引人注目的是關(guān)于儒家倫理對(duì)近代東亞社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展之作用的探討。不僅如此他們還通過(guò)不同時(shí)代人們價(jià)值觀的縱向分析，探討特定社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程與價(jià)值觀變遷之關(guān)系。這使我們看到了價(jià)值觀對(duì)整個(gè)國(guó)家社會(huì)發(fā)展的影響。同對(duì)，價(jià)值觀對(duì)個(gè)人的一生也有著重要的影響。

價(jià)值觀在職業(yè)認(rèn)識(shí)上的體現(xiàn)，就是“職業(yè)價(jià)值觀”，它是人們對(duì)待職業(yè)的一種信念和態(tài)度，或是人們?cè)诼殬I(yè)生活中表現(xiàn)出來(lái)的一種價(jià)值取向。早期研究者Super于1957年提出了15項(xiàng)職業(yè)價(jià)值觀的內(nèi)容。OConnor和Kinnance于1961年將其縮減為獨(dú)立性和多樣化、工作條件和同事、社會(huì)和藝術(shù)、安全和福利、名望及創(chuàng)造性等6個(gè)向度。1982年Larcebeau則抽取了名望、利他、滿意、個(gè)人發(fā)展等4個(gè)因素。這些都對(duì)職業(yè)價(jià)值觀內(nèi)部因素結(jié)構(gòu)的探討。1996年Halstead提出一個(gè)價(jià)值觀的定義，認(rèn)為價(jià)值觀是對(duì)行為提供普遍指導(dǎo)和作為制定決策，或是對(duì)信念、行動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)的參照點(diǎn)，是使人據(jù)此而采取行動(dòng)的一些原則、基本信念、理想、標(biāo)準(zhǔn)或態(tài)度。

而警察職業(yè)價(jià)值觀是指警察個(gè)體對(duì)于自身職業(yè)價(jià)值的看法，包括所從事的職業(yè)的社會(huì)價(jià)值、收人，實(shí)現(xiàn)自己的理想、愿望等。它是警察個(gè)體價(jià)值觀的重要組成部分。警察作為一種特殊的職業(yè)群體，肩負(fù)著維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、打擊犯罪的重要作用，只有具備良好的適當(dāng)?shù)穆殬I(yè)價(jià)值水平，才能把本職工作做好。也就是說(shuō)，警察的職業(yè)價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)與當(dāng)前社會(huì)主流中的絕大多數(shù)人所認(rèn)可的價(jià)值觀保持一致。如果警察的職業(yè)價(jià)值沒(méi)有與當(dāng)前社會(huì)中占優(yōu)勢(shì)地位的價(jià)值觀保持一致，就會(huì)出現(xiàn)偏差，甚至出現(xiàn)違法亂紀(jì)行為。

警察的職業(yè)價(jià)值觀不僅直接影響警察個(gè)體的工作表現(xiàn)，而且影響警察工作積極性的高低和完成任務(wù)的好壞，可以說(shuō)警察職業(yè)生涯的成功與否主要取決于警察的職業(yè)價(jià)值觀念。因此，研究警察個(gè)性特征與職業(yè)價(jià)值現(xiàn)狀并探討它們之間的關(guān)系，從整體上把握警察群體的個(gè)性發(fā)展特點(diǎn)和職業(yè)價(jià)值觀特點(diǎn)，可以為公安院校學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀教育提供參考和建議。

二、研究方法

1.研究工具

本研究采用龔耀先等人修訂的愛(ài)森克個(gè)性問(wèn)卷作為測(cè)量警察個(gè)性特征的工具，同時(shí)邀請(qǐng)江蘇省社科院專家在調(diào)研的基礎(chǔ)上一起編制警察職業(yè)價(jià)值調(diào)查問(wèn)卷。

該問(wèn)卷參照戴維斯職業(yè)價(jià)值需要理論分為五個(gè)緯度，第一個(gè)緯度是社會(huì)地位(包括自己和其他人對(duì)警察職業(yè)的尊重和承認(rèn)等)，第二個(gè)緯度為工作成就(包括警察自身能力實(shí)現(xiàn)和工作成就感等)，第三個(gè)緯度為自律主動(dòng)性(包括創(chuàng)造性、責(zé)任性和提升等)，第四個(gè)緯度為利他主義(包括社會(huì)服務(wù)、道德價(jià)值等)，第五個(gè)緯度為舒適的重要性，(包括工作獨(dú)立性、變化性、福利待遇、工作條件等)。

該問(wèn)卷包括20個(gè)項(xiàng)目。其答案與得分按四級(jí)評(píng)定方式組成，評(píng)價(jià)的范圍是按照“非常重要”“比較重要”“一般”“不重要”的順序排列的。得分越高表示在該緯度上表現(xiàn)愈好。該問(wèn)卷的內(nèi)在信度即內(nèi)在一致性系數(shù)為o.75。

2.被試

采用分層隨機(jī)抽樣方法選擇南京市和蘇南、蘇北、蘇中選取樣本點(diǎn)進(jìn)行在職警察問(wèn)卷調(diào)查。同時(shí)，在江蘇警官學(xué)院按年級(jí)抽取樣本，總計(jì)發(fā)放問(wèn)卷1200份，回收有效問(wèn)卷1004份，根據(jù)E卿量表中掩飾性大于70分即為廢卷，又剔除1份問(wèn)卷，最后有效問(wèn)卷1003份。其中，學(xué)生380人(37.9%)，在職警察623人(62.1%);男性850人(84.7%)，女性1s3人(1s.3%)。年齡最小的18歲，最大的s9歲，22歲以下的332人(33.1%),23}40歲的s26人(s2.4%),41歲以上的14s人(14.s%);受教育水平:本科及以上223人(22.9%)，大專603人(60.2%)，中專177人(17.7%);政治面貌:黨員462人(46.1%)，非黨員541人(s3.9%);警齡10年以下的624人(62.2%),11一is年的138人(13.7%),16年以上的241人(24.1%);警種:治安警442人(44.1%)，刑警149人(14.9%)，交警32人(3.1%)。

3.程序

(1)按指導(dǎo)語(yǔ)，采用紙筆測(cè)驗(yàn)方式完成。

(2)測(cè)試采用無(wú)記名方式，但請(qǐng)被試填上年齡、性別、教育程度、政治面貌、警種、警齡、工作單位，以備分類(lèi)統(tǒng)計(jì)。

(3)用SPSS10.0對(duì)原始數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)處理。

三、警察個(gè)性特征與職業(yè)價(jià)值觀總體狀況的比較

1.警察EPQ個(gè)性特征總體狀況比較(見(jiàn)表1)

在EPQ量表中，E量表測(cè)量被試個(gè)性的內(nèi)外傾向，高分為典型外傾性，主要表現(xiàn)為愛(ài)交際，渴望興奮的事情，喜歡冒險(xiǎn)刺激，散于捕捉機(jī)會(huì)，好出風(fēng)頭，易于沖動(dòng)，傾向進(jìn)攻，樂(lè)觀迅速，但自我控制差;低分為典型內(nèi)傾性，表現(xiàn)為安靜穩(wěn)重，富于內(nèi)省，嚴(yán)謹(jǐn)，辦事可靠，偏于保守，善于自我控制。

在E量表上，學(xué)生得分高于在職警察，而治安警又高于刑警，說(shuō)明學(xué)生相對(duì)在職警察，由于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)較少，外向性強(qiáng)，沖動(dòng)，自控力較差;而刑警相對(duì)于治安警來(lái)說(shuō)，由于工作性質(zhì)面對(duì)的是刑事犯罪，養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)、穩(wěn)重、善于自我控制的個(gè)性。在性別方面，男性較女性自我控制性強(qiáng)，嚴(yán)謹(jǐn)性高;而女性外向性高于男性，易沖動(dòng)，好出風(fēng)頭。在年齡和警齡方面，越是年齡和警齡越長(zhǎng)，自我控制能力、辦事嚴(yán)謹(jǐn)性高于年齡小、警齡短的警察。在教育程度上，受教育水平本科以上的警察得分高于大專的警察，而受教育水平大專的警察得分高于高中或中專的警察。這說(shuō)明文化水平高的警察善于捕捉機(jī)會(huì)，樂(lè)觀;而文化水平低的警察善于自我控制，辦事可靠。在黨員和非黨員的比較中可以看出，黨員得分低于非黨員，說(shuō)明他們的自控力強(qiáng)，辦事嚴(yán)謹(jǐn)性要高于非黨員。

EPQ的P量表調(diào)查個(gè)性的倔強(qiáng)性，高分會(huì)表現(xiàn)出不關(guān)心他人，難以適應(yīng)外部環(huán)境，喜歡做奇特的事情，并且不顧危險(xiǎn)。在P量表上在職警察高于學(xué)生，說(shuō)明警察的個(gè)性特征更勇于面對(duì)危險(xiǎn)。但在性別、年齡、警齡、政治面貌等方面沒(méi)有顯著差異。只是受教育水平高的警察得分低于受教育水平低的警察，說(shuō)明文化水平高的警察能夠較好適應(yīng)外部環(huán)境，處理好人際關(guān)系。

EPQ的N量表測(cè)量個(gè)性的情緒穩(wěn)定性，高分表現(xiàn)為情緒不穩(wěn)定，焦慮，易于緊張激動(dòng)，對(duì)于各種刺激反映強(qiáng)烈;低分表示情緒穩(wěn)定，對(duì)各種刺激反映輕微，易于恢復(fù)平靜，善于自我控制，不易焦慮。從調(diào)查結(jié)果看，學(xué)生得分高于在職警察，男性高于女性，受教育水平大專以上的人得分低于高中或中專生，但在年齡、警齡、政治面貌方面差異不大。說(shuō)明學(xué)生由于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)少，遇事易于緊張、激動(dòng)和焦慮，而在職警察由于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)豐富，已經(jīng)能夠面對(duì)各種刺激，易于恢復(fù)平靜。而警察職業(yè)的特殊性、治安情況的惡化、犯罪率上升，都會(huì)給男性警察壓力，導(dǎo)致其易于焦慮，情緒穩(wěn)定性低于女性。受教育水平大專以上的警察情緒穩(wěn)定性較之于高中或中專警察，更善于面對(duì)各種刺激，易于恢復(fù)平靜。

EPQ的L量表作為效度量表是測(cè)量人的社會(huì)幼稚水平，得分高表示人的社會(huì)幼稚水平低，比較成熟，辦事老練。在L量表上，學(xué)生得分低于在職警察，女性低于男性，年齡越大、警齡越長(zhǎng)的人得分越高，而受教育水平本科以上的警察得分低于大專的警察，大專以上的警察得分低于高中或中專水平的警察。黨員得分高于非黨員。這從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明學(xué)生的社會(huì)幼稚水平較高，不太成熟。女性沒(méi)有男性成熟，但隨著年齡、警齡的增長(zhǎng)，會(huì)變得成熟。但從受教育水平來(lái)看，可以發(fā)現(xiàn)，受教育水平低的人社會(huì)幼稚水平低，社會(huì)成熟勝要高，這說(shuō)明受教育水平低的人由于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、工作經(jīng)驗(yàn)相對(duì)比受教育水平高的人多，所以行為表現(xiàn)比較成熟。

從警察職業(yè)價(jià)值觀調(diào)查總體情況來(lái)看，自律主動(dòng)性、利他主義的得分高于其他緯度，這說(shuō)明自律主動(dòng)性和利他主義在警察職業(yè)價(jià)值中占據(jù)著非常重要的地位。下面逐一比較在各個(gè)緯度上的得分情況并逐一分析。

首先，學(xué)生與在職警察相比，學(xué)生認(rèn)為警察的社會(huì)地位較高。女警察相對(duì)于男警察也認(rèn)為警察的社會(huì)地位較高。從年齡段來(lái)看，22歲以下以及40歲以上的人都認(rèn)為警察社會(huì)地位比較高，而22歲以上40歲以下的人或黨員認(rèn)為警察的社會(huì)地位不高。受教育程度因素在對(duì)警察的社會(huì)地位看法上差異不大。

其次，從工作成就方面來(lái)看，學(xué)生和在職警察、男性和女性看法差異很小，而隨著年齡、警齡的增加，工作成就感增強(qiáng)。但受教育水平大專以上的警察在工作成就感上低于高中或中專水平的警察，黨員的工作成就感高于非黨員。

第三，在自律主動(dòng)性方面，主要包括創(chuàng)造性、責(zé)任心、提升等。學(xué)生和在職警察都認(rèn)為很重要，但學(xué)生相對(duì)于在職警察，認(rèn)為警察的自律主動(dòng)性更重要。

第四，在舒適重要性方面，主要包括經(jīng)濟(jì)收人、工作條件等。學(xué)生高于在職警察。年齡在22歲以下和40歲以上的人和警齡在10年以下和15年以上的人認(rèn)為警察職業(yè)的經(jīng)濟(jì)收人、工作條件較好，而年齡在22歲以上40歲以下和警齡在10~15年的人則認(rèn)為警察職業(yè)的經(jīng)濟(jì)收人、工作條件一般。受教育水平大專以上的警察或黨員認(rèn)為警察職業(yè)的經(jīng)濟(jì)收人、工作條件一般，而中專或高中的警察認(rèn)為警察職業(yè)的經(jīng)濟(jì)收入、待遇還比較好。

第五，在利他主義方面，主要包括為他人服務(wù)、道德價(jià)值等方面，受教育水平高的警察較之于受教育水平低的警察，認(rèn)為警察的服務(wù)意識(shí)一般，年齡在22歲以下和40歲以上的警察以及警齡在10年以下和16年以上的警察認(rèn)為警察的服務(wù)意識(shí)比較好，而年齡在40歲以下的警察和警齡在10一巧年的警察的服務(wù)意識(shí)一般。黨員相對(duì)于非黨員認(rèn)為警察的服務(wù)意識(shí)很重要，表現(xiàn)也較好。

四、警察個(gè)性特征與職業(yè)價(jià)值觀關(guān)系

從以上EPQ個(gè)性特征和警察職業(yè)價(jià)值的結(jié)果分析，可以知道，由于年齡、警齡、教育水平和政治面貌及性別的不同，個(gè)性特征和警察職業(yè)價(jià)值呈現(xiàn)不同特點(diǎn)。下文將通過(guò)典型相關(guān)分析探討警察個(gè)性特征和職業(yè)價(jià)值的相互關(guān)系特點(diǎn)。(見(jiàn)表3)

1.三個(gè)典型相關(guān)系數(shù)均達(dá).OS以上的顯著水平，第一個(gè)典型相關(guān)系數(shù)P二.380(p<.001);第二個(gè)典型相關(guān)系數(shù)p=.236(p<.001);第三個(gè)典型相關(guān)系數(shù)P二.158(p<.001)，四個(gè)控制變量主要透過(guò)三個(gè)典型因素影響到效標(biāo)變量(因變量)。

2.控制變量的第一個(gè)典型因素(X)可以說(shuō)明效標(biāo)變量的第一個(gè)典型因素(，)總變異量的14.49%，而效標(biāo)變量的第一個(gè)典型因素(，)又可解釋效標(biāo)變量變異量的35.40%，控制變量與效標(biāo)變量重疊部分為5.11%，因而控制變量透過(guò)第一典型因素(X與，)可以解釋效標(biāo)變量總變異量的5.11%。

3.控制變量的第二個(gè)典型因素(X)可以說(shuō)明效標(biāo)變量的第二個(gè)典型因素(”)總變異量的5.5%，而效標(biāo)變量的第二個(gè)典型因素(”)又可解釋效標(biāo)變量變異量的14.76%，控制變量與效標(biāo)變量重疊部分為0.82%，因而控制變量透過(guò)第二個(gè)典型因素(X與”)，以解釋效標(biāo)變量總變異量的0.82%。

4.控制變量的第三個(gè)典型因素(X，)可以說(shuō)明效標(biāo)變量的第二個(gè)典型因素(”，)總變異量的2.5%，而效標(biāo)變量的第二個(gè)典型因素(”)又可解釋效標(biāo)變量變異量的14.77%，控制變量與效標(biāo)變量重疊部分為0.37%，因而控制變量透過(guò)第二個(gè)典型因素(X與”)可以解釋效標(biāo)變量總變異量的37%。

5.控制變量和效標(biāo)變量在第一個(gè)至第三個(gè)典型因素的重疊部分共計(jì)為6.3%。也就是說(shuō)控制變量經(jīng)由第一、第二、第三個(gè)典型因素可以說(shuō)明警察的社會(huì)地位、工作成就、自律主動(dòng)性、利他主義、舒適重要性五個(gè)緯度總變異量的6.3%，而此三個(gè)典型因素可以直接解釋警察職業(yè)價(jià)值五個(gè)緯度總變異量的22.4%。三組典型相關(guān)及重疊量數(shù)值以第一個(gè)典型相關(guān)較大，重疊量數(shù)值也比較大，為5.5%;第二組次之，其重疊量為0.82%;第三組最小，其重疊量為0.37%。這說(shuō)明控制變量E,P,N,L所測(cè)的個(gè)性特征與效標(biāo)變量社會(huì)地位、工作成就、自律主動(dòng)性和舒適重要性及利他主義關(guān)系不密切，也就是說(shuō)，個(gè)性特征與警察職業(yè)價(jià)值關(guān)系不密切，屬于微弱關(guān)系。

6.四個(gè)控制變量中與第一個(gè)典型因素(X)相關(guān)較高者為P(倔強(qiáng)性)，其結(jié)構(gòu)系數(shù)為.737，在效標(biāo)變量中，與第一個(gè)典型因素(”)的關(guān)系較密切者為工作成就(一833)。因而在第一個(gè)典型因素分析里，主要是控制變量中的P(倔強(qiáng)性)變量影響警察的工作成就。在EPQ量表中，P量表測(cè)量被試的倔強(qiáng)性，主要特征為高分表現(xiàn)出對(duì)他人不關(guān)心，不易于同他人處好關(guān)系。這說(shuō)明警察個(gè)性特征中的倔強(qiáng)性，即處理人際關(guān)系和與人相處的個(gè)性特征，影響到其對(duì)工作成就的看法，即能力實(shí)現(xiàn)和成就感。四個(gè)控制變量中，與第二個(gè)典型因素(X)相關(guān)較高者為L(zhǎng)，其結(jié)構(gòu)系數(shù)為.654。在效標(biāo)變量中，與第二個(gè)典型因素(”)關(guān)系較密切的為社會(huì)地位，其結(jié)構(gòu)系數(shù)為一735。因此，在第二個(gè)典型因素分析里，主要是控制變量中的L(掩飾性)變量影響警察的社會(huì)地位的認(rèn)知。在EPQ量表中，L量表是調(diào)查人的社會(huì)幼稚水平。社會(huì)幼稚水平低的人的行為表現(xiàn)更成熟。因此，警察的社會(huì)成熟度影響到其對(duì)警察職業(yè)社會(huì)地位的認(rèn)知。四個(gè)控制變量中，與第三個(gè)典型因素(X)相關(guān)較高者為N(情緒穩(wěn)定性)，其結(jié)構(gòu)系數(shù)為.809。在效標(biāo)變量中與第三個(gè)典型因素(”)關(guān)系較密切者為自律主動(dòng)性，其結(jié)構(gòu)系數(shù)為.598。在第三個(gè)典型相關(guān)分析中，主要是控制變量中的N(情緒穩(wěn)定性)變量影響警察的自律主動(dòng)性，即創(chuàng)造性、責(zé)任心、提升等。這說(shuō)明個(gè)性特征中的情緒穩(wěn)定性對(duì)警察的創(chuàng)造性、責(zé)任心、提升影響很大。

五、結(jié)論

通過(guò)以上分析，可以得出以下結(jié)論。

篇(2)

論文摘要：從職業(yè)價(jià)值觀的定義、大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的結(jié)構(gòu)維度的構(gòu)建和不同類(lèi)型、不同年代大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀的特點(diǎn)比較分析三個(gè)方面介紹了90年代初以來(lái)國(guó)內(nèi)對(duì)大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的研究，并據(jù)此提出了評(píng)價(jià)和建議。

職業(yè)價(jià)值觀又名工作價(jià)值觀。國(guó)外一般稱為workvalues或occupationalvalues．是當(dāng)今心理學(xué)與職業(yè)技術(shù)教育交叉領(lǐng)域中最有研究?jī)r(jià)值的論題。西方國(guó)家開(kāi)始有關(guān)職業(yè)價(jià)值觀的研究已經(jīng)有70多年，我國(guó)從20世紀(jì)80年代才陸續(xù)有學(xué)者對(duì)職業(yè)價(jià)值觀進(jìn)行研究。從90年代開(kāi)始對(duì)大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀研究日益成為熱門(mén)，研究者們用問(wèn)卷法，一般常采用修訂了的Holland的職業(yè)興趣量表、Super職業(yè)價(jià)值觀量表和自編職業(yè)價(jià)值觀量表進(jìn)行研究，研究對(duì)象也主要集中在大學(xué)生這個(gè)特殊的群體上。根據(jù)CNKI收錄的中文期刊．從I995—2005年以職業(yè)價(jià)值觀為題目的論文有85篇。其中有63篇是以各種類(lèi)型的大學(xué)生(高師生、少數(shù)民族大學(xué)生、獨(dú)生子女大學(xué)生、軍校生、研究生、醫(yī)學(xué)院學(xué)生等)為研究對(duì)象。另外，以大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀為題目的有28篇。對(duì)大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的研究主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：關(guān)于職業(yè)價(jià)值觀的定義；對(duì)大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的結(jié)構(gòu)維度的構(gòu)建；比較分析不同類(lèi)型大學(xué)生、不同年代的大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的特點(diǎn)及區(qū)別。

1　關(guān)于職業(yè)價(jià)值觀的定義

研究者們對(duì)職業(yè)價(jià)值觀作了不同的界定。樓靜波認(rèn)為，職業(yè)價(jià)值觀是關(guān)于職業(yè)選擇、職業(yè)生活的意義、職業(yè)等級(jí)等問(wèn)題的價(jià)值的評(píng)判，主要表現(xiàn)為：職業(yè)價(jià)值取向、職業(yè)選擇原則、職業(yè)活動(dòng)報(bào)酬的期望等問(wèn)題上．其定義強(qiáng)調(diào)了職業(yè)價(jià)值觀對(duì)職業(yè)選擇的傾向性和指導(dǎo)性。

寧維衛(wèi)認(rèn)為．職業(yè)價(jià)值觀是指人們衡量社會(huì)上的各種職業(yè)優(yōu)點(diǎn)、意義和重要性的內(nèi)心尺度，它屬于個(gè)性傾向性的范疇．他強(qiáng)調(diào)了職業(yè)價(jià)值觀的社會(huì)性。

黃希庭等認(rèn)為．職業(yè)價(jià)值觀是人們對(duì)社會(huì)職業(yè)的需求所表現(xiàn)出來(lái)的評(píng)價(jià)．它是人生價(jià)值觀在職業(yè)問(wèn)題上的反映。是人生價(jià)值觀的一個(gè)重要方面，強(qiáng)調(diào)了人的內(nèi)部需要以及職業(yè)價(jià)值觀來(lái)源．屬于一般價(jià)值觀。

凌文輇、方俐洛等認(rèn)為，價(jià)值觀在職業(yè)選擇上的體現(xiàn)．就是“職業(yè)價(jià)價(jià)值觀”．也可稱之為擇業(yè)觀。它是人們對(duì)待職業(yè)的一種信念和態(tài)度，或是人們?cè)诼殬I(yè)生活中表現(xiàn)出來(lái)的一種價(jià)值取向。

余華認(rèn)為。職業(yè)價(jià)值觀是人們衡量社會(huì)上某種職業(yè)的優(yōu)劣和重要性的內(nèi)心尺度，它是個(gè)人對(duì)待職業(yè)的一種信念．并為其職業(yè)選擇、努力實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)提供充分的理由。余華看到了職業(yè)價(jià)值的社會(huì)性和職業(yè)要素的理想化目標(biāo)狀態(tài)。

于海波、張進(jìn)輔等認(rèn)為，職業(yè)價(jià)值觀是人們依據(jù)自身和社會(huì)的需要對(duì)待職業(yè)、職業(yè)行為和工作結(jié)果的、穩(wěn)定的具有概括性和動(dòng)力作用的一套信念系統(tǒng)，是個(gè)體在長(zhǎng)期社會(huì)化過(guò)程中所獲得的關(guān)于職業(yè)經(jīng)驗(yàn)和職業(yè)感受的結(jié)晶．屬于個(gè)性傾向性范疇的概念。

金盛華、李雪認(rèn)為。職業(yè)價(jià)值觀是個(gè)體評(píng)價(jià)和選擇職業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，其定義簡(jiǎn)單明了。

2　職業(yè)價(jià)值觀結(jié)構(gòu)

國(guó)內(nèi)研究大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀時(shí)普遍運(yùn)用的是修訂的Holland的職業(yè)興趣量表和Super的職業(yè)價(jià)值觀量表，另外一種情況就是研究者們使用自編的量表來(lái)進(jìn)行研究。國(guó)外的職業(yè)價(jià)值觀量表，具有良好的信度和效度，因而使用廣泛；國(guó)內(nèi)自編的量表成熟度不夠．使用范圍也受到了限制。

方俐洛、白利剛等在90年代中期對(duì)Holland職業(yè)興趣量表根據(jù)國(guó)情進(jìn)行了修訂。Holland認(rèn)為大多數(shù)人的職業(yè)興趣可以劃分為六種。分別是：現(xiàn)實(shí)型(Realistic)、研究型(Investigative)、藝術(shù)型(Artistic)、社會(huì)型(Socia1)、企業(yè)型(Enterprising)和常規(guī)型(Conventiona1)。方俐洛、白利剛等在測(cè)試項(xiàng)目上根據(jù)中國(guó)國(guó)情進(jìn)行了增刪。

Super將工作價(jià)值觀的內(nèi)容分為15個(gè)維度：利他主義、美的追求、創(chuàng)造力、智性的刺激、成就感、獨(dú)立性、威望、管理權(quán)力、經(jīng)濟(jì)報(bào)酬、安全感、工作環(huán)境、與上司關(guān)系、與同事關(guān)系、生活方式、變異性。Super的量表在國(guó)內(nèi)對(duì)大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀進(jìn)行研究和測(cè)試中也應(yīng)用得較為普遍。

凌文輇、方俐洛等人將職業(yè)價(jià)值觀結(jié)構(gòu)分為聲望地位因素、保健因素和發(fā)展因素。其中聲望地位因素有易成名成家、單位知名度高、較高社會(huì)地位、單位級(jí)別高、較高經(jīng)濟(jì)地位、晉升機(jī)會(huì)多、有出國(guó)機(jī)會(huì)、單位規(guī)模大、單位在大城市九個(gè)題項(xiàng)；保健因素有勞保醫(yī)療退休金、職業(yè)穩(wěn)定、福利好、有住房能解決兩地分居、職業(yè)環(huán)境優(yōu)雅和收人高六個(gè)項(xiàng)目：發(fā)展因素符合興趣愛(ài)好、學(xué)以致用、能發(fā)揮自己才能、機(jī)會(huì)均等和公平競(jìng)爭(zhēng)、交通便利快捷、自主性大不受約束和能提供受教育機(jī)會(huì)。

論文關(guān)鍵詞:《喜福會(huì)》　母女關(guān)系　中國(guó)傳統(tǒng)文化因素

論文摘要:本文以美籍華裔女作家譚恩美的成名小說(shuō)《喜福會(huì)》為分析文本，探討了作品中母女關(guān)系所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵，進(jìn)而分析作者作為少數(shù)族裔女作家面臨著美國(guó)的強(qiáng)勢(shì)文化，如何構(gòu)建自身的文化身份。小說(shuō)中提到中國(guó)的宿命論、風(fēng)水理論、星相占卜、陰陽(yáng)五行、集體主義、中國(guó)式謙虛、飲食習(xí)慣等，這些中國(guó)傳統(tǒng)文化因素可以很好地體現(xiàn)華裔的生存狀態(tài)，同時(shí)也是華裔們重建自我，尋找心靈歸宿的有效手段。

《喜福會(huì)》是美國(guó)華裔女作家譚恩美的代表作，由十六個(gè)小故事組成，表現(xiàn)了四位移民美國(guó)的中國(guó)母親和她們出生成長(zhǎng)在美國(guó)的女兒之間的沖突和融解。作者在小說(shuō)中以個(gè)人的經(jīng)歷為素材，寫(xiě)出了自己幼年的生活，以及中國(guó)文化、女性劣勢(shì)等問(wèn)題。譚恩美的父母于20世紀(jì)40年代各自從中國(guó)移民到美國(guó)，他們中國(guó)傳統(tǒng)的文化背景和人生經(jīng)歷為后來(lái)譚恩美的寫(xiě)作提供了大量的素材。

譚恩美于1952年出生在美國(guó)加州，是移民第二代的典型表，基于自己獨(dú)特的華裔經(jīng)驗(yàn)，將中國(guó)母親與美國(guó)女JL的生活經(jīng)歷，以及心路歷程描寫(xiě)得淋漓盡致，不僅在母女關(guān)系的基礎(chǔ)上建構(gòu)了一個(gè)顛覆父權(quán)制的女性世界，而且把母女關(guān)系提升到兩種異質(zhì)文化的沖突與融合的層面上來(lái)。這也為現(xiàn)今全球化語(yǔ)境下的文化交往提供了有益的啟示。

譚恩美在書(shū)中對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化因素的描寫(xiě)也十分引人人勝，如儒家思想、五行說(shuō)、宿命論、JxV水理論、星相占卜、陰陽(yáng)五行、集體主義、中國(guó)式謙虛、飲食習(xí)慣等。這些中國(guó)傳統(tǒng)文化因素可以很好地體現(xiàn)華裔的生存狀態(tài)，同時(shí)也是華裔們重建自我，尋找心靈歸宿的有效手段。

一、母女關(guān)系體現(xiàn)的文化沖突與融合

中美兩國(guó)在文化傳統(tǒng)、觀念意識(shí)、生活方式與社會(huì)習(xí)俗等方面存在諸多不同之處，母女沖突實(shí)質(zhì)是以母親為代表的東方文化和以女兒為代表的西方文化之間的沖突。這也是《喜福會(huì)》所展示的東西文化沖突的重點(diǎn)所在。譚恩美在母女關(guān)系的主題中表現(xiàn)了性別的不平等，以及文化的沖突，積極尋求自身的文化身份。女兒們已經(jīng)接受美國(guó)式的價(jià)值觀、生活方式和思維方式，因此母女兩代人在溝通方面存在很大問(wèn)題。后來(lái)，在女兒們?cè)庥龅角楦谢橐龇矫娴拇煺蹠r(shí)，母親們以“講故事”的方式重述自己在中國(guó)的經(jīng)歷，以此找到了與女兒們溝通的方法，也完成了文化融解。

母親仍舊是中國(guó)式的母親，而女兒已是美國(guó)化了的女兒。母親說(shuō)著整腳的英語(yǔ)，用儒家思想教育女兒;女兒們受美國(guó)教育熏陶，崇尚自由平等，倡導(dǎo)個(gè)人主義，能夠說(shuō)流利的美式英語(yǔ)。

女兒們不理解中國(guó)文化，產(chǎn)生排斥情緒，源于母親的溝通不利。吳素云準(zhǔn)備煮一鍋黑芝麻羹和琳達(dá)的赤豆湯相比較，盡管她想比琳達(dá)略勝一籌，但她說(shuō):“這兩種湯差不多是一樣的。”由此昊精美認(rèn)為:“這是中國(guó)式的咬文嚼字，一種措辭的技巧—這其實(shí)是在混淆某種基本概念，在中國(guó)，十分注意措辭和用詞，盡量使之婉轉(zhuǎn)，這一套我是永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)的。”麗娜因圣克萊爾對(duì)中國(guó)成語(yǔ)不了解，對(duì)“唇亡齒寒”作出另外的解釋:“假如嘴唇不復(fù)存在.牙齒當(dāng)然就會(huì)覺(jué)得冷了。我想，那意思就是:一件事物的發(fā)生，常常會(huì)導(dǎo)致另一件事的到來(lái)，世上萬(wàn)物，彼此依附，互相牽連。”母親“萬(wàn)事要不露聲色”的策略對(duì)薇弗萊毫無(wú)用，她更傾向于美國(guó)的直爽。母親們身在異國(guó)，即使取得了美國(guó)國(guó)籍，也還是有陌生人在異鄉(xiāng)之感，于是借助于打麻將這種形式，傾述生活中的喜怒哀樂(lè)，悲歡離合，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。女兒卻不理解麻將背后的深層含義，把喜福會(huì)比作三K黨的集會(huì)，以及電視片中印第安人出征前的典禮。因此，從文化的角度看，這對(duì)母女之間的沖突實(shí)質(zhì)上就是中美文化之間的沖突。正如帕特里卡，林在談到母女差別時(shí)所說(shuō):“在美國(guó)出生的華裔女性深深地感到傳統(tǒng)中國(guó)文化與美國(guó)文化的反差。盡管她們熟悉中國(guó)生活中文化的細(xì)微差別，但還是常在自己的‘中國(guó)性’與‘美國(guó)性’之間搖擺。與之相比，她們的中國(guó)母親卻不怎么被自己的中國(guó)性、美國(guó)性、女性，以及三者之間的復(fù)雜性所困擾。”

于海波、張進(jìn)輔編制了高師生的職業(yè)價(jià)值觀量表，其維度結(jié)構(gòu)為自我發(fā)展、人際關(guān)系、貢獻(xiàn)、物質(zhì)生活、威望和家族，較為適合中國(guó)高師生，并且在實(shí)際中得到了運(yùn)用。

王壘、馬洪波研究了北京大學(xué)生的工作價(jià)值觀結(jié)構(gòu)，將其分為工作報(bào)酬與環(huán)境、個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展、組織文化與管理方式、社會(huì)地位與企業(yè)發(fā)展四個(gè)維度。

金盛華、李雪借鑒臺(tái)灣的吳鐵雄將大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀維度分成目的性和工具性職業(yè)價(jià)值觀。目的性職業(yè)價(jià)值觀指?jìng)€(gè)體評(píng)價(jià)和選擇職業(yè)的內(nèi)隱的動(dòng)機(jī)性標(biāo)準(zhǔn)：手段性職業(yè)價(jià)值觀指?jìng)€(gè)體評(píng)價(jià)和選擇職業(yè)的外顯的條件性標(biāo)準(zhǔn)。前者包括家庭維護(hù)、追求地位、成就實(shí)現(xiàn)和社會(huì)促進(jìn)。后者分為輕松穩(wěn)定、興趣性格、規(guī)范道德、薪酬聲望、職業(yè)前景和福利待遇六個(gè)方面。由于其使用的數(shù)據(jù)較新，比較適合中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生。

3　大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀特點(diǎn)

高晶等在90年代中期調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)選擇職業(yè)時(shí)注重經(jīng)濟(jì)收入、工作條件以及是否有利于發(fā)揮自己的才能，黨政干部和律師是大學(xué)生擇業(yè)時(shí)的首選，而不愿意選擇教師為職業(yè)，這和當(dāng)時(shí)教師的社會(huì)地位不高有關(guān)。

鄭倫仁用寧維衛(wèi)修訂的Super對(duì)大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)影響大學(xué)生最重要的因素是進(jìn)取心、自主性、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、聲望和工作安全性，大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀評(píng)價(jià)觀由強(qiáng)至弱的次序是：成就、生活方式、獨(dú)立性、同事關(guān)系、創(chuàng)造性、利他主義、美感、聲望、智力激發(fā)、經(jīng)濟(jì)報(bào)酬、管理、監(jiān)督關(guān)系、工作環(huán)境、變動(dòng)性和安：壘性。

80年代。選擇職業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)是滿足自我實(shí)現(xiàn)的發(fā)展需要。凌文銓、方俐洛等用自編的大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀進(jìn)行了測(cè)試．結(jié)果表明，90年代的大學(xué)生更注重實(shí)利，在看重自我發(fā)展的同時(shí)．也將“保健”因素列為擇業(yè)的最重要的因素。另一突出變化，就是80年代人們對(duì)工作單位的選擇往往看重：作單位級(jí)別、地位、知名度、規(guī)模大小以及是否容易成名成家等，而到90年代末期這些都被列人“晟不重要”的位置。

余華用修訂的Super職業(yè)價(jià)值觀量表對(duì)國(guó)內(nèi)大學(xué)生和企業(yè)員：[職業(yè)價(jià)值觀進(jìn)行了比較，發(fā)現(xiàn)：大學(xué)生與企業(yè)員工在各價(jià)值程度上的重要程度相同．他們?cè)诠芾怼⒆儎?dòng)性和聲譽(yù)的重視程度上無(wú)顯著差異。大學(xué)生比中學(xué)文化的員工更重視智力激發(fā)、獨(dú)立性、成就、創(chuàng)造性、利他主義、美感等6個(gè)內(nèi)在價(jià)值尺度．中學(xué)文化的員工比大學(xué)生更重視監(jiān)督關(guān)系、工作環(huán)境、經(jīng)濟(jì)報(bào)酬和安全性等外在價(jià)值和外在報(bào)酬尺度，而大學(xué)生比大學(xué)文化的員工更重視利他主義、美感、同事關(guān)系和生活方式．而在智力激發(fā)和監(jiān)督關(guān)系上大學(xué)文化的員工比大學(xué)生更重視。

張庫(kù)存分析了當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的特點(diǎn)總結(jié)出大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀呈現(xiàn)四個(gè)特點(diǎn)：職業(yè)價(jià)值觀念自我化，趨向現(xiàn)實(shí)和具體化；價(jià)值取向的多元化、復(fù)雜化和矛盾性；職業(yè)目標(biāo)的短期化和功利化以及實(shí)現(xiàn)價(jià)值的途徑、手段的多樣化。張庫(kù)存的分析較客觀地反映了當(dāng)代大學(xué)生在變革年代中的職業(yè)價(jià)值觀特點(diǎn)。在未來(lái)一段時(shí)間內(nèi)仍然適用。

4　評(píng)價(jià)與建議

通過(guò)對(duì)大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的研究統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)對(duì)職業(yè)價(jià)值觀的研究還存在一定的問(wèn)題。

(1)關(guān)于職業(yè)價(jià)值觀的概念和結(jié)構(gòu)爭(zhēng)論比較多，而統(tǒng)一的理論建構(gòu)較少。大學(xué)生有許多相似之處。相對(duì)說(shuō)來(lái)統(tǒng)一難度不大。但是國(guó)內(nèi)的研究者大都是根據(jù)自己的操作性定義來(lái)進(jìn)行自己領(lǐng)域中的研究，以至于職業(yè)價(jià)值觀的研究比較混雜，研究者們各持己見(jiàn)．爭(zhēng)論不休。因此建議對(duì)職業(yè)價(jià)值觀在概念和結(jié)構(gòu)維度上進(jìn)行統(tǒng)一．在此基礎(chǔ)上根據(jù)需要來(lái)修訂。

篇(3)

論文關(guān)鍵詞：高職學(xué)生；職業(yè)價(jià)值觀；研究；現(xiàn)狀；問(wèn)題；趨勢(shì)

職業(yè)價(jià)值觀是人們對(duì)社會(huì)職業(yè)需求所表現(xiàn)出來(lái)的評(píng)價(jià)，是人生價(jià)值觀在職業(yè)問(wèn)題上的反映。從目前已有研究來(lái)看，我國(guó)學(xué)者對(duì)職業(yè)價(jià)值觀的研究起始于上世紀(jì)80年代初期，90年代開(kāi)始進(jìn)入發(fā)展階段。

現(xiàn)今，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，企業(yè)對(duì)高技能人才的需求不斷增加，我國(guó)職業(yè)教育大力發(fā)展已是大勢(shì)所趨。然而，由于傳統(tǒng)觀念對(duì)學(xué)歷教育的重視，部分學(xué)生對(duì)于職業(yè)教育的認(rèn)識(shí)有偏差。因此，職業(yè)院校學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀研究應(yīng)受到廣泛關(guān)注。

高職學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀研究現(xiàn)狀

高職學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀現(xiàn)狀 縱觀以往，2007年以前對(duì)于職業(yè)價(jià)值觀的研究多集中在青年群體，主要為在校本科大學(xué)生。如凌文輇等（1999）《我國(guó)大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀研究》、辛增友（2006）《青年職業(yè)價(jià)值觀的橫斷與縱向研究》等。但隨著近幾年國(guó)家大力發(fā)展職業(yè)教育，關(guān)于職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的研究日益增多。綜合各方面研究發(fā)現(xiàn)，我國(guó)職業(yè)院校學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀有如下特點(diǎn)：首先，對(duì)自我實(shí)現(xiàn)需求較高。多數(shù)研究結(jié)論都顯示，職業(yè)院校學(xué)生在選擇工作時(shí)比較看重今后的發(fā)展。其次，在自我實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，高職學(xué)生對(duì)于物質(zhì)及聲望地位的要求也比較高，即職業(yè)價(jià)值取向仍具有功利性，如注重經(jīng)濟(jì)利益和福利待遇。再次，關(guān)于高職高專學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀，有研究者認(rèn)為與本科生大體一致，即青年學(xué)生對(duì)自我實(shí)現(xiàn)、事業(yè)發(fā)展的重視程度日益強(qiáng)化，對(duì)職業(yè)聲望、社會(huì)地位的重視程度漸趨淡化，兩者逐步分化為職業(yè)價(jià)值觀的兩極。

高職學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的影響因素 有研究者專門(mén)對(duì)高職高專學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的影響因素進(jìn)行了研究。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高職專科生的職業(yè)價(jià)值觀的影響因素為：自我發(fā)展因素、保健因素與聲望地位因素；性別與家庭背景因素對(duì)學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的影響很大，學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)及年級(jí)因素的影響較小。也有研究者從理論角度闡述了高職高專學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的影響因素，認(rèn)為高職學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀受社會(huì)、學(xué)校、家庭、個(gè)人能力、興趣、需求、思想道德修養(yǎng)等因素的影響。因此，可以看出，無(wú)論理論研究還是實(shí)踐研究都證實(shí)，高職高專學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀受到內(nèi)部和外部因素的影響。

高職學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的測(cè)量工具 目前，對(duì)于職業(yè)價(jià)值觀的研究多數(shù)運(yùn)用調(diào)查法和測(cè)驗(yàn)法。因此，眾多研究者在研究中都編制了問(wèn)卷和量表。目前，比較成熟的職業(yè)價(jià)值觀問(wèn)卷有辛增友（2006）和吳鐵雄（1996）的青年職業(yè)價(jià)值觀問(wèn)卷。前者綜合了家庭取向、工作保障取向、貢獻(xiàn)集體主義取向、自我發(fā)展取向、尊重及聲望取向和社會(huì)關(guān)系取向六種因素；后者則包含有七個(gè)維度。經(jīng)過(guò)大量實(shí)證研究的檢驗(yàn)，兩套量表都具有極佳的信度和效度。其他還有金盛華（2005）編制的大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀問(wèn)卷，凌文輇（1999）編制的職業(yè)價(jià)值觀問(wèn)卷。而對(duì)于職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的調(diào)查目前還沒(méi)有公認(rèn)的權(quán)威型問(wèn)卷或量表。但研究者根據(jù)現(xiàn)有資料及成果，在研究中都編制了相應(yīng)的測(cè)量工具。雖然這些調(diào)查問(wèn)卷應(yīng)用范圍有限，但對(duì)于高職高專學(xué)生價(jià)值觀的調(diào)查和研究也都起到了促進(jìn)作用。

高職學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀研究存在的問(wèn)題

理論闡述多，實(shí)證研究少關(guān)于高職高專學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的研究，無(wú)論從理論分析還是實(shí)證探索來(lái)看，仍存在一些問(wèn)題。理論研究表現(xiàn)為：有特色的研究少，系列化的研究少，發(fā)展層面的研究少，服務(wù)性的研究少。另一方面，理論總結(jié)固然重要，但僅通過(guò)理論探討只能以研究者的主觀觀點(diǎn)來(lái)看待問(wèn)題，不能立足于學(xué)生的真實(shí)狀況。要想真正了解職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的現(xiàn)狀以及存在的問(wèn)題，就要進(jìn)行實(shí)證研究，可以通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、訪談、觀察等方法深入了解學(xué)生的真實(shí)狀況。通過(guò)分析發(fā)現(xiàn)，這方面的研究還很匱乏。因此，需要提高理論研究的水平和層次來(lái)指導(dǎo)實(shí)證研究，同時(shí)需要以實(shí)證豐富和充實(shí)理論。

以偏概全，以點(diǎn)代面 當(dāng)前，就全國(guó)而言，高職高專學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的研究分布較廣但不均衡，研究相對(duì)集中在經(jīng)濟(jì)、教育比較發(fā)達(dá)的地區(qū)；經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)研究力量相對(duì)薄弱，大部分研究者都以自己所在省市來(lái)選擇研究對(duì)象。北京、廣東、浙江、上海、江蘇這些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)、東南沿海地區(qū)的研究數(shù)量明顯多于其他地區(qū)，研究數(shù)量少的地區(qū)其研究水平還處于基礎(chǔ)階段。另外，多數(shù)研究者都將自己的研究推廣到整體層面，但從研究選取的樣本來(lái)看，并未達(dá)到要求。也就是說(shuō)，針對(duì)特殊專業(yè)學(xué)生的研究較少。

研究結(jié)論推廣缺乏可操作性 職業(yè)教育不只是獲取生存技能的途徑，而且還應(yīng)成為提升人的境界、豐富人的精神世界的一種方式；受教育者不只是被開(kāi)發(fā)的對(duì)象和增加財(cái)富的資源，而且應(yīng)成為發(fā)展的中心目標(biāo)和終極目標(biāo)。職業(yè)教育如何很好實(shí)施的關(guān)鍵是如何平衡教育與就業(yè)功能，教育的著手點(diǎn)應(yīng)從具體研究結(jié)果出發(fā)。但從現(xiàn)有研究看，研究成果并未真正推廣和運(yùn)用到實(shí)際教育中。而教育者如何將研究結(jié)論，如高職高專學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的性別差異、年級(jí)差異、專業(yè)差異等，應(yīng)用到教育指導(dǎo)中，還是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。

高職學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀研究趨勢(shì)

提高專業(yè)化水平，保證測(cè)量的有效性 職業(yè)價(jià)值觀的問(wèn)題是集心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)等眾多學(xué)科領(lǐng)域于一身的話題。眾多學(xué)科相結(jié)合，就必然要保證研究的專業(yè)化水平。尤其是在社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等領(lǐng)域，研究者比較重視測(cè)量工具的信度和效度，因?yàn)橹挥杏行У臏y(cè)量工具才能保證所得結(jié)果的真實(shí)有效性。從現(xiàn)有研究來(lái)看，很多研究者已經(jīng)意識(shí)到這方面的問(wèn)題，尤其是在問(wèn)卷和量表使用上，開(kāi)始注重其信度、效度，同時(shí)注重研究對(duì)象的代表性、研究結(jié)果的公正性、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)的合理性和分析的準(zhǔn)確性。可以看出，職業(yè)價(jià)值觀研究已逐步走向?qū)I(yè)化和標(biāo)準(zhǔn)化，這也必將成為以后研究的主要趨勢(shì)。

確定研究范圍，推廣研究成果 高職高專學(xué)生是大學(xué)生群體的一部分，但有其自身的特殊性。這部分學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀和普通本科類(lèi)學(xué)生雖然相似，但也有不同之處，因此，有必要對(duì)其職業(yè)價(jià)值觀念進(jìn)行研究和探討。隨著國(guó)家對(duì)職業(yè)教育的重視和社會(huì)對(duì)技能型人才需求的增加，針對(duì)高職高專學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的研究日益增多。高職高專學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀對(duì)他們自身今后的職業(yè)發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。因此，對(duì)于研究成果的推廣就顯得尤為重要，這也是研究者和教育者應(yīng)該關(guān)注的重點(diǎn)問(wèn)題。

篇(4)

[關(guān)鍵詞]法學(xué)專業(yè) 法律文化節(jié) 優(yōu)質(zhì)就業(yè)

[中圖分類(lèi)號(hào)] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2013）012-0142-02

當(dāng)前培養(yǎng)應(yīng)用型、復(fù)合型、創(chuàng)新型法律人才已經(jīng)成為我國(guó)提高法學(xué)教育質(zhì)量、提升法學(xué)應(yīng)屆畢業(yè)生就業(yè)能力的方向和重點(diǎn)。根據(jù)教育界對(duì)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)文化環(huán)境作用的研究，重視大學(xué)校園文化的功能，對(duì)于培養(yǎng)應(yīng)用型、復(fù)合型、創(chuàng)新型的法律人才至關(guān)重要。由于大學(xué)就業(yè)文化往往不是當(dāng)代大學(xué)校園文化中的主流，所以就業(yè)文化往往不受高校重視。其實(shí)，加強(qiáng)校園就業(yè)文化建設(shè)，創(chuàng)新就業(yè)文化形式，是推動(dòng)我國(guó)法學(xué)教育發(fā)展、提高法學(xué)教育質(zhì)量、提升法科學(xué)生就業(yè)能力的重要途徑。

一、校園就業(yè)文化的內(nèi)涵

校園就業(yè)文化是高校大學(xué)生在校園文化熏陶下形成的積極追尋自身價(jià)值、正確進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃的校園就業(yè)理念總和。就業(yè)文化是大學(xué)校園文化的重要組成部分。

校園就業(yè)文化作為大學(xué)校園文化的重要組成部分，是溝通高校和社會(huì)的一座橋梁，對(duì)大學(xué)生就業(yè)和擇業(yè)有著潛移默化的導(dǎo)向作用。高品位的校園就業(yè)文化體現(xiàn)著一種尊重科學(xué)、追求真知的進(jìn)取精神和創(chuàng)造精神，在這種精神的長(zhǎng)期感染和熏陶下，校園就業(yè)文化能夠使大學(xué)應(yīng)屆畢業(yè)生淡泊名利，響應(yīng)國(guó)家“先就業(yè)、后擇業(yè)”的政策。高校校園文化還具有導(dǎo)向功能，可以引導(dǎo)大學(xué)生主動(dòng)接受一定的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，使在校大學(xué)生向著社會(huì)所期望的方向發(fā)展，使之符合學(xué)校所確定的目標(biāo)。因此，推動(dòng)高校就業(yè)文化建設(shè)，是提升大學(xué)生就業(yè)能力的有效途徑，是形成科學(xué)的職業(yè)價(jià)值觀，發(fā)揮就業(yè)導(dǎo)向作用的重要載體，是促進(jìn)高校應(yīng)屆畢業(yè)生與社會(huì)良性互動(dòng)的有效形式。

二、“法律文化節(jié)”的功能分析

（一）“法律文化節(jié)”有利于法科學(xué)生提高綜合素質(zhì)

法律職業(yè)從某種程度上說(shuō)屬于“精英職業(yè)”。因此，需要高等院校法學(xué)院系培養(yǎng)出高素質(zhì)的精英式法律人才。但是，在實(shí)際的教學(xué)和培養(yǎng)過(guò)程中，重智商、輕德育，重知識(shí)傳授、輕能力與素質(zhì)培養(yǎng)的現(xiàn)象始終沒(méi)有得到改變。高等院校中法學(xué)院系淪為國(guó)家統(tǒng)一司法考試的“培訓(xùn)班”，絕大多數(shù)高校和教育主管部門(mén)將本科生的司法考試通過(guò)率作為判斷高校法學(xué)專業(yè)辦學(xué)質(zhì)量的重要指標(biāo)。在追求司法考試通過(guò)率的當(dāng)代，法科學(xué)生的綜合素質(zhì)被普遍忽視。事實(shí)上，法律專業(yè)的學(xué)生在校期間必須努力提升自身的綜合素質(zhì)。只有全面提高法科學(xué)生的綜合素質(zhì)，法學(xué)專業(yè)應(yīng)屆畢業(yè)生的就業(yè)率才會(huì)提升。

“法律文化節(jié)”作為提高學(xué)生專業(yè)技能、展示學(xué)生才華的重要校園文化活動(dòng)，對(duì)法學(xué)專業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì)起到極大的促進(jìn)作用。通過(guò)“法律文化節(jié)”等校園文化活動(dòng)，不僅可以豐富法科學(xué)生的課余生活，而且還可以培養(yǎng)法科學(xué)生良好的職業(yè)素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，使他們積極投身社會(huì)實(shí)踐，努力成為具有過(guò)硬法律知識(shí)和技能背景的應(yīng)用型、復(fù)合型高級(jí)法律人才。

（二）“法律文化節(jié)”有利于法科學(xué)生形成職業(yè)價(jià)值觀

正確的職業(yè)價(jià)值觀是法學(xué)專業(yè)學(xué)生在大學(xué)期間就應(yīng)當(dāng)形成和確立的。因此，引導(dǎo)法學(xué)專業(yè)學(xué)生樹(shù)立符合時(shí)代要求的正確職業(yè)價(jià)值觀，就成為高校法學(xué)院系就業(yè)指導(dǎo)過(guò)程中一項(xiàng)十分重要的任務(wù)。作為就業(yè)指導(dǎo)重要載體的“法律文化節(jié)”活動(dòng)，在完成這一任務(wù)的過(guò)程中有著重要作用。

從文化價(jià)值的導(dǎo)向來(lái)看，“法律文化節(jié)”是指通過(guò)舉辦一些帶有法律職業(yè)因素的節(jié)目和活動(dòng)使高校法學(xué)院系的法科學(xué)生無(wú)形中在思想觀念、心理素質(zhì)、行動(dòng)方式、價(jià)值取向等各方面對(duì)自己將來(lái)從事法律職業(yè)產(chǎn)生一種認(rèn)同，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)法科學(xué)生的精神、心靈和性格全面塑造的目的。因此，構(gòu)建良好的法律職業(yè)文化氛圍，對(duì)法科學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響，可以使他們?cè)诖髮W(xué)期間就能理智地確立自己的職業(yè)價(jià)值觀。

（三）“法律文化節(jié)”有利于法科學(xué)生增強(qiáng)就業(yè)信心

法學(xué)專業(yè)本科應(yīng)屆畢業(yè)生就業(yè)率低已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)，而充足的就業(yè)信心則是法科學(xué)生順利就業(yè)的重要前提。作為就業(yè)指導(dǎo)的重要載體，“法律文化節(jié)”可以在增強(qiáng)學(xué)生就業(yè)信心方面起到重要的促進(jìn)作用。校園文化具有滲透性強(qiáng)、影響持久、形象生動(dòng)、直觀易懂等特點(diǎn)，能活化就業(yè)指導(dǎo)的內(nèi)容，使就業(yè)指導(dǎo)的形式更加生動(dòng)活潑，就業(yè)指導(dǎo)更有活力，更有吸引力，更易為人們所接受，使人們?cè)诓恢挥X(jué)中受到熏陶和教育，從而收到更好的效果。

通過(guò)“法律文化節(jié)”這一校園文化活動(dòng)，可以讓法科學(xué)生在踏上工作崗位之前就能提前體驗(yàn)法律職業(yè)，讓學(xué)生感受到法官、檢察官和律師的魅力，從而使他們盡早做好從事法律職業(yè)的準(zhǔn)備。從某種意義上來(lái)說(shuō)，“法律文化節(jié)”讓法科學(xué)生對(duì)未來(lái)的法律職業(yè)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)還激發(fā)了他們?yōu)檫@一職業(yè)奮斗的熱情，從而增強(qiáng)了他們從事法律職業(yè)的信心。

三、“法律文化節(jié)”的內(nèi)容構(gòu)建

本文認(rèn)為“法律文化節(jié)”的內(nèi)容構(gòu)建應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面入手。

（一）模擬法庭審判賽

通過(guò)模擬法庭審判活動(dòng)，可以讓法科學(xué)生在未進(jìn)入社會(huì)從事法律職業(yè)之前，就能用法律人的思維來(lái)解決社會(huì)問(wèn)題，使法科學(xué)生能深刻體會(huì)到理論和實(shí)踐之間的關(guān)系所在。通過(guò)模擬法庭審判活動(dòng)，法科學(xué)生可以較為清楚地認(rèn)識(shí)到法官、檢察官和律師職業(yè)的職業(yè)性質(zhì)。

具體而言，高校法學(xué)院系的模擬法庭審判賽可以選擇程序較為完善的刑事案件進(jìn)行模擬審判。模擬法庭審判賽可以是某個(gè)法學(xué)院中幾個(gè)班級(jí)之間的模擬法庭審判比賽，也可以是多個(gè)法學(xué)院法科學(xué)生之間的模擬法庭審判比賽。

（二）法科學(xué)生演講賽

卓越的法科學(xué)生應(yīng)當(dāng)具有一流的口才，而演講比賽是培養(yǎng)法科學(xué)生口才能力的最佳途徑。“法律文化節(jié)”的內(nèi)容中，應(yīng)當(dāng)包含法科學(xué)生的演講比賽。通過(guò)演講比賽，可以培養(yǎng)和鍛煉一批具有較高水平的演講能力的法科學(xué)生，通過(guò)演講比賽，可以為法科學(xué)生畢業(yè)以后從事律師工作打下扎實(shí)基礎(chǔ)。

法科學(xué)生演講賽的形式可以是采取課堂教學(xué)過(guò)程中的比賽形式，也可以是法學(xué)專業(yè)的學(xué)生與同一高校中其他院系學(xué)生之間的比賽。培養(yǎng)法科學(xué)生演講的才能，不僅應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)法科學(xué)生參加不同高校法學(xué)院系之間的演講比賽，而且應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生參與英語(yǔ)類(lèi)演講比賽。因?yàn)椋吭降姆扇瞬疟仨毦邆鋰?guó)際視野和熟練掌握英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力，所以“法律文化節(jié)”演講比賽中可以設(shè)置法科學(xué)生的英語(yǔ)類(lèi)演講比賽。

（三）法科學(xué)生辯論賽

2007年，麥可思研究院在《中國(guó)企事業(yè)對(duì)大學(xué)畢業(yè)生職業(yè)技能需求報(bào)告》中將“有效的口頭溝通”排在畢業(yè)生五大能力之首。因此，大學(xué)生口才能力的培養(yǎng)關(guān)系到他們對(duì)未來(lái)的把握和職業(yè)發(fā)展。善辯是優(yōu)秀律師必須具備的能力。自古以來(lái)，律師就有“訟師”名號(hào)。在現(xiàn)代社會(huì)，律師行業(yè)也有“鐵嘴銅牙”的職業(yè)形象。“法律文化節(jié)”中應(yīng)當(dāng)有辯論賽這一活動(dòng)內(nèi)容。

一般而言，法科學(xué)生辯論賽應(yīng)該以社會(huì)中的熱點(diǎn)法律問(wèn)題為辯題。辯論賽可以采取法科學(xué)生對(duì)賽法科學(xué)生模式，也可以采取法科學(xué)生對(duì)賽非法科學(xué)生模式。為了促進(jìn)地區(qū)高校之間法學(xué)院系學(xué)生之間的交流，也可以采取大學(xué)高教園區(qū)內(nèi)法學(xué)院系之間的法科學(xué)生辯論賽模式。

（四）法學(xué)論文寫(xiě)作賽

想要成為一名卓越的法律人才，除了具備演講和辯論能力之外，還應(yīng)當(dāng)具備較好的寫(xiě)作能力。目前，很多法學(xué)應(yīng)屆本科畢業(yè)生（甚至是研究生）的寫(xiě)作水平不高，因此很多應(yīng)屆畢業(yè)生在求職應(yīng)聘時(shí)往往失去較好的工作機(jī)會(huì)。

為了培養(yǎng)法科學(xué)生的寫(xiě)作能力，“法律文化節(jié)”的內(nèi)容中應(yīng)當(dāng)包含法學(xué)論文寫(xiě)作比賽。在文化節(jié)舉辦期間，可以由法學(xué)專業(yè)老師擔(dān)任評(píng)委，對(duì)學(xué)生提交的論文進(jìn)行評(píng)獎(jiǎng)。法科學(xué)生在校期間，通過(guò)文化節(jié)期間的論文比賽以及學(xué)年論文、畢業(yè)論文和課程論文的訓(xùn)練，在他們畢業(yè)時(shí)就掌握了較好的寫(xiě)作能力。通過(guò)論文寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)的積累，法科學(xué)生在參加各類(lèi)企事業(yè)招聘時(shí)就能從容應(yīng)對(duì)。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 鄭文堂，李諫，孫宗瑞.大學(xué)生就業(yè)文化探析[J].北方工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2004，（6）：75.

[2] 蔣毅.高校校園文化和大學(xué)生就業(yè)[J].理論月刊，2005，（12）：180.

[3] 鄭純，凌輝劍.加強(qiáng)就業(yè)文化建設(shè) 提升就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力[J].思想政治教育研究，2002，（1）：116.

篇(5)

摘要：我國(guó)高職院校公共課教學(xué)的邊緣化趨勢(shì)不僅背離了教育的本質(zhì)，也使廣大公共課教師的職業(yè)生涯陷入了嚴(yán)重的困境。由教育理念、宏觀政策、微觀管理和教師素質(zhì)多種原因造成的不健康教育生態(tài)，需要通過(guò)教育理念轉(zhuǎn)變、教育政策調(diào)控、教育管理創(chuàng)新和教師素質(zhì)提升加以改變，對(duì)廣大高職院校的公共課教師來(lái)說(shuō)，自信、堅(jiān)守和創(chuàng)新的職業(yè)定位既是堅(jiān)守社會(huì)主義核心價(jià)值觀的需要，也是走出職業(yè)困境的出路所在。

關(guān)鍵詞 ：高職院校；公共課教師；職業(yè)困境；定位對(duì)策

基金項(xiàng)目：江蘇省教育廳2014年江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“社會(huì)主義核心價(jià)值視野下的教師職業(yè)定位研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2014SJD700）

作者簡(jiǎn)介：陳鳳琴，女，鹽城工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，碩士研究生，主要研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>

中圖分類(lèi)號(hào)：G715文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1674-7747（2015）05-0049-03

十九世紀(jì)德國(guó)教育學(xué)家洪堡提出：“高校應(yīng)是教學(xué)與科研的統(tǒng)一體”理念，認(rèn)為“大學(xué)是由師生組成的共同致力于高深學(xué)問(wèn)探索的學(xué)者的社團(tuán)，是高等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，是帶有研究性質(zhì)的學(xué)校”。［1］自此，教學(xué)與科研相融相長(zhǎng)的觀點(diǎn)一直延續(xù)到現(xiàn)在并成為高校教育管理的主流，各高職院校都把論文、課題及成果作為為高校教師績(jī)效考核的主要依據(jù)，重科研、輕教學(xué)，重專業(yè)技能、輕人文素養(yǎng)已經(jīng)成為高職院校的共同趨向，公共課教學(xué)地位的下降及由此帶來(lái)的教師職業(yè)困境已經(jīng)形成極不健康的教學(xué)生態(tài)。當(dāng)前，高職院校公共課教師的職業(yè)困境現(xiàn)狀及背后的原因是什么，如何改變高職院校公共課教學(xué)邊緣化趨勢(shì)，是當(dāng)前我國(guó)高職教育必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

一、當(dāng)前高職院校公共課教師的職業(yè)困境

近年來(lái)，我國(guó)高職院校的人才培養(yǎng)工作著眼于應(yīng)用型技能人才所必須的專業(yè)知識(shí)與技能教育，專業(yè)教學(xué)獲得源源不斷的資金、設(shè)備和人才支持，而事關(guān)大學(xué)生綜合素質(zhì)和持續(xù)發(fā)展的公共課卻呈邊緣化趨勢(shì)，課程取消、課時(shí)壓縮、人才斷檔，沒(méi)課上、找課上已經(jīng)成為一種校園常態(tài)，職業(yè)的失落不僅使廣大公共課教師的職業(yè)毫無(wú)尊嚴(yán)可言，也使其核心價(jià)值觀在其職業(yè)的無(wú)奈和無(wú)為中發(fā)生動(dòng)搖和扭曲。

ESI是當(dāng)今國(guó)際社會(huì)普遍用以評(píng)價(jià)大學(xué)和科研機(jī)構(gòu)國(guó)際學(xué)術(shù)水平及影響的重要指標(biāo)，也是全球公認(rèn)的判斷學(xué)科發(fā)展水平的重要參照之一，教育部據(jù)此將ESI學(xué)科排名作為評(píng)價(jià)各級(jí)各類(lèi)高校學(xué)科科研能力、學(xué)術(shù)聲譽(yù)及綜合實(shí)力的主要標(biāo)志。為此，各級(jí)各類(lèi)高等院校都把課題、論文及引進(jìn)資金的指標(biāo)層層分解，并作為教師績(jī)效考核的主要指標(biāo)，實(shí)現(xiàn)“一標(biāo)否決”，沒(méi)有論文不能晉級(jí)升檔，有的還要被迫轉(zhuǎn)崗甚至解聘。由于公共課屬于基礎(chǔ)學(xué)科，如數(shù)學(xué)、物理、語(yǔ)文及外語(yǔ)等學(xué)科體系及理論都比較嚴(yán)密和成熟，很難進(jìn)行純學(xué)術(shù)意義上的研究，而教改類(lèi)的研究在省、市級(jí)課題中實(shí)屬鳳毛麟角，為了完成“科研”任務(wù)，相當(dāng)多的公共課教師只好在毫不相干的其他學(xué)科跨界申報(bào)，幸運(yùn)者拿到一個(gè)課題后便東拼西湊，杜撰一些連自己也不想看的文章，然后高價(jià)求發(fā)表，高校公共課教師龐大的“科研”泡沫不僅使全國(guó)各級(jí)各類(lèi)期刊的版面費(fèi)扶搖直上，敗壞了學(xué)術(shù)風(fēng)氣，教書(shū)育人的主業(yè)成為食之無(wú)味的雞肋，更使公共課教師的職業(yè)定位面臨前所未有的困境。這種職業(yè)困境表現(xiàn)在教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)模式等方面。

二、高職院校公共課教師職業(yè)困境成因

（一）素質(zhì)教育價(jià)值被低估

愛(ài)因斯坦曾指出：“只用專業(yè)知識(shí)教育人是很不夠的，通過(guò)專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。”但多數(shù)高職院校受制于“就業(yè)導(dǎo)向”、“能力本位”，“重技能、輕素質(zhì)”的現(xiàn)象極其嚴(yán)重，各級(jí)各類(lèi)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和多數(shù)教師只是口頭上認(rèn)同教書(shū)育人，材料上實(shí)行“素質(zhì)教育”，櫥窗里建設(shè)“校園文化”，而實(shí)際上都把專業(yè)知識(shí)和技能看成是素質(zhì)的大部甚至全部。其具體表現(xiàn)為：一方面，不斷推進(jìn)專業(yè)建設(shè)，擴(kuò)大實(shí)踐教學(xué)份量，強(qiáng)化實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)；另一方面，不斷淡化職業(yè)素質(zhì)教育，降低職業(yè)素質(zhì)的要求，泛化校園文化建設(shè)。與此同時(shí)，專業(yè)教師重教書(shū)、輕育人，放棄了高職院校對(duì)大學(xué)生全面發(fā)展、持續(xù)發(fā)展和健康發(fā)展的教育責(zé)任。加之教育主管部門(mén)對(duì)素質(zhì)教育缺少剛性規(guī)范和督導(dǎo)，公共課課程建設(shè)、教學(xué)地位及公共課教師邊緣化的局面也就再所難免。

（二）教育管理陷誤區(qū)

當(dāng)前，高職院校教師評(píng)價(jià)體系中的教師主體地位弱化，通常表現(xiàn)為一種行政性的單向管理，管理的主體不是教師，而是評(píng)價(jià)主體對(duì)于教師的各種規(guī)則要求，教師只能處于被動(dòng)服從與配合的位置，考核者和被考核者間因雙方缺乏事實(shí)上的價(jià)值認(rèn)同與平等交流，極易使教師產(chǎn)生反感與抵觸，導(dǎo)致教師之間、教師和考核者間的合作泡沫化。

高職院校在教師考核評(píng)價(jià)體系中普遍實(shí)現(xiàn)量化考核，主要通過(guò)一個(gè)指標(biāo)體系對(duì)所有教師工作績(jī)效進(jìn)行考核，忽視了教師自身工作的個(gè)性以及特點(diǎn)，忽略了學(xué)校、教師以及學(xué)科等的多樣性，特別把公共課放到理工科那種實(shí)踐性、生產(chǎn)性及科研性的評(píng)價(jià)體系中進(jìn)行考核是極不審慎和公正的。

高職院校重科研、輕教學(xué)現(xiàn)象相當(dāng)普遍。形式上對(duì)于科研、教學(xué)同等重視，實(shí)際上還是更加傾向于科研，不少的高校把論文、課題數(shù)量及引進(jìn)資金等科研業(yè)績(jī)和教師的工資收益直接掛鉤，將科研業(yè)績(jī)看作為教師考核評(píng)價(jià)主要指標(biāo)，而對(duì)于教學(xué)工作只作一些基本的需求，以至于相當(dāng)多的教師為了完成科研工作量，不愿在教學(xué)工作的質(zhì)量以及效果上下更多功夫。高職院校目前的現(xiàn)實(shí)是無(wú)論教學(xué)效率如何低下，只要科研有成果，也是一俊遮百丑，而在教學(xué)上無(wú)論工作如何優(yōu)秀都不能替代科研，如果沒(méi)有論文和課題教師的績(jī)效考核必定是一標(biāo)否決。應(yīng)當(dāng)看到，公共學(xué)科基礎(chǔ)性和經(jīng)典性決定了該領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究空間是極其有限的，對(duì)其不切實(shí)際的科研要求，只能在造成大量學(xué)術(shù)泡沫的同時(shí)，使廣大公共課教師的職業(yè)定位和價(jià)值取向走向迷茫。

（三）教師自身素質(zhì)存局限

隨著我國(guó)高職教育的高速發(fā)展，高職院校的公共課教師的職業(yè)素質(zhì)問(wèn)題也日益突出，特別是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建立還有待時(shí)日。雖多數(shù)公共課教師有素質(zhì)教育的意識(shí)，但在教師職業(yè)定位上重“教”輕“學(xué)”，教育理念、教學(xué)方式和知識(shí)儲(chǔ)備上的不足，使其在公共課如何服務(wù)于專業(yè)和學(xué)生方面缺少創(chuàng)新思考和突破，長(zhǎng)期沿襲公共學(xué)科固有的知識(shí)體系和教學(xué)模式，教學(xué)內(nèi)容游離于專業(yè)教學(xué)之外，客觀上弱化了高職院校公共課的生存基礎(chǔ)；有的教師缺少基本的專業(yè)知識(shí)與技能儲(chǔ)備，不能為專業(yè)課教學(xué)提供最直接、有效的課程支持。

三、高職院校公共課教師職業(yè)定位對(duì)策

當(dāng)前，高職院校公共課教師的職業(yè)困惑是由教育理念、宏觀政策、微觀管理和教師自身素質(zhì)等多種原因共同作用的結(jié)果，需要通過(guò)政府、學(xué)校和教師三個(gè)方面努力，在成就大學(xué)生全面發(fā)展、持續(xù)發(fā)展和健康發(fā)展的同時(shí)，也使公共課教師重新獲得職業(yè)的愉悅。

（一）轉(zhuǎn)變教育價(jià)值理念

教育理念是高職院校公共課教學(xué)地位的根本。雅斯貝爾斯說(shuō)過(guò)：“教育是人的靈魂的教育而非理性知識(shí)的堆積。教育本身就意味著一棵樹(shù)搖動(dòng)另外一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。有靈魂的教育意味著追求無(wú)限廣闊的精神生活，真正的教育理應(yīng)成為負(fù)載人類(lèi)終極關(guān)懷的有信仰的教育，它的使命是給予并塑造學(xué)生的終極價(jià)值，使他們成為有靈魂、有信仰的人，而不只是熱愛(ài)學(xué)習(xí)和具有特長(zhǎng)的準(zhǔn)職業(yè)者”。“高職院校應(yīng)以培養(yǎng)高素質(zhì)的專業(yè)技術(shù)型人才為培養(yǎng)目標(biāo)”［2］，相當(dāng)多高職院校的管理者和教師都只把“高素質(zhì)”與專業(yè)、技能相聯(lián)系，認(rèn)為專業(yè)知識(shí)牢固，動(dòng)手能力強(qiáng)才是高素質(zhì)，而把事關(guān)大學(xué)生終身發(fā)展、持續(xù)發(fā)展的公共課視為可有可無(wú)、可多可少的雞肋。事實(shí)上，從馬云、喬布斯、比爾·蓋茨等國(guó)內(nèi)外成功人士身上都可以看到，公共課程教育對(duì)他們的事業(yè)登頂功不可沒(méi)，從某種程度上說(shuō)，公共課程的人文素養(yǎng)，特別是大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同程度決定了每個(gè)人職業(yè)發(fā)展的空間。為此，高職院校必須堅(jiān)決摒棄高職教育的功利性，把大學(xué)生的終身發(fā)展、持續(xù)和健康發(fā)展放到最重要的位置，也為公共課教師的職業(yè)定位和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供堅(jiān)實(shí)的保障。

（二）加強(qiáng)政策調(diào)控

政策導(dǎo)向是高職院校公共課教學(xué)地位的保障。首先是教育主管部門(mén)對(duì)高職院校的素質(zhì)教育應(yīng)有明確的政策導(dǎo)向，當(dāng)前從中央到地方重視職業(yè)教育主要體現(xiàn)在對(duì)大學(xué)職業(yè)技術(shù)技能方面，從專業(yè)設(shè)置、實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)投入、就業(yè)質(zhì)量考核等方面，這些做法本身無(wú)可厚非，問(wèn)題就在于重視大學(xué)生專業(yè)技術(shù)技能的政策很多、很實(shí)、很強(qiáng)，而重視大學(xué)生公共人文素養(yǎng)的卻很少、很虛、很弱。從目前情況看，如果沒(méi)有教育主管部門(mén)的統(tǒng)籌及有烈度的政策調(diào)控，高職院校自身很難有公共人文素質(zhì)教育的自覺(jué)。為此，各級(jí)教育主管部門(mén)應(yīng)考慮出臺(tái)具有操作性的公共人文素質(zhì)教育體系、課程設(shè)置、教材和師資隊(duì)伍建設(shè)政策，并進(jìn)入學(xué)校考核指標(biāo)體系，實(shí)現(xiàn)公共人文教育換檔升級(jí)。

（三）優(yōu)化教育管理

1.優(yōu)化課程設(shè)置。根據(jù)高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求，所有學(xué)校都應(yīng)開(kāi)設(shè)滿足大學(xué)生全面發(fā)展、持續(xù)發(fā)展和健康發(fā)展需要的公共人文素質(zhì)課，形成各具特色的課程標(biāo)配，所有公共人文素質(zhì)課程由學(xué)校教學(xué)職能部門(mén)統(tǒng)籌管理，不得由二級(jí)學(xué)院自行設(shè)置。學(xué)校應(yīng)形成由教務(wù)職能部門(mén)、二級(jí)學(xué)院和素質(zhì)教育中心的公共課程協(xié)調(diào)機(jī)制，研討如何圍繞不同專業(yè)開(kāi)設(shè)相應(yīng)的公共課，并根據(jù)專業(yè)教學(xué)需要及時(shí)調(diào)整充實(shí)。

2.優(yōu)化評(píng)價(jià)體系。現(xiàn)有的評(píng)價(jià)體系不能客觀反映公共課教師的工作業(yè)績(jī)，應(yīng)考慮加大教學(xué)業(yè)績(jī)的權(quán)重，提升公共課評(píng)價(jià)體系的可操作性，要充分體現(xiàn)公共課與專業(yè)課、實(shí)訓(xùn)課甚至不同公共課之間的差異性。高職院校不應(yīng)提倡公共課教師進(jìn)行純學(xué)術(shù)性研究，教師評(píng)價(jià)及考核體系要引導(dǎo)公共課教師把主要精力放到教學(xué)和教學(xué)研究中去，真正踐行教書(shū)育人的天職。

（四）堅(jiān)持以核心價(jià)值觀為中心的職業(yè)定位

公共課程地位的弱化，固然有教育理念、宏觀政策導(dǎo)向和教育管理的因素，但也有教師因核心價(jià)值觀帶來(lái)的自身素質(zhì)問(wèn)題。敬業(yè)對(duì)高職院校的公共課教師來(lái)說(shuō)就是要緊跟高等職業(yè)教育發(fā)展的潮流，既要有公共學(xué)科的廣度和深度，又要有專業(yè)學(xué)科的知識(shí)和視野；既有有公共學(xué)科的堅(jiān)守和自信，又要有服務(wù)專業(yè)和學(xué)生的前瞻和儲(chǔ)備；既要有學(xué)科自身的研究和拓展，又要有學(xué)科體系、教材體系和教學(xué)方式的跟進(jìn)和創(chuàng)新。公共課教師自身素質(zhì)的不斷提高，有益于提升教師公共課教學(xué)的魅力，有益于提升公共課與專業(yè)課的關(guān)聯(lián)度，有益于提升教材的專業(yè)特色，最終有利于公共課贏得學(xué)校、學(xué)生和社會(huì)的認(rèn)同。公共課程教師要“不斷提高自身的思想道德修養(yǎng)和人格素質(zhì)，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)；改變重科研輕教學(xué)的思想，一心一意地投入教學(xué)與教學(xué)研究中，建立和諧的師生關(guān)系”。［3］如此，才能做到堅(jiān)持以核心價(jià)值觀為中心的正確的職業(yè)定位。

高職院校公共課及教師的職業(yè)困惑是我國(guó)職業(yè)教育改革過(guò)程中多種原因長(zhǎng)期作用的結(jié)果，需要從職業(yè)教育理念、政策、管理和教師素質(zhì)四個(gè)方面完成轉(zhuǎn)變、調(diào)控、創(chuàng)新和提升。對(duì)公共課教師來(lái)說(shuō)，自信、堅(jiān)守和創(chuàng)新是最好的職業(yè)定位，也是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行。

參考文獻(xiàn)：

［1］劉寶存.洪堡大學(xué)理念述評(píng)［J］.清華大學(xué)教育研究，2000（1）：63-69.

［2］彭慶.高職院校學(xué)生專業(yè)課學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變策略探討［J］.才智，2014（19）：42-43.

篇(6)

近些年來(lái)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌，價(jià)值取向多元，社會(huì)上的浮躁風(fēng)氣和物欲化思潮的影響下，很多新聞工作者迷失了，迷失在物欲橫流的旋渦中。

于是，紙餡包子新聞、藏羚羊照片造假等事件和一些奇聞逸事、暴力犯罪新聞、聳人聽(tīng)聞的消息，以及種種軟新聞、假新聞堂而皇之地出現(xiàn)在報(bào)紙版面和電視畫(huà)面上。

報(bào)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，給新聞事業(yè)帶來(lái)嚴(yán)峻考驗(yàn)與挑戰(zhàn)的同時(shí)，也考量著新聞?dòng)浾叩穆殬I(yè)操守。

記者隊(duì)伍目前出現(xiàn)的不正常的職業(yè)現(xiàn)狀，是因?yàn)橛浾邔I(yè)水平出了問(wèn)題嗎?不是，是記者隊(duì)伍中個(gè)別人的價(jià)值觀，道德感和責(zé)任心出現(xiàn)了偏差。

什么是正確的價(jià)值觀?價(jià)值觀是一個(gè)人對(duì)周?chē)目陀^事物(包括人、事、物)的意義，重要性的總評(píng)價(jià)和總看法。新時(shí)代、新經(jīng)濟(jì)，新語(yǔ)境下的記者的價(jià)值觀，必須合乎社會(huì)發(fā)展的主流，必須具備正確而堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，無(wú)私無(wú)畏的獻(xiàn)身精神和實(shí)事求是的思想路線。

正確的價(jià)值觀必然來(lái)自于正確的道德感。范長(zhǎng)江在《通訊與論文》一書(shū)中寫(xiě)道：“有了健全的人格，才可以配做新聞?dòng)浾摺！碑?dāng)然，如果我們做到了剛剛修訂的《中國(guó)新聞工作者職業(yè)道德準(zhǔn)則》中確定的7個(gè)方面的記者的基本準(zhǔn)則，即全心全意為人民服務(wù)、堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向、堅(jiān)持新聞?wù)鎸?shí)性原則，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)持改革創(chuàng)新、遵紀(jì)守法、促進(jìn)國(guó)際新聞同行的交流與合作等，自然就能夠恪守新聞職業(yè)道德，自覺(jué)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，樹(shù)立高尚的人生觀和價(jià)值觀。

篇(7)

論文摘要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要和人才結(jié)構(gòu)的調(diào)整，高職院校已逐漸成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要人才培養(yǎng)基地。當(dāng)前，高職學(xué)生在職業(yè)價(jià)值觀方面由于各種因素的影響，與社會(huì)的主流價(jià)值觀有一些偏差。本文在分析了我國(guó)高職學(xué)生在職業(yè)價(jià)值觀方面存在的問(wèn)題和原因的基礎(chǔ)上，探討了高職教育進(jìn)行職業(yè)價(jià)值觀教育的對(duì)策。

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的加快和市場(chǎng)的逐步規(guī)范，企業(yè)對(duì)人才的綜合素質(zhì)要求也越來(lái)越高，高職學(xué)生的綜合素質(zhì)水平的高低影響著企業(yè)乃至整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。當(dāng)前，高職學(xué)生的主流思想是積極上進(jìn)的，但由于各種因素的影響，在價(jià)值觀尤其是職業(yè)價(jià)值觀方面與社會(huì)的主流價(jià)值觀有一些偏差。

一、高職院校學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀存在的主要問(wèn)題

高職院校的職業(yè)價(jià)值觀教育是職業(yè)指導(dǎo)工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)。職業(yè)價(jià)值觀是個(gè)體依據(jù)自身需求對(duì)職業(yè)以及自己職業(yè)行為結(jié)果的意義、作用、效果、重要性的評(píng)價(jià)和看法。高職院校學(xué)生由于經(jīng)過(guò)多年教育，對(duì)價(jià)值觀已有了初步認(rèn)識(shí)，所以大部分學(xué)生的價(jià)值觀主流是積極上進(jìn)的，他們懂得要勤奮學(xué)習(xí)、鉆研專業(yè)技能，打好專業(yè)基礎(chǔ)，但由于年紀(jì)輕，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，人生觀、價(jià)值觀尚未最終定型等，導(dǎo)致其對(duì)職業(yè)價(jià)值觀認(rèn)識(shí)比較模糊，再加上我國(guó)目前正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期，各種思潮沖擊激烈，使得部分學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀發(fā)生偏差。

(一)急功近利，貪圖享樂(lè)，功利意識(shí)濃重

學(xué)生當(dāng)中流行這么一句話:“寧可坐在寶馬車(chē)上哭，不愿坐在自行車(chē)后面笑。”這句話可能只是少部分學(xué)生的真實(shí)想法，但那種急功近利、貪圖享樂(lè)的思想暴露無(wú)疑。急于從對(duì)財(cái)富的擁有上獲得他人的認(rèn)可和尊重，獲得他所認(rèn)為的成功，而且這種成功的獲得可以是自私的，甚至是不擇手段的，是“只要結(jié)果，不在乎過(guò)程”的功利思想。在這種思想意識(shí)指導(dǎo)下，他們把個(gè)人主義作為自己立身行事的準(zhǔn)則，甚至認(rèn)為所有的事和物都是可以明碼標(biāo)價(jià)進(jìn)行交換的。因此，許多學(xué)生嚴(yán)重缺乏社會(huì)責(zé)任感。

(二)輕視個(gè)人的品德修養(yǎng)，道德滑坡

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人才市場(chǎng)對(duì)文憑、專業(yè)證書(shū)的重視，使得一部分學(xué)生認(rèn)為只要有了幾張專業(yè)技能證書(shū)就可以“橫掃天下”了，外面有大把的工作機(jī)會(huì)和高薪在等著他們，至于如何冷靜地結(jié)合自己的專業(yè)制定明確的職業(yè)目標(biāo)努力奮斗，很少進(jìn)行積極主動(dòng)地深刻思考，同時(shí)由于學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變和學(xué)習(xí)“壓力”的減輕，就放松了對(duì)自己的要求。在行為上表現(xiàn)為不求上進(jìn)，上課睡覺(jué)、下課打游戲，過(guò)分追求個(gè)性張揚(yáng)，標(biāo)新立異;在思想品德上表現(xiàn)出缺乏誠(chéng)信，陽(yáng)奉陰違，破壞公物和環(huán)境衛(wèi)生等現(xiàn)象。

(三)精神空虛，缺乏追求

如今的社會(huì)，雖說(shuō)很精彩，但在高職院校里，學(xué)生的文化生活卻是嚴(yán)重匾乏，業(yè)余生活的乏味、枯燥，使得他們無(wú)法選擇就進(jìn)人了一個(gè)他們還無(wú)法完全甄別的現(xiàn)實(shí)世界:脫離現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)作品、影視作品又把他們帶進(jìn)了一個(gè)五彩繽紛、充滿真善美的世界;網(wǎng)絡(luò)則把他們帶人了一個(gè)完全自我、虛幻、充滿想象的世界。而學(xué)校圖書(shū)館里大多是學(xué)習(xí)方面的工具書(shū)、專業(yè)書(shū)，機(jī)房、電子閱覽室難以滿足學(xué)生的多層次需要。長(zhǎng)期地“營(yíng)養(yǎng)缺乏”嚴(yán)重影響著高職學(xué)生的精神追求。

(四)自信與自卑心理交織

由于社會(huì)的一種普遍看法(大家都認(rèn)為學(xué)習(xí)好的學(xué)生升人普通本科院校，學(xué)習(xí)不好的學(xué)生才去考高職院校，包括大部分家長(zhǎng)也是此觀點(diǎn))，使得高職院校學(xué)生產(chǎn)生一種深深的自卑心理，有些學(xué)生甚至不再與以前同學(xué)來(lái)往，這種自卑心理在一定程度上改變了許多學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度，開(kāi)始變得不求上進(jìn)，花在學(xué)習(xí)上的時(shí)間很少，大部分時(shí)間用于交友、娛樂(lè)等。同時(shí)，該年齡階段的孩子又具有共同特征，那就是“出生牛犢不怕虎”、“天高任我飛”、“這個(gè)世界就是我們的世界”的青春激情，因此他們有時(shí)會(huì)表現(xiàn)出不知天高地厚的自信。這兩種矛盾心理的交織，使得他們有時(shí)會(huì)無(wú)所適從，平淡的生活又會(huì)讓他們心情煩躁，因而，有時(shí)就會(huì)出現(xiàn)打架斗毆、吸煙、酗酒、逃學(xué)等現(xiàn)象。

(五)誠(chéng)信缺失，責(zé)任感缺乏

高職院校一般與用人企業(yè)有著比較密切的聯(lián)系，這為學(xué)生的實(shí)習(xí)和就業(yè)提供了方便，每年學(xué)校都會(huì)把大量的學(xué)生輸送到用人單位去，但不長(zhǎng)時(shí)間又有大量的學(xué)生從企業(yè)流失。這是因?yàn)椋S多學(xué)生在對(duì)崗位熟悉后不是去積極地完善，爭(zhēng)取成績(jī)，而是產(chǎn)生“不過(guò)如此”的想法，自以為“翅膀硬了”，頻繁地調(diào)換單位。學(xué)生這種缺乏誠(chéng)信的做法不僅給企業(yè)，而且給學(xué)校的管理工作都帶來(lái)了負(fù)面影響，一則會(huì)影響企業(yè)的工作秩序和效益;二則嚴(yán)重影響學(xué)校的誠(chéng)信度，繼而影響校企之間的關(guān)系以及以后畢業(yè)生的推薦工作;三則會(huì)影響其他學(xué)生的穩(wěn)定工作，甚至?xí)l(fā)相當(dāng)部分學(xué)生的盲從。

(六)服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)，團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)差

學(xué)生對(duì)服務(wù)含義的狹隘理解以及單方面追求“自我實(shí)現(xiàn)”、“自我選擇”，使得學(xué)生在工作中的服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)。同時(shí)，很多學(xué)生到了工作崗位以后，不懂得如何與不同個(gè)性、不同年齡、不同職務(wù)的人進(jìn)行交往、從而與同事之間缺乏溝通交流，影響團(tuán)隊(duì)合作。

(七)創(chuàng)新精神、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)不夠

由于專業(yè)理論基礎(chǔ)薄弱，專業(yè)技能鉆研不夠，角色適應(yīng)慢，學(xué)生沒(méi)有足夠的信心敢于“表現(xiàn)”自己，沒(méi)有作好遭受挫折的心理準(zhǔn)備，安于現(xiàn)狀，缺乏創(chuàng)新精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

二、高職院校學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀問(wèn)題的成因分析