序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇初中社政論文范文，愿它們成為您寫作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

其實(shí)，創(chuàng)立“大語(yǔ)文教育”思想體系的張孝純先生，早在20多年前就給我們做了明確的界定。他主張：“語(yǔ)文教育以課堂教學(xué)為軸心向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域開(kāi)拓、延展，全方位地把語(yǔ)文教學(xué)同學(xué)生的學(xué)校、家庭和社會(huì)生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把教語(yǔ)文同教做人有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把傳授語(yǔ)文知識(shí)、發(fā)展語(yǔ)文能力同發(fā)展學(xué)生的智力素質(zhì)和非智力素質(zhì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫四方面的訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生接受全面系統(tǒng)有效的語(yǔ)文訓(xùn)練。”張先生的總體模式由“一體兩翼”組成：一體即是課堂教學(xué)主體，兩翼是課外活動(dòng)和語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境。由此看來(lái)，“大語(yǔ)文教育”的精髓就是要打破長(zhǎng)久以來(lái)把學(xué)生關(guān)在教室里學(xué)語(yǔ)文的封閉現(xiàn)象，把語(yǔ)文教學(xué)引入一個(gè)高遠(yuǎn)博大的境地。

“大語(yǔ)文教育”的內(nèi)涵如此明了，應(yīng)該如何實(shí)施呢？實(shí)踐證明：“擴(kuò)展教學(xué)”就是大語(yǔ)文教學(xué)法的一種具體體現(xiàn)。“擴(kuò)展教學(xué)”指的是擴(kuò)充和強(qiáng)化語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容與手段，它包括“密度教學(xué)”“活動(dòng)教學(xué)”和“模塊教學(xué)”三大系列。“擴(kuò)展教學(xué)”克服的是教學(xué)內(nèi)容與形式的局限性、板滯性，將教學(xué)內(nèi)容由課本向廣義教材方向擴(kuò)展。教學(xué)媒體由原始的粉筆黑板向多媒體方向擴(kuò)展，將傳統(tǒng)的課堂教學(xué)向多元課堂方向擴(kuò)展。

既然“擴(kuò)展教學(xué)”如此重要，我們?cè)谡J(rèn)真領(lǐng)會(huì)“大語(yǔ)文教育”內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，就應(yīng)該從這樣幾個(gè)方面做起：

一、報(bào)刊文章、語(yǔ)文讀本、網(wǎng)絡(luò)等配合教學(xué)

報(bào)刊、書籍、網(wǎng)絡(luò)中，“大語(yǔ)文”的內(nèi)容數(shù)不勝數(shù)。《學(xué)語(yǔ)文》早在90年代初，就把“大語(yǔ)文教育”作為自己的辦刊方針。《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》從1993年7月開(kāi)始在封面上引錄美國(guó)教育家華特?B?科勒涅斯克的“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等。”《語(yǔ)文世界》每期的封面上，都有“青少年的，大語(yǔ)文的”幾個(gè)字。主要的還在于，這些學(xué)校、班級(jí)或?qū)W生個(gè)人訂的報(bào)刊，其內(nèi)容往往和課堂教學(xué)同步，能及時(shí)給予學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行指導(dǎo)、點(diǎn)化或幫助其深入理解，加強(qiáng)鞏固；而語(yǔ)文讀本的真正作用就是緊扣課本給學(xué)生提供擴(kuò)展閱讀的便利。我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中如果能夠有目的地引進(jìn)這些材料，或有目的地引導(dǎo)學(xué)生課外閱讀，不僅能擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面、知識(shí)積累，而且能夠激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，改變課堂死氣沉沉或亂糟糟的狀況，更主要的還在于能夠幫助學(xué)生加深對(duì)課文的理解和知識(shí)鞏固。

網(wǎng)絡(luò)更是一種不得不善加利用的寶貴的教學(xué)資源。學(xué)生多喜歡上網(wǎng)，且往往都是玩，許多家長(zhǎng)和學(xué)校下了九牛二虎之力常常禁止不住。從辯證法的角度去看，只要我們善加指導(dǎo)和利用，學(xué)生喜歡上網(wǎng)也是好事。我們可根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的需要，給他們一些任務(wù)，讓他們?cè)趯W(xué)前或?qū)W后去查找與所學(xué)內(nèi)容有關(guān)的東西，既可以使他們未學(xué)先知或?qū)W后印證，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，加深對(duì)知識(shí)的理解，也大大擴(kuò)展他們的知識(shí)視野，幫助他們從枯燥、單調(diào)、狹隘的課堂學(xué)習(xí)中走出來(lái)，奠定人生快樂(lè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。特別是那些政論文、知識(shí)短文、散文、詩(shī)歌、文言文等，利用網(wǎng)絡(luò)，往往能收到意想不到的學(xué)習(xí)效果。如人教版初中語(yǔ)文的《化石吟》《月亮上的足跡》《羚羊木雕》《天上的街市》《假如生活欺騙了你》《珍珠鳥(niǎo)》《斑羚飛渡》《華南虎》《奇妙的克隆》《事物的正確答案不止一個(gè)》《曹劌論戰(zhàn)》《鄒忌諷齊王納諫》等等；蘇教版初中語(yǔ)文的《赤壁》《宇宙里有些什么》《，你在哪里》《人民英雄永垂不朽》《松鼠》《人民百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》《沁園春?雪》《觀刈麥》《再別康橋》《蘇州園林》《人的高貴在于靈魂》《宇宙里有些什么》。這些課文單一的課堂學(xué)習(xí)，可能事倍功半，如果擴(kuò)展開(kāi)來(lái)，給學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)的機(jī)會(huì)，也許會(huì)收到事半功倍的效果。

二、現(xiàn)代化教學(xué)手段輔助教學(xué)

初中學(xué)生的抽象思維不太發(fā)達(dá)，學(xué)起來(lái)枯燥無(wú)味，直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，現(xiàn)代多媒體技術(shù)已越來(lái)越多地走進(jìn)初中語(yǔ)文課堂。多媒體教學(xué)以其直觀性、形象性吸引學(xué)生，使學(xué)生的大腦始終保持興奮狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣。心理學(xué)研究表明，當(dāng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，便會(huì)引起大腦皮質(zhì)的興奮，促進(jìn)各種智力因素的發(fā)揮，積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。“情以物遷，辭以情發(fā)”“物色之動(dòng)，心亦搖焉”。運(yùn)用多媒體技術(shù)，將音樂(lè)、圖片等素材合理布置，設(shè)置課文表達(dá)的情境，讓學(xué)生真正融入課文所表達(dá)的意境中，既增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的情趣，又使學(xué)生得到美的享受，從而更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，從而形成良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)效果。

因此，作為語(yǔ)文教師就要很好地把握多媒體及網(wǎng)絡(luò)信息資源這個(gè)教學(xué)工具，最大限度地為學(xué)生傳遞更容易接受的信息，使學(xué)生在課堂教學(xué)中發(fā)揮出更多的聰明才智。

特別是那些抽象性的課文、寫景抒情類的散文等最需要多媒體技術(shù)的引入。如人教版初中語(yǔ)文的《在山的那邊》《散步》《皇帝的新裝》《安塞腰鼓》《偉大的悲劇》《桃花源記》《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》《傅雷家書兩則》《中國(guó)人失掉自信力了嗎》；蘇教版初中語(yǔ)文的《春》《三峽》《濟(jì)南的冬天》《從百草園到三味書屋》《三顆枸杞豆》《藤野先生》《中英香港政權(quán)交接儀式在港隆重舉行》《背影》《海燕》《白楊禮贊》《紀(jì)念白求恩》。這些課文，通過(guò)多媒體技術(shù)，用圖文、聲光把純文字的東西變成直觀性的影像，給學(xué)生思維遷移、旁敲側(cè)擊、觸類旁通，不僅加快、加深了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解和掌握，更加大了課堂容量，擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面，從而真正實(shí)現(xiàn)了“大語(yǔ)文教育”的觀念。

三、走進(jìn)社會(huì)感知教學(xué)

“大語(yǔ)文教育”的“大”絕不是簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)內(nèi)容增大，從培養(yǎng)人的目標(biāo)出發(fā)，還包括了學(xué)習(xí)空間的擴(kuò)大。初中學(xué)生學(xué)習(xí)的語(yǔ)文內(nèi)容，很大一部分是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的、生活的、人類活動(dòng)的描寫和反應(yīng)。我們現(xiàn)在把學(xué)生囚禁于一室之中認(rèn)識(shí)社會(huì)和生活，已經(jīng)割裂了知識(shí)與社會(huì)與生活的聯(lián)系，是一種“閉門造車”的狹隘行為。要想改變這種現(xiàn)象，最好的藥方就是舉起“大語(yǔ)文教育”的旗幟，盡可能地融入社會(huì)，搞好“擴(kuò)展教學(xué)”。初中語(yǔ)文課本已經(jīng)給我們提供了這種平臺(tái)，如人教版初中語(yǔ)文的《春》《濟(jì)南的冬天》《社戲》《親愛(ài)的爸爸媽媽》《背影》《我的母親》《端午的鴨蛋》《故鄉(xiāng)》《我的叔叔于勒》等；蘇教版初中語(yǔ)文的《幼時(shí)記趣》《童年的朋友》《我的老師》《蘇州小巷》《父母的心》《甜甜的泥土》《紫藤蘿瀑布》《畫山繡水》《故鄉(xiāng)》等。這些課文所描述的人和物或多或少都能在學(xué)生的生活中找到影子，課前課后指導(dǎo)學(xué)生去社會(huì)上認(rèn)識(shí)、查找，或帶領(lǐng)學(xué)生深入社會(huì)，一定比在課堂學(xué)習(xí)收獲得要多，更主要的是能夠營(yíng)造出一個(gè)良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的價(jià)值，培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。

“大語(yǔ)文”觀認(rèn)為：語(yǔ)文教育，是以人獲得更好的身心發(fā)展為基點(diǎn)的。因此，語(yǔ)文教育不僅在于讓學(xué)生更好地進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)，同時(shí)在于幫助學(xué)生形成良好的思維方式、培養(yǎng)美好健康的情感與心理認(rèn)知，完善和提升學(xué)生的自身人格與人文修養(yǎng)。“擴(kuò)展教學(xué)”恰恰是對(duì)“大語(yǔ)文教育”的最好實(shí)踐。

參考文獻(xiàn)：