序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇?jiǎng)赢?huà)創(chuàng)作論文范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

在動(dòng)畫(huà)片創(chuàng)作中，原畫(huà)師設(shè)計(jì)的表演是通過(guò)銀幕或屏幕間接地傳達(dá)給觀眾，原畫(huà)設(shè)計(jì)師的表演需要經(jīng)逐幀的畫(huà)面處理和導(dǎo)演運(yùn)用蒙太奇剪輯手段才能完成。因此要求原畫(huà)設(shè)計(jì)師的表演創(chuàng)作分解到24分之1秒（或25分之1秒）的畫(huà)面單位。

動(dòng)畫(huà)片表演節(jié)奏的時(shí)間把握通常略快于普通影視劇作品。動(dòng)畫(huà)表演常借鑒喜劇影視片或音樂(lè)歌舞片中的表演，吸取舞蹈、雜技、啞劇等的表演技巧，通過(guò)對(duì)人物造型、表情及動(dòng)作加以漫畫(huà)式的夸張表演，以構(gòu)思奇妙、節(jié)奏明快、動(dòng)作夸張優(yōu)美而見(jiàn)長(zhǎng)。表演特點(diǎn)是善于運(yùn)用靈活生動(dòng)的形體動(dòng)作。這種動(dòng)畫(huà)表演的藝術(shù)夸張基于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活細(xì)致的觀察和精心提煉，需要符合人物心理的邏輯發(fā)展；同時(shí)要求動(dòng)畫(huà)表演也具有一定得可信性或真實(shí)感。

表演是由演員扮演角色，通過(guò)演員的表演或人體動(dòng)作、表情來(lái)塑造形象、傳達(dá)情緒、情感從而表現(xiàn)故事情節(jié)的技巧。演員作為一個(gè)創(chuàng)作者，需要以自己的認(rèn)識(shí)水平去分析與認(rèn)識(shí)角色，以自己的創(chuàng)作方法和專業(yè)技巧去塑造人物，并且在整個(gè)創(chuàng)作的過(guò)程中把握著創(chuàng)作的方向。影視演員需要掌握和磨練自身的外部表現(xiàn)工具--形體、五官、聲音、語(yǔ)言以及各種技能，并掌握一整套表達(dá)人物思想情感、內(nèi)部心理活動(dòng)表現(xiàn)的技巧，演員依據(jù)劇本，在導(dǎo)演指導(dǎo)下進(jìn)行二度創(chuàng)作，將人的藝術(shù)形象從劇本體現(xiàn)到銀屏上。

表演藝術(shù)的創(chuàng)作主要表現(xiàn)在獨(dú)特的再體現(xiàn)和鮮明的性格化，又能形象而生動(dòng)地表現(xiàn)出隱藏在劇本字里行間的深邃的作者意念，并對(duì)劇作的人物形象作有個(gè)性的補(bǔ)充和體現(xiàn)。這種再創(chuàng)作，就要求影視演員有一定的思想水平和較高的文化和藝術(shù)修養(yǎng)，只有這樣具以較深的理解力，豐富的想象力和形象的表現(xiàn)力，從而達(dá)到演員與角色、生活與藝術(shù)的統(tǒng)一，體驗(yàn)（即內(nèi)部）與體現(xiàn)（即外部）的統(tǒng)一。

在動(dòng)畫(huà)片制作中，原畫(huà)設(shè)計(jì)師根據(jù)導(dǎo)演和畫(huà)面分鏡頭劇本的指導(dǎo)，來(lái)了解分析動(dòng)畫(huà)角色，不但是為了使動(dòng)作更流暢而參照自己的表演動(dòng)作，更通過(guò)對(duì)角色的理解，通過(guò)設(shè)計(jì)師想象力體現(xiàn)出角色的生存形態(tài)，使動(dòng)畫(huà)角色性格特征層次豐富，不再簡(jiǎn)單、死板。

動(dòng)畫(huà)制作之前就規(guī)劃出了角色性格特點(diǎn)和行為模式，編劇，導(dǎo)演，配音演員、原畫(huà)設(shè)計(jì)師或是動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)師都會(huì)對(duì)角色的塑造起一定程度的作用。而原畫(huà)設(shè)計(jì)師是使角色“活”起來(lái)的直接創(chuàng)作者。

受創(chuàng)作手段的限制，即使動(dòng)作設(shè)計(jì)再精細(xì)的動(dòng)畫(huà)片也無(wú)法達(dá)到像真人一樣豐富細(xì)膩的表情動(dòng)作，所以動(dòng)畫(huà)片中的表情動(dòng)作是有一定程式的，是對(duì)人類真實(shí)表情與動(dòng)作的高度提煉，同時(shí)經(jīng)過(guò)夸張?zhí)幚恚姑糠N表情都有所區(qū)分，區(qū)分越細(xì)化表情就越豐富。比如動(dòng)畫(huà)制作中很重視角色面部動(dòng)作的表情性，面部表情與言語(yǔ)表情的動(dòng)作配合。人體的各個(gè)部位的肢體語(yǔ)言都能表達(dá)情感，而最重要的情感表達(dá)部位還是面部。面部五官表情雖然經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)化，歸納為喜怒哀樂(lè)四大類，但其組合變化微妙豐富。不同的情感，都能夠通過(guò)面部的五官細(xì)微變化中準(zhǔn)確地傳達(dá)出來(lái)。原畫(huà)設(shè)計(jì)師只有熟悉了其動(dòng)作規(guī)律和變化特征才能展開(kāi)角色表演情感的創(chuàng)作。

動(dòng)畫(huà)工作者僅僅掌握動(dòng)畫(huà)基本運(yùn)動(dòng)規(guī)律，創(chuàng)作出的角色動(dòng)作符合運(yùn)動(dòng)法則，還談不上是在創(chuàng)造表演。一個(gè)動(dòng)畫(huà)角色能活動(dòng)起來(lái)，并不代表角色已經(jīng)“活”了。要想動(dòng)畫(huà)片里的角色“鮮活生動(dòng)”起來(lái)，關(guān)鍵在于角色的動(dòng)作看起來(lái)具有自己的生命力，即使角色的動(dòng)作看起來(lái)是受他自身意識(shí)得約束控制的行為，就是要通過(guò)塑造角色動(dòng)作表演來(lái)體現(xiàn)其情感和思想意識(shí)活動(dòng)。只有創(chuàng)作的角色動(dòng)作中包含了根據(jù)角色性格和劇情需要的表演成分才能算是有了動(dòng)畫(huà)表演。

事實(shí)上再簡(jiǎn)單的角色動(dòng)作，在運(yùn)動(dòng)過(guò)程首先都是思維意識(shí)的活動(dòng)體現(xiàn)。比如，角色思想意識(shí)活動(dòng)，外在最先表現(xiàn)出來(lái)的往往是目光和眼神，在處理動(dòng)作時(shí)就要把握交待好眼神的變化，即視線的變化，這就是角色動(dòng)作的心理暗示，角色的肢體動(dòng)作都與眼神相配合。眼神的表現(xiàn)在動(dòng)畫(huà)表演中很重要，因?yàn)檠劬κ切撵`的窗戶。再比如現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)人物眨眼的方式和動(dòng)畫(huà)角色的眨眼動(dòng)作完全不不同，動(dòng)畫(huà)中角色眨眼都是為了表演效果的需要。只有設(shè)計(jì)動(dòng)作時(shí)有意識(shí)的塑造角色“心（意識(shí)）”到，才能“神“（眼神）到，然后動(dòng)作才能到（位）。而經(jīng)驗(yàn)不足的原畫(huà)設(shè)計(jì)師往往容易忽略表現(xiàn)和交代這類重要細(xì)節(jié)的表演，容易把動(dòng)作設(shè)計(jì)的類似機(jī)械式無(wú)意識(shí)的感覺(jué)。

奇麟筆認(rèn)為在創(chuàng)作動(dòng)畫(huà)角色的動(dòng)作表演中分兩個(gè)層次：第一個(gè)層次把握好角色自然的物理性的動(dòng)作原理，第二個(gè)層次是把握好角色內(nèi)在主觀的活動(dòng)的反應(yīng)。而后者經(jīng)常被初學(xué)者忽略。

目前國(guó)內(nèi)的3D動(dòng)畫(huà)往往最缺乏的就是“動(dòng)畫(huà)表演”的成分，經(jīng)常把重點(diǎn)都集中在三維動(dòng)畫(huà)制作的人物模型、材質(zhì)、燈光等效果設(shè)計(jì)上，或陷入“調(diào)動(dòng)作”的誤區(qū)，在角色動(dòng)作表現(xiàn)上死板僵硬、很不自然。不懂動(dòng)畫(huà)表演，忽視動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的表演藝術(shù)特性，動(dòng)畫(huà)角色就如行尸走肉，失去了“靈魂”。

像把“擠壓、拉長(zhǎng)、預(yù)備動(dòng)作、緩沖動(dòng)作”等這些動(dòng)畫(huà)基本動(dòng)作原理與“坐、臥、走、跑、跳”等這些運(yùn)動(dòng)規(guī)律做好的動(dòng)畫(huà)，只能算是動(dòng)作順暢的動(dòng)畫(huà)。要做到角色表演精彩的動(dòng)畫(huà)，就需要原畫(huà)設(shè)計(jì)師仔細(xì)的挖掘角色性格和內(nèi)心世界。動(dòng)畫(huà)片中的角色就是由動(dòng)畫(huà)師操控著的演員，演出著各種不同的悲歡喜憂。所以，做動(dòng)畫(huà)的人一定要先融入角色，通過(guò)揣摩出角色的心理情緒變化和動(dòng)作差異，再將這種變化應(yīng)用在對(duì)角色動(dòng)作的設(shè)計(jì)中，這就是動(dòng)畫(huà)的表演。

動(dòng)畫(huà)屬于影視藝術(shù)，原畫(huà)設(shè)計(jì)師承擔(dān)其實(shí)就是角色表演者的任務(wù)。動(dòng)畫(huà)的表演力就是賦予假定角色或虛擬模型以生命與靈魂，使它們像真實(shí)存在的一樣鮮活和自然。這也是動(dòng)畫(huà)師的主要設(shè)計(jì)繪制工作。而動(dòng)畫(huà)表演的優(yōu)勢(shì)還在于能表現(xiàn)出真人無(wú)法表演的美感與效果，這也是動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作很吸引人的地方。動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作也是源于生活而高于于生活。動(dòng)畫(huà)表演以生活化為基礎(chǔ)，并加以戲劇化的夸張美化及鏡頭處理等綜合手段，將形體動(dòng)態(tài)與感情傳達(dá)給觀眾。動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)師不僅須要有技術(shù)能力去控制動(dòng)畫(huà)角色的形態(tài)，還必須有關(guān)于把握動(dòng)畫(huà)角色運(yùn)動(dòng)節(jié)奏與時(shí)間的敏銳感覺(jué)和藝術(shù)表現(xiàn)力。

比如學(xué)習(xí)動(dòng)畫(huà)中基本的走、跑、跳是運(yùn)動(dòng)規(guī)律，在現(xiàn)實(shí)中由真實(shí)演員人表演不會(huì)有走、跑等的運(yùn)動(dòng)動(dòng)態(tài)錯(cuò)誤的情況出現(xiàn)。而動(dòng)畫(huà)來(lái)創(chuàng)作走、跑、跳就復(fù)雜多了，繪制者要具備有表現(xiàn)角色型態(tài)的美術(shù)造型能力，還要有了解運(yùn)動(dòng)規(guī)律，正確表現(xiàn)出連貫的動(dòng)態(tài)的能力。奇麟筆在平時(shí)帶片指導(dǎo)原畫(huà)和教授原畫(huà)課時(shí)發(fā)現(xiàn)，初學(xué)者和經(jīng)驗(yàn)少的原畫(huà)設(shè)計(jì)者往往把注意力集中在處理動(dòng)作流暢與動(dòng)作規(guī)律正確上，而容易忽視了動(dòng)畫(huà)角色特點(diǎn)、性格、運(yùn)動(dòng)動(dòng)機(jī)、情節(jié)及環(huán)境影響表演層面的表現(xiàn)上。很多國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片不論角色男女老幼、高矮胖瘦，一旦走、跑、跳等運(yùn)動(dòng)起來(lái)，動(dòng)作很明顯都如出一轍，都是統(tǒng)一的教科書(shū)式的標(biāo)準(zhǔn)運(yùn)動(dòng)規(guī)律姿勢(shì)模式。這都是由于繪制者不注意觀察生活，缺乏生活體驗(yàn)，不去研究動(dòng)畫(huà)角色特點(diǎn)，忽略或不會(huì)善于動(dòng)畫(huà)角色表演的結(jié)果。

對(duì)動(dòng)畫(huà)表演的學(xué)習(xí)應(yīng)該從學(xué)習(xí)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作之初就給予足夠的重視。并將表演課程作為獨(dú)立的學(xué)習(xí)內(nèi)容納入日常創(chuàng)作學(xué)習(xí)中。從模仿開(kāi)始，多看多學(xué)，仔細(xì)揣摩角色性格與動(dòng)作特征，逐漸摸索并體驗(yàn)動(dòng)畫(huà)表演的表現(xiàn)手法。動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)師“表演”水平的高低，雖然部份取決于個(gè)人天賦，但更多的還是依靠后天的勤奮努力，平時(shí)留心觀察，勤加訓(xùn)練，對(duì)自己的動(dòng)畫(huà)表演能力不斷提出更高的追求目標(biāo)，就可以通過(guò)動(dòng)畫(huà)表演水平的提升，提升動(dòng)畫(huà)片的整體表現(xiàn)力，為動(dòng)畫(huà)角色注入更多的活力。

對(duì)動(dòng)作運(yùn)動(dòng)規(guī)律的理解與掌握只是動(dòng)畫(huà)師的基礎(chǔ)必修課，真正的目標(biāo)是如何將角色塑造繪制的有血有肉、有情，性格鮮明的展現(xiàn)給觀眾。做優(yōu)秀的原畫(huà)設(shè)計(jì)師也要具備文學(xué)、美術(shù)、電影、音樂(lè)、舞蹈、歷史、地理、自然生物等多方面的文化修養(yǎng)和生活底蘊(yùn)。這些對(duì)于動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)都具有重要的作用。

作為動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)師，業(yè)余時(shí)間應(yīng)該多觀摩各種優(yōu)秀的電影、電視劇、舞臺(tái)劇，參考學(xué)習(xí)知名演員的表演技巧，還要在日常生活中注意觀察周圍人群，不同年齡、不同性別、不同閱歷的人群行走坐臥的姿態(tài)、說(shuō)話的表情，行為動(dòng)作的細(xì)節(jié)，都各不相同，要多多觀察并切身體會(huì)。生活是創(chuàng)作的源泉，生活閱歷越豐富，文化修養(yǎng)月深厚，將會(huì)對(duì)動(dòng)畫(huà)師的創(chuàng)作和發(fā)展帶來(lái)很大的幫助和支持。

優(yōu)秀原畫(huà)設(shè)計(jì)師應(yīng)該是出色的演技派表演展示才能，因?yàn)閯?dòng)畫(huà)明星們的表情、動(dòng)作、甚至對(duì)白語(yǔ)氣都來(lái)自原畫(huà)設(shè)計(jì)師的表演才能發(fā)揮。原畫(huà)設(shè)計(jì)師們?cè)趧?chuàng)作前，往往要預(yù)先將動(dòng)畫(huà)人物的動(dòng)作反復(fù)親身預(yù)演多遍。找到動(dòng)畫(huà)表演中的感覺(jué)，在體驗(yàn)過(guò)程中體會(huì)、分析、把握動(dòng)畫(huà)表演中角色的情感、動(dòng)機(jī)以及動(dòng)作。而鏡子就是原畫(huà)設(shè)計(jì)師們觀察自我表演的最便捷實(shí)用的工具。當(dāng)遇到不易把握的動(dòng)作和表情時(shí)，原畫(huà)設(shè)計(jì)師會(huì)在鏡子面前自我反復(fù)演繹多遍（奇麟筆在平時(shí)創(chuàng)作動(dòng)畫(huà)的過(guò)程中一直借助鏡子做觀查工具，也一直強(qiáng)調(diào)學(xué)生和跟片的原畫(huà)設(shè)計(jì)使用鏡子），以便于更真切地體會(huì)把握動(dòng)畫(huà)角色的表情和動(dòng)作。還有一點(diǎn)要切記的是，原畫(huà)設(shè)計(jì)師的表演也要有度，避免沉迷于自我表演情緒中不能自拔，反而忽略了動(dòng)畫(huà)表演對(duì)觀眾的感受。也還要注意動(dòng)畫(huà)角色人物性格的前后統(tǒng)一性，行為舉止的一致性。

篇(2)

動(dòng)畫(huà)電影的創(chuàng)作，就是將繪畫(huà)藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)、影視藝術(shù)等許多的藝術(shù)結(jié)合，運(yùn)用劇本創(chuàng)作的文學(xué)思想，采取影視表現(xiàn)手法展示出電影思維，重新構(gòu)建出對(duì)人物造型、場(chǎng)景造型、動(dòng)物造型等構(gòu)成元素的創(chuàng)意性思維，創(chuàng)作動(dòng)畫(huà)電影作品。成功的動(dòng)畫(huà)電影，會(huì)非常注重表情達(dá)意、畫(huà)面的設(shè)計(jì)、風(fēng)格表現(xiàn)、構(gòu)圖等，基于其構(gòu)圖，就是在作品的原則上使內(nèi)容更有表現(xiàn)力，畫(huà)面中的人和物要以什么形式出現(xiàn)，表達(dá)什么感彩，這些都是通過(guò)動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)者對(duì)靈感及創(chuàng)作技藝的完美詮釋。動(dòng)畫(huà)電影創(chuàng)作中，對(duì)于傳統(tǒng)創(chuàng)作手法中，多采取手繪在二維空間完成，但是對(duì)于當(dāng)前動(dòng)畫(huà)電影市場(chǎng)來(lái)說(shuō)，也顯示出一定的不足，基于3D數(shù)字技術(shù)，為提升動(dòng)畫(huà)電影影院播放效果，不僅為動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作帶來(lái)一場(chǎng)革命，同時(shí)也創(chuàng)新動(dòng)畫(huà)電影創(chuàng)作手法，大大提高動(dòng)畫(huà)電影的制作水平。

2動(dòng)畫(huà)電影創(chuàng)作中的3D數(shù)字技術(shù)

2.1動(dòng)畫(huà)前期制作

3D數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)，給人最多的是視覺(jué)的震撼，導(dǎo)演能熟練運(yùn)用數(shù)字技術(shù)，更加精彩的再現(xiàn)動(dòng)畫(huà)電影場(chǎng)景。例如，針對(duì)動(dòng)畫(huà)電影《瘋狂原始人》中，應(yīng)用3D數(shù)字技術(shù)，不論是人物造型還是場(chǎng)景設(shè)置，都是利用電腦平臺(tái)，采取3D數(shù)字技術(shù)對(duì)其進(jìn)行建模制作的，不僅使動(dòng)畫(huà)電影達(dá)到非常自然逼真的播放效果，同時(shí)也豐富了動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)，使得動(dòng)畫(huà)電影創(chuàng)作更接近生活[3]。基于強(qiáng)大的3D數(shù)字技術(shù)，不僅開(kāi)始對(duì)電影的人物真實(shí)性提出更高的需求，同時(shí)在動(dòng)畫(huà)電影的造型、構(gòu)圖、配色上，也要求可以有真實(shí)的觀影效果。

2.2動(dòng)畫(huà)影院播放

在動(dòng)畫(huà)電影創(chuàng)作中，3D技術(shù)可以更好的深化主題，且動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中，還會(huì)按照音樂(lè)與影片之間的聯(lián)系關(guān)系，采取3D數(shù)字技術(shù)描繪場(chǎng)景，有效渲染動(dòng)畫(huà)電影氣氛，以音畫(huà)同步式的配樂(lè)形式，在3D數(shù)字技術(shù)描繪場(chǎng)景中，很好的感染觀眾情緒，使觀眾對(duì)于動(dòng)畫(huà)電影的視覺(jué)感官得到提升，3D數(shù)字技術(shù)使得動(dòng)畫(huà)電影表現(xiàn)的感情不再孤立，更能夠深化提升動(dòng)畫(huà)電影畫(huà)面氛圍。

33D數(shù)字藝術(shù)對(duì)動(dòng)畫(huà)電影創(chuàng)作的影響

3.1提升觀眾的觀影體驗(yàn)

動(dòng)畫(huà)電影創(chuàng)作中，應(yīng)用3D數(shù)字技術(shù)，再應(yīng)用透鏡組合，調(diào)節(jié)畫(huà)面轉(zhuǎn)換效果，采用精密機(jī)械式調(diào)節(jié)方式，使得動(dòng)畫(huà)電影創(chuàng)作發(fā)生技術(shù)上的改革。故此，在動(dòng)畫(huà)電影的創(chuàng)作中，更加注重動(dòng)畫(huà)的表現(xiàn)力與場(chǎng)景的真實(shí)效果，縱觀每部動(dòng)畫(huà)電影，在其創(chuàng)作中，多具有奇幻、炫酷的3D場(chǎng)景，并且更是通過(guò)3D數(shù)字技術(shù)，深化與烘托動(dòng)畫(huà)電影中的人物與情節(jié)，有效填補(bǔ)動(dòng)畫(huà)電影場(chǎng)景之間的空白間隔，還很好的發(fā)揮一定的敘事功能，擴(kuò)大動(dòng)畫(huà)電影的創(chuàng)作空間。同時(shí)，動(dòng)畫(huà)電影創(chuàng)作中，追求與3D技術(shù)的融合，采取3D技術(shù)創(chuàng)作動(dòng)畫(huà)電影，如在《龍騎俠3D》中，采用了3D數(shù)字技術(shù)進(jìn)行動(dòng)畫(huà)播放，可以提升動(dòng)畫(huà)的震撼場(chǎng)面，基于3D影院轉(zhuǎn)換設(shè)備的支撐，更是可以精彩再現(xiàn)動(dòng)畫(huà)中激烈的戰(zhàn)斗鏡頭，塑造主人公堅(jiān)強(qiáng)勇敢的正面形象，且延續(xù)了勵(lì)志冒險(xiǎn)的主題內(nèi)容，增添了故事的趣味性和可看性，采用“控制景深，調(diào)節(jié)速率，善用顏色”手段，保證立體效果基礎(chǔ)上，為觀眾帶來(lái)極度震撼和華麗的視覺(jué)體驗(yàn)。3D數(shù)字技術(shù)，不僅會(huì)影響動(dòng)畫(huà)電影觀眾的心理，也會(huì)影響其視覺(jué)感官，深化動(dòng)畫(huà)電影的主題[4]。在動(dòng)畫(huà)電影中，通過(guò)3D數(shù)字技術(shù)，不僅可以抒發(fā)影片中人物的情感，還可以渲染場(chǎng)景以及刻畫(huà)電影人物的性格，引導(dǎo)暗示觀眾在觀看影片時(shí)的情緒，這是其他動(dòng)畫(huà)電影語(yǔ)言所無(wú)法代替的。

3.2豐富動(dòng)畫(huà)電影播放色彩

色彩在動(dòng)畫(huà)電影作品創(chuàng)作中，可以賦予作品以藝術(shù)基調(diào)，直接關(guān)系到動(dòng)畫(huà)電影作品的成功。動(dòng)畫(huà)電影創(chuàng)作中，應(yīng)用3D數(shù)字技術(shù)，提升動(dòng)畫(huà)電影播放精度，有效調(diào)控電影畫(huà)面色彩，給觀眾帶來(lái)更好的觀影體驗(yàn)。采用了光回收系統(tǒng)，分光路不同光轉(zhuǎn)換系統(tǒng)、PLC電氣精準(zhǔn)控制系統(tǒng)的組合，達(dá)到提高3D轉(zhuǎn)換設(shè)備的整體光效值和對(duì)比度值。其中光回收系統(tǒng)，采用同一束光在經(jīng)過(guò)特制光學(xué)原件后進(jìn)行分光，并對(duì)原本的一束不可用光進(jìn)行回收重新轉(zhuǎn)換，在分光路不同光轉(zhuǎn)換系統(tǒng)中，對(duì)光回收系統(tǒng)中分光產(chǎn)生的兩束光分別進(jìn)行機(jī)械式和液晶式的調(diào)制，達(dá)到兩束光的光學(xué)同步投影，在PLC電氣精準(zhǔn)控制系統(tǒng)中，采用PLC對(duì)整個(gè)電氣運(yùn)行系統(tǒng)進(jìn)行控制，保證控制精度。應(yīng)用3D數(shù)字技術(shù)，將DLP放映機(jī)放出來(lái)的畫(huà)面進(jìn)行轉(zhuǎn)換分離，使左右眼圖像光束分別具有不同的偏振特性，觀眾再佩戴上對(duì)應(yīng)的偏振眼鏡，就可以使左右眼看到對(duì)應(yīng)的畫(huà)面，從而在觀眾的大腦中合成出立體畫(huà)面。目前市面上使用的3D轉(zhuǎn)換系統(tǒng)主要有主動(dòng)式和被動(dòng)式兩種。動(dòng)畫(huà)電影創(chuàng)作中，應(yīng)用3D數(shù)字技術(shù)，通過(guò)修改材料的配方，使得數(shù)字放映機(jī)透射出的畫(huà)面顏色損失最小，從而具有較好的色彩還原性。播放方面應(yīng)用主動(dòng)式設(shè)備，根據(jù)3D數(shù)字技術(shù)特征，主要依靠色彩原理實(shí)現(xiàn)了對(duì)光的轉(zhuǎn)換，從而使左右眼畫(huà)面分開(kāi)交替顯示。應(yīng)用3D數(shù)字技術(shù)，對(duì)于動(dòng)畫(huà)電影播放中的被動(dòng)式設(shè)備，則主要依靠光學(xué)偏振片完成了對(duì)光的轉(zhuǎn)換。主動(dòng)式設(shè)備由于轉(zhuǎn)換效果不徹底、重影嚴(yán)重、色彩飽和度差及轉(zhuǎn)換后畫(huà)面亮度太低而被市場(chǎng)逐步淘汰。在被動(dòng)式設(shè)備中又分為兩類，機(jī)械偏振式和液晶偏振式。機(jī)械偏振式主要通過(guò)偏振調(diào)制器（主要材料偏振膜片）被伺服電機(jī)帶動(dòng)高速旋轉(zhuǎn)來(lái)實(shí)現(xiàn)高幀率的左右眼畫(huà)面分離并交替顯示，從而達(dá)到3D轉(zhuǎn)換的目的。而液晶偏振式則是通過(guò)液晶分子對(duì)電壓趨向性的快速反應(yīng)來(lái)實(shí)現(xiàn)3D轉(zhuǎn)換目的。3D數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)，提升了動(dòng)畫(huà)電影后期創(chuàng)作水平。

3.3優(yōu)化動(dòng)畫(huà)電影播放效果

在3D動(dòng)畫(huà)電影的播放中，當(dāng)顯示器在顯示左眼畫(huà)面時(shí)，右眼鏡片應(yīng)該是全黑的，若是快門(mén)式眼鏡開(kāi)關(guān)周期與顯示器刷新周期沒(méi)準(zhǔn)同步，會(huì)導(dǎo)致漏鏡片的鬼影的出現(xiàn)，影響人們觀看3D電影的效果。故此，在3D動(dòng)畫(huà)電影創(chuàng)作中，應(yīng)用面向影院的3D轉(zhuǎn)換設(shè)備，強(qiáng)化對(duì)此問(wèn)題的重視，不論是3D動(dòng)畫(huà)電影的內(nèi)傾角，還是平行光軸，以及外傾角，強(qiáng)化其3D動(dòng)畫(huà)電影的播放效果，提高左右畫(huà)面的重合度，使人們觀看3D動(dòng)畫(huà)電影時(shí)的視野更開(kāi)闊。3D數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，使觀眾能毫無(wú)阻礙地通向?qū)а輼?gòu)思，通過(guò)3D技術(shù)，讓觀眾站在原地就可以看到更為廣闊的世界。動(dòng)畫(huà)電影創(chuàng)作中，更加關(guān)注播放效果，故此，擬采用組合透鏡的方式對(duì)光程差進(jìn)行調(diào)節(jié)，首先通過(guò)整個(gè)機(jī)械系統(tǒng)和光學(xué)系統(tǒng)，精確計(jì)算出兩路光的光程差，然后根據(jù)光程差設(shè)計(jì)組合透鏡的相關(guān)參數(shù)，但是通常由于機(jī)械系統(tǒng)的機(jī)械加工進(jìn)度等誤差，這些微觀的誤差會(huì)在光學(xué)系統(tǒng)中做宏觀的表現(xiàn)，所以需要在設(shè)計(jì)完成后通過(guò)反復(fù)的實(shí)驗(yàn)進(jìn)一步確認(rèn)。就如對(duì)于動(dòng)畫(huà)電影《豚鼠特工隊(duì)》之中，不管是簡(jiǎn)單模型的創(chuàng)作，還是對(duì)于動(dòng)畫(huà)中豚鼠形象的創(chuàng)作，總是秉持人們的立體視覺(jué)體驗(yàn)，結(jié)合3D數(shù)字技術(shù)，進(jìn)行活動(dòng)跟蹤，對(duì)指定地區(qū)舉行活動(dòng)的跟蹤闡發(fā)，有效應(yīng)用3D數(shù)字技術(shù)，并主動(dòng)創(chuàng)建出主要的動(dòng)畫(huà)幀，將3D數(shù)字技術(shù)得到的跟蹤結(jié)果，應(yīng)用到動(dòng)畫(huà)電影創(chuàng)作之中，用實(shí)體任務(wù)動(dòng)作標(biāo)記動(dòng)畫(huà)人物的行動(dòng)，使用計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)動(dòng)畫(huà)人物行為，使得動(dòng)畫(huà)電影的效果更加逼真。動(dòng)畫(huà)電影創(chuàng)作中，應(yīng)用3D技術(shù)，產(chǎn)生積極的影響。

3.4促使動(dòng)畫(huà)電影創(chuàng)作向3D發(fā)展

基于3D數(shù)字技術(shù)的動(dòng)畫(huà)電影，帶給人更多的新奇感，特別是在影院播放中，基于3D數(shù)字技術(shù)的支持，不僅提升動(dòng)畫(huà)電影的逼真效果。同時(shí)震撼觀眾心靈，呈現(xiàn)出美麗且動(dòng)人的畫(huà)面，給人的心理上產(chǎn)生巨大感觸，增加人們?cè)谝曈X(jué)上的認(rèn)知度。動(dòng)畫(huà)電影創(chuàng)作中，也開(kāi)始構(gòu)建更具想象力的場(chǎng)景，動(dòng)畫(huà)電影創(chuàng)作也開(kāi)始走向3D技術(shù)方向。并且在動(dòng)畫(huà)電影中可以應(yīng)用3D數(shù)字轉(zhuǎn)換技術(shù)，將動(dòng)畫(huà)電影虛擬在人的眼前，使人們產(chǎn)生更加真實(shí)的觀影體驗(yàn)。例如，對(duì)于動(dòng)畫(huà)電影《大鬧天宮》，該片應(yīng)用3D數(shù)字技術(shù)，不僅制造的動(dòng)畫(huà)電影色彩濃重，動(dòng)畫(huà)人物造型奇異，動(dòng)畫(huà)的場(chǎng)面也是十分的雄偉壯麗，賦予動(dòng)畫(huà)形象鮮明的人格特征，使得動(dòng)畫(huà)電影的情節(jié)跌宕有致，將孫悟空這一中國(guó)式的神話英雄，生動(dòng)地再現(xiàn)于銀幕；3D數(shù)字技術(shù)版的《大鬧天宮》，保留了中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格，同時(shí)節(jié)奏更加緊湊，并且配合3D數(shù)字效果，更是在片中設(shè)計(jì)了幾十個(gè)鏡頭，做出“沖出銀幕”的效果處理，突出地表現(xiàn)孫悟空機(jī)智樂(lè)觀、大膽反抗神權(quán)的無(wú)畏精神，不僅滿足觀眾立體觀影感，同時(shí)也喚起觀眾對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)作品的熱愛(ài)。在動(dòng)畫(huà)電影創(chuàng)作中，還需結(jié)合動(dòng)畫(huà)電影播放效果考慮，因?yàn)楫?dāng)前3D技術(shù)在電影行業(yè)中已經(jīng)廣泛應(yīng)用，不僅在動(dòng)畫(huà)電影播放中做出一定的改進(jìn)，還采取先進(jìn)技術(shù)，使得動(dòng)畫(huà)電影的畫(huà)面更加精細(xì)，色彩也更加豐富，更能提高動(dòng)畫(huà)電影制作水準(zhǔn)，有效提升觀眾喜愛(ài)度，做出巨大技術(shù)上的提升，有效提高觀眾對(duì)動(dòng)畫(huà)電影的觀影體驗(yàn)。例如在動(dòng)畫(huà)電影《怪物史瑞克》中，就采取3D數(shù)字技術(shù)，設(shè)計(jì)出其主要的故事人物形象，“怪物”史瑞克不僅是可愛(ài)的綠色怪物，同時(shí)也是極富正義感的故事人物，他在動(dòng)畫(huà)電影中的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言以及周圍的場(chǎng)景，美化動(dòng)畫(huà)電影的影院播放水平，使人們可以接受這樣的動(dòng)畫(huà)形象，通過(guò)3D數(shù)字轉(zhuǎn)換播放設(shè)備，使史瑞克更加真實(shí)。

4結(jié)束語(yǔ)

篇(3)

關(guān)鍵詞：抗衡，情感模式，名偵探柯南

 

不管動(dòng)畫(huà)、漫畫(huà)還是電影都必須面臨的一個(gè)問(wèn)題是，能不能吸引觀眾，能不能引起觀眾的觀看或閱讀興奮，動(dòng)畫(huà)想要吸引觀眾的注意，情感線索的設(shè)置是非常重要的部分，怎樣才能在作品與受眾之間建立合理的情感溝通模式，以符合受眾的情感所需是動(dòng)畫(huà)或漫畫(huà)制作之前需要研究的問(wèn)題，本文將以《名偵探柯南》為例研究“抗衡”這種情感模式在動(dòng)漫作品中的有效運(yùn)用。科技論文，名偵探柯南。。

所謂情感模式實(shí)際上是建立在觀眾與創(chuàng)作者之間的溝通渠道。動(dòng)漫作為重要的文化藝術(shù)形態(tài)在市場(chǎng)條件下必然有其特殊的情感表達(dá)傾向，建立好的情感模式可以有利的增強(qiáng)觀眾與作品的情感共鳴。科技論文，名偵探柯南。。情感，指的是人對(duì)事物的態(tài)度和體驗(yàn)，是人需要得到滿足與否的反映。科技論文，名偵探柯南。。人情具有共通性。“情感模式”是人們?cè)陂L(zhǎng)期的現(xiàn)實(shí)社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中通過(guò)情感交流與溝通，逐漸形成的被大家共同總結(jié)和認(rèn)同的表達(dá)方式。情感模式的類型有很多種，一部作品中通常會(huì)設(shè)置多條情感線索，運(yùn)用多種情感模式，情感模式可通過(guò)倫理、愛(ài)情、抗衡、復(fù)仇、苦難、救贖、懺悔等多種母題進(jìn)行表達(dá)。“抗衡”的情感模式只是其中的一種，一般都與其它模式共同運(yùn)用。“抗衡”的意思是彼此對(duì)抗，不相上下，出自于西晉張華《游俠篇》“龍虎相交爭(zhēng)，七國(guó)并抗衡”，動(dòng)畫(huà)中所運(yùn)用的這種“抗衡”的情感模式就是以實(shí)力相當(dāng)、難分軒輊的兩方的交流碰撞作為情感線索的設(shè)置。

青山剛昌的《名偵探柯南》是日本一部以偵探推理情節(jié)為主題的漫畫(huà)與動(dòng)畫(huà)作品，始創(chuàng)作于1994年，目前仍在日本小學(xué)館的漫畫(huà)雜志《少年SUNDAY》連載。動(dòng)畫(huà)TV版1996年在日本上映，自1994年柯南問(wèn)世后到今天已經(jīng)連載了16年并且依然未出結(jié)局，青山剛昌十幾年的努力創(chuàng)作使這部動(dòng)漫成為了連載時(shí)間最長(zhǎng)的漫畫(huà)，被稱為動(dòng)漫常青樹(shù)，目前劇場(chǎng)版動(dòng)畫(huà)電影已經(jīng)上映14部，第15部正在制作中。故事的起因是高中生偵探工藤新一無(wú)意中目擊了黑衣組織的犯罪現(xiàn)場(chǎng)，被強(qiáng)迫服下毒藥，醒來(lái)之后發(fā)現(xiàn)身體變小了，為了尋找黑衣組織的線索化名江戶川柯南寄住在青梅竹馬的同學(xué)小蘭家中，借助鄰居阿笠博士的各種古怪發(fā)明，新一在變成柯南之后仍然能繼續(xù)進(jìn)行偵探工作，并加入了小學(xué)一年級(jí)的“少年偵探團(tuán)”。故事就圍繞柯南和他的朋友們追蹤黑衣組織的蹤跡，并且不斷解決遇到的形形的案件來(lái)進(jìn)行。作為一部擁有十幾年生命的動(dòng)漫作品，《名偵探柯南》在這十幾年中建立了非常復(fù)雜的人際關(guān)系和各種情感線索，幾乎運(yùn)用了我們所能想象的所有情感模式，僅“抗衡”的情感模式就可以分成幾個(gè)類別進(jìn)行分析，“抗衡”的情感模式并非《名偵探柯南》最重要的情感模式，但是卻為這部動(dòng)漫作品增添了很多緊張、活力與人情味。

一、同倫理與復(fù)仇相結(jié)合的抗衡模式

這種模式對(duì)“抗衡”的運(yùn)用同倫理與復(fù)仇結(jié)合在一起，是動(dòng)漫作品經(jīng)常使用的典型模式。倫理母題的應(yīng)用通常有很強(qiáng)社會(huì)功能，它主要講述的是倫理道德范疇內(nèi)社會(huì)歷史現(xiàn)實(shí)中的人物命運(yùn)。創(chuàng)作者和觀眾都會(huì)站在遵循倫理的這一方，與復(fù)仇模式結(jié)合起來(lái)應(yīng)用，為復(fù)仇這個(gè)線索提供倫理的依據(jù)。《名偵探柯南》中柯南所在的團(tuán)體與黑衣組織之間的抗衡關(guān)系式貫穿始終的，這種團(tuán)體之間的對(duì)立是絕對(duì)的對(duì)立，在這里，柯南代表的是正義，與之相對(duì)的，黑衣組織則是邪惡的化身。這種情感模式在動(dòng)漫作品中的設(shè)置是非常普遍，也是比較簡(jiǎn)單的情感模式，是建立在不同的價(jià)值觀不同信仰基礎(chǔ)上的，也是能為動(dòng)漫作品提供的最主要的矛盾的抗衡模式。

二、與友情相結(jié)合的抗衡模式

與友情相結(jié)合的抗衡模式，比較前者就要復(fù)雜得多，這取決于友情是什么程度的友情，通常用于相抗衡的兩者有一定的共同點(diǎn)，并且在抗衡的過(guò)程中產(chǎn)生惺惺相惜的友情，兩者既是對(duì)抗的，又是統(tǒng)一的，在沒(méi)有外來(lái)壓力的情況下，兩者運(yùn)用自身的優(yōu)點(diǎn)互爭(zhēng)短長(zhǎng)，一旦有了外來(lái)壓力，兩者又是相互協(xié)作與扶持的關(guān)系，這種抗衡的本質(zhì)還是友情。科技論文，名偵探柯南。。《名偵探柯南》重要角色很多，人際關(guān)系復(fù)雜，這種與友情相結(jié)合的抗衡模式運(yùn)用非常多，為這部動(dòng)漫作品提供了很多精彩的喜劇橋段，最受觀眾喜愛(ài)的是工藤新一與怪盜基德之間亦敵亦友的關(guān)系，每有兩人同時(shí)出現(xiàn)的鏡頭必然喜劇不斷。工藤新一的身份是“偵探”，基德的身份是“大盜”，兩人身份的對(duì)立形成了對(duì)抗，同時(shí)，兩者對(duì)對(duì)方都很欣賞，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，他們的關(guān)系是友情。2004年劇場(chǎng)版《銀翼的魔術(shù)師》中，柯南先是追蹤偷盜藍(lán)寶石的基德，后來(lái)在飛機(jī)將要出現(xiàn)問(wèn)題強(qiáng)迫降落的過(guò)程中，兩人相互協(xié)作是飛機(jī)安全降落。科技論文，名偵探柯南。。幾乎每一次新一或柯南與基德同時(shí)出現(xiàn)都會(huì)運(yùn)用這種先對(duì)抗后協(xié)作的模式。這種模式也運(yùn)用于其他角色關(guān)系，新一與平次、工藤優(yōu)作與黑羽盜一、基德與鈴木次郎、基德與白馬探、基德與中森警官、毛利小五郎與中森警官、妃英理與工藤有希子，這些角色關(guān)系大致還是在友情的抗衡這一范疇內(nèi)，每條關(guān)系線索都有些差別，這種設(shè)置豐富了《名偵探柯南》這部作品的情感，使觀眾觀看了十幾年之后還能保持觀看的興奮。

三、與愛(ài)情相結(jié)合的抗衡模式

這種模式在動(dòng)漫作品中也經(jīng)常運(yùn)用，如果作為主要情感線索大多用于表現(xiàn)愛(ài)情母題的作品中。《名偵探柯南》里并非把該模式作為主要線索。主要應(yīng)用在妃英理與毛利小五郎之間，這對(duì)夫婦分居若干年，每見(jiàn)面必吵架，但是在對(duì)方需要的時(shí)候都能及時(shí)出現(xiàn)，站在對(duì)方一邊。這種模式的運(yùn)用同樣增加了作品的喜劇效果。科技論文，名偵探柯南。。

四、與救贖相結(jié)合的抗衡模式

救贖模式一般表現(xiàn)為一個(gè)人的情感因?yàn)樵?jīng)的錯(cuò)誤、苦難甚至邪惡陷入毀滅與失敗后，面對(duì)悲劇而進(jìn)行的拯救，它常常被賦予涅磐的力量。救贖的過(guò)程不僅僅包括自我靈魂的凈化與升華，還有對(duì)自身行為的反省以及在自我行動(dòng)過(guò)程中的解救，對(duì)社會(huì)觀念、倫理道德、價(jià)值觀等的重新認(rèn)識(shí)。與救贖相結(jié)合的抗衡模式是《名偵探柯南》里比較精彩的運(yùn)用，黑衣組織的苦艾酒貝爾摩德在紐約歌劇院女演員暗殺事件中遇見(jiàn)小蘭和新一，在與小蘭打斗過(guò)程中，從樓梯欄桿處跌落，小蘭和新一以德報(bào)怨救下喬裝成銀發(fā)殺人魔的貝爾摩德，從此貝爾摩就稱呼小蘭為“天使”，對(duì)兩人抱有特別的感激之情，在后來(lái)新一和小蘭同黑衣組織交手過(guò)程中都分別得到貝爾摩德的幫助。在《名偵探柯南》中，貝爾摩德是一個(gè)神秘的角色，青山剛昌沒(méi)有用過(guò)多筆墨來(lái)描述貝爾摩德是一個(gè)什么性格背景的人，但是觀眾都對(duì)這個(gè)角色有清楚的認(rèn)識(shí)，作為一個(gè)相對(duì)的反派得到很多觀眾的喜愛(ài)，貝爾摩德沒(méi)有因?yàn)樾√m和新一挽救過(guò)她而改變立場(chǎng)，他們之間還是邪惡和正義的對(duì)抗關(guān)系，但是貝爾摩德的確是在小蘭和新一的挽救行為中得到救贖，《名偵探柯南》的故事還在進(jìn)行中，這個(gè)情感模式最終的去向還無(wú)從得知，這個(gè)矛盾而微妙的情感模式為《名偵探柯南》增加了人性的深度。

五、結(jié)語(yǔ)

對(duì)于動(dòng)漫作品來(lái)說(shuō)，情感線索是吸引觀眾注意，引起觀眾閱讀興趣的重要部分。“抗衡”的情感模式是眾多情感模式中的一種，在《名偵探柯南》中對(duì)“抗衡”這種情感模式有多方面巧妙的運(yùn)用，為這部動(dòng)漫作品增加了戲劇性、戲劇效果與人性的深度，使觀眾在觀看的時(shí)候能引起情感的共鳴，從而為這部作品增加了生命力。《名偵探柯南》還有其它復(fù)雜的情感線索，在我們的動(dòng)漫創(chuàng)作中可資借鑒。

參考文獻(xiàn)：

武齡人：《情感模式、敘事母題與世界性觀照》，《電影藝術(shù)》2004年03期

篇(4)

關(guān)鍵詞 動(dòng)畫(huà)電影 色彩匹配 數(shù)字電影

中圖分類號(hào)：J9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

“數(shù)字影視特效”本身是基于計(jì)算機(jī)的軟硬件環(huán)境，運(yùn)用計(jì)算機(jī)圖形圖像學(xué)原理和方法，將多種源素材（包括實(shí)拍的畫(huà)面和計(jì)算機(jī)生成的畫(huà)面）混合成單一復(fù)合圖像的處理過(guò)程。多種源素材能否在色彩、運(yùn)動(dòng)、透視、素材銳度等方面達(dá)到真實(shí)統(tǒng)一將直接影響到影視作品的可信性，尤其對(duì)于影視藝術(shù)的最重要表現(xiàn)元素――色彩――的處理，更加直接關(guān)乎影視藝術(shù)表現(xiàn)的藝術(shù)性。因此對(duì)于任何一位數(shù)字影視特效制作者，無(wú)不深知色彩在整個(gè)影視特效制作環(huán)節(jié)中的重要作用。

1動(dòng)畫(huà)電影與數(shù)字影視特效中的色彩匹配與校正

數(shù)字影視特效中的色彩調(diào)整主要分為色彩匹配和色彩校正，兩者既有區(qū)別又有聯(lián)系，在制作中有時(shí)又是相互疊合。因此對(duì)色彩匹配和色彩校正的探究，不僅對(duì)數(shù)字影視特效制作具有指導(dǎo)作用，還將對(duì)影視藝術(shù)提供一種新的創(chuàng)作可能。

數(shù)字影視制作中，相當(dāng)多的問(wèn)題需要數(shù)據(jù)化、需要量化，需要有明確的制作目的性，如果仍舊單純套用經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行制作，不僅很難達(dá)到作品的預(yù)期藝術(shù)性，同時(shí)還消耗了大量的時(shí)間和金錢(qián)。

數(shù)字影像的另一主要表現(xiàn)形式數(shù)字動(dòng)畫(huà)電影的色彩匹配與校正與數(shù)字影視特效又有很大的不同，動(dòng)畫(huà)電影的色彩處理更為突出色彩夸張及色彩造型。因此，本文在進(jìn)行數(shù)字色彩匹配和校正方法研究的同時(shí)，更是想激發(fā)影視色彩處理的更多可能。

2計(jì)算機(jī)中的色彩處理原理及色彩檢測(cè)

人們對(duì)色彩是如此地敏感，計(jì)算機(jī)的色彩處理能力也越來(lái)越強(qiáng)，并早已實(shí)現(xiàn)了千萬(wàn)色的色彩再現(xiàn)，那么在影視創(chuàng)作中，如何在人眼的色彩感知范圍內(nèi)使計(jì)算機(jī)處理的色彩得到最大程度的藝術(shù)表現(xiàn)，對(duì)數(shù)字色彩處理有極其重要的指導(dǎo)意義。因此在探討數(shù)字色彩匹配和色彩校正之前，我們先來(lái)了解一下人眼識(shí)別色彩的基本規(guī)律，以及計(jì)算機(jī)對(duì)色彩處理及檢驗(yàn)的基本原理。

2.1人眼對(duì)色彩識(shí)別的一般規(guī)律

從原理上講，單一波長(zhǎng)的電磁輻射所發(fā)出的可見(jiàn)光稱為譜色光或單色光。人眼對(duì)此感覺(jué)到的是一種單純、鮮艷的顏色，可稱為譜色或單色。但在自然界中，人眼所看到的各種光源發(fā)射出的可見(jiàn)光都不是譜色光，他們是由連續(xù)光譜或是線狀光譜構(gòu)成的，它們所發(fā)出的光線稱為復(fù)合光。

無(wú)論譜色光（單色光）或復(fù)合光，都基于亮度、色調(diào)、飽和度三個(gè)參量得以描述。

亮度表示彩色光對(duì)人眼刺激的強(qiáng)弱，與進(jìn)入人眼的色光所包含的能量有關(guān)。光源的發(fā)光強(qiáng)度越高和彩色物體表面的光譜反射率越高，物體的亮度越高。

色調(diào)是彩色之間相互差異的重要特征所在。可見(jiàn)光譜中不同波長(zhǎng)的譜色光有不同的色調(diào)。人眼大體能分辨出200多種不同的的色調(diào)。

2.2計(jì)算機(jī)中的色彩處理原理與監(jiān)測(cè)

前面談?wù)摿巳搜蹖?duì)色彩識(shí)別規(guī)律，接下來(lái)我們探討計(jì)算機(jī)中的色彩處理和監(jiān)測(cè)的一些概念和方法，這將加深我們對(duì)數(shù)字色彩的認(rèn)識(shí)。

計(jì)算機(jī)是通過(guò)數(shù)學(xué)的方式，經(jīng)過(guò)程序計(jì)算形成圖像。任何圖像，不管它如何復(fù)雜，在計(jì)算機(jī)中都是像素的集合。

每一個(gè)像素的顏色都能單獨(dú)設(shè)定。現(xiàn)行通用的PC對(duì)圖像的設(shè)定是通過(guò)24位真彩色或更高位數(shù)來(lái)進(jìn)行描述的。在表達(dá)彩色圖像或黑白圖像時(shí)，采用的是顏色通道（channel）的管理方式。

3數(shù)字色彩處理對(duì)影視創(chuàng)作的影響

無(wú)論是電影之前的美術(shù)，舞臺(tái)美術(shù)，還是現(xiàn)代的影視美術(shù)，造型、色彩、質(zhì)感都是眾多導(dǎo)演和藝術(shù)家孜孜以求，期望完美的。本系列論文分別從各個(gè)角度對(duì)現(xiàn)代數(shù)字工業(yè)下的動(dòng)畫(huà)電影和數(shù)字影視所苛求的各方面元素進(jìn)行了詳細(xì)闡述。

色彩匹配與校正是基于宏觀幾何模型造型基礎(chǔ)上的藝術(shù)性表達(dá)。色彩在電影創(chuàng)作中的運(yùn)用起到了跨時(shí)空進(jìn)行空間色彩再創(chuàng)作的作用。

所謂電影的色彩基調(diào)，是指為影視片的整體風(fēng)格、類型建構(gòu)，而在色彩造型與表現(xiàn)方面所作的基本調(diào)子配置的色彩。它是導(dǎo)演前期創(chuàng)意構(gòu)思和后期視聽(tīng)語(yǔ)言合成時(shí)總體把握的產(chǎn)物。影視色彩創(chuàng)建應(yīng)使影視色彩造形既有豐富而深刻的內(nèi)涵意蘊(yùn)，又有鮮明的視覺(jué)語(yǔ)言特征。

現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)背景下，色彩再創(chuàng)作已經(jīng)成為眾多導(dǎo)演的必然選擇。后期數(shù)字色彩匹配和校正不但降低了對(duì)傳統(tǒng)諸如色片控制，色溫控制的依賴，更是賦予導(dǎo)演更寬泛的創(chuàng)作空間。

4結(jié)語(yǔ)

本文限于篇幅，僅就動(dòng)畫(huà)電影與數(shù)字電影中的色彩匹配與校正一項(xiàng)環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)知識(shí)，制作要素，評(píng)價(jià)要素進(jìn)行了分析與闡述。作為《數(shù)字影視特效中的綜合匹配系列論文》中的第二篇，本文上承造型與模型匹配，下接后期流程中的材質(zhì)燈光匹配，以及更后續(xù)的色彩管理，燈光渲染匹配等內(nèi)容，以介紹基礎(chǔ)知識(shí)細(xì)節(jié)和制作要點(diǎn)，以數(shù)字影視特效中的綜合匹配為線索，穿起整條綜合匹配的大龍，為中國(guó)的后期特效制作行業(yè)添磚加瓦。

參考文獻(xiàn)

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[論文摘要]本文從動(dòng)畫(huà)造型設(shè)計(jì)的多元化特征入手，分析了符號(hào)化造型語(yǔ)言在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中的表達(dá)，同時(shí)在符號(hào)化角色造型方面以國(guó)內(nèi)外成功的動(dòng)畫(huà)片為案例探討了符號(hào)化的角色造型在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中的作用，從而證實(shí)了符號(hào)化的角色造型是現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)造型語(yǔ)言中的一種重要分支。

在一部動(dòng)畫(huà)片中，角色造型的設(shè)計(jì)是非常重要的。從動(dòng)畫(huà)開(kāi)始發(fā)展到現(xiàn)在，造型設(shè)計(jì)一直都在不斷的探索前進(jìn)中，角色造型正在嘗試更多元化的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

一、動(dòng)營(yíng)造型的多元化特征

動(dòng)畫(huà)造型的表現(xiàn)形式是多元化的，如借鑒中國(guó)傳統(tǒng)年畫(huà)和古代寺觀壁畫(huà)的傳統(tǒng)手繪動(dòng)畫(huà)片。具有代表性的有《驕傲的將軍》、《小鯉魚(yú)跳龍門(mén)》、《人參娃娃》等：借鑒民間玩偶的泥、木、竹、等材料和形式的木偶動(dòng)畫(huà)，國(guó)內(nèi)拍攝了《雕龍記》、《孔雀公主》吸取中國(guó)皮影和民間剪紙的外觀形式以及傳統(tǒng)戲曲服飾特點(diǎn)的剪紙動(dòng)畫(huà)，國(guó)內(nèi)制作的有《漁童》、《金色的海螺》等：脫胎于中國(guó)畫(huà)中的寫(xiě)意花鳥(niǎo)和寫(xiě)意山水。把中國(guó)水墨虛虛實(shí)實(shí)的意境和輕靈優(yōu)雅的畫(huà)面帶入動(dòng)畫(huà)片，這就是水墨動(dòng)畫(huà)，代表作有《小蝌蚪找媽媽》、《雁陣》、《牧笛》和《山水情》等水墨動(dòng)畫(huà)片，堪稱中國(guó)動(dòng)畫(huà)的一大創(chuàng)舉。不同的動(dòng)畫(huà)風(fēng)格l使其的造型語(yǔ)言會(huì)有很大差異。但在造型藝術(shù)中少則多的原則是非常適于動(dòng)畫(huà)造型的基本規(guī)律。少則多是指造型語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而豐富，即以最小的造型元素表現(xiàn)出對(duì)象的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、情感、動(dòng)態(tài)等重要的特征，這是動(dòng)畫(huà)造型的基本功。造型藝術(shù)中所有形式與手段都可以在動(dòng)畫(huà)中運(yùn)用，只是加工時(shí)其簡(jiǎn)繁程度不一而已。同一形象可以嘗試用各種形式進(jìn)行造型練習(xí)，這對(duì)造型語(yǔ)言的豐富十分有效。

二、符號(hào)化造型語(yǔ)言在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中的表述

在動(dòng)畫(huà)中符號(hào)化造型設(shè)計(jì)風(fēng)格主要可以表現(xiàn)在具象和抽象兩方面，具象具有鮮明的形象特征，是對(duì)現(xiàn)實(shí)對(duì)象的濃縮與精煉、概括與簡(jiǎn)化、突出與夸張其本質(zhì)因素的一種表現(xiàn)形式：抽象是以圖形符號(hào)或幾何圖形的組合來(lái)表達(dá)某種含義，造型簡(jiǎn)潔，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代感和視覺(jué)沖擊力，給觀者以良好的印象和深刻的記憶。而符號(hào)化造型設(shè)計(jì)就是一個(gè)抽象的概念，它往往通過(guò)視覺(jué)刺激而產(chǎn)生的視覺(jué)聯(lián)想來(lái)傳達(dá)其形態(tài)包含的內(nèi)容。

目前符號(hào)可以區(qū)分出以下三種不同的類型：指示符號(hào)、象征符號(hào)和圖像符號(hào)：其中指示符號(hào)，如路標(biāo)就是道路的指示符號(hào)，而門(mén)則是建筑物出口的指示符號(hào)：象征符號(hào)比如紅色代表著革命，桃子在中國(guó)人的眼中是長(zhǎng)壽的象征：圖像符號(hào)中比如肖像，就是某人的圖像符號(hào)。人們通過(guò)形象的相似就可以辨認(rèn)出來(lái)。圖形符號(hào)還是人們最初記錄和傳遞信息的重要工具，圖形符號(hào)仍有語(yǔ)言文字無(wú)法取代的獨(dú)立意義，所以在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中，符號(hào)與動(dòng)畫(huà)角色造型更是會(huì)有著必然的聯(lián)系。符號(hào)化的造型語(yǔ)言在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中是完全可以得到充分發(fā)揮的。

三、符號(hào)化造型在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中的特征

角色造型是將動(dòng)畫(huà)的造型設(shè)計(jì)為可視的形象：因此，動(dòng)畫(huà)中的角色造型從現(xiàn)實(shí)到非現(xiàn)實(shí)會(huì)有巨大的跨度與多樣的變化。但是。無(wú)論是取決于自然界的形象或是匪夷所思的幻想形象，都離不開(kāi)它們作為表達(dá)人類精神和情感的載體這一特征：而符號(hào)化造型在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中如何塑造一個(gè)更為豐富的動(dòng)畫(huà)形象起著越來(lái)越重要的作用。

1、符號(hào)化造型在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中的隱喻性

動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中角色類型的選擇十分重要。動(dòng)畫(huà)角色的類型很多，但是一部成功的動(dòng)畫(huà)中一定要由一個(gè)可以抓住觀眾視線的角色類型。比如反派角色、英雄角色、可愛(ài)角色等角色類型。無(wú)論動(dòng)畫(huà)片中角色有多少。都要有一個(gè)角色是代表整個(gè)動(dòng)畫(huà)靈魂的。而這個(gè)角色的選擇就是最重要的。其主要抓住人物的性格特點(diǎn)。宮崎峻動(dòng)畫(huà)中的人物與事件設(shè)置一直以具體生動(dòng)的形象為目標(biāo)。因而觀眾都能從他的作品中看見(jiàn)一個(gè)個(gè)豐富的動(dòng)畫(huà)人物，在《千與千尋》中宮崎峻卻在神仙澡堂中添加了一個(gè)符號(hào)性的人物——無(wú)面人，他只有一張悲哀的面具，喪失聲音，只靠吞吃別人來(lái)發(fā)聲。這個(gè)角色在表面上看是平板無(wú)性格無(wú)感情的，但是在它身上卻負(fù)載了導(dǎo)演四年來(lái)對(duì)人類現(xiàn)實(shí)的更深的思考，現(xiàn)代人廣泛利用手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)等通訊設(shè)施，企圖讓彼此之間的溝通更加方便迅捷，但從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)。人們把自身都隱匿在這些工具之后，說(shuō)著程式化的話語(yǔ)，一味地求索，脾氣極端暴躁粗野，最終喪失了與人交流溝通的能力，這便是我們?nèi)祟惿鐣?huì)中無(wú)數(shù)人的縮影，在每個(gè)人心中都孕育著“無(wú)面人”，那是正失去交流和溝通，生活在自我封閉中的一張張得不到關(guān)心的失去表情的悲哀的面孔。這樣一個(gè)符號(hào)化的寓意式設(shè)置。反照出現(xiàn)今社會(huì)的眾生之態(tài)。但是宮崎峻也并未就此讓大眾在形態(tài)揭示后感到苦痛的悲嘆，千尋面對(duì)無(wú)面人的友善相處，甚至最終感化了它：無(wú)面人被感動(dòng)的結(jié)果也向人們證明只要大家都彼此真心地面對(duì)面地交流。熱情是能把悲哀的面具熔化的。 轉(zhuǎn)貼于

篇(6)

動(dòng)漫是融合最新電腦技術(shù)和媒體表現(xiàn)藝術(shù)的新時(shí)期藝術(shù)表現(xiàn)形式。動(dòng)漫創(chuàng)作從一開(kāi)始就與傳統(tǒng)經(jīng)典題材緊密聯(lián)系在一起。傳統(tǒng)經(jīng)典題材內(nèi)容豐富、人物形象鮮明、審美思想深刻。這些無(wú)論對(duì)于動(dòng)漫還是對(duì)于其他藝術(shù)形式都是十分重要的素材基礎(chǔ)和表現(xiàn)基礎(chǔ)。傳統(tǒng)經(jīng)典題材從人物形象、故事內(nèi)容、審美表現(xiàn)等各個(gè)方面對(duì)動(dòng)漫創(chuàng)作起著十分重要的推動(dòng)作用。本文將從這三個(gè)方面分析傳統(tǒng)經(jīng)典題材在動(dòng)漫創(chuàng)作藝術(shù)中的表現(xiàn)藝術(shù)。

一 傳統(tǒng)經(jīng)典題材人物在動(dòng)漫創(chuàng)作中的表現(xiàn)藝術(shù)

1 造型表現(xiàn)藝術(shù)

傳統(tǒng)經(jīng)典題材中的人物形象豐滿，性格鮮明，深受人們的喜愛(ài)。在動(dòng)漫創(chuàng)作中，創(chuàng)作者需要在原有題材人物的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造，從而創(chuàng)作出更加符合動(dòng)漫藝術(shù)表現(xiàn)的藝術(shù)造型。這種基于傳統(tǒng)經(jīng)典題材的人物在動(dòng)漫創(chuàng)作[專業(yè)提供論文寫(xiě)作的服務(wù)，歡迎光臨 dylw.NET第一論文 網(wǎng)]中可以分成不同的藝術(shù)造型。從視覺(jué)類型上可以分為寫(xiě)實(shí)造型和擬人造型。寫(xiě)實(shí)造型是其中比較常見(jiàn)的造型藝術(shù)表現(xiàn)，根據(jù)傳統(tǒng)經(jīng)典題材中的人物進(jìn)行盡可能貼近原來(lái)形象的造型設(shè)計(jì)。例如，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片中的《草原英雄小姐妹》、《大鬧天宮》；國(guó)外動(dòng)畫(huà)片中的《白雪公主》、《聰明的一休》等都是這類造型設(shè)計(jì)。擬人造型則是根據(jù)原題材中的人物造型進(jìn)行擬人化的重新設(shè)計(jì)而完成的創(chuàng)作，如《獅子王》中的獅子，便是融合了原題材莎士比亞《王子復(fù)仇記》中的各種人物形象和動(dòng)畫(huà)片中獅子的形象為一身，形成獨(dú)具擬人特色的新藝術(shù)形象。從藝術(shù)意味上可以分為空靈意味造型和唯美意味造型。空靈意味造型的代表作品是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片《小蝌蚪找媽媽》中的造型，這部以中國(guó)水墨畫(huà)為基本技法的動(dòng)畫(huà)片成功地表現(xiàn)出了動(dòng)漫造型中前所未有的空靈意味。這部動(dòng)畫(huà)片也因此在國(guó)際上多次獲獎(jiǎng)。唯美意味造型的代表作品是日本動(dòng)漫《美少女戰(zhàn)士》等一大批現(xiàn)代動(dòng)漫。其中的人物造型多是陽(yáng)光、健壯、唯美的少男少女。唯美意味造型的成功在于很好地將時(shí)代和青春等藝術(shù)氣息融合到造型藝術(shù)表現(xiàn)中，更加符合少年兒童的審美習(xí)慣。

2 動(dòng)作表現(xiàn)藝術(shù)

在動(dòng)漫創(chuàng)作中，人物的動(dòng)作和語(yǔ)言共同構(gòu)成了人物的動(dòng)作表現(xiàn)藝術(shù)。人物的思想和情感都可以通過(guò)動(dòng)作表現(xiàn)藝術(shù)加以表達(dá)。由于動(dòng)漫中人物具有更大的可塑性，創(chuàng)作者可以對(duì)人物進(jìn)行大膽而細(xì)膩的設(shè)計(jì)，因此，創(chuàng)作者通常對(duì)動(dòng)漫中的主要人物賦予具有鮮明特征的動(dòng)作和語(yǔ)言。例如，《聰明一休》中的一休每當(dāng)遇到難題進(jìn)行思考時(shí)都會(huì)用手指在腦袋上畫(huà)圈，然后打坐冥思苦想。這個(gè)經(jīng)典的動(dòng)作已經(jīng)成為了人們對(duì)于一休這個(gè)人物不可抹去的記憶。而對(duì)于這個(gè)動(dòng)作的提煉也是藝術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)過(guò)程。創(chuàng)作者對(duì)于一休的身份、思想和行為進(jìn)行總結(jié)和提煉，又根據(jù)動(dòng)漫對(duì)于這個(gè)人物的需求進(jìn)行分析，最終形成了這個(gè)極具代表性的經(jīng)典動(dòng)作。再如，在《喜羊羊與灰太狼》這部動(dòng)畫(huà)片中，喜羊羊每次思考時(shí)都會(huì)跳一段舞蹈也表達(dá)了相同的藝術(shù)創(chuàng)作思路。同屬于動(dòng)作表現(xiàn)藝術(shù)的還有語(yǔ)言，尤其是人物經(jīng)常說(shuō)的口頭禪或者人物說(shuō)話的語(yǔ)氣特色，這些都對(duì)表達(dá)人物思想和情感起到了重要的推動(dòng)作用。例如，《蠟筆小新》中，小新每次回家都會(huì)說(shuō)“你回來(lái)了”。這些設(shè)計(jì)在第一次出現(xiàn)的時(shí)候，都以為小新在犯糊涂，觀眾只覺(jué)得這是個(gè)有趣的細(xì)節(jié)，當(dāng)這個(gè)細(xì)節(jié)反復(fù)出現(xiàn)的時(shí)候，觀眾就會(huì)認(rèn)可這是人物性格的一部分了，甚至可以說(shuō)，觀眾慢慢地喜歡上了這種重復(fù)，他們一遍遍地看見(jiàn)熟悉的細(xì)節(jié)，這讓觀眾和動(dòng)畫(huà)人物之間建立了某種默契，重復(fù)不僅不令人厭倦，反而讓觀眾感到溫馨、親切，成為觀眾最愛(ài)看的部分之一。

3 性格表現(xiàn)藝術(shù)

從藝術(shù)的角度來(lái)看，性格是一個(gè)人物藝術(shù)魅力的總結(jié)與升華。動(dòng)漫和電影一樣是對(duì)人物性格進(jìn)行表述和刻畫(huà)的藝術(shù)。動(dòng)漫中的人物雖然虛幻，但同樣取材于現(xiàn)實(shí)生活中尤其是很多經(jīng)典題材中的人物形象，應(yīng)該具有鮮明的人物性格藝術(shù)。一個(gè)鮮明的人物性格有助于動(dòng)漫對(duì)于主題情感的表達(dá)。從動(dòng)漫對(duì)于人物性格設(shè)計(jì)的表現(xiàn)藝術(shù)上來(lái)看，動(dòng)漫中人物性格可以分為英雄型性格、智慧型性格和幽默型性格。英雄型性格是動(dòng)漫中最常見(jiàn)的性格類型，通常具有非凡的力量，能夠戰(zhàn)勝一切困難，保護(hù)人們，深受兒童的喜愛(ài)。例如，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片《西游記》中的孫悟空；日本動(dòng)畫(huà)片《鐵壁阿童木》中的阿童木；美國(guó)動(dòng)畫(huà)片《變形金剛》中的擎天柱等。對(duì)于英雄的崇拜是人們普遍的審美情懷，尤其是對(duì)于孩子們。從傳統(tǒng)經(jīng)典題材的人物性格來(lái)看，英雄型性格仍然是重要的性格類型。除了英雄型性格以外，動(dòng)漫創(chuàng)作還從傳統(tǒng)經(jīng)典題材的人物性格中提煉出智慧型性格和幽默型性格。智慧型性格的代表形象是《聰明的一休》中的一休或者《曹聰稱象》中的曹聰?shù)取Ｓ哪托愿竦拇硇蜗笕纾好桌鲜蟆⑻评哮喌取Ｖ腔坌托愿窈陀哪托愿袷怯⑿坌托愿竦难a(bǔ)充。不同性格類型的人物形象組合在一起使得動(dòng)漫中的人物形象更加豐滿且更加多彩。

二 傳統(tǒng)經(jīng)典題材故事在動(dòng)漫創(chuàng)作中的表現(xiàn)藝術(shù)

1 融合傳統(tǒng)與創(chuàng)新的劇本表達(dá)藝術(shù)

劇本是動(dòng)漫創(chuàng)作中十分重要的創(chuàng)作基礎(chǔ)，也是動(dòng)漫創(chuàng)作進(jìn)行各種藝術(shù)表達(dá)的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)經(jīng)典題材經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的積累和沉淀，形成了深厚的故事內(nèi)容。動(dòng)漫創(chuàng)作是融合了電影和繪畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，具有新時(shí)代的藝術(shù)特征。因此，動(dòng)漫創(chuàng)作中的劇本表達(dá)融合了傳統(tǒng)與創(chuàng)新的雙重藝術(shù)特征。傳統(tǒng)經(jīng)典題材中豐富的故事內(nèi)容為動(dòng)漫劇本創(chuàng)作提供了豐富的素材，新時(shí)期的創(chuàng)新美學(xué)思想則為動(dòng)漫劇本創(chuàng)作提供了更加寬闊的創(chuàng)作空間。這種創(chuàng)作藝術(shù)是對(duì)傳統(tǒng)的繼承，這類動(dòng)漫故事從劇本創(chuàng)作上保留了傳統(tǒng)經(jīng)典題材的歷史背景、主題氛圍、故事結(jié)構(gòu)和人物關(guān)系等劇本要素，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，融入更加符合當(dāng)前時(shí)代特征的藝術(shù)元素。基于傳統(tǒng)經(jīng)典題材的動(dòng)漫劇本創(chuàng)作是藝術(shù)二次創(chuàng)作的過(guò)程，在這個(gè)創(chuàng)作過(guò)程中，傳統(tǒng)的文化藝術(shù)與現(xiàn)代的審美思想融合在一起。因此，對(duì)于傳統(tǒng)經(jīng)典題材故事的借鑒和引用應(yīng)該在對(duì)其有著充分研究和理解的基礎(chǔ)上展開(kāi)合理的想象，從而使得傳統(tǒng)的經(jīng)典題材在新的藝術(shù)表現(xiàn)中得以繼承和發(fā)揚(yáng)。例如，根據(jù)法國(guó)雨果的小說(shuō)《巴黎圣母院》改編而成的動(dòng)漫《鐘樓怪人》便是在保留原著中故事結(jié)構(gòu)和人物性格特征的基礎(chǔ)上，為了更好地適合兒童觀看而對(duì)故事進(jìn)行了調(diào)整，更加突出了對(duì)于善良的贊美這一主題。這部動(dòng)漫也因此成為了迪士尼公司的又一經(jīng)典作品。

2 多元化的 敘事風(fēng)格和美術(shù)風(fēng)格

傳統(tǒng)經(jīng)典題材可以追溯到不同的民族和地域文化，所以不同文化下的傳統(tǒng)經(jīng)典題材便包括了不同的敘述風(fēng)格。因此，取材于傳統(tǒng)經(jīng)典題材的動(dòng)漫創(chuàng)作便融合了多元化的敘事風(fēng)格和美術(shù)風(fēng)格。以美國(guó)為代表的西方動(dòng)漫創(chuàng)作中美術(shù)風(fēng)格以寫(xiě)實(shí)為主，并且融合了幽默的敘事風(fēng)格。美國(guó)的電腦技術(shù)發(fā)達(dá)，因此可以以更加細(xì)膩的寫(xiě)實(shí)畫(huà)面表達(dá)出更加相近與現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)特征，并且融合具有時(shí)代感的幽默敘事風(fēng)格使得美國(guó)動(dòng)漫畫(huà)面細(xì)膩、唯美，敘事幽默。例如，上文所述的《鐘樓怪人》原本是一部極具悲劇色彩的文學(xué)作品，但被動(dòng)漫創(chuàng)作者融入了很多的幽默元素，從而使得這部動(dòng)畫(huà)片更加具有新時(shí)代的藝術(shù)特征，也更加符合兒童的審美習(xí)慣。中國(guó)動(dòng)畫(huà)片從美術(shù)風(fēng)格上來(lái)看更多地借鑒了豐富的民族繪畫(huà)藝術(shù)和其他藝術(shù)形式，例如：水墨畫(huà)、工筆畫(huà)、剪紙畫(huà)、皮影等，追求的也是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓——意境美。從敘事風(fēng)格上來(lái)看，中國(guó)動(dòng)漫更多的是宣傳懲惡揚(yáng)善、去偽存真的正劇敘事風(fēng)格。例如，在《西游記》中無(wú)論何種繪畫(huà)風(fēng)格所表現(xiàn)出來(lái)的都是對(duì)于驅(qū)邪扶正審美思想的宣揚(yáng)。隨著文化與藝術(shù)交流的日益頻繁，不同敘事風(fēng)格和美術(shù)風(fēng)格的動(dòng)漫也在彼此的學(xué)習(xí)和借鑒中得以融合。例如，迪士尼公司創(chuàng)作的《花木蘭》便是融合了中西兩種不同藝術(shù)風(fēng)格的動(dòng)漫經(jīng)典。

三 傳統(tǒng)經(jīng)典題材審美思想在動(dòng)漫創(chuàng)作中的表現(xiàn)藝術(shù)

1 傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)

和審美思想復(fù)雜的電影不同，動(dòng)漫主要受眾是兒童，所以審美思想也相對(duì)簡(jiǎn)單——以弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德為主要的審美思想。傳統(tǒng)經(jīng)典題材審美思想豐富、復(fù)雜，但最終通過(guò)動(dòng)漫表現(xiàn)的都是以真善美為主題的傳統(tǒng)美德，這一點(diǎn)對(duì)于不同文化的動(dòng)漫創(chuàng)作都是一致的。無(wú)論對(duì)于西方寫(xiě)實(shí)主義風(fēng)格還是中國(guó)寫(xiě)意主義風(fēng)格的動(dòng)漫作品，世界上的真善美都是其永恒的藝術(shù)主題。例如，《海底總動(dòng)員》中的兩只小丑魚(yú)以歷險(xiǎn)記的形式表達(dá)了父子之間最無(wú)私、最真摯的情感。中國(guó)動(dòng)畫(huà)片《大頭兒子小頭爸爸》則以系列動(dòng)畫(huà)片的方式表達(dá)了同樣的主題。如果要在不同的文化和藝術(shù)中尋找和概括出共性的思想，那毫無(wú)疑問(wèn)便是以真善美為代表的傳統(tǒng)美德。因此，對(duì)于這一主題的表達(dá)是傳統(tǒng)經(jīng)典題材審美思想在動(dòng)漫創(chuàng)作中的重要表現(xiàn)藝術(shù)。但從不同時(shí)期和不同地域文化的動(dòng)漫作品中我們還是能夠看到其中的差異的。例如，《海底總動(dòng)員》中我們能夠看到父子兩人為了尋找彼此而表現(xiàn)出來(lái)的與危險(xiǎn)和邪惡斗爭(zhēng)的勇氣和力量。《大頭兒子小頭爸爸》則以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式表達(dá)了蘊(yùn)藏在平淡生活之中的父子情深。

2 獨(dú)特的情感關(guān)懷

如果說(shuō)對(duì)于傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)表現(xiàn)的是不同文化下動(dòng)漫審美思想的統(tǒng)一，那么獨(dú)特的情感關(guān)懷表達(dá)的則是不同文化下動(dòng)漫審美思想的差異。這種差異使得動(dòng)漫審美思想更加豐富多彩。不同民族和地域文化有著獨(dú)特的情感情懷。傳統(tǒng)經(jīng)典題材動(dòng)漫創(chuàng)作通常取材或改編于經(jīng)典文學(xué)名著、本民族的民間故事、神話故事、童話、寓言、傳說(shuō)等，因此，在創(chuàng)作中自然會(huì)融入具有本民族特色的情感情懷，從而使得觀眾在觀看動(dòng)漫時(shí)能夠產(chǎn)生具有藝術(shù)性的情感共鳴。人們?cè)谟^看不同動(dòng)漫作品時(shí)，也會(huì)感受到不同文化下獨(dú)特的情感關(guān)懷。例如，上文所述的《花木蘭》雖然故事取材于中國(guó)傳說(shuō)，動(dòng)漫本身也融合了諸多中國(guó)元素，但人們?nèi)匀荒軌蚋惺艿狡渲絮r明的美國(guó)文化下的情感關(guān)懷。例如，動(dòng)漫中對(duì)于花木蘭擁抱皇帝、招聘相親等情節(jié)的設(shè)計(jì)便是對(duì)于美國(guó)文化下對(duì)自由情感的表達(dá)。這樣的表達(dá)無(wú)疑更加符合美國(guó)人的情感訴求。同樣，中國(guó)創(chuàng)作的《獅子王》雖然翻拍自迪士尼的同名動(dòng)畫(huà)片，但其中也加入了中國(guó)文化中兄弟姐妹之間的情感關(guān)懷。動(dòng)漫創(chuàng)作首先是要迎合本地區(qū)人們審美習(xí)慣的需求，因此和其他藝術(shù)形式一樣，動(dòng)漫創(chuàng)作中的審美思想既有符合不同民族文化中統(tǒng)一的審美思想，也有其獨(dú)特的情感關(guān)懷。審美思想上的統(tǒng)一與差異推動(dòng)著動(dòng)漫創(chuàng)作在文化融合道路上的不斷探索和前進(jìn)。

結(jié)語(yǔ)

動(dòng)漫作品的成功與題材的選擇有直接的關(guān)系，隨著世界文化融合思潮的發(fā)展，不同文化下的動(dòng)漫作品也在互相學(xué)習(xí)和借鑒。例如，本文所述的中國(guó)動(dòng)畫(huà)片，不僅挖掘了本民族的傳統(tǒng)經(jīng)典題材，也在挖掘世界各民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上成為了典范。本文從傳統(tǒng)經(jīng)典題材人物、故事和審美思想在動(dòng)漫創(chuàng)作中的表現(xiàn)藝術(shù)三個(gè)方面分析了傳統(tǒng)經(jīng)典題材在動(dòng)漫創(chuàng)作藝術(shù)中的表現(xiàn)藝術(shù)。本文的研究對(duì)于推動(dòng)中國(guó)動(dòng)漫創(chuàng)作的發(fā)展起到了積極的探索作用。

參考文獻(xiàn)：

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篇(7)

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體 新媒體動(dòng)畫(huà) 后現(xiàn)代文化

一、網(wǎng)絡(luò)與新媒體動(dòng)畫(huà)研究的意義

伴隨著新媒體技術(shù)的持續(xù)變革，人們的消費(fèi)與生活方式等正在發(fā)生巨大的改變。根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心2013年1月公布的《第31次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2012年底，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)視頻的用戶規(guī)模已達(dá)到3.71億人，對(duì)網(wǎng)絡(luò)視頻使用率提升至65.9%。其中25歲以下年齡段是網(wǎng)絡(luò)視頻用戶主體，在家上網(wǎng)人數(shù)達(dá)到91.7%。上述數(shù)據(jù)表明：新媒體已經(jīng)成為當(dāng)代年輕人享受電影和動(dòng)漫的主要方式。在網(wǎng)絡(luò)視頻的沖擊下，電視在日常生活的重要性開(kāi)始下降。這是大眾在媒體使用習(xí)慣上發(fā)生的一個(gè)巨大變化，“私媒體”的發(fā)展和觀影環(huán)境的變化預(yù)示著未來(lái)動(dòng)畫(huà)收視率會(huì)逐漸向新媒體傾斜，而這種變化勢(shì)必會(huì)影響我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的整體發(fā)展方向。因此，對(duì)網(wǎng)絡(luò)和新媒體動(dòng)畫(huà)的理論和產(chǎn)業(yè)研究勢(shì)在必行。

從2000年蔣建秋的Flas《新路上的搖滾》算起，國(guó)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)至今僅僅只有13年歷史，而從2006年優(yōu)酷網(wǎng)建立乃至網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)的大量涌現(xiàn)不過(guò)是近年的現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)雖然歷史短，但卻發(fā)展勢(shì)頭迅猛，目前已成為我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的新生力量。網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)不僅有數(shù)字媒體自身的技術(shù)特征（數(shù)值化、模塊化、可復(fù)制性和可編輯性），而且在內(nèi)容上也和后現(xiàn)代藝術(shù)所提倡的解構(gòu)、拼貼、混搭、跨界和重構(gòu)的美學(xué)所吻合。這些往往是傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)理論所無(wú)法解釋的現(xiàn)象。因此，對(duì)新媒體動(dòng)畫(huà)的理論研究不僅有著實(shí)際的意義，而且這項(xiàng)研究對(duì)于突破傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)理論的局限，以創(chuàng)新思維來(lái)促進(jìn)我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展更是十分重要。

目前我國(guó)對(duì)網(wǎng)絡(luò)和新媒體動(dòng)畫(huà)的研究處于起步階段。根據(jù)筆者在2012年2月做的一項(xiàng)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)表明：在谷歌搜索單詞“new media animation”約有134，000，000項(xiàng)；在百度搜索單詞“新媒體動(dòng)畫(huà)”約有1，710，000篇，國(guó)內(nèi)相關(guān)資訊僅僅占全球同類資訊的1.6%。在中國(guó)知網(wǎng)中檢索“新媒體動(dòng)畫(huà)”關(guān)鍵詞，自1990年以來(lái)只有3篇論文。同樣檢索“網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)”關(guān)鍵詞，則只有40多篇論文。此外，國(guó)內(nèi)雖然關(guān)于動(dòng)畫(huà)的基礎(chǔ)理論教材和專著有不少，僅《動(dòng)畫(huà)概論》冠名的教材就有十幾種，但關(guān)于新媒體時(shí)代的動(dòng)畫(huà)的學(xué)術(shù)研究著作卻只有黃鳴奮教授的《新媒體與泛動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的文化思考》。與此相對(duì)照的是：國(guó)內(nèi)關(guān)于Flash或Maya的動(dòng)畫(huà)軟件教程卻汗牛充棟。國(guó)內(nèi)這種理論研究滯后于實(shí)踐的現(xiàn)象可見(jiàn)一斑。

二、新媒體動(dòng)畫(huà)的范疇和主要特征

黃鳴奮教授曾經(jīng)指出：“因?yàn)閯?dòng)畫(huà)的用途變得日益廣泛的緣故，我們需要新范疇在分類學(xué)的意義上描述它所出現(xiàn)的變化，‘泛動(dòng)畫(huà)’就是這樣一個(gè)范疇。”[1]目前我國(guó)對(duì)動(dòng)畫(huà)的分類基本上延續(xù)了傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)根據(jù)媒介或制作工藝的分類方法，即現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)的3大門(mén)類：手繪動(dòng)畫(huà)、定格動(dòng)畫(huà)和電腦動(dòng)畫(huà)。根據(jù)維基百科的解釋，傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)，也被稱為“手繪動(dòng)畫(huà)”，是一種較為流行的動(dòng)畫(huà)形式和制作手段。定格動(dòng)畫(huà)則是一種以現(xiàn)實(shí)的物品為對(duì)象，同時(shí)應(yīng)用攝影技術(shù)來(lái)制作的一種動(dòng)畫(huà)形式。如粘土、剪紙、拼貼、模型、實(shí)體和木偶類動(dòng)畫(huà)等。電腦動(dòng)畫(huà)則指由計(jì)算機(jī)來(lái)完成關(guān)鍵幀技術(shù)和渲染的動(dòng)畫(huà)，包括二維動(dòng)畫(huà)和三維動(dòng)畫(huà)（CG動(dòng)畫(huà)）。其它計(jì)算機(jī)動(dòng)畫(huà)技術(shù)還包括卡通渲染、動(dòng)作捕捉、藍(lán)屏摳像、非真實(shí)渲染、骨骼動(dòng)畫(huà)、變形動(dòng)畫(huà)和模擬自然動(dòng)力學(xué)如風(fēng)、雨、雷、電等的物理動(dòng)畫(huà)。這種分類方法在媒介高度融合、“跨界”無(wú)處不在的今天，則有著明顯的缺陷。由于數(shù)字技術(shù)的滲透，目前手繪和定格動(dòng)畫(huà)已普遍采用無(wú)紙化或數(shù)碼采集+后期剪輯的技術(shù)，各種數(shù)字剪紙、數(shù)字拼貼與特效合成往往會(huì)在作品中“混搭”在一起，動(dòng)畫(huà)作品的媒材界限日趨模糊。

因此，新媒體動(dòng)畫(huà)（new media animation）必須根據(jù)時(shí)代與技術(shù)的發(fā)展重新給予定義。作者認(rèn)為：新媒體動(dòng)畫(huà)是“數(shù)碼”與“動(dòng)畫(huà)”跨界交融的一個(gè)新生事物。雖然它從制作上屬于廣義的數(shù)字動(dòng)畫(huà)（Digital Animation）的范疇。但數(shù)字技術(shù)與定格和手繪動(dòng)畫(huà)的有機(jī)結(jié)合才是新媒體動(dòng)畫(huà)的范疇和主要特征。同時(shí)，這些動(dòng)畫(huà)還涵蓋了數(shù)字動(dòng)態(tài)影像（Motion Graphics）的領(lǐng)域。圖1的白色框線區(qū)域（重疊區(qū)域）代表了新媒體動(dòng)畫(huà)的范疇。從表現(xiàn)形式上看，“綜合媒介”、“混搭技術(shù)”與“視覺(jué)多樣性”是這種動(dòng)畫(huà)表現(xiàn)形式的突出特點(diǎn)。這種形式既包括數(shù)字化的手繪、剪紙、拼貼、真人定格或Flas，也包括視頻剪輯、DV、字幕動(dòng)畫(huà)、音樂(lè)MTV短片和含有動(dòng)畫(huà)內(nèi)容的數(shù)字短片或手機(jī)動(dòng)畫(huà)等。新媒體動(dòng)畫(huà)除了涵蓋網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)（原創(chuàng)短片、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)劇、非劇情動(dòng)畫(huà)、游戲引擎動(dòng)畫(huà)和網(wǎng)絡(luò)表情動(dòng)畫(huà)），也包含一些在非網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中如電視新聞、電腦游戲或新媒體藝術(shù)展中的動(dòng)畫(huà)形式。新媒體動(dòng)畫(huà)最為關(guān)鍵的一點(diǎn)就是它的原創(chuàng)性、流行性、波普性、時(shí)代感和多樣化的視覺(jué)風(fēng)格。

按照新媒體研究學(xué)者、美國(guó)德克薩斯A&M大學(xué)教授蘭迪?克魯福[2]的觀點(diǎn)，新媒體動(dòng)畫(huà)的領(lǐng)域?qū)儆凇皵⑹逻壿嫛钡念I(lǐng)域，它們也同樣具備大眾性、商業(yè)性和娛樂(lè)性的特征。但與傳統(tǒng)的影院商業(yè)CG大片不同的是：新媒體動(dòng)畫(huà)由于其網(wǎng)絡(luò)傳播特征，往往更加短小精悍、形式活潑并具有強(qiáng)烈的實(shí)驗(yàn)性和反潮流的特征。這一點(diǎn)使得新媒體動(dòng)畫(huà)和歷史上的非主流性質(zhì)的實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫(huà)、實(shí)驗(yàn)電影和獨(dú)立短片等有著一定的傳承關(guān)系。

三、新媒體動(dòng)畫(huà)的主要優(yōu)勢(shì)

著名媒介研究學(xué)者麥克盧漢曾經(jīng)指出：新媒介“不僅僅是容器，它們還是使內(nèi)容全新改變的過(guò)程”[3]。新媒體動(dòng)畫(huà)相比傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)的主要優(yōu)勢(shì)可以從創(chuàng)作者、觀眾和傳播渠道三個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)。新媒體動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作群體廣泛，作品往往有著豐富的個(gè)性化特征。此外，數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程集體創(chuàng)作等新工藝制作流程也比傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)優(yōu)勢(shì)明顯。而私媒體觀影、多時(shí)段觀影、動(dòng)畫(huà)類型多樣性和豐富性是新媒體動(dòng)畫(huà)吸引青年觀眾最主要的原因。與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)化傳播、觀眾互動(dòng)性和網(wǎng)絡(luò)自然淘汰率是保證動(dòng)畫(huà)質(zhì)量和內(nèi)容大眾化的重要手段。由此，我們可以從這三個(gè)方面來(lái)總結(jié)和歸納新媒體動(dòng)畫(huà)的主要優(yōu)勢(shì)。

從創(chuàng)作者角度上看：網(wǎng)絡(luò)獨(dú)立動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)作者的主體大多數(shù)是個(gè)人或小型動(dòng)畫(huà)工作室，制作周期相對(duì)短，成本較低，多數(shù)為短片形式。數(shù)字化工具如Flash、Maya、PS、AE、Apple Motion、Final Cut Pro、Nuke和iStopMotion等是主要?jiǎng)?chuàng)作工具。雖然這些動(dòng)畫(huà)作品有良莠不齊、水準(zhǔn)千差萬(wàn)別的問(wèn)題，但經(jīng)過(guò)網(wǎng)絡(luò)的“自然篩選”，通過(guò)點(diǎn)擊量的積累，優(yōu)勝劣汰、大浪淘沙，使得優(yōu)秀的作品和人才脫穎而出。曾獲國(guó)際動(dòng)畫(huà)獎(jiǎng)項(xiàng)短片《這個(gè)念頭是愛(ài)》（雷磊，2011）和《打，打個(gè)大西瓜》（餃克力，2010）都是這種原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)成功的范例。此外，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)也為動(dòng)畫(huà)愛(ài)好者的集體創(chuàng)作提供了條件。例如：在2011年，新媒體動(dòng)畫(huà)網(wǎng)站AnimeTaste就曾發(fā)起過(guò)多次集體動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作項(xiàng)目，并產(chǎn)生出了如《嘿！！！大椰子》（圖2）和《GoGoGo》等非常有趣的動(dòng)畫(huà)作品。這些動(dòng)畫(huà)采取了“網(wǎng)絡(luò)接龍”的方式創(chuàng)作，由十幾名業(yè)余動(dòng)畫(huà)師和大學(xué)生聯(lián)合完成，作品包含了剪紙、實(shí)拍定格、手繪漫畫(huà)、文字拼貼和矢量繪畫(huà)多樣性風(fēng)格，充滿了實(shí)驗(yàn)性和年輕人的朝氣和沖動(dòng)。這種完全不同于傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)的制作方式很好的詮釋了新媒體動(dòng)畫(huà)的概念和優(yōu)勢(shì)。

從觀眾角度上看，新媒體動(dòng)畫(huà)往往針對(duì)的是網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、iPad等“私媒體”，也就是個(gè)人觀影的媒體。因此，更個(gè)性化、成人化的內(nèi)容也可以成為新媒體動(dòng)畫(huà)的表現(xiàn)所長(zhǎng)。更具風(fēng)格和個(gè)性的動(dòng)畫(huà)也會(huì)受到觀眾歡迎。例如，美國(guó)喜劇中心制作的Flash+剪紙擺拍動(dòng)畫(huà)《南方公園》，經(jīng)過(guò)5年的人氣積累，目前已達(dá)到15季幾百集的規(guī)模。而網(wǎng)絡(luò)熱播動(dòng)畫(huà)劇《歡樂(lè)樹(shù)和他的朋友們》（2000）也達(dá)到了193集。國(guó)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)劇如《哐哐日記》和《泡芙小姐》也有著超高的網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊率。《泡芙小姐》的第1季自2010年播出以來(lái)，僅在優(yōu)酷網(wǎng)上的點(diǎn)擊率就達(dá)到了450萬(wàn)次。這些動(dòng)畫(huà)的網(wǎng)絡(luò)收視率證明了新媒體動(dòng)畫(huà)的潛在優(yōu)勢(shì)。

從傳播角度上看，網(wǎng)絡(luò)的交互性能夠讓更多的觀眾自主選擇自己喜愛(ài)的動(dòng)畫(huà)類型。而網(wǎng)友對(duì)網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)的評(píng)論、吐槽和跟帖，也往往會(huì)激發(fā)創(chuàng)作者更新的靈感和思索角度。從企業(yè)發(fā)展角度，新媒體動(dòng)畫(huà)的傳播模式更加節(jié)省、銷售渠道更加多元、播出渠道更加廣闊。動(dòng)漫企業(yè)不僅可以借助網(wǎng)絡(luò)、微信、微博的互動(dòng)營(yíng)銷來(lái)擴(kuò)大宣傳，還可以通過(guò)動(dòng)畫(huà)衍生產(chǎn)品和周邊產(chǎn)品的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷，使動(dòng)畫(huà)品牌走向市場(chǎng)。近年來(lái)，許多動(dòng)畫(huà)品牌形象如兔斯基、悠嘻猴、綠豆蛙、張小盒等都是從網(wǎng)絡(luò)表情動(dòng)畫(huà)走向市場(chǎng)的成功范例。如“張小盒”出道5年來(lái)，該動(dòng)漫形象的周邊產(chǎn)品已經(jīng)“全面開(kāi)花”，甚至包括了實(shí)體經(jīng)營(yíng)連鎖如咖啡概念店、餐廳、奶茶店和面包坊等。借助互聯(lián)網(wǎng)的傳播效應(yīng)，通過(guò)創(chuàng)辦網(wǎng)站、社區(qū)、兒童樂(lè)園、在線游戲等實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)也是網(wǎng)絡(luò)企業(yè)淘米網(wǎng)的發(fā)展戰(zhàn)略。借助兒童網(wǎng)絡(luò)社區(qū)和網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)《摩爾莊園》，淘米網(wǎng)的知名度和兒童產(chǎn)品銷售都實(shí)現(xiàn)了跨越式的增長(zhǎng)。