序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇高中政治哲學(xué)原理方法論歸納范文，愿它們成為您寫作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

【關(guān)鍵詞】高考 生活與哲學(xué) 復(fù)習(xí)方法 探究

人的生活是豐富多彩的，它植根于人的情操、情趣和情愛(ài)的感性世界之中。本文以其為主線，通過(guò)對(duì)哲學(xué)學(xué)習(xí)方法的歸納總結(jié)，具體地、現(xiàn)實(shí)地領(lǐng)悟哲學(xué)與生活的關(guān)系，為中學(xué)《生活與哲學(xué)》的高考復(fù)習(xí)提供學(xué)習(xí)方法，以及學(xué)生將哲學(xué)真正應(yīng)用于學(xué)習(xí)提供一點(diǎn)哲理上的啟示。

一、哲學(xué)范疇復(fù)習(xí)法是通過(guò)對(duì)哲學(xué)范疇的分類了解來(lái)學(xué)習(xí)《生活與哲學(xué)》的方法

哲學(xué)范疇是哲學(xué)里概括與抽象程度較高的概念，如物質(zhì)與精神、信息與能量、運(yùn)動(dòng)與靜止、必然與偶然、規(guī)律與混沌、對(duì)立與統(tǒng)一、系統(tǒng)與要素、結(jié)構(gòu)與建構(gòu)、理性與信仰、利己與利他等。在這里我們將其分門別類。主要分為四大塊：辯證唯物論（辯證唯物主義）、唯物辯證法、認(rèn)識(shí)論、唯物史觀（歷史唯物主義）。 通過(guò)從宏觀到微觀的學(xué)習(xí)，掌握哲學(xué)范疇的整體思路和框架。

二、關(guān)鍵詞復(fù)習(xí)法

是根據(jù)高中《生活與哲學(xué)》每單元的小章節(jié)關(guān)鍵詞理解和擴(kuò)展記憶的學(xué)習(xí)方法。在《生活與哲學(xué)》這門課程里，學(xué)生對(duì)關(guān)鍵詞的把握異常簡(jiǎn)單，如下圖就清晰的建立了關(guān)鍵詞鏈接起來(lái)的整個(gè)學(xué)科知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生根據(jù)關(guān)鍵詞對(duì)課程有了詳盡的了解，通過(guò)關(guān)鍵詞引導(dǎo)學(xué)生思考回憶知識(shí)點(diǎn)，在這里就起到了從學(xué)習(xí)到復(fù)習(xí)的整個(gè)方法和思路。

三、原理復(fù)習(xí)法

物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系原理等30多個(gè)哲學(xué)原理構(gòu)建了《生活與哲學(xué)》的整個(gè)框架，通過(guò)對(duì)原理的掌握是學(xué)習(xí)哲學(xué)的重要方法，這也是哲學(xué)課目考試慣常的考試重點(diǎn)。學(xué)生具體的理解原理的內(nèi)容，按照原理的分類了解哲學(xué)的整個(gè)脈絡(luò)和思路，從而學(xué)好高中《生活哲學(xué)》這門課程。

四、利用熱點(diǎn)材料進(jìn)行問(wèn)題探究和分析歸納法

這是通過(guò)對(duì)時(shí)事熱點(diǎn)的主動(dòng)分析方法，是通過(guò)學(xué)生對(duì)具體材料運(yùn)用哲學(xué)的方法分析理解，提高學(xué)生運(yùn)用哲學(xué)思想的習(xí)慣，同時(shí)幫助他們養(yǎng)成哲學(xué)的思維習(xí)慣，將來(lái)源于生活的哲學(xué)應(yīng)用于生活，從而輕易在考試中取勝。發(fā)現(xiàn)生活里的哲學(xué)，學(xué)習(xí)和應(yīng)用應(yīng)有效結(jié)合。

為什么有《教師法》沒(méi)有《學(xué)生法》？為什么國(guó)學(xué)熱？我們失去了，我們的教育忘了本，所以速食文化應(yīng)運(yùn)而生；第一：舍本逐末，對(duì)外來(lái)文化激勵(lì)表彰，躍躍欲試，英語(yǔ)四級(jí)六級(jí)八級(jí)，卻看不懂古漢語(yǔ)。哪個(gè)國(guó)家的歷史文化有中國(guó)深厚經(jīng)典，有中國(guó)人的直接、豪爽、血腥。韓非說(shuō)法治的時(shí)候，西方發(fā)達(dá)國(guó)家還給我們納歲幣著，當(dāng)時(shí)他們的名字還叫蠻夷、異族。莊周夢(mèng)蝶 《逍遙游》 一輩子學(xué)一點(diǎn)點(diǎn)莊子的瀟灑，你活得不一定富有，但一定怡然自得。孔子說(shuō)“賢者，回也”“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”——活著，追求什么舒服而已。第二：過(guò)分的注重全面發(fā)展，培養(yǎng)不出來(lái)高精尖人才，領(lǐng)頭羊迷失了方向——沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)、錯(cuò)，這是辯證法。聰明的人最早聞到變質(zhì)的氣息。SARS好多人發(fā)了財(cái)，口罩，大蒜，體溫計(jì)；汶川地震的時(shí)候有照片拍到有人在廢墟里撿破爛，他們有兩種人，第一種生活所迫；第二種想發(fā)國(guó)難財(cái)，我覺(jué)得很合理，他自己愿意冒險(xiǎn)，去追求他的利益也不犯法，為什么要譴責(zé)，這樣積極向上的生活態(tài)度為什么要鄙視。

哲學(xué)來(lái)源于對(duì)生活的思考，神秘的錯(cuò)誤觀念是學(xué)生對(duì)其本質(zhì)的模糊接觸造成，對(duì)《生活與哲學(xué)》的教授，正確的方法，才能夠幫助學(xué)生更準(zhǔn)確地了解哲學(xué)的本源，從而使學(xué)生發(fā)現(xiàn)哲學(xué)對(duì)生活真切的解析和對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活溫和的指引，知識(shí)在這個(gè)時(shí)候才能成為學(xué)習(xí)的欲望，考試當(dāng)然迎刃而解。無(wú)論是應(yīng)試還是學(xué)習(xí)，《生活與哲學(xué)》都是很好的方法論啟蒙。

【參考文獻(xiàn)】

[1]盧邦柱. 高中生活與哲學(xué)原理課教學(xué)存在問(wèn)題的成因與對(duì)策[J]. 教育導(dǎo)刊，2010（01）.