序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇風(fēng)景園林設(shè)計元素范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代園林;園林景觀設(shè)計;構(gòu)成藝術(shù)元素;藝術(shù)設(shè)計;藝術(shù)元素

1引言

隨著我國城市化不斷發(fā)展，人民的生活步伐也逐漸加快，能夠提供一個讓大家娛樂休憩、放松心靈的地方，是十分具有價值意義的，現(xiàn)代風(fēng)景園林的出現(xiàn)，不僅提供了一個放松休息的地方，加上構(gòu)成藝術(shù)元素的融合，更給人的營造了一個心曠神怡的場所（見圖1）。其中將構(gòu)成藝術(shù)元素有機的融入到現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中，與傳統(tǒng)園林設(shè)計相比較，有了很大的差別，主要體現(xiàn)在園林整個的藝術(shù)表現(xiàn)形式上以及在園林中的構(gòu)成藝術(shù)設(shè)計方法上。與此同時，構(gòu)成藝術(shù)元素成功應(yīng)用，使的現(xiàn)代化風(fēng)景園林建設(shè)在觀賞性以及生態(tài)性方面有了顯著提升，也正好與中國提出的可持續(xù)發(fā)展理念相匹配。所以，不斷在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中融入構(gòu)成藝術(shù)元素，能夠大大提高現(xiàn)代風(fēng)景園林藝術(shù)品位，更能滿足現(xiàn)在城市化發(fā)展的需要。

2構(gòu)成藝術(shù)基本概念

創(chuàng)作藝術(shù)的核心思想主要是以抽象的形式來表達(dá)藝術(shù)創(chuàng)作者所要表達(dá)的思想感情。構(gòu)成藝術(shù)注重幾何抽象造型的表達(dá)，極其注重獨立形式價值。風(fēng)景園林藝術(shù)隸屬于現(xiàn)代藝術(shù)的表現(xiàn)形式，與其他藝術(shù)表現(xiàn)形式也有著密切的聯(lián)系。構(gòu)成藝術(shù)出現(xiàn)在19世紀(jì)20年代，是所有藝術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)，屬于創(chuàng)造性思維，有機結(jié)合了情感與理性思想。構(gòu)成藝術(shù)在按照一定的審美規(guī)律的前提下，對基本要素進(jìn)行合理的組合，最終達(dá)到滿足感性的視覺藝術(shù)效果?，F(xiàn)代景觀設(shè)計師在構(gòu)成藝術(shù)形式上獲得更多靈感以及理論基礎(chǔ)依據(jù)，探討在空間結(jié)構(gòu)和形態(tài)上的景觀設(shè)計的形式，很大程度上豐富了現(xiàn)代景觀的視覺表達(dá)形式。在整個現(xiàn)代景觀設(shè)計的過程中，構(gòu)成藝術(shù)元素主要體現(xiàn)在整體結(jié)構(gòu)布局，色彩以及形體表現(xiàn)上，園林景觀與構(gòu)成藝術(shù)設(shè)計有效結(jié)合，呈現(xiàn)出的色彩、立體感等等，滿足人們對于園林景觀功能需求以及審美標(biāo)準(zhǔn)。

3構(gòu)成藝術(shù)與現(xiàn)代風(fēng)景園林之間的關(guān)系

現(xiàn)代風(fēng)景園林在設(shè)計過程中遇到的根本問題是塑造空間。主要強調(diào)可操作性的“空間結(jié)構(gòu)”和形態(tài)表現(xiàn)方式。構(gòu)成藝術(shù)應(yīng)用到現(xiàn)代風(fēng)景園林中體現(xiàn)在形的構(gòu)造規(guī)律、抽象美的形式。兩者之間具有很好的切合點。形式角度進(jìn)行分析，要掌握好其運行規(guī)律，就必須在形成概念性的歸納視覺特征的基礎(chǔ)上，具體了解園林形式基本構(gòu)成情況以及其視覺特征。構(gòu)成藝術(shù)為此提供了一種合乎藝術(shù)規(guī)律的思考方法，進(jìn)而更好地把握園林設(shè)計中的形態(tài)、空間、美感等。

4現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中應(yīng)用構(gòu)成藝術(shù)要遵循的原則

整體和諧，現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計時應(yīng)該從兩方面保持設(shè)計的整體、和諧。風(fēng)景園林作為一個整體，首先需要將其內(nèi)部各要素做到和諧統(tǒng)一；以此作為基礎(chǔ)，達(dá)到園林整體風(fēng)格的整齊和諧。即在宏觀方面和微觀細(xì)節(jié)方面都能夠達(dá)到和諧一致；“人本”中心，在進(jìn)行現(xiàn)代園林設(shè)計時，要全力做到人們的審美標(biāo)準(zhǔn)與園林的功能相一致，要通過融入結(jié)構(gòu)藝術(shù)元素理論達(dá)到兩者的統(tǒng)一，使園林設(shè)計展現(xiàn)出更多的人文情懷和人文精神；特色鮮明，在進(jìn)行現(xiàn)代園林設(shè)計時，不能夠?qū)⒃械沫h(huán)境風(fēng)格完全擺脫，而需要結(jié)合實際人文環(huán)境等情況、就地取材，將地方特色融入到現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中，增強園林藝術(shù)的地域文化特色以及藝術(shù)表現(xiàn)力。除此之外，還應(yīng)不斷進(jìn)行藝術(shù)風(fēng)格的創(chuàng)新，跟上時代步伐，有效將時代氣息和社會潮流與設(shè)計藝術(shù)結(jié)合起來，使園林風(fēng)格別具特色和韻味。

5現(xiàn)代園林設(shè)計中構(gòu)成藝術(shù)元素的應(yīng)用情況

構(gòu)圖藝術(shù)作為造型藝術(shù)的專業(yè)基礎(chǔ)，是科學(xué)創(chuàng)造的提高，在現(xiàn)代社會各個領(lǐng)域都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。就現(xiàn)代風(fēng)景園林景觀而言，構(gòu)成藝術(shù)為風(fēng)景園林設(shè)計提供了理論支持，主要表現(xiàn)在藝術(shù)形態(tài)、色彩、材料以及空間等多個方面，從視覺體驗中提供各種可能的設(shè)計形式，豐富并且完善了整個現(xiàn)代園林表現(xiàn)形式?，F(xiàn)代風(fēng)景園林主要是根據(jù)設(shè)計理念，將各種元素有機組合，并合理使用室外空間等不同環(huán)境，體現(xiàn)出更具人性化、現(xiàn)代化、審美化、藝術(shù)化的風(fēng)格形式。研究如何合理的利用室外的空間，包括從藝術(shù)的角度將理性的空間環(huán)境安排的更加合理美觀，將景觀概括為簡單抽象的點、線、面、體和色彩等，巧妙運用造型，富有極強的抽象性和形式感，在進(jìn)行現(xiàn)代風(fēng)景園林景觀設(shè)計中展現(xiàn)一定的視覺藝術(shù)語言，進(jìn)行視覺形式美法的再創(chuàng)造。

5.1點為現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計之形態(tài)基礎(chǔ)

一切事物都是由點組成的。在設(shè)計領(lǐng)域，點不僅只是表示一般意義的點，主要代表的是所有相對較小體積的藝術(shù)形式。在藝術(shù)設(shè)計過程中，點為設(shè)計師提供了很大的想象空間。在現(xiàn)代園林設(shè)計中，點可以擁有很多的表現(xiàn)形式，比如風(fēng)景園林中的一處盆景、某個藝術(shù)雕塑，或是花園中聳立的重要景觀植物等等。點作為所有藝術(shù)設(shè)計中最基本的元素，設(shè)計師將點運用更合理化，能夠體現(xiàn)出獨特的審美價值，能夠吸引觀賞者的關(guān)注和欽佩，與此同時，也為重點的園林景觀做了強化表達(dá)，起到了比較強的引導(dǎo)作用。點是現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中最基本、最重要的內(nèi)容，能夠強化園林藝術(shù)美的動態(tài)化，為園林創(chuàng)造出極佳的視覺效果。

5.2線為現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計之視覺語言

線由一個個點組合而成，無數(shù)的點即視為線。線以曲線和直線兩種常見的形式為主。在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中，直線又被分為斜線、垂直線以及水平線，曲線則以自由曲線、幾何曲線為主。在設(shè)計中，將線以不同的變現(xiàn)形式呈現(xiàn)出來，會給人帶來各種不同的視覺感受。比如在風(fēng)景園林中加入直線設(shè)計，往往會給人壯觀宏偉的感覺，對軸線加以強化，還會帶來莊重感以及儀式感。

5.3面為現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計之整體效果

面有點、線組合構(gòu)造而成，在風(fēng)景園林設(shè)計中，面的形態(tài)以點、線的具體表現(xiàn)所體現(xiàn)。在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中，引入面的設(shè)計，將會直接影響整個風(fēng)景園林的設(shè)計效果，其有著十分重要的意義，應(yīng)用形式主要包括具體景觀物體的小面設(shè)計和大面設(shè)計。在進(jìn)行大面景觀設(shè)計時，要了解風(fēng)景園林的區(qū)域以及實際規(guī)劃面積，結(jié)合景觀園林的具體要求以及功能要求制定出合理的設(shè)計方案?？梢圆捎脤@林中要素分配組合的形式，加上景觀軸線和景觀節(jié)點，將整個風(fēng)景園林的景觀面有效結(jié)合起來，形成一個藝術(shù)整體，展現(xiàn)園林景觀的整體藝術(shù)視覺效果。因此，在應(yīng)用構(gòu)成藝術(shù)中的幾大基礎(chǔ)元素時，一定要結(jié)合不同的規(guī)劃設(shè)計，呈現(xiàn)出具有區(qū)域特色的效果以及美觀形式。

5.4體為現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計之三維狀態(tài)體

作為點、線、面共同形成的三維形態(tài)，給觀賞者更好的空間視覺感觀。將其應(yīng)用在現(xiàn)代園林設(shè)計中，更能夠第一時間吸引住人的眼球。比如，在園林中心位置設(shè)置標(biāo)志性建筑或獨特的植物造型都能表達(dá)出風(fēng)景園林的核心文化。有幾何形體抽象得到的體，常見的正方體、長方體、圓柱體等，都能展現(xiàn)出穩(wěn)定的視覺美感。園林設(shè)計中很多造型都是以此為基礎(chǔ)創(chuàng)造出來的。

5.5色彩的構(gòu)成

人們認(rèn)識事物、對事物產(chǎn)生興趣的第一印象就是顏色，色彩存在于人們生活的每一處地方。色彩不單單只是豐富物體的顏色，更能夠增加人們的情感。在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中，色彩是不可或缺的一部分，其能夠體現(xiàn)出民族文化、信仰等。不同色彩還可以采用遠(yuǎn)近、軟硬、冷暖的感覺，通過調(diào)和色彩增添環(huán)境中的空間感。當(dāng)空間相對較小時，可以用藍(lán)灰、綠灰等色彩飽和度較低的顏色，進(jìn)而增加空間延長性，還可以采用強烈色彩對比，也能起到同樣的效果。遇因此，在設(shè)計中要根據(jù)不同區(qū)域文化、人群需要，來選擇合適的色彩。

6結(jié)束語

作為重要的休閑景觀，現(xiàn)代風(fēng)景園林對于人們放松身心有著重要的作用。隨著時代的發(fā)展，社會的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平及人們生活的水平的不斷提高。為了更好地享受品質(zhì)生活，人們對于現(xiàn)代風(fēng)景園林的設(shè)計的要求日漸多樣化。由于構(gòu)成藝術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域具有十分積極的應(yīng)用效果，因此將構(gòu)成藝術(shù)有效的融入其中能夠有效地提高現(xiàn)代風(fēng)景園林的藝術(shù)表現(xiàn)力和審美表現(xiàn)力，也是符合現(xiàn)代社會審美需求的必然趨勢。構(gòu)成藝術(shù)以其兼顧個性之美與共性之美的審美特征及多元素運用的藝術(shù)表現(xiàn)形式為現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計提供了新的動力源泉。

參考文獻(xiàn)

[1]周際.平面構(gòu)成藝術(shù)在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用[J].遼寧農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2010（3）.

[2]蔣湘琴.亭臺樓閣界畫的山水美學(xué)思想對現(xiàn)代園林設(shè)計的影響[J].科教文匯，2009（9）.

[3]王慧，王英哲，董佳佳.現(xiàn)代園林意境的營造[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2011（6）.

篇(2)

景觀設(shè)計的概念廣義上來說就是景觀設(shè)計針對人類戶外生存環(huán)境為核心的建設(shè)，主要大規(guī)模、大尺度的對景觀進(jìn)行分析、設(shè)計、管理和保護(hù)。從狹義上來講，景觀設(shè)計就是通過一些科學(xué)和技術(shù)相結(jié)合的手段，對景觀要素進(jìn)行整理和局部組合，然后再在某個區(qū)域內(nèi)創(chuàng)造一個具體的形態(tài)或形式、具有一定的社會內(nèi)涵和審美價值觀的景物。

二、構(gòu)成藝術(shù)的概念界定

構(gòu)成藝術(shù)起源于20世紀(jì)后期,在19世紀(jì)末到20世紀(jì)初,西方繪畫藝術(shù)從具象轉(zhuǎn)化到抽象的探索之中,這也是萌生構(gòu)成藝術(shù)理念的核心,最終形成構(gòu)成藝術(shù)的理論體系應(yīng)該是在德國的包豪斯學(xué)院,在受到荷蘭風(fēng)格派藝術(shù)的影響后，融合并形成了構(gòu)成主義理念。構(gòu)成藝術(shù)的造型元素已經(jīng)不再僅局限于固有的一些形態(tài)模式，這也就不是留戀傳統(tǒng)的觀念，對傳統(tǒng)觀念進(jìn)行再創(chuàng)造，當(dāng)下的構(gòu)成藝術(shù)是以一種利用點線面體等基本要素的在組合形式，雖然形式有些抽象，但這種抽象的表現(xiàn)形式可以展現(xiàn)思想感情的寄托和語言上的表達(dá)。這種對藝術(shù)的關(guān)注就顯得更有內(nèi)涵。構(gòu)造藝術(shù)用純粹的點、線、面、體來構(gòu)筑嶄新的形勢,這也強調(diào)了點、線、面、體獨立存在的價值意義。從中，我們不難看出色彩的已經(jīng)不再是依附于自身的形態(tài)，而是通過自身形態(tài)增加了其獨具的表現(xiàn)魅力，這在構(gòu)成藝術(shù)中表現(xiàn)力極強。構(gòu)成藝術(shù)在色彩材料上的選擇也尤為重要，一般選用環(huán)保且與工業(yè)技術(shù)相互補的，這樣可以提高創(chuàng)新的能力?，F(xiàn)代設(shè)計的歷史潮流中,構(gòu)成藝術(shù)占據(jù)著很重要的地位，其價值也非常深遠(yuǎn)，構(gòu)成藝術(shù)對現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計起著深厚的影響，它對其他現(xiàn)代化設(shè)計也同樣有著直接或間接的影響。構(gòu)成藝術(shù)的發(fā)展要追溯到20世紀(jì)20年代的歐普藝術(shù)、其活動藝術(shù)一直延續(xù)到80、90年代的高科技藝術(shù)，構(gòu)成藝術(shù)的影響在每個時期的設(shè)計理念與設(shè)計風(fēng)格上表現(xiàn)不同，分別為構(gòu)成藝術(shù)的理念與藝術(shù)形式。在現(xiàn)代化設(shè)計的每個階段，不同時期它的形成和觀念都有著非常緊密的關(guān)系和聯(lián)系現(xiàn)代設(shè)計中的風(fēng)景園林設(shè)計尤為突出,這使得現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計受到構(gòu)成藝術(shù)的影響也是情理之中的事情。構(gòu)成藝術(shù)從不同的角度為現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計提供了創(chuàng)造的靈魂與理論的基礎(chǔ),在形態(tài)、空間等多方面尋找分景園林設(shè)計的表現(xiàn)模式,同時還在一定程度上豐富了現(xiàn)代化園林視覺形態(tài)的表現(xiàn)形式,這樣與有利于設(shè)計者的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維,這也滿足了大多數(shù)人們對于現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計的設(shè)計需求。這種構(gòu)成藝術(shù)的形式在現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計中起著重要的作用，這也使現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計更加完美多樣化。

三、現(xiàn)代景觀設(shè)計中的構(gòu)成藝術(shù)

歐美城市公園被各國所熟知，因為歐美公園是具有現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計的藝術(shù)成品，它是受英國的啟發(fā)，其他國家也先后加入到了現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計（浪潮當(dāng)中）,法國、美國、德國也分別進(jìn)行了現(xiàn)代化風(fēng)景園林的設(shè)計熱潮中，最為廣泛的就是公園建設(shè)活動。初期，并沒有固定的形式與風(fēng)格，所以公園建設(shè)也就沒有新的藝術(shù)形式，而是處于既留戀傳統(tǒng)風(fēng)格又渴望創(chuàng)新的困境之中。20世紀(jì)初,西方的現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計在文化藝術(shù)領(lǐng)域中發(fā)生了質(zhì)的變化，也促使了人們的觀念改變，在對一些藝術(shù)的欣賞和判定上都有著很大的改變。也正是因為歐美城市公園的建設(shè)藝術(shù)把混雜無序的風(fēng)格給克服了,慢慢呈現(xiàn)了較為單純的現(xiàn)代化風(fēng)格。現(xiàn)代化設(shè)計風(fēng)格并沒有對風(fēng)景園林設(shè)計造成較大的影響,始終都是一種參照。德國最為出名的學(xué)院包豪斯是構(gòu)成藝術(shù)的發(fā)源地，這里就是現(xiàn)代化主義運動的起源。構(gòu)成藝術(shù)的理論核心就是通過包豪斯學(xué)院在現(xiàn)代化主義中提出的和分派的思想而構(gòu)成。這兩個現(xiàn)代藝術(shù)流派都產(chǎn)生于同一個時期,所以風(fēng)格上有很多的相似之處。思想上受到立體主義的影響、藝術(shù)上又遠(yuǎn)離客觀的事物、造型上均格外在意形體上的結(jié)構(gòu)。

（一）平面構(gòu)成藝術(shù)

1、平面構(gòu)成藝術(shù)、景觀平面關(guān)系：

構(gòu)成藝術(shù)就是把最基本的色彩、線、面、體等條件加以不同的組合，是這些新的組合具有一定的創(chuàng)新性和實際內(nèi)容性，但這些組合也不是隨意的，它必須有一定的規(guī)律和依據(jù)。構(gòu)成藝術(shù)在現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計中大多都是把一些體、點、線、面、色彩、紋理等概念性的要素物化,讓這些要素轉(zhuǎn)換為直觀的風(fēng)景園林的元素,例如地形、植物、山水等。這不僅僅只是生態(tài)的屬性,其中也有寓意與象征。

2、造型要素：

點、線、面、體、色彩和空間通過不同的組合在藝術(shù)中得以表達(dá)。現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計是通過運用視覺藝術(shù)語言,進(jìn)行色彩和形體的建造,最終塑造出抽象美的概念。在園林設(shè)計中,點可以運用很廣泛,它既可以是盆栽也可以是建筑,也可以是動物。然而點動成線,線有著直線、曲線?，F(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計中直線與曲線又有著很多劃分,但是不同的線條給人的藝術(shù)體驗也是不一樣的,就像直線讓人感覺大氣,曲線讓人感覺柔美。面又涵蓋了點和線,面體現(xiàn)園林設(shè)計的整體效果。體是園林設(shè)計的三位形態(tài),因為體可以表現(xiàn)出不同角度的的美感,為人們營造出一種立體的視覺效果,可以更加吸引人們的視覺。

（二）色彩構(gòu)成藝術(shù)

1、色彩構(gòu)成三要素：

色彩是客觀存在的物質(zhì)現(xiàn)象,是通過光的刺激,引起眼睛產(chǎn)生視覺感知。然而色彩的三要素就是明度、色相、純度。

2、實例分析：

色彩在我們的生活中無處不在,人們常說的“色先于形”,這就是說明人們在對任何事物的認(rèn)知中最初都是靠顏色來記憶的。色彩不僅可以豐富我們的生活也為我們增加了情感。例如:故宮的金碧輝煌、徽居的黑白相間、江南園林的秀麗淡雅都是色彩給人們留下的印象,所以現(xiàn)代化風(fēng)景園林的建設(shè)中,色彩起著點睛之筆的作用。

四、構(gòu)成藝術(shù)與現(xiàn)代風(fēng)景園林的關(guān)系

構(gòu)成藝術(shù)對現(xiàn)代風(fēng)景園林以及現(xiàn)代社會各個領(lǐng)域都有著深遠(yuǎn)的影響意義,構(gòu)成藝術(shù)在一定意義上來講是一種創(chuàng)造方法,也是一種對事物的認(rèn)識,在造型語速設(shè)計中構(gòu)成藝術(shù)是它的基礎(chǔ)內(nèi)容。構(gòu)成要的的基本要素中的色彩、材料等都已經(jīng)廣泛的應(yīng)用于現(xiàn)代風(fēng)景藝術(shù)園林中去了。構(gòu)成藝術(shù)的表現(xiàn)形式豐富多彩,也使視覺形態(tài)設(shè)計變得更加完善,構(gòu)成藝術(shù)在一定的基礎(chǔ)上為培養(yǎng)創(chuàng)新思維和設(shè)計理念提供了新的方法。在藝術(shù)領(lǐng)域中構(gòu)成藝術(shù)中的構(gòu)成在含義上有很多,例如:建造、形體、構(gòu)圖、組織等很多含義?，F(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計是研究室外空間的設(shè)計,利用建筑、綠化、道路等很多方面做出具有人性化,抽象有內(nèi)涵化的景觀設(shè)計。因此,現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中的構(gòu)成藝術(shù)是非常有必要的。構(gòu)成藝術(shù)在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中應(yīng)用廣泛,風(fēng)景園林是通過構(gòu)成藝術(shù)的基本元素來體現(xiàn)設(shè)計的感染力與設(shè)計特點。

五、構(gòu)成藝術(shù)在現(xiàn)代風(fēng)景園林中的原則

（一）以人為本原則：

無論什么設(shè)計都是為了給人們欣賞,在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中也不例外,現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計必須與人們的審美統(tǒng)一,要想達(dá)到功能與審美的統(tǒng)一性,就必須運用構(gòu)成藝術(shù),因為構(gòu)成藝術(shù)的理論體系可以滿足統(tǒng)一性,構(gòu)成藝術(shù)可以將現(xiàn)代風(fēng)景園林藝術(shù)的美感通過設(shè)計體現(xiàn)的淋漓盡致。

（二）整體和諧原則：

整體和諧大體上分為兩點體現(xiàn),第一點就是現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計的整體風(fēng)格要達(dá)到整體一致的原則,另一方面就是現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中所涉及到構(gòu)成藝術(shù)的基本元素要在設(shè)計內(nèi)體現(xiàn)和諧一致。因此,現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計時,一定要注意整體與內(nèi)部之間的和諧設(shè)計,使現(xiàn)代風(fēng)景園林更加有感染力。

（三）體現(xiàn)地域特征原則：

現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計并不是單純的設(shè)計,而是結(jié)合原有的環(huán)境,再加以設(shè)計,使整體較為和諧的設(shè)計,設(shè)計中也可加入創(chuàng)新的設(shè)計理念,是現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計變的更加具有感染力。

六、構(gòu)成藝術(shù)的基本元素在風(fēng)景園林中的應(yīng)用

構(gòu)成藝術(shù)的基本元素包括點、線、面、體、色彩。這些基本的元素通過不同的組合體現(xiàn)出藝術(shù)的美感。視覺藝術(shù)在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中也最為常見,這種藝術(shù)主要是通過色彩的在創(chuàng)作體現(xiàn)出一種抽象美。

（一）點決定形態(tài)：

點是構(gòu)成所有事物的基礎(chǔ),在設(shè)計學(xué)中,點已超出原有的意義,點已經(jīng)成為一種較小的形態(tài),這種形態(tài)可以讓創(chuàng)作設(shè)計者賦予更多的想象設(shè)計空間,現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中的點可以有很多形式表現(xiàn),例如點可以是一個建筑物、點也可以使一個植物,點可以說是設(shè)計中隨處可見的。點的存在可以很快的吸引人們的注意力,可以說點是現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中最基礎(chǔ)的內(nèi)容,點可以為現(xiàn)代風(fēng)景園林創(chuàng)造豐富的視覺效果和藝術(shù)的感染力。

（二）線決定視覺語言：

線是由點組成的,線分為兩種,直線和曲線。不同的線條給人的視覺感受是不同的,線的設(shè)計在很多設(shè)計中都廣泛應(yīng)用,古典的設(shè)計中,直線給人以宏偉壯觀的感受,曲線給人一種莊重的美感。在現(xiàn)代設(shè)計中,曲線給人以活潑感受,直線給人以簡潔明了的感受。因此,線在一定意義上決定了人們對于現(xiàn)代風(fēng)景園林的最直接的看法與感受。

（三）面決定整體效果：

面又是點與線的結(jié)合,面在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中決定著藝術(shù)的整體效果,因此,在對現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計時候,要先對面積進(jìn)行一個有序的整體規(guī)劃,也要合理的分配各個要素在園林中的體現(xiàn)。不同面的設(shè)計與規(guī)劃,表現(xiàn)的美感也不一樣,但在設(shè)計中也要通過因地制宜去對面進(jìn)行規(guī)劃和利用,這樣才能創(chuàng)造出一種自然的美。

（四）體決定三維形態(tài)：

在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中,最能多角度表現(xiàn)設(shè)計的美感就要屬體的視覺效果,體的視覺效果可以讓人們能夠立體的欣賞設(shè)計,并且能感受到藝術(shù)的真實性。體在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中表現(xiàn)形式比較多樣,例如建筑物的造型、花草樹木的造型等等。

（五）色彩決定內(nèi)容：

古語說得好,色先于形,這就是色彩的效果比形態(tài)的效果更加吸引人們的注意力。色彩具有很多的顏色,不同顏色給人以不一樣的視覺感受,這些色彩可以形象的烘托出設(shè)計環(huán)境的氛圍,也可以賦予設(shè)計和更多的情感,展現(xiàn)文化上的特點。在設(shè)計中運用色彩時候,要結(jié)合色彩的多反面,例如色彩的結(jié)構(gòu)和色彩的變化等很多特點,這樣做是為了能夠為觀賞者創(chuàng)造更多的視覺感受效果,這樣就有助于跟好的滿足現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中的審美要求。也為現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計鑒定了基礎(chǔ)條件。

（六）空間決定視覺：

空間是通過其他的基本元素組合成的,其中空間包括平面空間、立體空間、和色彩空間。在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中空間是為構(gòu)成藝術(shù)中的基本元素提供組成的基本條件,這些基本元素通過不同的組合來填充現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計的空間層次,這樣的設(shè)計可以巧妙的將美感展現(xiàn)的淋漓盡致。因此,空間的存在是現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中的視覺藝術(shù)的重要基礎(chǔ)內(nèi)容。

七、結(jié)束語

篇(3)

中國傳統(tǒng)的色彩學(xué)理論來源于中國堪輿學(xué)，歷經(jīng)漫長的文明演變，形成了一套較為完整的色彩美學(xué)理論。然而在我國現(xiàn)階段這些美學(xué)理論往往多被運用于平面廣告設(shè)計等視覺傳達(dá)方面，而園林設(shè)計上對系統(tǒng)的色彩理論指導(dǎo)的渴求卻被許多人所忽視。色彩是園林的外衣，在風(fēng)景園林設(shè)計中色彩設(shè)計運用的好壞直接影響著人們的感受，色彩在園林中如何巧妙運用是園林設(shè)計中重要的方面。將色彩美學(xué)中色彩的理論知識與園林設(shè)計理論知識相結(jié)合，顯得尤為重要。本文以園林色彩為研究對象，將色彩美學(xué)與園林設(shè)計兩門學(xué)科相結(jié)合，簡單的闡述了色彩在園林設(shè)計中的運用。

關(guān)鍵詞:色彩;風(fēng)景園林;植物;色彩的運用

色彩在現(xiàn)代社會環(huán)境中發(fā)揮著越來越重要的作用，從城市景觀到大眾媒體色彩無處不在，它成為現(xiàn)代文化和社會生活的一個顯著的標(biāo)志。在心理及生理感受上，色彩有保健、康復(fù)作用;在實際功能上色彩具有識別作用;在美學(xué)方面，色彩能產(chǎn)生視覺上美感。在風(fēng)景園林設(shè)計中如何運用色彩的基礎(chǔ)理論，對如何合理設(shè)計、如何使園林設(shè)計更加人性化，更好的滿足人們對園林視覺美的要求有著非常重要的作用。

風(fēng)景園林色彩設(shè)計中，可承載色彩的元素很多，在我國現(xiàn)階段風(fēng)景園林設(shè)計中，許多方面都還有待探索，對于許多在園林色彩設(shè)計中能起到重要作用的色彩元素的載體并沒有重視，針對這一現(xiàn)象，我們將從主要的園林色彩載體元素入手，探討這些元素的色彩在園林色彩設(shè)計中所發(fā)揮的作用和怎樣最好的發(fā)揮各種元素的色彩的作用，處理好各元素之間的色彩關(guān)系，做到色彩元素與生態(tài)環(huán)境的和諧可持續(xù)發(fā)展。

研究園林色彩設(shè)計，必須要先明白風(fēng)景園林色彩的物質(zhì)載體是哪些。從色彩的物質(zhì)載體性質(zhì)的角度來說，組成風(fēng)景園林的色彩可分為三類：自然色、半自然色和人工色。

自然色：自然色是指自然物質(zhì)所表現(xiàn)出來的顏色，在風(fēng)景園林中表現(xiàn)為天空、石材、水體、植物的色彩。

半自然色：是指人工加工過但不改變自然物質(zhì)性質(zhì)的色彩，在風(fēng)景園林中表現(xiàn)為人工加工過的各種石材、木材和金屬的色彩。

人工色：是指通過各種人工技術(shù)手段生產(chǎn)出來的顏色，在風(fēng)景園林中表現(xiàn)為各種材料和色彩的瓷磚、玻璃、各種涂料的色彩。

自然色中植物自身色彩的運用

在風(fēng)景園林設(shè)計中，植物一般與其它園林設(shè)計要素一起出現(xiàn)的，即和建筑 、小品、鋪裝、水體等元素一起出現(xiàn).不管任何季節(jié)，植物都不會少得了綠色，在植物色彩中它是絕對的主角。

千姿百態(tài)的植物是大自然美麗的精靈，植物之美主要通過它的視覺美來呈現(xiàn)。藝術(shù)心理學(xué)家認(rèn)為，當(dāng)人們看到一個物體時，最先刺激人的眼球的是對象的色彩，所以園林植物視覺美最敏感的是色彩，其次才是形體、線條與質(zhì)感。園林中植物的色彩非常豐富，不同的植物具有不同葉色、花色、果色和枝干色，可表現(xiàn)出各種不同的藝術(shù)效果，營造繽紛的色彩景觀。

在中國古代江南的私家園林就己經(jīng)很重視植物色彩的利用了。在蘇州園林中就有很多以名卉嘉木為主景的景點。如拙政園十八曼陀羅館南面天井中靠白粉墻，種有十八株山茶花。花色有粉紅、深紅、白色，還配有兩顆白皮松，由粉墻做底組成了一副優(yōu)美動人的山石花木圖。然而到了現(xiàn)代，人們對于園林中植物色彩的重視反而顯得較為薄弱，植物選擇時，對植物的可成活性與市場價格的考慮比重較高，對于被選中植物的色彩的美觀性，以及色彩與周圍環(huán)境協(xié)調(diào)性的考慮欠妥。許多小區(qū)中到處是水泥路冷冰冰的灰色或是沒有過多考慮植物色彩的豐富多樣性，園林色彩設(shè)計中植物色彩選擇單一，沒有充分發(fā)揮豐富的植物色彩優(yōu)勢。如何才能最好的利用植物色彩來美化園林設(shè)計呢?

畫家作畫時可以依據(jù)自己的心理感受來選擇色彩，園林景觀中的色彩設(shè)計卻必需圍繞著園林的環(huán)境隨季節(jié)和時間變化的這一前提進(jìn)行設(shè)計。我們要充分利用豐富的植物色彩進(jìn)行設(shè)計，準(zhǔn)確的掌握植物的色彩變化以及植物自身的一些植物特性。要了解豐富的植物材料和它們的特點、作用。

1.植物色彩的選用要以設(shè)計的區(qū)域特點為前提

不同的地域有不同的園林色彩，正是不同地域植物有不同風(fēng)格和特點的一個重要表現(xiàn)。園林設(shè)計配置中，樹木選擇要因地制宜、因樹制宜進(jìn)行規(guī)劃，要充分考慮植物的地帶性和分布規(guī)律及特點。本地樹種最適應(yīng)當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件，具有抗性強、耐旱、抗病蟲害等特點，選擇具有本地群眾喜聞樂見、體現(xiàn)地方特彩的本地樹種做為主要園林植物通常是不錯的選擇。

江南園林主要以大主色“黑”、“白”、“灰”三大主色為主要構(gòu)成色彩。為了配合這種淡雅的色彩，植物選擇的呈色也應(yīng)是清淡秀麗的，如垂柳、梧桐等等。北方園林以色彩富麗的皇家園林為主，尤其以紫禁城為代表，多以對比鮮明，絢爛艷絕色彩為主，而深綠的槐、松柏等這些天生適合北方生長的植物剛好配合北方園林尤其是北方皇家園林的這種富麗的色彩。在寬闊草坪、廣場等開闊的空間里，適合用大色塊、濃色調(diào)、多色對比處理的花叢、花壇來烘托明快、暢朗的環(huán)境氣氛。在山谷林間、崎嶇小路等閉合空間里，用小色塊、淡色調(diào)、類似色處理的花境來表現(xiàn)幽深、寧靜的山林野趣;在山地造景中，為突出山勢，常以綠的松柏為主，銀杏、楓香、黃連木、械樹類等色葉樹襯托，并配以花灌木，達(dá)到層林疊翠，花好葉美的效果;在水邊造景中，用淡色調(diào)花系植物，結(jié)合枝形下垂、輕柔的楊柳，體現(xiàn)水景之輕柔，靜幽。等等。

2.植物色彩表現(xiàn)園林季相

植物色彩隨著時間的變化而相應(yīng)發(fā)生季相變化，不同植物的各個季相色彩可以引起流動的色彩旋律，表現(xiàn)獨特的季相美，展現(xiàn)園林藝術(shù)包括時間在內(nèi)的四維空間。早春枝翠葉綠，仲春百花爭艷，仲夏葉綠濃蔭，深秋丹楓秋菊碩果，寒冬蒼松紅梅，展現(xiàn)的是一幅幅色彩絢麗多變的四季圖，給常年依舊的山石、建筑賦予了生機。掌握不同植物的生態(tài)習(xí)性、物候變化及觀賞特性，組織好植物的時序景觀，組成一三季有花，四季有景的風(fēng)景構(gòu)圖，以突出綠地中植物的景觀特色，使園林設(shè)計更加生動。以花色為例，春季的白玉蘭，一樹白花，亭亭玉立;夏季的石榴，色紅似火;秋季的桂花，色黃如金;嚴(yán)冬的梅花冰清玉潔。花朵色彩變化生動形象的向人們展示季節(jié)的更替。眾所周知杭州西湖公園在這方面做得比較好。西湖公園旱春有蘇堤春曉的桃紅柳綠，暮春有花港觀負(fù)群芳爭艷的牡月，夏有曲院風(fēng)荷的出水芙蓉，秋有雷鋒夕照丹楓絢麗如霞，冬有孤山紅梅傲雪怒放，西湖景區(qū)正是利用植物色彩變化告訴人們季節(jié)的更替。將植物色彩隨季相變化這一點運用的恰到好處。

其他色彩的運用

園林設(shè)計是運用園林藝術(shù)手法將各種植物的觀賞要素與“硬性構(gòu)筑物”等元素組合起來，形成引人入勝的優(yōu)美景觀。所謂“硬性構(gòu)筑物”是指山石、水體、建筑、墻體、花架、道路、鋪地、室外家具、欄桿、雕塑、小品裝飾園林燈飾等等其它園林要素。在國內(nèi)現(xiàn)階段園林設(shè)計中往往關(guān)注單個“硬性構(gòu)筑物”元素的材質(zhì)和色彩的美觀，而常常忽略這些元素與植物色彩的搭配，以及這些要素相互之間的色彩搭配。在園林色彩設(shè)計中這些元素與植物色彩的搭配，以及這些要素相互之間的色彩搭配非常重要。

以水景為例，水是園林中一個永恒的主題。水是生態(tài)景觀中最重要的元素之一。水景的表現(xiàn)方式有“靜水”、“動水”、“跌水” “噴水”四種基本形式。水是無色的，但因水體面積大小不同和深淺不同，受光源色和環(huán)境色彩影響產(chǎn)生不同的色彩感，同時水的顏色也與水質(zhì)清潔程度有關(guān)?，F(xiàn)代園林設(shè)計中，利用水體去展現(xiàn)大自然的景觀的形式能使整個園區(qū)更加活力、提升檔次，的設(shè)計手法很多，例如音樂噴泉、燈光噴泉、游泳池、霧景、薄膜瀑布等形式。不同的水景不同帶來了不同的色彩效果讓園林空間顯得更加生動。

風(fēng)景園林設(shè)計，它不同于建筑、服裝、工業(yè)產(chǎn)品等的色彩設(shè)計，植物是園林設(shè)計中的主要造景元素，綠色總是成為色彩的主題。在大部分園林景觀中尤其是城市公園、綠地中都是以綠色為基調(diào)色的，而建筑、小品、鋪裝、水體等景觀元素的色彩是作為點綴色而出現(xiàn)的。在一些以硬質(zhì)鋪裝為主的廣場和主要的休息活動場地如建筑、小品、鋪裝、水體等所承載的色彩在園林設(shè)計色彩構(gòu)成中發(fā)揮著主要的作用，而植物色彩的作用則退居其次。不管是綠色作為支配色還是其它色彩作為支配色，風(fēng)景園林中的色彩設(shè)計都要遵循色彩學(xué)的基本原理，運用色彩的對比和調(diào)和規(guī)律，以創(chuàng)造和諧、優(yōu)美的色彩為目標(biāo)。

篇(4)

關(guān)鍵詞：構(gòu)成藝術(shù)；園林設(shè)計；應(yīng)用分析

現(xiàn)代風(fēng)景園林和傳統(tǒng)的風(fēng)景園林有很大的區(qū)別，傳統(tǒng)風(fēng)景園林的設(shè)計更為簡單優(yōu)雅，而現(xiàn)代風(fēng)景園林的設(shè)計則需要融合各方面的因素，設(shè)計出符合人心境的藝術(shù)?，F(xiàn)代生活節(jié)奏快，需要為人們提供放松的場所，需要為小孩提供娛樂的場所，需要符合新時代的主題綠色環(huán)保。其實園林建設(shè)無處不在，在住宅小區(qū)、娛樂公園甚至是路邊隨處可見，因此構(gòu)成藝術(shù)可以拓展園林藝術(shù)空間，可以豐富園林的表現(xiàn)形式，對現(xiàn)代園林設(shè)計有重要作用。

1現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計與構(gòu)成藝術(shù)之間的聯(lián)系

構(gòu)成藝術(shù)是現(xiàn)代園林設(shè)計的基礎(chǔ)，是設(shè)計者的靈感來源，在按照一定規(guī)則的組合下，可以達(dá)到更好的視覺效果，符合人們的審美觀念。構(gòu)成藝術(shù)是一種創(chuàng)作性靈活的藝術(shù)，在設(shè)計時，可以融合感性情感和理性情感，讓園林的設(shè)計更具審美性。構(gòu)成藝術(shù)的作用是為風(fēng)景園林設(shè)計提供一個原則，園林設(shè)計只要在這個原則下進(jìn)行，從設(shè)計形態(tài)到空間結(jié)構(gòu)等方面可以隨著實際設(shè)計需要不斷進(jìn)行創(chuàng)新，根據(jù)不同的設(shè)計主題和理念，可以創(chuàng)造出不同的園林結(jié)構(gòu)布局。不僅如此，在色彩構(gòu)成、平面布局以及園林的整體表現(xiàn)形式都會展現(xiàn)出獨特的現(xiàn)代園林設(shè)計特點。

2現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計的構(gòu)成方法

2.1分割類構(gòu)成法

分割類的構(gòu)成方法主要包括漸變、數(shù)理、等量、等形，這些分割方法的主要作用是對園林設(shè)計中的平面劃分、對實體和虛體的設(shè)計。在現(xiàn)代園林設(shè)計中，不僅要注重各種物體的搭配原則，更需要考慮的是現(xiàn)代生活中人們的實際需要。分割方法在風(fēng)景園林設(shè)計中，可以更好地解決場地的劃分、園林的整體布局、園林的建筑方法等實際問題，因此分割類構(gòu)成法在風(fēng)景園林設(shè)計中有著重要的作用。

2.2單元類構(gòu)成法

單元類構(gòu)成法主要包括聚集法和骨骼法。其中聚集法是園林設(shè)計中沒有明顯的“骨骼”時，就可以從物體聚集的角度來設(shè)計園林風(fēng)景。例如在設(shè)計時有很多相似元素的小品或很多植物的種植設(shè)計上，都可以利用聚集法，將這些物品看作一個整體，根據(jù)設(shè)計空間和構(gòu)成原則，將植物和小品類錯落有致地擺放。在利用聚集法時所需要注意的是，必須將設(shè)計空間看作一個整體。其次是骨骼法。骨骼法是在風(fēng)景園林設(shè)計中有限定的結(jié)構(gòu)方式，設(shè)計時只需要按照規(guī)定的結(jié)構(gòu)方式來進(jìn)行設(shè)計，但骨骼構(gòu)成法在經(jīng)過不同的處理后，也會展現(xiàn)出不同的構(gòu)成形式，其中最常出現(xiàn)的便是漸變構(gòu)成和發(fā)射構(gòu)成。在應(yīng)用骨骼法時，最常用的設(shè)計理念是重復(fù)設(shè)計，通過不斷的展現(xiàn)某一主題，滿足人們的心理需求。因為其簡單自由性，骨骼法是風(fēng)景園林設(shè)計中經(jīng)常應(yīng)用的方法，但在設(shè)計時總能根據(jù)不同的主題和要求，設(shè)計出別具一格的園林景觀[1]。

2.3變形類構(gòu)成法

在風(fēng)景園林設(shè)計中，變形類設(shè)計方法比分割法和單元構(gòu)成法要復(fù)雜。前2種方法在應(yīng)用時只需要改動園林的局部設(shè)計，而變形類構(gòu)成法則需要改變園林內(nèi)部的所有點的對應(yīng)方法。變形構(gòu)成法在風(fēng)景園林設(shè)計中，如果能按照相關(guān)的規(guī)則創(chuàng)作出符合人們審美要求的景致，則達(dá)到變形法的目的，并且設(shè)計出更加新穎的園林景致。但因其復(fù)雜性，并不是應(yīng)用的越多，園林設(shè)計越完美。在設(shè)計時，必須要注重園林的整體布局，要協(xié)調(diào)好園林的內(nèi)部變形，因此在園林設(shè)計中，對于變形法的應(yīng)用需要嚴(yán)謹(jǐn)。

3構(gòu)成藝術(shù)在園林設(shè)計中要遵循的原則

3.1要體現(xiàn)地域特色

每個城市的發(fā)展都有自己的特點。隨著旅游業(yè)的興盛，最快呈現(xiàn)在人們眼前的具有地域特色的便是園林設(shè)計。在傳統(tǒng)的風(fēng)景園林設(shè)計的基礎(chǔ)上，融入時代氣息，使園林設(shè)計能夠以一種別致的景致呈現(xiàn)在人們眼前，既滿足了人們的審美需求，又傳播了當(dāng)?shù)鬲毺氐某鞘形幕?/p>

3.2要體現(xiàn)以人為本

風(fēng)景園林設(shè)計有獨特的主題和要求，在設(shè)計時要滿足其內(nèi)在要求和體現(xiàn)人文要求。運用相關(guān)的構(gòu)成藝術(shù)，讓園林設(shè)計更具有美感，讓人們在快節(jié)奏的生活中有心靈棲息之所[2]。

3.3要做到整體和諧

在風(fēng)景園林設(shè)計中，必須要達(dá)到整體和諧的目的，但在面積較大的園林設(shè)計中，整體和諧很具挑戰(zhàn)性。首先要保證園林中每一處景致、每一件物體都和諧存在，其次是要保證園林中局部搭配必須與整體布局相和諧。

4構(gòu)成藝術(shù)在風(fēng)景園林設(shè)計中的應(yīng)用

4.1點、線、面等基本元素的應(yīng)用

萬事萬物都由構(gòu)成，在園林設(shè)計中，點是一種藝術(shù)形態(tài)，在創(chuàng)作中，一個不同的點就能給創(chuàng)作者帶來很多的靈感。在人們欣賞時，點也是觀賞者們首先注意到的，因此點的應(yīng)用，可以給人們帶來不同的視覺效果。線條又分為直線和曲線。在風(fēng)景園林設(shè)計中，直線可以劃分為水平線、斜線等。曲線可以劃分自由、幾何曲線等，不同曲線的不同構(gòu)成方法能夠帶給人們不同的欣賞美感。根據(jù)不同的主題，曲線應(yīng)用則不一樣，在偏古典的園林設(shè)計中，較多應(yīng)用的是直線，在現(xiàn)代或者充滿西方藝術(shù)的設(shè)計中，更多應(yīng)用的是曲線。面是園林設(shè)計中整體效果的體現(xiàn)，在園林設(shè)計開始時，首先便是對園林設(shè)計做出整體規(guī)劃，通過對點、線的設(shè)計，來構(gòu)成最好的面[3]。

4.2色彩的搭配、空間的布局

色彩是園林設(shè)計中必須要考慮的因素，色彩也是人們最直觀感受到的。色彩利用得當(dāng)，能更好地烘托出環(huán)境氣氛，豐富人們的情感，因此在色彩的運用上要與園林整體設(shè)計相搭配，要符合人們的欣賞意識?？臻g布局是風(fēng)景園林整體布局，要考慮點線面的結(jié)合，要注重色彩的搭配，要展示空間的層次性[4]。

篇(5)

關(guān)鍵詞：風(fēng)景園林；設(shè)計；地域

Abstract: The landscape design should reflect the development demand of the times and the characteristics of the regional environment. And the rapid development of modern society calls for new requirements to landscaping design. Regional feature is the natural and cultural characteristics of a specific region, including the landscape formed by natural causes, and the earth landscape formed by the reformation on nature by human production and life. These landscapes are not only the important factor of garden style in the history, and also the source of important basis and styles of today's landscape planning and design. This paper will discuss the design of landscape architecture basing on the regional features.

Key words: landscape architecture; design; region

中圖分類號：TU986.3文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2095-2104（2012）

人類和自然環(huán)境相互聯(lián)系，相互功能，在風(fēng)景園林學(xué)科中，這種關(guān)系體現(xiàn)的尤為明顯。風(fēng)景園林設(shè)計是一門運用自然因素非凡是生態(tài)因素、社會因素來創(chuàng)建美麗的、生態(tài)平衡的人類生活境域的學(xué)科。

風(fēng)景園林規(guī)劃和設(shè)計不僅能夠反映不同地域的地理、地貌等自然環(huán)境特征，還在一定程度上折射出人類社會的各個側(cè)面。在不同的國家或地區(qū)，由于自然因素及社會因素的不同，導(dǎo)致當(dāng)?shù)鼐哂歇毺氐牡乩?、地貌和文化傳統(tǒng)特征，使當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景園林出現(xiàn)風(fēng)格迥異的面貌。 由于區(qū)域氣候、水文、地理等自然條件不同，形成了各具特色的地域特征，也形成了豐富多彩的人文風(fēng)情和地域景觀。不同的地域特征影響這一地域的方方面面，以地形地貌作為造園主要載體以植物材料作為造園的主要元素的園林景觀，與地域特征的關(guān)系更為密切，不同的地域條件形成了不同的風(fēng)景園林類型，各地域的優(yōu)秀園林作品都是在尊重地域基址的基礎(chǔ)上形成的。每一片地域的氣候、土質(zhì)、人、動物、植物和這片土地上發(fā)生的一次次事件凝結(jié)為具有普遍意義和深刻穿透力的人文精神，一方土地上人的情感世界和生活狀態(tài)聚集濃縮成地域的風(fēng)情特色。設(shè)計師和業(yè)主在深入理解和融匯地域特征的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出了園林的精品，這些園林景觀是屬于這片土地的，它們體現(xiàn)著地域的特征、時代的特征和地域的人文精神$有著旺盛的生命力。

風(fēng)景園林設(shè)計理念發(fā)展趨勢

1.風(fēng)景園林設(shè)計以生態(tài)為核心

生態(tài)學(xué)的重要意義之一，在于使人們普遍認(rèn)識到將各種生物聯(lián)系起來的各種依存方式的重要性。就風(fēng)景園林設(shè)計而言，所有的景觀元素也都是相互關(guān)聯(lián)的。設(shè)計就如同植物嫁接一樣，如果砧木、接穗和嫁接方法等選擇不當(dāng)，嫁接就很難成功。同樣，如果風(fēng)景園林師在設(shè)計中隨意去掉一些景觀元素，或破壞了各景觀元素之間的聯(lián)系方式，極有可能在許多層面上影響到原先錯綜復(fù)雜、彼此連接的景觀格局。如前所述，這類設(shè)計手法對于非自然環(huán)境而言，造成的后果還不是很嚴(yán)重，只不過是原有景觀類型的消失而已。然而，對于那些以生物為核心的自然環(huán)境來說，這樣的風(fēng)景園林設(shè)計方案就會造成破壞自然的惡果，而且設(shè)計本身也難以獲得成功，強行實施后或者遭到原有景物的排斥，或者代價昂貴。

2.合理配置喬灌木與純草坪的比例

曾經(jīng)有一段時間，在一些城市的綠化中刮過一陣大草坪風(fēng)，不切實際地學(xué)習(xí)歐洲的疏林草地或開闊草坪。北京市也不例外。但是北京地理氣候環(huán)境和中國人的生活習(xí)慣（怕曬）決定了大草坪既不生態(tài)，也不完全實用。風(fēng)景園林設(shè)計應(yīng)該堅持合理的植物配置結(jié)構(gòu)，我們提出了綠地樹草的種植比例結(jié)構(gòu)：喬灌木占到綠地的70%以上，純草坪不得超過30%，在實際掌控中，純草坪只占綠地總面積的23.7%。以上比例是一個原則要求，在風(fēng)景園林設(shè)計中根據(jù)具體情況靈活掌握，不搞一刀切。

3.風(fēng)景園林設(shè)計以地域為特征

地域性景觀是指一個地區(qū)自然景觀與歷史文脈的總和，包括氣候特點、地形地貌、水文地質(zhì)、動植物資源等構(gòu)成的自然景觀資源條件及人類作用于自然所形成的人文景觀遺產(chǎn)等。風(fēng)景園林設(shè)計的要旨就是要再現(xiàn)本地區(qū)的地域景觀特征，包括自然景觀和人文景觀。

在某個地區(qū)中，各個景觀元素彼此之間是相互聯(lián)系的，并與周圍的自然與人文特征相結(jié)合，構(gòu)成人們所觀察到的景觀類型。景觀設(shè)計應(yīng)從大到一個區(qū)域、小到場地周圍的自然和人文景觀類型和特征出發(fā)，充分利用當(dāng)?shù)鬲毺氐淖匀缓腿斯ぞ坝^元素，營造出適合當(dāng)?shù)刈匀缓腿宋臈l件的景觀類型，以及適應(yīng)當(dāng)?shù)厣盍?xí)俗的觀察和利用景觀的方式。風(fēng)景園林師應(yīng)是堅定的“完美主義者”和“擴張主義者”，不應(yīng)滿足于場地本身的景觀塑造，而應(yīng)追求本地區(qū)地域景觀的完整性。

基于地域特征的風(fēng)景園林設(shè)計層面

氣候?qū)用?/p>

氣候的差異是形成各地地域差別的重要原因，它影響到地域的水文條件、生物條件以及地形地貌，也造成人們生活方式的差異，從而極大地影響到地域園林風(fēng)格的形成。中國古典園林中嶺南園林建筑占地面積較大，而且往往連宇成片，這是為了適應(yīng)炎熱的氣候而取得遮蔭的效果，同時也便于雨季的內(nèi)部交通和防御臺風(fēng)襲擊。另外，植物是園林中最重要的造景要素，并且受氣候的影響最大，在不同的氣候條件下生長著具有差異性的植物品種和植物群落，植物以其豐富的色彩、多樣的形態(tài)形成園林的主體景觀，也構(gòu)成每一種園林類型的典型特色。優(yōu)秀的風(fēng)景園林師總是善于觀察和發(fā)掘鄉(xiāng)土植物之美，并把它們運用到園林設(shè)計中來，這也使得某一特定地點的設(shè)計作品注定是獨一無二的，因為建筑可以遷移仿造，有些植物只有在其適應(yīng)的氣候條件下才能生長良好。巴西風(fēng)景園林師布雷?馬克斯開發(fā)了巴西熱帶植物的園林價值，使那些被當(dāng)?shù)厝丝醋魇请s草的鄉(xiāng)土植物在花園中大放異彩，創(chuàng)造了具有地方特色的植物景觀。

文化層面

文化傳統(tǒng)最能代表一個地區(qū)獨特的景觀風(fēng)貌。因此，一個地區(qū)的文化傳統(tǒng)的體現(xiàn)最能反映當(dāng)?shù)氐牡赜蛱卣?。傳承地域文化源于一定地域生活的?jīng)驗所形成的地方傳統(tǒng)、風(fēng)俗禮儀、建筑風(fēng)格、園林樣式等，能喚起人們對場地的歷史記憶和情感認(rèn)同。而現(xiàn)代園林設(shè)計的趨同化導(dǎo)致了對這些地域文化的漠視，造成人們與園林作品之間的情感割裂。風(fēng)景園林設(shè)計中對地域文化的傳承，并非簡單編撰歷史典故或賦予各種景點、景物以文學(xué)描述、圖解符號而應(yīng)該充分利用場地內(nèi)歷史遺留的痕跡,如對土地的利用方式，獨特的手工工藝，建筑的布局模式，生活生產(chǎn)工具等，來建造富有場所精神的地域性景觀。

植被層面

在城市綠化中一些房地產(chǎn)項目中違反植物生長規(guī)律，大量使用所謂的名貴樹種，造成“水土不服”，植物成活率低。植物本無貴賤之分，任何一種植物都是大自然的產(chǎn)物，都有其生存的理由。按照適地適樹的原則，只有適合不適合的區(qū)別，沒有貴賤之分。倡導(dǎo)鄉(xiāng)土植物當(dāng)家，這是生態(tài)優(yōu)先的最直接體現(xiàn)。不適應(yīng)城市生長的植物，再漂亮也不能用，決不能做勞民傷財、好看不好用的事。同時，要倡導(dǎo)在鄉(xiāng)土植物為主的基礎(chǔ)上通過合理的引種、馴化、推廣，最大限度地促進(jìn)植物種類多樣化。要突出以綠為主，倡導(dǎo)喬木為主的復(fù)層結(jié)構(gòu)配置，植物配置要形成自然化、生態(tài)化的群落、色彩和層次景觀效果。在方案論證審核中要把好關(guān)。

結(jié)束語

景觀設(shè)計是一個人為的過程，完全順應(yīng)自然過程不加任何干涉的設(shè)計是沒有的。但是今天越來越多的人認(rèn)同，設(shè)計，特別是大尺度的設(shè)計，在某種程度就是對自然過程進(jìn)行管理，設(shè)計的本質(zhì)應(yīng)該遵循自然的過程，將創(chuàng)作作為自然演進(jìn)的一個部分，延續(xù)區(qū)域的自然特征。

一種新的景觀形式的產(chǎn)生，來自于多個方面，包括社會的變革、思潮的轉(zhuǎn)變、歷史的延續(xù)、技術(shù)的進(jìn)步、新材料的出現(xiàn)等等，但如果我們看到上述歷史的花園與現(xiàn)代風(fēng)景園林作品，包括我們自己的實踐作品，就不難看出地域特征是景觀形式的主要來源之一。任何土地都有屬于它的特征，設(shè)計師可依據(jù)地塊中或是更為廣泛區(qū)域內(nèi)的地域特征，來尋求景觀設(shè)計的形式語言。從地域特征上生成的景觀形式，必定是屬于地區(qū)的、屬于民族的，也是屬于中國的，我們的實踐就是朝著這個方向的努力。

參考文獻(xiàn)

篇(6)

關(guān)鍵詞：西南地域；巴蜀文化元素；園林設(shè)計

隨著中國經(jīng)濟(jì)水平的不斷提升，我國城鎮(zhèn)化建設(shè)進(jìn)程加快，各地景觀園林特征相似成為阻擋文化多元化發(fā)展的危機。怎樣將地域特色融入景觀園林設(shè)計成為急需解決的問題之一。所以，景觀園林設(shè)計師應(yīng)該深入了解某一地區(qū)的文化風(fēng)俗，從地域文化中尋找設(shè)計理念，因地制宜得進(jìn)行景觀園林建設(shè)。

1.西南地域園林景觀設(shè)計中巴蜀文化的孕育環(huán)境

西南地區(qū)的地貌特征十分豐富，平地、凸地、山脊、凹地以及谷地組成了西南地區(qū)頗具特色的復(fù)合型地形。具有特征的地形給人以不同的空間感受，是西南地區(qū)園林設(shè)計的自然基礎(chǔ)，能夠提升巴蜀園林的布局空間層次感，與其他地區(qū)的園林形成顯然對比。

西南地區(qū)特有的山地地形中蘊藏著豐富的環(huán)境資源，例如飛巖疊石、萬壑流青以及繁花覆地等，西南地域園林景觀設(shè)計中應(yīng)該充分利用這些地理優(yōu)勢，形成與亭臺廊榭相互映襯的園林風(fēng)格。

2.西南巴蜀園林景觀設(shè)計的文化元素分析

2.1先賢崇拜

西南巴蜀地區(qū)自古就有濃厚的山水文化特色，在古代體現(xiàn)于對山水的憧憬與崇拜，之后逐漸演變?yōu)閷ο荣t的崇拜。不管是巴蜀本地的達(dá)官貴人還是文人騷客，其停留生活之處多被改造為以園林形式為主題的文化場所。西南園林在歷史上雖然經(jīng)歷了很多次興廢，但還是表現(xiàn)出非常強烈的生命力。雖然沒有蘇州私家園林的精致、沒有皇家園林的氣勢，但是卻具有濃濃的人文風(fēng)俗。

2.2道家思想

巴蜀地區(qū)是道家思想的發(fā)源地，道家所尊崇的“道法自然”自然對西南園林產(chǎn)生了布局式的基礎(chǔ)影響。具體在園林景觀設(shè)計方面體現(xiàn)為順應(yīng)自然、利用自然環(huán)境天然形成的美麗景觀作為園林建筑的基石，加之建筑上的藝術(shù)點綴，保持巴蜀地區(qū)山地園林的在自然特色，將道家思想充分融入園林設(shè)計中。

2.3文人名仕審美

文人名仕的園林設(shè)計活動和審美思潮對西南地域園林設(shè)計產(chǎn)生了重要影響。白居易喜愛栽樹，在忠州的3年，白居易成為百花不離手的園林藝術(shù)家，在巴蜀人不愛花的傳統(tǒng)中硬生生地創(chuàng)造出百花齊放、百果摻雜的園林景觀。文人名仕的審美愛好及思想對西南地域風(fēng)景園林的風(fēng)格產(chǎn)生一定影響。

3.西南地域園林中巴蜀文化的重塑方法

3.1真正理解巴蜀文化內(nèi)涵

巴蜀文化的產(chǎn)生必定有其根源所在，巴蜀文化與西南地域文化已經(jīng)深深融為一體，想要更好地塑造巴蜀園林，就必須更加透徹地理解巴蜀文化。自古以來，西南地區(qū)都擁有著獨特的文化內(nèi)涵，地域環(huán)境、文化歷史的改變刺激巴蜀地區(qū)人們對外開放，提升自身能力的產(chǎn)生，自然環(huán)境的悠閑、經(jīng)濟(jì)環(huán)境的開拓以及人們的勤奮逐漸形成了多元化的西南地區(qū)巴蜀文化。

3.2掌握西南地域園林的文化設(shè)計特色

在進(jìn)行西南地域風(fēng)景園林設(shè)計時，必須注意掌握巴蜀地區(qū)富有魅力的人文精神、審美觀念以及更加深層次的情感體驗。巴蜀地區(qū)獨特的文化歷史、地理條件以及人們的精神面貌都是進(jìn)行園林設(shè)計的基礎(chǔ)，提煉社會文化、掌握巴蜀文化精髓，將巴蜀文化與園林設(shè)計緊密融合，成為西南地域園林設(shè)計的重中之重。

3.3應(yīng)用巴蜀文化再現(xiàn)歷史文脈

巴蜀地區(qū)風(fēng)景秀麗，人才輩出，不少文人墨客都在西南巴蜀地區(qū)留下了自己的痕跡。在進(jìn)行巴蜀風(fēng)景園林設(shè)計時，一定要應(yīng)用巴蜀文化、再現(xiàn)歷史文脈。例如，要保留原有風(fēng)景園林中的具有西南地域特色的景觀，盡最大可能保留地域特色，傳承巴蜀文化歷史。運用具有巴蜀特色的符號，太陽神鳥金箔飾品、休閑文化茶品以及麻將館等文化對風(fēng)景園林進(jìn)行更加細(xì)致的裝飾，將巴蜀文化弘揚在外，讓更多的人了解巴蜀文化的魅力之處。

篇(7)

Abstract： In the design of modern landscape design， the art form and ideas of construction convert the design thinking from the abstract into concrete manifestation form， presented in front of us， express and represent the modern landscape charm with its unique form characteristic.

關(guān)鍵詞： 構(gòu)成藝術(shù)；概念要素；現(xiàn)代風(fēng)景園林；設(shè)計思維

Key words： constructive art；conceptual elements；modern landscape design；design thinking

中圖分類號：TU986.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-4311（2014）15-0318-02

0 引言

風(fēng)景園林設(shè)計是否只須重視園林技術(shù)，有了亭臺樓閣、水景、布置了奇珍異草，就是一個好的園林？對基于藝術(shù)與設(shè)計的基礎(chǔ)――構(gòu)成藝術(shù)，認(rèn)為對于園林設(shè)計沒有實際用處，不需要其美學(xué)理念，從而忽視構(gòu)成藝術(shù)對設(shè)計隱含的實際功用。

1 構(gòu)成藝術(shù)的產(chǎn)生及理念

構(gòu)成藝術(shù)是一種美的形式。美是大家所熟知的，它源于藝術(shù)，發(fā)展于藝術(shù)。設(shè)計又是什么呢？談到設(shè)計還要追溯于20世紀(jì)初的包豪斯，當(dāng)時德國魏瑪市的公立包豪斯學(xué)校，也就是后來到設(shè)計學(xué)院――這個世界上第一所完全為發(fā)展設(shè)計教育而建立的學(xué)院，它的成立標(biāo)志著現(xiàn)代設(shè)計的誕生。包豪斯的院長建筑設(shè)計家華爾特?格羅斯提出“藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一”口號，使歐洲長時間的現(xiàn)代主義探索最終在此形成了一個完備的體系。正是它孕育出了構(gòu)成藝術(shù)，對后來的形形的設(shè)計理念形成了深遠(yuǎn)的影響。構(gòu)成漢語的意思是形成、造成、結(jié)構(gòu)，在藝術(shù)上實際就是把形態(tài)要素按照形式美的規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)造組合。構(gòu)成概念的產(chǎn)生起源于俄國的構(gòu)成主義運動，也稱之為“至上主義”運動。包豪斯學(xué)院當(dāng)時啟用了一批受這個思想影響的名家，有表現(xiàn)主義畫家伊頓、構(gòu)成主義設(shè)計師納吉、俄國構(gòu)成主義、抽象主義畫家康定斯基等，他們對于設(shè)計基礎(chǔ)教育的誕生，及后來的藝術(shù)設(shè)計院校開設(shè)的設(shè)計基礎(chǔ)課――構(gòu)成奠定了基礎(chǔ)。伊頓被公認(rèn)為世界第一位系統(tǒng)地創(chuàng)造現(xiàn)代設(shè)計基礎(chǔ)課程的人，剖析了對形態(tài)、色彩、材料、肌理的深入理解與探討；分析形式構(gòu)成的韻律、結(jié)構(gòu)、規(guī)律。包豪斯的構(gòu)成主義即吸收了構(gòu)成主義和風(fēng)格派，又吸收了立體主義的理念，更好地運用形式要素及幾何結(jié)構(gòu)，擺脫了純藝術(shù)的目的，致力于純美術(shù)與應(yīng)用技術(shù)的共性研究，追求藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一。

構(gòu)成的理念在現(xiàn)代風(fēng)景園林中的體現(xiàn)。風(fēng)景園林設(shè)計曾幾何時從我們身邊悄然興起，大到城市小到地方，其實對于我們風(fēng)景園林是既古老而又年輕的，在我們熟知的人類文明歷史長河里，園林的形式就早已呈現(xiàn)。從周文王建的靈囿，到現(xiàn)今遺留下來的歷史明園；西方的古埃及到保存下來的皇家園林都是風(fēng)景園林設(shè)計深深的歷史淵源。20世紀(jì)初的現(xiàn)代主義運動對風(fēng)景園林設(shè)計起到一定的影響，現(xiàn)代主義相當(dāng)程度的受到當(dāng)時德國國立包豪斯學(xué)院構(gòu)成藝術(shù)理念的影響，也就是就是將技術(shù)與藝術(shù)和諧的統(tǒng)一，而現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計應(yīng)很好的將技術(shù)與藝術(shù)進(jìn)行統(tǒng)一，對于藝術(shù)的設(shè)計形式構(gòu)成藝術(shù)理念應(yīng)更好的掌握融入。

2 構(gòu)成藝術(shù)的形式在實際設(shè)計中的運用

構(gòu)成藝術(shù)在很早就被人們出自本能的在運用，比如構(gòu)成中對稱、分割等元素在傳統(tǒng)的歐洲古典風(fēng)景園林布局里就有所體現(xiàn)。法國園林均衡而和諧，凡爾賽宮的那份大氣磅礴的簡潔與開闊讓人嘆為觀止，它的整體布局就是以十字形的人工運河為中軸對稱的形式體現(xiàn)，這個刻意雕琢，視野開闊的人造園林，許多地方都是按照嚴(yán)格的幾何塊、面圖形布局。圓形、方形、直線、曲線，都被設(shè)計營造成水池、草地、道路、甚至琳琳的植物都被修剪成整齊的幾何體造型。繡花式花壇等造型，橘園中的四塊草坪，圖案形式的紋樣進(jìn)行著重復(fù)組合、排列分布，整體看上去都很具有構(gòu)成藝術(shù)的形式美感，宛如一個用植物塑造的重復(fù)構(gòu)成、近似構(gòu)成紋樣，很具有造型韻律。

構(gòu)成中抽象的概念元素――點、線、面、體的形態(tài)構(gòu)成要素在風(fēng)景園林中被運用及體現(xiàn)的比比皆是。這種構(gòu)成元素在三度空間中以一種具象的可見實物，呈現(xiàn)在我們眼前時就已充分滲透、融入被置換到了風(fēng)景園林的設(shè)計里。設(shè)計師伯納德?屈米設(shè)計的法國巴黎拉?維列特公園，在結(jié)構(gòu)上就是由點、線、面這種構(gòu)成的形態(tài)要素，形成的疊加呈現(xiàn)了其相互的關(guān)聯(lián)。屈米用點系統(tǒng)、線系統(tǒng)和面系統(tǒng)的彼此交叉、重疊把原有的南端科技工業(yè)城，中部偏北的多功能廳及北部的音樂城合理的組織了起來。30個紅色構(gòu)筑物，以點的形式安排在了網(wǎng)線交點上。這些鋼結(jié)構(gòu)構(gòu)筑物的形態(tài)就其本身就很具有構(gòu)成中立體構(gòu)成的形式，其結(jié)構(gòu)以立構(gòu)的面材、塊材等的體塊元素的多樣組合。而每一個紅色的構(gòu)筑物，對于整體的設(shè)計都是一個“點”的概念。公園中的空中步道、運河邊帶波浪形頂棚的長廊、林蔭大道、曲徑通幽的小徑以及沙丘園中的波浪形的帶狀場地也是很具有構(gòu)成藝術(shù)中“線”的形式美。分布在內(nèi)大大小小的主題園、大片草坪、建筑鋪地、水體都以“面”的形式在展現(xiàn)。

構(gòu)成藝術(shù)中形態(tài)構(gòu)成要素――線的形式運用是多樣化的。線在美國福特沃斯市的伯納特公園就有很好的運用。設(shè)計師皮特?沃克在方形的場地上以幾何網(wǎng)格的疊加手法設(shè)計了草坪、樹林、水池、等場地。通過正交和斜交45°的線型網(wǎng)狀道路，形成了米字型圖案，使綠地的自然空間與公共場所的硬地空間，好比構(gòu)成中的重復(fù)骨骼形式，展現(xiàn)在人們眼前。該路形成橫向的網(wǎng)，與豎向排列的水池里，管狀恰似燭光的小型噴泉燈，形成了縱橫的對比，妙趣恒生。還有其設(shè)計的加州科斯塔梅薩廣場入口處的設(shè)計獨具匠心，很具線形發(fā)射構(gòu)成藝術(shù)。雙環(huán)水池形象地運用了發(fā)射構(gòu)成的同心圓形式展現(xiàn)水電漣漪交錯，為了模仿從中心點傳出的漣漪，通過不銹鋼材料構(gòu)成了三圈滿溢的同心圓水池，又連續(xù)用了三圈整齊的瓷磚步行路，劃分了三圈修剪整齊的草地，強化了漣漪的同心圓圖案效果。肌理是一種構(gòu)成中的視覺表現(xiàn)形式，可以豐富視覺效果，漣漪的圓環(huán)中，大石塊鋪在清淺的水池底部，與滿溢的水面、細(xì)密的草地，在不同角度下形成了豐富的肌理效果。設(shè)計師通過直線，曲線、肌理的運用加強了美感的層次。

這種運用線構(gòu)成及構(gòu)成藝術(shù)形式進(jìn)行的設(shè)計，還運用在了其他景觀園林的設(shè)計里。如哈格里夫斯設(shè)計的辛辛那提校園鸚鵡螺廣場運用的硬地鋪裝紋理。鸚鵡螺這一分型圖形本身很具有分割構(gòu)成的形式，分割構(gòu)成可以以數(shù)列級數(shù)作為漸變分割的手法。本身很具線構(gòu)成美感的設(shè)計里，還運用了大量的細(xì)小的魚鱗紋填充在鸚鵡螺自相似的分形結(jié)構(gòu)里，粗細(xì)、虛實的線充滿了豐富的肌理構(gòu)成效果。同樣在辛辛那提校園里還有三條舞動的曲線與直線相交的道路，也充分展現(xiàn)了線的美感，為設(shè)計增添了律動的形式美。

位于廣州市工業(yè)大道的光大花園，雖然完工的實際效果跟設(shè)計效果圖相比略有偏差，但設(shè)計者的設(shè)計理念還是相當(dāng)程度的反映了出來，設(shè)計者運用了當(dāng)?shù)氐赜蛏L的榕樹根作為元素，以線的形式作為體現(xiàn)，形成步行系統(tǒng)與景觀系統(tǒng)的榕橋，這些飄然凌波的水廊、榕橋把線構(gòu)成的形式很好地結(jié)合在設(shè)計里。形態(tài)構(gòu)成要素――體的形式在哈普林設(shè)計的俄勒岡州伊拉?凱勒水景，就是很好的立體構(gòu)成效果。每一個尺度舉大的水墻、水臺階的塊體結(jié)構(gòu)瀑布，就是一個個立構(gòu)的體塊積聚體，及具韻律感，視覺上加強了水聲轟鳴的心理效應(yīng)。構(gòu)成藝術(shù)的面構(gòu)成、重復(fù)、近似構(gòu)成在德國凱賓斯基酒店花園里有很好的運用。彼得?沃克設(shè)計里的植物、道路、修剪整齊的綠籬、草坪，就似融入了構(gòu)成藝術(shù)的形式，對形態(tài)構(gòu)成要素的點、線、面空間進(jìn)行實體置換，完成的一幅植物景觀的重復(fù)構(gòu)成。灰色道路形成的垂直、水平的井字形形成了重復(fù)構(gòu)成的骨格線。其間的每一個單位空間里，是一個個規(guī)則的基本形，通過黃楊綠籬進(jìn)行了線性的圍合，形成這個相對封閉的單元空間。以線形活潑形式呈現(xiàn)的貫穿其中的灰色步行道并沒有對分這個單元空間，而是用對稱與均衡的構(gòu)成形式斜分了這個單元格，使左右空間形成倒置的面變化，巧妙處理了呆板的構(gòu)圖。這組斜切線也起到了構(gòu)成藝術(shù)中行列移動的骨格變化形式，使看似呆板、重復(fù)的步行道以活潑靈動的形式呈現(xiàn)。三角形紅色碎石地面和綠色草地形成了強烈的色彩對比的構(gòu)成形式，修剪成立方體的紫杉籬成點的形式也靈活地分布在各個基本形空間里，重復(fù)地使用，使得較單調(diào)的重復(fù)構(gòu)成更趨于靈活的近似構(gòu)成表現(xiàn)形式。整個設(shè)計通過數(shù)個這樣規(guī)整的正方形景觀單位，進(jìn)行了重復(fù)、近似、色彩對比等的構(gòu)成藝術(shù)處理，使設(shè)計平淡的場地增添了活力。構(gòu)成藝術(shù)中肌理構(gòu)成、近似構(gòu)成有很大的拓展空間，順德美的總部大樓前的景觀設(shè)計就具有一定的肌理和近似構(gòu)成的形式美感。這個設(shè)計構(gòu)思源于嶺南地域特色的桑基魚塘，設(shè)計者運用近似的手法將土地肌理延伸成水景，綠地，硬地鋪裝。通過道路、棧橋形成的網(wǎng)格，分割成近似構(gòu)成似的幾個基本形塊面，每個近似形中分布了形態(tài)各異但又不同形式的水景，綠化種植區(qū)的綠地、硬質(zhì)小廣場的鋪裝、以及采光井。使得每個形態(tài)各異的區(qū)域帶給人們豐富的肌理層次感受。

3 結(jié)語

由以上的分析可知，構(gòu)成藝術(shù)的形式、理念，在現(xiàn)代風(fēng)景園林中的運用是非常鮮明的，許多有名的風(fēng)景園林設(shè)計就是融入了構(gòu)成藝術(shù)語言呈現(xiàn)出來的，并在重視功能作用、空間多用途的同時也重視著美的作用。雖然在風(fēng)景園林里一般不能直接看到，書本上純粹的構(gòu)成藝術(shù)，但卻也能感受到這種構(gòu)成藝術(shù)的存在，這說明構(gòu)成藝術(shù)的手法實際已充斥在了現(xiàn)代風(fēng)景園林的設(shè)計里，其理念不單被納入到造景的元素里，同時也滲入到了整體的設(shè)計思維里。構(gòu)成藝術(shù)的抽象視覺元素點、線、面、體純粹而又基本，構(gòu)成藝術(shù)的各種表現(xiàn)形式概括而又變化多樣，這一切同時又蘊含著無限美的可能性。當(dāng)它們被賦予現(xiàn)實的形態(tài)呈現(xiàn)時，其表現(xiàn)形式是可以無限多樣的?，F(xiàn)代園林設(shè)計應(yīng)順應(yīng)著這一趨勢，在保持實用性的同時也要更多關(guān)注美帶給人們的精神氛圍，輔助風(fēng)景的作用性。通過構(gòu)成藝術(shù)的啟迪，將構(gòu)成藝術(shù)的抽象概念轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實形態(tài)，使得表現(xiàn)形式可以無限多樣，相應(yīng)的設(shè)計將可以賦予多樣的形式和生機，并將使得風(fēng)景園林的設(shè)計主題，創(chuàng)意構(gòu)景更加豐厚多彩。

參考文獻(xiàn)：

[1]李友友，栗軍，李根京編.21世紀(jì)全國高等院校藝術(shù)設(shè)計精編規(guī)劃教材《設(shè)計構(gòu)成》.

[2]林墨飛，唐建，于玲編.中外名園欣賞[M].

[3]馬克辛，李科編.高等院校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計系列教材《現(xiàn)代園林景觀設(shè)計》.

[4]孟剛，李嵐，李瑞冬等編.城市公園設(shè)計[M].