序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇包裝設(shè)計的主要構(gòu)成要素范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關(guān)鍵詞：構(gòu)成要素 ；信息要素；使命；編排規(guī)律

商品包裝是影響消費者選擇商品時的因素之一，其中的商品信息要素有對消費者決定購買商品起著至關(guān)重要的作用。包裝的圖案、色彩往往是商品直觀的表現(xiàn)，這些元素吸引著消費者目光，商品的信息要素的規(guī)范、完善會增加消費者的購買欲望。 然而，在包裝設(shè)計多元化的當(dāng)下，商品包裝設(shè)計中的信息要素并非完全規(guī)范，如何讓包裝信息更加規(guī)范、高效地傳遞給消費者，已成為包裝信息設(shè)計中的重要課題。

1?包裝設(shè)計的構(gòu)成要素

包裝設(shè)計的構(gòu)成要素由視覺要素和信息要素組成。其中的視覺要素包含了色彩、圖案以及包裝盒形，這也是觀者對商品最直觀的印象。包裝信息要素則由品牌要素、企業(yè)要素、法律要素、貯藏要素以及環(huán)保要素等構(gòu)成。這些則是商品傳遞自身信息，表達商品屬性的部分。

2?商品信息要素的討論

2.1?商品信息要素的構(gòu)成

商品的信息要素由五種信息要素構(gòu)成，其中品牌要素包括品牌的名稱、品牌的標(biāo)志等，企業(yè)要素包括出品商、制造商、地址、郵編、產(chǎn)地、生產(chǎn)許可證號、消費者服務(wù)熱線等。

法律要素則由以下元素組成：

① 檢驗合格證，以保證商品的質(zhì)量安全；增加消費者對商品的信任感。

② 中文產(chǎn)品名稱、廠名和廠址以及聯(lián)系方式，方便消費者了解商品生產(chǎn)商的信息，有問題可以咨詢廠家。

③ 根據(jù)產(chǎn)品的特點和使用方面的要求，特別需要標(biāo)明產(chǎn)品規(guī)格和等級，產(chǎn)品所含主要成分的名稱及分量應(yīng)當(dāng)標(biāo)注清楚。這樣可以保證消費者對產(chǎn)品有深入的了解；

④ 對于有限制使用日期的產(chǎn)品，應(yīng)標(biāo)明生產(chǎn)日期或失效期，食品包裝必須把生產(chǎn)日期、保質(zhì)期予以標(biāo)注。使用日期的標(biāo)注可使消費者了解產(chǎn)品使用的期限；

⑤ 容易造成產(chǎn)品的損壞或易危及人身安全的產(chǎn)品需要有一定的警示說明的標(biāo)注。這樣能確保產(chǎn)品本身使用規(guī)范以及消費者使用安全；

⑥ 對于已經(jīng)被工商部門批準(zhǔn)注冊的商標(biāo)，它的標(biāo)志為“R”或者“注”。方便消費者將其區(qū)別于未注冊商標(biāo)的其他同類商品。

⑦ 那些已經(jīng)被專利部門授予專利的產(chǎn)品，可在產(chǎn)品上注明。保證了產(chǎn)品自身的法律權(quán)益。

⑧ 產(chǎn)品所執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)的代號、編號以及名稱應(yīng)該在產(chǎn)品或者包裝上予以注明。使得商品的法律性更強。

⑨ 那些已經(jīng)取得國家質(zhì)量認證的產(chǎn)品，可以在包裝上顯示相關(guān)的認證標(biāo)志。質(zhì)量安全的標(biāo)志可以使得消費者對商品更加放心。

⑩ 條形碼，條形碼作為商品的身份證，要規(guī)范使用。條形碼總共由13位阿拉伯?dāng)?shù)字組成，一般分為四個部分，按3-5-4-1分，第一部分的三位數(shù)字代表國家；第二部分的五位數(shù)字代表生產(chǎn)廠商代碼，由廠商申請，國家分配；第三部分的四位數(shù)字代表廠內(nèi)商品代碼，由廠商自行確定；最后一部分只有一位數(shù)字，是校驗碼，依據(jù)一定的算法，由前面的12位數(shù)字計算而得到。

貯藏要素包含了貯存的條件，具體有溫度、濕度的限制，環(huán)保要素則包含了包裝材料的可回收、使用完以后的處理的方式等。

2.2?信息要素的使命

包裝信息要素肩負著傳遞商品信息，表達商品屬性的使命，這其中包含了圖形及文字的信息，其中有涉及商品包裝法律規(guī)范的信息，國家及地方相關(guān)主管部門從保護商品、保障消費者權(quán)益角度分別制定了相關(guān)的規(guī)范商品包裝的規(guī)范性文件。

商品信息的使命主要體現(xiàn)在這幾方面：第一，宣傳使命，這類信息一般從消費者的角度出發(fā)，研究消費者的購買心理需求，達到吸引消費者的目的，這類信息一般文字簡潔、生動。第二，介紹使命，主要是介紹商品的一些特點及功能，幫助消費者認識、了解產(chǎn)品，從而產(chǎn)生興趣去購買產(chǎn)品。第三，提示使命，這類信息的作用是提醒消費者如何正確的使用商品。第四，祝愿使命，這類信息以一些美好的語言來和消費者溝通。這些使命中交織著品牌要素、企業(yè)要素、貯藏要素、法律要素以及環(huán)保要素。

3?信息要素的編排

商品上需要標(biāo)注的信息太多，而能夠容納這些信息的空間又相對于有些少。但這些信息又都是消費者要了解商品所需要的，也是合乎消費者法規(guī)所規(guī)定的。“如何要以獨特的方式來展示信息，要掌握這種技巧，就必須懂得如何編排信息，吸引、捕捉消費者的目光。關(guān)鍵就體現(xiàn)在對重要信息的把握上，要了解消費者在購買地點時、在決定購買時、在使用商品時，哪些商品信息才是至關(guān)重要的[1]。”

3.1?以信息的重要性為階梯

“包裝設(shè)計中的主體形象是較為引人注目的，如何在整理各種要素的基礎(chǔ)上選準(zhǔn)重點、突出主題，安排好視覺流程的先后次序是設(shè)計構(gòu)思的重要原則[2]。”作為包裝設(shè)計的主體形象，它一方面起著引起消費者注意的作用，一方面又是畫面的重點，它可以歸納為以下這些形象：①以商品本身作為主題形象。這種經(jīng)常見于食品類和更新?lián)Q代較快的產(chǎn)品。② 以商品的原料為主體形象。多用于產(chǎn)品原料比產(chǎn)品更具有良好的視覺效果和更能吸引消費者關(guān)注的產(chǎn)品，尤以飲料等運用的最多。③ 直接把商品的品牌、商標(biāo)或企業(yè)標(biāo)志為主體形象。這多用于名牌產(chǎn)品和品牌標(biāo)志圖形與產(chǎn)品內(nèi)容直接有關(guān)的產(chǎn)品。④以商品用途作為主要形象。多用于日常生活使用的產(chǎn)品和需要消費者了解具體用途的產(chǎn)品。⑤ 以表現(xiàn)商品的使用特點作為主體形象。⑥ 以使用對象和使用的情況作為主體形象。多用于對消費者群體有明確指向的產(chǎn)品。⑦ 以人們常見的形象作為主題形象。多用于禮品包裝和與傳統(tǒng)風(fēng)俗密切相關(guān)的產(chǎn)品。⑧ 把特有的圖形作為主體形象。這些包裝中的主體形象的圖片起到視覺沖擊和視覺引導(dǎo)的作用。⑨以產(chǎn)品或原料產(chǎn)地為主體形象。這多用于傳統(tǒng)產(chǎn)品和其產(chǎn)地享有盛名的產(chǎn)品。⑩用產(chǎn)品本身獨特的色彩作為主體形象，會給人留下比較深刻的印象。

包裝中的文字也應(yīng)以重要性的次序排列，文字有兩種類型，第一種是主體文字，主體文字主要是指商品的品牌名稱等標(biāo)題字，具有醒目的視覺效果，無論在面積、位置、色彩等方面都占有著重要地位，一般安排在包裝的主要展示面。“第二種是說明文字，說明文字主要用來介紹商品的規(guī)格、數(shù)量、型號、成分等。說明文字往往是人們在購買決策中起重要作用，無論是主體文字還是說明文字，都必須清楚醒目，并力求畫面美觀，語言精練，用詞恰當(dāng)，與特定的商品內(nèi)容相適應(yīng)[3]。”

3.2?以消費者的購物經(jīng)驗來編排

在考慮包裝設(shè)計的信息編排和區(qū)分信息次序時，重要的因素之一，就是消費者的購物經(jīng)驗。有些消費者善于接受信息，并很快做出購買與否的決定，而有些人則面對眾多商品猶豫不決，這個時候，就需要了解哪些信息會影響消費者做出購買決定，從而把這些信息進行排序，分出主次，一旦設(shè)計師確定重點信息，例如主體文字就應(yīng)該借助不同的字體和編排方式、字體的大小和顏色，以及結(jié)合其他平面設(shè)計要素：色彩、符號、圖形、肌理等區(qū)別于說明文字，用這樣的層級版式來引導(dǎo)消費者注意到相關(guān)信息。

3.3?國家規(guī)定信息的位置

有一部分信息是國家規(guī)定的位置，例如商品的凈含量應(yīng)與商品名稱在包裝物或容器的同一展示版面標(biāo)示，最小文字大小是7號字，字高約1.7mm。應(yīng)在食品標(biāo)簽的醒目位置，清晰地標(biāo)示反映食品真實屬性的專用名稱等。

4?結(jié)語

包裝的信息要素對商品以及消費者來說都是比較重要的，是連接商品和消費者之間的橋梁。本文通過討論包裝設(shè)計信息的分類，希望以后的包裝設(shè)計信息分類與編排更加的人性化，為消費者服務(wù)，更加貼心；更加的科學(xué)化，設(shè)計不僅僅是憑感覺，而是要遵守一定的原則；更加規(guī)范化，在包裝中有一部分是穩(wěn)定化的信息，這些信息有既定的編排規(guī)律，除此之外的信息可以靈活的安排。最后，由于本人見解有限，希望同行提出寶貴意見。

參考文獻：

[1] 余勁松 陳勝利.淺談商品包裝的文字編排設(shè)計[J].科協(xié)論壇，2009 10-103-02

[2] 楊仁敏.包裝設(shè)計[M].重慶：西南師范大學(xué)出版社，2010.

篇(2)

包裝設(shè)計中的形態(tài)尤為重要，它是最直接的視覺傳達，更關(guān)乎人們的消費欲望，只有包裝形態(tài)設(shè)計打動人，才能更好的促進消費。形態(tài)美往往具有一定的趣味性，讓消費者對品牌或商品留下深刻的印象，促進二次消費。包裝形態(tài)結(jié)構(gòu)除了需要滿足最基本的商品功能之外，更因為純凈水包裝設(shè)計的形態(tài)美來源于自然，所以會從純凈水的形狀或者使用功能等方面來進行包裝外形的延展設(shè)計。如來自國外的依云礦泉水手工水晶瓶的設(shè)計，完美地體現(xiàn)出了依云礦泉水的純凈與高貴。它的形態(tài)簡潔清晰，很容易被人們所記住，獨特的包裝形態(tài)設(shè)計給人傳達出了購買的欲望。

二、純凈水包裝形態(tài)的類型

在立體空間中存在許多美的形態(tài)，純凈水包裝的形態(tài)正是從中抽象出來的，純凈水包裝形態(tài)類型受社會因素和人們的審美需求制約，起到保護商品的主要功能。我們從不同的類型、不同的材質(zhì)等方面對飲品包裝造型進行分類闡述，探索更前衛(wèi)的創(chuàng)意造型形態(tài)。

（一）純凈水仿生形態(tài)類型

純凈水的包裝設(shè)計必須從它形態(tài)仿生的角度去認識它，充分理解它的形態(tài)仿生設(shè)計理念，有助于實現(xiàn)最大化價值。運用一種簡潔的設(shè)計理念，符合現(xiàn)代設(shè)計所強調(diào)的節(jié)約的思想，遵循它具有的規(guī)律性，以及融合純凈水包裝形態(tài)的構(gòu)成要素，把純凈水包裝形態(tài)設(shè)計做到盡善盡美。純凈水包裝形態(tài)具有抽象仿生設(shè)計和具象仿生設(shè)計的區(qū)別，抽象仿生設(shè)計是指自然形態(tài)的突出特征與結(jié)構(gòu)，抽取出來相對獨立的本質(zhì)屬性而剔除了非本質(zhì)的屬性，從而獲得一個高度規(guī)則化與秩序化的結(jié)構(gòu)特征。具象的提煉程度比較低，而抽象是高度簡化又純粹的形態(tài)。我們從個別的形態(tài)特征出發(fā)，也可以從抽象的概念出發(fā)，都能更好的詮釋純凈水包裝形態(tài)的規(guī)律性。其實，在藝術(shù)設(shè)計的領(lǐng)域既不存在完全的具象也不存在完全的抽象。我們生活中所見到的那些純凈水包裝設(shè)計中，純凈水的包裝形態(tài)千姿百態(tài)，各有千秋，但它們都有相同的規(guī)律性，純凈水包裝形態(tài)的對比與同一、比例與變化，人們正是抓住其規(guī)律性對它再創(chuàng)造。

（二）純凈水幾何形態(tài)類型

點、線、面、體都是構(gòu)成純凈水包裝幾何形態(tài)的基本元素，它們可以幫助人們有效的刻畫錯綜復(fù)雜的世界，它們都稱為幾何形態(tài)，構(gòu)成是以視覺為基礎(chǔ)，也是物體形態(tài)設(shè)計的基礎(chǔ)，將構(gòu)成純凈水包裝幾何形態(tài)的最基本元素直接應(yīng)用到設(shè)計領(lǐng)域，對包裝形態(tài)設(shè)計實踐有實際意義。生活中我們常見到的幾何形態(tài)主要是長方體和正方體，這種形態(tài)類型主要強調(diào)包裝的實用性和功能性，在針對純凈水的特性、功能上，應(yīng)充分發(fā)揮多面體的成型特點，要更多地考慮包裝形態(tài)的變化和線條的裝飾性。純凈包裝幾何形態(tài)類型的美體現(xiàn)在穩(wěn)定、理性和簡潔，純凈水包裝幾何形態(tài)結(jié)構(gòu)的設(shè)計要根據(jù)它的實用性去創(chuàng)造去體現(xiàn)，充分挖掘它的構(gòu)成原理和設(shè)計方法，實現(xiàn)包裝形態(tài)構(gòu)成要素與現(xiàn)代設(shè)計完美結(jié)合。

三、純凈水包裝形態(tài)在創(chuàng)新設(shè)計中的作用

（一）“人體工學(xué)”的作用

我們平常所說的"人體工學(xué)”要盡可能的適應(yīng)人體的自然形態(tài)，也是“以人為本”設(shè)計理念的體現(xiàn)。日本的ADK設(shè)計公司為定型發(fā)膠設(shè)計的包裝曾經(jīng)獲得2010年P(guān)enawards包裝設(shè)計的鉆石獎，也是"人體工學(xué)”作用的成功案例。瓶子的外形設(shè)計突破了以往的規(guī)則造型，不論是形體的高低，還是重量感，都以適合使用者的手掌造型為宜，在使用的過程中，將產(chǎn)品握于手中時，恰好與手掌親密貼合，造型不僅具有親和力，而且符合“人體工學(xué)”的要求。我們可以學(xué)習(xí)借鑒這種技法對其深入拓展和延伸，合理的運用到純凈水包裝形態(tài)設(shè)計中。

（二）綠色環(huán)保的作用

綠色純凈水的包裝形態(tài)是可持續(xù)發(fā)展的需求，包裝應(yīng)該可重復(fù)使用，避免浪費，所以設(shè)計不能只追求時尚和短期效應(yīng)，必須從滿足人們的需求出發(fā)，充分的挖掘自然形態(tài)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和功能，把純凈水包裝設(shè)計做到極致。我們對純凈水的包裝材料要求簡約，這也是順應(yīng)綠色包裝的要求。把在純凈水包裝中出現(xiàn)的過度包裝，成本過高，分量過重，耗材過多，難以降解等問題，產(chǎn)生了巨大的浪費和污染，甚至有的已經(jīng)背離了包裝應(yīng)有的功能。我們應(yīng)該為了簡化包裝的制作工藝，又不失它的審美標(biāo)準(zhǔn)，便于拆卸、回收、再利用，純凈水包裝形態(tài)設(shè)計要合理精簡，做到物盡其用即可。把純凈水的包裝形態(tài)做到生態(tài)綠色是我們每個人的義務(wù)和責(zé)任。現(xiàn)代社會更倡導(dǎo)環(huán)保的理念，符合社會的發(fā)展趨勢，順應(yīng)消費者的心理需求，創(chuàng)造出綠色環(huán)保的純凈水包裝新形態(tài)。“它的價值在于可以展示最新的科技手段和傳達最新的設(shè)計理念，在純凈水包裝形態(tài)設(shè)計中我們可以大膽嘗試將兩個不同領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)相結(jié)合進行探索和發(fā)展。“概念”包裝設(shè)計主要是用于探索結(jié)構(gòu)和材料的各種可能性，拓展新的思維方式，為未來純凈水包裝形態(tài)設(shè)計提了供新的思路。通過對“概念”的理解，我們從中吸取靈感，融入到純凈水包裝形態(tài)設(shè)計中，純凈水包裝設(shè)計的“概念”結(jié)構(gòu)形態(tài)是前沿設(shè)計理念，對純凈水包裝形態(tài)結(jié)構(gòu)的探索永無止境。

四、結(jié)語

篇(3)

關(guān)鍵詞：品牌形象；茶包裝設(shè)計；茶葉品牌；品牌定位

中國是茶葉的故鄉(xiāng)，茶葉在中國人民的日常生活中不可或缺，承載著中國的傳統(tǒng)文化，也是我國千年以來禮尚往來的贈送禮物，其文化內(nèi)涵底蘊十分深厚。因此，茶葉產(chǎn)品的包裝非常重要，且與普通的食品包裝有著本質(zhì)之別，需要在包裝設(shè)計上把握住消費者的色彩心理和歷史文化內(nèi)涵，突顯出茶葉的文化價值、歷史價值、美學(xué)價值和藝術(shù)價值，合理地運用色彩、漢字、材料等對茶葉包裝進行設(shè)計，將源遠流長的中國傳統(tǒng)歷史文化融入茶葉包裝，體現(xiàn)民族文化精髓，使茶葉的包裝更為精美高檔，幫助茶葉產(chǎn)品創(chuàng)造更加為廣大群眾所接受的茶葉品牌，以包裝設(shè)計、品牌形象贏得消費者的喜愛，避免不必要的浪費，幫助中國茶產(chǎn)品在國內(nèi)迅速推廣，在國際上迅速立足，打造出具有較強的市場競爭力的茶葉品牌，帶領(lǐng)我國茶葉走向新的輝煌時代。

1品牌定位與包裝設(shè)計

商品的包裝最初指的是在商品的外在裝載整個商品實體的一個容器，該容器起到保護商品的作用，以保證商品在運輸流通的過程中保持原樣且方便攜帶，防止散落變質(zhì)等情況的發(fā)生，具有非常良好的實用作用。隨著現(xiàn)今消費者的購買方式和購買心理正在不斷變化，包裝已經(jīng)從容器的作用發(fā)展成為了一件美麗的嫁衣，以獨特的美學(xué)方式展現(xiàn)在人們的眼前，其造型結(jié)構(gòu)和視覺語言都可以直接激起消費者的購買欲，建立消費者與產(chǎn)品、與商家之間的親和關(guān)系，促進商品的銷售。正因為包裝的這一作用，我們才應(yīng)該從包裝著手將茶葉的品牌定位、消費者的市場消費心理綜合的反映出來，如茶葉名稱、特色、品質(zhì)、適用人群等，以獨特的視覺語言取得消費者的認同。因此，茶葉產(chǎn)品的品牌定位需要緊緊地依靠茶葉產(chǎn)品的包裝設(shè)計來全面地展現(xiàn)出來，而茶葉的包裝設(shè)計也必須符合茶葉產(chǎn)品的品牌定位，使品牌檔位與包裝設(shè)計相輔相成。

2茶包裝設(shè)計的意義與構(gòu)成要素

茶葉產(chǎn)品的包裝設(shè)計直接關(guān)系著茶葉產(chǎn)品的品牌化進程。在以前，茶葉的包裝被認為與品牌形象是兩個獨立的學(xué)科，品牌的主要作用是宣傳茶葉產(chǎn)品的優(yōu)良特性，在心理上打動消費者，吸引更多的消費者，而包裝設(shè)計的主要目的是解決茶葉產(chǎn)品的放置與保存問題，使茶葉產(chǎn)品不容易變質(zhì)、散落。然而，經(jīng)過我們茶葉經(jīng)營的多年經(jīng)驗發(fā)現(xiàn)，茶葉包裝與茶葉的品牌定位存在著密不可分的聯(lián)系，我們通過茶葉的包裝設(shè)計，以文字、圖畫、材質(zhì)以及宣傳設(shè)計等手段，向消費者傳達茶葉產(chǎn)品的屬性、作用與優(yōu)勢，與此同時，將茶葉產(chǎn)品的品牌形象融入于消費者的日常生活觀念之中，深入人心，并最終讓消費者自內(nèi)心深處接受該品牌產(chǎn)品，且與其它品種茶葉區(qū)分出來。品牌的最重要也是最基本的作用是促進消費者對茶葉產(chǎn)品的識別和品質(zhì)信任，通過品牌的建設(shè)與消費者之間建立品牌溝通聯(lián)系，而品牌的專門的科學(xué)包裝設(shè)計則具有很重要的視覺激發(fā)作用，能夠以良好的包裝形象促進人們對品牌產(chǎn)品形象的認識，促進消費者與茶葉產(chǎn)品之間的視覺交流，也幫助消費者更容易做出產(chǎn)品選擇。包裝作為茶葉產(chǎn)品的品牌形象的重要組成成分，是茶葉品牌的視覺代言人。由于茶葉產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重，所以設(shè)計更為新穎、凸顯茶葉茶品特色的包裝形象顯得更為重要，可以幫助創(chuàng)造出良好的品牌形象。獨特的茶產(chǎn)品造型包裝與茶葉品牌的可視化形象相互匹配，直接體現(xiàn)著茶葉的內(nèi)在品質(zhì)，傳達著不同品種茶葉的文化意蘊，體現(xiàn)與眾不同的格調(diào)，具有促進優(yōu)良品牌形象的現(xiàn)實意義。但目前，我國仍有許多茶企不了解如何創(chuàng)造良好的品牌形象，無法將創(chuàng)新、茶葉、包裝與品牌等各方面有機的結(jié)合統(tǒng)一起來。創(chuàng)造茶葉品牌的包裝設(shè)計具有形式屬性與物質(zhì)屬性兩方面要素，需要從字體、圖案、材質(zhì)、色彩等多方面進行考慮。其物質(zhì)屬性需要考慮材料的防潮、避光、環(huán)保等作用，同時保證其外表美學(xué)，以硬包裝、軟包裝、半硬包裝表現(xiàn)出不同的藝術(shù)風(fēng)格，滿足消費者對不同品牌茶葉的視覺感受；在色彩方面，通常可以依據(jù)不同的色彩表現(xiàn)出不同的象征意義，創(chuàng)造出不同的包裝風(fēng)格和品牌風(fēng)格，甚至是對茶葉的類型起到標(biāo)識作用，如紅黃色表現(xiàn)紅茶、棕褐色表現(xiàn)黑茶和烏龍茶、綠藍色表現(xiàn)綠茶或花茶等；傳統(tǒng)茶葉常以風(fēng)景人物、吉祥圖案等具有民俗風(fēng)情的造型作為表現(xiàn)形式，以體現(xiàn)出抽象的文化意蘊；字體則一般以獨特的風(fēng)格標(biāo)識品牌名稱，增強現(xiàn)代茶葉產(chǎn)品包裝的茶文化特性。

3創(chuàng)造品牌形象的茶包裝設(shè)計定位

從茶葉的包裝設(shè)計著手創(chuàng)造茶葉的品牌形象，需要從物質(zhì)與精神兩方面滿足消費者需求，設(shè)計出在市場、文化和消費三個角度都能滿足茶葉品牌創(chuàng)造的新包裝。首先，要以茶葉產(chǎn)品的受眾為指導(dǎo)方向，突出茶葉的種類品質(zhì)特色進行市場定位，根據(jù)不同茶葉的品質(zhì)種類、不同泡制方法、存放條件及相關(guān)屬性對茶葉產(chǎn)品的包裝進行設(shè)計，通過包裝傳達出與茶葉的品類特征相適應(yīng)的不同包裝，傳達出其設(shè)計語義所代表的不同內(nèi)涵，同時開拓茶葉產(chǎn)品的受眾市場，努力抓住老年人和年輕人這兩大傳統(tǒng)與新興消費人群。通過不斷的積極塑造、開發(fā)、創(chuàng)新茶葉包裝設(shè)計，塑造出足以吸引年輕人的品牌形象，將茶葉品牌潛移默化的滲透進年輕人的日常工作生活，使人們在飲茶品茶的同時，體會到一種精神享受、文化修養(yǎng)和價值認同。第二，在良好的茶企市場定位的基礎(chǔ)之上，以文化的取向差異進行品牌創(chuàng)造的商業(yè)決策，例如可口可樂與加多寶兩種飲品的品牌形象，從宣傳上，一個從美國精神著手，而另一個卻僅僅是功能聯(lián)系，可口可樂通過藝術(shù)化表現(xiàn)，滿足了消費者在情感上的需求，從包裝上，同樣是瓶子，起著儲存功能的同時，還形成了品牌與包裝的相輔相成，形成了獨特的價值觀。在包裝設(shè)計的文化塑造上，以視覺差異來劃分設(shè)計風(fēng)格，或莊重華麗，或傳統(tǒng)優(yōu)雅，或異域風(fēng)情，根據(jù)茶葉出產(chǎn)的地域民族風(fēng)俗及茶葉種類特色進行視覺形象包裝塑造。第三，茶葉的包裝設(shè)計需要從消費者的角度進行定位，具有滿足消費者審美需要和情感體驗等方面需求的功能，以優(yōu)良的品牌形象使茶葉產(chǎn)品在同類商品中脫穎而出，促進消費者的消費行為。而相對于禮品茶，茶葉的包裝設(shè)計與品牌形象更為重要，需要采用高品質(zhì)的包裝材料來設(shè)計出茶葉產(chǎn)品的精致包裝，既體現(xiàn)禮品茶的高檔層次，又可以更加強調(diào)品牌茶葉的信譽。如以金屬箔片體現(xiàn)奢華質(zhì)感，暗示了Wissotzky茶葉的高端品質(zhì)。相比大眾消費茶葉則應(yīng)以自身價值為主，宜簡包裝體現(xiàn)親民特點，給消費者茶葉物美價廉的感覺。綜合以上要素，以茶葉包裝設(shè)計創(chuàng)造出獨特的茶葉品牌形象，需要將茶葉包裝的各方面影響因素綜合考慮，根據(jù)具體的茶葉消費市場需求，決定茶葉品牌包裝的設(shè)計定位。

4基于品牌形象下的茶包裝設(shè)計思路

現(xiàn)今社會是一個物質(zhì)條件越來越富足、商品更多的同質(zhì)化的時代，尤其是茶葉產(chǎn)品的同質(zhì)化現(xiàn)象非常嚴(yán)重，所以茶葉產(chǎn)品需要在市場經(jīng)營中具有優(yōu)良明確的品類品牌定位，以贏得更多的銷售市場。茶葉的包裝設(shè)計是傳達茶葉品牌定位形象的有效手段，所以，我們在進行茶葉的包裝設(shè)計時，需要站在茶葉產(chǎn)品品牌的高度看待，首先設(shè)計內(nèi)涵豐富的品牌標(biāo)志，再從包裝材料、裝飾圖案、色彩、符號等方面著手，設(shè)計出不同的符合茶葉產(chǎn)品形象的包裝風(fēng)格格調(diào)，同時傳達出全面的商品信息。首先，以市場和消費人群作為定位，確定茶葉在市場上的所屬檔次，明確茶葉包裝的容器大小、包裝工藝、材料選擇，同時按情況做好防震防摔設(shè)計；其次，明確茶葉商品的最大特點，即茶葉產(chǎn)品的最大賣點，直接以包裝設(shè)計上的文字內(nèi)容、色彩圖案、設(shè)計風(fēng)格等元素突出茶葉產(chǎn)品的優(yōu)點與亮點，吸引消費者的注意力，將茶葉的優(yōu)勢與設(shè)計風(fēng)格相互融合在一起；最后，我們必須通過市場調(diào)查了解茶葉消費群體的消費心理、生活愛好等信息，在設(shè)計茶葉包裝時充分考慮這些影響因素，通過直接的視覺語言激發(fā)消費者的購買欲，引發(fā)其對茶葉產(chǎn)品品牌的認同感，從而更加促進茶葉品牌形象的樹立。在品牌形象的要求下，設(shè)計師要追求包裝的獨特而優(yōu)美的貨架魅力，同時降低成本，盡量避免環(huán)境污染現(xiàn)象，形成實質(zhì)的品牌綠色個性包裝。

結(jié)語

總而言之，茶葉在市場上的良好銷售，形成優(yōu)良的品牌形象，需要在其包裝設(shè)計這個創(chuàng)造品牌形象的必經(jīng)之路上花費更多的心思，在包裝設(shè)計上體現(xiàn)包裝的實用性和茶葉產(chǎn)品的產(chǎn)品特性，同時以精美的包裝體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)茶文化的文化內(nèi)涵和藝術(shù)內(nèi)涵，體現(xiàn)出不同品種茶葉的功能和文化意蘊。通過挖掘中國傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)涵，借鑒現(xiàn)今國際上的設(shè)計優(yōu)勢，應(yīng)用于當(dāng)今我國茶葉的包裝設(shè)計，幫助茶葉產(chǎn)品創(chuàng)造出更為良好的品牌形象，以品牌開拓市場，拓展中國國內(nèi)市場發(fā)展的同時，努力的走進國際市場，走出一條具有我國民族特色的茶文化之路，增強茶葉產(chǎn)品的市場競爭力，使中國茶葉產(chǎn)品以優(yōu)良的品牌形象立足于國際市場。

參考文獻

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篇(4)

對食品包裝設(shè)計的影響眾所周知，自然界中顏色和人類語言同樣有著表達信息與溝通的作用。我們做這樣一個實驗，將新鮮的牛奶分別倒入一個白色的杯子和一個黑色的杯子，在不知情的情況下讓不同年齡不同性別的50人品嘗兩個杯子中的牛奶，結(jié)果有74%的人感覺白色杯子中的牛奶口感更好，而20%感覺味道基本一致，6%的人感覺黑色杯子中的牛奶稍有點膩口。這是因為，白色的杯子和牛奶的色彩基本一致，飲用人會自然的把杯子和牛奶聯(lián)系在一起。白色的杯子和牛奶會讓飲用人在享用牛奶的時候更加自然和溫和。而黑色的杯子因為顏色的大不同和牛奶形成鮮明的對比，飲用人會時刻提防杯中的牛奶是否安全，甚至因為顏色的關(guān)系會稍感白色的脂肪更多一些，從而引發(fā)口感的聯(lián)想。也正因為如此超市銷售的牛奶包裝設(shè)計外觀以白色居多而不輕易選擇黑色。通過實驗證明顏色的變化所引起人們對味覺的誘導(dǎo)分歧之大，并產(chǎn)生在選擇商品中發(fā)生重要的改變。可見色彩的變化會直接影響到人的生理與心理的感知，這種反映是直接的，即人們是在一種無意識的狀態(tài)下感覺到的一種主要感觀。如:紅色代表著吉祥、歡喜、熱情、激情。在中國傳統(tǒng)文化中紅色又被賦予更深層次的意義，每逢佳節(jié)紅色包裝的美食禮品更多的代表著日子的紅紅火火和大吉大利。在平面視覺元素中，色彩的變化是主導(dǎo)信息傳播的主要介質(zhì)。色彩的冷暖會給人感知，鮮艷的色彩會讓人眼前一亮不同國家對顏色的詮釋大相徑庭，但顏色是我們認識世界的重要元素，色彩作為商品最顯著的外貌特征，能夠首先引起消費者的注視。色彩代表著人們的信念以及對未來美好的愿望。色彩在食品包裝設(shè)計中作為一種設(shè)計元素語言，在某種意義上可以說是包裝的“包裝”。綜上可見在平面視覺中色彩是平面廣告設(shè)計視覺化重要的因素之一，利用色彩的感情規(guī)律，可以更好的表達包裝設(shè)計的主題，引起人們的興趣，所以對食品包裝設(shè)計者來說最重要的就是選擇最適合消費者的色彩并設(shè)計出推動消費的色彩。另外，食品包裝種類很多，從用途、外表、構(gòu)造、材質(zhì)、耐久度和容量等方面去考慮，無論是包裝的材料特點還是材質(zhì)肌理的作用都對消費者造成一定的視覺影響。如果能更好地運用材料與外形的各種元素發(fā)揮食品包裝設(shè)計的特點、加強表現(xiàn)食品包裝設(shè)計中的視覺作用，可以讓本來平凡的食品煥發(fā)出不一樣的個性特點，積極的面對市場占據(jù)更有利商家的銷售模式。例如:臺灣旺旺集團是臺商大陸投資企業(yè)，是第一個在大陸注冊商標(biāo)并且擁有最多注冊商標(biāo)的公司，旺旺集團針對幼小兒童特點設(shè)計出適合兒童飲用的“旺仔牛奶”小型灌裝飲品。上市之后受到消費者的一致好評。山西汾酒集團生產(chǎn)的青花瓷陳釀型白酒，以她獨特的外觀用料和新穎的外觀形態(tài)并結(jié)合了酒文化和青花瓷文化的特殊魅力，生產(chǎn)出具有特色魅力的青花瓷汾酒，加強了山西汾酒文化的宣揚，拓寬了銷售市場，增加了消費人群的選擇性，使企業(yè)變的更加強大。目前食品包裝材料多見于:金屬、塑料、玻璃、陶瓷、紙竹木、野生蘑類、天然纖維、化學(xué)纖維、復(fù)合材料等。還包括印刷、捆扎、粘合、裝裱、涂料等為輔助材料。不同材料的表現(xiàn)要素有其固有形態(tài)、但隨著目前日益復(fù)雜的食品包裝外形設(shè)計來看，同樣豐富多彩的外在材質(zhì)視覺形態(tài)已然不能完全滿足當(dāng)前競爭激烈的食品銷售目的。擁有更加個性化更加獨特的外觀設(shè)計是擺在當(dāng)前食品包裝設(shè)計師面前的難題。由點、線、面、體等要素構(gòu)成的能觀察能觸及到的形態(tài)要素是影響包裝整體造型效果的重要因素，也是平面視覺元素中設(shè)計裝飾的重要組成部分。美的形態(tài)會烘托包裝造型的外觀美，因此，應(yīng)做到‘形態(tài)’與‘食品’的統(tǒng)一，‘材質(zhì)’與‘設(shè)計’的協(xié)調(diào)。在食品包裝設(shè)計中更合理地運用能夠更自然、更有效地渲染和生動刻畫出設(shè)計物的特質(zhì)與韻味，最終傳遞出一種特殊的文化氛圍和視覺美感。隨著人們的觀念改變、社會的發(fā)展變化，科技的進步，各種新材料的發(fā)現(xiàn)和利用，以及加工工藝的不斷進步，形態(tài)種類也會變得越來越豐富、越來越受到設(shè)計師與消費者的重視。

2平面設(shè)計視覺元素中的商品名稱文字設(shè)計對食品包裝設(shè)計的影響

文字作為表達語言形式的一種符號也是傳達信息的基本元素。在食品包裝設(shè)計中除了用于食品的名稱說明性文字以外，文字性的標(biāo)語和文字視覺符號越來越多的應(yīng)用在食品包裝設(shè)計中。由于人與人之間的生活經(jīng)歷不同文化理解差異不同，造成人們對文字的理解有所不同。所以文字應(yīng)用于包裝設(shè)計中比顏色和外形有著更大的難度。另一方面色彩的識別能力是人類的一種本能反應(yīng)，而文字符號的學(xué)習(xí)則需要后期獲得。不同國家的文字也不同，比如中國漢語的“可口可樂”品牌文字和韓語的“可口可樂”品牌文字截然不同。因此這些就需要針對不同國家和地區(qū)將“可口可樂”的文字翻譯成不同的文字，這就導(dǎo)致文字在設(shè)計上非常困難。因此文字的個性化新穎化是否能吸引消費者是現(xiàn)代商品名稱文字設(shè)計應(yīng)用在食品包裝設(shè)計中的主導(dǎo)因素。今天在琳瑯滿目的食品包裝中消費者在選擇每一件包裝上的視覺停留時間很少，想要抓住消費者的視線，文字的可辨性，可讀性尤為重要。所以文字設(shè)計應(yīng)用于包裝設(shè)計中首先要簡潔、明快、易懂、易讀、易記。第二，文字的設(shè)計要貼切商品的屬性，不同形態(tài)的文字所表現(xiàn)出的視覺心理感受和情感特征是不同的。所以在設(shè)計文字時一定要充分考慮包裝內(nèi)容的屬性，即形勢與內(nèi)容的統(tǒng)一。廣東健力寶集團生產(chǎn)的健力寶灌裝飲料是當(dāng)代年輕人最熟知的品牌。多年以來“健力寶”這三個字體以它富有個性和力量感的魅力塑造了健力寶強壯身體、健康自己的形象。其次，文字具有整體的統(tǒng)一性。在食品包裝設(shè)計中，一般有很多種內(nèi)容，多種形式，不同風(fēng)格的字體設(shè)計同時出現(xiàn)在包裝畫面上，這時無論是中文，拉丁文還是數(shù)字等，都要求文字與文字之間能相互統(tǒng)一、相互協(xié)調(diào)，給人一氣呵成的整體感。最后，文字還應(yīng)具有獨特的創(chuàng)新性。想要在眾多的商品中吸引消費者的注意，必須使包裝的視覺形象具有獨特、鮮明的個性。成功的文字設(shè)計是達到這一目的的有力手段，所以，在產(chǎn)品包裝的文字設(shè)計中，要充分利用形象思維和創(chuàng)新思維設(shè)計出富有個性、別致、新穎的文字形式，以區(qū)別于其他同類商品包裝的文字，給消費者留下獨特的視覺感受和良好的視覺印象，達到銷售商品的目的。麥當(dāng)勞的形象標(biāo)志“M”是設(shè)計者可參考食品包裝設(shè)計中，除了對文字字體的考究外，還在發(fā)音上選用易發(fā)音便于記憶的文字為設(shè)計元素，再通過文字的創(chuàng)意更加貼切了文字和品牌的聯(lián)系。

3平面設(shè)計視覺元素中的圖形創(chuàng)意對食品包裝設(shè)計的影響

在食品包裝設(shè)計中圖形創(chuàng)意的作用是不可替代的。伴隨時代的發(fā)展，圖形創(chuàng)意設(shè)計被作為一門獨立的學(xué)科提出，主要是因為圖形本身具有簡潔易懂不受國界、語言限制的特點，且方便交流學(xué)習(xí)。圖形創(chuàng)意在食品包裝中占有重要的地位。在當(dāng)代社會中，圖形符號正逐漸成為人與人之間能迅速識別和溝通的視覺符號，是食品包裝設(shè)計的構(gòu)成要素之一。也正因為食品包裝設(shè)計的特殊性并考慮到食品的保質(zhì)與新鮮，無論用哪種風(fēng)格的包裝，其關(guān)鍵在于是否能夠?qū)⑹称钒b獨特的內(nèi)涵與思想通過圖形創(chuàng)意的視覺元素建立起來，從而傳達一種視覺美。對于食品包裝圖形創(chuàng)意而言，擁有豐富的內(nèi)涵和意境表達簡潔的圖形顯得尤為重要和難得。首先，圖形設(shè)計在食品包裝中的創(chuàng)意主要體現(xiàn)在進行圖形創(chuàng)意的時候，首先要從主題出發(fā)，主題是整個包裝設(shè)計的圖形創(chuàng)意的核心起點，所有的圖形創(chuàng)意設(shè)計都是圍繞著這個核心來進行的。第二，圖形創(chuàng)意在包裝中的表現(xiàn)形式主要有具象圖形表現(xiàn)、抽象圖形表現(xiàn)、裝飾圖形表現(xiàn)。不同的表現(xiàn)形式會給人不同的視覺感受，且能傳遞出形式的不同理念。第三，圖形創(chuàng)意設(shè)計作為在包裝中的視覺傳達元素，具有很多優(yōu)勢，主要包括傳播速度快、表現(xiàn)簡潔準(zhǔn)確、設(shè)計風(fēng)格鮮明三個方面。現(xiàn)代食品包裝設(shè)計在物美價廉的同時，消費者不僅僅看重的是內(nèi)在的美味，更重要的是使人能在最短時間內(nèi)接受食品包裝的信息。這就要求設(shè)計作品要做到盡可能的完美簡潔并且能更好的抓住消費者的視線。另外食品包裝設(shè)計中的圖形元素是由設(shè)計師經(jīng)過創(chuàng)意匯聚的結(jié)果。在一定意義上力求表達設(shè)計的目的和風(fēng)格。最后，要注意在食品包裝設(shè)計范疇，圖形涵蓋面廣，表現(xiàn)方式豐富，使得圖形風(fēng)格鮮明，別具特色。第四，圖形創(chuàng)意在食品包裝中的視覺傳達特征又有著獨特的性質(zhì)。首先，直觀性是文字的傳播信息的主要形式，如果不了解其中的含義則不理解產(chǎn)品本身的意義，便無法激起任何聯(lián)系和購買沖動。如果用圖形來表達，則可以讓不同國家不同地區(qū)的人們一目了然。圖形是一種視覺傳遞簡潔單純的語言，這種直觀的視覺符號使人們對傳達信息的信任度超過了語言。第二，吸引性是包裝圖形設(shè)計的主要目的。在眾多的包裝產(chǎn)品中，是否能夠吸引消費者產(chǎn)生購買的沖動，圖形的創(chuàng)意設(shè)計顯得尤為重要。這就要求包裝設(shè)計中的圖形創(chuàng)意設(shè)計要傳達視覺上最直觀的圖形符號。第三，一致性。食品包裝設(shè)計的目的是為了更好的保護商品和更好的銷售。食品包裝圖形的建立與一般的平面設(shè)計有所不同，食品包裝設(shè)計要考慮四面八方的效果，如果是長方形包裝要考慮食材本身的圖形與包裝內(nèi)容是否一致。如果是圓形包裝則要考慮其連續(xù)性，以保證食品展示和陳列的需求。圖形創(chuàng)意在包裝設(shè)計中的地位是不可估量的，它是設(shè)計中最重要的視覺要素，這是商品廣告策略的需要。食品包裝圖形的建立應(yīng)該符合食品認識的特征，從而滿足了人們的心理和視覺的需求。因此，不同的設(shè)計師在其長期的設(shè)計過程中會形成一整套個性化的設(shè)計語言，在圖形色彩的選擇和搭配方面，在圖形形態(tài)和樣式的創(chuàng)造方面會表現(xiàn)出明顯的個人特色。

4結(jié)語

篇(5)

關(guān)鍵詞：新交互時代“多維”可持續(xù)

一、新交互時代語境中包裝設(shè)計的解析

20世紀(jì)90年代之后，大眾文化逐漸取代精英文化成為時代主流，文化地理需重新繪制，大眾性、娛樂性、商業(yè)性為人們所接受。對包裝藝術(shù)與審美傳統(tǒng)陣營的沖擊，也帶來了眾多批評，批評之聲得到重新審視，新交互時代中的大眾審美文化正在告別沙龍，并催生了一種感性的、多元的、生活的新包裝文化觀念。

(一)新交互時代語境的多元性

新交互時代就其概念而言在跨地域、跨文化的社會文化背景下，人類在社會中世代傳承、相沿成習(xí)的生活模式，又因為人類地域和文化的差異，造成了新交互時代語境的多元文化。在新交互時代下，大眾文化消解理性，實現(xiàn)感性的擴張。人文價值的凸顯主要體現(xiàn)在傳播方式的變遷上，傳統(tǒng)意義的傳播模式發(fā)生了根本性變化，進人了一種無需借助文字，而僅憑視聽感官就能建構(gòu)審美意象的異維空間。它是一種人類本能的調(diào)動和設(shè)計的人性化體現(xiàn)。基于這個層面可以認為大眾文化對感性的強調(diào)是符合審美的實際情況的，也可以說這是新交互時代的多元性最直接的體現(xiàn)。

(二)包裝設(shè)計“多維”的特征

“多維”包裝設(shè)計對我們來說并不陌生，怎樣理解“多維”呢?“多維”的主題就是要突破以往的設(shè)計觀念，它的價值在于其功能從引導(dǎo)消費、評價、欣賞、升華到改變使用方式和生活方式，除此之外也對逐漸成熟的、前沿性的市場有準(zhǔn)確的把握和成熟的操作能力，其社會性的意義變?yōu)樽畲蟮恼n題，并顯示設(shè)計者的責(zé)任和義務(wù)。從“多維”包裝設(shè)計的層面來看，我們可以看出“多維”包裝設(shè)計的理論結(jié)構(gòu)傳達著最新設(shè)計觀念，毋庸置疑，“多維”包裝設(shè)計具有走在包裝設(shè)計的前沿、主導(dǎo)未來發(fā)展潮流的時代意義。傳統(tǒng)文化的追尋、人性化設(shè)計、生態(tài)設(shè)計的趨勢使包裝設(shè)計超越了其原始的“容納”、“裝飾”之意，使包裝的形式與功能、材料與工藝等諸多方面都面臨新的考驗，在不同層面上共同構(gòu)成了“多維”包裝設(shè)計的整體。

二、新交互時代包裝設(shè)計“多維”語言的理念構(gòu)筑

設(shè)計的核心是文化理念的傳承與超越，包裝形象是設(shè)計文化活動的重要部分，它體現(xiàn)了人類心智的積極創(chuàng)造性，在當(dāng)今數(shù)字科技和多元新交互時代中，將傳統(tǒng)的文化思想、人文精神與現(xiàn)代設(shè)計元素有機結(jié)合起來，創(chuàng)造價值，符合人們的審美情趣。

(一)體現(xiàn)具有民族特色的包裝設(shè)計理念

現(xiàn)代包裝設(shè)計理念基于物質(zhì)與精神需求所形成的心理觀念，以及眾多設(shè)計文化構(gòu)成要素的復(fù)合整體。新交互時代下，生產(chǎn)力大大提高，文化思想的不斷進步，包裝設(shè)計文化的沖擊主要表現(xiàn)在思想觀念、審美取向、價值觀念、民族心理等方面。包裝形象在“多維”理念的構(gòu)筑下，其視覺設(shè)計作為文化的媒介承載著一個國家和民族的文化精神、社會意識形態(tài)、審美傾向、道德倫理、民俗風(fēng)尚、心理傾向和社會價值觀等。包裝文化以追求效益、功能、美化、傳達信息為目標(biāo)，是藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合的成果，也是多種科學(xué)綜合的結(jié)果，它同時融合了人、物、環(huán)境的因素，尤其是包裝材料、造型、色彩、插圖文字的結(jié)合，充分體現(xiàn)出器物形象。包裝設(shè)計是人類歷史精神文明、物質(zhì)文明的成果體現(xiàn)，人類利用這一成果創(chuàng)造出“多維”的行為模式。

(二)尊重社會心理的“多維”包裝設(shè)計理念

現(xiàn)代設(shè)計思想的發(fā)展使“多維”包裝設(shè)計有了新空間，不拘泥于設(shè)計藝術(shù)形式，而是注重社會心理的包裝設(shè)計理念。對此，應(yīng)廣泛開拓設(shè)計思維，確立現(xiàn)代化包裝設(shè)計的正確觀念，樹立符合時代需求和地域需求的設(shè)計思想，使設(shè)計理念遵從社會規(guī)范，符合社會倫理，合乎流行心理，最終建立符合當(dāng)代人的審美觀、價值觀和消費觀。

社會規(guī)范是一種文化規(guī)范，包裝設(shè)計必須遵從于文化并受時代精神的影響。包裝設(shè)計觀念是接受文化思想和社會規(guī)范影響的，文化的發(fā)展和繼承帶來了今天大眾消費生活的新需求。人們的文化水平、價值觀念已產(chǎn)生了新的變化，尤其是作為社會主要消費群體中的青年，在物質(zhì)和精神兩方面具有多樣性和多變性的消費需求。從物質(zhì)到精神，文化性的軟消費不斷提升，日益成為一種發(fā)展趨勢，現(xiàn)在我們已進人了新交互時代。而這個時代更加講究質(zhì)量、情趣和品位，這些都要受到社會規(guī)范的制約和文化的限制。

為了能吸引特定的消費群體，在進行商品包裝時，必須要有多維情感訴求的參與，從而使消費者產(chǎn)生預(yù)期購買的行為。可以根據(jù)消費者心理的差異性來制定銷售包裝的推銷策略，國外流行的“無障礙”包裝，本來是為高齡老人等目標(biāo)人群開發(fā)的。這正是準(zhǔn)確運用流行喜歡你理的體現(xiàn)。

(三)符合新交互時代的可持續(xù)發(fā)展設(shè)計理念

隨著社會科技的發(fā)展，各種新型材料不斷誕生并被利用，包裝材料從天然發(fā)展到合成，從單一發(fā)展到復(fù)合，材料的互相滲透已成為世界性的發(fā)展趨勢。它代表的是一個新時代的文化信息，一種新生力量在生活中的體現(xiàn)，使包裝文化的美感具有了時代感、流行性和普及性。

1.低碳材料的開發(fā)與利用

低碳“多維”包裝，有利于環(huán)境保護、資源保護。倡導(dǎo)低碳包裝是促使建立和完善資源的回收再生，減少對生態(tài)的污染和破壞，減少資源的消耗，做到以人為本。低碳的設(shè)計理念是當(dāng)下的流行趨勢。從自然的角度出發(fā)，順從自然的發(fā)展規(guī)律，從視覺上、情感上引導(dǎo)人們回歸自然，深入發(fā)掘自然的本質(zhì)之美，并在包裝設(shè)計中獲得的自然之美充分凸顯出來。設(shè)計文化開始由硬向軟轉(zhuǎn)變，由有形向無形轉(zhuǎn)變，更強調(diào)的是人性化服務(wù)、便捷的交流，這也就達到了“多維”包裝設(shè)計的趨勢。

2.民族工藝的整合與開發(fā)

在包裝設(shè)計中常用花好月圓、松鶴延年、龍鳳呈祥、歲寒三友、獅子滾繡球等有形的東西來表示一種無形的含義，可以使人產(chǎn)生一種古樸典雅之感。民族工藝逐漸的被高科技所代替，但對包裝設(shè)計的重視與重新利用更能體現(xiàn)民族性。傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，準(zhǔn)確、快速地傳達包裝信息，才能設(shè)計出優(yōu)秀的“多維”包裝。此外還應(yīng)充分利用現(xiàn)代化科技成果，把新材料、新工藝，融合進來開創(chuàng)多功能的新結(jié)構(gòu)、新形態(tài)，以符合當(dāng)下的生活方式和生活需求。

三、新交互時代語境下包裝設(shè)計“多維”理念的形成原因

“多維”在已成為大設(shè)計文化中最重要的思考方式，東西方文化、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代思維、科學(xué)技術(shù)與人文藝術(shù)都在相互碰撞、融合，人們的生活方式及思維方式也隨之改變。在不同的民族文化和國際大融合的背景下，造就了不同的設(shè)計風(fēng)格，形成包裝設(shè)計文化的多元性。

(一)文化的融合以及人們對非物質(zhì)文化的需求

東西方文化進一步融合，傳統(tǒng)地方性文化再次受到?jīng)_擊。對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護需求來源于西方社會對現(xiàn)代化進程中人的“物化”和“異化”的反思。面對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的需要，有形的物質(zhì)文化，人們可以通過博物館來獲取，但對于這些傳統(tǒng)的民間習(xí)俗、民間祭祀、民間歌舞、民間口傳文學(xué)、民間的各種勞動知識、生產(chǎn)技藝等非物質(zhì)性的文化遺產(chǎn)的文化空間的需求，才是所需之“多維”。隨著全球經(jīng)濟一體化的發(fā)展，需求不僅僅是目的，作為一種活態(tài)的文化，讓其繼續(xù)存在并服務(wù)于社會所需，才是新時期包裝設(shè)計理念的需求。

(二)文化的碰撞與融合對包裝設(shè)計的傳統(tǒng)觀念的影響

文化地理中有不同的語言、道德、習(xí)慣、思維、價值及審美。當(dāng)今現(xiàn)實則是各地域毫無屏障，在保留自我文化的同時找到了在時代上的共同觀念與語言。各地域都有自己的文化，我國歷史文脈深厚，這是用之不竭的文化資源。我們要挖掘傳統(tǒng)文化的精華，促使它自身進行更新與發(fā)展，繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的同時，吸取外來文化的營養(yǎng)與精華，自覺運用新技術(shù)、新材料、新手段、新工藝、新體驗，更是新理念的構(gòu)成來源。

(三)“多維”包裝設(shè)計思潮的興起

篇(6)

關(guān)鍵詞：中西方文字；包裝設(shè)計； 形式； 運用

文字是包裝的負載信息形式，屬于人類特有的溝通思想、交流感情、傳送信息的視覺符號系統(tǒng)。它們產(chǎn)生于同一母體——圖畫。如舊石器時代的巖畫，這是視覺符號的最初形式。原始的圖畫向兩個方向發(fā)展，一方面成為圖畫藝術(shù)，另一方面成為文字。文字是文明社會人們溝通和交流的重要工具，也是視覺傳達設(shè)計的主要元素之一。在主要靠吸引人們視覺的包裝設(shè)計來說，文字是傳達商品信息必不可少的組成部分。

一、包裝上的文字

文字是包裝設(shè)計的重要要素之一。包裝上可以不用圖形，但是不能沒有文字。包裝上的文字是傳遞商品信息，表達事物內(nèi)容的視覺語言。

包裝中的文字形式設(shè)計一定要有獨到之處，利用深厚的文化底蘊和嫻熟的排版技巧，可將文字的形式美發(fā)揮得淋漓盡致，表現(xiàn)出設(shè)計的理念與個性化特征。有形式美的文字在包裝設(shè)計中，它的主要作用就是使商品包裝個性化，達到吸引消費者購買的目的。字體風(fēng)格變化多樣，組合形式千變?nèi)f化，默默地為包裝設(shè)計的表面形式感和視覺元素的豐富性做出了重要而又精彩的貢獻。

二、包裝設(shè)計中的中西方文字的概念

現(xiàn)在我們所看到的包裝上的文字一般由中文字體和西方字體組成，中文字體指的是經(jīng)過我們中華五千年文化創(chuàng)造、流傳、改進而形成的漢字。西方字體一般指的是現(xiàn)在大部分國家通用的一種由26個拉丁字母組成的文字。我們在包裝設(shè)計中所做的是通過對這兩種文字的組合設(shè)計出讓人們可識別，吸引人的包裝產(chǎn)品設(shè)計。

許多好的包裝都十分重視文字的設(shè)計，甚至完全由文字變化構(gòu)成畫面，十分鮮明地突出商品品牌及用途等，以其獨特的視覺效果吸引消費者。因此我們更有理由重視包裝上的中西方文字設(shè)計，根據(jù)字體的本質(zhì)特征，采用多樣的設(shè)計形式設(shè)計出我們所需要的東西。

三、中西方文字在包裝中的設(shè)計形式

吳冠中先生曾對形式的作用有一些獨到的見解：“美術(shù)作品的唯一手段就是形式，一切思想感情的表達只能依靠形式體現(xiàn)。形式，它主宰了美術(shù)。”當(dāng)然，形式不是全部，它是基礎(chǔ)。對于包裝設(shè)計來說：如何表現(xiàn)，是設(shè)計中的一個根本性問題。

漢字和拉丁字母作為承載中國和西方兩種不同意識形態(tài)下文化思想的載體，在每個時期她們的設(shè)計風(fēng)格都是不一樣的，我們要了解這些不同時期的變化，要清楚的認識它們各自的特點，以便更好的利用其進行包裝中的文字設(shè)計。

3.1 漢字在現(xiàn)代包裝中的設(shè)計形式

漢字具有極強的延續(xù)性和中國文化的繼承性。中國的漢字從出現(xiàn)至今,已經(jīng)歷了漫長的發(fā)展歷程。漢字字體的設(shè)計,從漢字出現(xiàn)就一刻未停地進行著。這種設(shè)計是漢字創(chuàng)造過程的一部分,是用符號形式表現(xiàn)思維中已經(jīng)形成的文字方案的設(shè)計行為。漢字發(fā)展至今，經(jīng)過了了極具爭議的簡化，象形性大不如以前，但是現(xiàn)存在的意音的漢字與拉丁字母還是有著本質(zhì)的區(qū)別。因此在包裝設(shè)計中，我們在以漢字作為設(shè)計元素時，要使其具有鮮明的個性特征，突破不同地域和文化背景的限制，讓漢字的設(shè)計形式多樣化。 現(xiàn)代包裝的表現(xiàn)手法更加多元化，創(chuàng)造出了豐富的設(shè)計形式。在漢字設(shè)計中追求形式美的“變化與統(tǒng)一”這一永恒的法則，在漢字設(shè)計中把握民族文化的傳承與發(fā)展。利用現(xiàn)代的設(shè)計思維，傳漢字的千年文化的神韻。 --!>

3.2 拉丁字母在現(xiàn)代包裝中的設(shè)計形式

道格拉斯.C.麥克默蒂曾說過：“我們每天都輕松自如地運用字母，如同我們呼吸空氣一樣理所當(dāng)然。我們沒有意識到，今天服務(wù)于我們的每個字母都是由古老的書寫藝術(shù)艱難緩慢，一步步發(fā)展而來的結(jié)果。”

拉丁字母文字是由26個簡單字母組成的完整的語言體系,拉丁字母本身沒有含義,必須以字母組合構(gòu)成詞來表述詞義。其字母外形各異,富于變化,在字體整體設(shè)計上有很好的優(yōu)勢。多年來,西方設(shè)計師在26個字母的設(shè)計形式上不斷探索新的表達方式，不停地游戲其中,樂此不疲。

但是拉丁字母的設(shè)計在中國卻一直沒有得到足夠的重視，不少設(shè)計師缺乏相關(guān)的基礎(chǔ)知識和技術(shù)知識。有一部分人稱英文字體少，造型簡單，沒有中文字體那么難以設(shè)計，就只要設(shè)計幾十個字母就行了。其實，這是一種不負責(zé)任的言論，這樣會誤導(dǎo)年輕的設(shè)計師和相關(guān)專業(yè)設(shè)計的學(xué)生，拖慢中國包裝設(shè)計的進步。因為文化的不同，拉丁字母除了基本的單個字母造型以外，還有許多不同于漢字的獨特之處，比如它們在字體上的間距。根據(jù)各個字母的字福寬度不同，要給以字母可變化的空間。

拉丁字母設(shè)計中的高度、各個字符的寬幅、空間等構(gòu)成了一款新的字體。在每一款的字體背后都有著文化的積累、技術(shù)的進步、和設(shè)計者的心血。

四、中西方文字在包裝設(shè)計中的組合運用

文字從出現(xiàn)至今,已經(jīng)歷了無數(shù)次的成長與蛻變，即使在這個發(fā)達的文明社會，文字還是在隨著社會潮流的發(fā)展而發(fā)展。在包裝中的字體設(shè)計一直就一刻未停地進行著。

雖然文字發(fā)展到今天,經(jīng)過了極具爭議的簡化,漢字與拉丁字母有著本質(zhì)的區(qū)別,因此是設(shè)計師可從中再挖掘的獨特內(nèi)容。漢字與拉丁字母的結(jié)合更能全面的詮釋包裝產(chǎn)品，但很多時候,讓她們相組合不是一個簡單的事情,日本的設(shè)計有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方。日本的設(shè)計界非常注重對傳統(tǒng)的保護。在現(xiàn)代化的進程中,日本也受到了西方文化的強烈影響,但在國際風(fēng)格與日本的民族設(shè)計中,它找到了很多結(jié)合的可能性。日本設(shè)計師南部俊安的作品就很具代表性。他汲取了大量中國的元素,來詮釋他單純平和的視覺藝術(shù):由幾何圖形組成的漢字,外形簡潔,內(nèi)容豐富,且不乏趣味性;巧妙地與拉丁字母融合,古雅中透出強烈的現(xiàn)代意味。在他的設(shè)計中,融入了對于現(xiàn)代文字的獨特理解，使?jié)h字與拉丁字母的組合表現(xiàn)出內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一。

五、總結(jié)

文字是集體智慧的凝聚，是民族智慧的結(jié)晶。文字是伴隨著實用性而發(fā)展，在今天包裝設(shè)計實際應(yīng)用中更加符合于三種要求：一是文字具有傳遞信息的實用功能；二是文字要給予人視覺上的美感；三是文字在包裝上更適合時代潮流。

在今天我們要充分的了解包裝的內(nèi)容，及它所要表達的意義 ，形成一個設(shè)計思維，把這思維融入進我們的設(shè)計里，并將它設(shè)計成一成品。在這一過程同時要掌握中西方文字在包裝設(shè)計中的運用，將漢字文化與西方字體文化融合于平面藝術(shù)及包裝設(shè)計中，這樣才能創(chuàng)造出富于感染力、表現(xiàn)力和生命力的包裝作品。 （作者單位：武漢紡織大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院）

參考文獻

［1］ 姚蘊華.漢字字體設(shè)計的視覺形式新探［J］.北京.人民美術(shù)出版社.2008

［2］ 陳嶸.西方字體發(fā)展精要——手工與藝術(shù)運動之前故事［J］.南京.江蘇美術(shù)出版社.2010

［3］ 陳嶸.西方字體基礎(chǔ)［J］.南京.江蘇美術(shù)出版社.2009

［4］ 曾瑩.文字之美——淺談文字的排版設(shè)計在平面媒體中的應(yīng)用［J］.浙江.包裝世界雜志社.2010

篇(7)

一、“五感”的內(nèi)涵分析

“五感”就是指人發(fā)揮出的物種感官的功能而存在的視覺、聽覺、嗅覺、味覺以及觸覺等，是人人都具備的基本能力，在人與人的交流中扮演著極其重要的角色。廣義上的“五感”較為豐富，重點側(cè)重于意識層面，人們會自發(fā)性地借助于五種感官來觀察、感知和判斷周圍事物，并進行一定的信息加工與處理。比如：聞到花香。陽光明媚的下午，閑暇之人在樹蔭底下乘涼，歡快地聊天，臉上洋溢著幸福的微笑等。雖然是簡單的生活場景，卻涵蓋著真實的“五感”體驗，獲得良好的精神享受。

二、基于“五感”體驗的藝術(shù)設(shè)計的概述分析

（一）視覺體驗在藝術(shù)設(shè)計中的體現(xiàn)

在藝術(shù)設(shè)計中，任何藝術(shù)設(shè)計都需要得益于色彩和圖形等基本元素，并且借助于視覺來進行傳達。因此，在人體感官中，視覺的重要性不容忽視。主要體現(xiàn)在：

1.視覺廣告設(shè)計

信息的傳播與推廣是廣告設(shè)計的最終目標(biāo)，要打造出一種視覺沖擊力。然而在現(xiàn)行的廣告設(shè)計中，商業(yè)目的性比較強，大眾化與低俗化的影像會讓觀眾產(chǎn)生一種視覺疲憊感，很難提升自身的價值涵養(yǎng)，也難以打造良好的品牌形象。因此，目前的廣告設(shè)計要善于尋求嶄新的、獨一無二的視覺元素，融入大量的創(chuàng)新思想，最大程度地吸引觀眾的吸引力和注意力。在這種廣告形式的影響下，設(shè)計師與視覺元素形成了協(xié)調(diào)統(tǒng)一的有機整體，進而形成了獨具特色、類型豐富的廣告類型，深受廣大人民群眾的喜愛與追捧。

2.視覺書籍裝幀設(shè)計

對于圖書來說，視覺體驗也是不可忽視的一部分。以少兒書籍的裝幀設(shè)計為例，兩大視覺構(gòu)成要素就在于點線面構(gòu)成和畫面色彩。眾所周知，鮮艷的顏色深入少兒的喜愛，但是在書籍裝幀設(shè)計時不能過于依賴鮮艷的色彩。例如：《瘋狂星期二》中，大都以同色為主，色差比較大的運用少之又少，和諧、色調(diào)溫和的色彩表現(xiàn)手法可以保護兒童的視力，使兒童彷佛身處其中一般。

與此同時，文字設(shè)計時視覺語言的重要表現(xiàn)形式。一般而言，點線面的文字編排的分工較為不同；點狀文字可以作為標(biāo)題、裝飾性的文字，而正文的呈現(xiàn)方式就在于面狀文字。基于此，可以使書頁劃分更具規(guī)范性與條理性，為后續(xù)閱讀提供了較多的便利性條件。

（二）聽覺體驗在藝術(shù)設(shè)計中的體現(xiàn)

聽覺在人們生產(chǎn)生活中的地位不可估量，具有著明顯的獨一無二性，與聲音的高低、粗細等方面有著較為明顯的區(qū)分，不同的聲音在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域中也是不盡相同的，要采取最為適宜的方法，增強受眾的情感體驗。首先，聽覺海報設(shè)計。在時代的迅猛發(fā)展下，海報設(shè)計大大超過了以往傳統(tǒng)的設(shè)計模式，必須要不斷拓寬嶄新的領(lǐng)域，加快新產(chǎn)品的生產(chǎn)與研發(fā)，激發(fā)受眾的購買欲望。在這種趨勢的影響下，誕生出了聽覺式海報，能夠有效降低受眾的視覺疲憊感，為海報設(shè)計打造更為廣闊的發(fā)展空間。其次，聽覺包裝設(shè)計。聽覺在包裝設(shè)計中具有較強的特殊性與客觀性，如果在打開包裝時有動人悅耳的聲音出現(xiàn)，可以充分滿足于受眾的心理需求，更好地體驗、感受商品。比如：在兒童包裝設(shè)計中，要勇于突破傳統(tǒng)意義上的商品包裝，深入了解兒童的愛好，像某個小動物聲音、形狀等，要使包裝設(shè)計與兒童心理需求融為一體，要比簡單的包裝來得更為奏效。

（三）嗅覺體驗在藝術(shù)設(shè)計中的體現(xiàn)

一般?硭擔(dān)?嗅覺引起身體反應(yīng)的程度更為明顯，主要是因為嗅覺產(chǎn)生的生理反應(yīng)會給人留下不可磨滅的印象，很難及時將其消除。嗅覺體驗在藝術(shù)設(shè)計中的融入，有利于良好氛圍的構(gòu)建，利用氣味的暗示作用來激發(fā)受眾的聯(lián)想與構(gòu)思，全面提升受眾對作品的感知，獲得良好的精神體驗。首先，嗅覺圖書裝幀設(shè)計。書的氣味是非常熟悉的，對于兒童時期的讀者群體來說，如果出現(xiàn)較為清香怡人的油墨氣味，可以吸引讀者的閱讀興趣。因此，在進行書籍裝幀設(shè)計過程中，可以融入進果香、花味等印刷油墨，提升兒童的閱讀興趣。但是，在油墨選擇時，要堅持安全、環(huán)保、綠色無污染的理念，以免對兒童身體產(chǎn)生不利影響。

其次，嗅覺景觀設(shè)計。嗅覺在景觀設(shè)計中得到了較為廣泛地應(yīng)用，比如蘇州留園的聞木樨香軒[1]。根據(jù)此種景觀設(shè)計來分析，設(shè)計師要充分考慮環(huán)境中芳香植物的類型與風(fēng)向等，保證嗅覺景觀協(xié)調(diào)性、和諧性氛圍的形成。

（四）味覺體驗在藝術(shù)設(shè)計中的體驗

味覺元素很難被設(shè)計師體現(xiàn)出來，主要是因為味覺需要受眾將感官接受的信息通過大腦、唾液等來激發(fā)味覺體驗。要想將味覺充分發(fā)揮出來，設(shè)計師已經(jīng)在設(shè)計領(lǐng)域中開始走向了實踐與探索之路。首先，味覺包裝設(shè)計。舌頭可以感受到各種酸甜苦辣咸，但是在食品類包裝設(shè)計中，色彩是不可或缺的重要元素之一，可以迅速識別商品的各種味道。比如：紅色、黃色會讓人聯(lián)想到甜味，綠色會讓人聯(lián)想到酸味。時代在不斷發(fā)展過程中，包裝設(shè)計開始注重結(jié)合受眾長期的色彩和味覺來傳達味覺。以便于消費者在味覺中找到自己的所需情緒，從而再進行商品的購買。

例如：以飲料的包裝設(shè)計為例，草莓、番茄的表現(xiàn)顏色為紅色，蘋果、獼猴桃的代表顏色為綠色，橙子、菠蘿的代表顏色為黃色。這些味道通過感受也可以看出來，圖案也是傳達味覺的重要載體。

（五）觸覺體驗在藝術(shù)設(shè)計中的體現(xiàn)

觸覺是人們認識事物過程的重要環(huán)節(jié)，在時代的發(fā)展之下，觸感較強的材料在藝術(shù)設(shè)計中得到了普遍的應(yīng)用，為藝術(shù)作品帶來了良好的視覺享受。首先，在觸覺書籍裝幀設(shè)計中。對于兒童全體來說，圖書的觸覺是至關(guān)重要的。例如：迪士尼《小熊維尼甜夢抱抱書》中[2]，書封面主要采用了維尼熊質(zhì)感的毛絨封皮，手感極好，彷佛真正觸摸到維尼熊一般。同時，內(nèi)頁也可以應(yīng)用這種方法，巧虎系列圖書深受兒童的喜愛，里面設(shè)計了兒童貼畫的sticker頁面，兒童可以在一撕一貼的過程中，獲得良好的觸覺體驗，形成良好的互動氛圍。

其次，觸覺包裝設(shè)計。在包裝設(shè)計中，要注重包裝材料自身的肌理質(zhì)感所帶來的觸覺感受，增強商品對消費者的親和力、親密感。