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兒童科學論文精品(七篇)

時間:2023-06-04 09:34:07

序論:寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感,挖掘那些隱藏在內心深處的真相,好投稿為您帶來了七篇兒童科學論文范文,愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑,助力您的創作。

兒童科學論文

篇(1)

科學工作者寫的科學論文,是指作者根據所制定的科研項目和確定的科研課題,通過實驗、觀察等手段,獲得大量的科學數據,在此基礎上,再進行分析研究,得出科學結論,從而寫出的科研報告。同學們寫的科學小論文,比科學工作者寫的科學論文要短一些、淺一些。

科學小論文實際上是同學們在課內外學科學活動中進行科學觀察、實驗或考察后一種成果的書面總結。它的表現形式是多種多樣的:可以是對某一事物進行細致觀察和深入思考后得出結論;可以是動手實驗后分析得出的結論;也可以是對某地進行考察后的總結;還可以靠邏輯推理得出結論……

現在我就來說一下我的小論文:

前幾天,叔叔阿姨們就送來了好幾盆花和幾株樹。門口、客廳里、房間里和陽臺上都擺上了盆景。我對爸爸說:“我們家都有成植物園了,擺那么多的植物干嗎?”爸爸笑著說:“植物能制造氣氛,凈化空氣,人和動物誰都離不開它們,離開了它們都有不能生存。”人或動物離開植物后不能生存?為什么人或動物離開植物后不能生存?我將信將疑。決定做幾個小實驗來證明這個問題。

星期天,我從車庫里抓來兩只老鼠。這兩只可憐的小老鼠即將成為我的實驗品。它們不停地掙扎著,圓溜溜的一次性薄膜桌布小眼睛瞪著我。我把第一只小巧玲瓏老鼠放在一個大魚缸里,用把玻璃瓶封得嚴嚴實實的,生怕瓶里的空氣與外界的空氣相通。我仔細地觀察著,只見小老鼠沿缸著壁,繞著缸底快速地向前竄。咦,小老鼠不是活得好好的嗎?難道爸爸說的不是真的?可是,沒過幾分鐘,只見小老鼠繞圈的速度越來越慢,直到停滯不前,奄奄一息的樣子。頓時,我把一次性薄膜桌布輕輕拿開,捉出第一保小老鼠,放進第二只小老鼠,又搬入了四盆枝繁葉茂的植物。然后輕輕蓋上一次性薄膜桌布。我不停地拍打魚缸,只見小老鼠驚慌地亂竄。過了好久也沒要咽氣的樣子。這個實驗證明了植物可以輸送動物所需要的氧氣。

為了進一步證明人類和動物對植物的依賴性。我來到我們家附近一個飼料加工廠。那兒的空氣里到處彌漫著一股噥噥的灰塵味,熏得我直咳嗽。我感到十分難受。然后,我又跑向我們家屋后的一片竹林里,那是一個空氣新鮮的地方,我感覺極為清爽。這個實驗證明植物可以凈化空氣。使人呼吸順暢。

篇(2)

關鍵詞 政治教學 創新精神 實踐能力

中圖分類號:G127(263)

文獻標識碼:A

人們普通認為:政治課枯燥無味。教師教得喉干舌枯――概念化、教條化;學生聽得機械呆板――照抄化、背育化。如若遇上了一位不備課的教師,政治課則上成了“念書”課,學生則成了昏昏入睡者。新的初一教材大膽創新,“強調發揮學生的主體作用,突出創新精神與實踐能力的培養,改進教學方式,增強教育的針對性和時代感”(《政治課程標準》修訂說明)。新的教材要求教師武裝“新”的教學頭腦,廢除“概念化、滿堂灌”的陳舊教學方法。事實上,只要我們教師深挖教材,政治課“活”的教學思維體系就會呈現在我們面前,一堂“活”的政治課就會展現在學生面前。政治課也能“活”,這是新教材體現出來的“新”創意,也是我教學的實踐體驗。

典型事例開頭――“引出”政治觀點。每課都用典型材料開頭,讓學生在故事的情境中接受新課,一點也不枯燥。第二課《透視心理品質與個人品格》,首先進入學生視野的是這么一個故事:“新疆烏恰縣人民醫院院長吳登云,救死扶傷,無私奉獻,在條件極為艱苦的烏恰縣一千就是36年。為搶救生命垂危的病人,他先后獻血7000多毫升,為搶救大面積燒傷的兒童,他從自己身上割取了13塊皮膚植到孩子身上”。這個故事就“引出了所教的政治觀點:人的品格的好壞,是通過人的言行舉止反映出來的。人們崇敬品格高尚的人,鄙夷品質低下的人。第9課《意志堅強的表現》,一位難以想象的堅強“英雄”出現在紙面:“抗美援朝昏迷達半年之久的高度殘廢軍人朱彥夫,在無手、無腿,只有一只模糊不清的右眼時,干出了驚人的事跡。當村支書25年,拄著雙拐,上山下地改變家鄉面貌;用嘴銜筆寫字,用殘臂夾筆寫字,歷時7年,寫出了33萬字的《極限人生》。可以說,同學們是用“心”讀完這個故事,用“淚”看完這個故事。同學們就能體驗到什么是堅強意志――那就是不被困難所折服,敢與困難作斗爭。留在腦海里的印象極深。

各抒己見討論――“悟出”政治觀點。每課都安排了“各抒己見”課目。熱烈的討論與發言,不僅活躍了課堂教學氣氛,而且教師可以掌握學生對同一問題的不同看法,從而“有的放矢”地引導到正確觀點上來。這比老師先拋出“結論”讓學生機械接受的效果好得多!在講《情緒》這課時,教師讓學生根據書上故事“德國著名化學家奧斯特瓦爾德,在翻看一個不出名的青年寄來的論文時,牙在作痛,正想著在醫院待產的妻子,感到論文滿紙都是胡說八道,順手丟進了紙簍。幾天后,妻子順利落產,牙也好了,他想起那篇論文,撿起來重新一看,發現這篇論文提出一個杰出的思想,具有科學價值。”各抒己見:這個故事給了我們什么啟示呢?(教師作適當提示:如果奧斯特瓦爾德的心情沒有很快好轉,那篇閃光的科學論文的命運又將如何呢?)不難想象,學生會“悟出”以下結論:(1)人的情緒是變化發展的。(2)不同的情緒會得出不同的結果。積極、樂觀的情緒會有積極結果,消極、悲觀的情緒會有消極結果。(3)保持樂觀、積極的情緒,在生活、工作中十分重要。在講“培養良好的意志品質”時,讓學生各抒己見“你在學習文化知識和鍛煉身體的過程中,遇到了哪些困難?是如何克服的?”通過討論,學生會找出學習中意志不堅強的表現:一堂課堅持不到頭,遇到難題就撒手不管,碰到好電視就放下學習不管……在談到這些毛病時,多數學生會“搖頭”,從而懂得:學習文化科學知識需要有堅強意志。在講“挫折”時,有意讓學生討論“挫折是好事還是壞事?”我所教的學生開始時有一半學生認為挫折是好事,三分之一的學生認為挫折是壞事,只有少數學生認為挫折是壞事也是好事。討論后,學生自然就明白了:挫折具有雙重性,從而讓學生增強承受挫折的能力。

名人警句相托――“折射”政治觀點。課文中有不少名言警句,都是針對某些政治觀點而“引述”的。這些警句讀來瑯瑯上口,不僅增強了學習的趣味性,還使人容易產生“自然聯想”,即由警句就自然想到了政治觀點。這種“寓學于樂”會使學習效果“事半功倍”。范仲淹在《岳陽樓記》中所論的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”名言,反映了情緒與個人的志向相關;馬克思“生活就像海洋,只有意志堅強的人,才能到達彼岸”,說明了堅強意志是獲得成功的必要條件;孟子“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身”,以及“文明其精神,野蠻其體魄”、越王勾踐“臥薪嘗膽”都說明了鍛煉意志不怕吃苦;魯迅所論“什么是路,就是從沒路的地方踐踏出來的”,說明做了應當開拓創新,大膽突破。

“活動一課”開展――“體驗”政治觀點。每個單元都安排了一節活動課。活動課的開展,一是培養了學生的實踐能力,即動手、動腦的能力;二是通過生活的體驗,辨別生活中的是與非、美與丑、善與惡,從而純化學生的思想,健全學生的人格;三是從活動課中得一啟示,讓教學中的政治觀點與現實生活相結合。第一單元的活動課就安排了三組生活情境體驗:(1)假如你途經長途車站時,看見一個3歲的小女孩在哭喊著找媽媽,你會怎么做?(2)你坐在公共汽車上看見一位老奶奶上車,你會怎么做?(3)廁所臟了,其他同學視而不見,你會怎么做?通過討論交流,同學們更加明白:健康人格和良好品格在生活中非常重要。這不是“體驗”了第一單元的政治觀點嗎!第四單元的活動課安排了《讓我們學會承受和戰勝挫折》的主題班會,選1/3的學生發言,交流自己經受的最難忘的一次挫折:主要說清造成挫折的原因,挫折造成后的后果,從中得出的經驗教訓,承受和戰勝挫折的有效方法。發言完后,讓同學們評出最好的發言人,說說他講得好的原因。這樣,同學們對挫折的印象深、理解深。再讓同學們高唱不畏挫折的歌曲《真心英雄》,集體朗誦詩詞《七律?》。大家都說這堂活動課生動有趣。

篇(3)

關鍵詞:綜合實踐活動課;陶行知思想;應用

中圖分類號:G427文獻標識碼:A 文章編號:1992-7711(2014)04-091-2

一、以“民主、平等”的教育思想對待每一位學生是培養學生創新精神和創新能力的前提

陶行知先生認為:“創造力最能得到發揮的條件是民主”。創新思維只有在自由自在的思維空間中才能孕育、誕生。然而,由于受傳統教學觀念的影響,老師們都喜歡學生規規矩矩、百依百順。課堂上討厭質疑問難,問淺了,覺得不屑一顧;問深了,認為是故意調皮,倘若問到一個恰恰是老師回答不出的問題,不惜用大聲訓斥,諷刺挖苦來回應學生,這些都挫傷了學生的創造力。眾所周知,愛迪生、愛因斯坦小時候就是因為“頑皮”、“搗蛋”被趕出學校,但他們最終卻成了偉大的發明家、科學家。好動是兒童的天性;好問是兒童的搖籃;學生好問,就該受到鼓勵。教師應當看到,在那些頑皮、淘氣、甚至越規的行動中,很可能孕育著兒童創造力的幼芽。作為教師應善于引導、揚長避短,不要動輒指責,只有構建民主平等的師生關系,營造寬松的學習情境,才能使學生的思維在寬容的情境中無拘無束,縱橫千里,任意馳騁,從而最充分地釋放自己的潛能去探尋、去創造。

二、珍視學生的“異想天開”是培養學生創新精神和創新能力的途徑

所謂“異想天開”是指敢疑他人之不疑的一種獨辟蹊徑的開拓創新精神,是一種敢于打破常規的思維定勢、綜合知識解決問題的能力。瓦特如果沒有對燒開的水壺異想就沒有蒸汽機的發明;萊特兄弟如果沒有對凌空飛翔的異想就不可能有飛機的上天;馬克思如果沒有“懷疑一切”就不可能有聞名于世的《資本論》。只有異想,才能天開,才能創新。陶行知先生的“創造教育”理論告訴我們,培養學生的創新能力,就是把行與知、手與腦統一起來,培養學生“異想天開”的能力。他在《手腦相長歌》中寫道:“人生兩個寶,雙手和大腦,手腦都會用,才算是開天辟地的大好佬。”顯然,他所說的“異想天開”和“開天辟地的大好佬”就是我們通常所說的創新和創造型人才。我校老師也常常利用學校科技特色組織學生進行各種小發明、小制作、小試驗等,盡可能讓學生展開智慧的翅膀去動腦筋、動手、多思、多做,從中受到激勵、啟發,產生聯想、靈感,增添創新的意識,訓練和培養創造性思維的才能。例如,在《紙折橋梁的研究》綜合實踐活動課中,大家搜集了各種各樣的紙,動手制作橋梁,探尋為什么都是紙制的橋梁,可承載重量大大不同呢?在這堂課中,老師鼓勵學生充分表達自己的知識經驗和見聞,表達自己的觀點和想法,鼓勵他們新穎的創意,允許他們按照自己的構思和設計顯示獨特的操作方法。從這種意義上說,綜合實踐活動就是充分發揮學生創造潛能,培養創造能力的廣闊天地。

三、尊重學生主體,發揮教師主導是培養學生創新精神和創新能力的關鍵

每個孩子都是活生生的富有豐富個性的個體,是生命的主人。作為一個群體,他們有著該年齡段的共性的身心特征;作為每個個體,他們又具有獨一無二的個性心理特征。創新能力的發展和表現是有個別差異的,這種差異表現在各個方面,如創新能力表現的早晚、創新水平的高低、創新能力的類型及創新能力的性別差異等。因此,教師要特別注意因材施教,要考慮到學生的學習興趣和愛好,尊重每個孩子的想法和做法,使他們在各自基礎上獲得生動活潑的發展。

尊重學生主體,發揮教師主導作用,首先體現于綜合實踐活動的教學要立足學生的學,要精心設計教學過程,要研究外部的刺激與頭腦內部的思維活動。教學中,教師要利用啟發性的提問、追問等形式,激發學生的興趣,做到明理清楚,促進學生的求知欲,引導學生開展探究活動,使學生不斷產生對事物的探索、發現、想象和表現的欲望,使學生廣泛和深層次地參與到教學中來。在六年級的《雞蛋撞地球》的綜合實踐活動中,老師提了這樣一個問題:“地球就是我們腳下的大地,讓一個雞蛋去撞地球,你有什么問題嗎?”學生不約而同脫口而出“會撞碎”。緊接著老師微笑著說:“今天,我們就要讓雞蛋從兩米高的空中落下來而不碎,你們有什么好辦法嗎?”一石激起千層浪,學生的興趣被激發了,探究的欲望來了,教師便讓學生根據所提供的材料動手實驗,探索,尋找解決辦法。

教師從學生的實際出發,在工具、材料的準備上給學生創造條件,任他們選用,激發他們的創造熱情。教師在教學中既要發揮主導作用,又要調動學生的自主學習的積極性,激發學生的興趣,啟發他們的思維,引導他們面對操作任務進行觀察,分析,找出規律,選擇方法和工具,啟發他們知道做什么,怎么做,為什么這樣做。讓他們充分體會到自己是學習和實踐的主人,感受到實踐的艱辛和獲得成功的體驗,感受到成功的樂趣。

尊重學生主體,發揮教師主導作用,其次體現于綜合實踐活動的教學要采用多種教學形式和方法,為學生提供合作學習的條件與環境,可以兩人合作,也可以小組合作。讓他們在活動中學會與同學共處,學會團結互助,學會分工與合作,在活動中與人為鏡,獲得有關實驗態度、意志力、操作方法和良好的行為習慣等方面的種種補益,這樣有利于實現自我教育和主動的發展,也有利于培養學生創新能力和小組合作意識。

四、關注學生個性是培養學生創新精神和創新能力的重要原則

篇(4)

關鍵詞:幼兒 體育 情景 教學

中圖分類號:G612 文獻標識碼:C 文章編號:1672-1578(2016)03-0249-01

情景式教學通過創設生動、活潑、愉快、民主、和諧、融洽的教學氣氛,讓幼兒身臨其境,積極主動地投入到學習中去,形成樂學、愛學、會學的學風,促進幼兒協調發展。近來,這一教學方式已經被廣泛應用到幼兒園的語言教學中,但是在體育教學中卻還沒有有效普及。在體育活動中有效運用情景式教學會給體育教學活動注入新的生機。

在《3~6歲兒童學習與發展指南》的教育內容與要求中,將健康放在首位,教育學家陶行知先生也提出“健康第一”的教育思想。如此看來,健康教育活動在幼兒園教育活動中處于重要位置。培養幼兒對體育活動的興趣是幼兒園體育的重要目標,在活動中要根據幼兒的年齡特點組織生動有趣、形式多樣的體育活動。

然而,小班幼兒在體育活動中的特點主要表現在注意力不集中,參與性不高,規則意識薄弱,理解動作術語能力弱。為此常規的體育教學活動往往使教師覺得不是活動氛圍不夠,孩子們不積極、不參與;就是孩子們過度興奮,隨意活動,沒有規則,無法控制。針對這一現狀,我們采用情景式體育教學,創設教學情境,使幼兒根據情景內容,愉快地參與活動,并在活動中促進幼兒增強體質和各方面能力的發展。

1 導入游戲,變枯燥為生動

小班幼兒的動作教學內容較為簡單,技能要求不高,以跑、跳、爬為主。為了滿足幼兒在體育活動中愛玩的特點,并使他們會玩、玩好,應根據不同年齡幼兒具體、形象、直觀的思維方式,選擇不同的游戲內容,以不同的角色參與游戲。

例如,小班體育活動《歡樂的小袋鼠》,活動的要求很簡單,要幼兒雙腳并攏向前跳。如果是就這樣練習小朋友肯定也能達到目標的,但整個活動會是非常枯燥、乏味的。所以我們考慮到幼兒的年齡特點,利用小朋友都熟悉的小動物角色――小袋鼠來設計情景:袋鼠媽媽要帶寶寶出去玩,可是會經過很多條路,有彎路,有直路,有意識的引導孩子沿直線跳河曲線跳,變化游戲形式,利用多種玩法幫助幼兒練習雙腳并攏向前跳這一技能。

又如,體育活動《大熊小熊比高矮》,目的是鍛煉幼兒能爬上1米高的凳子。為了使幼兒能很快掌握動作要領,教師請幼兒戴上“熊掌”扮演小熊,提供情景,一只小熊在草地上爬行、另一只爬上凳子,兩只小熊比高矮,活動的趣味性一下就提升了。游戲化的情景使孩子們在扮演模仿中很快學會了爬高。

2 融入故事,變被動為主動

在體育教學中融入故事,變換情景,幼兒通過假想的語言、動作、表情來實現情景的轉換,表現游戲的主題,而且隨著幼兒智力水平的提高,情景轉換程序性和連貫性也逐漸增強,主題也更加統一突出。正是這種帶有鮮明主題的連續的、持久的、豐富的情景的轉換,深深地吸引了幼兒的注意力,使他們非常自覺和專注地投入其中,積極主動地運用自己的生活經驗來解決游戲中的問題,并從中感受無窮的樂趣。所以,我們在教學活動設計時將故事情景融入其中,在情節發展過程中,貫徹教學要求,使幼兒置身于故事化的情景中,從而使教學目標這一外部要求內化為幼兒行為的愿望和動機,激勵幼兒為滿足這一愿望或達到這一游戲目標主動付出努力,體驗成功后的喜悅。

例如,在體育游戲《黑貓警長》中,幼兒就是在游戲中,根據故事情節的變化、自我角色的參與創編(湯姆、黑貓警長、花貓戰士等),通過自己的努力抓住正在干壞事的老鼠,從而真切體驗到完成某一件事所帶來的成功感。

又如,在體育游戲《小紅帽》中,教師將活動貫穿于幼兒穿過森林給奶奶送禮物的故事情景中,教師創設情景,幼兒扮演小紅帽,提著食物(沙包),走過獨木橋、跳過小河(繩子)、繞過樹林(椅子),最后將食物送到奶奶家。這樣幼兒很自然的進入活動,并投入的去充當角色并在其中主動鍛煉。讓幼兒走、跑、跳、繞、提這些動作都得以練習。

3 加入兒歌,變無序為有序

在體育游戲中選擇幼兒熟悉的形象,加入節奏韻律感強的兒歌能調動幼兒游戲的興趣。兒歌為幼兒創設生動的主題情景,調動幼兒的興趣和想象,使幼兒全身心投入活動之中,運用兒歌提示幼兒掌握動作要領、游戲過程、鍛煉方法。

小班幼兒在學習某一技能時反復的練習會使幼兒情緒消極,難以達到活動的目標。兒歌中對體育游戲情景的語言提示指導不僅豐富了幼兒的想象,引起幼兒興趣,還可以輕松的使幼兒達到預計的目標。

如,體育游戲《小蝌蚪找媽媽》,教師在游戲開始時念兒歌:“小小蝌蚪游游游,圓圓腦袋黑黝黝,細細尾巴扭呀扭,小河里面轉圈游。轉呀轉呀轉轉轉,東邊游來西邊游,閉上眼睛想一想,媽媽媽媽在哪頭?”生動的情景性語言幫助幼兒想象游戲的環境、角色、動作,調動了幼兒的積極性,活躍了氣氛。

又如,在體育游戲《我的寶寶在哪里》中,教師創設情景,戴上雞(或青蛙、鴨子等)媽媽的頭飾,念兒歌“小雞小雞怎么叫?”幼兒模仿小雞動作走路,嘴里發出“嘰嘰嘰”的叫聲,老師又念“我的寶寶在哪里?”時,雞寶寶快速送四周跑回到“媽媽”身邊。在這個體育活動中,幼兒可以隨著兒歌的節奏做相應的動作,同時教師變換角色,讓幼兒始終充滿興趣,沉浸在游戲的情景中。

情景式體育教學根據幼兒的興趣,愛好開展活動,教師給予適當的引導與指導,在玩中學,學中玩,使幼兒在愉悅寬松的情景中,充分體驗體育活動的樂趣,個性得到充分的發展。

參考文獻:

[1]吳皚潔.感悟情景 收獲精彩――淺談情景性教學在小班美術活動中的嘗試[J].家教世界,2015.18.

[2]包新萍.淺談在快樂體育活動中如何培養小班幼兒的積極情感[J].成才之路,2011.6.

篇(5)

做“吃貨”也是有天賦的

我們對食物的感受過程有點復雜。味蕾埋藏在舌頭的表面之下,只有頂端和外界相接觸。味蕾頂端覆蓋著特殊的蛋白質,這就是負責味覺的受體。它們能夠感覺到溶于水中、一些有味道的化學物質。我們能察覺的味道有五種:酸、甜、苦、咸和鮮。當我們的舌頭所感受到的味道由各種受體接收并引發興奮之后,大腦會將這些信號與鼻腔里數百種氣味受體傳遞來的食物相關信號進行整合,得到一種整體感覺。

當然,我們人類除了依靠味覺和嗅覺來感知食物外,還會通過觸覺來感受食物爽滑鮮嫩的質地,通過聽覺感受咀嚼食物時發出的悅耳聲音,通過視覺感受食物令人垂涎的外形……所有諸如此類的輔助感官會一齊對食物判斷起重要作用,進而對我們的食物偏好產生重要的影響。這些感知對大腦進行的多重刺激,令它作出進食或不進食的決定,最后引起思維上的評判――“佳肴啊!”或“呸!”

“真正的‘吃貨’,敢于直面肉肉的四肢,敢于挑戰胖胖的肚腩!”好吧,擔心自己變胖,阻止了一大群人進入“吃貨”的行列。不過,我們常常可以看到,有些人食欲旺盛,身材卻依舊苗條勻稱,而有些人東西吃得很少,卻仍然十分豐盈;有些人吃下的食物里,三分之二被用來養活醫生――過度肥胖、心臟病或糖尿病等諸多健康疾病因吃而起,另一些人吃相同的食物卻安然無恙(在這方面最典型的,莫過于前英國首相丘吉爾了,他日理萬機,還愛喝酒抽煙,卻竟然活到了91歲)。是不是會心理不平衡?唉,不得不承認,做“吃貨”也是有天賦的。

同為“吃貨”,為啥不一樣?

沒有動物不愛吃!不過,有些動物就沒那么豐富的味覺體驗了――比如一些食肉動物,Tas1r2的基因發生了變異,導致甜味感受器失效,因為糖分多半來源于植物,這些“葷君”也就沒福氣享受甜點了。色、香、味,一個也不能少――為什么獨獨我們會對食物有這么多要求?

這個,也許可以這么來解釋吧:人類由于長期面臨著食物短缺和有毒食物的威脅,所以會根據生存環境的“要求”作出相應的進化適應動作。效應長久累積,所以才逐漸培養出了我們對食物顏色和味道的挑剔習慣。

對食物顏色的偏好,其實源自于我們的靈長類雜食祖先。至于對味道的挑剔,它(可能)來自于身體對食物質量的記憶。人類進化出豐富的味覺,并不是為了享受,而是用來鑒別食物。我們喜歡甜、咸和鮮味,討厭酸味和苦味,這是舌頭在幫助我們的祖先給食物快速分類:甜意味著富含能量的糖;咸是人體必需的鹽;鮮意味著富含營養的魚類、肉類;酸意味著餿腐的食物和不成熟的果子;苦味的植物一般有毒,人類往往很少挑選那些味苦的動植物為食――綠色花椰菜等吃起來有點苦味的食物,哪怕富含營養物質,也很難被人們接受。

這一點很好理解,包括家庭條件、成長經歷、地域性飲食文化環境等多個方面的因素,會使不同個體對茶、咖啡、小麥、辣椒等有不同程度飲食偏好。當然,不同的地方伴隨著不同的飲食文化,這都跟個體成長史緊密相關。

身體根據自身狀況選擇食物

人在不同的時期,由于身體狀況的不同對食物的選擇有著不同的傾向性,比如:當人處于感冒、發燒等疾病狀態時,食欲下降,對食物的選擇往往偏向于易消化的軟性類;而孕婦在懷胎期間往往口中無味,想吃酸辣等有刺激感的食物,并會對油炸等刺激性食物有強烈的反感。而這些都是具有進化意義的。孕婦懷孕期間的口感選擇差異主要是由于胎兒在子宮內的孕育初期對毒素的免疫力極低,女性在此種特殊生理狀態時有這種對食物的特殊篩選機制,可以提升胎兒的存活率。

而當人生病時吃到一種食物之后,往往從此討厭這種食物――那是身體表示,不想再吃那東西了。關于這個現象也有一個演化上的解釋:吃了反胃的東西,說明這種食物對自身不利,有潛在的毒素和危險,身體留有記憶并盡可能遠離這些食物。

基因決定人“食肉”或“食草”

為什么世界各民族普遍喜歡甜食?為什么孩子們會鐘愛碳酸飲料和油炸等垃圾食品?為什么有的人喜愛肉食、卻有人鐘情素物?

如果我說人類中也分食肉系和食草系,大家也許會感到詫異。但沒錯,確實是分的。不過可千萬別以為有的人是從老虎獅子進化來的,有的人來自斑馬牦牛,那可真的不科學。只是大家的基因難免會有一兩個點的差別,導致了這種無傷大雅的偏好。許多研究都指出,偏食,在很大程度上與父母的遺傳基因有關。

喜歡高脂肪、多鹽、多糖的食品是人類進化中帶來的“通病”。為了吸收到足以維持人體基本生存所需的能量,人類對富含卡路里的脂肪類食物的喜好在進化中被選擇并保留下來,成為極受歡迎且很難抵御其誘惑的美食。這種選擇食物的偏好性有利于我們的祖先在艱苦的環境中選擇恰當的食物來源。可到了如今食物供應如此豐富的年代,這種遺傳“優勢”可就害苦我們了:天生偏愛攝入脂肪等習慣使得肥胖癥以及相關的健康問題愈發嚴重。

不過,雖然偏愛垃圾食品是大多數人的通病,但人群中總有一些人比別人更熱愛它們,這也得怪基因。英國研究者科林?帕爾默等發現:攜帶FTO基因變異的人往往喜歡高能量的食物,然而有這些基因片段和沒有這些基因片段的人在新陳代謝率、運動量、攝食量等方面都沒有差異――這說明基因可以通過影響人的行為而不只是靠影響代謝來導致肥胖。這對有“肥胖基因”的人來說是幸運的,或許我們還可以依靠行為控制來降低肥胖的概率,而不是只能任由基因的擺布。

基因也決定你喜歡何種味道

美國科學家研究發現,討厭還是喜歡豬肉做成的菜可能與個人體內的OR7D4基因有關。我們知道,人的鼻子和口腔內的嗅覺接收器通過這些器官捕捉到氣味分子并把信息傳輸給大腦,后者再將其轉換成嗅覺和味覺。然而人類的基因在進化過程中發生了變異,這就意味著不同的人有了不同的嗅覺,有些人可以聞到的氣味其他人可能聞不到――例如豬肉中雄烯酮散發的氣味就是其中之一。研究指出:體內含有雙份OR7D4基因的受試者不喜歡聞到培根和豬肉做出的菜肴的味道,而擁有一份或者沒有這種基因的受試者可以忍受、有的甚至喜歡豬肉的味道。

研究人員還探究了另一個基因――TAS2R38,它是苦味化合物的受體。大約70%的美國成年人和兒童能夠品嘗這些化合物,然而剩下的30%則不能品嘗。研究結果表明:不能品嘗這些化合物的人往往在分辨食物中的脂肪方面表現得較差,因此不能檢測脂肪存在的個人可能攝取更多脂肪食物來作為補償。這在一定程度上來說,是因為不能夠品嘗脂肪味道的人們要比能夠品嘗的人擁有更少的味蕾。

篇(6)

人們一般以學習者個人學習英語的動機為出發點,研究學習動機的不同。英語不再只是英美國家的母語,而是社會生存發展的產物,是全球性的語言。從生存角度看,英語學習具有時代特征性。使用英語的人數甚多,應用的范圍廣。英語是工作語言,是一種知識技能,也是生存工具。英語學習的個人動機雖不同,卻都與生存緊密相關。為了更好的生存,學習英語是極其重要的。

關鍵詞 生存論 ;學習動機; 英語強勢

Abstract

Generally people study English learners’ inpidual motivation as a starting point to research the different motivation. It is no longer British or American’s mother language, but the product of social survival and development, it becomes a global language. Viewing from survival perspective, English learning has its characteristics of times. There are a large number of people using English. English is a working language, a kind of knowledge and technique, a large area of appliance and a tool of survival. Although inpiduals have different motivations to learn English, their motivations are closely related to survival. In order to survive better, learning English is quite important.

Key words survival theory ;learning motivation ; English strong performance

引言

人類的最基本最重要的問題是生存,一切政治、經濟、文化活動都是圍繞生存進行的。教育活動當然也不例外,也是為人類生存服務的。在我國人們重視教育,特別是關注英語的學習,絕大部分的個人、家庭、學校都把英語學習看成是學習的重中之重。隨之對英語學習動機的研究便具有現實的意義,是為了更好地提高教學質量,了解學習者,促進學習者的學習。

英語成為有支配地位的語言,具有其他學科所沒有的國際影響力,它不再單單屬于英國或美國,而是屬于世界的,因此對英語學習動機的調查與分析也日趨重要。英語的強勢在國際傳播表現在使用英語的人口數量上、英語的應用范圍及其在研究領域中的交流。這一方面是英語國家的經濟技術起關鍵作用,另一方面是英語是工作語言、是一種知識技能,也是生存工具。我國學習英語的熱潮一浪蓋過一浪,大家學習英語的動機不盡相同,不管你喜不喜歡英語,你也在學習它,因為你需要融入全球化趨勢和信息化浪潮,你的生存驅動著你。

一、對生存論的認識

(一)、人的生存論

人的生存首先是生命的存活。就如馬克思所說:“任何人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在。”“但是這里所說的個人不是他們自己或別人想象中的那種人,而是現實中的個人”。[1](p118)“作為現實中的個人,他就必須從事生產活動,獲取生活資料以滿足基本的生命存在狀態,就必須進入與自然、他人、社會的交往活動,從而使個人取得歷史的社會的以及人類的整體規定性。個人作為個體的生存與整體的生存本是人生存的兩個維度,同時意識到這兩個維度都體現著人對自身生存的高度自覺。如果說人是一個特殊的個體,并且正是他的特殊性使他成為一個合現實的單個的社會存在物,那么,同樣的,他也是總體、觀念的整體、可以被思考和被感知的社會之主體的自為的存在,正如在現實中,他既作為社會存在的直觀和對這種存在的現實享受而存在又作為屬人的生命表現的總體而存在一樣。”[2](p23)個人的生存是個人的需要,同樣也是國家的生存、民族的生存、人類的生存的需要。

生存的過程是歷史現實的過程。就個人而言,人生來富貴貧窮不等,不能自定父母,不能自選時空,不能自擇片段。生存是必經的過程,是一個解決問題的過程,不懼怕任何磨礪、挫折的過程,是生命強悍韌性的表現。人總是向往好的生存狀態,學會生存,學會更好的生存。生存是一個無止境的過程。生存的對立物是死亡,是它成就了生存的永恒。人類代代相傳是生存與消亡的統一。從原始社會到社會主義社會、資本主義社會,雖年老生命在消亡,新生命并沒有因此而止步,生命一直在消亡,一直在延續。人出生先是依靠父母親人而生存,長大讓自己生存、更好的生存,也讓別人因為自己的生存而生存。

(二)、教育的生存論

教育的用途多種多樣,概括起來講,她主要有兩類用途,即占有和生存,相應的教育也可以分為兩類:一類是助長人占有的教育,另一類是引導人生存的教育。[3](p6)占有的教育把教育視為獲得功利的工具,傾向于物質利益。知識和自己的認知結構沒有結合生成新的東西,沒有同化為自己的東西,因此是機械的占有知識。而引導人生存的教育則不同,教育的任務在于引導學生關注自己本真的生命存在,把個體對周遭世界、對自身的生命感受和體驗納入到教育的日常生活之中,讓教育為人而存在,為人的生命的完整和完善而存在。[4](p33)

人是活動的、發展的、自主的個體。教育要轉向,轉向生存的教育勢在必行。生存的教育視教育為豐富生命內涵,完善人的發展的過程。它啟發人關切生命,擔起生存的責任,賦予生命深刻的意義。以生存為使命的教育把人引向自由自在的,擺脫欲望束縛,征服物質占有的狀態。“人的生存是自我生成,自我綻放,因而也可以說生存本質上是人的自我否定,自我超越。”所謂學會生存是指人走出模式化、表淺化、庸常化的生活層面,全面了解自己的生存境域和生存可能性,在與各種對象打交道的過程中,既依賴外在對象,又不斷的否定和超越他們,選擇屬于自己的生活道路,創造真實的自我。[5](p8)教育引導人學會生存。兒童的最終學習是學會在各種環境中生存。通過教育兒童是培養其獨立性、創造性和超越性的過程。接受挑戰,擔起生存的責任,在競爭越來越激烈的社會中做不折不扣的自己。

引導人生存的教育致力于以人為本,全面和諧發展的社會。政治多極化,經濟全球化,要求教育必須服務于人。個人的生存是國家社會存在的前提,國家社會的生存促進個人更好的生存。兩者關系緊密,不可分割。

二、英語學習動機

(一)、動機的概念和功能

動機是激發和維持個體進行活動,并導致該活動朝向某一目標的心理傾向或動力。動機是活動的一種動力或心理傾向的,它促使人產生某種活動、按某種活動方式行事。

作為活動的一種動力,動機具有三種功能:一是激發功能。動機能激發機體產生某種活動。二是指向功能。動機是機體的活動針對一定的目標或對象。三是維持和調節功能。當活動產生以后,動機維持著這種活動針對一定的目標,并調節著活動的強度和維持時間。[6](p196)動機的三個功能表現是復雜的。動機不同活動表現可能相同;活動表現相同動機可能不同。同樣是學習英語,動機卻各不相同,有的是為了工作需要,有的是為了能畢業。

(二)、英語學習動機的認識

無論學什么,學習動機都是必不可少的,英語學習自然也不例外。中外語言教育學家們都認為動機是影響外語學習成功與否的主要因素之一。Jakobovits曾根據一些語言學家在美國大中學生中所做的調查指出,經過調查發現,影響外語學習的幾個因素中,動機占33%、才能占33%、其它占14 %。上述比例未必十分準確,但大體說明了學習動機的重要性。[7](p121)

外語學習中的學習動機究竟如何定義呢?芮利紅曾提到:加拿大心理學家Gardner (1985) 教授曾指出:“動機是指學習某種語言的愿望及為此所付出和對學習某種語言所持良好態度的綜合。學習動機是推動學生學習的內部動力,作為一種非智力因素,間接對學習起促進作用。根據Gardner的理論,外語學習動機可以分為兩種類型:溶合性動機和工具型動機。溶合性動機即學習者對目的語社團有著真正的或某種特殊的興起,希望能用目的語與社團成員進行交流,最后達到參與或完全溶入到目的語社團中去的目的。工具型動機則是指學習者為了某一特殊目的,如為了通過考試或找到一份令人滿意的工作,或能夠閱讀目的語國家的信息和文獻資料而學習某種外語,帶有更多的功利性目的。中國的絕大多數中學生學習英語是出于升學或工作需要,屬于工具型學習者。[8](p22)

學習外語是一個模糊的過程。很少有人能學會和外國本土人一樣使用英語,所幸的是,也很少人需要像外國本土人一樣學習英語的每一種技能。[9](p7-12)因為學習英語的動機因人而異,因時而異。希望拿學分,希望自己考試名列前茅,希望將來找到好工作;拿文憑,拿證書,為繼續深造讀研究生靠博士;因為英語老師喜歡自己,因為父母要求自己必須學,因為中國加入世界貿易組織,英語有市場;深一層的動機是對英語感興趣,視英語為一種挑戰,可以開闊自己的眼界。從社會的角度看,學習英語是一種潮流,世界的各個角落都在學英語。從學校的科目設置看,英語擺在極重要的位置。需要英語家教的學習者遠比需要語文家教的多,待遇方面也有所不同。這是因為社會的發展,對于下一代的英語水平的要求也越來越高。不少大學畢業的父母可以輔導孩子學習各門功課,就是輔導不了英語。

近年,我國英語學習氛圍濃厚,各類英語學習機構不斷出現,推陳出新。假期少兒英語班,劍橋英語、新概念英語培訓班,初、高中英語輔導班、提高班,職稱英語強化班,大學英語四、六級輔導班,考研、考博英語沖刺班,托福、雅思培訓機構如雨后春筍。英語有這么大的市場,是因為它具有自己的時代重要性,以生存問題驅動學習。

生存驅動英語學習,另一方面促進生存質量的提高。學習英語,吸取英語民族的文化精華,提高自身的人生觀、價值觀。咀嚼英文詩歌,體驗異土風俗民情。細品洋樂器的獨特格調,共享奇妙旋律。生活因英語品質更高,內容更豐富。

三、英語學習與生存

(一)、英語的時代重要性

英語列為聯合國及其機構規定的五種工作語言之一,但它的使用范圍涉及生活的方方面面,遠非其他四種語言所能及,從商業廣告、娛樂、通訊、運輸到科學家國際討論會,國家首腦會談,英語的足跡隨處可見。英語對全社會的魅力并非人們在追求時尚而實在是實用所致。人們使用英語,可便于國際交際,以促進商業貿易、科學技術的發展,此外,特別對年輕人而言,憑借良好的英語技能,尋得一份好職位,卻是貼近與個人的利益所在。在今天的世界舞臺上,無論是將英語作為母語的人們,作為第二語言的人們,還是用作為外語的人們,盡管他們操著不同的口音,話語中夾雜著各自的文化習慣,然而,卻能達到相互溝通的目的。英語已成為這個星球的語言,第一全球性的語言。[10](43)

(二)、英語的國際地位

1、國際傳播中英語的程度強勢表現為使用英語的人口數量上。

目前全世界有近3.8億人口把英語作為母語,約2.5億人口把英語作為第二語言,而學習英語的人數則更多。英國文化委員會估計,全球正在學習英語的人口大約為十億,另有15—20億人口每天使用接觸英語。到2050年,全球一般人口會較熟練使用英語。[11](p26)

2、國際傳播中的英語強勢更多體現在英語的應用范圍。

冷戰結束后,隨著全球化和信息化的到來,英語在全世界各個領域被廣泛使用,包括政治、經濟、貿易、文化、外交、旅游、通訊、自然科學和人文科學的學術研究等,據統計目前世界上有60多個國家把英語作為官方性的語言。有85%的國際組織把英語列為通用語言(聯合國、歐盟等)世界上75%的郵件是用英語寫的,80%的出版物和互聯網信息都是用英語出版和的。[12](p26)

3、英語在強勢研究領域的交流中很明顯。

據科學引用指數的創始者尤金加菲爾德教授對1997年全世界幾千份主要科學期刊調查發現,1997年全球發表的925000科學論文,其中75%用英文撰寫,而且這些論文只有一半是來自英語國家的作者撰寫,也就是說有一半的論文是非英語國家的作者用英語撰寫。英語的國際化程度可見一斑。在我國情況也不例外,從媒體發展來看,國際傳播中的英語強勢在我國也較為明顯,尤其是在過去的20年更是如此。我國英語媒體的大量出現便是例證。到目前為止,我國以傳播新聞為主的英語媒體包括1個英語電視頻道,1個外語電臺,9家英文日報和周報,9大英文網站,10家英語雜志,上述的統計還未包括全國各地以學習為主的英語報紙。[13](p26)

在我國的教育發展史上,英語學習人數龐大。全國約有3億人口學習英語、應用英語。我國的中學教育規定英語是必修科目,從2001年起還要求條件好的城市從3年級起普遍開設英語課。小到幼兒園的小朋友,大到博士生都在學習英語,這是我國教育歷史上的新篇章,也是英語強勢的表現。

4、英語國家的經濟技術對英語國際化的作用

經濟強國——美國的經濟實力無人可與之相比,世界各國向美國的發展看齊,了解美國的發展,就必須掌握他們的語言,學習他們的技術,引進他們的機器設備,進口他們的產品,只能通過語言的掌握才能實現。英國和美國主張自由貿易,經濟往來,文化交流是英語傳播的渠道。隨著科技革命的進行、電子計算機互聯網的出現,美國、英國、加拿大先聲奪人,他們的語言都是英語,加強了英語的國際影響力,最終促使英語成為因特網上的通用語言。互聯網上存儲的信息中80%是英文信息。為了獲得更多更及時準確的信息,英語的掌握是個基本的條件。語言的掌握是了解一個國家的最直接途徑,加之英語的掌握可以了解很多國家的信息。改革開發以來,我國的社會主義現代化建設取得了巨大成就,英語功不可沒。英語在漢語中的滲透作用也在加強,隨口說CCTV現場直播別人就知道這中央電視臺,說坐TAXI就知道是打的,發E-MAIL就是發郵件。可見,英語在我國日常的社會生活中地位逐漸突出。

回首過去,改革開放前,我國學習俄語的人數遠遠超過學英語的人數。以為當時的蘇聯是世界的經濟巨頭之一,是中國的老大哥。隨著蘇聯的解體,俄語的影響力一落千丈。取而代之的是英語、日語、韓語。漢語雖然是世界上最多人使用的語言,漢語卻沒因此影響力大于英語,在于我國的經濟發展水平較低,在國際經濟技術合作與交流中的作用有待提高,漢語要成為真正的國際性語言,有賴于科技進步綜合國力的提高。我們目前的要務是通過學習英語更好的發展自己,充分發揮優勢,在復雜的國際形式中更好的生存下來,挑戰自己,超越別人。

(三)、英語在我國社會生活中的重要性

1、英語是工作語言,是生存需要。

英語受到我國大眾的青睞,是因為英語是工作的需要和生存發展的需要。外貿英語、管理英語、商務英語、旅游英語、文秘英語的出現都是工作的需要。不同的工作對英語的需要具有多樣性。同是翻譯工作,有筆譯、口譯、同聲傳譯之分。據統計,參加英語口譯資格考試的人數從1997年開考的400余人猛增到2002年9月第十二次考試時的14000多人。[14](pvi) 對不同工作而言,英語語言學教師和外交事務從事人員,語言學和外交方面的詞匯差異很大,導游知道的如藝術詞匯和佛教的英文名稱一些大學教師也不一定知道。計算機英語的詞匯導游知道的可能很少。這些都是不同的行業和崗位對工作人員的不同要求引起的,都是為了工作需要而出現的。

2、英語是一種知識技能

國內外都有關于外語學習促進智力開發的觀點和報道。日本曾有人說學習外語和學習數學一樣能開發智力。加拿大實行法語浸入式教學方法后,發現從小學習兩種語言有利于提高學習者的語言敏感性,我國也有通過英語學習促進學生智力發展的例證見諸報端。但是還沒有足夠的證據說明學習外語對于智力開發的作用與其他學科有無差別。中國人學習方言或者普通話能不能達到同樣的功效。因此,我國目前強調學習英語的重要性,實際上著眼于英語在科學研究和其他工作中的使用價值。從素質教育的角度來看外語知識是眾多知識技能中的一種。

3、英語是生存工具

英語是國家生存的工具,現階段英語的掌握關系國家的興衰成敗。國際事物的參與、國外先進科技的引入都需要英語。在沒有掌握英語的情況下,改革開放將如何進行,我們難于想象。英語也是我們個人生存的工具。英語創造了就業機會,創造了生存的更大空間。英語教師、外貿人員、翻譯人員都是靠英語生存的。英語學習資料出版商靠英語發家致福。科研人員靠英語掌握新技術,創造新發明。普通學者靠英語長見識。

很多人苦苦的三番五次學英語 ,但是始終沒有達到預期的目的。形成這種局面的原因是多方面的,學習動機的影響作用是主要。學生以考試為學習目標,考試結束,英語學習也隨之結束;在職人員認為不出國用什么英語、周圍的人也大都不會英語、自己會不會無所謂,在形勢影響下可能學英語,但遇到一點困難就會停止或放棄。我們應對英語有一個更深刻的認識,它不是我們想學就學,不學就拋之千里的東西,它是時代的產物,是生存的需要。

(四)、英語學習與生存

1、英語與個人生存

個人學習英語的動機具有多樣性,或是在將來工作中有用,或是在旅游、學習及國外生活時有用,或是想通過GRE、TOEFL,或是有助于理解英文電影電視等。找工作英語是個門檻,CET-6、TEM-8都是公司招聘時所重視的。等級沒過,面試也沒資格,生活著落便成大問題。自80年代以來,職稱英語(以及其他語種但以英語為主)考核就一直是各行各業專業技術人員申報各級專業技術職稱的先決條件。[15](p25)很明顯,沒有通過考試,面臨的就是工作得不到晉升,甚至是下崗,生存問題受到威脅。但另一方面,英語掌握好了,就能獲得更多的發展機會,提高生存質量。

2、英語與引導人發展的教育

教育即具有個體發展的功能,又具有個體謀生的功能。個體生存需要要求教育必須傳授“何以為生”的知識、技能和本領,使人學會生存。[16]英語是知識技能也是本領,所以英語教育的目的應在于造就和培養具有謀生本領的勞動者和建設者,使其成為推動社會生活發展進步的人力資源。另一方面,英語教育應引導人陶冶情操,提高文化素養。

3、英語與社會生存

英語強勢的實質是講英語國家的強勢。目前,美式英語之所以能取代英式英語也只是對美國在世界格局中作為唯一超級大國的地位和實力的反映而已。因此,如今席卷全球的語言雖然還被稱為“英語”,但它攜帶的卻是美國文化。[17](p27)

我國是發展中國家,我們的漢語隨很多人講,卻遠不及英語受歡迎。 原因之一是經濟實力與美國還有一段距離。我們現在學英語是生存的必須,是發展的必須。我國的語言政策曾導致50年代的俄語熱、1960年到1966年短期的俄語英語并重,以及1966年以后長達10年的對外語學習的消極或限制態度,而改革開放以來,國家對以英語為主的外語的積極的語言政策導致英語在我國呈大眾化趨勢。[18](p77)我國社會的和平穩定、團結發展證明,英語大眾化是有利于社會的。

結論

生存是一個永恒的話題,也是永恒的問題。英語學習與生存息息相關,提高英語的學習動機要真正理解英語對生存的意義,了解其特有的時代重要性,從生存的需要層次認識英語學習。 參考文獻

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[16]同[1]

篇(7)

對邏輯學研究對象的爭論自其產生之日起就沒有停止過,相應地邏輯學教學改革的爭論也在持續。當我國開始重視邏輯學教學的時候,西方國家的大學課堂已經普及數理邏輯;當我國傳統邏輯(普通邏輯)教學走入困境,國內學者開始尋求把傳統邏輯現代化作為邏輯學教學改革之路時,西方國家已經開始了批判性思維運動,隨之而來的是非形式邏輯的興起。“傳統”與“現代”之爭還在繼續,但或許此時我們該重新審視此爭論并提出新的改革方案。

一、邏輯學教學改革現狀

“19世紀中期以來邏輯學經歷了四次重要轉向,即數學轉向、語言轉向、認知轉向和本文所要討論的非形式轉向。”[1]相應地邏輯學教學改革也在進行。在我國,上世紀80年代,高校邏輯學教學以傳統形式邏輯為主要內容。由于傳統形式邏輯以自然語言為主、形式符號為輔的表述形式,使得學生較易接受,無論是普通高校、自考、函授各類高等教育的多數專業都以必修課的形式開設形式邏輯課程,因而形成了第一次也是唯一一次全國范圍的邏輯學普及浪潮。到20世紀90年代,伴隨著形式邏輯現代化的提出,出現了“取代論”和“吸收論”兩種不同意見。“取代論者”主張用現代邏輯取代傳統邏輯;“吸收論者”主張在傳統邏輯的基礎上吸收現代邏輯的一些內容。[2]這兩種意見的共同之處是體現了邏輯的數學轉向思想,在邏輯學教學中增加了大量的形式化內容,這些內容對普通高校文科非哲學專業的學生來講難度大大增加,離日常思維卻越來越遠,導致教學效果不好。很多高校將必修課改為選修課,壓縮課時,甚至將其從教學計劃中取消。如果說90年代邏輯學教學改革的主流還是“吸收論”,那么進入21世紀,“取代論”則很快發展起來,許多高校將文科非哲學專業的邏輯學開設為現代邏輯,課程內容以數理邏輯為主,附帶少量形式邏輯內容。自1978年提出邏輯學教學改革以來,經過三十多年的嘗試,邏輯學教學改革的路似乎越走越窄了,正如武宏志教授所言:“有一個現象令人深思與憂慮:西方大學邏輯學教學在20世紀70年代‘非形式邏輯運動’和‘批判性思維運動’之后,呈現一派繁榮景象;而我們的邏輯教學經過改革的第一浪潮之后,卻漸漸出現了衰落的跡象”[3]。

多年以來,邏輯學教學改革一直在“傳統”與“現代”之間糾纏不清,這首先是由于兩者之間的天然聯系。傳統邏輯是人們日常思維領域中的常用工具,包含了從概念、判斷到推理的一整套思維方法,但它是運用自然語言論述的,不可能完全割斷與思維內容的聯系,也就是說,它不可能進行純思維形式的研究。現代邏輯用人工語言代替自然語言,構成了符號化的形式系統,這樣就完全擺脫了思維內容的羈絆,使之成為純思維形式的研究。它把演繹推理必然性的研究推進到很高的程度,從而對許多科學的發展和人們的認識做出了巨大的貢獻。但伴隨著現代邏輯的發展,它愈來愈脫離人們論辯的思維實際。可見現代邏輯是在傳統形式邏輯的基礎上發展起來的,是傳統形式邏輯的現代形式。但適合作為高校文科非哲學專業學生學習的邏輯學就只有這兩種形態嗎?在美國,20世紀40年代開始的批判性思維運動推動了非形式邏輯的產生,它的出現基本彌補了現代邏輯在日常思維與形式研究方式之間不斷加深的鴻溝。以自然語言和日常思維的論證為研究對象和中心內容的非形式邏輯由于能夠融入現實生活,培養并提高人們的實際論證能力,越來越受到人們的廣泛關注,在70年代成為美國教育改革的焦點,80年代成為教育改革的核心。在國內,伴隨著GRE、GMAT等綜合能力測試的傳入,從80年代末開始,已有學者關注批判性思維,并出現了專門介紹該方法的《批判性思維》、《批判性思維———以論證邏輯為工具》等介紹批判性思維的書籍。在此基礎上許多高校開始嘗試開設批判性思維的課程,其中許多高校是把邏輯與批判性思維結合起來開設的。如2000年秋,中國青年政治學院開始把對普通邏輯的課程改革向批判性思維過渡,并于2003年秋與北京大學同步開設“邏輯與批判性思維”課程。可見,目前國內邏輯學教學改革已經開始關注批判性思維,即在改革中將傳統形式邏輯與非形式邏輯相結合。

二、邏輯學教學改革的探索

具體問題具體分析是我們都熟知的方法,將這一方法論運用于邏輯學教學改革中,就是要針對不同對象,選擇不同的教學內容,運用不同的教學方法。本文所探討的是高校文科非哲學專業邏輯學的教學改革,對于這部分學生的邏輯學教學內容選擇,我認為應從以下幾個方面考慮:

1.從教學目標來看。為了保證改革的效果,首先要明確在高校文科非哲學專業開設邏輯學的目的。一般而言除哲學專業外,高校開設邏輯學并不是為了培養邏輯學專業的專門人才,而是要使大學生掌握必要的推理工具,為將來學習其他學科知識、為日常思維提供必要的支持。為了達到這個目的,就需要使邏輯貼近現實,注重邏輯知識的應用,而不能把邏輯學高度抽象遠離現實。實際上在日常思維中現代邏輯的高度形式化、精確性、嚴密性等優勢都是無法體現的,相反傳統形式邏輯運用自然語言符合人的思維,貼近現實,便于應用等優勢是明顯的。當然傳統邏輯也有其不可避免的缺點,如形式邏輯在被用于論證時暴露出的局限性是顯而易見的。隨著社會的發展,生活在現代社會中的人們要處理的信息范圍越來越廣,作為日常推理的形式邏輯在幫助人們具體的論證時力不從心,因為“無論是在科學論文還是在日常論證中,往往并不是純粹的單一的某種形式推理,這樣形式推理所傳授的運用演繹有效性的概念分析法就難以運用到論證分析上”[4]。而研究論證的非形式邏輯恰能滿足這樣的需求,非形式邏輯又是以傳統形式為基礎的,因而要達到教學目標就應將兩者結合。

2.從學生需求來看。目前,隨著高校擴招,就業難問題凸顯,隨之而來的是各類社會考試熱。公務員考試、GRE、GCT等都是大學畢業生非常熱衷的考試,這些考試中不約而同地出現了對邏輯的考察。而這里的邏輯更多的是與批判性思維相關的邏輯思維能力或論證能力,它與數理邏輯無關,與傳統邏輯關聯不大。而目前高校邏輯學課程內容無論是以現代邏輯為主還是以傳統邏輯為主都不能滿足學生的這種需求。因此需要在形式邏輯的基礎上引入批判性思維。應付各種社會考試僅僅是學生需求的直接表現。文科非哲學專業大學生學習邏輯學的目的是使用所學知識解決日常推理、論證等問題。但與學科性相關的高度抽象形式化的現代邏輯對于這些問題的處理是“大材小用”了。與日常語言相關的形式邏輯對于處理其中推理的部分是有幫助的,但處理日常思維中的論證問題更有力的工具是批判性思維即非形式邏輯。可見,形式邏輯與批判性思維對于滿足學生需求都是必不可少的。#p#分頁標題#e#

3.從學生可接受程度來看。我們說數理邏輯不適合作為高校文科非哲學專業邏輯學的教學內容,一方面是由于其形式化程度太高,不能在日常思維中直接運用,另一方面過于抽象的表述方式是文科學生難以接受的。實際上,許多文科學生是學不懂或懼怕高度抽象的數學等學科才選擇文科的,在教學實踐中有許多學生在拿到邏輯學教材時就開始發愁,正是這種心理使得許多學生一開始就對邏輯推理懷有排斥的情緒,也更增加了邏輯學的學習難度。為了達到提高學生推理、論證能力的目的,我們需要給學生提供的是更接近于日常語言的,通俗的、應用性強的,關鍵還是學生易于接受的邏輯學知識,能夠滿足這些條件的邏輯學知識就是傳統形式邏輯和非形式邏輯。

三、邏輯學教學改革的具體措施

目前邏輯學在高校文科非哲學專業從教學目標、學生需求、學生可接受程度來看,邏輯學教學應將形式邏輯與批判性思維結合,具體而言,應從課程設置、教學內容選擇、教學方法運用、師資隊伍建設、教材編寫幾方面努力,增加邏輯學課程的吸引力,使學生喜歡并主動地學習邏輯學。

1.課程設置。在課程的設置方面,邏輯學作為一門培養大學生日常邏輯思維能力的學科應是一門必修課,從課時來看教學計劃中一般為54學時,而有些高校近年來將它壓縮到36學時,邏輯學課程不僅要向學生傳授知識,更要培養能力,練習是必不可少的,這樣36學時明顯不足。但對實踐的強調、公共課的增加、大量的專業課,都使得增加邏輯學的課時困難重重,也就是說我們想把傳統形式邏輯和非形式邏輯作為兩門不同課程來設置,現實是不允許的,這就需要我們把兩者都放在邏輯學這一門課程中利用54課時把學生需要掌握的知識和必要的訓練完成,因而要慎重選擇課程內容。

2.教學內容的選擇。如前所述,高校文科非哲學專業邏輯學課程應將形式邏輯與非形式邏輯結合起來。目前的教學實踐中有三種不同方式,一種是將形式邏輯融入批判性思維之內,從形式邏輯與批判性思維能力的相關性入手,將兩者融合,這樣可以節約課時,使學生較好地將形式邏輯與批判性思維結合起來學習,但卻模糊了形式邏輯與批判性思維的界限。另一種是以批判性思維為主,在必要的地方選擇性地介紹形式邏輯知識,這種方式詳細地介紹了批判性思維的知識并輔以必要的練習,使學生在學習批判性思維技能的同時,培養了批判性思維的氣質,但它更適合于已有一定形式邏輯基礎的學生。第三種是將形式邏輯、批判性思維知識融于社會考試各種題型中,這種方式更傾向于是為了應對社會考試而開設的輔導課程,不適合作為邏輯學課程開設。筆者認為可以在《邏輯學》的課程名稱下,前后相繼地介紹形式邏輯和非形式邏輯。毫無疑問,兩者都屬于邏輯學,只是側重點不同,我們可以先講授形式邏輯當中與日常思維密切相關的知識,如概念(重點是明確概念的邏輯方法)、直言命題及其對當關系(重點是矛盾關系)、復合命題及其推理(重點是假言命題、負命題的推理)、基本模態命題及其對當關系、邏輯基本規律(含充足理由律)、類比、歸納、論證、謬誤(與日常思維相關部分)。在此基礎上,幫助學生了解形式邏輯與非形式邏輯的關系,再進一步講授批判性思維特別是非形式論證理論、謬誤理論、語境問題等知識,這樣安排既可以使學生了解形式邏輯與批判性思維同屬邏輯學只是研究重點不同,又可以使學生在掌握形式邏輯基礎知識的前提下更好地學習批判性思維的相關知識。另外批判性思維包括批判性思維技能和批判性思維氣質兩部分,因而我們在傳授知識的同時,要關注學生批判性思維氣質的培養。

3.教學方法的運用。在教學方法的選擇上,注重加強案例教學。無論是形式邏輯還是非形式邏輯其教學目的都不僅僅是理論的掌握,而是在掌握理論基礎上運用理論發現問題、分析問題、解決問題。那種單純的講授,既不會引起學生的興趣,也難達到提高能力的目的,因而要注重加強案例教學。非形式邏輯或批判性思維涉及日常生活各方面和一切學科領域,在基礎理論的講授中學生容易感覺枯燥、抽象,這就要求教師注意聯系大學生關心關注的社會熱點問題、生活實例、社會考試題目等,通過案例分析,使學生掌握邏輯基礎理論。與此同時,安排學生獨立完成一些難度適中的練習題,并討論完成一些典型案例分析。這樣就可以在完成批判性思維技能學習的同時,達到批判性思維氣質培養的目的。

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