序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇兒童文學(xué)論文范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

《精靈鼠小弟》這部兒童文學(xué)作品的作者是E•B•懷特，他還創(chuàng)作了另外兩部?jī)和膶W(xué)作品----《夏洛的網(wǎng)》和《吹小號(hào)的天鵝》。這三部作品都深受兒童讀者的喜愛(ài)，也被翻譯成不同的語(yǔ)言。《精靈鼠小弟》這部小說(shuō)的故事情節(jié)引人入勝：美國(guó)紐約有一位費(fèi)雷德里克•立特爾，他的第二個(gè)兒子名叫斯托爾特，生下來(lái)時(shí)只有一只老鼠那么大，雖然小但是他能夠幫助家里做些事，比如媽媽的戒指掉進(jìn)排水管里，他可以下去拿；家人打乒乓球時(shí)，他可以幫助撿球；甚至當(dāng)鋼琴的琴鍵出現(xiàn)問(wèn)題，他可以鉆進(jìn)去推。他可以在大房子里洗臉，鍛煉身體，也可以出門(mén)搭乘順風(fēng)車(chē)去參加帆船比賽，生活的一切對(duì)他而言就像是探險(xiǎn)，可是他喜歡這樣的生活。直到有一天，他遇到了小鳥(niǎo)瑪加洛，并愛(ài)上了這只可愛(ài)的小鳥(niǎo)，但是貓咪野茉莉和其他貓咪想要吃掉瑪加洛，瑪加洛不辭而別，這讓斯圖爾特很傷心，他決定離家出走，尋找小鳥(niǎo)瑪加洛。他得到牙醫(yī)的幫助，駕駛微型小汽車(chē)出發(fā)了，途中他去學(xué)校當(dāng)了一天代課老師，再艾姆斯鎮(zhèn)遇到了和他差不多大小的艾姆斯小姐，他繼續(xù)朝北走，他覺(jué)得他正朝著正確的方向走，他覺(jué)得他一定會(huì)找到那只美麗的小鳥(niǎo)瑪加洛。作者認(rèn)為；“斯圖爾特的旅行象征了每個(gè)人不斷的人生旅行———追求完美又到不了手的東西。把這樣的一個(gè)概念放到翻譯兒童書(shū)里可能太深了一些，可我還是這樣做了……《斯圖爾特•立特爾》是一個(gè)寫(xiě)追求的故事。生活主要是追求，我就寫(xiě)這一點(diǎn)。書(shū)在追求還在進(jìn)行著的時(shí)候，我是存心這樣做的。等到你大一點(diǎn)，你就會(huì)明白，在這個(gè)世界上，我們?cè)S多人都在過(guò)著追求一種美好事物的生活———這種事物我們常常說(shuō)不清楚。對(duì)斯圖爾特來(lái)說(shuō)，他在追求小鳥(niǎo)瑪加洛，那是他美好事物的理想。”[1]（5）《精靈鼠小弟》的譯者是我國(guó)當(dāng)代著名的兒童文學(xué)作家任溶溶，他的翻譯充分再現(xiàn)了原作中的童真童趣。

2.從翻譯實(shí)例看如何再現(xiàn)語(yǔ)言特點(diǎn)與兒童情趣

《精靈鼠小弟》的翻譯實(shí)例再現(xiàn)了譯者在翻譯兒童文學(xué)作品時(shí)匠心獨(dú)運(yùn)之處。例一：“Butthetruthwasthedrainhadmadehimveryslimy,anditwasnecessaryforhimtotakeabathandsprinklehimselfwithabitofhismother’svioletwaterbeforehefelthimselfagain.”但事實(shí)上排水管弄得他渾身濕噠噠黏糊糊，他只好大大洗了個(gè)澡，再用媽媽的紫羅蘭香水把全身噴了一通，才覺(jué)得自己又緩過(guò)氣來(lái)。故事中媽媽的戒指掉進(jìn)了下水管道，焦急之中，小兒子斯圖爾特答應(yīng)下去為媽媽撈戒指。當(dāng)他成功把戒指撈上來(lái)時(shí)，渾身都被下水管道的污垢弄臟了，原文中Slimy的意思是粘滑的，而譯者用“濕噠噠黏糊糊”，生動(dòng)形象的疊詞，符合兒童的用語(yǔ)習(xí)慣，而且再現(xiàn)了斯圖爾特的從下水管道爬上來(lái)的狀態(tài)，渾身濕透了而且染了一身的污垢，才讓小讀者認(rèn)為下文說(shuō)的洗澡與噴媽媽的香水很有必要。例二：Mr.andMrs.LittleandGeorgegotdownontheirhandsandkneesandputtheirmouthsascloseaspossibletothemousehole.Thentheyallcalled“Stooooo-art!”Andthentheyallkeptperfectlystillforthreeseconds.立特爾先生和太太加上喬治，三個(gè)人用手用腳趴在老鼠洞前面，把他們的嘴盡量靠近洞口。接著他們異口同聲地叫：“斯—圖—爾—特”接下來(lái)他們?nèi)急３纸^對(duì)靜默三分鐘。一天早上斯圖爾特起得很早，鍛煉身體時(shí)為了和貓咪野茉莉比腹肌，不慎被窗簾卷裹起來(lái)，他的喊聲太小了，沒(méi)人能聽(tīng)得見(jiàn)。而野茉莉又把他的東西都放在了老鼠洞口，這樣爸爸媽媽和喬治都認(rèn)為斯圖爾特是跑進(jìn)老鼠洞出不來(lái)了。他們非常焦急的喊斯圖爾特的名字，“Stooooo-art”英文名字中有兩個(gè)音節(jié)，拉長(zhǎng)第一重讀的音節(jié)，體現(xiàn)出三個(gè)人齊聲喊的聲音很大。漢語(yǔ)名字是獨(dú)立的漢字，“斯—圖—爾—特”把每個(gè)字都拉長(zhǎng)了發(fā)音，符合漢語(yǔ)喊名字的特點(diǎn)，大聲而拉長(zhǎng)每個(gè)字的讀音，以便讓對(duì)方聽(tīng)見(jiàn)。漢語(yǔ)讀者能體會(huì)到喊斯圖爾特名字的聲音和場(chǎng)景。但是在描述爸爸媽媽趴在老鼠洞口時(shí)，原文“gotdownontheirhandsandknees”意思是趴在地上。漢語(yǔ)中的“趴”本來(lái)就是胳膊和膝蓋著地，譯文中“用手用腳趴在”中的“用說(shuō)用腳”幾個(gè)字就顯得多余了。但是原文中的“ontheirhandsandknees”具體地描述出了三個(gè)人的姿勢(shì)，譯文如果只用一個(gè)“趴”字確實(shí)不足以準(zhǔn)確生動(dòng)地再現(xiàn)他們的動(dòng)作，如果譯成：“三個(gè)人趴在地上，用手和膝蓋支撐著身體。”既不會(huì)像“用手用腳趴在”綴詞綴語(yǔ)，也可生動(dòng)描述動(dòng)作。

例三：EverybodyshookhandswithStuart---everybody,thatis,exceptthepoliceman,whowastoowetandmadtoshakehandswithamouse.[1]（169）每個(gè)人都同斯圖爾特握手———不過(guò)每個(gè)人不包括那位警察，他又是渾身濕淋淋，又是氣的要命，沒(méi)有興趣跟一只老鼠握手。[1]（39）斯圖爾特穿著水手服來(lái)到公園的池塘，主動(dòng)與微型船模主任攀談并在船上擔(dān)任水手，與另一艘遙控船比賽，大家都來(lái)觀看一只老鼠開(kāi)船的新鮮事，把來(lái)維持秩序的警察擠倒在池塘，造成池塘水波濤洶涌，但是斯圖爾特憑借高超的技術(shù)贏得了比賽，大家都來(lái)和他握手，除了那個(gè)渾身濕淋淋的警察外。原文中的“everybody,thatisexceptthepoliceman,”譯為“不過(guò)每個(gè)人不包括那位警察”。譯文采用直譯的方法，符合兒童的思維習(xí)慣和語(yǔ)言習(xí)慣，強(qiáng)調(diào)了與斯圖爾特握手的’人當(dāng)中不包括警察，與“每個(gè)人”形成對(duì)比，有強(qiáng)調(diào)的作用。如果譯成“每個(gè)人都同斯圖爾特握手-----不過(guò)除了那位警察”讀者也能夠理解到警察沒(méi)有和斯圖爾特握手。看是缺少了順承的思維，兒童語(yǔ)言中的重復(fù)性特點(diǎn)。兒童文學(xué)作品的翻譯，不在辭藻多么華麗優(yōu)美，而在于符合兒童的思維習(xí)慣和語(yǔ)言習(xí)慣，易于兒童理解。譯文再現(xiàn)了兒童語(yǔ)言特點(diǎn)，也是再現(xiàn)童真的表現(xiàn)。體現(xiàn)出兒童文學(xué)翻譯的本質(zhì)是保留原作中的童真童趣。例四：“Help!”hecalled.“It’sdarkinhere.It’scoldinthisrefrigerator.Help!Letmeout!I’mgettingcolderbytheminute.”“救命啊！”他大喊大叫。“這里面黑咕隆咚的。這冰箱里冷死了。救命啊！放我出去！我這會(huì)越來(lái)越冷了。”媽媽在做飯的時(shí)候，斯圖爾特在一旁觀看，媽媽開(kāi)冰箱時(shí)，斯圖爾特打算也到冰箱里那點(diǎn)東西，可是媽媽不知道這一點(diǎn)，隨手把冰箱的們關(guān)上，斯圖爾特被困在冰箱里。“It’sdarkinhere.”譯為“這里面黑咕隆咚的”把dark翻譯為“黑咕隆咚的”具有兒童語(yǔ)言特色。兒童的語(yǔ)言更加形象化，具體化，很少抽象的詞。“黑咕隆咚”較之“太黑了”更生動(dòng)活潑，能讓漢語(yǔ)小讀者們產(chǎn)生共鳴，體會(huì)到斯圖爾特在冰箱里的感受。“It’scoldinthisrefrigerator.”譯為“這冰箱里冷死了”“cold”是冷的意思，而譯文“冷死了”極為擴(kuò)張的詞語(yǔ)對(duì)斯圖爾特在冰箱里的感受一語(yǔ)中的，兒童語(yǔ)言中多夸張的表達(dá)，夸張更能體現(xiàn)出兒童對(duì)事物的認(rèn)知和感受體會(huì)程度。具有兒童語(yǔ)言特色的譯文很容易被兒童讀者接受和喜愛(ài)。例五：Itwasn’tuntilhalfanhourlaterthatMrs.Littleagainopenedthedoorandfoundhimstandingonabutterplate,beatinghisarmstogethertotrytokeepwarm,andblowingonhishands,andhoppingupanddown.這么下去，一直到半個(gè)小時(shí)以后，里特爾太太又打開(kāi)冰箱門(mén)找東西，這才發(fā)現(xiàn)他正站在一碟牛油上，兩條胳膊互相拍來(lái)拍去好歹取點(diǎn)暖，又在手上吹氣，又用兩腳蹦上跳下。

斯圖爾特被關(guān)在冰箱里，一直到半個(gè)小時(shí)媽媽再打開(kāi)冰箱拿東西才被發(fā)現(xiàn)。為了不被凍僵，斯圖爾特做了一些動(dòng)作熱身。原文中“hopping”是跳躍的意思。既然是跳，一定會(huì)用到腿和腳。“hoppingupanddown”譯為“又用兩腳蹦上跳下”，其中“用兩腳”這幾個(gè)字就多余了。比如漢語(yǔ)中從來(lái)不用“用腳踹門(mén)”或“用手扇了一巴掌”等等。因?yàn)閯?dòng)詞中已經(jīng)明確了發(fā)出動(dòng)作的部位，再用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)不免有畫(huà)蛇添足之嫌。例六：Itwasaprettylittlehen-bird,brown,withastreakofyellowonherbreast.TheLittlesdidn’tagreeonwhatkindofbirdshewas.“she’sawall-eyedvireo,”saidGeorge,scientifically.“Ithinkshe’smorelikeayoungwren,”saidMr.Little.這是一只很好看的小雌鳥(niǎo)，棕色，胸口上有一道黃條紋。里特爾一家人對(duì)它是只什么鳥(niǎo)意見(jiàn)不一。“這是一只大眼睛綠鵑，”喬治科學(xué)地說(shuō)。“我想它更像是一只小鷦鷯，”里特爾先生說(shuō)。斯圖爾特在冰箱里凍了半個(gè)小時(shí)，生病了。正在修養(yǎng)的時(shí)候，家里有個(gè)小客人造訪。一只小鳥(niǎo)翅膀受了傷，落到了斯圖爾特的家。對(duì)于這個(gè)漂亮的小家伙，全家人都非常喜歡和好奇。“‘She’sawall-eyedvireo’saidGeorge,scientifically”譯為“‘這是一只大眼睛綠鵑，’喬治科學(xué)地說(shuō)。”譯文中“科學(xué)地說(shuō)”，意義有點(diǎn)模糊。怎樣說(shuō)才是科學(xué)地說(shuō)呢？根據(jù)小說(shuō)中對(duì)喬治的描述，他說(shuō)的語(yǔ)氣似乎他的猜測(cè)很有科學(xué)依據(jù)的樣子，而實(shí)際上又不正確。如果譯為“他覺(jué)得說(shuō)的很有科學(xué)道理”避免了“科學(xué)地說(shuō)”意義模糊不清。在這不小說(shuō)的翻譯中，譯者主要使用了直譯的翻譯策略。但直譯的表達(dá)與目標(biāo)語(yǔ)言的表達(dá)習(xí)慣不符或會(huì)造成表述模糊不清或有歧義時(shí)，意譯的翻譯策略不失為一種更好的選擇。例七：“Thisismyfriend,Stuartlittle,”hesaidtothemanwiththegauzeinhischeek.“How’oooo,Soo’rt,”repliedtheman,asbesthecould.“verywell,thankyou,”repliedStuart.“這一位是我的朋友，斯圖爾特•里特爾”他向嘴里塞著紗布的病人介紹說(shuō)。

“你—奧—奧—好，”那人盡可能清楚點(diǎn)回答。“很好，謝謝你，”斯圖爾特回答。貓咪野茉莉和他的朋友商量吃掉斯圖爾特家的小客人瑪加洛，得知這個(gè)消息，瑪加洛不辭而別了。斯圖爾特為了找到小鳥(niǎo)瑪加洛，離家出走。首先他去找他在公園航海時(shí)候結(jié)識(shí)的牙醫(yī)卡里那尋求幫助，遇見(jiàn)了卡里的朋友克萊斯代爾。而當(dāng)時(shí)卡里正在給克萊德斯代爾先生拔牙。口里塞著棉花的克萊德斯代爾先生與斯圖爾特的對(duì)話充滿了童趣。因?yàn)椴荒芮宄l(fā)聲，原文含混不清的發(fā)音，與譯文形式對(duì)等的翻譯，為小讀者們?cè)佻F(xiàn)了當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。而為了讓小讀者能了解他們的對(duì)話內(nèi)容，卡里醫(yī)生都會(huì)翻譯一遍。根據(jù)翻譯的內(nèi)容與克萊德斯代爾的發(fā)音對(duì)比，讓小讀者覺(jué)得更有趣。這段譯文非常的精彩，一方面譯者要考慮到口里塞著東西說(shuō)話的感覺(jué)，一方面要考慮如何譯能和克萊德斯代爾的所說(shuō)的內(nèi)容讀音接近。“How’oooo,Soo’rt,”這是卡里醫(yī)生介紹斯圖爾特給克萊德斯代爾先生時(shí)，克萊德斯代爾與斯圖爾特打招呼的話。從語(yǔ)境中，斯圖爾特明白是問(wèn)候語(yǔ)，所以回答“Verywell,thankyou,”而之后的對(duì)話中，回答的信息是斯圖爾特不熟悉的，所以卡里醫(yī)生的翻譯顯得非常必要。例八：“Bettergonorth,”saidDr.Carey.“Don’tyouthinkso,Mr.Clydesdale?”“’ookin‘entral‘a(chǎn)rk,”saidMr.Clydesdale.“What?”criedStuart.“I’ay,‘ookin‘entral‘a(chǎn)rk,”saidMr.Clyesdale.“HesayslookinCentralPark,”explainedDr.Carey,tuckinganotherbigwadofgauzeintoMr.Clydesdale’scheek.“朝北走比較好，”卡里醫(yī)生說(shuō)。“你不這樣認(rèn)為嗎，克萊德斯代爾先生？”“奧翁骯公骯奧奧，”克萊德斯代爾先生說(shuō)。“你說(shuō)什么？”斯圖爾特叫道。“我餓奧翁骯公骯奧奧”克萊德斯代爾先生說(shuō)。“他說(shuō)到中央公園找找，”卡里醫(yī)生替克萊德斯代爾先生翻譯，一邊說(shuō)著，一邊在他的腮幫子里面又塞了一大團(tuán)紗布。[1]（68）“’ookin‘entral‘a(chǎn)rk,”，他本來(lái)要發(fā)的音是“l(fā)ookinCentralPart”但是由于口里塞著棉花，句子當(dāng)中的軟腭音，／l∕摩擦音／s∕，爆破音／p∕都無(wú)法完成。譯者譯成了“奧翁骯公骯奧奧，”，而實(shí)際的發(fā)音是“到中央公園找找，”與原文一樣，句子中沒(méi)有爆破音／d∕／g∕，摩擦音／zh∕，硬腭音／j∕。如果譯文中出現(xiàn)了這些音，小讀者就會(huì)不信服，口里塞著一大團(tuán)棉花怎么能發(fā)出這些音呢。

篇(2)

童話作為小學(xué)生最喜歡的文學(xué)體裁之一，能夠在很大程度上提升小學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，極大地豐富了小學(xué)生的精神世界。小學(xué)生通過(guò)美輪美奐的童話故事，很容易將自己帶入到童話世界中，體會(huì)主人公的歡快和難過(guò)。小學(xué)語(yǔ)文教師要充分利用這一點(diǎn)，通過(guò)童話故事的情景再現(xiàn)，讓學(xué)生通過(guò)自己的想象力朗讀自己扮演角色說(shuō)話的語(yǔ)氣。例如在學(xué)習(xí)《巨人的花園》時(shí)，老師首先要提出問(wèn)題，然后截取片段和學(xué)生進(jìn)行情景再現(xiàn)，體會(huì)巨人的情感。問(wèn)題：為什么同樣的花園會(huì)出現(xiàn)不同的景色？師：當(dāng)巨人旅行回來(lái)看到許多孩子在自己的花園中玩耍，他如何反應(yīng)？生：他非常生氣：“誰(shuí)允許你們到這兒玩的！都滾出去！”（生氣的語(yǔ)氣）師：當(dāng)一天早上孩子們有溜進(jìn)巨人的花園里做游戲時(shí)，巨人發(fā)現(xiàn)后又是什么反應(yīng)？生：巨人大發(fā)雷霆：“好容易盼來(lái)春天，你們又來(lái)胡鬧。滾出去！”（憤怒的語(yǔ)氣）師：當(dāng)巨人看到還有一個(gè)小男孩站在桃樹(shù)底下時(shí)，又是什么反應(yīng)？生：大聲斥責(zé)：“喂，你趕快滾出去！”（極其不耐煩的語(yǔ)氣）師：當(dāng)孩子們?cè)诨▓@玩耍時(shí)，巨人的花園草綠花紅；當(dāng)巨人訓(xùn)斥孩子時(shí)，巨人的花園冰雪覆蓋。其實(shí)，冰雪覆蓋的不是巨人的花園，而是巨人自私、冷酷的心。

2.運(yùn)用寓言故事提升學(xué)生品德修養(yǎng)

兒童文學(xué)中的寓言故事通常通過(guò)夸張、擬人等表現(xiàn)手法虛構(gòu)一定的故事情節(jié)。寓言故事通常都會(huì)解釋道理和揭示教訓(xùn)，小學(xué)生通過(guò)閱讀寓言故事能夠在很大程度上提升自身的品德修養(yǎng)。例如《陶罐與鐵罐》的教學(xué)，教師先提出問(wèn)題：“許多年后，鐵罐和陶罐各是什么樣子？人們對(duì)它們各自的態(tài)度和看法是什么？”然后讓學(xué)生自由朗讀課文，最后對(duì)提出的問(wèn)題進(jìn)行交流。師：許多年后，鐵罐和陶罐各是什么樣子？人們對(duì)它們各自的態(tài)度和看法是什么？生：許多年后鐵罐已經(jīng)被氧化得無(wú)影無(wú)蹤了，但是陶罐卻和以前一樣。人們視陶罐為珍寶，對(duì)它特別喜愛(ài)。師：通過(guò)這篇寓言，我們學(xué)到了什么？生：我們要做陶罐而不做鐵罐。師：寓言是在告訴我們，任何人和事物都有其長(zhǎng)處和短處，我們不能總拿自己的長(zhǎng)處和別人的短處比，不能驕傲自滿，要學(xué)會(huì)欣賞別人，看到別人的優(yōu)點(diǎn)。

3.運(yùn)用神話故事，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練

兒童文學(xué)作品中的神話故事是將語(yǔ)言文字進(jìn)行圖像化，使得文字的表現(xiàn)力更加生動(dòng)、形象。教師可以將學(xué)生帶入到一定的情景中，讓學(xué)生進(jìn)行帶有感情地朗讀，體會(huì)神話故事中抽象的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)文章的句型句式。例如學(xué)習(xí)《開(kāi)天辟地》一課，教師要巧設(shè)一個(gè)情景，讓學(xué)生一邊讀，一邊想象著從混沌到豁然開(kāi)朗的畫(huà)面，將課文化作一個(gè)個(gè)畫(huà)面，閉上眼睛進(jìn)入那個(gè)遠(yuǎn)古的時(shí)代。師：“很久以前，天和地還沒(méi)有分開(kāi)，宇宙混沌一片。”同學(xué)們你們看到了什么？生：周?chē)黄岷冢裁匆部床灰?jiàn)。師：“有一個(gè)叫的巨人掄起斧頭，朝眼前的黑暗，猛劈過(guò)去。”同學(xué)們你們仿佛看到了什么？生：我看到世界變得豁然開(kāi)朗，好神奇師：請(qǐng)同學(xué)們睜開(kāi)眼睛，把你所看到的畫(huà)面完整地表達(dá)出來(lái)，說(shuō)出你自己的感受。

4.總結(jié)

篇(3)

在內(nèi)斯比特的原著中，“讓兒童讀懂”是寫(xiě)作的第一要?jiǎng)?wù)。因此在《莎士比亞的美麗故事》中，所有的語(yǔ)言材料都考慮到了兒童要便于辨認(rèn)和理解，形成了一種兒童語(yǔ)體，首先是用詞要簡(jiǎn)單，其次是句子要短小精悍。譯者在翻譯的時(shí)候，也應(yīng)該結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，向這種兒童語(yǔ)體進(jìn)行靠攏。《仲夏夜之夢(mèng)》也是莎士比亞的四大喜劇之一，整部作品都洋溢著一種樂(lè)觀向上的精神。拉山德、狄米特律斯和赫米亞、海倫娜四個(gè)人的婚戀關(guān)系雖然一波三折，但由于精靈們的介入，最終有情人終成眷屬。內(nèi)斯比特選擇將這部作品介紹給小讀者顯然也是看中了它輕快活潑的情感基調(diào)，以及充滿浪漫主義神奇想象力的情節(jié)設(shè)置。在故事中，由于赫米亞如果一意孤行地堅(jiān)持嫁給自己心儀的對(duì)象拉山德，就要被雅典公爵處死，至少也要被強(qiáng)迫做修女，實(shí)際上就是被監(jiān)禁起來(lái)永生與男人隔絕，而公爵忒修斯讓赫米亞在新月出現(xiàn)之前做出決定，因?yàn)槟鞘沁匏贡救艘Y(jié)婚的日期，屆時(shí)他將做出裁決。時(shí)間緊迫，因此拉山德和赫米亞決定要私奔，他們約好在一個(gè)小樹(shù)林中見(jiàn)面然后遠(yuǎn)走高飛逃到拉山德一個(gè)有錢(qián)的寡居伯母那里去，雅典的法律在那里就成了一紙空文。然而，另一個(gè)與拉山德同樣優(yōu)秀的青年狄米特律斯也同樣喜歡赫米亞，但在此之前，他曾經(jīng)向少女海倫娜調(diào)情，把后者迷得神魂顛倒。對(duì)于這一段話，譯者的翻譯為:“于是，他倆也跟著出現(xiàn)在萊桑德和赫米亞會(huì)合的小樹(shù)林里。和其他的樹(shù)林一樣，這個(gè)小樹(shù)林里也住著很多精靈，要是人們能看見(jiàn)的話，就知道那天晚上林子里還有精靈國(guó)的國(guó)王奧伯龍和和王后泰坦尼亞。”整個(gè)譯文十分具有兒童故事的風(fēng)格，“hadtheeyes”等被簡(jiǎn)化掉了。莎士比亞的美麗故事原文關(guān)于小樹(shù)林的定語(yǔ)從句也被很順暢地翻譯了出來(lái)，兩個(gè)由“where”引導(dǎo)的句子被合為一句。考慮到中國(guó)兒童對(duì)于外國(guó)人名的陌生，很難直接產(chǎn)生性別印象，因此奧伯龍和泰坦尼亞的名字與職位之間的語(yǔ)序也有所調(diào)整，同時(shí)還增加了一個(gè)“精靈國(guó)”的概念以和“國(guó)王”“王后”相對(duì)應(yīng)。

二、對(duì)兒童理解力的考慮

兒童的心智程度，對(duì)作品的理解力與成人不同，如果是在閱讀中遇到障礙，就很容易激起兒童的厭煩情緒。因此譯者在翻譯中要注意對(duì)閱讀環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化，在保證不改變?cè)饬x的基礎(chǔ)上，將一些有可能引發(fā)兒童誤解的地方進(jìn)行改動(dòng)。只有這樣才能保證譯著的可讀性，讓小讀者在學(xué)習(xí)中獲得審美的愉悅，從而真正地拓展兒童心智的源泉。在《仲夏夜之夢(mèng)》中，在原作中，女孩子赫米亞和男孩子拉山德是一對(duì)戀人，但是他們的戀情沒(méi)有得到赫米亞父親伊吉斯的允許，在伊吉斯看來(lái)，拉山德是一個(gè)勾引自己女兒的混蛋，他在月亮升起的晚上偷偷跑到赫米亞的家來(lái)，用“做作”的聲調(diào)唱著一些“假惺惺”的情歌，再加上送給赫米亞一些廉價(jià)的小飾品、小玩具，就騙取了少女的心。這讓伊吉斯?jié)M心氣惱。伊吉斯希望自己的女兒嫁給狄米特律斯，為了拆散這對(duì)鴛鴦，伊吉斯甚至不惜求助于公權(quán)力，找到公爵忒修斯，讓他下令如果赫米亞一意孤行的話，就將赫米亞處死。

篇(4)

關(guān)鍵詞：文學(xué)；兒童文學(xué)；語(yǔ)文教育；文學(xué)教育；語(yǔ)言藝術(shù)

文學(xué)教育歷來(lái)是語(yǔ)文教育的重要組成部分。在基礎(chǔ)教育中，由于學(xué)習(xí)者的接受特點(diǎn)，兒童文學(xué)在文學(xué)教育中占據(jù)著特殊位置，尤其是對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)習(xí)者而言顯得尤為重要。在目前新一輪的語(yǔ)文課程改革中，兒童文學(xué)的重要性已引起了教育界的充分重視，在課程設(shè)計(jì)、教師培訓(xùn)I課程資源開(kāi)發(fā)等方面都出現(xiàn)了一些令人鼓舞的現(xiàn)象。比如，北京師范大學(xué)出版社在編寫(xiě)新版小學(xué)語(yǔ)文教材時(shí)，將兒童文學(xué)理論家王泉根教授的《兒童文學(xué)與中小學(xué)語(yǔ)文教材選文工作研究》作為整個(gè)教材編寫(xiě)工作的理論支持，同時(shí)在教材中選人多篇中外兒童文學(xué)的名家名篇。又比如，北京師范大學(xué)、浙江師范大學(xué)的兒童文學(xué)專(zhuān)業(yè)“多渠道、多層次地開(kāi)展相關(guān)的教師培訓(xùn)課程，為教師編寫(xiě)兒童文學(xué)教材，向小學(xué)教師普及兒童文學(xué)理論知識(shí)，介紹兒童文學(xué)的內(nèi)容、特點(diǎn)、功能、作用，介紹中外兒童文學(xué)的發(fā)展歷史、代表作家作品等，組織教師在實(shí)踐中摸索兒童文學(xué)的教學(xué)方法，指導(dǎo)教師組織學(xué)生開(kāi)展課外閱讀活動(dòng)，以全面提高小學(xué)教師的兒童文學(xué)修養(yǎng)”。此外，依據(jù)教育部2001年月7日頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》

制定的《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》，在階段目標(biāo)中對(duì)小學(xué)一至二年級(jí)的閱讀目標(biāo)提出了lO項(xiàng)要求，其中第6項(xiàng)明確指出學(xué)生的閱讀文類(lèi)為“淺近的童話、寓言、故事”，由此可見(jiàn)，兒童文學(xué)的重要文體之一的童話、寓言已經(jīng)受到小學(xué)語(yǔ)文教育的重視與關(guān)注。根據(jù)有關(guān)學(xué)者的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，目前人教版、北師大版、江蘇版與河北教育版的四種小學(xué)語(yǔ)文教材中，童話文體在整個(gè)語(yǔ)文教材篇目中所占的比例明顯提升，比如，人教版的一年級(jí)下冊(cè)中，“童話文體的篇數(shù)由年版的7篇增加到2001年實(shí)驗(yàn)版的14篇，上升了個(gè)百分點(diǎn)，占到課文總數(shù)的4l％。兒童文學(xué)作為一種重要的課程資源在小學(xué)語(yǔ)文教育中扮演著越來(lái)越重要的角色。

一、文學(xué)在學(xué)生發(fā)展中具有重要的意義。

文學(xué)是最古老的藝術(shù)形式之一，它源于生活又高于生活，它是人類(lèi)價(jià)值觀的體現(xiàn)。學(xué)生通過(guò)閱讀文學(xué)作品可以豐富自己的人生體驗(yàn)、了解人類(lèi)的歷史與文化、彌補(bǔ)自身經(jīng)驗(yàn)的不足。文學(xué)對(duì)基礎(chǔ)教育階段的學(xué)生具有德育、美育、智育等功能。具體地說(shuō)：文學(xué)作品是人的本質(zhì)力量的具體化，優(yōu)秀的文學(xué)作品具有高度的精神感召力，可以凈化人的心靈，促進(jìn)人與人之間的理解和信任；文學(xué)作品是人類(lèi)審美意識(shí)、審美理想和審美體驗(yàn)的集中體現(xiàn)，它可以傳達(dá)給處在成長(zhǎng)期的學(xué)生，并且經(jīng)由學(xué)生自身的情感和經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化為他們自己的審美體驗(yàn)；文學(xué)是人類(lèi)的精神創(chuàng)造，文學(xué)的欣賞需要調(diào)動(dòng)學(xué)生的形象思維，需要豐富的聯(lián)想力和想象力，它可以促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)育。

由于文學(xué)教育可以促進(jìn)學(xué)生德育、美育、智育多方面的發(fā)展，因此它應(yīng)該受到教育工作者的重視。我們常常提到，2l世紀(jì)呼喚新的人才觀，那么，新型人才的素養(yǎng)應(yīng)該包括一定的文學(xué)素養(yǎng)，從人的全面發(fā)展的角度來(lái)看，文學(xué)素養(yǎng)也應(yīng)該是一個(gè)健全的人的基本素養(yǎng)。文學(xué)歷來(lái)是語(yǔ)文教育的重要內(nèi)容。人類(lèi)早已認(rèn)識(shí)到文學(xué)教育的重要性與必要性。在世界范圍內(nèi)，許多世紀(jì)以來(lái)文學(xué)課就是學(xué)校課程的一部分。以往，學(xué)生主要通過(guò)閱讀經(jīng)典文學(xué)作品學(xué)習(xí)識(shí)字，或者學(xué)習(xí)外語(yǔ)——例如拉丁語(yǔ)，或者獲得宗教知識(shí)，或者學(xué)習(xí)閱讀方法。直到世紀(jì)，文學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，文學(xué)教育才走上關(guān)注文學(xué)自身的道路。學(xué)生通過(guò)閱讀文學(xué)作品主要是為了體驗(yàn)、感悟和學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)。

西方的母語(yǔ)教育一直有重視文學(xué)教育的傳統(tǒng)，雖然隨著社會(huì)生活的發(fā)展，人們?nèi)找娓械綉?yīng)加強(qiáng)母語(yǔ)教學(xué)的實(shí)際應(yīng)用色彩，但文學(xué)教育仍然受到普遍的重視。一種共同的看法是在母語(yǔ)教學(xué)中把語(yǔ)言教育與文學(xué)教育加以區(qū)分，這和張志公先生提出的從初中開(kāi)始在語(yǔ)文課之外增設(shè)文學(xué)課的看法是一致的。例如在美國(guó)，由全美英語(yǔ)教師委員會(huì)制定、對(duì)美國(guó)中小學(xué)的英語(yǔ)教學(xué)具有指導(dǎo)意義的《英語(yǔ)教學(xué)綱要》(1982)指出：“英語(yǔ)研究包括語(yǔ)言知識(shí)本身，包括作為交際手段的英語(yǔ)應(yīng)用的發(fā)展，以及對(duì)文學(xué)作品所表現(xiàn)的語(yǔ)言藝術(shù)的欣賞。”這份綱要把語(yǔ)言應(yīng)用與文學(xué)欣賞區(qū)分開(kāi)來(lái)，要求通過(guò)文學(xué)教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到文學(xué)是人類(lèi)經(jīng)歷的一面鏡子，把文學(xué)當(dāng)作與他人聯(lián)系的方式，從與文學(xué)相聯(lián)的復(fù)雜事物中獲得洞察力。德國(guó)的母語(yǔ)教學(xué)分為德語(yǔ)課和文學(xué)課，法國(guó)也十分重視文學(xué)作品和文學(xué)史的教學(xué)。至于前蘇聯(lián)，十年制的中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)一直采用兩套教材，即俄語(yǔ)和文學(xué)。文學(xué)教材又分為《祖國(guó)語(yǔ)言》(一至三年級(jí)用)、《祖國(guó)文學(xué)》(四至七年級(jí)用)和《俄蘇文學(xué)》八至十年級(jí)用)。

中國(guó)有著悠久的文學(xué)傳統(tǒng)，唐詩(shī)宋詞元曲明清小說(shuō)等等都是我們寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)。中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教育也是十分重視文學(xué)教育的，能夠吟詩(shī)作賦一直是顯示一個(gè)人有文化的重要標(biāo)準(zhǔn)，不過(guò)，傳統(tǒng)的文學(xué)教育是和歷史、經(jīng)學(xué)教育等揉和在一起的。本世紀(jì)以來(lái)的文學(xué)教育則是作為語(yǔ)文教育的一部分存在的，我國(guó)的語(yǔ)文教材中也選用了大量的文學(xué)作品。

1956年，我國(guó)曾經(jīng)學(xué)習(xí)蘇聯(lián)母語(yǔ)教學(xué)的模式。把語(yǔ)文課分為語(yǔ)言和文學(xué)兩科，并為此編寫(xiě)了兩套教材——語(yǔ)言教材和文學(xué)教材。現(xiàn)在語(yǔ)文界一種普遍的看法是：1956年的分科是失敗的。但是究竟失敗在哪里，有沒(méi)有合理的成分，卻很少被研究。其實(shí)，即使那次分科教學(xué)不成功，也不能因此而否定文學(xué)教育在基礎(chǔ)教育中應(yīng)有的位置。目前在基礎(chǔ)教育階段應(yīng)當(dāng)重新認(rèn)識(shí)文學(xué)教育的地位、功能，應(yīng)當(dāng)重視基礎(chǔ)教育階段的文學(xué)教育。

二、從學(xué)習(xí)者的接受特點(diǎn)出發(fā)，兒童文學(xué)在基礎(chǔ)教育階段的文學(xué)教育中擔(dān)當(dāng)著極其重要的角色。

不論是從文學(xué)在人的發(fā)展中所產(chǎn)生的重要作用這一角度出發(fā)，還是從中外母語(yǔ)教學(xué)的歷史演變來(lái)觀察，文學(xué)教育都是教育的一個(gè)重要組成部分。那么在基礎(chǔ)教育中，考慮到學(xué)習(xí)者的心理發(fā)展、審美趣味等特點(diǎn)，兒童文學(xué)應(yīng)該成為文學(xué)教育的主要載體。

什么是兒童?1989年11月聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《聯(lián)合國(guó)兒童權(quán)利公約》界定：“兒童是指18歲以下的任何人。”什么是兒童文學(xué)?兒童文學(xué)是指專(zhuān)為18歲以下未成年人精神生命健康成長(zhǎng)服務(wù)并適合他們審美接受心理與閱讀經(jīng)驗(yàn)的文學(xué)。眾所周知，中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的教學(xué)對(duì)象正是18歲以下的學(xué)生，因而在很大程度上，兒童文學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)可以說(shuō)是“一體兩面”之事。兒童文學(xué)理應(yīng)成為語(yǔ)文教學(xué)尤其是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主體教學(xué)資源。

兒童文學(xué)作為語(yǔ)文教學(xué)主體資源所具備的特別優(yōu)勢(shì)，來(lái)自兒童文學(xué)自身的性質(zhì)與特征：第一，兒童文學(xué)是以兒童為本位的文學(xué)。兒童文學(xué)是指“在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，舉凡專(zhuān)為吸引、提升少年兒童鑒賞文學(xué)的需要而創(chuàng)作的且具有適應(yīng)兒童本體審美意識(shí)之藝術(shù)精神的文學(xué)。”兒童文學(xué)獨(dú)立于之外，從本質(zhì)上是因?yàn)樗鼘和?dāng)作首要的讀者對(duì)象，對(duì)兒童文學(xué)的兒童中心、兒童本位立場(chǎng)，兒童文學(xué)作家們都有明確的認(rèn)同并反映于他們的創(chuàng)作中。特別是現(xiàn)在的兒童文學(xué)作家經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的探索已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，為兒童寫(xiě)作并不是把成人的思想、信條強(qiáng)加給兒童，兒童文學(xué)必須要讓兒童讀者能夠理解和領(lǐng)會(huì)，兒童文學(xué)的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)都應(yīng)該符合并激發(fā)兒童的興趣，兒童文學(xué)作家必須了解兒童讀者的年齡特征、身心發(fā)展特征、思維特征與社會(huì)化特征。在具有文學(xué)才能的同時(shí)還需持有與兒童共鳴的思想和心緒。

作為兒童本位的文學(xué)，所有體裁的兒童文學(xué)作品，都會(huì)盡可能貼近兒童的生活和心理，反映兒童的現(xiàn)實(shí)生活和想象世界，表達(dá)兒童的情感和愿望，具有兒童樂(lè)于體驗(yàn)、能夠接受的審美情趣，尤其對(duì)于學(xué)齡初期的兒童，兒童文學(xué)具有天然的親和力和吸引力，是其它品種讀物不可替代、無(wú)法比擬的。

第二，兒童文學(xué)是具有教育性的文學(xué)。

雖然兒童文學(xué)已不再被視為教化兒童的工具和手段，現(xiàn)在的兒童文學(xué)也擺脫了過(guò)去教育和想象矛盾沖突的處境，教育性還是隱含在兒童文學(xué)的內(nèi)容和形式之中，當(dāng)然，人類(lèi)社會(huì)，包括兒童文學(xué)世界，對(duì)教育的理解業(yè)已發(fā)生了深刻的變化。

《聯(lián)合國(guó)兒童權(quán)利公約》認(rèn)為教育的目的應(yīng)該是：最充分地發(fā)展兒童的個(gè)性、天賦、智能和體能；培養(yǎng)對(duì)人權(quán)和基本自由以及《聯(lián)合國(guó)》所載各種原則的尊重；培養(yǎng)兒童對(duì)其父母、自身的文化背景、語(yǔ)言和價(jià)值觀、居住國(guó)的民族價(jià)值觀、原籍國(guó)以及不同于本國(guó)的其它文明的尊重；培養(yǎng)兒童本著各國(guó)人民、族裔、民族和宗教群體以及原為土著居民之間的諒解、和平、寬容、男女平等和友好的精神，在自由社會(huì)里過(guò)有責(zé)任感的生活；培養(yǎng)對(duì)自然環(huán)境的尊重。

事實(shí)上，早在公約簽訂之前，世界兒童文學(xué)已經(jīng)多樣化地呈現(xiàn)了上述理念。與19世紀(jì)的兒童文學(xué)相比，20世紀(jì)的兒童文學(xué)明顯更具有社會(huì)的、文化的責(zé)任感，注重溝通兒童與現(xiàn)實(shí)、歷史、未來(lái)的聯(lián)系，注重向兒童表達(dá)人與人相互問(wèn)的平等、友愛(ài)、寬容、理解以及人與自然的和諧相處，注重培養(yǎng)和增進(jìn)兒童的審美意識(shí)和審美能力，以全面促進(jìn)兒童精神和個(gè)性的成長(zhǎng)。兒童文學(xué)之所以和先進(jìn)教育思想同步，因?yàn)樗侨祟?lèi)提供給后代的精神產(chǎn)品，傳達(dá)著社會(huì)的理想，也凝聚著人類(lèi)最進(jìn)步的文化和文明，即使兒童文學(xué)不再承擔(dān)宣傳成人的思想、向兒童進(jìn)行直接的道德教育的任務(wù)而轉(zhuǎn)向想象和娛樂(lè)，但其陶冶性情、培育心智的作用，它對(duì)兒童審美的熏陶和浸染，對(duì)兒童情感、態(tài)度、價(jià)值觀的潛移默化的正面影響，也是非常突出的。

小學(xué)的語(yǔ)文資源，需要直接呈現(xiàn)給成長(zhǎng)期的兒童，對(duì)思想性、教育性有著很高的要求，在這一點(diǎn)上，兒童文學(xué)已經(jīng)具有明顯的優(yōu)勢(shì)。與此同時(shí)，由于兒童文學(xué)向兒童傳達(dá)的多是人類(lèi)社會(huì)的基本美德、共同理想，不會(huì)受到意識(shí)形態(tài)的專(zhuān)制影響，不同國(guó)家、不同民族、不同背景的兒童文學(xué)在傳播、交流方面享有更為廣泛的自由，兒童文學(xué)這一資源也因此更為豐富，應(yīng)用上更為便利，可以很大程度上滿足語(yǔ)文教學(xué)的需要。

第三，兒童文學(xué)是特別重視語(yǔ)言藝術(shù)的文學(xué)。

兒童文學(xué)對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文的資源優(yōu)勢(shì)還突出表現(xiàn)在語(yǔ)言方面。兒童文學(xué)和一樣，都是語(yǔ)言的藝術(shù)。在文學(xué)中，語(yǔ)言是第一要素，它和各種事實(shí)、生活現(xiàn)象一起，構(gòu)成文學(xué)的材料，文學(xué)中鮮活的人物形象、生動(dòng)的故事情節(jié)，作者深刻的思想和感情、藝術(shù)風(fēng)格和個(gè)性，都必須通過(guò)語(yǔ)言呈現(xiàn)和表達(dá)。由于兒童文學(xué)是以兒童為主要讀者對(duì)象的文學(xué)，因而對(duì)語(yǔ)言美有著更高的要求。

俄羅斯著名作家列夫·托爾斯泰晚年專(zhuān)門(mén)為鄉(xiāng)村兒童寫(xiě)作，這位語(yǔ)言大師吃驚地發(fā)現(xiàn)，他需要花在語(yǔ)言上的功夫比創(chuàng)作作品時(shí)更多。為了讓故事字字句句都做到“精彩、簡(jiǎn)潔、淳樸，最主要的是明確”，他轉(zhuǎn)而向民間文學(xué)學(xué)習(xí)語(yǔ)言，努力讓自己的故事語(yǔ)言“明確、清晰、美麗和溫和”。實(shí)際上，兒童文學(xué)的語(yǔ)言必須把簡(jiǎn)明、規(guī)范和鮮明、生動(dòng)結(jié)合起來(lái)，同時(shí)還要符合兒童的審美趣味，這樣才能吸引兒童，讓他們感悟到語(yǔ)言的藝術(shù)魅力、感悟到文學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)美。從世界范圍看，各個(gè)國(guó)家的兒童文學(xué)作品，都顯示了其本民族語(yǔ)言特有的個(gè)性，具有較高的藝術(shù)品質(zhì)，成為兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言最理想的范本。

兒童文學(xué)在兒童成長(zhǎng)的各個(gè)年齡段，都直接參與兒童的語(yǔ)言學(xué)習(xí)。學(xué)齡前期，兒歌、童話、故事，由教師或家長(zhǎng)以口頭講述方式提供給兒童；學(xué)齡初期、中期，兒童則自主閱讀童話、小說(shuō)，在口語(yǔ)、書(shū)面語(yǔ)言兩個(gè)領(lǐng)域，兒童文學(xué)對(duì)兒童語(yǔ)言學(xué)習(xí)的影響都非常深刻。

小學(xué)語(yǔ)文作為為兒童開(kāi)設(shè)的基礎(chǔ)教育課程，致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展，特別強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的工具性和人文性的統(tǒng)一。針對(duì)我們漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)，即使小學(xué)階段，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)也開(kāi)始注重語(yǔ)感和整體把握能力的培養(yǎng)，為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，學(xué)生需要直接接觸大量的語(yǔ)言材料，通過(guò)具體的語(yǔ)言學(xué)習(xí)活動(dòng)，掌握本民族語(yǔ)言運(yùn)用的能力。在語(yǔ)感、整體把握，在人文與工具的統(tǒng)一方面，文學(xué)作品尤其是兒童文學(xué)作品較之一般的語(yǔ)言材料，優(yōu)勢(shì)相當(dāng)明顯，也更形象、更生動(dòng)，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的熱情和主動(dòng)性。大量的調(diào)查證實(shí)，小學(xué)階段語(yǔ)文素養(yǎng)較高的學(xué)生，都有從小閱讀兒童文學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。要將小學(xué)評(píng)議建設(shè)成開(kāi)放而有活力的課程，推動(dòng)小學(xué)學(xué)生進(jìn)行自主、探究的評(píng)議學(xué)習(xí)，全面提高小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，應(yīng)該重視開(kāi)發(fā)和選用兒童文學(xué)資源，以促進(jìn)課程目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)。

第四，兒童文學(xué)是傳遞人類(lèi)價(jià)值的文學(xué)。各國(guó)的兒童文學(xué)當(dāng)然也是具有意識(shí)形態(tài)性，“有著自己明確的美學(xué)原則”，但同時(shí)也反映一些共同的國(guó)際主題，如親近自然、保護(hù)環(huán)境、熱愛(ài)和平、國(guó)際理解、種族和解，兒童們閱讀安徒生的美麗童話，并不只是度過(guò)愉快的時(shí)光，他們也從中自覺(jué)到做人的準(zhǔn)則，以及作為人改變必須承擔(dān)的重?fù)?dān)責(zé)任。“希臘兒童文學(xué)作家洛蒂.皮特羅維茨在1986年日本IBBY發(fā)言中也強(qiáng)調(diào)，兒童文學(xué)是一座橋梁，是溝通兒童與現(xiàn)實(shí)、兒童與歷史、兒童與未來(lái)、兒童與成年人、兒童與兒童之間的精神橋梁，在這個(gè)“橋梁”的概念中，包含了理解、撫慰、拯救、引導(dǎo)等不同的功能。在社會(huì)道德的價(jià)值上，兒童文學(xué)中傳達(dá)的也多是人類(lèi)共通的基本美德，如誠(chéng)信、勇敢、合作、寬容等。

結(jié)語(yǔ)日本社會(huì)活動(dòng)家池田大作曾談到，童話往往成為構(gòu)建人性的重要方式，如果幼年時(shí)期受過(guò)相同童話的熏陶，那么在人格最根本的部分，仍保持著共同的成分。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出語(yǔ)文課程是工具性與人文性的統(tǒng)一，兒童文學(xué)在人文性上有著不可取代的作用，兒童文學(xué)在陶冶性情、增進(jìn)美感，對(duì)兒童情感、態(tài)度惡劣、價(jià)值觀產(chǎn)潛移默化的影響方面具有十分明顯的優(yōu)勢(shì)，從而在語(yǔ)文教育中占據(jù)越來(lái)越重要的位置。

參考文獻(xiàn)：

[1]王泉根，兒童文學(xué)與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。廣州：廣東教育出版社，2006：255.

篇(5)

【關(guān)鍵詞】需求 調(diào)整 整合 挖掘

To readjust curriculum content continuously based on the discipline development and social demand. Unearthing one’s own potential and making qualified Intellectual

------the experience of educational reform of graduate students majoring in children's literature

Ma Li

【Abstract】The teaching of graduate students needs to readjust curriculum content continuously according to the discipline development and social demand, the accurate supply-demand relation, unearthing one’s own potential, reorganizing various aspects of resources and making qualified Intellectual.

【Keywords】DemandAdjustmentConformityExcavation

1．根據(jù)學(xué)科發(fā)展的需要，挖掘校內(nèi)資源，調(diào)整課程內(nèi)容。我校中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專(zhuān)業(yè)是從1998年?duì)幦〉酱T士學(xué)位授予權(quán)的，兒童文學(xué)是其中的一個(gè)專(zhuān)業(yè)方向。這個(gè)方向的研究生培養(yǎng)目標(biāo)是1998年制定的，即培養(yǎng)社會(huì)需要的兒童文學(xué)理論人才。其根據(jù)是全國(guó)專(zhuān)門(mén)搞兒童文學(xué)理論研究的人才奇缺。比如我省是兒童文學(xué)大省，改革開(kāi)放三十年的遼寧兒童文學(xué)獲得了跨越式發(fā)展，成績(jī)斐然，不僅在創(chuàng)作數(shù)量上創(chuàng)歷史新高，而且獲獎(jiǎng)種類(lèi)與數(shù)量亦是盛況空前。從1987年起至今，遼寧省兒童文學(xué)獎(jiǎng)共有五種，獲獎(jiǎng)人數(shù)達(dá)160人次以上；覆蓋了國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)十一種，獲獎(jiǎng)44項(xiàng)，獲獎(jiǎng)人數(shù)99人次；獲國(guó)際兒童文學(xué)獎(jiǎng)四項(xiàng)，7人次。遼寧小虎隊(duì)堪稱(chēng)是遼寧兒童文學(xué)的一塊品牌，在全國(guó)乃至亞洲都有相當(dāng)?shù)挠绊憽Ｐ』㈥?duì)的作家隊(duì)伍不斷擴(kuò)大，但是全省搞理論研究的人才少之又少，只有幾個(gè)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)及時(shí)進(jìn)行批評(píng)，發(fā)揮指導(dǎo)創(chuàng)作的作用。其他省的情況也大致如此，甚至不如遼寧。為了補(bǔ)充兒童文學(xué)批評(píng)的理論人才，一些高校開(kāi)始培養(yǎng)兒童文學(xué)碩士生，浙江師范大學(xué)還成立兒童文學(xué)系，培養(yǎng)兒童文學(xué)本科人才。北京師范大學(xué)和上海師大不僅招收兒童文學(xué)碩士研究生，還招收兒童文學(xué)博士生。在這種形勢(shì)下，應(yīng)該說(shuō)我校設(shè)置兒童文學(xué)方向，培養(yǎng)兒童文學(xué)的理論人才，正是應(yīng)時(shí)代之需。

從1998年至今已經(jīng)過(guò)去了十年時(shí)間。在這十年中，中國(guó)兒童文學(xué)和世界兒童文學(xué)創(chuàng)作與兒童文學(xué)學(xué)科的發(fā)展都很快。從創(chuàng)作上看，動(dòng)畫(huà)的發(fā)展突飛猛進(jìn)，成為兒童文學(xué)創(chuàng)作一個(gè)搶眼的亮點(diǎn)。現(xiàn)在打開(kāi)電視，兒童最喜歡看的就是動(dòng)畫(huà)，中央電視臺(tái)有動(dòng)畫(huà)部，無(wú)論是中央一套的“大篷車(chē)”節(jié)目，還是各省的電視臺(tái)都在黃金時(shí)段播動(dòng)畫(huà)，西方和日本的動(dòng)畫(huà)遮天蓋地涌向我國(guó)。我國(guó)也成立了幾個(gè)動(dòng)畫(huà)基地，無(wú)論在西方還是在中國(guó)，都把動(dòng)畫(huà)當(dāng)成一個(gè)新興的文化產(chǎn)業(yè)來(lái)做，有越走路越寬的趨勢(shì)。現(xiàn)在意大利要和中國(guó)合作，他們看好了中國(guó)的市場(chǎng)，韓國(guó)利用2006年4月在杭州舉辦國(guó)際動(dòng)畫(huà)界和高峰論壇的機(jī)會(huì)，公開(kāi)招兵買(mǎi)馬，充實(shí)他們的創(chuàng)作班底，以便加入國(guó)際動(dòng)畫(huà)的競(jìng)爭(zhēng)。我們國(guó)家的動(dòng)畫(huà)要搞上去，除了要有好的創(chuàng)作隊(duì)伍之外，還要有好的評(píng)論隊(duì)伍。可是現(xiàn)在我們極缺這樣的人才。中國(guó)與世界兒童文學(xué)的發(fā)展向兒童文學(xué)學(xué)科的發(fā)展提出了新的要求，那就是我們今天培養(yǎng)的兒童文學(xué)理論人才必須具有欣賞與批評(píng)動(dòng)畫(huà)的能力，以便發(fā)揮批評(píng)指導(dǎo)創(chuàng)作的作用，來(lái)促進(jìn)我國(guó)動(dòng)畫(huà)的發(fā)展。動(dòng)畫(huà)批評(píng)包括動(dòng)畫(huà)劇本和制作兩方面的批評(píng)，以前我們所開(kāi)的課大都是側(cè)重文學(xué)文本批評(píng)的課程，比如中外兒童文學(xué)理論課、世界兒童文學(xué)史課、中國(guó)兒童文學(xué)史課、中外兒童文學(xué)作品選讀課等。而關(guān)于動(dòng)畫(huà)方面的課沒(méi)有專(zhuān)門(mén)開(kāi)過(guò)，在動(dòng)畫(huà)制作的評(píng)論上涉及美術(shù)方面的知識(shí)，這是我們搞文學(xué)的人所缺乏的。再加上2005年開(kāi)始，我開(kāi)始主持2005年教育部規(guī)劃基金項(xiàng)目“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下中國(guó)兒童電影的文化內(nèi)涵與傳播研究”，其中涉及到動(dòng)畫(huà)的研究，為了適應(yīng)當(dāng)前兒童文學(xué)批評(píng)的需要，為了完成好教育部課題，我們開(kāi)始調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，增加動(dòng)畫(huà)欣賞課。

具體做法是，在美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院董院長(zhǎng)和任課教師張君的支持下，從06年11月11日開(kāi)始，我和學(xué)生一起聽(tīng)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院張君老師開(kāi)設(shè)的動(dòng)畫(huà)欣賞課。請(qǐng)張君老師給我們開(kāi)閱讀書(shū)目，我們邊自學(xué)、邊聽(tīng)課，很快彌補(bǔ)了我們這方面知識(shí)的不足。以后學(xué)生可以通過(guò)跨學(xué)科選課的方式修學(xué)分，來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。這是對(duì)校內(nèi)資源的開(kāi)發(fā)與利用，有利于兒童文學(xué)人才的培養(yǎng)。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，研究生趙巖承擔(dān)了教育部課題的動(dòng)畫(huà)研究部分的子課題，并以這個(gè)子課題作為碩士畢業(yè)論文的選題。經(jīng)過(guò)她的刻苦努力，于2008年6月已經(jīng)完成子課題的研究任務(wù)，完成碩士論文《論新時(shí)期國(guó)產(chǎn)水墨、剪紙、木偶動(dòng)畫(huà)電影藝術(shù)的民族特色》的撰寫(xiě)，通過(guò)答辯，獲得碩士學(xué)位。除此，她還在報(bào)刊雜志上公開(kāi)發(fā)表關(guān)于兒童電影以及動(dòng)畫(huà)評(píng)論的論文《兒童電影的新探索》（《遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)》，2006年第11期）、《民間藝術(shù)和傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)中國(guó)動(dòng)畫(huà)片風(fēng)格的影響》（吉林藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)《藝術(shù)設(shè)計(jì)》，2007年第6期）。時(shí)間表明，我們根據(jù)現(xiàn)實(shí)的需要和科研的需要，及時(shí)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，培養(yǎng)社會(huì)上需要的有用人才的做法是正確的。

2．根據(jù)社會(huì)需要，發(fā)揮自己的潛力，增設(shè)新的教學(xué)內(nèi)容。近10年兒童文學(xué)創(chuàng)作發(fā)展最快的除了動(dòng)畫(huà)以外，還有圖畫(huà)書(shū)。自從電腦和電視發(fā)展起來(lái)以后，世界已經(jīng)進(jìn)入了讀圖時(shí)代。現(xiàn)在波隆納國(guó)際兒童文學(xué)創(chuàng)作博覽會(huì)上最成氣候的文種就是圖畫(huà)書(shū)。西方的圖畫(huà)書(shū)最早始于英國(guó)，比如碧麗克斯•波特女士的圖畫(huà)書(shū)《兔子彼得》就是較早聞名于世的圖畫(huà)書(shū)。到了20世紀(jì)，圖畫(huà)書(shū)已經(jīng)成為西方一種流行的兒童文學(xué)文種。這里所說(shuō)的圖畫(huà)書(shū)不是前一陣子中學(xué)生手里傳看的日本漫畫(huà)之類(lèi)的，而是無(wú)論就文字文本還是圖畫(huà)而言都已十分成熟的精良藝術(shù)品，為兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)。我國(guó)臺(tái)灣的圖畫(huà)書(shū)也比較發(fā)達(dá)。從21世紀(jì)初開(kāi)始，北京與上海的兒童出版社開(kāi)始運(yùn)作圖畫(huà)書(shū)的出版，而其余各省的少兒社以及有關(guān)單位大都出版小學(xué)生畫(huà)報(bào)、中學(xué)生畫(huà)報(bào)之類(lèi)的刊物，比如廣西少兒社、武漢的一個(gè)圖書(shū)集團(tuán)都有不同類(lèi)型的少兒畫(huà)報(bào)，遼寧也有《小學(xué)生畫(huà)報(bào)》。這些刊物因需求量大，發(fā)行量就大，經(jīng)濟(jì)效益好，紅紅火火。有的兒童文學(xué)理論家據(jù)此預(yù)言，說(shuō)21世紀(jì)圖畫(huà)書(shū)將是中國(guó)兒童文學(xué)發(fā)展的一個(gè)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。

當(dāng)繪本和圖畫(huà)書(shū)創(chuàng)作蒸蒸日上的時(shí)候，對(duì)它們的評(píng)論卻跟不上。很少有專(zhuān)業(yè)批評(píng)的聲音。遼寧少兒社的一個(gè)編輯室主任李姊昕說(shuō)，她們社出的一些兒童讀物（包括圖畫(huà)書(shū)）沒(méi)有人進(jìn)行理論批評(píng)與指導(dǎo)，少年兒童在選擇讀物的時(shí)候非常需要有人指導(dǎo)。這就為兒童文學(xué)學(xué)科的發(fā)展提出了新的問(wèn)題。繪本或圖畫(huà)書(shū)是綜合藝術(shù)，對(duì)它批評(píng)同樣需要向動(dòng)畫(huà)那樣，既進(jìn)行文字文本批評(píng)，又進(jìn)行美術(shù)方面的批評(píng)，將二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。對(duì)它的解讀同樣需要專(zhuān)門(mén)的閱讀策略。以前我們也沒(méi)有這門(mén)課。但是社會(huì)需要這方面的人才，它也是兒童文學(xué)學(xué)科發(fā)展的需要。因此我們決定先對(duì)現(xiàn)有的課程內(nèi)容作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，增加有關(guān)繪本欣賞的課程內(nèi)容。比如在2005年下半年開(kāi)設(shè)的中外兒童文學(xué)名著選讀課上，我們就增加了圖畫(huà)書(shū)閱讀的教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合閱讀具體的圖畫(huà)書(shū)，講圖畫(huà)書(shū)的閱讀策略，學(xué)生很感興趣。2006年春季上學(xué)期選這個(gè)課的學(xué)生共39人，有文學(xué)院一些專(zhuān)業(yè)的研究生，也有外語(yǔ)學(xué)院、教育科學(xué)學(xué)院的研究生。我之所以敢于增加這樣的教學(xué)內(nèi)容，就是因?yàn)槲矣?004年7月－8月在臺(tái)東大學(xué)講學(xué)期間，接觸過(guò)他們所里的大量?jī)?yōu)秀的世界兒童文學(xué)圖畫(huà)書(shū)。我從臺(tái)灣回來(lái)買(mǎi)了一些圖畫(huà)書(shū)，在臺(tái)灣收集圖畫(huà)書(shū)閱讀理論的有關(guān)資料，看過(guò)臺(tái)灣兒童文學(xué)碩士生關(guān)于指導(dǎo)小學(xué)生及其他們的家長(zhǎng)進(jìn)行圖畫(huà)書(shū)閱讀的碩士論文。此外，我校圖書(shū)館也備有相當(dāng)數(shù)量的圖畫(huà)書(shū)。我就在這個(gè)基礎(chǔ)上開(kāi)發(fā)自身的潛力來(lái)上這個(gè)課，效果比較好。我還將進(jìn)一步積累自己的經(jīng)驗(yàn)，不斷完善這部分課程內(nèi)容。最近幾年，國(guó)內(nèi)的彭懿粗辦了圖畫(huà)書(shū)閱讀的理論著作，更豐富了我們的教學(xué)資料。目前圖畫(huà)書(shū)在全國(guó)推廣的工作意境巍然成風(fēng)。

篇(6)

1、課題的選擇是時(shí)代和社會(huì)的需要

人類(lèi)大量的知識(shí)和信息都是通過(guò)閱讀獲得的，閱讀能力的培養(yǎng)是從兒童早期開(kāi)始的，如果說(shuō)閱讀是學(xué)習(xí)的基石，那么，兒童閱讀就是基石的核心。因此，早期閱讀更被稱(chēng)為“終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)、基礎(chǔ)教育的靈魂”。兒童時(shí)期的閱讀是發(fā)達(dá)國(guó)家早期教育的焦點(diǎn)，聯(lián)合國(guó)科教文組織早在1982年就向全世界發(fā)出“走向閱讀社會(huì)”的召喚，在80年代，世界上一些發(fā)達(dá)國(guó)家就已把兒童智能發(fā)展的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到閱讀能力的培養(yǎng)上來(lái)了。

兒童早期閱讀的材料是圖書(shū)，其中兒童文學(xué)以獨(dú)特的形式呈現(xiàn)給孩子，不僅具有認(rèn)知和教育功能，而且還有審美和娛樂(lè)功能。兒童文學(xué)的特點(diǎn)與兒童的年齡特征相對(duì)應(yīng)相合拍的，它適合兒童的接受心理、接受能力、接受方式。它將那些“有持久生命力的藝術(shù)珍品”，呈現(xiàn)給兒童，為兒童看世界打開(kāi)了一扇明亮的窗戶。所以，以兒童文學(xué)為小學(xué)生高年級(jí)的閱讀材料，也為教師走入兒童內(nèi)心世界、掌握教育教學(xué)規(guī)律提供了一把特殊的鑰匙。

2、課題的選擇是教育和學(xué)生發(fā)展的需要

有人說(shuō)，童年階段的閱讀是審美情感和美好人性的起點(diǎn)，閱讀兒童文學(xué)它能讓人善良，增強(qiáng)人審美的意趣，能讓孩子的心靈變得豐富敏銳，培養(yǎng)和提升高年級(jí)學(xué)生閱讀兒童文學(xué)作品的態(tài)度、興趣、習(xí)慣、和鑒賞能力，開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維能力、想象能力、創(chuàng)造能力及審美能力，使學(xué)生在兒童文學(xué)作品閱讀中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示，對(duì)作品中的情境、語(yǔ)言、審美情趣有所感悟；促進(jìn)和推動(dòng)課內(nèi)外文學(xué)閱讀的同步和互動(dòng)；培養(yǎng)學(xué)生延伸到成年生活的閱讀習(xí)慣；在閱讀兒童文學(xué)作品的潛移默化中提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。兒童文學(xué)的閱讀，遵循了兒童身心發(fā)展的規(guī)律，也有助于兒童語(yǔ)言教育和自身發(fā)展。

3、課題的選擇是本校自身建設(shè)和發(fā)展的需要

從葵涌街道第二小學(xué)的教學(xué)實(shí)踐和研究來(lái)看，在語(yǔ)言教育上已經(jīng)具備了一定的特色，特別是課題“”實(shí)施以來(lái)，也積累了大量可供借鑒的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和扎實(shí)的研究基礎(chǔ)，并且具備了一支擅長(zhǎng)文學(xué)藝術(shù)教育的師資隊(duì)伍，和兩年的繪本閱讀教學(xué)實(shí)踐研究，具有事半功倍的效果。同時(shí)課題的實(shí)施，也將對(duì)我校校本文化建設(shè)，以及結(jié)合新課程構(gòu)建校本特色課程，將起到一個(gè)引導(dǎo)、落實(shí)、推進(jìn)、深化的作用。

二、課題的概念界定及目標(biāo)假設(shè)

（一）概念的界定

兒童文學(xué)：是指專(zhuān)為少年兒童創(chuàng)作的文學(xué)作品。主題明確突出，形象具體鮮明，結(jié)構(gòu)單純，語(yǔ)言淺顯精練，情節(jié)有趣，想象豐富，其內(nèi)容、形式及表現(xiàn)手法都適合于少年兒童的生理心理特點(diǎn)，為他們所喜聞樂(lè)見(jiàn)。按不同年齡階段的讀者對(duì)象，兒童文學(xué)又分為嬰兒文學(xué)、幼年文學(xué)、童年文學(xué)和少年文學(xué)，體裁有兒歌、兒童詩(shī)、童話、寓言、兒童故事、兒童小說(shuō)、兒童散文、兒童曲藝、兒童戲劇、兒童影視和兒童科學(xué)文藝等。這兒的兒童文學(xué)主要是針對(duì)小學(xué)高年級(jí)階段而言，題材以兒童故事、小說(shuō)、散文、戲劇等為主。

兒童文學(xué)閱讀策略：是指以兒童文學(xué)為切入口，來(lái)研究符合小學(xué)高年級(jí)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和教育規(guī)律的閱讀教育行為、計(jì)劃和方法。

（二）目標(biāo)假設(shè)

1、通過(guò)研究，探索小學(xué)高年級(jí)兒童文學(xué)閱讀的目標(biāo)、內(nèi)容、措施及其有效的教學(xué)方法。

2、通過(guò)形式多樣的閱讀活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)兒童文學(xué)閱讀的興趣，提高傾聽(tīng)、理解、觀察、表達(dá)、表現(xiàn)、思維、想象、自信等綜合能力，形成良好的閱讀習(xí)慣。

3、通過(guò)研究，提高教師對(duì)兒童文學(xué)作品的鑒賞力，分析力，促進(jìn)教師深入細(xì)致地研究教法和學(xué)法，提高教師綜合素質(zhì)。

三、國(guó)內(nèi)外同一研究領(lǐng)域現(xiàn)狀和課題研究的價(jià)值

（一）國(guó)內(nèi)外同一研究領(lǐng)域現(xiàn)狀

國(guó)外對(duì)閱讀策略的研究是隨認(rèn)知心理學(xué)的興起而興起的，它被當(dāng)作學(xué)習(xí)策略的一個(gè)內(nèi)容來(lái)研究。如美國(guó)密西根州立大學(xué)的達(dá)菲（G.G.Duffy)等人對(duì)小學(xué)生進(jìn)行的排除閱讀理解障礙策略的訓(xùn)練（1982—-1987），由科克（L.K.Cook）主持的對(duì)大學(xué)二年級(jí)學(xué)生進(jìn)行的有關(guān)閱讀材料組織策略的訓(xùn)練等。“閱讀策略輔導(dǎo)”在語(yǔ)言教學(xué)領(lǐng)域里已相當(dāng)普及。雖然我們能看到的這些研究報(bào)告主要是從心理學(xué)實(shí)驗(yàn)的角度做的，研究也僅限于閱讀策略的某一方面，但這些研究報(bào)告對(duì)于我們?nèi)绾螄?yán)格地組織閱讀策略輔導(dǎo)實(shí)驗(yàn)，具有重要參考價(jià)值。

國(guó)內(nèi)外都很重視兒童閱讀教育和研究。從20世紀(jì)70年代至今，越來(lái)越多的西方兒童文學(xué)研究者將研究目光投向了與兒童文學(xué)相關(guān)的兒童文化領(lǐng)域，致力于尋求和探討兒童文學(xué)與童年文化之間的復(fù)雜關(guān)聯(lián)；而這種探求構(gòu)成了對(duì)于傳統(tǒng)兒童文學(xué)研究話題的重要豐富與拓展。例如，《兒童文學(xué)的樂(lè)趣》一書(shū)除了探究?jī)和膶W(xué)及其閱讀活動(dòng)的方方面面之外，還探討了諸如玩具、電視和電影是如何影響體驗(yàn)和理解文學(xué)的方式等話題，其主要作者佩里·諾德曼本人也是對(duì)于兒童文化始終保持學(xué)術(shù)敏感的一位研究者。《你只能年輕兩回——兒童文學(xué)與電影》一書(shū)則將兒童文學(xué)、兒童電影等的研究置于錯(cuò)綜復(fù)雜的兒童與成人的“文化-權(quán)力”關(guān)系中加以探討，同時(shí)也顯示了鮮明的美國(guó)文化色彩和意識(shí)。

在美國(guó)，不管是克林頓的“美國(guó)閱讀挑戰(zhàn)”運(yùn)動(dòng)，還是現(xiàn)任總統(tǒng)布什的“閱讀優(yōu)先”方案，都大力提倡閱讀。美國(guó)的兒童每天有一個(gè)小時(shí)在閱讀作業(yè)室工作。由于移民漸增，英國(guó)正快速變?yōu)槎喾N族、多語(yǔ)言的國(guó)家，語(yǔ)文能力下降已經(jīng)成了一大隱憂。因此，英國(guó)教育部下決心要在幾年內(nèi)讓80％的11歲學(xué)童達(dá)到應(yīng)有水準(zhǔn)。他們把1998年9月起到1999年，定為全國(guó)閱讀年，全國(guó)各學(xué)校每天也增加1小時(shí)的讀寫(xiě)課程。早在10年前日本政府就積極推廣兒童閱讀運(yùn)動(dòng)。1995年一群國(guó)會(huì)議員開(kāi)始推動(dòng)設(shè)立國(guó)際兒童圖書(shū)館，1997年日本修正“學(xué)校圖書(shū)館法”，規(guī)定學(xué)校規(guī)模只要超過(guò)12個(gè)班，都必須指派學(xué)校圖書(shū)館員。2001年底，日本兒童閱讀推進(jìn)法頒布，指定4月23日為日本兒童閱讀日。

西方國(guó)家的主流課程體系和我國(guó)不同，他們趨向于設(shè)置專(zhuān)門(mén)的文學(xué)教學(xué)課程。英國(guó)和美國(guó)都探討并制訂了語(yǔ)言藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)。西方教育界認(rèn)為，文學(xué)是人類(lèi)想象的文字表達(dá)，是一種文化自我傳播的基本方法；閱讀和研究文學(xué)作品可以使學(xué)生開(kāi)闊眼界，增加他們對(duì)日常生活的關(guān)注、體驗(yàn)和理解；文學(xué)教學(xué)對(duì)學(xué)生有重要的意義；英美諸國(guó)都有為文學(xué)作品的閱讀教學(xué)制定的教學(xué)目標(biāo)。

國(guó)內(nèi)的兒童文學(xué)閱讀教學(xué)起步較晚，改革開(kāi)放后人們已經(jīng)清醒地認(rèn)識(shí)到“怎樣學(xué)習(xí)”比“學(xué)習(xí)什么”更重要，因而國(guó)內(nèi)教育研究領(lǐng)域20世紀(jì)90年代以來(lái),對(duì)學(xué)習(xí)策略的研究成為熱門(mén)，如研究記憶策略、解題策略等已經(jīng)出了不少成果；但對(duì)閱讀策略的研究還比較少。上海市寶山區(qū)教科室周龍興所作“小學(xué)生閱讀策略發(fā)展及教學(xué)研究”（發(fā)表于《教育理論與實(shí)踐》1999年第3期），是研究閱讀策略起步較早也是比較典型的一例，另外還有一些中小學(xué)教師，研究不同文體的閱讀方法也涉及到了閱讀策略。語(yǔ)文教學(xué)法研究會(huì)出版的《學(xué)會(huì)閱讀》（中國(guó)青年出版社1999年北京第2版）一書(shū)，從閱讀能力培養(yǎng)的角度，總結(jié)出的一套閱讀方法，也可以看作廣義的閱讀策略。

考察各國(guó)和地區(qū)，除了政府發(fā)動(dòng)，民間推動(dòng)外，家庭、學(xué)校互動(dòng)外，各國(guó)和地區(qū)都非常重視在小學(xué)母語(yǔ)課程體系中納入兒童閱讀指導(dǎo)的內(nèi)容，而且從初步的考察可以得知，各國(guó)和地區(qū)的兒童閱讀是以兒童文學(xué)為主要內(nèi)容的，并且在小學(xué)——母語(yǔ)教育的初始階段，兒童文學(xué)更是和小學(xué)階段的母語(yǔ)課程密不可分。不僅各國(guó)和地區(qū)的小學(xué)母語(yǔ)課程教材中大量收進(jìn)兒童文學(xué)作品，而且不少兒童文學(xué)作家直接主持或者參與教材編寫(xiě)，中國(guó)臺(tái)灣的林海音就有10多年參加小學(xué)語(yǔ)文教材編寫(xiě)的經(jīng)歷。還有很多兒童文學(xué)作家直接深入小學(xué)校和學(xué)生開(kāi)展讀書(shū)交流，直接和孩子就童書(shū)展開(kāi)討論。英國(guó)的錢(qián)伯斯、美國(guó)的吉姆.崔利斯就是突出的例子。同時(shí)，國(guó)外的小學(xué)語(yǔ)文教師都受過(guò)比較充分的兒童文學(xué)教育，有比較好的兒童文學(xué)閱讀經(jīng)驗(yàn)和素養(yǎng)。

從大陸的情況來(lái)看，建國(guó)以來(lái)，很多學(xué)校和老師也在改革小學(xué)閱讀教學(xué)，加大學(xué)生的閱讀量，豐富學(xué)生的閱讀實(shí)踐等方面，進(jìn)行了很多有益的探索，但總的來(lái)說(shuō)，兒童文學(xué)界和小學(xué)語(yǔ)文教育界長(zhǎng)期缺少溝通和對(duì)話，小學(xué)語(yǔ)文教育中兒童文學(xué)視野的缺失是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，這種缺失究竟表現(xiàn)在哪些方面？?jī)和膶W(xué)對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教育究竟有著什么樣的意義？怎樣引進(jìn)兒童文學(xué)的視角，促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教育改革？這些已經(jīng)是很值得我們關(guān)注的問(wèn)題。

2006年5月31日，北京師范大學(xué)亞太實(shí)驗(yàn)學(xué)校正式成立了全國(guó)首家“學(xué)校兒童文學(xué)閱讀示范閱覽室”。以切實(shí)推進(jìn)“中小學(xué)兒童文學(xué)閱讀活動(dòng)”為首要目標(biāo)，倡導(dǎo)兒童文學(xué)的教育推廣，以公益性、專(zhuān)業(yè)性、實(shí)驗(yàn)性為特色，在傳播兒童文學(xué)閱讀理念的同時(shí)，力圖解決中小學(xué)校課外文學(xué)閱讀“為什么讀”、“讀什么”、“怎么讀”、“什么時(shí)間讀”、“什么地點(diǎn)讀”等基本問(wèn)題，嘗試建立一種常態(tài)而規(guī)范的，可運(yùn)作、易推廣的基礎(chǔ)學(xué)校文學(xué)閱讀活動(dòng)模式，促進(jìn)中國(guó)兒童文學(xué)閱讀在校園的普遍開(kāi)展。

近幾年來(lái)，國(guó)內(nèi)許多學(xué)校都將讀書(shū)活動(dòng)放在了學(xué)校工作的重要位置，廣大教師也充分認(rèn)識(shí)到了閱讀在孩子健康成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用。但審視當(dāng)前學(xué)生的閱讀現(xiàn)狀卻不太令人樂(lè)觀，在大力呼吁讀書(shū)的同時(shí)，許多老師并不知道該如何有效地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀，沒(méi)有一套行之有效的教學(xué)方法，孩子們也缺乏良好的閱讀習(xí)慣。

（二）課題研究的價(jià)值

我們課題研究的價(jià)值在于從兒童的心理與能力出發(fā)，對(duì)小學(xué)高年級(jí)學(xué)生進(jìn)行兒童文學(xué)的閱讀指導(dǎo)，有效地提高孩子的閱讀質(zhì)量與閱讀樂(lè)趣，培養(yǎng)學(xué)生的想象力、適應(yīng)力及文學(xué)修養(yǎng)和審美情趣，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

四、課題研究目標(biāo)、內(nèi)容與解決的主要問(wèn)題

（一）研究目標(biāo)

1、教師層面目標(biāo)

通過(guò)本課題研究，培養(yǎng)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。科研教師要掌握課題的研究方法，自覺(jué)地進(jìn)行科研實(shí)踐，提高教育教學(xué)水平，能寫(xiě)出可供的專(zhuān)題課改論文。

2、學(xué)生層面目標(biāo)

通過(guò)本課題研究，培養(yǎng)和提升小學(xué)高年級(jí)學(xué)生閱讀兒童文學(xué)作品的態(tài)度、興趣、習(xí)慣、和鑒賞能力，開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維能力、想象能力、創(chuàng)造能力及審美能力，使學(xué)生在兒童文學(xué)作品閱讀中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示，對(duì)作品中的情境、語(yǔ)言、審美情趣有所感悟；促進(jìn)和推動(dòng)課內(nèi)外文學(xué)閱讀的同步和互動(dòng)；培養(yǎng)學(xué)生延伸到成年生活的閱讀習(xí)慣；在閱讀兒童文學(xué)作品的潛移默化中提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。

3、科研層面目標(biāo)

通過(guò)本課題研究、探討、總結(jié)出兒童文學(xué)作品閱讀指導(dǎo)的理念和基本策略，并加以推廣應(yīng)用。

（二）研究的主要內(nèi)容

研究的主要內(nèi)容是對(duì)兒童文學(xué)作品的閱讀指導(dǎo)策略的研究、探討和實(shí)踐。重點(diǎn)是對(duì)兒童文學(xué)作品的閱讀指導(dǎo)策略的探討，希望研究出的策略能有效地培養(yǎng)小學(xué)高年級(jí)學(xué)生閱讀文學(xué)作品的興趣和習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的審美個(gè)性，提高學(xué)生審美能力；能讓學(xué)生在兒童文學(xué)作品的閱讀中從小吸收規(guī)范的、高質(zhì)量的語(yǔ)言，為其后的語(yǔ)言發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)；能培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操，提高學(xué)生的思想境界。

（三）課題解決的主要問(wèn)題

1、如何有效地培養(yǎng)小學(xué)高年級(jí)學(xué)生閱讀兒童文學(xué)作品的興趣和習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的審美個(gè)性，提高學(xué)生審美能力。

2、如何確定小學(xué)高年級(jí)兒童文學(xué)閱讀的目標(biāo)、內(nèi)容、措施，并制定有效的教學(xué)方法。

3、如何提高教師對(duì)兒童文學(xué)作品的鑒賞力，分析力，促進(jìn)教師深入細(xì)致地研究教法和學(xué)法，提高教師綜合素質(zhì)。

五、課題的預(yù)期創(chuàng)新點(diǎn)

1、建立《兒童閱讀成長(zhǎng)檔案》。

2、對(duì)開(kāi)展的閱讀交流活動(dòng)（如：讀書(shū)筆記展覽、讀書(shū)征文活動(dòng)、故事會(huì)、知識(shí)競(jìng)賽等）的組織形式、推進(jìn)策略進(jìn)行研究。

3、教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行兒童文學(xué)閱讀教學(xué)指導(dǎo)研究。

六、課題研究的方法和步驟

（一）研究方法

1、文獻(xiàn)資料法：收集有關(guān)兒童文學(xué)閱讀的中外研究資料及他人成功的閱讀課、讀書(shū)會(huì)的案例，借鑒其成功之處，同時(shí)進(jìn)行不斷揚(yáng)棄，形成課題研究的基本理念。

2、行動(dòng)研究法：實(shí)驗(yàn)教師研讀童書(shū)，引領(lǐng)學(xué)生閱讀童書(shū)，以閱讀課為陣地，課內(nèi)外想結(jié)合，在實(shí)踐中不斷地反思、改進(jìn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。

3、個(gè)案研究法。通過(guò)建立《兒童閱讀成長(zhǎng)檔案》，教師應(yīng)觀察并記錄個(gè)體閱讀情狀及個(gè)體心理變化，施以個(gè)別輔導(dǎo)。

4、對(duì)比法：對(duì)實(shí)驗(yàn)前、中、后期學(xué)生對(duì)兒童文學(xué)的閱讀狀況進(jìn)行對(duì)比。

5、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：在課題實(shí)踐研究的基礎(chǔ)上，從理性和實(shí)踐層面上總結(jié)、提煉童書(shū)閱讀的具體方法與經(jīng)驗(yàn)。

（二）課題研究步驟

本課題研究的主要階段及具體安排：

1、申請(qǐng)立項(xiàng)階段（2009年3月－2009年5月）

（1）選題。申報(bào)課題。

（2）成立課題組，組織教師學(xué)習(xí)培訓(xùn)。

（3）對(duì)小學(xué)高年級(jí)學(xué)生的閱讀現(xiàn)狀、現(xiàn)行兒童文學(xué)現(xiàn)狀等進(jìn)行調(diào)查、分析，收集資料。

（4）制定方案、開(kāi)題論證。

2、研究階段（2009年6月－2010年5月）

（1）根據(jù)研究目標(biāo)、內(nèi)容、制定階段研究計(jì)劃，開(kāi)展實(shí)質(zhì)性研究。

（2）定期交流課題研究進(jìn)展，做好階段小結(jié)。

（3）進(jìn)行中期成果鑒定。

（4）在第一輪研究的基礎(chǔ)上，針對(duì)有關(guān)問(wèn)題展開(kāi)驗(yàn)證性的研究，根據(jù)實(shí)際情況作適當(dāng)調(diào)整。

（5）結(jié)合本校實(shí)際情況，吸納前期研究經(jīng)驗(yàn)，逐步形成具有校本特色的課程模式。

3、結(jié)題深化階段（2010年6月－2010年12月）

（1）收集論文。活動(dòng)設(shè)計(jì)、個(gè)案記錄等材料，歸納總結(jié)。

（2）完成課題研究報(bào)告，舉行結(jié)題評(píng)審鑒定會(huì)。

七、課題研究的保障措施

（一）組織保障。

組長(zhǎng)：李夢(mèng)

副組長(zhǎng)：任海燕

組員：高年級(jí)語(yǔ)文老師

（二）制度保障。課題組有較健全的科研制度，將參與活動(dòng)情況和科研成果納入課題組成員的年度考核。

（三）師資保障。課題研究隊(duì)伍年富力強(qiáng)，既有較豐富的科研經(jīng)驗(yàn)，又有飽滿的工作熱情和活力。

（四）經(jīng)費(fèi)保障。學(xué)校劃出一定的資金作為課題組專(zhuān)項(xiàng)研究經(jīng)費(fèi)。

八、課題研究預(yù)期成果

1、論文、研究報(bào)告、目標(biāo)體系。

2、校本特色課程集、案例集。

3、課題階段性研究報(bào)告。

4、課題結(jié)題報(bào)告。

5、課題研究活動(dòng)影視專(zhuān)集（視頻與圖片）。

九、主要參考文獻(xiàn)

1、《通向兒童文學(xué)之路》陳暉著新世紀(jì)出版社

2、《閱讀兒童文學(xué)》梅子涵著少年兒童出版社

3、《中國(guó)兒童文學(xué)5人談》梅子涵、方衛(wèi)平、朱自強(qiáng)、彭懿、曹文軒著

篇(7)

關(guān)鍵詞： 中西兒童教學(xué) 差異 比較研究

中西兒童文學(xué)有著迥異的歷史演進(jìn)歷程。歐洲早在文藝復(fù)興時(shí)期，就發(fā)現(xiàn)并確定了童年的地位，十八世紀(jì)法國(guó)盧梭的“自然主義”又對(duì)兒童文學(xué)及兒童教育產(chǎn)生了積極影響。所以在歐洲，產(chǎn)生了一大批享譽(yù)世界的兒童文學(xué)經(jīng)典。中國(guó)的兒童文學(xué)起步較晚，但由于借鑒了西方的進(jìn)步的兒童文學(xué)理論，其理論起點(diǎn)較高。然而，由于文化傳統(tǒng)、社會(huì)歷史等種種原因，中國(guó)兒童文學(xué)的創(chuàng)作成就并不是那么顯著，作品的風(fēng)貌也與西方兒童文學(xué)有著鮮明的差異。對(duì)此，諸多評(píng)論家撰文分析了中西兒童文學(xué)的差異，并深入探尋了個(gè)中原因。

一

中西兒童文學(xué)從形式到內(nèi)容方面的差別都是非常明顯的，很多評(píng)論者在他們的文章中羅列了諸多區(qū)別。

在宏觀方面，王黎君在《從典型文本看中西童話差異》［1］中指出，西方童話重娛樂(lè)和游戲精神，而中國(guó)童話則傳承了“文以載道”的傳統(tǒng)，說(shuō)教氣較重。同樣指出這一弊端的，還有田華的《中西方兒童文學(xué)的差異》［2］。但他在該文中補(bǔ)充道，即使是在新時(shí)期出現(xiàn)的一些作品，如鄭淵潔的《皮皮魯外傳》，在天花亂墜的想象之外，也未能擺脫生硬的“思想品德教育”。同樣針對(duì)中西兒童文學(xué)的差異，杜雋在《中西方童話的相異性》［3］中的總結(jié)則更加全面。除上述區(qū)別之外，他還認(rèn)為，西方童話中的環(huán)境被虛化，更具幻想性，也更注重人文精神的宣揚(yáng)。比較而言，湯銳的論述最為全面也更為深刻。他在《中西兒童文學(xué)的比較》［4］一文中提出了新的觀點(diǎn)，即中國(guó)的兒童文學(xué)注重傳統(tǒng)倫理的宣揚(yáng)，而在西方兒童文學(xué)的精神空間中，道德評(píng)價(jià)與倫理啟蒙往往并不重要，而側(cè)重于鮮明的人本、哲學(xué)觀念的表現(xiàn)；中國(guó)兒童文學(xué)注重群體意識(shí)及規(guī)范意識(shí)的灌輸，而對(duì)于西方兒童文學(xué)來(lái)說(shuō)，個(gè)體性的原則顯然是占了上風(fēng)的；在審美標(biāo)準(zhǔn)和美學(xué)風(fēng)貌方面，中國(guó)兒童文學(xué)突出“和諧”與“平衡”的觀念，而西方兒童文學(xué)則充滿了個(gè)性解放的鮮明特色。

在微觀方面，馮昀的《從狐貍形象到中西兒童文學(xué)的比較》［5］，從狐貍這一經(jīng)典兒童文學(xué)形象著手，以小見(jiàn)大，得出了與王黎君類(lèi)似的結(jié)論：西方的兒童文學(xué)標(biāo)榜快樂(lè)原則，徜徉一種人文的精神；而中國(guó)的兒童文學(xué)則看重“載道”、“樹(shù)人”的使命感和重視精神教化的功能。金莉莉的《一個(gè)童話敘事模式的中西比較――重讀〈稻草人〉與〈快樂(lè)王子〉》［6］從敘述主體的敘述控制權(quán)的差異來(lái)表明作家在創(chuàng)作過(guò)程中對(duì)童話教育功能的重視：《稻草人》的敘述主體顯而易見(jiàn)，作者使用了全知視角，并且直接忽略了稻草人的敘述視角，控制力非常強(qiáng)；而《快樂(lè)王子》則不然。李紅葉在《葉圣陶與安徒生――兼論中國(guó)現(xiàn)代兒童文學(xué)對(duì)安徒生童話的接受》［7］中，通過(guò)中外兩位兒童文學(xué)作家的比較，得出結(jié)論：安徒生對(duì)中國(guó)現(xiàn)代兒童文學(xué)的影響更多地是屬于文體層面的影響，而非童話精神的滲透。孫大公的《大千世界 童心未泯――中外兒童文學(xué)中不同的動(dòng)物觀念管窺》［8］，從中西不同的動(dòng)物觀出發(fā)，認(rèn)為在西方童話中，動(dòng)物與人始終保持著各自獨(dú)立的個(gè)性，且兩者的關(guān)系處于對(duì)等狀態(tài)；在中國(guó)兒童文學(xué)作品中，動(dòng)物往往充當(dāng)純粹的配角或陪襯式的角色，兩者處在依從關(guān)系中。但隨著時(shí)代的進(jìn)步和觀念的轉(zhuǎn)變，一些富有民主思想的價(jià)值觀念也影響了中國(guó)的兒童文學(xué)創(chuàng)作，出現(xiàn)了一些反映人與動(dòng)物和諧相處的作品。

二

在對(duì)中西兒童文學(xué)藝術(shù)面貌的差別進(jìn)行原因探析時(shí)，評(píng)論者多數(shù)是從中西方不同的文化傳統(tǒng)著手找出答案。而文化傳統(tǒng)中，又側(cè)重從宗教、神話、道德倫理等方面展開(kāi)論述。

杜雋指出，早熟的中國(guó)文化，對(duì)血緣關(guān)系的重視，以家為本的傳統(tǒng)，中國(guó)文化對(duì)功利性的強(qiáng)調(diào)，以及儒家“教重于樂(lè)”的觀念影響了中國(guó)兒童文學(xué)的風(fēng)貌，導(dǎo)致“五四”之前中國(guó)的童話作品寥寥無(wú)幾。但同時(shí)他也認(rèn)為，新時(shí)期以來(lái)，中國(guó)兒童文學(xué)與西方兒童文學(xué)出現(xiàn)了越來(lái)越多的相似點(diǎn)，有的作品擺脫了一貫的說(shuō)教風(fēng)氣，把教育與幻想結(jié)合在一起，還吸收進(jìn)了西方的人道主義精神；在表現(xiàn)方法上，新時(shí)期童話中的幻想存在著放射型幻想和內(nèi)傾情感體驗(yàn)型幻想兩種類(lèi)型。從這一角度進(jìn)行探究的還有田華的《中西方兒童文學(xué)的差異》［9］，陳虹的《中西童話中成長(zhǎng)母題表現(xiàn)差異及其原因探析》［10］，等等。

對(duì)于造成差異的原因，各個(gè)評(píng)論者的結(jié)論大同小異，其中王松鶴的《中西兒童文學(xué)不同的歷史演進(jìn)》［11］角度較新。在該文中，他從中西兒童文學(xué)各自的演進(jìn)歷程角度出發(fā)，解釋了造成差異的原因：西方對(duì)兒童的發(fā)現(xiàn)很早，加上擁有諸多進(jìn)步的兒童觀，所以產(chǎn)生了大量的優(yōu)秀作品；而中國(guó)兒童文學(xué)的興起卻較之西方晚得多，兒童的精神世界被長(zhǎng)久冷落，所以即使產(chǎn)生了兒童文學(xué)，也因封建傳統(tǒng)積習(xí)較深而陷入創(chuàng)作困境。此外，朱自強(qiáng)的《二十世紀(jì)中國(guó)兒童文學(xué)理論走向――中西方兒童文學(xué)關(guān)系史視角》［12］清晰地梳理了中國(guó)兒童文學(xué)自發(fā)軔之始到新時(shí)期對(duì)西方（包括前蘇聯(lián)）兒童文學(xué)理論借鑒的歷程及其創(chuàng)作的得失，并指出，中國(guó)內(nèi)憂外患的沉重現(xiàn)實(shí)使得從西方引進(jìn)的進(jìn)步的兒童觀得不到生長(zhǎng)的土壤，“它（中國(guó)兒童文學(xué)）的悲劇命運(yùn)起因于它的生不逢時(shí)的超前性”。這一觀點(diǎn)突破了一味從傳統(tǒng)文化積習(xí)中尋找根源的局限，指出了中國(guó)兒童文學(xué)理論與創(chuàng)作錯(cuò)位的另一原因，對(duì)中國(guó)兒童文學(xué)創(chuàng)作的不景氣也持寬容和理解的態(tài)度。

多數(shù)作者只論述了中西兒童的差異及其原因，但對(duì)于解決問(wèn)題的方法，很少有人能予以解答。朱自強(qiáng)的《二十世紀(jì)中國(guó)兒童文學(xué)理論走向――中西方兒童文學(xué)關(guān)系史視角》［13］便是例外。在該文中，他為未來(lái)中國(guó)兒童文學(xué)的研究方法設(shè)計(jì)了“三駕馬車(chē)”：以兒童哲學(xué)和兒童心理學(xué)為理論根基，以豐富的感性體驗(yàn)為先行，以切實(shí)的兒童讀書(shū)狀況為參照。這三點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)均是西方兒童文學(xué)理論得以發(fā)展的途徑，且可行性較高。但在指出學(xué)習(xí)借鑒西方的同時(shí)，作者也清醒地告誡讀者，中國(guó)兒童文學(xué)也要保持自身的主體性，否則，一味地照搬照抄西方理論，便是“東施效顰”，根本不能提升自身的水準(zhǔn)。

但此種解決方案對(duì)西方童話采取的仍是仰視態(tài)度，仍側(cè)重于學(xué)習(xí)和借鑒。王小浩的《中西童話的對(duì)話――評(píng)舒?zhèn)ソ淌诘摹粗形魍捬芯俊怠罚?4］提出，舒?zhèn)ソ淌谠凇吨形魍捬芯俊分刑綄ち私鉀Q困境的另一出路：從傳統(tǒng)文化中尋找精神源泉，以試圖建立中西童話之間互相溝通與借鑒的平等對(duì)話關(guān)系。舒?zhèn)フJ(rèn)為，許多中國(guó)的古代文學(xué)作品，如《山海經(jīng)》和《西游記》等都含有鮮明的童話因素，這些童話因素足以和世界任何童話作品相媲美。于是，他為中國(guó)兒童文學(xué)作家指明了另一改革方向：“努力挖掘中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，同時(shí)善于吸收全世界的優(yōu)秀營(yíng)養(yǎng)。”以充分調(diào)動(dòng)內(nèi)因和外因的雙向發(fā)展因素，創(chuàng)作出具有中國(guó)特色的作品，實(shí)現(xiàn)中國(guó)兒童文學(xué)的根本進(jìn)步。

盡管探尋原因的角度各有不同，但上述論文的研究對(duì)象仍只局限于敘事體裁的兒童文學(xué)作品，對(duì)兒童文學(xué)的其他體裁則關(guān)注很少。黃詩(shī)海、鄭芷芳合著的《詩(shī)歌中的兒童世界――中西詩(shī)歌中兒童題材的對(duì)比研究》［15］就是例外。該文選取中西詩(shī)學(xué)的研究視角，作者認(rèn)為，英詩(shī)以音為主，對(duì)詞的磁性、結(jié)構(gòu)、事態(tài)等都非常嚴(yán)謹(jǐn)，故描述的對(duì)象更加直觀；而中詩(shī)主張?zhí)烊撕弦唬⒅卦?shī)歌的“性靈”、“風(fēng)骨”，注重表現(xiàn)其含蓄內(nèi)斂的風(fēng)格。此外，因作者所處社會(huì)背景和的不同，英詩(shī)中反映孩童苦難的作品往往以對(duì)宗教的信仰結(jié)尾，而中詩(shī)是現(xiàn)世的，因此慷慨悲歌與憤世嫉俗往往成為歷代文人的常規(guī)心理及藝術(shù)理念。

三

對(duì)于中西兒童文學(xué)的差異，文學(xué)界多以敘事型體裁為依托進(jìn)行比較研究，而忽視了對(duì)兒童詩(shī)歌、寓言、兒童小說(shuō)等領(lǐng)域的關(guān)注。的確，敘事性兒童文學(xué)作品是兒童文學(xué)的一大重陣，也是為廣大兒童讀者喜愛(ài)的文體樣式。但是，在詩(shī)歌、寓言、小說(shuō)等方面，也存在著一些反映中西方文化差異的因子，值得深入挖掘。

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