序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇英美文化論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

1.高職學(xué)生對英美國家概況缺乏了解

英美國家概況包括英國和美國國家概況，主要的內(nèi)容包括美國和英國的地理、歷史、政治制度以及美國的文學(xué)、教育以及社會生活。對于這些基礎(chǔ)性知識，高職學(xué)生普遍缺乏了解。但作為島嶼國家，英國是由哪幾個島嶼所構(gòu)成，這些都屬于英美文化的背景知識，其中涵蓋著國家發(fā)展的歷史因素。高職學(xué)生在英語學(xué)習(xí)的過程中，都需要對這些文化知識有所了解，以便為學(xué)好英語奠定良好的基礎(chǔ)。

2.高職學(xué)生對英美文化歷史缺乏基本的認(rèn)識

文化內(nèi)容的涵蓋面非常廣泛，一些學(xué)生對于英美文化歷史的了解往往是從影視劇情節(jié)中了解的，但是對其中的歷史內(nèi)容缺乏邏輯性了解。特別是英美文化中的近代史和現(xiàn)代史，如果缺乏概括性的了解，對于英語語言就會缺乏駕馭能力。英語教師在課堂上具有針對性地講解與美國獨(dú)立戰(zhàn)爭相關(guān)的歷史文化知識。

3.沒有對英語語言與英美文化之間的關(guān)系加以正確的認(rèn)識

語言本身就是文化，并被作為文化載體存在著。在高職英語教學(xué)中，卻將語言作為了解文化的工具。脫離了文化的語言孤立地存在著，如果失去了其應(yīng)用性，同時也就喪失了其價值。但作為一種文化表達(dá)，語言的社會歷史性也是文化演習(xí)下來的一種表現(xiàn)。透過英美語言，可以了解英美文化歷史。從文化的角度而言，語言是不可或缺的，主要體現(xiàn)為兩者之間的相互依賴，同時文化對語言也存在著一定程度的制約性。可見，文化是社會風(fēng)貌，也是一種生活信仰。針對于英美文化，學(xué)生往往具有極大的熱情，但是并沒有從英語語言的角度對英美文化加以了解。英語教師在英語教學(xué)中，從文化的角度激發(fā)學(xué)生的興趣，然后引發(fā)學(xué)生英語學(xué)習(xí)的動機(jī)，就可以從理解的基礎(chǔ)上提高英語語言學(xué)習(xí)的效果。明確了英美文化對英語語言的影響，就會發(fā)現(xiàn)，文化推動著語言的形成并促進(jìn)發(fā)展。那么高職英語教師在英語教學(xué)中，需要從英美文化的角度講授語言，讓學(xué)生從文化意識中形成對語言的悟性，提高語言敏感度，充分發(fā)揮文化教學(xué)的作用。

二、反思英美文化缺失現(xiàn)象

在高職英語教學(xué)中，將英美文化內(nèi)容穿插其中，使英語課堂教學(xué)氣氛更為活躍，以調(diào)動學(xué)生英語學(xué)習(xí)的積極性。但是在實(shí)際的英語語言教學(xué)中，要遵循語言學(xué)習(xí)規(guī)律，而不可以單純地強(qiáng)調(diào)語言學(xué)習(xí)成績。英語教師首先要能夠正確理解英語語言和文化的內(nèi)在聯(lián)系，從英美文化的角度展開教學(xué)，不僅可以提高學(xué)生的英語成績，而且還可以提高學(xué)生的文化修養(yǎng)，提高綜合素質(zhì)。那么高職英語教師在英語教學(xué)中，就要注意以下幾點(diǎn)事項(xiàng)：

1.高職英語教材的編寫要融入英美文化知識

目前高職學(xué)校所采用的英語教材，內(nèi)容上都是以提高英語語言應(yīng)用能力為主，形式單一，內(nèi)容多以應(yīng)試為主。比如應(yīng)付CET考試的英語練習(xí)題等等。要擴(kuò)展學(xué)生的英語視野，就應(yīng)該遵循大學(xué)英語教學(xué)規(guī)定，將專題欄目充分地運(yùn)用起來，添加英美文化內(nèi)容，以擴(kuò)展知識空間。高職學(xué)生不僅能夠掌握英語語言技能，而且課后閱讀美國的歷史文化、英語學(xué)習(xí)技能以及相關(guān)科技領(lǐng)域的英文資料等等。其目的是促進(jìn)學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)英語語言，并提高英語綜合素質(zhì)。

2.高職英語教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識

經(jīng)濟(jì)的全球化促進(jìn)了中西方文化的交融。這就需要學(xué)生樹立跨文化意識，在保持本土文化的同時，還要有能力接受外來文化，以從文化層面對英語語言加以充分理解。文化的不同主要體現(xiàn)在風(fēng)俗習(xí)慣的差異性上，以對文化現(xiàn)象有深刻的認(rèn)知。以語言的方式促進(jìn)不同文化間的溝通與交流，以能夠接受文化，產(chǎn)生文化的適應(yīng)性。英語語言教學(xué)的主要目的是促進(jìn)語言交流，進(jìn)而發(fā)展為文化交流。提高學(xué)生的跨文化意識，就是在學(xué)生掌握了一定的語言基礎(chǔ)后，通過跨文化交際的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對不同的社交活動具有適應(yīng)性，在認(rèn)識本土文化的同時，對文化的差異性能夠接受，并具有較強(qiáng)的思維敏感度。在英語學(xué)習(xí)中，學(xué)生具備跨文化意識，不僅要理解英美文化，尊重英美文化，還要促進(jìn)多種文化的交流，一改單向文化流入的方式，形成流入與輸出的雙向交流。那么在高職英語教學(xué)中，在突出本土文化的同時，還要強(qiáng)調(diào)英美文化，實(shí)現(xiàn)多元文化思想的融合，以為培養(yǎng)跨文化交際型人才奠定基礎(chǔ)。

3.英美文化融入到高職英語教學(xué)當(dāng)中

目前正在推進(jìn)高職教學(xué)改革，英語教學(xué)課時有所較少，這就需要提高英語教學(xué)效率，以在有限的英語教學(xué)時間內(nèi)保證教學(xué)質(zhì)量。使英語教學(xué)擺脫課堂的局限，采用多樣化的形式將英語知識傳輸給學(xué)生。比如，將英語語言教學(xué)轉(zhuǎn)為英語文學(xué)欣賞教學(xué)，利用英美電影欣賞向?qū)W生普及英美社會生活和風(fēng)土人情，介紹英美概況。讓學(xué)生在欣賞文學(xué)作品的同時，潛移默化地接受英語教育，提高英語知識的運(yùn)用能力。這就意味著，要適當(dāng)?shù)卣{(diào)整英語課程設(shè)置，以提高英語教學(xué)的有效性。文化輔助活動可以填補(bǔ)英語課堂的不足，以英美文化作為主要的活動內(nèi)容，通過閱讀英文書籍、唱英文歌曲、看英文電視等，教師可以推薦一些節(jié)目和內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生觀看，然后在課堂上利用五分鐘左右的時間讓學(xué)生講講自己的體會。這種基于英美文化知識的訓(xùn)練，不僅提高了學(xué)生英語學(xué)習(xí)效率，而且還培養(yǎng)了學(xué)生的英語學(xué)習(xí)能力，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成終身英語學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

4.英語教師要具有文化教育觀念，提高英語教學(xué)能力

要在英語教學(xué)中賦予英美文化以重要的地位，英語教師就要首先樹立文化教育觀念。針對英語文化，英語教師要進(jìn)行內(nèi)容的篩選、分類，并對文化的主題確定下來，將教材內(nèi)容融于其中。與主題文化相關(guān)的英美風(fēng)俗習(xí)慣和各種典故可以貫穿于文化輔助活動當(dāng)中，以通過創(chuàng)新英語文化理念，轉(zhuǎn)變英語教學(xué)觀念。那么為了促進(jìn)高職英語教育的轉(zhuǎn)變，就要注重英語教師的素質(zhì)培養(yǎng)。加大英語教師的培養(yǎng)力度，讓英語教師有機(jī)會參與到跨文化活動當(dāng)中，接受英美文化的培訓(xùn)，參與文化講座以及英美文化交流活動，并開展形式多樣的英美文化討論會，聘請專家來校講學(xué)，使英語教師有機(jī)會接受新的思想觀念，加深對英美文化的理解。此外，高職英語教師要有能力在教學(xué)課堂中隨機(jī)性地補(bǔ)充英美文化內(nèi)容。英語的課堂教學(xué)通常是有計(jì)劃分階段展開的。將英美文化滲入其中，就要注意內(nèi)容的契合點(diǎn)，以使英美文化內(nèi)容能夠很自然地融合到課堂內(nèi)容中，起到輔助教學(xué)的作用。根據(jù)高職英語教學(xué)調(diào)查顯示，在各類語用知識中，文化知識內(nèi)容所占的比例是最高的，已經(jīng)超過了50%。其中的原因就在于，教師在英語語言授課中，對英語語言和文化能夠相互滲透，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語言的同時，更多地了解英美文化。可見，英語教師具有較高的綜合文化知識水平以及高度重視英美文化知識在英語教學(xué)中的有效運(yùn)用是非常重要的。

三、結(jié)語

篇(2)

    通識教育(general education,亦譯“普通教育”、“一般教育”)(李曼麗,汪永銓,96),通識教育的最終目的是培養(yǎng)“全人”(a well-rounded person)。在西方國家通識教育一直受到重視,近年來,通識教育在我國也逐步盛行。人文通識教育既是高校教育改革的方向,也是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要途徑,加強(qiáng)通識教育有利于提高大學(xué)生的文化品位、審美情趣和人文修養(yǎng)。

    隨著高校通識教育理念的逐步推廣,在外語教學(xué)界,不少學(xué)者認(rèn)識到了將通識教育理念貫穿于英語教學(xué)的必要性。王文艷(2010)從教學(xué)目的、內(nèi)容和課程設(shè)計(jì)三個方面對通識教育理念在文學(xué)課程中的貫徹進(jìn)行了思考和探討。筆者以“英美文學(xué)課程改革”這一關(guān)鍵詞在中國期刊網(wǎng)上搜索到3605條記錄,從這一統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)可以看出:當(dāng)前國內(nèi)學(xué)者十分重視對英美文學(xué)課程改革的研究,這些研究主要集中在以下幾個方面:第一,對英美文學(xué)課程現(xiàn)狀的調(diào)查和反思;第二,對英美文學(xué)課程設(shè)置和教學(xué)理念的思考;第三,英美文學(xué)課程教學(xué)模式探索與實(shí)踐。第四,各種理論視野下的英美文學(xué)教學(xué)改革。可遺憾的是,鮮有學(xué)者關(guān)注了英美文學(xué)課程考試改革的研究。因此,從人文通識教育理念視野下來研究和探討高校英美文學(xué)課程測評模式改革,具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義和實(shí)踐意義。

    二、高校英美文學(xué)教學(xué)考試的現(xiàn)狀和問題

    長期以來,受教育觀念、應(yīng)試教育、過級考試等諸多因素的影響,傳統(tǒng)的英美文學(xué)課程仍采用封閉式的知識型檢測的試卷來測試學(xué)生對于英美文學(xué)基礎(chǔ)知識的掌握度,測試的內(nèi)容仍是一些需要記憶和背誦的背景知識、文學(xué)術(shù)語、作家作品和流派的分析,多數(shù)學(xué)生都是靠死記硬背去獲得分?jǐn)?shù),在學(xué)習(xí)中就只機(jī)械地為應(yīng)付考試而死讀課本,死背筆記,而不是主動地去接觸文化思想方面的有意義的讀物,而在完全地死記硬背來通過考試關(guān)的教育體制下拼搏沖殺過來的學(xué)生,顯然其創(chuàng)造力受到了抑制。

    越來越多的研究人員指出這一測試方式制約了學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng),把學(xué)生框進(jìn)一個死記硬背的架子里。突顯人文通識教育核心理念的英美文學(xué)課程,不應(yīng)只把對基礎(chǔ)知識的考核作為唯一的考試評價標(biāo)準(zhǔn),而更應(yīng)努力把它與培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)相結(jié)合,讓它成為傳遞人文思想的教學(xué)平臺,唯有如此,英美文學(xué)課程才能重塑人文學(xué)科的核心地位,真正達(dá)到《大綱》所規(guī)定的培養(yǎng)目標(biāo),實(shí)現(xiàn)“通識”之真正的目的。

    三、英美文學(xué)考試改革勢在必行

    教育的本質(zhì)是提高人的素質(zhì),而實(shí)施素質(zhì)教育,首先就應(yīng)該進(jìn)行考試改革,才有改變應(yīng)試教育的可能。當(dāng)前對考試制度的改革已引起了很多研究者的關(guān)注,但關(guān)注的主要是考試的內(nèi)容,并沒有涉及測評模式的改革。

    文學(xué)教學(xué)的首要任務(wù)就是把美滲透到學(xué)生的人格中去。對英語專業(yè)的學(xué)生來說,廣泛地閱讀英美經(jīng)典文學(xué)作品能對他們起到潛移默化的作用,能更好地培養(yǎng)他們的性情、陶冶他們的情操、開闊他們的視野、豐富他們的精神文化生活。

    因此,對英美文學(xué)課程的測評模式進(jìn)行改革勢在必行,它能促使學(xué)生閱讀大量經(jīng)典作品,強(qiáng)化他們的藝術(shù)素養(yǎng)和文化修養(yǎng),從而具備良好的人文精神,同時具備獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新能力,改變以往高分低能的狀況,實(shí)現(xiàn)英語專業(yè)的學(xué)生從技能到智能的轉(zhuǎn)化。

    四、人文通識教育視野下英美文學(xué)測評模式改革研究

    從通識教育培養(yǎng)“全人”的目的出發(fā),通過對現(xiàn)有高校英美文學(xué)課程考評模式的反思,探討一種注重學(xué)生人文素質(zhì)和綜合能力的測評模式,改變以往封閉、單一、呆板的考核方式,使課程考評方式更具科學(xué)性、多元性和開放性,這一改革有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力,促進(jìn)教學(xué)方法的革新。

    第一,加大課前預(yù)習(xí)和學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的考查。

    通過檢查學(xué)生對教師所布置預(yù)習(xí)的情況來給予成績。此外,學(xué)生可充分利用英美文學(xué)省級精品課程網(wǎng)絡(luò)資源,加強(qiáng)自主學(xué)習(xí)。教師通過網(wǎng)上交流平臺、網(wǎng)上教學(xué)視頻和試題庫檢查學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

    第二,強(qiáng)化學(xué)生課堂獨(dú)立思考能力的考查。

    通過檢查學(xué)生在課堂內(nèi)對presentation work的展示、小組合作性的主題討論、角色扮演等課堂實(shí)踐活動來檢查學(xué)生的實(shí)踐能力,并給予成績。

    第三,注重課外文學(xué)作品閱讀量和課外實(shí)踐運(yùn)用能力的考查。

    對于英美文學(xué)這樣的課程來說,閱讀量是學(xué)習(xí)質(zhì)量的一個十分重要的方面。只憑教材中的閱讀是學(xué)不好英美文學(xué)的。對英美文學(xué)作品的閱讀量要求,教師可在學(xué)期開始便明確提出其閱讀標(biāo)準(zhǔn),列出必讀書目。考查方式可以多種多樣,如寫讀后感、寫小論文、開展讀書競賽活動等,本文由wWw.LWlM.cOm收集整理,通過對學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識運(yùn)用到大量課外實(shí)踐活動如話劇改編、話劇表演、文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)作品翻譯等課外實(shí)踐活動的考查,給予成績。

    第四,全面考查學(xué)生的綜合能力。

    在實(shí)踐教學(xué)中按學(xué)生論文作業(yè)的完成情況來評定不同等級計(jì)入期末總成績中。另外,也可根據(jù)學(xué)生參與的與本專業(yè)相關(guān)的各級各類比賽獲獎情況予以酌情加分。

    五、結(jié)語

    將人文通識教育培養(yǎng)“全人”的目標(biāo)與高校英美文學(xué)教學(xué)的目標(biāo)相結(jié)合來對英美文學(xué)課程考評模式改革進(jìn)行研究,這一視角與高校教育質(zhì)量工程中“培養(yǎng)學(xué)生人文精神和創(chuàng)新精神”的目標(biāo)不謀而合。英語語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的英美文學(xué)課程考評方式的研討,使課堂教學(xué)與課外學(xué)習(xí)指導(dǎo)相結(jié)合,通過考查方式的變革強(qiáng)調(diào)和促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提高,使本專業(yè)學(xué)生既能掌握一定數(shù)量的英美文學(xué)作品,了解英美文學(xué)發(fā)展的基本情況,還能進(jìn)行自主研究性的學(xué)習(xí),從而真正有效提高學(xué)生素質(zhì)和能力,真正實(shí)現(xiàn)《大綱》所規(guī)定的培養(yǎng)目標(biāo),達(dá)到“全人”培養(yǎng)的目的。同時,學(xué)生通過為完成考評而進(jìn)行的對話與合作,既增進(jìn)學(xué)生之間以及師生之間的思想和情感交流,又培養(yǎng)和建構(gòu)起和諧社會所需要的情感、態(tài)度與價值觀等。

    基金項(xiàng)目:2013年湖南省教學(xué)改革項(xiàng)目(湘教通〔2013〕223號-425 “通識教育視野下英美文學(xué)課程考評模式研究”);2012年湖南科技學(xué)院校級教學(xué)改革研究項(xiàng)([2012] 17 號)-17“通識教育視角下精品課程教學(xué)改革研究——以‘英美文學(xué)史及作品選讀’課程教學(xué)為例 ”

    參考文獻(xiàn)

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篇(3)

論文關(guān)鍵詞：英美文學(xué)教學(xué)；邊緣化；教育本質(zhì)

21世紀(jì)是一個國際化的知識經(jīng)濟(jì)時代。面臨著這一挑戰(zhàn)，培養(yǎng)高素質(zhì)的復(fù)合型英語人才就成為高等學(xué)校英語專業(yè)的神圣使命。2000年教育部頒布的《高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》明確指出：“高等學(xué)校英語專業(yè)培養(yǎng)具有扎實(shí)的英語語言基礎(chǔ)和廣博的文化知識，并能熟練地運(yùn)用英語在外事、教育、經(jīng)貿(mào)、文化、科技、軍事等部門從事翻譯、教學(xué)、管理、研究等工作的復(fù)合型英語人才”。作為英語專業(yè)主干課程之一的英美文學(xué)課程旨在“培養(yǎng)學(xué)生閱讀、欣賞、理解英語文學(xué)原著的能力，掌握文學(xué)批評的基本知識和方法。通過閱讀和分析英美文學(xué)作品，促進(jìn)學(xué)生語言基本功和人文素質(zhì)的提高，增強(qiáng)學(xué)生對西方文學(xué)及文化的了解”。文學(xué)課在培養(yǎng)復(fù)合型英語人才方面的重要作用無需贅述。然而，在以科技和商品為主導(dǎo)的市場經(jīng)濟(jì)的沖擊下，“英美文學(xué)課不斷被一些‘實(shí)用’的課程擠向‘邊緣’，其影響力不斷被削弱”。現(xiàn)在英美文學(xué)課的教學(xué)遇到了極大的挑戰(zhàn)：一方面學(xué)生抱怨文學(xué)難學(xué)，興趣不高；另一方面教師也滿腹牢騷，文學(xué)難教。筆者認(rèn)為這種現(xiàn)象的出現(xiàn)既有對文學(xué)教學(xué)認(rèn)識不足的深層原因，也有教學(xué)策略等技術(shù)層面上的局限。本文旨在反思國內(nèi)文學(xué)課教學(xué)存在的問題并提出合理建議，期冀為文學(xué)課教學(xué)提供參考。

一、英美文學(xué)教學(xué)中存在的問題及其原因

（1）學(xué)生對學(xué)習(xí)文學(xué)的認(rèn)識不足，興趣不高。其原因在于伴隨市場經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展而來的實(shí)用主義思潮對學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的影響。學(xué)生在選擇專業(yè)時首要考慮的是就業(yè)的難易，很少有人會真正從自己的興趣出發(fā)。近年來在英語專業(yè)就業(yè)形勢日趨嚴(yán)峻的背景下，選擇英語專業(yè)（部分是被選擇）的學(xué)生經(jīng)常會拋出這樣的問題：“學(xué)習(xí)文學(xué)有什么用？”筆者對部分高校60名英語專業(yè)大四學(xué)生做了一份問卷調(diào)查，內(nèi)容涉及對文學(xué)的興趣、閱讀的英美文學(xué)原著的數(shù)量、對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)風(fēng)格、課堂形式的期待等15個方面。收回有效問卷55份。結(jié)果發(fā)現(xiàn)：關(guān)于學(xué)習(xí)文學(xué)的動機(jī)，有25人表示是為了學(xué)分，占45%；49人承認(rèn)讀過的文學(xué)原著不超過十本，占89%；12人表示對文學(xué)不感興趣，占22%。由此可見，學(xué)生選擇課程具有明顯的功利性。

（2）教學(xué)課時嚴(yán)重不足，教學(xué)任務(wù)難以完成。英美文學(xué)經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展，涌現(xiàn)出燦若星辰的大批經(jīng)典作家和經(jīng)典作品，成為人類精神文明寶庫的重要組成部分。然而，隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加快，“實(shí)用主義”與“功利主義”之風(fēng)肆虐，眾多院校在學(xué)生就業(yè)日益嚴(yán)峻的壓力下，不斷刪減英美文學(xué)課程或課時，增加“實(shí)用”類課程或課時。據(jù)調(diào)查，大多數(shù)院校把英國文學(xué)或美國文學(xué)的課時壓縮在一個學(xué)期內(nèi)（36課時），筆者所在的學(xué)校由于實(shí)行課程小型化，英美文學(xué)教學(xué)各只有30課時，除去必要的課程導(dǎo)入、復(fù)習(xí)迎考及節(jié)假日的沖突，實(shí)際教學(xué)時間不足30個小時。在如此短的時間內(nèi)要把長達(dá)數(shù)百年的人類文化成果展示出來其難度之大可想而知。由此，“在有限的課時里欣賞一定數(shù)量的文學(xué)作品就變成‘蜻蜓點(diǎn)水’式的解讀”。虞建華教授在一次會議上指出，國內(nèi)文學(xué)教學(xué)只是“跑馬觀花”，連“走馬觀花”都做不到。課程結(jié)束時，我們能給學(xué)生留下什么呢？

（3）英美文學(xué)教材建設(shè)有待優(yōu)化。目前，我國出版的英美文學(xué)方面的教材已逾數(shù)十種，文學(xué)教師有了“充分”選擇的空間，然而真正適合本科教學(xué)的優(yōu)秀教材卻不多。有的教材過分注重史的敘述，有的選讀的內(nèi)容太長或是選讀的內(nèi)容不能體現(xiàn)作品的精髓之所在。以史選結(jié)合的教材編排體例也較單調(diào)：文學(xué)史、作家作品簡介、作品選讀、注釋。據(jù)調(diào)查，“大多數(shù)教師對他們所使用的教材是不太滿意的”。

（4）教學(xué)手段等技術(shù)方面受限，教學(xué)效果差強(qiáng)人意。雖然21世紀(jì)已過去了十年，出于教學(xué)設(shè)施及課件開發(fā)的不足，大多數(shù)學(xué)校的英美文學(xué)教學(xué)還是沿用“一支粉筆、一本書”的傳統(tǒng)教學(xué)方法。這種單一的媒體通常難以對學(xué)生產(chǎn)生感官刺激，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。有的教師雖然也用課件教學(xué)，但對課件的依賴過大，上課成了教師讀PPT的表演。此外，課堂教學(xué)方式單調(diào)。由于學(xué)生參與性不足，教學(xué)活動基本上是教師單方面的講解和灌輸。在教師一言堂的模式下，學(xué)生被動地接受大量的知識，學(xué)習(xí)積極性受到了壓抑。其結(jié)果必然是一方面教師講得無精打采或是自我陶醉，另一方面學(xué)生聽得索然無味或是心猿意馬。

（5）師資隊(duì)伍建設(shè)滯后，文學(xué)教師專業(yè)素質(zhì)有待提高。從教師方面來說，現(xiàn)階段英美文學(xué)教師的整體水平還有待提高。部分教師專業(yè)起點(diǎn)不高，知識儲備不足。由于他們所在學(xué)校的條件有限，也沒有機(jī)會去國外或國內(nèi)其他著名學(xué)府訪學(xué)進(jìn)修，因此進(jìn)步較慢。此外，目前部分地區(qū)高校教師在經(jīng)濟(jì)收入方面還差強(qiáng)人意，加上教學(xué)任務(wù)繁重，生活壓力很大，很多人靜不下心來讀書、做科研。對他們來說，文學(xué)教學(xué)只是簡單地傳授知識，上課缺乏必要的激情。由于缺乏獨(dú)到的見解且教學(xué)方法、手段單調(diào)，教學(xué)效果很不理想。

二、解決問題的策略

（1）提高對文學(xué)教學(xué)意義的認(rèn)識。近十多年來，我國高校人文精神教育越來越受到實(shí)用主義、消費(fèi)主義等觀念的沖擊。由此，大學(xué)究竟要培養(yǎng)什么樣的人引起了國人的熱議。毋庸置疑，大學(xué)教育的真諦是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。例如，世界頂級學(xué)府哈佛大學(xué)面向全校13個學(xué)院設(shè)置的核心課程涵蓋外國文化、歷史學(xué)、文學(xué)與藝術(shù)、道德推理、數(shù)量推理、自然科學(xué)、社會分析，共7大類11個領(lǐng)域。要求本科生至少用近四分之一的學(xué)習(xí)時間選修至少7個領(lǐng)域，計(jì)32個學(xué)分的核心課程才能畢業(yè)，其中各個專業(yè)必選一到兩門文學(xué)與藝術(shù)課程。其核心課程設(shè)置的理念是：“讓每一位哈佛大學(xué)畢業(yè)生不僅受到專業(yè)的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，而且還應(yīng)該受到廣泛的通識教育，成為有教養(yǎng)的人”。美國普通高校英語系的教育目標(biāo)也強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生“創(chuàng)造性思維、正確寫作和有效交流”的能力，主干課程為文學(xué)、文化與寫作。文學(xué)作品是作家與其所處時代思想的凝結(jié)，是人類巨大的思想寶庫。可以毫不夸張地說，文學(xué)在提高學(xué)生人文素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考問題、解決問題能力方面的作用無可替代。

（2）加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。文學(xué)課教師是文學(xué)教學(xué)的發(fā)動機(jī)，現(xiàn)階段師資力量的薄弱也是制約文學(xué)教學(xué)發(fā)展的一大瓶頸。各高校應(yīng)加強(qiáng)對年輕教師的培養(yǎng)，鼓勵在職進(jìn)修或攻讀學(xué)位；有條件的應(yīng)通過與國外高校合作辦學(xué)，多方籌措資金，多渠道選派一些教師到英美國家進(jìn)修；加強(qiáng)國內(nèi)外學(xué)術(shù)交流，有條件的學(xué)校應(yīng)經(jīng)常性地請一些國內(nèi)外專家來校講學(xué)，或組織一些學(xué)術(shù)研討會，鼓勵青年教師積極參加，掌握國內(nèi)外英美文學(xué)研究的新動態(tài)，有分析地吸取新的文學(xué)理論及研究方法。教師自己也應(yīng)該以對學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度發(fā)揮主觀能動性，主動學(xué)習(xí)，在教學(xué)理念、文學(xué)修養(yǎng)、教改能力和現(xiàn)代化教學(xué)手段的使用等各方面進(jìn)一步提高自己的綜合素質(zhì)，以教研、科研促進(jìn)教學(xué)。

（3）優(yōu)化教材建設(shè)和教學(xué)內(nèi)容設(shè)置。目前國內(nèi)英美文學(xué)方面的教材建設(shè)雖然有了很大的進(jìn)步，然而還有些差強(qiáng)人意。各高校除了選取現(xiàn)有的優(yōu)秀教材外，還可以結(jié)合本校學(xué)生水平編寫自編教材作為補(bǔ)充。教材應(yīng)選取難度適中、長度適宜，能代表作家經(jīng)典作品中最出彩章節(jié)的內(nèi)容。此外，必要的啟發(fā)性思考題、文學(xué)術(shù)語介紹和評論范例也不可或缺。

教學(xué)內(nèi)容的選擇不妨以文學(xué)史為綱、以文學(xué)分期為線、以文學(xué)流派為模塊、以經(jīng)典作品為切入點(diǎn)，以點(diǎn)帶面。對于每一流派，教師可精選一到兩位作家為代表，精講他們經(jīng)典作品的代表章節(jié)，同時穿插介紹同時期的其他作家及作品。

此外，掌握一定的批評方法有助于提高文學(xué)欣賞能力，從而激發(fā)對文學(xué)作品的審美體驗(yàn)和興趣。在教學(xué)實(shí)踐中教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容適時扼要地介紹一些批評方法及理論。例如，在教學(xué)《嘉莉妹妹》時，除了傳統(tǒng)的自然主義批評，還可以從消費(fèi)社會的觀點(diǎn)出發(fā)，聯(lián)系當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期的時代背景來評價嘉莉；結(jié)合《女勇士》可介紹女性主義、文化身份等批評方法……存在主義、后殖民、性別理論、心理分析等也是學(xué)生感興趣的話題。

（4）改革教學(xué)手段和教學(xué)模式。文學(xué)作品教學(xué)不是教師自我陶醉或自作多情式的分析評價，而應(yīng)喚起學(xué)生的內(nèi)省。

首先，在教學(xué)手段上充分利用多媒體技術(shù)。筆者的問卷調(diào)查顯示42%的學(xué)生（23人）表示學(xué)習(xí)文學(xué)的最大困難是時間不夠；另有69%的學(xué)生（38人）認(rèn)為教學(xué)中需要多媒體。文學(xué)課信息量大，課時少，如果想對某個作家有個全面的了解，2課時的教學(xué)時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。為了增加單位時間內(nèi)的教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)效率，活躍教學(xué)氣氛，多媒體的優(yōu)勢顯而易見。多媒體課件應(yīng)包含：講課提綱、背景資料、作家作品介紹、作品選讀、文學(xué)評論視角、討論思考題、相關(guān)網(wǎng)站等內(nèi)容，注重圖文并茂、音/視頻相結(jié)合。在制作、使用課件時，要把握“度”的原則。一是要形式多樣，避免學(xué)生出現(xiàn)審美疲勞，二是不能過分依賴課件，課件的作用只是錦上添花，而非喧賓奪主。

其次，采用“合作—參與式”教學(xué)模式。首先把學(xué)生分成若干3-5人的小組，課前教師提出一些啟發(fā)性問題，讓學(xué)生以小組協(xié)作的形式，通過圖書館、網(wǎng)絡(luò)等渠道收集資料，寫成書面報告，上課時提交課堂討論；課上教師對學(xué)生的報告做些必要的評價與補(bǔ)充，然后引導(dǎo)學(xué)生營造一種討論、交流的氛圍，激起學(xué)生的表達(dá)欲、交流欲，暢所欲言；課后根據(jù)課上討論的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生就自己感興趣的內(nèi)容寫簡短的評論。此外，每學(xué)期可安排2-3次的學(xué)生課堂展演（presentation），要求學(xué)生認(rèn)真閱讀原著，找到切入點(diǎn)，制作PPT，在課上展現(xiàn)出來，全班圍繞展現(xiàn)的內(nèi)容和展現(xiàn)本身進(jìn)行評價與討論。

篇(4)

[論文摘要隨著全球一體化的發(fā)展趨勢，英語教師除了是大學(xué)生掌握英語聽說讀寫的基本技能，更有必要把英美文化滲透到教學(xué)中。本文通過考察幾種主要的英美文化滲透策略優(yōu)勢，就有效實(shí)施文化教學(xué)做了探討和分析，旨在有效增強(qiáng)學(xué)生文化意識，豐富文化底蘊(yùn)。

語言是文化的載體，是文化的符號，而文化是語言的內(nèi)容。兩者之間的關(guān)系就要求學(xué)生在掌握英語知識的同時，不僅要廣泛地了解英語語言文化，而且還應(yīng)培養(yǎng)一種強(qiáng)烈的文化習(xí)得意識(consciousness of culture acquisition )，因?yàn)橛⒄Z所表達(dá)的英語民族的文化價值觀、生活方式、思維習(xí)慣、行為模式、風(fēng)俗民情等必然貫穿于英語教學(xué)過程的始終。在大學(xué)生英語教學(xué)中英美文化意識的滲透就顯得尤為重要。

一、英美文化意識滲透的重要性及其意義

首先，這是由語言本身的特點(diǎn)及語言和文化之間的關(guān)系決定的。把文化導(dǎo)人大學(xué)英語教學(xué)中以提高學(xué)生的語言交流能力是十分必要的。因?yàn)檎Z言是文化不可分割的一部分，只掌握了語言符號系統(tǒng)，而不學(xué)習(xí)其底蘊(yùn)文化，就會造成說著一口流利的英語，卻犯下嚴(yán)重語用錯誤的現(xiàn)象。所以，要培養(yǎng)學(xué)生的交流能力，必須在進(jìn)行語言教學(xué)的同時，進(jìn)行目的語的文化滲透，培養(yǎng)學(xué)生的社會文化能力。

其次，隨著我國對外開放政策的深人，我國的跨文化交流日益增多。因不同文化之間存在差異，在交往中引發(fā)的誤解時有發(fā)生。這些事實(shí)使更多的人認(rèn)識到“社會文化能力”的培養(yǎng)在大學(xué)英語教學(xué)中的重要性。

再次，文化的導(dǎo)人可以激發(fā)學(xué)生的興趣，滿足他們語言學(xué)習(xí)的要求，從而促進(jìn)大學(xué)英語教學(xué)對語言學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的影響。在滲透文化知識時，在教語言的同時結(jié)合語境的文化背景、文化內(nèi)涵，一方面要經(jīng)常給學(xué)生灌輸一些英美文化習(xí)俗，另一方面還要不斷糾正一些不適合英美文化習(xí)俗的語言。大學(xué)英語課文選材豐富，內(nèi)容涉及英語國家歷史、地理、社會、人文、價值取向和社會觀念等。如在講課文“Big Bucksthe Easy way”時，可以介紹美國人的價值觀和生活觀，他們的家庭關(guān)系及父母子女自立性格的培養(yǎng)等文化觀念，這樣不但可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，還可以幫助學(xué)生更好地理解課文、加深印象。而且英語學(xué)習(xí)中聽、說、讀、寫、譯，哪一個方面都離不了文化背景知識的掌握，只有這樣才能更全面、準(zhǔn)確地理解目的語。

二、英美文化意識滲透的三個方面

(一)注重滲透英美民族文化意識

眾所周知，英語承載了英美民族文化，英語學(xué)習(xí)理解應(yīng)強(qiáng)調(diào)英美文化的滲透。在大學(xué)里，不少學(xué)校已經(jīng)為英語專業(yè)的學(xué)生開設(shè)有《英美國家概況》、《美國社會與文化》和《英美文學(xué)選讀》等課程，促進(jìn)學(xué)生對英美文化的理解，同時能幫助學(xué)生更有效地使用語言。學(xué)習(xí)者在自學(xué)過程中也應(yīng)主動發(fā)現(xiàn)，逐步積累，慢慢去熟悉了解一種不同的文化，用所學(xué)語言傳承文化和表達(dá)文化，讓文化融解于語言之中。教師在大學(xué)英語課教學(xué)中積極的引導(dǎo)也是必不可少的。英美民族文化中多數(shù)與宗教信仰有關(guān)，它們多數(shù)信奉基督教，有很多典故，理語，諺語和俗語都源于宗教。例如:在《現(xiàn)代大學(xué)英語精讀》第一冊第四課中有個短語raise Cain，只要讀過《圣經(jīng)》了解基督教的人就知道(Cain )該隱是亞當(dāng)和夏娃的第一個兒子殺死了他的兄弟亞伯(Abel)，所以此短語的意思是大鬧一場，沒有這方面的知識意識是不知道此含義的。由此可見，正確的運(yùn)用一門語言必須要有良好的英美文化意識，多了解與英美國家文化密切相關(guān)的宗教文化。

在平時上課時，教師可逐步向?qū)W生介紹一些日常交際中的習(xí)慣，比如在英美國家，每日與熟人見面為了減少不必要的寒暄，通常點(diǎn)頭打招呼、告別等，這被認(rèn)為是最簡便、禮貌的致意動作。在聽報告時，中國人喜歡低頭傾聽，而英美人士會注視對方鼻子以上的部分，這是在表示禮貌和傾聽。人們常說“出國問禁，人鄉(xiāng)隨俗”，這都是跨文化意識的體現(xiàn)，了解了這些有助于人們在跨文化交際中輕松應(yīng)對，做到禮貌得體。

(二)滲透英美風(fēng)俗習(xí)慣意識

風(fēng)俗習(xí)慣是指被廣泛接受的滲透在日常生活活動的各個方面的習(xí)慣，包括衣食住行各個方面所要遵循的規(guī)范。風(fēng)俗習(xí)慣一般都是傳統(tǒng)的、長期存在的。中國傳統(tǒng)文化注重相互關(guān)心，因此見面打招呼時常用“吃了嗎?”“你上哪里去?”“你在干什么”，甚至還問及對方的工資、是否結(jié)婚、有幾個孩子等，以示友好，表示關(guān)心。而英美人士往往對這些招呼用語和社交方式難以理解，認(rèn)為這是自己的私生活，你是在干預(yù)他們的“隱私權(quán)”( privacy )。在英美國家，干涉他人私事會被視為沒有知識，缺乏教養(yǎng)的行為。英美人士在交際中使用恭維話的頻率很高，尤其是贊美女士的長相、衣著等認(rèn)為是有禮貌的表現(xiàn)。而在中國“男女授受不親”的傳統(tǒng)文化影響下，男性當(dāng)眾贊賞女性的容貌被看成是“不懷好意”的表現(xiàn)。英美人無論在什么場合，總是把please 、Thank you掛在嘴邊，即使是一家人坐在一起，父親叫兒子拿個東西，妻子要丈夫倒杯開水，" Please 、 Thank you”也不離口。但如果中國人在這種場合下，會感到“對方是不是有病”。

(三)滲透詞匯的文化內(nèi)涵意識

詞匯是語言的基本單位。同一詞語在不同的文化中可能帶有不同的文化內(nèi)涵及外延。詞匯的文化內(nèi)涵一般指一個詞的基本意義之外的含義。由于中英文化背景不同導(dǎo)致社會觀念不同，對同一事物會有不同的認(rèn)識。比如說，教師在講解翻譯時遇到“窮困潦倒”這樣的話語，老師可以首先讓學(xué)生自己試著去做，相信很多同學(xué)會翻譯成“af poor as abeggar”而事實(shí)上應(yīng)譯成“as poor as。church mouse"。從字面看，我們很難理解，因?yàn)閏hurch mouse在中國人心中是最肥的，因?yàn)橹袊诵欧罘鸾蹋聫R佛完面前總是供奉著各種瓜果點(diǎn)心，廟里的老鼠總是長得很肥大，而且人們都認(rèn)為廟里的老鼠多少也沾點(diǎn)靈氣，一般不會殺它們，簡直是無優(yōu)無慮呀怎么會窮困呢?這就源于詞匯內(nèi)涵的宗教文化，事實(shí)上英美國家多數(shù)人信奉的是基督教，教堂里沒有供果，教堂的老鼠就會無食可覓了。在漢文化中“狗”總是用于貶義，如“走狗”、“狗嘴里吐不出象牙”、“狗咬狗”等，狗是“為人效犬馬之勞”，但好狗沒有好報，狗常被用來罵人，就連小孩賭咒都會說:“如果??我就是小狗”。而在英美文化中，“狗”是一種最為人鐘愛的動物，甚至還有親切、可愛的味道。所以英語中有諸如a gay dog(快樂的人)，a lucky dog(幸運(yùn)兒)等表達(dá)方式。英美人士怎么也理解不了中國人為什么會毫不留情地“痛打落水狗”;也難怪當(dāng)“走狗”一詞譯成“runningdog”時，不但沒有能激起西方人的憤慨，反而使他們覺得這樣的狗又蹦又跳，可愛極了。

三、結(jié)語

篇(5)

    論文摘 要:多媒體教學(xué)手段在英美文學(xué)課程中的合理運(yùn)用,可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)模式的不足,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英美文學(xué)的興趣,加深學(xué)生對文學(xué)作品的理解,更好地培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。因此,高校英美文學(xué)課程授課教師應(yīng)合理應(yīng)用各種多媒體教學(xué)手段,如幻燈片、視頻、音頻文件及網(wǎng)絡(luò)技術(shù),從而提高課堂教學(xué)效果。

    高等學(xué)校英語專業(yè)教學(xué)大綱規(guī)定,英美文學(xué)課程是針對于英語專業(yè)高年級學(xué)生所開設(shè)的一門專業(yè)必修課,旨在培養(yǎng)學(xué)生閱讀、欣賞、理解英美文學(xué)作品的能力,了解并掌握文學(xué)批評的基本方法,提高學(xué)生對英語這一門語言的運(yùn)用能力,增強(qiáng)對英美文學(xué)及文化的了解,促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)的提高。[1]英美文學(xué)課是一門比較特殊的課程,其中作家、作品及所屬流派跨越了多個時代,所歸屬的政治、歷史時期在經(jīng)濟(jì)、文化等各方面都存在著很大差異,知識量特別大。在教學(xué)中,教師要把語言和文化的學(xué)習(xí)真正情景化、語境化,有效地利用多媒體資源逐步擴(kuò)展文化知識的內(nèi)容和范圍,利用多媒體教學(xué)手段來提高英美文學(xué)課程的教學(xué)效果顯得頗為重要。[2]

    一、傳統(tǒng)教學(xué)模式下高校英美文學(xué)課程所遇的障礙

    課時不夠。近年來,在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的沖擊下,在“實(shí)用主義”、“功利主義”之風(fēng)的影響下,許多院校注重開設(shè)“實(shí)用”類課程而刪減英美文學(xué)課程或課時。根據(jù)統(tǒng)計(jì),目前許多院校的英語專業(yè)教學(xué)計(jì)劃中英美文學(xué)課程的比例已很小,一般為二至四門,有的只有一至二門,每周只有兩課時,而且課程設(shè)置隨意性大,設(shè)置結(jié)構(gòu)單一,選修課少,英美文學(xué)史與文學(xué)作品選讀課程的關(guān)系處理不好。傳統(tǒng)教學(xué)模式下對課時量的需求很大,而實(shí)際課時偏少以及學(xué)生興趣不高的現(xiàn)狀導(dǎo)致教學(xué)的效果不佳。

    教材不精。受到英美文學(xué)課程課時量的限制,教師在選擇教材時遇到很大阻力。例如,在文學(xué)史方面,教學(xué)目的是講述文學(xué)發(fā)展的過程及其規(guī)律和特征, 因而教材要做到首尾貫通、主次分明、脈絡(luò)清楚;在英美文學(xué)選讀方面,教材應(yīng)包括小說、散文、詩歌、戲劇、傳記等各種題材的作品,注重其可讀性、代表性、時代性和文化內(nèi)涵,所選的作品應(yīng)能體現(xiàn)作家的寫作風(fēng)格,應(yīng)有作者、作品介紹以及重點(diǎn)、難點(diǎn)注釋和思考題等,以便增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,提高學(xué)生的語言理解和表達(dá)能力,提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和鑒賞水平。最有效的學(xué)習(xí)方式,應(yīng)是將文學(xué)史與文學(xué)選讀結(jié)合起來講解學(xué)習(xí),但由于受到課時量的限制,采用傳統(tǒng)教學(xué)方式,教師很難做到面面俱到,有限的時間內(nèi)很難使學(xué)生窺見整個英美文學(xué)史的全貌,更難分析各個時期不同流派的風(fēng)格特色。

    學(xué)生興趣不濃。英美文學(xué)課程的講授和學(xué)習(xí)不但對教師有著較高的素質(zhì)要求,對學(xué)生也不例外。首先,學(xué)生應(yīng)具備良好的英語語言的基本功,才能在閱讀和欣賞英美文學(xué)作品時減少障礙;其次,學(xué)生對英美文化應(yīng)有一定的了解,才能了解語言表層技巧所反映的深層社會文化內(nèi)涵。但很多學(xué)生對英美文學(xué)課程望而生畏,從內(nèi)心就有著一種抵觸感,覺得自己離英美文學(xué)的國度太遙遠(yuǎn),認(rèn)為英美文學(xué)的語言生疏,用詞陌生,難以理解,文學(xué)作品中所涉及的人名、地名、歷史事件更是極為陌生,這就進(jìn)一步拉遠(yuǎn)了他們與文學(xué)作品的距離。傳統(tǒng)的教學(xué)模式不利于培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)興趣,反而使學(xué)生認(rèn)為文學(xué)課程非常枯燥無味。

    二、現(xiàn)代多媒體教學(xué)模式在英美文學(xué)課程中的運(yùn)用

    在網(wǎng)絡(luò)資源及多媒體技術(shù)匱乏的傳統(tǒng)教學(xué)模式中,課堂容量小、信息量傳遞不足,學(xué)生的知識獲得主要取決于教師的知識儲備,而一個教師即使再博學(xué),也無法達(dá)到網(wǎng)絡(luò)資源所覆蓋的信息面。[3]面對信息時代的挑戰(zhàn),教師在教學(xué)中只有以變應(yīng)變,對教學(xué)理念、教學(xué)模式、教學(xué)方法等進(jìn)行深入的調(diào)查和大膽的改革,在備課時應(yīng)做好充分準(zhǔn)備,根據(jù)課程內(nèi)容的不同合理地利用現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段,才能提高教學(xué)效果。傳統(tǒng)意義上,多媒體一般包括以下幾種媒體:1) 文字和旁白;2) 圖案和插圖;3) 靜態(tài)的照片;4) 圖表和圖形;5) 視頻和動畫;6) 音樂和音響;7) 網(wǎng)絡(luò)。[4]當(dāng)運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中,可將其分為以下四類:

    (一)幻燈片的運(yùn)用

    自古以來,人類都是通過視、聽、嗅、觸、味五種感官來接受信息的,其中83%的信息是通過視覺從圖像中得到的。[5]英美文學(xué)課程中所介紹的許多作家及其作品對于中國學(xué)生都很陌生,如何加強(qiáng)學(xué)生的印象,使原本空洞的文字變成直觀的圖像展示在學(xué)生面前,是大多數(shù)教師在課堂教學(xué)中所忽視的。越是陌生的內(nèi)容,就應(yīng)該以一種更能引起學(xué)生興趣的方式來講述,以幻燈片的形式將作家的肖像及其代表作的出版物封面展示給學(xué)生,可以加深學(xué)生對作家作品的了解,激發(fā)學(xué)生閱讀英美文學(xué)原著的興趣。PPT課件的制作可以將跨時代的文學(xué)作品進(jìn)行整合對比,可以引入更多的與課堂內(nèi)容相關(guān)的參考資料,如作者生活的家庭和社會背景,作者作品的羅列,作品中精彩選段的呈現(xiàn),從而能大大拓寬學(xué)生的知識面,使他們在了解文學(xué)文本的同時進(jìn)一步了解不同時代的英美社會文化。

    (二)視頻文件的運(yùn)用

    隨著改革開放的發(fā)展,大量根據(jù)英美文學(xué)名著改編的電影被引進(jìn)到國內(nèi),學(xué)生可以更廣泛地接觸到英語語言文學(xué),聲情并茂的視頻資料拉近了學(xué)生與英美文學(xué)所體現(xiàn)的西方文化之間的距離,學(xué)生們可以更直接地了解英美社會的方方面面。然而,對于英語專業(yè)的學(xué)生而言,不應(yīng)該只是停留在一時的視覺享受上,而應(yīng)該借助視頻文件這座便橋走入英美文學(xué)的國度。英美文學(xué)課程所涉及的內(nèi)容廣泛,課堂時間很難逐一詳細(xì)分析單個文學(xué)作品中的方方面面,加之學(xué)生的閱讀時間有限,在沒有把握作品全貌的情況下分析作品,只會加大學(xué)生理解的難度,因此,教師可以利用課余時間,安排學(xué)生觀看由英美文學(xué)原著所改編的電影,在學(xué)生大致了解作品的時代背景、故事情節(jié)及人物后,再利用課堂時間重點(diǎn)分析教材上作品選讀的內(nèi)容,這時,學(xué)生根據(jù)自己對作品的了解,可以較輕松的理解原文,也可以在對比影視作品和文學(xué)原著時,形成自己的文學(xué)觀點(diǎn),大大提高了英美文學(xué)課程的教學(xué)效果。例如,在講解托馬斯·哈代的《德伯家的苔絲》時,教師可以組織學(xué)生先觀看影片,讓學(xué)生在人物形象和情節(jié)方面留下深刻印象,然后就文學(xué)選讀教材中的選段進(jìn)行講解,這時可以請學(xué)生自己根據(jù)上下文來分析文本選段,討論電影中的苔絲與哈下的苔絲這一人物性格表現(xiàn)有何異同,進(jìn)而拓展學(xué)生的文本分析能力,激發(fā)學(xué)生對文學(xué)文本閱讀的興趣。

    (三)音頻文件的運(yùn)用

    視頻文件可以增強(qiáng)學(xué)生對英美小說的了解,而音頻文件則更適合被應(yīng)用在英美詩歌的教學(xué)中。聽覺和想象力是理解詩歌的關(guān)鍵,英美詩歌中的格律只通過書面的講解很難被學(xué)生所理解,只有當(dāng)學(xué)生直接聽到抑揚(yáng)頓挫的格律時,才能感受到英詩之美。最古老的英語詩歌形式就是民謠,也稱歌謠,這些民謠就是以聲音的形式被傳載至今,現(xiàn)在,隨著人們對英語語言運(yùn)用的重視,朗誦英美名詩的音頻文件已經(jīng)在互聯(lián)網(wǎng)上廣泛傳播,將這些音頻文件利用到英美文學(xué)課程的課堂教學(xué)中,不失為一種好的教學(xué)方法。如在講解莎士比亞的十四行詩、蒲柏的英雄雙行體或華茲華斯的浪漫主義詩歌時,都可以讓學(xué)生靜靜地聆聽,一同感受詩歌韻律。除了運(yùn)用音頻文件來感受詩歌的格律外,教師還可以用它將音樂和文學(xué)聯(lián)系起來。《友誼地久天長》是世人熟知的歌曲,它被翻譯成了不同的語言,用這首歌作為一個引子來介紹蘇格蘭著名農(nóng)民詩人彭斯實(shí)在是再合適不過了,這樣一來,文學(xué)作品就能以音樂的形式來親近聽眾。

    (四)網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)用

    閱讀文學(xué)作品是學(xué)生作為個體從讀物中汲取精神營養(yǎng)的腦力勞動,是別人無法代替的。在文學(xué)教學(xué)中,教師是不能代學(xué)生理解的,作品意義是學(xué)生欣賞作品本身的結(jié)果,它不在教師的頭腦里,也不在作品的言語里,而只能由學(xué)生自己去感悟、理解。而網(wǎng)絡(luò)則是用來作為輔導(dǎo)學(xué)生課外自主學(xué)習(xí)的工具,教師可以指導(dǎo)學(xué)生課前利用網(wǎng)絡(luò)來了解課堂上所要講解的作家及作品,在課堂上利用幾分鐘的時間來考察學(xué)生課前的自主學(xué)習(xí)情況,可以以簡單提問的方式讓學(xué)生熟悉作家的生平和作品創(chuàng)作的背景,也可以師生換位,讓學(xué)生來介紹他所了解的作家及其作品,提出他們自己的觀點(diǎn)。教師還可以用電子郵件方式,對學(xué)生的課外閱讀和寫作予以指導(dǎo), 回答學(xué)生提出的問題或批改作業(yè);教師還可以指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會上網(wǎng)搜索文學(xué)電子書和文學(xué)評論資料,使學(xué)生更主動地參與到文學(xué)學(xué)習(xí)中。[6]

篇(6)

論文摘要：我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要越來越多的既懂英語又通曉英美國家文化的復(fù)合型商貿(mào)人才。英美文化和跨文化交際能力對于高等院校商務(wù)英語專業(yè)的學(xué)生尤為重要。因此學(xué)生應(yīng)在課上課下多學(xué)習(xí)英美文化和相關(guān)的商貿(mào)文化的內(nèi)容，使自身跨文化交際能力不斷提高，為將來在貿(mào)易職場上遠(yuǎn)航打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 

 

隨著改革開放的深入，我國經(jīng)濟(jì)得到了前所未有的跨越式發(fā)展，再加上全球經(jīng)濟(jì)一體化不斷加深，跨國貿(mào)易往來日益頻繁，因此，既熟練掌握商貿(mào)知識，又具備較強(qiáng)英語交際能力的復(fù)合型商務(wù)貿(mào)易人才就變得越來越炙手可熱。在這樣的大背景下，我國大多數(shù)的高校都開設(shè)了商務(wù)英語這一專業(yè)，并且社會上的許多培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也都開始從事商務(wù)英語的培訓(xùn)服務(wù)，共同來滿足我國貿(mào)易經(jīng)濟(jì)發(fā)展對上述人才的需求。這種現(xiàn)象固然可喜，但是許多商務(wù)英語專業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生在踏上工作崗位之后，雖然他們的商務(wù)貿(mào)易知識和英語交際能力都很過硬，但是在從事實(shí)際的跨國貿(mào)易過程中，還是會遇到一些溝通上的困難，主要就是文化差異帶來的問題，有時會嚴(yán)重阻礙貿(mào)易的進(jìn)展，需要相應(yīng)的對策予以解決。 

一、文化與語言的關(guān)系 

文化是一種社會形態(tài)，這種形態(tài)的存在為一個民族或者國家的發(fā)展都產(chǎn)生了很深的影響。語言是文化產(chǎn)生最重要的源泉之一，語言也是文化的重要組成部分。因此，任何一種語言的形成和演變過程中都包含著該國的文化因素，文化的發(fā)展也會帶動語言的發(fā)展。所以，要想成功的使用一種語言進(jìn)行交流，只掌握該語言的四種基本能力是不夠的，還需要掌握與該國語言相關(guān)的文化因素，真正的把語言融入到與之相應(yīng)的文化之中，形成跨文化交際的能力，這樣才能為語言交際的成功概率增加砝碼。 

傳統(tǒng)的英語教學(xué)，都是把語言的四項(xiàng)基本能力：聽、說、讀、寫擺在最突出、最重要的位置上，課程設(shè)置中培養(yǎng)英語基礎(chǔ)能力的課程占了很大的比重，這樣的課程設(shè)置使學(xué)生確實(shí)可以系統(tǒng)的打好語言運(yùn)用的基礎(chǔ)，形成較強(qiáng)的英語實(shí)際運(yùn)用能力。但是，語言交際并不僅限于語言本身，聽說讀寫能力都很強(qiáng)的英語學(xué)習(xí)者在與以英語為母語的本國人交流時遇到障礙是屢見不鮮的。原因就在于我們在語言教授的過程中，往往忽視了文化在語言交際當(dāng)中的重要性，有關(guān)英美文化的課程往往很少甚至沒有。這也是本文引言部分最后提出的問題的癥結(jié)所在：商務(wù)英語專業(yè)的學(xué)生缺乏掌握跨國貿(mào)易中必要的文化知識與相應(yīng)的跨文化交際的能力。這么說來，商務(wù)英語專業(yè)的學(xué)生對于英語文化的知識是有強(qiáng)烈的需求的，并且應(yīng)該盡可能的掌握更多的英美文化知識，以便在未來的跨國貿(mào)易中獲取更多的勝算。 

二、英美文化對商務(wù)英語專業(yè)學(xué)生的重要性 

如前文所述，英美文化，特別是與貿(mào)易有關(guān)的文化因素在以英語為交際語言的國際貿(mào)易中扮演著非常重要的角色。其重要性主要體現(xiàn)在以下三個方面： 

1.了解企業(yè)文化，掌握貿(mào)易主動 

進(jìn)入21世紀(jì)，國際企業(yè)在自身的發(fā)展當(dāng)中開始愈發(fā)的重視自身的企業(yè)文化及內(nèi)涵建設(shè)。企業(yè)文化也成為企業(yè)能否生存并取得良好發(fā)展前景的重要因素之一。在國際貿(mào)易當(dāng)中，能否了解對方企業(yè)的文化內(nèi)涵并制定出有針對性的貿(mào)易策略，對貿(mào)易的成功與否起著十分重要的作用。企業(yè)文化作為文化的一個分支，其各個方面必定來源于本國的傳統(tǒng)文化。因此，商務(wù)英語專業(yè)的學(xué)生如能學(xué)好英美文化，則定能打下理解英美企業(yè)文化的基礎(chǔ)，從而在國際貿(mào)易事務(wù)中掌握先機(jī)與主動。 

2.減少交流障礙，提高溝通效率 

國與國之間的貿(mào)易活動歸根結(jié)底還是人與人之間的交際活動。中國與英美等西方各國文化背景及生活方式的差異注定了人際交往中的語言、行為、禮儀和習(xí)慣等方面也存在著很多的不同。比如說，一些貿(mào)易往來中最基本的一些禮儀和禮節(jié)是必須要掌握的，包括不同場合的著裝、打招呼的禮節(jié)，用餐時的禮儀等等。這些非語言的交際因素一旦缺失，是不能用語言溝通來彌補(bǔ)的。再如，在時間觀念、公私劃分、做事流程以及問題處理方式等方面，中國的企業(yè)與英美的企業(yè)肯定也存在著差異。另外，商務(wù)談判也是貿(mào)易中常見的重要環(huán)節(jié)，除去必要的談判技巧，關(guān)乎于文化方面的談判禮儀，如穿著打扮、舉止言談以及尊重對方的談判流程、制定符合對方文化習(xí)慣的談判策略等等，也都是非常重要的方面。上述內(nèi)容都是在國際貿(mào)易中與文化相關(guān)的關(guān)鍵要素，需要給予足夠的重視。 

如果在貿(mào)易的某一個環(huán)節(jié)中嚴(yán)重的違反或侵犯了對方的文化價值觀，就極有可能影響本次貿(mào)易，甚至斷送了將來貿(mào)易往來的可能性。所以，商務(wù)英語專業(yè)學(xué)生如能掌握必要的英美文化背景知識，尊重對方文化背景，努力減少國際貿(mào)易中的交流的障礙，提高溝通的效率，就能為未來職場中取得貿(mào)易的成功打下良好的基礎(chǔ)。 

3.提高自身素質(zhì)，贏得良好聲譽(yù) 

對各種不同文化的學(xué)習(xí)，有助于提高自身的文化修養(yǎng)與文化素質(zhì)。文化素質(zhì)不只是學(xué)校里所教授的科學(xué)技術(shù)方面的知識，更多的是指所學(xué)的人文社科類的知識，包括哲學(xué)、歷史、文學(xué)、社會學(xué)等等方面的知識。這些知識通過語言或文字的表達(dá)體現(xiàn)出來、通過舉手投足反映出來，形成的綜合氣質(zhì)或整體素質(zhì)就是一個人的文化素質(zhì)。這也是衡量在當(dāng)代文明社會中人們?nèi)宋乃刭|(zhì)的一個重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)。同時可以使人形成更加成熟世界觀、事業(yè)觀，從而就會形成好的工作理念態(tài)度，如以人為本、講求效率、積極穩(wěn)健等。西方很多企業(yè)的都非常重視員工自身素質(zhì)的建設(shè)與發(fā)展，因?yàn)槿耸且粋€企業(yè)生存與發(fā)展的核心要素，企業(yè)的文化氛圍、工作理念、發(fā)展策略以及核心價值觀等都只有通過人自身才能得到展現(xiàn)。所以，向西方企業(yè)的員工素質(zhì)普遍較高，企業(yè)發(fā)展的空間才得以延續(xù)。同樣，擁有高素質(zhì)員工的西方企業(yè)更傾向與同類的企業(yè)合作，因此，國內(nèi)的國貿(mào)從業(yè)人員就必須重視自身文化修養(yǎng)的不斷提高，以便在國際貿(mào)易中展現(xiàn)中國人較高的文化素質(zhì)，為企業(yè)和自己贏得良好的聲譽(yù)和口碑，從而可以增加貿(mào)易伙伴，拓展貿(mào)易渠道。 

那么，對自身文化素質(zhì)的建設(shè)應(yīng)該從學(xué)生時代抓起。作為商務(wù)英語專業(yè)的學(xué)生和未來職場上的貿(mào)易精英，應(yīng)該自覺地深入學(xué)習(xí)英美文化，并以此為中心，展開與貿(mào)易相關(guān)的文化知識的學(xué)習(xí)，提高自身的文化修養(yǎng)，為自己鋪好未來的職業(yè)道路。 

三、商務(wù)英語學(xué)生的英美文化意識培養(yǎng) 

1.在基礎(chǔ)課上擴(kuò)充英美文化背景知識 

無論英語專業(yè)側(cè)重于什么專業(yè)方向，其課程設(shè)置的一個重心都是以提高英語實(shí)用能力為核心的英語基礎(chǔ)課，例如精讀和泛讀等。現(xiàn)行的大學(xué)英語教材可謂琳瑯滿目且各有特點(diǎn)，而其中最重要的一個特征就是在課文的選材上，有很多都涉及到了中西方文化差異的內(nèi)容，甚至有的單元就是以文化差異作為教學(xué)目標(biāo)。這些都為教師在基礎(chǔ)課上向?qū)W生滲透英美文化的內(nèi)容提供了一個絕佳的平臺。例如，在《大學(xué)英語》（第三版）第一冊的unit 7 the sampler和unit 8 a magician at stretching a dollar都是以西方國家最重要的節(jié)日——圣誕節(jié)為故事發(fā)生背景的，而且還分別包含了貧困、親情以及老年人社會地位等文化內(nèi)容，教師就可以利用講解課文的契機(jī)，向?qū)W生們講解關(guān)于這些方面的文化知識，激發(fā)學(xué)生的興趣，從而也為更好的掌握語言點(diǎn)和理解課文打下基礎(chǔ)。或者教師可以將課文中所包含的文化內(nèi)容先點(diǎn)出來，讓同學(xué)們回去查閱這些文化的資料，自己去吸收理解這些相關(guān)的文化內(nèi)容。 

2.開設(shè)側(cè)重于商務(wù)內(nèi)容的英美文化課程 

商務(wù)英語專業(yè)的學(xué)生更需要與國際貿(mào)易和商務(wù)相關(guān)的文化知識，所以應(yīng)該適時的開設(shè)側(cè)重于商務(wù)內(nèi)容的文化課，例如商務(wù)文化、貿(mào)易（談判）禮儀等。這些課程的教師應(yīng)該具有較強(qiáng)的商務(wù)文化意識，對英語國家的政治制度、法律體系、商務(wù)環(huán)境、管理理念、經(jīng)營方式等都要有較深刻全面的理解。最好聘請有豐富實(shí)際相關(guān)經(jīng)驗(yàn)從業(yè)者來進(jìn)行授課，會起到更好的效果。他們從業(yè)時的豐富經(jīng)驗(yàn)是課堂上絕佳的實(shí)例，能讓課堂知識更生動具體，并使學(xué)生從實(shí)用的角度更深刻的理解這些文化現(xiàn)象在貿(mào)易實(shí)務(wù)中的重要性。教學(xué)方法可以靈活多樣，可以在每節(jié)課設(shè)定一個文化方面的話題，教師對話題首先進(jìn)行講解，然后舉出實(shí)例，最后讓學(xué)生進(jìn)行討論；也可以倒過來，先以一個實(shí)例作為課堂的首項(xiàng)內(nèi)容，然后鼓勵學(xué)生思考這個例子要反映的是什么文化現(xiàn)象，這個文化現(xiàn)象在中國和英語國家有什么不同等等。最后讓學(xué)生自己來總結(jié)在這堂課上學(xué)到了什么。筆者比較偏愛后者，因?yàn)檫@種教學(xué)方法鼓勵學(xué)生主動思考，鍛煉學(xué)生理解分析和總結(jié)的能力，并且通過在課堂上更多的親身參與，使得學(xué)生對所學(xué)的文化內(nèi)容理解更深刻，并能在以后的實(shí)際貿(mào)易操作中更注重這些文化現(xiàn)象，達(dá)到滿意的結(jié)果。 

3.鼓勵學(xué)生在課下多渠道了解英美文化并定期在課上進(jìn)行交流 

語言是一種實(shí)用的工具，僅僅依靠課上學(xué)到的內(nèi)容是無法快速提高實(shí)際運(yùn)用能力的。同樣，由于課本內(nèi)容的限制，學(xué)生在課堂上對英美文化的認(rèn)識也只能是管中窺豹，要想更多真實(shí)的深入了解相關(guān)的英美文化和商務(wù)文化等方面的內(nèi)容，學(xué)生就應(yīng)該走出課堂，在實(shí)際的生活中多方位的接觸英語，體會其中蘊(yùn)含著的文化元素。例如可以鼓勵學(xué)生多觀賞英美的原版電影，尤其是那些寫實(shí)題材的生活片和情節(jié)劇，其中必定有文化方面的內(nèi)容；還可以讓學(xué)生在生活中多關(guān)注英語，隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和與國際接軌程度的不斷提高，英語越來越多的出現(xiàn)在中國老百姓的身邊，與日常生活息息相關(guān)的衣食住行等方面的英語現(xiàn)在越來越多的可以在商店、網(wǎng)站和報紙雜志中找到。生活中的語言最貼近語言的本質(zhì)，也承載著更多的文化元素，多留意這方面的內(nèi)容，必然會對英美文化的深入理解有推動作用。 

教師可以讓學(xué)生定期的對一段時間內(nèi)所搜集的語言文化素材進(jìn)行匯總討論，達(dá)到資源共享，事半功倍的目的。長此以往，學(xué)生對于英美文化學(xué)習(xí)的廣度和深度定會有一個質(zhì)的飛躍。 

四、結(jié)束語 

綜上所述，商務(wù)英語專業(yè)的學(xué)生從自身的素質(zhì)培養(yǎng)和未來的職場發(fā)展兩個方面考慮，都有必要掌握足夠的英美文化知識，以提高自己的跨文化交際能力。跨文化交際能力是國際商務(wù)貿(mào)易活動中的關(guān)鍵因素之一。因此，學(xué)生應(yīng)在課堂中重視英美文化的學(xué)習(xí)以及跨文化交際能力的培養(yǎng)，在學(xué)好英語及相關(guān)專業(yè)知識的同時，也為自己能在未來商貿(mào)職場上遠(yuǎn)航打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 

 

參考文獻(xiàn)： 

[1]李萍.如何適應(yīng)英美企業(yè)文化和用人理念[j].湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2008,(10). 

篇(7)

關(guān)鍵詞： 英美文化 特征 英語教學(xué) 方法

英美文化是附著于英語語言之上的廣闊社會背景，滲透于英語句式、會話、閱讀、寫作之中，對英語教學(xué)有著潛移默化的影響，筆者認(rèn)為，在初中英語教學(xué)中應(yīng)該發(fā)揮英美文化對英語教育的輻射和影響，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣和情感投入。為什么要在初中英語教學(xué)中進(jìn)行英美文化教育？原因在于英美文化有如下特點(diǎn)和意義。

一、英美文化的特征

①英美文化的國際性

當(dāng)今世界，英美文化不僅是英語系國家的特有文化，也是全球范圍內(nèi)主流的文化體系，不僅流行于西歐北美等老牌英美國家，而且也扎根于拉美、非洲、亞洲這些原本并不屬于英美范疇的國家。英美文化所體現(xiàn)的人文主義、禮儀制度已經(jīng)成為當(dāng)今世界的主要通行文化，深入世界各地，影響著不同膚色人們的意識形態(tài)。因此英美文化有著最廣泛意義的國際性，是國際社會的通行證，在教學(xué)中滲透英美文化教育，有利于引導(dǎo)學(xué)生初步理解國際性社交禮儀，引導(dǎo)初中生提前與國際接軌，有利于走上社會后更好更快融入社會。

②英美文化的趣味性

英美文化完全不同的文化體系和背景，和我國的儒家文化有著巨大差異，在社交禮儀、行為方式、思維境界方面都有著巨大的差別。這種差異在成年人的意識形態(tài)中體會可能不強(qiáng)烈，對于涉世未深的初中生來說，則會給他們帶來巨大的興趣和求知欲，他們會迅速對這個不同于伴隨自己成長的母體文化的全新文化體系產(chǎn)生濃厚的興趣。探索新奇正是青春少年的最愛，在英語教學(xué)中滲透英美文化教育，極大地有助于引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而引導(dǎo)他們熱愛學(xué)習(xí)英語，樂于學(xué)習(xí)英語。

③英美文化的時尚性

就目前來看，英美文化依舊是當(dāng)今世界的主流文化，體現(xiàn)著最先進(jìn)的文化理念。時尚、流行是英美文化的標(biāo)簽，也是當(dāng)今國際文化的主題，這一點(diǎn)同初中生的心理要求是一致的，追求時尚是處于青春期的初中生最顯明的特征，對時尚的追求、對新鮮事物的熱愛是青少年健康向上動力的源泉。在英語教學(xué)中滲透英美文化教育，把英美文化的時尚性、流行性滲透到教學(xué)當(dāng)中，會更好的提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，同時增強(qiáng)他們在英語學(xué)習(xí)中的感情投入。

二、英美文化教育的教育建議

如何在教學(xué)中進(jìn)行英美文化滲透呢？筆者根據(jù)多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出如下幾點(diǎn)體會。

（一）、課堂上的方式方法

①在課堂教學(xué)中進(jìn)行英美文化教育，應(yīng)該注意所引用英美文化題材的真實(shí)性。教師對于所引用的英美文化內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)有完全的了解，務(wù)必真實(shí)。只有真實(shí)的題材才能對學(xué)生心靈產(chǎn)生潛在的影響，提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，如果題材不真實(shí)，或者有虛構(gòu)成分，無疑會在學(xué)生心里產(chǎn)生疑問，動搖其學(xué)習(xí)英語的信念，結(jié)果適得其反、大打折扣。

②課堂教學(xué)中進(jìn)行英美文化教育，應(yīng)保持有效性。找一些與所授課程密切相關(guān)的題材，有效地表達(dá)蘊(yùn)含在課程中的英美文化內(nèi)涵，不能東拉西扯，邊緣化、寬泛化地引入英美文化題材，這樣既浪費(fèi)時間，又不能有效的在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴。

③課堂英美文化教育，還應(yīng)保持開放性。所謂開放性是指以包容和兼收并蓄的態(tài)度來看待英美文化，并進(jìn)行教學(xué)滲透，而不是一味地批判和否定。我們應(yīng)以一種積極的心態(tài)來進(jìn)行英美文化教育，而非以消極的態(tài)度看待英美課程中體現(xiàn)出的英美文化，以免在學(xué)生心中產(chǎn)生抵觸情緒，打擊其學(xué)習(xí)英語的積極性。

（二）、課堂下的辦法

在課堂下進(jìn)行英美文化教育，方式方法是很多的，我僅舉代表性例子說明。

①舉辦英語角

舉辦英語角，讓學(xué)生參與其中，自由自在地進(jìn)行英語會話，會使他們最大程度感受英美文化氛圍，將自己的角色完全轉(zhuǎn)換成一個普通的英美人，暫時忘記自己的東方身份，完全溶入到英語的語境之中，接受英美文化的洗禮。

②表演英語話劇

英語課程中有大量的英語名著故事，課下組織學(xué)生把英語故事演變成話劇，讓學(xué)生們分擔(dān)角色、傾情演繹。英語故事是最典型的英美文化產(chǎn)物，表演英語話劇無疑是最大程度接觸并授受英美文化的方式和載體，應(yīng)大力推廣。

③觀看英語動畫片

英語動畫片也是英美文化的產(chǎn)物，而且其觀賞性又比較強(qiáng)，也容易被學(xué)生授受，學(xué)生們能夠在英美文化氛圍中輕松地學(xué)習(xí)動畫片中的句式、單詞。

除此之外，還有多種多樣的方式可以在課堂下幫助學(xué)生學(xué)習(xí)共同英美文化，比如登陸上聯(lián)網(wǎng)，聽英語廣播等，不一一枚舉。

三、結(jié)束語

英語教師不應(yīng)該將英語教學(xué)單純看作一門學(xué)科，只是機(jī)械地教與學(xué)，應(yīng)該將英語教學(xué)學(xué)以致用，推廣到生活中，融合到社會中，接洽于國際化的大環(huán)境中，讓英語教學(xué)回歸到語言學(xué)習(xí)的樸素真諦中。

參考文獻(xiàn)：

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