序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇?jiǎng)趧?dòng)教育論文范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

相關(guān)熱搜：教育 教育理念

蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)偉大的教育家，他的教育思想不僅對(duì)前蘇聯(lián)而且對(duì)世界諸多國(guó)家都產(chǎn)生過(guò)巨大的影響，其教育思想雖形成于上個(gè)世紀(jì)六十年代，今又觀之，感慨甚多，看似“古老”的教育思想，縱觀今日之中國(guó)教育，這些教育思想對(duì)改變中國(guó)教育現(xiàn)狀存在的弊端具有極為重要的指導(dǎo)意義之所以有如此之說(shuō)，究其根本原因，還是我國(guó)基礎(chǔ)教育科學(xué)教育思想觀念的嚴(yán)重缺失問(wèn)題蘇霍姆林斯基所倡導(dǎo)的德育與智力教育，恰恰是我國(guó)當(dāng)前基礎(chǔ)教育存在的重大漏洞，值得引起廣大教育者和教育領(lǐng)導(dǎo)者的深思。

蘇霍姆林斯基教育理論體系的核心內(nèi)容即是強(qiáng)調(diào)實(shí)行對(duì)學(xué)生的個(gè)性全面發(fā)展教育，其主要教育思想是讓學(xué)生實(shí)施“自我教育”的同時(shí)，要實(shí)施多方面的教育，諸如：智育、德育、勞動(dòng)教育等,在其教育理論中，他尤其把道德教育視為基礎(chǔ)教育的靈魂和核心，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的信念和理想，健全高尚的道德品質(zhì)，使學(xué)生具有崇高的道德理想其次。他的理論還特別強(qiáng)調(diào)智育這一重要環(huán)節(jié)，智育即“智力的教育”，其對(duì)智育的詮釋是反對(duì)把填鴨式的課堂教育作為唯一的教學(xué)活動(dòng)，“唯智也”蘇霍姆林斯基對(duì)智育的詮釋是不僅僅向?qū)W生傳授書(shū)本知識(shí)，而是強(qiáng)調(diào)更重要的教育過(guò)程，他的這一理論比同時(shí)代西方的“形式教育論”和“實(shí)質(zhì)教育論”都要站得高、看得遠(yuǎn)，也比‘傳統(tǒng)教育論’研究得更透徹，理解得更全面。

他把智育具體擬定為四個(gè)方面;首先是通過(guò)傳統(tǒng)教學(xué)使學(xué)生掌握、積累科學(xué)知識(shí)，這是智育的根本;其二是發(fā)展智力智力和能力的發(fā)展，是建立在對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握上的，沒(méi)有牢固的基礎(chǔ)知識(shí)會(huì)抑制智力的發(fā)展，二者協(xié)調(diào)配合才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的智力教育其三是培養(yǎng)智能。

即通過(guò)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展智力、掌握知識(shí)和進(jìn)行智力勞動(dòng)所不可缺少的技能、技巧與本領(lǐng)，也就是培養(yǎng)從事腦力勞動(dòng)所必要的手段和途徑蘇霍姆林斯基教育理論要求培養(yǎng)的智能，既具有知識(shí)的成分，又具有智力的成分，還具有工具的性質(zhì)培養(yǎng)智能這項(xiàng)任務(wù)，包含著全新的獨(dú)創(chuàng)性的見(jiàn)解其四智育的核心思想是培養(yǎng)學(xué)生形成科學(xué)的世界觀，這一理論的實(shí)現(xiàn)有兩個(gè)必須的渠道，一是思想政治教育和道德教育;另一個(gè)是科學(xué)知識(shí)與真理的掌握。

基于此理論，觀今日之中國(guó)基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀，令人堪憂(yōu)。

首先是學(xué)校教育存在商業(yè)化的問(wèn)題，個(gè)別學(xué)校教育存在道德教育的缺失，其結(jié)果是相當(dāng)一部分學(xué)生存在唯利是圖，寡情薄義的道德取向看似大學(xué)生人才云集，實(shí)質(zhì)是缺失有用的真正人才，其后果是十多年的學(xué)校教育造成今曰就業(yè)艱難，缺少智力型，創(chuàng)造性的有用人才。

其次是國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的同時(shí)忽略了對(duì)教育的投人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)卷人了高成本的漩渦，基礎(chǔ)教育良莠不齊，滋生了教育的腐敗，無(wú)形地對(duì)學(xué)生道德觀念及教育形成了不良影響，乍看基礎(chǔ)教育并沒(méi)有被產(chǎn)業(yè)化，而實(shí)質(zhì)上卻出現(xiàn)了嚴(yán)重的商業(yè)化傾向。

再者我國(guó)教育資源分配嚴(yán)重失衡，城市與農(nóng)村，學(xué)校與學(xué)校之間分三六九等，這些現(xiàn)象為教育腐敗的生長(zhǎng)提供了空間。

再者是基礎(chǔ)義務(wù)教育面臨的擇校問(wèn)題，看似平等，實(shí)則跟學(xué)生家長(zhǎng)的權(quán)錢(qián)發(fā)生了不可逆轉(zhuǎn)的關(guān)系，權(quán)錢(qián)決定了孩子能享受什么樣的教育資源高校。雖不屬于義務(wù)教育，但其招生意向在客觀上影響和制約著基礎(chǔ)教育的教學(xué)取向再次是應(yīng)試教育成為了基礎(chǔ)教育的主體，其道德、智力教育缺失，即使表面開(kāi)設(shè)了這些課程，也只是停留在表象上，社會(huì)的各種不良現(xiàn)象、功利性的教育方式只會(huì)使學(xué)生正確的道德取向缺失、社會(huì)價(jià)值失落還有就是傳統(tǒng)文化的缺失，媒體的引導(dǎo)從某些方面顛覆了學(xué)生的價(jià)值和道德取向，作為教育者我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起培養(yǎng)孩子正確的價(jià)值觀和道德取向的責(zé)任，并使之走向科學(xué)發(fā)展的正途。

綜上所述，中國(guó)教育嚴(yán)重的問(wèn)題是：教育局部存在商業(yè)化傾向，道德教育相對(duì)淡化，應(yīng)試教育體系急待整改完善這些問(wèn)題的出現(xiàn)其關(guān)鍵是思想文化的缺失長(zhǎng)此以往，中國(guó)教育將出現(xiàn)令人擔(dān)憂(yōu)的惡性循環(huán)局面!

回歸到蘇霍姆林斯基的教育理論，筆者認(rèn)為我國(guó)當(dāng)前教育極待拯救的問(wèn)題是道德倫理的實(shí)質(zhì)性教育，從孩子的教育初端開(kāi)始，從小就讓孩子樹(shù)立科學(xué)的價(jià)值觀和道德觀，蘇霍姆林斯基所倡導(dǎo)的公民道德基礎(chǔ)，亦即從小滋養(yǎng)其良好的道德習(xí)慣，進(jìn)而培養(yǎng)高尚的道德情感，從而樹(shù)立堅(jiān)定正確的道德信念，注重傳統(tǒng)道德文化的學(xué)習(xí)，在德育教育中滲透美育教育，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)美，在學(xué)生認(rèn)識(shí)美的基礎(chǔ)上培養(yǎng)美的情操、美的修養(yǎng)蘇霍姆林斯基教育理論的核心就是道德教育，它決定了學(xué)生終身發(fā)展的方向，學(xué)性去影響學(xué)生的個(gè)性，意即以教生樹(shù)立什么樣的人生觀取決于其育者自身的優(yōu)秀去影響學(xué)生個(gè)性在青少年所受的教育，所以學(xué)生的發(fā)展與定型。

在教育中要形成公民必備的基本總之，蘇霍姆林斯基的教育

道德修養(yǎng)和道德品質(zhì)，具有正確理論在今日中國(guó)之教育現(xiàn)狀下，的修養(yǎng)和品質(zhì)的學(xué)生應(yīng)該是熱愛(ài)值得諸位教育者深思，他為教學(xué)習(xí)、熱愛(ài)勞動(dòng)、不自私而且考育事業(yè)。無(wú)私奉獻(xiàn)的精神應(yīng)該成慮別人的利益、富于同情心且具為我們廣大教育者的崇拜圖騰，有正義感。

其次是實(shí)施真正意義我們要呼喚摒棄利益至上的教上的智力教育，意即通過(guò)課堂教育回歸學(xué)的方式使學(xué)生獲得必須的基礎(chǔ)知識(shí)，在此基礎(chǔ)上發(fā)展智力，培毛毳教授，碩士畢業(yè)于湖養(yǎng)智能，進(jìn)而形成科學(xué)的的世界南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，師從湖南觀，使學(xué)生個(gè)性得到全面發(fā)展，師范大學(xué)朱詠北教授，中國(guó)音樂(lè)成為真正有能力的智者，而不是學(xué)院訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者，從教二十余年。

如工廠(chǎng)復(fù)制般的平乏無(wú)能之人現(xiàn)任湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院再次要在教育過(guò)程實(shí)行勞動(dòng)教育，鋼琴教授，鋼琴專(zhuān)業(yè)學(xué)科帶頭人，所謂勞動(dòng)教育其宗旨是勞動(dòng)過(guò)程湖南省鋼琴專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中進(jìn)行創(chuàng)造性的活動(dòng)，讓學(xué)生根專(zhuān)家?guī)斐蓡T，曾任湖南省鋼琴專(zhuān)據(jù)其興趣愛(ài)好運(yùn)用其智能，鍛煉業(yè)委員會(huì)郴州分會(huì)會(huì)長(zhǎng)。

篇(2)

■我理解，“特色高中”的“特色”主要還是學(xué)生的特色，打造特色學(xué)校的關(guān)鍵是培養(yǎng)有特色的學(xué)生。一所學(xué)校建設(shè)得再好，課程的種類(lèi)再多，如果不能真正為學(xué)生的發(fā)展搭建平臺(tái)，學(xué)生不能從中受益，也不能稱(chēng)之為學(xué)校的特色。歷經(jīng)60年的積淀與發(fā)展，我們?cè)絹?lái)越清楚地認(rèn)識(shí)到，學(xué)生的發(fā)展不應(yīng)該是線(xiàn)性的，而應(yīng)該是立體的，不應(yīng)該是片面的，而應(yīng)該是全面的，只有堅(jiān)持“提升學(xué)生綜合素養(yǎng)，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基”這一核心價(jià)值理念，才能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要和時(shí)代教學(xué)改革的要求，才能辦出學(xué)校的特色。為此，在學(xué)校核心價(jià)值理念的指引下，結(jié)合我校教育資源、教師隊(duì)伍特征和學(xué)生個(gè)性發(fā)展需求，我們著力建設(shè)校本課程、優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，逐步形成了“技術(shù)立身、藝術(shù)修心”特色教育的“雛形”。我們發(fā)展“技術(shù)立身，藝術(shù)修心”的教育特色，不僅是為了形成較高的辦學(xué)品質(zhì)，把學(xué)校辦成內(nèi)涵厚重、特色突出的品牌學(xué)校，更重要的還是培養(yǎng)學(xué)生的特長(zhǎng)，使學(xué)生真正受益。

如何理解您提到的“技術(shù)立身、藝術(shù)修心”？

■“技術(shù)立身、藝術(shù)修心”的特色教育是以“培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基”為前提。素質(zhì)教育要求尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展、終身發(fā)展，增強(qiáng)實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010―2020年）》明確指出， 在全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)上，擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)資源，推進(jìn)培養(yǎng)模式多樣化，滿(mǎn)足不同潛質(zhì)學(xué)生的發(fā)展需要。根據(jù)我校實(shí)際情況和優(yōu)勢(shì)，我們決心創(chuàng)辦以培養(yǎng)學(xué)生技術(shù)素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)為龍頭，全面提升學(xué)生綜合素養(yǎng)，為學(xué)生終身發(fā)展奠基的特色學(xué)校。強(qiáng)化學(xué)生的技術(shù)教育，是為了培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、自理自立意識(shí)、勞動(dòng)觀念、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。從個(gè)人生活角度看，勞動(dòng)是立身之本，而技術(shù)是立身的保障。從學(xué)生發(fā)展來(lái)看，開(kāi)展技術(shù)教育，體會(huì)創(chuàng)造的快樂(lè)和幸福，對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力起到很好的促進(jìn)作用。技術(shù)課程是對(duì)學(xué)生實(shí)施技術(shù)教育的重要途經(jīng)。《普通高中技術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》指出，技術(shù)課程強(qiáng)調(diào)心智技能與動(dòng)作技能的結(jié)合，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。通過(guò)“動(dòng)手做”，學(xué)生的技術(shù)設(shè)計(jì)與制作能力、技術(shù)試驗(yàn)與技術(shù)探究能力以及利用所學(xué)技術(shù)解決實(shí)際問(wèn)題的能力都將得到增強(qiáng)。我校多年堅(jiān)持為學(xué)生開(kāi)設(shè)技術(shù)課程的實(shí)踐經(jīng)歷和育人成果，充分證明了技術(shù)課程是強(qiáng)化學(xué)生手腦并用，發(fā)展學(xué)生實(shí)踐能力的良好載體，不可或缺。

進(jìn)行藝術(shù)教育，是為了培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，提高一個(gè)人的氣質(zhì)和生活品位，塑造美的心靈，為學(xué)生的終生幸福奠基。人的發(fā)展會(huì)催動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，人的發(fā)展需要有質(zhì)量、有品位的生活，而有質(zhì)量、有品位的生活來(lái)自人自身的修養(yǎng)。我校對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)教育，主要目的是為了培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，提高一個(gè)人的氣質(zhì)和生活品位，塑造美的心靈。當(dāng)然，如果某些學(xué)生在藝術(shù)上很有天賦和潛能并具有濃厚的興趣，這樣的學(xué)生也可能將來(lái)從事藝術(shù)職業(yè)，在藝術(shù)上有所作為。總之，通過(guò)提升藝術(shù)素養(yǎng)，修心養(yǎng)性、享受生活，為學(xué)生的終身幸福奠基。

當(dāng)前，雖然應(yīng)試教育思想有所弱化，但將技術(shù)、藝術(shù)等課程提到這樣高度的學(xué)校并不多見(jiàn)，對(duì)此，您是如何考慮的？

■我校也曾受到應(yīng)試教育思想的影響，也曾為開(kāi)設(shè)勞技、美術(shù)等課程在痛苦中徘徊。但是，令人憂(yōu)慮的學(xué)生綜合素質(zhì)使我們?cè)诮逃龑?shí)踐中越來(lái)越清楚地認(rèn)識(shí)到，學(xué)生的發(fā)展不應(yīng)該是線(xiàn)性的，而應(yīng)該是立體的，不應(yīng)該是片面的，而應(yīng)該是全面的。唯有如此，學(xué)生才能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要。

全面發(fā)展理論告訴我們：人的全面發(fā)展，是人的需要的全面滿(mǎn)足，是人的能力的全面提高，是人的個(gè)性的全面豐富和完滿(mǎn)。蘇霍姆林斯基提出實(shí)施全面和諧的發(fā)展教育，就是要把教育看作由德育、智育、體育、勞動(dòng)教育、美育五部分相互聯(lián)系的有機(jī)統(tǒng)一體。現(xiàn)代教育中“以人為本”的思想本質(zhì)上就是要提高人的素質(zhì)，增加人的才能，健全人的人格，升華人的精神，促進(jìn)人的全面發(fā)展。新課程改革以來(lái)，隨著對(duì)全面發(fā)展思想認(rèn)識(shí)的不斷深化，我們深刻體會(huì)到“技術(shù)立身、藝術(shù)修心”的重要作用，體會(huì)到“提升學(xué)生綜合素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基”這一核心理念的時(shí)代價(jià)值。實(shí)踐表明，技術(shù)教育、藝術(shù)教育是“學(xué)會(huì)生活”的重要實(shí)現(xiàn)方式，是使每個(gè)學(xué)生能夠充分發(fā)揮自己潛能的教育形式，是為“人盡其才”提供的良好基礎(chǔ)訓(xùn)練，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，是實(shí)施素質(zhì)教育、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重要載體和途徑。

我校已有60多年的辦學(xué)歷史，是天津市第一批國(guó)家級(jí)示范性高中。我們始終立足學(xué)生終身發(fā)展，技術(shù)課、藝術(shù)課與文化課并舉，理論與實(shí)踐相結(jié)合，動(dòng)手與動(dòng)腦相結(jié)合，創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力同時(shí)培養(yǎng)，以科研為引領(lǐng)，促進(jìn)技術(shù)教育、藝術(shù)教育不斷發(fā)展。同時(shí)，不斷加強(qiáng)課程建設(shè)，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，不但保證了我校教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步提升，而且在培養(yǎng)學(xué)生技術(shù)、藝術(shù)素養(yǎng)上取得了突出的成效，為學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面提升打下了良好的基礎(chǔ)，構(gòu)建了特色學(xué)校的雛形。

我們提出的“技術(shù)立身、藝術(shù)修心”的辦學(xué)特色，不單是技術(shù)學(xué)科教師和藝術(shù)學(xué)科教師的事，全校教職員工都要參與；不單是幾個(gè)興趣小組和部分有特長(zhǎng)的學(xué)生的事，全體學(xué)生都要參與。只有廣大教師和學(xué)生都參與進(jìn)來(lái)，才能形成學(xué)校的特色；只有學(xué)生形成了自己的特色，學(xué)校才會(huì)成為有特色的學(xué)校。

學(xué)校通過(guò)何種途徑實(shí)現(xiàn)“技術(shù)立身、藝術(shù)修心”？請(qǐng)您具體談一談。

■一是學(xué)校課程管理制度的重建。首先，學(xué)校課程管理者轉(zhuǎn)變觀念，變“領(lǐng)導(dǎo)”為“指導(dǎo)”和“服務(wù)”；其次，做好學(xué)校《年度課程實(shí)施方案》并嚴(yán)格執(zhí)行，切實(shí)保證課程實(shí)施過(guò)程與課程實(shí)施方案的一致性，開(kāi)足開(kāi)齊各類(lèi)課程。再次，我們立足本校具體情況，挖掘、利用校內(nèi)外的人力、物力、財(cái)力等課程資源，合理進(jìn)行資源配置。例如，在銅版畫(huà)藏書(shū)票模塊教學(xué)中請(qǐng)來(lái)天津美術(shù)學(xué)院沈延祥教授，講民間美術(shù)時(shí)請(qǐng)民間藝人傳授制作技巧，銅管樂(lè)社團(tuán)請(qǐng)來(lái)天津交響樂(lè)團(tuán)八位優(yōu)秀樂(lè)手來(lái)校指導(dǎo)。

二是建立完善的校本課程體系。在確保開(kāi)齊開(kāi)足國(guó)家課程的前提下，根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)理念和培養(yǎng)目標(biāo)以及課程資源實(shí)際狀況，我們開(kāi)發(fā)了多門(mén)可供學(xué)生自主選擇的、靈活多樣的，以對(duì)學(xué)生終身發(fā)展負(fù)責(zé)為指向的校本課程。在開(kāi)發(fā)與實(shí)施過(guò)程中，我們明確課程目標(biāo)，細(xì)化課程標(biāo)準(zhǔn)，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，編制課程教材，強(qiáng)化課程管理，重視課程實(shí)施與評(píng)價(jià)。我們成立了以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的校本課程開(kāi)發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組，制定了校本課程開(kāi)發(fā)流程，從環(huán)境分析、課程目標(biāo)設(shè)置、課程組織等方面逐一把關(guān)，從課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)等方面加強(qiáng)監(jiān)督與管理。到目前為止，我校已開(kāi)發(fā)并實(shí)施了技術(shù)類(lèi)如《服裝欣賞與結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)》，藝術(shù)類(lèi)如《陶藝與泥塑》，科學(xué)類(lèi)如《趣味魔術(shù)》，健康類(lèi)如《家庭保健》，綜合實(shí)踐類(lèi)如《家政課堂》等30門(mén)校本課程。

三是教學(xué)管理制度的重建。首先，建立校本教研制度，真正實(shí)現(xiàn)教師的教研是“在學(xué)校中，通過(guò)學(xué)校，為了學(xué)校”，達(dá)到理論實(shí)踐化、實(shí)踐理論化，提升教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展水平。其次，立足課堂，狠抓教學(xué)，提高教學(xué)效益。其中包括健全教學(xué)常規(guī)制度，制定《課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》，建立名師工作室，開(kāi)展骨干教師作課評(píng)課、教學(xué)沙龍、信息技術(shù)培訓(xùn)等活動(dòng)。最后，建立促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的考評(píng)制度，從單純的量化轉(zhuǎn)向質(zhì)、量的結(jié)合。每位教師制定專(zhuān)業(yè)發(fā)展三年規(guī)劃，教學(xué)處建立教師教學(xué)成長(zhǎng)檔案，促進(jìn)教師的反思和發(fā)展。

四是加強(qiáng)特色鮮明的教師隊(duì)伍建設(shè)。為提高教師綜合素質(zhì)，使學(xué)科教師人人成為業(yè)務(wù)精良、特色鮮明的專(zhuān)業(yè)化教師，我們尊重教師個(gè)性，滿(mǎn)足教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的需要，創(chuàng)造專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)機(jī)會(huì)，發(fā)展教師特色，搭建發(fā)展平臺(tái)。我們分別請(qǐng)北師大校長(zhǎng)鐘秉林教授、《人民教育》主編傅國(guó)亮、教育部技術(shù)課標(biāo)組組長(zhǎng)顧建軍、天津市教科院教授王敏勤等多位專(zhuān)家來(lái)校講座；我們也多次派教師外出學(xué)習(xí)、交流，例如，美術(shù)、音樂(lè)教師參加北師大相關(guān)專(zhuān)業(yè)的暑期培訓(xùn)；部分骨干教師赴華東師范大學(xué)培訓(xùn)；通用技術(shù)處全體教師參加2012年技術(shù)教育與創(chuàng)新人才培養(yǎng)論壇，觀摩北京市高中生創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽。

五是投入財(cái)力，加強(qiáng)技術(shù)教育中心和藝術(shù)教育中心建設(shè)。配齊、配好教學(xué)中必要的設(shè)施和器材，配備教學(xué)專(zhuān)職管理人員，加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)室、工作室的管理，為教學(xué)提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。到現(xiàn)在為止，技術(shù)教育中心已完成十五間“項(xiàng)目型”特色技術(shù)實(shí)踐室建設(shè)，藝術(shù)教育中心已完善六個(gè)美術(shù)工作室、四個(gè)音樂(lè)工作室、一個(gè)機(jī)器人工作室，建設(shè)了一個(gè)國(guó)學(xué)館，一個(gè)外文閱覽室和一個(gè)高端學(xué)術(shù)交流報(bào)告廳。同時(shí)，我們還由工作室領(lǐng)銜人精心設(shè)計(jì)并實(shí)施工作室與對(duì)應(yīng)樓道的文化建設(shè)，進(jìn)一步彰顯工作室的文化特征。

六是開(kāi)辟多種渠道，為學(xué)生綜合素養(yǎng)的發(fā)展和提升提供平臺(tái)。我們整合教育資源，建立校外實(shí)踐基地，保證更多的學(xué)生有機(jī)會(huì)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；舉辦18歲成人儀式、迎新年文藝聯(lián)歡會(huì)，與考入大學(xué)或參加工作的校友對(duì)話(huà)、交流。此外，我們組建銅管樂(lè)團(tuán)、合唱團(tuán)、藏族學(xué)生舞蹈團(tuán)、機(jī)器人DIY、電子愛(ài)好者、服裝設(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)等多個(gè)學(xué)生社團(tuán)，不斷豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。今后，我們還將創(chuàng)建“青少年科技發(fā)明研究院”“青少年藝術(shù)研究院”，為有特長(zhǎng)的學(xué)生提供良好的發(fā)展環(huán)境。

剛才我們?cè)趨⒂^學(xué)校的工作室和技術(shù)實(shí)踐室時(shí)，教師和學(xué)生的作品給我們非常深刻的印象。請(qǐng)您介紹一下近年來(lái)學(xué)校在“技術(shù)立身、藝術(shù)修心”特色教育方面的經(jīng)驗(yàn)和成果。

■目前，附中的“技術(shù)立身、藝術(shù)修心”特色教育初具規(guī)模，成為天津市“265工程”技術(shù)和藝術(shù)課程教學(xué)實(shí)踐基地。中央政府門(mén)戶(hù)網(wǎng)站、中央電視臺(tái)網(wǎng)站、香港大公網(wǎng)、中央電視臺(tái)、天津電視臺(tái)、《天津教育報(bào)》、《教育研究與評(píng)論?技術(shù)教育》雜志等媒體多次對(duì)我校特色高中建設(shè)情況進(jìn)行了專(zhuān)題介紹。一年來(lái)，技術(shù)和藝術(shù)教育課程覆蓋學(xué)校2010級(jí)至2012級(jí)高中生共1362人、2161人次。不僅學(xué)生的技術(shù)、藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)初顯成效，而且促進(jìn)了教育教學(xué)質(zhì)量的全面提升，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生全面發(fā)展，堅(jiān)定了全校師生對(duì)“提升學(xué)生綜合素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基”這一核心價(jià)值理念的認(rèn)同。

在技術(shù)教育方面，依托技術(shù)實(shí)踐室的資源，基本形成了以技術(shù)實(shí)踐為特征的學(xué)習(xí)項(xiàng)目結(jié)構(gòu)和必修與選修相呼應(yīng)的課程設(shè)置框架。學(xué)生的學(xué)習(xí)成果經(jīng)過(guò)后期優(yōu)化，“A字型椅”設(shè)計(jì)獲得第六屆全國(guó)中小學(xué)勞技教育創(chuàng)新作品邀請(qǐng)賽金獎(jiǎng)，“擔(dān)架救護(hù)八足機(jī)器人”和“木流牛馬步行機(jī)器人”作品獲得2012年全國(guó)青少年機(jī)器人競(jìng)賽創(chuàng)意項(xiàng)目一等獎(jiǎng)。通過(guò)豐富的技術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生更加注重觀察生活，理論聯(lián)系實(shí)際的意識(shí)進(jìn)一步提高，所設(shè)計(jì)的“秋之韻校園裝”“運(yùn)動(dòng)會(huì)DV集錦”“班班說(shuō)書(shū)海報(bào)”“USB風(fēng)扇調(diào)速器”“防丟報(bào)警器”等方案向我們展現(xiàn)了青少年的創(chuàng)造熱情和能力。與此同時(shí)，技術(shù)課教師隊(duì)伍整體實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展，教學(xué)論文獲全國(guó)一等獎(jiǎng)3篇、雜志發(fā)表3篇，2人被評(píng)為科研課題研究先進(jìn)個(gè)人，通用技術(shù)教研組被評(píng)為河西區(qū)學(xué)科育人先進(jìn)集體，學(xué)校被評(píng)為國(guó)家社科基金課題研究先進(jìn)學(xué)校。編寫(xiě)了蘇教版《高中通用技術(shù)教學(xué)軟件》中的“家庭與生活技術(shù)”模塊并制成電子平臺(tái)資源光盤(pán)。中國(guó)教育科學(xué)研究院主辦的《綜合實(shí)踐――勞動(dòng)技術(shù)教育》雜志刊登了我校技術(shù)課教師多篇文章，3名教師被評(píng)為年度優(yōu)秀作者。