序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇小學教學語文論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創作。

篇(1)

1.開展課堂提問策略

開展課堂提問策略就是在課堂教學過程中采用提問的教學方式使學生注意聽講，達到使學生認真學習的教學策略。學生注意力集中在一個位置不轉移的時間在15分鐘左右，一節課的時間一般在40~45分鐘，在教師講課的過程中，學生難免會有溜號的現象，所以開展課堂提問策略可以提醒學生認真聽課，并間接地鼓勵學生學習。例如，在教《小白兔與小灰兔》這篇課文時，教師發現小明同學正在溜號，就馬上提問小明：“小白兔和小灰兔誰的做法最值得大家學習呢？”小明馬上思考教師提出的問題，回答說：“小白兔。”教師要注意學生上課的反應，及時地采取合理的措施，才能使更多的學生在課堂上抓住教師所講的知識點，更好地學習課堂知識，獲得更好的成績，同時也可以提高課堂教學效率。

2.開展創新作文策略

開展創新作文策略就是通過教師引導學生對作文進行創新寫作的教學方法。語文試卷中的作文成績占據語文試卷總成績的30%~40%，所以必須關注作文的教學質量，在作文的教學中，教師要培養學生的創新精神，要教學生在作文的題目、內容等方面與眾不同，這樣在眾多的文章中才能脫穎而出。例如，在學習寫作“觀察日記”的作文時，在教師的指導與幫助下，學生們針對“觀察日記”這個題目展開了豐富的想象，有的學生要觀察老師，有的同學要觀察同桌，有的學生要觀察黑板，有的學生要觀察粉筆，有的學生要觀察墻畫，學生在思維不斷開拓后，按照自己的創新思路，寫出與眾不同的個性作品，才會在作文成績上略勝別人一籌。

篇(2)

小學語文實踐活動是在課本知識的教學基礎上不斷總結和創新而存在的教學模式，其實是作為課堂教學的是一個課外補充和延伸.從人教版小學語文新課程所包含的實踐價值理念分析，小學語文課程所具有的實踐價值屬性，表現為人文性和工具性的結合，其中包含了學習動力、學習積極性、學習自主的因素。小學語文實踐活動就是要將這些因素結合起來，變被動為主動，只要具備通過師生雙方活動形式形成學生能力的基本特點，都可以當作語文的實踐活動。

小學語文實踐活動的資源豐富多彩，其中有人文資源、自然資源、生活資源等形式。人文資源是學生所接觸到的精神文化和物質文化，一般包括了報紙、圖書、電影、電視、網絡、廣播以及可供學生學習的場所等。自然資源也是客觀資源主要是學生的生活空間和學校地域；生活資源主要是指生活中的勞動和人際關系的具體表現形式，如家庭、學校、社會等生活空間。

二、通過家庭生活開展語文實踐活動

《語文課程標準》提出“努力選擇貼近生活的話題、采用靈活的形式組織教學，不必過多傳授語文理論知識父”。父母是兒童的第一任老師，家庭也是兒童成長的搖籃，家庭環境對學生的語文學習耳濡目染。所以，以家庭生活為題材的生活化實踐，可以拉近學生的感情生活、了解學生的內心想法，更具有親和力，所以更方便去實施。例如：開展《爸爸的鼾聲》活動課，就是貼近學生的日常生活而開展的一次成功語文實踐活動。首先，通過閱讀《我們家的男子漢》，讓學生談談自己具備文中男子漢的哪些性格，并且明確男子漢應該承擔的責任，無論是在哪里都應該保護家人與朋友。再如,我們以人教版五年級下冊第十三課《打電話》為內容，我們開展了相關的活動課程：擁有打電話的經驗教訓、接打完電話的感受、活動內容生動有趣，貼切學生日常生活，將學生家庭與課本內容緊密結合起來，從溫馨而真實的氣氛中，在活動過程中，師生互動中達到了理想的教學效果。

三、通過自然資源開展語文實踐活動

著名特級教師朱敬本講過“語文實踐的綜合性，要求教師轉變教學觀念，走大語文教育之路，特別是重視開放語文資源，拓展學生的語文實踐的空間，增加實際運用語文的機會”。語文是綜合性最強的學科，始終圍繞語文的人文性與工具性來開展的。在綜合學習中，其中人文性體現在知識的擴展與整合有利于學生的生活觀、人生觀、價值觀、審美觀及情感、態度等發展上；工具性則體現在語文綜合性學習要把重點放在讀和寫的基本能力上在相互結合中提高。在開展語文實踐活動的時候，我們要充分利用本地的自然性資源，將語文教學融入社會生活中去，將學生的語文學習走出局限的課堂，走向社會，將所有過程、目的、結果都開放，使其學生的個性可以充分得到開發。當學生踏入自然，自身通過實地的考察、詢問、觀察，感悟大自然的神奇的同時，也對聽說讀寫有了充分的發揮，溝通了課堂內外，融合了學習和實踐。

自然性的資源主要包括了自然界中神奇的自然形態，比如茫茫大海、冰雪風霜、連綿山峰等等，還有自然界經過人工打造的形態，比如花卉園林、農田果園、大壩水庫、人工防林等。在人教版四年級下冊的語文綜合性學習《自然之道》，我們就可以充分利用本地自然性的課程資源。首先，掌握了學生不同的個體及學習能力的差異，分成不同組合的學生，利用休息時間，可以去鄉間小村、港口、或者去登山，也可以去市區公園、學校的植物園區等地點選取其中獨特的風景點，將植物、山水作為觀賞素材，以感悟青山的綠和靈性為認識來欣賞山里的風景、探索山里的意境。在這個過程中重點讓學生在各項實踐中真正獲取對生活的感性和體驗。逐步學會建立良好的人際關系，踏入社會，進行交往，把學習語文與做人的思想道德完美結合起來。

學生通過走進自然，實地考察，感悟自然，拓展了眼界，也豐富了課堂教學。然后將在實地感受景物的方法以及內心的感悟在班中同其他同學進行交流，學生們學會感悟了綠樹的生命力，逐步培養對家鄉的熱愛之情。通過過程中的小組的協調發展，加強了學生的合作精神、創新意識和求知欲望。通過對大自然的實踐性活動，學生們樹立保護大自然、珍惜大自然，積極響應與大自然和諧共處的人生價值觀。同時達到了《自然之道》綜合性學習課程的學習效果，使其每一位學生學會善于抓住自然特征，充分發揮想象。通過小組間的內部交換欣賞，選出比較好的在整個班上閱讀。通過這個環境的推動，學生綜合運用語文知識去探索問題，有利于加強學生語文素養。學生在學習知識的同時，又得到感情上的升華與自我態度完善，培養學生敢于探索和創新。

四、通過人文性開展語文實踐活動

著名特級教師朱敬本指出：語文實踐，最重要、最關鍵的是“用”。學習語文必須有足夠的“積累”，這是不容忽視的規律，但是“積累”是為了“用”。挖掘語文與生活的關系方面的內容，以豐富語文學習的資源。語文教師要充分掌握人文課程資源加以利用，引導學生通過了解民俗民情和民間文化等，擴展眼界，點燃學習的動力，增強活動的有效性。以人教版四年級下冊語文綜合性學習《鄉下人家》為題材，了解民間的風俗與習慣，教師不僅要考慮到“課程標準”所規定的“語文素養”的感悟、思維、文化品味、知識眼界、審美情感等內容，還將以學生的采訪實踐能力最量身的設計。比如：在端午節時期，讓學生進行“端午習俗民間探索”的實踐活動。先以分組分配選題，端午習俗特有的民間、鄉下的習俗賽龍舟、吃粽子、吃龍船飯選擇一方面；然后每個組在定出要探討的問題：吃粽子的起源、吃粽子的寓意、吃粽子的現實意義等等；最后安排一定的時間到鄉下去采訪，在進行采訪前做好準備工作可以先通過書籍或者到網上去找尋各類相關資料。進行采訪時要求學生帶好相機、錄音筆以及紙筆可以方便記錄相關資料。在采訪結束后提供充足的實踐去選擇題目內容，然后按組交流展示，豐富多彩的民間人文課程內容對學生的感情、態度、人生觀與價值觀的影響是非常重要的。學生通過活動知道了吃粽子的意義，端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗，就是紀念歷史上偉大的民族詩人屈原最后當然是眾所期待的賽龍舟，可以凝聚民心、推動民間文化活動。這個采訪過程促進學生的正確的價值觀、高尚的人生觀、積極的態度和健康的情感。

五、學會學習提高語文實踐機會

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由于傳統應試教育模式的影響，大部分教師還在沿用傳統灌輸式教學方法，導致小學生一直處于被動的接受學習中，同時由于教學方法過于單一，又增加了教學課堂的枯燥無味感，學生對知識的學習興趣不高，學習積極性、主動性不強，導致小型語文課堂教學效率遲遲得不到提高。

2.提高小學語文教學效率的有效措施

2.1.語文教學內容生活化

要想提升小學語文教學的效果，一個重要的前提條件就是做到教學內容的生活化，做到理論教學與小學生的生活互為印證。具體來講就是通過尋找教學內容與小學生生活的契合點，來使教學內容與生活進行有效融合，這樣可以大幅提升教學效果。例如小學語文課有這樣一個課文《小馬過河》，講述的是一匹小馬要渡過一條小河，但是卻不知道河水的深淺，于是就問松鼠和老牛河水有多深，結果兩個截然相反的結論使得小馬陷入了兩難的選擇之中，沒辦法就去問自己的母親，母親告訴它要想知道河水的深淺，必須自己去嘗試。語文教師在講授這一節課的時候，就可以給學生布置一項生活化的任務，讓學生自己去探索，親身體會小馬所悟出的道理，從而使得語文的教學效果得到有效提升。

2.2.語文教學手段多元化趨勢

多元化的教學方式可以吸引學生的注意力，激發他們的學習興趣，而且小學生天生好奇，種特性我們不應該抹殺，而是要善于引導和利用，通過對小學生的引導來讓他們可以進入學習狀態。課堂中我們除了簡單的板書外，使用圖片、表格、影音都是非常好的教學方式，要增加對他們的感官刺激，讓信息通過各種渠道進入他們的頭腦中。

2.3.重視閱讀能力的培養

在現階段小學語文閱讀教學中，常常出現唱讀的現象，這不僅破壞了原課文所要表達的情感，同時也影響了小學生語文閱讀能力的提高。導致這種現象出現的主要原因就是課文朗讀教學過于隨意性，且教師還不能及時予以學生更正。所要，我們教師一定要將培養學生閱讀能力的問題重視起來，同時教師在進行課文閱讀教學中要給學生進行范讀，讓學生從中發現自身閱讀時與教師范讀時存在的不同，并從中找出差距，同時教師在進行閱讀教學中注意向學生傳授閱讀方法、閱讀技巧，來使學生的閱讀能力不斷得到升華，同時養成良好的閱讀習慣。

3結語

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設立學習角，將各種學習資料及學生的學習心得集中放在學習角，不僅可以讓學生增長知識，還可以受到思想的教育。一個小小的學習角，就是一個世界。學生在學習角中可以自主自由地學習，還可以將自己的學習經驗展示在學習角中，供其他學生學習，這一資源的開發和利用培養了學生的個性發展。

二、激發小學生對語文學習產生興趣

美國心理學家布魯納指出“：學習的最后刺激乃是對所學材料的興趣。學生學習興趣下降，阻礙了學生語文素質的發展，甚至導致產生厭學情緒。上好課，就得千方百計點燃學生心靈的興趣之火。”

1.品味書香，激發學生學習興趣

莎士比亞說過：“書籍是全世界的營養品，生活里沒有書籍，就好像大地沒有陽光；智慧里沒有書籍就好像鳥兒沒有翅膀。”讓學生沐浴在書香中，有利于營造好的學習氛圍，讓學生快樂地學習。教室的小黑板上可以經常摘抄一些好詞好句、古詩、勵志良言，學習角擺放各種各樣的書籍，培養學生學習的氛圍。教師可以讓學生專門準備一個本子摘錄好詞好句好段，隨時寫下自己的感悟，讓學生養成“不動筆墨不讀書”的良好習慣。每學期舉辦定時詩歌朗誦賽或讀書交流會，促進學生多讀書。例如，古詩朗誦比賽，讓學生在朗誦古詩的時候，體會古人的胸懷。

2.交流經驗，激發學生學習興趣

在學習中，教師要指導學生寫出自己的學習經驗，勤交流。優秀學生向全體學生介紹好的學習方法、學習經驗，其他學生再根據自己的學習特點有針對性地選取適合自己的學習方法，這樣以少帶多，不僅有助于學生的學習交流，更有利于學生之間友誼的培養。讓學生在交流中學會學習。

三、結語

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一、哲理與文本間的內在“默契”

小學語文教材及課外讀物中存在著大量哲理性文本如《刻舟求劍》等，也存在大量非哲理性文本如《我們的民族小學》等。無論是哲理性文本還是非哲理性文本，都能引發“哲理與文本的對話”，成為啟發學生思維，培養人生價值觀的優質資源。

1.哲理性文本的非理性解讀

哲理性文本富含理性思想，以一人、一事或一物來揭示深刻的道理，探討人與生活、人與外部世界的關系，發人深思、耐人尋味，啟發智慧、啟迪人生。但是，哲理性文本立意的起點較高，源于生活而高于生活。小學生的抽象思維能力弱，給理解哲理性知識的理解帶來一些困難，也影響學生對課文的興趣。

所以，在哲理性文本解讀中，要善于用非理性的方式解讀理性的文本。非理性的解讀就是從生活實際的角度演繹哲理，讓抽象的理性知識變得更加具體化、生活化、形象化、情感化，以適合學生對心理與思維特點。把立意較高的哲理通俗化、生活化，幫助學生理解。

如：在教學《刻舟求劍》時，如果“往上提”，可以演繹出“運動與靜止、辯證法與形而上的區別”等更高的哲理；如果“向下沉”，可以演繹到很多生活中的現象與故事如“士別三日當刮目相待”等。針對哲理文本，要從學生實際出發，重點是向下看，把哲理樣本還原為生活樣本，才能夠激發學生的興趣、思維與情感。

2.非哲理性文本的理性透視

對于小學教材中更多的非哲理性文本，它們或感性、或質樸、或深情、或優美，立足實際、聯系生活。這些文本的教學，是從生活的角度直觀地描述世界，符合學生的情感與思維特點。但語文教學的任務不僅是描述生活，更要啟發思維，啟迪人生。所以，這樣的非理性文本要求我們的教學要基于文本而高于文本，從文本中的人、事、物透視出人生的哲理，引導學生用更加理性的、智慧的目光審視這些非理性的文章，實現知識、情感的理性升華。

例如：《山谷中的謎底》一課，抓住“謎”提出以下幾個問題：山谷中的“謎”是什么？“謎底”又是什么？是誰發現了這個“謎”？他們是怎樣發現的呢？給了我們什么啟示？這些問題表述通俗，難易適度，立足學生實際，激發學生思維，從而引導學生一步步深入體味文章的哲理。最終，逐步體味到“現象與本質是什么關系”這樣一個哲理性的問題。

總之，對于哲理性的文本需要在教師引導下進行“下沉”，讓哲理回歸生活；對于非哲理性的文本需要在教師指導下進行“提升”，從生活中感悟哲理，指導人生。哲理與文本的互補與互動，互相默契，形成嶄新的小學語文教學思維模式，充分發掘語文的人文教育功能，促進學生素質的綜合發展。

二、哲理與文本的“對話”路徑

無論從文本走向哲理，還是從哲理回歸文本，都需要教師進行方向上的引導，打通哲理文本之間的通道，實現二者的對話與共鳴，形成和諧而又智慧的教學生態。

1.從文本中引出哲理

“引出哲理”的過程就是從“現象走向本質”的過程，是從感性上升到理性的過程。這句話說明兩點：一是指過程，哲理的形成要從現象入手，從文本與插圖中的意象、形象、情感、生活入手，通過對感性認識的提煉與升華而形成理性認識；二是指手段，哲理的形成過程需要在教師引導下發揮學生主體的積極性，促進學生感悟哲理，構建起自己的理性認識。

所以，教師要在文本基礎上，引導學生對現象進行分析概括。讓學生把文本中描述的現象與自己的生活高度結合，把文本語言轉化為生活語言，與生活對照、與心靈共振，才能夠促使學生從中感悟出哲理性知識。在這個過程中，情感是重要媒介，只有讓文本走進學生心靈、讓學生體驗、讓感情“觸電”，才能為哲理感悟做好鋪墊。同時，在教學中要充分激發學生學習的主動性，引導學生實現對文本的深度思考，對情感的高度體驗，不能以教師的講解取代學生的思維與情感，讓學生在個性的張揚中感悟并表達屬于自己的哲理。

例如：在《青海高原一株柳》中，把切入點放在“為什么說這株柳是‘神奇’的”這個問題上，引導學生從“柳樹”這個意象出發，從“柳樹的樣子神奇”和“柳樹的生長經歷神奇”等方面著手，不斷地品味、感悟、內化，透過文字想象畫面，體會青海高原這株柳的偉大生命力，感悟不抱怨命運，以頑強毅力和韌勁與艱難環境作抗爭的人生哲理，從而實現師生與文本、與作者之間的心靈對話。

2.在哲理中演繹哲理

一方面，在哲理性文本的教學中，我們不僅需要把哲理“下沉”，也要適度把哲理延伸，進一步啟發思考、啟迪人生；另一方面，學生自己總結的哲理大部分是零散的、不成體系的，需要對這些哲理進行總結歸納，并上升到系統化的高度，進而指導學生。所以，在語文教學中要善于“以理啟理”，把文本中的哲理與學生零散的靈感通過啟發引導、歸納總結、推理演繹，形成系統化或者更科學的道理。

如何能夠實現這樣的轉化呢？一個手段是通過生活材料激發，為學生提供更多的相關材料，讓學生在材料的比較中進行觸類旁通，在知識的遷移中拓展自己的哲學靈感，糾正自己理解上的片面性與偏差；另一個手段是通過問題引導，教師根據學生的思維，不斷設計新的問題，激發學生的發散思維、聚合思維，在分析與綜合中產生新的哲理，在哲理的推理過程中發現產生新的感悟；另外，還可以進一步發揮學生的主體性，在教學中，讓學生自由發表看法，通過爭論、辨析，形成沖突與共識，把這些零散的智慧火花匯聚成火炬。

例如：《我不是最弱小的》中，“每個人都要保護比自己弱小的人”這是文本所要傳達的核心價值。課堂上，教師和學生在此基礎上進行更深層次的討論。

師：什么樣的人是“強者”呢？

生：我認為能保護比自己弱小的人的人就是“強者”。

師：一定要是保護“弱小的人”嗎？

生：應該是能保護比自己弱小的生命的人就是“強者”。

師：大家總結得很好！但是，能保護比自己弱小的生命的人，就一定是強者嗎？

生：不一定。有的時候去保護別人時，還應該看當時的情況而定，不能魯莽。

生：對！在自身都難保的情況下去保護別人的話，那不是“強者”，而是“傻瓜”了。

教學中，從“怎樣才不是最弱小的”，引發對“什么樣的人是強者”這個更深層次探究，在自由的討論和觀點的碰撞中，使學生在思維的深刻性方面得到了鍛煉。通過一個巧妙的反詰：“保護弱者的人就一定是強者嗎”，引導學生的思考從通常的思維方法轉向反思性思維，使學生對哲理的思考更為周密。

3.用哲理去解讀文本

我們帶領學生從文本中提升出哲理，并進一步演繹哲理，這不是不教學的終點呢？不是的。我們總結出來的哲理是師生共同學習的成果，這個成果是教學成功的標志之一。但是哲理的最大意義在于指導人生，在課堂上就表現為對文本的進一步解讀，一種在更高思想與價值層次上的解讀。這樣不僅能夠引發學生對哲理的更深入的思考，而且能夠提高學生的知識應用能力，提高文本的解讀能力。

在教學中，我們要善于利用學生已經總結出來的哲理，用來重新解讀文本內容，延伸文本內涵，提升文本境界。如：在教完《最大的麥穗》后，出示達爾文和巴爾扎克關于“機會”的名言，然后再讓學生根據課堂上的學習收獲寫幾句話，創作出屬于自己的名言，最后讓學生在集體交流中相互啟發、相互碰撞，讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深對文本中蘊含的哲理的理解和感悟，受到情感的熏陶。

再如：《螳螂捕蟬》是一則極富理趣的歷史寓言故事，其中蘊含著社會責任感等各種人生道理。在課文學習以后，我們用學生已經感悟到的哲理，重新去審視課文文字背后的東西，發現文本中沒有直接表達出來的空白，可以實現課文的延伸，讓文本進一步走進學生的生活與思維。

4.讓文本與哲理共鳴

文本、哲理、學生的共鳴是課堂的一種境界。在文本與哲理的互動中，思維、情感、生活等相繼出場，構成文本與哲理對話的媒介。從文本中啟發哲理，在哲理中推演哲理，在哲理中解讀文本。文本與哲理相互交融，相互共鳴，形成了課堂教學的“磁場”。

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教學過程是一個教師教與學生學的互動過程，少了哪一方也不會構成教學，更別說提高課堂效率了，新課標的教學目標也會成了無米之婦。而傳統的師生關系更多的強調學生對老師的遵從，老師教給什么就學什么，老師成了課堂的主體。這就會造成課堂死氣沉沉、學生學習意興闌珊，使課堂的效率只減不增。要想轉變這種課堂氛圍，就需要教師與學生之間改變傳統一師獨大的局面，建立一種平等互動的關系，學生樂于向老師傾訴心聲和內心的渴望，教師不僅傾盡所學教育學生而且在生活學習等方面對學生給予關懷。教師與學生之間的無障礙溝通，是建立平等、互動、新型師生關系的基礎。只有師生之間時時溝通，才能使學生的反饋意見用在切實改善教學方案上，才會讓老師的教學更有針對性，更能把握學生的薄弱環節，還能讓師生產生信任感。對于小學語文來說，更需要建立平等溝通交流的渠道，讓小學生對老師產生信任感，在教學過程中他們就不易走思，更易集中精力、認真聽講，更易將課堂學習到的知識應用的實際生活中。

二、結合生活，體會學習作用

小學語文不是架空了的高深學科，而是與生活緊密聯系的，它的課文選材基本都與現實生活息息相關，它向學生傳達的一種思想就是在生活中發現美和感動，并將這種美和感動用文字表達出來。在《升國旗》中體會對國旗的崇敬對祖國的熱愛，在《江南》中感受江南蓮映荷塘、魚兒嬉戲的美景，在《奶奶的白發》中體會奶奶的不易和濃濃的祖孫情等等。這些都是生活中的事，在學習過程中將自己置于課文環境中再結合自己的實際生活，就會加深對課文的理解，也會對知識記憶深刻。學習和生活是無法切割的，學習的知識可以方在生活中去加深理解和記憶，生活中的事也可以幫助學生學習新的知識。在小學語文教學中，就需要教師引導學生課本與生活相結合，在課本中學習到的知識和道理要應用到生活中。如學習到《母親的恩情》這一課，知道母親對遠行的孩子的牽掛和惦念，母親深深的愛都隱藏在秘密的針腳中，教師就可以引導學生談一談自己的母親愛自己的表現。在逐步引導學生理解為大的母愛之后，就要對學生用實際行動回報母親加以引導，并且要求他們在生活中去體貼母親、孝敬長輩。這就是讓小學生將學習和生活聯系起來，把學到的知識和道理用在生活中，讓生活成為檢驗學習結果的標尺。

三、合作學習，養成良好習慣

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在學生和教材間有一片不確定的開闊地，教師的職責就是銜接、引導，尋找結合點，讓學生借助教學資源主動獲得發展。教師始終要明確學生是學習的主體，課堂教學資源的最終目的是服務于學生，是為了促進學生發展。為使課堂教學資源的篩選機制更好地發揮作用，教師要對學生的興趣、需要以及發展性向等情況有明確的評估，使課程資源開發具有明確的指向，提高課程資源開發的直接效益。這里所指的“學生”不是寬泛的概念，而是指“我教的這個班的學生”；不僅是有共同年齡特征與心理需求的學生，而且是知識背景、生活背景、個性特征各不相同的學生。為特定教育對象確定恰當的目標，僅僅考慮他們已經學過的內容還不夠，還需要考慮他們現有的知識、技能和素質背景。

二、如何了解學情

（一）了解學生對語文教學的期望

語文教學是母語教學，不同學段和年齡段的學生所具備的母語水平不一。小學生在學齡前已經在母語口頭表達和語言運用方面具備了一定基礎，甚至通過電視等媒體，部分小學生已經認識一些漢字。在這樣的情況下，低年級小學生語文學習并非“零起點”。通過小學低年級語文學習，小學生識字量和語文能力更是飛速發展。小學生除了渴望識字而獨立閱讀外，更希望語文課情趣盎然。因此，小學語文教師應該對學生的母語水平進行調查，通過與學生溝通了解學生語文學習的期望和需要，加強語文教學的趣味性和針對性。

（二）分析學生的知識和生活視野

語文教師除了根據學段分析學生已經具備的書本知識外，還須分析學生的知識視野和生活視野。這里所說的知識視野主要是學生課外通過其他渠道獲得的知識范圍。這里所說的生活視野，則是指學生從其生活環境中可能得到的知識范圍。

（三）分析學生的學習習慣和學習能力

學生學習習慣和學習能力在很大程度上決定著教學的成敗，分析學情時對此應給予高度重視。任何教學都擔負著“培養學生良好的學習習慣、引導學生學會學習”的重任，教師在教學中不能急于求成，在學習習慣和學習能力方面“突然革新”，而應基于學生已有的基礎，順應學生學習習慣和學習方法中積極的方面，使自己的教學為學生所認可。同時，有意識地、循序漸進地矯正學生不良的學習行為，培養學生良好的學

習習慣。指導學法，使學生學會學習。因此，語文教師在分析學情時，必須分析學生已有的學習習慣與學習能力，有針對性地培養或提升學生的學習能力。

（四）了解學生對特定單元主題的興趣和理解

語文教材中的每一個單元都是圍繞一定的主題編排的，同一單元內的幾篇課文或在內容上有內在聯系，或在形式上有相通之處。教材中的每一個單元其內容都與小學生的生活經驗相關。

三、教學中如何把握學情

（一）把握學情制定教學目標

設計教學目標,提出學習任務要從各層次學生的最近發展區出發，使各層學生都有自己的奮斗目標，這樣才能做到因材施教。小學語文教學要對學生進行語言文字的，訓練，即是聽、說、讀、寫的訓練，而每一課又有每一課的具體要求，有每一課的訓練點。制定教學目標就要從課程標準、教材出發，從各層次學生可能達到的最近發展區出發去考慮達綱目標和目標(即提高目標)。這樣制訂出來的目標才恰當、全面、具體，體現了對學情的把握。例如：我們在上《秋天的雨》一課時，我們可以將教學目標定為：

1、會認“鑰、匙、趁”等8個生字，會寫“盒、扇、郵”等12個生字。正確讀寫“清涼、留意、扇子、炎熱、郵票、涼爽、柿子、仙子、菠蘿、氣味、香甜、糧食、加緊、油亮亮、楊樹、豐收”等詞語；

2、正確、流利、有感情地朗讀課文，讀出對秋天的喜愛和贊美之情，背誦自己喜愛的部分；

3、讀懂課文內容，感受秋天的美好。激發對大自然的熱愛；

4、積累好詞佳句。

5、引導學生聯系上下文和已有的生活經驗理解重點詞句的意思；

6選擇文中秋天的一處景色，用自己的話進行描述；不難看出，前面五點是全體學生都應達到的目標，而第六點是部分學有余力的學生能達到的。以上的教學目標，是老師充分考慮不同學生的實際。體現了把握學情制定教學目標的特點。

（二）課堂授課要把握學情

課堂教學中就應該給予他們更多訓練機會，老師從旁為他們及時糾正錯誤，通過反復強化訓練達成鞏固。在上課時，要保證在同一節課內，既要面向全體的總要求，又有兼顧優、差生的區別要求。分類自學、分類質疑、分類指導、分類練習；集體講授、集體歸納；記錄本課心得。這樣總體要求，區別對待不但自然地融進了預習、新授、質疑、輔導、鞏固、小結的正常教學程序，而且做到優、中、學困生兼顧。對學生學習要求要有不同的梯度。對低層次的學生著重基礎知識的傳授和基本技能的訓練培養，對高層次的學生側重于知識的遷移和能力的提高。在課堂提問上，問題的設置要顧及各個級別的學生，讓大家都能回答，有話可說，只是在回答問題的深度和廣度上有所差異。在學法指導方面，在對全體學生普遍施以最低層次和基準層次的學法指導內容的同時，對高層次的學生要施以較高層次和最高層次的學法指導內容。這樣各層面的學生，在同一課堂上，學生們都積極表現自己盡顯才華，學得興味盎然。一節課下來，學生們一直處在積極探索新知的激情中，他們不斷為不同層次的知識思索、討論、歸納、獲知，學生學習的積極性被全面調動了。例如：在上《給予樹》一課時，我們可以把問題分為三類來提出：第一類：《給予樹》這篇課文有幾段?課文中出現了幾個人物，都是誰?課文中的生字你用什么方法識記的；課文中有哪些量詞、成語、詞組是你喜歡的說說喜歡的原因等，這些問題可以提問學困生。只要他們能認真讀文就一定能回答。這樣會增強他們的自信心和表現欲望，提高他們的學習興趣。第二類：結合全文談談你對文章最后一段“我緊緊地擁抱著金吉婭。這個圣誕節，她不但送給我們棒棒糖，還送給我們善良、仁愛、同情和體貼，以及一個陌生女孩如愿以償的笑臉。”的意思。這一類問題屬于課文中所涉及到的理解內容，段落間的聯系文中有哪些語法知識，作者表達的思想感情是什么你從課文哪兒找到的。文中的哪些段落，是我們歷來習作時常見的類型題，談談你的理解等這些問題是不會難住中等生的。而且回答對問題也需要勤動腦。在中等生回答時，穿插優等生和學困生的補充或回答，這樣相互幫扶啟示，每個學生的思維都在運轉，把優、中、學困生有機地結合在一起，講起課來事半功倍。學生們個個興趣盎然，課堂氣氛也十分活躍。第三類：結合文章內容談談你對金吉婭的看法，她是一個什么樣的人，有什么值得我們學習，怎么學習。這一類問題屬于文章發散拓展思維類的拔高題，就要優等生挑頭回答了。在優等生回答的基礎上，穿插中等生與學困生的補充回答，再次做到優、中、學困生兼顧。讓每個學生都滿懷興趣的學習，讓每個學生都成為學習的主人，讓每個學生都積極的參與進來，讓每個學生都感到課堂不可缺少他們任何一個，讓他們充分感受到老師對他們的重視，體驗到學習成功的喜悅。學生在不同層次知識點的認知上，自己也掌握了科學的學習方法。

（三）評價標準與學情相結合

改變以往將評價作為教學工程中的終了環節，安排在教學過程以后的模式。布盧姆認為：“教育必須日益關心所有兒童與青年的最充分的發展，而學校的將是尋找能使每個學生達到的最高水平的學習條件。”教學評價的改革就是其中一個，要改革評價觀，老師就不能像傳統教學那樣一刀切，或一定要把評價放在教學過程的后面，而是運用成功的理論，對多個層面的學生及時進行客觀評價，把評價貫穿在整個課堂的教學過程中。老師在平時的教學和各類活動中，要及時給每個學生隨機的評價，做好平時的資料記錄，評定等級；根據學生的平時等級，讓學生選擇不同的評價類型，再評智力或能力等級。兩項相加即為學生的最后評價結果。例如：在課堂發言積極，思維敏捷，語言流暢，觀點又新穎又創新的學生，以平時的表現記“甲”。記“甲”等的該類學生在考試時可以避輕就重，有選擇性的去考，甚至可以免筆試或只進行口試來得智力或能力等級。那些平時表現比較普通的學生，平時的記錄等級為“乙”。記“乙”等的學生，可以選擇基礎知識的筆試考試或選擇部分發散思維題型、拔高能力題型的口試，來為自己的考試得智力或能力等級。其他平時考評“丙”等的學生，選做一定量的基礎知識，除此外，他們還可以選擇發散思維題型的口試，來為自己的考試得智力或能力等級。這樣，每位學生都可以有可觀的成績分值，起到考評作用，又增強學生的自信心和榮譽感，激發他們更加努力地學習奮進。可謂一舉多得。評價等級平時表現加考試成績的新穎設計有坡度，使不同的學生各取所需，滿足了不同學生的需要。同時，這樣的設計可以減輕學生的厭學情緒，特別是成績不好的學生，他們有了新的目標，爭取以平時好的表現，得到老師好的評價。（四）根據學情安排作業因材施教是長期被公認的我目教育的優良傳統，是整體提高目民素質的重要教育原則。作業是對所學知識的鞏固和消化，是教師授課的信息反饋，因此，設計作業應做到因材施教，客觀看待學生身上存在的學習能力方面的差異，采取能力分組、分層適度布置作業，即基礎較差的學生布置基本作業——完成教學起碼要求；中等生布置優化作業——檢查學生對知識理解的深刻程度；優等生布置強化作業——注重通過作業發揮學生的學習潛能。例如：在《長城》一課的作業布置上，可以按照學生的學習情況差異來布置：基礎較差的同學，熟讀課文，默寫課后生字，給每個字組兩個詞，并解釋其意思；基礎中等的同學，在熟讀課文的基礎上，歸納文章的中心思想，從課文插圖中找一找課文中涉及到的“城墻外沿”、“垛子”、“嘹望口”、“射口”、“城臺”各指什么地方？優等生，談談從這篇課文中懂得了一些什么道理，并以為什么說長城“在世界歷史上是個偉大的奇跡”？為題，寫一段自己的看法。通過給學生分類布置作業，遵循因材施教原則，根除差生吃不了，優生吃不飽的現象，促使全體學生各有進步，整體提高。

（五）根據學情安排預習

在教學實踐中，我們發現一些學生善于獨立學習，而另一些學生則適宜在高度結構化教學情景中學習。在這里，有的學生需要更具體的說明解釋，有的學生需要更多例子才能理解一些概念，有的學生則需要更多的激勵與強化，而有的學生則可能一聽就懂。為了培養學生的自學能力，也為了讓學生能更快適應新課的學習，很多老師都會要求學生預習。這一點對高年級的學生尤為重要，按照九年義務教育小學語文在下放預習題提綱時不會層次，統一要求，勢必影響學生的自學興趣，這樣學生絕不會成為學習的主人。因此，預習時可以試著回答課后問題。要求學生預習時能做多少就做多少題。例如：在對《為中華之崛起而讀書》一課預習時，按照學生自學能力的強弱，分別制定預習任務：自學能力較弱的學生，預習時主要要求，了解課后生字新詞，查參考書標注“風和日麗、疑惑不解、衣衫襤褸、鏗鏘有力”等成語意思，并通讀課文一遍；自學能力中等的學生，預習時主要要求，熟讀課文，勾畫出文中的重點詞句，并指出哪些句子說明了中華不振。自學能力較強的學生，主要要求，熟讀課文，給課文分段，寫出段落大意，理解文章的中心思想，并對做一定的了解。這樣分層預習，學生學得輕松、愉快。這樣做，就會促使學生向上一層次靠攏，向高層次發展，達到分期推進的目的。

四、如何在把握學情的基礎上實現有效教學

（一）美化教學語言，激發學習興趣

教學語言是教學信息的載體，是教師完成教學任務的最主要的工具。它對提高教學效率有著至關重要的作用。教育家夸美紐斯在《大教學論》中說：“一個能夠動聽地、明晰地教學的教師，他的聲音便像油一樣浸入學生的心理，把知識一道帶進去。”因此，在平時的語文教學中，教者應著力抓好導入語和渲染語的精心設計，同時還要特別注意課堂隨機的“碎語”“插入語”等鮮活的語言美。

（二）整體教學設計，強化“板塊教學”

現行人教版語文教材的編排能夠按照《語文課程標準》的要求，根據學生的不同年齡和認知規律，把知識與能力的培養具體化、序列化，整體統一于每篇課文之中。

（三）注重教材開拓，激活學生思維

葉圣陶先生說：“語文教材無非是個例子，憑這個例子要使學生能夠舉一反三，培養閱讀和作文的熟練技能……”教材是重要的課程資源，但教師在教學中不能只著眼于本節課內容，要用活教材，要注重對學生所學知識的拓展與延伸，用科學的發展觀來教學，開闊學生的視野，發展學生能力，激活學生思維，喚起學生深藏心底的求知欲望。