序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇高中德育論文范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

1.以身作則，身正為范

加強(qiáng)高中的德育，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，是新時(shí)期對(duì)教育的要求，也是教育自身的奮斗目標(biāo)之一。教師作為學(xué)生的良師益友，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的最佳人選。鑒于我國(guó)的高考體制，高中階段具有極其特殊的地位——上承德育之開(kāi)端的初中時(shí)代，下啟德育之形成的大學(xué)時(shí)光。由此，高中教師身兼教書(shū)與育人的雙重重?fù)?dān)。既為教師，必將為人師表，“學(xué)高為師，身正為范”，兩者缺一不可。高中教師更加需要明白自身的義務(wù)與責(zé)任，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的同時(shí)，必須嚴(yán)格自律，以身作則，為學(xué)生樹(shù)立良好的道德榜樣。高中教師如果都能夠做到嚴(yán)格要求自己，為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)良好的道德榜樣，耳濡目染，學(xué)生也必將受到熏陶，不自覺(jué)地便在潛移默化之中進(jìn)行了有效的德育。相反，如果教師對(duì)學(xué)生要求甚嚴(yán)，對(duì)德育夸夸其談，卻從不檢點(diǎn)自身行為，出口傷人，得理不饒人，學(xué)生也會(huì)不自覺(jué)地受到負(fù)面的影響，自覺(jué)性高的學(xué)生會(huì)由于討厭教師而失去學(xué)習(xí)興趣，自律性差的學(xué)生則會(huì)對(duì)教師行為加以效仿，德育工作毀于一旦。所以，身不正無(wú)以為范，要提高高中德育的實(shí)效性，教師必須以身作則。

2.全力配合，全面出擊

高中教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育不應(yīng)該是單獨(dú)行動(dòng)的，而是需要班主任的積極組織協(xié)調(diào)以及各科教師的全力配合。一方面，班主任作為一個(gè)班的總體管理者和負(fù)責(zé)人，是進(jìn)行德育的首要人員。班主任的管理方式以及與學(xué)生的交流溝通，對(duì)學(xué)生的德育發(fā)展具有至關(guān)重要的影響。可悲的是，幾千年應(yīng)試教育的傳統(tǒng)已經(jīng)在人們心中根深蒂固，許多高中班主任為了自己的獎(jiǎng)金，死死盯住學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)不放，片面地認(rèn)為學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生品德就好，學(xué)習(xí)差的學(xué)生品德就差，因而對(duì)學(xué)生的德育完全按照學(xué)習(xí)成績(jī)劃分，使高中階段的德育完全附屬于智力教育，根本起不到承上啟下的作用。對(duì)此，班主任必須改正觀念，端正態(tài)度，對(duì)學(xué)生一視同仁。班主任必須認(rèn)識(shí)到，德育是智育的前提。另一方面，班主任還需要做好科目教師執(zhí)教的溝通工作，積極協(xié)調(diào)各科任教師的德育工作，爭(zhēng)取獲得所有教師的認(rèn)可與支持，全面開(kāi)展德育。

二、提高校園管理者的德育水平

1.規(guī)范校風(fēng)校紀(jì)，獎(jiǎng)懲并舉

良好的學(xué)習(xí)環(huán)境不僅有利于學(xué)生的專(zhuān)心學(xué)習(xí)，更加有助于學(xué)生的身心發(fā)展。作為校園管理者，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活提供一個(gè)良好的環(huán)境是其最主要的工作。規(guī)范校風(fēng)校紀(jì)是凈化學(xué)習(xí)環(huán)境的主要措施和手段。高中學(xué)生已經(jīng)具備獨(dú)立的思考能力和判斷能力，討厭自己的思想被別人左右，但是他們的思維還極其單純和幼稚，具有極強(qiáng)的可塑造性和強(qiáng)大的挖掘潛力，因此，學(xué)校要通過(guò)對(duì)校風(fēng)校紀(jì)的嚴(yán)格規(guī)范來(lái)引導(dǎo)和規(guī)范學(xué)生行為。同時(shí)，管理者還應(yīng)當(dāng)制定完善的獎(jiǎng)懲制度，對(duì)遵守校風(fēng)校紀(jì)、樂(lè)于助人、團(tuán)結(jié)同學(xué)的學(xué)生給予精神或物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)嚴(yán)重違規(guī)違紀(jì)的同學(xué)加以適當(dāng)?shù)膽土P（堅(jiān)決杜絕體罰或變相體罰）。如此，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，還可以培養(yǎng)學(xué)生尊師重教、遵守紀(jì)律的好習(xí)慣，更加有助于學(xué)生德育的實(shí)施，提高德育的效果。

2.開(kāi)展德育活動(dòng)，加強(qiáng)德育實(shí)效

篇(2)

現(xiàn)行德育課本上的一些純粹理論化的知識(shí)無(wú)法激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，甚至?xí)捎诶碚撨^(guò)于枯燥而引起他們的反感。在我們對(duì)山東省某高中三個(gè)年級(jí)學(xué)生所做的問(wèn)卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，認(rèn)為目前德育課程內(nèi)容生動(dòng)、有吸引力的不足20％；認(rèn)為自己接觸的各種現(xiàn)實(shí)生活實(shí)例對(duì)自己的心靈、觀念影響更加深刻的占到了60％。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，高中學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中有著比小學(xué)、初中生更加多元化的道德訴求需要滿(mǎn)足，但當(dāng)前的德育內(nèi)容設(shè)置很顯然沒(méi)有很好的做到“有的放矢”。比如，認(rèn)為學(xué)校德育課程能夠很好的解決自己道德困惑的人數(shù)只有23％。

二、當(dāng)前高中德育實(shí)踐對(duì)“以人為本”理念的疏離

（一）德育課程的考核標(biāo)準(zhǔn)與“以人為本”理念失和

高中新課程改革對(duì)德育提出的總目標(biāo)就是使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神、熱愛(ài)社會(huì)主義、繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會(huì)主義民主法制意識(shí)、遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，具有社會(huì)責(zé)任感、努力為人民服務(wù)；具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí)；具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、技能和方法；具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)、健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。從以上目標(biāo)中，我們可以明顯的感受到新課程改革對(duì)德育培養(yǎng)目標(biāo)的定位是“以人為本”的，是以全面提升人的道德素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展為終極目標(biāo)的。但對(duì)人道德水平的評(píng)價(jià)很難有一個(gè)量化的指標(biāo)；再加上升學(xué)壓力的影響，各個(gè)學(xué)校對(duì)德育課程的考核大多采取的是與其它學(xué)科一樣的筆試形式，很難做到全面評(píng)價(jià)學(xué)生的真實(shí)道德水平。

（二）德育教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置與“以人為本”理念脫節(jié)

德育教學(xué)內(nèi)容的選擇是直接影響德育課程吸引力，進(jìn)而影響德育效果的重要環(huán)節(jié)。當(dāng)今的時(shí)代是一個(gè)存在著多元挑戰(zhàn)的時(shí)代、我國(guó)也正處于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)渡的關(guān)鍵時(shí)期，人們?cè)诘赖骂I(lǐng)域中遇到了許多新問(wèn)題、新困境，也就是說(shuō)，高中學(xué)生對(duì)德育有了更多元化的訴求。筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前高中德育課程教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置以理論化、規(guī)范化見(jiàn)長(zhǎng)，而實(shí)踐性、可操作性相對(duì)較差。比如，在對(duì)集體主義進(jìn)行講授時(shí)存在著將重義輕利；重公輕私；重理輕欲絕對(duì)化的傾向，而對(duì)如何尊重、保護(hù)人們合理個(gè)人訴求的內(nèi)容相對(duì)不足。同時(shí)，在現(xiàn)行的教學(xué)內(nèi)容中，案例教學(xué)、討論話(huà)題等部分設(shè)置較少，很難引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深教學(xué)印象。當(dāng)前的德育教學(xué)實(shí)踐已經(jīng)證明，傳統(tǒng)的德育內(nèi)容體系已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足新時(shí)期人們對(duì)德育的訴求，在新的時(shí)展趨勢(shì)下對(duì)其進(jìn)行與時(shí)俱進(jìn)的揚(yáng)棄勢(shì)在必行。

（三）德育教學(xué)過(guò)程對(duì)受教育者的定位忽視了“以人為本”的理念

德育是人們教育活動(dòng)的重要組成部分，而教育是人類(lèi)所從事的特殊社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，其最根本的“特殊性”在于它所改造的對(duì)象是“人”而不是“物”。高中學(xué)生已經(jīng)具有了較強(qiáng)的主觀能動(dòng)意識(shí)和能力，是具有主體性的特殊客體。因此，在高中階段的德育教學(xué)實(shí)踐中我們不可能要求廣大的高中生只是消極被動(dòng)的接受教師的施教，這是對(duì)學(xué)生主體意識(shí)的漠視，是典型的對(duì)“以人為本”理念的疏離。長(zhǎng)期以來(lái)，高中傳統(tǒng)的德育模式將教育活動(dòng)的參與者(即師生)明確分割為對(duì)立的兩方，德育過(guò)程由教師完全主導(dǎo)，這種情況很容易使教師漸漸形成高高在上的自我定位，將自己變成了機(jī)械的說(shuō)教者；另一方面，日趨走向成熟的高中生們的主體意識(shí)長(zhǎng)期被忽視，在德育過(guò)程中只能居于服從者的地位，最終導(dǎo)致完整人格的缺失和個(gè)性的扭曲。

三、“以人為本”理念在新時(shí)期德育改革中的貫徹與運(yùn)用

（一）德育課程考核機(jī)制應(yīng)“以人為本”，有助于培養(yǎng)“和諧人”

構(gòu)建和諧社會(huì)需要的人不是單純的自然人、更不是“經(jīng)濟(jì)人”，而是擁有和諧特征的“和諧”人。所謂“和諧”人，就是實(shí)現(xiàn)了自身、人與人、人與社會(huì)、人與自然和諧發(fā)展的人。高中學(xué)生已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)乃伎肌⑦壿嫹治瞿芰Γ偌由犀F(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展，學(xué)生們有了更多關(guān)注社會(huì)、關(guān)心環(huán)境等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的熱情和機(jī)會(huì)，希望現(xiàn)代的高中生“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”是對(duì)學(xué)生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。要想在高中德育教學(xué)中實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生“和諧”發(fā)展的目標(biāo)，現(xiàn)行的德育課程考核體系必須進(jìn)行必要的改革。過(guò)去用一份試卷來(lái)判定一個(gè)學(xué)生道德水平的模式必須改變，對(duì)學(xué)生的思想品德評(píng)價(jià)完全可以細(xì)化為多個(gè)部分，比如，道德理論(以對(duì)課本理論知識(shí)的考察為主)；道德素養(yǎng)(要求學(xué)生對(duì)生活中的實(shí)例進(jìn)行分析)；道德實(shí)踐(考察學(xué)生在校、在家、在社會(huì)實(shí)踐中的綜合表現(xiàn))等。對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德評(píng)價(jià)的人不應(yīng)僅限定為德育課的任課老師，可以運(yùn)用學(xué)生自評(píng)、同學(xué)互評(píng)、教師評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)結(jié)合的評(píng)價(jià)體系。

（二）德育教學(xué)內(nèi)容應(yīng)“以人為本”，關(guān)注人們的道德訴求，做到有的放矢

目前，我國(guó)在發(fā)展中面臨著前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，巨大的社會(huì)轉(zhuǎn)型沖擊著人們傳統(tǒng)的生活方式、思維方式等，帶來(lái)了整個(gè)社會(huì)道德觀念的巨大變化。正處于身心尚不完全成熟階段的當(dāng)代高中生不可避免的會(huì)遇到許多道德困惑，而當(dāng)前高中德育內(nèi)容體系“重物輕人”、“寬泛高難”、“重公德輕私德”的弊端使其與學(xué)生們現(xiàn)實(shí)的道德訴求漸行漸遠(yuǎn)，逐漸失去了自身的吸引力，嚴(yán)重影響了德育教學(xué)效果。在調(diào)查中，認(rèn)為在高中德育內(nèi)容中應(yīng)該加入生態(tài)倫理、性倫理、網(wǎng)絡(luò)倫理內(nèi)容的學(xué)生分別占到受測(cè)學(xué)生數(shù)的68％；26％；59％。由此可見(jiàn)，學(xué)生們對(duì)高中德育教學(xué)內(nèi)容的期望絕不再僅僅是空洞、機(jī)械的理論說(shuō)教，而是能讓他們自愿接受并自覺(jué)遵循的可操作性規(guī)范，進(jìn)而指導(dǎo)他們有針對(duì)性的解決道德困擾。

（三）德育教學(xué)過(guò)程應(yīng)“以人為本”，發(fā)揮人們的主觀能動(dòng)性，增強(qiáng)德育實(shí)效性