序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇造型藝術論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創作。

篇(1)

第一，關于對稱與連續的形式構成手法的運用。對稱這一形式構成手段具有很強的裝飾性。這種手法的運用在一定程度上化解了單項藝術表現題材的單一。同時，在強烈的平衡感與穩定性中彰顯了立體造型作品的完整性、豐富性以及當時人們在對立體造型藝術作品的認知中對于莊重感的期許。然而，單純依靠對稱的表現手法仍不足以解決表現題材單一的問題。于是，鮮卑人在其部分立體造型藝術作品中使用了今人所謂的“連續”表現手法。這種構成形式使主體形象按照統一秩序多次出現卻又巧妙結合，同時配以裝飾紋樣或圖案，共同營造出豐富、完整、莊重、美觀的藝術構成形式。

第二，鏤空的造型表現形式。鮮卑立體造型藝術作品中，有很多是為美觀、裝飾或象征身份而佩戴的飾牌，尤其是金飾牌。于是，鏤空無疑成為其理想的造型表現形式。在節省材料、減輕重量的同時，鏤空的形式要比實體浮雕的形式更具有空間上的縱深感，更容易與佩戴者融為一體，藝術效果生動而靈活。創作者對于對稱形式的作品的鏤空部位、形狀、面積等把握得十分精準；對于非對稱構圖的、單一主體（或主題）的造型作品，其鏤空部位的大小、疏密、方圓等對比、協調關系的設置與安排也是經過深思熟慮且相當嚴謹的。

第三，意象造型與純粹抽象圖案的結合。這種造型與裝飾圖案相結合的藝術構成方式，在當時來說，有些的確是出于圖騰崇拜或意在融入族徽、族標以表明身份，但其結合方式能夠讓人更深切地感受到這一游牧民族的精神，也著實精妙。鮮卑先民在創作立體造型藝術作品時，除了關注主題與形式之外，也在努力追求新材料所帶來的審美特征與裝飾性。如黃金鑲嵌寶石所形成的“金鑲玉”的審美特質，在其常見的主題與獨特的藝術構成形式下彰顯出濃郁的草原游牧民族的文化氣息。從鮮卑立體造型藝術作品中，我們不難發現鮮卑先民對其所塑造的動物、人物形象進行過細致入微的觀察并具有深刻的了解。

篇(2)

（一）亭子的建筑藝術

亭子建筑藝術是指采用現代建筑技術，按照形式美藝術美等美學法則，對造亭物質材料進行加工構建，形成的形狀體態具有實用性、藝術性和造型美。建造亭子概括起來就是用點、線和面等形態復合而成，這種復合因設計者藝術水平和審美視角不同而形成形態各異、變化萬千的亭子造型，不同的亭子設計有不同的使用功能和設計理念。圓頂亭子給人們一種溫暖親和、愉快團結的視覺美感；三角形亭子給人們一種俊俏輕巧、單純活潑的心理跳動感；正方形亭子給人一種堅固質樸、穩重大方的心理踏實感。在我國園林建設中，過去造亭物質材料通常選用木質材料，素木亭子接近自然，雅致古樸。設計者可以在木頭上配置各種雕塑、彩畫，使亭子更富有裝飾性，充滿人文氣息。隨著現代科技的發展，現在亭子大多數采用新型仿古建筑結構工藝材料，依據木結構藝術造型復制鋼筋混凝土冷塑結構造型。使用天然石色顏料，仿真效果逼真，具有很好的藝術審美效果。

（二）、亭子的環境藝術

亭子環境藝術是指在設計亭子中要充分考慮所處的地理環境、時代環境和空間環境等，特別要考慮周圍可視范圍內的環境，亭子體型、比例、材料、色彩都要與環境相融合，要成為園林空間中的視線集中點，達到“江山無限景、全聚一亭中”的效果。無論是圓頂亭子還是正方形亭子，亭子形狀設計都要符合游人欣賞園景的視覺審美需要。亭子造型選擇跟環境相適應。符合園林亭子的功能和景觀表現，南方的園林亭子頂部檐角反翹要高，碑亭就要建造在石碑邊，絕對不能建造在動物園、植物園等地方。

（三）亭子的文化藝術

亭子建造的文化藝術主要是指建造亭子要與時代背景和文化結構相結合，體現時代價值和文化底蘊。從古至今，建造亭子時都會在亭子前面懸掛牌匾或對聯，把主人的人生經歷或對生活、人生的態度融入其中，營造文化意境、增加文化底蘊。如蘇州拙政園中的待霜亭，懸掛題有“書后欲題三百顆，洞庭須待滿林霜”的牌子，這句詩和亭子的建造以及亭子周圍的環境相吻合。亭子周圍是橘子園，橘子在下霜季節逐漸變黃成熟，味道甜美。園主人閑來無事就駐足亭子賞橘園美景，期待霜期到來品嘗橘子。這牌匾就飽含了豐富的文化內容和濃厚的田園意境。造園者根據園林整體布局，把亭子建造在出其不意的地方，給人一種仙境般的感覺。如在山巔之上、林木之間、臨水之處或曲徑盡頭建造亭子，游人感覺在如畫中暢游園林，充滿詩情畫意色彩。

二、現代園林亭子的規劃設計

（一）位置選擇亭子是觀景點

游人在游覽園林過程中休息養神、欣賞美景。游人在亭子里觀看園中景物時，游人要一覽無余的開闊視野，所以亭子位置必須選擇在能給游人以最佳的視角和視距。在規劃設計園林亭子時，要運用“借景”“對景”“框景”等設計方法，使亭子與園中其他景點有機融合，成為一個和諧的整體。亭子又是園林中的一個重要景點，是游人游園時被欣賞的景點對象，要讓游人獲得美好的視覺享受，產生想到達亭子探個究竟的欲望，所以亭子位置必須選擇在游人在不同角度、不同方向都能感受到亭子的視覺美的位置。在規劃設計園林亭子時，必須使亭子和周圍環境和諧統一、相得益彰，使亭子成為游人的一個重要景點的景觀效果。總之位置選擇的標準就是作為觀景點由內向外好看，作為景點由外向內也好看。《園冶》指出“亭胡拘水際，通泉竹里，按景山顛，或翠筠茂密之阿，蒼松蟠郁之麓”，在山頂、水涯、湖心、松蔭、竹叢、花間都是建造亭子的合適地點，在山頂上建亭子，游人登到山頂后氣喘吁吁，體力不支，正好可以休息提神解乏。山頂上居高臨下，視野開闊，游人可觀賞景物、開懷舒暢。在山頂上建亭子，突破了山形的天際線，豐富山體的輪廓線，使山體更加富有生氣。在平地上建亭子，可以選擇在十字路口處和風景較好之地方，便于游人在休息同時觀賞四周美景。在水邊建亭子，亭子可接近水面，亭子與水面距離宜低不宜高，游人可以親近、嬉戲，觀看水中倒影，給人一種寧靜、清爽、閑適、雅靜之感。

（二）材料選擇亭子是最接近自然的建筑

材料色彩就應該接近自然。所以在選擇材料和顏色時應特別注意。木質材料顏色不能太鮮艷、也不能太淺淡，要選色自然色。先進科學技術的發展，新型仿古建筑結構工藝材料不斷誕生，現代園林亭子應該選擇仿木、仿竹、仿樹皮等仿古材料，這些材料經久耐用，視覺效果也逼真。現在也有一些園林亭子應用各種金屬材料和帆布，形式和顏色都給人們一種耳目一新的感覺。在選擇使用木材、石材、竹材、樹皮、茅草等材料時，應該多選擇一些地方性材料，它們加工便利、經濟適用，能與環境協調統一。亭子色彩選擇應和亭子周圍視野范圍內的環境相和諧，也要考慮亭子的功能作用，通過調和色彩達到協調或突出亭子的視覺效果。亭子材料色彩選擇要綜合考慮地域區別，如木結構亭子的色彩，在我國南北方就有較大的差異，南方的大多是青灰色彩，北方的大多是鮮艷色彩，現代亭子運用仿木、仿竹、仿樹皮的仿古材料也都是自然的材料色彩。

（三）設計建設

1.山上建亭。山上建亭可分為山頂建亭和山腰建亭，都要在地形開闊的臺地上建造。山上建亭，視野開闊，利于眺望，便于途中駐足休息。山腰建亭，既方便游人休息又引導游人攀爬。山頂建亭建于山脊或山體轉彎處或者凸出的崖石上，游人居高臨下，可以俯瞰全景。

2.臨水建亭。臨水建亭有多種形式，如在水邊建亭、近岸水中建亭、島上建亭等等。水邊建亭最宜低臨水面，有一邊臨水、兩邊臨水和多邊臨水的布置建造方式。近岸水中建亭，亭子四周臨水，這個亭子以曲橋、小堤與岸連接。島上建亭，有湖心亭、洲端亭等，亭子是水面視線交匯點，突出亭子的觀景面。

篇(3)

秦陵兵馬俑雖然是封建集權統治下的遺存，有著其鮮明的政治背景，但同時它也是中國最古老、最廣泛、最質樸的勞動民眾的智慧結晶。豐富的立體人物、動物、馬車及文獻和圖片資料都是我國古老藝術形式的典范，也可以說它是最具中國民族特色的“陶文化”的代表作，所以它的藝術成就主要體現在作為造型藝術作品的典型性上，具體從以下三個方面分析：第一，對人物的關注和理解已經達到一定的水平。兵馬俑的創作者，力求完全再現秦國軍隊的風采，人物表情動態及衣冠細節模擬真人，形態各異，頭部重點突出，人物個性明顯。兵俑面形輪廓有方圓長寬窄多種，發式或挽或冠，眼眉分為粗細長短平彎斜豎多種，胡須更是上翹下撇，或八字短須或滿鬢絡腮，嘴也有張有抿不一而足。另外它還有規律的針對不同的人物對象進行適當的彩繪，豐富了人物造型的視覺識別功能。第二，對生活的體驗和再現很深刻。數量眾多的兵馬俑主要以戰斗中軍陣的形式排列在一起，規模宏大氣勢磅礴，給觀者以強烈的共鳴震撼和感染力。富有變化和針對性的人物造型使兵傭的性格特征同人物的身份相符。同樣陶制戰馬傭形體也接近生活原型，比例勻稱，造型洗練，概括有度，輪廓優美，充分體現藝術創作源于生活服務生活的事實。第三，在造像中科學的程序和比較準確的解剖知識的運用起到決定性的作用，這為后來的傳統立體造型藝術提供了豐富的經驗和有效參考。兵馬俑的頭部和身體大多是分開塑造的，特別是人物的面部形象都是根據真人逐一精心捏塑而成。無論是人還是車馬都具有寫實的特征，細節刻畫精微細致，靈活自然。

2秦陵兵馬俑的文化寓意

首先，秦始皇陵兵馬俑既是現代考古科學的百科全書，還是墓葬建筑的典型代表。它直接影響了封建統治者的思維觀念，并且在軍事組織及作戰方面為現代考古工作者了解研究“秦王朝”歷史提供了豐富的實物遺存資料。其次，秦始皇陵兵馬俑是中國文化藝術的集大成者，特別是在造型藝術范疇上的豐碑形象。也可以說它是最具中國民族特色的“陶文化”的代表作，是一種“土與火”的神奇結合，這種早期勞動人民對自然的親近，奠定了早期造型藝術成熟的堅實基礎，這對中國現代藝術發展方向的影響正在與時俱進的體現出來，以它為代表的陶文化和造型藝術在中華民族文化復興的長河中有著舉足輕重的借鑒參照價值。給我們的精神文化注入了自信的元素，為我們走向更高的藝術頂峰提供了足夠高而廣的平臺。從某種意義上說，它是中國文化藝術的立體音符，不斷地奏響高亢樂章。再次，在現代生活中，秦陵兵馬俑還扮演著諸如中國的名片，世界的奇跡等角色。讓現代人更深刻的了解中國古老先民的生活，它生動的從衣食住行等方面揭示了秦王朝的習俗、禮儀、軍事、政治和文化的方方面面。隨著現代第三產業的迅猛發展，秦陵兵馬俑在旅游文化方面也發揮著重要的資源價值作用。總之，秦陵兵馬俑的藝術奇跡體現了中華民族豐富的感受力和創造力，深刻反映和揭示了東方文明的特色與特征。兩千多年的輝煌成就，無論是對掌握政治文化導向的統治階級，還是對普通民眾的被統治階級它都有著深刻的影響，那種潛在而自覺，直接或間接的作用，在人們的精神世界中延續千年，貫通古今！

3秦陵兵馬俑對現代造型藝術的意義

秦陵兵馬俑作為一個立體記憶的寶庫，深刻地影響著中國文化藝術的內涵和外延，在新時代我們應該站在新的高度與時俱進的審視它的文化意義及藝術價值。在審美的同時對它進行科學的藝術判定。另外，最新的考古信息顯示，秦陵是一個沒有徹底完成的墓葬工程，也就是說它的傳奇與神秘是伴隨“秦王朝”的興衰，體現華夏民族文化精髓的精神豐碑。一件現代藝術作品的造型，讓觀者能夠在短時間內產生共鳴是不容易的，它是一個有秩序的必然過程，絕非偶然。共鳴是審美者的情感與審美對象的契合、一致、相通，是美感的一種表現形態，是積極審美中一種常見的心理現象，是藝術作品能為觀者接受的前提。起先我們需要通過視覺感性認知這道門檻，進而在理性思維的深刻分析取舍印證之后，得出對這件作品的基本認識。在這個過程中，共鳴作為一種心理現象，它畢竟屬于主觀意識的范疇，共鳴的產生不僅取決于對象的性質，還取決于對象對觀者的刺激強度和次數，以及特殊審美個體的心境、情緒、素質、認識以及審美經驗和觀點，而積極審美的心理活動卻是一個反復篩選、傾向潮流、不斷深化的過程。在這個復雜過程中“寫意精神”的重要性、必然性可窺探一斑，它決定了一個積極審美過程能否達到共鳴的廣度與深度，對現代藝術造型的任何門類都不例外。新文化的發展動向引導著大眾積極審美心理激增，設計作為視覺傳媒藝術的孿生體，它不僅直觀影響到我們的視覺識別系統，還潛意識的干預到我們的心理暗示。秦陵兵馬俑對華夏文明的代表性作用，正好使大眾對以它為載體的設計作品過目不忘，近而對該設計對象的探究欲提升籌碼。一個成熟的、完美的形式不僅在視覺上給觀者以舒適、興奮、誘惑等。而且在短暫的瞬間就給觀者繼續探索這件設計作品提供一種可能和機會，是能否跨入一個有潛在價值的積極審美過程最為關鍵的一步。

4結語

篇(4)

冰雪雕塑是大學校園中是高校校園文化和藝術的重要載體，擁有著無與倫比的魅力。雕塑藝術具有很多做勇敢，如：加強審美教育、利于校園文化氣氛的形成、加快文化之間的溝通，具體表現如下：

1.引導作用

雕塑藝術能夠滿足師生們感官和感覺上的追求，它作為一種存在于校園文化中的內涵豐富的立體藝術形式，通過視覺上的影響對校園空間文化的產生和發展，對師生的心靈追求和思想追求做出了引導，校園文化建設的方向也會得到更好的塑造，能夠體現出時代的特征。

2.文化溝通作用與親近感

師生的藝術欣賞能力受到雕塑藝術獨特魅力的影響，師生之間以及學生給之間的文化交流和文化溝通都會得到促進。

3.審美教育功能

性格的培養和塑造以及陶冶作用就是所謂的審美教育功能。好的冰雪雕塑是激發學生進取精神和凝聚力量的基本，是大學文化的有形的物質載體，可以在無言中對學生的審美情趣進行培養和陶冶，可以讓學生的審美能力和高尚人格的塑造得到升華。校園軟實力的物化是通過冰雪雕塑來表現的，它能夠對校園環境進行美化和裝飾，利于校園學習氣氛的營造，提升了校園品位，豐富了師生們的精神內涵。

二、校園冰雪雕塑作品設計的方法和原則

1.設計原則

（1）生態化原則

生態化設計最理想的理念就是我們都知道的“天人合一”，這也就成為了社會發展的必然趨勢。利用已有的環境為基礎，根據地形地貌并且按照該地生長的綠色植被，進行合理的設計，通過合理的植物色彩配合，提升作品的美觀度，這也是高校校園的冰雪雕塑設計中必備的，可以保護自然環境，給人以沒的享受。

（2）人性化原則

雕塑和人之間的交流關系是現代校園之中的冰雪雕塑的重中之重，所以冰雪雕塑也不僅僅只有觀賞作用。優秀的藝術作品不會受到地域、文化、時間、文化的影響，他們可以穿越國界讓人們進行過跨越時空和實踐的對話，這樣的對話的形成能夠讓人們對學校的歷史還有作者情懷的感知更加深刻，學生們的藝術欣賞能力、審美能力都會得到提高，還能引發思考，陶冶情操。

（3）整體性原則

為了讓雕塑作品和空間、地域、人文以及環境很好的融為一體，就要實現校園冰雪雕塑在設計時與校園環境中的建筑、山水以及植物等景觀元素之間的對應和結合。同樣的，對環境問題和歷史文化等問題的重視是校園冰雪雕塑設計的時代的反映。

（4）空間性原則

就空間來講，校園冰雪的雕塑使用的都是公共的空間，就導致了空間的有限性，不同于其他的空間，它的范圍比之公共空間還要小上許多，所以在雕塑數量的尺度上更需要注意。在主題、尺度、手法的選擇是設計藝術雕塑時最要注意的，要完美地和環境相協調。

（5）文化性原則

冰雪雕塑的設計充分體現出了不同的文化內涵，它更是大學校園文化的主要組成部分，要盡善盡美地體現出這一大學的民族傳統文化、地域特色文化、科技先進文化。

（6）創新性原則

不斷地取長補短、查缺補漏，是現代冰雪雕塑設計的精髓，它學習了以往的設計精華，還進行了持續的創新和發展，各種藝術流派的風格都經過了不同程度的揚棄，新成果的現代的具有創新性的冰雪雕塑，這樣促進了理論的發展和思想成果的提高。運用了“洋為中用”和“古為今用”方法，對此進行創新，使校園環境更有美感。

2.設計方法

（1）設計調研

受眾心理審美、校園文化和環境、行為方式等都是調研的主要內容，在更加細致的方面還包括了雕塑的位置、主題、形狀的選擇，以及處理細節等等。點煙的方法主要包括了問卷調查法、觀察法、訪談法等等，進行詳細的調查利于對數據和資料的統計。

（2）題材選擇

大學校園冰雪雕塑的題材選擇主要依靠相關的地域文化、科技文化、歷史文化、世界文化、傳統文化這些方面著眼，選擇如圖形雕塑、人物雕塑、內涵豐富的實物雕塑、自然雕塑等為原型，對校園的精神內涵和文化底蘊進行體現。

（3）位置選擇

與周圍環境的協調性是選擇雕塑位置的重要因素，要特別注意雕塑的空間朝向和視角方向，達到光影良好的效果。

（4）體量設計

作品的內涵完全可以通過雕塑的尺寸設計和體量來影響，相比于城市來講，校園的空間畢竟是十分有限的，大多數的校園雕塑盡量參考真人，達到尺度的統一，人和雕塑之間的距離也就縮小了，產生一種親近感，讓藝術與生活之間的距離縮小。

（5）造型設計

公眾們都可以接受的形象是在校園雕塑設計時最主要的，也就體現出了造型在冰雪雕塑中的重要性。除此之外，運用夸張的方法把生活中常見的形象和常見物品擴大化，人們的好奇和興趣也會隨著超大尺度的雕塑的出現而提高。

（6）色彩設計