序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇入隊(duì)宣誓詞范文，愿它們成為您寫作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

3．30日，我們來(lái)到烈士陵園為一年級(jí)的新生舉行入隊(duì)儀式并戴紅領(lǐng)巾。

儀式開(kāi)始了，在大隊(duì)長(zhǎng)的號(hào)令下，各個(gè)中隊(duì)長(zhǎng)拿著隊(duì)旗來(lái)到自己班排頭的前面。出旗、進(jìn)隊(duì)禮完畢后，莊嚴(yán)洪亮的隊(duì)歌立即回蕩在烈士陵園的上空，莊重的戴紅領(lǐng)巾儀式開(kāi)始了。按照順序，我為一個(gè)男生掛紅領(lǐng)巾。我的心“砰砰”地跳著，心情十分激動(dòng)和緊張，雙手拿著一塊嶄新的紅領(lǐng)巾。等大隊(duì)輔導(dǎo)員宣布新生入隊(duì)儀式開(kāi)始，我便將折好的紅領(lǐng)巾掛在他的脖子上，象平時(shí)自己戴紅領(lǐng)巾那樣給他系。突然，我想到用了自己系紅領(lǐng)巾的方法給他系是不對(duì)的，正確的方法應(yīng)該是相反的。我立即糾正了錯(cuò)誤，改正了方法，將這一少先隊(duì)員的標(biāo)志戴到了他的脖子上。看著迎風(fēng)飄揚(yáng)的紅領(lǐng)巾，我舉起右手，向這位小弟弟敬了一個(gè)莊重的隊(duì)禮，表示由衷的祝賀，這個(gè)小弟弟見(jiàn)了也連忙舉起右手，依樣畫葫蘆地回敬了我一個(gè)隊(duì)禮……

緊接著，我們?nèi)w少先隊(duì)員一起高舉右手握拳進(jìn)行了入隊(duì)誓詞：“我是中國(guó)少年先鋒隊(duì)隊(duì)員，我在隊(duì)旗下宣誓：我決心遵照……”響亮的聲音響徹云霄，仿佛是請(qǐng)風(fēng)兒傳話，請(qǐng)?jiān)苾鹤髯C，讓陵園的松濤來(lái)為我們吶喊助威，讓藍(lán)天來(lái)驗(yàn)證我們的理想！

篇(2)

首先，要根據(jù)孩子們的年齡特點(diǎn)，培養(yǎng)他們的組織觀念。

作為一個(gè)組織，少先隊(duì)必然要有入隊(duì)、迎新、選舉小干部等組織事務(wù)工作。這些組織工作是體現(xiàn)少先隊(duì)的教育理念，進(jìn)行少先隊(duì)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，是對(duì)少先隊(duì)員進(jìn)行組織觀念教育的好機(jī)會(huì)。“我們從幼兒園走向小學(xué)，紅領(lǐng)巾在向我們招手……”當(dāng)小朋友們高高興興地唱著幼兒園畢業(yè)歌來(lái)到了小學(xué)時(shí)，紅領(lǐng)巾對(duì)其會(huì)具有特別迷人的吸引力。“爭(zhēng)取參加少先隊(duì)，早日帶上紅領(lǐng)巾”是他們熱烈向往與追求的美好理想，也是他們的奮斗目標(biāo)。這時(shí)，要對(duì)他們進(jìn)行入隊(duì)“十知道”（知道隊(duì)名、隊(duì)旗與隊(duì)徽、紅領(lǐng)巾、隊(duì)禮、呼號(hào)的含義、會(huì)寫入隊(duì)申請(qǐng)、會(huì)唱隊(duì)歌、知道入隊(duì)誓詞內(nèi)容、知道“五愛(ài)”、隊(duì)的作風(fēng)等）的教育，使他們?cè)谌腙?duì)前就對(duì)隊(duì)的基本知識(shí)有一個(gè)比較全面的了解，接受一次比較全面的少先隊(duì)文化的教育，打下組織觀念教育的良好基礎(chǔ)。少先隊(duì)的組織觀念是和紅領(lǐng)巾、少先隊(duì)員稱號(hào)相聯(lián)系的一種道德信念、社會(huì)責(zé)任感和組織光榮感，是孩子們內(nèi)在的自我教育動(dòng)力基因。孩子從戴上紅領(lǐng)巾宣誓入隊(duì)開(kāi)始，就產(chǎn)生了“我是一個(gè)隊(duì)員”的意識(shí)。從那天起，他們就不僅僅是父母的子女，老師的學(xué)生，而且已成為一個(gè)組織里――中國(guó)少年先鋒隊(duì)的隊(duì)員了。他們熱愛(ài)自己的組織，因?yàn)檫@個(gè)組織有一個(gè)驕傲的名稱：中國(guó)少年先鋒隊(duì)；有美麗的標(biāo)志：紅領(lǐng)巾；有豐富多彩的活動(dòng)；有光榮的歷史和優(yōu)良的傳統(tǒng)。他們開(kāi)始懂得，做一名少先隊(duì)員就要為人民多做好事，要時(shí)刻準(zhǔn)備著為祖國(guó)的富強(qiáng)而好好學(xué)習(xí)；在家爭(zhēng)做好孩子，在校爭(zhēng)做好學(xué)生，在隊(duì)里爭(zhēng)做好隊(duì)員，在社區(qū)爭(zhēng)做好公民。我們對(duì)少先隊(duì)員進(jìn)行組織觀念教育，除了讓他們時(shí)刻牢記住自己是一個(gè)隊(duì)員，還應(yīng)該包含著他們對(duì)隊(duì)員標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)，對(duì)隊(duì)員稱號(hào)的珍重，對(duì)隊(duì)組織的熱愛(ài)，要懂得遵守隊(duì)的章程，服從隊(duì)的決議，要以少先隊(duì)員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求自己，要自覺(jué)主動(dòng)地履行隊(duì)員的義務(wù)等等。

其次，對(duì)隊(duì)員進(jìn)行組織觀念教育應(yīng)遵循以下幾個(gè)特點(diǎn)：

一、把組織觀念教育與和紅領(lǐng)巾緊密相聯(lián)。

在胸前飄揚(yáng)的紅領(lǐng)巾，使孩子們時(shí)刻想到自己是個(gè)少先隊(duì)員。紅領(lǐng)巾是標(biāo)志，也是督促，它和“隊(duì)員”這樣一個(gè)意識(shí)形成了固定而又直接的條件聯(lián)系，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次看見(jiàn)、撫摸、佩戴的反應(yīng)，紅領(lǐng)巾在少先隊(duì)員的意識(shí)中會(huì)起到很好的督促作用，和孩子朝夕相處的紅領(lǐng)巾，轉(zhuǎn)化為他們心中的良師益友。當(dāng)孩子在學(xué)習(xí)生活中碰到難題和矛盾沖突時(shí)，紅領(lǐng)巾就會(huì)提醒、觸發(fā)孩子頭腦中的組織觀念，使它興奮、活躍起來(lái)，戰(zhàn)勝來(lái)自內(nèi)心或外界的消極因素和種種障礙。

二、利用少先隊(duì)的儀式來(lái)感染少先隊(duì)員，對(duì)隊(duì)員進(jìn)行組織觀念教育

少先隊(duì)儀式是少先隊(duì)組織特有的一中集體禮儀。它由少先隊(duì)的各級(jí)隊(duì)伍、隊(duì)旗、隊(duì)歌、鼓號(hào)與呼號(hào)等六個(gè)要素串聯(lián)成一套系列化與程式化的模式，在隊(duì)的重大集會(huì)活動(dòng)的開(kāi)始和結(jié)束時(shí)舉行。少先隊(duì)儀式在集會(huì)活動(dòng)開(kāi)始時(shí)，要整合隊(duì)伍、三級(jí)報(bào)告、宣布集會(huì)或活動(dòng)開(kāi)始，接著就出旗，奏隊(duì)鼓隊(duì)號(hào)，唱隊(duì)歌；在集會(huì)活動(dòng)結(jié)束時(shí)，要呼號(hào)，退旗，鼓號(hào)吹奏隨旗同退，然后宣布隊(duì)會(huì)或活動(dòng)結(jié)束。除此之外，還有每周一次的升國(guó)旗儀式，新隊(duì)員的入隊(duì)儀式、中學(xué)少先隊(duì)的離隊(duì)儀式、升旗式、檢閱式、雛鷹獎(jiǎng)?wù)骂C章儀式、宣誓儀式等等。少先隊(duì)儀式是少先隊(duì)組織德育的特有形式，重要環(huán)節(jié)。少先隊(duì)儀式是為少先隊(duì)組織教育服務(wù)的。儀式是教育的外在形式，教育內(nèi)容決定教育形式，教育形式表現(xiàn)和反映內(nèi)容，并對(duì)教育內(nèi)容起影響和強(qiáng)化的作用。就少先隊(duì)儀式本身而言，它們既內(nèi)含著生動(dòng)、形象的教育內(nèi)容，又是外露的表現(xiàn)形式，是內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一體。儀式和儀式教育史有少先隊(duì)特色的基礎(chǔ)性思想品德教育，要十分重視儀式的訓(xùn)練和教育，搞好每一次儀式，讓少年兒童在少先隊(duì)時(shí)期留下一輩子難忘的時(shí)刻，豐富厚實(shí)兒童時(shí)代的啟蒙教育，為成年后一輩子的成長(zhǎng)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

三、把組織觀念教育的基本內(nèi)容和隊(duì)員的行為標(biāo)準(zhǔn)相聯(lián)系，逐步形成他們的道德信念。

經(jīng)過(guò)隊(duì)前和入隊(duì)后的教育，孩子們?cè)诖竽X里形成了一個(gè)對(duì)少先隊(duì)員應(yīng)有的行為標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)：通過(guò)行隊(duì)禮，知道了少先隊(duì)員必須要做到“祖國(guó)在我心中，人民利益高于一切”，經(jīng)常為人民做好事；通過(guò)學(xué)習(xí)隊(duì)的知識(shí)，知道了少先隊(duì)員要有“愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)護(hù)公共財(cái)物”的五愛(ài)思想和“誠(chéng)實(shí)、勇敢、團(tuán)結(jié)、活潑”的四好作風(fēng)……他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中也逐步形成了他們的道德信念，自覺(jué)地以隊(duì)員標(biāo)準(zhǔn)要求自己。對(duì)少先隊(duì)員進(jìn)行組織觀念教育的過(guò)程，其實(shí)是與他們的行為準(zhǔn)則、道德信念緊密聯(lián)系的，也是他們?nèi)蘸笮纬闪己玫娜松^、價(jià)值觀和世界觀的起點(diǎn)和初步基礎(chǔ)。

四、進(jìn)行組織觀念教育應(yīng)該與隊(duì)員的情感因素緊密相連。

篇(3)

一、教育思想的科學(xué)發(fā)展，教育理念的與時(shí)俱進(jìn)是實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育可持續(xù)發(fā)展的根本動(dòng)力。

縱觀梓路學(xué)校、忠山小學(xué)的發(fā)展軌跡，特別是梓路學(xué)校近年來(lái)取得令人矚目的成就，其教育思想的科學(xué)發(fā)展，教育理念的與時(shí)俱進(jìn)，淋漓盡致地體現(xiàn)了梓小的發(fā)展成就。

作為省內(nèi)名校梓潼路學(xué)校對(duì)教育思想、教育理念的全新詮釋：什么叫教育？把教育當(dāng)成快樂(lè)、幸福的事來(lái)做；教育不主張帶著鐐銬跳舞，而是自由自主、在天馬行空般自如揮灑。作為現(xiàn)代學(xué)校的校長(zhǎng)的工作核心就是研究人的成長(zhǎng)和發(fā)展，堅(jiān)守你對(duì)學(xué)校的期望。校長(zhǎng)的價(jià)值就在于提高大批學(xué)生的素質(zhì)，教師的職責(zé)就在于運(yùn)用知識(shí)達(dá)到提高學(xué)生素質(zhì)。

育人的本質(zhì)是以德為首、以德領(lǐng)人、以德蘊(yùn)人、以德潤(rùn)人。以德為先的內(nèi)涵就是我（教師）能最終發(fā)展成什么樣？我（教師）能最終把學(xué)校發(fā)展成什么樣？在以德為先的教育理念下，思想的引領(lǐng)至為重要，其內(nèi)涵就是樹(shù)立服從意識(shí)、絕對(duì)服從、堅(jiān)決服從，有意見(jiàn)有想法可以保留，但要首先服從，要有大局意識(shí)，要有憂患意識(shí)，要有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，要有創(chuàng)先爭(zhēng)先意識(shí)，只有具備科學(xué)發(fā)展的教育思想，與時(shí)俱進(jìn)的教育理念，才能成為一個(gè)思想者、哲學(xué)者、仁者和智者。教育思想和教育理念在學(xué)校的工作中起著核心作用，梓潼路學(xué)校對(duì)教育的理解就是用梓的品德來(lái)要求規(guī)范自己的言行。

二、教師隊(duì)伍又好又快建設(shè)是優(yōu)質(zhì)學(xué)校發(fā)展的不竭動(dòng)力。

百年大計(jì)，教育為本，教育大計(jì)，教師為本。梓小、忠山小學(xué)、新民小學(xué)非常重視教師隊(duì)伍建設(shè)，提升教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)是學(xué)校的工作重點(diǎn)。主要抓以下幾方面：

1、思想引領(lǐng)，建立信仰。一所學(xué)校要有它的精神之柱，理想之巔，信念之基、信仰之神。只有充滿對(duì)教育理想和教育信念的追求，只有對(duì)教育充滿執(zhí)著的熱愛(ài)，對(duì)學(xué)生有慈母般的愛(ài)，才能做好自己的本質(zhì)工作，才能實(shí)現(xiàn)自己的教育理想和信念。

2、建立科學(xué)規(guī)范的的評(píng)價(jià)制度和標(biāo)準(zhǔn)。一所學(xué)校根據(jù)學(xué)校的定位和學(xué)校的發(fā)展愿景，制定科學(xué)的教師標(biāo)準(zhǔn)（梓小的教師標(biāo)準(zhǔn)就是創(chuàng)造為主題）。

3、以活動(dòng)為載體。教師的教育思想、信念形成確立需要在各種活動(dòng)中滲透來(lái)實(shí)現(xiàn)。抓教學(xué)質(zhì)量的提高，提升育人水平，提升教師的專業(yè)水平。如梓小的做法就是利用暑期進(jìn)行軍事化的全封閉的訓(xùn)練。除軍事技能的學(xué)習(xí)訓(xùn)練、教學(xué)基本功訓(xùn)練，還有形體訓(xùn)練、藝術(shù)訓(xùn)練、各種應(yīng)急訓(xùn)練等，一天下來(lái)，小組的成員還要寫心得、談體會(huì)相互交流等。

每周四的下午4點(diǎn)至7點(diǎn)，開(kāi)展學(xué)校講壇大討論，校長(zhǎng)講話，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)講話，處室負(fù)責(zé)人、教師個(gè)人登臺(tái)演講。教師基本功培訓(xùn)；每周二晚上進(jìn)行教學(xué)技能檢測(cè)和培訓(xùn)、教學(xué)研究、教育科研、教學(xué)反思、師德修養(yǎng)、教育理念。抓教學(xué)質(zhì)量的提高，提升教師專業(yè)水平，重在落實(shí)課堂的高效益，研究提課堂教學(xué)高效益，作為學(xué)科教學(xué)提升教學(xué)質(zhì)量的突破口，做好專題性與常規(guī)性的有機(jī)結(jié)合。對(duì)參加賽課的教師進(jìn)行重點(diǎn)包裝和打造，學(xué)科教研組通過(guò)多次的讀、上、評(píng)的活動(dòng)，必須達(dá)到預(yù)期的效果，所以凡梓潼學(xué)校教師都能獲大獎(jiǎng)。教師的教學(xué)反思活動(dòng)是一項(xiàng)常規(guī)性的工作，教師的反思活動(dòng)是一種能力的體現(xiàn)。只有進(jìn)行反思活動(dòng)，才能不斷提升自己的專業(yè)水平。反思活動(dòng)有：集體反思和個(gè)人反思，要有專業(yè)性、專題性的研討，結(jié)合教育教學(xué)科研，才能促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)，因此每個(gè)教師有微型課題（課題內(nèi)容在學(xué)科教學(xué)中存在的問(wèn)題，反思中形成的問(wèn)題，創(chuàng)新教育教學(xué)管理的新模式、新路子。

讀書活動(dòng)的開(kāi)展是書香校園建設(shè)的重要載體。朱永新教授在《閱讀，讓全民族精神起來(lái)》的“閱讀”宣言中指出：一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)就是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。專家指出：“一個(gè)理想的教師，一個(gè)要成為大家的教師，一個(gè)想成為教育家的教師，他必須從最基礎(chǔ)的做起，扎扎實(shí)實(shí)的多讀一些書。”“只有學(xué)習(xí)精彩，生命才會(huì)精彩；只有學(xué)習(xí)成功，生命才會(huì)成功。”所以，梓潼路學(xué)校、忠山小學(xué)把讀書活動(dòng)作為一項(xiàng)常規(guī)工作來(lái)抓，把創(chuàng)建書香校園作為學(xué)校的特色品牌進(jìn)行打造。校園處處體現(xiàn)書香特色。

在梓小古藺藉教師座談會(huì)上，教師們的工作感言令人感動(dòng)和震撼。獨(dú)特的教育，無(wú)形的鞭策；不放棄一個(gè)細(xì)小的育人鍥機(jī)；在快節(jié)奏的工作中享受快樂(lè)；用知識(shí)征服學(xué)生、用人格感染學(xué)生等這些感人肺腑的語(yǔ)言，表現(xiàn)了他們的品德修養(yǎng)、人格魅力和專業(yè)素養(yǎng)。

教師的專業(yè)素養(yǎng)通過(guò)以上活動(dòng)的開(kāi)展著力提升的教師專業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)水平，使教師隊(duì)伍建設(shè)的水平不斷創(chuàng)提高。

三、校園文化建設(shè)是學(xué)校精神文化的集中體現(xiàn)。

梓潼路學(xué)校、忠山小學(xué)的校園文化建設(shè)給我們留下了極為深刻地印象。校園的每一細(xì)微處，每一件看似簡(jiǎn)單的小事都體現(xiàn)出了豐富多彩的校園文化氛圍，如走廊文化、樓道文化、班級(jí)文化、草坪文化，甚至連垃圾桶的裝扮也體現(xiàn)很優(yōu)雅的校園文化。二是活動(dòng)文化：開(kāi)展富有特色的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的吃苦耐勞精神，惡劣環(huán)境下的生存自救能力。開(kāi)展綠色體驗(yàn)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保低碳意識(shí)。召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)別開(kāi)生面，全新的、創(chuàng)意的：參觀學(xué)校，參觀班級(jí)，與班主任、學(xué)科教師共建交流，與同學(xué)交流，與自己孩子交流。案例：入隊(duì)活動(dòng)：看似一個(gè)非常簡(jiǎn)單的活動(dòng)卻復(fù)雜化了，活動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)和質(zhì)量在打破常規(guī)的要求，能把任何現(xiàn)象都能夠發(fā)掘出它內(nèi)在的魅力，收獲了感動(dòng)，感動(dòng)了學(xué)生，感到了家長(zhǎng)、感動(dòng)了社會(huì)。入隊(duì)儀式活動(dòng)準(zhǔn)備時(shí)間近3個(gè)月，參加人數(shù)：約3000余人，其中一年級(jí)學(xué)生600余人，有家長(zhǎng)、社會(huì)人士約2000余人參加。活動(dòng)內(nèi)容：發(fā)放入隊(duì)證件書、宣誓、臺(tái)上（學(xué)生）臺(tái)下（家長(zhǎng)）互動(dòng)經(jīng)典誦讀，孩子和家長(zhǎng)相互交流，大家相擁而泣，場(chǎng)面恢宏大氣，感人至深，催人淚下。使學(xué)生真正體會(huì)到了加入少先隊(duì)的意義。真正體現(xiàn)校園文化活動(dòng)在教育活動(dòng)中的育人功能，真正體現(xiàn)教育無(wú)小事，小事蘊(yùn)道理。三是五彩斑斕、繽紛七彩的藝體活動(dòng)。體現(xiàn)了校園文化的多元化，以班為單位開(kāi)展現(xiàn)實(shí)的多樣的藝體活動(dòng)：如：好歌伴我成長(zhǎng)，自編韻律操等。四是活動(dòng)形式不拘形式，體現(xiàn)校園文化的多樣性，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)（辯論、交流），大朝會(huì)（校園論壇、闡述自己的觀點(diǎn)，每周一個(gè)主題，一個(gè)班一次）。

四、校園特色打造是優(yōu)質(zhì)學(xué)校發(fā)展的助推器。

忠山小學(xué)書畫校園特色深深吸引和打動(dòng)著我們，新民小學(xué)的生態(tài)校園特色，質(zhì)量是學(xué)校的生命，特色是學(xué)校的靈魂，文化是學(xué)校的魅力。

忠山小學(xué)楊宏校對(duì)該校書香校園特色建設(shè)從書香校園建設(shè)及提出的思想背景，它是構(gòu)建學(xué)習(xí)型學(xué)校的在他和機(jī)制，是實(shí)施素質(zhì)教育的現(xiàn)實(shí)舉措；書香校園特色提出的實(shí)踐背景，書香校園特色研究的理論依據(jù)，學(xué)習(xí)型組織建設(shè)的理論，朱永新的新教育理論：終身學(xué)習(xí)理論，教給學(xué)生一生有用的東西；新課程改革理論等。書香校園建設(shè)的實(shí)踐活動(dòng)：提煉辦學(xué)理念、辦學(xué)愿景；建立三級(jí)書庫(kù)（學(xué)校、班級(jí)、個(gè)人）充分利用書庫(kù)開(kāi)展豐富多彩的讀書活動(dòng)，讓學(xué)生與書相伴，在班級(jí)讀書活動(dòng)中培養(yǎng)興趣，在讀書節(jié)活動(dòng)中豐富提升，在成果交流中分享快樂(lè)等方面作了精彩的介紹。

“讀練式”自主課堂研究也是忠山小學(xué)校園特色和教育科研的一大亮點(diǎn)。通過(guò)提高課堂的高效來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的大提升，是忠山小學(xué)成為名校的一大亮點(diǎn)。

五、科學(xué)、民主、務(wù)實(shí)、高效的管理體現(xiàn)了名校的管理特色。在學(xué)校管理工作中，做到了人文關(guān)懷、情感交流、民主決策等，務(wù)實(shí)工作作風(fēng)、科學(xué)規(guī)范管理，這也是本人及同行們本次考察學(xué)習(xí)的最大收獲和感受。

梓小的管理，屬典型的民主型、松散型的管理模式，管理層的管理者思想前衛(wèi)、時(shí)尚、現(xiàn)代，體現(xiàn)了一種超凡脫俗之氣度，體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)之精神。在這種管理氛圍中，教師們信奉的誓詞：作為梓路學(xué)校的教師，我是光榮的，我是幸福的。用我的良知與理想維護(hù)純潔的教育；用我的激情與智慧創(chuàng)造卓越的教育；用我的愛(ài)心和信心呵護(hù)成長(zhǎng)的生命；用我的才華和創(chuàng)造力締造教育的光輝。我們將恪守誓詞，演繹教師生命的本色。

作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)管理者的管理理念：營(yíng)造一種和諧教育氛圍，就是快樂(lè)、健康、幸福的教育環(huán)境，這才是教育的本質(zhì)和核心。