序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇本科文學專業論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創作。

篇(1)

1.1文獻建設和利用的不平衡

圖書館階段性采訪統計凸顯文獻建設和利用的不平衡。筆者首先統計了圖書館2007—2012年這一時期的到書分類外借情況，選取了合校后圖書館重點建設的3個學科分類：社會科學、政治法律和經濟，連同我館讀者借閱量較大的醫學、英語、文學等類作為統計對象，在醫學生中已普遍形成專業＋外語＋計算機的閱讀傾向。圖書館的中文圖書實行現采為主、書目訂購為輔的采購模式，盡管新建學科文獻增長迅速，但是到書最多的還是醫學類、文學類、語言類和計算機類等，采訪復本率有降低的趨勢。外借比例體現文獻利用情況，是評價采訪質量的重要指標。法律類和醫學類圖書外借比率較低。以醫學為例，文獻入藏1年內零借閱比例占30％，統計6年綜合外借比例仍為68％。盡管醫學類文獻存在館藏量大、增長迅速的特點，但不是高比例零借閱存在的原因，需要從相關統計分析研究。

1.2采訪質量評價內容和分析統計方法

醫學文獻采訪工作如何建立與讀者需求利用信息間的緊密聯系至關重要。醫學圖書館階段性采訪質量評價的內容主要針對專業文獻借閱比例不高、各類目文獻建設和需求不平衡等。筆者通過階段性文獻建設和文獻需求的分析研究，將流通統計與采訪統計結合、手工統計與系統統計結合、數量統計與內容分析結合，來探討醫學館向綜合館轉型過程中醫學文獻信息保障問題。醫學院圖書館是以醫學文獻資源為特色的學科分館，館藏醫學資源豐富，讀者對象主要包括教師（含附院醫生）、研究生、本科生、留學生，4類讀者人數（2007—2012年）累計占比分別為6.5％、5％、88％、0.5％，本科生是圖書館主要讀者對象。多類型讀者對文獻的需求存在內容和層次上的差異。借閱統計分析主要通過問卷調查、系統統計實現，例如有研究從閱讀量分析，得出讀者借閱最多的圖書是文學類、工業技術類和語言類圖書。研究特點是針對醫學院2012屆畢業生完整借閱情況作統計分析，數據源于筆者參與的圖書卡清退注銷工作，需要從圖書館管理系統做大量數據和內容統計工作。

2通過統計分析反映醫學圖書館文獻采訪質量

本科生、研究生和留學生在校期間總平均借閱量分別為113冊、46冊、16冊，醫學文獻平均借閱量為36冊、28冊和16冊，約占總平均數的1/3、1/2和1，說明本科生專業外閱讀比研究生廣泛，而研究生讀者更專注于專業學習。值得關注的是，留學生5年學習期間只借閱了少量醫學文獻，因此，應加強留學生文獻建設。另外，醫學院的學生性別借閱差異方面，本科男生、碩士女生醫學相對專業借閱量大，女生閱讀文學圖書較多。

2.1本科醫學生R類和H類及I類文獻借閱不平衡

筆者利用本科生的信息進一步做了系別平均借閱統計。中醫系本科生人數和借閱量都是最多的，專業借閱與研究生比例相當，護理系學生專業借閱量最少。RHI占比表示醫學、英語、文學類圖書占學生總借閱量的比重，各專業都很高，預防醫學甚至達到91％，說明醫學生在專業學習之外閱讀面窄，主要是英語和文學。這一傾向在本科生中普遍存在，在研究生和教師群體中不明顯。圖書館需要反思資源建設是否平衡。筆者通過系統統計2012年資源建設狀況，英語、文學、醫學3類圖書分別占圖書采購總量的12％、18％和52％，合計82％，略低于流通借閱占比，說明除了借閱制度等原因，文獻采訪工作是形成借閱不平衡的重要因素。在圖書館現的采訪工作中，采訪人員會形成固定的思維和工作模式，遵循一定的采購次序：醫學、小學科專業、英語、文學、計算機及其他類目文獻，館藏建設比例容易失衡。今后需要加強采訪質量控制，完善館藏體系，引導學生讀者綜合借閱，提升其人文素養和綜合素質。

2.2醫學生專業借閱內容分析與采訪工作重點

主要是醫學生借閱的數量統計，而借閱內容分析應更深入讀者的專業信息需求。我館醫學文獻建設經費占經費比例的一半，客觀細致的文獻需求分析可以提高文獻采訪質量。鑒于本科生數量龐大，筆者只對醫學文獻借閱量總和大于50冊的254名本科生進行內容分析，研究生和留學生全員分析。中國圖書館分類法醫學類R1至R9共有17個二級類目，分散的類目統計過于龐雜，而R1~R4、R5~R9的兩分法可以粗略劃分出學科需求，體現讀者在基礎醫學和臨床?？漆t學文獻借閱需求上的差異，不同讀者類型在借閱區間對比明顯。集中度是指不同讀者按種借閱量大于3冊的文獻占總借閱文獻量的比例，反映文獻需求的共性。本科生在基礎醫學文獻的借閱量較大，借閱集中度高；研究生學習目的性和方向性較強，對臨床?？漆t學文獻需求較多，集中度低；留學生主要利用圖書館的基礎性雙語教材和英文醫學圖書，借閱集中度最高。學科借閱排行從借閱量角度能更直接反映學生讀者學科主題借閱情況。本科生和研究生借閱主題內容存在閱讀層次上的差異，而本科生和留學生借閱學科內容有較大的相似性。通過系統統計教師的文獻借閱排行（口腔科學、中醫學、醫學統計學、婦產科學、分子生物學、藥學、生理學、病理學、外科學、流行病學），可以發現教師借閱內容既有獨特性，又與其他讀者借閱內容有關聯，說明醫學教學科研臨床對學科文獻需求的統一性；進而可以推斷，附屬醫院醫務人員的借閱內容更側重于臨床?？祁愇墨I，與研究生的專業文獻需求有交叉，包括執業職稱、學歷教育、專業技能及科研論文等類。

3圖書館醫學文獻采訪工作質量控制與改進

高校圖書館醫學文獻采訪工作十分重要。醫學文獻采購是由圖書出版發行因素、當年采訪計劃和讀者需求等因素綜合決定的。采購比例只有與不同讀者類型需求比例相匹配，才能降低文獻零借閱比例。圖書館基礎醫學文獻占比高基本符合讀者文獻需求現狀，但也存在一些問題，采購比例和重點有待進一步優化。文中的流通統計是一組典型性醫學生借閱統計研究，與圖書館采訪統計的結合對比充分展現了我館近期館藏建設和讀者利用情況，形成針對醫學生的文獻采訪質量評價，對統計中發現的借閱不平衡問題，需要圖書館認真審視和反思，在圖書館管理、流通、采編、參考咨詢等各部門工作中調整改進，合力解決。對照圖書館文獻采訪工作中面臨的問題，圖書館采編部需要對2013年度文獻采購經費比例、采購方案和采購實踐做出調整，并希望能促進今后一個時期采訪工作持續改進提高。學科分館在沒有綜合館信息保障情況下，需要建設科學合理的館藏結構和體系；醫學類重點學科文獻建設方面，要結合教師、本科生、研究生讀者比例和需求，選擇合適的大學級或研究級藏書級別，采訪工作要調動教師關注圖書資源建設的積極性，讓這些專家學者真正參與到圖書資源的建設中來，提高圖書采訪的質量。

4結語

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（1常州工學院教育與人文學院 江蘇 常州 2130022

2南京中醫藥大學信息技術學院 江蘇 南京 210046）

摘 要：在中國古典文獻學專業分布、學位授予、研究機構和重點學科統計基礎上，結合研究文獻和統計報告，考察了中國古典文獻學專業博、碩士研究生招生簡章、培養計劃及本科專業課程，提出分層、分型、聯合的“二分一聯”三維人才培養方案，是國家文化創新的重要使命和數字人文時代的必然選擇。

關鍵詞 ：古典文獻；古籍數字化；研究生；中醫醫史文獻；數字人文

中圖分類號：G643.7 文獻標識碼：A doi：10．3969／j．issn．1665－2272．2015．12．033

0 引言

“古籍”是對古書的雅稱。古籍作為寶貴文化遺產，蘊藏著無窮的知識、智慧與財富。古典文獻是研究中國傳統文化的基礎。而新世紀以來，信息化和網絡化浪潮，數字技術與人文研究的結合成了學者討論的熱門話題。

1 數字時代中國古典文獻學發展問題

數字時代其實就是電子信息時代的代名詞，因為電子信息的所有機器語言都是用數字代表的，所以人們將稱為數字時代。

古典文獻學是有關古代文化典籍的研究與整理的學科，因此與古代文化各個分支的研究都有密切的關系。我國古代并無“文獻學”之名，卻有文獻學之實。這個“實”，就是把目錄學、版本學和校讎學（?？睂W）三者融為一體的學問?！拔墨I學”的概念最早是1920年由梁啟超在《清代學術概論》一書提出，但是以“中國文獻學”作為一門學問立名，則創始于鄭鶴聲、鄭鶴春1930年出版的《中國文獻學概要》；至于以“古典文獻”作為學科，則始于1959年北京大學中文系古典文獻本科專業。中國古典文獻學是在目錄學、版本學、?？睂W等傳統學科的基礎上吸收了現代文獻學理論和方法而形成的學科，為漢語言文字學、中國古代文學、中國歷史文獻以及其他涉古學科提供有關典籍的基本理論知識和文獻處理方法。而所謂“古籍數字化”，就是從利用和保護古籍的目的出發，采用計算機技術，將常見的語言文字或圖形符號轉化為能被計算機識別的數字符號，從而制成古籍文獻書目數據庫和古籍全文數據庫，用以揭示古籍文獻信息資源的一項系統工作。

第十一次全國國民調查結果顯示，34％的網民更傾向于數字化方式的閱讀。走出書齋，使學術研究有益民生，貢獻社會，是人文研究的本義。

古籍數字化作為新世紀中國古典文獻學科的新增長極，現階段最核心的問題不是國家大規模投資，而是復合型高端人才培養。盡管已有學者關注到古典文獻及古籍數字化學科建設，可還未與人才培養微觀結合，尚缺乏一手數據的實證分析。

2 中國古典文獻學本科專業課程設置

2．1 大學學科、專業、課程概念

學科有兩個含義。第一種是學術的分類，指一定科學領域或一門科學的分支，有西方學者將學科分為純硬科學（如物理學）、純軟科學（如人類學）、應用硬科學（如臨床醫學）、應用軟科學（如教育學）四個領域；中華人民共和國GB－T13735－92則分成自然科學、農業科學、醫藥科學、工程與技術科學、人文與社會科學五個門類；第二種指高校教學、科研等的功能單位，是對高校人才培養、教師教學、科研業務隸屬范圍的相對界定，美國教育部CIP－2000分為17大類：交叉學科、人文學科、社會科學、理學、工學、醫療衛生、工商管理、教育學、農學、法學、建筑學、藝術學、公共管理、傳播與新聞學、圖書館學、神學、職業技術；我國現為13門類：哲學、經濟學、法學、教育學、文學、歷史學、理學、工學、農學、醫學、軍事學、管理學、藝術學。“學科”的含義側重后者，但與第一個含義也有關聯。

專業與課程設置的方式及其水平從根本上決定了高校的學科聲譽和人才培養的質量。

2．2 古典文獻本科專業課程設置

教育部《普通高等學校本科專業目錄》（1998）文學門中國語言文學類包括漢語言文學、漢語言、對外漢語、中國少數民族語言文學、古典文獻5個專業和中國語言文化、應用語言學2個目錄外專業；2012年9月，教育部再次頒布新專業目錄，中國語言文學類包括漢語言文學、漢語言、漢語國際教育（整合原對外漢語、中國語言文化、中國學三個專業）、中國少數民族語言文學、古典文獻5個基本專業和應用語言學、秘書學2個特色專業。2005年以來，中文本科專業點快速增加（主要是對外漢語和漢語國際教育），2014年度已達1 089個（見表1）。

從表1可以看出，自1983年在北京大學、杭州大學、南京師范大學和上海師范大學設置了古典文獻本科專業之后，直到2005年，增加河北大學和陜西師范大學2個點，才有6個古典文獻本科專業?！笆晃濉逼陂g，與漢語言文學和對外漢語專業發展數量相比，“古典文獻”在2007年增加中央民族大學、天津中醫藥大學、金陵科技學院3個后，近5年再無變化。

3 中國古典文獻學研究生的學科專業

國家重點學科是國家根據發展戰略與重大需求，擇優確定并重點建設的培養創新人才、開展科學研究的重要基地。到2007年為止，我國共組織了三次評選工作：共評選出6個中國語言文學一級學科國家重點學科（所覆蓋的二級學科均為國家重點學科）、8個二級學科國家重點學科、217個國家重點（培育）學科，其中中國古典文獻學二級國家重點學科6個（見表2）。

博士研究生培養是學科建設和人才培養的制高點。20多年來，我國先后分5批批準54家單位具有中國語言文學一級學科博士學位授予權（見表3）。

2006年，中國古典文獻學二級學科碩士學位授予單位15個。目前有151個中國語言文學一級學科碩士學位（其中2010年增列84個）。以鄭州大學的博士點和上海師范大學碩士點為例，印證目前中國古典文獻學研究生培養方案的缺失。

鄭州大學中國古典文獻學原與中國古代文學為同一學科，1993年獲得碩士學位授予權，2005年成功獲得了博士學位授予權（第10批），2007年招生。其培養目標提到的博士研究生須要熟練掌握計算機的應用、并掌握一門外語、能比較熟練地進行網絡文獻檢索、熟練閱讀本專業外文資料并用外文撰寫論文摘要等，實為博士生共同要求。專業基礎課：中國古典文獻學研究理論與方法、古典文獻學專著研究、文化學概論；專業課：國典章制度研究、出土文獻與文學思想研究、“文選學”研究、區域文化與文學研究；選修課：中國文學經典研究、文字音韻訓詁之學、版本目錄學、中原文學文獻研究、考古學、思想史，主要與中國古代文學、漢語言文字學、中國古代哲學、中國古代史學、考古學相關，對古籍數字化課程還缺失關注。

上海師范大學中國古典文獻學碩士研究生培養目標是：具有較堅實的古代漢語基礎、古代文獻理論基礎和較強的古文閱讀能力，能夠運用文字學、音韻學、訓詁學、目錄學、校勘學等研究手段，進行古籍整理和古籍研究的人才。專業方向為古白話文獻研究、域外漢學研究、文學文獻研究、宗教文獻研究、辭書文獻研究等，雖強調專業外語，但無計算機類專業課程，仍較為傳統。

4 中國古典文獻學人才培養三維方案

中國古典文獻學數字化人才的迫切需求，促使中國古典文獻學科要多元化發展。

4．1 分層培養的維度

4．1．1 辦好現有古典文獻本科專業

北京大學、浙江大學、南京師范大學和上海師范大學作為高校首批四個古典文獻本科專業，積淀很深、專業度高，應發揮優勢。河北大學和陜西師范大學兩個古典文獻本科專業，雖然設置較晚，但依托該校在全國處于領先水平的中國古代文學、中國古代史，頗具實力。中央民族大學、天津中醫藥大學、金陵科技學院三個古典文獻本科專業點，特色鮮明?？傮w而言，本科階段還是按傳統中國古典文獻學的理論與方法辦學為好。

4．1．2 培養中國古典文獻學研究生

2011年，共有72所高校的中國古典文獻學碩士點招生（只有9個本科點），本碩結構倒置，雖可廣取英才，但大量生源專業基礎不牢。因此，招收計算機科學與技術、軟件工程、編輯出版、信息管理等相關專業的本科生，鼓勵跨學科報考，改革考試科目，并增加技術型導師。

博士研究生是高層次人才培養的制高點，但博士、碩士的區分度還不夠明顯。而就中國古典文獻數字化人才而言，還沒有一家培養單位的中國古典文獻學科招此研究方向（中醫醫史文獻除外），學科新增長點不多，創新不足。對照國家“十二五”文化事業發展規劃，當前的情況是政策鼓勵、教育需要、產業要求。

4．2 分型培養的維度

研究生有學術型和專業學位等不同培養類別，一般以學術型為主。學術型研究生主要培養從事教學和科學研究工作的學術型人才，兼顧其他行業需要；專業學位研究生主要培養適應社會特定職業或崗位的高層次專門人才，應根據不同的培養目標設計與之匹配的培養方案。2012年，教育部要求專業學位研究生比例不低于30％。中國古典文獻學除跨學科招生、建設雙師型隊伍、設置古籍數字傳播或電子文獻學方向之外，一個重要的改革就是制定古籍整理與數字化傳播專業學位研究生招生方案，面向行業招收從業編輯人員，以提高古籍數字出版人員的學術素養。

可以借鑒相關專業中醫醫史文獻的培養模式。首都醫科大學等24所高校設有碩士點；北京、黑龍江、遼寧、湖北、上海中醫藥大學中醫醫史文獻博士點招生。南京中醫藥大學和山東中醫藥大學國家重點學科更為創新，設信息化方向。

4．3 聯合培養的維度

無論是高等學校與科研機構聯合培養研究生試點工作專項招生計劃，還是聯合培養單位招生計劃，尚未見中國古典文獻數字化學科方向博士生，也未見與古籍數字化出版企業的聯合培養。也就是說，目前可供利用的《文淵閣四庫全書》、《四部叢刊》、“國學寶典”、“漢籍全文檢索系統”、“中國基本古籍庫”等大型電子古籍數據庫開發企業，還未進入中國古典文獻學高端人才培養范圍，“研究生計劃主管部門和招生單位要對研究生特別是博士生招生計劃的學科專業結構進行認真分析，切實優化學校間、學科專業間招生結構”。

面向出版企業產學研結合，聯合培養研究生，“走出書齋”，鍛煉研究生的實踐能力，更新知識結構，引領社會需求。大數據的一個重要特征，就是能夠較方便地將人文社會科學研究與自然科學、技術科學緊密結合起來，有效運用自然科學、技術科學最新成果及研究手段，從而有效推動人文社會科學內部各學科實現真正的交叉、滲透和結合，使跨學科研究不僅成為了解歷史客觀實際的必要，而且成為真正的可能。因此，培養方案應考慮以下內容：有研究生培養經驗的學術帶頭人與結構合理的教學團隊；有堅實的科研基礎并取得重要研究與實踐成果；能開出古籍數字化方向的核心課程與前沿課程；擁有培養古典文獻數字方向研究生所需要的文科時間創新中心和產學研基地。

5 結語

隨著電子技術的發展，電子圖書、大型數據庫、圖書編撰、出版和閱讀出現了嶄新的局面。中國古典文獻學三維人才培養范式的守正出新，必將帶動“古籍電子文獻學”的興起，為古典文獻學增益全新的研究領域。未來，與數字出版互相補充，共同發展，共同構成現代閱讀形態的兩大體系。因此，學術轉型不可矯枉過正，傳統中國古典文獻學的理論與方法，仍然是古籍數字傳播的根基，仍然是中國古典文獻學的學科標識。

參考文獻

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6 托尼．比徹，保羅．特羅勒爾著．唐躍勤，蒲茂華，陳洪捷譯．學術部落及其領地：知識探索與學科文化［M］．北京：北京大學出版社，2009

7 龐青山．大學學科論［M］．廣州：廣東教育出版社，2006

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關鍵詞：國際 空乘專業 漢語教學 教學模式

在日益高漲的國際化和全球化趨勢下，在中國-東盟合作逐漸深入的情況下，漢語已成為國際航空公司的一種重要工作語言?？罩谐藙諏I因其職業特點對工作環境下的語言實際應用能力要求較高，各大航空公司基本上都要求空乘人員不僅具有扎實的專業素質，更要具備深厚的文化素養。因此，國際空乘本科專業的對外漢語教學，除了教會東盟的外國留學生漢語外，還要通過教學管理及課程教學使其了解漢語所承載的文化蘊涵。論文探討了在對國際空乘本科專業留學生進行漢語教學時，如何通過教學和管理教授外國學生漢語并讓他們了解基本的中國文化，提出了一些實際操作方法。

一、國際空乘本科專業對外漢語教學存在的問題

1.教學手段單一

目前，國際空乘本科專業的對外漢語教學主要還是運用傳統的講授方式。這種單一的“知識灌輸”為教學主要手段的教學方法，導致課堂缺乏活躍性，缺乏師生互動，學生學習的主觀能動性難以發揮。因此，必須改變以講授為主的教學方式，突出以學生為主體的教學觀念，結合空乘本科專業留學生活潑好動的特點，發揮學生在漢語學習中的主觀能動性，提高其漢語的聽說讀寫的水平。

2.專業教師短缺，教學水平參差不齊

目前國際空乘本科專業的對外漢語的專業教師明顯不足。由于對外漢語教師缺乏，為了應對日益增多的留學生，高校對漢語教師的要求把關不嚴。對外漢語教學的教師并非都是專業老師，有些是因為會說留學生本國的語言，容易和他們溝通和交流，便被選為漢語教師，以填補師資力量不足的缺口。這些非專業老師，在教學方法的運用、教學內容的選擇及教學水平上與真正的專業老師有很大的差距，使得對外漢語的教學水平參差不齊。

3.教學管理缺乏針對性

對東盟國家的國際空乘本科專業的留學生的管理不能完全按照國內的本科生模式進行管理。各國的風俗、生活習慣等差異很大，對國際空乘本科專業的留學生的管理要結合其本國國情靈活進行。高校應針對留學生的實際情況采用靈活的教學管理方式。

4.對接專業不對口

由于國內的空乘本科專業并不多，廣西的空乘本科專業的數量更少，東盟國家的國際空乘本科留學生到我國高校交流學習，很難都有對應的空乘本科專業對接，有些學校只有?？频目粘藢I。要給東盟國家的國際空乘本科留學生頒發本科文憑，只能掛靠其他的專業。這樣操作，給教學管理帶來了極大的不便。

二、國際空乘本科專業對外漢語教學模式的建立

1.課堂授課+網絡學習的教學模式

對國際空乘本科留學生的教學改革，應以學生為教學主體來進行。結合東盟國際空乘本科專業留學生的特點，只在課堂上講授，難以滿足留學生學習漢語的需求，應采用“課堂授課+網絡學習”的教學模式。在課堂教學實踐中，教師的授課內容、教學手段及教學方法應結合留學生的特點進行相應的調整和變化，應以滿足主體的需要、提高主體的綜合素質為根本目的，教師應擺正自己從屬于主體的位置。教師在漢語教學中可以充分發揮自己的主觀能動性，對留學生進行引導和教化，對他們強化實踐性教學，加大口語訓練的力度。在整個教學過程中，只有通過對留學生進行大量口語訓練，才能讓他們具有“說”的能力。

除了重視對國際空乘本科留學生的課堂教學外，為了讓留學生更快、更好地學習漢語，應充分發揮網絡的作用。在學校的網頁上應增加留學生漢語學習的平臺，將教師授課的內容拍成視頻放置校園網上，供留學生課后反復點擊學習;安裝漢語學習的一些軟件，供留學生不斷練習。

2.多樣化管理模式

對國際空乘本科留學生的管理不能完全參照國內的本科生管理來進行，應結合其國情及專業特點，進行多樣化的管理。對留學生的漢語教學也不能僅僅停留在課堂上，還應走出課堂，使其參加豐富的校園活動，提高其漢語的實踐水平。

（1）1對1的管理模式。對國際空乘本科留學生的管理，應系統化和多樣化?？梢栽O置1個班主任，建立1個空乘友誼班級，每位留學生都配1個中國學生結成幫扶的對子。使留學生在實際生活中能經常接觸到漢語，能經常開口說漢語，有助于提高其聽說讀寫的能力，迅速提高其漢語水平。

（2）留學生校園活動的開展、校園文化的滲透。國際空乘本科留學生要想更好地掌握漢語，提高漢語水平，還必須了解漢語所承載的文化蘊涵。校園文化就是中華文化的一個縮影。應鼓勵留學生積極參加各種各樣的校園文化活動，比如校園歌手大賽、普通話比賽、演講比賽、書法大賽、空乘之星大賽等等。通過參加校園活動，通過對比賽的準備，通過跟組委會的接觸和溝通，通過對校園文化的認識和理解，留學生會更深層次地了解漢語所承載的中國文化，有助于提高其漢語的聽說讀寫的水平。

3.培訓教師，提高教學水平，開展雙語教學

要搞好對外漢語教學，必須抓好教師隊伍的建設。應建立一支高素質、高水平的對外漢語教師隊伍。首先，教師必須能說一口流利標準的普通話。其次，在知識結構方面，漢語教師應具有較扎實的語言學、文字學、文學、文化等方面的專業知識，深諳教學理論和教學方法。再次，對國際空乘本科留學生的漢語教學，應啟用雙語教學的模式。對外漢語教師應具有較高的英語表達能力或能熟練掌握留學生的母語，以便于與學習漢語初級階段的留學生進行交流?？梢酝ㄟ^培訓和教育，使對外漢語教師在專業知識和技能、英語和留學生母語的聽說讀寫方面的能力得到較大的提高。對漢語教師的培訓要有計劃性和針對性，要針對不同類型、不同知識結構和水平、不同國別的對外漢語教師制定個性化的人才培養方案，進行針對性的培養。通過個性化的培訓，組建專業化的對外漢語教師隊伍，以適應日益增長的國際空乘本科留學生對外漢語教學的需要。

4.增設對接的對口專業

開設國際空乘本科留學生班的高校，應盡快解決留學生專業對口的問題。只有空乘專科專業的學校，應想辦法成立空乘本科專業。目前還沒有空乘本科專業的學校，要想設置國際空乘留學生班，必須先成立本校的空乘專業，組建對外漢語教學的教師隊伍。通過多種途徑，解決國際空乘留學生班對接的問題。

四、結論

隨著中國-東盟合作的深入，東盟國家高校的對外漢語交流活動會日漸頻繁，國際空乘本科專業對外漢語教學的需求也會隨之增加。國內高校應結合實際，適應形勢需要，改革教學方法，采用多樣化的教學管理模式，提高對外漢語教師的教學水平，提高國際空乘本科專業留學生的對外漢語教學的質量和水平。

參考文獻

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[2] 孟凡璧.對外漢語教學隱性資源的開發與利用[D].廣西師范大學，2014：30-37

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[關鍵詞]應用型本科；專業文化；課程建設；育人質量

[中圖分類號] G642.3 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437（2017）03-0012-03

新時期以來，重視大學文化建設的呼聲愈來愈高，不少高校的大學文化建設已初見成效，但也有一些高校“大學文化卻不盡如人意。功利主義盛行，官僚化、商業化、娛樂化泛濫成災，學校行政化氣氛越來越濃”。[1]這種情況在一些新升本高校中有所表現。一批學術性研究型大學辦學歷史悠久，文化傳統積淀深厚，大學文化建設成效顯著。一批職業性技能型院校（高職、高專）辦學時間較長，辦學定位準確，具有一定的文化積淀，因而大學文化建設也搞得風生水起，具有一定特色。唯有新升本高校辦學歷史短暫，定位欠準，文化積淀薄弱，因而大學文化建設成效不大，特色不彰。其中一個重要原因是，此類高校大學文化的內涵建設不足、基礎不穩、缺乏有力的支撐。這個重要的內涵和基礎以及支撐力就是專業文化。近年來，專業文化在高職高專盛行，不斷得到深化，但在本科院校中卻鮮有人提及。實際上，“專業文化在本科生培養中的作用更大”[2]，對于應用型本科生來說意義更大，因為此類高校以培養應用型專門人才為主，專業建設是人才培養的最重要環節。“文化是大學之魂” [3]，也可以說是專業建設之魂，而課程是組成專業的基礎，是人才培養的核心，“任何教育的最終效果取決于直接面對學生的課程建設和實施過程，因此課程建設是當前提高高等教育質量的核心環節”。[4]那么，什么是專業文化？專業文化與應用型本科的課程建設關系如何？怎樣在專業文化的引領下進行課程建設？這是本文努力探討和回答的問題。

一、 專業文化的概念及其與應用型本科課程建設的關系

有關專業文化的概念，近年有幾位學者提出了自己很好的見解。綜合研究者的認識，結合應用型本科的育人實踐，我們認為：專業文化是高校中某一專業的師生在長期的教與學的互動中創造、積淀并共享的優秀文化傳統和良好的生存模式，它包括和諧的育人環境、高尚的核心價值觀，以及優雅的行為習慣和有序的行為準則。

由于應用型高校的專業脫胎于學術型高校的學科，二者之間有著血脈相連的關系；又由于這些專業必須面向社會求生存，這就與行業產生了親密關系，因而應用型高校的專業文化就與學術型高校的學科文化既有天然聯系又有明顯區別，與社會上的行業文化既有兼容關系又有明顯區別。它分別汲取學科文化與行業文化之長，又以自己的專業特點為基礎，形成了獨具特色的一種亞文化。它的主要內涵是科學精神與人文情懷的融合，是嚴謹求真與浪漫之美的結合，是追求學問與追求成“人”的統一。當然，由于專業的不同，其又形成了各具特色的本專業的專業文化，理工科R燈于嚴謹理性，文科專業則偏于自由感性。

從專業建構的角度看，專業文化是專業建設之魂，而課程是專業的骨架，課程的參與者（師生等）是專業的血肉。從大學文化的角度看，專業與課程同為大學物質文化的主要內涵，而專業文化則是大學精神文化的主要內涵，它們都是大學文化的重要組成部分。物質文化是精神文化的基礎，精神文化則對物質文化有引領和導向作用。專業文化對專業建設的作用是顯而易見的，也是不可或缺的。在課程建設中，強化專業文化的引領和導向作用，是應用型本科院校提高辦學質量有益而且有效的改革探索之一。

二、專業文化引領下的課程建設

應用型本科課程建設的具體內涵大致由課程理念、課程體系、課程實施與課程評價四部分組成。

（一）與時俱進的課程理念

應用型本科的課程建設，最重要的是領導與廣大師生思想觀念的更新。在我國高校已經開始施行分類發展、轉型發展的戰略背景下，課程建設的所有參與者必須摒棄傳統過時的觀念，繼承和吸收國內外優秀的教育理念，建立先進、開放的課程理念。

1.強化專業文化的引領導向作用。將“做人”的教育貫穿于“做學問”教育的全過程，注重教師素養與環境氛圍對學生的熏陶作用，培育學生的社會責任感、團隊意識以及職業倫理，特別要重視養成學生超凡脫俗的文化品位，獨立自主的人格和高尚純潔的價值追求。

2.結構主義的課程理念具有指導意義。“結構主義課程理念關注學生對高深學問的自我意義建構……課程體系從層狀轉向網狀，以意義建構來組織課程，強調學習共同體和實踐共同體對于意義建構的重要作用。因此，結構主義課程理念在應用型本科課程建設一系列活動中具有重要的指導意義?！盵5]借鑒國外先進的課程理念不失為與時俱進的良好做法。

3.幾個觀念的轉變。從人才分類的角度看，應用型人才培養應與學術型人才、職業型人才培養區別開來，它主要培養某一行業的專才，因而應注重應用性和實用性。從育人方法的角度看，應從知識傳授轉到素質提高和人格培養上來，從以“教”為中心轉到以“學”為中心。從人才特點的角度看，應優先與社會行業對接，注重行業性和實踐性。

總之，應用型本科的課程理念應從重技、重術的層面提升到重道的層面。

（二）綱舉目張的網狀課程體系

應用型本科的課程體系建構，應確立專業人才的培養目標，與社會經濟發展密切結合，突出課程的實踐性，課程體系的結構應從以學科為主導的層狀轉到以專業為主導、融入專業文化的網狀。網狀課程體系的綱就是專業文化，特別是要將行業文化的實踐特性滲透到課程計劃、教學大綱的編制和課程設置之中。

現今應用型本科的課程設置大多相似，一般由三大模塊組成：一是通識課程（公共基礎課）模塊，由思政類、體育、英語及計算機等課程組成；二是專業課程模塊，由三小類課程組成，即學科基礎課、專業必修課和專業選修課；三是集中實踐模塊，由軍訓、學年論文、實習實訓、畢業論文（設計）、創新創業實踐等組成。

可以看出，這樣的課程設置已經突出了應用性特點，重視實踐在育人中的重要作用，重視由知識傳授向能力提高的轉化，力圖將學科、專業、理論、實踐打通。但在這樣的課程設置中尚缺乏文化的統領，課程理念雖已轉向以專業教育為主，但課程的組織結構還處于層狀，課程之間還缺乏紐帶的勾連，特別是缺少本質上的融會貫通。這個起統領、紐帶作用的課程即專業文化課。專業文化課就是體現本專業的本質屬性、融入行業優秀文化因子、具有培養學生高情商作用、富有哲理意味的課程。這種課程的作用，是在將學生的成長層次由“知識”轉化為“能力”的基礎上，進一步升華到“思想”的高度，避免出現“有知識沒文化”，“有能力沒思想”的育人尷尬。專業文化通過這類課程的設置，滲透到本專業的每一門課程之中，滲透到每位學生的頭腦中，最終使其在文化的滋養中提高品位、提升素質、豐富思想。專業文化課是“綱”，其他課程是“目”，綱舉目才能張。因此我們認為，應用型本科的課程設置迫切需要增加專業文化課，而且要作為必修課。唯有如此，才能打通課程之間的壁壘，將所有課程整合為一個富有生機的體系，使課程結構呈現“網狀”。

（三）富有生機的課程實施

課程的實施主要通過教學內容的優選、教學方法的優化和教材的適用來完成。現今多數應用型本科的教學內容是依現成教材而定，而教材的使用追求“高大上”，即學術型高校的教材。近幾年從國外引入的許多教育理念受到許多教師的重視，各種新教法層出不窮，令人有眼花繚亂之感，但由于種種現實的原因，在課堂教學實際中，大多教師依然進行的是傳統的灌輸式教育，一言堂的教法一時很難改變。根據應用型本科的教學現狀，從教學內容到教學方法以及教材的使用都有進行徹底變革的必要。

1.教學內容的優選。應用型本科課程對教學內容的選擇，必須摒棄傳統高校以學術為導向的觀念，而應以專業為導向，以專業文化為引領，刪減不必要的學科知識，不追求知識的系統完整性，而追求知識的應用性。

（1）努力挖掘教學內容中的人文因素，以文化教育統領知識傳授。其實在眾多專業知識中，都蘊含著非常寶貴的人文因素，只是我們不重視、未發掘罷了。文學課中富含優秀文化因素，如愛國憂民、和諧共生、以民為本、崇尚高雅、誠信重義、勇于擔當、敬業樂學……應把這些益人心智的優秀文化放在教學的突出位置，以優秀文化滋養學生心田。即使在理工科的教學內容中，也不乏大愛、大德與大美，如許多物理現象甚至原理、規律都具有對稱美、簡潔美和諧美的特點，這與我國古代詩文中的美學觀并無二致，都是一種文化表現。

（2）突出教學內容的應用性。應用型本科教育“應該要求理論‘堅實’……至于這個理論的來龍去脈、構成學派等就適可而止。應該著重于這個理論如何轉化為實踐，如何應用到實踐中去”。[6]我們認為：應把培養學生的專業能力、專業素質放在突出地位，這就要刪減傳統教學內容中不適合學生應用能力培養的知識，補充面向行業、職業的實用知識，在專業理論課教學中突出應用性。

2.教W方法的革新。建構主義教育理念認為，知識的理解只能由學習者基于自己的知識背景而建構，而且這種“有意義”的建構不能由他人（包括教師）代替，這一觀點將學生推向了教育的中心位置?，F今，“以學生為中心”成了大家談論不衰的話題，其也被逐漸引入到課堂教學中，從而產生了諸如討論式、情境式、辯論式、案例式、項目式等有效教法。慕課、翻轉課堂的引入，學習共同體、實踐共同體的建立，都是在崇尚實用、實踐驅動等先進教育理念引導下進行的有益、有效嘗試。今后的教法革新應更注重教學過程的實踐與應用特性，以互動和實踐為主導，形成有效教學。以學生為中心、以育人為目的正是專業文化中求真、求善的體現。

3.編撰適用教材，體現文化育人思想?，F今的本科教材體系均是以學術本位思想為指導而編寫的，應用型本科使用的是學術型高校的教材，這不符合國家分類辦學的指導思想，當然也不符合培養應用型人才的育人目標。那么，什么樣的教材適合培養應用型人才呢？潘懋元先生提出了“理論知識與實踐知識雙向互動的教材，可稱之知行體系教材”的好建議。現今，應用型本科迫切需要建立切實適用的教材體系，編撰面向應用型人才培養的新型教材。教材的內容應遵循理論夠用、突出應用、文化滲透的原則。當然，教材是否適用，是否優秀，應由使用教材者，即廣大師生說了算，通過教學實踐去證明，而不應由教育行政部門去決定。

（四）文化滲透的課程評價

當前，在高校課程評價問題上，將知識評價改為能力評價的呼聲愈來愈高，在實際工作中也有所使用，這是教育觀念的可喜變化。但是，注重文化價值的評價理念還很少有人提及。其實，文化是最重要的評價內容，是課程中最能體現人的本質的內容。因此，在課程評價中應該加入文化的因素。我們認為，課程評價的操作層面，應該體現在評教與評學兩個方面，也即從課程的實施者和課程的接受者兩個角度去進行，這樣的評價才更全面周到，評價結果才更真實可信。

1.評教。從教師教學的角度去評價課程質量，應重視學生價值取向、社會價值取向和文化價值取向。學生是課程的唯一接受者，課程的優劣好壞他們最有發言權，所以當前許多高校采取網上評教的方式，收到了較好的效果，因為它突出了學生的主體地位，抓住了學生滿意度這個衡量教育質量的最重要的標準。學生價值取向已被越來越多的教育工作者所接受，成為課程評價的發展趨向。社會價值取向是指在課程評價中引入社會行業的意見，突出對課程應用性和實踐性的檢驗。這種做法因為符合應用型本科的育人目標和辦學邏輯，已引起有關教育管理部門的注意，但重視程度還遠遠不夠，實際執行的則更少。至于評教中的文化價值取向，關注的人則寥寥無幾，執行的幾乎沒有。實際上，我們從專業文化對應用型人才培養的重要作用中應體會到，文化評價是最高級、最本質的評價，它關注教師是否在“授業”“解惑”中“傳道”，是否重視學生的“成人”教育，以及教師本身的精神境界和人格魅力的提升（這是專業文化中重要的環境因素）。文化價值的評價應由最熟悉、最了解教師的同行教師和學生去完成。

2.評學。評價學生對課程的理解接受程度，主要是評價學生的學業成就。對于應用型本科學生的學業評價，“不僅要重視對學科基本理論知識的理解與掌握，更要側重學生對所學知識的分析、理解與應用，注重學生動手能力的考核以及合作精神的培養，等等?！敝R的理解、分析與應用，學生的動手能力等方面屬于應用能力范疇，應由專業教師和相關行業人員去完成評價；合作精神等屬于文化的范疇，應由行業人員和教師完成。因而評學應注重教師價值導向、社會價值導向和文化價值導向。教師價值導向評價主要是指專業教師對學生學習課程的過程和結果進行評價。社會價值導向評價主要指有關行業、企業對學生實習、實訓和畢業論文（設計）的評價，主要評價學生的知識應用能力和創新創業能力。文化價值導向評價主要指教師對學生的專業文化的接受，即學生在專業課程的學習全過程表現出來的敬業、合作、誠信、公正等精神品質的評價。

總之，課程是教師與學生的匯合點，是學生和社會的匯合點，是教學與科研的匯合點，在應用型本科的發展中具有至關重要的地位。課程建設是一個復雜的系統工程，涉及學校與社會的諸多方面。在我國高校轉型發展的歷史階段，應用型本科院校要提高育人質量，必須抓住課程建設這個中心點。而課程建設要取得實效，達到高層次，則必須在課程理念、課程設置、課程實施和課程評價的全部環節注入、滲透專業文化，以專業文化引領專業建設的全部過程，讓文化的因子浸潤廣大師生的心靈，這樣的課程建設才是全方位的、高質量的，富有生機的，這樣才能使專業課程成為“品牌課程”、“精品課程”，使專業成為“品牌專業”，經過長期奮斗，進而使學校成為應用型“品牌高?！?。

[ 考 文 獻 ]

[1] 顧明遠.重塑大學文化[J].中國大學教育，2015（2）：5.

[2] 葉澤濱.專業文化：本科專業建設的一項內容[J].江蘇高教，2010（6）：56.

[3] 王冀生.文化是大學之魂[J].北京大學教育評論，2003（4）：42.

[4] 潘懋元，周群英.從高校分類視角看應用型本科課程建設[J].中國大學教學，2009（3）：4-7.

篇(5)

【摘要】大學圖書館學科分館有利于形成集約型管理，有利于與學科形成良性互動，有利于資源充分利用。學科分館打破了原有的館室并存的管理模式和格局，打破了按載體管理文獻的形式，它既是管理創新，也是管理革命。學科分館的實施對構建新的大學圖書館管理模式提出了一系列新的要求，需要從設計、管理等各方面全面把握、科學研究和周密安排。華南師大大學城圖書館學科分館的建設與管理實踐證明它是有生命力的和成功的，但也提出了在加強深度服務中學科館員配置以及服務水平提高等需要研究和解決的問題。

大學圖書館學科分館的發展已有近百年的歷史。它是高等教育事業發展對圖書館的管理和服務功能提出新的訴求的產物，是伴隨著學科的分化發展而發展起來的著重存儲某一學科或某幾種學科文獻資源的圖書館。哈佛大學以收藏社會科學和人文科學為主的威德納圖書館(Widener“一bmry)自l9l5年開放至今已有近百年的歷史。如今，哈佛大學已經擁有康持威醫學圖書館、貝克商業管理圖書館、埃達·庫恩·洛布音樂圖書館、戈磴·麥凱工程和應用物理圖書館、法學院圖書館、約翰·尼迪行政管理學院圖書館、地質科學圖書館、比較動物學博物館圖書館、生物實驗所圖書館、化學圖書館、物理學佴究圖書館、心理學研究圖書館、美術圖書館等一百多個分館。這些分館絕大多數位于波士頓和哈佛大學所在的布里奇，也有一些分館位于華盛頓特區甚至意大利的佛羅倫薩。

中國大學圖書館學科分館建設起步較晚，雖然目前國內有數十所高校圖書館建立了學科館員制度，但建立了學科分館的寥寥無幾。學科分館建立較早且較完善的是香港大學圖書館。香港大學圖書館除了總館之外，還有馮平山圖書館、音樂圖書館、牙科圖書館、余振強醫學圖書館、教育圖書館、呂車宇法律圖書館6個學科分館；而將全部文獻資源以學科分館模式布局管理并提供服務的中國大學圖書館目前僅有設立了“哲學與法學館”、“文學館”、‘藝術館”、“教育與體育學館”、“經濟學館”、“工學館”、“理學、醫學與農學館”、“歷史學與綜合學科館”共8個學科館的華南師范大學大學城校區圖書館。本文以華南師范大學大學城圖書館學科分館建設為例，探討高校圖書館學科分館建設的理論與方法，分析學科分館的管理特點及其存在的主要問題，以此為國內大學圖書館學科分館的建設提供參考。

1大學圖書館學科分館的意義

1．1學科分館的構建是大學圖書館建設新的發展

毫無疑問，大學的文獻資料建設是大學教學研究的基石，具有極其重要的意義。大學的文獻資料建設從一開始就與學科建設本身緊密聯系，產生了類似學院、系資料室的管理模式。隨著大學的發展，有了綜合性圖書館，但院系資料室仍然存在，形成了館室并存的格局。這種格局的問題隨著知識經濟時代的來臨和大學的快速發展愈顯突出大多資料室館舍面積較小，藏書數量非常有限，由于新書的價格較高，這些館藏中新書的數量只有一小部分，許多價值高的文獻不能得到及時補充，更不用說價值昂貴的電子圖書和數據庫。事實上，大多數院系資料室的專業文獻是非常不完善的，加之管理水平有限，使得原本有限的資源不能充分地利用，資料室原則上只對本院系師生開放文獻資源平等利用與普遍共享的原則失去了效用。將院系資料室匯人校圖書館，實現全校信息資源整合，進而實現學科分館模式管理，這種將綜合圖書館管理變為學科分館的模式不是簡單的回歸，而是新的發展。

1．2學科分館的構建有利于多種資源整合，形成集約型管理

將全校的文獻資源集中整合統一管理，建立專而全的學科分館，為師生提供專業化的文獻信息服務。除文獻信息資源的共享，還利于專業人才和管理知識的共享，保證了文獻管理的專業化和規范化，有利于文獻的揭示和組織，同時充分共享圖書館的管理系統、設備以及館舍等，使各類資源發揮最大的潛能和優勢，使用率大大提高，資金也得以合理運用，降低了辦學成本，提高了辦學效益。

1．3學科分館的構建有利于加強與學科建設的聯系，形成良性互動

建立學科分館，有利于加強與學科建設的聯系，形成良性互動狀態。學科分館與學科建設關系密切，教師和學生對學科分館非常關注，由于是學科文獻中心，專業特點相當鮮明，成為師生們必去、常去、久留之地，學科分館的利用率很高，華南師范大學8個學科分館自2005年9月建成至今，幾乎天天座無虛席，并且常常出現排隊等座的現象，在師生們的強烈要求下，2005年至今已經幾次增加閱讀席位。師生們對本專業學科分館的館藏也很熟悉，許多教師對學科文獻的出版情況也非常了解，經常給圖書館提一些文獻建設的意見。

為了更好地發揮師生們在文獻資源建設中的作用，同時彌補圖書館員在學科知識上的不足，把每個學科最有價值的文獻采回來，快速提高館藏文獻的質量，真正滿足教學科研的需要，華南師范大學圖書館工作委員會于2006年組建了各院系學科帶頭人約5O余人的教授文獻資源建設團隊，定期或隨時聽取他們對文獻建設的意見，并在學科分館的建設中采用這些意見，幾年來教授團隊在圖書館文獻資源建設中非?；钴S，發揮了重要的作用，收到了顯著的效果，學科分館的藏書質量明顯提高。

實踐證明，學科分館已經成為圖書館和院系師生們互動的平臺，雙方密切互動，共謀發展。學科分館作為學科文獻中心為教學和科研服務，師生們對學科分館的關注以及所提出的專業意見為圖書館的文獻資源建設注入了無窮的活力，極大地促進了大學的學科建設以及圖書館健康、快速的發展。

1．4學科分館的構建有利于文獻的揭示推薦與利用

學科分館把不同類型、不同載體、不同語種的文獻資源整合在一起，形成專業文獻中心，滿足和方便讀者檢索利用自己想要的學科專業文獻資源。這種文獻資源的配置和管理方式非常有利于大學師生的教學與學習，他們可以本著學科的需要追求文獻類型、載體、語種的多樣性。而對于博碩士生來說，學科分館的管理模式有利于他們縮短查找資料的時間，提高文獻資源檢索和利用的效率。

2大學圖書館學科分館的建設與管理

與傳統的管理模式相比較，學科分館模式在文獻信息資源的組織架構、布局管理、館員隊伍建設和讀者服務等方面具有許多優勢。華南師范大學圖書館的實踐證明，學科分館的模式取得了很高的管理和服務效率，受到了學校領導和師生的廣泛好評。為了確保學科分館體系設計的科學性并保證成功運行，在學科分館的建設中要把握好幾個關鍵點：

2．1確立學科分館設置的科學依據

學科分館的設計與建設是一項研究性工程，實施之前需要進行周密詳盡的研究和論證。如果學科分館的設計及定位不科學、不合理，勢必造成文獻資源分配的混亂，進而造成管理和利用的困難，給學科分館的長遠發展和信息服務造成巨大的障礙。學科分館的設計要依據大學的定位以及學科的發展和院系專業的設置等特點而定。結合這些原則，華南師范大學大學城校區圖書館從學校的可持續發展出發，擬定以下原則作為劃分學科分館的依據：(1)《中國圖書館分類法(第四版)》(“中圖法”)。“中圖法”是全世界范圍內中文圖書分類應用最廣泛也是最權威的分類法，目前國內高校中除了古籍仍然采用四庫分類法之外，其余圖書的分類基本上都采用了“中圖法”，“中圖法”在經過四次的類目修訂之后，類目設置更加科學合理，也更加符合類分文獻的需要；(2)教育部《普通高等學校本科生專業目錄》。此目錄l988年頒布并實施，它的頒布為高校的學科定位與劃分、促進我國高等教育事業的發展起到了積極的作用，是高校學科建設的指導性文件；(3)國務院學位委員會辦公室《授予博士、碩士學位和培養研究生的學科、專業目錄》。該目錄l997年頒布，是國務院學位委員會學科評議組審核授予學位的文件。培養研究生的高等學校和科研機構以及各有關主管部門，可以參照該目錄制訂培養研究生的規劃，進行招生和培養工作。(4)《廣州大學城華南師范大學校區事業發展規劃綱要》。此綱要規定華南師范大學物理與電信工程學院、化學與環境學院、人文學院、公共管理學院、音樂學院、經濟與管理學院、信息光電子科技學院、體育學院九大院系進人大學城校區，學生自然規模為l6000人。

綜合以上原則，充分考慮大學城校區的院系和專業設置以及學校的特色與發展方向，華南師范大學大學城校區圖書館設立了“哲學與法學館”、“文學館”、“藝術館”、“教育與體育學館”、“經濟學館”、“工學館”、“理學、醫學與農學館”、“歷史學與綜合學科館”八個學科分館，“哲學與法學館”收藏“中圖法”A—E類的文獻資源；“文學館”主要入藏中外文學作品；“藝術館”人藏音樂、美術以及各類藝術文獻，此外，還收藏樂器和藝術品以及為讀者提供欣賞音樂的視聽設備和環境，提高讀者的藝術修養和藝術鑒賞水平；“經濟學館”大量收藏經濟類文獻和圖片；“工學館”分置工科文獻；“理學、醫學與農學館”收藏理學、醫學、農學資源；“歷史學與綜合學科館”收藏中外歷史文獻以及綜合類文獻。以上學科分館劃分，以相近學科集中為原則，以師生的閱讀取向為依據。自2005年9月向全校師生開放服務，至2008年9月底已接待讀者約350余萬人次，借閱文獻約300余萬冊次，得到廣大師生的認同和稱贊，實踐的顯著效果驗證了這一設置的成功。

2．2文獻資源的布局與管理

傳統圖書館把同一學科不同載體形式的文獻分散在不同的庫室內，如理科書庫、文科書庫、外文書庫、保存本書庫、工具書庫、古籍閱覽室、現刊閱覽室、過刊閱覽室、報紙閱覽室、電子閱覽室等等，這樣如果讀者要查找同一主題不同載體的文獻時就要奔波于各個庫室，費時又費力，非常不方便。華南師范大學大學城學科分館打破了傳統的以文獻的類型、載體和文種等外在形式劃分和管理書刊的模式，將文獻以學科主題集中，混排各文種圖書，使相同或相近學科的圖書、期刊、報紙、工具書、視聽資料、電子資源等各類型文獻資源集中于一個學科分館內，形成了資源“?！倍叭钡奶攸c，為各學科讀者提供專業化、個性化的文獻信息服務和參考咨詢服務實踐證明，這種設置對大學圖書館十分合適，尤其對研究生教學更能突顯學科優勢。華南師范大學八個學科分館，涵蓋多學科、多語種、多類型、多載體文獻，資源集中、配置科學、內容豐富，瀆耆基本上可以在同一個學科分館內滿足其所有類型的信息需求，極大地方便了讀者，提高了圖書館的利用率和文獻資源利用的效率。加之學科館員的專業導讀和服務，彰顯了學科分館的優勢。20o6年底大學城圖書館讀者問卷調查顯示，65．9％的讀者對學科分館的設置持“滿意”的態度，而認為“很滿意”的占25．6％，即有超過9成的讀者認為學科分館能充分整合各類資源，為他們提供優質、高效的服務，同時它還具有展示和推薦不同國別文獻的作用，是讀者理想的文獻信息中心，受到了全校師生的高度贊譽和一致好評。

2．3學科館員建設

要充分發揮學科分館的效能，人是第一重要的因素。一支高素質的學科館員隊伍對學科分館的效能發揮起著關鍵的作用。所謂學科館員，是指掌握了一門或多門專業學科知識，精通圖書館學、情報學知識，能為相應學科提供高層次文獻信息服務的圖書館員。學科館員的主要職責包括：(1)學科聯絡。深入了解對口院系的教學科研動態和瀆者需求，充分發揮校圖工委和教授選書的積極作用，實現信息在學科和學科館員之間的有效互動。(2)檢索咨詢。學科館員對本學科分館的館藏資源要了如指掌，還應具有較高的外語水平和數據庫檢索能力，解決讀者對學科文獻的深層次咨詢和檢索，跟蹤學科研究動向和科研課題，提供個性化服務。(3)建設規劃。負責學科分館文獻資源利用的調研工作，結合學校學科建設發展方向作好學科分館文獻資源建設的各期發展規劃以及提出具體意見，并定期對學科分館的資源建設質量進行監督與評估。(4)宣傳輔導。向讀者進行館藏資源宣傳輔導，引導讀者快速準確地掌握文獻資源的使用技巧，重點引導對新到館文獻的使用等。華南師范大學大學城校區圖書館八個學科分館中均設置了一名學科館員、兩名普通館員和若于名學生助理。學生助理主要負責圖書的上架、整序和保潔工作；普通館員負責日常管理工作和簡單的讀者咨詢服務；而學科館員則主要負責上述職責范圍以內的工作。

2．4學科分館的讀者服務

與傳統圖書館服務相比，學科分館在對瀆者的深度個性化服務方面要求更高，體現在滿足教師的專業化需求以及跟蹤并融合于研究課題之中提供優質的個性化信息服務上，要求學科館員具有專深的學科知識以及良好的敬業精神，及時了解教師的需求，制訂完善周密的服務策略與方法，采用各種技術方法和手段去解決問題。普通咨詢服務一般包括開放時間、書目檢索、書刊查找等一般性的問題，這類問題由普通館員或學生助理來完成，學科館員更多的時間和精力用于從事深層次的信息咨詢和服務。深層次咨詢服務包括課題的可行性研究、綜述撰寫、定題檢索、文獻翻譯等，要求學科館員認真地對待每一項課題咨詢并及時、準確、有效地提供高質量的文獻信息服務，確保讀者滿意度。

3大學圖書館學科分館建設的問題思考

國內大學圖書館學科分館建設起步較晚，對傳統圖書館管理模式而言，學科分館是在原有基礎上的創新，也是革命，要打破固有思維定勢、路徑依賴和體制障礙，構建一個新的模式，還有一些問題有待我們去探索、改革和完善。

要更深入、及時地揭示和報道學科文獻資源，最大限度地滿足教師對專業信息的需求，促進大學教學科研更快地發展。傳統的文獻揭示與報道的方法如新書通報、圖書推介、數據庫介紹等顯然是必要的，而新的揭示與報道方式如電子書目推送、學科信息資源導航、國外學科最近研究進展通報等，也需要我們大力地開發與應用。尤其是國外學科最近研究進展之類的深度報道需要我們密切與院系師生特別足學科帶頭人之間的交流與互動。深度地揭示與報道學科文獻資源為大學教學科研提供深層次的信息咨詢和服務，是學科分館向前發展必須思考和解決的問題。

要繼續探索和完善學科分館的管理。與傳統的工作模式不同，在學科分館的模式中，學科館員要擔負起宣傳、借閱、咨詢、檢索、管理等綜合性的工作，任務和責任加大了許多。學科館員要擔負起與學科的聯絡職責，保證及時有效地與院系師生之間的溝通，使學科分館與院系互動的長效平臺機制有效運行；經常定期開展學科分館文獻資源利用的調查問卷，充分了解師生的文獻需求特點，保證學科分館文獻資源建設的質量；積極開展讀者培訓工作，通過各種形式向讀者廣泛宣傳學科分館的資源與服務，提高讀者的信息檢索和利用能力；努力加強學科信息咨詢服務，加強深層次信息咨詢服務的廣度和密度，并將此項工作作為今后學科分館管理改革的重點。

要進一步完善學科館員制度。目前國內實行學科館員制度的大學圖書館中，普遍存在這樣幾個方面的問題：第一．學科館員素質偏低，表現在專業知識欠缺以及綜合能力不夠。完成學科館的工作力不從心，這除了圖書館的管理還和我們目前的人事體制有關，比如培養機制存在缺陷，國內實行學科館員制度的圖書館基本上采用從內部產生的方式聘用學科館員，這種方式有其局限性，主要是受現有館員的學歷層次、年齡層次和學科背景的影響。如果實行外部引進和內部分級培養制度(普通館員、預備學科館員、學科館員)的方式來健全學科館員制度，將為學科分館的持續、快速、健康發展注人不竭動力。第二，沒有對學科館員實行差別待遇，館員的積極性不高，學科館員的地位和作用沒有得到重視。這種待遇差異不大的現狀無異于吃大鍋飯，干好干壞一個樣，挫傷了學科館員工作的積極性和主動性，圖書館應努力呼吁學校改善這一狀況。

篇(6)

[關鍵詞] 高等教育 創造性人才 判斷性思維 創造性思維

doi：10.3969/j.issn.1002-6916.2012.22.043

一、 教育思想的轉變：從判斷性思維到創造性思維

2011年12月，總書記發表了重要講話，對于中國教育的改革與發展做出了明確的指示：“培養創造性人才是中國教育的方向。”前不久，筆者參加了美國的一些會議，美國學者也指出，教學改革的關鍵是教育哲學和思想的轉變。美國現在最為需要的就是加強創新教育的建設，以期培養創造性人才，來適應當今世界的發展狀況。

按照中國一些教育專家和教育工作者的理論，創新教育是一個通過認識和掌握創新的規律和特點，并將其運用到人才培養中的過程；也就是根據創新原理，以培養學生具有一定的創新意識，創新思維，創新能力以及創新個性為主要目標的教育理論的方法的運用，重在教導學生牢固、系統地掌握學科知識的同時發展他們的創新能力。（1）

眾所周知，西方的現代教育是建筑在18世紀的啟蒙運動中的。傳統的西方現代教育的哲學基礎是實用主義，它是建筑在判斷性思維的基礎上的。長期以來，西方的教育陣地，從幼兒教育，經過中小學校教育，乃至高等教育等，無不強調判斷性思維。這種傳統的教學體系強調的是，要教會學生們如何去理解需求（claims）， 然后遵循或者制造一個邏輯性的爭辯，再找出答案，擯棄那些不正確的路徑，而集中在一個正確的道路上。因此，傳統的教學所重視的是判斷性思維和邏輯思維，這樣，傳統式的教學，就要強調對于知識的理解和判斷上。但是，在生活中，無論如何，還有一種不容忽視的思維方式，就是創造性思維。創造性思維所強調的是，開拓出新的想法，點燃起多種的可能性，選找出多種答案，同時找出多個途徑，而不是“一條道走到黑”。下面，我不妨列出一個圖表來比較一下判斷性思維和創造性思維的差異：

判斷性思維 創造性思維

分析 生產，發生

一體化/聚合 分歧/差異

垂直型/從上倒下 水平型/側面

大概性/概率 可能性/機會率

集中的 分散的

客觀型 主觀型

答案/回答 不僅一個答案

左大腦 右大腦

語言性 視象性

推理性 豐富性

yes但是 yes 和/但是

我們從上述這個圖示中可以看出，判斷性思維和創造性思維的差異。但是，作為人的思想活動來講，這兩種思維對于健全的人來說都是十分重要的。首先，我們必須學會分析問題，然后，我們必須要找尋解答問題的解答；再次，我們要選擇出最好的解答方式和途徑等；最后，我們還要檢驗和核查我們所選擇解答方式和途徑是否有效用等。（2）

根據上述討論，我們還可以對與判斷性思維和創造性思維進行初步的界定：判斷性思維或批判性思維 Critical Thinking， 是有目的的，是自我較準的判斷。這種判斷表現為解釋、分析、評價、推斷以及存在的數據、概念、方法、標準或語境的說明。判斷性思維是人類不可缺少的思維探究工具和方法。創造性思維Creative Thinking 是一種具有開創意義的思維活動，即開拓人類認識新的領域。眾所周知，開創人類認識新成果的思維活動是以感知、記憶、思考、聯想、理解等能力為基礎，以綜合性、探索性和求新性為特征的高級心理活動。這就需要人們付出艱苦的腦力勞動。一項創造性思維的新成果的取得，往往要經過長期的探索，刻苦的鉆研，甚至百般挫折之后才能夠獲得。而創造性思維能力同樣也要經過長期的知識積累，素質磨礪之后才能過具備；而創造性思維則離不開繁多的推理、想象、聯想和直覺等思維活動。（3）

從教育的角度來講，最為理想的就是如何教會學生把這兩種思維方式進行結合。從實踐來講，這兩種思維絕對不是分裂的，而是相輔相成的。

我們現在之所以強調創造性思維，是由于多年來，由于傳統，我們似乎忽視了創造性思維。目前，世界各國的中學教育都采取了灌輸式的教育，比如數學教育，我們教會學生們死記硬背一些計算公式，然后，學生們按照數學公式去作題和解題?，F在，我們需要改變，從灌輸式教育轉到啟發式教育。

從西方現代教育的歷史來看，長期以來，灌輸式教學已經成為了傳統的教學方法，老師講，學生們聽，然后老師再講，學生們背。大家周知，西方現代教育，特別是美國現代教育的鼻祖是杜威博士。他所強調的是教育的實用值。但是，時過境遷，當代教育雖然也強調教育的實用價值，但是，這種使用價值觀，也有所改變。（3）

再次，我們有必要重新討論一下伯格森和他的哲學思想。當然這是一個大題目，我們集中討論伯格森的創造性思維的觀點。1907年，伯格森發表了著作《創造進化論》，這部書中伯格森豎起了生命哲學的大旗，也使得生命哲學迅速成為傳播最為廣泛的哲學思潮。正如瑞典皇家學院的一位院士指出的那樣： 伯格森先生的《創造進化論》——一本空前的具有決定性的著作中，以嚴密 而不容忽視的科學用語，傳達出一部能夠把握住人心的雄壯絢麗的詩篇 ，并且創造了永不枯竭的力量和富有飛騰的靈感的宇宙生成論。

由于一些原因的影響，伯格森理論在中國一直受到批評。現在我們有必要重新認識伯格森。在討論創造性思維時候，我們就要涉及到其它的一些問題，比如什么是創造力，創造性思維的方法論等。下面僅就美國高等教育的創造性人才培養的幾個優點進行簡要的介紹。

二、美國高等教育的創造性人才培養的策略和模式初析

美國高等教育對于人才的培養一直非常重視，隨著美國社會的發展，高等教育的人才創新培養一直處于不斷地改革和發展之中。從上世紀90年代開始，美國大學不斷地進行教育創新，提出了一些較好的創造性人才培養的策略與模式。下面，筆者僅就此進行一個簡要的概述。

當前，美國大學教育提出了三個結合的新的教學策略：

一、課內和課外教育相結合。傳統的教育認為課外活動只是課堂教學的補充，然而從上個世紀80年代開始，美國教育總體開始加強，重視課外教育。目前，在很多大學之中，課外教學已經占到極大重要部分，比如筆者就讀的俄亥俄大學，其中研究生的課程有大約三分之二為課外教學課程。美國大學認為大學生除了在課堂上的個人學習之外，加強課外學習，會激發創新精神，從而強化實踐能力。

二、科學與人文教育的緊密結合。長期以來，美國大學既重視科學教育，也重視人文教育。如哈佛大學已經開始啟動了新的本科生的課程改革，明確規定哈佛大學本科生的教育目標是“培養反思性的，經過良好訓練的，有知識的，嚴謹的，有社會責任感的，獨立的，創造性的思想家?！倍槭±砉ご髮W則把自己的培養目標定位為：“致力于給學生打下牢固的科學、技術和人文知識基礎，培養創造性地發現問題和解決問題的能力?！?/p>

三、科研與教學的結合。 很多國內教授到美國考查，講學之后，對于美國大學中的教學與科研的結合深感佩服。是的，從上個世紀80年代開始，美國高等教育提出了加強教學與科研的結合?，F在，美國大學，大到哈佛大學，小到只有幾百名學生的私立大學，都提倡教學與科研的緊密結合。比如美國加州理工學院是一個很小的私立大學，目前只有1200名本科生和1500 多名研究生。為了培養學生們的創新能力，該校為本科生專門設立了夏季大學生研究獎學金，設立了高級論文研究課程，教授們還為學生提供研究助學金或研究題目工作酬金等，鼓勵學生積極參加科研活動。同時，該校還和政府，學術界，企業家們建立了合作關系，經常召開午餐圓桌會議，討論科研計劃和項目。這樣的科研圓桌會議特別歡迎學生參加，特別鼓勵學生提出自己的科研計劃，而實際上，有很多本科生和研究生提出了很好的研究計劃和見解等。2010年，該校獲得了2500多個科研項目，獲得了2億多美元的研究基金，而且該校的78%的學生在不同程度上參加了科研活動。該校從1921年到1998年先后有26名教授獲得了諾貝爾獎。

以上三種結合的策略的核心就是以人為本。

美國高等教育的以人為本的核心政策，一方面是繼承了美國長期以來的高等教育傳統，一方面也是為了適應美國高等教育的當務之急和困境。從上世紀80年代開始，隨著美國大學財務日益吃緊和高等教育日趨市場化，美國國內生源減少，迫使美國大學更加注重自己的服務，當前美國大越來越提倡以學生為中心，因為大學畢竟應該以人才培養為本。

本科生是美國大學生的主體，以學生為中心，自然就要注重本科教育。美國大學開設的課程廣而多，學生選擇余地就很大。例如斯坦福大學就開設了大約1800門本科課程，平均每5個學生就可以享受一門課程。美國大學重視科學基礎，強調科學與教研相結合，培養優秀的頂尖人才。比如斯坦福大學要求所有的本科生學習數學、物理學、化學、生物學、人文和社會科學的基礎課程。本科生在進大學的第一學期就有權利選擇自己的課程安排，第一學年之后，本科生就選擇主修專業，第二學年就開始了他們的專業基礎課的學習，第三、四學年就可以集中選擇專業和本科知識。這樣，美國大學的本科教育課程設置就十分強調為大學生提供淵博的知識面。為了更好地為學生服務，從進大學開始，美國大學就為每一個學生提供豐富的綜合性培養計劃，使得學生在受到專業知識培養的同時獲得較為淵博的知識。

正是美國高校的這種培養理念和目標，才使得有不同興趣的人得以充分地發展自己的愛好和特長，且得到良好的、積極的教育，在不同的領域中取得成就。這就是美國高等級教育的“以人為本”的優點。也是聯合國教科文組織將“以學生為中心”的理念寫入“世界高等教育大會宣言”的原因。筆者認為，面臨全球教育的競爭，中國高等教育也應該加強“以學生為中心”的理念。

結語

目前，國內不少學者就美國大學創新人才培養模式有較多、較為深入的介紹和研究，比如山東濟南大學的高等教育研究所的謝梅 和苗青兩位老師等就介紹了美國大學創新人才培養的三個標準模式，本文囿于篇幅，不再重復例舉。

注釋

1.張振崗，談創新教育的實施，學位與研究生教育，2002年。

2. Edward Lent， How to be a creative person， American Education STUDIES， JANUARY 15， 2011 New York。

3. Ibid。

作者簡介

鮑玉珩，美籍華人學者，教授，已經退休，現在從事美中文化-教育交流工作， 俄亥俄大學，Dayton 大學，文化-藝術研究教授。

篇(7)

論文摘要：基于文學教育在中學語文教學中的重要地位，文學理論課程體系對于高師院校中文系學生的培養具有重要的意義。調查顯示，當前高師院校中文系在文學理論課程的教學中存在著諸多問題。它要求我們在編訂具有時代性、前沿性同時又不乏普適性的文學理論教材以及開設相應的課程以加強文學理論教學的實踐性、時代性等方面做出不懈的努力。

文學理論是高等師范院校漢語言文學專業課程體系的一個重要構成部分，按照一般的觀念:文學理論是一門“以美學方法論為總的指導，從理論高度和宏觀視野上闡明文學的性質、特點和一般規律”，的學科，它的建立要以文學史提供的大量材料與文學批評實踐所取得的豐富成果為基礎，同時為文學史、文學批評提供理論指導。文學理論課程體系對于高等師范院校漢語言文學專業學生專業素質的提高有著不可或缺的作用，它直接關系著學生的理論水平，決定著學生能否以科學的方法對具體的作家、作品、文學現象進行科學的分析與評價。然而，在具體的教學實踐中，我們在很大程度上偏離了這一目標?，F實中的情況如同相關學者指出的那樣:“在大學的文藝學研究與教學中，或者說在教科書形態的文藝學知識的生產與傳播中，文藝學的危機就表現得尤其突出。學生明顯地感覺到課堂上的文藝學教學知識僵化、脫離實際，它不能解釋現實生活中提出的各種問題，也不能解釋大學生們實際的文藝活動與審美經驗。在當前高校漢語言文學專業的教學中，這樣的現象是屢見不鮮的:教文論的不講作品，講作品的沒有理論，理論因為與生動的文學實踐相隔離而顯得抽象、缺乏實際意義，文學實踐也因為缺乏理論的引導而顯得感性、隨意。尤其是對于高師院校而言，人們往往對于那些玄奧、費解的理論觀念對于中學語文教學的實際意義存在著疑慮，這在很大程度上導致了人們對于文學理論相關課程的開設價值的懷疑。

這種狀況的存在固然與人們認識上的某些誤區相關，但它也與我們在文學理論課程教學中存在的許多問題有著直接的聯系。在圍繞著“高師院校漢語言文學專業面向基礎教育課程改革人才培養模式改革的研究與探索”這一課題所展開的一項調查中，筆者曾向近十年來由各高等師范院校漢語言文學專業畢業分配到中學從事中學語文教學的畢業生提出這樣一個問題:“如果你有機會回到高校中文系學習，你最需要解決的問題是什么”?相當一部分畢業生在問卷中表示希望進一步“加強自己的理論素養，提高自己分析、闡釋相關文學作品的能力”。然而，當在同一份問卷中問及他們:“你覺得大學中文系應當減少課時的專業課程是什么”時，許多畢業生選擇了文學理論方面的課程。在這里，提高理論素養的要求與削減理論課程課時的希望之間的矛盾鮮明地表現出來，這一矛盾迫使我們不得不思考一個問題:在高等師范院校中文系課程體系中占有重要地位的文學理論諸多課程是否，充分地起到了提高學生理論素養的作用，問題出現在什么地方?因而，對高師院校的文學理論課程體系進行學科反思，對其所涉及的相關課程的教學內容、教學方法進行清理，從而對文學理論課程在高師院校中文系課程體系中的意義進行評價，這就顯得非常必要了。

文學理論課程體系在高師院校漢語言文學專業課程體系中有著非常重要的地位，這首先是由文學教育在中學語文教學中的地位所決定的。文學教育，可以幫助學生認識社會生活、吸收人類傳統中優秀的文化價值觀念，幫助他們培養審美能力和審美情感，陶冶情操，發展個性。這種獨特的學科價值，是其他學科替代不了的。文學作品的語言一般是規范、優美的語言，是理想的母語教育范文，中學語文教材中一般有一半以上的課文是文學作品，這體現了人們對于文學教育在中學語文學科中的重要性的認識。因此，由中華人民共和國教育部制訂的《普通高中語文課程標準》要求學生:“根據自己的學習目標，選讀經典名著和其他優秀讀物，與文本展開對話”fal。從這一要求出發，普通高中語文教材選用了大量的經典文學作品，“課程標準”還向中學生推薦了大量的課外經典讀物，其內容涵蓋了古今中外的文學作品，包括《三國演義》、《紅樓夢》、《吶喊》、《子夜》、《邊城》、《巴黎圣母院》、《復活》、《老人與海》、《變形記》、《西廂記》及普希金、莎士比亞的作品等等。這些都說明了文學教育構成了中學語文教學的一項重要內容。

文學教育既然在中學語文教學中具有重要的意義，那么，指導學生進行文學欣賞也就構成了中學語文教師的一項基本職責。面對古今中外的文學作品，語文教師對其理解不能停留在感性、直觀的層面上，他應當具備一定的理論素養，能夠站在理性的高度對一定時期的作家、作品、文學現象作出理性的把握，這樣，較強的文學理論素養就成為我們對一名中學語文教師的基本要求。固然，中學語文教學不同于大學教育，它不要求向學生講授系統的文學理論，但《普通高中語文課程標準》明確要求教師引導學生“在閱讀欣賞中，了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學體裁的基本特征及主要表現手法”，并要求教師引導學生閱讀朱光潛的《談美書簡》、愛克曼的《歌德談話錄》等文藝理論名著。另外，“課程標準”還要求教師“幫助學生提高審美能力，增強文化意識，重視人類文化遺產的傳承，尊重和理解多元文化，關注當代文化生活，學習對文化現象的剖析”。這里所要求的審美能力的提高、文化意識的培養，理解多元文化的能力以及對一定文化現象進行闡釋的能力，實際__卜都是指向學生理論素養的提高的。中學語文教師承擔著指導學生展開文學欣賞，培養他們的審美能力，分析和闡釋一定文化現象的能力的使命，這就對高等師范院校在漢語言文學專業學生的理論素質培養方面提出了具體的要求。學生理論素養的提高，固然與他們對文學史的學習、作品的閱讀有著緊密的聯系，然而，對文學理論的全面、系統的自覺把握，是離不開文學理論課程體系的開設的。

就高師院校文學理論課程開設的目標而言，它對于漢語言文學專業學生素質的提高主要包括以下幾個方面的功能:

首先，文學理論課程體系的教學目的在于幫助學生掌握文學理論的一般知識，為他們能正確認識、分析文學現象奠定基礎。作為一名合格的高等師范院校中文系畢業生，應當具備比較深厚的文學素養，他們對于文學的認識不應當停留于感性的層面上，而應當對文學的性質、特點，文學作品的構成、文學創作、文學作品欣賞的一般規律有較為深人、全面的認識。只有如此，他們才可能科學地認識不同時代、不同歷史條件下的作家、作品及各種文學現象，才有可能深人淺出地引導學生進行文學欣賞，提高學生的審美能力。例如，當前中學語文教材選用了許多中國古典詩詞，在對這些古典詩詞的欣賞中，就離不開對中國古代文藝理論的認識，特別是文學理論中關于“意境”的理論是我們解讀這些作品的的關鍵。然而，我在圍繞著本課題的相關調查中曾向畢業生們提出這樣一個問題:“你對‘意境’、‘典型’、‘靈感’、這些術語的熟悉程度如何”?約有60%的畢業生選擇了“知道，但不太清楚其·確切內涵”。這一回答是很不能讓人滿意的，這些概念都屬于文學理論中的基本范疇，缺乏對其內涵的充分認識顯然是不利于他們對學生閱讀的指導的。

同時，在調查中我還發現，在中國古典詩詞的教學中，一些教師往往把重點放在字、詞的解釋和翻譯方面，而忽略了引導學生進人到對這些作品的藝術境界的感受、體驗之中，這與他們的文學理論基礎方面的不足有著直接的聯系。實際上，中學語文教學所涉及的文學作品是有相當的廣度與深度的，比如:李商隱的《錦瑟》詩是中學語文課外閱讀篇目之一，對于這首非常晦澀、含蓄、“幾同無字天書”詩歌，中學語文教師如果不了解中國古典藝術的一般審美特征，是很難說得上為學生的欣賞活動提供指導的。對于教師文學理論素養的要求是貫穿于中學語文教學之中的，它涉及到文學的性質、特征、文學的構成、文學的創作、鑒賞、發展等方方面面。再如，中學語文教材中選取了大量的詩歌、散文、小說、戲劇作品，其內容涉及到古今中外的各種文學類型。如何引導學生展開對這些作品的欣賞和閱讀呢?這就離不開對各種文學樣式、創作思潮的理論把握。對于諸如((祝福》、《我的叔叔于勒》這些作品的分析，也離不開文學理論中關于“典型環境中的典型人物”的相關理論，而對于《變形記》、《等待戈多》等作品，就離不開對現代主義文學的理論把握。

其次，文學理論要努力培養學生的理論思維能力。文學理論作為對創作實踐的理論概括，其根本意義在于為人們提供一種從理論的高度去認識、評價具體的文學現象的能力。文學理論作為中文系的一門基礎理論課程，它不同于一般的知識性學科，不是僅僅介紹各種文學理論知識和各家各派的觀點就行了，關鍵的是它必須闡明文學理論本身的”學理”，著重培養學生分析、闡發作家、作品以及各種各樣的文學現象的能力，使他們對文學的認識不至于停留于感性、直觀的層面上。它當然要介紹各種各樣的文學理論觀點，但不能滿足于單純的知識介紹，更主要的是要為學生面對紛繁復雜的文學現象提供一種認知方式。向研究型、學者型的教師轉化，這是我們對中學語文教師的理想要求，我們很難想象一名基礎理論匾乏，缺乏較強的思考能力、分析能力的畢業生能夠成長為一名研究型教師。因此，在高師院校文學理論課程教學中，對各種理論問題的內在意義、它們之間的邏輯聯系的把握，最終都指向為學生提供一種理論思辨能力，引導學生對具體的文學現象從理論的高度上展開思考，通過不斷加強這種訓練，逐步培養學生的理論思維能力。

再次，文學理論應當培養學生正確認識、分析各種文化現象、文化思潮的能力，培養他們能夠面對現實進行思考的能力?！蔽膶W是人學”，文學是對人類生活狀況的整體反映，文學作為人類文化的載體，它總是與人類的政治、經濟、歷史、宗教、哲學等文化現象緊密聯系在一起的，文學理論固然是以文學為研究對象的，但這種研究并不僅僅局限于文學本身，它通過文學涉及人類廣泛的社會現象、文化現象。當前文藝學領域正在發生的“文化論”轉向就體現了這一內在要求，它強調通過對文學作品的“價值閱讀”，發現文學所承載著的文化意義。從這一意義上來說，文學理論教學不僅要傳授關于文學的一般知識，更要從文學的角度出發，教會學生如何面向現實進行理論思考，引導學生正確地認識、分析、評價不同時代、不同民族的文藝作品中所蘊含著的文化意義。特別是近十年以來，文化傳播方式發生了深刻的變化，經典意義上的文學正面臨著嚴峻的挑戰，網絡、大眾傳播媒介的出現、“文化工業”的興起，都在不同程度上使文學發生了深刻的變化，文學與各種各樣的社會問題復雜地結合在一起，文學理論要取得鮮活的生命力，就不能忽視這一趨勢的存在，一名優秀的中學語文教師，不僅應當具有闡釋文學經典的能力，還應當具有引導中學生面對現實社會中豐富、復雜的文學現象、文化現象進行思考的能力。

就高等師范院校文學理論課程教學與研究的現狀而言，有兩方面的問題值得我們注意:一方面，就是文學理論本身的實踐性問題。在高等師范本科院校漢語言文學專業的教學中，當代中國文藝學學科體系主要是以文學概論為基礎，以美學、西方文論、中國古代文論以及馬列文論為輔的課程體系。從知識結構方面來說，這一體系是無可非議的，它很好地涵蓋了古今中外關于文學的一般觀念，能夠反映出不同時代，不同政治、經濟、文化背景下人們對于文學的一般規律的認識。但從另外一種意義上來看，這一體系在強調了學生對文學理論課程體系的相關知識的掌握的同時，卻對文學理論本身所固有的實踐性缺乏足夠的重視，在實際操作中我們往往不得不面對一種現象:基礎理論與文學實踐相脫節，文學理論課程與文學史、作品選課程各講各的，文學史、作品選讀的課程往往對文學理論問題缺乏充分的注意，而文學理論的教學與研究往往與具體的作家作品、文學現象的研究相脫節，這種趨勢在近年來尤其嚴重。理論為文學史、文學批評提供指導，在很大程度上淪為一句空話。特別是近二十余年來，當代中國社會的審美意識發生了巨大的變化，而我們的大學文學理論課程往往無視這一變化:“文藝學研究的范圍局限于經典的作家作品(甚至連在西方已經經典化了的現代主義的文學藝術作品也很難作為”例子”進人文藝學教材)，并且堅持把那些從經典作品中總結出來的”文學特征”當作文學的永恒不變的本質與標準，建立了相當僵化機械的評估一篩選一排除機制。這就日益喪失了與現實生活中的文化一藝術活動進行積極對話的能力”(陶東風《大學文藝學的學科反思》)。知識僵化，脫離實際，不能解釋現實生活中所出現的各種復雜的文學問題。這成了人們對于文藝學學科的一個普遍看法。

另一方面的問題是:如何面對人類豐富的文藝理論成果，并在此基礎上建立一個具有中國特色的，能夠較全面地對古今中外的各種文學現象進行闡釋的文學理論體系。中國現代文藝理論體系處于西方文化的絕對影響下，這已經是一個不爭的事實。特別是二十世紀八十年代以來，隨著西方文藝觀念的大量引人，新方法、新觀念、新理論不斷涌現，理論上的多元化成了文論界的一道基本景觀，這些理論往往自成體系，在不同層面上都具有自身的價值，如何處理他們之間的關系，從而對其加以整合，這是一項非常艱辛的工作。這一間題突出地表現在文學理論教材的編寫方面，文學理論教材編寫的難度是困擾著文藝學界的一個基本問題。應該說，二十余年來，國內文藝學研究有了巨大的進展，但文藝學研究成果向教學領域、教材編寫領域轉化的效果卻還很不盡人意，其中困擾著大家的一個基本矛盾就是教材內容的先進性和普適性的關系的處理問題，對這兩者關系的處理，也就是教材的編寫者的學術個性和教材涵蓋當代學術進展的客觀性的關系的處理問題。

從中國當代文學理論體系的發展演變過程來看，在蘇聯文論模式的影響下，八十年代以前的文學理論體系主要建立在現實主義反映論的文學觀的基礎之上。作為在八十年代以前有著廣泛影響的大學文學理論教材，以群主編的《文學的基本原理》雖然承認”萬古不變的文學原理是不存在的”，對于文學理論的研究應該”同具體的歷史經驗聯系起來加以考察”川，但在具體的理論闡述中，教材卻以反映論的理論模式代替了對古今中外紛繁復雜的文學現象的認識，觀念嚴重滯后，知識老化、僵化。當前文學理論界對這一模式的不足是有著足夠的認識的，也在突破這一模式方面做出過許多努力，近幾年所出的幾樣教材的確有不少新意。但是，這些教材在注意到理論上的前沿性的同時，卻又r帶來了另一個方面的問題，對各種理論觀念的整合差強人意，特別是在本科文學概論教材的編寫中，對于大學本科低年級學生的知識基礎、文學素養考慮不足，教材涉及的理論問題往往過于寬泛、面面俱到，什么都談，但什么都談不透，整部教材讓學生覺得晦澀難懂，教師也很難取舍。

針對上述各種情況，對于當前高師本科院校漢語言文學專業文學理論課程體系的教學，有幾方面的問題需要我們進行認真的思考并作出相應的改革。這主要涉及到優秀文學理論教材的編寫，文學理論課程體系的加強，特別是應注意文學理論課程教學中的實踐性與時代性，加強文學理論、文學史與作品選之間的聯系，開設富于實踐性的文學批評與鑒賞課程，同時，作為對轉型期時代文化狀況的回應，把文化研究納人到文學理論課程體系的系統之中。

教材的編寫是文學理論課程建設的難點之一。我們現在正處于一個信息爆炸的時代，傳播方式的改變以及“全球化”的趨勢使我們從以往那種單一、封閉的環境之中走了出;來，地球上每一種創作思潮、理論觀念都能以一種前所未有的速度出現在我們的視野之中，多元化已經成為我們對于這個世界的共同認識。表現在文學理論界，理論上的創新、學術觀念方面的多元共存，不同的理論觀念、審美取向各領數百天。在今天，如何把各種各樣的文學觀念整合到高師院校漢語言文學專業的文學理論課程體系之中，使我們的理論體系有足夠的覆蓋力，從而獲得更強的生命力，又不.至于使文學理論成為各種理論觀念的拼湊，而能構成一個自足的體系，這無疑是高校文學理論教學中所巫待解決的問題。如同童慶炳先生所指出的那樣:“過去文學理論只關注現實主義，不關注現代主義。實際上現代、后現代都要關注，各個方面都要照顧到，這樣才完整”。然而，困難在于:當代中國文學;理論的建設正處于一種尷尬的“失語”狀態之中，雖然理論界呈現出一派“繁榮”的氣象，但面對豐富的文論資源，不同學者囿于教育背景方面的不同，學術興趣也有著很大的差異，選擇哪些觀點、學說來加以介紹，如何依據教學的需要，把這些觀念整合到教材自足的系統中去，這本身就成了很大的一個問題。

其中一個關鍵的問題就是教材內容的先進性和普適性的關系的處理問題，即既要使教材能夠體現出學科研究的前沿性，又不至于使教材內容的普適性為編者本人的學術個性所掩蓋。大學教材與學術專著有著很大的區別，優秀的學術專著往往帶有著者鮮明的學術個性。而對于文學理論教材而言，它不應該只是講述著者的一家之言，它應當客觀地介紹人們對于文學的性質、特征，文學作品的構成以及文學創作、鑒賞及文學發展的一般規律的認識。文學理論教材的個人風格，不應沖淡其理論的全面性、普適性，而應當綜合本學科國內外主要的成果，特別是對于作為基礎課程的“文學概論”課，它應具備較強的知識性，應當在綜合整理前人的科研成果的基礎上建立一個具有普適性的文論體系，而不宜過多的強調編寫者個人的學術興趣。其中應特別注意文學理論研究成果的繼承與創新問題，如果我們缺乏對當代學者科研成果的吸納，教材便往往缺乏時代感，與時代相脫節，但同時也應注意到對以往學者研究成果的繼承，如果僅僅因為“創新”的原因而排斥前人的優秀成果，就會使文學理論失去豐富的學科資源而顯得漂浮、淺薄。文學理論教材的編寫者應當具有廣闊的學術視野、海納百川的學術胸襟，把歷史上不同學者關于某一文學理論問題的優秀研究成果吸收到教材之中，而應避免把教材作為宣講個人學術觀念的地方。

另外一個值得注意的間題是教材所涉及的理論的深淺程度問題。20世紀世界文學理論發生了很大的變化，對此我國的文學理論研究界也給予了充分的注意，這對于全面地反映當代文學理論的發展狀況是非常有必要的，但對于《文學概論》這樣的課程，在注意到人們關于文學的觀念的多元化的同時，是否也應當考慮到其作為基礎課程的性質，內容不應過于繁雜，以至于追求面面俱到，造成術語名詞滿天飛的局面?！拔膶W概論作為講授文學理論基本原理及其基本知識的課程，是文學理論的初步。文學理論中所包含的各個方面的問題，它都概括地講到，但它只講最基礎的東西，不涉及其中比較專門的復雜問題。它是概論，不是專論”。一方面，文學概論是為大學低年級學生所開設的一門課程，這一階段的學生文學方面的素養還相對不足，如果這一門課過于艱深，亦或面面俱到，必然影響到他們學習理論的效果，甚至影響到他們學習文學理論的熱情。另一方面，師范院校的文學理論課不是培養專業的文學理論研究工作者，其目的是培養合格的中學語文教師，我們在注意到引導學生了解文學觀念的豐富性的同時，是否應該考慮到學生的學以致用問題呢?因此，對教材所涉及的理論問題的深度與廣度的慎重考慮是我們在教材編寫中所必須注意到的。

就高師本科院校漢語言文學專業本科文學理論課程體系的建設而言，傳統上分層開設課程的做法是值得繼承的，在大學低年級以開設文學概論課為基礎，培養學生初步的文學理論素養。在大學三年級以后逐漸開設中國古代文論、西方文論等文學理論的分支課程，分別在相應的領域作進一步的深人學習。在此之后，可結合師資狀況開設中國古典美學、文心雕龍研究、當代文學思潮研究等專業性較強的專題課程，對這類課程必須突出其選修性質，以適應不同學生的興趣。

問題的關鍵是必須是對每一階段的具體某一門課程開設的價值、它們之間的相互關系應當有一個較為明晰的認識。從提高學生文學理論素養的需要出發，我們可以把文學理論課程體系的課程分為三類:專業基礎課、專業必修課、專業選修課?！拔膶W概論”作為一門基礎課程，其目的在于向學生介紹歷史上人們對于文學的性質、特征，文學作品的構成以及文學創作、鑒賞及文學發展的一般規律的認識。它是文學理論的初步，基礎性是其基本特征，它的開設一般放在第二、三學期比較恰當。

中國古代文論、西方文論是在學生學習了“文學概論”課，對文學的基本原理有了一個大致的了解，同時經過對文學史的學習、閱讀了一定數量的文學作品的基礎上，引導學生更進一步了解中國、西方文學理論發展的一般狀況。它是在“文學概論”的基礎上的進一步深人，如果說“文學概論”課是側重于對歷史上人們關于文學的本質、規律的綜合性的介紹的話，那么“中國古代文論”、“西方文論”等課程則是深人到中、西方文學理論的發展歷程中，具體了解不同時代、不同理論家關于文學的認識發展過程。這類課程可列為專業必選課，放在三年級開設較為恰當。對于馬列文論、美學原理這些以往在文學理論課程體系中占有重要地位的課程，就其性質而言，它們在內容、課程性質方面與文學概論課多有重復之處，將其作為必修課并無多大的意義，可將它們歸人選修課的范圍。專業選修課的開設對于學生理論素養的提高也是不可忽視的，但在這一類課程的開設中應當注意兩個方面的問題:首先必須突出其選修的性質，以適應不同學生興趣的需要。另一方面，這一類課程為提高課，具有較強的學術性，它的開設應當根據各個學校的師資條件而定，在此類課程的開設上，應特別強調教師的學術特長，以保證其學術性，達到引導學生在相關問題的研究中提高理論素養的目的。

在高師本科院校漢語言文學專業本科課程體系的建設中，對傳統的文學理論課程體系進行改革是很有必要的，我們需要注意兩方面的問題:

首先，應加強文學理論課程的實踐性，改變文學理論與文學史、作品選讀之間相互脫離的現狀。文學理論來自于對文學實踐經驗的總結，它源于實踐而又面向實踐，具有極強的實踐性，沒有任何理論可以超越具體的實踐而存在。文學理論并不是以知識的傳授為最終目的，它應當為學生提供理論思維的方法，培養學生的審美眼光，提高其闡釋、分析具體文學現象的能力，這些能力不是通過教師的傳授就可以實現的，而只能在學生的具體實踐中才能完成。在當前高校漢語言文學專業的教學中，理論與實踐脫節的現象是普遍存在的:文學理論的教學往往成為抽象的理論灌輸而與鮮活的文學實踐相脫離，理論因為與生動的文學實踐相脫離而顯得抽象、缺乏實際意義。這正是導致學生一方面覺得自己缺乏闡釋具體作品的理論素養，另一方面卻認為高校文學理論課程缺乏實際意義而應當削減課時的原因。針對這種情況，加強文學理論課程與文學史、作品選讀之間的聯系就顯得特別有必要了，以往很多學校雖然也開設有文學批評課程，但也是偏重于批評理論的講授，對于文學批評與鑒賞的實踐性質缺乏充分的注意。與此不同的是，一些高校能夠針對這種狀況，開設文學文本解讀、文學批評實踐等課程，在對具體文本的解讀中培養學生的理論分析能力，這是很值得借鑒的。

其次，注意文學理論課程體系的時代性，加強文化研究類課程的建設。二十世紀九十年代以來，伴隨著經濟領域的激烈變革，我國的文化環境發生了極大的變化。電視、網絡的普及改變了傳統的文化傳播方式，也造成了人們生活方式的巨大變化，同時，文藝活動前所未有的市場化，這一切“改變了有關‘文學’、‘藝術’、‘審美’的經典定義”。在某種意義上，文學這一傳統范疇與各種復雜的文化現象交織在一起，使中國當代的文化現象呈現出較強的豐富性和復雜性，如何適應這一環境的變化而進行文藝學課程的改革呢?這里值得提及的是近年來為眾多學者所倡導的文藝學的“文化論”轉向，文化研究是劇烈的社會轉型期人文社會科學的各個門類面對急劇變化的現實，打破原有學科界限，進行跨學科綜合交叉，從而形成新的學術應對面的結果。當前大眾文化的興起，影視文化的普及，圖像、網絡文化代替了以往以印刷、出版為基礎的文化傳播方式，這些變化使我們已經很難固守傳統上以小說、詩歌、散文、戲劇四大門類為中心的文學觀念，適應時展的需要，文藝學學科幾年前已經:出現了“文化論”轉向。高師院校漢語言文學專業培養的是面向二十一世紀的中學語文教師，而(普通高中語文課程標準》要求引導中學生“關注當代文化生活，學習對文化現象的剖析”，這給高等院校漢語言文學專業在培養目標上提出了一個要求:我們所培養的漢語言文學專業畢業生應當具備剖析各種當代文化現象的能力，作為對時代所提出的這一問題的回應，在文學理論課程建設中，我們是否應當開設文化研究類課程?