序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇自律演講稿范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創作。

篇(1)

自律，換而言之，就是嚴于律己。它是與監督想對立，更強調自我約束和自覺規范的一種意識。自律，就是要在思想，品德，行為上從嚴要求自己。下面小編給大家分享一些關于以自律為話題的演講稿，希望對大家有幫助。

以自律為話題的演講稿1

我曾經在書上看過一句話：自律是金光的韁繩，人生充滿誘惑，就像一座精神的祭壇，總是讓人在淋漓興奮之后陷入無限的悲哀。自律是我克制自己的利劍。我經常提醒自己要自律，要堅持。

我不是一個有意識的人，有時候注意力會被分散。比如有時候我想在父母不在的時候看電視，做作業的時候如果外面有什么，我就跑出去看看發生了什么。每次需要有人提醒的時候，我都會因為這個壞習慣跌跌撞撞好幾次。但真正改變我的是第二學期第二天的期末考試。

那是一個寒冷的冬天，馬上就要放寒假了。我拿了成績單走回家。道路兩旁的樹枝被寒風吹得沙沙作響，在我聽來特別刺耳。是的，我考試不及格，這讓我很吃驚。這對一直自我感覺良好的我來說無疑是沉重的打擊?；氐郊?，我媽看完成績單，很認真的對我說：你現在要學會管理好自己的事情，合理安排好一切，不能和以前一樣了?；叵胍幌履阒暗膶W習狀態。唉，上帝希望誰死誰先瘋是真的。我下定決心，對自己說：一定要自律。

但是這個壞習慣一時半會兒改不了。寫總是一開始就很癢。有一次，家里只有我一個人練琴。想著自己的決心，也堅持了很久。但是我一直以為我放假了。玩一段時間應該不成問題。剛離開椅子，我不禁感到有些慚愧?，F在大家都下定決心要改掉這個壞習慣了，妥協誘惑太可惜了!想著想著，又坐回了座位。練了練，又覺得有點無聊，眼睛忍不住往手機方向瞄。但是我想起了期末考試的那個可怕的數字，給了我一個打擊。只是，只是，我在努力做一個自律的人。我得有點專注力!我對自己說，繼續練琴。就這樣，在煎熬和掙扎中度過了一個下午。幸運的是，我堅持住了。

接下來的日子似乎越來越順利。漸漸的，我也習慣了自我克制的方式。我不再覺得辛苦了。一個月后，開學了?？赡芾蠋熓沁@么說的吧。二十一天養成一個好習慣。我已經改變了以前的散漫習慣?？粗槐橛忠槐榈男】冀Y果，我不禁感到高興。但我知道這不是我的重點，我還需要更加努力去創造更好的自己。

我經常對自己說：自律。這個詞也深深地刻在我的腦海里，就像檀香，回味悠長。

以自律為話題的演講稿2

自律對人，是不可或缺的。人是社會動物。對于社會動物而言，組織、紀律是根本。而自律，又在紀律中起著舉足輕重的作用。自律同紀律，就如同物理學中原子核同原子一樣，前者是后者的核心?？梢?，自律對人是多么地重要。

不過，正如良藥苦口，忠言逆耳一樣，做到自律也是極其困難的。自律，是陡峭的山峰。

律部首是雙人旁。古人造字之時，就已經意識到律的困難，尤其是沒有外界幫助時，更是難上加難。吸煙者上癮后，總會按耐不住，明知無用功，也還會欺騙自己說：今天最后一根，不再抽了!學生在考試之前的溫書假，也總會一拖再拖，把復習這檔子事全部交給最后一天的自己;減肥的人也經常難敵美食的誘惑，口口聲聲地說最后一頓大餐，明天開始減肥，可承諾卻總隨長江流進大海，第二天就找不到了。這不禁讓我想起《童年》里唱的：總是要等到睡覺前才知道功課只做了一點點……似乎，在自律面前，不論男女老少，都只是個憧憬長大的，沉醉在童年里的孩子。可見，自律是多么困難。

正因為自律的困難，在面對一些事情時，人性的懶惰就會促使他們放棄自律。而這，造就了煙癮患者，肥胖人士以及最令老師頭疼的不交作業的學生。但是與之相反的，克服了懶散，能夠自律的人，往往是潛在的成功人士。自律，是成功的密碼。

在英國有一項小實驗：將六、七歲的孩子帶進一個房間，桌上有一塊蛋糕。而對這些孩子的惟一要求，就是在一分鐘內不要吃掉那個蛋糕。時間到了，蛋糕就屬于他們。研究員對這些孩子做了長達數十年的跟蹤研究，發現控制住自己不去吃蛋糕的孩子，未來大多生活地幸福美滿，成為成功人士的人也更多?？梢?，自律是人成功的重要條件之一。

記者采訪股神沃倫巴菲特時，曾問過他成功的秘訣。其中十分重要的一點，就是不要讓外界消息和他人的情緒影響自己?？梢姡瑢θ魏稳硕?，自律的重要性都不言而喻。因此，即使困難，我覺得我們都應該翻過這座陡峭的山峰，探尋這串神奇的密碼，學會自律，用它來解開成功之迷!

以自律為話題的演講稿3

如果學習是一條船，那么自律就是造船人;如果理想是遙遠的海的彼岸，那么自律就是你的跨海大橋;如果自信是一棵樹，那么自律就是泥土里堅硬牢固的根。

何為自律?自，為自身;律，為約束。既生而為人，便應懂得自律。

有自律，才能拒絕平庸。朱熹說過：“不奮發，則心日頹靡;不檢束，則心日恣肆。”一個人不努力不約束自己，便會頹廢肆意。人無非分為三種，一種放浪形骸，沉溺于玩樂享受;一種碌碌無為，隨波逐流;而另一種則是嚴于律己，活出自己的精彩。自律不是為別人，是對自己負責，是為了讓自己不會碌碌無為，不愿忍受平庸，那便忍自律之苦。自古就有蘇秦與孫敬的頭懸梁，錐刺股，他們的功成名就，是因為他們的自律，他們清楚自己需要的，他們足夠自律，來鞭策自己。蘇炳添之所以成為中國的飛人，是因為他有著嚴格的自律習慣。如果他不能嚴于律己，在飲食鍛煉方面持之以恒，那么可能就不會打破亞洲記錄，成為中國的驕傲。

古人云："不能律己，何以正人?"我們身處人世，便應先學得自律。南開大學校長張伯苓為制止學生抽煙，以身作則，將煙當眾銷毀，從此再不抽煙。荀子曰”君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”要做到自律，首先是理智的思考自身的情況，知道自己的短處，并且改掉陋習。

然后，做到今日事，今日畢，不拖不延。除此之外，還需要屏蔽外界的影響，自律靠的是想法，而不是方法。這一切都由你自己決定，與環境的好壞，生活條件的優良沒有任何的關系。而今疫情當前，多數學子在家中沉溺于玩樂，但山村學子為進行網絡學習，不惜長途跋涉，只為汲取更多的知識，因為他們的自律，那便決定了他們的未來不應局限一隅之地，他們會因自律而扶搖直上九萬里!

篇(2)

1111111111111111以自律為主題的演講稿范文【六】   

  尊敬的老師，親愛的同學們：

  大家好！今天我演講的題目是自律。

  作為一名學生，我們應該“立志言為本，修身行乃先”。古人的語句，字字透露了自律的重要性，每個人在這充滿蠱惑的世界前行，勢必會受到各種欲望的誘惑。其實在做決定的一瞬，個人價值就已被定格了，想要升華自身，就讓改變從現在開始。

  自律，從另一意義上講就是慎獨。指的是人們在個人獨自居處的時候，也能自覺嚴于律己，謹慎的對待自己的所思所行，防止有違道德的欲念和行為發生，從而使道義時時刻刻伴隨主體之身。

  學會自律，就是會控制自己的思念和欲望?！皶r間就像海綿里的水，擠一擠總是會有的”。魯迅先生說了這句話也真正做到了這句話—惜時自律。年少時的遲到換來了老師的斥責—“你若還遲到，以后便不要來了罷”。他應了，默默地在桌角上刻了一個“早”，一個也刻進心里的早，從此再未遲到過，這便是一種自律。

  有了自律，才會向自己的目標更進一步。有的同學因為一時學習不如意，就自暴自棄；有的同學上課開小差，被老師叫去課后談話；甚至有的同學遇到困難不是迎難而上，而是半途而廢，打退堂鼓。但是，也一定會有這樣的人，他們從不遲到早退，守時自律；他們從不出口成臟，守禮自律；他們從不請假，風雨無阻。這些小小的瑣事，卻更突顯他們的嚴于律己。每件小事都是他們邁向成功的一步。

  其實自律說起來簡單，行動起來則需要毅力，沒有意志力的支撐，自律只是一紙空文；沒有意志力的支撐，自律便是無根的花，無法生存；沒有意志力的支撐，自律只是海中浮木，隨波逐流，找不到成功的彼岸。所以意志力也是尤為重要的，其實鍛煉毅力并不是什么千難萬險的苦差事，它需要的只是你的一點行動力。當考試前你對燈苦讀，在萬籟俱靜中自認為在堅持不下去時，請你想想你的目標；在你間操跑步太累堅持不下了時，請你在心中鼓勵自己，為自己加油。意志力其實就是在小事不斷的積累中千錘百煉而來。

  所以就讓我們從今天做起，從小事做起。讓這些點滴小事匯成長河，讓“自律”二字真真正正烙印在心中。

  普羅圖斯說過：“能主宰自己靈魂的人，將是永遠被成為征服者的征服者?！辈蕦幰舱f過：“一個人一旦打響了征服自我的戰斗，他便是值得稱道的人?！蹦敲淳妥屛覀冏鲎约旱恼鞣?！

  讓自律從現在開始，讓改變從這里出發。

  2022關于自律的演講稿范文

  尊敬的各位評委，親愛的同學們：

  大家好，上午好！我是來自藥111－3班的xxx。今天很榮幸能 夠站在這里參加這次競選。我要競選的是自律部副部一職。一進入大學校門我就主動的加入了院學生會，非常榮幸成為了 自律部的一員，通過一年學生工作的經驗使我對學生會的結構和運作 有一定的了解，也對自律部的工作充滿了熱情，從工作中我學會了怎 樣為人處世、怎樣學會堅持、忍耐，怎樣解決一些矛盾，怎樣處理我 部與其它部門之間的關系，怎樣處理好學習與工作之間的矛盾。

  這一 切使我自信的站在這里競選自律部副部一職。自律部在學生會中扮演著很重要的角色，我相信自己有能力做 好自律部的工作，同時，我也堅信通過今天的洗禮，明天的我必將受 益非淺。馬，只有跑過千里，才能知其是否為良駒；人，只有通過競 爭，才能知其是否為棟梁。當然我決不是僅僅因為要鍛煉自己就來競 選，而是我覺得自己的能力才是促使我競選的強大后盾。 當然了，“人非圣賢，孰能無過”我在工作中也會出現一些錯誤， 在某些方面還存在不足，但我敢于面對。通過老師、同學的批評、幫 助以及自己的努力來改正。決不允許自己在同樣的地方跌倒兩次 。

  如果我有幸當選，我會做到以下幾點：第一，作為學生干部，我深知工作熱情的重要性，沒有熱情，我們將一事無成，因此我將以最飽滿的工作熱情投入到學生會的每一項工作中去，發揚吃苦耐勞精神，堅決完成學院布置的每一項任務。第二，副部長的首要職責是協助部長的工作，我將給部長出謀劃 策、提供意見和建議，并在部長的指導下，完成我的每一份工作。第三，當今社會，團隊合作是非常重要的。所謂眾志成城，我會 和大家團結一致，力往一處使，努力促進部內穩定發展。 第四，作為副部，我們是干事的榜樣，我們的一言一行都將影響 到干事的工作熱情。有事我會沖在前面，不怕苦不怕累。為干事們帶好頭。 第五，副部是溝通部長和干事的橋梁。部長有任務，我會及時安 排，干事有事情，我會及時反映 ，真正做到互通有無。最后，假如我當上了自律部副部，我會致力于打造一批屬于我 們自律部的品牌活動；我會進一步的發展完善上一屆自律部的成果； 我會加強內部管理，做好我們的本職工作， 明確本部的工作范圍，將 各項工作細致地分配到個人，提高辦事效率，充分發揮每個成員的優勢， 最大限度的調動內部每一位成員的積極性，讓自律部的每個成員 得到充分的鍛煉。 另外，積極監督各部門例會的舉行，協助各部工作的有效開展，積極配合其他部門的各項活動的舉行，最重要的是我們會 像偉大祖國保衛島一樣，用實際行動充分保障全院同學的權益。

  道再多燦爛的話語也只不過是一瞬間的智慧與激情，樸實的行動才是硬道理。我想，我努力過了，即使失敗也無怨無悔。但如果我當選的話，一定會言必行，行必果！ 最后請允許我在重申一遍，我競選的是自律部副部一職。請各 位評委支持我投我一票，最后預祝本次換屆選舉和中國的保釣行動都能圓滿成功！

  2022關于自律的演講稿范文

  尊敬的老師們，親愛的同學們：

  大家好！

  時間一晃，我們都已經四年級了。我們已經成為大孩子了，不能再事事依靠父母，我們要做到自律自強，讓父母不為我們操心，好好學習，天天向上！

  自律就是自己控制或支配自己的行為。但在我們中又幾個能做到呢?教室里，老師在認真地上課，有的同學卻在下面偷偷講話，做小動作，甚至吃東西……公園里、馬路上、校園里、……垃圾隨處亂丟?？梢?，自律不是一件容易的事情，但是我相信，只要我們多自我反省、自我約束，就一定能戰勝自己，改掉自我放任的毛病，那么我們的環境、我們的家園、我們的課堂將會是生機勃勃、欣欣向榮的景象。

  前段時間媽媽讓我背誦《少年中國說》，我想到了里面的幾句話“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強……”這也是今年《開學第一課》的主要內容，更是咱們華夏民族得以自強不息的精神。而作為青少年的我們如何做到呢?

  大家想想，我們每天依偎在父母的懷抱里，時時、事事依賴他們。疊被子、洗襪子、收拾書包、整理書桌、清理自己的小屋……這些簡單的小事都做不了，那如果有一天我們離開了父母，我們將怎么生活呢?我們是不是就會像戴大餅的懶孩子的結果一樣呢?

  親愛的同學們，讓我們舉起勤快的雙手，做一個自律自強的好少年，讓我們不再依賴父母，自己的事情自己做，讓我們從小事做起，從力所能及的事做起，從我做起！

  

  2022關于自律的演講稿范文

  尊敬的評委、各位觀眾：

  大家下午好！

  我是來自計算機學院的候選人———朱嘉敏。此時此刻的我很高興，因為在我的大學人生里，有這么一個美好的機會與你們分享我的個人感受。今天，我的演講題目是“我為自律代言”。

  自律是什么?自律是指行為主體的自我約束、自我管理，是以事業心、使命感、社會責任感、人生理想和價值觀作為基礎。簡單來說，自律就是自己約束自己，換句話說也就是要自己要求自己。

  相信大家都聽過這么一句話：“態度決定一切，態度決定高度?！币虼耍谖覀€人看來，自律心態是決定一個人能否做到自律的關鍵。有這么一位老人：從2003年至今，10年里，她堅持做這么一件事：每天奔走于大學里的每一棟教學樓，每一個教室，關燈、關水龍頭。這是為什么呢?那是因為一些同學沒有自覺做到人走燈滅，用完水不把水龍頭關掉。這樣的現象使這位老人很痛心，于是她做出這么一個決定：她甘愿做一名志愿者，一名節能環保的志愿者。在志愿者的路上，她流過汗，流過淚，流過血。她是一名榜樣，一名自律的好榜樣。她不但自己能做到節約資源，而且為學校，為社會節能環保。她說到：一個人要做到環保，首先要有自律心態。正是因為這位老人一直擁有著自律的心態，才使自己堅持不懈地走在默默奉獻的志愿者之路。這位老人離我們并不遠，她，就在我們x學院，我們應該向這位老人致敬，更應該向這位老人學習：做一名自律的大學生，不但自律自己，同時也讓身邊的人自律起來。

  還有這么一個故事：我國古代杰出的“思想家、教育家和天文歷法學家許衡，一年夏天，他與很多人一起逃難。在經過河陽時，由于長途跋涉，加上天氣炎熱，所有人都感到饑渴難耐。這時，有人突然發現路邊剛好有一棵大大的梨樹，梨樹上結滿了梨子。于是，大家都你爭我搶地爬上樹去摘梨來吃，唯獨只有許衡，端正坐于樹下不為所動。眾人覺得奇怪，有人便問許衡：“你為何不去摘個梨來解解渴呢?”許衡回答說：“不是自己的梨，豈能亂摘！”問的人不禁笑了，說：“現在時局如此之亂，大家都各自逃難，眼前的這棵梨樹的主人早就不在這里了，主人不在，你又何必介意?”許衡說；“梨樹失去了主人，難道我的心也沒有了主人嗎?”許衡始終沒有摘梨。

  混亂的局勢中，平日約束、規范眾人行為的制度在饑渴面前失去了效用。許衡因心中有“主”則能無動于衷。在許衡心目中的這個“主”就是自律。有了自律心態，才能在沒有紀律約束的情況下亦能牢牢把握住，自己做到自律。因此，在日常生活里，我們要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，形成良好的習慣，事事嚴于律己，時時鞭策自己，保持自律的心態。

  總的來說，自律心態決定自律與否。自律的人具有責任意識，為他人著想，為社會著想，自律的人能夠自我管理，嚴于律己。自律的人能夠堅持不懈。在面臨困境或危急的時刻，能夠頑強堅持，不輕言放棄。自律的人可以抵御誘惑。能夠在各種利益誘惑下，把握好自己。我是自律達人，我為自律代言；我自律，我精彩，自律就是不平凡。

  我的演講到此結束，謝謝大家的聆聽！

篇(3)

德如春風品似白玉，文比秋水心慕青天。作為一名稅務工作者，我們要切實的加強自身的道德建設，提高自身的素養，秉公執法，廉潔自律。君不見古有包青天“清心為治本，直道是身謀”的氣節，今有任長霞“今日長霞多絢爛，亦留潔白駐長空”的情操；君不見古有海瑞“三生不改冰霜操，萬死常留社稷身”的風范，今有焦裕祿“風正一帆順，清廉得民心”的堅定。我們要用自己的廉潔讓國徽熠熠生輝，我們要用自己的忠誠讓稅法威壓挺立，我們要用自己的熱情讓工作生動感人。曾經在報紙上讀到我們的稅法工作的同志金華，在被人拔刀威脅的情況下，依舊鎮定自若，他說道：你不殺我，我就要收你的稅。就算你殺了我，也會有我們的另外的同事來收你的稅."趁著威脅他的人慌神的勁，他拿下刀，平靜的的說：“稅收和國家的發展是息息相關的，不是一個人的事情，也不是強加的，你支持我們工作，也等于是支持了國家的建設?！蹦莻€威脅他的人依法交稅后，金華盡心的為他服務和付出，最終，那個人成為了一名合格守法的納稅人。

“儉以養德，廉以立身”。在稅務工作中，我們會收到部分偷稅漏稅企業的物質誘惑，我們會面臨親人或者朋友要求幫忙避稅的請求，我們也可能會得到被幫助群眾感謝的禮物，但是，我們必須堅定的回絕違背稅務工作原則的請求，我們必須明確的抵制各種各樣的外界的誘惑，我們必須感激的拒絕群眾善意的回報?！肮鳎?,我們要用自己的言行去書寫國家稅法不可褻瀆的神圣和崇高。一次，我一個要好的朋友的企業沒有在規定時間內申請報表。按照規定，應該承擔一定金額的罰款。雖然他再三請求放他一馬，但考慮到會造成不好的風氣和影響，我還給他開了罰單?；谶@件事情，這個朋友便對我有了不良情緒。我便經常打電話給他，把我們稅務工作的政策還有規定都如實的告訴他，并幫他企業的發展提出合理的建議。后來，我們不僅恢復朋友的關系，而且也讓他對稅務工作有了更多的理解和支持。

直筆方能寫正字,清廉才敢談人生。稅為國之根，民乃國之本。我們要在日常的稅務工作中，切實做到以最大的熱情服務百姓，于細微處見真著，主動了解納稅人的需求，為納稅人開展方便快捷的服務，真正做到百姓滿意。坡從小就“奮厲有當世志”，后一直堅持“以天下為已任”的基本立場，奉行儒家“治國、平天下”的最高思想，一生廉潔奉公，勤政為民，他的廉政事跡垂范后世，我們作為光榮的稅務干部，要時刻牢記為人民服務的宗旨，將廉政精神發展成為我們稅務干部的寶貴財富。

篇(4)

我的名字當中也有一個“鋒”字，但是我知道自己永遠代表不了一種精神，因為我不如雷鋒那樣勤奮，也不如雷鋒那樣敬業。

您的名字當中或許也有一個“鋒”字，但是我相信你也代表了一種精神，因為您不如雷鋒那樣無私，也不如雷鋒那樣博愛。

不能成為一種精神，我不自卑，您也不必氣餒，因為大家都知道，雷鋒是獨一無二的，雷鋒精神更是前無古人的。

正因為雷鋒精神的可貴，它才具有了耀眼的光輝;

正因為我們仰視雷鋒，所以我們才把他做為榜樣，向他學習;

如果把人生看成是一年四季，雷鋒無疑把自己的全部光輝留在了他人生的春天里;

在離開雷鋒的40多個春天里，我們這個國家、我們這個民族并沒有因為失去了雷鋒而丟掉一種精神，相反：在一個個明媚的春天里，一張張年輕的面孔帶著雷鋒一樣的笑臉，用雙手托舉著雷鋒精神;銀行工作人員學雷鋒演講稿

在偏僻鄉村泥濘的鄉道上，走來了年輕的女大學生，伴著學生們驚喜的目光，她走進了漏雨的教室，為渴望知識的眼睛點亮了希望的燭光;

在一筆筆扶貧濟困的匯款單中，我們看了一個個不留地址的姓名;

在烈火濃煙中，年輕的生命用鮮血和生命訴說著忠誠的誓言。

在洪水激流中，我們看見了高建成、李向群，看見了為搶救別人的生命而獻出了自己青春的一個個可貴的身影;

幾十年來，不管時代滄桑如何嬗變輪回，社會潮流如何跌蕩起伏，雷鋒精神之所以都能成為一個永恒的主題，被越來越多的人經久傳唱，就是因其“把有限的生命投入到無限的為人民服務中去”的奉獻精神，可以跨越人世滄桑的江海，可以穿越歷史深邃的時空，歷久彌新而不褪色。

一個國家，一個民族，不能沒有振奮的精神和高尚的品格;一個單位、一個集體，不能缺少積極向上的精神狀態;對于我們基層人民銀行來說，要想履行好新時期中央銀行的各項職能，我們就要按照“素質過硬、業務優良、作風清正、紀律嚴明”的要求，嚴格管理、規范辦公、文明服務，把我們××市人民銀行建設成為“風氣清正、管理規范、政令暢通、運轉協調、廉潔高效、服務到位”的中央銀行分支機構。

大家都知道集體由個體構成，集體精神需要多個個體來展現。我不想說教，也沒有資格說教，我和我的大多數同事一樣，有著把自己的一攤工作干好的樸實愿望，我們不但能接受他律，而且還能夠自律，我們不但掌握了目前工作需要的技能，而且還有學習新業務、新知識的愿望，我深深懂得：自己可能永遠學不到“銀行工作人員愛崗敬業——與雷鋒同行”象雷鋒一樣的偉大人格，但我堅信，自己能夠做到勤奮敬業、謙虛謹慎，我和我的同事們能夠做到團結友愛，誠實守信，讓雷鋒精神在我們的金融服務工作中閃出光輝。銀行工作人員學雷鋒演講稿

讓雷鋒伴我們同行，工作會成為一種責任，

讓我們與雷鋒同行，責任會成為動力;

讓我們與雷鋒同行，你的心胸就會海闊天空，

讓我們與雷鋒同行，天空也會陽光明媚;

讓我們與雷鋒同行，讓我們這個集體與雷鋒同行，讓我們的人民、我們的國家永遠記住雷鋒，記住雷鋒精神.

篇(5)

關于愛與責任主題師德演講稿關于愛與責任主題師德演講稿1

我是一個簡單感動的人。別人一個鼓舞的眼神，一句暖和的問候，一次準時的關心……經常會激起我心中的漣漪，甚至使我眼眶潮熱。有時躺在被窩里或在桔黃的燈下，回味那些令我感動的人與事，我的內心便充溢著美好和暖和。雖然在父母眼里還是孩子的我，但在家長的眼里我卻是一名老師，所以擁有這樣稱號的我，應當不斷進步，慢慢積累閱歷，做個孩子喜愛、領導同事信任的老師。

當我幸運的成為一名幼兒園老師時，我的這種愛與責任就更加劇烈，而它的源泉就來自于我的孩子們

是他們給了我無限的愛，是他們讓我重新端詳自己，是他們讓我更進一步解讀生活。陶行知先生說：“沒有愛就沒有訓練。”熱愛孩子，不僅是一名老師人品、學識、情感與親和力的呈現，事實上更多的是傾注了我們老師對祖國、對人類、對將來的熱愛。由于有愛，我們才有耐煩;由于有愛，我們才會關懷;由于有愛，我們才和孩子貼心。愛孩子成長過程中的每一個微小的“閃光點”，事實上是我們老師最大的樂趣。

為幼兒老師，我們的責任感可以體現在關懷和熱愛兒童。由于愛是每一個兒童健康成長的最基本前提和需要。我們還要公平地對待和敬重兒童，這也是兒童的權利與成長的需要。我們要將自己的愛賜予班級里每一個可能招人寵愛和不招人寵愛的孩子，為每一位孩子供應均等的進展機會，促進每個孩子富有共性的、充分的進展，讓他們擁有美好、歡樂的童年生活。

一個人的生命是有限的，我們怎樣讓短暫的生命像彩虹般絢麗多彩呢?曾有位名人說到：“漂亮到處可見，只是人的肉眼沒有去發覺?！庇變簣@的工作繁瑣、壓力大，且我們臨時老師工資待遇低，但我都坦然的面對，不以個人的得失斤斤計較，不把個人心情帶到工作中。可以說每天我都是以平和的心態、飽滿的心情，真誠的對待每一位孩子。排解追趕名利拈輕怕重心理，用平平經常的心態、高興奮興的心情來干實實在在的事情。老師對同學的愛，簡稱為師愛，是師德的核心。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培育。我在幼兒園的每一天，看到的是童貞的天真爛漫，感受到的是童心的漂亮可愛，觀賞到的是童年的雛形藝術，那是一般人所體會不到的真諦，我在被孩子們關愛的同時，也在想，時刻被關愛所包圍的孩子，長大后也肯定會成為一個擁有細膩的情感世界和豐富的精神世界的高尚的人。

行走在童心的世界，我倍感驕傲與驕傲，選擇幼教，我就選擇了微笑與歡快，感動與美好。信任對孩子的好永久都不行能是一種錯誤!

關于愛與責任主題師德演講稿2

尊敬的各位領導,老師們：

大家好，很興奮在這里與大家談愛與責任這個話題。

愛，它包含了太多的溫馨與美妙的回憶，是一個含義豐富，博大精深的字眼，母愛-賜予我們生命，哺育我們的宏大的愛。友愛-賜予我們力氣，暖和我們心跡的愛。每一種愛都是人類美妙品德的結晶。這其中有一種愛，不似母愛的宏大，確有母愛的寬懷。不似友愛的暖和，確有友愛的溫馨。這便是老師之愛，她來的更輕，更柔，更讓人難以忘記。

泰戈爾曾說過“愛是理解的別名”，用愛去理解同學，讓同學理解我們的愛，是老師勝利的開頭。我們在理解中相容，用愛去感受，體會，查找。只有愛才是打開同學心扉的鑰匙。

或許大家都有與我類似的經受和感受，當我們挑燈苦熬，細心備課，辛辛苦苦傳授同學學問，有時卻發覺他們的熱忱不高，眼神不夠渴望;當我們仔細投入，對他們曉之以理，動之以情，卻發覺這些淘氣共性的孩子依舊我行我素;曾經，我的心一點點冷卻下去，甚至有說不出的惱火、難過。但幾乎與此同時，這些孩子又能表現出讓人欲罷不能的欣慰和感動，又一次次地暖和我的心田。

我們班有這樣一個孩子，格外淘氣，上課小動作不停，不僅如此，還喜愛影響別的小伴侶聽課，總是湊到同桌臉上講話，鬧得同桌也沒法聽課。同桌是換了一個又一個，座位也由后往前調了一次又一次，就是沒多大改觀。說實話，要愛這樣一個孩子真的有點困難。抱著一絲的盼望，我開頭多和他聊談天，了解他內心的想法是怎樣的，在一次無意的對話中我發覺他其實對五角星也是很在乎的。那天放學后，我讓他關心關窗。一邊關一邊和他談天，提到五角星時，他難過地說：“林老師，我的五角星被扣得只剩2顆了……”我想了想，說：“由于你表現不好，才會被老師扣五角星呀。老師可以幫你快點得到五角星，你想不想要?”他點了點頭。我對他說：“只要明天你課上好好表現，我肯定多給你幾顆，而且還要舉手發言，好不好?”他興奮地嗯了一聲。到了其次天上課前，我又提示了他一下：“你想不想要五角星，過會兒好好表現哦?！钡搅苏n前兩分鐘預備，他果真坐得端端正正，還頭始終往上撐，生怕我沒觀察他。我就借這機會好好表揚了他一翻，到了上課，一遇到簡潔的問題我就請他回答，假如答對了，我就送他兩顆五角星。到快下課時，我又在全班小伴侶面前表揚他這節課進步真快，借此機會，又送他了兩顆五角星。到放學的時候，他高興奮興地跑來找我，說：“老師，我10顆五角星到了，可以換小紅花了?！笨粗@股興奮勁，想著真是值得啊。在之后的日子里，他的壞毛病也反復消失，但是，作為老師的我只要有耐煩和恒心，就肯定可以勝利。這是什么，這，就是愛的力氣!

或許大家都曾遇到過類似的事情，身為今日的青年老師，與這些孩子們相處，你會慢慢感覺到他們的獨特的被給予新時代特征的共性，或許他們的言語和表現少不了幾許執拗、鹵莽;或許他們的思維和行動欠缺幾分理性和沉穩，但只要專心發覺，他們其實很想與你接近，他們以獨特的方式渴望著你的關注，企盼著你的關愛，在意著你的關懷。假如身為老師的你忽視了這一點，縱然你有高深的學識，耀眼的才華，你在他心中也被打了一個大大的叉?；膺@一叉的奧妙，便是愛，便是責任!

“愛”與“責任”，二者其實是分不開的`，“愛”是責任的體現，而“責任”是愛的化身。

我們的愛是細膩的，一遍遍的諄諄教導，一次次的細心照料，一聲聲殷切的關懷。

我們的愛是無聲的，同學的身影在我們的心中，在我們的腦中，在我們的夢中。

我們的責任在愛中體現，以我們的愛心換取同學的真心，用我們責任心換取同學健康的成長。

我們的愛是由于我們有愛的責任。責任與愛一個老師永恒的話題。一個永久也說不完的話題。

責任是樹，愛就是藤，他們是緊緊依附在一起的，愛融入在責任之中，他們是如影相隨.

讓我們奉獻出我們的愛，擔負起我們的責任，一起去制造無比美妙的明天。

關于愛與責任主題師德演講稿3

尊敬的領導，友愛的老師們:

大家好!

我參與工作已快兩個學期，在這段時間里，我把自己的一部分青春和.都傾注于我的工作崗位上，在我所接觸過的每一個同學身上，我深刻體驗到了作為一名體育老師的艱辛與歡樂。在工作中，我時常會想一個問題，我想成為一名什么樣的老師?

既然自己選擇了老師這門職業，就要對同學負責，對工作上心。格外是作為一名新進老師，在工作中需要精神支柱鞭策自己，而這個精神支柱，就是師德。師德兩字看似輕實則重，在我們的生活中有多種體現。

在工作中，大家確定有這種經受和感受。當對做錯事情的同學曉之以理，動之以情，卻發覺那些淘氣共性的同學依舊我行我素，讓我們老師的心一點點冷卻下去，甚至有說不出的惱火和難過。但是在某一時刻，這些同學又能突如其來的讓我感到欣慰與感動，又能一次次地暖和我的心田。

記得在上一學期的一節體育課上，正在教授同學學習著“啦啦操”。同學a站在隊伍里面不僅沒有跟著我一起學習動作，而且還和身邊的同學講話。次，我點名提示了a一次，他略微收斂了一下。從a的舞蹈動作來看，明顯沒有仔細練習。接著，在這節課中，a由于在隊伍里面任意跑動還帶動其他同學大聲喧嘩吵鬧，我又以點名的方式提示他，他才回到自己的位置站好。當同學a第三次亂跑動大聲喧嘩時，我要求a出列站在隊伍前面跟著我學習，但是學習效果也不佳。三次的搗亂讓我在這節課里打亂了教學進度，也讓我的心情很差。下課后，我單獨留下a在操場上，跟我一起練習上課學習的啦啦操，可是當我做示范時他紋絲不動。我問同學為什么不跟著好好學操，他頭扭向一邊，不屑的對我說：“我不想學”。然后我把他帶到辦公室里，他站在辦公桌前，我就看著他，什么話也沒說，并不是我不想批判他，而是不知道該給他說些什么。由于每周上課，基本都要找他談話一次，但是這次我一句話也沒說，只是靜靜的看著他。我發覺，這次在辦公室他慢慢有了改變，從剛開頭的滿不在乎到有點局促擔心，又過了一會兒，他低下頭，間或瞟一下我，我還是安靜的看著他的臉，就似乎是在觀賞一幅畫。接著他的頭越來越低，也更加擔心了。過了幾分鐘，我的聲音打破的他的緘默：“你可以走了?！彼痤^吃驚的望著我楞了一下，然后悄悄地走了。其次天早上，同學a正好碰見我，同學a馬上說了一句“老師好”然后我常規性的回了句“你好”，正值我要接著走時，同學a馬上叫停了我，“賀老師，昨天上課時我沒有仔細練習，對不起”，我聽完很感動，同學能夠明白自己的錯誤，并主動賠禮，非常難得。這件事情之后，這位同學還是會時常在上課的時候搗亂，但是當我提示之后就會馬上按法規站好，不在搗亂。

同學到底只是小孩子而已，不能把他們當做成人來看待。同學不遵守紀律，是由于自律性不強，假如放任不管，對同學不負責任，不關愛自己的同學，將會導致同學養成不良習慣，對日后的學習生活造成不良影響，將會影響同學的一生。對同學的付出，我們期盼著同學的轉變，或許一次兩次沒有效果，但是只要肯關愛同學，肩扛起我們對同學應盡的責任，終有一天，同學肯定能夠逐往好的方向轉變，帶給我們驚喜。

捧著一顆心來，不帶半根草去”，這是有名的人民訓練家陶行知的名言，也是老師生涯的最好寫照。老師的一生，愛與責任同行，責任是愛的化身，愛與責任相得益彰……愛與責任，就是師德最好的體現。

1.愛與責任師德主題演講稿

2.《愛與責任師德演講稿》

3.愛與責任師德演講稿

4.愛與責任師德的演講稿

5.師德演講稿:愛與責任

6.

師德演講稿：愛與責任

7.愛與責任師德演講稿

篇(6)

尊敬的各位領導、評委老師以及親愛的同學們：

大家晚上好!

我是來自xx級漢語言文學(5)班的孫斯杰，現任五班班長，院學生會自律部副部長，大學學生會主席競職演講稿。我競選的職位是學生會主席，因為我是一個想當將軍的士兵，也因為我愛學生會這個組織愛的深沉。學生會是學院的紐帶和橋梁，在將近兩年的日子里我學會了太多，從不會寫策劃書到現在能組織本部門成員高效率的完成部門的評優材料;從舞臺的幕后工作者轉變成登上表彰大會的表演者;從一個配合其他部門完成活動的工作者到現在能勇敢擔任大學生活動的組織者。雖然說每一次活動，我都會發現自己的不足，但同時也學到了很多寶貴的經驗。加入主席團是一份榮譽，更是一份責任。我知道這條路上有太多的挑戰，但我已經選擇了遠方這副擔子，我也會用我的熱情，我的毅力，我實事求是的工作態度與風雨同行。

我自己這樣總結過：一個人的優秀不叫優秀，帶動大家一起優秀，那才叫優秀。所以，今天我懷三個理由來了。

第一，責任之心。我已經任班長兩年，在院學生會自律部，陽光支教社也工作了近兩年的時間，從工作中，我學會了怎樣為人處世、怎樣學會忍耐，怎樣解決一些矛盾，怎樣協調好班級中同學們之間的關系，怎樣處理好自律部、社團各成員之間的關系，怎樣動員一切可以團結的力量，怎樣提拔和運用良才，怎樣處理好學習與工作之間的矛盾。我來，因為我走過!

第二，團隊精神。無論是班級比賽活動，還是院級的授課技能比賽，也無論是代表院里參加冬季校運會，還是代表師大參加貴州省大學生運動會。我發現，一個人的能力是有限的，只有搞好一個組織，將一個團隊的精神凝聚起來，共同團結奮進，進而才能取得更好的成績!我來，只想把這種精神傳承!

第三，高度榮譽感。近一年的時間，我獲得了十多個榮譽證書，我并非在此炫耀，我只想說因為這些榮譽，我會更加努力。我相信只有讓優秀成為一種習慣，自己才能更加優秀。我來，我想和大家一起奮斗，一起優秀!

如果我競選成功，我將積極配合學院領導、主席一起完成每項工作，下面我將闡述我的計劃：

第一，加強“一個”建設，即建設學生會內部成員的工作心態，積極弘揚“做事先做人”的理念，努力打造一支強有力的素質“鐵軍”。

第二，做到“兩個”交流，即加強院系學生會的工作、情感交流和院學生會內部工作，情感交流。以便發現和培養人才，真抓實干，為學院建設做出最大的貢獻。

第三，落實“三個”發展，即把之前的活動推陳出新，收戰線，推精品，將創新落到實處、將大家過分被動工作落實到分配責任制和加大網絡、新聞的發展，將學院的風貌更好的展示給大眾。

謀事在我，成事則在于大家。我們每個人每天都會說很多話，也許同樣很多話，一個不經意的轉身就會忘記，但有的話大家永遠不會忘記，那是因為我銘刻在心里的“學院、榮譽、責任”如果我能競選成功，我將把它當成我學生生活一個新的起點，我將用我旺盛的精力和清晰的頭腦，認真出色地完成工作!用我的真情和愛心去帶領大家為學院、為同學服務!

篇(7)

關鍵詞： 羅爾斯 康德式建構主義 正義原則 合理性 自律性

在《康德道德理論中的建構主義理性和充分的自》這篇演講稿中，羅爾斯開篇即提出：“在這些演講中，我將探討建構主義的道德觀概念，或者更確切地說，是因為有各種不同建構的康德式的概念。”[1]在此，羅爾斯在西方哲學史上第一次明確提出了“建構主義”概念，并把它運用于道德理論的研究。他同時也闡明了討論的價值所在：“這樣做有兩個原因：它為我提供機會考慮作為以前還沒有強調的公平的正義觀的某些方面有康德的根源。另一個原因是康德主義形式的建構主義比其他熟悉的傳統道德觀念，功利主義、完美主義、和直覺主義等更不好理解。”[2]羅爾斯在哥倫比亞大學主辦的三場講座分別為：“理性和充分的自”、“自由與平等”、“建設和客觀性”。把“理性和充分的自”放在第一個探討，一方面是按照其理論的邏輯順序，另一方面證明了該命題具有首要的研究意義。

一、正義原則的證明

1.達成共同愿望的協議

羅爾斯首先區分了康德的建構主義形式，認為其基本方法是這樣的：“康德的建構主義形式指定了一種特定的人的觀念作為在合理的建設過程中的一個元素，其結果定義了第一個正義原則的內容?！盵3]根據康德的觀點，羅爾斯提出了正義觀：“證明正義觀的條件是僅當政治推理和理解的基礎是建立在公共文化上。正義的概念所確定的正義社會的作用，是讓全體社會成員彼此有充分的條件共享雙方都能接受的社會制度和基本協議?！盵4]羅爾斯指出，在這個過程中要取得成功，必須確立一個概念容許社會制度和其協議盡可能地形成一個系統，從而可以把正義觀遍及所有公民，無論他們有什么社會地位或更特殊的利益。

2.有序的社會和有道德的人

羅爾斯認為，要證明正義原則，我們必須找到一個與自由和平等相配的，并能根植于我們政治生活和貼近公民的基本概念的最佳描述。但是，如何實現這一目標呢？他提出自己的模型概念學說：“現在作為公平的正義的兩個基本模型的概念是指一個有序的社會和一個有道德的人。”[5]羅爾斯詳細地描述了模型概念：它的作用是要建立一個道德的人的模型概念和正義原則的公民有序的社會模式理念中關系特點之間的連接。它是此角色的建模的方式，在其中的公民有序的社會、道德的人，被視為最理想的是將選擇為社會伸張正義的第一原則。“人們在這樣一個自由和平等的社會作為道德人來理解，如果某些正義原則的確得到確立，那么康德的建構主義與具有特定概念的個人的明確原則相連接的目的就得以實現”[6]。

（1）一個秩序井然的社會

一個秩序井然的社會，首先，這樣的社會能有有效的公眾正義觀。也就是說，它是一個社會中，每個人都接受，并且知道其他人同樣接受相同的權利與義務的正義原則。它的社會基本結構在一個實際情況下，有充分理由相信所有社會主要機構的安排符合這些原則。最后，公眾依據正義原則本身建立合理的信念確立社會普遍接受調查的方法，以及應用這些原則判斷社會制度也是如此。

（2）一個秩序井然的社會成員

一個秩序井然的社會成員，是政治和社會關系中自由和平等的道德人。這里有三個不同的概念規定獨立自由、平等、道德的人。一個秩序井然的社會成員在于，一旦他們達到年齡的條件，每個人都是有正義感的良好的道德人；公民都是平等的，他們認為彼此具有平等的權利確定他們的社會基本結構；最后，一個秩序井然的社會成員是免費的，他們認為他們有權規定共同機構的名稱、自己的基本目標和最高階的利益。同時，作為自由人，他們認為自己不是不可避免地在追求特定的最終目的，而是能夠改變這些目標的理性的人。

（3）一個秩序井然的社會功能

一個秩序井然的社會功能，它的穩定性依靠社會的正義感、正義，等等。但是，這些問題都可以擱置。重要的是，制定模型的概念時，我們必須在一個有效的公共服務的秩序井然的社會正義原則中設想自己是自由和平等的道德人。這說明一個有序的社會是整體的，在它的機構里某個單獨的元素并不意味著正義原則的一個具體內容。特別是，作為自由和平等的道德人，必須恰當地表現其合理和充分的自。

總之，正義原則的證明需要公民協商一致達成共同愿望的協議并建立一個秩序井然的、有道德的人的社會。

二、作為公平的正義

通過對正義原則的證明，羅爾斯認為，作為公平的正義開始于一種最適合民主社會基本結構的、關于公平概念的想法，這只是一個其社會成員之間的自由和平等的道德人的想法。

1.無知之幕

羅爾斯通過無知之幕試圖過濾掉一切信息不對稱狀態，使每一個原初狀態中的公民代表都處于純凈的平等狀態。為了確保完整的個人自由和平等的道德人之間原本狀態的公平，需要在對基本結構采用這些原則時，當事方應被剝奪某些信息，即在它們面前的“無知的面紗”。羅爾斯指出：“我們推測在這種情況下，會由協議的達成轉變為正義原則的贊成；因為原來的狀態，自由和平等的道德人會相對公平地尊重他人，任何他們所采取的關于正義的概念同樣是公平的概念?！盵7]因此，有必要建立作為各方之間的公平自由和平等的道德的人，要保證它是這樣一個贊成社會正義和基本原則的人。

2.程序正義

根據羅爾斯的理解，政治正義所關注的是社會基本結構對于社會資源分配或權利、義務分配的正義性。他指出，目前的原初狀態，如前所述，包含了最高一級的純粹程序正義。這意味著無論締約方從可替代列表中選擇哪種概念，向他們提出的原則都是正義。我們可以換句話說，原初狀態的結果定義了適當的正義原則。與此相反，完善的程序正義，有一個獨立的和已經給定標準的所謂的公正（或公平）和程序存在確保滿足此標準。劃分蛋糕這個熟悉的例子說明了這一點：如果說平等分的話，那么我們只需要讓切蛋糕的人拿最后一塊就行了。作為與完美程序主義相反的純粹程序主義的基本特點就是沒有獨立的正義標準，所謂的正義是由過程本身的結果定義的純粹的程序正義本身，甚至可以賦予社會資源分配以實質公正的特質。

三、理性與充分的自

1.原初狀態

羅爾斯指出：“道德主體的意志是自由的，他具有自由選擇的能力和權利。”[8]他認為，在一個秩序井然的社會，公民充分的自是第一原則。解釋充分的自需要注意公平和理性選擇的概念，合理的理性選擇納入背景設置框架的討論，例如在原初狀態下給定一個最高利益，那么合理的理性選擇原則指導自己的決定，通過人性理論，決定哪些原則是最能保障他們最高秩序的利益，一個秩序井然的社會，是穩定其公平正義的概念。同樣，“無知的面紗”意味著僅僅作為道德的人，而不是靠運氣和歷史的偶然突發事件而做出正確選擇的人。羅爾斯呼吁建立真正的社會合作，以保證道德人的立場是公正的。

2.意志自律

羅爾斯認為康德理論的真正力量在于他強調了道德原則是理性選擇的目標。道德原則使人們有可能進行合理的預期，用以控制人們的道德行為。羅爾斯把其康德式的關鍵概念都建立在康德的自律概念上，他在《正義論》中指出：“自律的行為是根據我們作為自由平等的理性存在物將會同意的、我們現在應當這樣去理解的原則而做出的行為?！盵9]真正意義上的道德自律總是個體出于明確的理性意識而自覺自愿選擇的行為。道德行為要求自覺，既要遵循理性的原則，按照理性認識來辦事，又要自愿，即要出于意志的自由，如果意志不是自由的，就談不上道德責任。

四、結語

在《康德道德理論中的建構主義理性和充分的自》這篇演講稿中，羅爾斯通過對正義原則進行證明，提出“作為公平的正義”倫理觀，論證了道德人在有序社會中理性與充分自的發揮。合理的前提是善的理性，因為如果沒有良好的理性作為指導思想，這些成員就沒有社會合作和正義的觀念。公平合作條件要在互利互惠、相互之中合適，稱之為合理，而每個參與者要理性。正義原則是合理的原則，理性選擇是理性原則，這些原則作為公平的正義，構建合理的良好秩序的社會基本結構。在羅爾斯的原初狀態、程序正義及其“無知之幕”的設定中，自由、平等、民主的價值觀貫穿始終，一個秩序井然的社會里，道德人的完全自律性是通過原初狀態下意志自律構建的，同時這一理論也奠定了其公平正義理論的方法論基礎。

在《KANTIAN CONSTRUCTIVISM IN MORAL THEORY*RATIONAL AND FULL AUTONOMY》演講稿中，很多重要的概念體現在羅爾斯的著作《正義論》中?？梢哉f，只有在充分理解此篇講稿的基礎上，才能深入理解《正義論》的精髓。

參考文獻：