序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇農(nóng)村英語論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

（一）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是學(xué)習(xí)最有利的動機(jī)。有一部分學(xué)生對英語學(xué)習(xí)不感興趣，產(chǎn)生排斥心理，尤其是在農(nóng)村。農(nóng)村信息技術(shù)不發(fā)達(dá)，學(xué)生很難接觸到城市學(xué)生很容易接觸到的那些英語節(jié)目、英語電影、英語動畫片之類的信息。這讓學(xué)生很難感受到兩種文化之間的差異。而事實(shí)證明，幾乎所有的學(xué)生，包括對英語不感興趣的學(xué)生，都會表現(xiàn)出對跨文化知識的濃厚興趣。例如，從跨文化的角度給學(xué)生解釋“為什么英語中會有Youarealuckydog.Heworkedlikeadog.而漢語中‘狗’一詞一般用于貶義”，學(xué)生就非常感興趣，且容易理解和接受。因此，如果教師能在農(nóng)村英語課堂教學(xué)中，融入大量跨文化知識，必然會激發(fā)絕大多數(shù)同學(xué)對英語學(xué)習(xí)的興趣，從而提高英語學(xué)習(xí)效率。

（二）增強(qiáng)學(xué)生對語言知識的理解

在初中階段，有很多語言使用規(guī)則，學(xué)生不易理解。農(nóng)村學(xué)生更傾向于將語法規(guī)則看做是語言運(yùn)算公式，只會套用，出現(xiàn)例外就無法接受。而對此，農(nóng)村英語教師常采用的方法就是讓學(xué)生去特殊記憶，不知道怎樣解釋。對于很多中式表達(dá)的不恰當(dāng)和語用失誤的解釋更是難中之難。但是，如果充分利用跨文化交際知識加以解釋就會事半功倍，例如，從跨文化角度給學(xué)生解釋為什么與美國人打招呼時(shí)說：“Haveyouhadlunch？”是不合適的，學(xué)生則更容易理解。再如，英國人喜歡談?wù)撎鞖猓敲磳W(xué)生可能就覺得與英國人見面打招呼就應(yīng)該說：“It’srainingtoday，isn’tit？”而實(shí)際上，英國人在談?wù)撎鞖鈺r(shí)，總是包含人們對天氣的評論。所以，打招呼時(shí)說“：It’srainingterri-blyhardtoday，isn’tit？”更為合適。這些例子，從語法的角度是無法解釋的。必須結(jié)合跨文化交際知識來解釋，才能增強(qiáng)學(xué)生對語言知識的理解，優(yōu)化課堂教學(xué)效果。

（三）為教學(xué)改革提供有效途徑

成功的教學(xué)改革必須從正確的教學(xué)目的出發(fā)。語言學(xué)習(xí)的最終目的就是交際。從跨文化傳遞和跨文化交際的角度，轉(zhuǎn)變農(nóng)村英語教師的教學(xué)理念，讓農(nóng)村英語教師明確語法教學(xué)雖然重要，但它也只是為實(shí)現(xiàn)成功的跨文化交際打基礎(chǔ)。只有以提高學(xué)生的跨文化交際能力為教學(xué)目標(biāo)，才能在課堂教學(xué)中恰當(dāng)?shù)匕才沤虒W(xué)活動，增加有趣的教學(xué)內(nèi)容，并以此激發(fā)學(xué)生對英語的學(xué)習(xí)興趣、開拓學(xué)生的視野，實(shí)現(xiàn)英語素質(zhì)教育。

二、農(nóng)村中學(xué)英語教學(xué)中跨文化交際功能的缺失

（一）課堂教學(xué)

現(xiàn)在的農(nóng)村英語教學(xué)在很大程度上，仍然受到傳統(tǒng)英語教學(xué)的影響，仍習(xí)慣將語法教學(xué)作為課堂教學(xué)的核心內(nèi)容，教師沒有把外語的教學(xué)，看做是一種跨文化的傳遞。從教學(xué)目標(biāo)來看，記憶語法規(guī)則，記憶固定用法一直是課堂教學(xué)的重中之重；從講授方法來看，都是教師主講的傾倒式傳授，學(xué)生只能是記筆記和背誦；從課堂練習(xí)的形式來看，都是仿照課本內(nèi)容做固定模式的對話練習(xí)，沒有給學(xué)生充足的發(fā)揮空間，學(xué)生仍然是依靠記憶在對話，而不是考慮交際語境在對話，書面練習(xí)幾乎都是練習(xí)冊講解，完全沒有交際的訓(xùn)練。在這樣的教學(xué)必然導(dǎo)致學(xué)生只能將語言看做一系列的符號，不能將學(xué)到的語言與交際聯(lián)系起來。課堂的對話教學(xué)內(nèi)容都是離學(xué)生生活較遠(yuǎn)的，呆板的，學(xué)生只會做對話，但不會交際。在現(xiàn)實(shí)中，雖然學(xué)過幾年英語，但學(xué)生該說英語的時(shí)候卻還是不知道說什么。學(xué)生背誦的課文只像背臺詞，這樣的教學(xué)完全沒有體現(xiàn)英語教學(xué)的跨文化交際功能，學(xué)生很難在課堂上學(xué)習(xí)到有關(guān)英美文化的知識和跨文化知識，這種教學(xué)很容易讓學(xué)生產(chǎn)生厭煩心理，不會激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對于農(nóng)村學(xué)生來說，課堂幾乎是他們接觸英語的最佳場所。因此，充分利用課堂傳遞跨文化知識，訓(xùn)練跨文化交際能力是十分必要的。因此，教師在備課時(shí)，應(yīng)當(dāng)搜集相關(guān)文化信息，融入課堂講解。拋棄逐字逐句翻譯的講課模式，給學(xué)生呈現(xiàn)語境教學(xué)和啟發(fā)式交際教學(xué)，讓學(xué)生在真實(shí)的語境中學(xué)習(xí)語言的使用。教師通過啟發(fā)提問的方式，讓學(xué)生思考對話中的角色在該語境下應(yīng)當(dāng)說什么，應(yīng)當(dāng)怎樣交際，這樣的交際與中國文化中的交際有什么區(qū)別。這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的是如何利用所學(xué)的語言進(jìn)行交際，而不是站在語境之外觀看語言文字的使用規(guī)則。

（二）課后作業(yè)

農(nóng)村中學(xué)英語作業(yè)基本上是背單詞、課文和做練習(xí)冊，沒有給學(xué)生提供練習(xí)語言的機(jī)會，學(xué)習(xí)語言的目的就是交際，所以練習(xí)語言的最佳方式必然也是模擬交際，而實(shí)現(xiàn)成功的跨文化交際一定需要跨文化知識的積累。因此，英語課的作業(yè)，不應(yīng)當(dāng)只局限于死記硬背的記憶和類似文字游戲的語法練習(xí)冊。應(yīng)當(dāng)采取措施，讓學(xué)生在課后練習(xí)語言的交際和對跨文化交際知識的自主學(xué)習(xí)與積累。雖然農(nóng)村學(xué)生的學(xué)習(xí)資料較城市學(xué)生少，但學(xué)生可以組成學(xué)習(xí)小組，教師向?qū)W生提供一些參考資料，安排幾個(gè)學(xué)生一起完成一個(gè)選題的口語練習(xí)，并在課堂上進(jìn)行展示，教師給予點(diǎn)評，這樣的開放式作業(yè)，能夠?qū)崿F(xiàn)英語教學(xué)的跨文化交際功能，讓學(xué)生感受到語言的魅力，體會到文化的差異，體驗(yàn)到語言的實(shí)用性。這對農(nóng)村的中學(xué)和英語教師提出了更高的要求，學(xué)校應(yīng)當(dāng)盡量為教師提供讀書、上網(wǎng)、交流及培訓(xùn)的條件和機(jī)會，教師也應(yīng)當(dāng)積極主動地鉆研如何將英語課堂的跨文化交際功能不斷提升。

（三）考核方式

從農(nóng)村中學(xué)英語的考核方式來看，題目過多地關(guān)注了語法規(guī)則的考查，對文化和交際的考查幾乎沒有，英語的考核方式?jīng)Q定了學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)，沒有安排在考核范圍內(nèi)的知識，學(xué)生不會重視。因此，提高農(nóng)村中學(xué)英語教學(xué)的跨文化交際功能，必須將跨文化交際能力列為考核內(nèi)容之一，這樣教師才會重視，學(xué)生才會重視。對跨文化交際能力的考核可以有多種形式，如口語考試和書面考試，在口語考試中，可以設(shè)定若干選題，由學(xué)生抽簽選擇。讓學(xué)生在某設(shè)定語境下分別進(jìn)行與教師會話和學(xué)生之間自編對話，以考查學(xué)生的跨文化交際是否順利。與教師對話考查學(xué)生的隨機(jī)交際能力，學(xué)生之間的自編對話考查學(xué)生對該語境的理解及在該語境下語言的使用，在書面考試中，可以給出不完整的對話讓學(xué)生在多個(gè)選項(xiàng)中選擇最恰當(dāng)?shù)恼Z句填空，也可以給出交際對話，讓學(xué)改錯(cuò)或加以評論等。在考試中增加這類考查內(nèi)容，一定會提高學(xué)生對語言跨文化交際的重視，更正學(xué)習(xí)英語的目的，改進(jìn)學(xué)習(xí)英語的方法。

三、農(nóng)村中學(xué)英語教學(xué)的改革方向

教學(xué)改革必定是從教師做起。無論是教學(xué)目標(biāo)的轉(zhuǎn)變，還是教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整，亦或是教學(xué)方法的改進(jìn)，都對農(nóng)村英語教師提出了更高的要求和挑戰(zhàn)，提高農(nóng)村英語教學(xué)的跨文化交際功能，必須先提高教師的跨文化交際能力。

（一）培養(yǎng)教師的跨文化交際意識

教師的跨文化交際意識是實(shí)現(xiàn)英語教學(xué)跨文化交際功能的前提。只有教師具有跨文化交際意識，具有文化敏感性，才能在教學(xué)中準(zhǔn)確把握文化信息，捕捉文化差異，合理設(shè)置交際語境和場景，讓學(xué)生得到很好的鍛煉。

（二）豐富教師的跨文化知識

教師的跨文化知識的儲備是課堂跨文化知識講解的基礎(chǔ)保障。因此，農(nóng)村中學(xué)應(yīng)當(dāng)盡力解決教學(xué)資源缺乏的重大問題，創(chuàng)造條件讓教師有充足的資料可以查閱。作為英語教師，跨文化知識的積累是無條件的。教師自身應(yīng)當(dāng)積極擴(kuò)展自己的知識儲備，如定期到市區(qū)的書店購買圖書，經(jīng)常利用手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)英語文化知識等。多看英文原聲電影也是一種非常好的學(xué)習(xí)方式，英文電影體現(xiàn)英語國家社會生活的各個(gè)方面，教師在看英文電影時(shí)，只有時(shí)刻保持著對異文化的敏感，才能夠及時(shí)抓住文化差異的訊息。要不斷地針對捕捉到的文化差異進(jìn)行搜集、查閱相關(guān)資料，并對其進(jìn)行解釋和理解。經(jīng)過長期的積累，會有非常大的收獲?？缥幕R儲備越多，對英語教材中出現(xiàn)的跨文化信號越敏感，越能充分利用教材內(nèi)容發(fā)揮英語教學(xué)的跨文化交際功能，提高學(xué)生的跨文化交際能力。

（三）提高教師的跨文化交際能力

提高教師的跨文化交際能力是提高學(xué)生跨文化交際能力的重要保障。只有教師具有較強(qiáng)的跨文化交際能力，才能準(zhǔn)確把握和發(fā)揮實(shí)現(xiàn)英語課堂跨文化交際功能的方法和策略，并不斷針對教學(xué)現(xiàn)狀作出相應(yīng)調(diào)整。提高教師的跨文化交際能力也有助于教師抓住教材中的跨文化信息，教師能夠準(zhǔn)確掌握何時(shí)應(yīng)當(dāng)展開，何時(shí)可以安排學(xué)生活動以及怎樣安排學(xué)生活動。教師的熏陶對學(xué)生也是非常重要的，通過教師對異國語言的差異與美的展現(xiàn)，會激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。對于農(nóng)村英語教師來說，應(yīng)當(dāng)多找機(jī)會參加提高跨文化交際能力的培訓(xùn)，多與城市中學(xué)英語教師以及外教交流。多讀書、多看英語電影、英語節(jié)目，為自己提供更多的接觸英語的機(jī)會，從電影中、文藝作品中體會不同的文化、體會語言的使用。多參加英語角活動，為自己創(chuàng)造更多的運(yùn)用英語口語的機(jī)會，提高口語表達(dá)能力和跨文化交際能力。

四、結(jié)語

篇(2)

論文當(dāng)中引用的論點(diǎn)內(nèi)容必須是作者親自查閱過的相關(guān)文獻(xiàn)，依文中引用的先后順序用阿拉伯?dāng)?shù)字加方括號列在論文的最末尾。關(guān)注學(xué)術(shù)參考網(wǎng)，查看更多優(yōu)秀的論文參考文獻(xiàn)，下面是小編采編收集的小學(xué)英語論文參考文獻(xiàn)，歡迎大家閱讀借鑒。

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篇(3)

一、堅(jiān)定政治立嘗加強(qiáng)自身修養(yǎng)

一九九二年，我以“優(yōu)秀畢業(yè)生”的成績完成了幼兒師范的學(xué)業(yè)。當(dāng)時(shí)的我一心想努力工作，將自己學(xué)的知識用到工作中去。在工作中，積極要求進(jìn)步，時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，虛心向老教師學(xué)習(xí)、請教，平時(shí)注意收看新聞，關(guān)心國家大事，不記個(gè)人得失，團(tuán)結(jié)同事，堅(jiān)定政治立場，每年都寫入黨申請書，希望早日實(shí)現(xiàn)夢想。在參加工作的第一年，就以全票通過，獲得了“優(yōu)秀工作者”光榮稱號。這下我的積極性更高了，干勁十足，為了孩子們，每天我都加班加點(diǎn)，從沒有計(jì)較個(gè)人報(bào)酬，將自己的一切都撲在了孩子們身上。終于我的夢想實(shí)現(xiàn)了，二OO一年，我光榮的加入了中國共-產(chǎn)-黨，在單位黨支部的領(lǐng)導(dǎo)下，我的政治修養(yǎng)得以提升，時(shí)刻以一名共-產(chǎn)-黨員要求自己，爭取在教師中起到模范帶頭作用，發(fā)揮共-產(chǎn)-黨員的先進(jìn)性作用。行動上奮勇爭先。我們黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨所奮斗的一切都是為了實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益?！耙幻h員一面旗幟，一個(gè)支部一座堡壘”。因此，十幾年中風(fēng)雨無阻，從沒有曠課或請假，有時(shí)拖著帶病的身子，一想到班里還有那么多孩子就又走上了工作崗位。面對個(gè)人的利益，我毅然放棄了進(jìn)職的機(jī)會，去年因?yàn)榉N種原因，連續(xù)兩年優(yōu)秀的我面臨著抉擇，是讓給比自己教齡長的老師長工資，還是自己，當(dāng)時(shí)我主動提出了放棄。同年，我被評為涿州市“優(yōu)秀共-產(chǎn)-黨員”的光榮稱號。

然而幼兒園的工作是瑣碎的、繁重的，雖然一天下來，幾乎連動都不想動一下，但我仍沒有放棄任何學(xué)習(xí)的機(jī)會，九六年參加了電大的中文專業(yè)學(xué)習(xí)，并于九八年以優(yōu)異的成績完成了學(xué)業(yè)。2000年，又報(bào)考了涿州進(jìn)校的中文本科學(xué)習(xí)，我知道學(xué)無止境，一個(gè)人只有不斷學(xué)習(xí)，才能提升自己的個(gè)人修養(yǎng)，以一個(gè)求知的心態(tài)去接受幼教界日新月異的變化，才能在幼教的知識海洋中，吮吸甘露。1998年剛剛休完產(chǎn)假的我就欣然接受了一個(gè)全新的挑戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)的我已經(jīng)有七八年沒有接觸過英語了，但就喜歡接受富于挑戰(zhàn)性的工作 ，于是艱辛的學(xué)習(xí)歷程拉開了序幕。我拋下六個(gè)月大的兒子，到處自費(fèi)買書、磁帶，利用休息時(shí)間報(bào)英語學(xué)習(xí)班。每天早晨五點(diǎn)起來背單詞、聽磁帶，每天都認(rèn)真?zhèn)湔n，將游戲融入教學(xué)之中，使我的英語教學(xué)生動化、肢體化、形象化。我的努力沒有白費(fèi)，在我園建園二十周年大慶中，我們英語班的小朋友表演了精彩的英語節(jié)目，并用英語主持了聯(lián)歡會，得到了全體領(lǐng)導(dǎo)和家長的好評。2002年，我編排的英語音樂劇《保護(hù)我們的家園》榮獲保定市二等獎、英語舞劇《小蝌蚪找媽媽》在涿州市黃金現(xiàn)場播出，取得了良好的社會效應(yīng)。我本人也在2002年，通過自學(xué)，拿到了全國英語等級考試證書。幾年來，我送走的孩子們在小學(xué)、中學(xué)的學(xué)習(xí)中，英語成績名列前茅，更重要的是他們把英語學(xué)習(xí)已當(dāng)成了一種樂趣!

篇(4)

關(guān)鍵詞： 中醫(yī)藥院校 研究生英語教學(xué) 教學(xué)改革

中醫(yī)藥學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的醫(yī)學(xué)學(xué)科，中醫(yī)藥院校研究生教育是為了培養(yǎng)不僅具有高素質(zhì)學(xué)術(shù)水平，而且具有較強(qiáng)醫(yī)療實(shí)踐能力的中醫(yī)藥專業(yè)的高層次專門人才。對中醫(yī)藥專業(yè)研究生來說，隨著中醫(yī)藥國際化進(jìn)程的不斷加快，英語能力的培養(yǎng)更多地體現(xiàn)其國際化交流實(shí)踐能力，應(yīng)該突出實(shí)用性與專業(yè)性。教育部1992年頒布的《非英語專業(yè)研究生英語（第一外語）教學(xué)大綱（試行稿）》（下文簡稱大綱）明確指出：“研究生英語教學(xué)的宗旨是為了使學(xué)生掌握英語這門工具，進(jìn)行本專業(yè)的學(xué)習(xí)、研究與國際交流，為我國的社會主義建設(shè)服務(wù)。在教學(xué)中要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、學(xué)以致用的原則，培養(yǎng)和提高研究生運(yùn)用英語的能力?！苯陙恚逃ぷ髡呒娂妼ρ芯可挠⒄Z教學(xué)改革獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，既有理論探討，又有實(shí)證研究。盡管已經(jīng)取得了一定的進(jìn)展，但仍然存在諸多困惑和問題。對于中醫(yī)藥院校來說，目前大部分院校的教學(xué)仍以公共外語為主導(dǎo)，沒有突出專業(yè)性的特點(diǎn)，這顯然不符合用人市場及中醫(yī)藥國際化的需求。因此，以提高學(xué)生專業(yè)英語應(yīng)用能力為主導(dǎo)的中醫(yī)藥院校研究生英語教學(xué)改革勢在必行。

1.中醫(yī)藥院校研究生英語教學(xué)改革的必要性與可行性分析

1.1符合中醫(yī)藥專業(yè)研究生職場的需要。

根據(jù)一項(xiàng)對中醫(yī)藥碩士畢業(yè)生的調(diào)查顯示：被訪者認(rèn)為研究生英語課程的不足之處主要是課程結(jié)構(gòu)和教材選擇不當(dāng)，其中多數(shù)認(rèn)為應(yīng)當(dāng)增加專業(yè)英語、文獻(xiàn)閱讀和翻譯課程方面的比例[1]。中醫(yī)藥專業(yè)研究生作為高層次的專業(yè)技術(shù)人才，學(xué)習(xí)英語主要是將其作為一種交流工具，通過學(xué)習(xí)，能夠查閱相關(guān)外文文獻(xiàn)，了解國內(nèi)外中醫(yī)藥研究發(fā)展趨勢，用英文發(fā)表高水平研究成果，能夠熟練地用英語與國外同行進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，從而極大地提高其職場競爭力。由此看來，中醫(yī)藥院校有必要努力探索出符合畢業(yè)生職場需求的研究生英語教學(xué)新模式。

1.2中醫(yī)藥院校英語教學(xué)改革是順應(yīng)中醫(yī)藥國際化發(fā)展的時(shí)代需求。

近幾年來，中醫(yī)藥國際化的步伐不斷加快，對培養(yǎng)既精通專業(yè)，又熟練掌握外語，具備國際化視野的高層次人才提出了更高的要求。全國中醫(yī)藥院校采取了很多積極的措施，加強(qiáng)中醫(yī)藥國際交流與合作，加快國際化人才培養(yǎng)。中外合作辦學(xué)項(xiàng)目的舉辦，在境外設(shè)立中醫(yī)藥教學(xué)點(diǎn)，學(xué)歷和非學(xué)歷來華留學(xué)生教育及中醫(yī)藥科技、文化、學(xué)術(shù)等多層次、寬領(lǐng)域的國際交流與合作，急需大量優(yōu)秀的國際化中醫(yī)藥人才，高層次的研究生責(zé)無旁貸將成為這股國際潮流中的生力軍，改革研究生英語教學(xué)迫在眉睫；與此同時(shí)，國際交流合作項(xiàng)目為中醫(yī)藥專業(yè)研究生英語教學(xué)改革提供了平臺。

1.3開展以提高專業(yè)英語應(yīng)用能力為主導(dǎo)的英語教學(xué)改革能更加充分地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性。

目前大部分中醫(yī)院校仍然采取的是以傳授英語語言知識和技能為主的公共英語教學(xué)。以我校為例，目前研究生一年級英語課開設(shè)了英語精度、聽力和口語課，教學(xué)內(nèi)容與專業(yè)嚴(yán)重脫節(jié)，學(xué)生學(xué)習(xí)英語缺乏熱情與主動性，存在一些弊端。我們就英語教學(xué)改革這一議題在我校2013級的學(xué)生中做了一項(xiàng)調(diào)查，學(xué)生普遍希望課程設(shè)置能夠幫助提高英語實(shí)際應(yīng)用能力，特別是專業(yè)英語的實(shí)際應(yīng)用能力。與綜合性院校相比，中醫(yī)藥院校研究生專業(yè)背景更一致，因此在研究生中集中開展以提高專業(yè)英語應(yīng)用能力為主導(dǎo)的教學(xué)改革是可行的，也符合學(xué)生學(xué)習(xí)英語的需求。

2.中醫(yī)藥院校研究生英語教學(xué)改革的理念與目標(biāo)

2.1樹立“以人為本，以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念。

與本科生相比，研究生來源更復(fù)雜：有的是應(yīng)屆生，有的是往屆生；有的來自農(nóng)村，還有的來自大城市。學(xué)生之間英語水平差距較大。有些學(xué)生在本科階段已經(jīng)通過了大學(xué)英語四級或六級考試，直接進(jìn)入研究生的學(xué)習(xí)階段。有些學(xué)生，尤其是工作多年又重返校園的學(xué)生，由于工作中使用英語的機(jī)會不多，英語水平已經(jīng)大大降低[2]。因此，在教學(xué)中，要充分考慮研究生群體中個(gè)體的差異性和不同學(xué)生、不同專業(yè)的需求，在更新教學(xué)內(nèi)容、改革教學(xué)模式等諸多方面樹立“以人為本，以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念。

2.2明確“增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力，提高整體教育質(zhì)量”的研究生英語教學(xué)改革目的。

中醫(yī)藥研究生職場需求的變化及中醫(yī)藥國際化的要求與英語教學(xué)現(xiàn)狀的矛盾決定了英語教學(xué)改革應(yīng)始終圍繞“增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力，提高整體教育質(zhì)量”這一目標(biāo)，這也契合了教育部的大綱要求。

3.中醫(yī)藥院校研究生英語教學(xué)改革的主要策略

針對目前中醫(yī)院校英語教學(xué)中存在的問題，圍繞提高學(xué)生英語實(shí)際應(yīng)用能力，提高整體教育質(zhì)量的目標(biāo)，筆者建議從以下幾個(gè)方面進(jìn)行改革：

3.1實(shí)行分級教學(xué)，因材施教。

針對入學(xué)英語水平參差不齊的研究生群體，實(shí)施分級教學(xué)，在教學(xué)方法和內(nèi)容上體現(xiàn)差異化和層次化，是各個(gè)院校普遍推崇的一項(xiàng)改革，此舉有利于充分調(diào)動和發(fā)揮不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性，全面提高校研究生的英語水平。在參考其他院校做法的基礎(chǔ)上，結(jié)合中醫(yī)藥院校研究生的專業(yè)特點(diǎn)，建議實(shí)施如下分類分級教學(xué)：學(xué)生入學(xué)時(shí)，以聽說讀寫水平為主要的考核標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生進(jìn)行分級考試，根據(jù)考試成績，并結(jié)合學(xué)生的意愿，將學(xué)生分為兩個(gè)層次，第一個(gè)層次為基礎(chǔ)級，對于這一部分的學(xué)生，以夯實(shí)學(xué)生英語基礎(chǔ)為主，可選修部分專業(yè)英語課程；第二個(gè)層次為提高級，對于這部分學(xué)生，可以在進(jìn)一步提高學(xué)生聽、說、讀、寫水平的同時(shí)，強(qiáng)化專業(yè)英語教學(xué)。第一學(xué)期開設(shè)公共英語課程，第二學(xué)期開設(shè)專業(yè)英語課程。

3.2以提高學(xué)生英語交際能力為宗旨，構(gòu)建課堂教學(xué)、自主學(xué)習(xí)和課外應(yīng)用三位一體的教學(xué)模式。

對于大部分經(jīng)過十多年基礎(chǔ)和高等教育的研究生來說，英文是幾乎貫穿始終的一門主課。以我校為例，研究生第一學(xué)期英語教學(xué)多達(dá)108學(xué)時(shí)，平均占各個(gè)專業(yè)1/3學(xué)時(shí)。盡管如此，學(xué)生依然抱怨還是沒能掌握英文這門語言，不能用英文表達(dá)自己的思想。學(xué)生語言交際能力差是最突出的問題。因此，必須從教學(xué)內(nèi)容和模式上加以改革，積極構(gòu)建課堂教學(xué)、自主學(xué)習(xí)和課外應(yīng)用三位一體的教學(xué)模式。首先，教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，突出學(xué)生主體地位，在傳授知識的同時(shí)重視方法的指導(dǎo)，語言學(xué)習(xí)本身就是一個(gè)長期積累和練習(xí)的過程，教師應(yīng)該結(jié)合多年學(xué)習(xí)語言的經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)生“傳道、授業(yè)、解惑”。這是一個(gè)優(yōu)秀教師應(yīng)該具備的能力與素質(zhì)。第二，科學(xué)設(shè)置課程，合理安排教學(xué)。這項(xiàng)改革應(yīng)建立在分級教學(xué)的基礎(chǔ)之上。對于英語水平不高，處于基礎(chǔ)級的學(xué)生，要側(cè)重于強(qiáng)化基礎(chǔ)，適當(dāng)增加聽說比例，教學(xué)由淺入深，循序漸進(jìn)地提高學(xué)生的聽、說、讀、寫、譯能力。對于基礎(chǔ)較好的學(xué)生，教學(xué)方法可以更加靈活，加大全外語授課比重，注重聽說訓(xùn)練，引入外籍教師授課。教師可以將教材與當(dāng)代熱點(diǎn)問題結(jié)合起來，布置學(xué)生撰寫小論文或報(bào)告，給每個(gè)學(xué)生上臺演講的機(jī)會，并組織學(xué)生討論。第三，充分發(fā)揮現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)和廣播電視資源，鼓勵(lì)學(xué)生多聽多看原版電影、電視和廣播，從而為學(xué)生提供最佳語言學(xué)習(xí)環(huán)境和口語練習(xí)范本，有效提高學(xué)生英語文化思維能力和表達(dá)能力。第四，積極開辟第二課堂，通過舉辦豐富多彩的課外英語實(shí)踐活動，如英語演講比賽、寫作比賽、英語角、英語協(xié)會等，提高學(xué)生語言實(shí)際應(yīng)用能力。

3.3實(shí)行有特色的專業(yè)英語教學(xué)。

中醫(yī)藥院校研究生英語教學(xué)改革的另一項(xiàng)重要內(nèi)容是進(jìn)行有特色的專業(yè)英語教學(xué)，在提高學(xué)生英語語言交際能力的同時(shí)，突出培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)英語應(yīng)用能力。課程方面，可開設(shè)中醫(yī)英語、醫(yī)學(xué)英語、外文文獻(xiàn)檢索、科技英語論文寫作等實(shí)用性和針對性較強(qiáng)的課程，同時(shí)，也可根據(jù)需要，開設(shè)用英文講授的專業(yè)課，供學(xué)生選修。通過這些課程，訓(xùn)練學(xué)生專業(yè)英語表達(dá)、翻譯與寫作的能力。在教學(xué)手段上，要充分發(fā)揮現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與多媒體的作用，制作內(nèi)容充實(shí)、形式豐富、互動性強(qiáng)的雙語多媒體課件和雙語教學(xué)網(wǎng)站，作為對教材有益的補(bǔ)充和學(xué)生自我學(xué)習(xí)的平臺，在教師的指導(dǎo)下，要求學(xué)生擴(kuò)大專業(yè)英語閱讀量，加強(qiáng)練習(xí)。教學(xué)中還可引入PBL（以問題為中心的學(xué)習(xí)）教學(xué)方法，發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，教師設(shè)計(jì)教學(xué)案例，結(jié)合臨床或科研實(shí)踐，模擬學(xué)術(shù)論壇、視頻會議等，組織學(xué)生分組學(xué)習(xí)討論。在這一過程中一方面強(qiáng)化學(xué)生用口頭或書面英語表達(dá)專業(yè)學(xué)科的能力，另一方面提高學(xué)生的專業(yè)思維能力和應(yīng)用能力。

3.4加快教材建設(shè)，培養(yǎng)高素質(zhì)的雙語教學(xué)師資。

中醫(yī)藥院校推行專業(yè)英語教學(xué)改革，首先要有配套的教材。目前全國還沒有形成統(tǒng)一的適合中醫(yī)藥專業(yè)研究生使用的專業(yè)英語教材，沒有明確的標(biāo)準(zhǔn)和要求。為此，建議各兄弟院校加強(qiáng)交流與合作，組織力量，編寫中醫(yī)藥研究生英語聽說、閱讀、寫譯等系列教材。決定教學(xué)效果的另一個(gè)重要因素是教學(xué)師資，特別是雙語教學(xué)隊(duì)伍的素質(zhì)。為此，應(yīng)加大雙語教師的培訓(xùn)力度，除了在政策上給予支持外，鼓勵(lì)教師之間互相交流，開展公開教學(xué)，也是一種有效的途徑。

3.5充分發(fā)揮國際合作資源，增強(qiáng)學(xué)生英語實(shí)踐應(yīng)用能力。

近年來，全國中醫(yī)藥院校與世界各國的醫(yī)療、衛(wèi)生和教育機(jī)構(gòu)開展了多層次、寬領(lǐng)域的國際交流與合作，不僅能夠擴(kuò)大院校的國際國內(nèi)影響，而且能夠?yàn)樵鰪?qiáng)學(xué)生英語實(shí)踐應(yīng)用能力提供有效途徑。以我校為例，我校每年接受數(shù)十名來自世界各地的中醫(yī)短訓(xùn)生，學(xué)生臨床見習(xí)需要配備一批過硬的翻譯人員，這些人員大部分來自中醫(yī)專業(yè)研究生，通過實(shí)踐，學(xué)生專業(yè)水平和語言能力得到了極大的提高。今后，我校將進(jìn)一步推進(jìn)國際化進(jìn)程，加大與境外院校合作的力度，建立海外研究生培養(yǎng)基地，借助這些平臺，我校將試點(diǎn)在針灸推拿專業(yè)研究生中組建國際精英班，選拔優(yōu)秀學(xué)生赴海外學(xué)習(xí)實(shí)踐，從更高和更廣的層次提高學(xué)生的專業(yè)英語應(yīng)用能力，拓寬他們的國際化視野。通過這些舉措，培養(yǎng)一批優(yōu)秀的國際化中醫(yī)藥人才。

3.6建立研究生英語教學(xué)考核體系。

考試方法不能與教學(xué)目標(biāo)匹配，就會失去其監(jiān)控作用或影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性[3]。因此，從根本上實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生專業(yè)英語應(yīng)用能力的目標(biāo)，必須采取行之有效的措施改革研究生英語教學(xué)考核體系。根據(jù)我們在實(shí)際工作中的體會，單純以四六級“一把尺”考量學(xué)生的英語能力顯然既不全面，又不科學(xué)。應(yīng)拓寬考核范圍，豐富考核形式：對學(xué)生英語能力的考核除期末卷面成績外，還應(yīng)結(jié)合其平時(shí)表現(xiàn)，如課堂演講、提交論文，參與課外英語活動的情況等，進(jìn)行綜合評價(jià)?？己诵问娇梢圆扇」P試、口試、小論文等多種形式。另外，考試中可以減小客觀題的比重，增加主觀題的比重。

中醫(yī)藥院校研究生英語教學(xué)改革涉及教材建設(shè)、課程設(shè)計(jì)、師資隊(duì)伍建設(shè)、教學(xué)手段創(chuàng)新等諸多方面，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，還面臨很多亟待解決的課題。只有樹立以學(xué)生為中心的教學(xué)理念，始終圍繞提高學(xué)生實(shí)際應(yīng)用能力的目標(biāo)，摸索中醫(yī)院校英語研究生教學(xué)改革的新模式，才能抓住中醫(yī)藥教育國際化帶來的機(jī)遇，培養(yǎng)出既精通專業(yè)，又熟練掌握外語，具備國際化視野的高層次人才。

參考文獻(xiàn)：

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篇(5)

關(guān)鍵詞:休閑體育教育;社會發(fā)展;理論基礎(chǔ);反思;建構(gòu)

1 　反思:現(xiàn)代體育教育之目的

美好的生活始終是人們向往的目標(biāo)。車爾尼雪夫斯基“美是生活”的美學(xué)見解更深刻明了，他把質(zhì)樸的生活神圣化。那么，“為生活的體育”也因此可以是崇高的事業(yè)，而倘若異化出一種為“體育的生活”來，體育教育又何以面對神圣與崇高呢? 體育教育的目的就是要培養(yǎng)人的健康體魄、發(fā)展人的完美人格。然而，當(dāng)前有些體育教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式正與這種教學(xué)目的發(fā)生偏離。這不禁讓人想起20 世紀(jì)初蒙臺梭利所描述的情景:“孩子們像使用針釘在桌子上的蝴蝶一樣，無奈地伸展著那獲得了些貧瘠的無意義的知識的翅膀???！蹦敲矗w育教育究竟是“為生活的體育”還是“為體育的生活”呢?

1. 1 　學(xué)生生活的本性“玩”:為生活的體育

“玩是人的根本需要之一”。相對于工作，人們需要在畢業(yè)論文閑暇時(shí)間里從事輕松、快樂的活動，而這種活動———玩的效果，就成了人生目的中不可缺少的部分。同時(shí)一個(gè)人還需要用玩來調(diào)劑生活，消除疲勞，使人能更好、精力充沛地工作。而要“玩得有文化”，就離不開體育。這種“體育”是為了生活的體育。其一，為生活的體育，首先是在生活中進(jìn)行的自然、自由、自主的體育。學(xué)生生活是追求自主、自我的一體化的生活。在自由自在的空間里伸張著生命的力量、創(chuàng)造著嶄新的智慧和情感世界。因此在生活中進(jìn)行的體育要把體育的方式、方法、技巧等內(nèi)容組織起來。體育課中灌輸?shù)膬?nèi)容不等于吸收，體育教育如同灌輸?shù)男Ч幢仨氀芯课?，吸收是自然的、自由的、自主的，而且還伴隨著愉悅的情感，學(xué)生身心能否健康發(fā)展，關(guān)鍵要看體育的思想灌輸效果。

其二，為生活的體育，要以培養(yǎng)人的生活能力為目標(biāo)。聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會把終身教育的四大支柱概括為學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會合作、學(xué)會生存，[1 ]顯然突出了人的生存和生活能力。以培養(yǎng)人的生活能力為目標(biāo)，其實(shí)是把人為分析的德智體美勞的全面性指標(biāo)綜合化、活動化等主體行為實(shí)踐化。因此，體育教育不是把體育學(xué)科知識“塞進(jìn)”學(xué)生大腦，而是漸進(jìn)的理解與掌握。

其三，為生活的體育，終究是張揚(yáng)人的生命活力，闡述終身體育的教育。因?yàn)樯畹捏w育是真實(shí)、樸素的體育，個(gè)性化可以真正釋放人的個(gè)性。這種個(gè)性淋漓盡致地釋放，可以培養(yǎng)人的完美個(gè)性，健全人的人格，使體育課堂真正成為適合學(xué)生健康發(fā)展的現(xiàn)實(shí)生活，使體育終究成為人們終身生活的重要方式之一。

1. 2 　體育教育的“育才”目的:為體育的生活

現(xiàn)代體育教育活動是育人而不只是育才，是培養(yǎng)適合社會發(fā)展需要的各級人群。因此要側(cè)重于個(gè)性化教育而不是標(biāo)準(zhǔn)化教育，是創(chuàng)新教育而不只是承繼性教育，是開放式教育而不是封閉式教育，是終身教育而不是階段性教育。[2 ]

其一，為體育的生活，是學(xué)生在體育課堂上的不自然、不自由、不自主的生活。這種生活不是“單純的承認(rèn)”，而是忽視了學(xué)生的主體性，也就失去了選擇性。因?yàn)閺睦碚撋现v的尊重學(xué)生的主體性、自主性，甚至于主張“以人為本”等等只是形式上的提倡，而忽視則是潛在的、也是實(shí)質(zhì)性的。這種“盆景式”的教育形式無疑不利于學(xué)生自由自在的成長，也不利于培養(yǎng)出具有鮮明個(gè)性和學(xué)有專長的學(xué)生。

其二，為體育的生活，對于學(xué)生而言，可能是枯燥乏味的，甚至是厭惡的生活。教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱規(guī)定了給予學(xué)生的一切東西，但忽視了學(xué)生的興趣。因此，某些體育課不能適合學(xué)生的日常生活，而是以一種“育才”目的削足適履地適合它。這種體育課沒有考慮學(xué)生的身心感受，因而對于教學(xué)要遵循學(xué)生的生長規(guī)律也就無從談起。

其三，為體育的生活，實(shí)質(zhì)上是替代了真正意義的學(xué)生生活體育。體育心理學(xué)其中一條重要的原則是動機(jī)原則，即要滿足學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的興趣和需要。而為體育的生活恰恰丟棄了這種認(rèn)識，因而學(xué)生的體育生活也就成了外在的、間接的動機(jī)。

2 　建構(gòu):休閑體育教育的理論基礎(chǔ)

目前，信息革命使人類的體力勞動降至最低的強(qiáng)度和范圍，知識經(jīng)濟(jì)也使人類的體力失去了在生產(chǎn)力中的重要意義。伴隨而來的是激烈的競爭和沉重的壓力，對學(xué)生來說，則面臨著升學(xué)、學(xué)業(yè)、分配等各種壓力，背負(fù)著與年齡不相符的沉重的生活負(fù)擔(dān)，這可能使得他們的價(jià)值觀念和生活方式發(fā)生重大改變，他們特別需要一種緩解、釋放或轉(zhuǎn)移這種壓力的方式。而休閑體育無疑是有效方式之一。所以，要改變學(xué)生只知道學(xué)習(xí)而不會“玩”的現(xiàn)狀，就要進(jìn)行休閑體育教育。所謂休閑體育教育是一種通過身體活動謀求個(gè)體身心健全發(fā)展的集競技性、表現(xiàn)性、娛樂性和教育性為一體的社會實(shí)踐活動。[3 ]它是一種文明、健康、科學(xué)的余暇生活方式，它不僅可以促進(jìn)個(gè)體的生活健康、滿足個(gè)體需求，而且可以充實(shí)學(xué)生文化生活，提高學(xué)生文化水準(zhǔn)，改善生活品位，使學(xué)生的生活質(zhì)量得到有效的提高。所以休閑體育的本質(zhì)取向就是為生活的體育，引導(dǎo)學(xué)生去熱愛、認(rèn)識、理解、體驗(yàn)、學(xué)會生活體育。

由此看來，休閑體育教育是一場使人能夠通過休閑改善和提高自己生活質(zhì)量的全面運(yùn)動;一個(gè)使人明確休閑價(jià)值取向和休閑目的的過程;碩士論文能夠幫助人們自主地確定休閑在生活中的位置及從休閑的角度認(rèn)識自己;一種貫穿于從進(jìn)入幼兒園以前到退休以后的終身教育;一種與人們的休閑需求、休閑價(jià)值趨向和休閑能力有關(guān)的活動;一種通過擴(kuò)大人們的選擇范圍，使他們獲得令人滿意的、高質(zhì)量的休閑體驗(yàn)的活動。休閑體育教育是為適應(yīng)學(xué)生生活需求，讓學(xué)生充分吸收體育運(yùn)動營養(yǎng)助長其生活能力，張揚(yáng)生命能力并創(chuàng)造美妙生活的活動。它將架起從“為體育的生活”到“為生活的體育”的橋梁。

2. 1 　久遠(yuǎn)深邃的休閑思想基礎(chǔ)

2. 1. 1 西方休閑思想的演進(jìn)

亞里士多德的休閑是“一切事物環(huán)繞的中心”“， 休閑是科學(xué)和哲學(xué)誕生的基本條件之一”等思想已經(jīng)成為西方文化傳統(tǒng)的重要組成部分之一。[4 ]而美國學(xué)者凡勃倫1899 年發(fā)表的《有閑階級論》告訴我們，近現(xiàn)代工業(yè)文明的高度發(fā)展在提高了生產(chǎn)效率，使人們的閑暇時(shí)間增多，人們在擁有物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，有可能追求精神生活的滿足;另一方面，社會的現(xiàn)代化壓抑了人類生活的豐富性，造成了人的異化。[5 ]以恢復(fù)人的本真，重新思考休閑為基點(diǎn)，人們開始對傳統(tǒng)信仰和現(xiàn)代文明進(jìn)行反思。

瑞典天主教哲學(xué)家皮珀在《休閑:文化的基礎(chǔ)》中指出休閑有3 個(gè)特征:第一，休閑是一種精神狀態(tài)，它意味著人所保持的平和、寧靜的狀態(tài);第二，休閑是一種為了使自己沉浸在“整個(gè)創(chuàng)造過程中”的機(jī)會和能力;第三，休閑是上帝給予人類的“贈品”。[6 ]他給我們的重要啟示在于人有了休閑并不是擁有了駕馭世界的力量，而是由于心態(tài)的平和使自己感到生命的快樂，休閑不僅是尋找快樂，也是在尋找生命的意義。

美國學(xué)者莫里斯·波瑞特比爾則提出以休閑為中心的教育，認(rèn)為人們只注意到工作的倫理，卻未曾思考如何發(fā)展休閑的理論。他的《挑戰(zhàn)休閑》和《以休閑為基礎(chǔ)的教育》兩本書對休閑影響人類的價(jià)值和情感、人的知識結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行了深入研究。荷蘭學(xué)者約翰·赫伊津哈在所著的《游戲的人》一書中，從游戲的角度闡述了游戲與人的文化進(jìn)化的相關(guān)性，他提示人們游戲作為文化的本質(zhì)和意義對現(xiàn)代文明有著重要價(jià)值，人只有在游戲中才最自由、最本真、最具有創(chuàng)造力，游戲是一個(gè)陽光燦爛的世界。

杰弗瑞·戈比認(rèn)為休閑是從文化環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境的外在壓力中解脫出來的一種相對自由的生活，它是個(gè)體能夠以自己所喜愛的、本能地感到有價(jià)值的方式，在內(nèi)心之愛的驅(qū)動下行動，并為信仰提供的一種基礎(chǔ)。[7 ]這一定義包括了內(nèi)在的心理動機(jī)，并且有所超越。

2. 1. 2 我國休閑思想的傳承

保健養(yǎng)生的休閑活動是中國體育休閑方式的重要門類?？鬃拥捏w育養(yǎng)生之道尤甚之?？鬃釉?“君子無所爭，必也射乎。揖讓而升，下而飲，其爭也君子”(《論語·八佾》) 。這段話表達(dá)了孔子體育養(yǎng)生的觀點(diǎn)，他認(rèn)為體育的功用重在強(qiáng)身健體，修養(yǎng)情志，而不在于競技格斗，爭強(qiáng)好勝，主張身與心的共同鍛煉。在通過體育運(yùn)動鍛煉身體的活動中，孔子主張動靜結(jié)合、量力而行?？鬃訉w育運(yùn)動愛好廣泛，除“六藝”外，郊游于泗水之濱“， 登泰山而小天下”，并且對垂釣、游泳、狩獵都具有濃厚的興趣。

而潛隱的道家的教育理念，則以人與自然的關(guān)系為其教育思想的基石。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，比“天、地、道”更高一個(gè)層次的自然，顯然是道家所說的萬事萬物必須遵循的基本點(diǎn)。這里的自然體現(xiàn)了人作為小自然、小系統(tǒng)和諧發(fā)展的自然而然和循其天然的意蘊(yùn)。因此，道家“天人合一”的自然主義理念更注重張揚(yáng)人的個(gè)性的自然和諧，重視個(gè)人身體和心理的統(tǒng)一，生物觀賞的生命與內(nèi)在精神的契合，將追求完美人格作為養(yǎng)生體育的目標(biāo)注入到身體鍛煉和生命發(fā)展之中，從而形成了道家獨(dú)特的以內(nèi)養(yǎng)為核心的自然養(yǎng)生體育觀。

在當(dāng)代，于光遠(yuǎn)先生的“玩學(xué)”論，指出了休閑研究的重要性和必要性。他提出:“玩是人生的根本需要之一，要玩得有文化，要有玩的文化，要研究玩的文化，要掌握玩的文化，發(fā)展玩的文化”。[8 ]馬惠娣也談到:“休閑學(xué)研究的實(shí)質(zhì)，是對人類命運(yùn)前途的一種思考，是對幾千年人類文化精神和價(jià)值體系發(fā)生斷裂的現(xiàn)狀做某些補(bǔ)救工作的一種努力，是試圖對休閑與人生價(jià)值的思索，重新理清人的文化精神坐標(biāo)，進(jìn)而促進(jìn)人的自省”。[9 ]所有這些，均為發(fā)展休閑體育教育奠定了深厚的思想基礎(chǔ)。

2. 2 　時(shí)代進(jìn)步的休閑社會基礎(chǔ)

2. 2. 1 豐富的物質(zhì)財(cái)富讓體育休閑普遍化

物質(zhì)財(cái)富的豐裕程度決定了人們體育休閑的多少或是有無。改革開放以前，我國人均GDP 只有三四百元，居民的恩格爾系數(shù)高達(dá)60 %左右，享受體育休閑還是一種奢望;目前我國城市人均收入醫(yī)學(xué)論文已經(jīng)達(dá)到了1000 美元，而經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的東南沿海地區(qū)，人均收入已經(jīng)達(dá)到了1 200 美元，居民的恩格爾系數(shù)已經(jīng)下降到40 %左右，總體上達(dá)到小康水平。[10 ]根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，當(dāng)人的低層次的需求滿足后，必然會產(chǎn)生高層次的需求。人們解決了基本的吃、住、穿的問題后，有了向高層次精神消費(fèi)的需求。物質(zhì)財(cái)富的不斷增加，將會帶來更加便利的交通、完善的體育設(shè)施、豐富多彩的體育休閑內(nèi)容、舒適的體育休閑環(huán)境;同時(shí)，經(jīng)濟(jì)收入的不斷增加也會使人們的生活水平不斷增加，人們有時(shí)間、有能力、有精力、有機(jī)會享受體育休閑生活，使我國居民進(jìn)入“普遍有閑的社會”。

2. 2. 2 充裕的休閑時(shí)間使體育休閑日常化

休閑時(shí)間是指不受其他條件限制，完全可以根據(jù)自己的意愿去利用、享受或消磨的時(shí)間，即“可自由支配的時(shí)間”。而生產(chǎn)力發(fā)展和社會進(jìn)步的重要標(biāo)志就是勞動時(shí)間的縮短和休閑時(shí)間的增加。衡量人們生活質(zhì)量高低的標(biāo)準(zhǔn)不是勞動時(shí)間的增加，而是休閑時(shí)間的延長。馬克思曾經(jīng)深刻地指出:以勞動時(shí)間作為財(cái)富的尺度，表明財(cái)富是建立在貧困基礎(chǔ)之上的;當(dāng)自由時(shí)間成為財(cái)富增長的決定性因素時(shí)，財(cái)富的價(jià)值尺度將由勞動時(shí)間轉(zhuǎn)為自由時(shí)間。[ 11 ]隨著新工時(shí)制和3 個(gè)長假日的實(shí)施，我國居民全年法定節(jié)假日達(dá)到了144天。這為人們體育旅游、身體鍛煉等休閑放松活動提供了時(shí)間保證。特別是近年來，把清明、端午、重陽、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日列為國家法定節(jié)假日的呼聲越來越高，如此發(fā)展，我國居民的休閑時(shí)間將會不斷增加，人們參與休閑體育的時(shí)間將會有保證。

2. 3 　人本視野下的休閑生活基礎(chǔ)

席勒曾說:“只有當(dāng)人充分是人的時(shí)候，他才游戲;只有當(dāng)人游戲的時(shí)候，他才完全是人?！盵12 ]而休閑體育所倡導(dǎo)的走進(jìn)自然、娛樂身心、放松心情、釋放個(gè)性正是人本思想“回歸自我”的最好闡釋。人的能力在物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域總是只能有限地發(fā)展，而在藝術(shù)等精神活動領(lǐng)域則能使人的能力得到充分、自由、全面的發(fā)展。這正如馬克思所說的那樣“， 自由王國只是有必需和外在目的規(guī)定要做的勞動終止的地方才開始”，是在“真正物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的彼岸”。[ 13 ]所以，在享受休閑時(shí)間的同時(shí)，充分發(fā)揮自己的一切興趣、才能、創(chuàng)造性的思維空間，將會使人們在價(jià)值取向上達(dá)到人類生活的本質(zhì)目的———全面自由發(fā)展。

由此看來，休閑體育教育提供的不是一條憤世嫉俗的現(xiàn)代意義上的逃避之路，而是一條回歸之路，即返回到健康、平衡的天性上來，返回到一種崇高而和諧的狀態(tài)上來。在這種狀態(tài)中，每個(gè)人都會真正地成為自我并因此而變得“更好”和更幸福。正如美國伊利諾伊大學(xué)休閑研究專家約翰·凱利的觀點(diǎn):休閑應(yīng)被理解為一種“成為人”的過程，是一個(gè)完成個(gè)人與社會發(fā)展任務(wù)的主要的存在空間，是人的一生中一個(gè)持久的、重要的發(fā)展舞臺。[14]“成為人”就意味著擺脫“必需”后的自由，探索和諧與美的原則，承認(rèn)生活理性和感性，物質(zhì)和精神層面的統(tǒng)一，與他人一起行動，使生活內(nèi)容充滿朝氣并促進(jìn)自由與自我創(chuàng)造。

3 　發(fā)展休閑體育教育的設(shè)想

休閑體育教育是人類為了把握余暇、培養(yǎng)休閑能力而進(jìn)行的一種社會實(shí)踐活動。它包括提供信息以確保人們懂得抓住現(xiàn)有的或潛在的休閑機(jī)遇;通過正式或非正式的教育，幫助人們發(fā)展智力的、社會的和具體的技能;闡明休閑體育興趣和價(jià)值的意義，職稱論文向人們提供引導(dǎo)和勸告，培養(yǎng)興趣和生活價(jià)值能與那些最值得讓人追求的活動相吻合等幾個(gè)方面的內(nèi)容。學(xué)校開展休閑教育，是校園文化建設(shè)的需要，是提高學(xué)校教育整體效益的需要，是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的需要，也是實(shí)現(xiàn)從“為體育的生活”到“為生活的體育”觀念轉(zhuǎn)變的需要。

3. 1 　完善學(xué)科結(jié)構(gòu)，開設(shè)休閑體育教育專業(yè)

休閑體育是一門文化，它與我們的生活和生命息息相關(guān)，因此，應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)成一門學(xué)問進(jìn)行深入研究。不僅要進(jìn)行學(xué)科課程學(xué)習(xí)，還要進(jìn)行休閑教育活動。因?yàn)樾蓍e體育教育本質(zhì)上屬于素質(zhì)教育范疇，它是一種“自由組合”的主體性教育范式。教育效果的實(shí)現(xiàn)主要有賴于它的自主教育機(jī)制、養(yǎng)成教育機(jī)制和事例機(jī)制，并相應(yīng)地表現(xiàn)為認(rèn)知內(nèi)化功能、養(yǎng)成訓(xùn)練功能和素質(zhì)整合功能。因此，休閑體育教育可以大大彌補(bǔ)學(xué)科課程教育社會實(shí)踐薄弱之重要缺憾。

3. 2 　設(shè)立專門機(jī)構(gòu)，開展休閑體育專項(xiàng)研究

休閑體育研究應(yīng)快于休閑體育課程的發(fā)展，只有理論研究的指導(dǎo)才能推動課程建設(shè)的不斷發(fā)展。但由于長期以來，人們的休閑活動受到實(shí)踐的限制，狹隘的勞動觀念阻礙了休閑體育的發(fā)展，也因此導(dǎo)致了休閑體育研究的相對落后。于光遠(yuǎn)說:“我國對于體育競賽是很重視的，但體育以外的競賽和游戲研究得很不夠”，英語論文也指明了該領(lǐng)域與社會發(fā)展不和諧的現(xiàn)狀。同時(shí)，也面臨著沒有形成系統(tǒng)的研究框架，沒有專門的機(jī)構(gòu)來組織管理等諸多困難，使目前的研究還只是描述性、個(gè)別性的，還缺乏系統(tǒng)的、實(shí)證性研究。因此，設(shè)立專門機(jī)構(gòu)，開展專項(xiàng)研究是休閑體育科學(xué)發(fā)展的必由之路。

3. 3 　加強(qiáng)宣傳力度，確立休閑體育社會地位

“健康第一”是體育基礎(chǔ)教育改革總的指導(dǎo)思想，它涉及運(yùn)動參與、運(yùn)動技能、身體健康、心理健康和社會適應(yīng)5 個(gè)領(lǐng)域目標(biāo)，應(yīng)該說這與休閑體育所倡導(dǎo)的身心健康的宗旨是一致的。但社會上述存有陳舊的消極思想和對休閑體育的錯(cuò)誤或模糊認(rèn)識。休閑作為“人類美麗的精神家園”，它倡導(dǎo)一種文明、健康、科學(xué)的生活方式，因此，有必要加強(qiáng)休閑體育的宣傳力度，留學(xué)生論文擴(kuò)大休閑體育生活影響，使人們明白進(jìn)行休閑體育的重要性。

3. 4 　加強(qiáng)服務(wù)體系建設(shè)，促進(jìn)休閑體育人文關(guān)懷

現(xiàn)階段，體育工作的重點(diǎn)是提高國民健康素質(zhì)和生活質(zhì)量。因此，構(gòu)建以政府為主導(dǎo)，以市場為主體的多元化的休閑體育服務(wù)體系，形成政府保障人民群眾的基本體育需求，市場滿足人們?nèi)罕娤M(fèi)能力的多樣化、差別化休閑體育需求的格局，就成了一個(gè)亟待解決的問題。同時(shí)，休閑體育教育的普及與提高也要關(guān)注小城鎮(zhèn)、農(nóng)村等欠發(fā)達(dá)地區(qū)和社會弱勢群體的發(fā)展。 參考文獻(xiàn)

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