序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了一篇中學(xué)生德育教育論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

中學(xué)生德育教育論文:淺談中學(xué)生德育教育

【摘 要】思想道德教育是學(xué)校教育的一部分。思想道德是衡量一個(gè)人是否具有高尚的道德情操，良好精神品質(zhì)和崇高的理想追求的標(biāo)準(zhǔn)。加強(qiáng)中學(xué)生德育教育工作，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱苦的、細(xì)致的育人工作。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)生；德育教育；中學(xué)教師；師德師風(fēng)

思想道德是衡量一個(gè)人是否具有高尚的道德情操，良好精神品質(zhì)和崇高的理想追求的標(biāo)準(zhǔn)。然而，作為老師的我們經(jīng)常在感嘆：學(xué)生的道德品質(zhì)一屆不如一屆。越多越多的學(xué)生變得越來越不聽話，他們頂嘴，他們另類，他們狂妄，他們?cè)絹碓脚c其父輩的觀念相左，他們的主體意識(shí)日益增強(qiáng)，個(gè)性化傾向日趨明顯，批判欲望逐漸加強(qiáng)。那么，面對(duì)日益發(fā)展的教育新形勢(shì)，教師應(yīng)該怎樣做好德育工作呢？以下是本人對(duì)高中德育教育的幾點(diǎn)看法。

一、加強(qiáng)德育教育的意義

加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè)，全面實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是中華民族精神代代相傳發(fā)揚(yáng)光大的必然要求，是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，是大勢(shì)所趨，人心所向，眾望所歸。青少年是祖國(guó)的未來，民族的希望，肩負(fù)著傳承中華民族五千年沉淀下來的古國(guó)文明的重任，承擔(dān)著揚(yáng)威興邦，開拓未來的偉大使命。加強(qiáng)德育教育有利于培養(yǎng)“四有新人”，樹立正確的人生觀，價(jià)值觀，世界觀，使學(xué)生健康成長(zhǎng)為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

二、如何加強(qiáng)德育教育

1.教師要改變觀念，適應(yīng)并采用新形勢(shì)下的德育策略

學(xué)生有過失要及時(shí)告誡提醒，犯錯(cuò)誤要適時(shí)批評(píng)懲罰。學(xué)生的健康成長(zhǎng)離不了批評(píng)，但是批評(píng)是柄雙刃劍。用得恰當(dāng)，批評(píng)是一劑良藥，能促成學(xué)生改錯(cuò)；用得不好就會(huì)傷害學(xué)生的自尊心和自信心，造成師生的對(duì)立，那作為老師的我們?cè)撊绾巫霾拍芮〉胶锰庍_(dá)到德育的效果呢？在我周圍經(jīng)常會(huì)看到或遇到這樣的情形：一些學(xué)生面對(duì)教師的指責(zé)和批評(píng)時(shí)強(qiáng)詞奪理，甚至與教師爭(zhēng)吵起來，他們對(duì)教師有一種對(duì)抗情緒，你越說他不對(duì)，他就越要為自己辯解，即使有時(shí)意識(shí)到自己確實(shí)錯(cuò)了，也不愿“丟面子”，偏不認(rèn)錯(cuò)，故意與教師過不去。這時(shí)候老師們就要講求策略不能用傳統(tǒng)的方法來鎮(zhèn)壓他們或是放任不管。一方面批評(píng)時(shí)不能把學(xué)生說得一無是處，要善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，多做表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，要在他們的同學(xué)和朋友面前給他們留點(diǎn)兒“面子”。俗話說“仁者無敵”，以寬恕包容之心對(duì)待學(xué)生，不但給了他們反思自己行為的時(shí)間和悔改的余地，而且能表現(xiàn)出教師的寬闊胸懷和教育機(jī)智。另一方面教師應(yīng)該針對(duì)學(xué)生的具體情況，采取朋友般的做法，通過談心、啟發(fā)、聊天等方式，用委婉的口氣以情動(dòng)人或用勉勵(lì)的口吻指出他們的不足，或用商談的口氣消除對(duì)方的對(duì)抗心理，或與學(xué)生一起共同分析錯(cuò)誤，使其能夠從中認(rèn)識(shí)到自己所犯的錯(cuò)誤以及應(yīng)該如何加以克服，能對(duì)自己的行為自覺地進(jìn)行悔改和反省，從而積極改正錯(cuò)誤。同時(shí)，教師批評(píng)學(xué)生時(shí)，要允許他們申辯，及時(shí)澄清問題真相。這樣不僅可以使學(xué)生真正感覺到自己在人格上和教師平等，從而使學(xué)生親近教師，產(chǎn)生信任感，這樣才能收到積極有效的教育效果。

2.教師要不斷提高自身的素養(yǎng)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)

身正才能正人。我們要獲得學(xué)生的尊重，不僅要學(xué)會(huì)尊重學(xué)生，更要思考自己有哪些品質(zhì)值得學(xué)生尊重。如果教師個(gè)人素質(zhì)的不高，很難贏得學(xué)生的尊重。教師的行為作風(fēng)、處世方法，乃至氣質(zhì)、性格、習(xí)慣，都通過學(xué)生的眼睛在心靈的底片上留下印象，對(duì)他們的精神世界起著無聲無息的熏陶或感染甚至是感召作用。所以道德的教育意味著教師要身體力行地體現(xiàn)教育的原則。要求考慮學(xué)生不同的但合理的觀點(diǎn)。 這就要求教師要不斷深造學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身德育水平和師德修養(yǎng)。

3.營(yíng)造德育教育氛圍，優(yōu)化育人環(huán)境

俗話說“近朱者赤近墨者黑”，可見環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)起著重要作用。校園文化是學(xué)校的靈魂，它是影響學(xué)校德育教育的大環(huán)境，因此校園文化建設(shè)應(yīng)與德育教育相結(jié)合，為德育教育營(yíng)造有利的環(huán)境和氛圍。我們一方面要加強(qiáng)學(xué)校精神文化建設(shè)，如開展實(shí)踐“弟子規(guī)”為主題的系列活動(dòng)：朗誦、演講、征文、文藝表演、書畫等形式的比賽。讓學(xué)生浸潤(rùn)在經(jīng)典的文化里，使《弟子規(guī)》的“孝、悌、仁、義、禮、智、信、廉、恥”等傳統(tǒng)思想文化元素充分滲透到青少年的思想中或是學(xué)校通過組織專題教育活動(dòng)或系列教育活動(dòng)，吸引學(xué)生人人參與，塑造他們的心靈，美化他們的精神世界，提高他們的思想覺悟；另外物質(zhì)文化建設(shè)也不可或缺，例如加強(qiáng)文化長(zhǎng)廊建設(shè)，建起了宣傳欄，在走廊懸掛了反映歷史地理、山川河流及世界名勝等字畫，讓學(xué)生進(jìn)一步了解更多的歷史和地理方面的知識(shí)，拓展視野，開闊眼界；設(shè)置名人塑像或畫像，讓歷史偉人、民族英雄、革命導(dǎo)師、科學(xué)家、思想家、文學(xué)家等杰出人物的崇高人格和光輝形象影響、鞭策學(xué)生；懸掛名言警句，這些名言警句就像一位位良師益友，時(shí)刻教育、啟發(fā)、鼓勵(lì)著學(xué)生。

總之，加強(qiáng)中學(xué)生的德育教育工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期的，艱苦的，細(xì)致的育人工作。他需要我們每一位教育工作者與時(shí)俱進(jìn)，精心策劃。德育工作任重而道遠(yuǎn)，我們每一個(gè)教育工作者都要為尋找到適合新時(shí)代德育教育方法而不懈奮斗。努力做好德育教育工作，為社會(huì)主義精神文明建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

中學(xué)生德育教育論文:淺析中學(xué)生德育教育

摘 要：學(xué)校教育的核心是教書育人，目的是培養(yǎng)全面發(fā)展高素質(zhì)的人才，中學(xué)生作為未來社會(huì)主義的主要建設(shè)者和接班人，直接關(guān)系到整個(gè)國(guó)家的命運(yùn)和前途。中學(xué)生正處于青少年時(shí)期，德育教育的接受直接影響到正確人生觀價(jià)值觀世界觀的形成，然而在實(shí)際教育過程中，對(duì)德育工作的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于文化科目，在一定程度上德育教育處于被忽略狀態(tài)。在倡導(dǎo)素質(zhì)教育全面發(fā)展的今天，仍然有部分中學(xué)生的德育教育依然令人擔(dān)憂，我認(rèn)為應(yīng)該引起社會(huì)各界人士的關(guān)注。

關(guān)鍵詞：中學(xué)生；德育；問題；對(duì)策

目前一些中學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀正在發(fā)生傾斜，現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，歸納起來主要有以下幾個(gè)方面：

一、誠(chéng)信缺失，道德滑坡

誠(chéng)信和道德都是人們?cè)谏鐣?huì)生活中應(yīng)遵守的行為規(guī)范，按常理說，社會(huì)越文明進(jìn)步，人們的道德素質(zhì)就越高。但在現(xiàn)實(shí)中，恰恰相反，在一部分同學(xué)身上依然存在不講誠(chéng)信的行為，向老師撒謊，說話辦事不守信用。同學(xué)之間不講信譽(yù)。現(xiàn)在的學(xué)生絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，許多學(xué)生養(yǎng)成了以自我為中心，只考慮自己，不顧他人的感受。只求權(quán)利不盡義務(wù)，希望別人尊重自己，卻不懂得尊老愛幼，禮貌待人。愛心同情心淡薄，不遵守公共秩序、維護(hù)公共衛(wèi)生；隨意破壞公物等，缺乏基本的公德意識(shí)。

二、缺乏遠(yuǎn)大的志向和崇高的理想

胸?zé)o大志、貪圖享樂，不求上進(jìn)是當(dāng)代不少中學(xué)生的基本心態(tài)，沒有遠(yuǎn)大的志向和理想的激勵(lì)，價(jià)值觀較為功利性。在學(xué)習(xí)上，缺乏興趣和動(dòng)力，一部分同學(xué)抱有讀書無用論，幼稚的認(rèn)為只要有錢便可暢行天下，對(duì)老師布置的作業(yè)置之不理，課堂上心不在焉，甚至出現(xiàn)睡覺現(xiàn)象，生活追求時(shí)尚奢侈，對(duì)未來充滿著幻想。據(jù)社會(huì)調(diào)查顯示，將近有20%的學(xué)生不愿學(xué)習(xí)。

三、缺乏思想和耐挫能力

思想是人的靈魂，做任何事情都需要我們用智慧去思考。對(duì)自己行為的反思，對(duì)未來生活的規(guī)劃都會(huì)使我們不斷充實(shí)自己，成就自己。但在現(xiàn)實(shí)生活中，部分學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)根本不放在心上，只是完任務(wù)式的在校混日子。尤其遇到一些困難和挫折時(shí)，不能理性的處理，情緒不穩(wěn)，意志消沉，甚至抑郁自殘。心理障礙的出現(xiàn)極易導(dǎo)致學(xué)生對(duì)生命的漠視，社會(huì)的仇視，很有可能引發(fā)青少年走上違法犯罪的道路。

針對(duì)上述中學(xué)生德育教育過程中出現(xiàn)的問題，筆者認(rèn)為造成這些現(xiàn)象的原因是綜合性的，社會(huì)、學(xué)校、家庭都有責(zé)任和義務(wù)去努力，具體需要應(yīng)該從以下方面去做：

（一）社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好氛圍

我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)體制改革轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生的德育有較大影響，尤其是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的公平交易，平等競(jìng)爭(zhēng)反映到學(xué)生道德上則表現(xiàn)為過分強(qiáng)調(diào)以我為中心；金錢是衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致學(xué)生功利性強(qiáng)；再加上社會(huì)的豐富多彩隱藏著很多的誘惑。這些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)都會(huì)影響到學(xué)生自己的獨(dú)特個(gè)性和主體人格。筆者認(rèn)為塑造一代有道德的人，從根本上說需要有一個(gè)良好的社會(huì)機(jī)制，這樣整個(gè)社會(huì)道德現(xiàn)狀就會(huì)處于良性的運(yùn)行狀態(tài)。所以社會(huì)應(yīng)從以下方面去努力。第一：社會(huì)應(yīng)為青少年學(xué)習(xí)成長(zhǎng)提供一定的公共學(xué)習(xí)場(chǎng)所如：圖書館、科技展覽館，文化館等公共文化設(shè)施。第二：努力出版、創(chuàng)作有益于青少年健康成長(zhǎng)的文學(xué)作品和報(bào)刊等。

（二）學(xué)校教育做到“德育”與“智育”相結(jié)合

長(zhǎng)期以來，學(xué)校德育工作雖然強(qiáng)調(diào)德育教育，但脫離學(xué)生和社會(huì)實(shí)際，形式單一，方法刻板。教師教學(xué)大多注重知識(shí)的傳授而忽視了德育教育，思想上輕視了對(duì)學(xué)生品德的教育。使學(xué)生缺乏辯證的思維去處理實(shí)際生活中遇到的問題。學(xué)校教育是學(xué)生接受良好道德教育的主要陣地。學(xué)生良好道德的形成都離不開各種實(shí)踐活動(dòng)。所以學(xué)校要根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，積極開展有益于青少年健康成長(zhǎng)的校園文化活動(dòng)。例如：組織學(xué)生觀看愛國(guó)主義影視作品，深入開展“學(xué)雷鋒為人民服務(wù)活動(dòng)”等。積極創(chuàng)造條件，充分運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段開展形式多樣的德育教育活動(dòng)。學(xué)校還需要積極宣傳新人新貌，表?yè)P(yáng)好人好事，提倡文明禮儀，社會(huì)新風(fēng)尚。教師需要提高師德修養(yǎng)，利用課堂教學(xué)滲透德育教育，在德育教育過程中最有效的方法是“德高為師，身正為范”，應(yīng)以自身獨(dú)特的人格魅力感染學(xué)生。通過潛移默化讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

（三）重視家庭德育教育

家庭教育是學(xué)校教育的延續(xù)，是對(duì)學(xué)校教育以外不能涵蓋的方面進(jìn)行補(bǔ)充和完善。家庭是社會(huì)的縮影，是培養(yǎng)青少年健康成長(zhǎng)的重要場(chǎng)所。而在實(shí)際的家庭教育中，家長(zhǎng)過分依賴學(xué)校，重視成績(jī)輕視道德，錯(cuò)誤的認(rèn)為只要孩子學(xué)習(xí)成績(jī)高，其他的什么都不重要。還有個(gè)別家長(zhǎng)的不誠(chéng)信，享樂主義，拜金主義甚至一些投機(jī)違法犯罪行為極大地影響了孩子良好人格的塑造。這一現(xiàn)象一定要引起家長(zhǎng)的高度重視。家長(zhǎng)需要重新樹立教育子女“要成人，先做人”的正確思想，對(duì)孩子進(jìn)行全方位、立體性的培養(yǎng)和開發(fā)，重視家庭德育教育軟環(huán)境的建設(shè)，培養(yǎng)孩子良好的家庭習(xí)慣，這一習(xí)慣養(yǎng)成必須要從細(xì)節(jié)做起，從小事做起。另外，家長(zhǎng)還需要提高自身的道德修養(yǎng)，創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的家庭教育環(huán)境，如：規(guī)范自身的言行，通過言傳身教，把一些做人的道德和社會(huì)準(zhǔn)則在潛移默化中傳給自己的孩子。

總之，思想道德是衡量一個(gè)人是否具有高尚情操，良好精神品質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)。加強(qiáng)德育教育工作，是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨細(xì)致的育人工作，需要引起全社會(huì)的高度關(guān)注和探討，也需要全社會(huì)攜手共同努力，為青少年的健康快樂成長(zhǎng)搭建牢固橋梁。

中學(xué)生德育教育論文:加強(qiáng)中學(xué)生德育教育我之見

摘要：中學(xué)生正處在長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的時(shí)期，也是思想品德形成和發(fā)展的重要時(shí)期，然而，由于他們的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，辨別是非的能力較差，容易受到外界各種思想的影響。十年樹木百年樹人，中學(xué)生的德育教育十分重要。本論文重點(diǎn)論述了中學(xué)生德育的相關(guān)問題。

關(guān)鍵詞：中學(xué)生教育德育：發(fā)展

十年樹木百年樹人，學(xué)校教育的核心工作不光是讓學(xué)生掌握全面深層的課本知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，而中學(xué)生就是未來的主要建設(shè)者和接班人，對(duì)中學(xué)生的德育教育問題直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的前途和命運(yùn)。中學(xué)生正處于青少年時(shí)期，其心理生理發(fā)展仍然不成熟、可塑性強(qiáng)比較強(qiáng)，也就是說，如果有正能量指引、引導(dǎo)著他們，他們就會(huì)走在成才的道路的上，而一旦被社會(huì)負(fù)能量感染、或者是放任他們?cè)谏鐣?huì)中不聞不問，那么當(dāng)他們?cè)诿鎸?duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)時(shí)就很容易被社會(huì)的不良風(fēng)氣所感染，最終走上違法犯罪的道路上。中學(xué)生德育教育問題勢(shì)在必行，而且十分緊迫，我們首先來分析中學(xué)生目前在德育方面的一些表現(xiàn)：

一、中學(xué)生現(xiàn)狀令人堪憂

1.青少年違法犯罪問題屢見不鮮

近年來青少年違法犯罪呈上升趨勢(shì)，例如某女生由于是留守兒童，從小沒有得到很好的監(jiān)管，那么到了初中，感覺自己“翅膀硬了、能夠自立了”，經(jīng)常出入網(wǎng)吧，隨后被社會(huì)不法分子盯上，自認(rèn)為是遇上了社會(huì)上的“大好人”，殊不知已經(jīng)做了社會(huì)不法分子釣魚的魚餌。與社會(huì)不法分子合謀拐騙了不少未成年少女去偏遠(yuǎn)地區(qū)，在違法犯罪的道路上越走越遠(yuǎn)。在被捕之后，該女生仍然沒有意識(shí)到問題的嚴(yán)重性。可見，德育教育的疏忽，是導(dǎo)致這一問題的主要原因。

2.日常行為極不規(guī)范

在中學(xué)校園里我們經(jīng)常會(huì)聽到學(xué)生胡侃，三五人成群結(jié)隊(duì)“結(jié)幫拉派”、社會(huì)上的“行話”、網(wǎng)絡(luò)上的俗語脫口而出，臟話臭話隨口流露，這其中也不乏女生。更有少部分學(xué)生有小偷小摸的行為，如在人多或經(jīng)營(yíng)店主不注意的情況下會(huì)偷拿正在出售的商品，他們本身并不是買不起這些商品才導(dǎo)致偷竊行為的發(fā)生，究其原因，在他們看來：反正沒人看見，不拿白不拿，別人也拿了，我不拿的話，豈不是吃虧了？這種歪曲思想的形成，正是因?yàn)闆]有得到良好的德育教育。

造成上述現(xiàn)狀原因是多方面的，諸如社會(huì)風(fēng)氣的影響，家庭對(duì)孩子的溺愛，父母外出打工缺乏家庭管教（此問題在農(nóng)村表現(xiàn)的更為明顯），學(xué)校對(duì)德育教育的不重視等。那么我們?cè)撊绾芜M(jìn)行中學(xué)生的德育教育呢？下面來闡述我的幾點(diǎn)建議：

二、加強(qiáng)中學(xué)生德育教育我之見

1以班會(huì)為基礎(chǔ)，增進(jìn)德育意識(shí)

班會(huì)課，我們是再熟悉不過的了。我們認(rèn)為好的班會(huì)課應(yīng)該是教師與學(xué)生智慧的結(jié)晶、師生或?qū)W生之間情感的交融、學(xué)生接受教育和自我教育的黃金時(shí)段。但我們發(fā)現(xiàn)有的人缺乏這種意識(shí)，班會(huì)課成了“自習(xí)課”，成了傳達(dá)布置工作課。我們可以把班會(huì)課變成學(xué)生們思想德育教育的重要陣地，形式可以是多樣式的，例如，學(xué)生們平時(shí)上課已經(jīng)厭煩了說教式的課堂，那么在班會(huì)課上就可以采用多媒體的形式，用真人真事現(xiàn)實(shí)說法，通過觀看相關(guān)視頻影像，讓學(xué)生們各抒己見，這樣在無形中給學(xué)生灌輸?shù)掠庾R(shí)。

2努力抓好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)變工作

后進(jìn)生通常是指學(xué)習(xí)不好或無心學(xué)習(xí)的學(xué)生，而這二者之間，如果少了德育教育指引的環(huán)節(jié)，二者變成了惡性循環(huán)，及越是學(xué)習(xí)不好便越是無心學(xué)習(xí)，主要原因如下：一是家庭原因：如農(nóng)村家庭中的留守兒童、缺乏家庭關(guān)愛，學(xué)習(xí)的主觀條件不足，又如家庭父母離異等造成的學(xué)生感到無人親近，無心上學(xué)；二是學(xué)校的原因，學(xué)生可能在不同的課堂多次受到教師的批評(píng)、同學(xué)們的嘲笑；傷害了他們的自尊心，產(chǎn)生了失落心理；三是學(xué)生個(gè)人原因，學(xué)生自身就沒有大的志向，感到讀書沒什么前途，不想學(xué)習(xí)，結(jié)果就破罐破摔。為此，我們要注重對(duì)后進(jìn)生的德育教育問題，要經(jīng)常鼓勵(lì)后進(jìn)生積極上進(jìn)，努力抓好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)變工作。例如，他們做了好事，要及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng)；要多親近和關(guān)心他們，與他們促膝談心，對(duì)他進(jìn)行理想、前途教育，采取有效措施，幫助和促成他們對(duì)學(xué)習(xí)感興趣，充滿信心，迎頭趕上；要堅(jiān)持建立學(xué)校和家長(zhǎng)聯(lián)系制度，共同分析學(xué)生出現(xiàn)的問題及商討解決的辦法，抓住后進(jìn)生的心理和特點(diǎn)，共同做好轉(zhuǎn)變工作。

三、結(jié)束語

總之，中學(xué)生表現(xiàn)出的種種現(xiàn)象令人堪憂，應(yīng)引起全社會(huì)的關(guān)注和思考，無論是學(xué)校、家庭，還是整個(gè)社會(huì)都有責(zé)任關(guān)心他們的健康成長(zhǎng)。當(dāng)代青少年面臨更多的機(jī)遇和史無前例的挑戰(zhàn)，只有樹立科學(xué)的價(jià)值觀，才能全面正確地認(rèn)識(shí)自己、他人和社會(huì)，才能在認(rèn)識(shí)和改造世界的過程中取得成功。

中學(xué)生德育教育論文:初中學(xué)生德育教育方法探究

【摘 要】學(xué)校教育不僅要抓好智育，更要重視德育，還要加強(qiáng)體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育和社會(huì)實(shí)踐，使諸方面教育相互滲透，協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。”因此，教育者都應(yīng)該對(duì)學(xué)生加強(qiáng)德育教育，要認(rèn)真學(xué)習(xí)德育工作有關(guān)政策文件，提高思想認(rèn)識(shí)，樹立教書育人，管理育人，服務(wù)育人的思想，確保學(xué)校德育工作的順利實(shí)施。

【關(guān)鍵詞】初中學(xué)生；德育教育；有效方法

隨著時(shí)展，中學(xué)生德育教育越來越迫切，已成為現(xiàn)代教學(xué)中必不可少的教育內(nèi)容，那么，如何在中學(xué)時(shí)代的人生黃金時(shí)期強(qiáng)化德育教育，培養(yǎng)學(xué)生健康 完善的人格心理，筆者結(jié)合教育實(shí)際，從多方面進(jìn)行闡述，以期拋磚引玉，對(duì)中學(xué)生德育教育有所借鑒和幫助。

一、不斷提高教育者自身素質(zhì)，以身作則

要做好德育工作，必須提高教育者自身的素質(zhì)，為人師表。德育工作，不僅僅是教育和管理學(xué)生，還要約束管理教育者自身。因?yàn)榻處熕枷氲赖滤降母叩蛯?duì)學(xué)生的德育工作起著重要作用，教師的言行也會(huì)影響學(xué)生的行為，學(xué)生是老師的影子。所以通過學(xué)校的培訓(xùn)，教育理論的學(xué)習(xí)，聽取專題講座，加強(qiáng)德育科研等形式，不斷提高自身素質(zhì)，加強(qiáng)教師的職業(yè)道德修養(yǎng)，認(rèn)真落實(shí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的各項(xiàng)要求，樹立教師的良好形象。為此，學(xué)校要因地制宜的制定一些校內(nèi)規(guī)章制度，對(duì)教師的言行服飾等進(jìn)行規(guī)定，并且量化考核。

二、情感教育是先導(dǎo)

情感溝通是搞好德育教育的粘合劑和催化劑。德育教育只有激化主體的內(nèi)在的動(dòng)力和內(nèi)在的生命體驗(yàn)，讓他們?cè)诟鞣N關(guān)系中產(chǎn)生、積累內(nèi)在的情感體驗(yàn)，才能有效地提高他們的德育能力。在德育工作中必須始終堅(jiān)持“以人為本”，一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生的全面發(fā)展和成長(zhǎng)。尊重所有學(xué)生的人格，公正、公平的對(duì)待各類型和層次的學(xué)生，把父輩般的嚴(yán)愛、母親般的慈愛、兄妹般的關(guān)愛獻(xiàn)給他們。使他們體會(huì)到愛的陽(yáng)光和溫暖。

三、注重中學(xué)生人格教育，成人才能成才

中學(xué)生正處于身心可塑性最強(qiáng)的年齡階段，是形成人格及人的基本素質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期。一個(gè)人能否成才，首先取決于他是否具有足夠的辨別客觀事物真善美的能力，是否有良好的道德行為習(xí)慣及性格。學(xué)校教育，應(yīng)首先是成人的教育，成人才能成才。教師，在具體的教育中應(yīng)注重提高人格素質(zhì)教育的針對(duì)性及可行性。應(yīng)注意根據(jù)學(xué)生的實(shí)際及個(gè)體特點(diǎn)找準(zhǔn)人格教育的切入點(diǎn)，注重言傳身教的結(jié)合、情理結(jié)合、與學(xué)校、家庭、社區(qū)的結(jié)合，嚴(yán)格要求與關(guān)心愛護(hù)結(jié)合。切實(shí)幫助學(xué)生形成良好的人格素質(zhì)。

四、構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的育人網(wǎng)絡(luò)

學(xué)校、社會(huì)、家長(zhǎng)三位一體的教育，是提高學(xué)生思想品德教育的最佳途徑。學(xué)校、社會(huì)、家長(zhǎng)三位一體的教育，是提高學(xué)生思想品德教育的一個(gè)有機(jī)結(jié)合體，三者之間是不容分割的。只有三者結(jié)合起來，針對(duì)問題進(jìn)行會(huì)診，教育才會(huì)收到預(yù)想的效果。

1.優(yōu)化家庭教育，夯實(shí)學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)

家庭教育作為教育系統(tǒng)的三大構(gòu)成要素之一，自古以來就被置于舉足輕重的地位。家長(zhǎng)要培養(yǎng)孩子具有自尊，自愛，自信，自立，自律，自覺遵守社會(huì)公德的良好品質(zhì)，教育孩子運(yùn)用倫理道德準(zhǔn)則和中學(xué)生行為規(guī)范約束自己的行為，并對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。還要培養(yǎng)孩子樸實(shí)，勤奮，誠(chéng)實(shí)，勇敢和堅(jiān)強(qiáng)的毅力。針對(duì)孩子在德育方面出現(xiàn)的不同問題，采用不同的形式，對(duì)孩子進(jìn)行教育，并且教育內(nèi)容要豐富，本人則要以身作則。

2.要努力挖掘校外德育基地的德育教育功能

學(xué)校要打破“圍墻”，開門辦學(xué)，成立由所在社區(qū)單位共同組成的“社區(qū)教育委員會(huì)”，聯(lián)合多個(gè)部門參與學(xué)生管理，在學(xué)校與社會(huì)之間架起溝通的橋梁，促進(jìn)德育的社會(huì)化。學(xué)校要努力結(jié)合自身區(qū)域發(fā)展的實(shí)際建立多個(gè)德育基地，特別是愛國(guó)主義教育基地，定期組織學(xué)生前往參觀和學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的德育素質(zhì)。

3.開展家校互動(dòng)、社校互動(dòng)、家社互動(dòng)等活動(dòng)

讓學(xué)校德育走入家庭、走入社會(huì)，使學(xué)校的教育要求為學(xué)生家長(zhǎng)和社會(huì)所了解。有家長(zhǎng)督促，學(xué)校檢查，社會(huì)群體關(guān)愛，促進(jìn)了學(xué)生自治、自理能力的提高。同時(shí)充分發(fā)揮家長(zhǎng)的特長(zhǎng)，讓學(xué)生在不同的家庭，學(xué)會(huì)交往，學(xué)會(huì)合作，開闊視野，鍛煉能力。實(shí)踐證明，這樣才能收到良好的效果。

五、緊抓心理健康教育

人的健康包括身體健康和心理健康，二者不可偏廢。處于青春期的中學(xué)生往往具有情緒不穩(wěn)定，意志品質(zhì)薄弱，性格尚未定型，以及極易受外界因素影響的特點(diǎn)。所以心理健康教育關(guān)鍵要做到：增強(qiáng)學(xué)生交往能力，培養(yǎng)豐富的情感和健全的情緒，以及較強(qiáng)的自制力和良好的社會(huì)適應(yīng)能力。對(duì)學(xué)生健康心理的塑造和培養(yǎng)，不是紙上談兵，重要的是結(jié)合社會(huì)實(shí)踐，聯(lián)系中學(xué)生生活的各個(gè)方面，通過對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的挖掘和提煉，正反兩方面施加影響，提高其心理承受能力，學(xué)會(huì)自覺調(diào)節(jié)情緒、意志堅(jiān)強(qiáng)、性格良好等。

教育的最終目的是促進(jìn)學(xué)生的最優(yōu)化發(fā)展，把德育工作擺在教育教育工作的首位，把它作為主導(dǎo)，要抓住機(jī)遇，切實(shí)把德育工作做到學(xué)生心里，才能真正發(fā)揮德育養(yǎng)德的育人功效，進(jìn)而提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，最終培養(yǎng)出符合時(shí)代道德標(biāo)準(zhǔn)的合格人才。

中學(xué)生德育教育論文:中學(xué)生德育教育的幾點(diǎn)思考

摘要：學(xué)校教育工作是培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，學(xué)校的德育教育正面臨一系列的問題、變化和挑戰(zhàn)。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，信息渠道的多樣化，使青少年成長(zhǎng)的外部環(huán)境、思想觀念等也都發(fā)生了深刻的變化。因此德育方式是增強(qiáng)學(xué)校德育實(shí)效性的關(guān)鍵。本文結(jié)合自身的教育教學(xué)工作，淺談對(duì)德育教育的幾點(diǎn)思考。

關(guān)鍵詞：中學(xué)生； 德育教育；幾點(diǎn)思考

眾所周知，德育是素質(zhì)教育的核心。在素質(zhì)教育實(shí)施和推進(jìn)的今天，增強(qiáng)學(xué)校德育工作的實(shí)效性是擺在我們教育者面前的一項(xiàng)迫切要求，也是學(xué)校德育管理工作的基本任務(wù)。 目前，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，信息渠道的多樣化，使其青少年成長(zhǎng)的外部環(huán)境和他們的身心發(fā)展特點(diǎn)、思想觀念等也都發(fā)生了深刻的變化。學(xué)校的德育工作大多流于形式，也有少數(shù)教師思想上并沒有真正的重視起來，即使想重視，但在繁重的升學(xué)壓力下，也只能是力不從心，疲于應(yīng)付，學(xué)生的思想品德也就出現(xiàn)了各種不同的問題。因此，本文結(jié)合自身的教育教學(xué)工作，淺談對(duì)德育教育的幾點(diǎn)思考。

1.參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

學(xué)生的思想品德大部分是在社會(huì)環(huán)境影響下形成的。學(xué)校通過德育途徑溝通了校內(nèi)和社會(huì)的聯(lián)系。但是長(zhǎng)期以來，學(xué)校迫于師生安全的壓力和為了保證學(xué)生充足的學(xué)習(xí)時(shí)間，學(xué)校德育對(duì)社會(huì)實(shí)踐重視不夠。大量的思想教育只能靠學(xué)校集會(huì)、主題班會(huì)、政治課堂等校園形式來進(jìn)行，只重道理和制度、條例的單一講授，學(xué)生只能理性理解甚至片面了解。因此，學(xué)校要結(jié)合學(xué)生的思想實(shí)際，加強(qiáng)和參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生走出校門，參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生接觸社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，從社會(huì)創(chuàng)造活動(dòng)中感受人生的意義和價(jià)值，諸如社會(huì)調(diào)查、社會(huì)服務(wù)、社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)等。讓學(xué)生到社會(huì)上去得到一定的鍛煉。這要求教育者要以科學(xué)理論為指導(dǎo)，嚴(yán)密設(shè)計(jì)方案，明確活動(dòng)目的和需要解決的問題，使學(xué)生有的放矢，避免盲目性，讓社會(huì)實(shí)踐扎實(shí)、有效的發(fā)揮其德育功能。例如：讓學(xué)生到食堂去當(dāng)服務(wù)員，體會(huì)一下勞動(dòng)的艱辛；讓學(xué)生接待外地的同學(xué)，鍛煉一下他們的交往能力......。

2.德育內(nèi)容要符合學(xué)生發(fā)展需要

實(shí)踐表明：德育的原則是遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律進(jìn)行教育的。近幾年來，中學(xué)生德育內(nèi)容基本是進(jìn)行愛國(guó)主義教育、集體主義教育和道德品質(zhì)教育等方面，對(duì)學(xué)生心理品質(zhì)教育卻是比較薄弱的。現(xiàn)在的學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中，一部分家長(zhǎng)對(duì)子女的教育不能與學(xué)校德育工作協(xié)調(diào)一致，有的對(duì)子女百依百順，嬌生慣養(yǎng)，放任自流，一部分家長(zhǎng)"望子成龍""望女成鳳"心切，拔苗助長(zhǎng)，甚至把孩子逼上了"絕路"，教育工作方法簡(jiǎn)單，這些都在不同的程度上阻礙了學(xué)生的全面發(fā)展，出現(xiàn)了"學(xué)優(yōu)品劣"的學(xué)生。因此學(xué)生最需要的德育內(nèi)容除了上述的常規(guī)內(nèi)容外，還需與學(xué)生的生活息息相關(guān)，并是他們各自生存發(fā)展中急需指導(dǎo)的相關(guān)內(nèi)容，不同年齡段學(xué)生的需求又各有側(cè)重。要依據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要與可能，盡量使內(nèi)容與學(xué)生的品德發(fā)展區(qū)域相吻合，增加幫助學(xué)生提高生活質(zhì)量的內(nèi)容，諸如學(xué)習(xí)生活、人際交往、消費(fèi)觀念、權(quán)利保護(hù)等，促進(jìn)其適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和生活質(zhì)量的提高。

3.進(jìn)行有效溝通

德育工作是需要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)來組織的同時(shí)，必需加以有效溝通。這就要求教師既要考慮學(xué)生品德發(fā)展不同年齡階段的特征，又要考慮采取合理的溝通措施，促其思想發(fā)生質(zhì)變或飛躍，引導(dǎo)他們健康發(fā)展。我們的工作和生活中每時(shí)每刻都進(jìn)行著溝通，中學(xué)德育教育本身就是一個(gè)師生雙向溝通的過程，如果教師缺乏對(duì)學(xué)生的真正了解，溝通環(huán)節(jié)又出現(xiàn)問題，必將使教育缺乏針對(duì)性。因此，學(xué)校的德育工作方法和溝通渠道與學(xué)生的年齡特點(diǎn)、個(gè)性差異及需要相對(duì)應(yīng)，這對(duì)學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用。

4.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教育

充分利用網(wǎng)絡(luò)帶來的歷史機(jī)遇的同時(shí)，抵御的消極作用。就得引導(dǎo)入網(wǎng)者對(duì)于大量的網(wǎng)絡(luò)信息持揚(yáng)棄的態(tài)度。在德育課中應(yīng)增加網(wǎng)絡(luò)操作、"網(wǎng)風(fēng)"與"網(wǎng)德"教育、網(wǎng)絡(luò)法紀(jì)教育和網(wǎng)絡(luò)愛國(guó)主義教育，最終促其形成正確的"網(wǎng)絡(luò)道德"。要教育學(xué)生增強(qiáng)對(duì)全球網(wǎng)絡(luò)文化的識(shí)別警覺能力、自律抗誘能力。要教育入網(wǎng)學(xué)生把網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)置于同樣重要的層面加以學(xué)習(xí)和掌握，內(nèi)在地培養(yǎng)出自覺的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)、道德意志和道德責(zé)任，提高道德自我教育的能力。今天的信息時(shí)代，教師作為知識(shí)擁有者的權(quán)威地位已經(jīng)受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。知識(shí)面前人人平等，信息資源個(gè)個(gè)共享。老師可以憑借自己的傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生也可以憑借自己的敏銳、朝氣影響老師。教育過程將要形成師生共同探討，共同提高的過程。因此，德育教育要取得實(shí)效，應(yīng)解決的不僅是方法、內(nèi)容問題，更重要的是教育者的觀念問題，現(xiàn)代德育觀念強(qiáng)調(diào)發(fā)展人的潛能，煥發(fā)主體的能動(dòng)性、積極性，這是以人為本的思想，也只有正確認(rèn)識(shí)學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的人格，注重學(xué)生的自我發(fā)展、自我完善、自我教育，學(xué)校德育才能有實(shí)效。

此外，發(fā)揮家庭教育功能，形成教育合力。幫助家長(zhǎng)樹立了正確的人才觀、教育觀和質(zhì)量觀，并掌握科學(xué)的家庭教育方法，才能創(chuàng)造良好的，科學(xué)的現(xiàn)代家庭教育環(huán)境。

總之，學(xué)校德育工作是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，要把立德樹人作為根本任務(wù)，貫穿于各級(jí)各類教育，貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育等各個(gè)方面。作為新時(shí)期的教育工作者，要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教育觀念，改革教育內(nèi)容和教學(xué)方法，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量，切實(shí)提高學(xué)校和教師實(shí)施素質(zhì)教育的能力和水平，推動(dòng)全社會(huì)形成共同推進(jìn)素質(zhì)教育的強(qiáng)大合力和良好環(huán)境。

中學(xué)生德育教育論文:解決農(nóng)村初中學(xué)生德育教育問題的方法與對(duì)策

摘要：隨著社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)中的一些不良風(fēng)氣影響了初中學(xué)生的思想品德修養(yǎng)，這一問題困擾著未成年人思想道德建設(shè)。為了改變這種現(xiàn)狀，就應(yīng)該把德育教育放在我們?nèi)粘＝虒W(xué)中的首要位置，真正體現(xiàn)德育為首的教育方針，很好地落實(shí)學(xué)校的德育教學(xué)，針對(duì)目前存在的問題，改進(jìn)德育工作，改善德育教育思路，使得德育教育凸顯在學(xué)校教育教學(xué)之中，把對(duì)學(xué)生的集體主義教育、愛國(guó)主義教育和社會(huì)主義教育落到實(shí)處，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和優(yōu)良的精神品質(zhì)，把對(duì)農(nóng)村初中學(xué)生德育教育問題的方法與對(duì)策作為新時(shí)期德育教育共同研究的課題。

關(guān)鍵詞：學(xué)生 德育 方法

學(xué)校德育工作歷來是為社會(huì)所關(guān)注的一個(gè)話題。進(jìn)入新世紀(jì)，黨中央從戰(zhàn)略高度出發(fā)，頒布了《中共中央進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，對(duì)于新世紀(jì)青少年的德育工作提出一系列方針和政策，各地各學(xué)校也從自身實(shí)際出發(fā)采取了一系列的德育工作措施，學(xué)校德育工作得到了進(jìn)一步的加強(qiáng)。由于農(nóng)村環(huán)境限制及學(xué)生監(jiān)護(hù)人文化水平和思想觀念的限制，德育推行難度較大。

一、農(nóng)村初中學(xué)生德育現(xiàn)狀

由于社會(huì)不良風(fēng)氣和應(yīng)試教育的壓力，許多農(nóng)村學(xué)生產(chǎn)生了好動(dòng)、焦慮、冷漠、恐懼、猜疑、抑郁、自卑、嫉妒等心理障礙，表現(xiàn)為喜怒無常，情緒不穩(wěn)，自我失控，心理承受力低，意志薄弱，缺乏自信，學(xué)習(xí)困難，考試焦慮，記憶力衰退，注意力不集中，思維貧乏，學(xué)習(xí)成績(jī)不穩(wěn)，難以應(yīng)對(duì)挫折，青春期閉鎖等心理，并在行為上出現(xiàn)打架、罵人、說謊、考試舞弊、厭學(xué)、逃學(xué)，上網(wǎng)等現(xiàn)象。因此，對(duì)初中問題學(xué)生心理現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查以便采取正確的疏導(dǎo)措施，幫助其度過“危機(jī)年齡”，正是初中生心理發(fā)展的需要。

由于“少生優(yōu)生，利國(guó)利民”的計(jì)劃生育政策，一個(gè)家庭只生育一個(gè)孩子的現(xiàn)象比較普遍，這些學(xué)生成了家中的小皇帝和小公主，他們的共性就是做任何事情以我為中心，在與同齡人相處中時(shí)常表現(xiàn)為自私、無禮、霸道、蠻不講理、內(nèi)向孤僻，在處理事情上缺乏自己的見解。

二、解決農(nóng)村初中學(xué)生德育問題的方法與對(duì)策

1.教師與家長(zhǎng)要積極營(yíng)造創(chuàng)設(shè)有利于農(nóng)村初中學(xué)生成長(zhǎng)的家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。一些問題學(xué)生之所以出現(xiàn)問題，與不良的家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境是分不開的，與一些消極的、不健康的因素有著直接或者間接的聯(lián)系。這些問題學(xué)生的不良品德表現(xiàn)是家庭環(huán)境或者社會(huì)環(huán)境的一個(gè)縮影，也可能是某種不良風(fēng)氣的延續(xù)和再現(xiàn)。因此我們教育工作者要調(diào)查研究，走訪家庭，走訪問題學(xué)生所生活的社會(huì)環(huán)境，認(rèn)真研究并找出解決問題學(xué)生的根源，找出解決問題的方法和對(duì)策。同時(shí)，還要積極引導(dǎo)學(xué)生正確地、辯證地認(rèn)識(shí)社會(huì)各種現(xiàn)象，讓問題學(xué)生在舒適的家庭中，在良好的社會(huì)環(huán)境中健康地成長(zhǎng)。

2.建立學(xué)校――家庭學(xué)生交往信息反饋機(jī)制。制定家訪制度：學(xué)校和家庭是學(xué)生進(jìn)行交往活動(dòng)的主要場(chǎng)所，學(xué)生在學(xué)校的交往情況，教師可以監(jiān)督、指導(dǎo)，但在家庭中的交往表現(xiàn)，卻長(zhǎng)期處在無人過問的狀態(tài)。我們課題組成員實(shí)行“分工負(fù)責(zé)制”，對(duì)固定對(duì)象進(jìn)行家訪，并形成常規(guī)，了解學(xué)生在家庭的交往狀況，了解家長(zhǎng)與孩子的溝通情況，了解家長(zhǎng)的教育觀念以及他們對(duì)學(xué)生交往的滿意程度。這樣，家長(zhǎng)與課題組成員互相溝通，為培養(yǎng)學(xué)生良好的交往習(xí)慣營(yíng)造了一個(gè)良好的家庭環(huán)境。

3.改善農(nóng)村初中德育的社會(huì)環(huán)境因素。（1）加大對(duì)《互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所管理?xiàng)l例》的執(zhí)法力度。建議有關(guān)職能部門除了收費(fèi)外還要加大監(jiān)督、執(zhí)法力度，正本清源，努力凈化信息環(huán)境。政府及有關(guān)部門要重點(diǎn)清理學(xué)校周邊地區(qū)“黑網(wǎng)吧”“黃網(wǎng)吧”及“地下網(wǎng)吧”，加大社會(huì)綜合治理力度，凈化社會(huì)育人環(huán)境，堅(jiān)決打擊違法經(jīng)營(yíng)的網(wǎng)吧，堅(jiān)決打擊利用網(wǎng)絡(luò)傳播色情、淫穢內(nèi)容實(shí)施詐騙，破壞安定團(tuán)結(jié)等違法犯罪活動(dòng)。（2）發(fā)揮“堵”和“導(dǎo)”之間的作用。結(jié)合各科知識(shí)教學(xué)，開展豐富多彩、生動(dòng)活潑的課外興趣小組活動(dòng)，組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，在活動(dòng)中使之遠(yuǎn)離污染源，另一方面陶冶情操，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和健康高尚的審美情趣。（3）加大投入，優(yōu)化社區(qū)和校園環(huán)境。重視創(chuàng)造德育的社會(huì)環(huán)境，抓好學(xué)校文化建設(shè)，營(yíng)造良好的校園文化氛圍。大力著手校園“綠色網(wǎng)吧”的建設(shè)，使學(xué)生上網(wǎng)在可控的時(shí)間、內(nèi)容范圍內(nèi)進(jìn)行。（4）在班級(jí)中形成正確的輿論導(dǎo)向。（5）學(xué)校加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明教育。一方面，與時(shí)俱進(jìn)，加強(qiáng)學(xué)生的教育;另一方面，擴(kuò)展空間，豐富校園文化。（6）家長(zhǎng)要積極做好網(wǎng)上把關(guān)工作，給孩子灌輸網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)，做好示范。（7）教師、家長(zhǎng)要正確引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)，提高網(wǎng)絡(luò)“防腐”能力，加強(qiáng)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德培養(yǎng)，提高學(xué)生的選擇能力和免疫力。（8）尊重孩子，愛護(hù)學(xué)生，做好學(xué)生的心理疏導(dǎo)工作。（9）進(jìn)行榜樣教育要堅(jiān)持真實(shí)性、多樣性、深刻性，堅(jiān)持時(shí)代性、層次性、群眾性。（10）多種渠道、多種方式開展榜樣教育，為學(xué)生樹立德育榜樣。

總之，德育不是簡(jiǎn)單的說教，不是強(qiáng)行的約束，它需要教育工作者深入學(xué)生內(nèi)心，用真情感化學(xué)生，曉之以理，動(dòng)之以情。因此，要改善農(nóng)村中學(xué)的德育工作，提高德育的實(shí)際效果，培養(yǎng)品德優(yōu)良、理想遠(yuǎn)大、具有正確人生觀和價(jià)值觀的學(xué)生。

中學(xué)生德育教育論文:中學(xué)生德育教育之行為習(xí)慣分析

葉圣陶說過：“教育是什么，往簡(jiǎn)單方面說，只有一句話，就是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。”愛因斯坦勤奮好學(xué)，善于觀察，善于思考的良好習(xí)慣，使他為人類的進(jìn)步與科學(xué)的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)；魯迅先生“隨便翻翻”的讀書習(xí)慣，使他看書著迷，成為偉大文學(xué)家；華羅庚“刻苦自學(xué)”的習(xí)慣，終使“勤奮”出“天才”，成為著名的數(shù)學(xué)家。可見，良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育在整個(gè)教育的大范疇中有著重要地位和作用，是落實(shí)素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分。行為習(xí)慣的教育，在當(dāng)前具有特殊的意義。

一、從當(dāng)前中學(xué)生的實(shí)際來看

我國(guó)正處在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建構(gòu)過程中，在這一社會(huì)轉(zhuǎn)型期，社會(huì)發(fā)生了復(fù)雜而深刻的變化，經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益的多樣化，社會(huì)生活方式的多樣化，社會(huì)組織形式的多樣化，就業(yè)崗位和就業(yè)方式多樣化日趨明顯，這些巨大而深刻的變化客觀上勢(shì)必對(duì)人們的世界觀、價(jià)值觀、人生觀造成或多或少的影響。例如，社會(huì)生活中的拜金主義、享受主義、個(gè)人主義思潮；經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的擾亂社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的一些行為，諸如制假、造假、販假，缺乏誠(chéng)信，貪污受賄；甚至連人們認(rèn)為非常神圣高雅的學(xué)術(shù)界近年也屢屢發(fā)生剽竊他人學(xué)術(shù)成果，惡意侵犯他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)的事件。此外，諸如人性中的許多弱點(diǎn)：有人喜歡責(zé)怪抱怨別人，對(duì)別人實(shí)行人身言語攻擊；喜歡探尋別人隱私；盲目模仿他人，邯鄲學(xué)步，東施效顰；自己做錯(cuò)事只會(huì)怨天尤人；婚姻關(guān)系中“男人有錢就變壞，女人變壞就有錢”理論的盛行，離婚率上升，包二奶現(xiàn)象等所有這些無不體現(xiàn)社會(huì)中人們的種種不良行為。

中學(xué)生也是人，生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)之中，上述種種客觀存在無時(shí)無刻都在影響著中學(xué)生，自然不可避免地要做出這樣或那樣的錯(cuò)事，表現(xiàn)出種種不良行為，久而久之形成了短期內(nèi)難以改正的不良習(xí)慣。他們的文明道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、健康習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣等狀況是不太令人滿意的。特別是不少獨(dú)生子女像掌上明珠，在家受寵，為所欲為，漸漸養(yǎng)成“不拘小節(jié)”的習(xí)慣。長(zhǎng)期以來，學(xué)生在唯智主義的束縛下，過度地競(jìng)爭(zhēng)考分。這種狀況不僅嚴(yán)重?fù)p害著學(xué)生的身心健康，也背離了基礎(chǔ)教育的性質(zhì)和任務(wù)，機(jī)械地重復(fù)操練，消退著學(xué)生人格在教育過程中的主體精神和豐富性。

二、從提高民族素質(zhì)來看

教育義不容辭地?fù)?dān)負(fù)著提高民族素質(zhì)的重要任務(wù)。一個(gè)民族的素質(zhì)所包含的內(nèi)涵是極其廣泛的，但是在評(píng)價(jià)一個(gè)民族的素質(zhì)時(shí)，往往是通過這個(gè)民族多數(shù)人所表現(xiàn)出來的行為習(xí)慣而獲得感性認(rèn)識(shí)的。例如，人們常說的新加坡人的文明禮貌及保護(hù)環(huán)境的衛(wèi)生習(xí)慣；德國(guó)人遵守時(shí)間，辦事認(rèn)真的習(xí)慣等。因此，抓好養(yǎng)成教育對(duì)于提高整個(gè)民族的素質(zhì)起著重要的作用。

三、從中小學(xué)生的心理、生理特點(diǎn)來看

中小學(xué)生在這個(gè)年齡階段，是正確的世界觀和人生觀正在形成的過程，可塑性很強(qiáng)，導(dǎo)惡則從惡，導(dǎo)善則從善。如能重視養(yǎng)成教育，逐步養(yǎng)成良好的習(xí)慣，對(duì)他們形成正確的世界觀和人生觀具有特殊意義，將終生受益。學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成是形成良好班風(fēng)的基礎(chǔ)，是建設(shè)良好班級(jí)的保證。筆者主要從以下幾方面培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。

1.自覺遵守紀(jì)律行為習(xí)慣教育

紀(jì)律是提高學(xué)習(xí)成績(jī)，克服不良行為習(xí)慣的保證。學(xué)生剛踏進(jìn)學(xué)校的第一天，就讓學(xué)生了解校規(guī)校紀(jì)，宣讀《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》，根據(jù)本班特點(diǎn)，刪減增補(bǔ)適當(dāng)?shù)陌嘁?guī)，規(guī)范養(yǎng)成教育。讓學(xué)生明確怎樣做，為什么這樣做，明確育人的目標(biāo)：正直、善良、健康。我認(rèn)為成人比成材更重要，要培養(yǎng)社會(huì)有用的人，要讓學(xué)生成為祖國(guó)的棟梁，必須有強(qiáng)烈的責(zé)任感，積極向上的合作精神，并在班里開展愛心、責(zé)任心教育活動(dòng)，讓學(xué)生明確我是國(guó)家的主人，祖國(guó)的興亡和我們每個(gè)人都有聯(lián)系。愛國(guó)要從身邊的每一件小事做起：在學(xué)校幫助同學(xué)，遵守紀(jì)律，愛護(hù)集體；走在路上遵守交通規(guī)則。通過這樣的教育，學(xué)生思想覺悟有很大的提高。有了較強(qiáng)的組織紀(jì)律性，如晚自習(xí)，教室內(nèi)能安安靜靜的，課間操場(chǎng)學(xué)生能自覺遵守紀(jì)律。狠抓課堂紀(jì)律，在課堂上教育學(xué)生遵守紀(jì)律，要學(xué)會(huì)放得開，收得住。開學(xué)初能做到扎扎實(shí)實(shí)的，養(yǎng)成教育會(huì)使學(xué)生盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，取得事半功倍的效果。

2.自主學(xué)習(xí)習(xí)慣教育

良好的行為習(xí)慣不是一朝一夕就可形成的，必須反復(fù)抓，抓反復(fù)，尤其對(duì)行為習(xí)慣較差的學(xué)生，他們對(duì)學(xué)習(xí)沒有興趣，自暴自棄，針對(duì)這些學(xué)生不能歧視，相反要給他們格外的關(guān)照。對(duì)他們批評(píng)永遠(yuǎn)不如激勵(lì)奏效，讓他們找回自尊與自信是非常重要的，要相信他們的潛力，要注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和個(gè)性發(fā)展。在學(xué)生回答問題時(shí)，教師應(yīng)更多地肯定學(xué)生回答正確的地方，學(xué)生有過錯(cuò)時(shí)教師應(yīng)給予更多的關(guān)注，真誠(chéng)地幫助他們。要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。要多表?yè)P(yáng)，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)點(diǎn)滴進(jìn)步，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱潮，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生能積極主動(dòng)地探索研究，自主學(xué)習(xí)能力才會(huì)大大提高。

3.自我管理習(xí)慣教育

學(xué)生剛上學(xué)時(shí)或者是長(zhǎng)期休息后，往往自控能力較差，自習(xí)課不知干什么，老師不在教室就閑講、搞小動(dòng)作，針對(duì)這樣的現(xiàn)象，必須隨時(shí)隨地地叮囑他們，引導(dǎo)他們做好自我管理、自我教育，自覺投入學(xué)習(xí)中，并實(shí)行民主管理法，讓學(xué)生輪流負(fù)責(zé)做值日班干，讓每個(gè)學(xué)生都參與班級(jí)的管理，這樣學(xué)生有了不同角色的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)積極性、自我管理能力才會(huì)得到很大提高。學(xué)生養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)成績(jī)相應(yīng)提高，形成一個(gè)班風(fēng)正、學(xué)風(fēng)濃的良好班集體。

總之，中學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成不是一時(shí)、一事就能做到的，我們必須以切合學(xué)校特點(diǎn)、學(xué)生實(shí)際制定的相關(guān)制度措施來做保證，制訂系統(tǒng)性的切實(shí)可行的計(jì)劃來實(shí)行，設(shè)計(jì)具體活動(dòng)，組織學(xué)生通過實(shí)踐逐步形成。為此，我們做到運(yùn)用知行結(jié)合，以活動(dòng)為載體，來培養(yǎng)并鞏固學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

（作者單位：廣西北海市合浦廉州中學(xué)）

中學(xué)生德育教育論文:議中學(xué)生德育教育的方法與途徑

加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，是推進(jìn)素質(zhì)教育的必要手段。在推進(jìn)新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安做出的重大決策的新形式下，如何抓住機(jī)遇，讓德育工作在健康持久的發(fā)展軌道上，真正發(fā)揮德育養(yǎng)德的育人功效呢？下面從實(shí)際工作得到的一些感悟談幾點(diǎn)看法。

一、理解學(xué)生，尊重學(xué)生

首先，我認(rèn)為要學(xué)會(huì)理解學(xué)生，尊重學(xué)生。在傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”理念的影響下，人們常常有這樣的觀點(diǎn)：學(xué)生就應(yīng)該服從老師，被老師批評(píng)是理所當(dāng)然的事。然而，這種觀點(diǎn)在當(dāng)今這個(gè)發(fā)展的時(shí)代顯然已不適用。處于青春時(shí)期的中學(xué)生，他們追求個(gè)性發(fā)展，個(gè)體意識(shí)明顯加強(qiáng)，更追求人與人之間的一種平等交往。因此，我想，教師在與學(xué)生的交往過程中，尤其是當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，一定要有換位思考的意識(shí)，必須遵守一切從實(shí)際出發(fā)這一分析、處理問題的原則，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，平等待人。

理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。在開展班級(jí)德育工作、學(xué)生德育素質(zhì)的提高方面，必須遵守“一切從實(shí)際出發(fā)”這一分析、處理問題的原則。充分尊重學(xué)生的意見和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人，

由于受遺傳因素、家庭條件、社會(huì)環(huán)境等方面的影響，學(xué)生中存在著較大的差異，正所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高底各不同”，在平時(shí)的學(xué)校生活中，教師就應(yīng)注意觀察學(xué)生的個(gè)體差異，對(duì)每個(gè)學(xué)生要有全面的細(xì)致的了解。而要了解學(xué)生光靠觀察還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要利用各種機(jī)會(huì)和學(xué)生溝通，溝通多了，就能了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和行動(dòng)表現(xiàn)，及時(shí)解決他們的思想困惑，糾正其不良行為。而事實(shí)證明，要想讓學(xué)生接受老師的觀點(diǎn)，批評(píng)說教的效果遠(yuǎn)及不上和學(xué)生談話的效果明顯。老師應(yīng)首先把自己擺在和學(xué)生平等的位置上，從關(guān)愛的心態(tài)出發(fā)，動(dòng)之以情，曉之以理，用人格力量去感化他們，要讓學(xué)生真正的從心底感受到老師對(duì)他們的關(guān)心和愛護(hù)。

二、重在實(shí)踐，體驗(yàn)過程

思想道德教育在學(xué)生成長(zhǎng)的道路上，占有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重視德育，把德育置于一個(gè)特殊的崇高地位。在德育教育的方式上，我的做法是“重在實(shí)踐、體驗(yàn)過程”，做到“三個(gè)結(jié)合”。即“以人為本”與“依法治教”相結(jié)合；“課堂教育”與“課外活動(dòng)”相結(jié)合；“校內(nèi)教育”與“社會(huì)教育”相結(jié)合。廣泛開展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的活動(dòng)。讓學(xué)生在活動(dòng)中，增進(jìn)感情，獲得友誼。通過一系列的活動(dòng)，使大家和諧共處、互相幫助、互相尊重，互相諒解，從而形成了良好的班風(fēng)。要使學(xué)生成為一個(gè)和諧發(fā)展的人，最基本的是對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀有所理解并產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感，光靠用專業(yè)知識(shí)育人是不夠的。教育的最終目的是讓學(xué)生“成人”，而培養(yǎng)健全人格、個(gè)人能力是關(guān)鍵，，必須使學(xué)生獲得對(duì)“美與丑”、“善與惡”更加鮮明的辨別力。德育是整個(gè)教育的靈魂，是學(xué)校教育工作中，不可分割的重要組成部分。它必須緊扣時(shí)代脈搏，緊跟時(shí)代步伐，不斷的注入新鮮血液，才能真正發(fā)揮“德育養(yǎng)德”的育人功效。

三、巧抓機(jī)遇，不失時(shí)機(jī)

人的思想道德品質(zhì)，是在自然的生活中形成的，光是說教是不能深入人心的。特別是現(xiàn)在人們的思想已駛?cè)肓爽F(xiàn)代化的快車道。中學(xué)生耳聞目染，其思想認(rèn)識(shí)也已變得逐漸復(fù)雜起來。如不能及時(shí)的、有針對(duì)性的開展教育工作，勢(shì)必造成社會(huì)危害。我的做法是：摒棄“說教式”“灌溉式”、“擠壓式”的教育方式。巧抓機(jī)遇，充分利用“節(jié)日慶典、晨會(huì)、班（團(tuán)）會(huì)、宣傳欄、黑板報(bào)、校外德育教育基地”等，不失時(shí)機(jī)的加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的思想教育。讓學(xué)生在實(shí)踐中，耳聞目染，把道德認(rèn)知自覺的轉(zhuǎn)化為道德行為。例如：在“母親節(jié)”到來之際，在學(xué)生中開展了“感恩教育”，為父母制作了一張生日賀卡、洗一件衣服、做一頓可口的飯菜。表達(dá)他們父母養(yǎng)育之恩的感激之情。使德育教育“入耳”、“入眼”、“入腦”、“入心”，學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中，提高了思想認(rèn)識(shí)，凈化自己的心靈。

四、課堂教學(xué)，主攻戰(zhàn)場(chǎng)

課堂是我們教師對(duì)學(xué)生教育的主攻戰(zhàn)場(chǎng)。對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行引申，讓學(xué)生大膽發(fā)表自己的看法，通過大家的討論，把課文告訴我們的內(nèi)容歸納出來，學(xué)生通過自己的討論可以很容易掌握應(yīng)有的德育道理。從中學(xué)會(huì)可以養(yǎng)成認(rèn)真細(xì)致的優(yōu)良作習(xí)習(xí)慣。如在體育課上可以培養(yǎng)學(xué)生身體素質(zhì)的同時(shí)，能夠培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的毅力，拼搏的信心與勇氣，從小養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)、刻苦努力、不怕失敗、持之以恒的學(xué)習(xí)精神。各學(xué)科都可挖掘愛國(guó)主義教育因素。中學(xué)生在道德知識(shí)的理解上是從比較膚淺的、表面的理解逐步過渡到比較精確的、本質(zhì)的理解。特別是初中學(xué)生的理解常常是膚淺的、表面的，具體性很大，概括水平很差。在課堂教學(xué)中，有的課文還要聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行行為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐。這樣既明理，又導(dǎo)行，才能使學(xué)生既知道為什么去做，還知道怎樣去做。要讓學(xué)生結(jié)合自身進(jìn)行比較，確立明確的導(dǎo)行目標(biāo)，構(gòu)建課堂多維交往結(jié)構(gòu)，采用小組討論等方式，就可以滿足孩子們的交流欲望，通過學(xué)生的自我教育、學(xué)生之間的相互教育從而產(chǎn)生德育效能。教師可以在設(shè)置道德情境的前提下，中學(xué)生通過縱向比較：看自己是否比以前進(jìn)步；或者橫向比較：看別的做得好的同學(xué)是怎么做的，自己是不是和別人做得一樣好，在比較中，逐步提高學(xué)生的道德意識(shí)。

加強(qiáng)中學(xué)生德育教育工作，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱苦的、細(xì)致的育人工程。它需要我們每一位教育工作者，與時(shí)俱進(jìn)，精心策劃，不斷的用生動(dòng)的、貼近生活的實(shí)例來充實(shí)它。

五、啟發(fā)誘導(dǎo)，堅(jiān)持正面教育

中學(xué)生天真的性格使得他們天不怕，地不怕，最害怕的就是教師大聲地批評(píng)他們，因?yàn)樗麄儐渭兊男撵`認(rèn)為老師不喜歡自己，這樣會(huì)極大地傷害他們的自尊心，使得他們下次不敢再跟老師進(jìn)行交流了。教師應(yīng)當(dāng)循循善誘地啟發(fā)他們，讓他們慢慢理解其中的道理。從內(nèi)容上講就是以美好的、進(jìn)步的人和事為主要教育內(nèi)容，從正面講清道理 ，堅(jiān)持以表?yè)P(yáng)為主 ，啟發(fā)誘導(dǎo)，說服教育。

六、設(shè)立校外德育基地，開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

如帶領(lǐng)學(xué)生參觀革命教育基地、請(qǐng)法制工作人員上法制宣傳課、到農(nóng)村、街道開展義務(wù)勞動(dòng)，通過參觀、訪問、調(diào)查、實(shí)踐和交流，讓他們心靈受到洗滌，靈魂得到凈化、思想得到升華，從中感悟德育道理。總之，學(xué)生的道德品質(zhì)是從無到有、從外部調(diào)節(jié)到內(nèi)心自覺、從低級(jí)到高級(jí)逐步發(fā)展起來的。因此，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，有效地開展德育工作教育具有重要意義。

（作者單位：貴州省龍里縣龍山中學(xué)）

中學(xué)生德育教育論文:淺談當(dāng)前中學(xué)生德育教育

【摘要】進(jìn)入新世紀(jì)，面對(duì)新型的學(xué)生，在信息化、網(wǎng)絡(luò)化的當(dāng)今社會(huì)，學(xué)生處在開放、復(fù)雜、濃郁的多渠道文化氛圍中。青少年正是長(zhǎng)身體、學(xué)知識(shí)的最佳時(shí)期，又是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期，他們的可塑性最強(qiáng)，既是容易接受正確教育而養(yǎng)成良好道德品質(zhì)的時(shí)期，又是容易受到不良影響的時(shí)期。在部分學(xué)生身上呈現(xiàn)出：缺乏正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀；缺乏正確的道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；缺乏樹立民族進(jìn)步所需要的精神支柱和對(duì)社會(huì)、對(duì)民族的責(zé)任感，迷惘、自私（甚至墮落）等不同程度的思想錯(cuò)位現(xiàn)象。現(xiàn)就其現(xiàn)狀，成因及教育對(duì)策，談?wù)勛约旱目捶ā?

【關(guān)鍵詞】德育 師德 信息化 網(wǎng)絡(luò)化 心理健康 德育素質(zhì) 參與

一、德育教育現(xiàn)狀

現(xiàn)實(shí)中有許多種教育與發(fā)展，而且任何一種都具有自己的重要性，不過道德教育在它們當(dāng)中應(yīng)該首屈一指。道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因而也是教育的最高目的。教師所奉行的宗旨在于培育人類德行。但隨著改革開放進(jìn)程的加速，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，中學(xué)生德育教育工作卻出現(xiàn)了嚴(yán)重的問題。具體的說，從上到下相關(guān)教育部門都普遍重視德育教育工作，但實(shí)效性很差。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣一種尷尬的現(xiàn)狀呢？構(gòu)成德育教育系統(tǒng)的三個(gè)因素――社會(huì)、學(xué)校、家庭，各自為陣、相互推諉、缺乏默契，從而出現(xiàn)了諸多問題：

1.青少年違法犯罪已成為嚴(yán)重的社會(huì)問題，近年來青少年違法犯罪呈上升趨勢(shì)，接二連三發(fā)生的暴力案件令人觸目驚心，缺乏社會(huì)意識(shí)。

2.厭學(xué)隊(duì)伍日漸擴(kuò)大，據(jù)對(duì)部分學(xué)生抽查，近20%的學(xué)生不愛學(xué)習(xí)、不想學(xué)習(xí)，他們大部分抱有讀書沒用的想法，認(rèn)為只要有錢便可暢行天下，俗語有云“學(xué)好數(shù)理化，不如有個(gè)好老爸”，對(duì)老師布置的作業(yè)置之不理，荒廢了學(xué)業(yè)，缺乏責(zé)任意識(shí)。

3.日常行為極不規(guī)范。在校園經(jīng)常聽到學(xué)生胡侃，什么社會(huì)上的“行話”、俗語如行云流水脫口而出，臟話臭話隨口流露（這部分人不排除女生），缺乏自我約束能力。

4.中華民族傳統(tǒng)美德觀念淡薄。現(xiàn)在的學(xué)生絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，由于家庭長(zhǎng)輩的溺愛教育，使他們中的許多人養(yǎng)成了以自我為中心，只考慮自己，不顧他人，只求權(quán)利，不盡義務(wù)，只樂意享受，不愿創(chuàng)新，希望別人尊重自己，卻不能以禮待人，只知愛幼，不知敬老。只知有己，不知忠誠(chéng)國(guó)家，民族情感冷漠。缺乏民族自尊心，缺乏仁愛之心。

二、產(chǎn)生如此現(xiàn)狀的原因

1.社會(huì)“大環(huán)境”的影響。

當(dāng)前，國(guó)際、國(guó)內(nèi)形勢(shì)的深刻變化，對(duì)外開放的不斷擴(kuò)大，為未成年人學(xué)習(xí)世界先進(jìn)文化提供了重要機(jī)遇。互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體和各種文化娛樂場(chǎng)所的快速發(fā)展，為未成年人開拓了獲得知識(shí)的新領(lǐng)域，豐富了文化娛樂生活，但含有色情、暴力、恐怖、賭博、愚昧迷信的腐朽落后文化和有害信息也隨之乘隙而入，嚴(yán)重腐蝕著未成年人的心靈。一些領(lǐng)域道德失范、誠(chéng)信缺失，欺騙欺詐活動(dòng)屢禁不止，給未成年人成長(zhǎng)帶來了不可忽視的負(fù)面影響。

2.家庭教育狀況令人擔(dān)憂。

去年，我參與了《南陵縣農(nóng)村初中生思想現(xiàn)狀的調(diào)查》課題的調(diào)查與研究，在對(duì)部分農(nóng)村在校學(xué)生家庭教育狀況的調(diào)查顯示：?jiǎn)斡H、重組甚至畸形家庭2.5%，家長(zhǎng)用物質(zhì)刺激教育孩子37.5%，父母一方或雙方長(zhǎng)期在外，受隔代教育65.5%，家長(zhǎng)重智輕德28%，學(xué)習(xí)生活基本無人照顧近2%，家長(zhǎng)言行不能起表率作用32%，用懲罰、體罰對(duì)待孩子犯罪的家長(zhǎng)34.8%，家長(zhǎng)作風(fēng)嚴(yán)重，缺乏民主和諧的家庭氛圍54%，家長(zhǎng)有愛好搓麻將，賭博等不良習(xí)慣32%。從資料中可以看出家庭中的不良環(huán)境，家長(zhǎng)的不良行為不僅影響了學(xué)校的教育效果甚至對(duì)孩子產(chǎn)生了極大的負(fù)面影響。 3.學(xué)校的德育理論與實(shí)踐脫節(jié)。

學(xué)校的德育理論與實(shí)踐的脫節(jié)，近幾年來，素質(zhì)教育“轟轟烈烈”，但在中考的指揮棒的作用下“應(yīng)試教育”余音未絕的客觀現(xiàn)實(shí)，使得片面追求升學(xué)率，重智輕德現(xiàn)象十分普遍，甚至有愈演愈裂的趨勢(shì)。

三、如何對(duì)中學(xué)生進(jìn)行德育教育

1.加強(qiáng)道德教育。道德教育是德育的基本內(nèi)容，講道德是做人的起碼原則，中學(xué)生道德教育主要是進(jìn)行社會(huì)公德、家庭美德和初步的職業(yè)道德教育，具體表現(xiàn)在堅(jiān)持“五愛”和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》。教師在此過程中最有效的教育方法是“以身作則，以身示范”，要求學(xué)生做到的，自己首先做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做。應(yīng)以偉大的人格和崇高的精神去感化學(xué)生，讓學(xué)生耳濡目染，最終產(chǎn)生潛移默化的影響，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

2.緊抓心理健康教育。人的健康包括身體健康和心理健康，二者不可偏廢。處于青春期的中學(xué)生往往具有情緒不穩(wěn)定，意志品質(zhì)薄弱，性格尚未定型，以及極易受外界因素影響的特點(diǎn)。所以心理健康教育關(guān)鍵要做到：增強(qiáng)學(xué)生交往能力，培養(yǎng)豐富的情感和健全的情緒，以及較強(qiáng)的自制力和良好的社會(huì)適應(yīng)能力。

3.經(jīng)常對(duì)他們進(jìn)行理想人生教育。理想是學(xué)生的靈魂。德育工作的首要課題是對(duì)他們進(jìn)行理想教育。通過教育使他們樹立遠(yuǎn)大理想，明確奮斗目標(biāo)，激發(fā)他們的求知欲和健康的思想品德。經(jīng)常利用班會(huì)課時(shí)間、第二課堂、社會(huì)活動(dòng)等不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想人生教育、愛國(guó)主義教育。充分利用報(bào)刊雜志、電視、互聯(lián)網(wǎng)有關(guān)內(nèi)容對(duì)他們進(jìn)行理想教育。

4.寓德育教育于學(xué)科教學(xué)之中。我擔(dān)任政治科教學(xué)。教學(xué)中，結(jié)合我國(guó)在經(jīng)濟(jì)，政治，文化等方面所取得的巨大成就，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，以激發(fā)他們的民族自尊心、自信心和自豪感，激發(fā)他們?yōu)樽鎳?guó)富強(qiáng)而奮發(fā)學(xué)習(xí)的社會(huì)責(zé)任感。在教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是、勇于探索的科學(xué)精神和謙虛謹(jǐn)慎、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)作風(fēng)。這樣，學(xué)生不僅能養(yǎng)成良好的道德規(guī)范，而且還激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生全面發(fā)展。

5.建構(gòu)良好的師生關(guān)系。日常多關(guān)心他們的學(xué)習(xí)、生活，以朋友般的方式跟他們相處。這樣就會(huì)使他們有一種對(duì)老師的信任感、安定感、親人感。而且學(xué)生有一個(gè)心理特點(diǎn)，老師跟他們相熟、經(jīng)常關(guān)心他們，會(huì)使他們有“學(xué)不好會(huì)對(duì)不起老師”的感覺。我多年的觀察得出結(jié)論：一個(gè)與學(xué)生親密的老師，他上課時(shí)無論是紀(jì)律還是學(xué)風(fēng)都特別好，甚至連缺交作業(yè)的現(xiàn)象也少了，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)也上得去。

6.經(jīng)常與家長(zhǎng)聯(lián)系和溝通。教育學(xué)家研究得出結(jié)論，影響學(xué)生思想有三個(gè)方面：學(xué)校教育、社會(huì)環(huán)境和家庭環(huán)境。家庭教育是學(xué)校教育的延續(xù)，是與學(xué)校教育相輔相成的。一個(gè)環(huán)境好的家庭對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有促進(jìn)作用。相反，一個(gè)不健全的家庭對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)會(huì)起消極作用。充分利用電話、手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)與家長(zhǎng)保持聯(lián)系，跟家長(zhǎng)溝通。當(dāng)了解到學(xué)生有不良行為習(xí)慣時(shí)，可對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性思想工作，使學(xué)生及時(shí)改正。

7.開展形式多樣的法制教育活動(dòng)。歷史早已證明，培養(yǎng)出一個(gè)品德優(yōu)秀的人對(duì)社會(huì)的安定、進(jìn)步是一個(gè)貢獻(xiàn)；而培養(yǎng)出一個(gè)品德低劣、法制觀念薄弱的人對(duì)社會(huì)是一個(gè)危害。要全面提高學(xué)生的思想素質(zhì)并非是朝夕間的事，一定要持之以恒、多渠道、多形式的開展法制教育活動(dòng)。例如，捕捉報(bào)刊、雜志、電視及互聯(lián)網(wǎng)等有關(guān)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，不斷提高學(xué)生的思想素質(zhì)和守法意識(shí)。

8.經(jīng)常組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓他們了解社會(huì)發(fā)展變化，讓他們目睹社會(huì)的進(jìn)步、昌盛，使他們更熱愛祖國(guó)，熱愛人民，更加擁護(hù)改革開放，從而提高了他們的政治思想素質(zhì)，這有助于他們健康成長(zhǎng)。通過實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生提高適應(yīng)學(xué)習(xí)化社會(huì)所需要的文化科學(xué)知識(shí)，形成獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)的能力。具有科學(xué)精神，形成科學(xué)態(tài)度，學(xué)會(huì)科學(xué)方法。

總之，任何的德育工作者在做學(xué)生的思想工作時(shí)，必須做到“嚴(yán)、勤、細(xì)、愛”四個(gè)字，持之以恒、多渠道、多方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，不斷提高學(xué)生的思想品質(zhì)，為我國(guó)公民的素質(zhì)提高打下牢固的基礎(chǔ)。“健康的一半是心理”，在實(shí)施新課程改革的今天，我們一定要清醒地認(rèn)識(shí)到心理健康教育的重要性。多一絲愛心、多一絲寬容、多一份鼓勵(lì)、多一份理解，給他們的成長(zhǎng)撐起一片晴朗的天空。

中學(xué)生德育教育論文:淺議當(dāng)代中學(xué)生德育教育現(xiàn)狀與對(duì)策

【摘要】現(xiàn)實(shí)中有許多種教育與發(fā)展，而且任何一種都具有自己的重要性，不過道德教育在它們當(dāng)中應(yīng)該首屈一指。蒙臺(tái)梭利的《兒童教育》中記載：“道德的營(yíng)養(yǎng)不良和精神的中毒對(duì)人的心靈的危害，正如身體的營(yíng)養(yǎng)不良對(duì)于身體健康的危害一樣。”因此，道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因而也是教育的最高目的。

一、德育教育現(xiàn)狀

洛克在《教育漫話》中曾說過：“一個(gè)沒有德行，不懂人情世故，沒有禮儀，卻有成就、有價(jià)值的人，哪兒都是找不到的。”所以，教師所奉行的宗旨在于培育人類德行。但隨著改革開放進(jìn)程的加速，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，中學(xué)生德育教育工作卻出現(xiàn)了嚴(yán)重的問題。具體的說，從上到下相關(guān)教育部門都普遍重視德育教育工作，但實(shí)效性很差。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣一種尷尬的現(xiàn)狀呢？一位臺(tái)灣的校長(zhǎng)在回答大陸學(xué)者提問時(shí)說：“大陸抓的虛，臺(tái)灣抓的實(shí)，很多情況下是當(dāng)局者迷、旁觀者清。抓的虛就產(chǎn)生虛效，虛效就是無效，只有抓的實(shí)才能產(chǎn)生實(shí)效。”那么我們到底虛在哪里了？構(gòu)成德育教育系統(tǒng)的三個(gè)因素――社會(huì)、學(xué)校、家庭，各自為陣、相互推諉、缺乏默契，從而出現(xiàn)了諸多問題：

1. 青少年違法犯罪已成為嚴(yán)重的社會(huì)問題，近年來青少年違法犯罪呈上升趨勢(shì)，接二連三發(fā)生的暴力案件令人觸目驚心，缺乏社會(huì)意識(shí)。

2. 厭學(xué)隊(duì)伍日漸擴(kuò)大，據(jù)對(duì)部分學(xué)生抽查，近20%的學(xué)生不愛學(xué)習(xí)、不想學(xué)習(xí)，他們大部分抱有讀書沒用的想法，認(rèn)為只要有錢便可暢行天下，俗語有云“學(xué)好數(shù)理化，不如有個(gè)好老爸”，對(duì)老師布置的作業(yè)置之不理，荒廢了學(xué)業(yè)，缺乏責(zé)任意識(shí)。

3. 日常行為極不規(guī)范。在校園經(jīng)常聽到學(xué)生胡侃，什么社會(huì)上的“行話”、俗語如行云流水脫口而出，臟話臭話隨口流露（這部分人不排除女生），缺乏自我約束能力。

4. 中華民族傳統(tǒng)美德觀念淡薄。現(xiàn)在的學(xué)生絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，由于家庭長(zhǎng)輩的溺愛教育，使他們中的許多人養(yǎng)成了以自我為中心，只考慮自己，不顧他人，只求權(quán)利，不盡義務(wù)，只樂意享受，不愿創(chuàng)新，希望別人尊重自己，卻不能以禮待人，只知愛幼，不知敬老。只知有已，不知忠誠(chéng)國(guó)家，民族情感冷漠。缺乏民族自尊心，缺乏仁愛之心。

5. 誠(chéng)實(shí)不足。一些學(xué)生往往因受到有關(guān)的所謂行風(fēng)、社公意識(shí)的影響，辦事說話不夠守信，誠(chéng)實(shí)不足，“圓滑”失度，“老練”而“世故”，純樸中似乎夾雜著一些濁氣。以上諸諸，何等危險(xiǎn)。

二、產(chǎn)生如此現(xiàn)狀的原因

究其原因，主要從社會(huì)、學(xué)校、家庭三個(gè)方面來加以論述。

1. 社會(huì)

（1）社會(huì)機(jī)制。目前我們的社會(huì)機(jī)制在一定程度上是低效的，原因是客觀的。改革開放時(shí)期，社會(huì)變革產(chǎn)生了許多前所未有的新鮮事物，在相對(duì)較長(zhǎng)的時(shí)間里，社會(huì)對(duì)這類的新事物還不能有效地去規(guī)范，比如虛擬網(wǎng)絡(luò)――網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)上聊天、交友、同居、結(jié)婚。另外，改革與時(shí)代的劇烈變化，必然會(huì)使社會(huì)的公平正義在某些領(lǐng)域處于道德真空狀態(tài)。所謂中學(xué)生產(chǎn)生道德危機(jī)，這并不僅僅是學(xué)校、家庭德育的原因，它也是我們這個(gè)社會(huì)無序的一種深層的反映。

（2）社會(huì)生活。學(xué)生生活和社會(huì)生活是大相徑庭的，學(xué)生出于對(duì)社會(huì)的好奇而又沒有自控及思辨能力，社會(huì)就像是一個(gè)大染缸，從而染指了學(xué)生。

2.學(xué)校

（1）教育評(píng)價(jià)。王守仁在《王文成公全書》中有載：“學(xué)校之中，惟以成德為事，而才能之異，或有長(zhǎng)于禮樂，長(zhǎng)于政教，長(zhǎng)于水土播植者，則就其成德，而因使益精其能于學(xué)校之中。”由此可見學(xué)校德育教育的重要性。當(dāng)下教育部門雖提出了以德育為核心的素質(zhì)教育，試問又有幾所學(xué)校去執(zhí)行呢？正所謂“考考考，老師的法寶，分分分，學(xué)生的命根。”似乎一切好壞、得失的標(biāo)準(zhǔn)就是“分”！教育部門評(píng)價(jià)學(xué)校是如此，學(xué)校評(píng)價(jià)教師亦是如此，教師評(píng)價(jià)學(xué)生自然也只能如此了，從而致使“重智輕德”的現(xiàn)狀也就順理成章了。

（2）教育制度的執(zhí)行。“制度是用來執(zhí)行的而不是用來欣賞的，”不要讓形式主義淹沒和窒息了精神。而現(xiàn)實(shí)生活往往就是如此。

（3）教師素質(zhì)。俗語有云：“上梁不正下梁歪”，沒有好的教師哪有好的學(xué)生。

3.家庭

（1）依賴學(xué)校，推脫責(zé)任。宋慶齡曾說：“孩子們的性格和才能，歸根結(jié)蒂是受到家庭中父母（特別是母親）的影響，孩子長(zhǎng)大成人以后，社會(huì)成了鍛煉他們的環(huán)境，學(xué)校對(duì)年輕人的發(fā)展也起著重要的作用，但是，在一個(gè)人的身上留下不可磨滅的印記的卻是家庭。”父母是子女在生活中一切言行舉止的最好最早啟蒙老師。而現(xiàn)今家長(zhǎng)糊涂的認(rèn)為：自己的刀削不了自己的把，病要大夫看，孩子要教師教。因此，教育子女的責(zé)任完全推脫給了學(xué)校，只從經(jīng)濟(jì)上、生活上滿足孩子的需要，而不顧孩子的智育和德育，其結(jié)果是“賺了銀子，丟了孩子”。

（2）父母自身素質(zhì)及關(guān)系。俗話說：“近朱者赤，近墨者黑”。家長(zhǎng)自身品行修養(yǎng)對(duì)孩子起著耳濡目染的作用。如污言穢語、舉止失當(dāng)、生活惡習(xí)（吃喝嫖賭）、畸形消費(fèi)攀比、“走后門”、父母關(guān)系不和乃至離婚……問題孩子的背后必然有問題的家長(zhǎng)。

通過以上分析我們可能已經(jīng)感受頗深，甚至我們可以認(rèn)為：成人比成才更重要！在舊的觀念下不科學(xué)、不得法的教育思想已經(jīng)嚴(yán)重制約了新世紀(jì)教育的發(fā)展。為此，我們要制定出對(duì)德育教育有針對(duì)性、科學(xué)、有效的措施，以促進(jìn)教育事業(yè)全面、長(zhǎng)期、持續(xù)、健康有序發(fā)展。

三、對(duì)策

1.社會(huì)

塑造一代有道德的人，從最根本上說，需要一個(gè)有著良好的社會(huì)機(jī)制。這樣，不道德的人和事，甚至是違法犯罪，就不會(huì)頻頻出現(xiàn)，即使這些情況產(chǎn)生，也不會(huì)被放大，蔓延到其他領(lǐng)域，從而整個(gè)社會(huì)道德現(xiàn)狀就會(huì)處于良性的運(yùn)行狀態(tài)。

2. 學(xué)校

加強(qiáng)道德教育。道德教育是德育的基本內(nèi)容，講道德是做人的起碼原則。學(xué)校絕不能讓德育教育的形式主義淹沒和窒息了中學(xué)生的精神。要真正做到“智育”與“德育” 相結(jié)合，教育評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)“智育”決不能成唯一。教師在此過程中最有效的教育方法是“以身作則，以身示范”，做到“學(xué)高人之師，身正人之范”要求學(xué)生做到的，自己首先做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做，應(yīng)以偉大的人格和崇高的精神去感化學(xué)生，讓學(xué)生耳濡目染，最終產(chǎn)生潛移默化的影響，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

總之，在構(gòu)成德育教育系統(tǒng)的三個(gè)因素――社會(huì)、學(xué)校、家庭，應(yīng)該引起全社會(huì)的關(guān)注，把它們彼此結(jié)合起來，發(fā)揮整體效益。使家庭教育學(xué)校化，學(xué)校教育社會(huì)化，社會(huì)教育家庭化。從而提高學(xué)生、家長(zhǎng)乃至整個(gè)社會(huì)人類的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為新世紀(jì)培養(yǎng)出能真正肩負(fù)起歷史使命的接班人。

中學(xué)生德育教育論文:淺談互聯(lián)網(wǎng)對(duì)中學(xué)生德育教育的影響

摘要：網(wǎng)絡(luò)的迅速、信息量大使利用網(wǎng)絡(luò)開展中學(xué)生德育教育工作具有傳統(tǒng)教育不可替代的優(yōu)勢(shì)。但網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，有利亦有弊。它以其快速便捷的信息提供方式及無可比擬的信息容量，極大地推進(jìn)當(dāng)前物質(zhì)文明，同時(shí)對(duì)人們的傳統(tǒng)道德觀以及人們的生產(chǎn)、生活，尤其是思維方式都產(chǎn)生了深刻的影響。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)信息；中學(xué)生；道德；教育

前不久，北京市政協(xié)委員對(duì)北京市3000名中學(xué)生的調(diào)查表明：46%的學(xué)生曾光顧色情網(wǎng)站；76%的學(xué)生經(jīng)常沉迷于聊天室；35%的學(xué)生以玩游戲?yàn)橹鳌６诰W(wǎng)上真正查詢有用信息、學(xué)習(xí)知識(shí)的寥寥無幾。由此引發(fā)的問題，不得不讓我們憂慮。

學(xué)生是單純的、童言無忌，調(diào)查問卷的結(jié)果是發(fā)自內(nèi)心的。我無權(quán)指責(zé)學(xué)生們的對(duì)與錯(cuò)，但問卷的結(jié)果表明，學(xué)生已經(jīng)被網(wǎng)絡(luò)五光十色的信息深深地吸引。學(xué)生身體和心理還很不成熟，生活閱歷也十分膚淺，對(duì)各類誘惑缺乏抵制力、也缺乏美丑善惡的判斷力，因此，引導(dǎo)學(xué)生遵守網(wǎng)絡(luò)文明公約，共創(chuàng)和諧網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，是一個(gè)教師應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。

一、網(wǎng)絡(luò)語言對(duì)學(xué)生文明用語的影響

現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)游戲中的語言很多都以尋求刺激、令人發(fā)笑為目的，因而在語言的使用上非常不規(guī)范。人不叫人，叫――銀；我不叫我，叫――偶；蟑螂不叫蟑螂，叫――小強(qiáng).尤其是在像《夢(mèng)幻西游》、《傳奇》等游戲中，很多的語言粗俗不堪。而對(duì)于接觸這類游戲的中學(xué)生來說，他們根本還無法理解這類語言的真正含義，之所以會(huì)去運(yùn)用往往是出于好奇與好玩的心理。我們也必須清醒地認(rèn)識(shí)到：教育的目的是培養(yǎng)人才和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)教育也該如此。但網(wǎng)絡(luò)并非僅是純凈、健康的推進(jìn)器，帶給人類福音，其虛擬世界里，某些信息及其主體的不純動(dòng)機(jī)和行為，會(huì)對(duì)青少年學(xué)生特別是涉世尚淺、可塑性特強(qiáng)的中學(xué)生的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生不良影響，并逐步誘使這些學(xué)生陷人不可自拔的罪惡泥潭，從而顯出教育的無力，失去其原本的目的意義。網(wǎng)絡(luò)對(duì)傳統(tǒng)德育工作提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。這主要是指網(wǎng)絡(luò)給德育帶來了負(fù)面影響，使學(xué)生出現(xiàn)一些網(wǎng)絡(luò)道德失范行為。

二、培養(yǎng)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)的意義

專注游戲、暴力、灰色信息，通宵與網(wǎng)友聊天，給學(xué)生的生理、心理帶來極大危害，甚至荒廢學(xué)業(yè)。面對(duì)著網(wǎng)絡(luò)沖擊波，許多家長(zhǎng)和教師采取了堵的辦法。比如，家里不買電腦，買電腦也不上網(wǎng)，規(guī)定不許學(xué)生進(jìn)入網(wǎng)吧……

一些青少年學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)蓄意制造、傳播惡意程序，散播虛假消息，竊取別人隱私，建立黃色網(wǎng)站等，這些網(wǎng)絡(luò)犯罪行為嚴(yán)重地影響了人們的生活、學(xué)習(xí)。

現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)游戲往往帶有一定的贏利性，往往在達(dá)到一定程度時(shí)需要學(xué)生去買卡或者是采取電話充費(fèi)的形式。有的學(xué)生為了能在網(wǎng)上有更深入的玩法，尋求更大的刺激背著家長(zhǎng)將自己多年的零花錢揮霍一空。在網(wǎng)絡(luò)充值這一方面，很多學(xué)生往往很省得花錢，更有甚者產(chǎn)生了偷盜等現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)游戲在很大的程度上影響了學(xué)生的消費(fèi)觀。

三優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的德育環(huán)境

在校園內(nèi)開展一些網(wǎng)絡(luò)知識(shí)圖片展覽，充分利用板報(bào)、墻報(bào)、標(biāo)語、廣播等進(jìn)行宣傳教育，形成健康的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)文化氛圍。教師是德育的主力，要注意發(fā)現(xiàn)并分析學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中的問題，積極疏導(dǎo)，教育引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)，明確上網(wǎng)原則，科學(xué)利用網(wǎng)絡(luò)，吸取人類“精華”，促進(jìn)自我發(fā)展。同時(shí)要指導(dǎo)學(xué)生從思想上認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)具有的危害性，運(yùn)用自我控制能力去抵制侵害，培養(yǎng)起健全的人格。另外，要積極向?qū)W生及家長(zhǎng)推薦健康、優(yōu)秀的網(wǎng)站，引導(dǎo)家長(zhǎng)恰當(dāng)指導(dǎo)孩子的上網(wǎng)。由國(guó)內(nèi)著名德育專家編寫、中國(guó)大百科全書出版社出版的《中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全與道德讀本》，是一套寓教于樂，著重于正面引導(dǎo)的課堂教學(xué)輔助讀本。以大量真實(shí)、生動(dòng)的事例說明了發(fā)展網(wǎng)絡(luò)事業(yè)的重要意義，網(wǎng)絡(luò)失范的危害，以及加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)、遵守網(wǎng)絡(luò)道德和法規(guī)的重要性，為培養(yǎng)中學(xué)生樹立正確的上網(wǎng)觀和養(yǎng)成健康的網(wǎng)絡(luò)生活方式提供了不可多得的范本。

四、以“導(dǎo)”為主，遵守網(wǎng)絡(luò)文明公約，

大禹治水運(yùn)用了“導(dǎo)”的方法，這值得我們借鑒。引導(dǎo)學(xué)生處理好虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系，休閑娛樂與學(xué)習(xí)的關(guān)系。指導(dǎo)學(xué)生將時(shí)間和精力用到學(xué)習(xí)和創(chuàng)造當(dāng)中去，讓學(xué)生從被動(dòng)的接受各種信息轉(zhuǎn)為主動(dòng)的將精力用到學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)技能，或利用各種網(wǎng)絡(luò)學(xué)校學(xué)習(xí)各學(xué)科知識(shí)。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)大課堂，它以它強(qiáng)大誘惑性倍受學(xué)生的喜愛，在某些方面，它的影響超過了學(xué)生在學(xué)校教育中所受到的正面引導(dǎo)，因而如何利用好網(wǎng)絡(luò)這一個(gè)大課堂展開德育教育的新途徑還值得我們?cè)诮窈蟮慕逃虒W(xué)工作中不斷探索。

教師既要學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)還要提高網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)。教師只有掌握了網(wǎng)絡(luò)工具，才能與學(xué)生共同使用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行交流，并有針對(duì)性的開展網(wǎng)上指導(dǎo)工作。其次要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)教育。

五、向家長(zhǎng)和學(xué)生推薦好的優(yōu)秀的網(wǎng)站。

學(xué)生上網(wǎng)最初帶有盲目性，為了幫助學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)信息，教師可以搜集一些與中學(xué)生學(xué)習(xí)生活有關(guān)的網(wǎng)址，并介紹他們上一些專門開放給中學(xué)生使用、具有一定學(xué)習(xí)價(jià)值的網(wǎng)站，讓上網(wǎng)的同學(xué)學(xué)會(huì)如何運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)去實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)。組織學(xué)生參加一些有意義的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)，如網(wǎng)上祭英烈；參加學(xué)校組織的一些網(wǎng)上專題討論。讓學(xué)生真真切切的感受到網(wǎng)絡(luò)在生活中的無窮魅力。中學(xué)生正處于青春期，青春期是中學(xué)生身心日趨成熟的時(shí)期，也是心理發(fā)生劇烈變化的時(shí)期，也是一個(gè)最為脆弱和危險(xiǎn)的時(shí)期，加強(qiáng)學(xué)校網(wǎng)絡(luò)道德教育者的培養(yǎng)學(xué)校應(yīng)著重建立一支高素質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)德育師資隊(duì)伍。學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)德育教育者要有深厚的政治理論水平、馬列主義理論修養(yǎng)和思想政治工作藝術(shù)。

我們做為教育工作者必須積極應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)挑戰(zhàn)，正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)的消極影響，在積極發(fā)展推廣網(wǎng)絡(luò)的同時(shí)，切實(shí)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)的管理和教育，只要我們教育工作者思想重視，引導(dǎo)得當(dāng)，管理到位，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和使用網(wǎng)絡(luò)，精彩的網(wǎng)絡(luò)世界必定會(huì)給我們的德育教育工作帶來一個(gè)光輝燦爛的明天。

中學(xué)生德育教育論文:關(guān)于當(dāng)代中學(xué)生德育教育與智育教育融合的一些探討

摘 要：當(dāng)前，我國(guó)素質(zhì)教育的進(jìn)程加速推動(dòng)，國(guó)家對(duì)于教育事業(yè)的投入不斷增加，這為教育事業(yè)發(fā)展提供了重要的物質(zhì)支持和政策支持。然而，受地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化傳統(tǒng)等的影響，各地素質(zhì)教育存在差距，特別是在中學(xué)階段教育上差距較大。本文首先介紹目前中學(xué)生德育教育和智育教育探討的背景、發(fā)展現(xiàn)狀，然后分析在實(shí)踐中的不足，最后針對(duì)不足提出改進(jìn)的具體措施。

關(guān)鍵詞：德育教育 智育教育 共同推進(jìn)

一、當(dāng)代中學(xué)生德育教育與智育教育融合問題的背景

我國(guó)人口眾多，各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r不盡相同，而素質(zhì)教育的推進(jìn)離不開經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的保駕護(hù)航。雖然，國(guó)家積極推進(jìn)九年義務(wù)教育，并且在部分城鎮(zhèn)地區(qū)試點(diǎn)推行高中免費(fèi)教育，但是，每年仍然有大量學(xué)生輟學(xué)，這與經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r存在很大聯(lián)系，但也發(fā)人深省。素質(zhì)教育如何改善提高才能增強(qiáng)其對(duì)民眾的感召力，學(xué)校和教育工作者應(yīng)該如何改善教育教學(xué)工作，才能夠讓社會(huì)正確認(rèn)識(shí)教育的重要性。

總結(jié)當(dāng)前中學(xué)階段教育工作，我們看到總體狀況是良好的，越來越多學(xué)生擁有受教育的機(jī)會(huì)，并在該階段樹立了正確價(jià)值觀念，為后期接受高等教育奠定了基礎(chǔ)。但是，關(guān)于學(xué)生德育教育缺乏，或是重分?jǐn)?shù)輕素質(zhì)等問題的探討也折射出中學(xué)教育工作的不足。因此，只有德育教育與素質(zhì)教育雙管齊下，才能夠?yàn)閲?guó)家培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。

二、當(dāng)代中學(xué)生德育教育與智育教育的問題探討

通過實(shí)踐分析，我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前的中學(xué)生德育教育工作與智育教育工作還有很多不足，存在很多問題，要不斷進(jìn)行改善和提高。

1.教育工作中重智育輕德育，教育內(nèi)容脫離目標(biāo)要求。

當(dāng)前，中學(xué)生階段學(xué)習(xí)課程內(nèi)容眾多，升學(xué)考試的壓力依然存在，學(xué)校作為學(xué)習(xí)知識(shí)的搖籃，理應(yīng)關(guān)注學(xué)生的智育教育工作，幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的技巧和方法。然而，雖然我國(guó)不斷推進(jìn)素質(zhì)教育的進(jìn)程，原有應(yīng)試教育的影響依然存在。學(xué)校雖然是傳遞知識(shí)的地方，但更重要的目標(biāo)是為社會(huì)培養(yǎng)有用人才。有用人才不僅是指具備專業(yè)知識(shí)，更重要的是具有良好的德行操守。學(xué)校教育內(nèi)容應(yīng)該是立足于培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展人才，對(duì)學(xué)生終生成長(zhǎng)有益的。教育工作中對(duì)德育教育重視不夠，教育內(nèi)容的豐富性缺乏。

2.教育工作中德育教育與智育教育方式方法缺乏多樣性，改革創(chuàng)新精神缺乏。

教育工作具有復(fù)雜性和多樣性的特點(diǎn)，學(xué)生情況不盡相同，教學(xué)工作因材施教、因人施教要求高，手段的多樣化必不可少。然而，當(dāng)前中學(xué)生德育教育工作還是以思想教育課程為主，以書本理論知識(shí)和案例引導(dǎo)學(xué)生，德育教育實(shí)踐性活動(dòng)十分缺乏。

此外，德育教育與智育教育的融合性工作缺乏科學(xué)合理的方式方法，學(xué)生在校期間以書本知識(shí)為重，德育課程和智育課程是混合統(tǒng)一的，而德育教育本身教學(xué)難度大，教育工作上的不清晰使得教師教學(xué)工作難度大，有的德育教學(xué)內(nèi)容無法通過語言準(zhǔn)確傳達(dá)出來，并讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)。教育方式多樣性突破難度大，改革創(chuàng)新道路還十分漫長(zhǎng)。

3.德育教育與智育教育考核機(jī)制缺乏，成果考核難度大。

在目前的中學(xué)生教學(xué)成果考核體系中，主要以定期或是不定期的考試進(jìn)行，以學(xué)生考試成績(jī)作為在校學(xué)習(xí)成效的唯一考核方法。這種方式在一定程度上能夠較好地提現(xiàn)智育教學(xué)的成果，但同樣存在著很多問題。以考試成績(jī)?yōu)闃?biāo)桿，使得德育教育成果無法很好體現(xiàn)出來，考核缺乏科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性。德育教學(xué)有一個(gè)過程，在與智育教學(xué)融合的過程中，德育教學(xué)的影響是潛移默化的，甚至是終身的，本身考核難度大。因此，尋求科學(xué)合理的考評(píng)機(jī)制是十分必要的。

三、中學(xué)生德育教學(xué)與智育教學(xué)工作的改善提高

1. 加大德育教育重視程度，德育教育與智育教育雙管齊下。

通過以上分析，我們認(rèn)識(shí)到教育工作無小事。未來，教育工作中要加大對(duì)德育教學(xué)工作的關(guān)注力度，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識(shí)的基礎(chǔ)上，幫助他們樹立正確的價(jià)值觀念。在教學(xué)過程中，通過融入社會(huì)上影響力大、對(duì)學(xué)生德育教育具有模范示范作用的案例，讓學(xué)生自由發(fā)表看法，從而樹立良好的行為品德。此外，學(xué)校在教學(xué)課程上，要適當(dāng)調(diào)整原有內(nèi)容，開展有關(guān)德育教育的課程，給學(xué)生更多學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。德育教育與智育教育工作雙管齊下，在學(xué)習(xí)知識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)自身操守行為進(jìn)行修正。

2. 增強(qiáng)教學(xué)工作的多樣性，充分利用現(xiàn)代化技術(shù)手段。

首先，增強(qiáng)教學(xué)工作的多樣性，在教學(xué)方式上要改善提高。為了更好實(shí)現(xiàn)德育教學(xué)目標(biāo)，學(xué)校要適當(dāng)增加社會(huì)實(shí)踐課程。例如通過組織學(xué)生聆聽當(dāng)?shù)氐赖履７吨v座，組織學(xué)生到周邊社區(qū)、養(yǎng)老院開展幫扶活動(dòng)，通過實(shí)踐感染學(xué)生，讓他們正確認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)識(shí)要做一個(gè)品德端正的當(dāng)代中學(xué)生的重要性。

其次，在教學(xué)手段的多樣性上，學(xué)校應(yīng)該積極運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，通過多媒體等教學(xué)工具，錄制視頻課或是播放視頻錄像，在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中，領(lǐng)悟人生的真諦。例如，在課堂上播放相關(guān)電視、新聞節(jié)目，如感動(dòng)中國(guó)等，讓學(xué)生身臨其境，接收道德的感召。

此外，通過學(xué)生家長(zhǎng)與學(xué)校的雙結(jié)合，在關(guān)注學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的同時(shí)，注重學(xué)生的身心健康，對(duì)學(xué)生行為進(jìn)行引導(dǎo)，鼓勵(lì)他們積極向上，學(xué)習(xí)文化知識(shí)，對(duì)不好的行為要用巧妙的方式進(jìn)行引導(dǎo)，多與學(xué)生溝通交流。

3. 完善德育教育與智育教育考評(píng)機(jī)制，考核內(nèi)容更加多樣化、合理化。

針對(duì)考評(píng)機(jī)制不健全的問題，學(xué)校應(yīng)該努力進(jìn)行改善。在以分?jǐn)?shù)成績(jī)考核為主的機(jī)制下，輔之以多樣化的方式，通過學(xué)生日常行為表現(xiàn)考評(píng)、道德學(xué)習(xí)課程感悟考核等多角度對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成效進(jìn)行考核，改變過去單一的模式。

其次，要更好做好德育教育與智育教育的融合工作，就應(yīng)該完善考評(píng)體系的設(shè)置，不單以知識(shí)考核為主要內(nèi)容，還要對(duì)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐表現(xiàn)狀況進(jìn)行考核。

此外，考評(píng)體系的內(nèi)容不僅要以學(xué)生為主，還應(yīng)該與教師教學(xué)工作相聯(lián)系，對(duì)教師的教育成果、學(xué)生理解能力培養(yǎng)、學(xué)生個(gè)人感受等進(jìn)行考核，幫助教師提高業(yè)務(wù)水平，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到德育教育與智育教育同等重要。

4. 加強(qiáng)中學(xué)教師隊(duì)伍建設(shè)，優(yōu)化教學(xué)環(huán)境。

教師隊(duì)伍建設(shè)一直以來都是教學(xué)工作的重點(diǎn)，但是因地區(qū)差異問題，貧困地區(qū)中學(xué)生的德育、智育工作一直十分落后，即使是在條件好的城鎮(zhèn)地區(qū)，教師素養(yǎng)也繼續(xù)提高。作為人類靈魂建設(shè)者，教師隊(duì)伍要進(jìn)行道德責(zé)任感培訓(xùn)工作，首先從教育者出發(fā)，以身作則，樹立模范示范作用，學(xué)生才能更加注重自身行為，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)。同時(shí)，學(xué)校要通過多種形式的培訓(xùn)活動(dòng)，以老帶新，通過教學(xué)能手、高水平教師的培訓(xùn)、教師間交流，提高自身教學(xué)水平，才能更好實(shí)現(xiàn)德育、智育教學(xué)的融合工作。廣大教師工作者只有從自己出發(fā)，腳踏實(shí)地，將教學(xué)工作做細(xì)，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)，德育教育與智育教育成果才能保障。

中學(xué)生德育教育論文:論體育教學(xué)中學(xué)生德育教育的滲透

【摘 要】伴隨著當(dāng)前我國(guó)素質(zhì)教育改革的持續(xù)推進(jìn)，加強(qiáng)學(xué)生的德育教育已成為當(dāng)前教育的重要內(nèi)容。體育教育作為我們開展素質(zhì)教育的重要組成部分，在開展德育教育方面具有極為重要的作用。基于此，筆者就體育教學(xué)中學(xué)生德育教育的滲透問題進(jìn)行分析與論述。文章首先闡述了體育教學(xué)中滲透德育教育的重要性，繼而提出了在體育教學(xué)過程中滲透德育教育的方法，最后對(duì)全文進(jìn)行了總結(jié)，以期能夠?qū)ξ覈?guó)當(dāng)前德育教育的有效開展提供一點(diǎn)可借鑒之處。

【關(guān)鍵詞】體育教學(xué) 德育教育 滲透

一、體育教學(xué)中滲透德育教育的重要性

在體育教學(xué)過程中，可以通過不同活動(dòng)的開展培養(yǎng)學(xué)生們的良好習(xí)慣，幫助學(xué)生樹立科學(xué)的價(jià)值理念，使學(xué)生們的行為得到進(jìn)一步的規(guī)范，是我們當(dāng)前開展素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。體育教學(xué)過程中，不僅應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生體質(zhì)的加強(qiáng)，而且還應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生培養(yǎng)正確的價(jià)值理念。因?yàn)橄鄬?duì)于其他科目而言，體育教學(xué)具有一定的特殊性，學(xué)生比較容易接受，因此，體育在開展德育教育方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。除此之外，體育課程的教學(xué)方式也是豐富多彩的，不僅包括課堂講座、體育游戲、體育視頻等內(nèi)容，而且還包括體育競(jìng)技比賽以及社團(tuán)活動(dòng)等多個(gè)方面，極大地豐富了學(xué)生的課下生活。所以說，在體育教學(xué)中滲透德育教育是非常重要的。

二、在體育教學(xué)過程中滲透德育教育的方法

由于體育教學(xué)方式具有多元化，因此，在體育教學(xué)過程中滲透德育教育的方法也是多種多樣的。筆者結(jié)合自身多年的教學(xué)實(shí)踐，就體育教學(xué)過程中德育教育的滲透方法進(jìn)行以下幾個(gè)方面粗淺的分析：

（一）注重學(xué)生自信心的培養(yǎng)

體育教師應(yīng)當(dāng)在課堂教學(xué)過程中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自信心的培養(yǎng)。為了實(shí)現(xiàn)這一德育教育的目的，教師可以設(shè)置一些比較有挑戰(zhàn)意義的活動(dòng)，例如體操、攀巖等，通過教師的專業(yè)型教育以及言語方面的激勵(lì)，使學(xué)生能夠通過克服障礙，樹立對(duì)自己的信心。這樣一來，不僅能夠有效的實(shí)現(xiàn)教學(xué)預(yù)期目標(biāo)，而且還能夠使學(xué)生能夠正確的面對(duì)困難，提升學(xué)生的心理承受水平。在整個(gè)活動(dòng)過程中，體育教師應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生充分的尊重，這是幫助學(xué)生樹立自信心的重要基礎(chǔ)。體育教師應(yīng)當(dāng)多采用正面的語言給予學(xué)生鼓勵(lì)，而堅(jiān)決不能使用那些容易給學(xué)生自信心帶來負(fù)面影響的語言。

（二）增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)

體育教學(xué)在開展針對(duì)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)的培養(yǎng)方面，具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)所在。我們體育教師應(yīng)當(dāng)在課堂活動(dòng)內(nèi)容中多安排一些能夠開展團(tuán)隊(duì)合作的比賽，比如拔河、籃球等，使學(xué)生在參與這些活動(dòng)的過程中，意識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性。除此之外，還應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)律意識(shí)，使學(xué)生在團(tuán)隊(duì)活動(dòng)中充分意識(shí)到：在集體活動(dòng)中只有成員間相互配合，才能夠?qū)€(gè)人的優(yōu)勢(shì)充分展現(xiàn)出來。這樣，學(xué)生就會(huì)逐漸樹立起良好的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，而不是追求個(gè)人風(fēng)頭。

與此同時(shí)，體育教師還可以幫助學(xué)生在課外組建一些運(yùn)動(dòng)社團(tuán)。積極開展體育社團(tuán)的活動(dòng)能夠有效的培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)。這充分體現(xiàn)出了體育教學(xué)課內(nèi)外一體化的教育意識(shí)，對(duì)于學(xué)生整體素養(yǎng)的提升也具有非常顯著的作用，能夠幫助學(xué)生學(xué)會(huì)正確處理自身與他人、與集體之間的關(guān)系。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)

當(dāng)代社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)型社會(huì)。幫助學(xué)生樹立起科學(xué)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)能夠?yàn)閷W(xué)生將來走向社會(huì)奠定良好的思想基礎(chǔ)。我們體育教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)內(nèi)容的組織方面多開展競(jìng)技類活動(dòng)，使學(xué)生能夠充分感受到濃厚的競(jìng)爭(zhēng)氛圍，從而逐漸培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

通過各種比賽的方式，對(duì)學(xué)生的競(jìng)技能力特別是拼搏意志進(jìn)行鍛煉。除此之外，我們體育教師還應(yīng)當(dāng)成立各種專項(xiàng)的興趣小組、俱樂部，或籃球小組、乒乓球小組等，由教師定出階段性目標(biāo)和總的目標(biāo)，因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生來參加，培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)技能力和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。在日常的練習(xí)活動(dòng)過程中，教師還應(yīng)當(dāng)充分重視激勵(lì)的作用，這對(duì)于學(xué)生參與興趣的提升具有極為重要的作用。例如，在進(jìn)行百米短跑項(xiàng)目的練習(xí)時(shí)，定20秒為及格、15秒為優(yōu)秀。這樣目標(biāo)明確，循序漸進(jìn)，學(xué)生有一個(gè)明確的目標(biāo)去努力，由于不僅僅是和別人比較，也要和自己比較，對(duì)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的培養(yǎng)是有益處的。當(dāng)然，在培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的同時(shí)，教師也要培養(yǎng)學(xué)生公平競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，堅(jiān)持公平競(jìng)爭(zhēng)的原則才有利于學(xué)生心理平衡和進(jìn)取心的成長(zhǎng)。在組織比賽時(shí)，無論是個(gè)人比賽還是集體賽事，都要選擇合適的對(duì)手，讓兩者有競(jìng)爭(zhēng)性，最好能夠勢(shì)均力敵。這樣就不會(huì)出現(xiàn)一方?jīng)]有壓力，另一方又壓力太大，甚至消極放棄的狀況。

（四）注重學(xué)生意志的磨練

現(xiàn)在的學(xué)生基本上都是在優(yōu)越的環(huán)境中成長(zhǎng)起來的，基本上沒有經(jīng)受過什么挫折，這就很容易導(dǎo)致他們感情脆弱，缺乏吃苦耐勞的精神。在以后繼續(xù)升學(xué)甚至是就業(yè)之后，學(xué)生難免會(huì)遇到打擊和挫折。因此，我們體育教師要教導(dǎo)學(xué)生：對(duì)挫折和失敗有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，心理上要有準(zhǔn)備，并有自我調(diào)節(jié)能力。一場(chǎng)比賽總有勝負(fù)兩方，勝不驕不容易做到，敗不餒尤其艱難。教師如何引導(dǎo)非常重要，要培養(yǎng)學(xué)生永不言敗的精神，能夠跌倒后再爬起來，知恥而后勇。這就要求教師在平時(shí)的體育活動(dòng)中，有意識(shí)地組織一些有難度的活動(dòng)，對(duì)學(xué)生身心的磨煉有益處，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)困難并且戰(zhàn)勝困難的信心。比如負(fù)重接力、跨越障礙等活動(dòng)，長(zhǎng)距離的越野跑、登山等，都需要耐力、毅力和勇往直前的精神，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的意志是有所幫助的。

三、結(jié)束語

通過上述幾個(gè)部分的分析與論述，我們可以看到，伴隨著當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，學(xué)生們的思想價(jià)值理念也發(fā)生了巨大的變化。加強(qiáng)德育教育已經(jīng)刻不容緩。體育教育不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生的體制，而且還能夠在教學(xué)過程中充分發(fā)揮德育教育的滲透作用，提升學(xué)生們的綜合素養(yǎng)。因此，我們體育教師應(yīng)當(dāng)充分重視體育教學(xué)的德育教育，幫助學(xué)生樹立科學(xué)的價(jià)值理念，通過體育活動(dòng)這種特殊的形式實(shí)現(xiàn)我們開展德育教育的重要目標(biāo)。只有這樣，才能夠是我們培養(yǎng)的人才能夠在未來社會(huì)中發(fā)揮積極的作用。

中學(xué)生德育教育論文:如何加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的中學(xué)生德育教育

【摘要】 網(wǎng)絡(luò)已成為我們學(xué)習(xí)、工作、生活、娛樂的一個(gè)平臺(tái)。為我們的生活增添了無窮的色彩，方便了我們的學(xué)習(xí)途徑，提升了我們的工作效率。但是由于內(nèi)容良莠齊具，精華與糟粕共存，對(duì)正在成長(zhǎng)的中學(xué)生影響很大。他們的世界觀、價(jià)值觀、人生觀尚未形成，那個(gè)思想自由、權(quán)力無限、游戲人生的網(wǎng)絡(luò)世界，對(duì)他們吸引極強(qiáng)，極易被他們接受。因而影響了他們身心的健康發(fā)展，形成了網(wǎng)絡(luò)負(fù)效應(yīng)。

【關(guān)鍵詞】 網(wǎng)絡(luò) 中學(xué)生 德育

網(wǎng)絡(luò)作為一種新生事物，在不知不覺之中以悄悄進(jìn)入千家萬戶。我們應(yīng)當(dāng)正確地認(rèn)識(shí)和處理網(wǎng)絡(luò)與中學(xué)生的關(guān)系。

1 網(wǎng)絡(luò)對(duì)中學(xué)生的負(fù)面影響

1.1 直接影響中學(xué)生遠(yuǎn)大理想的正確樹立

網(wǎng)絡(luò)信息來自四面八方，特別是西方文化思潮的沖擊，腐朽沒落生活方式的侵蝕，唯心宗教思想的滲透，對(duì)中學(xué)生產(chǎn)生了不容忽視的影響。長(zhǎng)期在網(wǎng)絡(luò)游戲中浸泡的中學(xué)生，不思進(jìn)取，政治信仰迷茫，理想信念模糊，價(jià)值取向扭曲。沒有吃苦耐勞的精神，整天想著什么屠龍刀、倚天劍，從黑白兩道獲得不義之財(cái)。來滿足自己的精神欲望。一種消極厭世，游戲人生的世界觀、人生觀逐漸產(chǎn)生。隨之而來的是：學(xué)習(xí)不努力，生活從此錯(cuò)亂，晝夜顛倒。遠(yuǎn)大理想不再樹立，民族自信感逐步淡化，國(guó)家意識(shí)悄悄淡漠。沒有了傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，退化了人與自然的拼搏意識(shí)。

1.2 公德免疫力下降，自律意識(shí)缺失

網(wǎng)絡(luò)虛擬世界無奇不有。中學(xué)生正是好奇的年齡段，學(xué)生追捧迷戀可以理解，但不少學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)結(jié)下“不解之緣”陷入其中難以自拔，將美好的青春與誘人的金錢都潑灑在網(wǎng)絡(luò)上，不能不讓人痛心疾首，他們身心健康的發(fā)展勢(shì)必受到影響。嚴(yán)重者沒有了行為道德標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)一些不良的誘惑缺少了抵抗力，心中沒有了他人，從此天下唯我獨(dú)尊，自律意識(shí)淡泊，心中充滿不切實(shí)際的念頭，有道是“小荷漸露尖尖角”，為了滿足自己的欲壑，有了拜金主義的傾向，色情獵奇，暴力和腐化思想逐漸占了上峰，盜竊搶劫違法犯紀(jì)等嚴(yán)重問題逐漸出現(xiàn)，有些甚至走上了犯罪的道路，無綱則網(wǎng)散呀！

1.3 性格怪誕責(zé)任意識(shí)淡化

人的成長(zhǎng)是責(zé)任意識(shí)不斷加強(qiáng)的過程。責(zé)任感是一種社會(huì)品德，是社會(huì)的產(chǎn)物和需要，但是網(wǎng)聊世界謊言遍地，信口開河，隨心發(fā)泄，不負(fù)責(zé)任的行為在不知不覺之中慢慢形成。把誠(chéng)信拋向腦后，虛擬世界讓學(xué)生受教育的心靈得到了一種“所謂的宣泄”。（教育本身就是一種束縛，什么可以去做，什么不可以去做）性格扭曲責(zé)任缺失。

總上可知網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響，對(duì)尚未形成正確世界觀、人生觀的中學(xué)生的成長(zhǎng)影響確實(shí)不小，那么如何培養(yǎng)中學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德觀，也成為當(dāng)今社會(huì)關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)，學(xué)校德育教育的一個(gè)難點(diǎn)。

2 青少年必須樹立網(wǎng)絡(luò)道德新觀念，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展

道德是人們心中的一種無形的善惡評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，它就像你家中的鏡子，你的美丑盡在鏡中，出門前應(yīng)端照一番，修飾一下。它是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，它以一種潛藏的力量佐使者人們的言行，是個(gè)人理想、信念與社會(huì)傳統(tǒng)教育以及社會(huì)時(shí)尚合力來調(diào)整人與人、人與社會(huì)的行為規(guī)范是人類進(jìn)化過程中的一種有別于其它動(dòng)物的精神產(chǎn)品。是每個(gè)個(gè)人進(jìn)行人際交往適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的潛規(guī)則。道德標(biāo)準(zhǔn)的高低，體現(xiàn)著社會(huì)進(jìn)步的程度，社會(huì)發(fā)展到今天網(wǎng)絡(luò)無處不在、無網(wǎng)不行，那么網(wǎng)絡(luò)道德自然產(chǎn)生，它以無限的空間，無比的自由，虛擬的世界滿足著人們的精神生活。樹立網(wǎng)絡(luò)道德新觀念尤為必要。

2.1 正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)的功用

學(xué)校對(duì)學(xué)生不僅要傳授網(wǎng)絡(luò)的操作和使用技術(shù)，而且要宣傳網(wǎng)絡(luò)的積極功用。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)新事物，作為一個(gè)資料庫(kù)它有無比巨大的存量資源，可以共享、是幫助我們學(xué)習(xí)的好工具；作為一種交流形式，它交流自由、空間無限，是我們進(jìn)行文化科技交流的最好平臺(tái)，具有廣泛、快速、準(zhǔn)確、形象具體等特點(diǎn)；作為一個(gè)市場(chǎng)它可以收集信息、購(gòu)物暢銷方便快捷。它還可以搞各種設(shè)計(jì)，進(jìn)行各種模擬試驗(yàn)，節(jié)約資金、節(jié)省時(shí)間實(shí)效性好等等特點(diǎn)。

2.2 創(chuàng)建學(xué)生自己健康的網(wǎng)絡(luò)空間

網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入了我們的生活，不要因?yàn)樗囊恍╄Υ枚芏挥靡晃兜年P(guān)閉。我們應(yīng)向?qū)W生開放，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中找到屬于自己的一片天地，構(gòu)思一個(gè)自己的理想空間，創(chuàng)一個(gè)博客，與同學(xué)、朋友、老師交流學(xué)習(xí)。開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力。不可封閉網(wǎng)絡(luò)，使學(xué)生將來走向社會(huì)有一種落伍的感覺。

2.3 增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)

學(xué)校應(yīng)該在日常課程的編排中，就有意識(shí)的強(qiáng)調(diào)或褒揚(yáng)網(wǎng)絡(luò)的正面效果，貶斥其負(fù)面效應(yīng)。讓學(xué)生有自覺抵制不良網(wǎng)絡(luò)的意識(shí)（如：思想品德、公民教育等課程）。時(shí)刻強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)是為我們服務(wù)的，是我們學(xué)習(xí)生活的助手，遇到難題、問題要有求救于網(wǎng)絡(luò)的意識(shí)，通過網(wǎng)絡(luò)來解決一些學(xué)習(xí)生活中的難題問題，不能沉溺于一些低級(jí)趣味的網(wǎng)絡(luò)游戲，網(wǎng)戀等成為網(wǎng)絡(luò)的奴隸，泡在網(wǎng)中昏昏不知終日。

3 加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理

網(wǎng)絡(luò)龐大無比，是一個(gè)不易調(diào)控的產(chǎn)物，如不加強(qiáng)管理，特別是對(duì)中學(xué)生來說危害無限。

3.1 學(xué)校要在校園內(nèi)推出健康的校園網(wǎng)絡(luò)，以供學(xué)生學(xué)習(xí)查閱資料，還要經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)德育教育

3.2 通過“家長(zhǎng)學(xué)校”向家長(zhǎng)宣傳網(wǎng)絡(luò)的正面效果。讓家長(zhǎng)在離校期間引導(dǎo)監(jiān)督學(xué)生正確上網(wǎng)，還要經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)德育教育。

3.3 要以學(xué)校為中心，牽頭聯(lián)系社區(qū)，當(dāng)?shù)嘏沙鏊葐挝唬ㄔO(shè)健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，以促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)道德健康發(fā)展。

中學(xué)生德育教育論文:淺談中學(xué)生德育教育

縱觀教育改革的歷史，既有成功的經(jīng)驗(yàn)又有深刻的教訓(xùn)，在追求理想教育模式和科學(xué)教育方式的程中，各類教育精英、普通教學(xué)工作者都貢獻(xiàn)出了無窮智慧。時(shí)至今日素質(zhì)教育已成為一種新的教育理念且日漸被人們認(rèn)可，作為一名一線教育工作者有必要對(duì)中學(xué)生地位、現(xiàn)狀有較深刻的認(rèn)識(shí)和分析，并對(duì)德育教育的方法和途徑做有益的探索。

1.中學(xué)生與德育

學(xué)校教育是最基本、最主要的教育形式，學(xué)校教育的力量是其他教育形式無法代替的，其核心工作就是培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，而中學(xué)生就是未來的主要建設(shè)者和接班人，直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的前途和命運(yùn)。隨著改革開放的進(jìn)一步深入，各方面信息日益增多，社會(huì)文化不斷發(fā)展，物質(zhì)生活水平快速提高，青少年身心發(fā)展的成熟期普遍提前。一方面，他們的性格開朗，精神愉快，模仿性強(qiáng)，充滿活力；另一方面，他們又盲目高傲，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，好逸惡勞、撒嬌任性，是非觀念差。中學(xué)生正處于青少年時(shí)期，其心理生理發(fā)展具有不成熟、可塑性強(qiáng)的特點(diǎn)，他們?cè)诿鎸?duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境時(shí)能否全面認(rèn)識(shí)、理性分析問題不僅是個(gè)人的問題而是一個(gè)社會(huì)問題。

眾所周知，學(xué)校教育是針對(duì)青少年的這種心理特征和思想狀況有組織有計(jì)劃地進(jìn)行教育和引導(dǎo)的。任何一所學(xué)校，都要以德育為首，教學(xué)為主要求自己，始終把德育教育放在首位，狠抓學(xué)生的思想品德。德育即思想品德教育或政治思想教育，它是指教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定的思想準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)人的思想意識(shí)和道德品質(zhì)的教育。青少年在校生活的時(shí)間最長(zhǎng)，因此能夠集中地進(jìn)行教育引導(dǎo)，最大限度地滿足青少年健康成長(zhǎng)的本質(zhì)需要，對(duì)青少年的教育，不能單靠學(xué)校來完成 ，要把學(xué)校、家庭、社會(huì)結(jié)合起來。如果把教育作為一個(gè)整體，那么，學(xué)校、家庭、社會(huì)就是有機(jī)的組成部分。在充分發(fā)揮學(xué)校教育的主導(dǎo)作用的同時(shí)，深入挖掘家庭教育和社會(huì)教育的潛力，讓學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育有機(jī)地結(jié)合起來。

當(dāng)代青少年面臨更多的機(jī)遇和史無前例的挑戰(zhàn)，為了應(yīng)對(duì)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，教書育人，提高教學(xué)質(zhì)量和成績(jī)，為社會(huì)培養(yǎng)更多的有用的人才，只有樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，才能全面正確地認(rèn)識(shí)自己、他人和社會(huì)，才能在認(rèn)識(shí)和改造世界的過程中不受錯(cuò)誤因素的影響，才能在奮斗中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

2.中學(xué)生現(xiàn)狀令人堪憂

2.1 青少年違法犯罪已成為嚴(yán)重的社會(huì)問題。近年來青少年違法犯罪呈上升趨勢(shì)，接二連三發(fā)生的暴力案件令人觸目驚心。某校兩個(gè)16歲的中學(xué)生因發(fā)生一點(diǎn)小矛盾， 兩人在晚自習(xí)后糾集同學(xué)打架，結(jié)果造成1死2傷。今年二月在某校均為三好學(xué)生的黃某和楊某在家做完寒假作業(yè)后，談到了網(wǎng)上色情，心里產(chǎn)生了躁動(dòng)，將在宿舍里玩耍的七歲幼女騙至家中，將其猥褻奸污。更有甚者，由于學(xué)校考試中四門功課不及格，難以向家人交待，竟將父母和奶奶殺死，然后自殺。

2.2 厭學(xué)隊(duì)伍日漸擴(kuò)大。據(jù)對(duì)自己所帶班級(jí)部分學(xué)生抽查，近20%-30%學(xué)生不愛學(xué)習(xí)、不想學(xué)習(xí)，他們大部分抱有讀書沒用的想法，認(rèn)為只要有錢便可暢行天下，他們整日無精打采或上課睡覺，拿手機(jī)上網(wǎng)聊天、談對(duì)象等，對(duì)老師布置的作業(yè)置之不理，甚至有學(xué)生逃課曠課。 還有一部分學(xué)生，是人在課堂，心在戲場(chǎng)。盡管在學(xué)校上課，也能夠較好的遵守學(xué)校的紀(jì)律，但就是不用心去學(xué)習(xí)，一味的玩耍 ，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)不理想，學(xué)習(xí)上沒有主動(dòng)性和積極性。

2.3 日常行為極不規(guī)范。在校園經(jīng)常聽到學(xué)生胡侃，什么社會(huì)上的行話、俗語如行云流水脫口而出，臟話臭話隨口流露，這部分人也不排出女生。長(zhǎng)發(fā)、染發(fā)、穿耳者為數(shù)不少，以至常聽到社會(huì)人員議論如今的中學(xué)生有時(shí)候真的分不清是不是學(xué)生。曾經(jīng)我所帶班上有一個(gè)學(xué)生，由于頭發(fā)的事情，我找他談了幾次話，理的發(fā)型極其不像一個(gè)中學(xué)生，最終在我的反復(fù)勸說和家長(zhǎng)的配合下，重新又理發(fā)。

2.4 造成上述現(xiàn)狀原因。諸如社會(huì)風(fēng)氣的影響，家庭對(duì)孩子的溺愛，父母外出打工缺乏家庭管教，影視音像制品及網(wǎng)絡(luò)文化的影響等。總之，中學(xué)生表現(xiàn)出的種種現(xiàn)象令人堪憂，應(yīng)引起全社會(huì)的關(guān)注和思考，無論是學(xué)校、家庭，還是整個(gè)社會(huì)都有責(zé)任為關(guān)心他們的健康成長(zhǎng)。

3.如何進(jìn)行德育教育

德育教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)及學(xué)生本人的密切配合，涉及到學(xué)校、家庭及社會(huì)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，在教育過程中必須堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，特殊性與普遍性相結(jié)合的原則，做到有的放矢。針對(duì)上述情形，當(dāng)代德育教育尤其應(yīng)強(qiáng)調(diào)如下幾點(diǎn)：

3.1 加強(qiáng)道德教育。道德教育是德育的基本內(nèi)容，講道德是做人的起碼原則，中學(xué)生道德教育主要是進(jìn)行社會(huì)公德，家庭美德和初步的職業(yè)道德教育，具體表現(xiàn)在堅(jiān)持"五愛"、培育"四有"公民、和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，樹立社會(huì)主義榮辱觀。在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么，反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須明確。只有明辨"什么是光榮的、什么是可恥的"，才能在全社會(huì)扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡，引領(lǐng)良好風(fēng)尚的形成和發(fā)展。教師在此過程中最有效的教育方法是以身作則，以身示范。要求學(xué)生做到的，自己首先做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做，應(yīng)以偉大的人格和崇高的精神去感化學(xué)生，讓學(xué)生耳濡目染，最終產(chǎn)生潛移默化的影響，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

3.2 緊抓心理健康教育。人的健康包括身體健康和心理健康，二者不可偏廢。處于青春期的中學(xué)生往往具有情緒不穩(wěn)定，意志品質(zhì)薄弱，性格尚未定型，以及極易受外界因素影響的特點(diǎn)。所以心理健康教育關(guān)鍵要做到：增強(qiáng)學(xué)生交往能力，培養(yǎng)豐富的情感和健全的情緒，較強(qiáng)的自制力和良好的社會(huì)適應(yīng)能力。對(duì)學(xué)生健康心理的塑造和培養(yǎng)，不僅僅是紙上談兵，重要的是結(jié)合社會(huì)實(shí)踐，聯(lián)系中學(xué)生生活的各個(gè)方面，通過對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的挖掘和提煉，正反兩方面施加影響，提高其心理承受能力，學(xué)會(huì)自覺調(diào)節(jié)情緒、意志堅(jiān)強(qiáng)、性格良好等。

3.3 提倡個(gè)性發(fā)展教育。個(gè)性發(fā)展教育是人的全面發(fā)展的重要內(nèi)容，對(duì)中學(xué)生主要是進(jìn)行良好的意志品格和審美情趣的培養(yǎng)，以信息化為主要標(biāo)志的二十一世紀(jì)，人們的審美觀易受影視、音像制品、網(wǎng)絡(luò)文化以及廣告宣傳等的影響，中學(xué)生更是如此。但是，追求個(gè)性并不是追求與眾不同、標(biāo)新立異，追求個(gè)性要考慮社會(huì)的認(rèn)可。如為顯示與眾不同而過分的標(biāo)新立異，是不值得提倡的。因此，個(gè)性發(fā)展教育的迫切任務(wù)之一就是要在尊重發(fā)展學(xué)生個(gè)性的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)健康的審美觀、道德觀和人生觀。

3.4 善于對(duì)學(xué)生表達(dá)愛。許多學(xué)生在成長(zhǎng)的過程中，都希望在家庭得到父母的愛，在學(xué)校得到老師的贊揚(yáng)，他們很想表現(xiàn)自己，從心理學(xué)的角度講，十四、十五歲的孩子有一種欲望、一種沖動(dòng)，想要用各種方法一起他人的注視和重視，加上電視、電影，媒體也對(duì)他們都有一定的影響。將愛植入他們的心靈，善于對(duì)他們表達(dá)愛是非常重要的。對(duì)于學(xué)習(xí)不認(rèn)真，思想不積極的學(xué)生給這類學(xué)生以關(guān)注，學(xué)習(xí)上不提過高的要求，只要有進(jìn)步就及時(shí)表?yè)P(yáng)，多關(guān)注他們的思想動(dòng)態(tài)。紀(jì)律上、品德上有問題不點(diǎn)名批評(píng)，隨意的談話，鼓勵(lì)為主，配以肢體語言，摸一摸頭，使他們覺得老師沒有拋棄他們，多和他們談心，談他們喜歡的人和事這一類學(xué)生，一般愛好比較廣泛，參與他們的活動(dòng)，和他們交往，維護(hù)他們的自尊，尊重他們的人格，保留他們的自尊，讓他們感受到老師的愛。

總而言之，中學(xué)生德育需要全社會(huì)都來關(guān)心和探討，需要把學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育有機(jī)地結(jié)合起來，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本，德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，我們的目的是讓每一位中學(xué)生都能健康成長(zhǎng)并最終成才。