序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了一篇高中語文論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

高中語文論文:高中語文課堂教學(xué)的個性化探究的路徑和方法

一、語文個性化教學(xué)的實踐意義

教師語文素養(yǎng)的高低決定著教師是否愿意采用個性化教學(xué)思路來進行教學(xué)。個性化教學(xué)的基本理念是自主學(xué)習(xí),同時在教學(xué)過程中應(yīng)創(chuàng)造一個和諧、自由和開放的課堂氛圍,針對學(xué)生的差異性因材施教,并做到多元化教學(xué)使每個學(xué)生能夠得到健康良好的發(fā)展。

(一)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

個性化教學(xué)需要教師對教材進行大膽的演繹,具有開闊的教學(xué)思路才能充分拓展教學(xué)空間,從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣增加。如教師在閱讀課本范文時,豐盈的感情表達和自然而然的表情流露相得益彰,會讓學(xué)生感受到語文文章本身具有的美感,因此而喜歡上語文這門課程。

(二)提高教學(xué)效率

高中語文課堂教學(xué)的個性化不單是指教學(xué)方式上的改變,其重要作用之一是為了提高教學(xué)效率,學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和自身發(fā)展規(guī)律都有待挖掘,這就需要教師把個性化教學(xué)的重點放在啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)思維能力上,使學(xué)生能夠在自主性的學(xué)習(xí)當中找到樂趣,并愿意在課外時間里對語文知識做大量補進,從而使學(xué)生能夠熱愛語文,提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的同時,教師的教學(xué)效率也就相應(yīng)提高。

(三)促進個性發(fā)展

語文教學(xué)個性化還有促進學(xué)生個性發(fā)展的作用,開展個性化教學(xué)的目的是要教會學(xué)生熱愛生活,健康發(fā)展自己的個性,教師的文化素養(yǎng)是促進學(xué)生個性發(fā)展的關(guān)鍵,也使得學(xué)生在實現(xiàn)自我價值的過程中能夠積極向上地面對生活。

(四)培養(yǎng)創(chuàng)新能力

語文個性化教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生個性發(fā)展的同時,也要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。只有學(xué)生的身心得到全面發(fā)展,語文個性化教學(xué)才算是開展成功。

二、高中語文課堂個性化教學(xué)的必然途徑

高中語文課堂個性化教學(xué)集中體現(xiàn)在教師和學(xué)生之間的互動,教師是指導(dǎo)學(xué)生進行正確思考和學(xué)習(xí)的關(guān)鍵因素,教學(xué)個性化必須由教師自身的語文素養(yǎng)和個性來體現(xiàn),所以教師在整個高中語文教學(xué)中,勢必影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

教材在一定程度上內(nèi)容較單一,而教材既然被選用,其中的個性特點需待挖掘,而不是片面性地將其忽略,每篇課文的風(fēng)格自然有作者創(chuàng)作的初衷和隱含在文章里更為深層次的個性涵義,所以教師要學(xué)會如何利用教材,在教材的學(xué)習(xí)中充分培養(yǎng)學(xué)生的諸方面才能。

語文課堂的魅力所在,其一是語文這門學(xué)科本身的特點和性質(zhì)所體現(xiàn)的人文情懷,其二就是教師的個性化教學(xué),創(chuàng)造性教學(xué)需要教師在培養(yǎng)學(xué)生的個性方面上有所創(chuàng)新,尊重不同學(xué)生不同的心理特征,在學(xué)生的差異性特點上因材施教。

三、個性化教學(xué)的策略分析

(一)教學(xué)目標

語文教學(xué)過程是一個學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富且目標逐漸上升至生命價值的教學(xué)過程。學(xué)生在最初的語文學(xué)習(xí)中基礎(chǔ)知識和基本技能要掌握扎實,其次是認知的能力和思維方式,最后則是對語文目標崇高的定位,對學(xué)生中國傳統(tǒng)文化熱愛的培養(yǎng),審美觀念,品德修養(yǎng)的培育,只有將語文教學(xué)崇高的目標堅持到底,才能真正發(fā)揮語文的價值。

(二)教學(xué)內(nèi)容

高中語文教材在內(nèi)容上還偏向單一化,在語文教學(xué)過程中離不開教學(xué)內(nèi)容的多元化,教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會留意生活中的語文學(xué)習(xí)資料和素材,對資料進行收集整理加以利用,讓學(xué)生充分感受語文在生活中所扮演的重要角色和起到的關(guān)鍵作用,從而拓展了語文的教學(xué)空間。

(三)教學(xué)方法

現(xiàn)代技術(shù)的不斷發(fā)展,使得教學(xué)中多媒體的應(yīng)用范圍擴大。語文課堂教學(xué)個性化同樣也需輔助以多媒體的運用。比如在高中語文文學(xué)作品賞析中,許多小說類的文章,學(xué)生只是在看故事情節(jié),并未能真正體會其中所傳達出來的韻味,這就需要一些影像放映,文學(xué)改編而成的電影讓學(xué)生們在學(xué)習(xí)文學(xué)作品的同時,深入其境的感受文章傳達的內(nèi)容。這樣在多媒體教學(xué)的運用中,使得在語文教學(xué)中不僅激發(fā)了學(xué)生的積極性,而且對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)也起到了很大的作用,同時也優(yōu)化了語文的課堂教學(xué)。

(四)教學(xué)過程

語文知識的學(xué)習(xí)其實是一項主動性極強的學(xué)習(xí),高中的語文教學(xué)中,教師務(wù)必要引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)會語文素養(yǎng)能帶來自我修養(yǎng)的提升,以及對語文涵養(yǎng)的需求愿望,這樣在學(xué)習(xí)當中,學(xué)生處于愿意去學(xué),愿意增益的自主性地位,學(xué)生在探究知識的同時思考越來越多,越來越廣,越是需要更多的知識來補充,以此形成一個學(xué)習(xí)的良好循環(huán),這是語文教學(xué)所要達到的效果。只有這樣才能完成語文教學(xué)的最終目標,即實現(xiàn)人生的自我價值。

四、結(jié)束語

一個具有良好修養(yǎng)和品德高尚的語文老師,必是知識素養(yǎng)豐富的人。語文教學(xué)中需要多方面能力素養(yǎng)的教師來對學(xué)生進行啟發(fā)和引導(dǎo)。而語文教學(xué)中對這些能力素養(yǎng)的要求也成為了教師在教學(xué)中需要不斷努力和前進的目標。

高中語文論文:高中語文課前三分鐘演講的探索

研究是指在每節(jié)課前用三到五分鐘時間，通過演講的形式探索語文教學(xué)的新途徑，以達到提高學(xué)生語文能力、鍛煉膽魄、增長知識、發(fā)展健康個性、形成健全人格的目的，探索一種教師樂教、學(xué)生樂學(xué)的切實可行、行之有效的教學(xué)方法。

一、指導(dǎo)思想

(一)嚴格遵循教學(xué)規(guī)律，建立新型的師生雙邊關(guān)系

在師生雙邊關(guān)系問題上，我們曾經(jīng)有過教師主宰一切的滿堂灌的教學(xué)模式，曾經(jīng)有過且現(xiàn)在正被提倡的以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)模式。但在信息技術(shù)突飛猛進、知識呈幾何級遞增、提倡終身學(xué)習(xí)的今天，這些模式日益顯露其局限性。“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這一古訓(xùn)在今天顯得尤為靈驗。因此，在教學(xué)中探索以大綱為主導(dǎo)、以教材為主線，師生雙方共同參與、共同提高的教學(xué)模式成了課堂三分鐘演講的指導(dǎo)思想之一。

(二)寓教于樂，創(chuàng)設(shè)最佳教學(xué)氛圍

教和學(xué)，本來無所謂苦樂。只是現(xiàn)在教什么和怎樣教，學(xué)什么和怎樣學(xué)，不是自己的主觀意志所能決定的，教者與學(xué)者長時間處在一種被動狀態(tài)，不免身心疲憊，終致厭倦。其實，教和學(xué)完全可以變成一件快樂的事情。寓教于樂是千百年來教育界永恒的話題，在社會各界提出質(zhì)疑、語文教學(xué)出現(xiàn)危機的今天，我們著實有必要在寓教于樂、創(chuàng)設(shè)最佳教學(xué)氛圍方面探索一番。

(三)競爭中激發(fā)學(xué)生的求知欲、創(chuàng)造欲

心理學(xué)告訴我們，任何一個正常的人都有爭強好勝的心理，都有求異求新的欲望，而年青人在這一方面表現(xiàn)得尤為突出。開展課前三分鐘演講及至把這一模式推及整個課堂教學(xué)，正是利用了高中生這一心理特點。

二、操作要點

(一)演講順序按學(xué)號進行，男女生輪流出場(每班學(xué)號均為女生在前男生在后)

這樣安排便于學(xué)生掌握自己的出場時間，同時避免了乏味單調(diào)。學(xué)號的排列是隨機的，好中差也基本分散。即使偶有幾個水平較差的學(xué)生連續(xù)演講，用一位學(xué)生的話來說也算是一種調(diào)節(jié)，讓同學(xué)們看到了不足，為下一輪精彩的演講鋪墊蓄勢。

(二)演講內(nèi)容不限，但要有感而發(fā)，不無病呻吟

演講內(nèi)容不限，能使學(xué)生自主性和創(chuàng)造力得到最大限度的發(fā)揮。當然，內(nèi)容不限也并不排除根據(jù)班級和學(xué)生實際，偶爾來一次命題演講或即興演講，這樣可以調(diào)節(jié)氣氛，使演講更加豐富多彩，引人人勝。有人擔(dān)心內(nèi)容不限會不會導(dǎo)致觀點偏頗甚至錯誤以至出現(xiàn)一些不健康的內(nèi)容。對于前一種情況，我認為這正是求之不得的教育機緣。通過師生間的評論總結(jié)，孰得孰非，一目了然。對于后一種情況，潤物無聲般的良好氛圍，會保證演講沿著健康的軌道前行。

(三)演講要脫稿，講評不可少

嚴格要求學(xué)生演講時要脫稿，以求對所寫內(nèi)容的消化吸收。那種任由學(xué)生低頭念稿、敷衍了事的做法，只能助長演講走向形式主義。至于演講的形式等，則不作過多限制，以留給學(xué)生充分發(fā)揮的空間。演講后的評論是必不可少的，這樣可以起到辨明事理、畫龍點睛、給演講者以鼓勵等作用。

(四)靈活掌握時間

一般來說，演講只需三到五分鐘，用時過多則會影響正常的教學(xué)進度。但在一些具有重大價值的問題上，應(yīng)讓學(xué)生充分展開討論，把問題弄懂弄透。演講后的評論，甚至漸漸發(fā)展成的爭論，則將演講推向高潮。語文教學(xué)不僅要立足于課內(nèi)，更要延伸到課外，“學(xué)作文，先學(xué)做人”，這種對于社會上的一些熱點問題的爭論，不僅鍛煉了學(xué)生的口才、邏輯思維能力，同時又使學(xué)生辨別是非的能力有了提高。

(五)講評重在鼓勵

高中生的年齡特點決定了他們自尊心強、渴望受到鼓勵的心理特點，所以教師在講評時一定要以鼓勵為主。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生演講中的閃光點，如一個別致新疑的題目、一段引人人勝的開頭、一段發(fā)人深思的結(jié)尾、一張從飯店借來的招貼畫、一件自制的小道具、配樂演講、雙人合作，等等。這樣既可以使演講者受到鼓舞，又可以使聽者深受啟發(fā)，在以后的演講中把這些閃光點發(fā)揚光大。

(六)創(chuàng)造寬松氛圍，讓學(xué)生各顯其能

在演講的內(nèi)容、形式以及其后的評論方面，教師都要極力創(chuàng)造寬松的氛圍，給學(xué)生充分展示才華的空間。允許出錯，鼓勵發(fā)表不同見解。老師以身作則，帶頭點評，然后請兩位學(xué)生點評，使學(xué)生不再有拘束的感覺。

三、效果分析

經(jīng)過兩年探索，課前三分鐘演講取得了始料不及的效果。在調(diào)查問卷中，有98％的學(xué)生認為課前三分鐘演講有趣味，其中68％的學(xué)生認為很有收獲。課前演講能受到絕大多數(shù)學(xué)生的支持歡迎，是因為它不僅在形式上生動活潑，更重要的是在知識的豐富、能力的提高、完善人格的培養(yǎng)方面很有實效性。具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

(一)提高了搜集整理信息的能力

信息化社會要求當今的受教育者有很高的搜集信息、整理信息的能力。課前三分鐘演講有效地鍛煉了學(xué)生這方面的能力。為了寫一篇讓人耳目一新的演講稿，演講者往往要查閱很多資料，做一些卡片，有的還請教同學(xué)、老師、家長，甚至有關(guān)方面的專家。一個學(xué)生為了做關(guān)于中東問題的演講，光摘抄的文字材料就有十幾頁，而這本身也是一個學(xué)習(xí)的過程。

(二)增強了競爭與合作意識

我們處在一個高速發(fā)展的社會，激烈的競爭是在所難免的，但競爭中的合作也是必不可少的。在演講實踐中，學(xué)生的競爭與合作的意識得到強化，能力不斷提高。演講前的相互切磋是合作，而演講效果孰優(yōu)孰劣則是競爭。雙人相聲式的演講是合作，而演講后的唇槍舌劍又是競爭。大家都仿佛在比賽，看誰新穎，看誰成功，都有“語不驚人誓不休”的韌勁兒。

(三)培養(yǎng)了創(chuàng)新能力

課前三分鐘演講，使學(xué)生的創(chuàng)造力得到了極大限度的發(fā)揮。從標題擬定、題材翻新、主題升華，到一段小魔術(shù)、一個精心縫制的小道具、一段音樂伴奏，不管是內(nèi)容還是形式，學(xué)生們都表現(xiàn)出了非凡的創(chuàng)造力。體裁從議論文逐漸發(fā)展到相聲、小說、科幻故事等。為了吸引聽 眾注意，各種各樣的小花招更是層出不窮，魔術(shù)、雜耍、“驚堂木”、配樂，等等，令人耳目一新。

(四)提高了評價、分析能力

科學(xué)地分析問題并做出準確判斷、評價，是高中生必備的素質(zhì)。但由于目前的高中生大都是獨生子女，心高氣傲，加上應(yīng)試教育的影響，普遍存在知識面狹窄的問題，致使他們看問題常常偏激，每每以偏概全，顧此失彼。針對這一弱點，我在演講活動中加強了分析、評價能力的訓(xùn)練。通過熱烈的討論，加上教師適時點撥，學(xué)生的思辨能力，分析、評價能力得以迅速提高，學(xué)生學(xué)會了通過一件很小的事去發(fā)掘一個很有用的道理，學(xué)會了辯證地去看待任何一個問題。同時也增強了學(xué)生作文審題的能力，作文切題率有較明顯的提高。在高三作文提高班選拔考試中，一道材料作文題難倒了很多學(xué)生，命題立意完全切合要求的僅占20％左右，而我任教的兩個班達35％以上。平均每班選拔3位學(xué)生，我任教的兩個班被選中10位。

(五)鍛煉了發(fā)表個人見解的膽魄

在回答“演講對你各種能力的影響，請按由大到小的順序排列”問卷題中，絕大部分學(xué)生把這一條放在前列。很多學(xué)生第一次上臺手足無措，語無倫次，經(jīng)過第二次、第三次鍛煉以后，都有不同程度的進步。有一位女學(xué)生，第一次演講時慌亂異常，聲音小得幾乎無人能聽得清。當同學(xué)評價她的演講不知所云時，她幾乎是哭著說：“不好意思，我太緊張了。”她在隨筆中寫道：“盡管我花了近三個星期去背那篇稿子，但在演講時仍大段大段地忘記了，最后只得讀稿。”而就是這樣一位女同學(xué)，后來卻做出了驚人之舉----主動要求演講，且口齒伶俐，瀟灑從容。

(六)培養(yǎng)了完善的人格

語文學(xué)科是極具魅力的人文學(xué)科，語文的特點決定了演講訓(xùn)練必須把培養(yǎng)學(xué)生完善的人格作為出發(fā)點和歸宿。實踐證明，演講過程可以成為學(xué)生自我教育、自主發(fā)展、自我完善的過程。演講時間雖短，但多樣化的題材為學(xué)生展現(xiàn)了一個豐富多彩的世界。真善美和假惡丑在這里激烈碰撞，一場場不露聲色的人格教育課在這里悄然上演。在悲、喜、愛、恨、怒、罵之后，思想得以升華，靈魂得以凈化，人格得以進一步完善。

四、由演講引發(fā)的思考

(一)要從根本上轉(zhuǎn)變教育觀念

語文教學(xué)改革搞了幾十年，勁費了不少，成效總不大，原因何在?我以為主要是觀念沒有徹底更新。語文課堂講風(fēng)太盛，很多老師還是熱衷于牽著學(xué)生的鼻子走，久而久之，學(xué)生變成了一架被動接收知識的機器，毫無自主性、創(chuàng)造性，對語文越來越不感興趣。德國教育家第斯多惠說過：“我們認為，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于喚醒、激勵、鼓舞。”(引自盧家楣著《情感教學(xué)心理學(xué)》)。在高中語文教學(xué)中，’我們是搞“填鴨式”還是讓學(xué)生吃“自助餐”?是以課本為中心還是以生活為中心?是要師道尊嚴還是要民主平等?是要高分低能還是要全面發(fā)展?這些問題值得我們每一個語文教育工作者深思。

(二)為學(xué)生創(chuàng)造寬松、和諧的學(xué)習(xí)氛圍

語文教學(xué)具有實踐性，這一特點決定了語文教學(xué)離不開以學(xué)生為主體的實踐活動。在語文教學(xué)過程中，學(xué)生始終應(yīng)該處于主動參與、積極活動的狀態(tài)。教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系是民主的、開放的合作關(guān)系。可以說，這是語文教學(xué)的最高境界。而語文課前演講基本上達到了這一境界。反觀當今的高中語文教學(xué)，學(xué)生主動參與、積極活動的狀態(tài)已不多見。原因何在?關(guān)鍵是受應(yīng)試教育的影響。把生動活潑的演講形式引入語文課堂教學(xué)，創(chuàng)造一種寬松、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生樂于參與其中，從而提高語文教學(xué)的效率，應(yīng)該成為廣大語文教育工作者努力的方向。畢竟“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。

(三)建立全面的、有利于學(xué)生發(fā)揮潛能的評價機制

當前的語文教學(xué)，依然是一張試卷定終身，重結(jié)果而不重過程。新大綱提出“教學(xué)過程和教學(xué)結(jié)果并重”的新視角，從而將語文教師的教學(xué)活動和教學(xué)質(zhì)量置于一種動態(tài)背景下予以全面完整的科學(xué)關(guān)照。新大綱提出的對學(xué)生的評價，則立足于“三個有利于”：“有利于促進不同學(xué)生語文能力的發(fā)展，有利于學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造能力，有利于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。”這一調(diào)整，將有助于引導(dǎo)語文教育去發(fā)展學(xué)生聽說讀寫等運用能力，進而促進他們摒除維持性和復(fù)制性學(xué)習(xí)，張揚個體最可寶貴的創(chuàng)造力，使其審美情趣、文化晶位、道德素養(yǎng)和思維品格都得到和諧、健康、全面的升華，形成一種無愧于承擔(dān)中華民族現(xiàn)代化歷史使命的人格體系。高中語文課前三分鐘演講的實踐證明，過程和結(jié)果并重的評價機制可以更加全面評價學(xué)生，更加有利于學(xué)生潛能的發(fā)揮。

高中語文論文:分析高中語文閱讀教學(xué)實施課改面臨的功利性問題

論文關(guān)鍵詞: 新課改 高中語文閱讀教學(xué) 功利性

論文摘 要: 高中實施新課改,對于提高學(xué)生能力,促進教育事業(yè)的整體發(fā)展具有十分重要的意義。當前高中語文閱讀教學(xué)仍然存在喪失人文精神、忽略閱讀本質(zhì)、忽視個性發(fā)展、精神吸引缺失等諸多頑疾,語文閱讀教學(xué)已經(jīng)成為制約語文教學(xué)發(fā)展的瓶頸。語文閱讀教學(xué)的功利性嚴重制約了學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提高。

著名特級教師程紅兵說:“功利的危害是導(dǎo)致人的狹隘:追鹿的獵人是看不見山的,捕魚的人是看不見水的;功利狹隘的人說到底是沒有出息的,是不可能有大作為的。”為此,用充滿詩性與理性的教學(xué)來激活學(xué)生的思維,催發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造靈感,培養(yǎng)學(xué)生的人文精神,提高學(xué)生的語文素養(yǎng),在這個呼喚精神家園回歸的社會中,意義重大。我在日常調(diào)查與分析中發(fā)現(xiàn),高中語文閱讀教學(xué)實施課改面臨嚴重的功利性問題。

一、以喪失人文精神為代價獲得短期“效益”

語文教師缺乏的不是教學(xué)方法、技巧,也不是各種各樣的理論,而是最起碼的語文素養(yǎng)和必要的人文精神,從而導(dǎo)致語文閱讀教學(xué)存在許多功利主義行為。

部分教師過于追求課堂表現(xiàn),課堂設(shè)計更多考慮的是教師課堂教學(xué)表現(xiàn)能否吸引眼球,能否標新立異,能否控制全局等,而不是從學(xué)生學(xué)習(xí)知識、能力培養(yǎng)的角度出發(fā),課堂設(shè)計流于表面,華而不實。另有部分教師還沒有走出應(yīng)試教育的影響,更多地關(guān)注學(xué)生的分數(shù),只注重學(xué)科知識體系的傳授和學(xué)生解題能力的訓(xùn)練,乏味單調(diào)的灌輸和機械訓(xùn)練泯滅了學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。

1.極端模式探索弱化了文本內(nèi)容挖掘。

語文教學(xué)的極端探索造成了諸多頑疾,它把解決問題的關(guān)鍵指向了閱讀教學(xué)外部條件的構(gòu)建與改進,試圖通過這樣的努力能夠解決問題:通過不斷探索總結(jié)出來的經(jīng)驗形成名目多樣的課堂教學(xué)模式,并試圖改變當前語文教學(xué)中存在的“非閱讀”(非人文)問題;借助多媒體形式和多樣化的教學(xué)方法演繹教學(xué)內(nèi)容,意圖解決過去教學(xué)手段單調(diào)乏味的問題;著力于學(xué)生綜合分析理解問題能力的培養(yǎng),讓學(xué)生從純粹接受知識的泥沼中走出來,進而經(jīng)受自主、合作和探究的考驗,等等。種種努力確實在一定程度上改變了閱讀教學(xué)中存在的傳統(tǒng)與單一,而且顯然是取得了或者部分取得了預(yù)期效果,仿佛給語文教學(xué)尤其是閱讀教學(xué)帶來了一絲生機與希望。然而,透過好看的表象我們看到的卻是有些糟糕的真實:它追求形式勝過內(nèi)容,它追求統(tǒng)一勝過個性,它追求“技巧”勝過藝術(shù)。這樣的表里不一讓我們再一次將關(guān)注的目光投向了語文閱讀教學(xué)。

2.合作探究造成盲目的導(dǎo)向牽引。

課堂上一些教師一味迎合新課程標準,追求合作探究這一時髦的學(xué)習(xí)方式,但合作探究的目的、時機和過程都有很大的隨意性。表面看起來很熱鬧,實際上并沒有思維撞擊的火花。學(xué)生沒有時間也不愿獨立思考(可能已經(jīng)習(xí)慣了),討論只是泛泛交流,并沒有在教師的指導(dǎo)下進行,沒有人愿意傾聽別人的不同意見,幾乎所有學(xué)生都把希望寄托在教師的說教上。這種有名無實的合作探究,容易滋長學(xué)生隨心所欲、渾水摸魚的學(xué)習(xí)傾向,使教學(xué)出現(xiàn)隨意性和盲目性。

3.情感目標小結(jié)有虛假作秀之嫌。

我在很多公開課調(diào)研中都有這樣的發(fā)現(xiàn),老師為了凸顯自己設(shè)定的三維目標,在課堂小結(jié)中將情感目標像知識目標一樣羅列出來,給人虛假的感覺。閱讀教學(xué)的情感、態(tài)度、價值觀具有主觀性、體驗性、內(nèi)隱性等特點,它既不能通過生硬的講授來實現(xiàn),又不能靠某一節(jié)課來完成,而是貫穿于學(xué)習(xí)的全過程。從教書育人的機制來看,語文閱讀教學(xué)應(yīng)是“隨風(fēng)潛入夜,潤物細無聲”式的,并不是對每一節(jié)課都牽強附會地加上一個環(huán)節(jié),只有與知識和技能、過程和方法融為一體,才有生命力。

4.耍弄“技巧”駕馭了飽含內(nèi)里的語文課程。

教師上課耍弄“技巧”,學(xué)生在語文課上也基本是學(xué)“技巧”,他們熟練地答著試卷,如同在機器旁熟練地處理著一批批零件;他們熟練地寫著抒情文章,內(nèi)心卻激發(fā)不起半點情感波瀾。難怪有人慨嘆:“語文教育正有異變?yōu)橐豁椉兇獾募寄芘嘤?xùn)和手藝磨煉的可能。”“這是傳統(tǒng)中國語文教育,在向現(xiàn)代中國語文教育轉(zhuǎn)型過程中,所發(fā)生的最深刻、最驚心、最駭人的核變。”技巧是絕對重要的,但我們絕不可把語文異變?yōu)橐婚T單純學(xué)習(xí)答題技巧并基本用技巧來駕馭的課程。

語文教學(xué)特別是閱讀教學(xué),對人文精神的重建、民族精神的重建、民族性格的重建都是最佳場所。語文閱讀教學(xué)到底應(yīng)著重于語言技術(shù)的應(yīng)用,還是應(yīng)著重于奠定人的精神根底?

語文教育說到底實際就是“人的精神培植”,就是“豐富人的精神經(jīng)驗、豐富發(fā)展人的生命個性的教育”,是一種“本民族文化的教化”。沒有語言就幾乎沒有人的精神(或說只有極為簡單、膚淺的精神)。沒有語言,我們根本無法用“人的感覺”來感受這個世界。譬如,只有人才能感觸、懂得諸如“花濺淚、鳥驚心”(杜甫,《春望》)的感時憂國和骨肉分離的苦痛;“滄海明月”“藍田日暖”(李商隱,《錦瑟》)的執(zhí)著悵惘;“一種相思,兩處閑愁,此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭”(李清照,《一剪梅》)的揮之不去的思夫凄苦,等等。這諸種感覺與知識是“語言”給予我們的。或者說,我們學(xué)得了語言,才懂得了或感觸到了這些。很顯然,語文教育在外在效能上是語言能力教育和訓(xùn)練。或者說,訓(xùn)練語言能力就是訓(xùn)練精神。

在明確語文教育就是精神(不等于思想)教育的“課程的定性”的同時,我們要緊抓語言技能訓(xùn)練,提高學(xué)生的語言應(yīng)用能力,從而奠定人的精神根基。

二、太多的“統(tǒng)一”制約了師生全面獲益

閱讀教學(xué)選文標準的一致性從“以文化的普遍一致性證明當今秩序的合理性”的角度顯示出語文教育受歷史遺留思想鉗制的悲哀,而學(xué)生個性發(fā)展也因此大打折扣。

由于我們被太多的“統(tǒng)一”(高考的需要)束縛著手腳,語文閱讀教學(xué)幾乎不允許廣大師生對文本作出獨立的自由見解,諸如《祝福》批判悲劇的社會環(huán)境和封建 倫理道德,《雷雨》揭露舊中國舊家庭的種種黑暗罪惡的現(xiàn)象和地主資產(chǎn)階級的專橫、冷酷與偽善,這些統(tǒng)一的解讀使得閱讀教學(xué)的“精神空間”極為狹隘,缺乏應(yīng)有的個體精神的見仁見智。教法也是如此。一位教師的教法成功了,于是在本地區(qū)甚至更大范圍爭相模仿效法、推廣,不顧教師個性,而試題思路和考試模式更是如出一轍。于是,學(xué)生犧牲了在這個年齡階段本應(yīng)有的奇思和幻想,他們過早地成熟和老成,過早地包裹起了真實自由的自我和個性。

成型的教學(xué)模式反過來又在很大程度上制約了師生尤其是學(xué)生全面獲益,因為模式的形成,也即方法探索的終極定型。在模式運用過程中,思維方式和指向都是一定的、已知的,對接受信息的分析與綜合只是形式上的演繹,因為無數(shù)次的演練已形成固定的圖譜和套路,方法模式化導(dǎo)致的思維定勢,不僅導(dǎo)致學(xué)生養(yǎng)成了思維惰性,而且束縛了學(xué)生的思維空間,影響了學(xué)生非邏輯性思維的發(fā)展。而語文學(xué)習(xí),尤其是文學(xué)作品的學(xué)習(xí),直覺思維、靈感思維和發(fā)散思維對于感受和理解形象藝術(shù)性又是至關(guān)重要的。更重要的是它壓抑了學(xué)生的自我意識、創(chuàng)新意識和完整人格的形成與確立。

語文閱讀教學(xué)是塑造學(xué)生精神世界的教學(xué),它追求的是能夠讓更多的學(xué)生有更多的機會表達自我,通過語言學(xué)習(xí)塑造靈魂,強化自我意識。這就要求教師敢于培養(yǎng)叛逆者,不斷創(chuàng)造民主教學(xué)氣氛,使學(xué)生充分、自由地發(fā)表自己的見解,使學(xué)生在認識、探索某種對象的活動中產(chǎn)生一種樂趣,使其得到極大的滿足,從而促進他注意力高度集中,達到忘我的程度。

三、忽略文本對話淡化了學(xué)生的閱讀認識

閱讀是讀者與作品與作者對話的一種活動。也就是說閱讀是以作品為媒介,借此體驗、感悟和理解作者在作品中流露出的思想和情感。這種閱讀活動,是讀者與作者之間心靈的對話,當然,這種對話,是無聲的對話,是精神的對話,是靈魂的問答和心靈的碰撞。

當前的閱讀教學(xué)往往忽略了閱讀的本質(zhì),忽視了學(xué)生的主體體驗與感受。反觀閱讀主體的學(xué)生,其閱讀情況又是令人吃驚的,幾乎所有學(xué)生除了課堂上跟隨教師分析課文的思路并進行簡單的閱讀之外,課后閱讀少之又少,即使閱讀了,也是隨性而為,除非任務(wù)所迫。大部分同學(xué)不太清楚研究性閱讀的實質(zhì)是什么,如何進行研究性閱讀,研究性閱讀對提高思維能力有什么幫助,等等。存在這種現(xiàn)狀,我認為有以下幾個原因。

1.高考制度是導(dǎo)致應(yīng)試化傾向的幕后推手。

高考制度決定了閱讀教學(xué)的應(yīng)試化傾向,教師在教讀課文時,自覺不自覺受到高考題型的束縛,把各類不同文章的閱讀拘泥于“背景、段意、主題和特點”的固定模式,對本來豐富多彩的文章內(nèi)容作了標準化、唯一化解讀,顯然在不知不覺中壓制了學(xué)生充溢思想的靈性。更有甚者,把教材當做考試閱讀進行指導(dǎo)并將課文編成考題,指導(dǎo)學(xué)生不讀全文,只對應(yīng)地找出考題所涉及的內(nèi)容半猜半蒙,完全忽略了學(xué)生在閱讀中應(yīng)富有的個性情感體驗和創(chuàng)新潛能的開發(fā)。這絕不是真正的閱讀教學(xué)。難怪會出現(xiàn)這種奇怪現(xiàn)象:開學(xué)時學(xué)生最愛看的書是語文書,可是后來最討厭上的課也是語文課。

2.教師“精講”取代了學(xué)生“慢讀”。

現(xiàn)在的學(xué)生閱讀量少,訓(xùn)練題多。學(xué)生的課余時間被大量的數(shù)理化、英語作業(yè)占據(jù),甚至還上各種輔導(dǎo)班,最后所剩無幾的一點時間只能“身體調(diào)節(jié)”,哪有精力看書?而課堂上只有可憐的幾分鐘閱讀,大部分時間被老師煩瑣的分析和頻繁的提問占據(jù)著。任何能力都是學(xué)習(xí)主體“悟”后“練”出來的,而絕非是“講”或“聽”出來的。缺少閱讀,對語文閱讀教學(xué)是釜底抽薪,對學(xué)生能力的養(yǎng)成就是一句空話。

3.遠離生活實際喪失了生命力。

把學(xué)生固定在教室里,框在語文閱讀教材里,學(xué)生缺乏必要的生活積累和生活常識,遠離社會實踐。孔子有言:“不觀高崖,何以知顛墜之患;不臨深泉,何以知沒溺之患;不觀巨海,何以知風(fēng)波之患。”因此,語文與社會生活密切相關(guān),語文閱讀源于社會生活,應(yīng)用于社會生活,一旦離開了社會生活,就喪失了生命力。把學(xué)生關(guān)在教室里而忽略了生活實踐,這無疑是“小學(xué)而大遺”。

4.低估了學(xué)生已有的認知能力、知識經(jīng)驗和心理世界的差異性。

傳統(tǒng)教學(xué)觀念把知識看成是定論,把學(xué)習(xí)看成是知識從外到內(nèi)的輸入,同時低估了學(xué)生的認知能力、知識經(jīng)驗及其差異性,并在教學(xué)中表現(xiàn)出了過于簡單化的傾向。長期以來,許多人認為教學(xué)就是教師向?qū)W生傳授知識的過程,“師者,傳道授業(yè)解惑也”,教師教,學(xué)生學(xué),這是天經(jīng)地義的。由于傳統(tǒng)教學(xué)過于強調(diào)教師的教,因此教學(xué)活動就成為一種教師對學(xué)生單向的、線性的傳授知識的活動。

在理想語文學(xué)習(xí)理念下,學(xué)生精神的愉悅是第一位的,只有在愉悅的精神吸引狀態(tài)中,學(xué)生才有認知接受的可能和發(fā)展的可能。教育家巴班斯基指出:“教學(xué)過程最優(yōu)化是在全面考慮教學(xué)規(guī)律、原則、現(xiàn)代教學(xué)的形式和方法、該教學(xué)系統(tǒng)的特征以及內(nèi)外部條件的基礎(chǔ)上,為了使過程從既定標準看來發(fā)揮最有效的(即最優(yōu)的)作用而組織的控制。”換句話說,所謂教學(xué)過程的最優(yōu)化,就是要求將社會的具體要求與師生的具體情況和所處的教學(xué)環(huán)境、條件及正確的教學(xué)原則幾方面結(jié)合起來,從而選擇和制訂最佳工作方案(即教案),優(yōu)化教學(xué)過程的“精神吸引”,實現(xiàn)師生合作探究的最佳效果,而語文閱讀教學(xué)的最優(yōu)化就是建立在這個理論基礎(chǔ)上的一種理性追求。

語文學(xué)習(xí)在現(xiàn)行考試制度下具有“賺分”的“顯性功利”,還有超越“賺分”這一“顯性功利”的更高級和更重要的關(guān)于人的素養(yǎng)的“隱性功利”。引導(dǎo)學(xué)生認識語文學(xué)習(xí)的重要意義,明白其意義并不僅僅局限于“賺分”這樣單一的“顯性功利”上,而應(yīng)該把目光放到關(guān)乎人一生的“隱性功利”。此外,在語文閱讀教學(xué)過程中,教師應(yīng)極力彰顯語文學(xué)科魅力,彰顯其承載人類文明與發(fā)展和對生命的體驗與思考的意義,使學(xué)生充分認識到語文學(xué)習(xí)這一最具有深刻意義的“隱性功利”的重要價值,這樣,語文學(xué)習(xí)才能深入人心,語文教學(xué)的春天才會到來。為此我們尚需深入研究,探索出一條適合學(xué)生思維發(fā)展、能力提升、人格優(yōu)化的最佳途徑。

高中語文論文:強調(diào)素質(zhì)教育 高考語文重在記憶和思考

我們都熟悉一句話，這就是“語文的外延與生活外延相等”。

因為語文的這個特點涉及面多而廣，考察時，綜合性又比較強，主觀因素的影響比較大，不少同學(xué)感到無從著手。其實，和任何學(xué)科一樣，雖然中國文化源遠流長，我們的母語博大精深，出題千變?nèi)f化，但總有一些東西是萬變不離其宗的，只要基礎(chǔ)扎實，自能以不變應(yīng)變。一般來說，語文學(xué)習(xí)可以歸納為兩點：課內(nèi)得法，課外受益。而無論是“得法”或“受益”，都離不開記憶與思考。

語文是最依賴基礎(chǔ)與積累的學(xué)科。強調(diào)素質(zhì)教育，并不是把知識和能力對立起來，割裂開來。“在考察知識的過程中更加注重考察能力”，這是對“以知識立意向能力立意”轉(zhuǎn)變的新解釋。個別同學(xué)認為，文化文學(xué)知識浩如煙海，考背誦默寫的就那么幾分，我不要就是了。這真是一種糊涂的認識。我們知道，缺少基本的文化積累，我們的理解分析、推理判斷、想象聯(lián)想都會受到限制。比如《廉頗藺相如列傳》一文中介紹藺相如時，說他“為趙宦者令繆賢舍人”，如果對“宦者令”，“舍人”這兩個詞不了解，就無法明白藺相如的身份，對文中后來廉頗所說的“相如素賤人，吾羞，不忍為之下”也難以理解到位。不僅文言文，語文閱讀常常是一種跨越時空的文化之旅，如果我們對本文的背景風(fēng)物、時代風(fēng)尚、人物性格有所了解，對我們整體把握本文，無疑都會有很大的幫助。再說，文化沉淀豐富了，對生活的感受能力及想象能力也會增強，對世間萬物的感應(yīng)會更敏銳更深刻，寫作時，無疑也會更容易進入狀態(tài)，更容易得到有效、有益的作文材料，心中想的筆下寫的，也自會“腹有詩書氣自華”。

無論何種考試，本質(zhì)上都是考察你記住理解多少知識，能消化運用多少知識，而要運用知識，首先就要學(xué)會思考。古人把學(xué)習(xí)稱之為“學(xué)問”，意在強調(diào)學(xué)習(xí)需邊學(xué)邊問。“問”其實就是思考的一種方式。比如《鴻門宴》中，項羽“留沛公飲”當時的座次是“項王、項伯東向坐，亞父南向坐”，“沛公北向坐，張良西向侍”。從字面看，意思不難，只是寫了幾個人坐的位置。但如果問一下為什么這樣安排，就會發(fā)現(xiàn)這里大有講究。從古代的禮儀知識中我們得知，一般賓主之間相對而坐時，賓東向，主西向。宴席中，東向為最尊，南向次之，北向、西向更次。從鴻門宴的座次安排的細節(jié)上，我們看到項羽依仗兵多將強，不把劉邦看在眼里。僅此一個細節(jié)，多問一個為什么，項羽那高傲的性格就凸現(xiàn)了出來。“思考”不僅是“多問”，還指“比較”與“打通”。據(jù)說錢鐘書小時候讀書，常常想一些“可笑”的問題。看了《說唐》后，他會想《三國演義》里的關(guān)公如果進入《說唐》，他的青龍偃月刀只有80斤重，怎能打過李元霸那對800斤重的錘子？可李元霸那對錘子到了《西游記》里，又怎能比得上孫行者那1.3萬斤的金箍棒……這些雖只是一個孩童幼稚的想法，但這種好問思考的習(xí)慣和興趣，實在是做學(xué)問的萌芽。

一個人如果要有完善的知識結(jié)構(gòu)，那么，他一定不會忽視語文學(xué)習(xí)，因為語文與生活本是一體，它不僅是最重要的交通工具，還是最重要的文化載體。人就生活在言語之中，人是言語的存在。從這個意義上說，語言既是物質(zhì)的，又是精神的；既是實際的，又是哲學(xué)的。而且，語文是最基礎(chǔ)的學(xué)科，它與人的文化素質(zhì)、人文情懷、見識眼界、審美情趣、閱讀感悟、語言表達等息息相關(guān)。而學(xué)好語文，最基本的要素就是記憶與思考。

高中語文論文:對邊疆地區(qū)高中語文選修課教學(xué)的探索

新疆從2008年秋季全面進入高中新課程實驗,如今已進入到第五個年頭了。在新課標的指引下,各中學(xué)有序地開展新課程實驗,并在2011年經(jīng)歷完第一輪新課標、新課程、新高考的實踐探索。在新課程實驗中,選修課是新課程設(shè)計的一個 論文亮點,同時也是實施中的一個難點。筆者到喀什疏附縣援疆支教一年多,經(jīng)歷了作為邊疆地區(qū)的高中語文選修課教學(xué),本文擬就邊疆地區(qū)高中語文選修課的教學(xué)實踐談一些探索性的意見。

一、對高中語文選修課程的認識

《普通高中語文課程標準(實驗)》(下稱《課標》)明確指出:“高中語文課程包括必修課程和選修課程兩部分。”“選修課程設(shè)計五個系列:詩歌與散文,小說與戲劇,新聞與傳記,語言文字應(yīng)用,文化論著研讀。”“學(xué)校應(yīng)按照各個系列的課程目標,根據(jù)本校的課程資源和學(xué)生的需求,有選擇地設(shè)計模塊,開設(shè)選修課。”高中的選修課程包括國家一級的選修課程(也稱選修I)和地方選修課程(校本課程,也稱選修Ⅱ),結(jié)合語文課標對選修課程的闡釋,我們可以這樣認為,高中語文選修課程包括選修I和選修Ⅱ兩個部分。

至于選修課程的教學(xué),《課標》指出:“選修課和必修課的教學(xué)存在一定的差別,選修課的學(xué)生人數(shù)不像必修課那樣固定,課程有較大的靈活性和拓展性,學(xué)生具有不同于必修課的期望。”由此,我們認為,從新課程設(shè)計的理想層面來看,選修課程是學(xué)生“選”而后“修”的課程,它是學(xué)生跑班形式的授課,或者通俗地講,像病人到醫(yī)院看病那樣,學(xué)生先選擇課程(也選老師)而后才去修習(xí)這課程的。這是理想層面的選修課教學(xué),實踐層面的選修課教學(xué)是要視實際情況,從實際出發(fā)去實施的。那么,現(xiàn)實中的語文選修課程是怎樣實施的?邊疆地區(qū)的語文選修課教學(xué)受哪些因素制約?它是如何結(jié)合當?shù)貙嶋H情況而逐步推進的?

二、邊疆地區(qū)教育資源狀況

新課程的實施需要教育者轉(zhuǎn)變觀念,按《課標》要求實施教學(xué),同時也要依賴當?shù)氐慕逃Y源和人文環(huán)境,任何形式的教育如果脫離了當?shù)貙嶋H,那就會成為無源之水、無本之木。

《課標》指出,“學(xué)校開設(shè)選修課應(yīng)當從實際出發(fā),充分估計所具備的現(xiàn)實條件,包括師資條件和學(xué)校所能利用的物質(zhì)條件,不要簡單照搬外校的課程。課程設(shè)計也要因地制宜,注意開發(fā)潛在的資源,如聘請校外行家兼課,選派教師遞修,利用電視、互聯(lián)網(wǎng)等手段和當?shù)氐娜宋摹⒆匀毁Y源等條件,建設(shè)選修課程。”它告訴我們開展選修課教學(xué)要充分考慮該學(xué)校、該地區(qū)的資源狀況,要因地域特點而制定相宜的選修課教學(xué)方式,這正是新課程的亮點,它有較明顯的針對性、靈活性和多樣性,實施時可允許一定彈性的存在,可依具體情況逐步探索施行。

以筆者的觀察和粗略感知,如疏附縣在內(nèi)的邊疆地區(qū),教育資源相對缺乏,無論是硬件還是軟件都相對不足,大致表現(xiàn)為以下五個方面:一是場室配備有限,大多只是滿足學(xué)生上課用的課室而已,功能場室等設(shè)施設(shè)備要么配備不足,要么根本沒有;二是學(xué)校圖書資料缺乏,要么藏書嚴重不足,要么書目陳舊;三是可資利用的人文資源甚少,以漢族師生為主的中學(xué)所占比例極少,校與校之間的距離動輒上百公里甚至數(shù)百公里,學(xué)校之間、教師之間的交流非常有限,可依托指導(dǎo)教研的高校、教育教學(xué)研究部門也顯不足或難以持續(xù)支持;四是學(xué)生基礎(chǔ)普遍薄弱,學(xué)生的語文素養(yǎng)、知識基礎(chǔ)參差不齊;五是人們的思想觀念相對陳舊,對新事物、新課程的理解和接受遠不如經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)或沿海地區(qū)。邊疆地區(qū)的這些現(xiàn)實因素,給高中新課程的實施,尤其是選修課的教學(xué)必然形成阻礙。

高中語文選修課的教學(xué)即便在沿海城市或課改成熟地區(qū)也會與理想層面的課程設(shè)計有某些出入,那么邊疆地區(qū)的情況就會稍為落后一些,或帶有更多的地方色彩。在實施中,我們?nèi)绻苷J真研究課標,以課標精神為統(tǒng)領(lǐng),立足現(xiàn)實條件,因地制宜,相信同樣可以邁出選修課教學(xué)可喜的一步。

三、邊疆地區(qū)高中語文選修課教學(xué)的探索

《課標》對選修課程的教學(xué)做出了宏觀的指導(dǎo),并對五個系列選修課程的教學(xué)給出了不同的指導(dǎo)意見。在實際操作中,邊疆地區(qū)的高中語文選修課教學(xué)是怎樣開展的?下面以人教版語文選修教材的教學(xué)為例,談?wù)勥@期間的探索之路。

1.用好選修教材,合理取舍教材

選修課程實施的難點在于教學(xué)的組織和開展,基于上述對邊疆地區(qū)教育資源狀況的簡要分析,語文選修I宜立足用好選修教材;有條件開設(shè)選修Ⅱ的學(xué)校,則可以視學(xué)生需要和特點開設(shè)若干補充性或拓展性課程,供學(xué)生自選, 論文再通過學(xué)生跑班的形式實施授課,但選修Ⅱ的實施會受很多因素制約,目前基本處于嘗試階段,能邁出第一步就算不錯了。所以,高中語文選修課的教學(xué)一般側(cè)重于選修I。按照選修課程五個系列的設(shè)計,目前選修課程的設(shè)置如下表。

按照《課標》“對于希望進一步學(xué)習(xí)的學(xué)生,建議從五個系列的選修課程中任意選修4個模塊,獲得8學(xué)分”的精神,學(xué)校一般都從上表的帶“”課程中選擇4門課程作為學(xué)生繼續(xù)修習(xí)的內(nèi)容。

在具體的教學(xué)中,邊疆地區(qū)適宜用好現(xiàn)成的教材,并結(jié)合當?shù)貙W(xué)生和資源情況合理取舍教材。原因有三:一是教材的開發(fā)首先要落實“課程標準”的要求,切忌隨意和不成熟,人教社組織編寫的這些選修課程“既有總體規(guī)劃,又從不同側(cè)面‘盤活’語文教學(xué)資源,以課堂學(xué)習(xí)作為學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主渠道,同時又注意引導(dǎo)學(xué)生走出課堂,走進生活,溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系,為學(xué)生提供更加廣闊的 語文學(xué)習(xí)空間”,我們在實際操作中不必舍近求遠。二是這些教材在編寫時都注意到與現(xiàn)行的高中語文教科書相銜接,如《中國小說欣賞》,編者在“前言”中有這樣的表述:“本書不是‘中國小說簡史’,選文及論述時,有古今,有雅俗,也有長短,目的是讓你了解中國小說的‘大致模樣’。”“若通過這門課程的修習(xí),你真的能對所選的優(yōu)秀的中國小說有所了解,這已經(jīng)是不錯的成績了。”三是教材在編寫時往往具有很強的指導(dǎo)性和操作上的靈活性,如《中國古代詩歌散文欣賞》的“前言”就明確:“在具體步驟的安排上,是從學(xué)習(xí)過程著眼,每章的第一項是‘賞析指導(dǎo)’……第二項是‘賞析示例’,詩歌和散文各舉一篇為例,從該章所提出的學(xué)習(xí)角度進行分析,帶有舉例示范性質(zhì),供同學(xué)們參考借鑒。第三項‘自主賞析’是圍繞這一章的學(xué)習(xí)內(nèi)容,提供閱讀鑒賞的作品……第四項‘推薦作品’是推薦給同學(xué)們與本單元學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的一些作品,供課外閱讀之用。”這種富于梯度的操作設(shè)置,就是說這些所選的篇目是有指導(dǎo)意義、示例意義和推薦意義之別的。我們教師在使用這些選修教材時,一定要認真領(lǐng)會教材編寫者的意圖,切忌“眉毛胡子一把抓”,既要用好選修教材,也要合理取舍教材,對指導(dǎo)性的內(nèi)容宜重點教授,對示例性的內(nèi)容宜有所側(cè)重地教習(xí),對推薦性的內(nèi)容應(yīng)大膽交由學(xué)生課外選讀,教師大可作舍棄處理。當然對不同內(nèi)容的要求,教師是可以根據(jù)學(xué)習(xí)角度、學(xué)習(xí)目標的不同提出一定的閱讀要求,以檢查學(xué)生自覺閱讀的落實情況與效果。邊疆地區(qū)由于各種資源不是很充足,教師的專業(yè)修養(yǎng)和視野都不能完全與發(fā)達地區(qū)相比,學(xué)生的知識基礎(chǔ)和活動空間也有限,因而用好選修教材并合理取舍,發(fā)揮出它應(yīng)有的作用就顯得尤為重要。

2.選準方法,尋求與選修課程內(nèi)容相適應(yīng)的教學(xué)方法

雖同為選修課,但“不同類型的選修課之間存在著課程目標和教學(xué)方法上的差異。有的重在實際操作,需要突出某一方面的專門知識和技能;有的重在發(fā)揮想象和聯(lián)想,注重情感和審美的體驗;有的重在思辨和推理,強調(diào)理性和嚴謹。所以選修課特別需要注意尋求與課程內(nèi)容相適應(yīng)的教學(xué)方法。”課標這段關(guān)于選修課程教學(xué)的建議,告訴我們對不同的選修課應(yīng)選擇不同的教學(xué)方法,才能真正達到選修的目的。

例如《中國古代詩歌散文欣賞》,課標對這一課程的要求是“精選重點,鑒賞研讀”。教材編寫時側(cè)重以“鑒賞”為目標,詩歌和散文都分別從三方面入手,“從大處抓住跟這兩種文體本質(zhì)屬性有關(guān)的主要之點,避免過繁過細,有助于初學(xué)者掌握之用。”在實際教學(xué)中,根據(jù)我援疆支教的親身實踐和了解,邊疆地區(qū)的學(xué)生雖然也經(jīng)歷了初中和高中必修課程的學(xué)習(xí),但對古詩文的學(xué)習(xí)仍然存在較大的困難,主要表現(xiàn)為對古詩文內(nèi)容不容易理解。 論文要知道,理解是鑒賞的前提,因而教師要在授課中適當增加“誦讀——理解”這兩個環(huán)節(jié)。古語云“讀書百遍,其義自見”,讓學(xué)生在課堂開口讀,熟讀可以幫助理解,也讓校園充滿瑯瑯書聲,這是很有必要的;從字、詞、句的理解、翻譯到詩意、文意理解,只有“讀懂”了,才能進一步“鑒賞”;“鑒賞”是落腳點,按教材編排,根據(jù)單元教學(xué)的目標,循序開展“探究詩歌的旨意”、“把握詩歌的意境”、“體會詩歌的聲韻”,“理解散文的形象性”、“把握散文的邏輯性和抒情性”、“體會散文的靈活性和趣味性”。

在教授《中國古代詩歌散文欣賞》時,我們可以從下面兩方面加以考慮。方法選擇,這是就單元教學(xué)而言的,以“賞析指導(dǎo)”為理論依據(jù),對單元學(xué)習(xí)作整體感知;以“賞析示例”為引領(lǐng),起提示借鑒作用;以“自主賞析”為重點,創(chuàng)設(shè)課堂活動的平臺,這是學(xué)生修習(xí)課程的主渠道;以“推薦作品”為拓展,這是單元學(xué)習(xí)的補充和延續(xù)。環(huán)節(jié)設(shè)置,這是就具體某一篇目的教學(xué)而言的,可以按“誦讀——理解——鑒賞”的思路進行設(shè)計。如果能從方法選擇和環(huán)節(jié)設(shè)置兩方面入手進行教學(xué),相信學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩文這一選修內(nèi)容時會更有實在感和更有收獲。

再如《中國小說欣賞》,課標對這一系列課程的教學(xué)要求是“重視作品閱讀欣賞的實踐活動”,教材編寫按中國小說的話題分類,共設(shè)九個單元,每個單元重點討論兩部作品。教學(xué)時可以把目標確定為:閱讀理解,例說話題;交流分享,開闊視野。在開展課堂活動時,單元教學(xué)可以話題為綱,以課文為例子,以學(xué)生的閱讀為抓手,增強學(xué)生對小說話題的探究意識;具體操作時,宜放手讓學(xué)生閱讀,要舍得投入閱讀的時間,在學(xué)生自主閱讀的基礎(chǔ)上,教師作引領(lǐng),以學(xué)生交流為平臺,讓學(xué)生在自主閱讀中理解小說的主題,分析人物形象,掌握小說描寫人物的方法等;對學(xué)生特別熟悉或特別感興趣的話題,可以采用寫讀后感(讀書筆記)、讀書交流會的形式進行授課,以達到“閱讀——交流——分享”的目的。教師切忌“滿堂灌”,不能為了趕進度而用教師的“講”代替了學(xué)生的“讀”。

又如《語言文字應(yīng)用》,課標的建議是“應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生增強應(yīng)用意識,注重在生活和其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)語文,在廣泛的實踐中提高運用語言文字的能力。”與前面兩門課程比較,這門課程顯然是注重實踐和應(yīng)用的,因而在教授這門課程時,我們就要根據(jù)這一課程特點選用教學(xué)方法。對于語言文字的發(fā)展過程和理論知識可以略講,讓學(xué)生略知即可;而對于其應(yīng)用方面,如同義詞、熟語等的運用則應(yīng)正確辨析和掌握,既要讓學(xué)生懂得其意義,更要教會學(xué)生懂得正確運用;對課文中“引子”部分,可以理解為“導(dǎo)入新課”環(huán)節(jié),既可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀和思考,也可以置換為相關(guān)內(nèi)容,甚至不用;“課堂活動”是對這一章節(jié)內(nèi)容的具體展開,可以用其中的例子,也可以讓學(xué)生在生活中、在學(xué)習(xí)中搜索類似的事例,這樣更能聯(lián)系生活的實際,更容易增強學(xué)生正確運用語言文字的自覺性;“工具箱”是要重點掌握的內(nèi)容,同時,教師還可以適當補充某些知識點,使學(xué)生學(xué)會初步建立語言文字的知識體系;“小試身手”是課后的練習(xí)和語言文字的應(yīng)用,可視具體需要布置學(xué)生完成。總的來說,《語言文字應(yīng)用》較上述兩門課程要稍為簡單,學(xué)生易學(xué)易懂,但難點在于正確運用,教師在教學(xué)時可多重實踐,不拘形式。

總而言之,語文選修課的教學(xué)方法應(yīng)視課程本身的特點而定,不拘一格。同時,由于選修教材的編寫往往基于某一類屬來考慮編排,教師在授課時則要有“化個體為類屬”的教學(xué)思想,使個別例子(課文)的教學(xué)能圍繞整體(單元)目標展開,使選修課教學(xué)達到點面結(jié)合、窺一斑而知全體,甚至觸類旁通的目的。

3.創(chuàng)設(shè)教師引領(lǐng)、學(xué)生自主的課堂教學(xué)形式

任何教學(xué),都離不開教學(xué)的呈現(xiàn)形式,語文選修課的教學(xué)當然也要面對這一問題。邊疆地區(qū)的教學(xué),普遍來說,還是停留在老師講、學(xué)生聽的層面,“灌輸型”的味道較重,這里當然有其存在的原因,如果必修課的教學(xué)基于學(xué)生的共同基礎(chǔ)而不得不“灌輸”,那么選修課的教學(xué)就要變“講堂”為“學(xué)堂”了。如前所述,選修課重在學(xué)生個體的閱讀、鑒賞、感悟和實踐運用,這些不是老師多么努力地“講”就能代替的,它是需要學(xué)生個體的參與和投入的,所以,我們倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)模式。當然,“選修課的教學(xué),要按照課程目標制訂計劃,不能因其設(shè)置靈活而凌亂隨意、漫無計劃,也不能因其拓展性要求而片面追求新奇深奧,脫離課程目標和學(xué)生實際。”(《課標》)所以,我們提倡的課堂模式是教師引領(lǐng)、學(xué)生自主,教師起著主導(dǎo)、引導(dǎo)作用,學(xué)生起著主體、主動作用。教師的“導(dǎo)”表現(xiàn)為課堂的組織、調(diào)控,內(nèi)容的指導(dǎo)、知識的梳理,問題的誘導(dǎo)、方法的引導(dǎo)等;學(xué)生的“自主”表現(xiàn)為積極參與、自覺體驗(閱讀、實踐)、學(xué)會分享和嘗試探究。無論是必修課還是選修課,新課程理念之一就是“教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體”,“絕知此事要躬行”,選修課的教學(xué)尤其強調(diào)學(xué)生的“躬行”。立足學(xué)生,方能實現(xiàn)選修課程的價值。

4.鏈接高考,為學(xué)生高三升學(xué)做好必要的知識儲備

“高中語文課程應(yīng)進一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng),使學(xué)生具有較強的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力,形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),為終身學(xué)習(xí)和有個性地發(fā)展奠定基礎(chǔ)。”這是高中語文新課程的性質(zhì),也就是說,無論是必修課還是選修 課,都肩負著提高學(xué)生的語文素養(yǎng)、為學(xué)生日后的學(xué)習(xí)和發(fā)展打下基礎(chǔ)的任務(wù),因而,高中語文選修課的教學(xué)要做好鏈接高考,為學(xué)生高三升學(xué)做好必要的知識儲備。同時,選修課的開設(shè)時 論文段一般從高中的第六學(xué)段至第九學(xué)段,即高二年級上學(xué)期的后半階段即進入選修課的學(xué)習(xí),并延續(xù)至高三上學(xué)期的前半段時間,這時恰恰是學(xué)生高三復(fù)習(xí)備考前的一段黃金時間,教師在授課時要充分考慮到學(xué)生繼續(xù)升學(xué)的需要。例如,《中國古代詩歌散文欣賞》可適當鏈接高考的古詩文閱讀,《語言文字應(yīng)用》可適當鏈接高考的語言知識與運用,《中國小說欣賞》可適當鏈接高考選考題中的文學(xué)作品閱讀等等。當然,高考絕不是選修課教學(xué)的終極目標,但選修課的教學(xué)理應(yīng)擔(dān)負起學(xué)生繼續(xù)升學(xué)和日后發(fā)展的任務(wù),教師在教授選修課時宜有這方面的考慮。

四、探索中的思考

從2004年9月開始,全國目前共有20個省份進入高中新課程實驗。新疆(包括兵團)2008年9月作為第五批進入課改的省份,至今已進入課改的第五年。在新疆喀什下轄的邊疆地區(qū),語文選修課也以其“摸著石頭過河”的姿態(tài)走來,其間的探索有令人振奮的足音,也有值得我們思考的地方。筆者來自首批進入課改的廣東省,從2004年9月課改開始到2010年,經(jīng)歷了廣東的新課標、新課程、新高考;2011年筆者來到新疆喀什,與當?shù)乩蠋熞黄饌鋺?zhàn)新課程下的第一次新高考,之后投入新課程的選修課教學(xué)實踐。比照廣東和新疆,筆者覺得這里的語文選修課教學(xué)還要在以下四方面作進一步的思考。

1.要夯實學(xué)生的知識基礎(chǔ)

“高中語文的教學(xué),要在保證全體學(xué)生達到共同的基本目標的前提下,充分關(guān)注學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中面臨的選擇,努力滿足其學(xué)習(xí)要求,支持其特長和個性的發(fā)展。”(《課標》)這里的“語文課程”包括必修課程,也包括選修課程。學(xué)生在高中階段用1.25學(xué)年就完成了必修課程的學(xué)習(xí),其語文基礎(chǔ)有多厚實是可想而知的,所以,在選修課教學(xué)中,我們尤其要關(guān)注學(xué)生的語文基礎(chǔ),要立足于學(xué)生的“雙基”,這樣才能有利于學(xué)生的“個性發(fā)展”。缺乏必要的知識基礎(chǔ),個性發(fā)展和語文素養(yǎng)是無從談起的。

2.要立足現(xiàn)實條件,不怨天尤人

新課程帶給中學(xué)教師機遇和挑戰(zhàn),語文選修課程的教學(xué)更是這樣。因教材編寫、單元設(shè)置、教學(xué)要求和教學(xué)內(nèi)容等都與必修課有較大的區(qū)別,學(xué)生的認知程度和接受程度也會因人而異,教師自身對不同選修課程的理解、熟悉情況都會有所不同。選修課的教學(xué)是有其難度,但我們要立足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,立足課程標準的要求,立足現(xiàn)實中客觀條件的限制,依據(jù)課標和教材,尊重選修課程的特點,不怨天不尤人,逐步推進選修課程的實施。

3.要改變觀念,適當增加學(xué)生的活動量

教師要“更新觀念……在與學(xué)生平等對話的合作互動中,加強對學(xué)生的點撥和指導(dǎo),實現(xiàn)教學(xué)相長。”教師不要總是擔(dān)心,唯恐少講一句,漏講一點,學(xué)生就不懂,于是“滿堂灌”,孰不知這種“包辦代替”的思想是最要不得的,邊疆地區(qū)的教學(xué)更要注意克服這種思想。課堂上要適當增加學(xué)生的活動量,讓學(xué)生閱讀、思考、交流、碰撞,老師起必要的點撥和指導(dǎo)作用;課外要留足時間給學(xué)生回顧、消化以至于吸收,對學(xué)生修習(xí)中遇到的困難要做好跟蹤和講評。

4.要加強校本教研,通過群體力量促選修課教學(xué)質(zhì)量提升

實施新課程,需要專家引領(lǐng)、同伴互引,教師要學(xué)會“借力”,才能完善自身的教學(xué)。在邊疆地區(qū),專家引領(lǐng)式的教研畢竟條件有限,所以開展校本教研,以同伴互引的形式開展研究是最切實際的。學(xué)校內(nèi),經(jīng)過了這幾年的新課程實踐,大多數(shù)教師都接觸過選修課的教學(xué),或多或少都有自己的體驗和認識,學(xué)校應(yīng)該充分利用自身的教師資源優(yōu)勢,以教學(xué)中遇到的問題作為校本教研的課題,甚至專門開展選修課教學(xué)的專題研究,借助教師的群體力量促進課程實施的高效。

高中語文選修課程與必修課程平分語文課程的秋色,在未來的路上,會有更多的驚喜等著我們,也會有更多的荊棘等著我們。通過教學(xué)實踐,作為中學(xué)語文教師,在探索的道路上是最有發(fā)言權(quán)的,讓我們一起攜手,亦學(xué)亦教,邊走邊回頭,共同探索語文選修課程教學(xué)的真諦,做到與語文課程同步發(fā)展

高中語文論文:對高中語文新課改的感悟

論文關(guān)鍵詞:對聯(lián);啟示;新課改;感悟

論文摘要:高中語文新課改對每位一線教師都是一次機遇與挑戰(zhàn),如何解讀新課改新教材,需要在教學(xué)實踐中不斷的反思與總結(jié)。一節(jié)《奇妙的對聯(lián)》課的三個環(huán)節(jié)的設(shè)計踐行了新課改的理念給了我一些啟示與感悟,即設(shè)計課堂問題一定要引起學(xué)生的興趣,調(diào)動全體學(xué)生參與的積極性;課堂的主體是學(xué)生,要切實把課堂還給學(xué)生;提高學(xué)生的素質(zhì)與能力。

高中新課程培訓(xùn)進行了20天。可當手中拿著高一新課程教材,腦中裝著新課程的觀點和理念,真正面對高一新生的時候,卻又不知道這新課改的課堂該怎么組織,老師的傳道、授業(yè)、解惑怎么完成。在跌跌撞撞、似是而非的狀態(tài)中,上了一個多月的課,困惑掙扎了這一段時間后,沒想到《奇妙的對聯(lián)》這一節(jié)課卻給了我一些啟示,讓我看到了新課改的曙光和影子。

《奇妙的對聯(lián)》主要是引導(dǎo)學(xué)生對傳統(tǒng)文化形式的了解,培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)與能力。對聯(lián)對學(xué)生來講是司空見慣的東西,如楹聯(lián)、春聯(lián)、賀聯(lián)、挽聯(lián)等。但是真正讓學(xué)生自己動腦動手對對子,好像又沒那么容易。以前課堂教師只是一味的理論講解,學(xué)生似懂非懂,動手能力很差。那么新課改如何組織課堂,讓學(xué)生自己在課堂上動手是備課必定要深思的一個問題。枯燥的理論講解不可能使學(xué)生有什么收獲。于是,整節(jié)課我設(shè)計了三個環(huán)節(jié):

第一個環(huán)節(jié),學(xué)生分析理論知識。走上講臺,我問了一個問題:1932年清華大學(xué)入學(xué)考試有這樣一道試題,上聯(lián):孫行者;下聯(lián):——。有以下幾個答案:胡適之,韓退之,祖沖之,王引之等。閱卷的老師認為非常好,為什么?同學(xué)們看到是清華入學(xué)考試的題目,來了興趣,又看到如此簡單的上聯(lián),更有興趣,看到只是評價答案而不需要對,更是興趣大增,你一言我一語地發(fā)言開了。一些同學(xué)回答“者(zhě)”是仄音,“之(zhī)”是平音,平仄相對。我說好。什么是平仄教材的知識短文中有講解,能回答上來,說明這些同學(xué)自己看并理解了,一些同學(xué)回答上聯(lián)中間字是“行”,下聯(lián)中間字是“適、退、沖、引”,都與行動有關(guān),相對仗,我說好,這就是對偶。接著,我就又問,誰能從內(nèi)容上評價一下?同學(xué)們七嘴八舌地議論開了。最終有一個學(xué)生小聲地說了一句“胡適之是一個首倡白話文的作家”……我及時地捕捉到了這個信息,便要他再重復(fù)一遍。同學(xué)們愣了一下,突然都鼓起掌來。我想有戲,我問為什么鼓掌,不知哪位同學(xué)說了一句:“那還用說,都是敢做第一的。”然后同學(xué)們爭先恐后地說了起來,孫悟空斗天斗地,敢于反抗;韓愈是古文運動的倡導(dǎo)者;祖沖之的圓周率……一個小問題引發(fā)了學(xué)生各方面的思考。看來,設(shè)計問題要巧妙,有趣味。

理論知識解決了,第二個環(huán)節(jié)就需要考查一下學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。我把幾副與一些名人有關(guān)的句子寫在黑板上:

一代文章推——,畢生心血似——。(茅盾的兩部作品,查資料填寫)

一門父子三詞客,千古文章四大家。(涉及到哪幾個作家)

同學(xué)們在一番緊張的翻閱資料、討論之后,答案準確地寫了出來。我又不失時機地進一步提問:《子夜》、《春蠶》寫了什么內(nèi)容?你還了解作者哪些作品?唐宋八大家是哪幾個人物?他們的代表作是什么?連續(xù)的問題,不但沒有讓學(xué)生感到厭倦,相反,他們的興趣卻越來越高。一石激起千層浪,一個簡單的問題卻拓展了學(xué)生的知識面,調(diào)動了學(xué)生的文學(xué)儲備,真令人驚喜、欣慰。

整堂課的高潮還在第三個環(huán)節(jié)上,學(xué)生當堂對對聯(lián)。開始我只要求每組寫兩句上聯(lián),相鄰組對下聯(lián)。一會兒,情況就失控了,上聯(lián)一出,學(xué)生就爭著搶著對下聯(lián),一個上聯(lián)甚至有好幾個下聯(lián),學(xué)生也不由自主地離開了座位,圍著講臺,思考著,評論著,爭搶著,沒有了回答問題的羞澀,沒有了課堂上的挺身端坐,取而代之的是不斷展現(xiàn)自我的身影。看到好的下聯(lián),雷鳴般的掌聲和叫好聲便驟然響起。黑板的每一個角落都寫滿了學(xué)生稚嫩的對聯(lián),如

中國字四四方方,方方正正;西洋文彎彎曲曲,曲曲折折。

平頂山頂平;青草地草青。

東升旭日山河秀;西落殘陽星空奇。

高一十班小組擂臺熱火朝天;鷹城二高運動盛會硝煙四起。

……

下課鈴響了,同學(xué)們還不愿離開,還圍著講臺討論著……

課下交流,業(yè)務(wù)校長說,這節(jié)課,上得很好,如果買來紅紙與毛筆,當時讓學(xué)生來寫對聯(lián),豈不是錦上添花?一語道破天機,新課改的課堂教學(xué)怎么完成?怎樣在課堂上落實素質(zhì)教育……回憶一下參觀所見,資料所看,我恍然大悟。新課改的課堂就應(yīng)該是這個樣子:調(diào)動學(xué)生的積極性,激發(fā)他們的興趣,發(fā)揮他們的主體作用,使他們動腦、動手、動口,做學(xué)習(xí)的主人。

反思這一節(jié)課,有以下幾點感悟:

一、設(shè)計課堂問題一定要引起學(xué)生的興趣,調(diào)動全體學(xué)生參與的積極性,而不是傳統(tǒng)的分層、背景、寫作意圖與思想,讓學(xué)生局限在這樣的框框中而厭倦。形形色色的資料給了學(xué)生偷懶的機會,人云亦云的表述扼殺了學(xué)生的思維。備課切記遠離現(xiàn)成的教案,給自己一個自由發(fā)揮的空間,更是給學(xué)生一個創(chuàng)新思維的機會,也就是說,備課一定要把“備學(xué)生”放在首位。

二、切實把課堂還給學(xué)生,而不只是停留在口號上。課堂的主體是學(xué)生,就讓他們擔(dān)當當家作主的責(zé)任行使權(quán)利。“三個臭皮匠,頂個諸葛亮”,集體的智慧是不可估量的,每一個個體的才能是不可小視的,讓學(xué)生真正動起來,就會“自己動手,豐衣足食”。提出問題,分析問題,解決問題,還給他們展現(xiàn)自我的權(quán)利,智慧的火花就會開遍課堂的每一個角落。

三、語文教學(xué)注重的是知識的積累和個體的見解與感悟,不能用統(tǒng)一的模式去規(guī)范和強化,因此,需要拓展課堂的容量。只有讓個體去表達切身的體會、獨到的見解,才是語文教學(xué)的本質(zhì)。字、詞、句的積累貫穿到課堂的每一部分,學(xué)生才有真正的收獲,在學(xué)生感興趣的問題上, 乘勝追擊,拓展容量,會有意想不到的收獲。開放課堂,自主探討,不僅學(xué)生收獲很大,教師也會學(xué)到很多,而不能僅僅局限于教材和大綱。

四、新課改倡導(dǎo)素質(zhì)教育。素質(zhì)教育的核心是能力。學(xué)生既然能爭先恐后地在黑板上對對聯(lián),如果能夠拿來毛筆與紅紙,不就更能培養(yǎng)學(xué)生對這種文化形式的興趣與愛好?說不定,一節(jié)課會成就一位未來的書法家,如果真是那樣,更是功德無量,我們?yōu)槭裁床贿@樣去做呢?

高中語文論文:高中語文邊緣化因素研究及措施思索

曾經(jīng),語文課程和語文課堂教學(xué),魅力無限。課文中深邃的思想、生動的形象、精巧的構(gòu)思、連珠的妙語,課堂上活躍的教學(xué)氣氛、精彩的師生對話、甚至激烈的爭論都給師生帶來無盡的美的享受。然而,在今日的高中語文課堂上:教師苦口婆心、條分縷析,而學(xué)生卻提不起興趣甚至無所適從。高中語文受重視程度不斷下降,與其他學(xué)科相比甚至有被邊緣化的危險。最具人文色彩的語文學(xué)科何以會處于這樣一個尷尬的境地呢?本文試從原因和對策兩個方面來進行淺顯的分析。

一、高中語文學(xué)科邊緣化的原因分析

1.學(xué)生因素。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,學(xué)生的需求是教學(xué)的出發(fā)點和歸宿。他們的思想認識直接影響著語文課堂教學(xué)效率。而現(xiàn)在高中學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)存在兩個問題:(1)目標不明確。由初中到高中,學(xué)生對于語文的淺層需要已大為降低,而又不明白自己的深層需要是什么,在不清楚初高中語文區(qū)別的情況下,學(xué)生往往會因缺少內(nèi)在需求而失去學(xué)習(xí)興趣。(2)教考分離。就考試與教學(xué)的密切程度而言,在目前一綱多本的教學(xué)情況下,高中語文的課堂教學(xué)幾乎對考試沒有什么直接影響,在功利性或短時效應(yīng)方面遠不如其他科目,以致語文課堂的吸引力大大降低。

2.教材因素。語文教材是語文課程標準的物質(zhì)載體,是師生雙方教學(xué)活動的橋梁和紐帶,在語文教學(xué)的師生溝通中發(fā)揮著舉足輕重的作用。當前的高中語文教材有兩個基本特點:(1)經(jīng)典為主。閱讀經(jīng)典美文可以使學(xué)生廣泛深入地了解優(yōu)秀文化傳統(tǒng),提高其品位,豐富其內(nèi)涵,因而經(jīng)典文章倍受編者青睞。但經(jīng)典往往與現(xiàn)實有一定的距離。現(xiàn)在的學(xué)生很難理解魯迅為什么要罵梁實秋,而至尊的賈寶玉為什么娶不到心儀的林妹妹。而經(jīng)典的作用并非強制閱讀與支離破碎的淺層分析所能奏效的,也非功利閱讀和快餐閱讀所能奏效的。因而一般學(xué)生很難體會到經(jīng)典之美,而無美感的閱讀只會讓人感覺枯燥,失去興趣。(2)數(shù)量偏多。以蘇教版教材為例,高中三年,必修5本,選修4-7本,還有高三整體復(fù)習(xí)的壓力等。語文教師大多感到時間緊、任務(wù)重,課堂教學(xué)課文的時間進一步縮減,更沒有時間對文章進行深入的感受與挖掘,語文之美被淹沒其中。

3.教師因素。在教學(xué)關(guān)系中,教師的教學(xué)引導(dǎo)作用十分重要。優(yōu)秀的語文教師不但在知識方面可以觸類旁通,而且常常能在教學(xué)的舞臺上游刃有余,不經(jīng)意間閃現(xiàn)教學(xué)智慧,巧妙地引導(dǎo)學(xué)生走向語文廣闊的天地。而目前高中語文教師自身存在以下幾方面的問題:(1)學(xué)養(yǎng)不夠。新課程的實施讓很多語文教師遇到了前所未有的知識和能力方面的嚴峻挑戰(zhàn),其自身學(xué)識局限成為很多教師進一步提高教學(xué)能力的桎梏。(2)觀念陳舊。這一點主要表現(xiàn)在對師生關(guān)系的認識和對教師作用認識上。傳統(tǒng)的教師“知識權(quán)威”在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)十分發(fā)達、信息渠道多樣化的背景下收到很大的沖擊,教師“傳道授業(yè)解惑者”的身份在大力倡導(dǎo)“自主、合作、探究”學(xué)習(xí)模式的新課改背景下已轉(zhuǎn)變?yōu)椤捌降葘υ挼氖紫薄Ｈ绾卫斫饨巧偷匚坏霓D(zhuǎn)變,理解的程度如何對教師能否適應(yīng)新課程改革、更好履行教師的職能起著重要作用。(3)手段有限。傳統(tǒng)的一枝粉筆一張嘴的語文教學(xué)已不能適應(yīng)時展和學(xué)生需要。(4)評價偏頗。傳統(tǒng)的語文教學(xué)評價以分數(shù)定高下,單一而單調(diào),這既不符合語文學(xué)科的特點,也不利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

二、高中語文學(xué)科邊緣化的對策思考

1.學(xué)生方面。有興趣的學(xué)習(xí)是最有效的學(xué)習(xí),如何有效解決學(xué)生自身存在的學(xué)習(xí)興趣問題?首先學(xué)習(xí)目標要明確。從語文課程性質(zhì)看,高中語文應(yīng)該使學(xué)生具有較強的語文應(yīng)用能力和一定的語文審美能力、探究能力,形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和有個性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。教師應(yīng)通過鮮活的案例讓學(xué)生了解語文學(xué)科的“工具性”和“人文性”,了解高中學(xué)生語文素養(yǎng)的具體內(nèi)涵,明確提出不同于義務(wù)教育的課程目標。從課程作用看,教師應(yīng)進一步讓學(xué)生了解語文的基礎(chǔ)性,了解高中語文對于學(xué)好高中其他學(xué)科和今后發(fā)展的重要意義。其次,考學(xué)結(jié)合。回避考試談高中語文教學(xué)是不現(xiàn)實的。而考試與語文學(xué)習(xí)也并非是矛盾的雙方,語文教師應(yīng)把高考的考綱要求融入到現(xiàn)實的語文教學(xué)中去。要從學(xué)生切實的需要出發(fā),去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,才能提高學(xué)生參與學(xué)習(xí)、自主自覺學(xué)習(xí)的積極性,提升語文課堂教學(xué)的吸引力。

2.教材方面。解決語文教材存在的問題,可以從3個方面著手:(1)教材編寫上,編寫者應(yīng)一方面從學(xué)生的時間實際出發(fā),控減數(shù)量,留出時間讓師生涵詠體驗挖掘美感;另一方面應(yīng)從學(xué)生的思想實際出發(fā),把經(jīng)典與現(xiàn)實相融合,編寫出時代性、人文性強的、充滿生活氣息的教材。(2)教材使用上,教師要站在學(xué)生的角度,通讀教材,整合單元,大膽取舍、深入挖掘、適當延展。一些脫離實際的學(xué)生難以體會或領(lǐng)悟的文章應(yīng)不講或少講;一些內(nèi)涵豐富的文章可精講、深講。(3)教材開發(fā)上,教師一方面可以內(nèi)外聯(lián)系,結(jié)合學(xué)生的人生體驗,依照單元主題去選取一些鮮活的文章或材料來補充拓展;另一方面,可以加大地方教材和校本教材研究開發(fā)的力度,多多引來“源頭活水”,使語文課堂充滿生活的靈動之氣。

3.教師方面。從某種意義上說,教師教學(xué)魅力的大小決定了一節(jié)語文課吸引力的大小,也在一定程度上決定了一節(jié)語文課的成敗。所以在教師自身方面,我們可以從以下兩個方面去努力:(1)加強自身理論和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。語文教師首先要加強語文知識學(xué)習(xí),不斷更新知識體系,跟上時展;其次要加強教育教學(xué)理論學(xué)習(xí),加強新課標的學(xué)習(xí),熟悉現(xiàn)代教育理論和規(guī)律,提高教學(xué)效率;再次要加強現(xiàn)代教育技術(shù)的學(xué)習(xí)和運用,力求熟練運用現(xiàn)代教育技術(shù)進行語文教學(xué),全方位刺激學(xué)生的感官。(2)轉(zhuǎn)變觀念。在師生關(guān)系上,教師應(yīng)該主動由“知識權(quán)威”向“對話伙伴”的角色轉(zhuǎn)變,積極適應(yīng)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)模式;在教師作用上,教師應(yīng)該由奉獻型向服務(wù)型轉(zhuǎn)變,在與學(xué)生的平等對話和學(xué)習(xí)合作中發(fā)揮自己的作用,解決學(xué)生的實際問題;在評價方式上,努力從過去的唯分數(shù)論的評價模式向以“知識與能力”、“過程與方法”、“情感、態(tài)度和價值觀”為目標的多元評價模式轉(zhuǎn)變,把學(xué)生自評、同學(xué)互評和教師的評價相結(jié)合,把明確性與模糊性、過程性與終結(jié)性評價相結(jié)合。不難看出,教師良好的個人形象、創(chuàng)新的教學(xué)理念、和諧的師生關(guān)系、精深的業(yè)務(wù)素質(zhì)將對語文教學(xué)效率的提升起著至關(guān)重要的作用。語文教師有更多的責(zé)任去努力踐行新課程的教育理念,關(guān)注學(xué)生的需要,關(guān)注教材的建設(shè),關(guān)注自身的發(fā)展。我們要遵循語文學(xué)習(xí)的基本規(guī)律,把工具性和人文性更好地結(jié)合起來,努力探索語文教學(xué)的新思路,努力創(chuàng)造語文課堂的生機與活力。

高中語文論文:談高中語文詩歌鑒賞教學(xué)策略的創(chuàng)新機制

在高中課程中,語文對學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識及提高文學(xué)素養(yǎng)具有重要意義。作為語文的重要組成部分,詩歌鑒賞不僅有利于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)及科學(xué)素養(yǎng),對學(xué)生創(chuàng)新能力及實踐能力的培養(yǎng)更具有巨大的促進作用。新課改的逐步推行,要求學(xué)校注重審美教育。詩歌鑒賞作為語文審美教育的重要實施途徑,在語文教學(xué)中占有較大比例。如何在高中語文中開展有效的詩歌鑒賞教學(xué),就成了當前教師亟需解決的一個問題,以下四個方面是筆者在教學(xué)中對高中語文詩歌鑒賞教學(xué)的策略探究。

一、整體把握詩歌主要內(nèi)容

詩歌題目通常都會較直白地透露一些信息,對學(xué)習(xí)者鑒賞詩歌具有重要的提示作用。比如李白的《送友人》、王實甫的《長亭送別·碧云天》是送別詩;王昌齡的《出塞》屬于邊塞詩;蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》,屬于懷古詩等。上述詩歌的題目中,都較明顯地蘊透露了詩歌的主要情感。其中,《送友人》從題目便可容易得知詩歌主要是講述與友人分別,要表達的是依依不舍之情;《永遇樂·京口北固亭懷古》則通過緬懷古跡,表達自己對歷史人物的贊揚等。因此,在鑒賞詩歌時,首先要從題目入手,通過解析詩題,初步把握詩歌的整體情感傾向,為下一步的鑒賞奠定良好的基礎(chǔ)。

二、了解詩人及詩歌寫作背景

古語有云“知人論世”,主要是強調(diào)作者與作品的關(guān)聯(lián)性,要求讀者能夠在這種聯(lián)系中對詩歌進行鑒賞。詩歌是詩人的情感體現(xiàn),所以詩人的生平、所處背景、思想及創(chuàng)作風(fēng)格都與其詩歌創(chuàng)作有著緊密聯(lián)系。學(xué)生在鑒賞詩歌前,應(yīng)先大致了解作者的生平、思想、所處歷史背景、創(chuàng)作風(fēng)格等信息,才能準確地把握詩歌要表達的情感。因此,在平時的詩歌鑒賞教學(xué)中,教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生多了解一些著名詩人、詞人的文學(xué)流派、生平與思想、創(chuàng)作風(fēng)格等信息,為詩歌鑒賞打下堅實的基礎(chǔ);建議學(xué)生根據(jù)流派對詩人進行分類整理,并注意歸納總結(jié);引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會所學(xué)的歷史知識對詩歌進行鑒賞。

如辛棄疾主張抗金,收復(fù)中原,但始終不得重用,故在《永遇樂·京口北固亭懷古》中既表達了對歷史人物的贊揚,又表達了自己懷才不遇及壯志未酬的惆悵。李煜是南唐后主,從君主淪為階下囚,故在《虞美人》中既表達了對往日美好生活的懷念,又表達了詞人對故國的思念。杜甫經(jīng)歷了唐代由盛而衰的歷史,一生憂國憂民,創(chuàng)作的詩歌主要描寫真實的社會面貌,反映人民的疾苦,在不同時期的創(chuàng)作風(fēng)格也有所差別。在杜甫晚年,生活顛沛流離,故在《登高》中由自然的秋寫到了人生之秋,飽含了人生苦況。詩歌往往是詩人情感宣泄的載體,掌握作者的背景、生平等重要信息,才能真正領(lǐng)悟到作者內(nèi)心的情感,并產(chǎn)生審美共鳴。

三、找詩眼,準確把握詩歌主題

古人創(chuàng)作詩詞講究“煉字”。因此,在詩詞中最傳神的字或詞,被稱為詩眼。它往往是全詩或詞的主旨體現(xiàn),故找準詩眼也是詩歌鑒賞的重要途徑之一。一般而言,找詩眼主要有以下幾種常用方法:①抓住體現(xiàn)作者強烈情感的字詞,比如“問君能有幾多愁”中的“愁”,“怎一個愁字了得”;②抓住描寫形象生動及準確的字詞,比如“銀燭吐清煙”中的“吐”;③詞類活用的字或詞,比如“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”;④抓住詩中的巧妙修辭,比如“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”運用擬人手法;⑤抓虛詞,比如“親朋無一字”中的“無”、“只是朱顏改”中的“只”等。

比如,在賞析陳子昂的《春夜別友人二首(其一)》時,頸聯(lián)“明月隱高樹,長河沒曉天”中的“隱”“沒”便是詩眼。其中,“隱”主要寫高樹遮住了明月,“沒”主要寫銀河被淹沒在曙光中,主題即為:時光催人離別,它不會為了友人而暫停片刻,表達了與友人難分難舍的情感。

四、注意歸納常見意象,正確理解象征義

物象與情意的組合,即為意象,主要是指詩歌中既包含了人物形象、又包含了所寫景物及作者情思的形象。詩歌中的意象多種多樣,可以是景或物,可以是人;可單一,也可多個。根據(jù)物象不同而有所差異。在進行詩歌鑒賞教學(xué)時,教師應(yīng)注重對學(xué)生的引導(dǎo),讓其對詩歌中的意象進行歸納與總結(jié),比如“月亮”多表達的是思鄉(xiāng)、思念之情;“浮云”多指漂泊的游子;“鴻雁”多指思鄉(xiāng)之情或羈旅傷感之情;“梅、竹”多指高雅、品節(jié)高尚之士;“蟬”比喻高潔等。

比如杜甫的《登高》詩中出現(xiàn)了“風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥、落木”等景物,并用了“急、高、哀、清、白”等詞語修飾,渲染了一種憂郁的秋意,奠定了整首詩歌的感情基調(diào);又如李清照的《聲聲慢》中出現(xiàn)了“黃花、秋風(fēng)、落雁、梧桐”等一系列景與物,渲染了一種孤寂、凄清的氣氛,表達了詞人哀愁、凄苦、悲憤的內(nèi)心世界。又如柳永的《雨霖鈴》,詞中出現(xiàn)了“楊柳、殘月、曉風(fēng)”等意象,便可知作者要表達的是傷別情懷,感情基調(diào)是憂郁的;再如王維的《山居秋暝》,詩中出現(xiàn)了“山、雨、明月、清泉、石、蓮”等意象,描繪了一幅寧靜的山水圖,寄情山水,表達了詩人的高潔情懷及對美好山林生活的向往。通過在日常生活中的積累,學(xué)生便能在進行詩歌鑒賞時正確把握詩中意象,實現(xiàn)對詩歌內(nèi)容及情感的解讀,不斷提高詩歌鑒賞的能力。

總之,詩歌鑒賞對培養(yǎng)及提高學(xué)生的人文素養(yǎng)及科學(xué)素養(yǎng)具有重要意義。教師應(yīng)在平時的教學(xué)中注意對學(xué)生進行引導(dǎo),使他們能把握詩題解讀要領(lǐng)和詩歌鑒賞技巧,不斷提高詩歌鑒賞能力。

高中語文論文:新編高中語文教材答問十題

一、這次高中語文教材改革是從什么時候開始啟動的？為什么要新編高中語文教材？語文教材編寫和修訂的一般程序是什么？

答：準確地說，這次教材改革，不是對現(xiàn)行教材的修訂，而是新編，是完全不同的一套教材。因為盡管新教材仍然保留了一部分傳統(tǒng)篇目，但從教材編寫的指導(dǎo)思想、教學(xué)目標到編排體系等，都與現(xiàn)行教材完全不同，也就是說，這些課文在教材中的作用發(fā)生了變化。這次教材改革，如果從調(diào)研算起。可以說從1993年就開始了。1995年與原國家教委制訂新大綱同步，我們就開始在廣泛征求各方面意見的基礎(chǔ)上，制定新教材的編寫方案，并組織編寫。新教材從1997年秋季開始，在江西、山西、天津兩省一市進行試驗，第一輪試驗將于今年上半年結(jié)束。編寫新教材，主要是因為現(xiàn)行高中語文教材已經(jīng)顯得陳舊了，不適應(yīng)時代的需要了，需要更新?lián)Q代。具體說有三方面原因：一是改革開放以來，我國政治、經(jīng)濟、文化等方面都發(fā)生了許多重大的變化，而由于歷史的原因，現(xiàn)行教材不可避免地還留有那個時代特有的某些痕跡。比如，片面強調(diào)選文的政治性等等。二是過去片面強調(diào)課文的思想教育功能，對文章本身的審美價值和文化內(nèi)涵注意不夠，這樣就導(dǎo)致個別選文缺乏美感，或藝術(shù)價值不高，難以吸引今天的高中生；三是20年來，我國的語文教育學(xué)、語言學(xué)、文學(xué)等領(lǐng)域，涌現(xiàn)出一大批已有定評的研究成果，理應(yīng)吸收進高中語文教材。語文教學(xué)本身的研究成果，也需要教材來體現(xiàn)。我們很清楚，現(xiàn)行教材越來越引起人們的不滿，特別是對其中明顯帶有“左”的痕跡的內(nèi)容。應(yīng)該說，作為教材的編寫者，我們和大家的心情是一樣的，要求更新教材的愿望甚至更為迫切。

教材編寫和修訂的一般程序是：首先，教育部組織有關(guān)專家制定或修訂課程計劃，再根據(jù)課程計劃制定或修訂各科的教學(xué)大綱。其次，教材編寫部門根據(jù)課程計劃和教學(xué)大綱，在充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，擬訂出全套教材的編寫 或修訂方案。方案初定后，還要廣泛征求各方面的意見，包括高校、科研單位的有關(guān)專家、第一線的教師和各級教研部門的意見。在綜合各方面意見的基礎(chǔ)上，確定編寫方案。再次是選文，有的選文要反復(fù)多次才能最后確定。這些工作完成后，才開始具體的編寫工作。編寫時，一般每一冊教材要有幾位甚至十幾位編者參加，每位編者只編寫其中的一部分。寫出初稿后，要開統(tǒng)稿會，編寫組討論，互相提出修改意見，有時還吸收有關(guān)專家參加討論，集思廣益。編者綜合大家的意見，對自己編寫的部分進行修改，修改定稿后，進入審稿階段。我們實行的是三審制，責(zé)任編輯初審，編輯室主任復(fù)審，主管社領(lǐng)導(dǎo)三審。當然，復(fù)審、三審也可以委托其他同志代審。另外，在審稿階段，除社內(nèi)三審制外，我們還有特約審稿制度，就是約請有關(guān)語言學(xué)、文學(xué)和語文教育學(xué)的專家審稿。教材正式出版后，還有社內(nèi)社外兩種審讀制度，即社內(nèi)審讀室的同志和社外有關(guān)的專家分別審讀，發(fā)現(xiàn)問題及時糾正。一般文字差錯，在第二年重印時挖改；大的改動要等修訂時再改。

二、新教材編寫的指導(dǎo)思想是什么？

答：新教材編寫的指導(dǎo)思想主要有以下幾個方面

（一）“工具性”與“人文性”并重

由于受多方面的影響，在目前的語文教學(xué)中，純技術(shù)性、操作性的訓(xùn)練仍很盛行，忽視了語文課在陶冶情操、激發(fā)靈感方面的作用，失去了語文課獨特的魅力。新教材有意淡化技術(shù)操作層面的訓(xùn)練，改變了某些純工具性的做法。 著眼于學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提高。從教材編寫的指導(dǎo)思想、確定的目的任務(wù)，到課文的選取、內(nèi)容的編排，都注重教會學(xué)生熟練掌握和運用祖國語言文字這個交際工具。同時，還要發(fā)揮語文課在育人上的功能，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和 對文學(xué)語言敏銳的感知力，激發(fā)對未知領(lǐng)域積極探索的精神，培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，提高人文素質(zhì)，發(fā)展健康個性，形成健全人格。

（二）注重選文的審美情趣和文化內(nèi)涵

我們認為。語文教育固然有思想教育的功能，但還是不同于政治課或思想品德課，應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)和閱讀、寫作、口語交際等語文能力為基本任務(wù)。因此，新教材的選文，注意選取文化內(nèi)涵比較豐富、深厚的文章或文學(xué)作品，如把錢鐘書、朱自清、朱光潛、王力、 呂叔湘、梁思成、楊振寧、宗白華、汪曾棋等著名作家學(xué)者的文章選進了教材。在具體的編寫上，強調(diào)對語言文學(xué)素養(yǎng)的積累、感悟和熏陶。

（三）注意培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力

終身教育、繼續(xù)教育已逐漸成為國際公認的教育理念。作為跨世紀的新一代公民，不會自學(xué)，就不可能具有自我發(fā)展和創(chuàng)造的潛力。基于這一認識，新教材注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，著眼點不是教師的“教”，而是學(xué)生的“學(xué)”，教材包括課內(nèi)用的教科書和課外用的《語文讀本》，課文分為教讀課文和自讀課文，課文配有能力培養(yǎng)目標、提示、注釋和練習(xí)，有的還有評點、批語等資料，有利于學(xué)生舉一反三，觸類旁通，掌握學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成自學(xué)習(xí)慣，為日 后的繼續(xù)自學(xué)和自我發(fā)展打下基礎(chǔ)，使學(xué)生終生受益。

（四）注意發(fā)揮教師的主動性和創(chuàng)造性

這一點主要體現(xiàn)在教師教學(xué)用書的編寫上。現(xiàn)行教材的教學(xué)參考書，比較注重對課文的分析與解說，而不大注重提供研讀的思路和備課資料。本來是供教師備課時參考用的，由于受應(yīng)試的影響．實際上卻成了對這些課文分析的“惟一”或”標準”答案。特別是對文學(xué)作品的理解，本來就可以見仁見智，不能定于一尊，有一千個觀眾就有一千個哈姆雷特，而教學(xué)參考書提供了“標準”，不免失之偏頗。與新教材相配套的教師教學(xué)用書，則吸取了過去教學(xué)參考書編寫中的經(jīng)驗教訓(xùn)，以教學(xué)大綱為指導(dǎo)，以教材為依據(jù)，重在說明教材的編寫意圖。在課文的點評和鑒賞指導(dǎo)中，注意吸收語文教學(xué)和語言學(xué)、文學(xué)研究中已有定評的新成果。從當前大多數(shù)高中語文教師的實際出發(fā)，既注意幫助教師解決備課中的實際困難，又注意給教師留有余地，盡量不提供結(jié)論性的東西，以利于發(fā)揮教師鉆研教材的積極性和教學(xué)實際中的創(chuàng)造性。

三、新大綱有什么變化？新大綱與新教材之間是一種什么樣的關(guān)系？

答：高中語文教學(xué)大綱是教育部組織制定的，從某種意義上說，它是國家意志的體現(xiàn)，是國家的教育方針、教育理念在教材編寫、教師培訓(xùn)、教學(xué)指導(dǎo)、教學(xué)評估等方面的綜合反映。 所以，教 材要貫徹國家的教育方針，根據(jù)教學(xué)大綱的要求編寫。我們叫“以綱為綱”。新大綱是1996年正式頒布實施的，1999年又作了修訂，2000年將正式頒布實施。與過去的大綱相比，新大綱主要有以下幾個方面的變化：一是語文教育理念的變化；二是強調(diào)了文學(xué)教育的作用；三是對古詩文有了更高的要求；四是強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力；五是對寫作和口語交際有了新的要求。這些在新教材中都有充分的體現(xiàn)。

四、現(xiàn)行教材是怎么統(tǒng)排的？共有多少文章？必修篇目是多少？選修篇目是多少？新教材共有多少文章？《語文讀本》有多少篇文章？ 新教材的編排方式是怎樣的？

答：現(xiàn)行教材基本上是以文體為中心編排的，每冊課文數(shù)量不等，大致每冊20多篇，全套教材130篇左右。那時還沒有選修課教材，也沒有單獨的課外讀本，只有一個《補充教材》，是根據(jù)原國家教委《中小學(xué)語文學(xué)科思想政治 教育綱要》（試用）編寫的。《補充教材》每學(xué)年一冊，每冊10多篇文章。共40來篇。新教材一般每冊24篇課文，全套教材共140來篇文章。《語文讀本》每冊約70篇文章，全套讀本共選有400多篇文章。

新教材的編排方式，主要有三點。一是建立了閱讀、寫作、口語交際三條線索并行的教材編寫體系。二是閱讀部分不再以文體為中心編排，而是結(jié)合能力培養(yǎng)目標和課文本身的實際組織單元。比如，現(xiàn)代文的閱讀能力，就以整體感知，揣摩語言，理清思路，概括要點，篩選信息，把握文意，質(zhì)疑解難等能力培養(yǎng)目標為線索進行編排。文學(xué)鑒賞能力，則以詩歌、散文、小說和戲劇為線索組織單元。文言文的閱讀能力，則主要考慮語言的難易程度，結(jié)合時代的先后順序進行排列。三是編寫了與教科書相配套的語文讀本，作為語文教材的有機組成部分，供學(xué)生在課外閱讀。

五、現(xiàn)行教材中文學(xué)作品的比例是多少？新教材中文學(xué)作品占多大的比例？為什么要增加文學(xué)作品的比例？實驗課本共有多少篇文章？為什么文言文要占這么大的比例？

答：這恐怕要從我國語文教育走過的彎路談起。50年來，中學(xué)語文中的文學(xué)教育歷經(jīng)坎坷。50年代學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的經(jīng)驗，實行漢語、文學(xué)分科教學(xué)，文學(xué)教育曾被提到很重要的地位。60年代提出“不要把語文課上成文學(xué)課”，中學(xué)文學(xué)教育逐漸成為禁區(qū)。直到80年代，文學(xué)教育才又被重新提起。新教材所依據(jù)的大綱，明確提出要培養(yǎng)學(xué)生初步的文學(xué)鑒賞能力，教材也相應(yīng)加大了文學(xué)教育的分量，古今中外的文學(xué)作品占60％以上。我社1984年開始編寫的另一套高中語文實驗課本，分《文言讀本》《文學(xué)讀本》《文化讀本》，也選了大量的文學(xué)作品。課文的總量比兩省一市試驗本還要多，要求也高些，當時是給重點高中編寫的。這套教材已經(jīng)實驗過三輪，效果也很好，目前正在修訂送審。

至于在中學(xué)要不要學(xué)文言文，過去也有過多次反復(fù)。有一種觀點認為，文言文選多了，會削弱教材的時代性。我們認為，作為21世紀的高中生，要提高文化品位和審美情趣，具有適應(yīng)實際需要的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)熱愛中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化的思想感情，就要盡可能多讀古代文學(xué)作品。社會的發(fā)展、進步和現(xiàn)代化，決不能拋開我們的優(yōu)良傳統(tǒng)。能夠流傳到今天的古代文學(xué)作品，都是經(jīng)過長期的實踐檢驗，經(jīng)過歷史長河的大浪淘沙，哺育和感染了一代又一代人，而且常讀常新，具有永恒的藝術(shù)魅力。高中生多讀古代作品，既可以培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力，又能培養(yǎng)文學(xué)鑒賞能力，還有助于提高學(xué)生的文化品位和審美情趣。因此，新教材中古代文學(xué)作品約占41％。盡管如此，我們對文言文的要求，還只是誦讀、理解、背誦和重點掌握一些文言詞、句式。我國臺灣省的中學(xué)語文，不僅要求學(xué)生會讀文言文．還要能用文言文寫作，要求顯然比我們高。

六、現(xiàn)行教材中哪些文章被刪去了？改動的幅度有多大？象《雨中登泰山》《長江三日》 這樣的名篇為什么要去掉？ 60年代新聞報道的名篇《為了六十一個階級弟兄》《為了的囑托》為什么要去掉？領(lǐng)袖人物的文章是如何處理的？現(xiàn)在比例是多少？以前占有多大的比例？在刪去這些文章的過程中，有過什么樣的爭論？

答：先說改動的幅度。與現(xiàn)行教材相比，新課文與老課文的比例，大約各占50％。為什么新教材要保留50％的傳統(tǒng)課文呢？主要有兩個原因：一是有些傳統(tǒng)課文完全符合新教材的指導(dǎo)思想和教學(xué)要求，又經(jīng)過教學(xué)實踐的檢驗，教學(xué)效果不錯，我們沒有理由去掉；二是考慮教師教學(xué)的實際。如果新課文太多，將給教師備課帶來很大的困難，會直接影響教學(xué)效果，甚至有可能引發(fā)教學(xué)上的混亂。

至于選文，主要是看文章本身是不是符合選文標準。我們選文的標準主要有三條，一是思想內(nèi)容健康，二是語言文字規(guī)范，三是適合教學(xué)。這三條缺一不可，是充分且必要條件。新教材的選文，應(yīng)該說力圖堅持這三條標準。但不能反過來說，凡沒有選進教材的文章，都不符合這三條標準。事實上，符合這三條標準的文章很多，而教材的容量有限，不可能都編進教材。教材選文不是評文學(xué)獎，總要考慮教學(xué)實際的需要，不可能把所有的好文章都選進教材。當然，也可能由于我們見聞不廣，難免遺珠。我們熱誠歡迎社會各界給我們推薦優(yōu)秀作品。曾經(jīng)選進教材而這次沒有選的課文，主要有三種情況。一是明顯帶有過去那個時代特有的烙印的文章，今天看來稍顯陳舊，如《為了 六十一個階級弟兄》《土地》，還有初中教材曾經(jīng)選過的《海市》等。二是有的課文中的部分內(nèi)容與現(xiàn)行政策法規(guī)相抵觸，如《獵戶》，不符合珍稀動物保護法。三是新教材有新的指導(dǎo)思想和新的教學(xué)要求，因此像《雨中登泰山》等這次沒有選進去。這并不是文章本身有什么問題，而是不符合新教材的指導(dǎo)思想。領(lǐng)袖人物的文章也是這樣。領(lǐng)袖人物的文章無疑都有很重要的教育意義，這次沒有選進去，并不涉及文章本身的內(nèi)容。至于把60年代新聞報道的名篇換掉，主要是考慮有些陳舊，社會上有些意見，再說這兩篇報道也不如夏衍的《包身工》那樣感人，這次就只保留了《包身工》，并不是我們對新聞界有什么看法。再說這次沒選上的，不見得將來永遠不選了。反之，這次選上的，經(jīng)過教學(xué)實踐的檢驗，如果不適合教學(xué)，將來也有可能被換掉。

七、魯迅作品在現(xiàn)行教材中的比例有多大？ 在新教材中的比例有多大？哪些文章被換掉了？ 增加了哪些文章？這樣做是出于什么樣的考慮？ 有過哪些爭論？

答：可以說，對于魯迅作品，我們在選文的時候壓根兒就沒有過什么爭論，大家的意見比較一致。我們選文的時候，只是考慮文章本身是不是符合選文標準，是不是符合教學(xué)要求，并沒有考慮魯迅的文章一定要選多少。只是編好以后，回頭一看才發(fā)現(xiàn)，原來魯迅的作品還有七八篇。這次換掉的有《論費厄潑賴應(yīng)該緩行》《文學(xué)和出汗》等，新選了《燈下漫筆》等， 《阿Q正傳》以前是節(jié)選，現(xiàn)在用了全文。

八、新教材增加了哪些方面的文章？為什么？增加科技文是出于什么樣的考慮？

答：新教材增加了一批富于時代氣息、體現(xiàn)時代特點的文章或文學(xué)作品作為課文，改變了語文教材面目陳舊、索然寡味的狀況，令人耳目一新。比如，現(xiàn)當代的文章，錢鐘書的 《讀》《談中國詩》、徐志摩的《再別康橋》、艾青的《魚化石》、王力的《辣椒》、 余光中的《鄉(xiāng)愁》、牛漢的《華南虎》、朱光潛的《談讀詩與趣味的培養(yǎng)》、老舍的《斷魂槍》、 高曉聲的《陳奐生上城》、宗白華的《中國藝術(shù)表現(xiàn)里的虛和實》、余秋雨的《道士塔》等等。

外國文章或文學(xué)作品，也突破了過去選文只注重批判現(xiàn)實主義作品的局限，注意多方位地介紹外國文學(xué)中具有一定影響的作品。比如，卡夫卡的《變形記》、海明威的《喪鐘為誰而鳴》、萊蒙托夫的《祖國》、華茲華斯的《孤獨的收割人》、海倫 · 凱勒的《假如給我三天光明》、莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》、阿瑟· 密勒的《推銷員之死》，還有房龍的《〈寬容〉序言》、馬丁·路德·金的《在林肯紀念堂前的演講》等等。

古代作品這次編選時，也比較注重作品本身所包含的 感情因素、審美情趣和文化內(nèi)涵。比 如，詩歌迷了《氓》《無衣》《靜女》《白馬篇》 《將進酒》《兵車行》等，古文選了《祭十二郎 文》《赤壁賦》《虎丘記》，小說選了《杜十娘怒 沉百寶箱》《寶玉挨打》《抄檢大觀園》《香菱學(xué)詩》等。另外，大綱最近又作了修訂，其中規(guī)定了要求背誦的古詩文篇目，如《逍遙游》《報任安書》《陳情表》《蘭亭集序》《歸去來兮辭》《騰王閣序》和一些古代詩詞等。其中有些詩文過去我們編入了課外用的《語文讀本》，沒有編進教科書，這次修訂時將編/！/進來。

現(xiàn)在，我們已經(jīng)進入信息時代，科技發(fā)展突飛猛進，日新月異。新教材增加了科技文，也有一個導(dǎo)向作用。科技文選了楊振寧的《近代科學(xué)進入中國的回顧與前瞻》，里夫金等的《熵的定律》、霍金的《宇宙的未來》、王磊的《走向21世紀的機器人》等，還有愛因斯坦和梁思成的文章。現(xiàn)在看還不夠，修訂時可能還會增加。

九、新教材的編定過程是怎樣的？都有哪些人參加了編寫？請了哪些人做顧問？新教材在試用期間有什么反映？

答：剛才在談教材編寫的程序時說過，編寫過程中，我們廣泛征求過各方面的意見。其中包括語言學(xué)界、文學(xué)界、語文教育界的專家的意見。當然，這些專家，因為他們本身的工作都很忙，參與的程度各有不同，語言學(xué)界有劉堅、王寧、徐樞、柳士鎮(zhèn)、齊沖天等，文學(xué)界有袁行霈、馮其庸、錢理群、林非、謝冕、王繼志、董衡巽、葉廷芳等，語文教育界有劉國正、馮鐘蕓、于漪、章熊、顧黃初、錢夢龍、張鴻苓、歐陽代娜、張傳宗、朱燚等。編寫人員除我們編輯室的同志外，還有一些第一線的中學(xué)特級、高級教師。至于征求過意見的教師和教研員，更是不計其數(shù)了。

新教材在兩省一市試驗以來，受到專家、教師、學(xué)生和家長的普遍歡迎。認為新教材緊扣新大綱，貫徹了素質(zhì)教育的精神，有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提高文化品位，是建國以來編寫得最成功的一套高中語文教材。當然，并不是說這套教材就很好了，恰恰相反，這套教材還有許多不盡如人意、有待改進的地方。目前我們正在根據(jù)新修訂的高中語文教學(xué)大綱的精神，對新教材進行修訂，以便精益求精，進一步完善提高。

十、現(xiàn)行教材什么時候停止使用？新教材的發(fā)行是什么樣的原則？“多綱多本”如何實現(xiàn)？ 教材多樣化的方針體現(xiàn)了一種什么樣的趨勢？ 未來教材的改編有什么樣的規(guī)劃？

答：根據(jù)教育部的統(tǒng)一部署，新教材從2000年秋季開始在全國推廣使用。具體步驟是逐冊替換，也就是說，2000年秋季入學(xué)的高中一年級新生使用新教材，二年級、三年級仍使用現(xiàn)行教材。明年春季用新教材的第二冊，這樣依次類推，直到2002年全套教材替換完畢。

我國教材建設(shè)上的“一綱多本”早已經(jīng)成為現(xiàn)實。目前經(jīng)過全國中小學(xué)教材審定委員會正式審查通過的初中語文教材已有13套，正在實驗的也有若干套。“多綱多本”也已實現(xiàn)，只是目前還僅限于上海和浙江。上海、浙江，尤其是上海，作為教育改革試點地區(qū)，經(jīng)教育部同意，從制訂課程計劃、編制大綱、編寫教材到高考命題，都是單獨搞的。

有一種觀點，好像一說“一綱多本”就對人教社有什么不利，我個人不這么看。這與新教材的發(fā)行也有關(guān)系。我認為，教材市場引入競爭機制，總是一件好事，至少利大于弊。站在人教社的角度，如果從長遠看教材建設(shè)事業(yè)，也應(yīng)該是這樣。因為有竟爭才會有壓力，有壓力才會有動力，有動力才會有活力。依我看，現(xiàn)在教材品種不是多了，而是少了，全國這么大， 高中語文教材才有那么幾套，不利于提高編寫質(zhì)量。當然，教材品種多了，形成了競爭，還有個怎樣引導(dǎo)的問題。真正的競爭應(yīng)該是在編寫質(zhì)量、價格、售后服務(wù)等方面的竟爭，這才是公平競爭，不能像有些地方靠地方保護主義，靠人情關(guān)系和回扣搞競爭，那是一種無序競爭。 一旦公平競爭的機制真正建立起來，我對人教社的中學(xué)語文教材充滿信心。

至于未來教材的改編，現(xiàn)在還談不到有什么規(guī)劃。但有一點是明確的，編寫教材是一件非常嚴肅的事情，不可能一蹴而就，想變就變。教師也不希望教材老是變來變?nèi)ァＨ绻兓嗵欤瑢⒔o實際教學(xué)帶來不利的影響。教材總要保持一定的穩(wěn)定性。

高中語文論文:談高中語文古典詩詞美育的路徑創(chuàng)新

美育教育不同于其他學(xué)科的教育,教授的并非是加減乘除這種可以明確說明的理論知識,而是一種不可言喻只能意會的感性陶冶。隨著現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展,素質(zhì)教育對當代高中語文教學(xué)提出了更多的要求,美育教育便是其中之一。語文教材當中很多課文都是經(jīng)典文學(xué)的節(jié)選,課文本身就具有非常高的欣賞價值和美育價值。然而現(xiàn)在很多老師沒有正確的認識到美育教育的真正內(nèi)涵,只是認為所謂美育教育就是讓學(xué)生們認真的閱讀課文,沒有認識到高中生受到人生經(jīng)歷以及理解能力的限制,還無法真正地體會到課文當中的內(nèi)容,老師只有用自己的教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生了解這個文章才能使學(xué)生真正的受到美的教育。另外,還有老師認為只需要讓學(xué)生學(xué)習(xí)課本里的知識就足夠,但實際上并非如此,課文中的美只是一部分,受到課文容量的限制,編者只能節(jié)選其中的一部分,或者從各種類型的文章當中挑選出合適的內(nèi)容納入到教材當中,很多優(yōu)秀的作品并未被納入其中,所以老師應(yīng)當鼓勵學(xué)生打開視野,增加閱讀量,從而從更多文學(xué)作品中吸取更多的美。

一、古典詩詞——高中語文美育極具潛質(zhì)的切入點

(一)高中語文古典詩詞的教學(xué)要求實施美育

隨著我國課改的不斷推進,現(xiàn)行的高中語文課標當中對古典詩詞有著明確的課程目標,即通過對古典詩詞的學(xué)習(xí),陶冶學(xué)生們的情操,豐富學(xué)生的情感,使他們養(yǎng)成高尚的審美情趣,提高自身的文化修養(yǎng)。而且自從我國語文課本將古典詩詞納入教學(xué)范圍之后,其在教材中的比重也在不斷增加,且在高考中古詩詞鑒賞的考試范圍和考試難度也在不斷加大。要想能夠在考試當中在這一部分拿到相對的高分,學(xué)生必須對古詩詞具有一定的鑒賞能力,所以高中語文教學(xué)當中必須注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和能力。

(二)古典詩詞中的美是美育研究不可或缺的部分

中國的古典詩詞作品十分豐富,且成就非常高,在我國乃至世界文學(xué)史上都占據(jù)著非常重要的地位,不論是春秋時期的《詩經(jīng)》、漢代的樂府還是唐詩宋詞,都對前代詩詞具有一定的傳承,并在前代文章精華的基礎(chǔ)上又有一定的發(fā)展,經(jīng)過千百年的反復(fù)錘煉形成了別具特色的中國古典詩歌藝術(shù)。在我國的古典詩歌當中,既能看到作者對現(xiàn)實的不滿,也能看到作者對夢想的追求,對國家的熱愛以及對民族的興衰感慨成為無數(shù)詩歌當中的主題,另外詩歌所具有的深遠意境和整齊的韻律也帶給了讀者別樣的感受,這些都為美育教學(xué)提供了必要的素材,成為語文美育教學(xué)中繞不開的一部分。

二、高中語文古典詩詞美育的實施策略

(一)教師主導(dǎo)性的發(fā)揮

受到學(xué)生年齡和閱歷的限制,很多學(xué)生還無法真正地理解古典詩歌當中作者想要表達的內(nèi)容,這時老師的引導(dǎo)便顯得格外重要。例如在講解杜甫的《詠懷古跡五首》的時候,就要向?qū)W生們說明這幾首詩的背景,以及杜甫的生平,當仕途不順的杜甫來到三峽一帶,看到庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮等人在此留下的古跡,想起他們的事跡,不由得贊頌了他們的學(xué)問和品行,并通過他們的壯志未酬聯(lián)想到自身的顛沛流離,抒發(fā)了杜甫生不逢時的感慨和悲哀。當學(xué)生們了解到這些背景之后,便可以更身臨其境的去感受這些古詩詞的魅力,從而加深他們對詩詞美的感悟,以及作者所描述的人生感悟?qū)ψ陨淼挠绊?從而形成真正的美的教育。

(二)用現(xiàn)代技術(shù)豐富古典詩詞美育教學(xué)

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,老師在傳承以往語文教學(xué)當中精華的基礎(chǔ)上,可以適當?shù)匾M現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)來豐富古典詩詞教學(xué)。在古典詩詞的學(xué)習(xí)和感受中,朗讀是非常重要的一部分,但很多老師無法很好地表現(xiàn)出詩詞的精髓,這時便可以利用計算機技術(shù)從網(wǎng)絡(luò)上搜索到專業(yè)朗讀人員所誦讀的詩詞,從而播放給學(xué)生們聽,尤其是帶有配樂的誦讀音頻,可以有效地調(diào)動起學(xué)生們的感情,為學(xué)生們創(chuàng)設(shè)出優(yōu)美的意境,幫助學(xué)生領(lǐng)悟詩詞的主題,把握詩詞美的精髓。

(三)用生動的教學(xué)活動豐富古典詩詞美育教學(xué)

教學(xué)形式是為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)的,所以當有教學(xué)需要的時候,老師們可以用豐富多變的教學(xué)活動來加強美育教學(xué)效果,提高學(xué)生對美的理解。例如,經(jīng)過長期的流傳,很多詩詞被配上了美妙的音樂,從而使詩詞成為了歌曲,較為成熟的有蘇東坡的《水調(diào)歌頭》、李煜的《虞美人》等。音樂是一種生動的語言,也是美的事物的一種,所以將這些詩詞配上配樂,更有助于幫助學(xué)生對作品中美的理解。另外,對于詩詞當中的一些敘事詩,學(xué)生們可以將其排成小話劇進行表演,學(xué)生們在排練過程中可以反復(fù)揣摩詩中的故事,加深他們對詩詞中美的理解。

三、結(jié)語

通過高中古典詩詞來進行美育研究是當前語文教學(xué)當中重要的組成部分,老師要重視詩詞更要重視其中的美育教學(xué),在日常教學(xué)中,老師可以通過自身對詩詞的理解來引導(dǎo)學(xué)生,還可以通過各種先進設(shè)備輔助教學(xué),另外也可以將各種活動加入日常教學(xué)當中,幫助學(xué)生更好的理解詩詞,更好的理解其中的美。

高中語文論文:現(xiàn)代文應(yīng)從高中語文教材中刪去

本文中，我將提出一個多年來如骨鯁在喉，而今不得不吐的建議。這個建議（如題），也許會讓語文教育界以至整個教育界大感意外。

讀者諸君聽我細細道來。

我們的語文教學(xué)，從小學(xué)、初中、高中一直到大學(xué)，一以貫之，從不間斷。語文教學(xué)從來就是學(xué)校教學(xué)主科中的主科，作為母語，又是“文以載道”的工具，當然無可厚非。不但在學(xué)校要學(xué)，而且要終生學(xué)習(xí)不輟。然而，作為學(xué)校教學(xué)的主科，我們是不是在教學(xué)內(nèi)容上洗削更新，作大刀闊斧的調(diào)整——減掉些什么，增加些什么？

古人云：“天下大事必作于細”，這沒有錯。我們的現(xiàn)代文教學(xué)也遵循著這一條古訓(xùn)，在整個教學(xué)過程中左提右挈，東拉西扯，貪多務(wù)得，細大不捐。從作者簡介、寫作背景，到字詞分析、結(jié)構(gòu)提綱；從寫作特色、主題思想，到歸納小結(jié)、練習(xí)題解。老師的講解洋洋灑灑，面面俱到，可謂細微之致。然而，細則細矣，學(xué)生恐怕并不領(lǐng)情。為什么？道理很簡單，——你不講，同學(xué)們都看得懂。

實際上，每篇課文前面的“閱讀提示”，已把課文的精髓告訴了學(xué)生；而課文下面的“注解”，又解決了絕大多數(shù)學(xué)生的疑難。細讀全篇，包括“閱讀提示”、“注解”，學(xué)生就基本上掌握了這篇文章，還要你講什么呢？要象老師講的那樣全面詳盡地把握課文，除非是做學(xué)問，寫讀后感。否則，基本掌握就不錯了。天下文章那么多，你不可能，也沒必要篇篇都全面詳盡地掌握。

那么，什么情況下需要老師細講呢？對小學(xué)生，你必須細講。小學(xué)生分析能力差，需要老師指示學(xué)習(xí)的門徑。對初中生，你就應(yīng)該少講，甚至不講。對高中生，你就不必講。高中生經(jīng)過從小學(xué)到初中九年的磨礪，對現(xiàn)代文的學(xué)習(xí)模式已是知根知底，深諳其道。從字詞解釋到主題思想，還不是老一套？

說實話，語文老師講課，離不開《語文教學(xué)參考書》。即使是老教師，也不敢離開“教參”亂講一通。“語文教參”既是教師的拐杖，又是教師的指揮棒。假如我們把“教參”的內(nèi)容充實到語文教材中去，把“教參”這根拐杖兼指揮棒交給學(xué)生，現(xiàn)代文的教學(xué)還用得著老師喋喋不休嗎？

有一件往事我至今仍記憶猶新。

那是12年前的一天，我的一個叫劉蘭的親戚到我家來串門，她給我講了一件有趣的事。劉蘭原是某單位的辦事員，因為聰明能干，加上勤奮好學(xué)，很得領(lǐng)導(dǎo)賞識。機會湊巧，單位有一個上中專的名額，領(lǐng)導(dǎo)就選中了她（她是初中畢業(yè)生）。劉蘭在中專讀書很是勤奮。一次上語文課，語文老師天南海北，引經(jīng)據(jù)典，講得眉飛色舞，天花亂墜。同學(xué)們個個屏息靜氣，全神貫注聽講。對老師的講解，同學(xué)們是佩服得五體投地。下課鈴響，語文老師匆匆離開教室。劉蘭在擦黑板時，發(fā)現(xiàn)講臺上有一本書。一看，原來是一本《語文教學(xué)參考書》，她便很好奇地翻閱。讀著讀著，她驚呆了。剛才老師所講，居然和“教參”上寫的一模一樣。原來如此！語文老師剛才的“精彩表現(xiàn)”，原來是在給同學(xué)們背書！她一下子有了一種被欺騙的感覺，她有點悻悻然了……她把“教參”放進講臺抽屜里，而沒有去還給老師，因為她不愿意造成面對老師時的尷尬局面。

講完這個故事后，她很鄭重地對我說：“我也能當語文老師。”我說：“未必。你連近、現(xiàn)代分期也搞不清，你連唐宋八大家也說不出，你連借喻、借代都分不清，你連翹舌音、后鼻音都讀不準，你怎么當語文老師？”我給她澆了一大盆冷水。她雖啞然，但仍心有不甘地說：“我去買一本《語文教參》，就可不去聽課了。”

語文課上，老師講得很辛苦，究竟效果怎樣呢？一篇好端端的文章，被你這個“庖丁”（你是“良庖”“族庖”姑且不論）分解得四分五裂，支離破碎。你講得很累，同學(xué)們聽得也累。其實，從語文的人文性功能來看，原汁原味的文章是最好的。一篇文章就好比是一個饃，你把它嚼得稀爛后喂人，除了嬰兒，恐怕誰都會倒胃口。正因為這樣，許多高中生說：“上到語文課講現(xiàn)代文，聽到老師煩瑣累贅的嘮叨，就感到煩！煩！煩！”

多講少讀的結(jié)果，就是學(xué)生普遍的營養(yǎng)不良。前幾年一則報聞：南方某大學(xué)搞了一次大學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)方面的問卷調(diào)查，結(jié)果令人吃驚：許多大學(xué)生竟然回答不出一些極平常的文學(xué)常識問題，說不出莎士比亞的作品，說不清四大名著的作者。這，難道不是高中語文教學(xué)的敗筆嗎？

可以十分肯定的地說，現(xiàn)在的中學(xué)生讀書少，既沒有讀過四大名著，也沒有讀過魯迅、郭沫若、茅盾、老舍，更沒有讀過巴爾扎克、莎士比亞、托爾斯泰、海明威、雨果……要說讀過，最多在語文教材中片鱗半爪、蜻蜓點水地接觸過一些短篇或節(jié)選，離多姿多彩、包羅萬象的文學(xué)殿堂的距離何止十萬八千里。

是學(xué)生們不想讀嗎？非也。不是不想，而是沒時間讀。試想，一篇短短的《故都的秋》都要占用學(xué)生兩三個課時甚至更多時間——課后又是書面作業(yè)，又是熟讀背誦。加上其他科目，占盡了學(xué)生的課余時間，學(xué)生還有余暇去暢游書籍的海洋嗎？即使有些空閑，看“閑書”會被那些正統(tǒng)的老師指責(zé)為不務(wù)“正業(yè)”。魯迅先生“大可以看看各樣的書，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽”的主張，許多老師不知道，或者假裝不知道。因為這直接關(guān)系到自己的“教學(xué)質(zhì)量”。

扯遠了些，收回來，言歸正傳。

一篇現(xiàn)代文，化三個課時講完。說到底，三個課時只學(xué)了一篇文章。這三個課時就在一篇文章的土地上耕耘，無論怎么精耕細作，也不會有多大的收獲。若讓同學(xué)們用這三個課時看多篇相類似的文章，收獲恐怕要比只讀一篇文章大得多。

譬如，學(xué)魯迅的《阿Q正傳》節(jié)選第七、八章，何不讓學(xué)生再看《阿Q正傳》全篇、再看看《狂人日記》、《孔乙己》等等；譬如，學(xué)朱自清的《荷塘月色》，何不讓學(xué)生再看看《槳聲燈影里的秦淮河》、《溫州的蹤跡》等等；學(xué)郭沫若的《爐中煤》，何不讓學(xué)生再看看《女神》、《鳳凰涅盤》、《匪徒頌》、等等；學(xué)

巴爾扎克的《守財奴》，何不讓學(xué)生再看看《高老頭》、《歐也妮·葛朗臺》……新一輪課改把引導(dǎo)學(xué)生大量閱讀、大量積累擺上了重要位置。這個大方向應(yīng)該是不錯的。 毋庸諱言，本文的基本宗旨是提倡語文教學(xué)應(yīng)少講多讀。多少有識之士也持同樣的觀點。許多報刊雜志上連篇累牘地刊載文章，批評老師“講風(fēng)盛行”而學(xué)生“讀風(fēng)不起”的現(xiàn)象，并提出種種建議，如：“讀要貫穿語文教育的全過程”；“要重視領(lǐng)讀，加強范讀”；“要以情導(dǎo)讀”；“讀要體現(xiàn)目的、層次和過程”；“要既讓學(xué)生‘讀出’（讀出意、讀出形、讀出味、讀出情、讀出神），又讓學(xué)生‘讀入’（將文本語言內(nèi)化為學(xué)生自身的語言）”等等等等。這些建議有不少是真知灼見，是經(jīng)驗之談。然而，讓學(xué)生讀來讀去，讀入讀出的對象，僅僅是一篇短短的課文，那個讀的效果恐怕不妙。請問，誰愿意一遍兩遍、三遍五遍、十遍八遍地誦讀同一篇文章？對現(xiàn)代文，讓學(xué)生讀一遍可以，讀兩遍尚有熱情，讀三遍就很勉強，讀第四遍就反感了。一味地讀、讀、讀，老師和學(xué)生都會感到膩味，進而生出逆反心理來。

綜上所述，高中現(xiàn)代文多講不是，多讀也難，何不把它從高中教材中刪去，高中語文只教古文。另外，編一本拓展性的“課外閱讀教材”（量相對大些，再大些）；并加大學(xué)校圖書室建設(shè)的投入；有條件的再開辟班級書架。總之，盡可能讓學(xué)生隨時可以得到自己所喜愛的書籍，在書山學(xué)海中恣意馳騁。

假如真如古人所說：“讀書破萬卷，下筆如有神”的話，還怕學(xué)生們的文學(xué)素養(yǎng)不能提高，還愁學(xué)生不能從容地面對高考試卷？

高中語文教材在刪掉現(xiàn)代文后，再適當增加些古文。中華民族古代文學(xué)中流傳千古的華美篇章實在太多了，而我們現(xiàn)在的中學(xué)生學(xué)習(xí)古文的量實在太少了。我們刪現(xiàn)代文，增古文的舉措，就能彌補這個缺失。這里再補充一句：教古文，“講”也要適度。對此，古人也有精辟的見解。清·顏元在《顏李遺書·總論諸儒講學(xué)》一文中有言：“講之功有限，習(xí)之功無已”，說的就是教學(xué)要注重精講多練。練習(xí)什么？練習(xí)寫作。

魯迅、周作人、郭沫若、茅盾等，他們之所以能成為一代文學(xué)巨擘，還不是從誦讀“子曰詩云”開始，經(jīng)受中國古代文學(xué)雨露的滋潤，在打下了極其深厚扎實的文言功底的基礎(chǔ)上，千錘百煉，厚積薄發(fā)的結(jié)果么？由此可見，學(xué)好古文，加上勤于練筆，就能寫好現(xiàn)代文。

再從高考的角度講，歷年來，高考語文試卷中對文言文的閱讀分析占一定的比例，而這些文言文無一例外地選自語文教材之外。假如我們古文閱讀量少，古文底子薄，面對這一些陌生的考題就很難應(yīng)付。

目前，高中語文教材的現(xiàn)狀就是這樣——古文少，現(xiàn)代文多。如果刪掉現(xiàn)代文，然后大大增加古文的數(shù)量，從而擴展學(xué)生們古文的學(xué)習(xí)面。通過努力，學(xué)生們的古文底子就會變得厚實，相應(yīng)也就增加了高考語文取勝的砝碼。

當然，學(xué)古文并不純粹是為了高考，這僅僅是一個話題。一個人文學(xué)修養(yǎng)如何，很大程度上就是看他的古文修養(yǎng)。作為永遠的炎黃子孫，繼承和發(fā)揚我們民族的歷史文化是我們的本分。所以，我們要學(xué)好古文，寫好現(xiàn)代文。

本文所提“把現(xiàn)代文從高中語文教材中刪去，高中語文只教古文”的觀點，只是一己之見。也許有失偏頗，也許甚至是一種偏激。自以為有理，不知是否真有理。

真誠地希望能得到同行們的批評。

作 者：李克東通訊地址：江蘇省啟東職業(yè)教育中心校（啟東市啟秀北路536號）郵政編碼：226200 電話：0513-3313786

高中語文論文:對高中語文閱讀教學(xué)實踐論述

1.自主閱讀應(yīng)遵循的原則

第一,個人感悟與合作探究相結(jié)合。在閱讀教學(xué)中,學(xué)生應(yīng)是閱讀行為的主體,無論課堂還是課下都要給學(xué)生留出充足的自讀自悟的時間和空間。第二,自主學(xué)習(xí)與教師指導(dǎo)相結(jié)合。閱讀應(yīng)該是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下主動地帶著思考閱讀,圍繞課文的重點、難點挖掘其內(nèi)涵和外延。第三,提高學(xué)生閱讀能力為核心。語文能力的核心是閱讀能力,語文課堂的教學(xué)活動應(yīng)當重視提高學(xué)生的閱讀能力。第四,課內(nèi)與課外相結(jié)合。課內(nèi)自主閱讀是基礎(chǔ),課外自主閱讀是補充、是延伸。第五,在閱讀教學(xué)中要突出以學(xué)生為中心的原則,關(guān)注學(xué)生的閱讀態(tài)度的主動性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨特性,尊重學(xué)生的個人見解。

2.新課程標準下的自主閱讀實踐探索

2.1努力激發(fā)學(xué)生自主閱讀的學(xué)習(xí)興趣

興趣是最好的老師,是學(xué)好知識的前提。因此,要高中生在閱讀中收獲知識,必須要培養(yǎng)他們對閱讀的興趣。首先,通過課內(nèi)講讀培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。高中生的想象能力、理解能力和記憶能力發(fā)展水平較高,思考問題已具備一定的深度和廣度,抽象思維占優(yōu)勢,并向理論型抽象思維發(fā)展,辯證思維基本形成。因此在閱讀課教學(xué)時,教師必須針對學(xué)生的特點、教材特點,最大限度地激發(fā)學(xué)生的好奇心并滿足學(xué)生的需求。其次,通過課外閱讀培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣,更要從培養(yǎng)學(xué)生的課外閱讀習(xí)慣開始,就是使學(xué)生養(yǎng)成見到讀物能主動讀的習(xí)慣;此外還要提高學(xué)生對作品的欣賞能力。既有閱讀習(xí)慣又具欣賞水平,再加上讀物本身具有的吸引力,學(xué)生的閱讀興趣就容易產(chǎn)生。

2.2引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自主閱讀的良好習(xí)慣

首先,要認真選擇閱讀材料。在充分考慮到學(xué)生的興趣愛好,堅持“以人為本”的原則前提下,筆者根據(jù)高中生的年齡特點和認知發(fā)展水平,有層次地推薦適合的閱讀內(nèi)容,力求循序漸進。其次,科學(xué)規(guī)劃閱讀任務(wù)。給學(xué)生制定短期和長期的閱讀目標,學(xué)生在完成這些目標后,讓學(xué)生就自己的閱讀歷程,進行自我評價和反省,發(fā)現(xiàn)自己在閱讀過程中存在的優(yōu)勢與不足,在教師的指導(dǎo)下對閱讀中的薄弱環(huán)節(jié)提出改進意見。再次,注重日積月累。閱讀是書本知識的獲得過程,把讀物真正變?yōu)樽约旱臇|西,必須注重積累。最后,精心指導(dǎo)閱讀方法。閱讀教學(xué)的根本目的就是教給學(xué)生方法,讓學(xué)生會閱讀、會學(xué)習(xí),使他們受益終生。在閱讀教學(xué)中讓學(xué)生掌握粗精結(jié)合的閱讀方法,學(xué)會鑒賞性閱讀和批判性閱讀。

2.3構(gòu)建學(xué)生自主閱讀的課堂教學(xué)模式

第一,確定學(xué)習(xí)目標,給予閱讀導(dǎo)向。在學(xué)生充分預(yù)讀的基礎(chǔ)上,師生共同確定本課的學(xué)習(xí)目標。在此基礎(chǔ)上教師應(yīng)事先制定并下發(fā)自主閱讀的提綱,對學(xué)習(xí)步驟和方法進行提示,自主閱讀練習(xí)題。第二,激發(fā)興趣,引發(fā)閱讀期待。這個環(huán)節(jié)的重點在閱讀導(dǎo)語設(shè)計上,導(dǎo)語設(shè)計要“激情”、“激趣”、“設(shè)懸”、“巧妙”。第三,提出問題,引發(fā)質(zhì)疑。在自主閱讀教學(xué)中教學(xué)要根據(jù)內(nèi)容巧妙的設(shè)計問題,有針對性地引導(dǎo),拓展學(xué)生的思維空間。第四,收集資料、整合內(nèi)容。收集與文章相關(guān)的資料有助于幫助學(xué)生理解文章的內(nèi)容,以達到自主讀書的目的。

3.結(jié)語

高中語文教師在新課程的標準下應(yīng)該不斷提高自己的閱讀教學(xué)素養(yǎng),不斷探索提高自主閱讀教學(xué)有效性的方法,以促進學(xué)生全面發(fā)展,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

高中語文論文:談當前語文教學(xué)存在的問題和改革意見

一是語文學(xué)科理論研究不夠，不同主張之間互相交換意見不夠。

二是對過去語文教學(xué)改革工作科學(xué)總結(jié)不夠，特別是對歷次新編語文課本試驗和修改不夠。

三是教學(xué)方法基本上是老一套，改革和創(chuàng)新不夠。

四是語文水平測試的問題較多，特別是命題工作科學(xué)性不夠。

改革開放以來，隨著國家經(jīng)濟建設(shè)的快速發(fā)展和社會生活的逐漸現(xiàn)代化，語文教學(xué)作為中學(xué)的一門基礎(chǔ)學(xué)科，越來越顯得不能很好適應(yīng)即將成為新世紀人才的學(xué)生在語文素質(zhì)，特別是語文能力方面的實際需要。因此近一兩年內(nèi)，各地語文教師、語文教研工作者以及關(guān)心語文教學(xué)的學(xué)者、專家都紛紛對當前語文教學(xué)提出批評，強烈要求從素質(zhì)教育的要求出發(fā)進行改革，乃至匯合成一個響亮的呼聲：“語文教學(xué)非改不可！”

當前語文教學(xué)究竟存在哪些問題呢？我認為主要有如下四方面“不夠”。

一是語文學(xué)科理論研究不夠，不同主張之間互相交換意見不夠。

從制訂語文教學(xué)大綱到編寫語文教材和進行語文教學(xué)，都需要以正確的學(xué)科理論為指導(dǎo)。就語文學(xué)科的性質(zhì)來說，1963年教育部制訂的《全日制中學(xué)語文教學(xué)大綱（草案）》明確提出“語文是學(xué)好各門知識和從事各種工作的基本工具”，這是建國以來第一次在語文教學(xué)大綱里確認語文具有工具性的學(xué)科理論。經(jīng)過30多年教學(xué)實踐迄今工具性仍作為語文教學(xué)的重要指導(dǎo)思想。但工具性應(yīng)怎樣體現(xiàn)在語文教學(xué)任務(wù)中、怎樣體現(xiàn)在語文教材和實際教學(xué)中，以及怎樣體現(xiàn)在語文水平測試中，都還是處在不斷探索的過程。先后頒發(fā)的語文教學(xué)大綱對教學(xué)任務(wù)有不同提法，多次改編和修訂的語文教材內(nèi)容有不同安排，每位語文教師在實際教學(xué)中有不同掌握，乃至大大小小語文能力測試也各有側(cè)重點，這說明怎樣從工具性出發(fā)帶動整個語文教學(xué)的理論認識還不夠明確。1996年國家教委基礎(chǔ)教育司編訂的《全日制普通高級中學(xué)語文教學(xué)大綱（供試驗用）》對語文的性質(zhì)重新作了說明：“語文是最重要的交際工具，也是最重要的文化載體。”兩個“最重要的”講的都是工具性，語文作為學(xué)習(xí)和工作的基本工具包含在“交際工具”里；而交際工具的內(nèi)涵擴展為“文化載體”，這表明也是傳播文化的工具。但語文學(xué)科又應(yīng)怎樣體現(xiàn)文化載體的作用，怎樣培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)，仍然不夠明確。此外，也有人認為語文是一門人文學(xué)科，應(yīng)當突出它的人文性，以人文性取代工具性。但究竟是工具性還是人文性更能體現(xiàn)語文學(xué)科的本質(zhì)更可作為帶動整個語文教學(xué)的基本理論。這還需要作進一步研究。語文學(xué)科在理論認識上存在著不少問題，對于這些問題語文教學(xué)界各家主張不盡相同，但長時間以來很少開展泛討論研究。因此，應(yīng)當提倡互相交換意見，包括對現(xiàn)行各套語文教材和各種教學(xué)方法的比較和評議，以逐漸求得共識。

二是對過去語文教學(xué)改革工作科學(xué)總結(jié)不夠，特別是對歷次新編語文課本試驗和修改不夠。

建國以來，語文教學(xué)在不斷的探索和改革中，已經(jīng)積累了50年的經(jīng)驗。深感遺憾的是，這些經(jīng)驗卻缺少應(yīng)有的科學(xué)總結(jié)。前20年，主要有兩次大的改革。一次是1956年強調(diào)語文學(xué)科的文學(xué)性，實行文學(xué)與漢語分科教學(xué)，制訂了文學(xué)教學(xué)大綱和漢語教學(xué)大綱，在中學(xué)階段創(chuàng)立了文學(xué)教學(xué)體系和漢語教學(xué)體系，分編為文學(xué)課本和漢語課本。但試行不到兩年，只編出大部分課本，分科教學(xué)就被取消。另一次是 1963年突出語文學(xué)科的工具性，偏重讀寫能力的培養(yǎng)，制訂了新的語文教學(xué)大綱，建立了新的語文教學(xué)體系，編寫了新的語文課本。但試用也不到兩年，課本只編出小部分，編輯方針又被改變。兩次改革都未取得完整的經(jīng)驗，也未作出一定的科學(xué)總結(jié)。中國“十年”期間，整個教育工作遭受破壞，語文教學(xué)也處于混亂狀態(tài)。后20年，從“撥亂反正”開始，語文教學(xué)在恢復(fù)一些優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，解放思想，做了進一步的改革試驗，直至提出“統(tǒng)一基本要求的前提下，教材實現(xiàn)多樣化”的方針。在這段時間內(nèi)，新制訂的語文教學(xué)大綱又經(jīng)過多次修訂，全國通用語文教材也隨著幾經(jīng)改編，各地涌現(xiàn)的語文實驗教材也邊試用邊修改。但仍然很少見到一些有比較科學(xué)的總結(jié)性經(jīng)驗公開發(fā)表或者展開討論。總起來說，建國以來語文教學(xué)改革工作中一個很大的缺陷就是缺少科學(xué)總結(jié)。不對過去的改革工作進行正反兩方面的總結(jié)，就難以對改革中的一些基本問題提高認識，也就不能為進一步的研究工作和改革工作提供重要的歷史經(jīng)驗。

再就歷次新編語文課本的試驗和修改情況來說，還存在著不夠規(guī)范的問題。例如試驗新編課本，往往不明確試驗要求，不訂立切實可行的試驗計劃，不安排對比試驗，不研究試驗中發(fā)現(xiàn)的問題，不做試驗記錄和各類統(tǒng)計，不隨時征求對試驗課本的修改意見，以及不認真做好階段評估和試驗總結(jié)。這樣就把課本試驗工作等同于一般教學(xué)工作，缺少試驗的科學(xué)態(tài)度和研究精神。修改課本也往往局限于編者主觀上所能接受的或者工作難度不大的，做一些修修補補，不解決試驗中所反映的重要問題，不要求更多的改革和創(chuàng)新。像這樣的試驗和修改無疑都是容易走過場的，不可能為教材改革孕育出真正的科學(xué)研究成果。就以50年代新編的文學(xué)課本來說，試用時都一片叫好聲，說是選材精當，內(nèi)容豐富，系統(tǒng)性強，編排新穎，教師有教頭，學(xué)生有學(xué)頭，似乎這次改革已經(jīng)成功。但全國正式使用以后，各地反映的問題就多起來，甚至提得越來越嚴重，很快變成一片反對聲。這就說明這套新編課本未能從實際出發(fā)認真試驗，也未能及時從試驗中發(fā)現(xiàn)問題認真修改。

令人欣慰的是，這次人教社編寫的，1997年起在兩省一市試驗的高中語文新教材，注意了這方面的工作，已取得一定成效。

三是教學(xué)方法基本上是老一套，改革和創(chuàng)新不夠。

20多年來，隨著整個語文教學(xué)的改革，語文課教學(xué)方法也作了一些改進。不少語文教師重視啟發(fā)式教學(xué)，不但教得實，而且教得活；有些教師不但研究教法，還研究學(xué)法；還有些教師注意運用電化教學(xué)手段，近來也有把電腦搬進課堂的。他們在不斷探索和改進中，積累了不少有益的經(jīng)驗。但從大面積學(xué)校來看，一般語文課的教學(xué)方法基本上還是老一套。例如，主要由教師講，滿堂灌；普遍采用“三大塊”教法，機械地劃分段落大意，簡單地歸納中心思想，抽象地概括寫作特點；“三多一少”的現(xiàn)象仍然

存在，脫離課文的語言文字架空分析思想意義多了，脫離課文的語言文字架空分析具體內(nèi)容多了，脫離課文的語言文字架空分析表現(xiàn)方法多了，而相反的是，扎扎實實的語言教學(xué)少了。又如，作文前缺少必要的啟發(fā)和指導(dǎo)，批改作文忽視語言通順不通順，未能教給學(xué)生怎樣把不通的改通，怎樣從寫通到寫好。如此等等，問題很多。至于有些教師不會說普通話，不會朗誦，不會寫通順文章，乃至不會使用電腦，那就更增加了教法改革的困難。總之，一般語文教師多習(xí)慣于老一套教法，缺少改革和創(chuàng)新。為數(shù)不少的語文課，可以說教得呆板，教得空泛，教了不管用；學(xué)得枯燥，學(xué)得厭煩，學(xué)了不會用。這就無疑會嚴重地影響語文教學(xué)的實際效果。

四是語文水平測試的問題較多，特別是命題工作科學(xué)性不夠。

從平時的課堂教學(xué)到中考、會考，語文水平測試問題比較突出。就讀寫聽說四項來說，聽和說未列入測試范圍，一向是被忽視的；讀的測試最成問題的是，增加了似是而非的選擇題，似乎是在與學(xué)生為難；寫的測試盡管變換作文方式，終因缺少合理的評分標準，分數(shù)高低往往可以隨意而定。總的情況是試題的量越來越大，所命的題越來越別出心裁，學(xué)生考得頭昏腦脹，交卷后甚至估計不出自己的成績是好是壞。

命題是個大問題，測試能否準確地反映學(xué)生的語文水平，在很大程度上要看所命的題是否合理。現(xiàn)在各地中考和會考，都是臨時請幾位教師集中在一起命題，幾個人一商量，匆忙中題目就出來了，只要試卷上不出差錯，分數(shù)拉得開，命題工作就算順利完成。至于考后的試卷分析，仁者見仁，智者見智，議論一陣也就過去了。這說明命題工作缺少科學(xué)研究，也不廣泛征求意見，最明顯的是尚未建立起科學(xué)題庫作為一定的依據(jù)，因此迄今仍存在著嚴重的主觀隨意性問題。

針對上述四方面“不夠”，以下談?wù)勎覍Ξ斍罢Z文教學(xué)改革的一些構(gòu)想和主張。

第一，必須進一步明確語文學(xué)科性質(zhì)和語文教學(xué)任務(wù)。

語文是一門以語言文字為主要教學(xué)內(nèi)容的綜合性學(xué)科。它具有工具性、思想性、文學(xué)性和知識性，但基本性質(zhì)是工具性，其他性＿質(zhì)都是因為有了工具性才形成的。語文學(xué)科性質(zhì)決定語文教學(xué)任務(wù)。語文學(xué)科的基本性質(zhì)是工具性，決定語文教學(xué)的基本任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生實際運用語言文字工具的能力，也就是進行讀寫聽說的語言教學(xué)。語文學(xué)科的其他性質(zhì)，決定語文教學(xué)還有思想教育、文學(xué)教育和知識傳授（包括語文知識、科學(xué)知識、理論知識和歷史社會生活知識等文化知識）的任務(wù)。總起來說，進行讀寫聽說的語言教學(xué)是語文教學(xué)的基本任務(wù)，思想教育是它的重要任務(wù)，文學(xué)教學(xué)是它的特有任務(wù)，知識傳授是它的必要任務(wù)。思想教育、文學(xué)教育和知識傳授都是以讀寫聽說的語言教學(xué)為基礎(chǔ)和核心來進行的。因此可以歸結(jié)為：語言教學(xué)是整個語文教學(xué)的基礎(chǔ)和核心。明確語文學(xué)科的基本性質(zhì)和語文教學(xué)的基本任務(wù)，并根確基本性質(zhì)與其他性質(zhì)的關(guān)系，明確性質(zhì)與任務(wù)的關(guān)系，明確基本任務(wù)與其他任務(wù)的關(guān)系，這兩個“基本”和三種“關(guān)系”就構(gòu)成整個語文教學(xué)比較切合實際的理論認識框架。

兩個“基本”和三種“關(guān)系”的理論認識對當前語文教學(xué)改革具有重要意義。其一，總結(jié)了建國以來在處理語文學(xué)科性質(zhì)和語文教學(xué)任務(wù)問題上的歷史經(jīng)驗。歷史上的語文教學(xué)長時間強調(diào)思想性，有時強調(diào)文學(xué)性，有時只提工具性，有時還并提知識性，但處在不同階段的不同歷史條件下，這些強調(diào)各有所偏，或多或少地影響當時的語文教材和實際教學(xué)。現(xiàn)在總結(jié)出兩個“基本”和三種“關(guān)系”，只要堅持以工具性為基本性質(zhì)，以語言教學(xué)為整個語文教學(xué)的基礎(chǔ)和核心，正確處理三種“關(guān)系”，就有可能避免各種偏向，把語文教學(xué)研究和改革工作引上方向明確的軌道。其二，全面地體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求。語文教學(xué)在完成基本任務(wù)的基礎(chǔ)上同時完成其他任務(wù)，也就是在培養(yǎng)讀寫聽說能力的同時，培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀、價值觀以及優(yōu)良的道德品質(zhì)，培養(yǎng)對生活的愛美心態(tài)和一定的文學(xué)鑒賞能力，培養(yǎng)科學(xué)文化知識和創(chuàng)新能力。這些也正是中學(xué)階段語文學(xué)科需要進行的素質(zhì)教育，全面地體現(xiàn)了素質(zhì)教育在語文教學(xué)中所能發(fā)揮的作用。因此，兩種“基本”和三種“關(guān)系”是語文學(xué)科全面實施素質(zhì)教育的可靠保證。其三，對編寫語文教材和進行教學(xué)起重要的導(dǎo)向作用。語文教材必須以讀寫聽說的語言教學(xué)為主要內(nèi)容，并從語言教學(xué)出發(fā)兼顧其他方面教學(xué)的需要；課堂教學(xué)也必須以語言教學(xué)貫穿整個教學(xué)過程，講解課文應(yīng)當從語言文字出發(fā)，領(lǐng)會課文的思想內(nèi)容（文學(xué)形象、科學(xué)文化知識），再回到語言文字。這樣就能構(gòu)筑成合理的教材機制和正確的教學(xué)路子，導(dǎo)向真正的素質(zhì)教育。

第二，迫切需要研討語文教學(xué)面向現(xiàn)代化的兩個思想認識問題。

語文教學(xué)必須面向現(xiàn)代化，適應(yīng)國家經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展的需要。在完成基本任務(wù)和其他任務(wù)的過程中，既要繼承和發(fā)揚語文教學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，又要注意體現(xiàn)一定的世界氣息和時代精神，也就是身教時代所當教，學(xué)時代所當學(xué)，能為時代所用。這里提出兩個迫切需要研討的問題：（一）語文教學(xué)如何適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟帶動整個社會發(fā)展的需要。對待這個問題應(yīng)當進行調(diào)查研究，并采取一些必要措施。例如在語文課本里，選編一定數(shù)量反映20年來社會變革的并可作為語言教學(xué)范例的名篇，讓學(xué)生從中認識時代并學(xué)習(xí)能 反映時代新貌的語言。又如寫作訓(xùn)練中，引導(dǎo)學(xué)生以《廣告法》為依據(jù)學(xué)習(xí)寫廣告語言，以《合同法》為依據(jù)學(xué)習(xí)寫合同語言。總起來說，就是語文教材內(nèi)容必須與當前的改革開放和實際應(yīng)用適當?shù)亟Y(jié)合起來。（二）語文教學(xué)如何適應(yīng)當前整個社會生活信息化的需要。現(xiàn)在已處在信息化時代，學(xué)習(xí)和工作，開發(fā)和創(chuàng)業(yè)，都需要依靠一定的信息。語文教學(xué)也需要培養(yǎng)學(xué)生的信息觀念。課本里寫的是書面信息，教師講授是傳遞信息。學(xué)生學(xué)習(xí)是接受信息。無論寫的、講的或者學(xué)的，都要求有一定的新意或者有助于提高素質(zhì)的，才能成為有益的信息。學(xué)生學(xué)習(xí)語文的過程，就是有關(guān)語文信息積累、掌握和系統(tǒng)化的過程。在運用現(xiàn)代化教學(xué)手段方面，現(xiàn)在有些語文教材已經(jīng)編入電腦閱讀、電腦作文，教學(xué)中也有試行網(wǎng)上聽課的。因此，我們還必須把語文教學(xué)信息化問題列為當前迫切需要研討的重要課題。

第三，建立一個具有一定科學(xué)性和比較切合實際的語文教學(xué)體系。

按照兩個“基本”和三種“關(guān)系”的理論認識進行語文教學(xué)改革，需要進一步研究如何組成能體現(xiàn)這些“基本”和“關(guān)系”的系統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容。初步設(shè)想，從初一到高三，應(yīng)以語言教學(xué)為主要線索．作出有序的安排。初一著重學(xué)習(xí)系統(tǒng)的基礎(chǔ)語言（字、詞、句、段、篇），初二著重學(xué)習(xí)各種表達方式文章的語言（記敘、說明、議論、抒情），初三著重學(xué)習(xí)比較淺近的文學(xué)語言（詩歌、散文、小說、戲劇）。初中三個年級，從學(xué)文字、學(xué)文章到學(xué)文學(xué)，也就是從語言的打好基礎(chǔ)、語言的廣泛應(yīng)用到語言的初步提高。與這些語言內(nèi)容相配合，學(xué)習(xí)一些實用的語法、邏輯和修辭知識。此外，還要學(xué)習(xí)一些文言詞語。高一著重訓(xùn)練語感、思維和語言表達，高二著重學(xué)習(xí)我國文學(xué)史上的名篇和古代漢語知識，高三著重學(xué)習(xí)外國文學(xué)作品以及中外名文（非文學(xué)作品）的語言。高中三個年級，逐步提高語言的領(lǐng)悟能力、鑒賞能力和表達能力。這個教學(xué)線索在各個年級里還要把不同內(nèi)容和程度的思想教育、文學(xué)教育和知識傳授都帶動起來，并組織系統(tǒng)的應(yīng)用訓(xùn)練和初高中畢業(yè)班學(xué)生語文讀寫聽說的社會實踐活動。這是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，必須經(jīng)過反復(fù)研究、討論、實驗、論證、修改，才能體現(xiàn)一定的科學(xué)性，切合語文教學(xué)實際。

第四，語文課教學(xué)方法力求有利于培養(yǎng)動手能力和創(chuàng)新精神。

當前語文課教法改革的重點應(yīng)是，以生動活潑的教學(xué)方式方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語言的興趣，以及在語言方面的動手能力和創(chuàng)新精神。這里以舉例性質(zhì)提出幾點意見供參考。

l．不要機械地搬用教學(xué)參考資料講課，而應(yīng)從班級學(xué)生學(xué)習(xí)語言的實際情況出發(fā)，研究應(yīng)當讓學(xué)生著重學(xué)些什么，怎樣才容易學(xué)，怎樣才學(xué)得有興趣，怎樣才學(xué)了有用，以及怎樣在語言訓(xùn)練中培養(yǎng)動手能力和創(chuàng)新精神。

2．增強信息觀念，不作脫離語言文字的架空分析，不重復(fù)介紹學(xué)生已經(jīng)掌握的知識，不向?qū)W生提出不費思索就能回答的問題，不把語文課教成毫無信息價值或者“炒冷飯”的“泡沫課”。

3．教學(xué)生朗讀，不要一律采用！“吃大鍋飯式”的齊讀方式，而應(yīng)當多作指名朗讀，讓其他學(xué)生仔細聽，并提出意見。這樣能使讀與聽說相結(jié)合，也便于教師指導(dǎo)。

4．鼓勵學(xué)生對課文和教師講解的內(nèi)容質(zhì)疑或者提出不同意見，允許學(xué)生對教師的講解作不同的理解和解答。應(yīng)該把這些看作學(xué)生能獨立思考和發(fā)表個人見解的可喜現(xiàn)象，也是課堂教學(xué)能取得成功的重要標志。

5．每節(jié)課都應(yīng)有一些讀寫或聽說的練習(xí)，沒有練習(xí)的教學(xué)是不完整的教學(xué)。在練習(xí)中讓學(xué)生多動手，多獲得發(fā)揮創(chuàng)新能力的機會。

6．學(xué)生作文中有獨到見解、靈巧構(gòu)思或者生動語言的，應(yīng)大加表揚并評上高分。作文能力有顯著進步的，乃至某一次有進步的，也要給予表揚和鼓勵并適當加分。教師的表揚和鼓勵，往往成為學(xué)生熱愛寫作和不斷進步的動力。

第五，研究語文測試理論，改進命題工作，制訂作文評分標準，并建立科學(xué)的題庫。

當前語文水平測試工作需要加強理論研究，明確指導(dǎo)思想。主要之點是，應(yīng)從語文教學(xué)的基本任務(wù)出發(fā)，多測試語言文字的表達和語文知識在語言文字表達中的運用，多重視學(xué)生在測試中所表現(xiàn)的動手能力和創(chuàng)新精神。

命題工作應(yīng)做較多的改革。例如，不出偏、難、怪題，包括似是而非、與學(xué)生為難的選擇題；適當增設(shè)一些允許有不同看法的開放式試題，鼓勵學(xué)生發(fā)表創(chuàng)見；簡化試卷結(jié)構(gòu)，壓縮試題數(shù)量，留給學(xué)生必要的思考時間；作文題不設(shè)置審題障礙，讓學(xué)生一目了然，有話可說。此外，應(yīng)制訂科學(xué)合理的審題制度。中考和會考的試題，應(yīng)由主管領(lǐng)導(dǎo)會同命題人員和專家經(jīng)過逐題討論或者論證后審定。研究和制訂出作文從寫通到寫好可以量化的評分標準，平時作文以寫通為及格標準，升學(xué)考試可以側(cè)重于寫好。最后，建議由省、市有關(guān)單位籌建語文科學(xué)題庫，用較長時間、積累經(jīng)過測試和論證的各類合格試題，陸續(xù)輸入電腦，為命題時選擇題型和研究題材提供可靠的依據(jù)。

高中語文論文:關(guān)于高中語文寫作生活化教學(xué)策略探討

【摘 要】生活是萬花筒和百科全書，我們的語文學(xué)習(xí)是對生活的學(xué)習(xí)，我們的寫作也應(yīng)是社會生活的的再現(xiàn)。因此，在高中作文教學(xué)中，注入生活的元素，讓學(xué)生感悟生活，再現(xiàn)生活，寫出內(nèi)容真實可感，生活與時代氣息濃郁的作文；讓作文教學(xué)理性回歸。

【關(guān)鍵詞】高中語文 作文教學(xué) 生活化教學(xué) 策略探討

生活即教育，而教育理應(yīng)也是生活的過程。我們讓個性思想和道德觀點已經(jīng)初步的高中生寫作，就應(yīng)該讓他們觀察生活、感受生活，再現(xiàn)和映照生活。因此，推進生活化的作文教學(xué)，能夠讓學(xué)生寫真情、抒真感，使得生活氣息和時代特質(zhì)精準呈現(xiàn)。

一、轉(zhuǎn)換視角，讓寫作成為生活需要

我們學(xué)生一般都不喜歡寫作，總感覺自己寫不好。一讓寫作就搜腸刮肚，真真原因是他們沒有東西可寫；寫作是為了完成老師布置的作業(yè)，或是帶著功利的為了得到比較高的分。這種不是發(fā)自內(nèi)心的，不是對生活有感而發(fā)的的寫作不可能寫出優(yōu)美篇章的；而沒有興趣、沒有熱情的作文是沒有什么藝術(shù)與思想的。

我們在閱讀教學(xué)與作文教學(xué)中，要引入生活，讓學(xué)生感受生活。蘇教版高中語文很多優(yōu)秀的篇章都是生活呈現(xiàn)的典范之作。如史鐵生的《我與地壇》，我們可以讓學(xué)生讀讀作者筆下地壇的景致，說說自己的校園、家園的風(fēng)景，談?wù)勛约簩ι磉叚h(huán)境的看法。如此，我們能在“綠色生活”“憂與愛”，甚至2013年的“探險者與蝴蝶”等高考作文中都有內(nèi)容可寫。歷年高考的高分、滿分作文中就有不少寫自己身邊的環(huán)境環(huán)保的作文。因而，留心生活，從經(jīng)典作品的感受生活，對寫作業(yè)幫助莫大。

素質(zhì)教育要求我們要培養(yǎng)全面發(fā)展的人，而我們老師總是用自己角度去審看和批閱學(xué)生的作文。因此，學(xué)生只要寫一些自己的生活中負面的事件或感受，我們都要遏制。如青春期的學(xué)生寫寫朦朧的男女生的情感，寫寫對社會上一些不道德的事件的消極看法，我們老師總要提醒他們思想要健康，要積極向上。其實，生活就是真善美與假惡丑大雜燴，是可以多面觀的棱鏡。只要是學(xué)生能夠客觀而真摯抒寫的情感，我們都應(yīng)該冷靜而公允的看待，沒有必要扼殺他們的生活感受與體驗。

二、注重引導(dǎo)，讓生活成為寫作源泉

新課程理念下高中作文教學(xué)需要與生活接軌，倡導(dǎo)學(xué)生在感悟生活中“我手寫我口”的寫作。因此，我們要改變傳統(tǒng)作文教學(xué)方法，不一定非要注重怎么寫的指導(dǎo)，而應(yīng)該讓學(xué)生向生活去探究寫作的源泉；寫出個性的有靈性的作文。

1.培養(yǎng)學(xué)生走進生活能力

大千世界是豐富多彩的，我們學(xué)生往往三點一線的學(xué)習(xí)，忽視或漠視了生活的風(fēng)景。因此，我們要鼓勵學(xué)生體驗社會生活，感觸自然的魅力。一方面，讓他們注意生活中的人，如《我與地壇》學(xué)習(xí)中，我們感受到了史鐵生給他母親出的難題，那么，現(xiàn)實生活中，我們和父母總是和平相處的嗎？我們有沒有讓父母感到痛苦與失望的事情呢？你想象同齡人會給自己的父母出怎樣的難題呢？于是，親情這一永恒的話題就能激起學(xué)生生活體驗與感悟的抒發(fā)，能夠以小見大的寫出成長的煩惱。我們在社會生活中總會遇到一些事情，能夠折射出不同的人性；也可以從影視、報刊等媒介獲取生活的信息。這樣，我們的寫作的生活體驗就會更有代表性。

另外，春夏秋冬的輪回，自然景象的變化都蘊含著一定的哲理。我們還可以引導(dǎo)學(xué)生在景物的觀察和描寫中感悟生活，做生活的有心人，用心去觀察生活、思考、憧憬生活，就會有所發(fā)現(xiàn)、驚喜與陶醉。

2.提高學(xué)生體悟生活能力

生活的本身是平凡的，但蘊含的哲理確是不平凡的，能夠發(fā)人深思的。林清玄的散文大多是生活哲理散文，我們可以從《可以預(yù)約的雪》學(xué)到生活的無常，我們怎樣去看到這樣的無常。如陳光標先生做慈善事業(yè)重視花樣跌出，因而，有的人批評有的人贊許。如他曾經(jīng)在貴州畢節(jié)舉辦個人慈善演唱會，只要農(nóng)民聽完全場可領(lǐng)豬羊的活動，是他故弄玄虛的炒作自己呢？還是有什么其他意圖呢？怎樣看待觀眾反映的“陳光標所捐贈豬羊紛紛感冒，已經(jīng)死亡20多頭”？如何看待民眾諷太難聽“我都比他強”的說法呢？如此，我們可以就此事，讓學(xué)生深入思考，從而得出自己的觀點和感受。

因此，提高學(xué)生的體驗生活的能力，一方面需要引導(dǎo)他們能夠深入的思考和辯證的看待所見的事件，力求深入地分析與理解。如此，能夠想的更深，新穎而別致；只要重視對學(xué)生的訓(xùn)練和培養(yǎng)，我們學(xué)生的生活化寫作的能力就能得到增強。

3.提高學(xué)生再現(xiàn)生活能力

走進生活、感悟生活，還需要能夠?qū)⒂|動我們心靈的人和事或情景精彩再現(xiàn)。因此，我們要引導(dǎo)學(xué)生明確寫日記、寫周記的目的，讓他們能夠?qū)懗鲎约旱那楦校诓粩鄡?yōu)化思維品質(zhì)和寫作技巧的掌握中獲得心靈凈化、情操陶冶和寫作能力的提高。當然，學(xué)生再現(xiàn)生活，也不意味著原封不動的實錄，應(yīng)該是注重細節(jié)，突出主題的濃縮與凝練，來源于生活，卻高于生活。注重從背景、立意、選材、情節(jié)、細節(jié)和個性表現(xiàn)與表達。

另外，在作文教學(xué)中，我們激發(fā)他們?nèi)リP(guān)注生活、重視體驗生活。那么，他們語文思維能力，諸如具體形象思維，能準確描寫和表現(xiàn)的能力；抽象邏輯思維，能發(fā)展的一分為二地看問題能力；發(fā)散思維、聚合思維和創(chuàng)新思維都能夠得到訓(xùn)練和提高。

總之，新時期的高中作文教學(xué)，需要引導(dǎo)學(xué)生寫真話抒真情，需要讓學(xué)生找到寫作的源頭活水，需要我們老師引導(dǎo)和指導(dǎo)他們能夠從生活中發(fā)現(xiàn)素材，獲得真情寫作的能力。只要我們激發(fā)學(xué)生主動寫作的熱情和興趣，那么，他們就能寫出富有生活氣息、個性體驗的優(yōu)秀作文。

高中語文論文:試論自主學(xué)習(xí)策略在高中語文寫作教學(xué)中的應(yīng)用

[論文關(guān)鍵詞]自主學(xué)習(xí)　高中　寫作教學(xué)　生活體驗

[論文摘要]新頒布的高中語文課程標準積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,是基于學(xué)生的身心發(fā)展程度及高中語文學(xué)習(xí)實踐的特點,在關(guān)注學(xué)生個性差異的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力而提出的。語文寫作教學(xué)實施自主學(xué)習(xí)策略需要以學(xué)生的生活體驗和傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ),從命題、構(gòu)思、互評階段引導(dǎo)實施。

一、自主學(xué)習(xí)和語文自主學(xué)習(xí)的內(nèi)涵

自主學(xué)習(xí)是指學(xué)生自己主宰自己的學(xué)習(xí),是與他主學(xué)習(xí)相對立的一種學(xué)習(xí)方式。自主學(xué)習(xí)可分為三個方面:一是對自己的學(xué)習(xí)活動的事先計劃和安排;二是對自己的實際學(xué)習(xí)活動的監(jiān)察、評價、反饋;三是對自己的學(xué)習(xí)活動進行調(diào)節(jié)?修正和控制。

語文自主學(xué)習(xí)是指學(xué)生在明確宏觀教學(xué)目標后,在教師的指導(dǎo)下,以學(xué)生已有的語文知識素養(yǎng)和認知經(jīng)驗為基礎(chǔ),根據(jù)自身的需要及預(yù)訂目標對語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容、方式、方法進行自主選擇、自我調(diào)控、自我修正直至完成學(xué)習(xí)目標的學(xué)習(xí)模式。語文教學(xué)中實施自主教學(xué)策略應(yīng)創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)環(huán)境,改變傳統(tǒng)以教師和課堂為中心的依賴式學(xué)習(xí)方式,調(diào)整學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)和學(xué)習(xí)策略,幫助學(xué)生樹立主體意識,并能根據(jù)自己的特點和需要選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法與途徑。

二、高中語文寫作教學(xué)中實施自主學(xué)習(xí)的策略

自主學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的高中語文教學(xué),應(yīng)結(jié)合語文寫作教學(xué)的實際情況,將自主等同于放羊,或者換湯不換藥都是我們在寫作教學(xué)實踐中應(yīng)該堅決摒棄的。應(yīng)該堅持以學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心,發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,教師的身份是組織者、幫助者、指導(dǎo)者和促進者,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會搜集和利用各種教學(xué)資源,在學(xué)習(xí)中學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會自主發(fā)展。

寫作是運用語言文字進行書面表達和交流的重要方式,是認識世界、認識自我、進行創(chuàng)造性表述的過程。寫作教學(xué)過程是教師引導(dǎo)學(xué)生運用語言文字表達情感與交流的實踐性過程,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想像能力和表達能力,重視發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。鼓勵學(xué)生自由地表達、有個性地表達、有創(chuàng)意地表達,盡可能減少對寫作的束縛,為學(xué)生提供廣闊的寫作空間。為達到上述目的,筆者以寫作的流程:命題、指導(dǎo)、批改階段,結(jié)合師生的傳統(tǒng)文化背景及現(xiàn)實生活體驗構(gòu)建自主學(xué)習(xí)策略。

1.命題

關(guān)注學(xué)生的個性差異、成長體驗和心路歷程是新課標對高中語文教學(xué)提出的要求,讓學(xué)生通過自主寫作充實精神世界與人生境界也是題中應(yīng)有之意。因此,愿意寫、有話可寫是教師首先應(yīng)該關(guān)注的情感態(tài)度目標,那么,如何才能讓學(xué)生樂于表達與寫作呢?自主學(xué)習(xí)理論啟示我們,積極營造現(xiàn)實的情境,調(diào)動學(xué)生真切體驗教學(xué)內(nèi)容,并根據(jù)實際需要取材與把握要點。即是寫作命題以生活體驗為基礎(chǔ)。

體驗是指在生活中親身經(jīng)歷、體驗認知生活與事物,借助經(jīng)驗與直覺,感觸外物帶來的心靈震撼,以生活體驗為基礎(chǔ)寫作建立在品味人生與生活、感受時代與關(guān)注社會的基礎(chǔ)上。學(xué)生都有這樣的經(jīng)驗,好的作品之所以打動人,就是因為文章的字字句句都負載著作者的真情實感,是作者用心用情用血在訴說,承載者作者豐富的內(nèi)心世界與情感。因此寫作教學(xué)中教師指導(dǎo)學(xué)生以生活體驗為基礎(chǔ)寫作,需要教師積極引導(dǎo),將話題引向?qū)W生的生活。

如話題作文:請結(jié)合生活體驗以“飛翔”為話題。飛翔原指鳥兒扇動翅膀翱翔,本是動物世界的正常活動,但文章要求結(jié)合生活體驗,這就啟發(fā)我們需要由實到虛,積極拓展思維,飛翔常讓我們聯(lián)想到擺脫束縛、自由自在,還能讓我們聯(lián)想到超越、奮斗、開拓進取,如果換位思考還可以聯(lián)想到飛翔的條件等等,可以說可寫的內(nèi)容很多很多。可是看似空靈廣闊的話題,但是學(xué)生真正下手寫時卻常常無處動筆。那么在自主學(xué)習(xí)策略下,教師該如何將此話題聯(lián)系到學(xué)生的生活中呢?

可以做這樣的嘗試:讓學(xué)生以學(xué)號為序,站起來大聲講三句話,內(nèi)容不限。這三句話可以是自己的夢想,可以是自己的苦惱,可以評價某人某事等等,但要求真實、健康、積極、簡明。教師這么做是基于高中學(xué)生的心理特點:高中的學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)重、思想壓力大,每個人心中都有一個我們看不到的豐富的內(nèi)心世界,若是能給他們機會,給他們傾訴的機會,他們肯定會敞開心扉。活動布置以后,給學(xué)生幾分鐘的思考時間,不要訴諸筆端,直接大聲的說出來。活動結(jié)束后,要求學(xué)生以此次活動為素材,寫作“飛翔”話題作文,要寫出自己的感受。這樣學(xué)生都有內(nèi)容可以寫,而且?guī)缀跏切判臐M懷地寫作,因為人物、事件都已經(jīng)在自己的頭腦中。

由這個例子可以看出,教師做適當?shù)囊龑?dǎo)后,學(xué)生們置身事中,都是自己不吐不快的事情,都是自己的親身體驗,寫起來自然順暢,有情可感,從源頭上解決了“米”的問題。

2.構(gòu)思

寫作中學(xué)生常常是有話可寫,可是難在“千言萬語,無處下筆”,此時就需要教師適時地導(dǎo)情、導(dǎo)理、導(dǎo)法。導(dǎo)情是指教師需要創(chuàng)設(shè)生活情境或者問題情境,激活學(xué)生的體驗,將體驗變成表象記憶,使學(xué)生學(xué)會積極投入生活、豐富寫作素材,解決“無話寫”的問題;導(dǎo)理是指教師引導(dǎo)學(xué)生進行討論、分析、歸納,將表象記憶內(nèi)化升華為“心中之物”,教師教給學(xué)生方法,做好示范,揭示內(nèi)在規(guī)律,解決“不會寫”的問題;導(dǎo)法即指當學(xué)生的生活素材比較豐富,而且已經(jīng)學(xué)會歸納抽象以后,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生優(yōu)化思維,陶冶情操,錘煉語言,解決“寫不好”的問題。

3.評改

高中學(xué)生通過長期的學(xué)習(xí),已經(jīng)有了一定的寫作基礎(chǔ),此階段就是要夯實基礎(chǔ)、促進發(fā)展,引導(dǎo)學(xué)生更深入地體驗生活、思考生活、表現(xiàn)生活。作文評改有助于調(diào)動學(xué)生的寫作積極性,激發(fā)學(xué)生的相互競爭與自我完善意識,達到以改評促寫作的目的。

傳統(tǒng)的作文評改是教師對作文進行的技能技巧、得失優(yōu)劣的點評,對學(xué)生的促進作用有限。學(xué)生參與作文評改實際上是一個自主學(xué)習(xí)與自主構(gòu)建的過程,學(xué)生在互批互改中,主動調(diào)動已有的知識體系,體驗、揣摩、修改、評價他人的文章,對同伴給自己文章所作的評價也會辯證思索,進行深層次的修改并對自己已有的知識體系進行再次構(gòu)建。順利的完成這一過程,毫無疑問會提高作文的寫作水平。

組織互評互改,教師頗費心血,尤其是起始階段,教師需要范文引路、提示點撥、答疑解難、指導(dǎo)修正、表揚激勵,經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練以后,學(xué)生才能真正領(lǐng)略互評互改的意義,并在互評互改中得到提高。

高中語文論文:淺談對高中語文新課改的感悟

論文關(guān)鍵詞：對聯(lián)；啟示；新課改；感悟

論文摘要：高中語文新課改對每位一線教師都是一次機遇與挑戰(zhàn)，如何解讀新課改新教材，需要在教學(xué)實踐中不斷的反思與總結(jié)。一節(jié)《奇妙的對聯(lián)》課的三個環(huán)節(jié)的設(shè)計踐行了新課改的理念給了我一些啟示與感悟，即設(shè)計課堂問題一定要引起學(xué)生的興趣，調(diào)動全體學(xué)生參與的積極性；課堂的主體是學(xué)生，要切實把課堂還給學(xué)生；提高學(xué)生的素質(zhì)與能力。

高中新課程培訓(xùn)進行了20天。可當手中拿著高一新課程教材，腦中裝著新課程的觀點和理念，真正面對高一新生的時候，卻又不知道這新課改的課堂該怎么組織，老師的傳道、授業(yè)、解惑怎么完成。在跌跌撞撞、似是而非的狀態(tài)中，上了一個多月的課，困惑掙扎了這一段時間后，沒想到《奇妙的對聯(lián)》這一節(jié)課卻給了我一些啟示，讓我看到了新課改的曙光和影子。

《奇妙的對聯(lián)》主要是引導(dǎo)學(xué)生對傳統(tǒng)文化形式的了解，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)與能力。對聯(lián)對學(xué)生來講是司空見慣的東西，如楹聯(lián)、春聯(lián)、賀聯(lián)、挽聯(lián)等。但是真正讓學(xué)生自己動腦動手對對子，好像又沒那么容易。以前課堂教師只是一味的理論講解，學(xué)生似懂非懂，動手能力很差。那么新課改如何組織課堂，讓學(xué)生自己在課堂上動手是備課必定要深思的一個問題。枯燥的理論講解不可能使學(xué)生有什么收獲。于是，整節(jié)課我設(shè)計了三個環(huán)節(jié)：

第一個環(huán)節(jié)，學(xué)生分析理論知識。走上講臺，我問了一個問題：1932年清華大學(xué)入學(xué)考試有這樣一道試題，上聯(lián)：孫行者；下聯(lián)：——。有以下幾個答案：胡適之，韓退之，祖沖之，王引之等。閱卷的老師認為非常好，為什么？同學(xué)們看到是清華入學(xué)考試的題目，來了興趣，又看到如此簡單的上聯(lián)，更有興趣，看到只是評價答案而不需要對，更是興趣大增，你一言我一語地發(fā)言開了。一些同學(xué)回答“者（zhě）”是仄音，“之（zhī）”是平音，平仄相對。我說好。什么是平仄教材的知識短文中有講解，能回答上來，說明這些同學(xué)自己看并理解了，一些同學(xué)回答上聯(lián)中間字是“行”，下聯(lián)中間字是“適、退、沖、引”，都與行動有關(guān)，相對仗，我說好，這就是對偶。接著，我就又問，誰能從內(nèi)容上評價一下？同學(xué)們七嘴八舌地議論開了。最終有一個學(xué)生小聲地說了一句“胡適之是一個首倡白話文的作家”……我及時地捕捉到了這個信息，便要他再重復(fù)一遍。同學(xué)們愣了一下，突然都鼓起掌來。我想有戲，我問為什么鼓掌，不知哪位同學(xué)說了一句：“那還用說，都是敢做第一的。”然后同學(xué)們爭先恐后地說了起來，孫悟空斗天斗地，敢于反抗；韓愈是古文運動的倡導(dǎo)者；祖沖之的圓周率……一個小問題引發(fā)了學(xué)生各方面的思考。看來，設(shè)計問題要巧妙，有趣味。

理論知識解決了，第二個環(huán)節(jié)就需要考查一下學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。我把幾副與一些名人有關(guān)的句子寫在黑板上：

一代文章推——，畢生心血似——。（茅盾的兩部作品，查資料填寫）

一門父子三詞客，千古文章四大家。（涉及到哪幾個作家）

同學(xué)們在一番緊張的翻閱資料、討論之后，答案準確地寫了出來。我又不失時機地進一步提問：《子夜》、《春蠶》寫了什么內(nèi)容？你還了解作者哪些作品？唐宋八大家是哪幾個人物？他們的代表作是什么？連續(xù)的問題，不但沒有讓學(xué)生感到厭倦，相反，他們的興趣卻越來越高。一石激起千層浪，一個簡單的問題卻拓展了學(xué)生的知識面，調(diào)動了學(xué)生的文學(xué)儲備，真令人驚喜、欣慰。

整堂課的高潮還在第三個環(huán)節(jié)上，學(xué)生當堂對對聯(lián)。開始我只要求每組寫兩句上聯(lián)，相鄰組對下聯(lián)。一會兒，情況就失控了，上聯(lián)一出，學(xué)生就爭著搶著對下聯(lián)，一個上聯(lián)甚至有好幾個下聯(lián)，學(xué)生也不由自主地離開了座位，圍著講臺，思考著，評論著，爭搶著，沒有了回答問題的羞澀，沒有了課堂上的挺身端坐，取而代之的是不斷展現(xiàn)自我的身影。看到好的下聯(lián)，雷鳴般的掌聲和叫好聲便驟然響起。黑板的每一個角落都寫滿了學(xué)生稚嫩的對聯(lián)，如

中國字四四方方，方方正正；西洋文彎彎曲曲，曲曲折折。

平頂山頂平；青草地草青。

東升旭日山河秀；西落殘陽星空奇。

高一十班小組擂臺熱火朝天；鷹城二高運動盛會硝煙四起。

……

下課鈴響了，同學(xué)們還不愿離開，還圍著講臺討論著……

課下交流，業(yè)務(wù)校長說，這節(jié)課，上得很好，如果買來紅紙與毛筆，當時讓學(xué)生來寫對聯(lián)，豈不是錦上添花？一語道破天機，新課改的課堂教學(xué)怎么完成？怎樣在課堂上落實素質(zhì)教育……回憶一下參觀所見，資料所看，我恍然大悟。新課改的課堂就應(yīng)該是這個樣子：調(diào)動學(xué)生的積極性，激發(fā)他們的興趣，發(fā)揮他們的主體作用，使他們動腦、動手、動口，做學(xué)習(xí)的主人。

反思這一節(jié)課，有以下幾點感悟：

一、設(shè)計課堂問題一定要引起學(xué)生的興趣，調(diào)動全體學(xué)生參與的積極性，而不是傳統(tǒng)的分層、背景、寫作意圖與思想，讓學(xué)生局限在這樣的框框中而厭倦。形形色色的資料給了學(xué)生偷懶的機會，人云亦云的表述扼殺了學(xué)生的思維。備課切記遠離現(xiàn)成的教案，給自己一個自由發(fā)揮的空間，更是給學(xué)生一個創(chuàng)新思維的機會，也就是說，備課一定要把“備學(xué)生”放在首位。

二、切實把課堂還給學(xué)生，而不只是停留在口號上。課堂的主體是學(xué)生，就讓他們擔(dān)當當家作主的責(zé)任行使權(quán)利。“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”，集體的智慧是不可估量的，每一個個體的才能是不可小視的，讓學(xué)生真正動起來，就會“自己動手，豐衣足食”。提出問題，分析問題，解決問題，還給他們展現(xiàn)自我的權(quán)利，智慧的火花就會開遍課堂的每一個角落。

三、語文教學(xué)注重的是知識的積累和個體的見解與感悟，不能用統(tǒng)一的模式去規(guī)范和強化，因此，需要拓展課堂的容量。只有讓個體去表達切身的體會、獨到的見解，才是語文教學(xué)的本質(zhì)。字、詞、句的積累貫穿到課堂的每一部分，學(xué)生才有真正的收獲，在學(xué)生感興趣的問題上，乘勝追擊，拓展容量，會有意想不到的收獲。開放課堂，自主探討，不僅學(xué)生收獲很大，教師也會學(xué)到很多，而不能僅僅局限于教材和大綱。

四、新課改倡導(dǎo)素質(zhì)教育。素質(zhì)教育的核心是能力。學(xué)生既然能爭先恐后地在黑板上對對聯(lián)，如果能夠拿來毛筆與紅紙，不就更能培養(yǎng)學(xué)生對這種文化形式的興趣與愛好？說不定，一節(jié)課會成就一位未來的書法家，如果真是那樣，更是功德無量，我們?yōu)槭裁床贿@樣去做呢？