序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了一篇藝術(shù)類論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

藝術(shù)類論文:試論人力資源管理理念在藝術(shù)類學(xué)生組織建設(shè)中的應(yīng)用

論文關(guān)鍵詞: 人力資源管理　藝術(shù)類學(xué)生組織　應(yīng)用

論文摘 要: 藝術(shù)類學(xué)生由于在思維、個性、學(xué)習(xí)過程和方法、組織開展活動類型等方面與其它專業(yè)學(xué)生存在差異,其學(xué)生組織建立建設(shè)要充分兼顧藝術(shù)類學(xué)生的特點。本文通過對現(xiàn)代的人力資源管理理念的分析,探討其在藝術(shù)類學(xué)生組織建設(shè)中的應(yīng)用。

學(xué)生組織是在學(xué)校黨組織領(lǐng)導(dǎo)和團組織指導(dǎo)下的學(xué)生群眾組織。它面向全體學(xué)生,是學(xué)校、教師和學(xué)生之間的紐帶和橋梁,在維護學(xué)校利益、推動學(xué)校發(fā)展的同時,也充分表達和維護廣大學(xué)生的具體利益;它是學(xué)生自我教育、自我服務(wù)、自我管理的重要平臺,是校園文化的一個重要載體,是開展校園文化活動的主陣地。加強學(xué)生組織的建設(shè),引導(dǎo)其健康發(fā)展,一方面可使學(xué)生從中鍛煉自我、成長成才,另一方面可充分發(fā)揮學(xué)生組織在校園文化建設(shè)中的重要作用,這對于高校通過學(xué)生組織這個“橋梁”實施文化育人具有深遠意義。

藝術(shù)類學(xué)生由于在思維、個性、學(xué)習(xí)過程和方法、組織開展活動類型等方面與其他專業(yè)學(xué)生存在差異,其學(xué)生組織建設(shè)既要考慮一般學(xué)生組織建設(shè)的共性,又要充分兼顧藝術(shù)類學(xué)生的特點。筆者通過對現(xiàn)代的人力資源管理理念的分析,探討其在藝術(shù)類學(xué)生組織建設(shè)中的應(yīng)用。

一、藝術(shù)類學(xué)生的特點

藝術(shù)類學(xué)生的特點可以歸納為:思想活躍、個性鮮明、創(chuàng)造力強卻自由散漫。藝術(shù)類專業(yè)大學(xué)生由于自身性格特質(zhì),思維敏銳活躍,富有創(chuàng)新精神,是大學(xué)生中最為敏感和具有活力的群體。他們強調(diào)個性,自我意識明顯高于非藝術(shù)類學(xué)生,追求與眾不同,包括行為舉止、待人接物等都喜歡按自己的方式和愛好進行,且不太注重別人對自己的看法。他們最顯著的特點是有強烈的創(chuàng)作欲望及較高的創(chuàng)作能力,而其創(chuàng)作過程和方式往往表現(xiàn)出自由散漫的特點。由于受授課方式、生活和學(xué)習(xí)方式的影響,以及自身缺乏自律性,藝術(shù)類學(xué)生普遍存在著紀(jì)律觀念淡薄、生活習(xí)慣懶散、基礎(chǔ)學(xué)習(xí)松懈等現(xiàn)象。他們向往所謂的絕對自由,對紀(jì)律教育乃至思想道德教育有較強的逆反心理。

二、現(xiàn)代人力資源管理理念的應(yīng)用

現(xiàn)代人力資源管理有幾個基本特點:①人本特征。人力資源管理采取人本取向,始終貫徹組織成員是組織最寶貴財富的主題,強調(diào)對人的關(guān)心,把人真正作為資源加以保護、利用和開發(fā)。②雙贏性與互惠性。人力資源管理采取互惠取向,強調(diào)管理應(yīng)該是獲取組織的績效和成員的滿意感與成長的雙重結(jié)果;強調(diào)組織和成員之間的“共同利益”,并重視發(fā)掘組織成員更大的主動性和責(zé)任感。③戰(zhàn)略性與全面性。人力資源管理以組織成員為基礎(chǔ),是在組織最高層進行的一種決策性、戰(zhàn)略性管理,是對全部人員的全面活動和招聘、任用、培訓(xùn)、發(fā)展的全過程的管理。④系統(tǒng)性和整體性。人力資源管理強調(diào)系統(tǒng)性,兼顧組織的技術(shù)系統(tǒng)和社會心理系統(tǒng);強調(diào)運作的整體性,一方面是人力資源管理各項職能之間具有一致性,另一方面是與組織中的其他戰(zhàn)略相配合,支持整個組織的戰(zhàn)略和管理。

現(xiàn)代人力資源管理的目標(biāo)就是要保證組織對人力資源的需求得到最大的滿足,最大限度地開發(fā)和管理組織內(nèi)外的人力資源,維護和激勵組織的人力資源,充分調(diào)動人員的積極性和創(chuàng)造性,使其潛能得到最大發(fā)揮。在藝術(shù)類學(xué)生組織建設(shè)中,針對藝術(shù)類學(xué)生的特點和學(xué)生組織建設(shè)中存在的問題,引入現(xiàn)代人力資源管理的理念和方法,從學(xué)生會人員及工作安排、成員招聘、學(xué)生干部培訓(xùn)、激勵和工作考核等方面加強藝術(shù)類學(xué)生組織建設(shè),最大限度地發(fā)揮藝術(shù)類學(xué)生的工作積極性和創(chuàng)造性,在實現(xiàn)學(xué)生組織目標(biāo)的同時,也幫助學(xué)生挖掘自己的潛能,實現(xiàn)自身價值。

1.加強學(xué)生組織的人力資源規(guī)劃

人力資源規(guī)劃是現(xiàn)代人力資源管理的重要部分,是“戰(zhàn)略性”的集中體現(xiàn)。而人力資源規(guī)劃是以工作分析與評價為基礎(chǔ)的。對學(xué)生組織建設(shè)而言,加強組織工作的分析和評價,開展人力資源規(guī)劃是學(xué)生會組織管理的重要組成部分。學(xué)生會由各個不同的部門組成,需要確定每個部門的主要工作內(nèi)容,制定學(xué)生會干部及各成員的工作職責(zé)、工作量和任職資格。如在學(xué)生會制定學(xué)生干部職務(wù)說明書,可以明確學(xué)生干部承擔(dān)的職務(wù),所要履行的工作職責(zé)和工作內(nèi)容,完成這些工作任務(wù)的標(biāo)準(zhǔn),以及所需要具備的知識、能力和品質(zhì)。一方面人力資源規(guī)劃可為學(xué)生會成員的培訓(xùn)、晉升、人員調(diào)整、績效考核提供準(zhǔn)確的信息和依據(jù),是學(xué)生會人事決策的重要基礎(chǔ),另一方面人力資源規(guī)劃對調(diào)動學(xué)生會成員的積極性也很重要。因為只有在人力資源規(guī)劃有效進行的條件下,學(xué)生會成員才能明確自己承擔(dān)工作的方向,從而積極爭取相關(guān)的管理職位。同時也可以調(diào)動組織外部其他學(xué)生的積極性,踴躍加入到學(xué)生組織工作中來。在學(xué)生組織中開展人力資源規(guī)劃有助于引導(dǎo)學(xué)生會成員進行職業(yè)生涯設(shè)計,有利于其職業(yè)生涯發(fā)展。

2.建立健全的學(xué)生組織招聘機制

規(guī)范人員招聘流程,健全人才選用機制,滿足組織持續(xù)快速發(fā)展對人才的需求,是現(xiàn)代人力資源管理對招聘管理的要求。

藝術(shù)類學(xué)生組織成員的招聘要采取多樣、靈活的方式。首先要規(guī)范招聘流程,使其制度化。如采取自愿報名、多方了解、公開競聘、擇優(yōu)錄用、試用考察的辦法。自愿報名,就是在對學(xué)生會各部門工作內(nèi)容進行廣泛宣傳的基礎(chǔ)上,讓大家自由申報,充分尊重大家的個人意愿,這樣的學(xué)生干部在今后的工作中工作積極性也會比較高;多方了解,就是要充分研究學(xué)生的個人檔案信息和申報材料,綜合個人態(tài)度、工作經(jīng)歷、個人性格、同學(xué)的評價等多方面條件,確定面試的候選人;公開競聘,就是要為候選學(xué)生創(chuàng)造一個公開、公平、透明的面試環(huán)境,充分展示應(yīng)聘者的長處和特點。由于藝術(shù)類學(xué)生組織的工作經(jīng)常會與其專業(yè)能力相關(guān),對于公開競聘的方式應(yīng)根據(jù)崗位特點進行合理設(shè)計,將競聘活動與展示個人才華相結(jié)合,充分體現(xiàn)藝術(shù)類學(xué)生的特色;擇優(yōu)錄用,根據(jù)公開競聘的表現(xiàn)和個人情況,綜合各方面的意見,確定學(xué)生會的錄取人員情況;試用考察,對錄取的學(xué)生會成員進行一段時間的考察,在工作實踐中觀察其是否具備一定的工作能力及團隊合作的能力。藝術(shù)類學(xué)生由于其自身的專業(yè)和性格特點,一開始對學(xué)生組織內(nèi)從事的活動組織、策劃等工作可能會報有非常高的熱情和積極性,但在實際工作一段時間后,隨著熱情的消退,常規(guī)工作內(nèi)容也比較枯燥,有些學(xué)生不太愿意繼續(xù)受到組織的束縛或在紀(jì)律方面難以達到組織的要求。試用環(huán)節(jié)給學(xué)生一個充分了解學(xué)生組織的過程,也是指導(dǎo)老師觀察學(xué)生工作態(tài)度的過程,在了解的過程中進行雙向選擇。

3.注重學(xué)生干部培訓(xùn)

現(xiàn)代人力資源管理十分注重對員工技能的培訓(xùn),通過對員工進行有計劃、有組織的培訓(xùn),提高員工的專業(yè)技能,以達到組織與員工共同發(fā)展的目的。

在學(xué)生組織建設(shè)中,經(jīng)招聘選拔出的學(xué)生干部,雖然工作熱情很高,愿意為廣大學(xué)生服務(wù),但是缺乏經(jīng)驗,加上多數(shù)自身為獨身子女的一些特質(zhì),一開始很難勝任工作。因此,對新的學(xué)生干部要進行系統(tǒng)的培訓(xùn),使其了解學(xué)生會各部門的工作,培養(yǎng)一些基本的工作技能,明確自己在學(xué)生會所處的地位和今后要努力的方向。在培訓(xùn)的過程中,培訓(xùn)需求的確定也要以學(xué)生干部職務(wù)說明書對業(yè)務(wù)知識、工作能力和工作態(tài)度的要求為依據(jù),簡單地說,將組織成員的現(xiàn)實情況和這些要求進行比較,兩者的差距就是要培訓(xùn)的內(nèi)容。藝術(shù)類的學(xué)生創(chuàng)造性強,而且藝術(shù)類院系開展的很多活動都與專業(yè)技能相關(guān),因此對學(xué)生干部的培訓(xùn)不能把一些工作方法定得太死,關(guān)鍵是要明確需要完成的工作目標(biāo),鼓勵他們創(chuàng)造性地開展工作,發(fā)揮自身的長處。

4.規(guī)范考核制度

企業(yè)人力資源管理中的考核制度是以企業(yè)價值創(chuàng)造為核心,使業(yè)績透明化和管理系統(tǒng)化,把經(jīng)營業(yè)績與企業(yè)、部門和個人的回報相結(jié)合,保證企業(yè)整體戰(zhàn)略目標(biāo)得以層層分解和貫徹。

學(xué)生組織中對學(xué)生干部的考核應(yīng)以學(xué)生會工作業(yè)績?yōu)橹饕诵?學(xué)生會工作業(yè)績主要體現(xiàn)在學(xué)生會組織的活動在各級活動、比賽中取得的成績,在本院系開展活動的多樣性,調(diào)動學(xué)生參與活動積極性能力,加強學(xué)生生活、學(xué)習(xí)管理等多方面。對藝術(shù)類學(xué)生組織的考核,一方面要考核開展活動取得的成績,另一方面要考核學(xué)生會在提高學(xué)生組織紀(jì)律性、加強文化基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)等方面所起到的作用。對學(xué)生組織和學(xué)生干部的考核要做到透明化,進行公開述職,根據(jù)職責(zé)范圍及管理目標(biāo)的分解進行全體成員打分,結(jié)合指導(dǎo)教師的意見進行綜合評定。

5.制定激勵機制

現(xiàn)代人力資源管理中通過加強薪酬管理,把員工個人業(yè)績和團隊業(yè)績有效地結(jié)合起來,共同分享企業(yè)發(fā)展所帶來的收益,激發(fā)員工的活力,建立留住人才和吸引人才的機制,最終推進企業(yè)總體發(fā)展戰(zhàn)略的實現(xiàn)。

在學(xué)生組織建設(shè)中,同樣要通過制定合理的激勵機制來提高學(xué)生干部的工作積極性,把學(xué)生干部個人的業(yè)績與組織業(yè)績聯(lián)系在一起,增強其集體榮譽感。激勵機制包括物質(zhì)上和精神上的兩個方面。對工作積極性高、創(chuàng)造性開展工作的學(xué)生要給予鼓勵和表揚,對取得成績的學(xué)生要實行物質(zhì)獎勵制度,具體辦法可結(jié)合藝術(shù)類學(xué)生的偏好來制定。藝術(shù)類的學(xué)生由于個性鮮明、創(chuàng)造性強但組織紀(jì)律性不強等特點,在工作中要多鼓勵少批評,積極引導(dǎo)。既要求有一定的組織紀(jì)律性,又不能因此而按部就班,失去活力和創(chuàng)造性,敢于放手讓他們按照自己的思路和想法開展工作,但也不能袖手旁觀,及時了解他們的工作思路和工作方法,補充不足,控制活動的進展和主要環(huán)節(jié),對工作中存在的失誤的學(xué)生干部也不能一味批評,而是要讓其明白今后如何避免失誤,使其工作能力在失誤中得到鍛煉和提高。還要幫助學(xué)生在學(xué)生組織中更好地認(rèn)識自己,增強各方面的能力,實現(xiàn)自我價值,樹立工作的成就感。

6.加強學(xué)生職業(yè)生涯管理

現(xiàn)代企業(yè)人力資源管理要求充分合理有效地利用企業(yè)內(nèi)部的人力資源,實現(xiàn)企業(yè)人力資源需求和員工個人職業(yè)生涯需求之間的平衡,最大限度地發(fā)掘企業(yè)現(xiàn)有人才,規(guī)劃員工的職業(yè)生涯發(fā)展,使員工發(fā)展與企業(yè)發(fā)展保持一致。

學(xué)生組織建設(shè)應(yīng)充分發(fā)掘藝術(shù)類學(xué)生在專業(yè)方面的潛力,在組織活動中充分展示他們的個人才華,并積極引導(dǎo)其與個人職業(yè)生涯規(guī)劃靠攏,使學(xué)生在校期間通過學(xué)生組織的鍛煉為將來的職業(yè)生涯做好充分的準(zhǔn)備。

三、結(jié)語

藝術(shù)類學(xué)生組織的建設(shè)需要以藝術(shù)類學(xué)生的特點為基礎(chǔ)而開展,采用以人為本的現(xiàn)代人力資源管理理念,把藝術(shù)類的學(xué)生作為組織最寶貴的財富來保護、使用和開發(fā),在組織管理方式上,充分尊重藝術(shù)類學(xué)生的個性,揚長避短,把學(xué)生的個人成長和學(xué)生組織的發(fā)展相結(jié)合,這樣才能在實際工作中充分發(fā)揮藝術(shù)類學(xué)生的創(chuàng)造性優(yōu)勢和專業(yè)優(yōu)勢,建立具有創(chuàng)造精神的組織文化。

藝術(shù)類論文:農(nóng)林院校藝術(shù)類學(xué)生就業(yè)困難的原因與對策分析

隨著高等教學(xué)體制的變化，高校畢業(yè)生呈逐年上升的趨勢，從而帶來的就業(yè)難的問題也日趨嚴(yán)重。農(nóng)林類院校藝術(shù)類大學(xué)生又是藝術(shù)類畢業(yè)生中更為特殊的群體，他們的競爭力小于那些名牌高校的藝術(shù)類畢業(yè)生，部分院校還逐年擴招導(dǎo)致供給量與需求量失衡，他們的市場競爭力也逐年下降。

一、農(nóng)林院校藝術(shù)類學(xué)生就業(yè)難的原因分析

1.內(nèi)部原因

（1）藝術(shù)類畢業(yè)生的文化水平偏低

相對其他畢業(yè)生來說，藝術(shù)類畢業(yè)生的文化課基礎(chǔ)不夠扎實，就業(yè)時往往注重專業(yè)對口或者與專業(yè)有關(guān)的工作崗位，一旦所選工作崗位與本專業(yè)相差較大時候，他們在學(xué)習(xí)新技術(shù)能力上的弱點就會顯現(xiàn)出來[1]。同時由于部分學(xué)生從小開始學(xué)習(xí)藝術(shù)，使他們對藝術(shù)的追求比較執(zhí)著，寧愿放棄其他工作崗位也不愿意隨意轉(zhuǎn)行。

（2）高考中藝術(shù)類錄取門檻低，部分學(xué)生“半路出家”改學(xué)藝術(shù)

由于高考中藝術(shù)類錄取門檻低，使得部分文化課成績差的高中生在家長或老師的指點下改學(xué)藝術(shù)，通過“捷徑”考取大學(xué)。

（3）藝術(shù)類畢業(yè)生對經(jīng)濟待遇上的態(tài)度

藝術(shù)類大學(xué)生在求學(xué)的過程中，從經(jīng)濟上的投入相對普通畢業(yè)生來說，他們所花費的是普通畢業(yè)生的兩倍甚至更多，高昂的學(xué)費和開銷使他們在選擇就業(yè)崗位的時候，往往在潛意識里會把這些投入摻雜在其中，所選擇的工作大都趨向于專業(yè)對口、高工資、高層次的工作，進而影響他們的擇業(yè)觀念[2]。

（4）藝術(shù)類大學(xué)生就業(yè)觀念不能適應(yīng)社會的要求

受傳統(tǒng)觀念和家長的影響，藝術(shù)類畢業(yè)生在求職方面往往認(rèn)為比較理想的是大城市，他們認(rèn)為在大城市發(fā)展空間較大，這一誤區(qū)使得大城市畢業(yè)生的文化水平偏低。發(fā)展空間較大 較大不能正確的認(rèn)識自己，對自己的期望值過高，不愿意選擇去基層和經(jīng)濟發(fā)展滯慢的地區(qū)。事實當(dāng)中，這些地區(qū)對藝術(shù)類畢業(yè)生的重視程度和渴求愿望更高，引進人才的政策有時會更好。

2.外部原因

（1）體制原因

高等教育確定由“精英教育”向“大眾教育”轉(zhuǎn)變的方針后，農(nóng)林類院校也相繼開設(shè)了藝術(shù)類專業(yè)，并且逐年擴招，但是社會就業(yè)市場所提供的崗位遠遠滯后于高校擴招的速率。同時由于部分院校盲目擴大招生數(shù)量和范圍，相應(yīng)的師資隊伍建設(shè)嚴(yán)重滯后，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量下降，學(xué)生的整體素質(zhì)降低[3]。

在計劃經(jīng)濟時代，國家實行藝術(shù)類畢業(yè)生“統(tǒng)包統(tǒng)分”的就業(yè)體制，就業(yè)去向包括行政事業(yè)單位、大型國有企業(yè)和科研單位等等。隨著改革開放帶來經(jīng)濟的快速發(fā)展，我國實行市

場經(jīng)濟體制，國家行政事業(yè)單位和科研單位的進人機制也發(fā)生了變化，他們在招聘時更加慎重，通過筆試面試等各種途徑進行考核。然而藝術(shù)類專業(yè)對口的部門相對其他專業(yè)來說較少，且吸收能力也有限。藝術(shù)類畢業(yè)生的就業(yè)形勢已經(jīng)由“統(tǒng)包統(tǒng)分”轉(zhuǎn)變到畢業(yè)生和用人單位的“雙向選擇”上了[4]。

（2）地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展失衡

從經(jīng)濟因素的角度出發(fā)來看，由于我國地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展失衡，城鄉(xiāng)經(jīng)濟二元化的現(xiàn)象嚴(yán)重。地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展水平，與該地區(qū)的藝術(shù)氛圍相互匹配。經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的藝術(shù)市場較為活躍，

藝術(shù)氛圍較為濃厚，正是這一原因?qū)е滤囆g(shù)類畢業(yè)生更加向往去經(jīng)濟水平相對發(fā)達的大城市，他們追求的藝術(shù)，良好的藝術(shù)氛圍更容易激發(fā)起他們的藝術(shù)靈感。因此直接導(dǎo)致藝術(shù)類大學(xué)生就業(yè)地點扎堆現(xiàn)象的出現(xiàn)，但是這些大城市所能提供的就業(yè)崗位有限，接納能力有限。

農(nóng)林類院校藝術(shù)類專業(yè)相對比較薄弱，同時學(xué)校的經(jīng)費和招生數(shù)量又存在著密切的關(guān)系，這就導(dǎo)致了有些院校“重招生輕就業(yè)”。學(xué)校就業(yè)機構(gòu)不夠健全、人員欠缺導(dǎo)致就業(yè)指導(dǎo)隊伍不能實現(xiàn)“專業(yè)化”，甚至出現(xiàn)斷層。對藝術(shù)類學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)缺乏針對性，大學(xué)期間沒有形成系統(tǒng)的專業(yè)技能訓(xùn)練。當(dāng)藝術(shù)類畢業(yè)生面臨職業(yè)選擇和決策時，他們所欠缺的擇業(yè)意識顯現(xiàn)的尤為明顯[5-6]。

二、解決農(nóng)林院校藝術(shù)類學(xué)生就業(yè)難的對策分析

1.提高自身文化素質(zhì)和專業(yè)技能

隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展和社會的不斷進步，各個崗位對人才的要求越來越高，不僅要具備深厚的理論素養(yǎng)，而且要求掌握熟練的操作技能和應(yīng)用能力。所以藝術(shù)類學(xué)生必須充分利用大學(xué)四年的時間，在學(xué)好文化課和專業(yè)課的同時，還應(yīng)該去公司進行實踐學(xué)習(xí)，提高綜合素質(zhì)，為以后就業(yè)做好準(zhǔn)備。

2.引導(dǎo)藝術(shù)類畢業(yè)生轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念

藝術(shù)類畢業(yè)生擇業(yè)觀念受到社會、家庭和自身的影響，但是市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展要求畢業(yè)生必須根據(jù)社會的發(fā)展需求調(diào)整自身的就業(yè)期望值，樹立良好的就業(yè)觀念。由于藝術(shù)類畢業(yè)生的高投入，導(dǎo)致他們要求高回報，這是很正常的事情，但是一味追求專業(yè)對口、高回報的工作，很大程度上會面臨擇業(yè)的挫折。應(yīng)該考慮社會的需求和現(xiàn)實情況，科學(xué)定位，找準(zhǔn)自己的角色，干預(yù)面對挑戰(zhàn)。樹立多種形式的就業(yè)觀念，面向基層，不要追求地域性，應(yīng)該到對藝術(shù)渴求愿望較好的地方去，不要扎堆于城市里的行政事業(yè)單位和經(jīng)濟發(fā)達城市的大公司等。

要樹立“先就業(yè)，后擇業(yè)，再創(chuàng)業(yè)”的思想，藝術(shù)類畢業(yè)生的創(chuàng)業(yè)優(yōu)勢較為明顯，因為他們個性鮮明，性格較為獨立，多年的習(xí)慣使他們獨立進行比較和判斷能力強于其他類畢業(yè)生。他們渴望多樣的思想交流，自主創(chuàng)業(yè)的意識較高。因此要加大創(chuàng)業(yè)教育使學(xué)生由被動就業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃泳蜆I(yè)。藝術(shù)類畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)的前期投入較低，幾萬人民幣就能注冊一家設(shè)計公司，所以這些有利的條件能積極幫助畢業(yè)生轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念。

3.加強就業(yè)隊伍建設(shè)

教育體制的改革導(dǎo)致學(xué)生的畢業(yè)人數(shù)遞增，學(xué)校現(xiàn)有的就業(yè)指導(dǎo)隊伍已經(jīng)嚴(yán)重超出能夠承擔(dān)的負(fù)荷，大多數(shù)農(nóng)林類院校就業(yè)指導(dǎo)隊伍的老師都是兼職進行就業(yè)指導(dǎo)工作，但是就業(yè)又是藝術(shù)類專業(yè)的生存之本，因此學(xué)校應(yīng)形成一支專業(yè)化的指導(dǎo)隊伍。就業(yè)指導(dǎo)老師的工作思路應(yīng)該適應(yīng)藝術(shù)類學(xué)生的特點，應(yīng)走進學(xué)生內(nèi)心，多于學(xué)生進行溝通，了解他們的思想動態(tài)和就業(yè)觀念，積極隨時調(diào)整自己的工作思路、工作方法，有針對性的進行全程的就業(yè)指導(dǎo)。對于低年級的學(xué)生，就業(yè)指導(dǎo)工作的重點應(yīng)放在培養(yǎng)自信和引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和就業(yè)觀；高年級的學(xué)生應(yīng)該以心理輔導(dǎo)為主，以形式政策教育和職場培訓(xùn)為輔進行開展。

加強任課教師的指導(dǎo)作用，專業(yè)教師與學(xué)生接觸比較親密，這是專職負(fù)責(zé)就業(yè)教師所不具備的優(yōu)勢，在藝術(shù)類畢業(yè)生就業(yè)過程中，學(xué)生受專業(yè)教師的影響較大。為了能夠使藝術(shù)類畢業(yè)生順利就業(yè)，這就要求專職負(fù)責(zé)就業(yè)的老師要經(jīng)常與任課教師溝通，充分調(diào)動全體教師的力量，充分發(fā)揮各位教師的積極性，形成良好的就業(yè)教育隊伍。

4.調(diào)整專業(yè)設(shè)置和建立校企聯(lián)合制度

社會在進步和發(fā)展，學(xué)校也應(yīng)及時調(diào)整專業(yè)方向和課程體系，學(xué)校既要完善本專業(yè)的核心課程，同時也應(yīng)該開設(shè)一些符合時代要求和引領(lǐng)本專業(yè)前言的新課程。在人才培養(yǎng)中注重基礎(chǔ)教育，培養(yǎng)高素質(zhì)、能力強、思路廣的學(xué)生，培養(yǎng)復(fù)合型藝術(shù)類畢業(yè)生，以適應(yīng)社會發(fā)展的需求，使學(xué)生在市場經(jīng)濟下能夠更好的適應(yīng)各種工作環(huán)境，能夠從容面對事業(yè)上的轉(zhuǎn)變。避免出現(xiàn)由于學(xué)校設(shè)置問題，而導(dǎo)致就業(yè)去向窄的傾向。

在藝術(shù)類學(xué)生當(dāng)中開設(shè)職業(yè)生涯規(guī)劃課程，注重學(xué)生潛能的開發(fā)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和時間愛你能力，培養(yǎng)他們適應(yīng)社會的能力，增強畢業(yè)生在本行業(yè)外地競爭力。

建立良好的校企聯(lián)合關(guān)系，學(xué)校培養(yǎng)的人才大多數(shù)終究是要面向企業(yè)就業(yè)，這就要求學(xué)校應(yīng)該多和企業(yè)進行溝通、探討學(xué)生的培養(yǎng)目的，以及現(xiàn)在市場所需要的人才類型，根據(jù)企業(yè)的需要及時調(diào)整。校企合作，是學(xué)生、學(xué)校、企業(yè)三方面共贏的方法，也是新時期教學(xué)體制的創(chuàng)新。學(xué)校和企業(yè)合作，能夠使學(xué)校有針對性的培養(yǎng)學(xué)生，使學(xué)生零距離的接觸企業(yè)，了解企業(yè)的文化，在畢業(yè)以后進入工作崗位角色轉(zhuǎn)變時間較快，這是企業(yè)要求畢業(yè)生的所具有的最基本素質(zhì)。同時對于學(xué)生而言，能使學(xué)生在擇業(yè)過程更為流暢，提高學(xué)生的就業(yè)成功率。

藝術(shù)類論文:試析和諧社會藝術(shù)類大學(xué)生價值觀培養(yǎng)與公民教育的融合

論文摘要：文章基于藝術(shù)類大學(xué)生的特點。提出和諧社會對藝術(shù)類大學(xué)生進行價值觀教育可以和公民教育融合起來，并論證了價值觀培養(yǎng)與公民教育融合的可行性，同時探析了價值觀教育在與公民教育融合時出現(xiàn)的誤區(qū)。

論文關(guān)鍵詞：和諧社會；價值觀教育；公民教育

藝術(shù)類大學(xué)生是未來社會精神財富的創(chuàng)造者，是引領(lǐng)和諧社會風(fēng)氣之先的力量，要使他們做體現(xiàn)時代進步要求的道德規(guī)范的引導(dǎo)者，做和諧人際關(guān)系和社會風(fēng)尚的倡導(dǎo)者，必須引導(dǎo)他們樹立科學(xué)合理的價值觀。

價值觀是人類在各種對象性活動中主體對客體的價值意義的根本看法，是人們區(qū)分是非、善惡、美丑、好壞、榮辱的根本標(biāo)準(zhǔn)，是人們對事物趨、避、親、逆的主導(dǎo)因素，是一定社會意識形態(tài)的實質(zhì)和核心。就其構(gòu)成來講，主要由價值目標(biāo)、價值評價和價值取向組成。價值觀教育本質(zhì)上是引導(dǎo)人們樹立價值意識，增強把握社會生活中價值關(guān)系的自覺性，增強生活中的自為性意識、建設(shè)性意識和創(chuàng)造性意識。價值觀教育帶有明確的思想性，它從方向上引導(dǎo)人們處理好現(xiàn)實社會價值觀運行過程中的基本矛盾，做到個人理想與社會理想基本一致，個人與社會關(guān)系基本協(xié)調(diào)，個人發(fā)展與社會發(fā)展相互促進。公民教育的目標(biāo)是培養(yǎng)國家、社會所需要的合格公民。狹義的公民教育就是公民的權(quán)利與義務(wù)教育，更強調(diào)的是關(guān)于如何做一個合格公民的教育，實質(zhì)上是一種協(xié)調(diào)個人與政府社會關(guān)系教育，其宗旨在于實現(xiàn)個體的政治社會化、法律社會化和道德社會化。可見，學(xué)生良好的價值行為直接導(dǎo)源于公民的素質(zhì)，而正確的價值觀教育則可以使學(xué)生的公民教育有所指向，使其公民行為有所皈依。因此，對藝術(shù)類大學(xué)生價值觀教育只有和公民教育融合起來，才能取得更好的成效。

一、藝術(shù)類大學(xué)生價值觀教育需要以公民教育為基礎(chǔ)

藝術(shù)類大學(xué)生個性特征比較鮮明。一般來說，有一定的專業(yè)特長，思維靈活，思想開放，想象力豐富，比其他專業(yè)的學(xué)生更富有創(chuàng)意性和自我表現(xiàn)性；他們具有強烈的主體意識，獨立意識、自我發(fā)展和自我實現(xiàn)意識，崇尚自強進取、公平正義；政治選擇上求真務(wù)實，不盲目崇拜個人權(quán)威、追隨大眾。但也必須看到，部分藝術(shù)類大學(xué)生也有缺失公民精神的一面：

第一，權(quán)利意識模糊，主張褊狹。認(rèn)為搞藝術(shù)的應(yīng)該自由散漫，限制多了會抑制個性思維發(fā)展，影響創(chuàng)作靈感，創(chuàng)作不出好的作品，從而把自由與紀(jì)律、個人與集體、個性發(fā)展與學(xué)校制度和社會規(guī)范對立起來，對自己權(quán)利過度重視，對群體權(quán)利相對漠視，對法律缺乏必要的信任。第二，責(zé)任意識淡薄，功利化傾向明顯。藝術(shù)類大學(xué)生大多家境不錯，父母寵愛，自我中心意識較強，把思想和情感交流往往都體現(xiàn)在自己的作品上，相對缺乏與外界和同學(xué)的心靈溝通和情感交流，缺乏對自己、對他人、對集體的責(zé)任意識；因為學(xué)費高，演出、設(shè)計、寫生等接觸社會的機會又較多，很多人有過賺錢的經(jīng)歷，所以，造成其熱衷經(jīng)濟活動，注重個人眼前蠅頭小利，做事具有一定的功利化傾向。第三，公德意識缺乏，理論與實踐脫節(jié)，他們對公共道德、社會的規(guī)范制度等有一定掌握，但是在實際生活中卻存在“知識”與行為的分離和脫節(jié)現(xiàn)象，對善良高尚行為不去效仿，對身邊的負(fù)面現(xiàn)象缺乏鞭撻，不遵守公德的現(xiàn)象更是時有發(fā)生。

基于藝術(shù)類大學(xué)生的特性，在實施價值觀教育時應(yīng)當(dāng)將公民素質(zhì)教育結(jié)合起來，首先提升其公民道德素質(zhì)，才能形成與和諧社會相適應(yīng)的共同價值觀。一個人如果連最起碼的公民道德都不具備的話，他是不可能有正確的價值觀的。優(yōu)良的公民教育可以使法治理念、社會規(guī)則制度等最大限度地轉(zhuǎn)化為人們生活中的信念和準(zhǔn)則，養(yǎng)成以身作則、敬業(yè)愛崗、關(guān)愛他人以及“天下興亡，匹夫有責(zé)”的公民責(zé)任感。只有以公民教育為基礎(chǔ)和中介，才能進一步實施價值觀教育；只有先當(dāng)好合格公民，才談得上樹立崇高的價值理想和目標(biāo)、擁有高尚的價值取向。

價值觀教育的主要功能就是使社會主流價值觀滲透于個人的自我意識中，不斷審查自己的動機、欲望、需要，形成個人為人處世的價值標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)，使之符合社會的價值要求和價值目標(biāo)。但是，一般情況下，價值觀教育大量的是說理、灌輸教育，方法上存在教條主義、簡單生硬的現(xiàn)象，往往會存在兩個瓶頸：一是價值觀教育內(nèi)容通常是灌輸理想、信念、價值目標(biāo)、原則和不容置疑的觀點，突出政治信仰層面上的內(nèi)容，強調(diào)遠大理想和超然目標(biāo)，個人與社會關(guān)系層面上的內(nèi)容相對不足，缺少對理想信念的存在基礎(chǔ)的深入思考與相應(yīng)引導(dǎo)；缺少對學(xué)生當(dāng)下狀況的現(xiàn)實引導(dǎo)。結(jié)果是教育出來的學(xué)生人前一個樣、人后一個樣，甚至產(chǎn)生逆反心理。那么，價值觀認(rèn)知如何轉(zhuǎn)化為個體價值行為?二是價值觀教育的方法通常是單調(diào)、枯燥、填鴨式的政治說教，學(xué)生不能面對事實作出判斷，只面對一個先驗的結(jié)論，不論相信還是不相信，都必須作為標(biāo)準(zhǔn)答案記住它，結(jié)果是你敦你的，我做我的。那么，服從社會價值觀要求的“他律”行為如何轉(zhuǎn)化為個體“自律”行為?美國印第安納大學(xué)約翰，帕特里克教授通過研究歸納出世界公民教育的趨勢之一便是內(nèi)容趨同，即世界上大多數(shù)國家都將公民教育集中于三個方面：公民知識、公民技能、公民品德。要解決上述兩個問題，使矛盾化解，就應(yīng)當(dāng)使價值觀教育通過公民教育提供的公民知識的傳授、公民道德的養(yǎng)成和公民技能訓(xùn)練的中介來實現(xiàn)。

二、藝術(shù)類大學(xué)生價值觀教育與公民教育相融合的理論與實踐

藝術(shù)類大學(xué)生是國家未來的藝術(shù)工作者，藝術(shù)工作要求從業(yè)者必須自身就站在一定的精神高度上，才能創(chuàng)作出好的藝術(shù)作品。但他們具有的一定精神高度的價值追求更直接導(dǎo)源于公民素質(zhì)，導(dǎo)源于主體自身內(nèi)心的接受和自愿的實踐。而這種接受和自愿的實踐又導(dǎo)源于公民素質(zhì)的培養(yǎng)。

1　公民知識的傳播幫助實現(xiàn)價值認(rèn)知

價值觀教育引導(dǎo)藝術(shù)類大學(xué)生懂得其所從事的藝術(shù)創(chuàng)作總是為社會主義事業(yè)服務(wù)的，理所當(dāng)然地應(yīng)該以表現(xiàn)和宣傳社會主義核心價值體系為目標(biāo)、取向和標(biāo)準(zhǔn)，弘揚愛國主義、集體主義和民族精神等。而公民知識的傳播包含基本的訴求，即希望通過公民教育培養(yǎng)公民具有合乎本國社會政治、經(jīng)濟、文化制度所要求的遵紀(jì)守法的觀念和行為，使其成為忠誠于國家、服務(wù)于國家、適應(yīng)本國主流文化的“合格公民”、“好公民”。例如，公民意識關(guān)涉的是純粹的個人與國家之間的關(guān)系，所以，其本質(zhì)含義可概括為兩個層次：一是每個公民首先是歸屬于自己的國家，這就意味著每個人必須講國格、講民族尊嚴(yán)，具有崇高的愛國主義精神；二是個人與國家的關(guān)系超越個人與家族、個人與階級、個人與黨派等的關(guān)系，在國家法律的保障下，個人無論是何家族、階級、黨派，都是人人平等的，這就會產(chǎn)生平等意識。因此，大學(xué)生公民知識的傳播既能培養(yǎng)大學(xué)生的公民意識、平等意識、維護憲法和法律的意識，也能培養(yǎng)對國家、社會的使命感和責(zé)任感以及對愛國主義和民族自信心。可見，公民教育引導(dǎo)受教育者取得公民行為能力，達到公民要求，卻又把愛國主義等價值觀溶解內(nèi)化在個體感性認(rèn)識和要求中，化為行為趨向，引發(fā)價值行為。克服了以往價值觀教育中個人與社會關(guān)系層面上的內(nèi)容相對不足，缺少對理想信念的存在基礎(chǔ)的深入思考與相應(yīng)引導(dǎo)；缺少對學(xué)生當(dāng)下狀況的現(xiàn)實引導(dǎo)等不足，從而使價值觀的內(nèi)容通過公民知識的傳播教育滲透和內(nèi)化在學(xué)生心里，實現(xiàn)價值認(rèn)知。

2　公民道德的養(yǎng)成推動價值行為由“他律”轉(zhuǎn)化為個體“自律”

事實證明，具有公德意識的公民能夠在一定限度內(nèi)節(jié)制甚至犧牲個人利益，追求社會整體的普遍利益和長遠利益。正是在這個意義上，公民道德的養(yǎng)成可以為其價值觀的培養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。作為藝術(shù)類大學(xué)生，如果淡薄了對祖國、對民族的感情，把躲避崇高奉為時尚，利己主義觀念、急功近利意識膨脹，以個人的利益需求作為標(biāo)準(zhǔn)進行價值評判和取舍，對知識帶來經(jīng)濟效益的關(guān)注大大超越對知識本身價值的追求，忽視知識對自身精神世界的塑造和對心靈的熏陶，就無法成為一個優(yōu)秀的社會精神財富的創(chuàng)造者。藝術(shù)類大學(xué)生只有首先自覺遵守最低限度的行為規(guī)范，擁有最起碼的社會公德，“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”才能追求崇高和圣潔的價值理想，從基本的義務(wù)走向崇高，其自身的價值行為才能由“他律”轉(zhuǎn)化為“自律”，才能自覺地將其崇高的價值理想體現(xiàn)到作品上來，才能使其創(chuàng)作的作品以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人。

3　公民技能的培養(yǎng)和訓(xùn)練促進價值認(rèn)知轉(zhuǎn)化為個體價值行為

價值觀教育除了培養(yǎng)價值理性，就是價值引導(dǎo)，即通過向?qū)W生灌輸和傳授特定的價值觀(一般為社會的主流價值觀)，使學(xué)生對這種價值觀產(chǎn)生認(rèn)同，并內(nèi)化為自己價值體系的重要組成部分，并在未來能夠自覺地運用它來指導(dǎo)自己的思想和行動。這種價值引導(dǎo)通常是重視對學(xué)生的外部強制。具有較強自我中心意識的藝術(shù)類大學(xué)生對此反感。只有通過實踐性、現(xiàn)實性極強的公民技能培養(yǎng)和訓(xùn)練實踐使學(xué)生具有自由思考和探索的習(xí)慣使其在生活中和實踐中通過切身體驗來感知相關(guān)的價值觀，例如，可以讓藝術(shù)類大學(xué)生利用假期或外出寫生、演出等機會開展服務(wù)學(xué)習(xí)旅行活動：學(xué)生深入社區(qū)服務(wù)，以可持續(xù)發(fā)展、農(nóng)村教育、環(huán)境保護、如何追求有價值的生活等主題對所服務(wù)的社區(qū)和周邊單位的活動進行調(diào)查了解。通過這些活動，使學(xué)生對各種社會問題產(chǎn)生直觀深刻的體驗和強烈的情感震撼，使其關(guān)注社會問題，增強社會責(zé)任感，既提升學(xué)生的道德能力又培養(yǎng)其對生活和社會的主動價值思考和判斷能力，克服以往價值觀教育單調(diào)、枯燥、填鴨式政治說教的方法的不足，通過對藝術(shù)類大學(xué)生當(dāng)下狀況的現(xiàn)實引導(dǎo)，使學(xué)生價值觀內(nèi)化在心理，養(yǎng)成內(nèi)在意志，使價值認(rèn)知轉(zhuǎn)化為價值行為。

總之，在理論層面上，藝術(shù)類大學(xué)生的價值觀教育與公民教育的融合，為建設(shè)和諧社會既提供了價值方向、標(biāo)準(zhǔn)，又提供了現(xiàn)實行為規(guī)范。

三、藝術(shù)類大學(xué)生價值觀教育與公民教育融合存在的誤區(qū)

當(dāng)然，在將價值觀教育與公民教育相融合的時候，需注意的問題是：不能因為過去價值觀教育在內(nèi)容、方法上存在著這樣或那樣的問題導(dǎo)致教育效果不夠理想，就將公民教育與價值觀教育混為一談或以公民教育取代價值觀教育。公民道德，屬于基本的社會公德而不是個體價值信奉，他作為公民，又必須受到基本的價值規(guī)范的制約，使公民按照價值目標(biāo)進行價值行為選擇。事實上，公民在面臨相反或相沖突的觀念和行為時，如何調(diào)節(jié)、調(diào)整自己的公民活動能力，權(quán)衡能力，這種能力需要在價值觀教育中獲得，一定社會價值體系中價值觀與公民教育銜接得怎樣，體現(xiàn)了什么樣的原則，對公民素質(zhì)的提高具有重要作用。

1　價值觀教育能夠提升藝術(shù)類大學(xué)生公民素質(zhì)教育的層次

公民教育的首要環(huán)節(jié)是教育標(biāo)準(zhǔn)的確立，價值觀告訴人們行為活動的最終目的，解決的是為什么而活的問題，直接規(guī)定和指導(dǎo)著人們的活動，為人們提供基奉的是非、善惡、美丑、對錯的標(biāo)準(zhǔn)，為公民素質(zhì)教育規(guī)定了價值目標(biāo)。個體在發(fā)生公民活動時，往往從社會的價值觀念體系中去選取一個或幾個標(biāo)準(zhǔn)，用來指導(dǎo)自己在行為的合理性上作出正確判斷；積極的價值觀會使人的言行表現(xiàn)出積極向上的特征。藝術(shù)類大學(xué)生的公民教育只有以社會主義核心價值體系為指導(dǎo)，使人受到感召、啟示和引領(lǐng)，使大學(xué)生在精神上獲得升華，才能創(chuàng)造出符合社會主義和諧社會所要求的高尚的精神作品來。那種迷失政治方向、沒有社會責(zé)任感、人格低下的藝術(shù)作品，是不會受到人民的信任和歡迎的。

2　價值觀教育影響著藝術(shù)類大學(xué)生個體公民教育的性質(zhì)

價值標(biāo)準(zhǔn)區(qū)分了什么是重要的，什么是有價值的，什么是應(yīng)該的，什么是最好的，價值標(biāo)準(zhǔn)影響著公民素質(zhì)的形成。價值觀教育是否合理得當(dāng)，勢必影響個體公民素質(zhì)教育是否得到正確的方向指引，否則，如果價值觀教育搞不好，就會導(dǎo)致人們形成對公民行為的不合理的判斷。藝術(shù)類大學(xué)生因其從事的工作具有特有的意識形態(tài)屬性，體現(xiàn)著特定時代的文化主流和核心價值體系，并為特定的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)。社會主義的藝術(shù)總是為社會主義事業(yè)服務(wù)的，理所當(dāng)然地應(yīng)該成為表現(xiàn)和宣傳社會主義核心價值體系的重要手段，對他們的公民素質(zhì)教育以社會主義核心價值體系做引導(dǎo)，才能把他們的公民教育引向正確的社會主義方向，使其形成對公民行為的合理判斷，進而使其作品鼓舞和引導(dǎo)大眾，使人們的行為朝向有意義的事物，推動人們?nèi)ミ_到社會主義和諧社會的目標(biāo)。

3　價值觀教育規(guī)定了藝術(shù)類大學(xué)生公民教育的基本方向

價值取向告訴人們該提倡什么，引導(dǎo)什么。每一個社會都會以其主流價值觀引導(dǎo)公民的思想和行為朝向社會所主張的方向努力。藝術(shù)類學(xué)生價值觀培養(yǎng)的特殊要求在于藝術(shù)專業(yè)對從業(yè)者提出了更高的要求，藝術(shù)工作者本身就是精神食糧的創(chuàng)造者，其價值觀如何直接關(guān)系到其人格的生成和藝術(shù)品位的趨向。價值觀教育會使其懂得應(yīng)該遵循哪些道德原則；如何處理自身與社會需求、觀眾需求之間的關(guān)系。正如所指出的：偉大的藝術(shù)家必須同時具備“遠大的理想、豐富的生活經(jīng)驗、良好的藝術(shù)技巧”。只有用社會主義核心價值體系引領(lǐng)藝術(shù)人才成長，引導(dǎo)他們具有崇高的人格和愛國情懷、民族氣節(jié)、為藝術(shù)獻身的精神境界以及不斷創(chuàng)新的時代精神、堅定的理想信念，才能使藝術(shù)人才在今后的藝術(shù)創(chuàng)造中把弘揚民族精神和時代精神作為重要任務(wù)，把社會主義核心價值體系貫穿到藝術(shù)創(chuàng)作活動的各個方面，促使他們多出賦予時代精神、民族氣節(jié)，具有深刻內(nèi)涵的藝術(shù)精品，為社會主義和諧社會的發(fā)展提供強大動力。

總之，藝術(shù)是民族精神的火炬，是人民奮進的號角，是傳播社會主義和諧文化和弘揚社會主義和諧精神的強有力的媒介，藝術(shù)人才的價值觀教育至關(guān)重要。藝術(shù)類大學(xué)生價值觀教育與公民素質(zhì)教育的有機結(jié)合在于兩者互相關(guān)照和補充，共同為建設(shè)和諧社會培養(yǎng)合格的藝術(shù)人才。藝術(shù)類大學(xué)生的價值觀教育既要在關(guān)注和研究公民教育中去實現(xiàn)價值觀教育的自我批判，又要在對公民教育的實踐中實現(xiàn)價值觀教育自身的使命。

藝術(shù)類論文:新媒體環(huán)境下高校藝術(shù)類學(xué)生思想教育工作初探

【摘 要】:隨著新媒體技術(shù)的迅速發(fā)展,深入地影響著大學(xué)生的思維和價值觀,特別是對藝術(shù)類學(xué)生的影響,針對藝術(shù)類學(xué)生的特點以及新媒體對大學(xué)生思想政治教育帶來的挑戰(zhàn),研究藝術(shù)類學(xué)生的思想政治教育工作是一項重要的工作。

【關(guān)鍵詞】新媒體、高校、藝術(shù)類學(xué)生、思想政治教育工作

隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、移動通訊技術(shù)迅速發(fā)展,以互聯(lián)網(wǎng)、手機、數(shù)字電視為代表的新媒體越來越深入地改變著人們的日常生活、思維方式和價值觀,尤其在當(dāng)代大學(xué)生中產(chǎn)生了廣泛的影響。藝術(shù)類學(xué)生在大學(xué)生群體中是極具鮮明個性的一個部分,對于他們的教育管理一直是高等教育管理中的難點問題。如何在新媒體背景下分析藝術(shù)類大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活特點和成長規(guī)律,探索藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育工作的新方法、新規(guī)律,進一步加強和改進藝術(shù)類學(xué)生思想政治教育工作,已成為具有藝術(shù)類專業(yè)的高校教育中的一項重要內(nèi)容。

一、藝術(shù)類學(xué)生的特點

藝術(shù)類學(xué)生是“共性”與“個性”的統(tǒng)一體,他們具有其他專業(yè)學(xué)生的共性的同時,還具有鮮明個性特征。這些特點如同“雙刃劍”,有積極的一面,也有消極的影響。

(一)思想活躍,但理想信念淡薄。理想信念是世界觀、人生觀、價值觀的集中體現(xiàn),也是人生的精神支柱和精神動力。藝術(shù)類學(xué)生普遍存在著不關(guān)心政治甚至厭煩政治的心理。他們雖然思想活躍,但缺乏深度;熱愛專業(yè),但很少關(guān)心時事;重視專業(yè)技能訓(xùn)練,但輕視文化理論特別是“兩課”理論學(xué)習(xí)。其理想信念淡薄,世界觀、人生觀和價值觀易偏離正確軌道。

(二)個體競爭觀念突出,集體觀念弱化。藝術(shù)專業(yè)的教學(xué)方式及教師的思維方式往往是以個體為本體的,一切以個人的感悟、喜好為出發(fā)點,以自我為中心,集體觀念淡薄等弱點。

(三)情感豐富,但組織紀(jì)律性不強。紀(jì)律性較差具體表現(xiàn)為:隨意遲到、早退、曠課;不顧公共衛(wèi)生,寢室衛(wèi)生臟、亂、差;夜不歸宿,上課時間外出兼職打工等等。由于這些現(xiàn)象的長期存在,藝術(shù)類學(xué)生的學(xué)風(fēng)、班風(fēng)都相對較差,其整體形象的塑造也較難。

(四)文化基礎(chǔ)薄弱。由于藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生一般從很小的時候起就開始專業(yè)學(xué)習(xí),他們的大部分時間和精力都花在專業(yè)學(xué)習(xí)上,相對輕視文化課程的學(xué)習(xí)。這勢必導(dǎo)致藝術(shù)類學(xué)生文化修養(yǎng)不夠,知識面狹窄,缺乏人文精神。藝術(shù)類學(xué)生的不及格科目也大都集中在文化課上。

二、新媒體對高校大學(xué)生思想政治教育工作的挑戰(zhàn)

(一)思想信仰多元化

新媒體介入后,校園信息化在某種程度上處于一種“時間、空間、資訊無屏障”狀態(tài),信息的和使用比以往更加自由,具有不確定性和難以控制性,一些落后腐朽的思想、違反社會公德的信息,甚至資產(chǎn)階級消極思想趁機進行大肆傳播和滲透。大學(xué)生尚未形成穩(wěn)定的價值觀念,缺乏理性的判斷能力,很容易被動地接受外界信息,影響個人思想觀念和道德認(rèn)知,導(dǎo)致理想信念迷失、價值觀混亂等問題。

(二)生活空間虛擬化

新媒體超越了時空的界限,形成了一個虛擬的空間。手機短信、博客、網(wǎng)絡(luò)論壇、社區(qū)等都具有明顯的虛擬性,大多數(shù)學(xué)生在新媒體空間里都以匿名或化名的方式進行交流。言行得不到規(guī)范,真實性難以保證,部分學(xué)生整天沉溺于虛擬空間,容易造成緊張孤僻、厭倦生活、逃避現(xiàn)實、喪失自我等問題,甚至?xí)霈F(xiàn)信任危機和人格障礙。

(三)精英意識模糊化

新媒體的內(nèi)容多來自于大眾,幾乎任何思想觀點都能得到表達,人人都可以有博客可以是記者是編輯,個人言論的自主性大大提高,出現(xiàn)了草根大眾操縱的“自媒體”和個人控制的“獨立媒體”。由于新媒體的這種自由性和開放性,傳統(tǒng)的紙張閱讀和筆墨書寫逐漸淡出視野,快餐文化應(yīng)運而生。

三、新媒體環(huán)境下加強高校藝術(shù)類學(xué)生思想政治教育的對策

(一)正確認(rèn)識新媒體的傳播特點和規(guī)律,正確把握新媒體背景下藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育規(guī)律

在新媒體技術(shù)背景下,大學(xué)生實現(xiàn)了信息選擇與利用的自由化和自主化。但藝術(shù)類學(xué)生本身對新事物的接受能力比較強,而辨別是非的能力卻較弱,容易受人誤導(dǎo),面對藝術(shù)類學(xué)生錯誤的或不成熟的思想觀點時,如果不尊重或不能準(zhǔn)確把握新媒體技術(shù)的傳播規(guī)律,不采取科學(xué)有效的教育方法,往往容易事倍功半,甚至矛盾會激化。因此,在新的環(huán)境中開展藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育,要認(rèn)識新媒體的傳播特點和規(guī)律,改變傳統(tǒng)思想政治教育中傳統(tǒng)的教育模式,實現(xiàn)教育角色的轉(zhuǎn)換,幫助藝術(shù)類學(xué)生學(xué)會認(rèn)識和分析各種復(fù)雜的社會現(xiàn)象,積極鑒別紛繁復(fù)雜的信息,引導(dǎo)他們積極自主參與整個教育過程,以平等的方式豐富教育形式。

(二)充分利用新媒體的優(yōu)勢教育功能,努力營造文明有序的新媒體校園文化氛圍

要充分發(fā)揮新媒體的教育功能,全面加強校園網(wǎng)建設(shè)。通過校園網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè),主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新陣地,開展生動活潑的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動,增強網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的吸引力和感染力。促使藝術(shù)類大學(xué)生樹立自律意識和正確的新媒體觀念,培養(yǎng)和提高他們對有害信息自覺抵制的意識和能力,自覺遵守媒體規(guī)范與道德,合理使用新媒體資源,努力營造文明有序的新媒體校園文化氛圍。

(三)大力加強藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育工作隊伍建設(shè),切實提高思想政治教育者的工作水平

新媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用,對藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育工作是一個全新的課題,也對思想政治教育工作者的業(yè)務(wù)水平提出了更高的要求。培養(yǎng)一支既具有較高的政治理論水平、熟悉思想政治工作規(guī)律,又能較好地掌握新技術(shù)、熟悉網(wǎng)絡(luò)文化特點的思想政治教育隊伍,對當(dāng)代高校藝術(shù)類學(xué)生的思想政治教育有很大幫助。思想政治教育工作隊伍要首先意識到新媒體技術(shù)給思想政治教育工作帶來的便捷和困難。只有這樣才能在開展思想政治教育時掌握主動性,體現(xiàn)教育的針對性,切實加強和改進新媒體背景下的藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育。

(四)建立健全大學(xué)校園新媒體信息的監(jiān)督機制,并且做好輿情引導(dǎo)工作

運用技術(shù)手段在校園內(nèi)、外部網(wǎng)的界面上構(gòu)筑信息關(guān)卡,通過建設(shè)網(wǎng)絡(luò)虛擬組織、設(shè)立網(wǎng)絡(luò)管理員等方式使所有內(nèi)外連接都要接受檢查過濾,從而屏蔽危害大學(xué)生心理、思想等信息的傳入,對新媒體信息實施有效的監(jiān)控和合理的引導(dǎo),在校園形成健康的新媒體教育環(huán)境,加強信息傳播監(jiān)管力度。同時國家必須進一步完善新媒體信息傳播的制度法規(guī),完善新媒體信息的監(jiān)控機制。

藝術(shù)類論文:獨立學(xué)院藝術(shù)類大學(xué)生英語學(xué)習(xí)的動機和對策

摘要：在我國，對英語學(xué)習(xí)的動機研究仍然是一個相對較新的領(lǐng)域，尤其是對獨立學(xué)院藝術(shù)類學(xué)生英語學(xué)習(xí)動機的研究甚少。本文綜合gardner 的心理學(xué)派和社會norton 的文化學(xué)派的動機研究理論，結(jié)合我國實情，初步探索獨立學(xué)院藝術(shù)類大學(xué)生英語學(xué)習(xí)的動機和對策。

關(guān)鍵詞：獨立學(xué)院；藝術(shù)專業(yè)；大學(xué)英語；學(xué)習(xí)動機

隨著我國獨立學(xué)院的這一新興教育模式的蓬勃發(fā)展，教育教學(xué)研究也因此誕生了一個全新的研究領(lǐng)域，而獨立學(xué)院大學(xué)外語教學(xué)的研究則是這一領(lǐng)域不能也不可忽視的一個版塊。但是，國內(nèi)學(xué)者和專家們對獨立學(xué)院藝術(shù)類大學(xué)生的英語學(xué)習(xí)研究有所忽視，有的干脆片面的將其等同于其他專業(yè)大學(xué)生的英語學(xué)習(xí)。這顯然不符合當(dāng)前我國獨立學(xué)院藝術(shù)類大學(xué)生英語學(xué)習(xí)的實情，也不能有效地指導(dǎo)日常的教學(xué)實踐，更談不上教學(xué)效果的取得或提高。因此，本文借鑒目前外語教學(xué)的動機研究這一新興理論，結(jié)合獨立學(xué)院藝術(shù)類大學(xué)生英語學(xué)習(xí)的實情，探索他們學(xué)習(xí)英語的動機并針對性地提出相應(yīng)的對策，旨在對教學(xué)作出一些更有效、更實際可行的探索。

1.gardner 和norton的動機研究理論動機(motivation)是影響外語學(xué)習(xí)的最重要的非智力因素之一。它指的是激勵人去行動的內(nèi)部動因和力量（包括個人的意圖、愿望、心理沖動或企圖達到的目的等），它是個體發(fā)動和維持行動的一種心理狀態(tài)，具有啟發(fā)性、選擇性和目的性，并可以使人們從厭煩轉(zhuǎn)為感興趣。外語學(xué)習(xí)動機是人類行為動機之一，它表現(xiàn)為渴求外語學(xué)習(xí)的強烈愿望和求知欲，是直接推動外語學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動因，是外語學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動中產(chǎn)生的一種自覺能動性和心理上積極性的狀態(tài)。學(xué)習(xí)動機是指個體由一種學(xué)習(xí)目標(biāo)或?qū)ο笠龑?dǎo)、激發(fā)和維持學(xué)習(xí)活動的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。這就是說，學(xué)習(xí)動機是個體的一種內(nèi)在心理過程，它是不可以直接觀察的，但是，可以通過個體的外部行為推測。例如，通過學(xué)生對任務(wù)的選擇、努力的程度、對困難的態(tài)度和堅定性等，可以推測出學(xué)生學(xué)習(xí)動機的指向性，即興趣、愛好和方向；也可以推測出學(xué)生學(xué)習(xí)動機的強度以及維持時間的長短等。

外語學(xué)習(xí)的動機研究（motivation research）始于二十世紀(jì)四五十年代的行為主義學(xué)派。加拿大心理學(xué)家gardner 和lambert將外語學(xué)習(xí)的動機研究“粗略地分為心理學(xué)派(gardner1985; dornyei 2005) 和社會文化學(xué)派(norton 1995; lantolf2000)。前者注重個體心理因素的作用，較多采用定量研究方法；后者注重社會環(huán)境的影響，以及個體與環(huán)境的互動，多采用質(zhì)的方法。近十年來，兩個學(xué)派在批評和借鑒的對話中,也形成了一定的交疊，主要體現(xiàn)在對學(xué)習(xí)者整體‘人’的關(guān)注，以及對多元性、動態(tài)性的重視。”（高一虹，2004）

2.藝術(shù)類學(xué)生大學(xué)英語

學(xué)習(xí)的動機有不少人對學(xué)習(xí)英語的必要性和必須性產(chǎn)生了質(zhì)疑，尤其是對藝術(shù)類學(xué)生，他們的英語水平較低、基礎(chǔ)較差，因此，有的人為學(xué)學(xué)英語沒有實際的意義。從實際出發(fā)，這種觀念必須被否定。

首先，全球化的進程在不斷加快，世界一體化格局已經(jīng)形成，我國也在努力與國際化接軌，國際藝術(shù)、文化交流活動日益頻繁，尤其是以商業(yè)化為目的的娛樂產(chǎn)業(yè)更是走向了國際化。其次，當(dāng)下的高校畢業(yè)生面臨著很大的就業(yè)問題，藝術(shù)類人才的競爭也很激烈，但掌握英語的能力和大學(xué)英語成績的優(yōu)劣仍是社會對藝術(shù)類學(xué)生綜合能力評價的主要標(biāo)準(zhǔn)。在這樣的背景下，學(xué)院不僅不能降低藝術(shù)類學(xué)生的英語教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，更不能降低大學(xué)英語教學(xué)的規(guī)模，相反，應(yīng)該努力平衡大學(xué)英語與專業(yè)之間的教學(xué)實際，努力找出現(xiàn)有大學(xué)英語教學(xué)模式中的問題，推動藝術(shù)類專業(yè)大學(xué)英語教學(xué)良性發(fā)展。

3.藝術(shù)專業(yè)大學(xué)英語教學(xué)的對策

藝術(shù)類學(xué)生的英語基礎(chǔ)普遍較差，加之缺乏學(xué)習(xí)動力，導(dǎo)致學(xué)生的英語水平不高，逐漸的喪失了學(xué)習(xí)英語的信心，產(chǎn)生了破罐子破摔的心理。這些不良因素嚴(yán)重影響了他們的英語學(xué)習(xí)積極性。

3.1 加強課堂教學(xué)中的互動性和學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性現(xiàn)代大學(xué)英語教師更重視課堂上的交流。課堂上，教師應(yīng)把握教學(xué)中心，認(rèn)真組織教學(xué)，并讓學(xué)生成為教學(xué)的主體，引導(dǎo)學(xué)生積極參加英語學(xué)習(xí)。例如，在課堂上開展分組討論、分組練習(xí)對話、辯論、表演、演講、模擬講課等內(nèi)容豐富的課堂活動，不僅提高了學(xué)生的口語水平，還形成一種專業(yè)的英語課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生說英語、學(xué)英語的興趣。

此外，引入情境教學(xué)也是加強學(xué)生主動性的有效途徑。所謂情境式教學(xué)，就是教師在課堂教學(xué)中，有規(guī)則、有目的的引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的虛擬現(xiàn)實場境，讓學(xué)生親身體驗，幫助學(xué)生收集有效信息，使學(xué)生的英語綜合能力有所發(fā)展。通過情境教學(xué)，能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，為學(xué)生提供良好的暗示或啟迪。

3.2 選擇合適的教材及教學(xué)手段選擇與學(xué)生英語實際水平相當(dāng)?shù)慕滩模滩闹凶詈靡簿邆湟恍┡c其藝術(shù)專業(yè)相關(guān)的內(nèi)容，一方面，教師可選擇一些預(yù)備教材，讓學(xué)生鞏固基礎(chǔ)知識；另一方面，學(xué)生可根據(jù)專業(yè)知識來彌補英語知識學(xué)習(xí)，即專業(yè)英語的教學(xué)。但是，這對教師的教學(xué)提出了更高的要求，而只有真正貼合學(xué)生實際，才能讓學(xué)生的有學(xué)習(xí)動力，他們才能將所學(xué)內(nèi)化成自己的知識。

藝術(shù)專業(yè)類學(xué)生有其自身特點，教師可以在教學(xué)中引入多媒體教學(xué)，通過視頻、圖片等輔助教學(xué)，讓學(xué)生身臨其境，充分調(diào)動起學(xué)生的視覺和聽覺，讓他們在語言環(huán)境中學(xué)好英語，理解在真實環(huán)境下英語的靈活使用，真正提高英語綜合能力。

3.3 加強學(xué)習(xí)督管,改革考核模式作為獨立學(xué)院的學(xué)生，不少同學(xué)缺乏自主學(xué)習(xí)的能力，尤其是藝術(shù)專業(yè)類學(xué)生。因此，除了在日常教學(xué)中加強對學(xué)生的管束，在課后還應(yīng)耐心輔導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的英語學(xué)習(xí)習(xí)慣，因為自主學(xué)習(xí)英語是提高英語能力的關(guān)鍵途徑，只有找到正確的學(xué)習(xí)方法，并不斷堅持努力才能實現(xiàn)提高英語成績的目標(biāo)。而針對藝術(shù)類學(xué)生成績考核，教師應(yīng)更加重視學(xué)生的日常考核，而不是一時的成績測驗，不能全以成績定優(yōu)劣，只有對學(xué)生每一次的努力都表示肯定，對學(xué)生的每一點做些表揚，學(xué)生才能在教師的鼓勵中找到學(xué)習(xí)的動力，學(xué)好英語。學(xué)習(xí)語言是一個漫長的過程，需要長時間的積累和實踐，而要使藝術(shù)生改變多年的錯誤學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)習(xí)慣，則需要學(xué)生和教師的共同努力。在教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的實際，合理的采用各種教學(xué)手段，從而達到大學(xué)英語的教學(xué)目標(biāo)，及時改善藝術(shù)類學(xué)生英語學(xué)習(xí)能力差的問題，這才能讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)英語的樂趣，全面提高英語能力。

藝術(shù)類論文:藝術(shù)類大學(xué)生職業(yè)價值觀研究

論文關(guān)鍵詞：藝術(shù)類大學(xué)生

職業(yè)價值觀

就業(yè)指導(dǎo)

論文摘要：藝術(shù)類大學(xué)生由于專業(yè)的特殊性形成了他們個人本位非常突出的職業(yè)價值觀。面對高校擴招和就業(yè)分配制度的改革，藝術(shù)類大學(xué)生也受到了日益嚴(yán)峻的就業(yè)形勢的壓力。從藝術(shù)院校大學(xué)生職業(yè)價值觀與就業(yè)指導(dǎo)工作雙向互動的角度，探討藝術(shù)院校大學(xué)生職業(yè)價值觀的特點以及藝術(shù)院校就業(yè)指導(dǎo)應(yīng)該采取的相應(yīng)對策。

1.研究背景

近今年來，藝術(shù)院校出現(xiàn)了招生熱潮，使原本稀有的藝術(shù)類大學(xué)生越來越大眾化，他們也卷人了日益嚴(yán)峻的就業(yè)大軍隊伍中。藝術(shù)院校大學(xué)生就業(yè)問題其實已經(jīng)成為一大社會問題。但是，有關(guān)藝術(shù)類大學(xué)生職業(yè)價值觀以及就業(yè)指導(dǎo)工作的相關(guān)研究卻未引起研究人員的足夠重視。本課題即擬從藝術(shù)院校大學(xué)生價值觀與就業(yè)指導(dǎo)工作雙向互動的角度，探討藝術(shù)院校大學(xué)生職業(yè)價值觀的特點及其藝術(shù)高校就業(yè)指導(dǎo)應(yīng)該采取的相應(yīng)對策。探尋藝術(shù)院校就業(yè)指導(dǎo)工作的總體思路和基本目標(biāo)，確立一種全新科學(xué)的職業(yè)發(fā)展指導(dǎo)理念和工作模式，為提升藝術(shù)類高校畢業(yè)生的整體就業(yè)率作出有益的探討，從而為中國藝術(shù)院校的高等教育的改革與發(fā)展提供一些借鑒。

2.研究的方法

本研究主要采用數(shù)據(jù)調(diào)查分析討論的研究方法。主要采用西南師范大學(xué)黃希庭教授主持修訂的塞普爾職業(yè)價值觀問卷，以藝術(shù)類大學(xué)生為研究對象、其他大學(xué)生為參照對象進行問卷調(diào)查。2006年3-6月，我們以全國就讀于蘇州大學(xué)、蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院的大學(xué)生為對象進行問卷調(diào)查，本次調(diào)查共發(fā)放問卷500份(蘇州大學(xué)300份，藝術(shù)系100份，其他各系科200份，男女學(xué)生各半，畢業(yè)生偏多，其他年級均分，工藝美院，200份，分配原則同上。)，回收474份，非卷25份，有效問卷449份，有效回收率為89.8%。其中女生231人，占51.45%，男生218人，占48.55%。運用數(shù)據(jù)統(tǒng)計軟件對所獲數(shù)據(jù)進行處理、分析，并輔以重點、難點、疑點訪談，盡可能全面準(zhǔn)確地獲得資料。在此基礎(chǔ)上，對藝術(shù)類大學(xué)生職業(yè)價值觀進行分析討論并提出建議。

3.結(jié)果與討論

3.1藝術(shù)類大學(xué)生職業(yè)價值觀個人本位突出

用sas統(tǒng)計軟件進行因子分析，為了作出合乎實際的解釋，采用正交均方最大旋轉(zhuǎn)主因子分析法，以累積方差貢獻率在50%以上為標(biāo)準(zhǔn)選取因子，共抽取6個因子，累積方差貢獻率為69.59%。由此得到6個因子在60個項目上的載荷，找出載荷較大(絕對值大于0.6000)的項目結(jié)合。由此可以對各個因子進行命名，得到影響藝術(shù)類大學(xué)生職業(yè)價值觀的主要因素，依次為:工作感受、工作有新意、成就感、工作環(huán)境、自主性、人際關(guān)系。(見表1)

采用同上方法對普通大學(xué)生的職業(yè)價值觀進行因子分析，得到影響普通大學(xué)生職業(yè)價值觀的主要因素依次為:個人發(fā)展、自主性、工作條件和安全感、進取心和利他、工作職權(quán)、人際關(guān)系。

可見，藝術(shù)類大學(xué)生職業(yè)價值觀與普通大學(xué)生職業(yè)價值觀有所區(qū)別。我們通過差異的顯著性檢驗，發(fā)現(xiàn)他們之間的差異非常顯著(p<0.001)這表明藝術(shù)類大學(xué)生更注重工作時的個人感受，而普通大學(xué)生注重個人發(fā)展。普通大學(xué)生比藝術(shù)類大學(xué)生更有長期、全局的觀念，更理性;而藝術(shù)類大學(xué)生比較感性，直接，個人本位突出。

3.2不同專業(yè)類型職業(yè)價值觀有顯著差異

為了便于研究，我們將藝術(shù)類大學(xué)生主要分為兩大類，一類為現(xiàn)代專業(yè)，一類為傳統(tǒng)專業(yè)，比如美術(shù)，主要分為傳統(tǒng)美術(shù)如書法、國畫，和現(xiàn)代設(shè)計如廣告、室內(nèi)設(shè)計等等。即所謂市場上的冷熱專業(yè)區(qū)分的。我們采用同上方法，統(tǒng)計結(jié)果如下:

凌文輇、方俐洛等人采用主成分分析法，經(jīng)陡階法檢驗，將職業(yè)價值觀分成三個主成分因素，即“發(fā)展因素”、“保健因素”和“聲望地位因素”【】1。我們的研究表明傳統(tǒng)專業(yè)注重保健因素，現(xiàn)代專業(yè)注重自我實現(xiàn)因素。

3_3不同年級職業(yè)價值觀有不同訴求

同樣為了研究，我們將研究對象分大學(xué)新生和畢業(yè)班學(xué)生以及其他學(xué)生(即本科院校的二、三年級，高職院校的三年級學(xué)生)。我們采用同上方法，統(tǒng)計結(jié)果如下：

可見藝術(shù)類大學(xué)新生注重自我實現(xiàn);二或三年級注重保障因素，而畢業(yè)生則注重發(fā)展因素。他們的職業(yè)價值觀越來越務(wù)實、成熟。

3.4高職學(xué)生比普通藝術(shù)生職業(yè)價值觀更務(wù)實

近幾年隨著我國高職高專的發(fā)展，高職高專學(xué)生隊伍不斷壯大。高職高專學(xué)生所接受的是某種機能或和專業(yè)技術(shù)教育，對他們來說，從進人學(xué)校起目標(biāo)就很明確，而且他們中的絕大多數(shù)畢業(yè)就直接面臨就業(yè)問題。研究表明，影響高職學(xué)生職業(yè)價值觀的最大因素分別為:工作待遇、自主性、安全感、聲望地位、創(chuàng)造性;影響本科藝術(shù)類大學(xué)生職業(yè)價值觀的最大因素分別為:個人發(fā)展、工作變異性、工作職權(quán)、社會責(zé)任感、安全感、自主性。可見高職學(xué)生的職業(yè)意識比普通大學(xué)生更清晰、更現(xiàn)實、更成熟。

3.5藝術(shù)類男女大學(xué)生職業(yè)價值觀無顯著差異

在我們以往的研究中，男女學(xué)生在職業(yè)價值觀等方面都存在著顯著的性別差異。那么藝術(shù)類大學(xué)生職業(yè)價值觀性別差異如何?研究結(jié)果表明:男女差異并不大。男生為:生活方式、創(chuàng)新精神、工作環(huán)境、經(jīng)濟價值、社會聲望、責(zé)任與職權(quán);女生為:工作環(huán)境、成就感、工作變異性、工作條件、自主性、自我實現(xiàn)。

4.討論與建議

4.1對藝術(shù)類大學(xué)生職業(yè)價值觀的引導(dǎo)非常必要

隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，個人的獨立自主地位逐漸得以確立，大學(xué)畢業(yè)生在擇業(yè)時自我意識、成就欲望、自我責(zé)任明顯增強，這無疑是社會發(fā)展與時代進步的表現(xiàn)。然而，市場經(jīng)濟猶如一柄雙刃劍，它在造就大學(xué)生獨立自主擇業(yè)意識的同時，也使相當(dāng)部分大學(xué)生擇業(yè)的社會責(zé)任感相對減弱，這種個人本位的職業(yè)觀對高校傳統(tǒng)的社會本位價值觀帶來了強烈沖擊。

如何引導(dǎo)藝術(shù)類大學(xué)生樹立正確的職業(yè)價值觀，做好他們的就業(yè)指導(dǎo)工作就顯得十分重要。我們在引導(dǎo)學(xué)生擇業(yè)與就業(yè)時，要引導(dǎo)注重學(xué)生發(fā)展因素，使他們的職業(yè)價值觀符合三個原則:一是有利于發(fā)揮自身的素質(zhì)優(yōu)勢;二是符合社會的需要;三是注意自身發(fā)展與職業(yè)本身的發(fā)展相結(jié)合hl0

4.2把握藝術(shù)類大學(xué)生職業(yè)價值觀的特殊性

通過研究，可以了解藝術(shù)類大學(xué)生的職業(yè)價值取向，把握他們的擇業(yè)意向與從業(yè)方式，提高他們的就業(yè)成功率與工作滿意感;同時對于藝術(shù)類大學(xué)生的成才與發(fā)展，藝術(shù)類學(xué)生的人力資源的開發(fā)、促進社會的發(fā)展與變革作出一定的貢獻。根據(jù)藝術(shù)院校的特性，為學(xué)生進行個性化的職業(yè)規(guī)劃和就業(yè)指導(dǎo)，做到職業(yè)選擇的客觀性和針對性，必須主要依靠政治輔導(dǎo)員和班主任深人系統(tǒng)的工作來實現(xiàn)，特別是對大學(xué)生當(dāng)中“弱勢群體”的就業(yè)應(yīng)給予更多關(guān)注。

4.3藝術(shù)類大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作要有針對性

要針對青年學(xué)生的不同性別、不同年齡、不同文化程度、不同學(xué)校類型、不同專業(yè)學(xué)科，進行不同形式的職業(yè)教育。針對青年職業(yè)選擇的盲目性和隨意性，職業(yè)理想偏高，職業(yè)價值標(biāo)準(zhǔn)搖擺多變等特點，開設(shè)職業(yè)咨詢、職業(yè)介紹等機構(gòu)，培育、健全人才市場，建立職業(yè)培訓(xùn)或再培訓(xùn)機構(gòu)，幫助青年擇業(yè)、就業(yè)和創(chuàng)業(yè)。針對青年學(xué)生職業(yè)心理準(zhǔn)備不足的特點，要加強擇業(yè)就業(yè)心理準(zhǔn)備。成立大學(xué)生心理咨詢中心，幫助大學(xué)生進行擇業(yè)心理調(diào)適與健康培育，使大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)科學(xué)化、規(guī)范化，深人探求全程式職業(yè)發(fā)展輔導(dǎo)的路子。要做到一個意識、兩個層面、三個階段、三會貫穿。一個意識:現(xiàn)代高等教育理念倡導(dǎo)“以學(xué)生為本”，高校的就業(yè)指導(dǎo)工作更要“以學(xué)生為本”。兩個層面:即學(xué)生層面和社會家庭、學(xué)校層面。從學(xué)生層面要努力使個人價值與社會需要相結(jié)合。社會和學(xué)校則要認(rèn)識艾術(shù)類大學(xué)就業(yè)工作的重要性.采取切實有效的措施，做到“加快學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)以適應(yīng)就業(yè)需求”與“提高就業(yè)工作指導(dǎo)和服務(wù)水平以促進學(xué)生順利就業(yè)”相結(jié)合，真正把畢業(yè)生就業(yè)工作作為大事來抓緊、抓實、抓好。同時加強對大學(xué)生職業(yè)價值觀的引導(dǎo)，幫助他們樹立正確的職業(yè)價值觀，研究就業(yè)形勢和職業(yè)特征，鼓勵他們自主創(chuàng)業(yè)、探索擇業(yè)，就業(yè)新的模式。三個階段，三“會”貫穿:在新生階段通過“專業(yè)介紹會”，確定專業(yè)思想，擁有專業(yè)知識，熟練專業(yè)技能。這是了解自己的過程。二三年級:邀請畢業(yè)生返校交流會，這是了解社會的過程，從別人的經(jīng)驗中獲得啟發(fā)。畢業(yè)班：促進畢業(yè)生與用人單位懇談會，這是了解關(guān)系的過程，獲得信心和成功。

藝術(shù)類論文:高職院校藝術(shù)類學(xué)生思政工作中逆反心理調(diào)查與論析

[論文關(guān)鍵詞]高職院校；藝術(shù)類學(xué)生；逆反心理

[論文摘要]高職院校藝術(shù)類學(xué)生思政工作中的逆反心理是普遍存在的現(xiàn)象。本文經(jīng)調(diào)查分析后認(rèn)為，學(xué)生自身因素、學(xué)校因素、社會因素等是其產(chǎn)生的主要原因。只有通過不斷改進教育方法、更新教育內(nèi)容、完善管理制度、加強思政工作隊伍師德修養(yǎng)，才能把學(xué)生的逆反心理轉(zhuǎn)化為對事物進行深入探究的動力，有效地服務(wù)于思政工作。

隨著社會的進步及信息化的發(fā)展，高校思政工作不再是簡的事務(wù)性工作，也不再是單純的理論性教育工作，而是包含著更豐富的內(nèi)涵。在新形勢下，開展高校思政工作時，總會遇到很多阻力，其中一個重要的阻力源就是學(xué)牛的逆反心理。“逆反心理是指客體與主體需要不相符合時產(chǎn)生的一種心理活動，具有強烈的情緒色彩，即具有較強烈的抵觸情緒”，而思政工作中的逆反心理是指思政工作對象(學(xué)生)這一客體與思政工作者(教師)這一主體的需要不相符時，思政工作對象(學(xué)生)故意表現(xiàn)出來的一種對思政工作者(教師)的愿望、要求相抵觸和反感的心理。這種逆反心理在當(dāng)前大學(xué)生中普遍存在，尤其足高職院校藝術(shù)類學(xué)生，由于其身份的特殊性和鮮明的個性特征，如果在思政工作中不能因人而異，就很容易引起他們的逆反心理，從而造成思政工作的零效應(yīng)或負(fù)效應(yīng)。因此，對高職院校藝術(shù)類學(xué)生的逆反心理進行研究，找到其產(chǎn)生的原因、預(yù)防及疏導(dǎo)的方法，將其轉(zhuǎn)化為對事物進行深入探究的動力，服務(wù)于思政工作，具有重要的現(xiàn)實意義。

一、高職院校藝術(shù)類學(xué)生思政工作中逆反心理調(diào)查

1．研冗對象

隨機抽取溫州職業(yè)技術(shù)學(xué)院輕工系12個班級，服裝設(shè)計專業(yè)、鞋樣設(shè)計專業(yè)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)、家具設(shè)計專業(yè)、室內(nèi)裝潢設(shè)計5個藝術(shù)類專業(yè)的321名在校生進行問卷調(diào)查，共發(fā)放問卷321份，收回有效問卷282份。

2．研究方法

(1)問卷調(diào)查法。采用自編的“高職學(xué)生思想狀況調(diào)查問卷”對321名藝術(shù)類學(xué)生進行問卷調(diào)查。問卷分為選擇題和判斷題兩個部分，內(nèi)容涵蓋了思想政治素養(yǎng)、價值取向、道德品質(zhì)、自我意識等方而。

(2)數(shù)據(jù)統(tǒng)計法。將收同的有效問卷利用excel進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計。

(3)總結(jié)歸納法。對統(tǒng)計所得數(shù)據(jù)進行分析，總結(jié)歸納出問題產(chǎn)生的原因。

3．結(jié)果與分析

(1)學(xué)生自身因素。

一是積極熱情，但政治素養(yǎng)較差。當(dāng)被問及“您和‘我有時下決心從第二天做某事，但到了第二天勁頭就沒了’的情況符合程度如何?”時，14．89％的學(xué)生選擇“非常符合”，54．62％的學(xué)生選擇“比較符合”，24．1l％的學(xué)生選擇“比較不符合”，6．38％的學(xué)生選擇“非常不符合”。當(dāng)被問及“您如何看待日本右翼勢力問題?”時，38．29％的學(xué)生選擇“不知道”，40．08％的學(xué)生選擇“知道一點”，只有15．25％的學(xué)生選擇“基本清楚”，6．38％的學(xué)生選擇“非常清楚”。當(dāng)被問及“您對‘世紀(jì)之交和平與發(fā)展是時代主題’態(tài)度如何?”時，有30．85％的學(xué)生選擇“認(rèn)同”，50％的學(xué)生選擇“基本認(rèn)同”，8．16％的學(xué)生選擇“不認(rèn)同”，10．99％的學(xué)生選擇“無所謂”。當(dāng)被問及“您認(rèn)為思想政治課(馬列主義、思想、鄧小平理論、‘三個代表’重要思想等)有無開設(shè)的必要?”時，有40．78％的學(xué)生選擇“有必要”，40．43％的學(xué)生選擇“無所謂”，18．79％的學(xué)生選擇“沒必要”。調(diào)查顯示，高職院校藝術(shù)類學(xué)生雖然積極熱情，但卻較少關(guān)心時事，不重視政治理論的學(xué)習(xí)和實踐，政治素養(yǎng)較差。這就使得他們做事多欠現(xiàn)實考慮，又缺乏政治理論指導(dǎo)，往往熱情有余而理性不夠，不能腳踏實地。

二是個性鮮明，但缺少團隊精神。當(dāng)被問及“您如何看待‘別人眼中藝術(shù)類學(xué)生都很另類”’時，有37．23％的學(xué)生選擇“不覺得藝術(shù)類學(xué)生另類”，33．69％的學(xué)生選擇“藝術(shù)類學(xué)生就應(yīng)該另類，否則就沒有藝術(shù)類學(xué)生的特色了”，只有29．08％的學(xué)牛選擇“有些藝術(shù)類學(xué)生夸張了點，應(yīng)有所收斂”。當(dāng)被問及“您喜歡與眾不同嗎?”時，有52．84％的學(xué)生選擇“是”，47．16％的學(xué)生選擇“否”。當(dāng)被問及“對您感到?jīng)]有意思的事，別人怎么說您也不會好好去干嗎?”時，有61．70％的學(xué)生選擇“是”，38．30％的學(xué)生選擇“否”。調(diào)查顯示，高職院校藝術(shù)類學(xué)生常以“個性”為重要的“藝術(shù)”標(biāo)志，不管是穿著打扮，還是行為舉止，都要求與眾不同，但常以自我為中心，缺少合作意識和團隊精神，往往將個人的喜好凌駕于集體之上，對自己缺乏興趣的事情漠不關(guān)心，甚至唱反調(diào)。

三是興趣愛好廣泛，但缺少職業(yè)規(guī)劃。當(dāng)被問及“您認(rèn)為人生的意義是什么?”時，42．90％的學(xué)生選擇“做自己喜歡做的事情，但不一定成功”，28．37％的學(xué)生選擇“事業(yè)成功”，19．86％的學(xué)生選擇“建立美滿家庭”，8．87％的學(xué)生選擇“其他”。當(dāng)被問及“您的業(yè)余生活主要是什么?”時，14，54％的學(xué)生選擇“參加各類校園文化活動和社會實踐”，7．09％的學(xué)生選擇“閱讀課外書籍”，65．25％的學(xué)生選擇“聽音樂、看電影、上網(wǎng)聊天”，10．99％的學(xué)生選擇“玩電腦游戲”，2，13％的學(xué)生選擇“做兼職”。當(dāng)被問及“您對自己的前途感到困惑和擔(dān)憂過嗎”時，27，31％的學(xué)生選擇“經(jīng)常”，50．71％的學(xué)生選擇“有時”，14．89％的學(xué)生選擇“很少”，7．09％的學(xué)生選擇“無”。當(dāng)被問及“您經(jīng)常考慮事情的反而嗎?”時，69．50％的學(xué)生選擇“是”，30．50％的學(xué)生選擇“否”。調(diào)查顯示，高職院校藝術(shù)類學(xué)生雖然興趣愛好廣泛，但卻不知道如何規(guī)劃未來，不知道如何為未來做鋪墊，普遍對前途感到迷惘。這就容易使他們在校期間無所事事，產(chǎn)生悲觀情緒，容易看到事物的反面，而不易接受積極向上的一面。

四是自我意識強，不愿受約束。當(dāng)被問及“您不喜歡按照別人說的去做嗎?”時，64．18％的學(xué)生選擇“是”，35．82％的學(xué)生選擇“否”。當(dāng)被問及“您是否認(rèn)為絕大多數(shù)規(guī)章制度都是不合理的，應(yīng)該廢除?”時，45．39％的學(xué)生選擇“是”，54．61％的學(xué)生選擇“否”。當(dāng)被問及“您是否覺得父母和老師不應(yīng)為一些小事大驚小懌、小題大做?”時，56．74％的學(xué)生選擇“是”，43．26％的學(xué)生選擇“否”。當(dāng)被問及“對傷r您的自尊心的人，您是否要給他添些麻煩，讓他感到您是不好惹的?”時，43．26％的學(xué)生選擇“是”，56．74％的學(xué)生選擇“否”。調(diào)查顯示，高職院校藝術(shù)類學(xué)生自我意識趨于早熟，具有極強的自尊心、自信心和好勝心，不愿意別人小看或輕視他們，對約束他們的規(guī)章制度和老師、父母產(chǎn)生抵觸厭煩情緒，渴望從各種約束中解脫出來。

(2)學(xué)校因素。高職院校藝術(shù)類學(xué)生具有一定程度的自卑感和焦慮情緒。當(dāng)被問及“您是否對學(xué)校、班級或教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生過不滿的心理?”時，20．21％的學(xué)生選擇“經(jīng)常有”，54．26％的學(xué)生選擇“有時有”，17．02％的學(xué)生選擇“很少有”，4．61％的學(xué)生選擇“沒有”，3．90％的學(xué)生選擇“未考慮過”。當(dāng)被問及“您對自己的前途感到困惑和擔(dān)憂過嗎?”時，27．31％的學(xué)生選擇“經(jīng)常”，50．71％的學(xué)生選擇“有時”，14．89％的學(xué)生選擇“很少”，7．09％的學(xué)生選擇“無”。調(diào)查顯示，高職院校藝術(shù)類學(xué)生普遍對學(xué)校感到失望，對自身的前途感到迷惘，這就容易使他們對學(xué)校教育持懷疑甚至否定的態(tài)度，從而對思政工作等相關(guān)的學(xué)校教育產(chǎn)生逆反心理。此外，由于高職院校大都從中專學(xué)校升格而來，在學(xué)生管理上尚存很多中專模式，有些不正確的教育措施未能顧及到高職院校藝術(shù)類學(xué)生的心理特征i川，這也在一定程度上造成了學(xué)生的逆反心理。

(3)社會岡素。隨著改革開放和市場經(jīng)濟的發(fā)展，在校大學(xué)生有了更多的機會參與和了解禮會，有r自己的社會評價標(biāo)準(zhǔn)，但這種標(biāo)準(zhǔn)印不夠成熟和完善。當(dāng)被問及“您對目前社會道德的評價如何?”時，2．84％的學(xué)生選擇“滿意”，65。25％的學(xué)生選擇“一般”，31．91％的學(xué)生選擇“不滿意”。當(dāng)被問及“如果您看到地有被遺失的100元人民幣，您會怎么做?”時，21．98％的學(xué)生選擇“撿起來，lⅱ1寢室請人家吃夜宵或占為已有”，38．30％的學(xué)生選擇“試岡在附近尋找失主，若找不到，撿起來同寢室請大家吃夜宵或占為己有”，32．27％的學(xué)牛選擇“撿起來，把它交劍學(xué)校相關(guān)部門，希望他們能幫忙找到失豐”，7．45％的學(xué)生選擇“當(dāng)作沒看見，走過去”。當(dāng)被問及“您覺得最值得信賴的人是誰?”時，65．96％的學(xué)生選擇“家人”，15．25％的學(xué)生選擇“親友”，7．45％的學(xué)生選擇“男／女朋友”，10．61％的學(xué)生選擇“知心朋友”，0．70％的學(xué)牛選擇“老師”，0．03％的學(xué)生選擇“同學(xué)”。調(diào)查顯示，高職院校藝術(shù)類學(xué)生對社會道德評價普遍偏低，拾金不昧等社會美德有所欠缺，對他人缺少信任感。這些都阻礙了思政工作的順利進行。

二、高職院校藝術(shù)類學(xué)生逆反心理的預(yù)防及疏導(dǎo)方法

對十人學(xué)牛而占，思政上作中的逆反心理其實是一種普遍存在的正常心理現(xiàn)象。表而上看起來，這種心理是消極的，令人不快的，甚至帶有危險性，但不能把它簡單地認(rèn)為是“人格偏差”，更不能消極否定地描述為“是非不分、好走極端、為所欲為”。作為思政工作者，應(yīng)對其進行客觀的評價，既要看到積極的一面，不作簡單的指責(zé)和否定，又要千方雨訃地消除消極的一面，不欠時機地促進學(xué)牛逆反心理向好的方向轉(zhuǎn)化。

1．尊重學(xué)生的個性心理發(fā)展，改進教育方法

(1)肯定、尊重、理解學(xué)生。高職院校藝術(shù)類學(xué)生，個性鮮明，身份特殊，有極強的自尊心、好勝心，但其社會認(rèn)同感較差，在成長過程中受到的批評遠勝于表揚，久而久之，就會對外界的批評，不管是正確的還是錯誤的，表現(xiàn)出一種無所謂，甚至持一種抵抗情緒，從而與思政工作者的教育日的背道而馳。岡此，在對高職院校藝術(shù)類學(xué)生進行思政教育時，應(yīng)該肯定他們自身的價值，給予更多的尊重和理解，不是一味地批評和指責(zé)，并且這種肯定、尊重和理解應(yīng)該發(fā)白內(nèi)心，是受教育者自身所期望的。這就需要思政工作者在平時要做好對學(xué)生信息的采集和積累工作。

(2)采用隱蔽式思政教育。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“教育者的教育意圖越是隱蔽，就越足能為教育的對象所接受，就越能轉(zhuǎn)化成教育對象自己內(nèi)心的要求。”換言之，思政工作者在做工作時，盡可能隱蔽自己的教育目的，淡化教育對象的受教育意識，營造輕松的思政教育環(huán)境，使教育對象從被動地接受教育轉(zhuǎn)化為生動地要求教育。反之，思政工作者如果將自己處于居高臨下的位置，以教育者的身份，對學(xué)生進行提問、指責(zé)、教訓(xùn)，而學(xué)生只是被動地答問、傾聽、接受，這必然會引起學(xué)生的應(yīng)付及逆反心理，不能有效地達到教育目的。例如，找受教育者談話是開展思政工作的重要手段之一。但談話大部分都是在辦公室內(nèi)完成的。由于辦公室的氣氛過于嚴(yán)肅，讓人有壓抑感，談話時放不開；且人員流動大，嚴(yán)重影響談話內(nèi)容的保密性。這些都容易引起談話對象的應(yīng)付態(tài)度和逆反情緒，從而達不到預(yù)期的教育目的，甚至適得其反。因此，應(yīng)盡可能營造寬松愉快的談話氛圍(如談話地點選擇校園的操場、林蔭道等)，讓談話對象淡化受教育意識，主動敞開心扉。此外，談話時應(yīng)該站在與談話對象相互平等的角度，先不追究事情的對錯和責(zé)任，而是將教育內(nèi)容融匯在整個談話過程中進行，使談話對象在不知不覺中接受教育，這才能從根本|：取得良好的教育效果。

2．根據(jù)學(xué)生的實際需求，不斷更新教育內(nèi)容

由于高職院校藝術(shù)類學(xué)生的個性非常鮮明，對于他們感興趣、認(rèn)為值得做的事情，會非常積極踴躍地參加，并能堅持到底，但對于他們不感興趣的事情，常常是消極地應(yīng)付，甚至產(chǎn)生逆反心理，直接拒絕參加。因此，思政工作教育內(nèi)容必須貼近他們的實際需求，從他們所關(guān)心的疑點、熱點和難點問題出發(fā)，不斷地進行調(diào)整更新，才能獲得他們的認(rèn)同和接受，進而使思政工作真正落到實處。

3．結(jié)合學(xué)生的實際情況，不斷完善管理制度

高職院校自開辦以來，由于建校時間不長，在管理制度上仍存在一些不夠成熟的地方。例如，缺少一個很好的師生交流平臺，對學(xué)生所提的問題不能及時地予以答復(fù)；對學(xué)生的某些收費項目，未能事先給予解釋或說明等，都在一定程度上引起學(xué)生的逆反心理。因此，學(xué)校應(yīng)在充分調(diào)查學(xué)生實際情況的基礎(chǔ)不斷完善學(xué)校的管理制度，才能培養(yǎng)學(xué)牛的“愛校”情感，進而主動地要求并接受教育。

4．加強師德修養(yǎng)，提高思政工作隊伍水平

對教育者而言，需時刻銘記“學(xué)高為師，身正為范”，并不斷以此激勵自己，加強師德修養(yǎng)，提高工作水平，成為一名集科研、教育、服務(wù)、管理于一身的全方位的新世紀(jì)思政工作者，在學(xué)生中樹立良好的威信，取得他們的信任，使他們心悅誠服地接受教育。

高職院校藝術(shù)類學(xué)生在思政工作中存在逆反心理是客觀現(xiàn)象，只有找到產(chǎn)生的根源，并通過不斷改進教育方法、更新教育內(nèi)容、完善管理制度、加強思政工作隊伍師德修養(yǎng)，才能把高職院校藝術(shù)類學(xué)生思政工作中逆反心理轉(zhuǎn)化為對事物進行深入探究的動力，有效地服務(wù)于思政工作。

藝術(shù)類論文:簡析藝術(shù)類高職院校攝影教學(xué)的幾點思考

論文關(guān)鍵詞：攝影與美術(shù)比較；攝影藝術(shù)的本體性及邊緣性；教學(xué)知識結(jié)構(gòu)的更新

論文摘要：對攝影與美術(shù)比較、攝影藝術(shù)的本體性及邊緣性的美學(xué)理論探討，更新數(shù)碼攝影理論與教學(xué)知識結(jié)構(gòu)等，都是這門學(xué)科在教研中所面臨的新課題。

在藝術(shù)高職院校里，攝影作為一門素質(zhì)教育的課程，起著培養(yǎng)美學(xué)品味、提高審美水平的作用。要想達到更好的教學(xué)效果，可從數(shù)碼攝影理論與實踐、攝影美學(xué)與攝影教學(xué)結(jié)合等方面予以加強。

1攝形與美術(shù)的橫向比較

在橫向與美術(shù)比較，縱向與攝影歷史發(fā)展比較的基礎(chǔ)上，探討攝影藝術(shù)的自律性及與兄弟藝術(shù)的聯(lián)系性，能促使攝影眼光、品味和美學(xué)理論修養(yǎng)的提高。

美術(shù)的特性具有造型性、視覺性和空間性，在平面或三維空間塑造形體、創(chuàng)造可視性的藝術(shù)圖象。繪畫雕塑具有瞬間凝固或靜態(tài)的特性，與攝影關(guān)系最近。所不同的是媒介材料。美術(shù)思潮的寫實技法、流派在攝影發(fā)明后，趨向更為主觀的風(fēng)格和流派的發(fā)展，甚至有意與攝影拉開語言距離。攝影以紀(jì)實性語言特性見長，深受美術(shù)的現(xiàn)實主義、寫實風(fēng)格等影響。

從媒介材料上看，攝影是光與影的色彩交響的瞬間組合。攝影通過光化學(xué)、數(shù)碼等成像，極具感性特征，是主體和客體的空間交融。

以當(dāng)今電腦技術(shù)數(shù)碼影像占主導(dǎo)和統(tǒng)治地位的高科技為后盾的映像藝術(shù)(電視、攝影、計算機)昌形成規(guī)模，科學(xué)技術(shù)所產(chǎn)生的視覺藝術(shù)形象，不僅意味著它從根本上制約著設(shè)計藝術(shù)的更迭和演化(手繪、噴繪等手法己逐步被攝影圖像、計算機輔助設(shè)計等現(xiàn)代高新技術(shù)所代替)，反作用于美術(shù)、設(shè)計藝術(shù)，而且還對人的思維模式和情感體驗產(chǎn)生了不容忽視的影響。數(shù)字圖像后期處理的方便，顛覆了傳統(tǒng)暗房復(fù)雜繁瑣的工藝。美術(shù)構(gòu)成了新的設(shè)計藝術(shù)形成的技術(shù)基礎(chǔ)，數(shù)碼影像則是新的藝術(shù)形成產(chǎn)生的審美心理基礎(chǔ)。

在這一單元中，結(jié)合美術(shù)與攝影的共同點，重點講授構(gòu)思構(gòu)圖、色調(diào)構(gòu)圖、風(fēng)景人物靜物等專題:同時，將美術(shù)與攝影碰撞交融所產(chǎn)生的流派風(fēng)格等，融合在純粹的技法傳授中，使學(xué)生具有更開闊的眼界。

2攝影藝術(shù)的本體性

攝影與美術(shù)既有聯(lián)系也有區(qū)別。對攝影自身語言特性及其藝術(shù)規(guī)律的研究，屬于攝影美學(xué)的范圍。

隨著藝術(shù)思潮的發(fā)展和數(shù)字時代的來臨，典型性的瞬間藝術(shù)，已成為傳統(tǒng)藝術(shù)或一種流派風(fēng)格的代名詞，藝術(shù)圖像越來越多元化了。攝影象美術(shù)那樣，可以表達類似超現(xiàn)實主義、結(jié)構(gòu)主義、解構(gòu)主義等多種圖象，可以先設(shè)計構(gòu)思，再擺放物體來攝影和后期進行特別加工。電腦數(shù)字軟件使這類攝影變得越來越可行，更具有視覺傳達效果上的陌生感。這類觀念性圖象的特征，是具有可計劃性和可預(yù)見性;而且，攝影也可以象現(xiàn)代美術(shù)那樣，表達一種多義化的“有意味的形式”。僅靠“紀(jì)實性”、“典型性”已遠不能解釋攝影的本體性了。因此，藝術(shù)攝影是包含著具有藝術(shù)真實的紀(jì)實性或觀念性的圖象信息，具有鮮明生動的藝術(shù)形象。

攝影具有自己所特有的靜態(tài)的二維圖象性。攝影作為靜態(tài)的圖象，與動態(tài)攝像、三維雕塑區(qū)別開來;二維空間的繪畫盡管也是一種決定性的瞬間來形成靜態(tài)的二維圖象，但它的完成并非是瞬間成像的。而且媒介材料根本不同。從攝影的媒介方式上看，前期有銀鹽化學(xué)媒介感光、電子感應(yīng)技術(shù)數(shù)字成像兩種;后期是傳統(tǒng)暗房沖印技術(shù)、豐富多彩的電腦數(shù)字軟件加工。用“畫筆”—各種照相機進行前期拍攝和后期暗房(數(shù)碼暗房)加工，實現(xiàn)圖象的產(chǎn)生。

攝影具有獨一無二的自身語言。攝影的光圈與速度的組合，可以產(chǎn)生虛實快慢的各種變化。’鏡頭長短的選擇，可以表現(xiàn)不同透視效果的圖像視角。在一個底片上，用多重曝光可以產(chǎn)生多重圖像的特株效果。一幅平庸的素材，在后期處理中，可以升華成鮮明生動的藝術(shù)性圖象。膠片的顆粒性如加以突出，能具有語言的純度、沖擊力和缺陷美感。攝影構(gòu)圖剪裁的可塑性，往往能使素材“廢片”成為好片甚至是藝術(shù)品。對光影造型元素的巧妙組合，更是攝影的長處和奧秘。越是切近這些語言特征的圖像，越能體現(xiàn)攝影的自身魅力。

綜上所述，藝術(shù)攝影是以決定性瞬間的曝光成像，來形成靜態(tài)的二維圖象，經(jīng)過后期暗房加工，塑造鮮明生動的光影形象用以表情達意，或通過觀念性圖像來體現(xiàn)意境、意味的視覺藝術(shù)。攝影是外在客體和內(nèi)在主體的統(tǒng)一，或是內(nèi)在世界在外在客體上的投射。其中，“決定性瞬間”的攝影前期是最重要的環(huán)節(jié)，可以說是“臺上一分鐘，臺下十年功”。

在這一單元中，著重把握攝影自身規(guī)律，通過典范作品形式和內(nèi)容的分析，進一步提升對攝影語言的感性和理性認(rèn)識。并借以攝影藝術(shù)的大眾化，提高學(xué)生的興趣和自信心。

3攝影教師的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)的更新

在數(shù)碼圖像器材占壓倒性優(yōu)勢的時代，傳統(tǒng)攝影理論必須變通是肯定的事實:膠片暗房實踐和理論更多地讓步于數(shù)字暗房。

數(shù)碼圖像全方位的知識結(jié)構(gòu)更新有如下方面:

傳統(tǒng)攝影理論與數(shù)字成像的交融。各種不同檔次的器材、特色、成象介紹和探討等。

加強教學(xué)相長的互動性。充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)資源，鼓勵學(xué)生到國內(nèi)外網(wǎng)上優(yōu)秀的攝影網(wǎng)站自學(xué)、互動等，用qq群進行作業(yè)互動交流、和作品品評等。

在教學(xué)條件受限制時，要善于因陋就簡，進行簡單實踐。大部分學(xué)生只有小型自動數(shù)碼相機，而不是可以控制快門速度、光圈的準(zhǔn)專業(yè)以上的相機。這些相機，也可以對攝影色溫、構(gòu)圖、用光、色調(diào)深淺、閃光攝影、恰當(dāng)?shù)钠毓獾鹊茸霈F(xiàn)場簡易實踐。用些黑、白卡紙、專用灰卡和簡易的反光板，也能在每節(jié)攝影課中，結(jié)合理論講授來就地取材，穿插攝影實踐。

對各種品牌的相機生產(chǎn)商的圖象處理軟件和專業(yè)的圖像軟件的把握有較高水平，能指導(dǎo)學(xué)生進行創(chuàng)意攝影或后期加工。熟悉這些軟件，對專業(yè)攝影或普通攝影的教學(xué)都是非常重要的。特別是對設(shè)計、觀念性美術(shù)等與攝影的結(jié)合，具有較強的實戰(zhàn)意義。

針對在校生業(yè)余相機的特點，重點講授色彩構(gòu)圖、色調(diào)構(gòu)圖、風(fēng)景人物靜物等專題。對以美術(shù)設(shè)計為專業(yè)的學(xué)生，則在廣告攝影、攝影圖像與設(shè)計的結(jié)合方面以重點，收到有的放矢的教學(xué)效果。還可以結(jié)合觀念攝影等主觀藝術(shù)攝影作品賞析，做一些畫意攝影的實踐。

這些新平臺和因材施教的方法，成為當(dāng)今卓有成效的教學(xué)手段。有條件的學(xué)校，還可建立一定規(guī)模的攝影棚，為廣告攝影等提供更好的實踐場所。

當(dāng)今，數(shù)碼攝影作為數(shù)字圖像主流之一，對舊有媒介圖象是極大的挑戰(zhàn)甚至于更替。價廉物美的小型自動數(shù)碼相機，使攝影完全大眾化。在這個圖像泛濫的時代，什么是好的攝影?攝影是否一種藝術(shù)?如何把握好這門藝術(shù)?這些是新時期攝影教學(xué)中不可或缺的課題。

藝術(shù)類論文:藝術(shù)類大學(xué)生英語教學(xué)現(xiàn)狀研究及思考

【摘要】分析當(dāng)前英語教學(xué)形勢,針對藝術(shù)類大學(xué)生先天、內(nèi)在、后天的特點,提出在教學(xué)過程中根據(jù)綜合適度原則引入相關(guān)性、實用性的文化內(nèi)容,輔之以情感教育的策略。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)類英語教學(xué) 現(xiàn)狀研究 導(dǎo)入文化 情感教育

隨著中國與世界聯(lián)系的加強,社會對英語應(yīng)用能力要求越來越高。大學(xué)英語教學(xué)是大學(xué)教學(xué)的重要組成部分,作為高校涉及面最廣、開課時間最長、學(xué)時最多的一門基礎(chǔ)課程,確存在著“費時較多,收效甚微”的問題,尤其是藝術(shù)類英語教學(xué)。

目前,我國許多高等院校均設(shè)有藝術(shù)類專業(yè),該類專業(yè)與其他專業(yè)的學(xué)生有所不同,具有特殊性。藝術(shù)類大學(xué)生的英語教學(xué)一直是一個瓶頸,處于英語教育的弱勢狀態(tài)。

1 現(xiàn)狀分析

筆者長期在吉首大學(xué)公外部執(zhí)教,一直致力于英語教學(xué)的研究與實踐。在工作中,我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)類學(xué)生在英語學(xué)習(xí)方面有以下兩個特點:

1.1 英語學(xué)習(xí)先天不足

我國高校藝術(shù)類專業(yè)招生以專業(yè)課成績?yōu)橹?這無形中成為一種誘因,導(dǎo)致考生重視專業(yè)課程,而輕視文化課和英語課。多數(shù)的藝術(shù)類學(xué)生從高中起就把大部分時間和精力放在對專業(yè)課程的學(xué)習(xí)上,很少問津文化課內(nèi)容和英語,而且其中還有不少的學(xué)生是從職業(yè)類的學(xué)校直接考入大學(xué),沒有經(jīng)過系統(tǒng)性的學(xué)習(xí),導(dǎo)致英語學(xué)習(xí)嚴(yán)重脫節(jié)。

1.2 英語學(xué)習(xí)內(nèi)在不足

其一:藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生相對其它專業(yè)學(xué)生,在思維方式和心理態(tài)勢方面有明顯優(yōu)勢,富于想象力和創(chuàng)造性,而語言卻是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科,需要有好的邏輯思維能力,持之以恒的毅力。

其二:市場導(dǎo)向的影響,眼下無論是主管還是客觀方面的壓力,學(xué)英語對他們畢業(yè)后從事的工作用處甚少。

其三:藝術(shù)類學(xué)生才用的教材和其他專業(yè)學(xué)生一樣,都是《大學(xué)英語》,對于藝術(shù)類學(xué)生來說難度大,學(xué)生普遍沒有積極性,學(xué)習(xí)英語非常被動。

1.3 英語學(xué)習(xí)后天不足

上表說明藝術(shù)類學(xué)生在學(xué)英語方面,整體來說最偏愛的策略是形式操練策略,形式操練策略的平均值在所有的策略中居于首位,說明藝術(shù)類學(xué)生主要依賴于傳統(tǒng)的授課;學(xué)生最不喜愛的策略是管理策略,這就表明藝術(shù)系學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力較差;喜歡母語策略的程度略強于喜歡功能操練策略的程度,可知學(xué)生在學(xué)習(xí)中受母語的干擾相對較多。

2 改進方法

學(xué)生是教學(xué)的主體,教師是引導(dǎo)。學(xué)生的態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、知識水平和能力都影響著學(xué)習(xí)成績,一切教學(xué)活動都應(yīng)以學(xué)生為中心,提高學(xué)生素質(zhì)為目的來設(shè)計教學(xué)方案。

2.1 加強學(xué)習(xí)方法指導(dǎo),搞好大學(xué)英語與高中英語學(xué)習(xí)的銜接

對于新生來講,從高中到大學(xué),學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)方法都發(fā)生了很大的變化。學(xué)生進入大學(xué)后很難順利地與大學(xué)英語教學(xué)要求進行銜接。對于單詞、語法、翻譯等,介紹一些簡單易行的辦法,不僅可以減少學(xué)習(xí)難度,還可以增加學(xué)習(xí)的樂趣。

2.2 引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的

其一:通過大學(xué)英語的學(xué)習(xí),在原有基礎(chǔ)上能得到提高,順利通過考試。

其二:能運用英語達到實用的目的,通過說明學(xué)好英語重要性,分析他們英語學(xué)習(xí)的差距,從而端正態(tài)度,逐步形成良好的學(xué)風(fēng)。

2.3 改變課堂教學(xué)

在教學(xué)形式和方法上,要減少和防止單純的講解式教學(xué),多開展交流和多媒體教學(xué),充分利用語音實驗室和網(wǎng)絡(luò)。多年來,傳統(tǒng)的教學(xué)模式下學(xué)生是被動接受的對象,實踐的機會大大減少,運用語言的能力受到限制。

2.4 指導(dǎo)學(xué)生制定學(xué)習(xí)計劃

藝術(shù)類的學(xué)生獨立學(xué)習(xí)能力較弱,往往不會主動安排學(xué)習(xí)時間。因此,我們要求每個學(xué)生制定學(xué)習(xí)計劃,指導(dǎo)學(xué)生合理利用大學(xué)階段的業(yè)余時間,不斷鍛煉學(xué)生的自學(xué)能力。

2.5 重視個體差異

二三十年以來,西方的應(yīng)用語言學(xué)家和心理學(xué)家日益重視對學(xué)習(xí)者個性差異的研究。教師是教學(xué)的組織者,是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者和支持者。組織教學(xué)第一要細(xì)致,其次要有針對性,這樣才能取得好的效果。結(jié)合課堂表現(xiàn)和小測驗情況制定教學(xué)方案,確定教學(xué)內(nèi)容。對于成績優(yōu)越者,可以推薦課外參考書,以其進一步提高他們的英語水平;而對于大多數(shù)英語水平低的學(xué)生,在統(tǒng)編教材之外提供一些他們感興趣的材料,幫助他們學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)和鞏固語言基礎(chǔ)知識,打消畏難情緒,為今后的英語教學(xué)工作打下基礎(chǔ)。

3 思考

3.1 文化導(dǎo)入法英語教學(xué)

學(xué)習(xí)英語必須處理好語言和文化的關(guān)系,充分認(rèn)識并重視文化差異,才能真正提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和語言素質(zhì)。不了解目的語言的用語規(guī)律、民族習(xí)俗、心理觀念、文化背景和詞語內(nèi)涵,僅僅學(xué)會語法規(guī)則和掌握一定量的詞匯并不能順利用語實際。

在進行教學(xué)文化導(dǎo)入時,應(yīng)遵循以下原則:

其一:相關(guān)性。課堂上所講的文化要點必須與課文內(nèi)容密切相關(guān),這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,加深學(xué)生對文化差異的認(rèn)識,更好地理解課堂內(nèi)容,從而更好地運用目的語進行交際。

其二:實用性。文化的內(nèi)容非常豐富,文化導(dǎo)入應(yīng)針對教材內(nèi)容,著重講解課文中所出現(xiàn)的使用價值大的文化差異。了解文化是為了更好地掌握和使用語言,與日常所需密切相關(guān),那么學(xué)習(xí)的動力和興趣就會大大提高,結(jié)果就不言而喻了。

其三:綜合適度原則。文化導(dǎo)入要避免主觀隨意,以偏概全,盡可能做到準(zhǔn)確、全面、客觀。將所學(xué)融會貫通,這樣學(xué)生可以對英語從整體上有一個理性的、準(zhǔn)確的理解。文化導(dǎo)入要分清主次,有針對性。英語教學(xué)不可將導(dǎo)入文化變成專門的文化課,背離教學(xué)目的,仍然要堅持語言為主,文化為輔的要求。

3.2 情感教育

教學(xué)過程是認(rèn)知和情感培養(yǎng)過程的統(tǒng)一。2003年英國沃里克大學(xué)國際教育研討會共識:“情感教育是教育的一部分,它關(guān)注學(xué)生的態(tài)度、情感以及情緒。它包括關(guān)注學(xué)生的個人發(fā)展和社會發(fā)展以及他們的自尊,關(guān)注每個學(xué)生能夠感到身心愉悅,更為重要的是關(guān)注他們與別人之間的關(guān)系的效果,人際關(guān)系和社會技能是情感教育的核心。”

關(guān)心是一切教育成功的基石。羅杰斯認(rèn)為:“能否創(chuàng)設(shè)一種和諧的課堂教學(xué)環(huán)境,首先取決于教師行為,即取決于他做什么以及怎么做。”

建立良好的溝通渠道,縮短師生距離感,建立良好的師生關(guān)系,共同營造和諧的課堂氛圍,它對學(xué)生的學(xué)習(xí)有著巨大的潛在影響力,能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的熱情。

綜上所述,作為一名英語教師,我們應(yīng)努力提高自身素質(zhì),更新教育觀念,充分認(rèn)知所教學(xué)生的特點,并針對這些特點進行分析研究,從而提出針對性措施加以解決,并在教學(xué)過程中根據(jù)綜合適度原則引入相關(guān)性、實用性的文化內(nèi)容,輔之以情感教育,致力使學(xué)生在獲得知識技能的同時,提高運用能力,為社會培養(yǎng)合格的人才。

藝術(shù)類論文:淺談藝術(shù)類專業(yè)計算機基礎(chǔ)課程的教學(xué)改革與實踐

論文關(guān)鍵詞：計算機基礎(chǔ)；教學(xué)改革　藝術(shù)類　信息素養(yǎng)

論文摘要：實施針對藝術(shù)類學(xué)生進行計算機基礎(chǔ)課程教學(xué)改革有一定的特殊性。在《白皮書》和高等學(xué)校文科《大學(xué)計算機基礎(chǔ)教學(xué)基本要求》的指導(dǎo)下，我院在計算機基礎(chǔ)教學(xué)方面進行了相應(yīng)的改革，并收到了較好的效果。

一、概述

信息技術(shù)的發(fā)展使得計算機應(yīng)用遍及社會各行各業(yè),掌握計算機的基本知識和應(yīng)用是當(dāng)代大學(xué)生一項基本要求,也是提升大學(xué)生信息素養(yǎng)的重要手段,目前許多高校都已將計算機基礎(chǔ)課程作為一年級的普修課程，這說明了具備計算機基礎(chǔ)知識無論對計算機專業(yè)還是非計算機專業(yè)的學(xué)生來說都是必要的。[1]

根據(jù)教育部非計算機專業(yè)計算機基礎(chǔ)課程教學(xué)指導(dǎo)委員會的“關(guān)于進一加強高等學(xué)校計算機基礎(chǔ)教學(xué)的意見”(白皮書)中的精神和高教司組織制定的高等學(xué)校文科《大學(xué)計算機基礎(chǔ)教學(xué)基本要求》，我院從2003年起，對“計算機基礎(chǔ)”課程教學(xué)進行了改革，本科一年級學(xué)生修完該門課程后，全部參加全國高校非計算機專業(yè)計算機一級考試(以下簡稱cct)，并將取得cct合格證書作為畢業(yè)的必備條件之一，既在培養(yǎng)學(xué)生計算機操作和應(yīng)用能力的同時，要求我院本科學(xué)生達到全國高校非計算機專業(yè)計算機一級考核要求，達到當(dāng)代信息化社會對大學(xué)畢業(yè)生所要求的綜合素質(zhì)

二、“計算機基礎(chǔ)”課程的定位

“計算機基礎(chǔ)”課程是本科一年級學(xué)生入學(xué)后的第一門計算機課程，是計算機知識的入門課程。本課程的教學(xué)目標(biāo)就是通過對本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生初步了解計算機，理解信息處理的基本過程，基本掌握典型計算機系統(tǒng)的基本工作原理，計算機的操作及常用軟件的使用，具有一定的信息系統(tǒng)安全與社會責(zé)任意識，為后繼計算機技術(shù)課程的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

我院計算機課程設(shè)置采用三層次原則，即第一學(xué)年開設(shè)《計算機基礎(chǔ)》大公共課必修課程；從第二學(xué)年起開設(shè)計算機小公共課程按學(xué)科進行分類和分層教學(xué)，例如《非線性編輯》在我院不同系均有開設(shè)；以必修課、院級選修課不同形式開設(shè)《計算機音樂技術(shù)》、《數(shù)據(jù)庫管理》等計算機專業(yè)課程。

作為計算機大公共課課程—“計算機基礎(chǔ)”課程在知識點設(shè)置時要求具有一定的廣度，涵蓋更多的計算機領(lǐng)域，同時考慮作為其它計算機應(yīng)用課程的先導(dǎo)課程，知識點設(shè)置時要求具有一定的深度，例如針對計算機中的常用編碼，多媒體技術(shù)，二進制的基本概念的理解和掌握；不同專業(yè)應(yīng)具有不同的培養(yǎng)類型，例如，我院舞蹈系的學(xué)生受集訓(xùn)、排練、文藝活動的影響，課后時間相對緊張，要求所有的知識點都必須在課堂內(nèi)被消化并相對減少課后作業(yè)的數(shù)量。

三、計算機基礎(chǔ)教學(xué)的教學(xué)改革與實踐

我院自2003年開始組織學(xué)生參加cct考試以來，由于首次參加規(guī)范考試的陌生性，加之教師、教材、大綱、備考輔導(dǎo)等方面準(zhǔn)備不足，因而初考結(jié)果不盡理想,總結(jié)前幾屆考試組織及教學(xué)復(fù)習(xí)指導(dǎo)的正反經(jīng)驗，2004年以2004級本科學(xué)生為主參加cct考試成績獲得顯著提高，及格率較上屆提高了48個百分點，通過近幾年的努力，cct考試成績總體逐年呈上升趨勢，部分院系本科學(xué)生的cct過級率已達到了96％-98％。以下就該門課程教學(xué)結(jié)合cct考試談一些教學(xué)體會。

（一）更新教學(xué)內(nèi)容，合理設(shè)置課程體系

根據(jù)我院計算機課程體系的具體安排，從培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，進行“計算機基礎(chǔ)”課程的教學(xué)內(nèi)容體系具體部署：在教學(xué)內(nèi)容的安排上，結(jié)合考試大綱，講授教學(xué)內(nèi)容時強調(diào)基本性，注重基本知識、基本能力和基本素質(zhì)的培養(yǎng)；避免簡單性，由于教學(xué)內(nèi)容涵蓋范圍較大，如果面面俱到，看似什么都教了，實際什么都沒學(xué)會；講授內(nèi)容應(yīng)有側(cè)重點，根據(jù)不同專業(yè)，求同存異；堅持系統(tǒng)性和動態(tài)性，由于計算機知識不斷發(fā)展，后續(xù)課程知識點可能需要調(diào)整。這就要求后續(xù)課程知識點與“計算機基礎(chǔ)”知識點必須有效銜接，動態(tài)調(diào)整，不斷迭代優(yōu)化。

我院“計算機基礎(chǔ)”課程講授的主要內(nèi)容應(yīng)該包括以下幾個方面：計算機基礎(chǔ)知識、windowsxp操作系統(tǒng)、office辦公軟件、多媒體技術(shù)基礎(chǔ)、計算機網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)、網(wǎng)頁制作初步、計算機應(yīng)用信息技術(shù)。依據(jù)本課程的教學(xué)目標(biāo)將教學(xué)內(nèi)容分為課堂理論教學(xué)與實踐教學(xué)兩部分，教學(xué)時數(shù)為72課時（即理論課36學(xué)時，實踐課36學(xué)時）。

（二）強化以學(xué)生為主、教師為輔的教學(xué)模式[2]

在教學(xué)過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，所以整個教學(xué)過程要圍繞學(xué)生開展。為了促進學(xué)生計算機的認(rèn)知水平和操作能力的提高，在授課過程中強化師生的互動，從而使學(xué)生參與教學(xué)，達到以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)的目的。

本課程教學(xué)（講授，實驗）過程均在實驗室完成，通過投影教學(xué)，學(xué)生實踐來完成相應(yīng)教學(xué)內(nèi)容，如何合理組織教學(xué)，如何轉(zhuǎn)變教育觀念，即由教師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心，教師在教學(xué)過程中本著“培養(yǎng)能力，強調(diào)自力，思路創(chuàng)新，應(yīng)用為本”的原則，從自學(xué)能力的培養(yǎng)開始，做足課堂100分鐘有限時間的“文章”，教師“精”于引導(dǎo)，學(xué)生“勤”于實踐。學(xué)生有事可“做”，自然興趣注意便會由“負(fù)”轉(zhuǎn)“正”，課堂學(xué)習(xí)氛圍及學(xué)習(xí)效果因此大為好轉(zhuǎn)。同時集中所有軟硬件資源，力爭在有限學(xué)時內(nèi)實施培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用能力的針對性教學(xué)。

（三）豐富教學(xué)資源，提高教學(xué)質(zhì)量

幾年來，由任課教師自行開發(fā)軟件、并配套建立的各類客觀試題，無紙化民、漢界面實踐訓(xùn)練試題，任課教師利用教學(xué)資源指導(dǎo)教學(xué)，行課答疑，使得教學(xué)更具有針對性。這些基礎(chǔ)性積累在近幾年的教學(xué)工作中產(chǎn)生了十分具體的教學(xué)效率。

（四）建立教學(xué)反饋系統(tǒng)，做到因材施教

在教學(xué)活動的全過程中，在注重課堂教學(xué)時，更應(yīng)重視教學(xué)反饋的重要作用。

針對目前本科學(xué)生計算機基礎(chǔ)能力參差不齊的現(xiàn)狀，建立教學(xué)反饋系統(tǒng)，教師可以了解學(xué)生知識結(jié)構(gòu)和能力等基本情況，在后續(xù)的教學(xué)過程中，做到因材施教，使得教學(xué)具有更好的針對性；建立教學(xué)反饋系統(tǒng)有助于教師在授課后，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況；教學(xué)反饋系統(tǒng)還可以對收集學(xué)生意見、形成常見問題、對改進教學(xué)效果起到極大的幫助作用。

例如：2011年我們分別對本科一年級的開課班級在學(xué)期初和學(xué)期末進行一次網(wǎng)上調(diào)查，可以看到學(xué)生上大學(xué)之前對計算機基礎(chǔ)知識了解占到42%,課堂希望有更多師生互動，例如問答，同學(xué)討論，報告等占到36%，建議增加團隊合作課題，調(diào)動學(xué)生積極性和創(chuàng)造性51%，喜歡比較簡單而且要求明確的實驗題目占到76%，對于本學(xué)期所完成的實驗練習(xí)中，覺得練習(xí)的難易程度還可以占到84%，認(rèn)為該門課程實用占到81%，認(rèn)為該門課程實用，喜歡學(xué)占到60%，認(rèn)為教材中網(wǎng)絡(luò)和windowsxp章節(jié)需要修改和補充占到34%，調(diào)查結(jié)果表明，多數(shù)學(xué)生對該門課程能夠認(rèn)可，同時我們根據(jù)調(diào)查結(jié)果，開展有針對性的教學(xué)。

四、結(jié)束語

針對藝術(shù)類學(xué)生實施計算機基礎(chǔ)教學(xué)的改革具有一定的特殊性整個工作本著以“學(xué)生為本”的原則，努力使學(xué)生掌握更多、更新、更實用的知識和技術(shù)。對于該門課程的教學(xué)還有很多可探討的地方。因此，需要我們集思廣益，共同努力。

藝術(shù)類論文:淺談高校藝術(shù)類招生考試管理方法的改革

【摘 要】本文介紹了高校藝術(shù)類招生考試管理中存在的問題，根據(jù)藝術(shù)類考試特點，規(guī)范了藝術(shù)類考試中的各個環(huán)節(jié)，為考生提供一個公平、公正的競爭環(huán)境，充分落實了教育部“陽光高考”精神。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)類 考試 管理 規(guī)范

近年來，高校自主組織藝術(shù)類招生考試的形式多樣，專業(yè)方向也日漸豐富，吸引了一大批藝術(shù)考生報考，院校也可以根據(jù)自己的專業(yè)設(shè)置不拘一格選拔適應(yīng)學(xué)校發(fā)展的人才，提高學(xué)校的綜合競爭力。但是如果高校對藝術(shù)類招生考試管理不善，此類考試也可能成為一把“雙刃劍”。由于自主組織的藝術(shù)類考試形同于高考，關(guān)系到考生的求學(xué)前途，甚至人生規(guī)劃，而且大部分藝術(shù)類專業(yè)文化課錄取分?jǐn)?shù)較普通類考生分?jǐn)?shù)低，所以許多考生及家長對此類考試趨之若鶩，認(rèn)為此類考試是圓大學(xué)夢的一個捷徑。如果此類考試制度不嚴(yán)格，考風(fēng)不嚴(yán)肅，管理不規(guī)范，就會使一些考生抱有投機心理，采取各種不正當(dāng)手段達到錄取的目的，從而妨礙了考試的公平、公正，影響了學(xué)校的生源質(zhì)量，給院校造成極壞的社會影響。綜上所述，作為藝術(shù)類考試的組織者，高校一定要規(guī)范藝術(shù)類考試流程，使考試的每一個環(huán)節(jié)都有章可循，科學(xué)合理地安排管理考試，并加強警示教育和監(jiān)考力度，嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)，保證招生考試的順利進行。

一 高校藝術(shù)類考試管理存在的弊端

1．考官的選任方式值得商榷

高校藝術(shù)類考試中，考官的評判結(jié)果對考試的最終結(jié)果具有很大的指導(dǎo)性作用。目前，部分高校藝術(shù)類考試考官均以校內(nèi)教師為主且考官成員多年變化不大，這樣就會給一些具有投機心理的考生可乘之機，不遺余力地聯(lián)系相關(guān)科目考官，一些立場不堅定、經(jīng)不起誘惑的考官更可能會被考生利用，成為考生圓夢的捷徑。

2．試卷命題及保存存在隱患

高校藝術(shù)類考試，試卷的命題內(nèi)容和考核重點關(guān)系到院校選拔人才的方向和水平，所以試卷的保密工作是院校能否公平合理選拔人才的關(guān)鍵。近年來，高校藝術(shù)類招生專業(yè)逐漸增多，考點涉及多個省市，考試形式也豐富多樣，考核內(nèi)容較為復(fù)雜，導(dǎo)致部分院校對試卷的管理較為松散混亂，多年測試內(nèi)容雷同，試卷泄題等問題也是屢見不鮮。

3．考試流程欠規(guī)范，監(jiān)考強度有待加強

由于高校的藝術(shù)類考試較普通類考試流程復(fù)雜，部分專業(yè)還要經(jīng)過初試、復(fù)試等多層篩選，考場不固定，考試內(nèi)容互不相同，考試周期也較長，再加上監(jiān)考人員很難掌握全部專業(yè)測試的考試特點，所以在考試過程中，部分考生可能會利用考試流程的漏洞采用作弊手段達到錄取目的，如專業(yè)替考、交換試卷、手機作弊、無線電耳機作弊等。

二 改革高校藝術(shù)類考試管理制度，完善考試流程

1．完善考官遴選制度，被選考官應(yīng)具有較強的政治覺悟

高校選聘考官應(yīng)對教師的職稱、專業(yè)背景、品德素養(yǎng)、年齡、身體狀況等都有明確規(guī)定，并且要求考官應(yīng)由校內(nèi)外教師共同組成，且校外教師比例不得低于40%。在選聘流程上要嚴(yán)格管理，全程遵守保密制度，校外考官在考試結(jié)束前不得會客，校內(nèi)考官通過專業(yè)測試領(lǐng)導(dǎo)小組抽簽產(chǎn)生，抽取結(jié)果當(dāng)場封存，考試當(dāng)天早晨由招辦和紀(jì)檢監(jiān)察通知共同啟封并通知相關(guān)教師，最大限度的預(yù)防在考前私下接觸現(xiàn)象的出現(xiàn)。

2．做好命題保密工作，加強題庫建設(shè)

高校自主測試相當(dāng)于高考，命題過程應(yīng)有一定的規(guī)范要求，如應(yīng)向命題教師頒發(fā)聘書，命題教師應(yīng)簽署《命題保密承諾書》，應(yīng)規(guī)定題目的格式要求、數(shù)量、封存方式以及提供參考答案等，命題全過程應(yīng)嚴(yán)格遵守保密規(guī)程。此外，注重題庫建設(shè)。通過題庫生成試卷是比較科學(xué)的命題方式，而題庫的建設(shè)尤為重要。題庫可以通過多年的積累逐步建立，也可以集中組織命題教師共同建立。建設(shè)題庫應(yīng)注意以下幾個問題：（1）題庫要有一定的規(guī)模；（2）題庫中的試題質(zhì)量要有所保證；（3）試題應(yīng)配有對應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)答案和評分標(biāo)準(zhǔn)；（4）嚴(yán)格做好題庫的保密工作；（5）注意題庫的更新和維護。

3．規(guī)范考試流程，科學(xué)管理

首先，應(yīng)做好監(jiān)考人員的選拔，挑選責(zé)任心強、敢于堅持原則、身體健康的教師。其次是優(yōu)化考試組織方式和流程，考試管理采用“三隨機”制度，即考官隨機、考生隨機、考場隨機。考官隨機一方面是指校內(nèi)考官通過抽簽隨機產(chǎn)生，另一方面如考場數(shù)在兩個或兩個以上，考官進入哪個考場也是臨時隨機決定的；考生隨機是指考生在進入考場前應(yīng)抽取號碼，并按抽取的序號依次入場考試；考場安排隨機是指如考場數(shù)在兩個或兩個以上的前提下，考生進入哪個考場是根據(jù)各考場的考試進度隨機分配的。由此，考生、考務(wù)、考官均無法提前預(yù)知考場安排，最大限度的杜絕了“關(guān)系分”、“人情分”的出現(xiàn)。再次，加強考生的思想教育。通過各種途徑對考生進行考試規(guī)章制度的宣傳和紀(jì)律提示，如將紀(jì)律要求寫入招生簡章中，在考生報名時發(fā)放《考生注意事項》，在考試開始前宣讀考生須知等，讓考生充分了解考試的各項紀(jì)律，認(rèn)識到作弊的嚴(yán)重性和后果，打消僥幸心理，防患于未然。最后，還要采取科技手段防止高科技作弊，配備電子狗、電子屏蔽儀等設(shè)備，在必要時學(xué)校可以聯(lián)合公安部門嚴(yán)厲打擊高科技群體作弊。

總之，由于藝術(shù)類考生前期投入大，家長望子成龍、望女成鳳的心情極其迫切，高校自主組織的藝術(shù)類考試可以給藝術(shù)生提供了一個繼續(xù)深造的機會，所以此類考試受關(guān)注度極高，這就要求院校應(yīng)加強對藝術(shù)類考試的管理，減少由于管理不完善造成的不良影響，加大考試監(jiān)管力度，科學(xué)規(guī)劃考試內(nèi)容，為考生提供一個良好的競爭環(huán)境，也為高校選拔高素質(zhì)、高水平人才提供了寬廣可靠的平臺。

藝術(shù)類論文:農(nóng)林高校藝術(shù)類學(xué)生教育管理的探究

摘要：藝術(shù)類學(xué)生的教育管理是高校學(xué)生教育管理中的難點問題，而這一問題在農(nóng)林院校中更為突出。藝術(shù)類學(xué)生作為一個群體成為高校教育管理上的一個難題，是藝術(shù)類學(xué)生自身的問題，還是我們認(rèn)識的問題？帶著這樣的“問題意識”，本文分析總結(jié)農(nóng)林院校藝術(shù)類大學(xué)生的獨有特點，剖析了產(chǎn)生此類問題的原因，提出了對農(nóng)林院校藝術(shù)類學(xué)生進行教育管理的新思路。

關(guān)鍵詞：農(nóng)林高校；藝術(shù)類大學(xué)生；教育管理；新思路

藝術(shù)類學(xué)生是當(dāng)代大學(xué)生中極具鮮明個性的一個群體，個性鮮明也就意味著在教育管理中會出現(xiàn)很多的特殊問題，“他們比較難管”成了高校學(xué)生管理工作者的一個共同認(rèn)識。如何提高農(nóng)林高校藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的管理工作水平，變難管為易管，筆者認(rèn)為必須充分研究其個性特點，把握他們的優(yōu)勢和劣勢，有針對性的做好教育管理工作，才能趨利避害，引導(dǎo)他們健康成長、成才。

一、農(nóng)林類高校藝術(shù)生的特點

隨著我國高等教育的迅速發(fā)展,高等藝術(shù)教育也逐漸呈現(xiàn)從藝術(shù)精英殿堂走向普及化、大眾化,中國農(nóng)業(yè)大學(xué)、西北農(nóng)林科技大學(xué)、南京農(nóng)業(yè)大學(xué)、北京林業(yè)大學(xué)等數(shù)十家重點農(nóng)林院校都增設(shè)了藝術(shù)類專業(yè)。總體而言，與藝術(shù)專業(yè)院校相比，農(nóng)林院校學(xué)生相比處于弱勢地位。

（一）農(nóng)林院校專業(yè)性不強，學(xué)生缺乏歸屬感和成就感。

在經(jīng)濟利益驅(qū)動和社會升學(xué)壓力下，藝術(shù)類考生急劇增加，加上許多學(xué)校原本并不具備過硬的師資力量和藝術(shù)教育氛圍，使得本就薄弱的教育教學(xué)質(zhì)量和教師科研水平令人擔(dān)憂。在農(nóng)林高校，不論是硬件教學(xué)設(shè)施，師資力量還是文化氛圍，都偏重于農(nóng)理類，藝術(shù)專業(yè)在這里往往顯得不夠?qū)I(yè)，在課程設(shè)置上也不盡合理，相應(yīng)的教學(xué)和科研實力都顯薄弱。另外，公眾對于農(nóng)林院校開設(shè)藝術(shù)專業(yè)存有認(rèn)識偏頗，“名不正則言不順，言不順則事不成”，學(xué)生自然而然覺得在這里很難找到實至名歸的歸屬感，難以得到高水平的培養(yǎng)和訓(xùn)練。

（二）農(nóng)林院校藝術(shù)類學(xué)生心理壓力更大。

大學(xué)生就業(yè)難已經(jīng)成為當(dāng)前社會普遍關(guān)注的社會焦點問題。農(nóng)林院校藝術(shù)類畢業(yè)生的處境更為艱難。和校外比，藝術(shù)類畢業(yè)生不如主流藝術(shù)院校畢業(yè)生那么走俏；和校內(nèi)比，傳統(tǒng)大農(nóng)學(xué)科專業(yè)名聲更響，新興的藝術(shù)專業(yè)更像是“菜鳥”。面對這種困局，藝術(shù)類學(xué)生的就業(yè)壓力很大，很多學(xué)生因為擔(dān)憂就業(yè)而產(chǎn)生心理疾患或困擾。

除了就業(yè)引發(fā)的心理壓力，還有經(jīng)濟引發(fā)的心理壓力。藝術(shù)專業(yè)是一個“高消費”專業(yè)，一般藝術(shù)類高校學(xué)費每年均在一萬元左右，加上學(xué)習(xí)階段價格不菲的專業(yè)學(xué)習(xí)用具開支，花費往往超出一般專業(yè)數(shù)倍。以西北農(nóng)林科大2007級學(xué)生為例,該校普通農(nóng)科類專業(yè)收費是3025元每年,理工科收費是4950元每年,藝術(shù)設(shè)計(藝術(shù)類)專業(yè)卻高達9900元每年,加之專業(yè)作圖需要的計算機、畫筆、顏料、特種紙張等花費，每名學(xué)生每年平均承受近2萬元的日常開銷。農(nóng)林類高校藝術(shù)生大多來自農(nóng)村或者中小城鎮(zhèn)，許多家庭不堪重負(fù)，很難滿足該專業(yè)的高額支出。再加上不少藝術(shù)類學(xué)生追求個性張揚和自我標(biāo)新立異，許多經(jīng)濟并不寬裕的學(xué)生會產(chǎn)生自卑感和焦慮感。

二、農(nóng)林高校藝術(shù)專業(yè)學(xué)生群體問題的成因分析

（一）藝術(shù)專業(yè)教育內(nèi)在特殊要求。

藝術(shù)教育特別強調(diào)學(xué)生的個性化發(fā)展，注重創(chuàng)新和突破，倡導(dǎo)對學(xué)生創(chuàng)造性思維和個性化的培養(yǎng)，學(xué)生思想活躍、敏銳而富有創(chuàng)新精神。但“興一利則生一弊”，藝術(shù)教學(xué)對個性化的過于尊崇可能使得學(xué)生情緒易受外界環(huán)境的干擾和影響，感性大于理性，在考慮問題時容易脫離現(xiàn)實基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)方式的單獨化，學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)過程以及學(xué)習(xí)效果對于個性化德追求，可能讓學(xué)生形成一切從個人實際出發(fā)、包括個人才能發(fā)揮、個人利益獲取、個人價值實現(xiàn)等方面考慮問題的思維習(xí)慣和行為方式。敏感唯學(xué)，崇尚自由和創(chuàng)新，情感豐富，喜歡無拘無束的學(xué)習(xí)、生活方式，從而容易滋生以自我為中心，以實現(xiàn)個人價值為取向的個人主義思想。

（二）環(huán)境外在影響。

教育（包括思想政治教育）與環(huán)境的關(guān)系問題一直存在環(huán)境決定論和環(huán)境無用論的長期爭論。環(huán)境決定論認(rèn)為，環(huán)境決定了人的思想的產(chǎn)生，環(huán)境的變化也必然引起人的思想和行為的變化。馬克思主義在批判環(huán)境無用論的同時，也批判了機械的環(huán)境決定論。馬克思主義堅持人與環(huán)境、教育與環(huán)境關(guān)系的唯物辯證論，既承認(rèn)環(huán)境的決定作用; 更強調(diào)人對環(huán)境的能動作用。教育環(huán)境包括社會環(huán)境、家庭環(huán)境和學(xué)校環(huán)境。各類環(huán)境因素對藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生都會產(chǎn)生不同的影響。受市場經(jīng)濟的沖擊，社會上存在的利己主義、拜金主義、享受主義等思潮對藝術(shù)類學(xué)生影響很大，一些學(xué)生自控能力較差，辨別是非的能力不強，不具有很好的審美和批判能力，經(jīng)受不住社會的誘惑，追求絕對自由主義，忽視國家、集體和他人利益，忽視他人感受和公共道德，片面追求自我個性另類發(fā)展，無視校規(guī)校紀(jì)，難以說服教育，成為大學(xué)管理工作中的難題。

三、農(nóng)林高校藝術(shù)類學(xué)生教育管理工作的新思路和新舉措

（一）以人為本，保護個性與教育管理相結(jié)合。

正如馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中談到的“每一個的發(fā)展是一切人發(fā)展的條件”， 時展到今天, 尊重個性, 關(guān)注個性, 是人的全面發(fā)展的基本需求。在藝術(shù)類學(xué)生教育管理中，我們應(yīng)堅持以人為本，尊重學(xué)生個性發(fā)展，遵循藝術(shù)教育的規(guī)律，注意發(fā)揮他們的專業(yè)優(yōu)勢和創(chuàng)作靈感，不夸大他們的文化課程劣勢，為他們營造一個寬松、自由、關(guān)愛的氛圍，讓他們發(fā)揮自己專業(yè)的特長。樹立有利于藝術(shù)類學(xué)生成才的新的理念，要有能夠容得下藝術(shù)專業(yè)學(xué)生某些個性的雅量，從大處著眼，從培養(yǎng)學(xué)生做人的高度要求學(xué)生，塑造學(xué)生高層次的人格思想，增強學(xué)生高層人格思想，增強他們的社會責(zé)任感和創(chuàng)新意識，在此基礎(chǔ)上注意嚴(yán)格管理，完善規(guī)章制度，強化集體意識和紀(jì)律觀念教育，主要從以下五個方面加強日常教育管理工作：（1）是建立一支強有力的管理干部隊伍;（2）是管理工作要做到突出重點,強化定量管理;（3）是建立一套科學(xué)、規(guī)范、完善的管理制度,統(tǒng)一學(xué)生思想,規(guī)范學(xué)生行為,充分發(fā)揮制度對學(xué)生思想和行為的規(guī)范、激勵、制約、導(dǎo)向作用;(4)堅持公正、公平、公開,在對學(xué)生考核、評獎、評優(yōu)等關(guān)系學(xué)生切身利益的工作上,工作要細(xì),按制度辦事,做到獎得有理、罰得有據(jù);(5)是注重人性管理,強調(diào)情感交流,最大限度地彌補和消除制度管理所帶來的不足。

（二）探索課堂新機制，內(nèi)心激勵與外部引導(dǎo)相結(jié)合。

孟子有言“惻隱之心，羞恥之心，恭敬之心，是非之心，人皆有之”，人的內(nèi)心是需要的激勵的，激勵手段的使用有助于幫助藝術(shù)類學(xué)生了解他和發(fā)揮他們自身的優(yōu)勢。在藝術(shù)教學(xué)中多采用個別指導(dǎo)和小組教學(xué)方式，有利于喚醒學(xué)生成長成才的強烈愿望，有利于激發(fā)學(xué)生“我固有之也”的資質(zhì)和潛能。因此，教師、管理者要用自身的知識、能力和道德品質(zhì)、行為風(fēng)貌來影響和感染學(xué)生,以課堂為落腳點，融思想道德教育和藝術(shù)教育于一體，潛移默化，潤物無聲，化他律為自律,變強制為自制，通過學(xué)生的自我修養(yǎng)、自我教育和自身實踐,達到潛移默化、潤物無聲的教育效果。

（三）以職業(yè)規(guī)劃為切入點，職業(yè)規(guī)劃教育和思想政治教育相結(jié)合。

“茍日新，又日新，日日新”，完善職業(yè)規(guī)劃和人生追求的學(xué)生更容易樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，更容易達到學(xué)生自我教育的目的和效果。藝術(shù)類學(xué)生的教育管理者應(yīng)把職業(yè)生涯規(guī)劃作為新的切入點，通過幫助學(xué)生認(rèn)清就業(yè)形勢，正確認(rèn)識自我和國家、時代、社會，理性分析自身優(yōu)劣條件，合理制定職業(yè)規(guī)劃來達到教育學(xué)生、管理學(xué)生的效果。

（四）改進“兩課”教學(xué)手段,創(chuàng)新教育管理的主載體。

思想品德課和政治理論課（簡稱“兩課”）的教學(xué),擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化合格建設(shè)著和可靠接班人歷史重任。教育管理者應(yīng)當(dāng)針對藝術(shù)類學(xué)生重形象思維特點,與時俱進革新教育手段，加強兩課教學(xué)的創(chuàng)新改革。運用影視資料開展電化教學(xué),以課堂主題辯論、演講、小組討論等豐富而生動的形式，比如結(jié)合《公民道德建設(shè)實施綱要》的學(xué)習(xí)，開展“美丑一瞬間———大學(xué)生道德建設(shè)漫畫大賽”，開展文明禮貌教育。“出新意于法度之中, 寄妙理于豪放之外”,以創(chuàng)新教育為載體，不拘形式，使“兩課”教學(xué)富于針對性和導(dǎo)向性,在形象感觸中引發(fā)學(xué)生對人生和社會的思考，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和高層次的人生追求，增強學(xué)生社會責(zé)任感和民族憂患意識，使其成為德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。

（五）營造人文環(huán)境，開拓教育管理新境界。

一是加強學(xué)生人文素質(zhì)教育。針對藝術(shù)類學(xué)生人文素質(zhì)普遍較低的狀況,應(yīng)適量增設(shè)文學(xué)、美學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)、心理學(xué)等課程,有計劃地舉辦思想史、中國傳統(tǒng)文化等人文講座,開展讀書活動,弘揚人文精神,通過人文知識滲透和熏陶,幫助學(xué)生正確判斷、理性選擇，提升人生境界。二是構(gòu)建高雅的校園文化氛圍。濃郁文化氛圍和諧校園環(huán)境對學(xué)生優(yōu)良學(xué)風(fēng)的培育和學(xué)生人格的塑造具有重要作用。教育管理者要充分利用藝術(shù)類學(xué)生的專業(yè)特長組織開展學(xué)生社團活動和各類文藝競賽,活躍校園文化,營造健康向上、高雅和諧的校園氛圍,開拓農(nóng)林院校藝術(shù)類學(xué)生教育管理的新境界。

藝術(shù)類論文:高職高專藝術(shù)類基礎(chǔ)課程教學(xué)改革研究

【摘要】藝術(shù)的作用在當(dāng)今社會日益明顯,今天的高職類院校應(yīng)改變以往的教學(xué)模式,調(diào)整教學(xué)目標(biāo),以適應(yīng)社會的需求。高職院校藝術(shù)類基礎(chǔ)課程教學(xué)的改革與創(chuàng)新非常緊迫,整合教學(xué)改革成果,結(jié)合教學(xué)實踐,在教學(xué)中實行引進項目等一些創(chuàng)新的教學(xué)模式,培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展的高等技術(shù)應(yīng)用型人才,辦出高職教育的特色。

【關(guān)鍵詞】高職院校 基礎(chǔ)課程 教學(xué)改革 教學(xué)創(chuàng)新

藝術(shù)是與人類文明共生的,是人類有史以來不可分割的重要組成部分。藝術(shù)教育是在傳承和改良中發(fā)展的。目前,概念化、單一性、脫離實際的教學(xué)模式還籠罩著高職院校的藝術(shù)基礎(chǔ)教育。這種陳舊的觀念、落后的方法體現(xiàn)在藝術(shù)課程教學(xué)上,遏制了學(xué)生的創(chuàng)造力。培養(yǎng)出來的學(xué)生缺乏靈氣,缺乏創(chuàng)造力,缺乏自己的個性。

一、藝術(shù)基礎(chǔ)課程在專業(yè)教學(xué)中的地位與作用

藝術(shù)基礎(chǔ)課程包括:素描、水粉、建筑透視、表現(xiàn)技法、平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成等,這些課程為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、平面藝術(shù)設(shè)計、攝影、繪畫等專業(yè)打下良好的基礎(chǔ)。其基礎(chǔ)作用體現(xiàn)在:

1、鑒賞美、創(chuàng)造美

美感對于藝術(shù)類各專業(yè)的學(xué)生來說是至關(guān)重要的。課程設(shè)置重視學(xué)生在藝術(shù)學(xué)習(xí)中創(chuàng)造美和鑒賞美的實踐,通過素描、色彩、造型等藝術(shù)學(xué)科的綜合與聯(lián)系,使學(xué)生的視覺經(jīng)驗不斷得到豐富和升華,獲得感受美、創(chuàng)造美、鑒賞美的能力和健康的審美情趣。同時,藝術(shù)課程使學(xué)生有機會接觸豐富的藝術(shù)信息,認(rèn)識和理解本民族與世界各地藝術(shù)的歷史、文化意蘊,感受其特色,形成對本民族文化的認(rèn)同、熱愛和對多元文化的尊重,參與文化的傳承與發(fā)展。

2、有專業(yè)針對性的能力培養(yǎng)

藝術(shù)課程更多地讓學(xué)生觀察實際事物和接觸具體環(huán)境,有利于發(fā)展學(xué)生的感知能力,從而為形象思維提供豐富的營養(yǎng),提高學(xué)生的綜合思維水平。基礎(chǔ)課程通過各類藝術(shù)的綜合和聯(lián)系,全面培養(yǎng)學(xué)生造型能力和色彩修養(yǎng)。在教學(xué)中應(yīng)該有針對性的進行,如環(huán)藝專業(yè)側(cè)重三維空間的塑造,平面專業(yè)重二維空間的構(gòu)成等,學(xué)生的空間形象思維和徒手繪制能力得到協(xié)調(diào)發(fā)展,智力和創(chuàng)新能力得到不斷提高。

二、藝術(shù)基礎(chǔ)課程的教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容、基本理念

俗話說“拳不離手, 曲不離口”, 藝術(shù)設(shè)計也是如此, 如不勤于動手練習(xí), 只是一味進行理論知識的學(xué)習(xí)與理解, 將是紙上談兵。作為藝術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)課程, 不僅要重視理論, 更要注重實踐。學(xué)生通過技能訓(xùn)練, 可以使動手能力、實踐能力得到提高, 理論知識得到鞏固。在教學(xué)中, 要做到不只是停留在對美的認(rèn)識與欣賞方面, 更要使學(xué)生對美的認(rèn)識升華到創(chuàng)新的層面上來, 進而運用到今后的設(shè)計中去。

1、尊重學(xué)生個性

挖掘個人潛能,強調(diào)藝術(shù)學(xué)習(xí)的個性化是“面向全體學(xué)生,以學(xué)生發(fā)展為本”這一基本教育理念在藝術(shù)課程中的體現(xiàn)。課程整合應(yīng)注重每一位學(xué)生的個性特點、生活背景,挖掘每一位學(xué)生的特性,充分調(diào)動他們的主體意識,為他們創(chuàng)設(shè)參與體驗、主動探索、積極實踐的條件,鼓勵他們進行個性化的藝術(shù)活動,幫助他們認(rèn)識自己的獨特性和價值,形成個性化的審美趣味。重視師生間及學(xué)生間的互動。當(dāng)今的學(xué)生, 思想活躍, 如果課堂上還是彌漫著沉悶的教學(xué)氣氛, 學(xué)生是不會歡迎的。為了活躍課堂氣氛, 調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性, 在教學(xué)中要注重師生之間及學(xué)生之間的互動。

2、改革教學(xué)模式

采用良好的教學(xué)手段會產(chǎn)生良好的教學(xué)效果, 如果只憑講解授課, 難以讓學(xué)生理解設(shè)計理論基礎(chǔ)課的內(nèi)容, 學(xué)生學(xué)起來比較抽象, 必須有大量的范例講解才能把設(shè)計原理分析清楚, 而書本上少而又少的作品圖片很難滿足全班學(xué)生的需求。因此, 不斷改進教學(xué)方法, 采用一些先進的教學(xué)設(shè)置是必要的, 如使用多媒體教學(xué), 把課本以外的好作品及學(xué)生的優(yōu)秀作品展示出來, 針對理論, 老師運用作品進行分析, 可以使視聽效果直觀明了,教學(xué)質(zhì)量也能得到有效的提高。

三、藝術(shù)類基礎(chǔ)課程的實踐教學(xué)改革方法

1、開放的教學(xué)環(huán)境和支撐體系

現(xiàn)代藝術(shù)教育中開放的教育環(huán)境對學(xué)生成長進程的催化作用日益重要,建立面向社會實踐開放的教學(xué)環(huán)境和先進的技術(shù)知識支撐體系,讓學(xué)生從舊有的局限于師生對話的單一傳統(tǒng)教學(xué)方式里、從個人冥思苦想構(gòu)思方案的封閉系統(tǒng)中解放出來,擴散思維、啟迪思路、激發(fā)靈感。藝術(shù)各專業(yè)涉獵較多學(xué)科的知識,立足專業(yè)特點,積極注入新的教育思想和學(xué)術(shù)成果,加強同社會的交流,引進項目進行實踐教學(xué),促進發(fā)展活躍開放的教育機制,有針對性地開展學(xué)術(shù)講座和展出活動,創(chuàng)造良好的學(xué)術(shù)氛圍和學(xué)習(xí)環(huán)境。把長遠和短期需求結(jié)合起來,把理論和實踐需求結(jié)合起來,把自身和他人結(jié)合起來,與社會上的設(shè)計公司、裝飾公司、廣告公司等相關(guān)單位定期合作交流,引進雙師型人才參與教學(xué),鼓勵教師和學(xué)生參加各種專業(yè)競賽、展出,建立激勵機制,形成開放的研究、交流環(huán)境。

2、綜合藝術(shù)與綜合能力培養(yǎng)

人類知識是統(tǒng)一的整體,文理之間、學(xué)科之間都存在一定的關(guān)聯(lián)。因此,不同學(xué)科間的交叉和融合是21世紀(jì)教育、科學(xué)發(fā)展的主要趨勢,為了與之相適應(yīng),藝術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科之間的交叉和融合也已成為重要趨勢。強調(diào)藝術(shù)設(shè)計與其他學(xué)科(材料、預(yù)算、識圖等)之間進行交叉和融合,將各種學(xué)科在知識背景、思維方法、學(xué)習(xí)能力、技能操作等方面的教育相互補充、配合和貫通,這樣既可以減少各學(xué)科間不必要的交叉重復(fù),又可以克服學(xué)科知識相互隔絕,彼此缺少溝通的弊端,促進學(xué)生思維方式的多元化、知識掌握的綜合化,有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)造精神和實踐能力。

綜上所述,高等職業(yè)院校藝術(shù)類各專業(yè)基礎(chǔ)課程的改革應(yīng)根據(jù)高職類院校的教育特點,研究和借鑒發(fā)達國家職業(yè)教育的先進經(jīng)驗。通過優(yōu)化組織教育過程,打破舊有的教與學(xué)的組合形式和封閉的教學(xué)局面,來建立一種能使每個學(xué)生都有機會發(fā)揮其天性中創(chuàng)造力的師生合作開放式教學(xué)體系,培養(yǎng)更多的適應(yīng)社會需要的高等技術(shù)應(yīng)用型人才。

藝術(shù)類論文:淺談高職院校藝術(shù)類學(xué)生就業(yè)心理問題歸因探析

論文關(guān)鍵詞： 高職院校藝術(shù)類學(xué)生　就業(yè)心理問題　心理指導(dǎo)

論文摘 要： 由于我國高等院校招生規(guī)模的不斷擴大，大學(xué)生就業(yè)的高峰期也已經(jīng)到來，就業(yè)形勢呈現(xiàn)出多元化、全面化的特點。高職院校學(xué)生作為高等院校必不可少的組成部分，面臨著巨大的壓力、高職院校中的藝術(shù)類學(xué)生，由于其專業(yè)的特點個性的特點，在這種壓力下呈現(xiàn)出更為明顯的諸多心理問題，對此類問題的研究顯得越發(fā)重要。

隨著我國的高等教育由“精英教育”向“大眾教育”轉(zhuǎn)變，而根據(jù)國家教育改革政策的變化，越來越多的高等職業(yè)院校成為高等教育的新力軍，加之社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展等諸多因素，就業(yè)趨勢也呈現(xiàn)了多元化、全面化。作為高等職業(yè)院校校畢業(yè)生中的一個特殊群體——“藝術(shù)類”畢業(yè)生，其專業(yè)的特點決定了所面臨的就業(yè)形勢將會比普通類學(xué)生所面臨的就業(yè)問題更加復(fù)雜。面對著嚴(yán)峻的就業(yè)壓力，很多藝術(shù)類學(xué)生產(chǎn)生了自卑、焦慮、偏執(zhí)等一系列的心理問題，解決這些嚴(yán)峻的問題已成為高等職業(yè)院校心理工作的一個新方向。

一、高職院校藝術(shù)類學(xué)生就業(yè)中出現(xiàn)的主要心理問題

藝術(shù)類大學(xué)生的個性特點、所學(xué)專業(yè)的特點容易使得他們在就業(yè)問題上凸顯出比普通大學(xué)生更明顯的心理問題。

1.對擇業(yè)定向性的偏執(zhí)心理。

相較于普通大學(xué)生而言，藝術(shù)類學(xué)生個性較強，在考上大學(xué)前就開始了數(shù)年的專業(yè)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，加之大學(xué)時期的專業(yè)課程學(xué)習(xí)，他們非常希望能夠找到一個可以學(xué)以致用的專業(yè)職位。但理想與現(xiàn)實往往存在著一定的差距，大量的儲備人員接受小需求的市場挑選時，必然面對的是激烈的競爭。初次踏入社會應(yīng)聘，頻頻的碰壁很容易對細(xì)膩化、感性化的藝術(shù)類大學(xué)生的心理造成消極影響。面對著就業(yè)面的狹窄，有的學(xué)生不能及時認(rèn)清形勢，調(diào)整就業(yè)目標(biāo)，降低就業(yè)期望值，甚至寧愿不就業(yè)也不改變，不能干本專業(yè)就不簽約。長時間地執(zhí)著于擇業(yè)的定向性問題，會引起不良的情緒負(fù)性情緒反應(yīng)，進而引發(fā)一定程度的偏執(zhí)心理。

2.自我價值無法實現(xiàn)的抑郁心理。

藝術(shù)類專業(yè)學(xué)習(xí)過程中的高投入使得他們希望畢業(yè)后同樣有一個高回報。但受整個社會用人成本大環(huán)境的影響，這種希望往往是很難實現(xiàn)的，當(dāng)他們因為面對嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，頻頻碰壁，無法就業(yè)或者找到的工作離預(yù)期目標(biāo)相差過大時，支撐他們的精神理念就會轟然倒塌。這種因為主客觀原因而造成的自我價值無法在短期內(nèi)實現(xiàn)的失落感，在一定程度上對高職院校藝術(shù)類大學(xué)生的就業(yè)心理產(chǎn)生了不良的影響，最終導(dǎo)致大部分藝術(shù)學(xué)生在擇業(yè)問題上難以自我認(rèn)同，或是由于無法適應(yīng)社會需求而自我放棄。

3.急于求成的焦慮心理。

在現(xiàn)實與期望激烈碰撞后，開始的滿心期望變成了憂心忡忡、煩躁不安，難以排解，甚至對未來的職業(yè)生活徹底失去信心。還有部分舉債求學(xué)，渴望畢業(yè)后賺錢還債的學(xué)生面對再三的面試失敗，由感覺就業(yè)無望，自愧而產(chǎn)生焦慮。這種焦躁不安的心理，容易進一步轉(zhuǎn)化為壓力而導(dǎo)致他們不能正常地展示自己，影響用人單位對其作出正確評價，進而加重他們就業(yè)的心理負(fù)擔(dān)。

4.缺乏主見的依賴心理。

由于藝術(shù)類專業(yè)是個需要高投入的專業(yè)，藝術(shù)類學(xué)生的家庭經(jīng)濟條件總體而言優(yōu)于普通類學(xué)生，加之當(dāng)下獨生子女較多，他們的父母在為他們提供優(yōu)越成長環(huán)境的同時，也使他們養(yǎng)成強烈的依賴心理。在面對就業(yè)的重重困難時，他們往往不知所措，處于一種被動的狀態(tài)，只是一味地依賴學(xué)校的聯(lián)系，聽從家長的安排，被牽著鼻子走。一旦希望落空，就往往會產(chǎn)生極大的心理落差。或者即使通過家長、學(xué)校的幫助走上工作崗位也難以勝任。

5.對自身認(rèn)識不足而產(chǎn)生的自卑心理。

在當(dāng)今就業(yè)體系和用人制度尚未完善的情況下，藝術(shù)類專業(yè)中家庭經(jīng)濟比較好的學(xué)生的處境要相對優(yōu)越得多。兩相對比是不可避免的，所謂相形見絀的自卑心理就漸漸地在一些學(xué)生的心里占據(jù)上風(fēng)。家庭條件一般，本身平時也表現(xiàn)不活躍的畢業(yè)生在面臨就業(yè)競爭時會產(chǎn)生自卑猶豫的心理，覺得自己成績平平，沒什么突出表現(xiàn)，能力不如別人，不敢大膽地應(yīng)聘，積極地?fù)駱I(yè)。

二、導(dǎo)致藝術(shù)類學(xué)生產(chǎn)生就業(yè)心理問題產(chǎn)生的因素

1.外界因素。

（1）社會環(huán)境

由于高考對藝術(shù)類考生文化課要求較低，藝術(shù)類專業(yè)報考和招生持續(xù)升溫。報考藝術(shù)類的學(xué)生在逐年成倍地增加，一些高校也紛紛開設(shè)藝術(shù)專業(yè)，加之每年各個培訓(xùn)機構(gòu)培訓(xùn)出來的社會人員，每年希望從事藝術(shù)類相關(guān)行業(yè)的人員數(shù)量規(guī)模相當(dāng)可觀。而與此同時，雖然目前我國的動畫、游戲產(chǎn)業(yè)在大力地發(fā)展，為相關(guān)專業(yè)的學(xué)生提供了一定的崗位，但藝術(shù)類專業(yè)社會需求還是整體較小，即使一些大城市，對藝術(shù)生需要也非常小，這些藝術(shù)類崗位也主要集中在廣告、室內(nèi)裝潢設(shè)計上，而一些中小城市的需求就更小了，這些就業(yè)機會對于畢業(yè)生的需求而言僅僅是杯水車薪。加之社會上還存在著不正之風(fēng)，對藝術(shù)類大學(xué)生就業(yè)心理產(chǎn)生巨大沖擊，使一些學(xué)生心態(tài)失衡，產(chǎn)生焦慮、抑郁等心理。

（2）家庭因素

藝術(shù)是一項需要高投入的教育，藝術(shù)類學(xué)生的家庭條件整體而言要優(yōu)于普通文理類的學(xué)生，藝術(shù)類學(xué)生的父母從小就在他們身上傾注了大量的財力、精力，事事都為子女安排妥當(dāng)，對他們期望值過高而導(dǎo)致的溺愛往往會使部分藝術(shù)類大學(xué)生在就業(yè)時產(chǎn)生了一定的不良心理。

2.內(nèi)部因素。

（1）學(xué)習(xí)動機

由于藝術(shù)類專業(yè)對考生的文化課成績要求相對要低，很多學(xué)生只是為了上大學(xué)，而在高中時期突擊，相當(dāng)一部分學(xué)生并不是真正地喜歡藝術(shù)，對專業(yè)所對的相關(guān)工作并不是很了解，考上學(xué)校后，專業(yè)基礎(chǔ)較差，專業(yè)課程學(xué)習(xí)吃力，面臨畢業(yè)更不知道何去何從。

（2）自身定位

人們常說：搞藝術(shù)的人感性思維大于理性思維，很多藝術(shù)類學(xué)生不善于認(rèn)識問題和分析問題，不能正確認(rèn)清自我、全面了解社會，理想和現(xiàn)實往往脫節(jié)，當(dāng)他們所追求的理想不能實現(xiàn)時，他們就會產(chǎn)生嚴(yán)重的失落心理。面對初次就業(yè)，藝術(shù)類大學(xué)生缺乏足夠的思想準(zhǔn)備，心理承受能力差，一旦遇到困難和失敗就容易產(chǎn)生抑郁心理。而個性較強、自我定位較高，對專業(yè)的學(xué)習(xí)更加執(zhí)著，使得他們更渴望施展自己的抱負(fù)，在求職就業(yè)過程中容易盲目追求就業(yè)環(huán)境、經(jīng)濟收入、福利待遇最優(yōu)化，因而存在偏執(zhí)心理。

三、加強藝術(shù)類學(xué)生就業(yè)過程中的心理指導(dǎo)

由于受到自身教育及自身生理、心理因素和社會、家庭等因素的種種限制或制約，大學(xué)生在就業(yè)過程中出現(xiàn)了很多心理問題的困擾，因此，加強藝術(shù)類大學(xué)生在就業(yè)過程中的心理指導(dǎo)變得尤為重要。

1.協(xié)助藝術(shù)類學(xué)生進行正確的自我定位。

“眼高手低、浮躁虛夸”是藝術(shù)類學(xué)生在就業(yè)過程中最大的問題，他們往往對自己評價過高，不能正確地自我定位，也對未來的職業(yè)要求過高。嚴(yán)峻的就業(yè)形勢要求藝術(shù)類學(xué)生必須不斷更新就業(yè)觀念，給自己一個正確的社會定位。高校要積極開展就業(yè)心理輔導(dǎo)，糾正藝術(shù)類大學(xué)生的認(rèn)知偏差，改變他們的不良心態(tài)，幫助他們進行正確的自我認(rèn)知和定位。

2.指導(dǎo)藝術(shù)類大學(xué)生形成正確的就業(yè)觀念。

在就業(yè)中，藝術(shù)類學(xué)生對于就業(yè)形勢的嚴(yán)峻性沒有充分的認(rèn)識，不能充分估計就業(yè)的難度，正確為自己定位，而是在擇業(yè)的過程中一味攀比，盲目追求高收入、專業(yè)對口的就業(yè)崗位。還有部分藝術(shù)類大學(xué)生將就業(yè)定位在大城市、大單位，對于一些基層工作不屑一顧。目前，藝術(shù)專業(yè)畢業(yè)生已呈現(xiàn)明顯的供過于求的趨勢。我們要引導(dǎo)藝術(shù)類大學(xué)生擺正就業(yè)心態(tài)，將眼光放低、放長遠，強化藝術(shù)類大學(xué)生“先就業(yè)，再擇業(yè)，后創(chuàng)業(yè)”的就業(yè)觀，鼓勵藝術(shù)類學(xué)生利用自身的專業(yè)特點自我創(chuàng)業(yè)。

3.引導(dǎo)藝術(shù)類大學(xué)生培養(yǎng)獨立性，勇于面對各種擇業(yè)競爭。

大學(xué)生在擇業(yè)時，社會并不把他們當(dāng)作學(xué)生或未成熟的青年來看待，因此，藝術(shù)類學(xué)生培養(yǎng)獨立意識十分重要。走自己的路，有自己的獨立見解，不斷完善自己的思想體系，對自己有信心，無論成功與否，身在順境和逆境都能坦然面對，相信自己，做到自尊、自愛、自信、自強。保持良好的競爭心態(tài)，參與競爭;要注意提高遭受挫折后的心理承受能力，保持良好的競爭心態(tài)，主動擺脫受到挫折后的頹喪情緒，并認(rèn)真分析失敗的原因，調(diào)整自己的心態(tài)和擇業(yè)目標(biāo)，鼓足勇氣，爭取新的就業(yè)機會。

藝術(shù)類學(xué)生的就業(yè)問題是一個新的課題，需要社會、高校、家庭給予更多的關(guān)注，給予他們更多的指導(dǎo)，而藝術(shù)類學(xué)生本身也要認(rèn)識到自身的問題，樹立好良好的心態(tài)，克服不良心理，抓住機遇，實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。

藝術(shù)類論文:藝術(shù)類專業(yè)大學(xué)語文論文

一、藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生的特殊性

隨著高教體制改革，高校擴招措施的實施，各高校紛紛開設(shè)了藝術(shù)專業(yè)以適應(yīng)社會發(fā)展的需要。所謂藝術(shù)類專業(yè)一般包括音樂專業(yè)、美術(shù)專業(yè)、設(shè)計專業(yè)、傳媒專業(yè)等，從專業(yè)群體來看，這是一個思維風(fēng)格、心理特點、行為方式具有鮮明專業(yè)特點的群體，而與普文、普理的學(xué)生相比，藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生有如下特點：

（一）思維方式上：長于形象，短于邏輯

藝術(shù)類大學(xué)生的專業(yè)要求多是訓(xùn)練學(xué)生具有豐富的想象力、情感體驗、較強的審美與表現(xiàn)力，特殊的思維訓(xùn)練和心理體驗導(dǎo)致藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生特殊的思維定勢：形象思維發(fā)達，邏輯思維欠缺。形象思維的發(fā)達導(dǎo)致他們對訴諸視覺、聽覺的線條、色彩、聲符以及意象具有較強感受力，且善于聯(lián)想與想象，情感豐富。邏輯思維的缺乏使得他們在掌握與接受概念、判斷、推理、論證的理論知識方面能力較弱。“藝術(shù)創(chuàng)作”是一種創(chuàng)造性的精神生產(chǎn)，伴隨著復(fù)雜的心理活動與思維活動，在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，形象性是最突出的美學(xué)特征，藝術(shù)體驗、藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)傳達都離不開具體可感的形象。盡管好的思維品格是形象思維與邏輯思維互相配合、協(xié)同運行，但不可否認(rèn)，藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生確實存在著利于專業(yè)技能學(xué)習(xí)的重形象輕邏輯的思維定勢。

（二）學(xué)習(xí)行為上

行為是思維的體現(xiàn)，不同的思維風(fēng)格可能導(dǎo)致不同的學(xué)習(xí)興趣和行為偏好，“藝術(shù)類學(xué)生受藝術(shù)思維特征的影響，一般更習(xí)慣于直覺和形象思維，更富于情緒、情感和想象，往往喜歡追求浪漫情調(diào)和美感”。故反映在學(xué)習(xí)過程中，藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為更多體現(xiàn)出如下特點：

（1）傾向無紙化閱讀：由于受直觀和形象思維習(xí)慣影響，那類融合了文字、畫面、聲音、視頻的豐富、形象、生動的教學(xué)材料更能引起他們的注意和好奇，更多關(guān)注知識載體視覺與聽覺的趣味性。“傳統(tǒng)的以文字為主體的教材、文學(xué)作品正被藝術(shù)生所冷落，相反，那些動感的、圖形的、虛擬的閱讀物正受到他們的青睞。”這種特殊的閱讀傾向,值得大學(xué)語文課堂思考教學(xué)局限與實施學(xué)生樂于接受的教學(xué)方式。

（2）憑興趣接受知識:由于想象活躍、情感豐富，對外界刺激敏感，情緒易受環(huán)境的干擾影響，極容易出現(xiàn)注意力與興趣遷移，情緒不夠穩(wěn)定，專注力不夠深入與持久，故藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生多表現(xiàn)為喜歡輕松、新穎、實用的學(xué)習(xí)氛圍，更適于面對有新鮮感的任務(wù)，做事喜歡標(biāo)新立異，創(chuàng)造性地去解決問題，對單一、缺乏新意的學(xué)習(xí)環(huán)境與課堂氣氛極易產(chǎn)生抵觸情緒，學(xué)習(xí)更多地依憑個人興趣，率性而為。

（3）學(xué)習(xí)過程中重自我表現(xiàn)：藝術(shù)專業(yè)學(xué)生由于創(chuàng)造性思維敏銳，情感世界細(xì)膩豐富，人際交往中有較強的自信心，專業(yè)特點又決定了他們經(jīng)常參與競賽活動與表演活動，有充分的機會表現(xiàn)自己。有研究顯示：藝術(shù)類學(xué)生具有一種立法型思維，這種思維風(fēng)格的人“喜歡創(chuàng)造并提出自己的規(guī)劃，用自己的方式做事，喜歡沒有預(yù)先建構(gòu)好的問題，自己去搭建結(jié)構(gòu)并決定如何去解決問題”。故作為個體,他們在群體中具有強烈的不受約束的自我意識傾向,不愿受約束而要求行動自由,要求自我表現(xiàn),有較強的表現(xiàn)欲。

（4）同時也具備一定合作精神:由于思維感性,更易被外部世界影響,也喜歡關(guān)注外部世界,故他們對外部的鼓勵評價與幫助有較強的心理需求,這種外頃性思維使得他們具備一定的社會參與感,也能很好地與別人合作,所以藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生雖個人表現(xiàn)欲強烈,但學(xué)習(xí)與工作過程中,也具備一定的團體合作精神。

二、藝術(shù)類專業(yè)大學(xué)語文教學(xué)策略探析

在承認(rèn)、了解了受教群體的差異性、特殊性之后，應(yīng)著眼構(gòu)建與之匹配的差異化教學(xué)模式，通過教學(xué)內(nèi)容的選擇、學(xué)習(xí)過程的有效控制以及老師個性化的教學(xué)風(fēng)格，因地制宜、因材施教，多途徑多手段地達到教學(xué)效果。針對以上分析的藝術(shù)類學(xué)生群體的特殊性，大學(xué)語文可調(diào)整如下教學(xué)策略：

（一）教學(xué)內(nèi)容的選擇：專業(yè)針對性

欲實現(xiàn)教學(xué)效果的整體革新，首先應(yīng)是教學(xué)內(nèi)容的革新。就藝術(shù)類專業(yè)的大學(xué)語文來說，大學(xué)語文教材缺少針對性的問題已成為阻礙藝術(shù)專業(yè)開展人文教育的一大瓶頸：表現(xiàn)為編輯體系單調(diào)，多以文學(xué)史或文體類別結(jié)集作品、古代作品比例偏多、注重作品的教化功能，強調(diào)共性而忽略了藝術(shù)類受教對象的專業(yè)特性……有鑒于此，對藝術(shù)類專業(yè)大學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容必須作出選擇，而選擇的原則是教學(xué)內(nèi)容切合藝術(shù)專業(yè)背景，能夠更為有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的文化素養(yǎng)和審美能力。藝術(shù)專業(yè)大學(xué)語文的內(nèi)涵應(yīng)是文學(xué)與藝術(shù)的有機結(jié)合，用文學(xué)的語言，人文性建構(gòu)，與諸種藝術(shù)相互交融，去激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)思維，用語言文字去完成孕育“藝術(shù)創(chuàng)造潛能”的任務(wù)。具體做法可嘗試如下建構(gòu)：

（1）創(chuàng)建有藝術(shù)專業(yè)特色的多元組合的課程結(jié)構(gòu)體系

如可設(shè)置一門《大學(xué)語文》必修課程，下設(shè)《影視欣賞》《新聞寫作》《中國文化》等專項選修課，或開設(shè)一些如文學(xué)與音樂、文學(xué)與繪畫、詩歌與藝術(shù)為題的專題講座，這種多元組合的課程設(shè)置可讓藝術(shù)類不同專業(yè)的學(xué)生有機會選擇學(xué)習(xí)自己感興趣的內(nèi)容，也可以幫助他們形成多方面的興趣，從而運用自己的優(yōu)勢思維風(fēng)格，完成大學(xué)語文課程的學(xué)習(xí)。

（2）結(jié)合藝術(shù)專業(yè)特色編寫教材：

編一部偏重藝術(shù)類專業(yè)特性的特色教材，在編撰過程中注意選文既要有濃郁的文學(xué)性，又有很強的專業(yè)色彩，如依據(jù)藝術(shù)的分類，選取與美術(shù)攝影、音樂舞蹈、建筑園林各大藝術(shù)門類相關(guān)的文章作為課文，如嵇康《琴操》詩、蕭伯納《貝多芬百年祭》、范曾《徐悲鴻論》等古今中外文本，這樣會使學(xué)生由熟悉和相關(guān)性產(chǎn)生對整個課程所學(xué)專業(yè)的興趣，讓學(xué)生在文學(xué)欣賞的同時浸潤藝情。

（二）課堂教學(xué)的創(chuàng)新：思維的適配性

有針對性的教學(xué)改革，僅僅以一本適宜的教材或有針對性的教學(xué)內(nèi)容的挑選為依托對學(xué)生進行研究教育是不夠的，為了使學(xué)生從教學(xué)中獲益，老師的課堂教學(xué)方法也應(yīng)該和學(xué)生的思維風(fēng)格、學(xué)習(xí)心理、個性行為相匹配。因此，針對藝術(shù)類專業(yè)的大學(xué)語文課堂，教師的教學(xué)方法應(yīng)靈活多變，積極創(chuàng)新，運用與藝術(shù)類學(xué)生相適應(yīng)的教學(xué)方法來教學(xué)相長，協(xié)調(diào)師生的課堂關(guān)系。具體來說，有如下教學(xué)途徑可與學(xué)生的藝術(shù)思維匹配：

（1）視聽法：

也叫“圣克盧法”，是一種強調(diào)在一定情境中聽覺（音頻）和視覺（圖片、影視）結(jié)合的教學(xué)方法。由前所述，藝術(shù)類學(xué)生由于形象性思維，多崇尚無紙化閱讀，源于他們成天與聲音、旋律、線條、色彩、視頻等專業(yè)符號打交道，由純文字組成的文學(xué)界面對他們不夠親和，過于抽象和枯燥。因此，大學(xué)語文課堂中，教師應(yīng)順應(yīng)藝術(shù)類學(xué)生之所長，善于在課堂教學(xué)中運用多媒體等方式將文學(xué)的知識性、趣味性、文學(xué)性以圖文、影像的方式將教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)出來，如詩歌教學(xué)中的詩配樂，文學(xué)品讀中的畫面，戲劇學(xué)習(xí)中的視頻、錄像、電視片段的播放等。事實上，在文學(xué)作品中涉及相應(yīng)的音樂、舞蹈與繪畫知識，作為藝術(shù)類專業(yè)的大學(xué)語文教師，還應(yīng)下大力氣去挖掘。

（2）情境體驗法：

具體到大學(xué)語文教學(xué)上是指教師給學(xué)生以自導(dǎo)自演的機會，讓學(xué)生通過角色扮演、舞臺設(shè)計等，將語言文字構(gòu)筑的文學(xué)世界表演出來，以激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生有較強的藝術(shù)天賦和藝術(shù)表現(xiàn)力，性格上注重自我表現(xiàn)但又具有一定的合作精神，故在講授古今中外的文學(xué)名篇時，可讓他們采用角色扮演、詩歌朗誦、動漫展示等方式讓學(xué)生自編自導(dǎo)，自行設(shè)計去體味人物、人物心理與文學(xué)場景，讓他們在激發(fā)專業(yè)熱情的同時加深文學(xué)體驗。

（3）課堂討論式：

情境體驗式給學(xué)生提供“我的舞臺”，課堂討論式為學(xué)生提供“我的講臺”讓他們表達“我的觀點”。教學(xué)中，教師居于絕對的主導(dǎo)地位的一言堂、滿堂灌會使學(xué)生興味索然。藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生生性自由，張揚自我，愛發(fā)表言論。因此，教師可采用引進案例或設(shè)置話題的方式，讓學(xué)生分組討論、分析后再試著將講臺交給學(xué)生，讓他們在各種導(dǎo)入式話題、展開式話題、深化式話題中組織語言、表達觀點，給他們展示自我風(fēng)采的機會，激發(fā)他們主動學(xué)習(xí)的積極性。當(dāng)然，創(chuàng)新的教學(xué)方式需要個性化的教師。目前，藝術(shù)類專業(yè)大學(xué)語文的授課教師最迫切的任務(wù)是加強自己的藝術(shù)修養(yǎng)，向相關(guān)領(lǐng)域拓展自己的知識視野，院校也應(yīng)將藝術(shù)類專業(yè)大語教學(xué)的教師相對固定，并提供更多藝術(shù)實踐繼續(xù)教育的機會，以使他們積累與藝術(shù)相關(guān)的專業(yè)知識，使自己的大語課堂更具藝術(shù)實踐性。

（三）考核評價的方式：過程差異性

合理的評價能把教師對學(xué)生的認(rèn)識和情感傾向傳導(dǎo)給學(xué)生，對學(xué)生科學(xué)、積極的評價也直接激勵著學(xué)生對該門課程的興趣培養(yǎng)。藝術(shù)類專業(yè)是實踐性較強的專業(yè)，對他們應(yīng)重視創(chuàng)作過程中創(chuàng)新能力的考查，故傳統(tǒng)的“定性評價”只重視結(jié)果而忽略學(xué)習(xí)過程的評判方式，已逐漸證明了對其藝術(shù)個性發(fā)展的不利，而教改語境下提出的“過程性評價”“形成性評價”則更強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出的參與程度、知識選擇能力、應(yīng)用能力與創(chuàng)新能力，在一定意義上是對“因材施教”思想的回歸，對藝術(shù)類專業(yè)的大語課程考評也應(yīng)有與藝術(shù)思維相對應(yīng)的革新。

（1）加大過程性評價的比例。

課程最后的評價一般由平時成績和期末成績組成，而比例多為平時成績占30%或40%。對于藝術(shù)類專業(yè)的大學(xué)語文課程最后成績總評可改為平時成績占50%至70%，從分配比上注重過程性評價。

（2）平時成績可采用模塊化評價。

對藝術(shù)類專業(yè)的考評，可按能力側(cè)重點將考核內(nèi)容分成幾個模塊，其中有1—2個模塊向平時藝術(shù)創(chuàng)作傾斜，如除去期末卷面考評模塊后，廣告設(shè)計專業(yè)學(xué)生可加入“廣告語創(chuàng)作”模塊，服裝設(shè)計專業(yè)可加入“作品人物服裝設(shè)計”模塊。同理，別的藝術(shù)類專業(yè)亦可加入別的“創(chuàng)作模塊”，如根據(jù)作品文本去譜曲、編舞、繪畫、制作flash作品等，打通文學(xué)與藝術(shù)，讓學(xué)生在富有創(chuàng)造性的藝術(shù)實踐中去品評文學(xué)經(jīng)典，提高文學(xué)素養(yǎng)。

（3）具體考核方式可考慮“視覺情景法”。

即在學(xué)期末的卷面考評中，教師在部分試題中采用比傳統(tǒng)紙質(zhì)試卷考試更為仿真與注重現(xiàn)場感的影像資料作為考試試題，教師可先拍攝、制作5分鐘左右的錄像，題目可以是簡單的名畫分析或流行影視的片段分析，最后落腳到錄像的評述和寫作，使其成為考題的筆試方式。這種新的考核方式的嘗試適合擅長形象思維、學(xué)習(xí)過程中更帶有視覺傾向的藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和學(xué)習(xí)方式，將文字轉(zhuǎn)化為可感知的視覺情景，可以提高他對大學(xué)語文課程的接受效率，也能有效測試藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的知識積累及技能的掌握情況，更能提高大學(xué)語文課程對藝術(shù)專業(yè)學(xué)生考核的信度與效度，達到增強考核質(zhì)量的目的。

作者：王凡 單位：漢口學(xué)院文法學(xué)院

藝術(shù)類論文:藝術(shù)類專業(yè)學(xué)風(fēng)建設(shè)論文

一、學(xué)風(fēng)建設(shè)存在的問題

（一）學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)積極性，課堂紀(jì)律較差。

藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生個性較強，學(xué)習(xí)紀(jì)律意識淡薄，部分學(xué)生認(rèn)為學(xué)藝術(shù)就要張揚有個性，追求自由，不應(yīng)受到過多管束，思維發(fā)展會因為學(xué)校的規(guī)章制度限制而受到抑制。在一些錯誤的思想影響下，盲目崇尚所謂的自由和浪漫，不愿自覺接受學(xué)校紀(jì)律約束，上課遲到、早退等現(xiàn)象較為普遍，隨意曠課也屢見不鮮，尤其是公共課，特別是外語、計算機等課程，大部分學(xué)生有抵觸心理，學(xué)習(xí)興趣普遍不高。

（二）學(xué)習(xí)動機不明確，為應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)。

不少學(xué)生在入校前并非出于對藝術(shù)的愛好和追求而學(xué)習(xí)藝術(shù)，而是因為學(xué)習(xí)成績偏低，報考非藝術(shù)類普通專業(yè)根本沒有錄取希望，因而“臨時抱佛腳”，突擊參加藝術(shù)類考前培訓(xùn)參加高考。這種情況導(dǎo)致很多學(xué)生進入大學(xué)后對自己所學(xué)專業(yè)不感興趣，缺乏學(xué)習(xí)動力，也缺乏對自己大學(xué)生活和專業(yè)學(xué)習(xí)的一定規(guī)劃。

（三）學(xué)習(xí)氛圍不濃厚，學(xué)科競賽活動較少，缺乏團隊精神。

多數(shù)新建地方本科院校開發(fā)的課程地域特色、民族特色不鮮明，對學(xué)生吸引力不強。多數(shù)學(xué)生認(rèn)為，目前藝術(shù)系乃至整個學(xué)院的學(xué)習(xí)氛圍不濃厚，課程體系設(shè)置不成熟，也尚未形成真正能吸引學(xué)生的公共藝術(shù)課程體系，學(xué)生缺乏良好的藝術(shù)創(chuàng)作氛圍，因而團隊協(xié)作意識難以形成。學(xué)科競賽是藝術(shù)類學(xué)生專業(yè)能力體現(xiàn)的重要平臺之一，而由系部組織參加全國或全區(qū)類的學(xué)科競賽活動偏少，這限制了學(xué)生與其他院校同類專業(yè)的交流，制約了學(xué)生的發(fā)展，也影響了良好學(xué)風(fēng)的形成。

（四）只注重專業(yè)技能訓(xùn)練，忽視綜合文化素質(zhì)培養(yǎng)。

藝術(shù)類生源輸出主要依靠中學(xué)美術(shù)類、音樂類特長班，以及由個人或社會舉辦的各種培訓(xùn)機構(gòu)。這些機構(gòu)主要以應(yīng)付專業(yè)考試為主要學(xué)習(xí)目的，培訓(xùn)中灌輸學(xué)生以掌握藝術(shù)技能為主，忽視整體文化基礎(chǔ)課的學(xué)習(xí)。在這種盲目追求升學(xué)率，忽視培養(yǎng)質(zhì)量的培養(yǎng)模式下，藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生知識結(jié)構(gòu)普遍不均衡。由于長期受到只突出專業(yè)素質(zhì)，忽視整體素質(zhì)的應(yīng)考觀念影響，多數(shù)藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生在入學(xué)后，其學(xué)習(xí)重心全部放在專業(yè)課程上，對文化課程不感興趣，覺得文化課程難度大，枯燥無味，沒有學(xué)習(xí)理論知識的動力。因此，很多學(xué)生錯誤地認(rèn)為大學(xué)期間專業(yè)課程比文化課重要，這種惡性循環(huán)給學(xué)風(fēng)建設(shè)以及學(xué)生的管理工作都帶來了諸多障礙。

（五）藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生兼職現(xiàn)象普遍。

部分學(xué)生片面地追求實踐鍛煉能力，熱衷于拉項目搞演出、做設(shè)計，嚴(yán)重影響在校的學(xué)習(xí)時間。掌握一定專業(yè)技能后，藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生在社會上較容易找到兼職工作，雖然通過兼職能增強學(xué)生的社會實踐能力，減輕學(xué)生家庭經(jīng)濟負(fù)擔(dān)，但在社會的某些消極方面影響下，也有一些學(xué)生沒有把握住自己，認(rèn)為“讀書無用，不如賺錢”，出現(xiàn)曠課賺錢影響學(xué)業(yè)的負(fù)面現(xiàn)象。

二、加強學(xué)風(fēng)建設(shè)的建議

（一）強化思想政治教育及素質(zhì)教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)習(xí)動力，激勵學(xué)生成才。

學(xué)風(fēng)能反映學(xué)生的思想道德素質(zhì)。學(xué)風(fēng)建設(shè)活動中，學(xué)生的思想政治教育工作尤其重要，可以結(jié)合愛國主義教育，弘揚百色起義革命精神，分階段、有目的、有步驟地開展思想政治教育工作，從根本上解決藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)原動力問題。此外，學(xué)風(fēng)教育在新生的入學(xué)教育即可展開，一年級新生的學(xué)習(xí)目標(biāo)和理想要盡早確定。只有這樣，大學(xué)四年的學(xué)習(xí)原動力才能保障，學(xué)生才會有明確奮斗的目標(biāo)與方向。同時，思想政治工作必須結(jié)合學(xué)生的思想實際，有針對性地引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，做好大學(xué)學(xué)習(xí)規(guī)劃，逐漸增強學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，端正學(xué)習(xí)態(tài)度。

（二）加快應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式改革，完善課程體系，制定合理的考核制度。

應(yīng)用型人才培養(yǎng)方案的改革對各個藝術(shù)類專業(yè)的課程體系都提出了新的要求。因此，在藝術(shù)類專業(yè)的課程設(shè)置中，應(yīng)當(dāng)突出能力模塊設(shè)置，設(shè)置能力模塊有利于以能力統(tǒng)籌課程，滿足學(xué)生的實際需求和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而文化必修課教學(xué)方法的更新，對提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動力也有著重要作用。此外，還應(yīng)制定合理的考核制度，打破藝術(shù)類專業(yè)傳統(tǒng)的“操作式”或“專題設(shè)計”的考核形式，加強對學(xué)生日常學(xué)習(xí)的考核要求，從而促成良好學(xué)風(fēng)。

（三）抓好校園文化建設(shè)，打造特色公共藝術(shù)教育課程體系，構(gòu)建濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。

建設(shè)良好的校園文化對優(yōu)良學(xué)風(fēng)的形成有著不可或缺的作用，各類豐富多彩的校園文化活動直接影響著每個學(xué)生的身心健康。筆者認(rèn)為，依托百色學(xué)院辦學(xué)的資源優(yōu)勢，開發(fā)有地域民族文化藝術(shù)特色的公共藝術(shù)教育課程體系，凝練形成富有民族與地域特色的公共藝術(shù)課程群，在此基礎(chǔ)上打造有特色的校園文化，構(gòu)建濃厚的學(xué)習(xí)氛圍也能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如基于“全國紅色經(jīng)典藝術(shù)教育示范基地”，結(jié)合專業(yè)特點以地方民族文化或者紅色革命為主題，開展唱紅歌、舉辦紅色主題繪畫作品展等各類形式多樣的校園活動，將極大地激發(fā)藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力，這些做法也能促進優(yōu)良學(xué)風(fēng)的形成。

作者：楊帆 單位：百色學(xué)院藝術(shù)系

藝術(shù)類論文:高校藝術(shù)類大學(xué)生基層黨建論文

一、高校藝術(shù)類大學(xué)生黨建工作現(xiàn)狀

以華東師范大學(xué)藝術(shù)類院系為例，通過質(zhì)性研究方法，對藝術(shù)類大學(xué)生及其黨員、基層黨支部現(xiàn)狀展開調(diào)查與分析，對來自華東師范大學(xué)音樂學(xué)系、美術(shù)學(xué)系、傳播學(xué)院等500名大學(xué)生，其中含150名黨員進行問卷調(diào)查，調(diào)查內(nèi)容涉及個人基本情況，對黨的認(rèn)識，支部建設(shè)和支部生活的基本情況等，發(fā)放問卷500分，回收有效問卷413份，問卷有效率82.6%。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高校藝術(shù)類大學(xué)生及其黨員，由于其專業(yè)的特殊性，對自身的要求，對社會的認(rèn)識，對黨的了解和黨員的先鋒模范作用，黨支部的現(xiàn)狀有鮮明的特點。

(一)大學(xué)生及其黨員的現(xiàn)狀

藝術(shù)類大學(xué)生群體以“90后”為主體，他們成長的時代是中國經(jīng)濟發(fā)展成就最大、社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型最為激烈、科學(xué)技術(shù)發(fā)展最為迅速、人們思想、價值觀最為多元的時代。特定的時代孕育了一群有鮮明個性的群體，他們的思想和行為現(xiàn)狀等更具特點。

1.道德觀念基本正確，但個人主義傾向嚴(yán)重。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)生最崇尚的品質(zhì),排在前三位的選項分別是誠信(85.6%)、自信(70.1%)和孝順(68.5%)。但在社會思潮的沖擊下，他們的價值取向往往呈現(xiàn)多元化，具有個人主義傾向，而愛國主義、社會主義和集體主義的主導(dǎo)價值觀趨弱。

2.民主意識較強，但理想信念淡漠。

如，在推優(yōu)對象的選定方法方面，僅13.4%的同學(xué)贊成由輔導(dǎo)員結(jié)合候選人學(xué)習(xí)狀況及行為表現(xiàn)推薦產(chǎn)生，67.1%的同學(xué)贊成由輔導(dǎo)員和班委會提名候選人再通過無記名投票產(chǎn)生，79.2%的同學(xué)贊成完全通過無記名投票的方式產(chǎn)生。談及個人理想信念時，31.1%的同學(xué)表示要樹立遠大理想和抱負(fù)，僅23.3%的同學(xué)對勵志類書籍感興趣。

3.注重專業(yè)學(xué)習(xí)，但輕視綜合素質(zhì)養(yǎng)成。

藝術(shù)類大學(xué)生進入大學(xué)后，往往視專業(yè)為學(xué)習(xí)的唯一必修內(nèi)容。再加上目前藝術(shù)生專業(yè)課多是一對一教學(xué)方式，本科生自入學(xué)后即實習(xí)專業(yè)導(dǎo)師制。這些在幫助他們學(xué)好專業(yè)的同時，給他們造成一種誤區(qū)，認(rèn)為專業(yè)才是唯一，從而輕視其他通識課的學(xué)習(xí)和個人能力的鍛煉。67.6%的同學(xué)表示追求專業(yè)上的進步是在校期間最重要的目標(biāo)，僅32.1%的同學(xué)看到了綜合素質(zhì)的重要性。

4.易于接受新鮮事物，但抗挫折能力較弱。

藝術(shù)類大學(xué)生往往思路開闊、思想新穎、學(xué)習(xí)能力強，具有較強的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。但優(yōu)越的社會和家庭成長環(huán)境，使他們生活較安逸的同時，抗挫折能力較低。一旦遇到困難、挫折，很容易造成心理問題。當(dāng)被問及面臨困境時的處理方法時，57.3%的同學(xué)首先會尋求父母的幫助。

5.對入黨有需求，但對黨的了解不夠。

在被調(diào)查的非黨員學(xué)生中，86.7%的同學(xué)表示若有機會會考慮加入黨組織。在開放性問題部分，要求用三個形容詞來形容中國共產(chǎn)黨時，排在前5位的是“偉大的”、“光榮的”、“正確的”、“與時俱進”、“團結(jié)”，其中排在前三位的分別有35.6%、29.8%、15.2%的選擇率，說明同學(xué)們對黨的印象是正面、積極的。當(dāng)被問及中國特色社會主義理論體系包含的內(nèi)容時，僅23.4的同學(xué)選擇是正確的，對黨的性質(zhì)，有58.3%的同學(xué)認(rèn)為是“全心全意為人民服務(wù)”。說明他們對黨的了解深度不夠。

（二）高校藝術(shù)類大學(xué)生黨組織的狀況

1.組織規(guī)模相對較小，影響力較弱。

由于藝術(shù)類大學(xué)生往往重視專業(yè)學(xué)習(xí)，輕視綜合素質(zhì)的提升。藝術(shù)生喜好特立獨行，對黨的理論和黨員遵守的規(guī)范有一定的排斥心理，這個給黨員發(fā)展帶來困難。因此，一般藝術(shù)類院系黨組織規(guī)模均相對較小，以華東師范大學(xué)藝術(shù)類院系為例，音樂學(xué)系325名學(xué)生中僅有黨員23名,黨支部1個，美術(shù)學(xué)系440名學(xué)生中有黨員50名，黨支部4個，傳播學(xué)院200名藝術(shù)生當(dāng)中有黨員10名。此外，黨員發(fā)展困難，組織規(guī)模相對較小的現(xiàn)狀，也導(dǎo)致了基層組織薄弱，增加了黨建工作的難度，部分黨員出現(xiàn)放松懈怠，也影響了黨員在藝術(shù)生中的形象，損害了基層黨組織的威信。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，僅有37.5%的同學(xué)認(rèn)為所在院系的黨員能起到先鋒模范的作用，33，6%的非黨員同學(xué)知道本班級黨員同學(xué)所屬支部書記姓名。

2.組織生活單一，支部建設(shè)滯后。

藝術(shù)類大學(xué)生的學(xué)習(xí)往往采取個別教學(xué)或小組教學(xué)的形式，容易產(chǎn)生個人主義的價值觀念，集體主義意識相對淡薄。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，僅56.7%的黨員表示能積極主動的參加所在黨支部的組織生活。在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，65.4%的黨支部書記表示僅根據(jù)上級指示安排組織生活，黨支部的組織生活往往主要為發(fā)展黨員、傳達會議精神等。67.5%的黨員認(rèn)為支部組織生活缺乏創(chuàng)新性，缺乏吸引力。41.2%的黨員認(rèn)為在入黨積極分子培訓(xùn)期，沒有明確的評估指標(biāo)。同時，黨支部往往缺乏明確而有效的監(jiān)督、考評和激勵機制等，支部建設(shè)舉步維艱。

3.黨組織建設(shè)缺乏持久的動力支持。

在被調(diào)查的藝術(shù)類院系中，基層學(xué)生黨支部書記大多是兼職，有些由高年級學(xué)生兼任，或者有學(xué)生輔導(dǎo)員兼任，或者由其他專業(yè)教師兼任，這些人員往往有著繁重的教學(xué)、科研、管理、學(xué)習(xí)等任務(wù)和很大的工作壓力，而又要做好本支部的黨務(wù)工作，從而導(dǎo)致有時分身乏術(shù)、難以兼顧。而在工作考評時，“對這部分黨建工作考慮不多或者基本上不予考慮，嚴(yán)重挫傷基層干部的工作積極性，導(dǎo)致基層干部缺乏持久的工作動力”。學(xué)生黨建隊伍的人員配置已不能適應(yīng)工作的實際需要，缺乏工作合力。綜上，對藝術(shù)類大學(xué)生及其黨員、黨組織的狀況考察，我們發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)類大學(xué)生的黨建工作面臨諸多問題亟待解決，然而搞好藝術(shù)類大學(xué)生的黨建工作卻勢在必行。

二、加強高校藝術(shù)類大學(xué)生黨建工作的重要性

高校藝術(shù)類大學(xué)生黨建工作面臨諸多問題，然而搞好該項工作卻是始終代表黨的先進文化前進方向的必然要求，是引導(dǎo)藝術(shù)類大學(xué)生健康成長，培養(yǎng)社會主義藝術(shù)類專門人才的需要。一是始終代表黨的先進文化前進方向的必然要求藝術(shù)是文化的一種表現(xiàn)形式，文化的內(nèi)涵可以通過藝術(shù)表現(xiàn)出來。藝術(shù)和文化密切聯(lián)系，文化包含藝術(shù)，藝術(shù)豐富文化。以馬克思主義為指導(dǎo)思想的建設(shè)有中國特色的社會主義文化離不開中國特色社會主義文化的表現(xiàn)形式——藝術(shù)的發(fā)展、壯大。文化的發(fā)展離不開高素質(zhì)的人才，藝術(shù)類學(xué)生成為先進文化發(fā)展的一支重要力量。對高校藝術(shù)類大學(xué)生的培養(yǎng)，必須堅持“有中國特色的社會主義文化”為核心原則，努力培養(yǎng)能夠體現(xiàn)時代精神和滿足社會需要，民族特色和開放性世界眼光兼?zhèn)涞模軌蜃呔C合創(chuàng)新和可持續(xù)發(fā)展之路的高級藝術(shù)人才。“做好高校藝術(shù)專業(yè)學(xué)生黨建工作，既是堅持核心原則不變的保證，又是實現(xiàn)藝術(shù)人才培養(yǎng)目標(biāo)的根本，更是我黨立足當(dāng)下，放眼未來，保障始終代表先進文化前進方向的重要舉措。”二是引導(dǎo)藝術(shù)類大學(xué)生的健康成長，培養(yǎng)社會主義藝術(shù)類專門人才的需要新時期，國際局勢雖趨于緩和，但東西文化的摩擦和沖擊并沒有減弱。西方敵對勢力往往打著“藝術(shù)無國界”的幌子，借助所謂的“文化交流”、“學(xué)術(shù)研究”，對藝術(shù)類學(xué)生從思想上進行文化滲透。同時，隨著中國經(jīng)過30多年的改革開放，社會轉(zhuǎn)型加劇，社會主義市場經(jīng)濟快速發(fā)展，社會矛盾逐步凸顯，西方資本主義思想價值觀，對藝術(shù)類大學(xué)生進行著強烈的沖擊。另外，隨著近年高校招生規(guī)模的擴大，藝術(shù)類大學(xué)生隊伍也逐步壯大，綜合素質(zhì)參差不齊，再加上近年大學(xué)生就業(yè)形勢面臨著嚴(yán)峻的考驗，這些都給高校黨建工作者帶來挑戰(zhàn)。在新的國際國內(nèi)形勢下，加強和改善高校藝術(shù)專業(yè)學(xué)生黨建工作已成為一個重大而緊迫的時代思想政治工作研究命題，它既是黨建工作與時俱進的需要，也是黨建工作改革創(chuàng)新的體現(xiàn)。

三、創(chuàng)新高校藝術(shù)類院系基層學(xué)生黨建工作

機制的基本思路及實踐探索針對高校藝術(shù)類院系基層學(xué)生黨建現(xiàn)狀及必要性分析，筆者認(rèn)為應(yīng)結(jié)合藝術(shù)生的專業(yè)特點，有針對性地開展黨建工作，創(chuàng)新高校藝術(shù)類院系基層學(xué)生黨建工作機制，構(gòu)建獨具特色的黨建工作新局面。

（一）以組織創(chuàng)新為依托，為黨建工作提供堅強保障。

加強基層黨組織建設(shè)，合理設(shè)置學(xué)生黨支部。要努力實現(xiàn)“低年級有黨員、高年級有黨支部”的學(xué)生黨建工作格局。在低年級學(xué)生的黨建工作中，黨務(wù)工作者要加強指導(dǎo)；高年級建立班級或年級黨支部之后，盡量由學(xué)生擔(dān)任黨支部委員；對部分黨員人數(shù)較少的院系則可以一個系建立一個學(xué)生黨支部，配備好學(xué)生黨支部書記，推動學(xué)生黨支部的建設(shè)。部分藝術(shù)類院系由于各專業(yè)差異較大，可嘗試按專業(yè)設(shè)置黨支部，有針對性地開展支部工作。另外，藝術(shù)類大學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)實踐的空間和時間相對自由和靈活，有時需要經(jīng)常外出采風(fēng)，參觀和進行專業(yè)創(chuàng)作、演出，這給在校內(nèi)開展正常的支部生活帶來困難。為此可以在學(xué)生黨員外出學(xué)習(xí)實踐活動中，根據(jù)黨建工作需要，成立臨時黨小組或臨時黨支部，使上級黨委的各項工作要求能夠及時、全面地覆蓋到每名黨員同志，各項措施能夠得到及時有效的落實。加強隊伍建設(shè)，合理調(diào)整黨建工作中專兼職人員的比例。目前高校黨員隊伍的擴大和黨建工作面臨的新形勢對學(xué)生黨建隊伍的配備也提出了新的更高要求。高校黨組織應(yīng)著眼于學(xué)生黨建工作的長期性和穩(wěn)定性。協(xié)調(diào)人力資源，合理調(diào)整黨建工作中專兼職人員的比例，減少兼職黨務(wù)工作者自身流動對工作的影響;提高發(fā)展、培養(yǎng)等具體工作中的專職黨務(wù)工作者的數(shù)量，確保在政治導(dǎo)向工作環(huán)節(jié)上專業(yè)化。同時積極完善專職黨務(wù)秘書和組工信息員的配置，達到合理配制比例，完善組織體系。運用合理的激勵機制，吸引優(yōu)秀專業(yè)教師和專職輔導(dǎo)員參與學(xué)生黨建。要建設(shè)一支“專兼職”相結(jié)合的黨建工作隊伍，構(gòu)建起全方位、立體式的學(xué)生黨建工作隊伍格局，形成強大的黨建工作合力。同時，對基層黨組織干部要加強培訓(xùn)，“整合培訓(xùn)資源，加強培訓(xùn)內(nèi)容的時效性，強化實踐性培訓(xùn)方式，以進一步提升基層黨建干部的思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和履職盡責(zé)能力”。

（二）以制度創(chuàng)新為依托，增強黨建工作的實效性

搞好藝術(shù)類大學(xué)生黨建工作，要以健全的制度、明確的規(guī)范搭建起基層黨建工作的基礎(chǔ)平臺，確保支部工作有章可循，有規(guī)可依。針對藝術(shù)類大學(xué)生往往具有自由、散漫的個性，部分黨員“身在組織、心在外”的情況，要完善支部監(jiān)督、考評和激勵機制，完善群眾工作制度。對藝術(shù)類大學(xué)生仍要按照黨章和有關(guān)規(guī)定，切實貫徹堅持黨員標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)格掌握政策、嚴(yán)格履行程序、加強教育管理的原則探索建立定期分析評議的黨員考核評價體系。同時，正如十八大報告所指出的，要健全黨員能進能出機制，優(yōu)化黨員隊伍結(jié)構(gòu)，要及時處理不合格黨員，疏通出口，純潔隊伍。如，上海戲劇學(xué)院學(xué)生黨總支設(shè)計推出了《創(chuàng)先爭優(yōu)實踐手冊》,記錄學(xué)生黨員的每一步成長。這本被稱作“成長護照”的《創(chuàng)先爭優(yōu)實踐手冊》參考上海世博護照的做法,學(xué)生黨員和入黨積極分子每參加一項活動就由活動組織方簽名蓋章,一學(xué)期一考核,考核結(jié)果將作為學(xué)生黨員推優(yōu)、發(fā)展、轉(zhuǎn)正等環(huán)節(jié)的參考依據(jù)。華東師范大學(xué)哲學(xué)系的黨員參加支部生活情況公示制度，也可給我們提供有益借鑒。在當(dāng)前深入開展黨的群眾路線教育實踐活動背景下，高校藝術(shù)類院系可結(jié)合具體工作，完善學(xué)生黨支部群眾工作的實施細(xì)則并嘗試量化細(xì)則，并可動員群眾參與支部評建，對黨支部工作進行監(jiān)督，對黨員、入黨積極分子進行評議打分，由院系黨校匯總結(jié)果，支部表彰先進，鞭策落后。黨支部要保障制度落到實處，實現(xiàn)深入細(xì)致地開展群眾工作。

（三）以模式創(chuàng)新為依托，增強黨組織的教育服務(wù)功能

藝術(shù)類院系要打破傳統(tǒng)的教育模式，探索建立黨員全過程教育，更新教育方式方法。高校藝術(shù)類院系可從新生入學(xué)教育和入黨教育等方面入手開展工作，對藝術(shù)類大學(xué)生可緊扣非功利的美學(xué)態(tài)度，加以正確引導(dǎo)，純化入黨動機，促使共產(chǎn)主義信仰成為其個性的抉擇與堅持。從黨校培訓(xùn)方面來看，對入黨積極分子和預(yù)備黨員均要進行培訓(xùn)。要改變傳統(tǒng)的純粹理論研討的模式，培訓(xùn)要有針對性，要堅持理論聯(lián)系實際。黨組織應(yīng)通過組織入黨積極分子和預(yù)備黨員深入社會、引導(dǎo)其積極參與實踐活動。如“開展黨日創(chuàng)新活動”,“共產(chǎn)黨員工程”、青年志愿者進社區(qū)及暑期進行“三下鄉(xiāng)”等活動,引領(lǐng)學(xué)生將自己所學(xué)的知識技能奉獻給社會并實現(xiàn)個人價值。還可以著力創(chuàng)造環(huán)境、搭建平臺，打破單一學(xué)科孤軍奮戰(zhàn)的局面，積極創(chuàng)造跨學(xué)科、跨領(lǐng)域、跨單位的合作共建模式。如華東師范大學(xué)音樂學(xué)系在黨校培訓(xùn)方面，就多次與其他院系聯(lián)合舉辦入黨積極分子黨校培訓(xùn)班，有包括政治學(xué)系黨委、閔行區(qū)吳涇鎮(zhèn)黨委、等8家校內(nèi)外單位參加，不同學(xué)科背景的學(xué)員共同學(xué)習(xí)、交流、成長，培訓(xùn)效果明顯。要探索對藝術(shù)類畢業(yè)班黨員的離校前教育。幫助他們總結(jié)思想、澄清認(rèn)識，明確責(zé)任，始終以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，在各自所從事的行業(yè)中發(fā)揮好先鋒模范作用。

（四）以活動創(chuàng)新為依托，增加支部生活的感染力和吸引力

藝術(shù)類大學(xué)生感性意識非常強，可借助直觀的、生動的、豐富的素材進行支部生活。在支部活動形式上，除了傳統(tǒng)的理論研討外，可以結(jié)合專業(yè)特點，開展創(chuàng)造性的寓教于樂的黨建活動。筆者結(jié)合華東師范大學(xué)部分藝術(shù)類院系黨建工作的有效舉措，認(rèn)為對藝術(shù)類大學(xué)生的教育和培養(yǎng)可立足于專業(yè)特點和時政熱點開展形式多樣的藝術(shù)實踐活動。如，華東師范大學(xué)音樂學(xué)系在誕辰120周年之際，結(jié)合專業(yè)特點排練由田豐譜曲的《詩詞五首》，并于2013年5月在上海東方藝術(shù)中心參加第30屆“上海之春”國際音樂節(jié)紀(jì)念作曲家田豐誕辰80周年音樂會，同學(xué)們的參與熱情很高。通過這次演出活動同學(xué)們對黨的奮斗歷程和黨的領(lǐng)袖個人魅力有了更深刻的認(rèn)識。對黨的性質(zhì)和作為黨員的自豪感和使命感有了更直接的體驗，起到了很好的教育效果。同時，要堅持組織生活的主體性凸顯和生活化介入，體現(xiàn)以人為本，貼合學(xué)生實際。藝術(shù)類大學(xué)生的黨建工作必須關(guān)切黨員的現(xiàn)實需求，構(gòu)建重視支部組織生活的政治功能與注重黨員個人發(fā)展的二元價值體系。同時要把黨員組織生活看作黨員群體現(xiàn)實生活的一部分，避免組織生活與現(xiàn)實生活脫節(jié)，藝術(shù)類院系在設(shè)計組織生活時，可多注意解決黨員在現(xiàn)實生活中遇到的問題和困惑，善于在循序漸進、潛移默化中幫助藝術(shù)生實現(xiàn)進步和發(fā)展。如組織入黨積極分子開展“愛心支教”活動，通過教授民工子弟小學(xué)的學(xué)生畫畫，高雅藝術(shù)進社區(qū)等活動，使學(xué)生在享受奉獻的快樂的同時，提高他們的團隊合作能力。

（五）以載體創(chuàng)新為依托，擴大黨建工作的覆蓋面

為搞好高校藝術(shù)類院系基層學(xué)生黨建工作，需要利用高校作為文化傳承和創(chuàng)新重要基地的有利條件，“在對傳統(tǒng)載體揚棄的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造并運用覆蓋面更廣、承載信息更多、更富有特色”，并適合藝術(shù)類大學(xué)生特點的黨建載體。如通過網(wǎng)絡(luò)平臺做好學(xué)生黨建工作，通過藝術(shù)實踐課和紅色藝術(shù)為媒介融入黨建工作，以特色宿舍文化建設(shè)為載體開展藝術(shù)類大學(xué)生黨建工作等。智能化手機的應(yīng)用，網(wǎng)絡(luò)移動技術(shù)的普及，讓網(wǎng)絡(luò)成為人們特別是90后大學(xué)生的重要生活方式。高校黨建工作可通過正確、積極、健康的思想文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，綜合利用多種網(wǎng)絡(luò)載體實現(xiàn)線上線下聯(lián)動。黨支部可建立QQ群、博客、微博、人人、微信平臺等，讓黨建工作日常化、身邊化，使網(wǎng)絡(luò)陣地成為大學(xué)生黨建工作的精神家園。高校生活功能區(qū)是學(xué)生在大學(xué)期間休息、交際、業(yè)余學(xué)習(xí)和活動娛樂的重要場所，應(yīng)成為大學(xué)生思想政治教育的重要陣地，藝術(shù)類大學(xué)生黨建工作可以以特色宿舍文化建設(shè)為切入點，穩(wěn)步推進。正如同志在第十九次全國高校黨建工作會議上的講話所指出的，高校黨建要堅持改革創(chuàng)新，繼承和發(fā)展高校黨的建設(shè)在長期實踐中形成的成功方法，又要不斷創(chuàng)新和豐富高校黨的建設(shè)有效管用的新方法，不斷增強高校黨建工作的生機活力。高校藝術(shù)類學(xué)科在眾多學(xué)科專業(yè)中，顯得與眾不同，它的自由、開放、相對靈活、不拘一格以及區(qū)別于其它學(xué)科專業(yè)獨樹一幟的特點，給我們高校黨建工作帶來了新的挑戰(zhàn)，同時也注入了新的元素和內(nèi)涵。故而，設(shè)有藝術(shù)類院系的高校，應(yīng)更加重視和研究開展好藝術(shù)類大學(xué)生黨建工作的新方式和新舉措，把中國特色社會主義理論體系的精神內(nèi)涵融入和滲透到專業(yè)教育活動中，巧妙運用藝術(shù)類專業(yè)得天獨厚的自身條件認(rèn)真踐行科學(xué)發(fā)展觀，踐行黨的十八大關(guān)于創(chuàng)新基層黨建工作的精神，大力做好學(xué)習(xí)型黨組織和服務(wù)型黨組織建設(shè)，健全黨員創(chuàng)先爭優(yōu)長效機制，提高高校黨建工作的科學(xué)化水平，推動中國高等教育的內(nèi)涵式發(fā)展。

作者：程濤 單位：華東師范大學(xué)

藝術(shù)類論文:能力培養(yǎng)藝術(shù)類學(xué)生管理論文

一、新時期藝術(shù)類學(xué)生的特點

（一）思想活躍，但缺乏思考問題的基礎(chǔ)。

藝術(shù)類學(xué)生思維活躍，思想跳躍性比較大，但同時也賦有一定的浪漫色彩，在考慮問題時容易忽視現(xiàn)實基礎(chǔ)。

（二）情感豐富，好惡分明。

藝術(shù)類學(xué)生對外界刺激敏感，情緒易受環(huán)境的干擾和影響。極個別學(xué)生甚至表現(xiàn)為情緒化突出，遇事不冷靜，思想偏激，不能夠辯證地認(rèn)識和看待事物的發(fā)展。藝術(shù)類學(xué)生是個特殊群體。他們個性自由、隨意，衣著、發(fā)型總會與別人有所不同。

（三）自我意識突出。

強調(diào)個性化發(fā)展，社會化程度不高，集體觀念、團隊意識相對淡漠，在行為上往往表現(xiàn)出較強的個性及以自我為中心的散漫和較大的隨意性。學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)氣不濃，厭學(xué)現(xiàn)象較為嚴(yán)重，學(xué)生行為散漫，由此又加藝術(shù)類學(xué)生思想教育和管理工作的難度。

（四）文化基礎(chǔ)較弱。

藝術(shù)類學(xué)生人學(xué)考試特殊，設(shè)置的是專業(yè)、文化課兩條線。但是專業(yè)課程占的比例比較大，文化課程僅是作為輔助課程來開展的。因此相對而言，藝術(shù)類學(xué)生文化基礎(chǔ)知識面較窄，考慮問題時思想深度不夠，文化知識儲備不夠豐富，對中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及西方的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)不能較好地繼承和吸收。

（五）融入社會的機會較多，容易受到社會負(fù)面因素的影響。

對他們來說專業(yè)課成績至關(guān)重要，所以任務(wù)重、壓力大。在上藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的文化課時，教師感到難以適從，學(xué)生也感覺苦于應(yīng)付。所有這些因素導(dǎo)致了教、學(xué)兩難的境地。

二、新時期藝術(shù)類學(xué)生自主學(xué)習(xí)的內(nèi)涵

“自主學(xué)習(xí)”這個定義是建立在一定理論基礎(chǔ)之上的，為自主學(xué)習(xí)提供理論支撐的主要有：

（一）建構(gòu)主義理論。

建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)者的知識是在一定的社會文化環(huán)境下，通過他人（教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料和周圍環(huán)境，經(jīng)過意義構(gòu)建獲得的。學(xué)習(xí)者獲得知識的多少取決于學(xué)習(xí)者根據(jù)自身經(jīng)驗在一定的情景中構(gòu)建知識的意義和能力，而不是取決于學(xué)習(xí)者記憶教師講授課程的能力。剛進入學(xué)校的藝術(shù)類學(xué)生，因綜合素質(zhì)較低，自我約束能力差，以追求自由和張揚個性為理念，不愿意遵守大眾認(rèn)可的道德行為規(guī)范，導(dǎo)致遲到、早退、曠課、打架、夜不歸宿、頂撞老師、等等不文明行為時有發(fā)生。面對這樣的群體，需要從改掉不良行為習(xí)慣入手來滲透職業(yè)道德素質(zhì)教育。

（二）人本主義理論。

人本主義心理學(xué)注重人的價值、人的潛力和個別差異，強調(diào)情感和興趣在學(xué)習(xí)中的重要作用，重視學(xué)習(xí)自主性等。羅杰斯認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是刺激與反應(yīng)之間的機械聯(lián)結(jié)，而是一個有意義的心理過程。意義學(xué)習(xí)主要包括四個要素：第一，學(xué)習(xí)具有個人參與的性質(zhì)；第二，學(xué)習(xí)是自我發(fā)起的；第三，學(xué)習(xí)是滲透性的；第四，學(xué)習(xí)是由學(xué)生自我評價的。文化科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)，主要是通過基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)、基本技術(shù)的掌握、基本技能的形成過程進行智能教育，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)新、學(xué)會表達。

三、新時期藝術(shù)類自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)措施

當(dāng)前藝術(shù)類學(xué)生的管理存在著諸多問題，諸如過分強調(diào)統(tǒng)一嚴(yán)格管理的重要性，而忽視了藝術(shù)類學(xué)生局部的特殊性；只是注重形式教育，忽略了學(xué)生內(nèi)涵的提升；他們的教學(xué)內(nèi)容很多程度上的一刀切，沒有針對學(xué)生自己的特點進行分門別類的設(shè)計；學(xué)生的思想道德教育在一定程度上是比較欠缺的。因此，根據(jù)當(dāng)前藝術(shù)類學(xué)生的特點，以及社會對藝術(shù)類復(fù)合型人才的需要，藝術(shù)類學(xué)生要不斷培養(yǎng)自己自主學(xué)習(xí)的能力，以適應(yīng)這個千變?nèi)f化的世界。

（一）、學(xué)校要為藝術(shù)類學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，形成良好的校風(fēng)

我國古代學(xué)者認(rèn)為學(xué)習(xí)環(huán)境對學(xué)習(xí)有著重要的影響。如墨子認(rèn)為“：染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入著變，其色亦變。”荀子主張“求賢師”、“擇良友”。藝術(shù)類學(xué)生的大部分學(xué)習(xí)時間還是在學(xué)校，因此，校園氛圍與環(huán)境對營造高效的學(xué)習(xí)環(huán)境很重要。加拿大著名學(xué)者、幽默散文家斯蒂芬?利考克教授曾經(jīng)指出：“對藝術(shù)類學(xué)生真正有價值的東西，從某種意義上來說，是他周圍的生活和環(huán)境，一切他真正學(xué)到的東西，從某種意義上來說，是靠他自己的積極活動，不是作為被動的聽講者學(xué)到的。”良好的校園環(huán)境對培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力以及全面發(fā)展有著重要的意義。如果學(xué)生感到被疏離，覺得無法融入學(xué)校的學(xué)習(xí)情境，或者學(xué)習(xí)風(fēng)氣也不是積極向上的，那么他就很容易受影響，掌握學(xué)習(xí)的基本技能并發(fā)展有效的學(xué)習(xí)技巧的潛力很可能會減小。因此，學(xué)校要積極營造良好的校園氛圍，多組織豐富的課外活動，形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。國外的大學(xué)在人才培養(yǎng)的過程中非常重視課外活動的作用。

（二）、強化自主學(xué)習(xí)效能感

自我效能感指人對自己是否能夠成功地進行某一成就行為的主觀判斷，它與自我能力感是同義的。這一概念是班杜拉（1977）最早提出的，在20世紀(jì)80年代，自我效能感理論得到了豐富和發(fā)展，也得到了大量實證研究的支持。自我效能感高的學(xué)習(xí)者，他們對自身能力自信，相信努力的重要意義，這可能使得他們能更有效地利用學(xué)習(xí)策略，例如：元認(rèn)知策略、記憶復(fù)述策略、控制策略等等來幫助他們克服困難。自我效能感低的學(xué)習(xí)者則缺乏自信去應(yīng)對困難，甚至放棄努力，這樣也更容易使得他們在學(xué)校的學(xué)習(xí)和未來的生活中遭受失敗。因此，強化自主學(xué)習(xí)效能感，它不僅影響藝術(shù)類學(xué)生的在校學(xué)習(xí)成績，還可以強化自主學(xué)習(xí)能力。

（三）、培養(yǎng)興趣

興趣是最好的老師，是學(xué)習(xí)的動力，是學(xué)習(xí)的源泉。每門功課都應(yīng)該這樣開始，使它能引起學(xué)生的真正愛好，做法是：向他們證明它是如何的美好、有用、愜意，是如何需要。這些都可以說明人有積極地、主動地掌握某種事物的心理特點，而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣對學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)很重要。例如，近幾年流行的“愉快教學(xué)研究”、“素質(zhì)教學(xué)探討”，都是以人為本，達到讓學(xué)生主動學(xué)、樂意學(xué)的好方法。教育的目的就是要造就熱愛學(xué)習(xí)的自主學(xué)習(xí)者，讓他們明白自主學(xué)習(xí)的要性，不僅關(guān)系到大學(xué)期間學(xué)習(xí)成績的提高，也關(guān)系著未來的適應(yīng)社會能力。教師應(yīng)立足于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，喚醒學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣。對藝術(shù)類學(xué)生來說，他們的興趣主要涉及到的是吹拉彈唱等技術(shù)活，要把這些專業(yè)性的技能與文化專業(yè)課程結(jié)合起來進行學(xué)習(xí)，在文化課程中融入技術(shù)課程，培養(yǎng)他們將文化與藝術(shù)相互結(jié)合的興趣。

（四）、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)

科學(xué)家笛卡爾說過:“沒有正確的方法，即使是有眼睛的博學(xué)者也會像瞎子一樣盲目摸索”。有關(guān)方法的知識是最有價值的知識。學(xué)生掌握豐富系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識，是形成學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)，但是，如果學(xué)生沒有良好的學(xué)習(xí)方法，則會阻礙學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)要注意以下幾點:(l)指導(dǎo)學(xué)生善于組織學(xué)習(xí)活動。要使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)對學(xué)習(xí)活動具有導(dǎo)向、激勵和調(diào)控的作用，幫助學(xué)生確定符合自己能力水平的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并根據(jù)目標(biāo)制訂切實可行的學(xué)習(xí)計劃，還要指導(dǎo)學(xué)生對多種方法作出比較和評價，引導(dǎo)學(xué)生踏實地向既定目標(biāo)前進。這是較高層次的帶有策略性的學(xué)法指導(dǎo)。(2)指導(dǎo)學(xué)生掌握常規(guī)性的學(xué)習(xí)方法。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程包括預(yù)習(xí)、聽課、課后復(fù)習(xí)、運用知識和課外閱讀等基本環(huán)節(jié)。(3)向?qū)W生傳授科學(xué)的學(xué)習(xí)方法知識。可通過開設(shè)專題課程或講座，專門講授有關(guān)學(xué)習(xí)方法問題;可結(jié)合各科教學(xué)進行各學(xué)科具體學(xué)習(xí)方法知識的傳授;也可通過典型示范，由有獨特學(xué)習(xí)方法的學(xué)生向本班乃至全校學(xué)生介紹經(jīng)驗，促使學(xué)生之間相互借鑒學(xué)習(xí)，共同提高。

藝術(shù)類論文:藝術(shù)類院校鋼琴教學(xué)論文

一、藝術(shù)類院校鋼琴教學(xué)的現(xiàn)狀

1.教師思想觀念比較傳統(tǒng)

教師的思想觀念指導(dǎo)自己教學(xué)行為開展，高校的鋼琴教師應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)研究，堅持最先進的理念武裝自己，把實用的思想意識融入到教學(xué)中來，培養(yǎng)出更多專業(yè)素質(zhì)過硬的優(yōu)秀學(xué)生，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。教師要及時更新教學(xué)理念，使用實效的教學(xué)方法，在豐富自己專業(yè)知識的前提下，將專業(yè)知識傳授給學(xué)生，對鋼琴有一個全面概括的認(rèn)識。鋼琴藝術(shù)可以陶養(yǎng)一個人的情操，在藝術(shù)院校中的鋼琴教學(xué)則可以很好的提高學(xué)生的整體素質(zhì)，籍于此可以激發(fā)一個人的創(chuàng)造力，鋼琴教師在做好本職工作的同時，不斷提高學(xué)生們的藝術(shù)素養(yǎng)，提高教學(xué)效果，使每一個學(xué)生都更加有興趣的學(xué)習(xí)鋼琴知識。從長遠來看，藝術(shù)院校鋼琴專業(yè)學(xué)生參加社會之后很大一部分會加入到鋼琴教學(xué)之中，傳遞的是一種理念以及基本的知識，提高國民鋼琴素養(yǎng)。在現(xiàn)實的教學(xué)實踐中，每位教師都應(yīng)該改變自己思想中的不利因素，及時采用先進的工作方法，提高教學(xué)質(zhì)量。

2.鋼琴教學(xué)不系統(tǒng)

鋼琴課主要目的是幫助學(xué)生熟練的掌握鋼琴演奏技巧，初步的了解有關(guān)琴鍵的基本理論，知道演奏方法，要能鑒賞鋼琴作品，把握不同的曲調(diào)風(fēng)格。鋼琴教學(xué)還承擔(dān)著培養(yǎng)文藝接班人的任務(wù)，教學(xué)過程中應(yīng)該重視講解基本的技能技巧，保證教學(xué)順利的開展。

3.鋼琴教學(xué)不規(guī)范

鋼琴教學(xué)在實踐上可以有比較大的自由度，這導(dǎo)致教學(xué)過程的不規(guī)范，影響了教學(xué)效果的實現(xiàn)。音樂理論知識比較枯燥，不過這是學(xué)生藝術(shù)之花盛開的源泉，熟練的演奏鋼琴曲既需要有高超的技藝，更需要有過來人從旁指點，一個優(yōu)秀教師可以起到極大的積極作用。教師將專業(yè)的知識以及技巧進行演繹，讓每一個學(xué)生熟練的掌握鋼琴演奏技巧，不斷提高鋼琴教學(xué)的規(guī)范性。

二、藝術(shù)類院校鋼琴教學(xué)存在的問題

1．學(xué)生的鋼琴水平參次不齊

隨著藝術(shù)類院校不斷增多，音樂專業(yè)的招生規(guī)模也不斷擴大，有一些學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)不高，從整體上降低了音樂學(xué)院的音樂水平，同時人數(shù)的增多，專業(yè)教師的匱乏，降低了教育質(zhì)量，這又進一步遏制了學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的提高。

2.教與用分離

鋼琴教學(xué)應(yīng)該將書本知識與演奏實踐結(jié)合起來，現(xiàn)實中經(jīng)常存在這樣的現(xiàn)象，有些人不能熟練的彈奏鋼琴，即便是畢業(yè)之后這種現(xiàn)象也會存在，所以，鋼琴教學(xué)應(yīng)該注意實際的演奏技巧教學(xué)，將教與用有效的結(jié)合起來。

3.教學(xué)體系不夠系統(tǒng)

鋼琴教師的職責(zé)是提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)，這也是藝術(shù)類院校課程設(shè)置的基本目的，一個系統(tǒng)的教學(xué)體系可以很好的解決這些問題。在現(xiàn)在的鋼琴教學(xué)中，存在一定的局限性，教學(xué)活動只是一種孤立存在的現(xiàn)象，缺乏學(xué)科間的關(guān)聯(lián)，沒有系統(tǒng)的教學(xué)體系。

4.過分追求高難度作品

藝術(shù)院校學(xué)生已經(jīng)有了自己成熟的價值觀，對于如何進行彈奏有自己的看法，對自己熟悉的曲目都有自己的理解，有時候為了證明自己而執(zhí)迷于追求高難度作品。這樣不能很好的表現(xiàn)音樂作品的藝術(shù)特點，也無益于演奏技能的提高，更不利于提高自己的藝術(shù)素養(yǎng)。

5.無法合理使用教材

目前，藝術(shù)院校的鋼琴教學(xué)依然存在很大的不規(guī)范，教材不統(tǒng)一，一些甚至根本就不適合學(xué)生的自身學(xué)習(xí)實際，這不利于學(xué)生提高自己的音樂水平。教材的不合理還會造成學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的喪失，合理選用教材是一件重要的事情。

三、當(dāng)前形勢下藝術(shù)類院校鋼琴教學(xué)改革的要點

1.集體課和分組教學(xué)結(jié)合的教學(xué)方式

鋼琴教學(xué)質(zhì)量的提高需要教師的大力配合，提高的方法要依據(jù)學(xué)生音樂素質(zhì)的高低，對鋼琴掌握情況進行教學(xué)分組，分成小組之后，用集體課和分組教學(xué)的方法授課。根據(jù)每個小組具體情況講授知識，練習(xí)演奏內(nèi)容。鋼琴教師與學(xué)生應(yīng)該及時的進行交流，幫助同學(xué)們有效的解決學(xué)習(xí)過程中的困惑以及所遇到的難題，這樣可以更好的幫助學(xué)生提高理論水平以及演奏技術(shù)，對教學(xué)效率提升也有很大幫助。不同教學(xué)形式的使用可以有效的拓展教學(xué)渠道，這有利于每一個學(xué)生綜合能力的提升，最終必將使學(xué)生從中受益。

2.制定目標(biāo)并合理的選擇教材

藝術(shù)類院校的音樂專業(yè)學(xué)生具體的鋼琴知識基礎(chǔ)不同，個人能力也不一樣，選用合適的教材對于提高整體的教學(xué)水平很有幫助。鋼琴教師要仔細(xì)的了解每一個學(xué)生，在此基礎(chǔ)上正確引導(dǎo)學(xué)生確定適合自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，提高自身素質(zhì)。對于素質(zhì)較低，音樂基礎(chǔ)較差的學(xué)生，教師要有針對性的進行輔導(dǎo)，根據(jù)學(xué)生的自身情況合理使用教材，幫助學(xué)生饒有興趣的去學(xué)習(xí)，使之明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，掌握豐富的理論知識。對于素質(zhì)較高的學(xué)生，要采用恰當(dāng)?shù)姆椒▉斫虒W(xué)，提出合理的要求修正學(xué)習(xí)中存在的問題，提升藝術(shù)感悟力。一個合適的教材可以幫助學(xué)生們提高學(xué)習(xí)效率，使他們更好的掌握鋼琴演奏的水平，在選用什么樣的教材問題上要認(rèn)真研究。教材內(nèi)容要全面系統(tǒng)，要準(zhǔn)確的傳授演奏技巧，合理的選擇要演奏的曲目，要依據(jù)學(xué)生具體的特點以及認(rèn)知特點為學(xué)生挑選作品，選取那些曲調(diào)高雅、技術(shù)適中、全面的作品。

3.加大對鋼琴作品的賞析

對于藝術(shù)類院校的鋼琴教學(xué)，一定要注意從不同角度進行著手，不僅要讓學(xué)生仔細(xì)的學(xué)習(xí)鋼琴演奏技巧，注意提高教學(xué)效果，還應(yīng)該注意提高對于鋼琴作品的欣賞水平。學(xué)習(xí)方法上的交流輪替會讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣，沒有積極性學(xué)習(xí)將會影響學(xué)習(xí)效率的提高。音樂可以塑造一個人的靈魂，這種相對抽象的藝術(shù)對人們心靈的關(guān)懷不是其它方式所比擬的。藝術(shù)類院校應(yīng)充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)優(yōu)勢，利用便利的互聯(lián)網(wǎng)讓學(xué)生更好的了解鋼琴知識及更多的藝術(shù)作品，熟悉鋼琴文化以及相關(guān)的名曲，激發(fā)自己學(xué)習(xí)鋼琴知識的興趣。學(xué)生在了解演奏曲目的時候，要注意對于質(zhì)量的選擇，這些作品必須內(nèi)容健康、風(fēng)格獨特、多元化。積極向上的音樂內(nèi)容能夠帶給學(xué)生高級的愉悅感，充分發(fā)掘他們潛在的音樂想象力與創(chuàng)造力，提高學(xué)習(xí)音樂的興趣。

4.提高即興表演的技能

即興伴奏是在熟練掌握音樂知識，熟悉使用音樂器具的基礎(chǔ)上開展的，這也是音樂教師以及從業(yè)者在工作中應(yīng)該掌握的主要技能，課堂教學(xué)過程中，同樣不可缺少它的參與，這是藝術(shù)與現(xiàn)實實踐生活相結(jié)合的組成部分。即興演奏作為一個最基本的評判標(biāo)準(zhǔn)，是藝術(shù)類學(xué)校的一個重要教學(xué)目標(biāo)之一，藝術(shù)類院校學(xué)生應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)即興伴奏。即興伴奏實用價值非常高，作為一種基本技能，每位鋼琴教師都應(yīng)該加強對學(xué)生相關(guān)技能的教授。在鋼琴教學(xué)中要根據(jù)教學(xué)需要加入進行即興伴奏的基礎(chǔ)知識訓(xùn)練，強化學(xué)生快速識譜能力，能根據(jù)演奏進程進行及時調(diào)整。

5.優(yōu)化教學(xué)設(shè)備

大多數(shù)藝術(shù)類院校的鋼琴教學(xué)主要使用小琴房，當(dāng)進行分組授課或者是合奏以及、重奏教學(xué)的優(yōu)化改善教學(xué)環(huán)境，滿足鋼琴教學(xué)所需要的各種不同需求，為靈活的開展教學(xué)提供必要的支持。

6.加強合作性訓(xùn)練和學(xué)習(xí)

對每個社會人而言，能夠與周圍人融洽的合作是一種能力，這對于學(xué)習(xí)提高自己是十分重要的。鋼琴的獨奏性很強，作為一種比較有藝術(shù)感的樂器，藝術(shù)院校在具體的教學(xué)實踐中，應(yīng)該更加注重對學(xué)生素質(zhì)能力進行培養(yǎng)，這時候適度的技巧是必須的，要培養(yǎng)學(xué)生參與鋼琴協(xié)奏、伴奏的能力，提高學(xué)生與別人合作的意識，幫助他們更好的掌握鋼琴演奏的奧妙之所在。

四、結(jié)束語

綜上所述，藝術(shù)類院校鋼琴教學(xué)要不斷進行改進，這樣才能提高教學(xué)水平，提升學(xué)生的音樂素質(zhì)，建立健全合理的教育機制，不斷完善我們的教學(xué)模式，對影響教學(xué)效果的不利因素進行改革，夠做到因材施教，使學(xué)生成為適合當(dāng)今社會發(fā)展需要的有用人才。

作者：方艷 單位：商丘師范學(xué)院

藝術(shù)類論文:藝術(shù)類高校實踐教學(xué)管理論文

一、促進理論與實踐相融合

職業(yè)教育是為適應(yīng)工業(yè)化大生產(chǎn)而發(fā)展起來的。在我國，高職教育作為相對獨立的高等教育，是為適應(yīng)新型工業(yè)化道路、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、升級產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、建設(shè)人力資源強國發(fā)展的需要，以培養(yǎng)高素質(zhì)技能型專門人才為目標(biāo)的教育階段。在本科院校的轉(zhuǎn)型道路上，藝術(shù)類高校要自覺檢視自身發(fā)展存在的問題，認(rèn)清人才培養(yǎng)目標(biāo)，以培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線的高素質(zhì)技能型專門人才為根本任務(wù)，培養(yǎng)高技能人才的主力軍。這一培養(yǎng)目標(biāo)要求以能力培養(yǎng)為主，在理論知識學(xué)習(xí)上更多地強調(diào)綜合性、實用性，在學(xué)習(xí)過程中更加注重實踐能力的培養(yǎng)，努力使高職學(xué)生在掌握熟練技能的基礎(chǔ)上，具備適應(yīng)企事業(yè)文化的素質(zhì)、良好的職業(yè)道德和職業(yè)能力。

二、遵從學(xué)生身心發(fā)展特點

（一）生源構(gòu)成多樣化

藝術(shù)類高校注重專業(yè)能力的培養(yǎng)，大部分學(xué)生的文化錄取分?jǐn)?shù)線較低，錄取批次早，相對普通高校學(xué)生而言，整體素質(zhì)參差不齊。尤其藝術(shù)類學(xué)生的學(xué)習(xí)水平、學(xué)習(xí)愿景、理論素質(zhì)、思維習(xí)慣等相對較弱，對枯燥、陳舊的理論學(xué)習(xí)和文化課的學(xué)習(xí)興趣不大，但他們的準(zhǔn)職業(yè)人特性卻十分明顯，對未來的職業(yè)崗位（群）具有一定的認(rèn)識及心理準(zhǔn)備，對符合自己興趣的內(nèi)容具有極強的學(xué)習(xí)愿望，動手能力較強，熱愛勞動，對校園文化活動及社會實踐參與度高，熱衷于自我表現(xiàn)。因此，藝術(shù)類高校要立足于學(xué)生的現(xiàn)實情況，以生為本，因勢利導(dǎo)，因材施教，將現(xiàn)實與未來、理論學(xué)習(xí)與實習(xí)實踐有機結(jié)合起來，構(gòu)建適應(yīng)高職學(xué)生發(fā)展的實踐教學(xué)體系。

（二）教學(xué)組織形式靈活化

根據(jù)藝術(shù)類高校的發(fā)展定位，其學(xué)科、專業(yè)發(fā)展注重實踐體系的構(gòu)建，學(xué)制結(jié)構(gòu)安排也比較靈活。一般而言，為實現(xiàn)培養(yǎng)高素質(zhì)高級技能型人才目標(biāo)，藝術(shù)類高校的實習(xí)(實踐)時間一般占到高職整體課時的三分之一，甚至更多，實習(xí)(實踐)期較長。同樣，學(xué)生參加社會實踐、校內(nèi)外實訓(xùn)、頂崗實習(xí)的時間也更多。

三、科學(xué)構(gòu)建實踐教學(xué)體系

研究表明，實踐教學(xué)和理論教學(xué)同樣重要，兩者相輔相成、缺一不可。藝術(shù)類高校通過有計劃、有組織地建立思想政治理論課教學(xué)實踐基地，積極開展多種形式的社會實踐活動，建立高職學(xué)生社會實踐保障體系，探索實踐育人的長效機制，可以使學(xué)生對理論知識有深刻的體驗和理解，從而真正轉(zhuǎn)化為他們的認(rèn)識和信念，積極在社會實踐活動中受教育，長才干，作貢獻。

（一）打造實踐教學(xué)平臺

在當(dāng)前一些藝術(shù)類高校的課堂上，照本宣科、回避所謂的敏感問題、一味灌輸?shù)慕逃绞揭廊淮嬖冢鲆暳死碚撆c實際的聯(lián)系。隨著時代的發(fā)展，藝術(shù)類高校開始主動適應(yīng)區(qū)域化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級的需求，深化訂單式培養(yǎng)、工學(xué)結(jié)合、仿真實訓(xùn)及頂崗實習(xí)等多樣化的人才培養(yǎng)模式，并圍繞行業(yè)發(fā)展進行專業(yè)設(shè)置及謀劃專業(yè)的發(fā)展，要求吸納企業(yè)參與學(xué)校的人才培養(yǎng)與人才評價，將學(xué)生受歡迎程度、企業(yè)滿意度、為經(jīng)濟發(fā)展貢獻程度作為衡量人才培養(yǎng)質(zhì)量的核心指標(biāo)。這時，教育內(nèi)容如果不能與時俱進，不僅不能很好地適應(yīng)學(xué)生群體的特點及社會環(huán)境的變化，而且教育效果同樣難以實現(xiàn)。因此，藝術(shù)類高校教育必須適應(yīng)高職院校人才培養(yǎng)模式、辦學(xué)體制的轉(zhuǎn)變，積極為學(xué)生打造實踐教學(xué)平臺。只有這樣，才能更好地培養(yǎng)藝術(shù)類人才。

（二）構(gòu)建實踐教學(xué)內(nèi)容骨架

1.豐富實踐教學(xué)內(nèi)容

在藝術(shù)類高校的實踐教學(xué)探索中，應(yīng)該選擇實踐性和理論性結(jié)合比較緊密的課程體系，并結(jié)合實踐教學(xué)基地與學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)對接，進行相關(guān)的課程開發(fā)和建設(shè)。具體來講，這類課程的教學(xué)應(yīng)該主要是由本校專業(yè)教師承擔(dān)，有些課程的知識需在平時授課中傳授給學(xué)生，有些則要在實踐開始前或是在實踐進行中來完成相關(guān)教學(xué)工作。

2.自主開發(fā)特色課程

藝術(shù)類高校一般還應(yīng)根據(jù)實踐教學(xué)基地的人文地理特點進行課程設(shè)計，有針對性地對學(xué)生的實踐課程進行培訓(xùn)，開設(shè)一些配套的專題學(xué)術(shù)講座，并針對這些講座建設(shè)相關(guān)課程。需要注意的是，這些課程的硬件條件完全能夠滿足教學(xué)要求（實踐現(xiàn)場的設(shè)備、技法、流程等達到要求），但是，藝術(shù)類高校也面臨著一些問題，如授課教師短缺、沒有相應(yīng)的專業(yè)教材、多媒體課件和現(xiàn)場視頻的匱乏等，這都需要逐一進行建設(shè)，才能達到要求。所以，在一般藝術(shù)類高校中，這類課程都由指導(dǎo)教師和實踐教學(xué)基地的領(lǐng)導(dǎo)來共同完成授課任務(wù)。

3.加強實踐指導(dǎo)導(dǎo)師的培訓(xùn)

為了使實踐教學(xué)基地所承擔(dān)的實踐教學(xué)任務(wù)達到一定的水平與質(zhì)量，學(xué)校應(yīng)在實踐基地的每個寫生地點培養(yǎng)一名實踐指導(dǎo)兼職教師，加強對參與實踐的學(xué)生的相關(guān)培訓(xùn)與管理。此外，為了加強實踐教學(xué)的指導(dǎo)工作，學(xué)校還要安排至少一名人員（兼職）作為實踐基地主管之一，負(fù)責(zé)對前來實踐的師生進行實踐安排、實踐接待、安全教育、與相關(guān)實踐事務(wù)的協(xié)調(diào)等；在實踐基地人員中或其他到基地實踐的高校教師隊伍中選拔一批專業(yè)實踐課教學(xué)指導(dǎo)教師來承擔(dān)學(xué)生的實踐指導(dǎo)和理論授課任務(wù)。

（三）經(jīng)費保障

實踐教學(xué)要能夠順利開展并且取得一定的成效，一方面要有思想上的支持，另一方面也要有資金上的扶持。比如，實踐基地機構(gòu)建設(shè)、管理建設(shè)、辦公建設(shè)等費用；學(xué)校教師的實踐教學(xué)能力培訓(xùn)費用，基地兼職教師教學(xué)能力的培訓(xùn)費用；教材、PPT課件、實踐現(xiàn)場視頻制作等費用；實踐基地場地建設(shè)、專用授課多媒體教室建設(shè)、安全設(shè)備購置等經(jīng)費等。此外，藝術(shù)類學(xué)校還應(yīng)支持教師的科學(xué)研究活動，在申報的項目經(jīng)費中投入一定比例的建設(shè)經(jīng)費，以確保完成實踐基地軟件、硬件建設(shè)所需要的費用，并且為保證上述經(jīng)費能夠投入到位，學(xué)校還應(yīng)安排相關(guān)人員定期到實踐基地進行現(xiàn)場調(diào)查，校企雙方共同監(jiān)督其經(jīng)費落實情況。

作者：浦嫻娟 單位：上海大學(xué)數(shù)碼藝術(shù)學(xué)院