序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇僑鄉(xiāng)文化論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

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論文摘要：僑刊鄉(xiāng)訊是僑鄉(xiāng)民間創(chuàng)辦，主要面向海外公開發(fā)行、非營利性的報(bào)紙和刊物。它以濃郁的鄉(xiāng)土氣息、獨(dú)特的報(bào)道內(nèi)容和活潑的版面形式，激發(fā)海外赤子懷國、思鄉(xiāng)、念祖、戀親的情感，深受他們的歡迎，被贊譽(yù)為“集體家書”“溝通海內(nèi)外聯(lián)系的橋梁”。僑刊鄉(xiāng)訊誕生至今已有近百年的歷史，該類文獻(xiàn)的收集與整理對(duì)華僑華人研究尤其是僑鄉(xiāng)研究，有著重要的意義。暨南大學(xué)圖書館華僑華人文獻(xiàn)研究中心近年來致力于僑刊鄉(xiāng)訊的收集整理工作，從而大大豐富了華僑華人文獻(xiàn)專藏。

1僑刊鄉(xiāng)訊的概念、范圍、歷史與現(xiàn)狀

目前，我國僑史學(xué)界及僑務(wù)界對(duì)“僑刊鄉(xiāng)訊”并未形成公認(rèn)的嚴(yán)格定義。一般指為了滿足海外的華僑華人及港澳臺(tái)同胞了解鄉(xiāng)情、思念鄉(xiāng)親的感情需要，由僑鄉(xiāng)民間編輯出版、專門向海內(nèi)外發(fā)行或贈(zèng)送的報(bào)紙和刊物。在稱謂上，有的稱“僑刊鄉(xiāng)訊”、有的稱“鄉(xiāng)刊鄉(xiāng)訊”“鄉(xiāng)訊”“僑刊”。多習(xí)稱“僑刊鄉(xiāng)訊”。

僑刊鄉(xiāng)訊的宗旨為傳遞鄉(xiāng)音，宣傳政策，聯(lián)絡(luò)僑胞，增進(jìn)鄉(xiāng)誼，建設(shè)家鄉(xiāng)。族刊則強(qiáng)調(diào)敦親睦族，發(fā)展族務(wù)”。僑刊鄉(xiāng)訊深受海內(nèi)外鄉(xiāng)親的歡迎和支持，有“集體家書”的美譽(yù)。

由于僑鄉(xiāng)大多分布于廣東、福建等省，因而僑刊鄉(xiāng)訊首先產(chǎn)生于廣東、福建等地的僑鄉(xiāng)。最早的僑刊鄉(xiāng)訊是廣東省新寧縣(1914年后改稱臺(tái)山縣)的《新寧雜志》，創(chuàng)刊于清宣統(tǒng)元年((1909年)，至今已有一百年的歷史。僑鄉(xiāng)臺(tái)山縣也因此被譽(yù)為我國僑刊鄉(xiāng)訊的發(fā)源地。《新寧雜志》創(chuàng)刊后，深受海內(nèi)外鄉(xiāng)親的歡迎，臺(tái)山縣許多宗族在海內(nèi)外(以海外為主)鄉(xiāng)親的資助下，紛紛辦起鄉(xiāng)刊、族刊，并帶動(dòng)了鄰近的開平、新會(huì)、恩平和鶴山等縣，并逐步輻射到廣東其他僑鄉(xiāng)。于是僑刊鄉(xiāng)訊在各地僑鄉(xiāng)如雨后春筍般發(fā)展起來，民國初期，其他省市中，如上海、北京、福建省均出現(xiàn)了僑報(bào)僑刊，從而出現(xiàn)了第一次發(fā)展。至20世紀(jì)40年代在廣東省有100種以上的僑刊鄉(xiāng)訊，其中以臺(tái)山、開平最多，僅臺(tái)山一個(gè)縣，在抗戰(zhàn)之前已有僑刊鄉(xiāng)訊63種之多。福建省則成為繼廣東之后全國第二個(gè)擁有僑刊鄉(xiāng)訊最多的省份。

近百年來，受國內(nèi)外時(shí)局的影響，僑刊鄉(xiāng)訊的發(fā)展一波數(shù)折，發(fā)展很不順利，走過了曲折的發(fā)展道路，既經(jīng)歷了空前發(fā)展的黃金時(shí)期，也經(jīng)歷了兩度被迫停刊的低谷期。黨的以后，我國進(jìn)入了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，也為全國僑刊鄉(xiāng)訊的再復(fù)刊和蓬勃發(fā)展創(chuàng)造了必要的政治條件和工作環(huán)境。

1978年11月，偽示寧雜志》率先復(fù)刊，在《新寧雜志》的影響和帶動(dòng)下，從20世紀(jì)80年代起，全國各地僑刊鄉(xiāng)訊掀起了復(fù)刊、創(chuàng)刊。不僅廣東、福建兩省，廣西、浙江、海南、山東、遼寧等沿海省份，以及湖南、湖北、江西、安徽、河南等內(nèi)地省份，甚至云南、寧夏、新疆等邊遠(yuǎn)省、區(qū)也辦起了僑刊鄉(xiāng)訊。全國僑刊鄉(xiāng)訊的分布從集中趨向廣泛。至1995年，全國僑刊鄉(xiāng)訊已有230家，每年發(fā)行量約400多萬份，其中對(duì)外發(fā)行約200多萬份，覆蓋面達(dá)100多個(gè)國家和地區(qū)，從事僑刊鄉(xiāng)訊的工作人員達(dá)5000多人。

目前，全國已有逾20個(gè)省、自治區(qū)、直轄市出版了約300份僑刊鄉(xiāng)訊，其中廣東省就有157份，占了半壁江山，且多為期刊。福建省有92份，浙江省有7份．

僑刊的形式大多為16開本或32開本的雜志或4開小報(bào)。廣東的期刊多，福建報(bào)紙種類多。出版周期一般多為季刊，也有周報(bào)(刊)、旬報(bào)(刊)、半月報(bào)(刊)、月報(bào)(刊)、雙月報(bào)(刊)、年刊及不定期的報(bào)刊等。

2僑刊鄉(xiāng)訊的價(jià)值

僑刊內(nèi)容報(bào)道僑鄉(xiāng)的各種事物、社會(huì)動(dòng)態(tài)、親族消息，甚至?xí)槍?duì)特定的事件加以評(píng)論，是華僑家族、社區(qū)聯(lián)系的重要渠道。因?yàn)橛涊d了各種訊息，僑刊成為我們了解僑鄉(xiāng)社會(huì)生活、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系、家族組成、教育啟蒙、文化價(jià)值觀、建筑史等主題的重要史料。

以僑刊作為史料的研究論文出現(xiàn)得比較晚，且不多見，最早注意到這批資料的重要性的是鄭德華、吳行賜，他們所撰寫的K-一批有價(jià)值的華僑史資料—臺(tái)山解放前出版的雜志、族刊評(píng)介》一文中介紹了最早的僑刊《新寧雜志》，考察了舊中國僑鄉(xiāng)社會(huì)狀態(tài)，探討了華僑出國的原因以及華僑經(jīng)濟(jì)、生活狀況，并強(qiáng)調(diào)華僑愛國愛鄉(xiāng)精神。此后20多年來，我國宣傳、僑務(wù)和僑史學(xué)界對(duì)僑刊鄉(xiāng)訊的研究工作大大加強(qiáng)，并取得了顯著的成果。學(xué)術(shù)論文、著述和資料整理三大類研究成果均紛紛出現(xiàn)。僑刊鄉(xiāng)訊研究逐步成為專家學(xué)者的重要研究領(lǐng)域，也成為專家學(xué)者的研究性著述中不可或缺的重要內(nèi)容之一。2007年，由梅偉強(qiáng)教授編著的集體家書連五洲—五邑僑刊鄉(xiāng)訊研究(1978 -2005)》一書，全面系統(tǒng)地介紹了我國僑刊鄉(xiāng)訊產(chǎn)生發(fā)展的概況，是僑刊鄉(xiāng)訊研究的集大成之作。2008年3月10日，中央電視臺(tái)大型紀(jì)錄片樺僑魂》攝制組來到開平市檔案館，攝制組先后查閱、拍攝了建國前后各類僑刊、地方志、族譜家譜以及南樓七烈士抗日史料等有關(guān)華僑文化的各類書籍共77種。

筆者還利用《中國期刊全文數(shù)據(jù)庫》，對(duì)參考文獻(xiàn)中有某種僑刊的文章進(jìn)行了簡單的統(tǒng)計(jì)。以《新寧雜志》為例，仲國期刊全文數(shù)據(jù)庫》中有9篇文章引用了該刊文章至少一次;《中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)渤中，有2篇博士論文引用該刊文章至少一次;仲國優(yōu)秀碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)卿中，有3篇文章至少引用該刊文章一次。雖然相對(duì)與其他學(xué)術(shù)性刊物，引用率顯得比較低，但也在一定程度上說明了，僑刊鄉(xiāng)訊在華僑華人研究、僑鄉(xiāng)研究領(lǐng)域有著無可替代的作用與價(jià)值，以及全面系統(tǒng)收集僑刊鄉(xiāng)訊工作的重要意義。

3僑刊鄉(xiāng)訊的收集

暨南大學(xué)是中國第一所由國家創(chuàng)辦的華僑高等學(xué)府，自建立之初，大學(xué)就非常重視華僑華人研究，作為大學(xué)的三大支柱之一的圖書館，在文獻(xiàn)資源建設(shè)方面十分注意突出“僑”字特色，針對(duì)僑校性質(zhì)和僑生、境外生眾多的特點(diǎn)，重點(diǎn)建設(shè)華僑華人文獻(xiàn)特色館藏，并將其列為“完備級(jí)”文獻(xiàn)收藏。1995年，圖書館成立了“華僑華人文獻(xiàn)信息中心”，以為華僑華人研究服務(wù)、為僑務(wù)工作服務(wù)為宗旨，重點(diǎn)收集國內(nèi)外出版的中外文華僑華人研究書刊資料，現(xiàn)已初具規(guī)模。同時(shí)，還建設(shè)了華僑華人專題網(wǎng)站，開發(fā)了8個(gè)華僑華人專題數(shù)據(jù)庫。在文獻(xiàn)的收集過程中，不僅注重正式出版物的收集，對(duì)于非正式出版但具有重要價(jià)值的僑刊鄉(xiāng)訊也重點(diǎn)進(jìn)行了收集。

我們的搜集方式主要是接受贈(zèng)送(個(gè)人或團(tuán)體)和交換。首先通過網(wǎng)絡(luò)，通常是重點(diǎn)僑鄉(xiāng)的僑務(wù)網(wǎng)站，了解某地區(qū)僑刊的出版情況以及其具體的聯(lián)系方式，然后按圖索驥發(fā)函要求贈(zèng)送所出版的僑刊。其次通過聯(lián)系各地僑務(wù)部門，了解僑刊的出版情況。通常情況下，各地的僑刊鄉(xiāng)訊均樂意贈(zèng)送給我們，大部分僑刊都是通過這種方式收集到的。另外我們中心編印有一種內(nèi)部文摘刊物《僑情簡報(bào)》，通過交換的方式我們也獲得了一部分僑刊。通過以上幾種方式，僑刊的收集工作進(jìn)展比較順利。除此之外，借全校院系資料室回收之機(jī)，整合本校華僑研究所和東南亞研究所資料室的僑刊。通過整合，補(bǔ)充了僑刊鄉(xiāng)訊30余種，700余冊(cè)。

經(jīng)過近10年的努力，僑刊鄉(xiāng)訊的收藏已初具規(guī)模:目前本中心共收集僑刊200多種，其中廣東僑刊鄉(xiāng)訊147種，達(dá)到總數(shù)的94%，福建僑刊鄉(xiāng)訊46種，達(dá)到總數(shù)的近58%，另外還有湖北、湖南、四川、山東、浙江、廣西、海南等地的僑刊10余種。

4僑刊鄉(xiāng)訊的整理

對(duì)僑刊鄉(xiāng)訊進(jìn)行系統(tǒng)的整理是暨南大學(xué)圖書館華僑華人文獻(xiàn)信息中心的另一項(xiàng)重要工作，目的是方便讀者利用資料，維護(hù)館藏和促進(jìn)資源共享。日常整理工作主要是僑刊分類編目、裝訂、建設(shè)專題數(shù)據(jù)庫等。

4.1分類編目

多年來，由于是贈(zèng)送期刊，加上本中心人員緊張等原因，并沒有對(duì)僑刊鄉(xiāng)訊進(jìn)行系統(tǒng)的分類編目，只是用excel表進(jìn)行簡單的記到，現(xiàn)刊按照刊名首字母的順序排列，過刊進(jìn)行裝訂后，也按照同一方法排列。讀者無法通過圖書館目錄將它們檢索出來，從而大大降低了利用率，只有少數(shù)對(duì)本中心比較熟悉的老師和學(xué)生知道并常來閱覽。

從2007年9月開始，本中心組織人力對(duì)館藏僑刊進(jìn)行了系統(tǒng)的回溯編目，到2008年7月已基本完成。編制書目數(shù)據(jù)時(shí)，除嚴(yán)格按照?qǐng)D書館的著錄規(guī)則、力爭與圖書館保持一致外，也根據(jù)實(shí)際情況做了變動(dòng)。

如分類方面，本中心根據(jù)實(shí)際情況做了較大的改動(dòng)，沒有按照學(xué)科分類，而只是將僑刊出版地(省級(jí))的簡稱首字母與字母Q組合進(jìn)行區(qū)分，如廣東僑刊即為YQ，福建僑刊即為MQ，依此類推。種次號(hào)則延續(xù)了原來的方法，采取了刊名拼音首字母加流水號(hào)的方式，如慚寧雜都的索取號(hào)即為YQ/X08。

在進(jìn)行主題標(biāo)引時(shí)，則統(tǒng)一用僑鄉(xiāng)一刊物一地理復(fù)分(如廣東一臺(tái)山)，這樣一來，可以讓中國分類主題詞表這一部綜合性的文獻(xiàn)標(biāo)引工具，變得具有僑鄉(xiāng)特色，滿足標(biāo)引僑鄉(xiāng)地方文獻(xiàn)的需要。使得這批具有僑鄉(xiāng)特色的刊物，分別以“僑鄉(xiāng)”與“地理位置”，進(jìn)行集中，給讀者檢索帶來了方便。

在此基礎(chǔ)上，每到一期刊物即在系統(tǒng)中登記，這樣讀者就可以及時(shí)了解僑刊的到刊情況。現(xiàn)刊與過刊的排架號(hào)是統(tǒng)一的，僑刊過刊裝訂回館，在系統(tǒng)中添加館藏后即可上架，因而縮短了過刊的編目時(shí)間。我們把僑刊與其他刊物分開，設(shè)專架放置，開架服務(wù)，大大方便了專門閱讀這方面文獻(xiàn)的讀者。

4.2僑刊的開發(fā)利用

僑刊鄉(xiāng)訊也是我中心數(shù)據(jù)庫建設(shè)的重要信息來源。我中心自建有華僑華人研究綜合數(shù)據(jù)庫(包括學(xué)術(shù)論文庫、報(bào)紙庫、研究書目庫、圖表庫等)、華僑華人人物、圖片、政策法規(guī)、政策咨詢問答等專題數(shù)據(jù)庫，而且有專門的主頁(hqhr.jnu.edu.cn)，設(shè)有僑情速遞、華人榮譽(yù)、社團(tuán)活動(dòng)、僑務(wù)信息、華文教育、僑鄉(xiāng)風(fēng)采、僑務(wù)信息、僑務(wù)政策、華人研究等欄目，還編輯了橋情簡報(bào)》內(nèi)部刊物，從而達(dá)到了多途徑、全方位對(duì)涉僑信息進(jìn)行宣傳報(bào)道。

每到一期僑刊，在圖書館集成管理系統(tǒng)中記到后，有專人對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行瀏覽，將與各數(shù)據(jù)庫相關(guān)的資料，如論文、圖片、圖表、僑鄉(xiāng)相關(guān)報(bào)道等，通過摘錄、掃描或識(shí)別等方式，進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)換，再進(jìn)行標(biāo)引后，追加到數(shù)據(jù)庫或刊登到情簡鋤上，從而擴(kuò)大了并豐富了各專題數(shù)據(jù)庫的資料來源。

近10年來，暨南大學(xué)圖書館不僅對(duì)全國各地的僑刊鄉(xiāng)訊進(jìn)行了較為系統(tǒng)的收集，還培訓(xùn)了一支專業(yè)的人員隊(duì)伍支持文獻(xiàn)收集和整理工作，建立了一個(gè)深入僑鄉(xiāng)各地的與研究學(xué)者的關(guān)系網(wǎng)，使各僑刊鄉(xiāng)訊的出版單位認(rèn)同該館工作的重要性并予以實(shí)際支持，從而保障了文獻(xiàn)采集工作的穩(wěn)定性和持久性。

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1.1地域建筑的定義

在給出地域建筑的定義之前，先理解以下建筑的概念：建筑是指人類創(chuàng)造出來的、為人類自身提供物質(zhì)和精神庇護(hù)的文化景觀。因而可看出建筑與特定的地理空間點(diǎn)產(chǎn)生了不可分割的聯(lián)系，地域性是建筑的本質(zhì)屬性之一。

然而，所有建筑都是地域建筑嗎？答案是否定的，雖然建筑是建造在一定地域，但隨著全球化和現(xiàn)代化的發(fā)展，地域建筑不再只是建造在原本地理空間上里，也就是說某一地理空間上的所有建筑也不一定是地域建筑。因次，地域建筑是指人類創(chuàng)造的，與所在地域的自然環(huán)境和人文環(huán)境相適應(yīng)的特定文化景觀。

1.2地域建筑的類型

民居是歷史上最早出現(xiàn)、最基本、最大量的建筑類型，也是地域建筑的主體，故可從民居的角度來考察地域建筑的類型。在古書上記載，住宅由門、塾、堂、廂等組成。中國地域遼闊，從北向南，為適應(yīng)不同的氣候、地形、材料、環(huán)境等條件，民居有明顯的差異。

在廣東地區(qū)自古受多元文化的影響，其建筑表現(xiàn)出更加復(fù)雜而豐富的類型，創(chuàng)造了具有特色是城市風(fēng)貌地區(qū)。其中主要有南方院落民居、南方天井民居、廣東客家集團(tuán)民居和南方自由式民居四種。

2.建筑平面結(jié)構(gòu)類型

廣東地域建筑雖然從整體上形成了具有鮮明地方特色的建筑形式，但由于其內(nèi)部廣府、客家及福佬文化的差異，城市與鄉(xiāng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)自然條件的差異，也形成具有明顯分異的建筑類型。其主要有以下兩中類型：

2.1無院落建筑

竹筒屋是無院落建筑的代表，也是民居建筑中平面結(jié)構(gòu)最簡單的一種。由于屋內(nèi)廚房、天井、廳、房按一定順序排列，形似竹筒而得名。

其建筑平面為單開間，面寬較窄，一般為3~4米；進(jìn)深較大，一般為10~20米，有的甚至達(dá)30米以上。也有規(guī)模較大的將兩個(gè)單開間并聯(lián)，"明"字屋就是間竹筒并列組合后的變化形式，廳、房、廚房與天井靈活組合，兩開間大小可不一，進(jìn)深也可變化，不一定整齊劃一，形如"明"字。其中間的代表建筑是鎖頭屋。

2.2有院落建筑

三間兩廊式建筑即是三合院式建筑，其普遍尋在于我國南北地區(qū)，但也存在著明顯的南北差異。其中南方有院落建筑是由三開間主體建筑、前帶兩廊和天井組成三合院。

這種建筑類型在廣東中部和西部村鎮(zhèn)建筑中廣泛采用。從平面上看，前為天井，后為廳堂，廳堂兩側(cè)為房，天井兩旁設(shè)廊，分別為廚房和雜物房。這種三間兩廊式是廣東地區(qū)采用最多的一種建筑平面組合形式。在此基礎(chǔ)上，可以發(fā)展多種發(fā)展形式：一是縱向發(fā)展，發(fā)展成四合院形式；二是橫向發(fā)展，發(fā)展成多開間形式；三是垂直發(fā)展，發(fā)展成樓房。

3.建筑功能類型

廣東地域建筑除了官府類、宗教類等公共建筑外，大量的是私有民居建筑。在這些眾多的民居建筑中，為適應(yīng)廣東特殊的自然人文環(huán)境，有兩種截然不同的功能，即是用于商業(yè)目的和進(jìn)行防御的功能形態(tài)，它們使廣東民居具有典型的地域特征。

3.1騎樓--店屋式開放住宅

店屋式住宅是指商業(yè)功能與居住功能融為一體的建筑類型，其在古代就有存在，如宋代的"檐廊式"店鋪。到近代海外文化的涌進(jìn)，形成中外合壁的騎樓建筑。騎樓是在樓房前跨人行道而建，在街道邊相貫通，形成自由步行的長廊，人們?cè)陂L廊下進(jìn)行商貿(mào)活動(dòng)，可不受風(fēng)雨日曬影響。這既適應(yīng)了廣東多雨濕熱的氣候條件，又使人與商業(yè)空間的接觸更為直接方便，并使城市商業(yè)與交通空間相融合，使街道尺度更為宜人，創(chuàng)造了廣東城鎮(zhèn)獨(dú)特的商業(yè)街區(qū)風(fēng)貌。居住與商業(yè)的結(jié)合，導(dǎo)致了私密空間的局部開放，創(chuàng)造了較為親和的人文環(huán)境，使購物者有"賓至如歸"的感覺。

3.2碉樓和土樓--防御式封閉住宅

在廣東地區(qū)存在的防御封閉住宅最為典型的是碉樓，是僑鄉(xiāng)地區(qū)的傳統(tǒng)民居。碉樓形式自古就有，但將防御和居住兩種功能結(jié)合的碉樓主要出現(xiàn)于近代。

其產(chǎn)生的的原因是，海外僑居者為家鄉(xiāng)帶來了先進(jìn)的科技文化和大量的資金，一是使僑鄉(xiāng)人民日益富裕，二是民國初年戰(zhàn)亂頻繁，社會(huì)動(dòng)蕩，洪水泛濫，碉樓應(yīng)運(yùn)而生。

碉樓的平面多為方形，基本格局由傳統(tǒng)三間兩廊形式發(fā)展而來，底層為儲(chǔ)藏室和廚房二樓住人，頂層由年輕人居住兼做守衛(wèi)。

其次，是土樓，其存在于客家聚落地區(qū)。從形式上看，有圓形和方形兩種。由于其形式上的圍合性和獨(dú)立性，便產(chǎn)生了很強(qiáng)的排外性和防御性。

4.結(jié)語

社會(huì)在發(fā)展、時(shí)代在進(jìn)步、技術(shù)在更新，無可否認(rèn)的是，現(xiàn)代建筑創(chuàng)作越來越受新材料、新技術(shù)的影響，建筑師們對(duì)于現(xiàn)代技術(shù)的駕馭能力，很大程度上決定了其建筑創(chuàng)作的能力。在現(xiàn)代文明的沖擊下，地域建筑面臨著新的困境。

俗話說"一方水土養(yǎng)一方人"，從建筑的角度上看，也是一方水土成就一方建筑。建筑不僅是一種提供給人居住的空間，尤其是在地域建筑中體現(xiàn)的是一方建筑文化傳統(tǒng)。通過它傳承的是一種地域文化，其是與前后（歷史發(fā)展）、左右（與社會(huì)發(fā)展同步）、上下（適應(yīng)自然條件）相關(guān)因素的綜合把握與適宜的應(yīng)對(duì)。因而，我們要挖掘地域建筑的價(jià)值，并著實(shí)實(shí)現(xiàn)地域建筑的傳承和創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)

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一、緊扣童心，精心選材，為作品找準(zhǔn)獨(dú)特的題材

少兒舞蹈藝術(shù)是豐富多彩的，概括來說，主要是直接表現(xiàn)兒童學(xué)習(xí)、生活的，反映社會(huì)熱點(diǎn)的和展現(xiàn)地方特色的三大方面。主題是舞蹈的靈魂和核心，在創(chuàng)造過程中起著統(tǒng)帥的作用。經(jīng)過走訪市、區(qū)多位文聯(lián)主席、地方紀(jì)念館館長等本土文化方面的權(quán)威人士，深入到多個(gè)村鎮(zhèn)實(shí)地感受、了解各類創(chuàng)作素材的形式和內(nèi)涵，經(jīng)過反復(fù)篩選和構(gòu)思推敲，我們決定以展現(xiàn)地方特色為本次創(chuàng)作的選材方向，最后確定了以臺(tái)山的民俗“打龍船”為創(chuàng)作原型。“打龍船”是中國第一僑鄉(xiāng)江門市廣海鎮(zhèn)的傳統(tǒng)活動(dòng)，人們托著龍船，一隊(duì)人敲著鑼，穿街過巷，祈禱五谷豐登，百業(yè)興旺。我們創(chuàng)編的少兒舞蹈《打龍船》以“老太太”的傳統(tǒng)打龍船和孩子們新打龍船的對(duì)比，反映出新時(shí)代僑鄉(xiāng)的巨大變化和新一代少年兒童努力進(jìn)取的良好風(fēng)貌，節(jié)目在舞影流動(dòng)中展現(xiàn)了“龍”的精神傳承。

選取“打龍船”這個(gè)題材，從少兒舞蹈創(chuàng)作方面出發(fā)，主要基于三點(diǎn)取向：1.作品題材對(duì)外有著強(qiáng)烈的地方特色，對(duì)內(nèi)起著弘揚(yáng)本土文化的良好作用；2.作品創(chuàng)作結(jié)構(gòu)上，通過老、少兩代人不同的“打龍船”內(nèi)容，在對(duì)比中構(gòu)成沖突，在傳承中展現(xiàn)新時(shí)代風(fēng)貌，塑造出積極向上的主題精神；3.作品表現(xiàn)手法上，在著力表現(xiàn)“老”的俏皮和“少”的活力中，能讓大家感受到一份天真活潑的童趣。

二、激發(fā)童趣，提煉美化，為作品注入創(chuàng)新的元素

創(chuàng)編兒童舞蹈必須根據(jù)對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和對(duì)舞蹈素材的理解，按照塑造舞蹈形象和表現(xiàn)主題的需要，運(yùn)用舞蹈及其各種表現(xiàn)手法，將一系列生活材料、人物形象、故事情節(jié)等分輕重主次，合理布局。使其既符合欣賞規(guī)律，又適應(yīng)舞蹈作品體裁形式的需要，以達(dá)到舞蹈藝術(shù)的完整和諧。“打龍船”是一個(gè)非現(xiàn)代的習(xí)俗，我們緊緊抓住了兒童好奇、好動(dòng)、好模仿的特點(diǎn)，在動(dòng)作的創(chuàng)編和排練中，突出孩子的主置，按他們的思維、眼光和審美情趣來打造作品。

在舞蹈隊(duì)形編排上，我們以龍船的“滑行”為切入點(diǎn)，啟發(fā)、引導(dǎo)小演員們變成一條條“人龍”，在橫排、斜排、圓形的起伏、流轉(zhuǎn)中，激活了整個(gè)作品的舞臺(tái)流動(dòng)性。在節(jié)目的后段，隨著“新打龍船”的發(fā)展，進(jìn)一步增加了點(diǎn)、線、面的轉(zhuǎn)換，在豐富的隊(duì)形變換中，把作品推向了，也突顯了新時(shí)代少年兒童朝氣蓬勃的形象。

在舞蹈角色塑造中，讓小演員扮演的一群“老奶奶”的形象是編排的難點(diǎn)。但是，我們相信，只要能尊重兒童的創(chuàng)造個(gè)性，就能克服困難，扮演出惟妙惟肖的“老奶奶”。結(jié)果，我們?nèi)缭敢詢敚⒆觽兌加X得，扮“老奶奶”真好玩！

在舞蹈情節(jié)安排上，我們著重緊扣“對(duì)打”（對(duì)唱）來排設(shè)，從老奶奶“唱”“打龍船”，小朋友好奇“圍轉(zhuǎn)”，然后小朋友覺得自己唱得更有新意，紛紛跳著爭搶“咪”：“聽聽我們也唱‘打龍船’”，讓“老奶奶”感到很新奇、意外，瞪眼凝望小朋友是怎么唱的。把老少兩代人“打龍船”的動(dòng)作神態(tài)、心理特點(diǎn)鮮明地刻畫出來，最后升華為整齊合力劃龍船的團(tuán)結(jié)協(xié)作、奮力進(jìn)取的主題。

在舞蹈動(dòng)作設(shè)計(jì)中，出現(xiàn)多次的動(dòng)作技巧的沖擊撥正，也就是少兒舞蹈創(chuàng)編容易犯的錯(cuò)誤——加技巧難度動(dòng)作。在《打龍船》創(chuàng)編初期，為了追求“好看”，我們?cè)趧?dòng)作中設(shè)計(jì)了側(cè)手翻、前橋翻、搬腿等技巧動(dòng)作，但在多次的演練中發(fā)現(xiàn)，小演員們做這些高難度動(dòng)作完全脫離了作品內(nèi)容的需要，硬加些技巧動(dòng)作，反而把作品的連貫性割裂了。由此，我們明確地認(rèn)識(shí)到，舞蹈動(dòng)作是由動(dòng)作組合形成的舞蹈語言，都是刻畫人物性格、展現(xiàn)人物思想感情、表現(xiàn)舞蹈場景的手段，不應(yīng)“無為而作”。在經(jīng)過專家的點(diǎn)評(píng)后，我們把那些沒有實(shí)際意義的技巧動(dòng)作全部刪掉，使作品呈現(xiàn)得更加連貫、流暢。

三、迎合童意，精雕細(xì)琢，為作品增添悅目的亮色

作為非專家型的舞蹈教師創(chuàng)編的作品，“精度”不足在所難免。《打龍船》耗時(shí)一年半做修改完善，從音樂、演員、動(dòng)作到道具，都經(jīng)過了“大手術(shù)”。就拿道具中的凳子來說，一開始，只是一些很簡單的、用來站人的方凳，后來，為了增強(qiáng)道具的出奇性和滿足作品結(jié)尾段合力“扒龍船”的主題升華需要，我們又給凳子面加了一塊帶鉸鏈的翻板，然后在翻板里面貼上大龍船的各個(gè)分段彩圖。演到后面，小演員們把翻板打開并接到一起，便像玩魔術(shù)般，把一條金光閃閃的大龍船眨眼間呈現(xiàn)在舞臺(tái)上，令觀眾眼睛為之一亮。此外音樂經(jīng)過再修改，使整個(gè)作品更富有韻律感，更加生動(dòng)和突出了廣東民樂特色。在排練時(shí)，我們通過播放作品修改前、后的初排錄像，讓小演員們進(jìn)行對(duì)比，大家都一致認(rèn)同作品修改后更有新意、更好些。而獲得小演員們的認(rèn)同，也就成功調(diào)動(dòng)了他們的排練積極情緒，作品的排練難度雖然加大了，但演員們的配合卻更默契，節(jié)奏、舞姿也更整齊劃一。經(jīng)歷了《打龍船》的修改，我們學(xué)到了如何做得更好，懂得了勇于自我否定，去掉了簡單化“做完”的浮躁、磨出了精雕細(xì)琢的耐性，這些對(duì)提高創(chuàng)作的質(zhì)量無疑是非常必要的。

高起點(diǎn)創(chuàng)編一個(gè)成功的少兒舞蹈，是我們多年的追求。經(jīng)過充分的準(zhǔn)備、不斷的探索、反復(fù)的修改，前后歷時(shí)兩年，我們創(chuàng)編的少兒舞蹈《打龍船》終于取得初步成功，但這個(gè)創(chuàng)作實(shí)踐的過程，使我們更收獲了創(chuàng)編水平和組織能力的提升，它將指引我們?cè)诮窈蟮男Ｍ饨逃缆飞希判谋对龅貫楹⒆觽儎?chuàng)作出更加優(yōu)秀的舞蹈

作品。

參考文獻(xiàn)：

篇(4)

論文摘要:以玉林師范學(xué)院圖書館開展桂東南地方文獻(xiàn)工作的實(shí)例，論述了高校圖書館特色文化信息資源與教學(xué)科研以及為地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)服務(wù)的關(guān)系。

玉林師范學(xué)院坐落在廣西最大的僑鄉(xiāng)和最大的客家人聚居區(qū)玉林市，是桂東南地區(qū)唯一的一所本科院校。我院的定位是:“立足桂東南，服務(wù)全廣西，把學(xué)院辦成以義務(wù)教育階段教育為特色的、在區(qū)內(nèi)有較高水平的教學(xué)型普通高等學(xué)校”。因此，作為民族地區(qū)的高校圖書館，應(yīng)做好本地區(qū)特色文化信息資源建設(shè)工作。本文以玉林師范學(xué)院為例，對(duì)民族地區(qū)高校圖書館的特色文化信息資源建設(shè)進(jìn)行一些探索。

1建立桂東南特色文化信息資源機(jī)構(gòu)

玉林師范學(xué)院圖書館從學(xué)院組建之初起，就十注重對(duì)桂東南特色文化信息資源的收集與整理研究。為此，圖書館專門設(shè)置了一個(gè)機(jī)構(gòu)—桂東南地方文獻(xiàn)整理研究所，主要開展桂東南特色文獻(xiàn)、古籍的整理與研究。目的是通過對(duì)學(xué)院圖書館庫存文獻(xiàn)、古籍的整理研究，特別是通過對(duì)桂東南地區(qū)及其所轄縣市地方文獻(xiàn)、古籍的整理研究，建設(shè)有地方特色的重點(diǎn)學(xué)科，更好地為桂東南社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和教育發(fā)展服務(wù)，使學(xué)院發(fā)展與地方建設(shè)融在一起，實(shí)現(xiàn)學(xué)院和地方雙贏的局面。

為了突出民族地區(qū)高校圖書館的特色館藏，在特色文化信息資源收集人藏后，應(yīng)對(duì)其進(jìn)行科學(xué)的管理。為了更好地發(fā)揮其在民族地區(qū)特色文化研究、服務(wù)教學(xué)和科研以及服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中應(yīng)有的重要作用，我館為桂東南特色文獻(xiàn)設(shè)立了一個(gè)專藏—桂東南資料室，專門收藏桂東南研究資料，兼收廣西各地方文獻(xiàn)及本館特藏圖書，把收集到的民族特色文化信息資源根據(jù)不同文種、不同載體類型、不同外表特征，購置不同樣式的書架、柜櫥，劃分成若干館藏區(qū)，分門別類地存放。

2建設(shè)桂東南特色文化信息資源體系

2.1做好特色文化信息資源的收集工作

2.1.1明確特色文化信息資源的收集范圍。特色文化信息資源搜集的范圍主要包括地方報(bào)刊、地方年鑒、地方叢書、地方史料、碑刻、族譜及地方人士的著述等。對(duì)于民族地區(qū)高校圖書館來說，收集與體現(xiàn)地方特色的學(xué)科建設(shè)及科研有關(guān)的信息資源更是其中一項(xiàng)重要內(nèi)容。以玉林師范學(xué)院為例，學(xué)院從學(xué)科專業(yè)建設(shè)、科研兩方面來體現(xiàn)地方特色。如我校“十一五”期間被列自治區(qū)重點(diǎn)建設(shè)的學(xué)科有:有機(jī)化學(xué)、華僑華人學(xué);重點(diǎn)建設(shè)的實(shí)驗(yàn)室有:桂東南社會(huì)文化發(fā)展研究中心、桂東南特色資源與材料研發(fā)中心。我們的教師研究的課題也很有特色，比如研究桂東南方言、民間音樂、徐松石、大蒜、紅菇、荔枝等，都是與當(dāng)?shù)匚幕⒔?jīng)濟(jì)、歷史等結(jié)合起來的課題。從這些學(xué)科和科研項(xiàng)目就可以看出，桂東南的地域特色十分明顯。因此，桂東南資料室還特別注重收集教師們這些方面的研究成果(如論文、著作等)。

2.1.2對(duì)特色文化信息資源進(jìn)行全面整理、甄別、篩選、評(píng)價(jià)、類聚。桂東南特色文化資源是記載桂東南這一地域內(nèi)自然、社會(huì)和歷史發(fā)展變化及影響的特定文獻(xiàn)，素有“一地之百科”的稱譽(yù)，桂東南特色文化資源的開發(fā)研究，對(duì)了解與研究地方的政治、經(jīng)濟(jì)、文化及人物等具有重要的史料價(jià)值，對(duì)研究了解地情知識(shí)、為當(dāng)?shù)刂朴喌胤浇ㄔO(shè)規(guī)劃、實(shí)施科學(xué)決策、發(fā)展社會(huì)文化等方面發(fā)揮重要作用。桂東南地處廣西東南部，與廣東相連，南臨北部灣，是東西部經(jīng)濟(jì)結(jié)合部，也是兩廣客家聚居地。旅游文化方面擁有云天文化城、佛教圣地西山與都嬌山、嶺南名樓真武閣等特色民屋、名山、名樓等;特色音樂文化方面獨(dú)具風(fēng)格，集金石、絲竹、革工、蕭、弦、笛、琴、鑼、鼓、錢、人聲于一體，有撐板、吶、大錢、大鑼、二弦、竹笛、揚(yáng)琴、秦琴、直蕭、喉管配合的民間特色音樂形式;特色語言文化不僅包括有本土語言玉林話，也有外來語言客家話，加上白話，桂東南語言文化十分豐富;特色習(xí)俗文化包括獨(dú)具一格的地方婚嫁習(xí)俗、住行習(xí)俗、喪葬習(xí)俗、生育習(xí)俗、禁忌習(xí)俗等;特色飲食文化則包括了頗具特色與影響的玉林牛雜、牛巴、涼茶、湯、粥等;特色宗族文化主要包括客家人的宗族意識(shí)、宗族集群、宗族互助、宗族治理及客家人的勤勞、節(jié)儉、精明等宗族特質(zhì)。

為了將特色文化信息資源進(jìn)行較為科學(xué)系統(tǒng)的收集，玉林師范學(xué)院圖書館將特色文化信息資源從桂東南特色旅游文化、特色語言文化、特色民俗文化、特色音樂文化、特色宗族文化、特色飲食文化等方面進(jìn)行分類，設(shè)立了桂東南旅游文化研究、桂東南習(xí)俗研究、桂東南客家文化研究、桂東南革命史研究、桂東南將軍研究、桂東南華僑華人研究、桂東南地方語言研究等系列性專題，每個(gè)專題的信息資源都由專人負(fù)責(zé)進(jìn)行收集。

2.1.3采取多種收集方法。由于民族地區(qū)特色文化信息資源具有多樣化及分散性的特點(diǎn)，因此，對(duì)特色文化信息資源文獻(xiàn)應(yīng)廣開搜集渠道，拓寬搜集途徑，采取多種搜集方法。首先，負(fù)責(zé)采集的人員，要了解掌握地方文獻(xiàn)的收藏與分布、出版發(fā)行情況;經(jīng)常與當(dāng)?shù)貦n案館地方志辦公室等文化機(jī)構(gòu)進(jìn)行業(yè)務(wù)聯(lián)系;多與專家學(xué)者溝通，獲得他們的大力支持;定期到民間采集資料;關(guān)注讀者反饋意見。另外，由于民族地區(qū)高校的教師都較為注重對(duì)本地區(qū)特色文化的研究，有的高校還設(shè)有專門的科研部門，他們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)和科學(xué)研究時(shí)，往往收集了大量的第一手材料，因此，圖書館在文獻(xiàn)收集方面要充分利用這些天時(shí)、地利、人和的優(yōu)越條件，與這些教師和部門建立順暢的交流渠道，一方面圖書館采訪人員要主動(dòng)聯(lián)系，及時(shí)聽取他們的反饋意見，提高地方文獻(xiàn)收集的質(zhì)量、實(shí)用性和利用率;另一方面，科研部門和科研人員也能從圖書館的人性化服務(wù)中(諸如查新、專題書目、數(shù)字資源、專家工作室等)，得到啟發(fā)和幫助，雙方建立起良性循環(huán)的互動(dòng)關(guān)系。玉林師范學(xué)院圖書館對(duì)桂東南地方特色文化信息資源建立“長遠(yuǎn)規(guī)劃，整體論證設(shè)計(jì)，分階段實(shí)施，聯(lián)合共建”的收集、分析、評(píng)價(jià)、處理、存儲(chǔ)體系，通過多渠道文獻(xiàn)采集網(wǎng)絡(luò)，采集正式和非正式出版物，主要有書目預(yù)訂、征集、交換、捐贈(zèng)、委托收集、網(wǎng)上搜索引擎收集等采集方式。對(duì)于口頭傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，還要善于應(yīng)用現(xiàn)代化技術(shù)手段進(jìn)行收集，例如通過攝影、錄音、錄像，制作成磁帶、CD，VCD，DVD等聲像資料，甚至可以以電子資料的形式上互聯(lián)網(wǎng)。如玉林電視臺(tái)有一檔新設(shè)的很有特色的方言訪談節(jié)目《傾計(jì)》(注:即聊天)，其內(nèi)容涉及桂東南各地的歷史、民間音樂等各方面，玉林師范學(xué)院圖書館對(duì)這個(gè)節(jié)目的影像資料也進(jìn)行了全面的收藏。

2. 2加強(qiáng)特色文化信息資源的開發(fā)和利用

文獻(xiàn)信息的分析、評(píng)價(jià)、處理和存儲(chǔ)，必須組織專家和圖書館專業(yè)人員根據(jù)專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行加工。玉林師范學(xué)院圖書館在對(duì)文獻(xiàn)信息資源進(jìn)行收集時(shí)，首先是對(duì)桂東南地方特色文獻(xiàn)的情況進(jìn)行調(diào)查、整理，確定要建設(shè)的目標(biāo)、重點(diǎn)、主題，然后利用采集網(wǎng)絡(luò)對(duì)桂東南地方特色文獻(xiàn)信息進(jìn)行采集、分析、評(píng)價(jià)和排列，剔除不相關(guān)的內(nèi)容，對(duì)符合要求的內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)分類，同時(shí)進(jìn)行描述和標(biāo)引。這樣，經(jīng)過對(duì)特色文化信息資源進(jìn)行收集、整理和開發(fā)后，就形成了比較系統(tǒng)的文獻(xiàn)資源體系，可為讀者提供高質(zhì)量的服務(wù)。

2. 2. 1編制專題目錄和綜合性評(píng)述。負(fù)責(zé)服務(wù)的人員，需要多與讀者溝通，制作新書簡介、專題目錄等，同時(shí)，做好專家服務(wù)工作，進(jìn)行目錄、索引、文摘、綜述等信息加工工作，開展網(wǎng)上信息檢索、網(wǎng)上文獻(xiàn)傳遞等服務(wù)，廣、快、精、準(zhǔn)地傳遞文獻(xiàn)信息。玉林師范學(xué)院圖書館在開展特色文化信息資源服務(wù)時(shí)，還常舉辦各種報(bào)告會(huì)、講座等活動(dòng)，力求多主題、多途徑、多層面滿足讀者對(duì)地方文獻(xiàn)的需求，吸引廣大讀者利用圖書館，擴(kuò)大圖書館社會(huì)服務(wù)效果。

2. 2. 2開發(fā)建設(shè)特色文化信息資源數(shù)據(jù)庫。民族地區(qū)圖書館大多建有特色文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫數(shù)據(jù)庫，但由于經(jīng)費(fèi)及專業(yè)人才缺乏等原因，這些特色文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫的收藏規(guī)模小，沒有進(jìn)行深層次開發(fā)，且大多數(shù)的專題數(shù)據(jù)庫僅能提供目錄或題錄檢索。因此，民族地區(qū)高校圖書館應(yīng)當(dāng)重視館藏資源的數(shù)字化工作，利用其豐富的特色文化信息資源優(yōu)勢，做好深層次特色數(shù)據(jù)庫建設(shè)，建立充分反映民族文化和地域特點(diǎn)的獨(dú)一無二的特色文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(包括書目數(shù)據(jù)庫、索引數(shù)據(jù)庫及全文數(shù)據(jù)庫)，豐富網(wǎng)絡(luò)信息資源，打破高校圖書館現(xiàn)有館藏的重復(fù)和短缺現(xiàn)象并存的狀況，使高校圖書館文獻(xiàn)資源布局逐步趨于合理，有利于建設(shè)高校圖書館整體文獻(xiàn)資源保障體系，提高文獻(xiàn)資源的社會(huì)保障率，為數(shù)字圖書館建設(shè)和文獻(xiàn)資源的共建共享做準(zhǔn)備，更有效地為學(xué)校教學(xué)、科研和地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。這將是地方高校圖書館在數(shù)字化資源建設(shè)上最有作為的工作之一。

2. 3培養(yǎng)一支高素質(zhì)的人員隊(duì)伍

篇(5)

關(guān)鍵詞：城市公園；導(dǎo)示系統(tǒng)；北海銀灘

城市公園作為公共的開放空間和人們休閑的主要場所，承擔(dān)了休閑活動(dòng)和文化傳播等多種功能，是城市景觀不可分割的組成部分，是城市文明的象征。構(gòu)建恰當(dāng)?shù)墓珗@導(dǎo)示系統(tǒng)，能夠使游人方便、快捷、有序地到達(dá)目的地，為游人營造輕松、愉快的游覽氛圍，體現(xiàn)公園的特色和主題，所以公園的導(dǎo)示系統(tǒng)已經(jīng)成為公園設(shè)施的重要組成部分。城市公園導(dǎo)示系統(tǒng)是公園的信息支持系統(tǒng)，是幫助市民和游客認(rèn)知、導(dǎo)向的傳達(dá)媒介，也是衡量城市公共服務(wù)品質(zhì)的一項(xiàng)重要參數(shù)。從環(huán)境藝術(shù)的角度來看，導(dǎo)示系統(tǒng)也是一種景觀設(shè)施，承擔(dān)著環(huán)境美化功能和社會(huì)文化功能，它在視覺形式上必然受到人文、地理環(huán)境的影響和支配，又擔(dān)負(fù)著營造城市文化內(nèi)涵的使命。

1北海銀灘公園概述

北海市位于廣西壯族自治區(qū)南端，瀕臨北部灣，是享譽(yù)海內(nèi)外的旅游休閑度假勝地。銀灘公園始建于1990年，1991年6月正式對(duì)外開放。1992年列入國家級(jí)旅游度假區(qū)，2001年列為首批國家4A級(jí)旅游區(qū)。2010年，銀灘正式被政府規(guī)劃為區(qū)域性國際濱海旅游度假區(qū)。根據(jù)政府的規(guī)劃，北海銀灘通過改造、治理及開發(fā)建設(shè)，將形成一條24公里長的旅游經(jīng)濟(jì)帶，并延伸到北海市各景區(qū)景點(diǎn)，最終建成一個(gè)集觀光娛樂、休閑度假、美食購物等功能于一體的綜合性濱海旅游度假區(qū)，將銀灘擴(kuò)展成為國家5A級(jí)景區(qū)。

2北海銀灘公園導(dǎo)示系統(tǒng)的現(xiàn)狀

在北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)戰(zhàn)略背景下，北海的未來定位是一個(gè)國際化的旅游度假城市，作為北海市的王牌公園景區(qū)――銀灘公園，其導(dǎo)示系統(tǒng)有著舉足輕重的作用。北海銀灘公園是一個(gè)大型開放性公園，由于環(huán)繞海灘而建，占地面積廣，景點(diǎn)分散，環(huán)境的可識(shí)別性較弱。雖然公園已有導(dǎo)示系統(tǒng)，但是沒有進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃設(shè)計(jì)，一直處于修修補(bǔ)補(bǔ)的初級(jí)階段，其導(dǎo)示系統(tǒng)存在較多問題，主要問題如下：

其一，缺少地域文化特色，審美性不高。每個(gè)城市所處的歷史淵源、自然環(huán)境、氣候特點(diǎn)各不相同，形成了獨(dú)具特的的地域文化。銀灘公園當(dāng)前導(dǎo)示系統(tǒng)造型簡單，信息混亂，色彩全部為深藍(lán)色，文字、圖形排版不規(guī)范，無任何特色可言，沒有體現(xiàn)地域文化和歷史人文氣息，與環(huán)境優(yōu)美、風(fēng)光秀麗的北海銀灘公園格格不入。其二，缺少系統(tǒng)規(guī)劃，功能不健全。銀灘公園的導(dǎo)示系統(tǒng)功能不完善，沒有層次性、區(qū)域性、邏輯性，就好像公園中散落的石子，沒有形成一個(gè)有機(jī)的整體。最重要的指示路牌，僅僅標(biāo)明了景點(diǎn)和設(shè)施，但沒有放置整體導(dǎo)游圖。教育、警示、禁止等標(biāo)識(shí)，隨意性太強(qiáng)，導(dǎo)向牌的朝向和擺放位置不合理，甚至起不到應(yīng)有的導(dǎo)向作用。特別是非游泳區(qū)禁止下海游泳的警示牌，沒有燈光照明，光線較暗時(shí)就失去了警示作用，這也間接導(dǎo)致每年都有數(shù)名游客在非浴場區(qū)域下海游泳而溺水身亡的事件發(fā)生。其三，導(dǎo)示系統(tǒng)缺乏人性化設(shè)計(jì)。導(dǎo)示系統(tǒng)是方便人認(rèn)識(shí)環(huán)境、了解環(huán)境和與環(huán)境溝通的媒介。這就要求從心理上和生理上考慮導(dǎo)示設(shè)施的實(shí)用性和審美性，特別是要考慮特殊人群的需求。而目前銀灘公園的導(dǎo)示系統(tǒng)中缺少殘疾人、兒童、老年人等特殊游客所需要的無障礙設(shè)計(jì)。

3北海銀灘公園導(dǎo)示系統(tǒng)設(shè)計(jì)思路探析

3.1傳遞北海市文化淵源

城市公園是構(gòu)成一個(gè)城市地域特色的要素之一，它包含著一個(gè)城市的歷史文化記憶。優(yōu)秀的導(dǎo)示設(shè)施可以提升城市公園的魅力，進(jìn)而提高城市設(shè)計(jì)層次，加深城市人文深度。這意味著城市公園導(dǎo)示系統(tǒng)不僅擔(dān)負(fù)著傳達(dá)導(dǎo)向信息的重要使命，而且應(yīng)注重對(duì)地域環(huán)境文化特點(diǎn)的表達(dá)，體現(xiàn)出對(duì)城市文化的傳承。從而，使導(dǎo)示系統(tǒng)在一定程度上成為城市文脈延續(xù)的一種載體。北海文化的發(fā)展史，是一個(gè)不斷交流融合的過程，傳統(tǒng)理念貫穿其中，使北海文化保持著多元文化的特色。1876年，中英《煙臺(tái)條約》簽訂后，西方列強(qiáng)紛至沓來，先后有八個(gè)國家在北海設(shè)立領(lǐng)事館。他們建起了一座座西洋建筑，是北海一百多年前被迫對(duì)外開放的歷史見證物。北海市以其特有的敏感度和特殊的方式記錄著這個(gè)文化的發(fā)展過程，形成具有北海地域特色的城市文化環(huán)境，南珠文化、家文化、客家文化、騎樓文化等，兼具漁鄉(xiāng)特色、僑鄉(xiāng)風(fēng)情，并蓄西洋異國情調(diào)。除此之外，北海城市公共空間的景觀也有一定的地方特色。因此，從北海這個(gè)區(qū)域角度出發(fā)，研究其城市公園導(dǎo)向系統(tǒng)的地域特性非常必要。北海銀灘公園的導(dǎo)示系統(tǒng)設(shè)計(jì)應(yīng)注重對(duì)環(huán)境文化特征的表達(dá)，體現(xiàn)出對(duì)城市文化的繼承以及城市環(huán)境的文化特色的體現(xiàn)，在保證其導(dǎo)向識(shí)別功能的前提下，形式、風(fēng)格、色彩等都盡可能與北海的文化、環(huán)境相協(xié)調(diào)。

3.2反映濱海公園特色

不同氣候條件形成了不同的自然景觀，帶給人們不同的心理感受。因此，城市公園導(dǎo)向設(shè)計(jì)需要和不同環(huán)境融為一體，導(dǎo)示系統(tǒng)作為環(huán)境構(gòu)成的一個(gè)環(huán)節(jié)，不能孤立的存在，要與周邊的自然環(huán)境相協(xié)調(diào)。銀灘公園所在地區(qū)屬亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候，擁有海水、陽光、沙灘、椰樹等亞熱帶濱海景區(qū)全部要素。其特殊風(fēng)貌，構(gòu)成了公園獨(dú)特的地域自然景觀體系，是北海別于其它濱海城市的特色所在。在銀灘公園導(dǎo)示系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計(jì)中，要考慮到與濱海環(huán)境的協(xié)調(diào)關(guān)系，探索和挖掘?yàn)I海城市景觀的獨(dú)特性，掌握其整體的脈絡(luò)，并有意識(shí)地對(duì)導(dǎo)示系統(tǒng)進(jìn)行總體的、理性的規(guī)劃與設(shè)計(jì)。銀灘公園最具特色的是海濱沙灘浴場，游泳的最佳時(shí)間在傍晚，所以與其相關(guān)的警示信息應(yīng)具備晚上識(shí)別功能。最后還要注意導(dǎo)示牌需要經(jīng)受海風(fēng)、日曬、雨淋的考驗(yàn)。

3.3體現(xiàn)系統(tǒng)的導(dǎo)讀功能

銀灘公園由于空間面積大，人群流動(dòng)性大，要求導(dǎo)示系統(tǒng)能夠在合適的地點(diǎn)給人們正確的指示，以最佳的方式為人們提供所需要的公共信息，具有識(shí)別、導(dǎo)向、指示和說明等方面的功能。因此，公園導(dǎo)示系統(tǒng)設(shè)計(jì)必須站在宏觀角度把握，并理解公園的整體規(guī)劃。公園導(dǎo)示系統(tǒng)設(shè)計(jì)可分為信息類、指示導(dǎo)向類、形象識(shí)別類和管理類。信息系統(tǒng)是公園整體設(shè)計(jì)者和游人之間的溝通載體，公園中方便游人游覽的公園導(dǎo)游圖、景點(diǎn)分布示意圖以及景點(diǎn)歷史人文介紹等都是信息系統(tǒng)的范圍。指示導(dǎo)向系統(tǒng)實(shí)際上充當(dāng)著為游客游園指引交通路線的角色。形象識(shí)別類能夠提升對(duì)公園的好感度，同時(shí)增強(qiáng)公園的品牌意識(shí)。管理類多為明示、告知、勸說、指令、警告、禁止等內(nèi)容，能起到規(guī)范行為、預(yù)防事故、文明教育、保護(hù)公園設(shè)施等作用。

3.4服務(wù)于人的和諧設(shè)計(jì)

導(dǎo)示系統(tǒng)是方便人認(rèn)識(shí)環(huán)境、了解環(huán)境和與環(huán)境溝通的媒介。這就要求城市公園導(dǎo)示系統(tǒng)要體現(xiàn)人的尊嚴(yán)，關(guān)懷人的思想，照顧人的行為。所以城市公園導(dǎo)示系統(tǒng)設(shè)計(jì)始終把“人”的需求放在首位，提倡人性化的設(shè)計(jì)觀，為人提供方便舒適的生活休閑空間。在進(jìn)行設(shè)計(jì)前，要了解不同公園游人群體的年齡階層，以及這些人的生理、心理特點(diǎn)。人性化關(guān)懷還體現(xiàn)在導(dǎo)示設(shè)計(jì)的親切感、便捷感、趣味性，從而增加游園的樂趣。人性化的關(guān)懷是設(shè)計(jì)中較高層次的體現(xiàn)，尤其表現(xiàn)在針對(duì)老年人、兒童、殘疾人等特殊人群的設(shè)計(jì)考量，盡可能在設(shè)計(jì)中兼顧此類人群，讓導(dǎo)示系統(tǒng)傳遞一種人性化的關(guān)懷，使人從中體會(huì)到幸福感和歸屬感。

4結(jié)語

漫步在風(fēng)景如畫的濱海城市公園中，導(dǎo)示系統(tǒng)布局合理、圖形表現(xiàn)貼切、文化形象獨(dú)具特色，指引著游客感受公園的地域文化魅力和自然風(fēng)光。多種游玩路線使游客具有更多的選擇可能，使游人身處其中輕松而不會(huì)有陌生、煩雜感，游園時(shí)的心情愉悅，充滿樂趣。這些都是設(shè)計(jì)中的人文關(guān)懷，也更能體現(xiàn)出一個(gè)城市的現(xiàn)代化程度，導(dǎo)示系統(tǒng)設(shè)計(jì)必將會(huì)在城市設(shè)計(jì)中占有越來越重要的地位。

參考文獻(xiàn)：

［1］　劉娟，宋立新.淺談城市導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)［J］.藝術(shù)與設(shè)計(jì)（理論），2007（12）.

篇(6)

春夏之交的杭城，春寒料峭，煙雨朦朧。在省教育廳和省教育學(xué)院的精心組織下，為期半個(gè)月的浙江省等級(jí)重點(diǎn)中學(xué)普通高中校長培訓(xùn)，讓我進(jìn)一步感受到了“培訓(xùn)就是福利”這句話的真諦。專家的學(xué)術(shù)專題，一線知名校長的管理報(bào)告、前期的課堂提問，杭州、南京、上海等多所名校的實(shí)地參觀考察實(shí)踐，無不給予我極大的啟發(fā)。聽了名校長們豐富的學(xué)校管理經(jīng)驗(yàn)介紹，通過與他們零距離的交流和座談，我領(lǐng)略到了專家級(jí)人物的獨(dú)特見解和個(gè)性化的教育思想。這次培訓(xùn)，內(nèi)容是精辟充實(shí)的，形式是豐富多彩的，領(lǐng)導(dǎo)是倍加重視的。我充分相信：經(jīng)過這段時(shí)間的培訓(xùn)，我們的學(xué)校管理將有所提升。因?yàn)檫@一個(gè)個(gè)精彩的報(bào)告，一個(gè)個(gè)精辟的論述，一個(gè)個(gè)獨(dú)特的思想，都凝聚著主講者們學(xué)習(xí)與管理的精髓，他們的理念來源于實(shí)踐，在實(shí)踐中不斷地磨礪，形成了自己鮮明獨(dú)具的特色：特色的管理、特色的學(xué)校。

一、培訓(xùn)體會(huì)：獲益頗豐

這次培訓(xùn)，我不單重新感受了一次學(xué)習(xí)的幸福，更接受了一次思想的洗禮。經(jīng)過半個(gè)月的培訓(xùn)，我開闊了眼界，拓寬了思維，明確了使命，深深體會(huì)到作為一名校長要“注重學(xué)習(xí)強(qiáng)素質(zhì)，以人為本抓管理”，才能開創(chuàng)學(xué)校教育教學(xué)工作的新局面。

1、引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展，校長是關(guān)鍵。

一個(gè)校長，就是一個(gè)學(xué)校的“魂”，一個(gè)好校長，帶出一個(gè)好學(xué)校。校長的辦學(xué)理念、辦學(xué)思路無不影響著一所學(xué)校的辦學(xué)方向。作為一校之長，必須要有獨(dú)特的教育思想，做到：轉(zhuǎn)變?cè)谟^念上，落實(shí)在管理中；要樹立正確的教育質(zhì)量觀、學(xué)生觀、教師觀、知識(shí)觀和校長管理觀，促進(jìn)教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)學(xué)校整體教育質(zhì)量質(zhì)的飛躍；要有與“國際接軌”的辦學(xué)理念思維，積極探索創(chuàng)新型和試驗(yàn)性的教學(xué)改革模式，積極引進(jìn)國外高中的優(yōu)質(zhì)教育資源。

2、謀求學(xué)校發(fā)展，課改是方向。

謀求學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)該把新課改作為硬任務(wù)來抓，要積極開展研究型學(xué)習(xí)，實(shí)施探究學(xué)習(xí)和選課走班，讓“走班制”真正“走”起來；要改革評(píng)價(jià)制度，讓課程有更多的可選擇性，充分培養(yǎng)學(xué)生的自信心、個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)新能力；要重視學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐，開展學(xué)生實(shí)踐性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的生活實(shí)踐和動(dòng)手能力，真正使教育“引領(lǐng)”社會(huì)發(fā)展；要避免讓教師成為“教書匠”，把他們塑造成一名“能教書、會(huì)教書”的專家型和科研型教師。

3、關(guān)注學(xué)校發(fā)展，特長是動(dòng)力。

關(guān)注學(xué)校的發(fā)展，必須注重培養(yǎng)學(xué)生的特長，才能真正體現(xiàn)“以生為本”的教育思想。要實(shí)行“賞識(shí)”教育，當(dāng)孩子有愛好和特長的時(shí)候，要包容他，尊重他，為他提供平臺(tái)，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，使其得到充分的發(fā)展；面對(duì)孩子的個(gè)性和特長，知道如何根據(jù)孩子的個(gè)性和特殊需求，選擇最適合孩子的教育方式；對(duì)待孩子的方式既與眾不同，又符合教育規(guī)律，這才是真正的素質(zhì)教育。

4、促進(jìn)學(xué)校發(fā)展，師資是基礎(chǔ)。

建設(shè)一支好的教師隊(duì)伍是當(dāng)前現(xiàn)代教育情境下學(xué)校生存的關(guān)鍵，是建設(shè)特色學(xué)校、創(chuàng)建一所名校的重中之重。學(xué)校應(yīng)通過建立有利于教師成長的選人、用人新機(jī)制，為優(yōu)秀人才脫穎而出提供廣闊的舞臺(tái)，以此培養(yǎng)各學(xué)科優(yōu)秀教師，提升教師的實(shí)踐智慧，促進(jìn)教師的專業(yè)化發(fā)展，建立完善的骨干教師、學(xué)科帶頭人考評(píng)機(jī)制。這次我看到了上海雙語教學(xué)實(shí)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，深切感受到學(xué)校一定要結(jié)合自己的實(shí)際情況，要多方面多渠道，打造雙語師資隊(duì)伍，促使學(xué)校師資隊(duì)伍在原有的基礎(chǔ)上更有特點(diǎn)。

5、提升學(xué)校發(fā)展，意識(shí)是靈魂。

作為一名校長，必須具備以下幾種意識(shí)：（1）要有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。校長要善于學(xué)習(xí)，才有獨(dú)特的辦學(xué)理念，學(xué)校才有生機(jī)和活力。要當(dāng)好一名校長，要善于向書本學(xué)，向網(wǎng)絡(luò)學(xué)，向?qū)W生學(xué)，向老師學(xué)，向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)，向兄弟學(xué)校學(xué)，在學(xué)習(xí)中不斷開闊眼界，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在學(xué)習(xí)中反思。（2）要有良好的服務(wù)意識(shí)。朱自清在《荷塘月色》中寫道，“我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨(dú)處。”一名好的校長要耐得住清貧，忍得住寂寞；要站起來能當(dāng)傘，俯下去能做牛；要鎮(zhèn)守住自己的學(xué)校，當(dāng)好師生的公仆；要當(dāng)好主管，處事果斷而不武斷，充分聽取大家的意見和建議，做到互相支持，做到思想同心，事業(yè)同干，做到層層分工，層層把關(guān)，層層負(fù)責(zé)。（3）要有狠抓教育質(zhì)量的意識(shí)。質(zhì)量是學(xué)校的立足之本，是學(xué)校的生命線，是師生的榮譽(yù)，校長的工作核心必須是狠抓教育質(zhì)量。一所學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的高低，是否有教育競爭力，關(guān)鍵看這所學(xué)校校長的管理能力。要全面提高教育教學(xué)質(zhì)量，就必須著力提高校長的管理水平。（4）要有創(chuàng)新改革意識(shí)。校長要不斷更新教育觀念，樹立現(xiàn)代課程觀、人才觀、價(jià)值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀；要以科研為先導(dǎo)，把理論與實(shí)踐結(jié)合起來，倡導(dǎo)教師改革創(chuàng)新出效益；要心系學(xué)校，不怕困難，敢于奮斗，在“質(zhì)量立校”和 “科研強(qiáng)校”方針指引下，結(jié)合學(xué)校的實(shí)踐探索，取其精華，去其糟粕，充分汲取名校長的先進(jìn)教育理念，形成自己的特色和品牌，真正把學(xué)校辦 成“讓學(xué)生成才，讓家長放心，讓社會(huì)滿意”的省一級(jí)重點(diǎn)中學(xué)。

二、今后打算：目標(biāo)明確

我清醒的認(rèn)識(shí)到，學(xué)校與學(xué)校之間存在著較多的差異，把他人的東西強(qiáng)硬地內(nèi)化是不可能的，也是不科學(xué)的。此次培訓(xùn)，我得到了支點(diǎn)，我找到了共鳴。

1、認(rèn)清形勢，立足長遠(yuǎn)，大力推進(jìn)課程改革。

在全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化教育改革的今天，面對(duì)千帆競發(fā)，百舸爭流的教育改革浪潮，我們將從發(fā)展的大局出發(fā)，把握時(shí)代脈搏，以學(xué)生多元化發(fā)展為目標(biāo)，以課程改革為抓手，緊抓改革契機(jī)，大膽創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，促進(jìn)校本課程建設(shè)，打造創(chuàng)新型教師隊(duì)伍，勇于探索，開展課程改革評(píng)價(jià)研究，大力推進(jìn)新課程改革，實(shí)現(xiàn)學(xué)校又好又快的發(fā)展。

2、以人為本，注重內(nèi)涵，精心打造校園文化。

在學(xué)校文化建設(shè)上下功夫，用文化建設(shè)展示學(xué)校，以文化建設(shè)發(fā)展學(xué)校。一要注重校園文化的建設(shè)，制定符合學(xué)校特色和個(gè)性的校園文化建設(shè)方案，精心打造和設(shè)計(jì)，向外界展示學(xué)校的教育教學(xué)成果。二要把“以人為本”作為學(xué)校文化建設(shè)最核心的價(jià)值取向，關(guān)注師生的發(fā)展。三要注重師生行為文化建設(shè)。要在精神文化、物質(zhì)文化、制度文化、課堂文化、師生行為文化上多學(xué)習(xí)、多借鑒，積極引進(jìn)名校先進(jìn)理念，形成本校自己的特色。

3、完善制度，加強(qiáng)管理，做到向管理要效益。

在原有管理制度的基礎(chǔ)上，歸納和整合，分析和厘清，通過學(xué)習(xí)和借鑒，形成有利學(xué)校管理和發(fā)展的各項(xiàng)規(guī)章制度，以制度加強(qiáng)學(xué)校的管理，促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展。制度化管理為人文化管理提供了保障與支撐，人文化管理要以制度化管理為基礎(chǔ)。人文化管理營造出了一種融洽的人際關(guān)系，使教師在人文化管理中感受到的不僅僅是被肯定，更多的是責(zé)任。教師在這種氛圍中快樂著、幸福著并創(chuàng)造性地工作著，這樣才能不斷提高管理質(zhì)量和管理效率，有效地促進(jìn)學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

4、創(chuàng)新理念，突出特色，關(guān)愛留守學(xué)生成長。青田是著名的僑鄉(xiāng)，有龐大的因“僑”留守的學(xué)生隊(duì)伍，家庭普遍比較富裕，但缺少精神上的支撐和關(guān)愛，造成許多孩子道德失范、學(xué)業(yè)失教、心理失衡、行為失控、生活失調(diào)。如何做好留守生的教育已成為青田教育中的一個(gè)熱點(diǎn)與難點(diǎn)。在社會(huì)教育、家庭教育嚴(yán)重缺失的情況下，青田中學(xué)集社會(huì)和家庭教育于一身，在做好本職工作的同時(shí)給這些留守學(xué)生更多的關(guān)愛，為他們營造良好的成長環(huán)境，培養(yǎng)他們良好的興趣愛好，幫助他們樹立積極的人生觀和價(jià)值觀，正確面對(duì)挫折和困難。主要有：（1）建立留守學(xué)生檔案，實(shí)行動(dòng)態(tài)管理；（2）營造健康向上的校園文化，形成良好文化氛圍；（3）開展心理咨詢活動(dòng)，消除心理陰影。今后，我們還將通過構(gòu)建組織管理、職能保護(hù)、社會(huì)呵護(hù)、學(xué)校監(jiān)管、親屬監(jiān)護(hù)五大“關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”，努力為留守學(xué)生的健康成長創(chuàng)造更為有利的條件。

篇(7)

多元評(píng)價(jià)，激發(fā)潛能促發(fā)展

教育評(píng)價(jià)根據(jù)其目的的不同，通常可以分為形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)兩種類型。一般地說，形成性評(píng)價(jià)不以區(qū)分評(píng)價(jià)對(duì)象的優(yōu)良程度為目的，不注重對(duì)被評(píng)價(jià)對(duì)象進(jìn)行分等鑒定，但是，這樣的評(píng)價(jià)同樣承擔(dān)著誘發(fā)或喚醒學(xué)生潛能的任務(wù)。這一點(diǎn)，正好和加德納一直倡導(dǎo)的多元化的“真實(shí)性評(píng)價(jià)”相吻合，這就為多元智能理論和學(xué)生的綜合素養(yǎng)發(fā)展評(píng)價(jià)找到了很好的結(jié)合點(diǎn)。

在評(píng)價(jià)實(shí)踐中，新會(huì)一些學(xué)校做了很好的嘗試，通過用多元理論的評(píng)價(jià)來引導(dǎo)學(xué)生的全面發(fā)展，學(xué)生不僅僅局限于課堂的學(xué)習(xí)，不少學(xué)生紛紛走出課堂，開展社會(huì)調(diào)查、課題研究、科研實(shí)踐等活動(dòng)，提升綜合素養(yǎng)。

新會(huì)葵城中學(xué)譚曉晴、鐘楚君、陳慧玲、戴杏櫻、戴翠珠、潘錦清、林曉琳、廖德杰等學(xué)生，對(duì)新會(huì)的古建筑飽含興趣，他們利用課余時(shí)間，專門考察新會(huì)天馬村古村落――這是一個(gè)頗具特色的古村落，具有 390多年歷史的小鳥天堂、180年歷史的陳氏宗祠，多座古廟、古橋、古石碑……然后寫出了《新會(huì)古建筑研究》專題論文，讓人贊嘆不已，也在他們自己的學(xué)生檔案上寫下了濃墨重彩的一筆。

睦洲的黃沙蜆以其個(gè)大肉厚、肉嫩味鮮而遠(yuǎn)近聞名。但近幾年來，黃沙蜆的質(zhì)量和數(shù)量都有所下降，不但顆粒小了，而且數(shù)量也少了，甚至于供不應(yīng)求。新會(huì)區(qū)睦洲中學(xué)陳月珍、李經(jīng)波、吳雪芬、馮普照、錢芳艷、吳志坤等學(xué)生把關(guān)注的眼光投向黃沙蜆。他們到睦洲黃沙蜆的出產(chǎn)地――石板沙村，了解黃沙蜆生存的生態(tài)環(huán)境，在一段時(shí)間以來的生產(chǎn)、銷售和現(xiàn)狀，并到睦洲鎮(zhèn)的部分酒樓、食館去作有關(guān)的調(diào)查，收集大量的資料，然后向有關(guān)部門提出了保護(hù)和開發(fā)黃沙蜆的可行方案，充分展示了僑鄉(xiāng)學(xué)子關(guān)注現(xiàn)實(shí)、熱愛家鄉(xiāng)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娘L(fēng)采。

古建筑中積淀了豐富的文化內(nèi)涵，睦洲黃沙蜆是新會(huì)有名的美食。研究古建筑，了解到的不僅僅是建筑方面的知識(shí)，還能學(xué)到例如新會(huì)建設(shè)布局的變化、街道路徑的變遷、建筑的風(fēng)格特點(diǎn)以及當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情等等。了解黃沙蜆的生活習(xí)性，調(diào)查黃沙蜆近年來的質(zhì)和量均有所下降的主要原因，調(diào)查以睦洲黃沙蜆為特色的旅游開發(fā)的可行性，提出合理化開發(fā)和利用現(xiàn)有的資源，弘揚(yáng)廣東的美食文化等等。在親身的體驗(yàn)中，學(xué)生增長了知識(shí)，開闊了視野，提升了能力，培養(yǎng)了相互溝通配合的協(xié)作精神。正是多元評(píng)價(jià)的引導(dǎo)，起到了傳授知識(shí)、表達(dá)思想、喚醒學(xué)生潛能的重要作用。學(xué)生的這些調(diào)查研究活動(dòng)，得到了學(xué)校、教師與家長的支持，也增加了學(xué)生的自信和底氣，促進(jìn)了學(xué)生的多元發(fā)展。

多元評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)興趣兼特長

新課程改革的核心理念是“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，這個(gè)理念要體現(xiàn)在學(xué)校工作的全過程。對(duì)于具有不同智能組合、不同個(gè)性、不同特長的學(xué)生，教師應(yīng)該改變傳統(tǒng)的單一的“甄別與選拔”的評(píng)價(jià)理念，在教學(xué)實(shí)踐中要充分發(fā)揮學(xué)生的興趣和特長，以此作為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的突破口，以期實(shí)現(xiàn)提升綜合素養(yǎng)的目的。

新會(huì)葵城中學(xué)學(xué)生梁嘉敏，喜歡讀書，情感細(xì)膩，很善于觀察生活。憑借生動(dòng)的文筆和出色的口才，曾經(jīng)膽小羞怯的她竟能站在眾人聚焦的舞臺(tái)上與來自各校的辯手們唇槍舌劍、展現(xiàn)才能，并憑借出色的發(fā)揮榮獲全區(qū)辯論賽“最佳辯手”稱號(hào)。正是這次“全區(qū)最佳辯手”的輝煌一直激勵(lì)著她：她收獲的不只是一本厚厚的榮譽(yù)證書，更是一種能力素質(zhì)和能力的肯定！辯論賽后，她獲得了許多鍛煉的機(jī)會(huì)，在高中、大學(xué)的人生道路上，從小有名氣到大放異彩：她獲得廣東省朝陽讀書優(yōu)秀學(xué)生，作文比賽、全國英語競賽屢屢獲獎(jiǎng)，受邀擔(dān)任新會(huì)區(qū)第二屆青少年英語口語競賽演講類的評(píng)委，獲得全國大學(xué)生演講比賽三等獎(jiǎng)，她越來越多地走到臺(tái)前――擔(dān)任晚會(huì)主持、新聞主播等等。學(xué)校為學(xué)生的特長興趣發(fā)展提供了展現(xiàn)自我、發(fā)展自我的廣闊天地，她也更主動(dòng)、更積極地投入到各類文體活動(dòng)中，全方位提升能力、學(xué)習(xí)完善。

新會(huì)一些學(xué)校積極利用多元評(píng)價(jià)，發(fā)展學(xué)生興趣特長，為學(xué)生提供了諸多的煅煉條件。鐘昊東同學(xué)從小喜歡演講，很注重口才的培養(yǎng)，圭峰小學(xué)、葵城中學(xué)、新會(huì)一中都為他興趣的發(fā)展提供了廣闊的舞臺(tái)，讓他的個(gè)性才華有了更大的施展空間。他在接受記者采訪時(shí)說，“獲得成長的，不僅是個(gè)人，更是整個(gè)團(tuán)隊(duì)。我很慶幸能在這樣一個(gè)團(tuán)隊(duì)中歷練，我很慶幸能跟這樣一群人一起成長，我更慶幸能與他們結(jié)下深厚的友誼。真正刻骨銘心的友誼不是一起笑過，而是一起走過。不論什么時(shí)候，集體是最值得珍惜的，友誼也是最值得珍惜的。”這一美好記憶一直在鐘昊東的腦海里浮現(xiàn)，讓他獲得了莫大的成長動(dòng)力，2015年以優(yōu)異成績考上了清華大學(xué)。

多元評(píng)價(jià)，揚(yáng)強(qiáng)補(bǔ)弱助成長

由于“人與人的差別，主要在于人與人所具有的不同智能組合”，“每個(gè)人都有自己的強(qiáng)項(xiàng)和特長，只不過是因?yàn)樗麄兊牟拍茉陬愋蜕嫌胁町惗选保@就對(duì)教師的評(píng)價(jià)提出了更高的要求。在全國游泳錦標(biāo)賽男子100米自由泳決賽中，“新會(huì)飛魚”何健彬以優(yōu)異的成績又奪得冠軍，成為新的運(yùn)動(dòng)員偶像。何健彬走上游泳運(yùn)動(dòng)員之路卻是偶然。從小媽媽就反對(duì)他做運(yùn)動(dòng)員，只希望他一心一意學(xué)習(xí)。但何建彬不太喜歡學(xué)習(xí)，成績也不是太好，很讓老師和父母操心。何健彬小學(xué)5年級(jí)時(shí)，在新會(huì)舉行的一次游泳比賽中，當(dāng)時(shí)運(yùn)動(dòng)員不夠數(shù)，正好何健彬在現(xiàn)場，大家提議讓他湊數(shù)，結(jié)果，他打敗了專業(yè)對(duì)手，拿了第一名。從那時(shí)開始，他的媽媽才真正發(fā)現(xiàn)他的運(yùn)動(dòng)天賦，沒有強(qiáng)迫他走文化發(fā)展之路，開始支持他做運(yùn)動(dòng)員。在3年時(shí)間里，何健彬就完成了從市體校、省隊(duì)、國家隊(duì)的三級(jí)跳，后來成長為一名優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員，閃耀賽場。