序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇市場(chǎng)營(yíng)銷認(rèn)識(shí)論文范文，愿它們成為您寫作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

論文關(guān)鍵詞：營(yíng)銷文化，營(yíng)銷哲學(xué)，營(yíng)銷理念，營(yíng)銷形象

 

目前營(yíng)銷文化的研究主要集中在營(yíng)銷文化的概念研究，建設(shè)研究。但是對(duì)營(yíng)銷文化的概念有很多不同的定義，特別是對(duì)營(yíng)銷文化與文化營(yíng)銷的界定不清，使應(yīng)用和研究都存在一定的困難。

1.企業(yè)營(yíng)銷文化的多元化界定

對(duì)于企業(yè)營(yíng)銷文化的概念界定有以下幾種不同的理解：

Webster認(rèn)為:營(yíng)銷文化是企業(yè)文化的一個(gè)組成部分，是全體員工共同享有企業(yè)統(tǒng)一的價(jià)值觀、理念的一種模式，而這些統(tǒng)一的價(jià)值觀、理念則可以幫助他們更好地理解并“感受”企業(yè)的營(yíng)銷活動(dòng)，進(jìn)而為他們?cè)谄髽I(yè)內(nèi)的行為提供統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。它還指把整個(gè)企業(yè)作為一個(gè)整體來(lái)組織營(yíng)銷活動(dòng)的重要性，也指企業(yè)組織、開展?fàn)I銷活動(dòng)時(shí)采用的一種特定的方式和方法。Webste在1995年又對(duì)他之前的研究做了進(jìn)一步探討，認(rèn)為:營(yíng)銷文化是指在企業(yè)中為員工提供了統(tǒng)一的行為規(guī)范的那些不成文的規(guī)章制度和行動(dòng)指南:指企業(yè)作為一個(gè)整體行使?fàn)I銷功能的重要性；也指企業(yè)營(yíng)銷活動(dòng)的組織、執(zhí)行的方法和模式。

劉光明認(rèn)為營(yíng)銷文化是企業(yè)文化的一部分，營(yíng)銷文化是企業(yè)在執(zhí)行一系列營(yíng)銷策略基礎(chǔ)上形成的一種文化現(xiàn)象，是一種高起點(diǎn)、智力型的競(jìng)爭(zhēng)手段，服務(wù)并服從于企業(yè)的價(jià)值目標(biāo)，滲透于營(yíng)銷過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)。他在書中寫道，從形式上看，營(yíng)銷文化運(yùn)用牌匾、櫥窗設(shè)計(jì)等廣告藝術(shù)手段來(lái)促進(jìn)商品銷售，其實(shí)只體現(xiàn)了商業(yè)文化對(duì)消費(fèi)者心理需求、審美趣味、精神氣質(zhì)的探尋，因此營(yíng)銷哲學(xué)，營(yíng)銷與文化相互促進(jìn)、共同發(fā)展。

羅爭(zhēng)玉認(rèn)為：企業(yè)營(yíng)銷文化是貫穿于企業(yè)整個(gè)營(yíng)銷活動(dòng)過(guò)程中的一系列文化理念、指導(dǎo)思想以及與營(yíng)銷理念相適應(yīng)的規(guī)范制度等的總稱。它是企業(yè)處理人和事、人與物、人與人的關(guān)系而形成的營(yíng)銷意識(shí)和道德行為準(zhǔn)則的總和。企業(yè)營(yíng)銷文化是從文化的深層次上研究在營(yíng)銷活動(dòng)中如何利用文化對(duì)經(jīng)濟(jì)起更好的推動(dòng)作用,從文化的高度確定市場(chǎng)的營(yíng)銷戰(zhàn)略和策略,增強(qiáng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力,發(fā)揮文化在企業(yè)營(yíng)銷過(guò)程中的軟資源作用。

劉毅在認(rèn)為：營(yíng)銷文化是指企業(yè)在長(zhǎng)期的運(yùn)行過(guò)程中所形成的、能夠?qū)I(yíng)銷人員及其相關(guān)人員或組織的行為有影響的營(yíng)銷哲學(xué)、營(yíng)銷理念和營(yíng)銷形象。

雷暢云、王克修認(rèn)為:企業(yè)營(yíng)銷文化是貫穿于企業(yè)整個(gè)營(yíng)銷活動(dòng)過(guò)程中的一系列文化理念、指導(dǎo)思想以及與營(yíng)銷理念相適應(yīng)的規(guī)范制度等的總稱。它是企業(yè)處理人和事、人與物、人與人的關(guān)系而形成的營(yíng)銷意識(shí)和道德行為準(zhǔn)則的總和。企業(yè)營(yíng)銷文化是從文化的深層次上研究在營(yíng)銷活動(dòng)中如何利用文化對(duì)經(jīng)濟(jì)起更好的推動(dòng)作用，從文化的高度確定市場(chǎng)的營(yíng)銷戰(zhàn)略和策略，增強(qiáng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，發(fā)揮文化在企業(yè)營(yíng)銷過(guò)程中的軟資源作用。

由此可見(jiàn)，對(duì)于企業(yè)營(yíng)銷文化內(nèi)涵的界定，學(xué)術(shù)界存在一些分歧，大致可以分為兩派:一派側(cè)重于對(duì)營(yíng)銷文化精神層面的研究，即強(qiáng)調(diào)營(yíng)銷理念、營(yíng)銷價(jià)值觀對(duì)企業(yè)營(yíng)銷管理模式、具體營(yíng)銷行為的指導(dǎo)作用；而另一派則側(cè)重于對(duì)營(yíng)銷活動(dòng)中物質(zhì)層面的研究，即強(qiáng)調(diào)營(yíng)銷活動(dòng)中文化因素的作用，在一定程度上把營(yíng)銷文化等同于文化營(yíng)銷期刊網(wǎng)。

2.企業(yè)營(yíng)銷文化的概念和內(nèi)涵

從以上企業(yè)營(yíng)銷文化的概念來(lái)看，不同的界定都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是承認(rèn)企業(yè)營(yíng)銷文化是企業(yè)文化的一部分，企業(yè)營(yíng)銷文化是貫穿于營(yíng)銷過(guò)程中的指導(dǎo)思想，營(yíng)銷哲學(xué)及與營(yíng)銷理念相適應(yīng)的規(guī)范，制度等。營(yíng)銷文化作為企業(yè)文化建設(shè)的重要內(nèi)容蘊(yùn)含著企業(yè)的營(yíng)銷哲學(xué)，營(yíng)銷理念，價(jià)值觀，審美和道德觀，它決定著企業(yè)的營(yíng)銷行為規(guī)范和企業(yè)的營(yíng)銷制度。企業(yè)營(yíng)銷文化是由營(yíng)銷哲學(xué)，營(yíng)銷理念和營(yíng)銷形象構(gòu)成的整體系統(tǒng)。（圖1）

圖1

2.1. 營(yíng)銷哲學(xué)——深層營(yíng)銷文化

營(yíng)銷哲學(xué)研究的是一般的世界觀、認(rèn)識(shí)和方法論問(wèn)題，它屬于哲學(xué)范疇，是哲學(xué)中管理哲學(xué)的分支。作為人們研究營(yíng)銷問(wèn)題的世界觀、認(rèn)識(shí)論和方法論的營(yíng)銷哲學(xué)，其基本任務(wù)是從思維和存在關(guān)系的角度概括現(xiàn)代營(yíng)銷的本質(zhì)和內(nèi)在機(jī)制。任何企業(yè)的營(yíng)銷管理都是在特定的指導(dǎo)思想和觀念下進(jìn)行的。確立正確的營(yíng)銷哲學(xué)，對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)成敗具有決定性意義。營(yíng)銷哲學(xué)的核心是正確處理企業(yè)、顧客和社會(huì)三者之間的利益關(guān)系。在許多情況下，這些利益是相互矛盾的，也是相輔相成的。企業(yè)必須在全面分析市場(chǎng)的基礎(chǔ)上，正確處理三者關(guān)系，確定自己的原則和基本取向，并用于知道營(yíng)銷實(shí)踐，才能有效地實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)，保證企業(yè)的成功，因此營(yíng)銷哲學(xué)史營(yíng)銷文化最深層的文化。

2.2. 營(yíng)銷理念——中層營(yíng)銷文化

營(yíng)銷理念是人們?cè)跔I(yíng)銷活動(dòng)中的指導(dǎo)思想，它是營(yíng)銷人員從事市場(chǎng)活動(dòng)的指南，是人們對(duì)營(yíng)銷活動(dòng)的根本看法營(yíng)銷哲學(xué)，是企業(yè)開展?fàn)I銷活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。營(yíng)銷理念的形成與周圍的環(huán)境有關(guān)，并隨著營(yíng)銷環(huán)境的變遷而不斷演變。有什么樣的環(huán)境就應(yīng)有與之相適應(yīng)的營(yíng)銷理念，那么適應(yīng)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化、科技高精尖化、社會(huì)信息化趨勢(shì)的營(yíng)銷理念包含了哪些內(nèi)容呢?

1)．企業(yè)應(yīng)該樹立以顧客為中心的營(yíng)銷理念

以顧客為中心，不是企業(yè)圍著顧客轉(zhuǎn)，而是應(yīng)該研究顧客的需求、消費(fèi)心理和消費(fèi)行為。在營(yíng)銷實(shí)踐中，以顧客為中心的理念，就是要做到使顧客滿意，了解顧客的真實(shí)需求，只有了解了顧客的真正需求，企業(yè)才能為顧客提供更好的產(chǎn)品和服務(wù)；同時(shí)企業(yè)應(yīng)從點(diǎn)滴做起，使顧客從最初的潛在顧客成為企業(yè)的忠誠(chéng)顧客，終身顧客。研究表明，企業(yè)只有從滿足顧客的需求、使顧客滿意中才能獲得長(zhǎng)期的利潤(rùn)。總而言之，企業(yè)必須牢固樹立以顧客為中心的營(yíng)銷理念才能使自身在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

2)．創(chuàng)新的營(yíng)銷理念是企業(yè)一直追求的目標(biāo)

營(yíng)銷實(shí)際上就是吸引新顧客和留住老顧客的過(guò)程。然而從人性的角度來(lái)說(shuō)，人們或多或少的有點(diǎn)喜新厭舊情結(jié)。因此，企業(yè)要想留住老顧客，就必須堅(jiān)持營(yíng)銷創(chuàng)新，必須用新的理念指導(dǎo)營(yíng)銷工作，用新的手段或方法爭(zhēng)取市場(chǎng)主動(dòng)權(quán)，在現(xiàn)在激烈競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)上，企業(yè)不僅僅在生產(chǎn)上下功夫，也應(yīng)該在營(yíng)銷上創(chuàng)新，生產(chǎn)對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)不是問(wèn)題，產(chǎn)品基本趨向于同質(zhì)化，但是營(yíng)銷理念的創(chuàng)新卻是不斷前進(jìn)。企業(yè)只能以創(chuàng)新的精神、開拓進(jìn)取的精神來(lái)贏得市場(chǎng)，取得顧客的信任和忠誠(chéng)。所以，企業(yè)必須堅(jiān)持創(chuàng)新，才能留住老顧客和吸引新顧客，從而在競(jìng)爭(zhēng)中取勝。

3). 堅(jiān)持整合營(yíng)銷戰(zhàn)略的營(yíng)銷理念

整合營(yíng)銷戰(zhàn)略，是指企業(yè)在營(yíng)銷活動(dòng)中，協(xié)調(diào)所有的部門和所有的營(yíng)銷功能，共同為滿足不同顧客的需求和服務(wù)的戰(zhàn)略。整合營(yíng)銷包含著兩個(gè)方面，一方面是不同的部門之間，即營(yíng)銷部門與其他部門之間的整合營(yíng)銷哲學(xué)，例如生產(chǎn)部門，品管部門等，另一方面是不同的營(yíng)銷功能的整合。整合營(yíng)銷戰(zhàn)略，強(qiáng)調(diào)企業(yè)不論是在組織上還是在功能上應(yīng)作為一個(gè)整體，加強(qiáng)與消費(fèi)者的對(duì)話、溝通和交流，以實(shí)現(xiàn)營(yíng)銷目標(biāo)，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。隨著現(xiàn)在的消費(fèi)者需求的個(gè)性化，整合營(yíng)銷戰(zhàn)略也就顯得特別的重要。

總的來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代企業(yè)的營(yíng)銷理念，主要包括了以顧客為中心的思想、創(chuàng)新的意識(shí)、整合營(yíng)銷這三個(gè)個(gè)方面，當(dāng)然還應(yīng)該具有服務(wù)營(yíng)銷、綠色營(yíng)銷、社會(huì)責(zé)任營(yíng)銷、生態(tài)營(yíng)銷等理念。只有牢固樹立這些營(yíng)銷理念，不斷探索，不斷創(chuàng)新，企業(yè)才可以常青。

2.3. 營(yíng)銷形象——表層營(yíng)銷文化

營(yíng)銷形象，實(shí)際上是企業(yè)整體形象向企業(yè)外部的延伸，它是指顧客作為社會(huì)公眾的一部分對(duì)企業(yè)的總體的、概括的、抽象的認(rèn)識(shí)態(tài)度和評(píng)價(jià)，特別是對(duì)企業(yè)的市場(chǎng)行為或活動(dòng)的綜合看法和評(píng)價(jià)。很顯然，營(yíng)銷形象有其自身的特征、作用和內(nèi)涵。

營(yíng)銷形象的特征。首先，營(yíng)銷形象具有整體性期刊網(wǎng)。盡管營(yíng)銷形象反映了企業(yè)營(yíng)銷理念、營(yíng)銷人員素質(zhì)、企業(yè)內(nèi)在凝聚力、技術(shù)開發(fā)能力、營(yíng)銷管理水平、社會(huì)公益事業(yè)、環(huán)境保護(hù)、營(yíng)銷人員職業(yè)道德等不同方面，但它在顧客看來(lái)總是由若干不同要素構(gòu)成的一個(gè)總和的、整體的形象；其次，營(yíng)銷形象是動(dòng)態(tài)的。營(yíng)銷形象不是一成不變的，它會(huì)隨著企業(yè)行為和顧客認(rèn)知水平的變化而改變；再次，營(yíng)銷形象是相對(duì)穩(wěn)定的。營(yíng)銷形象一旦形成，便具有相對(duì)的穩(wěn)定性，特別是當(dāng)這種評(píng)價(jià)為輿論普遍所接受時(shí)，顧客在心理定勢(shì)的作用下，其看法或評(píng)價(jià)是不會(huì)輕易改變的。最后，營(yíng)銷形象具有表面性。營(yíng)銷形象是指人們可以直接感知企業(yè)營(yíng)銷的外在形象，如企業(yè)名稱、企業(yè)標(biāo)志、品牌、包裝、產(chǎn)品、營(yíng)銷人員服飾、促銷活動(dòng)、廣告等。當(dāng)然，營(yíng)銷形象還有其他的特點(diǎn)，如外延性、主觀性、多維性等等。

營(yíng)銷形象的作用。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，良好的營(yíng)銷形象已成為企業(yè)一種無(wú)形的財(cái)富和戰(zhàn)略資源，是企業(yè)生存和發(fā)展的基本條件，是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的保障。這主要體現(xiàn)在營(yíng)銷哲學(xué)，良好的營(yíng)銷形象有助于提高企業(yè)營(yíng)銷管理水平；有助于提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)能力；有利于企業(yè)贏得顧客的信任和市場(chǎng)開拓；有利于增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力和吸引力；也有助于企業(yè)獲得廣泛的社會(huì)支持和幫助。

營(yíng)銷形象的摘要包括行銷領(lǐng)導(dǎo)形象，營(yíng)銷人員形象，營(yíng)銷代言人形象等。

3. 總結(jié)

企業(yè)營(yíng)銷文化是一個(gè)企業(yè)文化這個(gè)系統(tǒng)中重要的一個(gè)部分，企業(yè)在構(gòu)建企業(yè)文化的時(shí)候，必須要建設(shè)好企業(yè)營(yíng)銷文化，因此企業(yè)營(yíng)銷文化的概念是非常重要的，本文對(duì)以前的學(xué)者對(duì)企業(yè)營(yíng)銷文化概念的梳理，認(rèn)為企業(yè)營(yíng)銷文化是一個(gè)系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)包括，營(yíng)銷哲學(xué)，營(yíng)銷理念和營(yíng)銷形象。在企業(yè)的營(yíng)銷活動(dòng)中，企業(yè)只有長(zhǎng)期的建立企業(yè)的營(yíng)銷文化，才能為企業(yè)帶來(lái)長(zhǎng)久的利益。企業(yè)在營(yíng)銷中應(yīng)該較多的去運(yùn)用營(yíng)銷文化。在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，全球經(jīng)濟(jì)一體化步伐加快，全球科技文化一體化時(shí)代即將來(lái)臨。我們相信，蘊(yùn)涵著豐富內(nèi)涵的文化營(yíng)銷方式必將得到廣泛而迅速地傳播與發(fā)展，二十一世紀(jì)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)將聚焦于營(yíng)銷文化。目前企業(yè)還尚未給予營(yíng)銷文化足夠重視，理論基礎(chǔ)還遠(yuǎn)未形成，仍需在市場(chǎng)實(shí)踐中不斷發(fā)展與完善。

參考文獻(xiàn)：

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[4].王方華，伏寶會(huì)，肖志兵．文化營(yíng)銷[M]．1998，

篇(2)

關(guān)鍵詞　地質(zhì)公園旅游系統(tǒng);研究現(xiàn)狀;研究趨勢(shì)

中圖分類號(hào)　F59

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼　A

文章編號(hào)　1002-5006(2010)11-0084-09

1　背景與目的

地質(zhì)公園(Geopark)是以具有特殊科學(xué)意義、稀有的自然屬性、優(yōu)雅的美學(xué)觀賞價(jià)值,具有一定規(guī)模和分布范圍的地質(zhì)遺跡景觀為主體,并融合其他自然景觀和人文景觀而構(gòu)成的一種具有觀光游覽、度假休閑、保健療養(yǎng)、科學(xué)教育、文化娛樂(lè)等多種功能的獨(dú)特自然區(qū)域。建立地質(zhì)公園的主要目的是保護(hù)地質(zhì)遺跡、開展科普教育和發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)。截至2008年,我國(guó)已經(jīng)先后建立了138家國(guó)家地質(zhì)公園,其中20家為世界地質(zhì)公園。隨著地質(zhì)公園的建設(shè)和發(fā)展,不同學(xué)科背景的學(xué)者逐步展開了對(duì)地質(zhì)公園的研究,其相關(guān)理論也在不斷拓展和深入。

地質(zhì)公園是一個(gè)系統(tǒng)工程,然而,通過(guò)文獻(xiàn)檢索,尚未發(fā)現(xiàn)從旅游系統(tǒng)的角度統(tǒng)計(jì)分析、評(píng)述地質(zhì)公園研究現(xiàn)狀、問(wèn)題及趨勢(shì)的文章。本文通過(guò)構(gòu)建地質(zhì)公園旅游系統(tǒng)模型,對(duì)地質(zhì)公園研究文獻(xiàn)進(jìn)行全面的統(tǒng)計(jì)分析,并評(píng)述我國(guó)地質(zhì)公園的理論研究問(wèn)題及趨勢(shì),以期為研究者和決策者、管理者提供參考。

2　研究方法

2,1構(gòu)建地質(zhì)公園旅游系統(tǒng)模型

地質(zhì)公園作為一種綜合的旅游目的地,牽涉面非常廣泛,如果沒(méi)有系統(tǒng)論思想,就難以對(duì)其實(shí)現(xiàn)有效的闡述和理解。本文認(rèn)為,從系統(tǒng)論的角度考慮,地質(zhì)公園是一個(gè)開放復(fù)雜的巨系統(tǒng),它是由地質(zhì)公園客源市場(chǎng)系統(tǒng)、地質(zhì)公園旅游核心吸引力系統(tǒng)、地質(zhì)公園旅游保障系統(tǒng)、地質(zhì)公園旅游支持系統(tǒng)組成(圖1)。

地質(zhì)公園客源市場(chǎng)系統(tǒng)主要是指到地質(zhì)公園旅游的現(xiàn)實(shí)旅游者或者潛在旅游者構(gòu)成的系統(tǒng)。根據(jù)旅游者的來(lái)源地不同,可以將其分為本地客源市場(chǎng)、國(guó)內(nèi)客源市場(chǎng)和國(guó)際客源市場(chǎng)。旅游客源市場(chǎng)系統(tǒng)主要研究地質(zhì)公園旅游者的行為,包括旅游動(dòng)機(jī)、決策行為和空間行為,以及由于旅游者行為引起的客源市場(chǎng)結(jié)構(gòu)和市場(chǎng)特點(diǎn)。

地質(zhì)公園旅游核心吸引力系統(tǒng)是指地質(zhì)公園有別于其他一般景區(qū),對(duì)旅游者產(chǎn)生特殊吸引力的各種資源和要素的總和。地質(zhì)公園吸引旅游者的核心主要是地質(zhì)地貌景觀資源及用它打造的旅游產(chǎn)品――地質(zhì)旅游線路和地質(zhì)公園解說(shuō)體系。具有特定地質(zhì)主題、串聯(lián)了獨(dú)特地質(zhì)遺跡景觀、文化遺跡景觀和節(jié)事活動(dòng)等豐富內(nèi)容的地質(zhì)旅游線路和特色、個(gè)性化服務(wù)的地質(zhì)博物館、地質(zhì)景觀解說(shuō)系統(tǒng)以及地質(zhì)公園導(dǎo)引標(biāo)識(shí)系統(tǒng)是形成地質(zhì)公園獨(dú)特魅力的主要因素。

地質(zhì)公園旅游保障系統(tǒng)是指為到地質(zhì)公園旅游的旅游者提供交通、康樂(lè)、食宿、購(gòu)物及信息服務(wù)等多種旅游需求的綜合體,主要包括設(shè)施保障和信息服務(wù)保障兩個(gè)子系統(tǒng)。該系統(tǒng)是使游客旅游活動(dòng)得以順利完成的基本保障,其主要功能是為旅游者提供連接客源地與地質(zhì)公園旅游地的信息服務(wù),在地質(zhì)公園內(nèi)為旅游者提供生活必需的設(shè)施,以及為旅游者提供游覽、娛樂(lè)和購(gòu)物設(shè)施及相應(yīng)服務(wù),這些功能同時(shí)也是增加地質(zhì)公園旅游吸引力的重要組成部分。

上述地質(zhì)公園客源市場(chǎng)系統(tǒng)、地質(zhì)旅游核心吸引力系統(tǒng)和地質(zhì)公園旅游保障系統(tǒng)共同組成一個(gè)結(jié)構(gòu)緊密、與旅游者直接聯(lián)系的旅游系統(tǒng),在其還形成一個(gè)與旅游者不直接聯(lián)系,由政策、管理體制、地質(zhì)遺跡研究與環(huán)境保護(hù)、人才培訓(xùn)、地質(zhì)旅游資源開發(fā)與規(guī)劃等因素組成的支持系統(tǒng)。在這一系統(tǒng)中,政府處于特別重要的位置(政策和管理)。此外,地質(zhì)遺跡的研究和保護(hù)也處于非常重要的地位,它是地質(zhì)公園旅游可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。

2,2確定研究文獻(xiàn)的范圍

首先,本文以“地質(zhì)公園”和“地質(zhì)遺跡”為主題,在中國(guó)知網(wǎng)(CNKI)的“中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)”進(jìn)行文獻(xiàn)檢索。通過(guò)“全部文獻(xiàn)”項(xiàng)目,對(duì)2001～2008年文獻(xiàn)進(jìn)行檢索、篩選,截至2008年11月8日,共獲得地質(zhì)公園研究文獻(xiàn)314篇。

為了更全面地概括我國(guó)地質(zhì)公園研究現(xiàn)狀和進(jìn)展,本文搜集了中國(guó)地質(zhì)學(xué)會(huì)旅游地學(xué)與地質(zhì)公園研究分會(huì)自2001～2008年出版的年會(huì)論文集,篩選出有關(guān)地質(zhì)公園研究論文260篇。

另外,為了反映我國(guó)碩士生和博士生對(duì)地質(zhì)公園的研究情況,本文分別利用中國(guó)知網(wǎng)(CNKI)的“中國(guó)優(yōu)秀碩士、博士論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)”進(jìn)行文獻(xiàn)檢索,共獲得相關(guān)論文53篇,其中,碩士論文50篇、博士論文3篇。最后,將上述3類文獻(xiàn)合并,共得到有效文獻(xiàn)627篇,作為本文研究對(duì)象。

2,3內(nèi)容分析法與歸類統(tǒng)計(jì)

本文采用內(nèi)容分析法對(duì)627篇文獻(xiàn)進(jìn)行歸類、分析。內(nèi)容分析法是對(duì)各種材料、記錄的內(nèi)容、形式、含義以及重要性進(jìn)行客觀、系統(tǒng)和數(shù)量化描述的一種研究方法,目的是把用語(yǔ)言表示的非數(shù)量化資料轉(zhuǎn)換為用數(shù)量表示的資料,客觀、系統(tǒng)和量化是其突出特點(diǎn)。

從旅游系統(tǒng)視角構(gòu)建的地質(zhì)公園系統(tǒng)模型不僅為地質(zhì)公園建設(shè)、管理提供了認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ),而且為本文全面系統(tǒng)地分析、研究我國(guó)地質(zhì)公園的研究現(xiàn)狀及趨勢(shì)發(fā)展提供了歸類框架。利用上述構(gòu)建的地質(zhì)公園旅游系統(tǒng)模型,將獲得的627篇文獻(xiàn)按照論文的主要研究?jī)?nèi)容分門別類地歸入各個(gè)子系統(tǒng),然后統(tǒng)計(jì)分析,可以獲得地質(zhì)公園理論研究的全貌及各子系統(tǒng)理論研究的細(xì)節(jié),統(tǒng)計(jì)結(jié)果如表1至表4。

3　地質(zhì)公園旅游系統(tǒng)研究進(jìn)展與述評(píng)

3,1地質(zhì)公園研究概況

如表1所示,自從2002年第一批國(guó)家地質(zhì)公園建立以來(lái),地質(zhì)公園的研究得到了不同學(xué)科背景研究者的重視,研究文獻(xiàn)持續(xù)迅速增長(zhǎng)。但是我國(guó)地質(zhì)公園的研究非常不平衡。地質(zhì)公園客源市場(chǎng)系統(tǒng)、地質(zhì)旅游保障系統(tǒng)以及地質(zhì)旅游核心吸引力系統(tǒng)(特別是地質(zhì)旅游產(chǎn)品的打造和旅游線路的設(shè)計(jì))的研究非常薄弱,僅僅分別占總研究篇數(shù)的0.6%、1.7%和7.2%,而且2001～2008年,對(duì)這3個(gè)系統(tǒng)的研究文獻(xiàn)基本沒(méi)有多大的變化,說(shuō)明時(shí)至今日,對(duì)地質(zhì)公園旅游市場(chǎng)系統(tǒng)、旅游吸引力系統(tǒng)和旅游保障系統(tǒng)的研究仍然沒(méi)有引起研究者的重視。絕大部分集中在地質(zhì)公園旅游支持系統(tǒng)中地質(zhì)遺跡調(diào)查評(píng)價(jià)和地質(zhì)旅游資源開發(fā)的研究上,這種狀況一定程度上揭示了我國(guó)的地質(zhì)公園旅游研究仍然處于初級(jí)階段,且地質(zhì)公園的旅游發(fā)展處于資源導(dǎo)向型發(fā)展模 式上。

3.2地質(zhì)公園客源市場(chǎng)系統(tǒng)研究進(jìn)展

地質(zhì)公園作為一種新型綜合性旅游目的地,其旅游開發(fā)和建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程,資源一市場(chǎng)一產(chǎn)品3個(gè)核心要素缺一不可。目前我國(guó)對(duì)地質(zhì)公園客源市場(chǎng)的研究是地質(zhì)公園研究中最薄弱的一個(gè)環(huán)節(jié),僅僅有4篇文獻(xiàn)。其中比較有代表性的是白凱對(duì)陜西翠華山國(guó)家地質(zhì)公園進(jìn)行了基于地質(zhì)科學(xué)含義的游客認(rèn)知行為研究,提出了淺認(rèn)知度國(guó)家地質(zhì)公園的概念,并進(jìn)行了解釋。景艷芳在其碩士畢業(yè)論文中,采用調(diào)查問(wèn)卷方法,比較系統(tǒng)地研究了云臺(tái)山世界地質(zhì)公園旅游區(qū)旅游者的決策行為、時(shí)空行為和游客滿意度。但是,這些開創(chuàng)性研究并沒(méi)有真正從“地質(zhì)旅游”的角度,識(shí)別出地質(zhì)旅游者不同類型、旅游動(dòng)機(jī)、旅游行為特征及其地質(zhì)公園客源市場(chǎng)特征,研究深度亟待加強(qiáng)。

3.3地質(zhì)公園旅游核心吸引力系統(tǒng)的研究進(jìn)展

3.3.1地質(zhì)公園旅游線路設(shè)計(jì)研究

地質(zhì)公園要想在諸多類型的旅游目的地中獨(dú)樹一幟,必須具有自身特色,不同于一般景區(qū)的地質(zhì)旅游線路。本文所指的地質(zhì)旅游線路是一種廣義的概念,是指凡是具有特定的地質(zhì)主題,串聯(lián)了獨(dú)特地質(zhì)遺跡景觀、其他自然遺跡景觀、人文遺跡景觀,并為旅游者展示、解說(shuō)其地質(zhì)成因或者地學(xué)背景的旅游形式,基本與地質(zhì)旅游產(chǎn)品同義。共有14篇文獻(xiàn)以比較重的份量涉及了地質(zhì)公園旅游線路的研究,可以分為兩類,一類是以具體個(gè)案為研究對(duì)象,在分析地質(zhì)遺跡特點(diǎn)或者地質(zhì)公園旅游資源的基礎(chǔ)上,探討地質(zhì)公園旅游線路的類型,或者簡(jiǎn)單設(shè)計(jì)幾條不同主題的旅游線路,這類研究是地質(zhì)公園旅游線路研究的主體,占86%。如黃金火對(duì)大金湖世界地質(zhì)公園旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)與開發(fā)的研究即屬此類。另一類是理論性比較強(qiáng)的文獻(xiàn),但僅僅只有兩篇。莊壽強(qiáng)首次對(duì)地質(zhì)旅游和旅游地質(zhì)這兩個(gè)容易混淆的概念進(jìn)行了辨析,提出了地質(zhì)旅游線路的三大類型,即彌漫型、插入型和連貫型地質(zhì)旅游線路,首開地質(zhì)旅游線路理論研究之先河。楊振之從旅游產(chǎn)品的角度,研究了地質(zhì)公園的旅游產(chǎn)品轉(zhuǎn)化問(wèn)題。

3.3.2地質(zhì)公園解說(shuō)體系研究

(1)地質(zhì)公園解說(shuō)體系概述與綜述研究。建立完備的科學(xué)解說(shuō)體系,向游人主動(dòng)普及地球科學(xué)知識(shí),是地質(zhì)公園區(qū)別于一般景區(qū)的最大特色。然而,科學(xué)解說(shuō)系統(tǒng)仍然是地質(zhì)公園研究的薄弱環(huán)節(jié)。陶奎元等從地質(zhì)公園解說(shuō)系統(tǒng)規(guī)劃的角度研究了解說(shuō)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、建設(shè)內(nèi)容和解說(shuō)的方式。嚴(yán)國(guó)泰研究了國(guó)家地質(zhì)公園解說(shuō)系統(tǒng)的科學(xué)性問(wèn)題和實(shí)現(xiàn)途徑。

(2)地質(zhì)公園博物館研究。地質(zhì)公園博物館是向游客普及地球科學(xué)知識(shí)和地方民族特色的重要陣地,也是地質(zhì)公園區(qū)別于其他一般景區(qū)的重要標(biāo)志。目前地質(zhì)公園博物館研究文獻(xiàn)中,理論性和系統(tǒng)性強(qiáng),能夠切實(shí)指導(dǎo)地質(zhì)公園博物館建設(shè)的研究成果,基本上還處于空白狀態(tài)。已有的14篇論文可以分為兩類,一類是探討地質(zhì)博物館建設(shè)與地質(zhì)公園建設(shè)關(guān)系的,另一類是關(guān)于地質(zhì)公園博物館設(shè)計(jì)的。例如,曹穎在其碩士論文中,以王屋山一黛眉山世界地質(zhì)公園陳列藝術(shù)設(shè)計(jì)為例,比較系統(tǒng)地介紹了地質(zhì)博物館陳列藝術(shù)設(shè)計(jì)的方法和理念。

(3)地質(zhì)景觀解說(shuō)研究。地質(zhì)景觀(景點(diǎn))解說(shuō)體系是科學(xué)解釋地質(zhì)景點(diǎn)形成機(jī)理、普及科學(xué)知識(shí)的良好途徑,也是地質(zhì)公園存在的標(biāo)志,但僅有兩篇文獻(xiàn)專文論及,其余大多散落于地質(zhì)公園解說(shuō)系統(tǒng)概述的研究文獻(xiàn)中。莊壽強(qiáng)研究了地質(zhì)公園中標(biāo)牌的類型及其表述的內(nèi)容,認(rèn)為應(yīng)該根據(jù)旅游者身份的不同,建設(shè)專為地質(zhì)人員設(shè)立的地質(zhì)遺跡點(diǎn)標(biāo)牌和為普通游客設(shè)立的地質(zhì)景點(diǎn)標(biāo)牌。由于地質(zhì)公園地質(zhì)景點(diǎn)形成機(jī)理對(duì)普通旅游者來(lái)說(shuō)太過(guò)深?yuàn)W,除了上述物質(zhì)性的標(biāo)牌解說(shuō)之外,還需配備專職的地質(zhì)導(dǎo)游人員解說(shuō),這也是地質(zhì)公園的核心吸引力和標(biāo)志之一,然而專門研究地質(zhì)導(dǎo)游人員如何解說(shuō)的文獻(xiàn)還沒(méi)有見(jiàn)到。

(4)地質(zhì)公園導(dǎo)引標(biāo)識(shí)研究。對(duì)地質(zhì)公園導(dǎo)引、標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的研究也非常薄弱,只有3篇文獻(xiàn)專文論及。胡光曉探討了地質(zhì)公園景區(qū)路標(biāo)與環(huán)保衛(wèi)生桶的結(jié)合機(jī)理與路標(biāo)的設(shè)計(jì)思路。主要是以個(gè)案為研究對(duì)象,缺乏理論總結(jié)性的文獻(xiàn)。

3.4地質(zhì)公園旅游保障系統(tǒng)的研究進(jìn)展

3.4.1地質(zhì)公園交通、食宿、康樂(lè)、購(gòu)物設(shè)施與服務(wù)體系研究

由于大多數(shù)地質(zhì)公園是在原有風(fēng)景名勝區(qū)、自然保護(hù)區(qū)、森林公園等基礎(chǔ)上建設(shè)的,這些景區(qū)原有的基礎(chǔ)設(shè)施和交通、食宿、康樂(lè)、購(gòu)物等設(shè)施已經(jīng)比較完備,因此,專文研究地質(zhì)公園基礎(chǔ)設(shè)施和旅游接待設(shè)施以及服務(wù)的文獻(xiàn)基本處于空白狀態(tài),只有王聰在其碩士畢業(yè)論文中探討了構(gòu)建滿城地質(zhì)公園旅游交通網(wǎng)的問(wèn)題。如何結(jié)合地質(zhì)旅游資源特色和主題形象,將地質(zhì)公園的元素有機(jī)整合入現(xiàn)有的設(shè)施和服務(wù)中,體現(xiàn)地質(zhì)公園特色,將是今后研究的方向之一。

3.4.2地質(zhì)公園信息保障體系研究

連接旅游者和地質(zhì)公園橋梁的旅游信息通道的研究也是當(dāng)前地質(zhì)公園研究的盲區(qū),尚未看到專門研究地質(zhì)公園如何為旅游者提供地質(zhì)旅游服務(wù)(如地質(zhì)旅行社服務(wù)研究)和信息服務(wù)的文獻(xiàn)。研究地質(zhì)公園信息保障系統(tǒng)的文獻(xiàn)全部集中在地質(zhì)公園的市場(chǎng)營(yíng)銷方面,但也僅有10篇文章,僅占總數(shù)的1.6%。例如,白凱以翠華山地質(zhì)公園為例,比較詳細(xì)地研究了地質(zhì)公園的市場(chǎng)拓展戰(zhàn)略。

3.5地質(zhì)公園旅游支撐系統(tǒng)的研究進(jìn)展

3.5.1地質(zhì)公園管理研究

(1)地質(zhì)公園管理體制與管理手段研究。我國(guó)已建的138家國(guó)家地質(zhì)公園中,很大部分同時(shí)還是風(fēng)景名勝區(qū)、自然保護(hù)區(qū)和森林公園,他們分別屬于不同部門管理,由于各自為政造成的“扯皮打架”現(xiàn)象突出。因此,地質(zhì)公園管理體制的研究理應(yīng)成為研究重點(diǎn),目前有7篇文獻(xiàn)涉及了對(duì)地質(zhì)公園管理體制和管理模式的研究。盧志明建議借鑒九寨溝、黃龍風(fēng)景區(qū)的管理經(jīng)驗(yàn),推行“多塊牌子,一套班子”的管理方法。彭永祥以陜西省的地質(zhì)公園為例,提出了由決策型協(xié)調(diào)、管理型協(xié)調(diào)、技術(shù)型協(xié)調(diào)3個(gè)層次構(gòu)成的地質(zhì)公園保護(hù)利用協(xié)調(diào)的理論模式。

地理信息系統(tǒng)(GIS)是地質(zhì)公園遺跡保護(hù)、游客監(jiān)測(cè)、資源管理的基礎(chǔ)和科學(xué)管理的手段。目前,GIS技術(shù)在地質(zhì)公園管理中的應(yīng)用研究已處于起步階段,主要集中在碩士畢業(yè)論文中。如李富兵等8名碩士在其畢業(yè)論文中以具體地質(zhì)公園為例,探討了地質(zhì)公園旅游信息系統(tǒng)的構(gòu)建與實(shí)現(xiàn)問(wèn)題。這些大都是GIS在地質(zhì)公園中的應(yīng)用與實(shí)踐,有關(guān)這方面的理論總結(jié)還需要進(jìn)一步深入。

缺少法律依據(jù)是地質(zhì)公園依法管理的最大缺陷,也是地質(zhì)公園管理研究的最薄弱環(huán)節(jié)之一。華國(guó)紅等從立法的角度探討了地質(zhì)公園的法制建設(shè)問(wèn)題,王愛(ài)民在其碩士論文中,對(duì)完善五大連池世界地質(zhì)公園的法制建設(shè)提出了設(shè)想。

(2)地質(zhì)公園管理策略的研究。分析地質(zhì)公園建設(shè)、管理存在的問(wèn)題,探討地質(zhì)公園的對(duì)策與管理策略是地質(zhì)公園管理研究的主體。如陳安澤等對(duì)中國(guó)地質(zhì)公園發(fā)展現(xiàn)狀、問(wèn)題與對(duì)策的研究是典型的代表。

3.5.2地質(zhì)公園人力資源研究

地質(zhì)公園作為一種新興的綜合性旅游目的地, 需要大量高素質(zhì)復(fù)合型公園管理人才、環(huán)境保護(hù)人才、產(chǎn)品開發(fā)營(yíng)銷人才、基礎(chǔ)地質(zhì)研究人才以及地質(zhì)導(dǎo)游人才。目前只有5篇文獻(xiàn)專文對(duì)此進(jìn)行了研究。如郭婧對(duì)地質(zhì)公園導(dǎo)游人員的培訓(xùn)與管理進(jìn)行了探討。當(dāng)前,由于地質(zhì)公園各類管理人才缺乏,已經(jīng)造成了地質(zhì)公園建設(shè)和管理的諸多問(wèn)題,需要相關(guān)理論的深入研究和對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)。

3.5.3地質(zhì)遺跡調(diào)查評(píng)價(jià)研究

地質(zhì)遺跡調(diào)查評(píng)價(jià)是地質(zhì)公園遺跡保護(hù)與旅游開發(fā)的基礎(chǔ),也是開展地質(zhì)科普旅游的前提。目前有183篇文獻(xiàn)對(duì)此開展了研究,是研究最集中的領(lǐng)域之一,占總體文獻(xiàn)的29%。地質(zhì)遺跡調(diào)查評(píng)價(jià)的研究大致可以分為兩類:一類是地質(zhì)遺跡特征與綜合評(píng)價(jià)研究,有145篇,占該部分的80%,絕大部分研究是以具體個(gè)案為例,描述地質(zhì)公園內(nèi)不同地質(zhì)遺跡的結(jié)構(gòu)與特征,或者從科學(xué)價(jià)值、觀賞價(jià)值、歷史價(jià)值、文化價(jià)值等方面進(jìn)行綜合評(píng)價(jià),多是定性描述。如王同文等對(duì)泰山的地學(xué)價(jià)值、自然與文化價(jià)值等的研究。另一類是對(duì)地質(zhì)遺跡或景觀成因評(píng)價(jià),數(shù)量較少,有38篇文獻(xiàn),如孫洪艷等對(duì)內(nèi)蒙古克什克騰世界地質(zhì)公園青山花崗巖臼的特征及成因的研究。

3.5.4地質(zhì)遺跡的保護(hù)研究

地質(zhì)公園建設(shè)的首要目的是對(duì)地質(zhì)遺跡及其依存環(huán)境的保護(hù),保護(hù)的基礎(chǔ)工作就是對(duì)地質(zhì)遺跡類別、登錄等進(jìn)行研究。然而,目前這方面的研究工作也非常薄弱,只有13篇文章對(duì)此進(jìn)行了有益的探討(表4)。陶奎元等對(duì)地質(zhì)遺跡進(jìn)行了不同角度的分類,為地質(zhì)遺跡的調(diào)查、保護(hù)和登錄工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但是由于分類不統(tǒng)一,各有側(cè)重,在實(shí)際工作中也造成了諸多不便,今后需要加強(qiáng)這一方面的研究,制定出一個(gè)統(tǒng)一的分類方案。

分析地質(zhì)遺跡保護(hù)存在的問(wèn)題,探討地質(zhì)遺跡的保護(hù)對(duì)策與管理策略是地質(zhì)遺跡保護(hù)研究的主體,共有64篇文獻(xiàn),占該部分研究文獻(xiàn)的83%(表4)。這些研究盡管提出的地質(zhì)遺跡保護(hù)策略或者保護(hù)思路比較全面,但研究大多是面面俱到,深度和理論總結(jié)歸納不夠,亟須加強(qiáng)。

3.5.5地質(zhì)旅游資源開發(fā)與規(guī)劃研究

自從2002年第一批國(guó)家地質(zhì)公園誕生以來(lái),對(duì)地質(zhì)旅游資源的開發(fā)和規(guī)劃研究一直是地質(zhì)公園研究的熱點(diǎn),共有233篇文獻(xiàn),占總體研究文獻(xiàn)的37%。其中,對(duì)地質(zhì)旅游資源開發(fā)戰(zhàn)略的研究有195篇文獻(xiàn),而地質(zhì)旅游資源開發(fā)理論性較強(qiáng)的研究則比較薄弱,只有38篇文獻(xiàn)。

(1)地質(zhì)旅游資源開發(fā)理論的研究。目前,對(duì)地質(zhì)旅游資源或者地質(zhì)公園開發(fā)理論的研究主要集中在以下幾個(gè)方面:①地質(zhì)旅游資源概念與分類的研究。對(duì)于地質(zhì)旅游資源的定義與分類,不同學(xué)者提出了不同的觀點(diǎn)。陳安澤等對(duì)此做出了開創(chuàng)性和代表性的工作。目前對(duì)地質(zhì)旅游資源概念的定義和分類還比較混亂,仍需要不同背景的研究者對(duì)此開展深入的探討。②地質(zhì)旅游資源或者地質(zhì)公園開發(fā)模式的研究。如李曉琴等通過(guò)對(duì)比生態(tài)旅游與地質(zhì)科普旅游的相同點(diǎn),認(rèn)為生態(tài)旅游是地質(zhì)公園旅游的戰(zhàn)略選擇,并從功能分區(qū)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、解說(shuō)系統(tǒng)等6方面提出了地質(zhì)公園生態(tài)旅游的開發(fā)模式。③地質(zhì)旅游資源或者地質(zhì)公園規(guī)劃理論的研究。后立勝、錢小梅等分別從地質(zhì)公園的旅游功能、地質(zhì)遺跡類型和保護(hù)利用程度等角度,對(duì)地質(zhì)公園進(jìn)行了分類。李同德、郭建強(qiáng)等分別對(duì)地質(zhì)公園規(guī)劃的性質(zhì)、調(diào)查方法、選址、功能區(qū)劃等方面開展了較深入的研究。這些理論性較強(qiáng)的文獻(xiàn)是指導(dǎo)目前如火如荼的地質(zhì)公園開發(fā)建設(shè)的寶貴財(cái)富。

(2)地質(zhì)旅游資源開發(fā)策略的研究。地質(zhì)旅游資源開發(fā)策略是研究主體,占該部分研究的84%,大多數(shù)以具體的地質(zhì)公園為研究個(gè)案,在分析地質(zhì)旅游資源的特點(diǎn)或者存在問(wèn)題的基礎(chǔ)上,提出戰(zhàn)略性的開發(fā)方案或者建議。這部分研究大多采用描述性研究方法,對(duì)具體的地質(zhì)公園開發(fā)也有借鑒意義,理論深度尚待加強(qiáng)。

4　我國(guó)國(guó)家地質(zhì)公園旅游系統(tǒng)迫切需要加強(qiáng)研究的幾個(gè)問(wèn)題

由上可知,我國(guó)國(guó)家地質(zhì)公園旅游系統(tǒng)的理論研究非常不平衡,研究重點(diǎn)主要集中在地質(zhì)遺跡調(diào)查評(píng)價(jià)和地質(zhì)旅游資源開發(fā)戰(zhàn)略上,而地質(zhì)公園客源市場(chǎng)系統(tǒng)、地質(zhì)公園旅游核心吸引力系統(tǒng)和地質(zhì)公園旅游服務(wù)保障系統(tǒng)的研究極其薄弱,而且至今仍然沒(méi)有引起研究者的重視。尤其是近年來(lái)隨著國(guó)家地質(zhì)公園旅游開發(fā)進(jìn)程的加快,其基礎(chǔ)理論研究已經(jīng)嚴(yán)重滯后于地質(zhì)公園旅游開發(fā)建設(shè)的實(shí)踐。結(jié)合當(dāng)前國(guó)家地質(zhì)公園開展地質(zhì)旅游遇到的突出問(wèn)題,以下幾個(gè)方面迫切需要得到加強(qiáng)研究:

4.1地質(zhì)公園旅游主體的研究問(wèn)題

設(shè)立地質(zhì)公園,必然要面對(duì)3個(gè)問(wèn)題,即地質(zhì)公園為誰(shuí)服務(wù)?服務(wù)對(duì)象希望得到什么?如何使服務(wù)對(duì)象得到所求?這3個(gè)問(wèn)題無(wú)一不指向服務(wù)對(duì)象――公眾。因此,公眾的主體性參與及其受益問(wèn)題應(yīng)該是地質(zhì)公園建設(shè)的重要目標(biāo)。然而現(xiàn)實(shí)情況并不樂(lè)觀,不少地質(zhì)公園往往是只見(jiàn)山不見(jiàn)人,缺少人本意識(shí)和人文關(guān)懷,成了“專業(yè)研究者的地質(zhì)公園”。突出表現(xiàn)在對(duì)游客的公眾心理與行為研究把握不夠,如游客的心理及行為特點(diǎn)、參與模式、認(rèn)知模式等。常常把旅游者看成是純理性人、科學(xué)人、地質(zhì)工作者,自覺(jué)不自覺(jué)地剔除了地質(zhì)公園參與者作為輕松愉快的旅游者的角色定位。地質(zhì)公園既然是“公園”,必然要面向公眾。因此,地質(zhì)公園旅游服務(wù)對(duì)象有哪些,不同旅游服務(wù)對(duì)象需求特征、認(rèn)知模式和行為規(guī)律到底如何,它與其他景區(qū)游客的需求異同點(diǎn)是什么等基本問(wèn)題,是一個(gè)非常迫切需要加強(qiáng)研究的領(lǐng)域。

4.2地質(zhì)景點(diǎn)與地質(zhì)旅游線路研究問(wèn)題

地質(zhì)旅游景點(diǎn)是地質(zhì)公園開展旅游的最小單位。地質(zhì)景點(diǎn)與地質(zhì)公園內(nèi)的地質(zhì)點(diǎn)是不一樣的,二者最根本的區(qū)別就是看地質(zhì)點(diǎn)是否對(duì)大多數(shù)普通旅游者具有吸引力。如果有吸引力,這樣的地質(zhì)點(diǎn)才是地質(zhì)景點(diǎn),否則就僅僅是地質(zhì)點(diǎn),而很難成為吸引普通旅游者參觀的地質(zhì)景點(diǎn)。然而,當(dāng)前國(guó)家地質(zhì)公園普遍存在著地質(zhì)景點(diǎn)與地質(zhì)點(diǎn)不分的現(xiàn)象,往往在地質(zhì)點(diǎn)旁邊插上一個(gè)解說(shuō)牌,就算是開展地質(zhì)旅游了,直接導(dǎo)致了目前我國(guó)大部分地質(zhì)公園開展地質(zhì)旅游的“三無(wú)”現(xiàn)象,即地質(zhì)公園內(nèi)大多數(shù)甚至全部的已有旅游景點(diǎn)基本上與地質(zhì)無(wú)關(guān)、大多數(shù)甚至全部所建的地質(zhì)點(diǎn)基本上與旅游無(wú)關(guān)以及導(dǎo)游基本上對(duì)地質(zhì)景點(diǎn)成因一無(wú)所知。目前在學(xué)術(shù)界,對(duì)地質(zhì)旅游景點(diǎn)建立條件、組合規(guī)律、命名原則等基本問(wèn)題的研究仍然處于空白狀態(tài)。

在地質(zhì)旅游線路研究方面,盡管目前有14篇文獻(xiàn),但是86%的文獻(xiàn)都是淺嘗輒止,僅在簡(jiǎn)單分析某個(gè)地質(zhì)公園的地質(zhì)遺跡特點(diǎn)或者地質(zhì)公園旅游資源的基礎(chǔ)上,簡(jiǎn)單探討地質(zhì)公園旅游線路的類型,或者提出幾條不同主題的旅游線路,缺乏深入、系統(tǒng)的市場(chǎng)調(diào)查與分類。由于對(duì)地質(zhì)公園旅游主體的認(rèn)知模式、參與特點(diǎn)、行為規(guī)律等把握不準(zhǔn),設(shè)計(jì)出來(lái)的地質(zhì)旅游線路可操作性和指導(dǎo)性較差,基本上與原有的景區(qū)線路沒(méi)有多大的差別,游客過(guò)去怎么游,現(xiàn)在還是怎么游,真正的“地質(zhì)旅游”并沒(méi)有開展起來(lái)。

因此,以市場(chǎng)為導(dǎo)向,加強(qiáng)對(duì)地質(zhì)景點(diǎn)建立標(biāo) 準(zhǔn)、地質(zhì)旅游線路組合規(guī)律,以及如何針對(duì)不同游客需求與傳統(tǒng)旅游線路整合等研究,是當(dāng)前國(guó)家地質(zhì)公園旅游可持續(xù)發(fā)展迫切需要研究的一個(gè)問(wèn)題。這部分的研究需要旅游學(xué)者、地質(zhì)學(xué)者等多學(xué)科研究者通力合作,融入創(chuàng)造性的思維才可順利進(jìn)行。

4.3地質(zhì)公園旅游解說(shuō)研究問(wèn)題

地質(zhì)公園的旅游解說(shuō)系統(tǒng)過(guò)于專業(yè)化是目前被人們最為詬病的焦點(diǎn)之一。突出表現(xiàn)為地質(zhì)景點(diǎn)標(biāo)牌解說(shuō)、地質(zhì)公園博物館布展解說(shuō)等為一大堆令人生澀難懂的地質(zhì)專業(yè)術(shù)語(yǔ),而地質(zhì)導(dǎo)游人員對(duì)地質(zhì)景點(diǎn)的解說(shuō)卻與地質(zhì)內(nèi)容無(wú)關(guān),仍舊是以往的神話傳說(shuō)故事,這與地質(zhì)公園普及地球科學(xué)知識(shí)的建設(shè)目標(biāo)難以一致。目前地質(zhì)公園解說(shuō)方面僅有的幾篇文獻(xiàn)存在的最大問(wèn)題是忽略了對(duì)解說(shuō)受眾的深入研究。因此,借鑒國(guó)外國(guó)家公園環(huán)境解說(shuō)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),加強(qiáng)對(duì)地質(zhì)公園解說(shuō)受眾、解說(shuō)內(nèi)容、解說(shuō)方式與解說(shuō)效果等基本理論研究,理應(yīng)成為目前地質(zhì)公園旅游可持續(xù)發(fā)展研究的焦點(diǎn)之一。

4.4地質(zhì)遺跡調(diào)查評(píng)價(jià)研究問(wèn)題

盡管地質(zhì)遺跡調(diào)查評(píng)價(jià)研究是當(dāng)前地質(zhì)公園研究最集中的領(lǐng)域之一,占總體文獻(xiàn)的29%,但是從對(duì)地質(zhì)公園旅游的科研支持與服務(wù)來(lái)看,目前地質(zhì)遺跡的調(diào)查與評(píng)價(jià)研究還存在比較突出的問(wèn)題,主要表現(xiàn)為:(1)對(duì)地質(zhì)公園整體價(jià)值與主要地質(zhì)遺跡獨(dú)特價(jià)值的“深度”研究不夠,與全國(guó)或者全球范圍內(nèi)同類地質(zhì)公園或者地質(zhì)遺跡價(jià)值的對(duì)比研究更顯不足。這就造成地質(zhì)公園的標(biāo)識(shí)與導(dǎo)游過(guò)程中忽視價(jià)值性的表達(dá),旅游者在地質(zhì)公園的感覺(jué)常常是云里霧里,只見(jiàn)樹木不見(jiàn)森林,使得地質(zhì)公園的設(shè)立好像成了純經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)的產(chǎn)物或者形象工程,而無(wú)法認(rèn)識(shí)珍貴的地質(zhì)遺跡的真正價(jià)值。(2)對(duì)構(gòu)成地質(zhì)旅游基本單元的、單體地質(zhì)遺跡景點(diǎn)的成因研究薄弱,僅占該部分研究文獻(xiàn)的13%,這就使得地質(zhì)公園開展地質(zhì)科普旅游的價(jià)值大大降低。(3)能夠整合各種資料,對(duì)地質(zhì)公園區(qū)域的自然、經(jīng)濟(jì)、人文等景觀的地學(xué)背景、地質(zhì)遺跡或景觀的成景過(guò)程“深度”研究不夠。

地質(zhì)公園是科學(xué)公園,如果缺乏對(duì)地質(zhì)遺跡的地質(zhì)背景、成景過(guò)程與地質(zhì)公園區(qū)域各種景觀地學(xué)背景的整合研究,缺乏地質(zhì)遺跡獨(dú)特價(jià)值深入研究,開展地質(zhì)公園科普旅游就成了無(wú)源之水,直接影響著地質(zhì)公園存在的價(jià)值。顯然,上述研究至關(guān)重要,是地質(zhì)公園最為迫切需要加強(qiáng)的基礎(chǔ)研究領(lǐng)域。

4.5地質(zhì)遺跡的保護(hù)研究問(wèn)題

地質(zhì)遺跡保護(hù)是設(shè)立地質(zhì)公園的首要目的,然而這方面的研究卻并不盡如人意。除了上述提到的地質(zhì)遺跡分類研究、保護(hù)策略研究存在的問(wèn)題外,地質(zhì)遺跡的保護(hù)規(guī)劃研究也存在較多問(wèn)題,突出表現(xiàn)在:一是大多數(shù)地質(zhì)公園地質(zhì)遺跡的保護(hù)規(guī)劃照搬自然保護(hù)區(qū)的核心區(qū)、緩沖區(qū)、實(shí)驗(yàn)區(qū)三圈保護(hù)模式,而忽視了地質(zhì)公園內(nèi)地質(zhì)遺跡主要是以點(diǎn)、線、面交互存在的實(shí)際,保護(hù)流于形式;二是地質(zhì)公園保護(hù)規(guī)劃與其他規(guī)劃如城市規(guī)劃、土地規(guī)劃、旅游規(guī)劃、風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃、自然保護(hù)區(qū)規(guī)劃銜接性與整合性差。其結(jié)果自然是地質(zhì)公園邊界與其他規(guī)劃邊界模糊不清,加之規(guī)劃面積不當(dāng),地質(zhì)公園內(nèi)地質(zhì)遺跡保護(hù)與潛在的礦產(chǎn)、水等資源的開發(fā)矛盾重重,使地質(zhì)遺跡保護(hù)規(guī)劃難以得到切實(shí)執(zhí)行。因此,如何設(shè)計(jì)具有地質(zhì)公園特色的地質(zhì)遺跡保護(hù)與旅游開發(fā)模式,如何整合與其他規(guī)劃的關(guān)系等重大理論問(wèn)題,亟須學(xué)術(shù)界深入研究。

4.6地質(zhì)公園體制與機(jī)制創(chuàng)新研究問(wèn)題

近些年,旅游景區(qū)管理體制和運(yùn)行機(jī)制的創(chuàng)新問(wèn)題已經(jīng)成為旅游行業(yè)最熱門的話題之一。旅游景區(qū)的體制創(chuàng)新在政府層面、業(yè)界和學(xué)術(shù)界都備受關(guān)注,各方面都為此積極探索和實(shí)踐。目前我國(guó)國(guó)家地質(zhì)公園管理?xiàng)l塊分割、政出多門,地質(zhì)公園管理體制與機(jī)制問(wèn)題仍然是制約國(guó)家地質(zhì)公園遺跡保護(hù)與旅游發(fā)展的瓶頸之一。

實(shí)際上,目前我國(guó)國(guó)家地質(zhì)公園大部分面積巨大,如內(nèi)蒙古克什克騰國(guó)家地質(zhì)公園,總面積為1750平方公里,占整個(gè)克什克騰旗總面積的8%,是一個(gè)集第四紀(jì)冰川遺跡、花崗巖地貌、火山遺跡、溫泉資源、沙漠、草原、河流及湖泊為一體的綜合性地質(zhì)公園。其中包含了2個(gè)國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、5個(gè)省級(jí)自然保護(hù)區(qū)、2個(gè)國(guó)家森林公園、1個(gè)國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、2個(gè)國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位等,是一個(gè)典型的跨地區(qū)、跨部門、跨行業(yè)的大型綜合性地質(zhì)公園。因此,國(guó)家地質(zhì)公園的利益相關(guān)者非常復(fù)雜,不僅包括上述不同的資源主管部門及政府機(jī)構(gòu)(中央政府、地方政府),而且包括旅游者(大眾旅游者、地質(zhì)旅游者、生態(tài)旅游者)、旅游業(yè)(旅游經(jīng)營(yíng)商、交通經(jīng)營(yíng)者、飯店、旅游零售商等)、當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)(直接旅游就業(yè)者、非直接旅游就業(yè)者、當(dāng)?shù)仄髽I(yè)人員)、壓力集團(tuán)(環(huán)境、野生動(dòng)物等非政府組織)、媒體等其他利益相關(guān)者。不同的利益相關(guān)者訴求不同,經(jīng)常發(fā)生矛盾和沖突。所以國(guó)家地質(zhì)公園體制與機(jī)制創(chuàng)新,不僅要考慮不同政府部門之間的協(xié)調(diào),而且要考慮社區(qū)、旅游者、非政府組織、旅游業(yè)等各種旅游利益相關(guān)者的訴求。只有所有的地質(zhì)公園旅游利益者同時(shí)實(shí)現(xiàn)自己的利益,地質(zhì)公園的旅游可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)才可能真正實(shí)現(xiàn)。

然而,目前大多數(shù)國(guó)家地質(zhì)公園還沒(méi)有建立一個(gè)合理的利益協(xié)調(diào)和分配機(jī)制。利益相關(guān)者角色的錯(cuò)位、缺位,其間關(guān)系的交叉、矛盾是制約我國(guó)國(guó)家地質(zhì)公園旅游可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。因此,如何界定國(guó)家地質(zhì)公園旅游利益相關(guān)者類別、地位及其利益訴求,如何研究在國(guó)家地質(zhì)公園不同利益相關(guān)者之間建立一個(gè)多目標(biāo)、多受益主體的和諧共生的利益協(xié)調(diào)和分配機(jī)制,是國(guó)家地質(zhì)公園旅游可持續(xù)發(fā)展的最佳途徑之一。顯然上述內(nèi)容需要不同學(xué)科專家的深入研究,為國(guó)家地質(zhì)公園的規(guī)劃建設(shè)和經(jīng)營(yíng)管理提供實(shí)踐的指導(dǎo)。

篇(3)

關(guān)鍵詞：知識(shí)；經(jīng)濟(jì)價(jià)值形態(tài)；資源；資本；生產(chǎn)要素；知識(shí)經(jīng)濟(jì)

中圖分類號(hào)：F062.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-7408（2013）07-0045-04

現(xiàn)時(shí)代，關(guān)于知識(shí)的經(jīng)濟(jì)意義已不容忽視，知識(shí)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值地位彰顯。然而，由于知識(shí)的不確定、不精確和不全面等特性，使得人們往往難以準(zhǔn)確把握知識(shí)的價(jià)值量及知識(shí)的效用價(jià)值。在認(rèn)識(shí)生產(chǎn)活動(dòng)中知識(shí)的高附加值和高回報(bào)率的價(jià)值現(xiàn)象時(shí)，更是難以給出具有說(shuō)服力的解釋。美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家保羅·羅莫在他提出的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的四要素理論中，將知識(shí)分解為兩個(gè)可量度的要素。這一認(rèn)識(shí)無(wú)疑為我們提供了重要的研究思路：解決經(jīng)濟(jì)學(xué)中的知識(shí)悖論、價(jià)值沖突的問(wèn)題，首先應(yīng)從知識(shí)的確定性與依附性入手，才能尋找到解決問(wèn)題的線索。英國(guó)學(xué)者馬克斯·H·博伊索特認(rèn)為，“知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一種同質(zhì)的存在物；隨著時(shí)間推移，它會(huì)經(jīng)歷重要的形態(tài)變化。”[1]可見(jiàn)，知識(shí)在一定的經(jīng)濟(jì)條件和社會(huì)環(huán)境下，會(huì)呈現(xiàn)具有不同規(guī)定性的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。本文將從這一觀點(diǎn)出發(fā)，考察知識(shí)形態(tài)產(chǎn)生和存在的前提條件，探索知識(shí)因素確切的經(jīng)濟(jì)價(jià)值形態(tài)，通過(guò)探討經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中知識(shí)要素的穩(wěn)定性和獨(dú)立性，把握知識(shí)的價(jià)值質(zhì)量及量化形式，進(jìn)而闡釋知識(shí)價(jià)值形態(tài)相互之間的關(guān)系及其在社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)中的經(jīng)濟(jì)效用等，為準(zhǔn)確理解、全面把握和精準(zhǔn)分析知識(shí)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)提供一些參考。

一、社會(huì)化大生產(chǎn)推動(dòng)下的知識(shí)的資源形態(tài)

通常，知識(shí)資源可以有兩重解釋：一是人類歷史積聚的知識(shí)儲(chǔ)藏，一是社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)需求并被重新認(rèn)知、再塑和積累的知識(shí)儲(chǔ)備以及人類知識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)新成果。經(jīng)濟(jì)學(xué)所認(rèn)為的知識(shí)資源是“進(jìn)入經(jīng)濟(jì)運(yùn)行系統(tǒng)的人類知識(shí)，這些知識(shí)可以用來(lái)促進(jìn)物質(zhì)生產(chǎn)，從而產(chǎn)生市場(chǎng)價(jià)值，也可以用來(lái)直接作為精神消費(fèi)對(duì)象”。[2]世界上一切無(wú)形或有形的物品和文明產(chǎn)物，不是隨意沒(méi)有任何條件就能成為經(jīng)濟(jì)資源的。具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的知識(shí)可以稱為知識(shí)資產(chǎn)，知識(shí)儲(chǔ)藏卻并不必然是資產(chǎn)形式的知識(shí)資源，而知識(shí)儲(chǔ)藏到知識(shí)資源的轉(zhuǎn)化，只有在社會(huì)化大生產(chǎn)的環(huán)境與條件下才得以成為現(xiàn)實(shí)。由此推斷，經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)可的經(jīng)濟(jì)資源只能是知識(shí)儲(chǔ)備與知識(shí)創(chuàng)新成果。

工業(yè)文明以前的經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)對(duì)于人類生存和發(fā)展發(fā)揮了重要作用，但未在人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中尤其是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)自給自足生產(chǎn)狀態(tài)中被納入資源體系。只是在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)的資源地位才獲得公認(rèn)。蒸汽機(jī)的出現(xiàn)，不僅意味著機(jī)械力代替人力和獸力，機(jī)器工業(yè)的社會(huì)化大生產(chǎn)在拋棄手工生產(chǎn)方式的同時(shí)，還揚(yáng)棄了手工業(yè)匠人們的手藝秘訣。基于手工業(yè)生產(chǎn)的、個(gè)人具體的手藝知識(shí)已難以滿足社會(huì)化大生產(chǎn)的高度集中和專業(yè)分工對(duì)于知識(shí)的需求，社會(huì)化大生產(chǎn)所需求的標(biāo)準(zhǔn)化、精確化、大眾化的創(chuàng)新性技術(shù)工藝知識(shí)，開始成為工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人們自覺(jué)關(guān)注、積極尋求的資源要素。每一個(gè)社會(huì)歷史的經(jīng)濟(jì)形態(tài)都有自己特有的資源范圍。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)伊始形成的人文精神資源的豐富和優(yōu)化成為工業(yè)革命的先導(dǎo)，科技資源的創(chuàng)新和積累成為工業(yè)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的強(qiáng)大支撐，科技首次發(fā)揮第一生產(chǎn)力的作用。在工業(yè)化、信息化的推動(dòng)下，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的資源范圍包括知識(shí)積累、學(xué)校學(xué)科積淀、教育資源、與知識(shí)經(jīng)濟(jì)密切相關(guān)的信息技術(shù)及網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)等。實(shí)際上，在工業(yè)化、信息化的推動(dòng)下，適應(yīng)社會(huì)分工和專業(yè)化要求，現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的知識(shí)資源形態(tài)不斷隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展而變化，進(jìn)而對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與運(yùn)行過(guò)程、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的演變進(jìn)化產(chǎn)生巨大影響。如人力資源方面，長(zhǎng)期起主要作用的體力資源逐漸隱退，智力資源開始成為改造社會(huì)的強(qiáng)大力量。

社會(huì)化大生產(chǎn)還持續(xù)不斷賦予作為資產(chǎn)的知識(shí)資源在工業(yè)經(jīng)濟(jì)的不同發(fā)展階段形式各異的資產(chǎn)形態(tài)。工業(yè)化初期，知識(shí)只是生產(chǎn)要素中的外生變量，沒(méi)有獲得獨(dú)立形態(tài)，也不為人們所認(rèn)識(shí)，實(shí)際上作為公共知識(shí)被免費(fèi)使用。工業(yè)化發(fā)展時(shí)期，知識(shí)作為生產(chǎn)要素全面融于經(jīng)濟(jì)生活當(dāng)中，知識(shí)要素成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要因素，知識(shí)資產(chǎn)已發(fā)展成為比自然資源更為重要的經(jīng)濟(jì)資源。而在信息化時(shí)代，知識(shí)活動(dòng)發(fā)生重大變化，知識(shí)生產(chǎn)的規(guī)模化使其在社會(huì)分工中獲得獨(dú)立形態(tài)的地位，知識(shí)產(chǎn)業(yè)成為產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中新的產(chǎn)業(yè)，隨著工業(yè)發(fā)展由從屬地位向主導(dǎo)地位發(fā)展，智力資源正逐漸開始主導(dǎo)社會(huì)經(jīng)濟(jì)。美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家杰里米·里夫金說(shuō)，“現(xiàn)在，信息和自動(dòng)化卻要代替人的思想（部分腦力勞動(dòng)）。‘智能’將在各個(gè)領(lǐng)域代替人勞動(dòng)或工作。” [3]社會(huì)化大生產(chǎn)的組織形式還直接推動(dòng)著知識(shí)發(fā)展的最高形態(tài)——科學(xué)知識(shí)不斷創(chuàng)新發(fā)展，從而進(jìn)一步成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的新動(dòng)力源泉。科學(xué)探索、科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)創(chuàng)新等知識(shí)活動(dòng)已經(jīng)不再是實(shí)踐活動(dòng)的附庸，知識(shí)獲取、傳播、創(chuàng)新成為社會(huì)分工體系中某些人的職業(yè)性活動(dòng)，獨(dú)立從事知識(shí)探索和傳播的組織對(duì)于知識(shí)創(chuàng)新具有更重要的意義，社會(huì)化大生產(chǎn)中的知識(shí)活動(dòng)與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)呈現(xiàn)出愈來(lái)愈密切的關(guān)系，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)更是具有重要影響。

從知識(shí)生產(chǎn)的角度分析，知識(shí)的事實(shí)和效用如影隨形般依附于有形的實(shí)物載體，決不能離開物質(zhì)載體而獨(dú)立存在，否則便難以談及其效用和價(jià)值的發(fā)揮。一般而言，我們總是依據(jù)經(jīng)濟(jì)資源的效用和稀缺性、知識(shí)的生產(chǎn)性和知識(shí)的無(wú)形與物質(zhì)依附性，從知識(shí)的內(nèi)容體系、構(gòu)成要素、表達(dá)形式、載體形態(tài)、表達(dá)技術(shù)方法和工具手段等入手對(duì)知識(shí)資源形態(tài)的質(zhì)量形式進(jìn)行深度認(rèn)識(shí)。知識(shí)資源按照存在狀態(tài)可分為存量知識(shí)和流量知識(shí)，存量知識(shí)是指有人類歷史以來(lái)所積累起來(lái)的知識(shí)，流量知識(shí)是指當(dāng)前所創(chuàng)新的知識(shí)。盡管經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）提出了一套測(cè)度知識(shí)的指標(biāo)體系，這套體系提出了測(cè)度知識(shí)投入、測(cè)度知識(shí)存量與流量、測(cè)度知識(shí)產(chǎn)出、測(cè)度知識(shí)網(wǎng)絡(luò)、測(cè)度知識(shí)的學(xué)習(xí)五個(gè)基本概念，但是，對(duì)于知識(shí)資源的全面測(cè)度還是比較困難，目前還沒(méi)有公認(rèn)的、行之有效的測(cè)定方法。以人力資源為例，人力資源管理認(rèn)為，人力資源是一種數(shù)量化概念，人力資源可以量化（可以直接以人頭計(jì)算），但不能直接反映出個(gè)體的素質(zhì)差異（要反映必須對(duì)其構(gòu)成要素進(jìn)行細(xì)致分析）。然而，含有不同層次和不同專業(yè)的學(xué)科知識(shí)與專業(yè)技能對(duì)于人力資源個(gè)體來(lái)講又極為重要，因?yàn)闆](méi)有專業(yè)知識(shí)，人力資源也就無(wú)法在相應(yīng)的崗位上從事專業(yè)工作了。顯而易見(jiàn)，對(duì)人力資源價(jià)值的計(jì)量不僅要采用貨幣性計(jì)量方法，而且要采用非貨幣性計(jì)量方法，兩者缺一不可，任何單一的計(jì)量方法都會(huì)導(dǎo)致對(duì)人力資源價(jià)值的不準(zhǔn)確估值。非貨幣性計(jì)量方法是按照主觀預(yù)測(cè)和經(jīng)濟(jì)上的估計(jì)進(jìn)行計(jì)量的方法，其核心在于以人力資源的才干和運(yùn)用知識(shí)的能力來(lái)決定其在組織中的價(jià)值。影響人力資源非貨幣計(jì)量?jī)r(jià)值的因素主要有員工的文化程度、技術(shù)職稱或職務(wù)、技術(shù)工種、實(shí)際工齡與年齡、健康狀況等。貨幣性計(jì)量方法是指將人力資源價(jià)值資本化進(jìn)行計(jì)量的方法，計(jì)算對(duì)象包括個(gè)人價(jià)值和群體價(jià)值。主要有收益法、未來(lái)工資報(bào)酬折現(xiàn)法、未來(lái)收益折現(xiàn)法、非購(gòu)入商譽(yù)法、邊際分析法等。由此可見(jiàn)，無(wú)論知識(shí)資源的測(cè)度是否完整、準(zhǔn)確與可靠，隨著機(jī)器工業(yè)的產(chǎn)生和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，社會(huì)化大生產(chǎn)中的知識(shí)活動(dòng)與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)呈現(xiàn)出密切的正相關(guān)關(guān)系，知識(shí)要素成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要因素，知識(shí)資產(chǎn)已發(fā)展成為比自然資源更為重要的經(jīng)濟(jì)資源。

二、現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度激勵(lì)保障的知識(shí)的資本形態(tài)

現(xiàn)代工業(yè)越來(lái)越依靠知識(shí)資本的運(yùn)用，那么，如何避免知識(shí)效用的共享與知識(shí)的資本化之間的嚴(yán)重沖突，亦即如何在發(fā)揮知識(shí)效用的同時(shí)保障知識(shí)所有者的權(quán)益，也就成為知識(shí)資本化形成和實(shí)現(xiàn)的重要前提。理想的做法，知識(shí)資本應(yīng)該能夠按照市場(chǎng)的價(jià)格自愿地以貨幣形式進(jìn)行交換從而實(shí)現(xiàn)其市場(chǎng)價(jià)值。可現(xiàn)實(shí)卻難盡人意，知識(shí)資本的交易很難完全依照“看不見(jiàn)的手”的原則順利進(jìn)行，時(shí)常存在著根本不發(fā)生經(jīng)濟(jì)支付的經(jīng)濟(jì)交易，尤其對(duì)于大量投資于研究與開發(fā)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)而言。市場(chǎng)失靈必然招致政府的介入，由政府主導(dǎo)的現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度應(yīng)運(yùn)而生，為知識(shí)資本化的實(shí)現(xiàn)提供了最為基礎(chǔ)的制度條件。

現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度包括企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度與知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度。知識(shí)資本分為人力資本和知識(shí)產(chǎn)權(quán)資本兩類，人力資本是企業(yè)知識(shí)資本的基礎(chǔ)，表現(xiàn)為企業(yè)員工所具有的各種技能和知識(shí)，它是以隱含的方式存在著，難以進(jìn)行編碼；知識(shí)產(chǎn)權(quán)資本是顯性化的或明示的知識(shí)資本，包括各種發(fā)明、專利、論文、著作、商標(biāo)、管理制度、作品、企業(yè)聲望、市場(chǎng)美譽(yù)、顧客關(guān)系、企業(yè)的品牌等諸多物化或明示的知識(shí)。學(xué)者們普遍認(rèn)為，知識(shí)產(chǎn)權(quán)賦予知識(shí)成果的人身與財(cái)產(chǎn)權(quán)利。在知識(shí)創(chuàng)新的自然壟斷以外，知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度是保護(hù)私人領(lǐng)域投資于知識(shí)的最有效和最重要的制度。建立知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的原因在于，僅有知識(shí)創(chuàng)新的自然壟斷不足以實(shí)現(xiàn)知識(shí)生產(chǎn)的成本補(bǔ)償，不利于創(chuàng)新者獲得足夠的創(chuàng)新利益。如果這種利益不能實(shí)現(xiàn)，社會(huì)的創(chuàng)新動(dòng)力就會(huì)枯竭，知識(shí)生產(chǎn)和再生產(chǎn)循環(huán)就難以進(jìn)行。而對(duì)于人的勞動(dòng)力，薩繆爾森這樣論述，“最有價(jià)值的經(jīng)濟(jì)資源，即勞動(dòng)，不能像私人財(cái)產(chǎn)那樣成為可以買賣的商品。自從廢除奴隸制以來(lái)，將人的賺錢能力視為一種其他的資本財(cái)產(chǎn)，這是違法的。你并不能自由地賣出你自己；你必須在某個(gè)工資價(jià)位將自己租借出去。”[4]實(shí)際上，學(xué)者們對(duì)知識(shí)資本化的界定涉及勞動(dòng)力、人力資源、智力、人才、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、信譽(yù)等廣泛范疇，人力資本并非抽象的勞動(dòng)，而是通過(guò)對(duì)人的投資形成和積累的人的知識(shí)存量和知識(shí)水平，表現(xiàn)為人從事知識(shí)性、創(chuàng)造性活動(dòng)的能力。人力資本投資包括教育投資、醫(yī)療衛(wèi)生保健投資、勞動(dòng)者遷徙投資、信息投資等；所有具有創(chuàng)新知識(shí)的勞動(dòng)者都是人力資本的擁有者，尤以企業(yè)家、科學(xué)家、工程師等知識(shí)創(chuàng)新勞動(dòng)者為代表。新近，國(guó)務(wù)院出臺(tái)的《關(guān)于深化收入分配制度改革的若干意見(jiàn)》文件有關(guān)“允許和鼓勵(lì)品牌、創(chuàng)意等參與收入分配”的決定，就是對(duì)人力資本最好的詮釋。當(dāng)然，不是所有知識(shí)都可以轉(zhuǎn)化為資本，只有生產(chǎn)應(yīng)用性知識(shí)才能資本化，科學(xué)發(fā)現(xiàn)和基礎(chǔ)知識(shí)都需要經(jīng)過(guò)研究開發(fā)轉(zhuǎn)化成可以為生產(chǎn)所應(yīng)用的技術(shù)知識(shí)后才能實(shí)現(xiàn)資本化。實(shí)現(xiàn)知識(shí)的資本化需要滿足知識(shí)本身的資本性要件、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平要件、完善的法律制度要件、發(fā)達(dá)的金融環(huán)境要件等四個(gè)條件。其中，法律的嚴(yán)格保護(hù)是知識(shí)資本化的重要推動(dòng)力量。世界各國(guó)都制定并實(shí)施各種政策和法律保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，甚至擴(kuò)大知識(shí)產(chǎn)權(quán)的定義范圍。如信息產(chǎn)權(quán)立法、對(duì)無(wú)創(chuàng)造性數(shù)據(jù)庫(kù)保護(hù)的設(shè)想等，正因?yàn)榉蓪?duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)提供越來(lái)越嚴(yán)密的保護(hù)，推動(dòng)高科技企業(yè)將知識(shí)產(chǎn)權(quán)作為存量資本持有，且成為企業(yè)持續(xù)增量的戰(zhàn)略需求。

知識(shí)資本化的內(nèi)容主要指參與投資和分享收益。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)即高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)整體分配體系中，知識(shí)要素與其他傳統(tǒng)的資本形式和一般勞動(dòng)資源相比，通常具有更高的報(bào)酬率。根據(jù)依附載體不同，知識(shí)分為以人為載體的隱性知識(shí)和以專利、發(fā)明創(chuàng)造和特殊技術(shù)等形式存在的顯性知識(shí)。隱性知識(shí)資本化表現(xiàn)為人力資本的積累和權(quán)益化、證券化，其關(guān)鍵是要明確人力資本所有者，即知識(shí)勞動(dòng)者對(duì)人力資本所擁有的所有權(quán)，賦予其享有人力資本所有權(quán)權(quán)益，通過(guò)人力資本股權(quán)化和證券化來(lái)實(shí)現(xiàn)資本化，通常以持有股票或股票期權(quán)方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。顯性知識(shí)資本化表現(xiàn)為專利、技術(shù)等知識(shí)產(chǎn)權(quán)資本化，就是要將研發(fā)和技術(shù)投入成本予以資本化，明確和保護(hù)創(chuàng)新知識(shí)與技術(shù)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，使專利、發(fā)明、專有技術(shù)等知識(shí)所有者享有資本收益權(quán)。一是在技術(shù)市場(chǎng)通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)交易，以資本品交易形式實(shí)現(xiàn)知識(shí)資本化，知識(shí)產(chǎn)品的購(gòu)買者往往將其作為類似機(jī)器設(shè)備等資本品來(lái)購(gòu)買和使用，如引進(jìn)技術(shù)；二是通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)和技術(shù)入股形式，實(shí)現(xiàn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)資本化，將知識(shí)產(chǎn)權(quán)或特殊技術(shù)知識(shí)評(píng)估作價(jià)后投資入股，享有投資者權(quán)益。

從投資活動(dòng)的角度看，資本與流量核算相聯(lián)系；而作為投資活動(dòng)的沉淀或者累計(jì)結(jié)果，資本又與存量核算相聯(lián)系。美國(guó)學(xué)者舒爾茨認(rèn)為，人力資本是國(guó)家和社會(huì)進(jìn)步的決定性因素，一個(gè)國(guó)家的人力資本量越大，人力資本質(zhì)量（勞動(dòng)力受教育程度、科技文化水平和生產(chǎn)能力）越高，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)能力也就越強(qiáng)，這是因?yàn)楦哔|(zhì)量的人力資本可以提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，從而帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)效益。資本與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的發(fā)展更進(jìn)一步證實(shí)，知識(shí)資本已經(jīng)成為影響經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的第一投入要素，是一個(gè)國(guó)家、地區(qū)、企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新能力、價(jià)值創(chuàng)造和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的重要驅(qū)動(dòng)因素。

三、蘊(yùn)含著智能信息技術(shù)的知識(shí)的商品形態(tài)

知識(shí)的商品形態(tài)是指人類腦力勞動(dòng)產(chǎn)物的商品價(jià)值屬性。知識(shí)的商品形態(tài)通常表現(xiàn)為產(chǎn)品和服務(wù)，作為生產(chǎn)結(jié)果的知識(shí)可以分為投資產(chǎn)品、消費(fèi)產(chǎn)品或者用于生產(chǎn)其他產(chǎn)品的中間產(chǎn)品。服務(wù)主要指信息服務(wù)，按照知識(shí)產(chǎn)業(yè)的規(guī)定，信息服務(wù)又具體分類為法律、工程、會(huì)計(jì)審計(jì)、醫(yī)療等職業(yè)性知識(shí)服務(wù)，金融、保險(xiǎn)、證券、房地產(chǎn)及財(cái)務(wù)等信息服務(wù)，政府立法行政的管理服務(wù)等。無(wú)論與有形物品結(jié)合的知識(shí)還是純粹形態(tài)或者觀念形態(tài)的知識(shí)，只要不被認(rèn)為是社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程的產(chǎn)物，就難以進(jìn)入經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域，主要是這種形態(tài)的知識(shí)很難進(jìn)行交易，多是單向傳授或者通過(guò)溢出效應(yīng)發(fā)揮作用，原創(chuàng)者或傳授者基本不通過(guò)傳授活動(dòng)獲取收益。到了后工業(yè)時(shí)代，當(dāng)知識(shí)生產(chǎn)越來(lái)越多地呈現(xiàn)商品生產(chǎn)特點(diǎn)、越來(lái)越多地與交換經(jīng)濟(jì)形態(tài)結(jié)合起來(lái)時(shí)，知識(shí)也必然獲得商品屬性，成為交易客體，產(chǎn)品本身只不過(guò)是一種知識(shí)的載體。

所謂商品交換，不過(guò)是知識(shí)交易的特定形式；作為方法和手段存在的勞務(wù)和服務(wù)，其生產(chǎn)和交換也可視為知識(shí)生產(chǎn)和交易。“不管是勞務(wù)、服務(wù)還是有形產(chǎn)品，它們作為特定的知識(shí)賦存形式，以其本身的特性，為知識(shí)生產(chǎn)和交易提供了可控性，是知識(shí)生產(chǎn)商品化最普遍、最原始的形式。”[5]與以往商品不同的是，電子信息技術(shù)滲透于學(xué)習(xí)與教育、研究與開發(fā)、出版與傳媒等知識(shí)生產(chǎn)的環(huán)節(jié)中，深刻影響了知識(shí)的生產(chǎn)方式，產(chǎn)生出截然不一樣的商品價(jià)值。比如，植入智能信息技術(shù)的知識(shí)商品克服時(shí)空局限、延伸人腦的功能、開拓新的消費(fèi)領(lǐng)域、拓寬知識(shí)服務(wù)應(yīng)用的范圍和規(guī)模，不僅極大地提高了人類生產(chǎn)知識(shí)的能力，而且顛覆性地改變了人類勞動(dòng)的方式。數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化技術(shù)的廣泛廉價(jià)的應(yīng)用使得艱難的知識(shí)傳播擴(kuò)散、信息服務(wù)交流、數(shù)據(jù)加工處理變得輕而易舉，使更多的人享受到知識(shí)消費(fèi)的益處。知識(shí)的商品化與智能信息技術(shù)進(jìn)步幾乎相伴而生并不斷深入提升知識(shí)的效用、價(jià)值和福利，具有人工智能控制的機(jī)器體系替代的不僅是人的體力勞動(dòng)，還在逐漸替代人的腦力勞動(dòng)，用最小的功耗完成復(fù)雜思維的知識(shí)探索工作，電子信息技術(shù)加速信息資源替換物質(zhì)資源的過(guò)程也為大規(guī)模多領(lǐng)域信息服務(wù)和知識(shí)消費(fèi)創(chuàng)設(shè)了可能。知識(shí)產(chǎn)品和服務(wù)依賴信息技術(shù)的創(chuàng)新競(jìng)爭(zhēng)謀求知識(shí)成果高附加值最大化收益的實(shí)現(xiàn)，依靠廉價(jià)智能產(chǎn)品的大范圍推廣普及最大限度擴(kuò)展市場(chǎng)容量并不斷改善社會(huì)福利。

知識(shí)的生產(chǎn)活動(dòng)可以區(qū)分為公共知識(shí)生產(chǎn)和私有知識(shí)生產(chǎn)。公共知識(shí)生產(chǎn)包括科學(xué)研究、重大工程項(xiàng)目、高等教育、國(guó)民基礎(chǔ)教育、科學(xué)普及、公共圖書館、技能傳遞和知識(shí)傳承等多種情況，私有知識(shí)生產(chǎn)也包括教育培訓(xùn)、組織中的學(xué)習(xí)、默會(huì)知識(shí)的傳播、研究開發(fā)、組織設(shè)計(jì)、經(jīng)營(yíng)管理方案策劃、計(jì)算機(jī)軟件、出版專利等諸多種類。公共知識(shí)生產(chǎn)的生產(chǎn)和交易的可控性很差，私有知識(shí)生產(chǎn)一般是那些解決特殊問(wèn)題、滿足人們需要、生產(chǎn)和交易過(guò)程可以控制的知識(shí)生產(chǎn)。這兩種生產(chǎn)的結(jié)果并不全部具有商品價(jià)值形態(tài)。價(jià)值是對(duì)交換活動(dòng)的計(jì)量，不參與交換的知識(shí)活動(dòng)和知識(shí)，不具有價(jià)值。智力勞動(dòng)是否創(chuàng)造價(jià)值，以是否形成生產(chǎn)和交換可控制的新知識(shí)為條件。公共知識(shí)產(chǎn)品顯然不具有商品形態(tài)，私有知識(shí)產(chǎn)品可以表現(xiàn)為也可以不表現(xiàn)為商品生產(chǎn)過(guò)程和交換經(jīng)濟(jì)形態(tài)。在實(shí)際的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，人們把知識(shí)特別是技術(shù)性知識(shí)作為稀有的商品進(jìn)行買賣是一種常見(jiàn)現(xiàn)象。進(jìn)入工業(yè)社會(huì)以來(lái)，知識(shí)日益成為生產(chǎn)資料與消費(fèi)資料的必需產(chǎn)品，人們更是將專利使用權(quán)、商標(biāo)使用權(quán)、技術(shù)秘密或訣竅使用權(quán)進(jìn)行買賣、轉(zhuǎn)讓，并視作為與經(jīng)濟(jì)發(fā)展有直接關(guān)系的重要資本。許多國(guó)家從國(guó)外引進(jìn)技術(shù)，就是為了節(jié)約研究、試制新產(chǎn)品的投資和贏利時(shí)間去占有市場(chǎng)。

經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，市場(chǎng)中的產(chǎn)品和服務(wù)都有價(jià)格，即商品的貨幣價(jià)值。價(jià)格還是一種信號(hào)，反映著對(duì)生產(chǎn)者和消費(fèi)者的決策的協(xié)調(diào)和平衡。對(duì)于知識(shí)商品而言，其價(jià)格不僅遵循經(jīng)濟(jì)學(xué)的一般規(guī)律，還因知識(shí)生產(chǎn)的成本特征和需求狀況，形成知識(shí)商品的獨(dú)特的價(jià)格機(jī)制。總體而言，知識(shí)商品的價(jià)格呈現(xiàn)非均衡動(dòng)態(tài)持續(xù)下降的變化趨勢(shì)，與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的市場(chǎng)均衡理論有顯著區(qū)別。知識(shí)商品特有的價(jià)格機(jī)制表現(xiàn)為對(duì)同一知識(shí)商品在不同的市場(chǎng)可以具有不同的價(jià)格，各自市場(chǎng)的價(jià)格會(huì)出現(xiàn)連續(xù)下降的趨勢(shì)。知識(shí)商品的價(jià)格下降反映市場(chǎng)擴(kuò)張、市場(chǎng)需求、市場(chǎng)消費(fèi)群體狀況、市場(chǎng)效率、知識(shí)商品的交易等情況。知識(shí)商品正是通過(guò)價(jià)格變動(dòng)在滿足社會(huì)全部需求的同時(shí)把生產(chǎn)的社會(huì)福利利益推到極致。知識(shí)商品具有滿足所有出價(jià)高于邊際成本的需求的性質(zhì)，這一點(diǎn)也清晰說(shuō)明了知識(shí)生產(chǎn)、知識(shí)商品的高投入、高風(fēng)險(xiǎn)、高附加值、高收益的特征。

四、高度專業(yè)化分工的知識(shí)的產(chǎn)業(yè)形態(tài)

依據(jù)知識(shí)的社會(huì)存在和自然狀態(tài)來(lái)看，知識(shí)存在狀態(tài)的高級(jí)形式是依存于社會(huì)組織的知識(shí)，由組織提供的多專業(yè)、多學(xué)科知識(shí)的特定有機(jī)結(jié)構(gòu)在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和發(fā)展中發(fā)揮著不可估量的作用。產(chǎn)業(yè)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的重要組織形式，產(chǎn)業(yè)形態(tài)突出表現(xiàn)了知識(shí)活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，反映著知識(shí)的生產(chǎn)水平和發(fā)展?fàn)顩r，現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的創(chuàng)新都離不開以組織為基礎(chǔ)的知識(shí)及其創(chuàng)新。產(chǎn)業(yè)形態(tài)之所以能夠表現(xiàn)知識(shí)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值是和知識(shí)的生產(chǎn)息息相關(guān)。當(dāng)知識(shí)生產(chǎn)只是結(jié)合在物質(zhì)產(chǎn)品或者勞務(wù)、服務(wù)生產(chǎn)中進(jìn)行，沒(méi)有獲得獨(dú)立形態(tài)，即使知識(shí)過(guò)程已經(jīng)開始成為社會(huì)生產(chǎn)的組成部分，也通常被看作經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的外生知識(shí)、公共知識(shí)、免費(fèi)知識(shí)，這時(shí)的知識(shí)在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的價(jià)值地位很難為人們所認(rèn)識(shí)和承認(rèn)。如果把社會(huì)生產(chǎn)看作創(chuàng)新及其擴(kuò)散的知識(shí)生產(chǎn)，可以獲得對(duì)產(chǎn)業(yè)概念的新理解。產(chǎn)業(yè)概念基于具有相同技術(shù)或者滿足同一類需求的企業(yè)群，共同的廣義技術(shù)基礎(chǔ)是產(chǎn)業(yè)概念的核心。

亞當(dāng)·斯密在工業(yè)革命之初就指出，專業(yè)化和勞動(dòng)分工導(dǎo)致勞動(dòng)生產(chǎn)率顯著提高。兩個(gè)世紀(jì)以后，經(jīng)濟(jì)的迅速增長(zhǎng)主要依靠的是個(gè)人和企業(yè)的專業(yè)化分工，專業(yè)化分工提高了資源的生產(chǎn)率，增加了消費(fèi)品的范圍和數(shù)量，提高了每個(gè)人的生活水平。知識(shí)的產(chǎn)業(yè)形態(tài)與知識(shí)活動(dòng)的社會(huì)歷史過(guò)程、知識(shí)生產(chǎn)的發(fā)展本質(zhì)密切相關(guān)。人類文明之初，知識(shí)活動(dòng)與生產(chǎn)活動(dòng)的分離，已表明知識(shí)活動(dòng)的內(nèi)容與形式根本就源于勞動(dòng)的分工：在實(shí)驗(yàn)科學(xué)和工業(yè)文明的推動(dòng)下，現(xiàn)代知識(shí)已經(jīng)不再是實(shí)踐活動(dòng)的附庸，而是作為高度獨(dú)立的人類活動(dòng)，知識(shí)的獲取、傳播、創(chuàng)新成為社會(huì)分工體系中某些人的職業(yè)性活動(dòng)，基于知識(shí)分化與融合的社會(huì)分工的進(jìn)一步發(fā)展，又為現(xiàn)代社會(huì)專門從事知識(shí)探索和傳播的組織的存在奠定了基礎(chǔ)。分工和專業(yè)化的過(guò)程，就是產(chǎn)業(yè)形成的過(guò)程。后工業(yè)時(shí)代，高度專業(yè)化分工進(jìn)一步推動(dòng)知識(shí)生產(chǎn)的創(chuàng)新和傳播以產(chǎn)業(yè)化的形式發(fā)揮規(guī)模化經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。知識(shí)生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化和物質(zhì)生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化有聯(lián)系又有所不同，物質(zhì)生產(chǎn)是以體力勞動(dòng)和簡(jiǎn)單知識(shí)為導(dǎo)向的社會(huì)勞動(dòng)分工，知識(shí)生產(chǎn)是以腦力勞動(dòng)和復(fù)雜知識(shí)為導(dǎo)向的社會(huì)專業(yè)分工活動(dòng)。源于創(chuàng)新的知識(shí)生產(chǎn)是以產(chǎn)業(yè)化的形式轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，最終形成以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)體系，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)價(jià)值，以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)體系就是表現(xiàn)知識(shí)價(jià)值的產(chǎn)業(yè)化形態(tài)之一。

從系統(tǒng)的觀點(diǎn)分析，產(chǎn)業(yè)體系呈現(xiàn)為縱向系統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)鏈與橫向系統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。比如，高技術(shù)產(chǎn)業(yè)化是指從高技術(shù)產(chǎn)品或工藝的研究開發(fā)到通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)商業(yè)化應(yīng)用，通過(guò)技術(shù)擴(kuò)散實(shí)現(xiàn)規(guī)模化生產(chǎn)的全過(guò)程。這一過(guò)程可以看成是一個(gè)從科學(xué)研究、試驗(yàn)發(fā)展、產(chǎn)品開發(fā)、生產(chǎn)制造、市場(chǎng)營(yíng)銷、成果擴(kuò)散直至規(guī)模化大生產(chǎn)各環(huán)節(jié)組成的系統(tǒng)。高技術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈實(shí)質(zhì)上是一個(gè)縱向鏈條，環(huán)環(huán)相扣，由前至后，順序運(yùn)作；任何一個(gè)鏈環(huán)銜接不暢，均會(huì)引起該縱向系統(tǒng)的功能障礙。高技術(shù)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，高技術(shù)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是指高技術(shù)產(chǎn)業(yè)之間的技術(shù)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系方式，高技術(shù)產(chǎn)業(yè)是相對(duì)于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)而言的，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、歷史的、發(fā)展的概念，并沒(méi)絕對(duì)意義上的高技術(shù)產(chǎn)業(yè)。今天的高技術(shù)產(chǎn)業(yè)，隨著技術(shù)的進(jìn)步，未來(lái)可能就變成了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。因此，對(duì)高技術(shù)產(chǎn)業(yè)的劃分需隨產(chǎn)品技術(shù)集約程度的變化，定期進(jìn)行測(cè)算和調(diào)整。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)一般從產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)、市場(chǎng)行為、市場(chǎng)績(jī)效，從產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過(guò)程、構(gòu)成要素、要素配置、動(dòng)力因素以及產(chǎn)業(yè)鏈的完整性、層次性、空間分布等了解和分析知識(shí)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、生產(chǎn)效率及規(guī)模效益，事實(shí)上，實(shí)踐也證明了高技術(shù)化、高集約化、高附加值特征是國(guó)民經(jīng)濟(jì)知識(shí)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)高級(jí)形態(tài)的表現(xiàn)。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，知識(shí)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值形態(tài)是多樣的，主要表現(xiàn)為資源形態(tài)、資本形態(tài)、商品形態(tài)及產(chǎn)業(yè)形態(tài)，各個(gè)形態(tài)的價(jià)值屬性受其所處社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境和生產(chǎn)技術(shù)條件影響發(fā)揮不同的經(jīng)濟(jì)效用，知識(shí)的效用反映著經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的內(nèi)在規(guī)定性。各具特性知識(shí)形態(tài)的產(chǎn)生形成是知識(shí)活動(dòng)過(guò)程的結(jié)果。如果說(shuō)知識(shí)活動(dòng)是知識(shí)的生產(chǎn)，那么這一過(guò)程也就是消除知識(shí)的不確定性及降低知識(shí)復(fù)雜性的過(guò)程。無(wú)論知識(shí)的資源、資本、商品與產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)的效用存在多少差異，知識(shí)的諸多形態(tài)都可依據(jù)載體形式歸類為人腦、實(shí)物、組織等形態(tài)。正是由于知識(shí)對(duì)有形載體的依附性為知識(shí)的生產(chǎn)和交易提供了可控性，而知識(shí)成果的穩(wěn)定存在與簡(jiǎn)單易用又為知識(shí)的量化測(cè)度、分配和消費(fèi)創(chuàng)設(shè)了可行條件，知識(shí)及知識(shí)活動(dòng)必然進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域研究的視野，經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為所有物品和勞務(wù)都應(yīng)按照市場(chǎng)價(jià)格自愿地以貨幣形式進(jìn)行交換。從知識(shí)生產(chǎn)的角度觀察知識(shí)經(jīng)濟(jì)價(jià)值及其形態(tài)表現(xiàn)，我們就能更好地明白知識(shí)活動(dòng)與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)之間正相關(guān)關(guān)系的重要意義，就能深入認(rèn)識(shí)作為要素的知識(shí)的各種賦存狀態(tài)相互匹配關(guān)系的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，就能清晰了解這些各具內(nèi)涵的知識(shí)形態(tài)在社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)、企業(yè)組織、產(chǎn)業(yè)分工和發(fā)展中呈現(xiàn)的地位、作用和影響。遺憾的是，知識(shí)資產(chǎn)并非都能精確計(jì)量，其計(jì)量既有貨幣性方法又有非貨幣性方法。

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