序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇母親范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創作。

篇(1)

可如今看著它，卻不免有些悵然——母親已出差出了外地，短時間內是回不來的了，想到這，縈系過去，不禁感到有些失落。

她已年近四十，較淺的眉下有著一雙水靈透亮的眼，向上微凸的鼻子，再加上鼻下一張稍扁的嘴，中等偏瘦的身材和她那獨具特色的馬尾辮，構成了這個清秀的母親。母親每次笑起來時，額上總能看見那深深的皺紋，當天真爛漫的我每次說起這個時，她總微微一笑，不作聲地看著我。

母親把我從小帶到大，在我的印象中，她是極為嚴厲的。對我的學習要求也十分嚴格，絕對不允許有一點馬虎。

記得那是一個炎熱的初夏，在房間里寫作業的我心早已飛到了窗外，時不時地將目光投射在外面美麗的風景中。

心不在焉地寫完了最后的作業，我穿好了鞋，準備去外面欣賞這美麗的景色，于是走出了房間。可剛要走出家門時，卻聽到房間里傳來一聲震耳欲聾的怒吼。無疑，那是我母親的聲音。所以我只能立即跑到了房間。房間里，看到她正面紅耳赤地拿著我的作業本，并怒不可遏地朝我訓斥道：“看你的作業！潦草成什么樣，重寫！”

說罷，母親一氣之下將我寫作業本撕成了兩半，隨之氣沖沖地離開了房間。

瞬間，我心里產生了一個疑問：這就是我母親的全部嗎？一直充斥著嚴肅、無情、令人懼怕萬分的母親？

也就是在那個一剎那，我得到了答案。

那年的嚴冬，寒風凜冽，我獨自一人蜷縮在校門的角落，呆滯地望著這灰暗的天，無能為力，無可奈何。豆大的雨點打在了堅硬的地面上，發出令人倍感空虛的聲音。

這種感覺，我是第一次體驗。

依舊是縮成一團，等到不耐煩的我終于按捺不住心里的那份怒火，開始咒罵我那無情的母親。陰冷的天依舊咆哮著，雨越下越大。

突然，一個舉著傘的身影不斷向我靠近，那么熟悉、真實。借著路邊的燈光，我看清了這張面目慘白的臉——那是我的母親！她全身顫抖著，一手拿著傘，另一手拿著醫院的診療本。隨而蹲下身子，硬擠出一份笑臉，對我說：“寶貝，快走吧，對不起，媽來晚了。”

我從母親顫動的手中接過了傘，將它打開，便同母親一同走在這茫茫雨夜中。

回家后，母親將本子和藥放下。我乘機拿起了本子，一頁一頁偷偷地翻著——翻到一半，只見紙上赫然寫著兩個大字：

高燒。

我的心一霎間被凍結了一般。若明白了什么似的，眼眶忽然濕潤了，淚水順著臉頰止不住地往下掉。已然被觸動的我看著坐在沙發上那氣喘吁吁的母親，無言，久久沒有作聲。

篇(2)

今天是母親節，一個應該屬于母親的節日。但今天卻不是我照顧母親，而是母親照顧了我幾天。在母親節的那天，一大早，我突然間發燒，足足燒了兩天。在這兩天里，母親陪著我跑了兩家醫院，吊了幾瓶點滴。

在那天，我實在是不知道是母親節，直到在家里，母親與一個親戚談起時，我才知道。那個親戚也有一個跟我一樣大的兒子，她說那天她兒子用獎學金請她吃了一頓飯菜，她還一邊說，一邊笑得口不合攏。媽媽則一直在聽，沒有說一句話，只是時不時露出一個淺淺的微笑。在此之前，我一直不懂我母親，以為她跟我一樣，是個不太注重節日的人。因為她連傳統的生日都不是太著重，更何況是西方的母親節。但那時我才知道，她是很在乎的。她那個淺淺的微笑，并不是不在乎，而是慕。如果，我當時送她一張賀片，她會很高興的。

我和母親都是個不懂得如何去表達愛的人，什么事都會放在心里，以為對方都知道。但實際上，我們都不懂得對方。在她的四個子女中，她是最愛我的。并不是因為我最小，而是因為我身體一直都比較差。小時候又沒有好好照顧我，心中一直很內疚。但其實，她的身體也并不比我好。

媽媽，其實你對我已夠好了，一切已夠了，你不必內疚。母親節那天我沒能為你慶祝，就讓我在這里向你說聲“媽媽，謝謝你！”

篇(3)

——給母親

朱守云

故鄉夜靜風輕吹

月影西移星兒墜

白發母親夢中輕輕叫兒名

聲聲喚兒盼兒歸

夢醒枕角濕腮掛兩行淚

思兒念兒想兒難入睡。

母女心連心相通，

夜半同入夢、兩地相思誰夢誰？

思鄉的愁別離淚，

游子思鄉夜難眠，

篇(4)

“母”這個字最開始代表母親，始于商朝甲骨文時代。“母”字的甲骨文字形，是“女”字加上兩乳，象征哺乳女性之形。這也是“母”最早的出現。“母親”二字的出現隨著“母”的出現而水到渠成。

古代能作“母”的別稱的還有“妣”字，秦漢之際《爾雅》一書在《釋親》中寫道：“父為考，母為妣。”只不過后來妣這個字在唐代之后逐漸改用來指去世的母親。

此后一直過了1000多年，“媽”這個字才第一次代表母親。在三國時代張揖在其所著《廣雅?釋親》一節中說：“媽，母也。”值得注意的是，同樣在張揖的這本書里，也出現了與“媽”對應的“爸”。（“翁，爸，爹，?，父也。”）這一時期另一個可以指代母親的詞匯也出現了――“姥”（發音同“母”）。流行于南北朝的著名長詩《孔雀東南飛》里說“便可白公姥，及時相遣歸”，意思就是母親。一般來說，在成文的東西里，母、姥出現的較多，在生活口語中則以“媽”的稱謂出現。在元代，還出現了一個可以指代母親的詞匯，那就是“奶奶”，用“奶奶”來稱謂母親，在南北都有出現，而且至今在山西和福建一些地區，仍舊保留著“奶奶”這樣的用法。

“媽媽”的出現

以前曾有觀點認為，“媽媽”是舶來品，在中國使用的時間頂多100年左右。這實際是錯的，“媽媽”在宋代就用來指代母親了。也就是在“媽”字作為母親的指代出現之后近1000年，古人在口語中終于出現了“媽媽”的疊音說法來稱呼母親。這時候的“媽媽”出現在文字中，常常是與“爹爹”對應出現。南宋詩人汪應辰（此人17歲中狀元，是中國歷史上最年輕的狀元）曾經寫道：“維年月日，爹爹媽媽以清酌、時果、庶羞之奠……”

從宋元時代開始，“媽媽”一詞大量出現在當時民間的口語和戲曲中。一些學者認為，“媽媽”的大量出現，可能是北方少數民族對母親的稱謂對當時的語言產生了影響。目前保留的最早的南戲劇本《張協狀元》（根據學者考證，創作于南宋時期）中，就提到“媽媽兩國夫人劉氏，知它享的多少榮華，受的多少富貴。”南宋文學家洪邁所著《夷堅志》里也有兒子拜見母親稱其為“媽媽”的描寫。創作于元代末年的著名南戲《琵琶記》，戲中主角蔡邕稱呼其父母就用的是“爹爹媽媽”。

雖然“媽媽”在這一時期開始廣泛使用來稱呼母親，但是“媽媽”在此后大約500年的時間里還保留著多種含義。比如，宋代周著所著《清波凌志》中，用“媽媽”指代年紀大的妻子；元代俞琰所著《席上腐談》中說：“今人稱婦人為媽媽。”也就是用“媽媽”來指代結婚的年長婦女；“媽媽”還在宋元時期指代妓院里的老鴇，成書于宋元之際的《大宋宣和遺事》中對名妓李師師的老鴇子就稱為“媽媽”。這種用法，在后來的元明成書的《水滸傳》中大量使用。此外，“媽媽”還在許多場合指代祖母、曾祖母，比如南宋葉紹翁所著《四朝見聞錄》，宋寧宗即稱呼自己的曾祖母宋高宗吳皇后為“大媽媽”。

從宋元開始，稱謂母親的比較雅的字是“娘”，南北通用，其中北方基本只用“娘”，而南方是“娘”“媽”都用。其實“娘”字在唐代之前是用來形容年輕小姑娘的，用來指代母親的是“”。按照清代學者段玉裁的觀點，這倆字在唐代以前是不能混用的。而到了唐末五代時期，“娘”開始具有了母親的意思，到了宋元時代，“娘”“”徹底混用，既可指母親，也可指年輕女子，兩個字也逐漸成了一個字――“娘”。

母親節與近代中國

許多人以為母親節是最近30年來進入中國的洋玩意兒。實際不然，1923年美國決定以每年5月第二個星期日為母親節，1926年中國浙江就有人舉辦了母親節紀念活動。1935年，當時的《婦女共鳴》雜志報道了上海各界紀念母親節的情況：“上海中外婦女均集會舉行紀念，中華團體計有中華婦女節制會、中華婦女……合于是日下午三時，在圓明園路會所舉行紀念禮，來賓百余人。”

在母親節進入中國的早期，母親節相關的紀念活動主要是由來華的傳教士來推動的，因此最初幾年，很多活動都是在教會、教堂舉行，具有較為濃厚的宗教色彩，因此，與中國國民結合并不緊密，而且往往局限于大城市的少數達官貴人的自娛自樂。

但是，由于母親節傳入的節點，正是中華民族反抗外侮的關鍵時刻，因此母親節也不可能置身事外，尤其是1937年全面爆發后，萬千中華兒女奮起抗擊日本法西斯，母親送子上戰場，要承擔的是相思之苦甚至喪子之苦。1939年《婦女生活》發表紀念母親節的文章，其中寫道：萬千中國母親為了保障更多華夏子孫的生存權，更是忍痛把自己心愛的兒女送往前線，去抗擊日本法西斯，爭取國家民族的自由、獨立、解放和世界永久的和平。

篇(5)

怎能忘記，

您十月懷胎的痛苦；

怎能忘記，

您聽到哭聲的幸福；

怎能忘記，

您那充滿愛的甘露。

母親啊母親，

您是那么的和善可親，

母親啊母親，

您是那么的充滿母性！

怎能忘記，

您在我受傷時的神情；

怎能忘記，

您在我成功給的勉勵；

怎能忘記，

我人生道路上的背影。

母親啊母親，

您是那么的美麗；

母親啊母親，

篇(6)

母親節

我的母親，沒有有些作家筆下的那種高大、挺拔和嫻淑的影子，她卻是一位身材長得瘦弱卻也不時的透散出一股子的不倒的精神！曾記得，還在我孩童不懂事的年月里，那種日子，每當我一次次的回想起來，哪怕只是在模模糊糊的夢中掠現時，它就像一部老電影一樣，一幕幕呈現在我的腦海，既令我羞愧難堪，又令我情牽夢繞，母親的身影從那般現實中的弱小而漸漸的變得高大、溫和及挺拔起來。

二00二年，因為妻子的辭世，我也大病了一場，這下倒讓母親心急如焚，她就從鄉下來到我城里的家，每天她陪伴著我快要墜落的心，她問寒問暖，并提醒我每天該按時吃藥云云；然而，晚上就寢時分，我原本要把酥軟的席夢思床讓給母親大人去睡，但她卻有一種骨子里摯拗而疼愛的性格，她卻執意睡在一張鋼絲床上；每當她絮絮叨叨的給我講述——一些在她眼里只算是生活底層中既顯自然而樸素、甚至有些不足掛齒的人和事的時候，倒讓我有一份好奇和一份驚訝！每天，當我邊養著病邊從事一點文學創作的時候，母親幾乎一聲不吭，靜靜的坐在前陽臺的小板凳上織著毛衣（她還把客廳里的燈閉掉，也許，她是在給我節省幾個電費吧？！因為，我是住在一樓的，倘若遇到天氣陰沉，那客廳自然也就變得黑咕窿咚的了），另外，她還操刀抹袖每天為我做一頓頓可口的飯菜。待到一段日子之后，被我一個名叫許大偉的朋友“發現”了，他就雇了個板車拉了一張席夢絲床給我母親……他的此舉，給我母親是一份謝絕不了的驚喜和感激，給我的卻是一次心靈的觸動和靈魂的洗禮。

篇(7)

黃花菜，不光能做菜，而且還有深刻的文化含義。自古以來，它就有“母親花”的美稱。詩經疏稱：“北堂幽暗，可以種萱”，北堂即代表母親之意。古時候當游子要遠行時，就會先在北堂種萱草，希望母親減輕對孩子的思念，忘卻煩憂。

黃花菜味鮮質嫩，營養豐富，含有豐富的花粉、糖、蛋白質、維生素C、鈣、脂肪、胡蘿卜素、氨基酸等人體所必需的養分，其所含的胡蘿卜素甚至超過西紅柿的幾倍。黃花菜性味甘涼，有止血、消炎、清熱、利濕、消食、明目、安神等功效，對吐血、大便帶血、小便不通、失眠、乳汁不下等有療效，可作為病后或產后的調補品。

鮮黃花菜中含有一種“秋水仙堿”的物質，它本身雖無毒，但經過腸胃道的吸收，在體內氧化為“二秋水仙堿”，則具有較大的毒性。所以在食用鮮品時，每次不要多吃。由于鮮黃花菜的有毒成分在高溫60℃時可減弱或消失，因此食用時，應先將鮮黃花菜用開水焯過，再用清水浸泡2h以上，撈出用水洗凈后再進行炒食，這樣秋水仙堿就能破壞掉，食用鮮黃花菜就安全了。

一位會燒菜的同事，教給我一道利用黃花菜為原料做的菜，把它獻給母親品嘗，具體做法如下。

三絲黃花菜

一、原料

1　主料：干黃花菜50g，水發香菇25g，熟竹筍25g，胡蘿卜25g。

2　調料：精鹽、味精、料酒、麻油、白糖、濕淀粉、生油、鮮湯。

二、制法

1　將干黃花菜浸入溫水中泡軟，揀去老梗洗凈，瀝干水。水發香菇去雜，洗凈切成絲。冬筍、胡蘿卜洗凈切絲。

2　炒鍋放油，燒至七成熱，投入黃花菜和冬筍、香菇、胡蘿卜三絲煸炒幾下，加入鮮湯、料酒、精鹽、白糖、味精、煸炒至沸，用小火燜燒至黃花菜入味，改旺火用濕淀粉勾芡，淋上麻油即可起鍋裝盤。