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摘要：揚雄作為身處兩漢之際的賦家,其創作與批評均有著重要的轉折與開新意義,其中一突出的現象就是其賦學的建德觀。這種通過“賦”的書寫呈示的追源“周德”以構建“漢德”的思想,反映在創作上最鮮明的是《甘泉賦》“深瑋”的隱諷與《長楊賦》戒淫勵本的議論,反映在理論方面的正是以“詩人賦”為標榜的“麗則”批評之形成。而這種基于經學思維并以賦用論為主的建德思想,一則成為東漢班固、張衡等大賦創作的效仿對象,一則在魏晉以后的承續中更多表現于賦體的考量,但揚雄賦學建德的肇始之功,仍有著歷久彌新的批評價值。