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摘要：在存在私有制的社會(huì)盡管實(shí)際上也可以消滅一切剝削和剝削階級(jí),但還是會(huì)有貧富差異和貧富階層。這是否意味著最終還是需要消滅私有制?答案是否定的。一個(gè)理由是,消滅了私有制就等于消滅了最基本的按勞分配,于是人們就會(huì)因?yàn)?懶漢搭便車"的問題而陷入共同貧窮;另一個(gè)理由是,生產(chǎn)資料私有制和生活資料私有制密不可分,要想徹底消滅生產(chǎn)資料私有制,還得同時(shí)消滅生活資料私有制,而這是無法做到的。那么,是不是當(dāng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到了可以按需分配的程度,就可以完全取消生產(chǎn)資料私有制了?也不是,因?yàn)槿祟惿鐣?huì)生產(chǎn)力將來無論多么發(fā)達(dá),實(shí)際上也無法真正做到按需分配。那么,是不是當(dāng)勞動(dòng)成為了"人們生活的第一需要"的時(shí)候,具有按勞分配功效的私有制就成為了多余?仍不是。因?yàn)槟艹蔀樯畹谝恍枰膭趧?dòng)只可能是創(chuàng)造性的勞動(dòng),而非創(chuàng)造性的勞動(dòng)如果沒有按勞分配的激勵(lì),還是不會(huì)有人愿意去干,從而會(huì)使整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的運(yùn)轉(zhuǎn)發(fā)生中斷。如此一來,假如私有制必須永遠(yuǎn)保留,豈不是永遠(yuǎn)也實(shí)現(xiàn)不了共產(chǎn)主義社會(huì)了?共產(chǎn)主義社會(huì)之所以值得追求,在于我們認(rèn)為它是最好的社會(huì)。但好社會(huì)其實(shí)不應(yīng)該從制度維度確定,而應(yīng)從價(jià)值維度確定。"每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展"作為未來社會(huì)形式的基本原則,正是馬克思為好社會(huì)預(yù)設(shè)的終極價(jià)值。因此,能否實(shí)現(xiàn)沒有私有制的共產(chǎn)主義社會(huì)其實(shí)不要緊,只要人們生活在人的全面自由發(fā)展水平不斷被提高的共發(fā)主義社會(huì)就行。