序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇民族歷史論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創作。

篇(1)

論文關鍵詞：地方高校，非物質文化遺產，優勢，保護

 

2003年10月，聯合國教科文組織在巴黎通過的《保護非物質文化遺產公約》對“非物質文化遺產”作了界定：“‘非物質文化遺產’指被各群體、團體、有時為個人視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。各個群體和團體隨著其所處環境、與自然界的相互關系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質文化遺產得到創新，同時使他們自己具有一種認同感和歷史感，從而促進了文化多樣性和人類的創造力。”[1]

中華民族歷史悠久，擁有豐富多彩的非物質文化遺產。對于這些非物質文化遺產，該如何保護及利用，是擺在我們面前的一個新課題。我國政府對非物質文化遺產的保護工作高度重視，全國各地貫徹落實國家“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發展”的工作指導方針，保護與傳承非物質文化遺產的工作如火如荼地開展實施。而地方高等院校以服務地方文化、推動區域經濟發展為辦學宗旨，在這個新課題上應該當仁不讓，擔起保護非物質文化遺產，弘揚、傳承中華民族傳統文化的時代重任。教育部副部長章新勝曾說：“中國非物質文化遺產的現狀是緊迫的，而高校在信息型實踐與社會參與中具有很大的潛力，希望各地高校積極參與到文化遺產傳承與保護的事業中，發揮大學在國家文化遺產保護中的信息職能、人才培養和培訓以及重要的文化發展創新作用。”[2]那么，地方高校在保護工作中究竟有哪些得天獨厚的優勢？高校應如何充分發揮優勢，推動當地非物質文化遺產保護工作的開展呢？

一、地方高校在非物質文化遺產保護中的優勢

（一）人才培養優勢

“非物質文化遺產的最大特點是它的存在方式是活態的人文歷史論文，文化形式與文化空間只有在傳承發展中才能保證其鮮活的生命力。”[3]根據這一特點，要做好非物質文化遺產的保護工作，除了進行全面的普查、搜集、記錄、整理之外，還應重視非物質文化遺產的傳承發展。而高校匯集了大批的青年學生，他們是傳承與創造發展的主體。大學生在求學期間接觸非物質文化遺產的相關知識，有助于培養他們對于中華民族傳統文化的熱情，提高他們對于非物質文化遺產的保護意識和從事保護工作的能力。這些影響是深刻持久的。學生在畢業后也有可能選擇從事文化遺產的保護工作，從而更好地為中華優秀傳統文化的傳承事業添磚加瓦。而在涉及到如何培養非物質文化遺產專業人才的問題時，一般可以通過如下形式：其一，設置非物質文化遺產專業或在相近專業開設非物質文化遺產模塊課程，培養能夠傳承和發展非物質文化遺產的專業人才；其二，開設相關的非物質文化遺產的選修課。

另外，高校師資力量雄厚，擁有豐富的智力資源，可以為當地的非物質文化遺產的保護工作提供專業指導，同時也可以為高素質的人才培養提供智力支持。專業教師可以組織廣大的學生到民間采風，積極調研，參與項目研究。在鍛煉學生能力的同時也讓非物質文化遺產得到保護。

（二）信息資源優勢

信息同能源、材料并列為當今世界三大資源。在信息爆炸的年代，信息資源的掌握和利用是極其重要的。而高校在這方面具有相當大的優勢：圖書館是大學校園的信息中心，信息資源數量龐大，種類繁多，傳播方式也多種多樣。除了傳統的文獻資源、數據庫和電子出版物等現實館藏外，還有虛擬館藏，可以通過計算機系統及通訊設備共享館外大量的信息資源。高校圖書館在非物質文化遺產保護中具有教育引導、文化熏陶等功能。另外，圖書館擁有的場地、設備和專業的人員，可以在非物質文化遺產的保護傳承工作中提供展示、宣傳的平臺。

（三）科研創新優勢

高校是人類文化遺產的傳習地，也是高素質人才的云集之地，長期以來在對民族傳統文化的研究上走在前面，起步較早。高校有志于民族文化研究的學者一直筆耕不輟，申報科研項目，積極在非物質文化遺產研究上作努力，出版了大量的研究成果。這是其他部門難以媲美的。高校對外的文化交流也日益頻繁，各高校間也互相配合，資源共享人文歷史論文，這樣，無形中為我國非物質文化遺產的研究發展搭建了更加廣闊的平臺。

地方高校經費穩定，組織有序，往往是一個地方的文化中心，具有其它部門不可替代的凝聚力和影響力。在調動學校內部各方面力量，爭取社會各界的支持，舉辦學術研討會，設立研究機構，創辦刊物展示研究成果，組織開展非物質文化遺產保護和傳承活動有一定的優勢。

二、充分發揮優勢，推動非物質文化遺產保護工作的開展

潮州素有“海濱鄒魯”的美稱，有著深厚的文化底蘊和積淀，同時也培育了絢麗多姿的非物質文化遺產。目前，潮州市非物質文化遺產按照級別，已入選國家級非物質文化遺產名錄12項，省級非物質文化遺產名錄24項，市級非物質文化遺產名錄28項。潮州市可以說是一個非物質文化遺產較多的城市。這些非物質文化遺產是我國歷史的見證和中華文化的載體，也是潮文化的靈魂。潮州的這些非物質文化遺產主要有：潮州音樂、潮劇、潮繡、潮州木雕、潮州歌冊、潮州菜烹飪技藝、潮州鐵枝木偶戲、楓溪瓷燒制技藝、茶藝、潮州剪紙……，涉及傳統音樂、傳統戲劇、曲藝、傳統美術、傳統技藝、民俗等，種類繁多。但是，大多數項目后繼乏人，保護和傳承工作日益緊迫。韓山師范學院是潮州市的一所高等師范院校，在非物質文化遺產保護中擁有其它部門不可比擬的優勢，作者擬以此高校為例，談談具體的做法。

（一）設置相關專業，培養專業人才

韓山師范學院于2011年設置了四個非物質文化遺產專業：陶瓷藝術設計（楓溪瓷燒制技藝）、雕塑藝術設計（潮州木雕）、服裝設計（潮繡）、烹飪工藝與營養（潮州菜烹飪技藝）。其中前三個是入選國家級非物質文化遺產的項目，最后一個是入選廣東省非物質文化遺產的項目。專業的設置以充分的調研論證為基礎，針對潮州市非物質文化遺產專業人才缺乏的狀況，學院在師資力量充足、各種條件都已成熟的情況下申報設置這幾個專業，并形成“潮州市非物質文化遺產專業人才‘3+2+2’職業技術教育體系構建方案”申報廣東省教育綜合改革試點項目，已獲廣東省教育廳批準。韓山師范學院根據社會需求設置非物質文化遺產專業的舉措，不僅是為自身尋求可持續發展的有效嘗試，也是培養專業人才，推動地方文化產業人文歷史論文，探索使高校非物質文化遺產保護的優勢得到最佳發揮的有效途徑。

（二）開設相關課程，提高人才培養質量

韓山師范學院非常重視非物質文化遺產的教育意義，很早就開設了非物質文化遺產教育類的課程。例如，美術學專業開設《潮州剪紙》、《潮州木雕》等課程；音樂學專業開設《潮州音樂》、《潮劇欣賞》等課程；烹飪工藝與營養專業開設《潮菜制作技術》、《潮州小吃》、《潮州茶文化》等課程；同時還開設《潮汕歷史文化》、《潮汕民俗研究》等校性選修課。這些課程的開設大受學生歡迎。非物質文化遺產是勞動人民在長期生產生活實踐中集體創造并傳承下來的，是中華民族的一筆珍貴的精神財富，也是民族生命力、創造力的集中體現。將非物質文化遺產的教育納入課程體系，是提高人才培養質量的重要手段。將有助于培養學生對地域歷史文化和地方經濟建設的興趣，拓展學生的知識面，激發創新意識，從而為培育學生創新精神和實踐能力打下堅實的文化基礎，使人才培養質量得到最大限度的提高。

（三）建立研究機構，大力爭取政府支持

1991年，韓山師范學院中文系設立“潮汕文化研究室”，后更名為“潮汕文化研究中心”。2002年，在原有基礎上設立“潮學研究所”，定位為學校直屬科研機構。2008年，學校與潮州市政府合作成立市校共建了“潮學研究院”，并與潮汕歷史文化研究中心（于1991年8月創建的涵蓋汕頭、潮州、揭陽三市的民間學術團體）合辦了大型學術刊物——《潮學研究》。可以說，韓山師范學院在潮汕文化研究上一直走在前列，尤其是在非物質文化遺產的保護及傳承方面。主要有：一批有志于民族文化研究的學者積極申報課題，如《潮汕民間剪紙的普查和搶救》、《地域文化與潮州民間剪紙》、《正字戲文獻搶救、整理及研究》等，孜孜不倦地從事潮汕民間剪紙、正字戲等非物質文化遺產的調查、搶救和研究工作，并出色完成課題研究，出版發表了大批相關的論文及著作；邀請國內外知名學者來校講學，舉辦或參與國際性的學術研討會，積極與國內外的同行進行交流。例如：2003年與中山大學歷史人類學研究中心、香港科技大學華南研究中心、香港大學香港人文社會研究所聯合舉辦了“歷史人類學講座系列”；2006年與中山大學歷史人類學研究中心聯合舉辦了“中國地方史國際學術研討會”，等等。幾十年來，韓山師范學院以“潤物細無聲”的春雨精神，推動非物質文化遺產保護工作不斷向前發展。

（四）發揮社團作用，傳承我市非物質文化遺產

韓山師范學院的社團文化豐富多彩，具有獨特的地方特色，有些已成為非物質文化遺產宣傳、保護的重要陣地。于1987年創建的潮風學社，是韓山師范學院歷史最為悠久的社團之一，經常組織社員開展民俗采風、義教、民俗征文比賽等活動人文歷史論文，為韓師學子提供一個了解、學習、研究潮汕歷史文化的平臺；茶藝表演隊成立于2008年，社團雖然年輕，但是表現不俗。2010年，我院茶藝表演隊在國家非物質文化遺產“潮州工夫茶”傳承人葉漢鐘老師的帶領下，在亞運會、亞殘運會上為世界各地來賓表演了潮州工夫茶、茶藝服務等，展現了傳統潮州工夫茶的魅力； “卡通潮劇”是韓山師范學院2005年立項的科研課題項目，它將潮劇與動漫完美結合，為潮劇注入新的活力，讓更多青少年了解潮劇，喜愛潮劇。后在此基礎上成立潮動畫工作室，現在仍孜孜不倦地為潮劇和潮州童謠的傳播作努力。

總之，非物質文化遺產的保護與傳承是一項艱巨的任務，韓山師范學院作為潮州市的一所高等師范院校，辦學歷史悠久、文化積淀深厚，應該主動擔起非物質文化遺產的保護和傳承的義務，不遺余力地為非物質文化遺產的保護和傳承奉獻力量，同時，也不斷地在此過程中構建自己獨特的文化個性，彰顯百年院校的魅力。

Local Universities and the Protecting of Intangible Cultural Heritage

——TakeHanshan Normal Universityfor Example

ZHENG Jing-jing ,Huang Jing-zhong

Abstract: Intangible cultural heritage witnesses the history of ourcountry and contains Chinese culture, however, the protecting and passing down ofintangible cultural heritage has been urgent increasingly. Local universities areincomparable with any other departments in the protecting and passing down of intangiblecultural

heritage. The writer try to take Hanshan Normal University for example and probe into how local universities doing to promote the protecting andpassing down of local intangible cultural heritage in this paper.

Key words: local universities; intangiblecultural heritage; advantages;protection

參考文獻：

[1]聯合國教科文組織·保護非物質文化遺產公約[EB/OL]·

unesdoc.unesco.org/images/0013/001325/132540c.pdf

篇(2)

關鍵詞：學習觀念、教學方式、論文寫作、

中圖分類號： G642.421 文獻標識碼： A 文章編號：

一、學習觀念就是學習方式的變革——要著眼于學生的終生發展，由傳統的被動的接受式學習轉變為學生的主動學習，充分尊重學生的個性，要注重對學生人文精神和科學精神的提升。而要做到這些要求，關鍵是教師理念的更新和教學方式的轉變。當然，新課程改革，并不是就要徹底的否定傳統教學——中國數千年以孔子為代表的教育教學思想仍是我們要繼承的瑰寶，應試教育中的有意義接受式學習也因其合理的成分而受到西方教育學家的重視，再加上考試評價機制的變化需要一個過程，因此，新課程改革應是對傳統教育繼承基礎上的更新和補充，而不應該是徹底否定應試教育的走極端的“花架子”、形式主義。 在對新課改理念的深入學習體會下，我一方面不斷研究學習《歷史課標》與教學大綱，一方面在實際的教學中不斷的開拓創新，大膽嘗試和探索。在教學實踐中作了一些嘗試，現就將自己在教學中的幾點心得和體會談出來供同行討論

二、讓學生仿制古物

以往的歷史教學，我們都習慣于拿著現成的教具展示給學生，雖然學生能直觀的看到但對它如何制作的過程，如何體現當時勞動人民的智慧與想象卻感受不到，而且課堂展示一閃而過，對學生印象不深，針對這些弊端，在教學中我大膽改變了教學中這一傳統的教學方式，而是引導學生仿制文物。我給學生提供仿制文物的選材要求，剩下的就是學生回家自己找材料制作，我們的交件日期一般都是以一個月為準，因為有些文物需要埋在地下一段時間才能達到逼真的程度。我們的學生先后仿制了甲骨文、半坡遺址模型、大汶口遺址模型、漢代畫像磚、趙州橋、彩陶等等，通過這些活動極大的激發了學生的創新能力和想象力，豐富的教學的過程，提高了學生的動手能力。

三、觀看影象資料

形象生動的情節必將加深你對事件的印象，為了讓學生了解特定歷史情況下歷史事件和歷史人物的發展走向，我多次帶學生觀看有重大影響的影片，如反映中國社會淪為半殖民地半封建社會的影片《》，反映的影片，《我的一九一九》，反映二戰時期蘇德戰場的影片《世紀的悲劇》等，這些影片以故事的形式再現了當時的歷史風貌，劇中人物個性鮮明，愛憎分明，愛國主義和國際主義思想的教育貫穿其中，通過讓學生觀看，可以加深他們對課本的了解與理解，同時有助于培養他們完善的人格和高尚的道德品質，更為重要的是通過復雜的電影故事情節讓學生們學習用辯證的觀點來觀察分析和解決現實問題。

四、寫作論文

記得第一次讓學生在歷史課上寫論文，要求論文的內容必須聯系現實，同學們表現得很驚訝，他們想象不出歷史論文與現實有什么聯系，經過一段時間的學習同學們很快就喜歡上這種學習方式，我們寫的題目《從唐朝長安城的城市布局聯想到今天的城市建設》，這是個歷史與現實緊密聯系的問題，你可以任思維馳騁，聯系今天的水土流失，亂砍亂伐，沙塵暴，全球氣溫變暖，汽車尾汽排放，工業廢水污染等來寫作，這樣由于取材廣泛，同學們思維非常活躍，通過寫論文，我們既達到了歷史學習的要求，又樹立了每位同學環保的意識，還提高了他們寫作的能力。此后我多次布置這種論文，我選擇的都是一些社會熱點和社會焦點問題，只求論文短小精悍，說明問題，不求洋洋灑灑長篇大論，每次我都把其中的優秀論文挑選出來在全校展出，讓全校師生一覽他們的風采，這也將更加激勵學生們寫出更好的文章來。

五、歷史劇表演

為再現歷史事件中典型的故事情節，我們讓學生表演歷史劇，當然這很花時間，事先得準備一段日子，教師擬好主題，學生表演各個角色，故事情節和對白都由學生自編自導，但不能偏離主題，必須體現書本中要求的基本知識點。我們表演的歷史劇《張騫出使西域》，學生自己動手制作道具，如：漢武帝的皇冠，張騫手中的漢節，西域各少數民族的服裝等。學生自己準備西域的物產，葡萄、核桃、苜蓿等。表演時，他們的演出是那么的投入，漢武帝想通西域時的急切心情，張騫的剛毅與勇敢，西域各民族的熱情與好客，匈奴的強悍與兇猛都通過學生的表演栩栩如生……表演歷史劇這種方式極大的激發了學生的興趣，展示了學生的表演才華，發揮了學生的主動性與創造性，個性與能力都得到了挖掘與升華，保持了學生學習的旺盛熱情。

篇(3)

【關鍵詞】探究性學習；連續性；持久性；方法

【中圖分類號】G633.5

探究性學習是指在課堂教學中創設情景，使學生自主探索、思考、發現并進行心理體驗的過程，同時對信息進行搜集、篩選、整理，進一步提高學生的思考能力和創新思維能力。

在初中歷史課堂教學中，針對我校學生實際，以及對初中歷史教材內容的認知程度，我對教材深入研究、探討，并對課堂教學的過程進行了重新設計，恰當的運用探究式的學習方式，給學生一個自由發展的空間，充分調動學生的積極性，使學生能夠主動探索，主動學習，逐漸培養學生的創新思維能力。下面簡單談談在教學中的一些做法，以便共同探討。

一、注重培養學生探究性學習的連續性和持久性

興趣是最好的老師，也是探究性學習的源泉，只有保持學生長久的探究興趣，才能逐漸培養他們發現問題、思考問題、分析問題、解決問題的能力，才能培養他們的創新意識，在歷史教學中，我主要做到了下面三點：

（一） 構設歷史情景，深入體驗情感，培養探究能力。

在學習中國古代經濟史的有關內容時，原來總是用教師講學生聽的“滿堂灌”模式，把古代的農業、手工業、城市的繁榮和商業發展狀況幾部分，在一定階段的經濟發展狀況讓學生了解，學生只是被動的聽，很少與自己的生活實際聯系在一起，課堂氣氛死氣沉沉，學習效果可想而知。因此，在學習《（唐）盛世經濟的繁榮》一課時，我首先設計了這樣一個穿越的歷史情境：“如果我們面前有一個時光隧道之井，正好讓我們穿越變成了唐朝人，那時我們應該怎樣生活？可以假定自己是皇帝、官吏、商人、手工業者、農民等，允許豐富的想象，但必須符合唐朝的實際經濟狀況。”然后讓學生看書幾分鐘，再讓小組思考交流，再分別扮演自己選定的角色。學生們踴躍發言：

學生一：“我穿越到了唐朝，當上了萬人之上的皇帝，我穿著精美的絲綢龍袍，衣炔飄飄，美女成群，走在長安朱雀大街上，前呼后擁，非常威風，朱雀大街上有來自世界各國的和邊疆各民族的人們，非常熱鬧。

學生二：“我成了唐朝的農民，我用曲轅犁耕地，用簡車灌溉農田，很大程度上提高了生產效率。”（我適時地用幻燈片展示曲轅犁的構造，突出曲轅犁的三大改進，從而解決了難點，加深了學生的記憶。）

學生三：“我是生活在江南的一個唐朝農民，我在我的房屋周圍種植了很多茶樹，并且通過通過深入研究，我發明了‘富貴2號’增肥茶樹樹種，已在全國推廣，尤其受到許多女士的喜愛。”（許多學生大笑不止，我馬上給予充分肯定，因為唐朝江南的農業，茶葉占重要的地位，并且唐朝人非常喜歡喝茶，況且唐朝人以胖為美，很適合唐朝人的審美標準。）

學生四：“我是唐朝的商人，主要經營一些非常高檔的陶瓷制品，我的商鋪的名字是‘明月瓷’，里面有越窯的青瓷、邢窯的白瓷、唐三彩等。我很多的越窯的青瓷都是從隋朝的大運河水路輾轉運來的。”（能夠聯系隋代歷史，有創新意識。）

這堂課，學生爭先恐后的發言，教師只是起了引領作用，學生發言基本上能夠抓住唐朝經濟（農業、手工業）發展的特點以及唐朝都城長安繁榮的情況，課堂氣氛空前活躍，學生的自主探究能力也得到了真正發揮，于是，我又設置了一個問題：“在同學們的發言中，我們已經充分感受到了唐朝經濟尤其是‘貞觀之治’時唐朝的確是一個盛世，我們感覺到生活在這樣一個平安和諧穩定的時代而自豪，那我們進一步探究一個問題，是什么原因使唐朝經濟這么繁榮呢？”學生們分小組討論，然后選代表發言。

這堂課，通過虛構歷史情境，為學生營造了積極的思維空間，學生的積極性得到充分發揮，學生的思維能力也得到了很大提高。

（二）搭建思辨平臺，創設探究空間，培養創新能力

在講授重大歷史事件尤其是有關戰爭的內容，以前總是先從背景、過程、結果，最后分析原因，學生總是感到興趣索然，于是，我徹底改變了以前的這種僵化模式，讓學生以曹操謀士的身份，給所謂的主公出謀劃策，從而達到掌握教材的目的。如在學習《赤壁之戰》時，我先讓學生課前充分預習，然后我當曹操，讓學生表演謀士，針對當前的情況進行充分辯論，以致形成了主戰和反戰兩派，在課堂中，他們進行了唇劍舌槍的針鋒相對的辯論。對于主戰方，主要有以下幾個觀點：1、曹操老驥伏櫪，志在千里，有勇有謀，并善于傾聽謀士的建議，官渡之戰就是例子。2、由于戰爭連年不斷，人民渴望統一，曹操想要統一全國，眾望所歸。3、曹操兵多將廣，剛剛又攻破荊州，士氣正盛，可一鼓作氣，滅了東吳。如能避免缺陷，發揮優勢，赤壁之戰必勝無疑。反戰方也亮出了自己的觀點：1、東吳有許多有勇有謀的將領，并且可依靠長江天險，況且孫劉聯軍力量也不能小覷。2、蜀有諸葛亮、吳有周瑜，魏很難有謀士與其相媲美。3、曹操的軍隊經過遠距離跋涉，且不習水戰，水土不服。4、曹操疑心太重，驕傲自滿，妄自尊大。……經過雙方激烈辯論，赤壁之戰的作戰背景、作戰雙方的利害關系、戰爭的勝敗原因就一目了然了。

二、授人以漁，教會學生自主探究的方法。

新課標要求教師要轉變教學方式，打破原來單一的被動學習模式，讓學生變被動為主動，真正成為課堂的主人，進一步激發學生自主探究歷史問題的興趣，為此，我做了以下幾個方面：

1、幫助學生充分利用學校資源，收集有關資料，學寫歷史論文，逐步掌握深入研究歷史問題的方式和方法。

2、舉行豐富多彩的歷史活動，如歷史知識競賽、辯論會等，逐步培養學生主動探究的能力。

總之，初中歷史新課程探究性學習，也只是進行了一定的嘗試，還要不斷探索，改變觀念，深入研究，發揮學生的主動性和創造性，最大限度的調動學生的積極性，努力探索出一條更適合學生發展的新路子。

參考文獻：

1、《淺談初中歷史課程的“探究性學習”方式》《試教通訊》2003第1期（總71期）

2、《上海教育科研》，2002年增刊。

篇(4)

關鍵詞： 素質教育 初中歷史教學 教學策略

歷史是一個國家文明傳承中的精髓，具備一定的史學知識和良好的人文素養是做一個合格公民的前提。近年來，隨著新課改理念的不斷深入和落實，初中歷史教學面臨著前所未有的改變，提高教學質量是教育教學的最終目的，而要想達到這個目的，教師必須充分發掘學生的興趣點，調動起學生的學習主動性和積極性，讓學生自己動手、動腦，促使學生智能雙向發展。下面筆者就如何提高初中歷史教學質量談談做法。

一、構建和諧師生關系，營造高效教學氛圍

在初中歷史教學過程中，師生關系的好壞及師生之間的關系是否和諧融洽，課堂氛圍是否活躍，其對初中歷史的教育教學效果的強弱起著舉足輕重的作用。要想取得優質高效的教學效果，就必須建立和諧融洽的師生關系。初中歷史教師要自覺在教育教學過程中，做到以人為本，主動關愛學生、呵護學生、關愛學生、尊重學生，做到一切為了學生。在具體的歷史教學中，要盡量采用啟發式、體驗式、探討式的教學方法，與學生進行及時溝通，平等對待每一位學生，關注每一位同學，不能歧視學生，打壓學生，以協商的方式與學生交流，這樣才能構建和諧融洽的師生關系，為實現優質高效的歷史教學打好基礎。

二、重視思想道德教育對學生的影響

應試教育下的教育關注的是學生的考試分數，分數是衡量學校辦學力量、教師教學水平、學生學習成績的唯一標準。學生在繁重的課業負擔下，兩耳不聞窗外事，只知道學習，而對人性上的了解和評判缺乏鑒別。這種沒有思想道德做基礎的教育，即便教出的是滿分的學生，也只能說思想是空洞、蒼白的。正是由于人才培養目標的轉變，全面素質發展的人才才能適應當今社會的發展，他們有自己的思維，有正確的思想觀。因此，我們在進行文化傳授的同時，要對學生進行思想道德教育，使他們樹立正確的思想觀，學會做人，學會做事。

一方面，德育教育離不開具體的歷史教材內容，德育蘊含其中。教師以史實為基礎，進行啟發教育，在潛移默化的過程中，使學生受到思想的熏陶和感染，積極思維，從中悟出真諦。歷史德育教育不能是抽象的說教灌輸，這會讓學生感到陌生，不能引起注意。要把歷史和現實結合起來，讓學生有親切感，更有說服力。“動人心者，莫先乎情”，教師在教育中要讓學生受到情感的震動，引發思想共鳴。這就需要調動一切教學手段來感染學生。另一方面，教師是人類靈魂的工程師，是學生美好心靈的塑造者，教師要發揮自身的榜樣作用影響學生，言傳身教，以德育德。教師的道德會反映在日常的言行舉止和對待學生的態度上，給學生留下深刻的印象。學生會無意識地模仿教師，因此，教師要嚴格要求自己，對工作有責任感，充滿熱情，這些會感染學生。正如車爾尼雪夫斯基所說：“教師要把學生造成一種什么人，自己就應當是這種人。”初中歷史教師必須提高自身的道德修養，不能使自己的思想道德修養停留在與學生一樣的水平上，應比學生有更高的道德要求，才能教育學生成為社會上道德水平較高的群體。如果每個歷史教師都能從紛繁復雜的歷史現象中，汲取人類在與自然作斗爭過程中產生的為調節人與人、人與社會、人與自然的關系而凝結出來的道德精華，使自身在言行上始終能表現出較高層次的道德水準，那么學生自然能從中感受到春風化雨般的教育。只有品德高尚、心靈美的教師，才可能培養出品德高尚、心靈美的學生，反之，則會誤人子弟。初中歷史教師應結合自身的專業知識，不僅要做好學生知識的“人師”，更要做好學生做人的榜樣。

三、正確把握教學時機，引入學習競爭機制

隨著新課程教學的深入發展與學生自學能力的提高，傳統的考試方式已經不再是檢驗教學成果的唯一手段，每一位學生都有“自我實現”的高層次需求，希望自己的才華能夠得到充分的發揮，從而得到教師與社會的認可。針對青少年的這種心理特征，歷史教師應正確把握教學時機，引入形式多樣的競爭機制，促使學生在參與體驗中獲取成就感，從而進一步激發自身的探究興趣。例如組織學生進行單元知識的競賽，競賽活動的每一個環節都應放手讓學生自行設計，如：準備題目、設計方案、開始參與等，提高學生的自主競爭意識。除此之外，也可以將全班學生分為幾個競賽小組，根據課堂教學重點和難點，進行小組搶答、單獨回答、相互提問等競賽活動，由教師給各小組打分，最后評出優勝組給予相應的獎勵與鼓勵。還可以帶領學生進行歷史論文評比、歷史報刊等實踐活動，讓學生根據所學知識完成實踐操作活動。競爭機制的引入，不但可以有效激發學生的學習興趣，而且有助于充分展示學生的自我才華，提高他們學習歷史知識的積極性，增強繼續學習的自信心。

四、不斷提高教師的綜合素質

近幾年來，由于一些優秀的歷史專業教師紛紛改科，學校安排非專業教師教課，致使教師整體素質下滑。因此，教育主管部門應定期組織交流制度，組織教師外出培訓，利用網絡進行交流等充實歷史教師的專業知識。教師要做到以下兩點：首先，增強責任心和使命感，努力踐行新課程理念。教育的興衰，教師是關鍵，面對課堂上學生的現狀，不必徘徊和悲觀。不抱怨學生的差異，而是把差異視為教學的資源，充分利用學生的差異進行教學。歷史教師要不斷增強對史學育人功能的認識，明確自己身上所肩負的責任，為了每位學生的發展，做到教一科、愛一科、鉆一科。不斷加強學習，不斷反思，努力做學生喜歡的歷史學科教師。再有，從激發學生學習興趣入手，注意學法與教法的結合，充分利用課內外資源，采用靈活多樣的教學方法和手段，教給學生閱讀教材、構建知識、積累知識、拓寬知識、運用知識的方法，培養學生學習的能力，提高史學素養。遵循教育發展規律和學生成長規律，不斷反思和調整自己的教育教學行為，使歷史教育成為學生身心健康成長的沃土。

當然，在初中歷史教學中還有很多有效的方法和策略等待我們去開發去實踐，因此，廣大歷史老師在今后的教學中還應不斷加強自身的學習，不斷接受新理念，改進教學方法，從而進一步提高教學水平。

參考文獻：

[1]饒燕.新課改背景下初中歷史教學的研究與實踐.現代閱讀，2012，4.